≡× MENU

• Santé
• Grossesse
• Enfants
• Rapports
• accouchement

L'éducation moderne des enfants : méthodes et problèmes. Problèmes dans l'éducation des enfants modernes Problèmes réels de l'éducation moderne des enfants et des adolescents

Étant donné que les parents de la famille sont entièrement responsables de la morale et soutien matériel enfants, leur rôle est très important, surtout dans les premières années. Ils doivent assurer la sécurité des enfants et être un bon modèle tant psychologiquement que physiquement.

Teneur

Problèmes de la parentalité moderne rencontrés par les parents :

• Les parents peuvent laisser leurs enfants faire ce qu'ils veulent. Dans ce cas, les enfants peuvent devenir rebelles et difficiles à gérer. Ces enfants, en règle générale, grandissent sociables et affirmés. Ce n'est pas mauvais en général, mais cela peut entraîner un stress mental pour les parents.
• Dans la plupart des familles, les deux parents travaillent et rentrent souvent à la maison fatigués. Et ils ne peuvent pas accorder suffisamment d'attention à leur enfant, l'enfant peut se sentir exclu et offensé. Une telle éducation peut conduire au fait que l'enfant devient hostile envers les autres.
• Certains parents s'efforcent de rendre l'enfant meilleur qu'eux-mêmes et sont trop stricts et punissent la moindre erreur. Dans ce cas, les enfants ont peur de leurs parents et leur obéissent. Cependant, ils deviennent trop dépendants de leurs parents pour prendre des décisions dans leur propre vie.
• En plus d'être émotionnellement dépendants de leurs parents, les enfants peuvent également se sentir exclus en cas de problèmes financiers.
• Si les parents eux-mêmes ne gèrent pas bien les situations stressantes, cela peut également affecter négativement les enfants, et ils peuvent acquérir diverses peurs sans se sentir soutenus.

Malgré ces Problèmes éducation moderne , il existe plusieurs conseils scientifiques pour élever des enfants heureux et bien élevés enfants.

Il faut comprendre l'enfant. De nombreux parents élèvent leurs enfants en suivant l'exemple d'autres familles, mais chaque enfant est différent et le style parental qui fonctionne pour un enfant peut ne pas fonctionner pour un autre. Par conséquent, la méthode d'éducation dépend de l'individu. Par exemple, les enfants qui ne gèrent pas bien leurs émotions peuvent avoir besoin de plus d'attention, tandis qu'un enfant socialement adapté peut souffrir d'un contrôle excessif.

Il est nécessaire de plaisanter et de jouer avec les enfants, cela améliore les compétences créatives de l'enfant. Ces enfants sont plus faciles à communiquer à l'avenir avec les gens.

Il est très important que les parents cessent de rechercher la perfection dans leur enfant ou en vous-même. Ce genre de pensée n'est que augmente le stress et réduit la confiance en soi. Nous devons essayer de réduire la pression afin que vous et votre enfant puissiez vivre une vie plus heureuse et plus paisible.

C'est un fait bien connu que les parents qui expriment constamment de la négativité ou sont impolis envers enfants, en conséquence, ils reçoivent une agression excessive de la part de l'enfant, augmentant à mesure que vous vieillissez. Il est nécessaire de réduire la quantité de colère dans la maison, cela réduira les risques de problèmes sociaux graves à l'avenir. Une relation chaleureuse et bienveillante entre la mère et le père aide à réduire les problèmes de comportement chez les enfants. En donnant le bon exemple, les parents aident l'enfant à créer de nouvelles relations familiales saines à l'avenir.

Ne laissez pas la parentalité affecter votre relation conjugale. La recherche montre que les parents souffrant de problèmes conjugaux contribuent au stress de leurs enfants, ce qui entraîne de l'insomnie et d'autres problèmes mentaux.

Les enfants apprennent tout de leurs parents parentalité réussie exige la présence spirituelle, physique, intellectuelle et émotionnelle active et constante des parents dans la vie de l'enfant. Plus on passe de temps à élever efficacement un enfant, plus il y a de chances que l'enfant soit heureux à l'avenir.

Deux poids deux mesures - maman permet, papa ne le fait pas, ou vice versa.

Il y a souvent des désaccords dans la famille concernant l'éducation des enfants. Cela se produit parce que les parents ont des points de vue différents sur la même situation. Maman, ayant le plus souvent un caractère plus doux, permet quelque chose, et papa l'interdit. Il est difficile pour un enfant dans une telle situation d'accepter la position de quelqu'un, car l'opinion de chacun des parents est tout aussi importante pour lui. Cela confond l'enfant, car, en raison de son âge, lui-même ne peut pas prioriser correctement.

Tout d'abord, les parents doivent se rappeler que leurs opinions doivent correspondre. En cas de désaccord, mieux vaut en discuter entre eux, sans impliquer l'enfant. Définition claire des limites - ce qui est possible et ce qui ne l'est pas doit être clairement défini.

Parents dans tous les cas, ils doivent agir conjointement et dans l'intérêt supérieur de l'enfant. Par conséquent, il est important que les parents participent à part égale à l'éducation du bébé. Le père, en règle générale, remplit les fonctions de soutien de famille dans la famille et peut être sans travail, considérant que son devoir est rempli. Néanmoins, il est nécessaire de l'impliquer dans la résolution des problèmes quotidiens et de passer du temps ensemble.

Il est très important de ne pas se disputer devant l'enfant, car une querelle qui a commencé sur la base d'opinions différentes peut facilement se transformer en personnalités et la réputation des parents aux yeux de l'enfant sera ébranlée.

Ne déchargez pas votre colère sur votre enfant. Nous devons écouter ses problèmes, malgré le fait que les nôtres semblent plus importants. Demandez l'avis de l'enfant le plus souvent possible, discutez avec lui des problèmes familiaux.

Honnêteté est la base de l'éducation. Il ne faut pas mentir à l'enfant, une seule fois suffit quand l'enfant se rend compte que vous l'avez trompé et il lui sera très difficile de reprendre confiance.

La capacité de prendre des décisions et d'en assumer la responsabilité est une qualité importante qui doit être inculquée à un enfant dès l'enfance. Il faut écouter l'avis de l'enfant, lui proposer des options possibles, sans imposer le sien. Que ce soit un conseil, mais la décision sera prise par lui.

Parler d'un ton autoritaire n'en vaut pas non plus la peine. Un travail bien fait mérite d'être salué. Ici, il vaut mieux ne pas se limiter au banal "bien fait", mais expliquer en détail ce que l'enfant a fait et à quel point c'est important.

Les enfants aiment quand on leur parle d'une manière adulte, vous devez donc vous tourner vers l'enfant pour obtenir des conseils et écouter attentivement son opinion.

Élevez un enfant et inculquez-lui le droit valeurs pas si facile. Mais si les parents veulent élever une personne forte et responsable, ils devront faire un effort et devront commencer par eux-mêmes. L'enfant est une page blanche et répétera exactement ce qu'il voit chez les tout premiers enseignants de sa vie - c'est-à-dire en vous.

Il est donc important que les parents respectent les mêmes opinions dans l'éducation. Devenez la personne la plus proche en qui vous pouvez avoir confiance pour votre enfant, il vous sera alors plus facile de le comprendre et de négocier avec lui. Et rappelez-vous - des relations harmonieuses au sein de la famille offrent une grande garantie que votre enfant aura également famille prospère à l'avenir.

Impact sur l'enfant.

Examinons quelques exemples de l'impact sur les enfants. La pire façon d'élever un enfant dicter. Malheureusement, de nombreux parents ont tendance à contrôler leur enfant en tout, ne lui donnant pas la possibilité de choisir et de prendre une décision indépendante. C'est mauvais pour le développement personnel. À l'âge adulte, ces enfants sont généralement renfermés et ont de nombreux problèmes relationnels.

Surprotection un adulte est capable d'élever d'un enfant une personne dépendante, infantile, avec une position incertaine dans la vie. C'est même dangereux car en protégeant le bébé du moindre danger, on le prive de la possibilité d'apprendre à évaluer sobrement la situation et à agir au bon moment.

Le côté opposé surprotection- non-intervention. Lorsque les parents sont sûrs que, par leur absence dans la vie d'un enfant, ils lui donnent la possibilité d'être indépendant, une situation complètement différente se présente. L'enfant commence à se sentir indésirable et abandonné, un sentiment d'aliénation apparaît. À l'âge adulte, des problèmes surviennent avec les êtres chers et une personne n'est pas en mesure d'établir des relations.

Mauvaises habitudes.

Si vous remarquez mauvaises habitudes de votre enfant, alors vous devez certainement le sevrer d'eux. Nous savons tous que les enfants aiment sucer son pouce, se curer le nez, se ronger les ongles et ainsi de suite, tout cela n'est pas si effrayant quand un enfant a une ou deux habitudes, mais s'il y a beaucoup de mauvaises habitudes, les parents doivent y travailler.

Tout d'abord, commencez par vous-même, combien de temps consacrez-vous aux enfants, travaillez-vous avec eux. Quand il y a de la discorde dans la famille et querelles fréquentes, les enfants le ressentent et de mauvaises habitudes apparaissent. Mais il ne faut pas oublier les problèmes de la sphère médicale.

Toute habitude qu'un enfant peut fixer et devenir un réflexe Pour éviter que cela ne se produise, vous n'avez pas besoin d'exiger trop du bébé et de définir des tâches impossibles.

bébé qui suce son pouce et souvent lui-même ne se rend pas compte qu'il le fait, en ce moment l'essentiel est de ne pas lui faire pression, sinon vous risquez de ne faire qu'exacerber le problème.

La meilleure façon de se débarrasser de les mauvaises habitudes de l'enfant- jeu de rôle. Par exemple, votre fils se ronge les ongles - proposez-lui un jeu de manucure et dites-lui comment bien se couper les ongles et en prendre soin. Soyez un exemple pour vos enfants, débarrassez-vous vous-même des mauvaises habitudes et vous verrez comment les enfants vous imiteront, les mauvaises habitudes disparaîtront.

Un autre problème important chez les enfants est l'agressivité des enfants.

Il s'exprime dans le désir de blesser les autres. De tels enfants peuvent torturer des animaux, raconter des histoires terribles.

Il est nécessaire de comprendre la raison de ce comportement de l'enfant. Habituellement, c'est juste de la curiosité ou un manque de compréhension de la douleur d'un autre être. Il est important d'expliquer à l'enfant que ses actions causent de la souffrance. Si les enfants plus âgés d'une famille se comportent de manière cruelle, les plus jeunes les imiteront également. Votre tâche principale est de prévenir de telles situations à temps, d'apprendre aux enfants à s'aimer et à prendre soin les uns des autres.

Soutenez vos enfants, rappelez-vous que votre attention est très importante pour eux. Renforcez l'estime de soi de votre enfant en respectant ses actions et ses décisions. Très souvent, au moment d'une querelle, les parents culpabilisent leurs enfants. L'enfant doit savoir qu'il est aimé et apprécié quoi qu'il arrive. L'essentiel est de ne pas en faire trop, sinon vous développerez un grand l'ego de bébé. Félicitez votre enfant uniquement pour des actions réelles, renforcez sa confiance en ses capacités.

Si vous remarquez que les enfants ont commencé à montrer arrogance envers les autres, parlez-leur. Faites savoir aux enfants qu'ils seront traités de la même façon qu'ils traitent les autres.

Si quelque chose ne fonctionne pas pour votre enfant, ce n'est pas une raison le gronder, à un tel moment, vous devez encourager le bébé et l'aider à faire face à la tâche. Chacune de vos actions doit viser à établir une relation de confiance entre vous et vos enfants, cela contribuera à construire une relation à part entière.

le plus favorable façon d'élever un enfant aujourd'hui est la coopération. En quoi s'exprime-t-il ? En se soutenant mutuellement de toute la famille, dans des objectifs communs et des solutions communes à des problèmes et des tâches de nature différente. Un enfant élevé dans une telle famille grandit comme une personne sûre d'elle, capable de prendre des décisions et de construire sa vie.

La chose la plus importante dans l'éducation des enfants est d'établir un contact et une compréhension mutuelle. Pour ce faire, vous devez voir la personnalité de l'enfant, respecter le choix et la décision de votre bébé, valoriser son opinion. Ainsi, vous augmentez non seulement l'estime de soi de votre enfant, mais également sa confiance en lui.

Soyez une autorité pour vos enfants, soyez capable d'écouter et de comprendre la situation. Beaucoup d'enfants ne peuvent pas exprimer avec des mots ce qui les inquiète, l'essentiel est que l'enfant vous fasse entièrement confiance et ensuite il se tournera vers vous pour obtenir de l'aide ou des conseils. Pour ce faire, il est nécessaire de donner suffisamment de temps aux enfants, de jouer avec eux, de lire et de participer à des activités communes. S'il y a plusieurs enfants dans la famille, il est impératif d'établir des relations avec chaque enfant.

Réfléchissez et reconsidérez votre style parental, car dans la plupart des cas, lorsqu'un enfant n'obéit pas ou est méchant, le problème réside dans le parti pris des parents, il suffit juste d'entendre vos enfants.

S'il n'y a pas de conflits entre les parents et qu'un couple marié se respecte, les enfants grandiront bien adaptés à l'âge adulte. Cependant, l'exécution de ces fonctions est semée d'embûches pour la plupart des parents. Si vous êtes déprimé, alors essayez de ne pas le montrer à votre enfant, essayez de résoudre ce problème au plus vite, peut-être en contactant les services d'un psychologue en ligne.

Quels sont les problèmes les plus graves de l'éducation scolaire ?

Des enseignants, des directeurs d'école et des scientifiques ont répondu à notre question

L'éducation, comme vous le savez, est la partie la plus incompréhensible de la pédagogie. "PS" essaie de vous familiariser autant que possible avec les résultats de la recherche scientifique dans ce domaine, mais pendant que les scientifiques se disputent sur les objectifs, les résultats, les sujets et les effets, dans chaque classe russe, l'éducation a lieu chaque minute d'une manière ou d'une autre . De plus, les maîtres de classe eux-mêmes sont rarement interrogés sur l'essentiel de leur travail. Par conséquent, nous avons décidé de demander avec le centre "Recherche pédagogique".
Nous avons demandé aux enseignants des écoles coopérant avec le journal, aux professeurs d'université et aux administrateurs scolaires de nommer les problèmes les plus importants, à leur avis, dans le domaine de l'éducation. Et puis ils ont invité des scientifiques à commenter l'image qui,
comme une mosaïque, formée à la suite d'un sondage.
Aujourd'hui, à la frontière de deux semestres académiques, alors qu'il est de coutume de résumer les résultats préliminaires, nous vous présentons ces matériaux. Toute personne qui s'y intéresse prendra volontairement ou involontairement la position d'expert : systématise les réponses conformément aux
fort de son expérience pédagogique et managériale, il tirera des conclusions sur l'état de notre éducation moderne et sur les personnes professionnellement engagées dans cette éducation. Le lecteur, fasciné par un tel travail d'analyse, prendra probablement d'abord connaissance des résultats de l'enquête pour se forger sa propre opinion.
Et ce n'est qu'alors qu'il le mettra en corrélation avec les déclarations des experts invités par nous.
Vous pouvez faire le contraire: d'abord, avec l'aide de scientifiques, choisissez un objectif de réflexion acceptable, puis familiarisez-vous avec les réponses de vos collègues. Nous espérons que les lecteurs qui ont choisi à la fois la première et la deuxième option ajouteront mentalement leurs réponses aux problèmes mentionnés.
Les résultats de l'enquête peuvent également être utilisés comme motif pour la tenue d'un conseil hivernal des enseignants. Dans ce cas, il vaut mieux, bien sûr, mener d'abord une enquête similaire auprès des enseignants des écoles (éventuellement de manière anonyme), et cacher le journal pour le moment afin qu'il n'y ait pas de tentation de rejoindre l'opinion déjà formulée. Dans un tel scénario, les avis des experts scientifiques ne seront pas du tout entendus, mais seront adressés à chaque enseignant de votre école. Cependant, l'un des enseignants de l'école peut également agir en tant qu'analyste, en utilisant l'algorithme proposé pour systématiser les problèmes et proposer ses propres options pour les résoudre.

Elena KUTSENKO

enseignants

Coopération avec les parents (l'école n'implique pas toujours la communauté des parents dans la résolution des problèmes de l'organisation processus éducatif et parfois les parents ne veulent pas participer à la résolution de ces problèmes).
Usage technologies modernes, et différent (le plus souvent, après tout, à l'ancienne, nous « tenons tous l'événement »).
Travail avec des adolescents.

Nadezhda Zubareva

Problèmes de la relation entre les parents et les enseignants de la classe. La communication en direct est souvent remplacée par l'envoi de messages électroniques et postaux. Les parents ne veulent pas aller à l'école et discuter des problèmes au téléphone n'est pas toujours efficace.
Les rapports papier et électroniques occupent beaucoup de temps qui pourrait être consacré directement au travail avec les enfants.
La gestion du processus éducatif à l'école devrait être plus souple. Exigences d'emploi pour chaque professeur de classe ne peuvent pas être les mêmes, tout comme les enfants de différentes classes ne sont pas les mêmes. Ce qui est bon pour certains est inacceptable pour d'autres.

Svetlana Kinelskaïa

Interaction entre l'enseignant de la classe et les parents (faible activité parentale). Equipement du processus pédagogique (TCO, visualisation, ordinateur, etc.). Repas à la cafétéria de l'école (beaucoup ne sont pas satisfaits de l'assortiment de plats, ils préfèrent, par exemple, des brioches, du thé. Mais comme il n'y a pas de caisse enregistreuse à la cafétéria, ils ne vendront plus au détail. Et comment les élèves vont-ils faire à jeun s'ils ont sept leçons ?).

Marina Gordina

Informatisation du processus éducatif et pédagogique. Développement de la créativité scientifique et technique. Le problème des pères et des enfants".

Elena Salitova

Constitution d'une équipe de classe. Éducation à la tolérance. Socialisation de l'enfant dans la société.

Tatiana Potapova

L'influence de l'industrie cinématographique et de la culture de masse sur l'éducation est telle que les enfants perçoivent de nombreuses activités éducatives à l'école comme des jeux inutiles.
Les relations concurrentielles du système de marché sont transférées à l'école, et ici il y a une lutte pour la survie - qui est le plus fort - par tous les moyens. Malheureusement, les exemples sont tirés des militants.
Le niveau général de culture et de mentalité des étudiants a baissé, ils lisent peu, peu de motivation pour étudier (le slogan principal : maintenant tout s'achète !). Mais il est possible de percer les cœurs, même si cela demande un dévouement colossal. Malheureusement, les adolescents ne savent rien de l'Holocauste ni de l'histoire des répressions politiques en URSS. C'est peut-être la raison des germes du fascisme et du chauvinisme russe en Russie.

Evgenia Koltanovskaïa

Faible motivation des adultes eux-mêmes à se changer. La capacité "d'entendre" les adolescents.

Alena Mikheeva

Établir des exigences uniformes pour l'enfant de la part des enseignants et des parents. Problèmes de contrôle parental sur l'éducation de l'enfant.

Natalya Terekhova

Méthodes et technologies éducatives dans les conditions d'humanisation de l'enseignement scolaire. Influence du niveau de développement de l'équipe de classe sur la formation des intérêts, des inclinations et des capacités des élèves. Le système éducatif humaniste de l'école comme environnement pour la formation d'une personnalité harmonieusement développée.

Marina Vdovina

Diminution de la motivation d'apprentissage. (Pourquoi étudier si la formation continue est payante ?!)
Remplir un tas de feuilles de papier inutiles à la fois par l'enseignant de la classe et l'enseignant. Allons travailler!!!
L'administration a trop de pouvoirs et l'enseignant devient de plus en plus impuissant. Quel genre de personne peut être élevée par un enseignant qui ne peut pas se défendre ? Et maintenant, avec un nouveau financement, l'enseignant est responsable de tout avec un rouble. Pourquoi les administrations scolaires ont-elles été autorisées à distribuer des compléments de salaire ? Et comment est-ce censé se passer ? Peut-être une commission indépendante ?

Svetlana Karpenko

Problèmes d'adaptation des écoliers passant à l'étape suivante de l'éducation. "Paperwork" du travail de l'administration scolaire. Manque de désir des enseignants de penser dans de nouvelles catégories économiques, tout en développant la psychologie de la pauvreté en eux-mêmes et chez les enfants.

Svetlana Kornaukhova

L'image d'une personne bien élevée véhiculée par les médias est loin de celle qu'imaginent les enseignants professionnels.
Les formes de vacances et autres événements sont obsolètes et sans intérêt pour les enfants.

Alisa Zhilinskaya

Certains parents envoient leurs enfants travailler ou mendier au lieu d'étudier. Il n'y a pas de travail dans l'avenir, pas de foi dans l'avenir.
Comment gérer les bagarres, les jurons, la bière, le tabac ? Les enfants ne chérissent pas et n'apprécient pas ce qu'il y a à l'école, ils salissent et cassent tout.

Antonina Zakharova

Les parents battent les enfants, ils ne sont pas des alliés dans l'éducation. Il n'y a pas de sens de la citoyenneté, l'habitude de se séparer de l'État, de la famille, l'autonomisation de l'individu est un biais vers l'individualisme. Il n'y a aucune protection contre les fluides agressifs.

Ludmila Kolomiets

Les enfants sont abandonnés : les parents partent massivement travailler. Stratification sociale dans les classes. L'école fixe des tâches qui sont loin des intérêts des enfants : les adolescents plus âgés se concentrent sur l'amitié, la communication, et nous nous concentrons sur le profilage et l'examen d'État unifié.

Svetlana Nazarova

Directeurs

Vision du monde. Le soi-disant humanisme laïc a fait preuve d'un échec complet dans tous les pays du monde où il domine. L'éducation basée sur des matières académiques n'a pas d'issue dans l'aspect éducatif.
Incertitude du produit final de l'éducation.

Il y a un manque notable de personnel qualifié capable d'enseigner et d'éduquer professionnellement. La charge de travail des parents avec la nécessité de gagner de l'argent conduit au fait que les parents cessent de s'occuper de l'éducation, du développement intellectuel et culturel de l'enfant, de son éducation morale, le mettant entièrement sur les épaules de l'école.
La structure même de l'école ne permet pas de travailler individuellement, et sans une approche individuelle, les tâches de développement ne peuvent être résolues. Un tel travail ne peut être efficace qu'avec les efforts conjoints de la famille et de l'école.
Le recul de l'appareil des fonctionnaires à l'époque de la plantation dictatoriale d'installations. Une réglementation stricte, tente de structurer et hiérarchiser le travail de toutes les écoles selon un modèle unique, compréhensible pour les responsables. Elle repose sur la volonté des fonctionnaires de se protéger de toute problèmes possibles. C'est pourquoi, par exemple, de moins en moins d'enseignants partent en voyage, en randonnée, voire en excursion.

Nikolai Izyumov, directeur adjoint de l'établissement d'enseignement public École n ° 1199 "Ligue des écoles", Moscou

Manque d'intérêt pour élever les enfants de la famille. Chez les jeunes adolescents, on observe une agressivité de contact accrue : ils peuvent attraper un camarade de classe par les cheveux, commencer à battre. Il existe peu de formes actives d'éducation à l'école (projets pédagogiques, jeux de simulation, rencontres diverses...), et l'éducation comme inculcation des bonnes normes de comportement est inefficace.

Lyudmila Dolgova, directrice de l'école "Evrika-Development", Tomsk

Absence de socle idéologique (qu'éduquons-nous ?). La famille n'a pas formé de demande à l'école pour l'éducation. L'absence d'une forge de personnel : on ne leur apprend nulle part à être des éducateurs.

Dmitry Tyutterin, directeur de l'école privée Znak, Moscou

Presque toutes les situations scolaires sont construites de telle manière que l'enfant n'a pas besoin de prendre une décision indépendante. Les éducateurs n'ont pas une très bonne idée de ce dont les adolescents et les jeunes modernes ont besoin.

Mikhail Cheremnykh, directeur du lycée humanitaire d'Izhevsk

Incohérence dans les actions des services des structures qui doivent prendre en charge l'enfant. Chaque service (école, commission des affaires juvéniles, Centre de la famille...) est responsable d'un certain aspect.
L'incapacité des enseignants à comprendre profondément les caractéristiques de la personnalité de l'enfant, la motivation interne de ses actions. Les psychologues peuvent aider à cela, mais toutes les écoles n'ont pas de bons services psychologiques.
Négligence de l'éducation dans la famille. Il est difficile pour une école d'élever un enfant qui ne dort pas assez et qui souffre de malnutrition.

Olga Polyakova, directrice de l'école n° 6 à Sosnovy Bor

Scientifiques

Les adultes en général, les enseignants en particulier, confondent souvent édification (instruction, instruction) et éducation. Ce n'est pas la même chose. Ils parlent généralement d'éducation, plus la tâche principale de l'école, l'éducation, est résolue. En effet, l'efficacité de l'éducation à l'école dépend avant tout de la qualité de l'enseignement.
Les possibilités de l'école en tant qu'instrument d'éducation sont en effet limitées, et toute tentative d'augmenter la part des fonctions éducatives de l'enseignement scolaire se heurte au développement de l'hypocrisie et du bavardage. Et le principal problème réside dans la gestion de l'éducation, dans un formalisme exorbitant à tous les niveaux.

A cause des interminables circulaires, instructions et autres paperasses, l'enseignant n'est pas en état de liberté, et la liberté dans l'enseignement l'est avant tout.
Édifiant : il ne s'agit pas d'apprendre à un enfant à vivre, mais de créer une aura, une atmosphère qui corresponde à de merveilleuses relations humaines. Souvent, les enfants sont traités comme un moyen d'atteindre leurs objectifs, alors que chaque enfant est une valeur inépuisable.

Vitaly Remizov, directeur du Centre d'innovation pour les études avancées "École de Léon Tolstoï", Moscou

Il n'y a pas d'organisations d'enfants dans l'école. La plupart des écoles sont aménagées sans tenir compte des réalités d'âge d'aujourd'hui. Il n'y a pas de bonnes formes idéales, des images de l'avenir souhaité, qui peuvent être orientées dans l'éducation. Il n'y a pas d'intermédiaires - des adultes à travers lesquels des contacts sont établis avec l'ancienne génération, avec une société positive.

Boris Khasan, directeur de l'Institut de psychologie et de pédagogie du développement, Krasnoïarsk

Un travail insuffisamment ciblé est mené à l'école pour inculquer l'initiative, la responsabilité, la citoyenneté et le patriotisme. La société a changé, d'autres enfants sont venus à l'école et les méthodes d'éducation sont restées les mêmes qu'il y a 20 ans.
L'aliénation des enfants de l'école. L'école ne devient pas un "foyer" pour l'enfant et le travail éducatif est de plus en plus sorti des murs de l'école. Maintenant, ils essaient même de passer les soirées de remise des diplômes non pas dans les écoles, mais, par exemple, dans les Maisons de la Culture.
Le travail de l'enseignant n'est évalué que par les résultats de la formation, qui fixe une certaine direction à l'activité de l'enseignant.
Nous introduisons un enseignement spécialisé et réduisons les horaires pour les matières principales qui forment la personnalité d'une personne (littérature, musique...).

Rosa Sheraizina, recteur de l'Institut de formation pédagogique continue de l'Université d'État de Novgorod du nom de V.I. Iaroslav le Sage

Récemment, beaucoup a été fait pour marginaliser socialement les enseignants, de sorte que seules les personnes héroïques restent à l'école. Et leur couche est très mince. Beaucoup d'enseignants ont le sentiment d'être des ratés, des gens qui ne peuvent pas prendre la place qui leur revient dans la société.
Aliénation des enfants et des enseignants de l'école, les uns des autres. Vous pouvez éduquer dans la mesure où les gens sont centrés les uns sur les autres, entendent et acceptent l'autre.

Galina Prozumentova, Chef du Département de gestion de l'éducation, Faculté de psychologie, TSU

Nous remercions tous ceux qui ont participé à l'enquête. Malheureusement, toutes les réponses n'ont pas été incluses dans la publication : nous avons supprimé les répétitions
et remarques hors sujet

Opinion d'expert

Sergey POLYAKOV, docteur en sciences pédagogiques, Oulianovsk

Les tâches pédagogiques sont réelles. Et imaginaire

Selon l'expert, au début, il "allait répondre systématiquement à toutes les positions, opinions, jugements, mais ensuite
il semblait que, malgré la différence de mots, les mêmes sujets sous-marins étaient répétés dans les réponses », qui sont devenues les titres des sections de ce commentaire.

La mythologie continue

Je suis toujours convaincu que l'éducation ne peut réussir dans tous les sens que si les éducateurs et les gestionnaires deviennent de grands réalistes (j'ai écrit à ce sujet il y a quelques années dans le livre "Realistic Education"). Cependant, à en juger par les résultats de l'enquête, notre désir de construire des châteaux en l'air dans l'éducation est inéluctable.
Nous souhaitons qu'une idéologie unifiée émerge, qu'un environnement harmonieux, que les parents soient actifs, qu'une organisation unifiée pour les enfants soit recréée, qu'il y ait des fini(!) produit et, enfin, pour résoudre le problème des pères et des enfants (!!!).
Hélas ou heureusement - plus précisément, ni l'un ni l'autre - tout cela n'arrivera pas dans les prochaines décennies, voire jamais.
Alors si on veut éduquer, pensons à autre chose et dépensons de l'énergie pour autre chose.

Fuyant les problèmes

Cependant, afin de décider ce qui vaut la peine de dépenser notre énergie, nous devons identifier les problèmes. Les problèmes sont précisément ce à quoi nous ne réussissons pas et ce qui, dans nos actions, conduit à un tel échec.
Hélas, la formulation des demandes-réponses est malheureusement d'une toute autre manière, « plaintive ».
"Les enfants ne chérissent pas et n'apprécient pas ce qu'il y a à l'école, ils salissent et cassent tout." Mais que faisons-nous, enseignants, pour que les enfants réagissent ainsi à la vie scolaire ?
"Perte d'intérêt pour l'apprentissage." Cependant, qu'est-ce qui, dans nos actions, aide à se désintéresser de l'apprentissage ?
"Le niveau général de culture et les perspectives des étudiants ont diminué." Aidons-nous ou résistons-nous à ce déclin ?
Et ainsi de suite - la liste des plaintes n'est pas épuisée.
Notre fuite de la problématique se manifeste également dans le fait que, sans avoir le temps de se rendre compte, de comprendre le problème, nous sommes pressés de nous fixer les tâches de « former une équipe de classe », « éduquer à la tolérance », « socialiser dans la société » (au fait, qu'est-ce que c'est ?) et ainsi de suite et ainsi de suite.
Après avoir lu la liste des plaintes, des tâches, après avoir étudié les anciens et les nouveaux mythes éducatifs, je veux rejoindre le slogan que j'ai dû entendre récemment : "Moins d'éducation !"

Moins parental

Rappelons-nous cet incroyable, familier à tout le monde exemple de famille quand personne dans la famille n'est très préoccupé par l'éducation des enfants et qu'ils grandissent bien et raisonnablement.
N'en est-il pas de même dans le travail de certains enseignants, plus emportés par leur merveilleuse science et qui voient donc dans les écoliers non pas l'objet d'actions pédagogiques, mais des « complices » d'actes scientifiques et culturels ? Parfois, d'une si mauvaise éducation, le résultat éducatif est encore plus élevé que d'un travail éducatif épuisant et obstiné.
Je suis très sceptique sur travail éducatifà l'université (peut-être parce qu'à l'institut, pour une raison quelconque, les efforts pédagogiques des enseignants m'ont dépassé). Mais récemment, j'ai lu une étude qui affirme que l'éducation des étudiants à l'université n'est pas le résultat d'un travail spécial, mais une conséquence de la mise en œuvre de sa fonction éducative dans l'université dans son ensemble, c'est-à-dire la fonction de développer une spécialiste de la morale et orienté vers les problèmes.
Peut-être qu'à l'école, il vaut la peine de parler davantage non pas d'éducation, mais de la mise en œuvre par l'école de la fonction de développement de la personnalité dans tous les espaces scolaires : dans la relation entre enseignants et enfants, dans le mode et l'atmosphère de la vie scolaire, dans l'image des professeurs des écoles...
Et puis l'éducation se révélera être moins une influence particulière que la reconnaissance, la compréhension et la vie.

L'éducation, c'est apprendre et comprendre

Vasily Alexandrovich Sukhomlinsky, Arkady et Boris Strugatsky en ont parlé.
Rappelez-vous, il y avait un tel jeu journalistique: "Si j'étais le réalisateur ...". Je propose aux enseignants et aux responsables de l'éducation deux jeux pour déterminer l'efficacité de l'éducateur.
D'abord : calculer combien de temps le professeur parle à ses élèves comme ça, sans but particulier. Plus il y en a, mieux c'est : après tout, un enseignant, grand maître des conversations sans but, a la possibilité d'apprendre et de mieux comprendre une autre personne.
Le deuxième jeu : « Ouvrir l'invisible ». Devoir : choisissez parmi vos élèves les plus insignifiants, les plus obscurs, les plus incompréhensibles et essayez de comprendre seulement par l'observation ce que c'est et ce qui le motive. Ceux qui réussissent mieux dans cette tâche sont de meilleurs éducateurs.
Cependant, certains problèmes ne peuvent être écartés.

De vrais problèmes

Ils ne sont pas du tout là où ils cherchent, pas à l'école, mais dans la société, dans le monde de la socialisation des enfants. La socialisation n'est pas au sens où on l'a vue récemment dans les écoles, où elle est parfois interprétée comme une préparation au métier et au comportement des futurs électeurs aux élections, mais dans un vaste champ social, sur lequel le brillant livre d'A.V. Mudrik "La socialisation de l'Homme ».
Il est peu probable qu'un enseignant qui n'a pas lu ce livre puisse naviguer de manière adéquate dans l'espace social dans lequel vivent les jeunes d'aujourd'hui. Et sans orientation, il ne pourra pas voir les vrais problèmes et se fixer des objectifs réalistes.
Il s'avère que la question n'est pas de savoir comment la culture de masse, les médias, les militants, «l'Internet», la stratification sociale et autres «histoires d'horreur» de la nouvelle époque influencent, mais si nous sommes capables de façonner l'attitude des gars à ces réalités - pas une attitude négative basée sur les émotions, et intellectuelle, analytique, vous permettant de détecter les influences sur vous-même et d'apprendre à résister à la manipulation sociale.
Levez la main, seulement honnêtement, qui cette année académique a mené au moins une action éducative ou une leçon dans laquelle vous, avec les gars, avez appris à analyser les influences sociales et à développer une attitude à leur égard.
C'est ça.
Mais peut-être cela nécessite-t-il une nouvelle théorie de l'éducation ?

Nouvelle théorie parentale

Peut-être.
Au moins quelque chose comme ça picote.
I.D. Demakova parle de espace d'enfance qu'il est important de connaître, de comprendre et de ressentir.
D.V. Grigoriev promeut l'idée événements comme véritable sujet du travail d'éducation (situations valorisées qui créent des expériences et des impulsions intellectuelles).
M.V. Shakurova soutient que la combinaison de social, culturel et éducatif se produit dans l'esprit d'un écolier comme acte d'identité socioculturelle, c'est-à-dire dans la réponse de l'élève aux questions « Qui suis-je ? Avec qui suis-je ? Où est mon échantillon humain ? (et c'est précisément l'aide à la résolution de tels problèmes, selon M.V. Shakurova, qui est le véritable travail d'un enseignant).
I.Yu.Shustova montre que les concepts traditionnels de collectif et de groupe ne suffisent pas à décrire le "milieu de cohabitation" moderne des écoliers. Elle suggère d'utiliser l'expression existant en psychologie communauté événementielle, qui combine le thème de la collectivité et le thème des événements.
Le psychologue M.R. Bityanova et l'enseignant B.V. Kupriyanov attachent une importance particulière à jouer un rôle comme méthode pour plonger adolescents et lycéens dans des conflits de valeurs et poussez-les vers le jeu, puis le choix de vie de points de vue personnels, de valeurs, de positions.
La chose la plus remarquable est que tous ces chercheurs ne sont pas seulement des auteurs et des propagandistes d'idées nouvelles qui pourraient un jour former une nouvelle théorie de l'éducation, mais aussi des praticiens qui transforment leurs idées en événements de vie avec des jeunes dans des situations de «promotion» tendues.

Opinion d'expert

Boris KUPRIYANOV, candidat en sciences pédagogiques, Université d'État de Kostroma

Des difficultés qui peuvent devenir une ressource pour le développement

Cet avis d'expert s'appuie sur l'approche dite des ressources, assez productive pour analyser les activités d'un titulaire de classe. Les partisans de cette approche estiment que presque tout ce qui entoure l'enseignant de la classe peut être considéré comme une ressource pour résoudre les problèmes urgents de l'éducation de chaque élève.
et toute l'équipe de la classe.

Les forts blâment toujours les impuissants. Et les impuissants ?

Une personne qui croit que sa vie est exclusivement son propre travail est appelée un interne. Et l'extérieur est sûr que la ligne de son destin est tracée par les circonstances de la vie, pour la plupart, peu dépendantes de lui.(du dictionnaire).
Lorsqu'on comprend les résultats d'une enquête auprès d'enseignants exerçant les fonctions d'enseignants de classe, il est facile de tomber dans le piège d'une provocation par externalité - de blâmer les circonstances pour les difficultés de leur propre travail éducatif.
Et surtout, à en juger par les questionnaires, cela concerne le rapport du maître de classe à l'interaction des élèves avec la réalité sociale.
Les enseignants de la classe déclarent : "Il n'y a pas de sentiment de citoyenneté, l'habitude de se séparer de l'État...", "Les relations concurrentielles du système de marché sont transférées à l'école...", "Il n'y a aucune protection contre les médias agressifs" .
Mais même dans cette situation, l'enseignant peut non seulement suivre le courant, mais aussi faire preuve d'une approche interne : l'interaction avec les réalités sociales est la même ressource que, par exemple, les relations avec les parents. En toute honnêteté, nous notons que le problème n'est pas seulement dans l'image subjective des médias sans scrupules dans l'esprit des enseignants, mais aussi dans un certain nombre de difficultés objectives. Et pourtant, il semble que, comme dans le cas par exemple des sous-cultures, il faille travailler avec les médias, développer une méthodologie de travail, et pas seulement « prendre en compte » leur existence.
Considérer ligne d'interaction entre l'enseignant de la classe et les parents. Si l'on suit la logique externe, les parents apparaissent « pas assez actifs », « ne veulent pas participer à la résolution des problèmes », « ne veulent pas aller à l'école », « arrêtent de s'occuper de l'enfant ».
Et des faits absolument flagrants de comportement parental : les enfants sont abandonnés ou battus, on les envoie travailler ou mendier. Les mots sont redondants ici. On ne peut qu'espérer qu'il n'y a pas beaucoup de tels parents.
Il y a des réponses dans la logique interne (nous nous responsabilisons) : « l'école n'attire pas toujours les parents », « la communication en direct est souvent remplacée par l'envoi d'e-mails ». Dans une logique responsable, les professeurs de la classe constatent l'insuffisante « efficacité à trouver un dialogue avec les parents », la nécessité « d'établir des exigences uniformes pour l'enfant de la part des professeurs et des parents ».
Une place particulière dans les activités du titulaire de classe est classe d'interaction enseignant - élèves. Il n'est pas si facile d'interpréter la situation ici. D'une part, nous devrions reconnaître les changements défavorables dans la génération des écoliers modernes. Peu de gens contesteront le fait que "le niveau général de culture et de perspectives a diminué". La remarque suivante semble plus alarmante : "Chez les adolescents plus jeunes, il y a une agressivité de contact accrue : ils peuvent attraper un camarade de classe par les cheveux, commencer à battre."
Cependant, il existe également des déclarations internes: "... il est possible de percer les cœurs, même si cela nécessite un dévouement colossal."
Grade les relations entre le maître de classe et la réalité scolaire souffre également d'externalité. Par exemple, le mauvais travail de la cantine est indigné. Les enseignants de classe perçoivent négativement les lacunes dans l'organisation de l'autonomie scolaire, l'absence d'organisations publiques d'enfants et d'adolescents. Les enseignants critiquent les directives de la politique éducative : "Les adolescents plus âgés se concentrent sur l'amitié, la communication, et nous nous concentrons sur le profilage et l'examen d'État unifié pour eux."
En même temps, la question se pose : peut-être que les adolescents peuvent répondre aux besoins d'amitié et de communication au niveau de la classe, sans blâmer l'État ou l'école ?

On blâme le reflet, le miroir et...

Il est très important que les enseignants de la classe soient conscients de la propres problèmes: "le manque de désir des enseignants de penser dans de nouvelles catégories économiques, tout en développant la psychologie de la pauvreté en eux-mêmes et chez les enfants", "faible motivation pour le changement de soi", incapacité à entendre les adolescents.
Au niveau technologique, les difficultés sont également nombreuses : « l'utilisation des technologies modernes, et diverses… ». Les enseignants admettent que les événements se déroulent à l'ancienne, en même temps, "l'influence de la culture de masse est telle que de nombreuses activités éducatives à l'école sont perçues par les enfants comme des jeux inutiles". Les éducateurs scolaires notent que les tâches de régulation quotidienne du comportement des écoliers posent des difficultés: "Comment faire face aux bagarres, aux obscénités, à la bière, au tabagisme?" La phrase suivante concernant la relation à soi d'un enseignant semble très alarmante : "Il n'y a pas de travail dans l'avenir, pas de foi dans l'avenir."
La thèse sur les difficultés engendrées par « les méthodes et technologies éducatives dans le cadre de l'humanisation de l'enseignement scolaire » est très révélatrice. C'est une manifestation évidente de la mythologisation de l'activité pédagogique. Le mot "humanisation" est partout. Les dirigeants exigent au moins d'en parler, et mieux encore - de manifester. Mais dans une situation de simulacre, c'est pratiquement impossible. On peut apprendre à appeler les tendances les tendances, mais il est extrêmement difficile pour un enseignant laissé seul avec le problème de la conception et de la construction des villages Potemkine de montrer quelque chose qui n'existe pas.
Un autre mythe de la réalité scolaire moderne est associé à une panacée psychologique : « La question est très sérieuse, seul un psychologue est capable de la résoudre... Nous nous arrêtons tous, nous asseyons et commençons à attendre un psychologue dans un hélicoptère bleu... " Je ne discuterai pas, il y a des cas où l'aide d'un psychologue professionnel est nécessaire, mais il fut un temps où personne n'avait entendu parler de psychologues, mais au quotidien, les problèmes psychologiques étaient résolus. Lorsqu'ils réfléchissaient et prenaient leurs responsabilités, ils résolvaient plus souvent des conflits complexes.
Un autre sujet brûlant que je voudrais soutenir - interaction de l'enseignant de la classe avec la direction dans le domaine de la réglementation des activités. Les répliques sonnent comme un appel à l'aide : « Remplir un tas de papiers inutiles à la fois par l'enseignant de la classe et par l'enseignant. Let work !!! », « Paperasserie… », « Les rapports papier et électroniques prennent beaucoup de temps qui pourrait être consacré directement au travail avec les enfants. Il y a des suggestions constructives: "Les exigences du travail de chaque enseignant de classe ne peuvent pas être les mêmes, car les enfants de différentes classes ne sont pas les mêmes." Les enseignants se plaignent également du "manque d'interaction dans l'association méthodologique de l'école des professeurs de classe, psychologue, éducateur social, directeur d'école". Les administrateurs notent également: "Incohérence dans les actions des services et des structures qui devraient être impliqués dans l'éducation d'un enfant ..." Je pense que de la bouche des éducateurs ordinaires, avec quelques réserves, les plaintes concernant une coordination insuffisante peuvent être acceptées. Bien que je sois convaincu que la tâche du titulaire de classe est précisément dans la coordination, et son activité est la gestion des ressources de l'école et de l'environnement pour la mise en œuvre des tâches d'éducation des élèves. Quant au mécontentement des administrateurs face à l'incohérence, qui d'autre peut résoudre le problème de la coordination ?
Une autre tendance peut être qualifiée d'assez alarmante - "Le recul de l'appareil des fonctionnaires à l'époque de la dictature et de la réglementation stricte ...".
Les enseignants vivent sérieusement la situation des relations avec l'administration scolaire : « L'administration a trop de pouvoirs, et l'enseignant devient de plus en plus impuissant. Quel genre de personne peut être élevée par un enseignant qui ne peut pas se défendre !

Sans images du futur ?

Les opinions des directeurs d'école, démontrant la complexité de l'éducation scolaire axée sur les objectifs: "Le soi-disant humanisme laïc a fait preuve d'un échec complet dans tous les pays du monde où il domine", "Manque de socle idéologique (qu'est-ce qu'on éduque ?)", "La famille n'a pas formé de demande à l'école pour l'éducation », « L'éducation basée sur des matières académiques, n'a pas accès à l'aspect éducatif », « Introduire l'enseignement spécialisé et réduire les heures pour les principales matières qui forment la personnalité d'une personne (littérature, musique...) », « Incertitude du produit final de l'éducation ».
Un autre sujet qui inquiète les administrateurs est la dotation en personnel de l'éducation et de la formation. Vous ressentez de l'anxiété surtout lorsque vous pensez au fait qu'une personne peut travailler à l'école sans formation des enseignants. Peut-être que je me trompe, mais j'en doute !
Très éloquente est l'opinion de B.I. Khasan sur l'absence « d'images d'un avenir souhaitable, qui peuvent être orientés dans l'éducation. Il n'y a pas d'intermédiaires - des adultes, à travers lesquels des liens sont établis avec la génération plus âgée, avec une société positive.
En général, la situation se reflète de manière étonnante : personne ne commande vraiment l'éducation ; idéologiquement, il est complètement incompréhensible sur quoi se concentrer ; le contenu de l'éducation dans cet aspect n'est pas non plus un outil; Il n'y a pas d'éducateurs professionnels ... Peut-être, vraiment, eh bien, c'est l'éducation: nous ne pouvons pas éduquer, de quoi s'inquiéter ... Et seule une telle exagération nous permet de voir qu'en réalité tout n'est pas si mal.

Tout d'abord, il s'agit d'un problème lié à la recherche de moyens de raviver le sentiment du vrai patriotisme dans la société russe en tant que valeur spirituelle, morale et sociale. Le sentiment de patriotisme est impensable sans une conscience de soi nationale, basée sur un sentiment de connexion spirituelle avec les autochtones. L'expérience historique montre que l'ignorance de la culture de son peuple, de son passé et de son présent conduit à la destruction du lien entre les générations - le lien des époques, qui cause des dommages irréparables au développement de l'homme et du peuple dans son ensemble. Pour cette raison, il est urgent de raviver et de développer la conscience nationale de tous les peuples de Russie, même les plus petits. C'est le sens de l'existence de l'école russe, ses activités s'inscrivant dans le renouveau des traditions spirituelles de l'éducation nationale.

Télécharger:

Aperçu:

MAIS problèmes réels de l'éducation moderne

Le système national d'éducation, ainsi que l'état de la pédagogie russe dans son ensemble, est aujourd'hui généralement caractérisé comme une crise et met en évidence toute une série de problèmes d'actualité.

Tout d'abord, il s'agit d'un problème lié à la recherche de moyens de raviver le sentiment du vrai patriotisme dans la société russe en tant que valeur spirituelle, morale et sociale. Le sentiment de patriotisme est impensable sans une conscience de soi nationale, basée sur un sentiment de connexion spirituelle avec les autochtones. L'expérience historique montre que l'ignorance de la culture de son peuple, de son passé et de son présent conduit à la destruction du lien entre les générations - le lien des époques, qui cause des dommages irréparables au développement de l'homme et du peuple dans son ensemble. Pour cette raison, il est urgent de raviver et de développer la conscience nationale de tous les peuples de Russie, même les plus petits. C'est le sens de l'existence de l'école russe, ses activités en accord avecrenaissance des traditions spirituelles de l'éducation nationale.

La Fédération de Russie est un pays dans lequel vivent différents peuples, nationalités, groupes ethniques et religieux. Pendant de nombreuses décennies, l'éducation était basée sur l'idée de rapprochement, de fusion des nations et de création d'une communauté non nationale. La société russe moderne vit dans des conditions d'anxiété sociale particulièrement accrue, car les affrontements dans la vie quotidienne, les transports publics et le commerce sont facilement transférés à relations interethniques. L'explosion de la discorde nationale nous incite à analyser les origines de tels phénomènes, à comprendre leurs causes - et pas seulement socio-économiques, mais aussi pédagogiques. En conséquence, la question deformation d'une culture de communication interethniquecomme un moyen efficace de parvenir à un accord entre les personnes, les représentants de différentes nations et nationalités.

La réalité de la société russe moderne est le fait que de plus en plus de nations et de nationalités déclarent leur indépendance complète et que la Russie est remplie de réfugiés de toutes les républiques de l'ancienne Union. Dans le même temps, on assiste à une augmentation de l'extrémisme, de l'agressivité, de l'expansion des zones de conflit et des situations de conflit. Ces phénomènes sociaux touchent particulièrement les jeunes, qui se caractérisent par le maximalisme et le désir de solutions simples et rapides à des problèmes sociaux complexes. Dans ces conditions, les problèmes de formation de l'éthique du comportement étudiant en milieu multinational revêtent une importance primordiale,l'éducation à la tolérance interethnique.L'activité de toutes les institutions sociales et, en premier lieu, des écoles, doit être orientée vers la solution de ce problème. C'est dans la communauté scolaire qu'un enfant peut et doit développer des valeurs humanistes et une réelle disposition à un comportement tolérant.

Les tendances du développement social, caractéristiques de la réalité russe d'aujourd'hui, se sont actualiséesle problème de l'éducation familiale.La crise de grande ampleur qui a englouti notre pays a affecté négativement la santé matérielle et morale de la famille en tant qu'institution de protection biologique et sociale naturelle de l'enfant et exposé de nombreux problèmes sociaux (augmentation du nombre d'enfants nés hors mariage ; désorganisation sociale des familles ; difficultés matérielles et de logement des parents ; relations malsaines entre proches ; faiblesse des principes moraux et phénomènes négatifs liés à la dégradation de la personnalité d'un adulte - alcoolisme, toxicomanie, manquement malveillant aux devoirs d'élever un enfant ). En conséquence, le nombre de familles dysfonctionnelles augmente.

Une manifestation frappante des problèmes familiaux est la croissance de la violence contre les enfants, qui revêt de nombreuses formes - de la pression émotionnelle et morale à l'utilisation de la force physique. Selon les statistiques, environ deux millions d'enfants de moins de 14 ans souffrent chaque année de l'arbitraire des parents. Un sur dix d'entre eux meurt et deux mille se suicident. De ce fait, la recherche de moyens d'améliorer l'efficacité de l'éducation familiale figure parmi les domaines prioritaires Programme cible fédéral "Enfants de Russie" (2003-2006), qui place la solution de ce problème parmi les priorités de la théorie et de la pratique pédagogiques.

Tels sont, de notre point de vue, les problèmes les plus urgents de l'éducation moderne, dont la solution réussie dépend du sort de la jeune génération et de la nation dans son ensemble.

L'éducation en tant que processus d'influence sur une personne afin de lui transmettre les normes et les règles de comportement acceptées dans la société n'est pas toujours abstraite, mais concrète, reflétant, avant tout, l'identité nationale de la morale, des coutumes, des traditions, des mœurs d'un personnes particulières. Ce fait a été souligné par K. D. Ushinsky, qui a écrit : « L'éducation, si elle ne veut pas être impuissante, doit être populaire, doit être imprégnée de nationalité. Dans chaque pays, sous le nom général d'instruction publique et une variété de formes pédagogiques générales, se trouve son propre concept caractéristique spécial, créé par le caractère et l'histoire du peuple.

Après avoir analysé en profondeur les systèmes éducatifs des principaux pays du monde, K. D. Ushinsky est arrivé à la conclusion qu'il n'y a pas de système d'éducation général pour tous les peuples, car «malgré la similitude des formes pédagogiques de tous les peuples européens, chacun de a son propre système d'éducation nationale spéciale, sa propre fin spéciale et ses propres moyens spéciaux pour atteindre cette fin.

Originalité nationale de l'éducationdéterminé par le fait que chaque nation a son propre mode de vie spécifique, qui forme une personnalité en fonction des caractéristiques traditions nationales et la mentalité nationale. Les caractéristiques du mode de vie de différents peuples se forment sous l'influence de nombreux facteurs spécifiques: conditions naturelles et climatiques, langue, religion (croyances), conditions activité de travail(agriculture, chasse, pêche, élevage, etc.). Une personne, restant dans l'environnement social d'une nationalité particulière, est inévitablement formée conformément au mode de vie de ce peuple, de cette communauté, de cette tribu ; assimile et partage leurs orientations de valeurs et, en conséquence, réglemente leurs actions, actes, comportements.

Il s'ensuit que les concepts de base du mode de vie peuvent être présentés dans l'ordre suivant : Douane ? tradition? rite? rituel.

Dans le processus éducatif, la pédagogie populaire est guidée par des règles bien définies, sur la base desquellesinfluencer les méthodes,y compris la démonstration, l'accoutumance, l'exercice, les bons vœux, la prière, le sortilège, la bénédiction, la moquerie, l'interdiction, la coercition, la censure, le mépris, le serment, la punition, l'intimidation, le conseil, la demande, le reproche, etc.

Le plus courant et le plus efficace moyens éducation à la pédagogie populaire -folklore,qui reflète les opinions des gens sur la nature, la sagesse du monde, les idéaux moraux, les aspirations sociales et l'imagination créatrice sous une forme hautement artistique.

Compte tenu du puissant potentiel de la pédagogie populaire dans l'éducation de l'individu, la pratique pédagogique moderne fait revivre la culture nationale des régions de Russie. Les problèmes d'étude de l'identité nationale de l'éducation et de son utilisation comme moyen d'éduquer la jeune génération sont étudiés dans le cadre de ethnopédagogie - une branche de la science pédagogique qui explore les modèles et les caractéristiques de l'éducation populaire et ethnique.

Pour que les traditions les plus riches de la pédagogie populaire deviennent outil efficace l'éducation de la jeune génération, il est nécessaire que chaque ethnie offre des opportunités justes et réelles pour la création de systèmes éducatifs basés sur la prise en compte de l'identité nationale de l'éducation. Pour cela, vous avez besoin de :

La priorité de la langue maternelle, le mouvement progressif vers la parité des langues avec la préservation indispensable d'un haut niveau d'étude, de connaissance et d'utilisation de la langue russe ; un haut niveau d'enseignement des langues étrangères, et avec un élargissement significatif de leur liste ;

Remplacer le cours scolaire d'histoire de la population par l'histoire des peuples ; assurer une étude approfondie de l'histoire des peuples autochtones dans toutes les écoles des républiques, régions autonomes, districts et diasporas;

Prise en compte obligatoire des traditions nationales, intellectuelles, artistiques, ethniques et autres dans la conception des locaux scolaires, du territoire de l'école et du microdistrict ;

Restauration d'artisanat d'art, art, vacances folkloriques, jeux Jeux; le renouveau de la culture traditionnelle de l'éducation, la familiarisation des enseignants, des élèves, des parents et de la population avec elle ;

Un système de mesures spéciales pour l'enrichissement de la culture spirituelle, le développement de la spiritualité (ceci est dû à un changement à grande échelle du contenu de l'éducation); pour école primaire il est nécessaire de publier des livres à lire sur une base ethno-pédagogique ;

Fin de l'interprétation du folklore uniquement en tant que préhistoire de la littérature, son introduction en tant que discipline indépendante de la 1re à la 11e année, y compris l'étude de tous les genres connus dans le processus d'examen parallèle de la vie spirituelle, morale, musicale, artistique du peuple , travail, traditions sportives, étiquette; encouragement à l'étude spéciale facultative et en cercle des chansons, des contes de fées, des proverbes, des énigmes en tant que disciplines académiques indépendantes;

Extension des droits des diplômés des écoles nationales dans le choix de la langue pour répondre aux examens dans toute la région nationale ; égalisation complète des droits des langues nationales dans l'enseignement spécial, secondaire et supérieur; création groupes d'étude avec l'enseignement d'au moins quelques matières dans la langue maternelle dans tous les départements et facultés des écoles supérieures;

La reproduction maximale possible dans le système d'éducation du mode de vie du peuple, l'expansion du nombre d'écoles secondaires nationales d'un niveau supérieur (gymnases, lycées, collèges, écoles réelles);

Renforcer les liens nationaux sur la base de la réciprocité, de la démocratie et de l'humanisme, renforcer l'attention aux valeurs universelles, créer les conditions favorables à leur transformation dans l'environnement national ;

Garanties de protection des petits peuples au nom de l'harmonie nationale, de l'harmonie interethnique, rejet des formules traditionnelles d'introduction forcée de ceux-ci dans les cultures supérieures ;

Condamnation raisonnée des théories misanthropes, chauvines, de grande puissance, impériales sous toutes leurs formes ;

Expansion de la recherche scientifique dans le domaine des problèmes liés à l'ethnopédagogisation du contenu et du processus d'éducation ; le début de la formation universitaire des ethnopédagogues, jusqu'à la spécialisation universitaire et postuniversitaire.

La tendance à utiliser les idées et les traditions de l'éducation nationale dans dernières années apparaît assez clairement. A cet égard, il convient tout d'abord des modèles historique, socioculturel et pédagogiquement organiséles systèmes éducatifs,développé par un certain nombre de scientifiques nationaux (E. P. Belozertsev, I. A. Ilyin, B. A. Sosnovsky, V. K. Shapovalov, etc.) et conçu pour éduquer la jeune génération sur la base de l'idée du renouveau national et spirituel de la Russie. Dans le cadre de ces modèles : a) les droits de chaque nation faisant partie de la Fédération de Russie à un développement ethnique et culturel indépendant sont garantis ; b) la mise en valeur du patrimoine culturel de leur peuple est réalisée ; c) les fondements de la pleine vie de la nation dans son ensemble sont posés ; d) les bases de l'existence et du développement harmonieux de chaque groupe ethnique et de chaque culture nationale sont formées ; e) un équilibre est atteint dans les intérêts éducatifs de l'individu, du groupe ethnique, de la société et d'un État multinational ; f) assurer l'unité de l'espace éducatif et culturel d'un État multinational dans le contexte de la fédéralisation et de la régionalisation.

A titre d'exemple de système d'éducation nationale, on peut citer le domaine éducatif et culturel scientifique et industriel Centre de Gjel. Ce système éducatif unique a été créé en tenant compte de l'identité nationale de l'éducation sur la base de la région, qui est le berceau et le principal centre de la céramique russe. L'objectif principal de ce système est une solution globale au problème de la formation de personnel hautement professionnel pour la région sur la base de la combinaison de la formation avec l'éducation, le développement civil et professionnel des jeunes.

La structure du système éducatif "Gjel" comprend les étapes suivantes: 1) jardins d'enfants, donnant aux éducateurs en train de jeux spéciaux des idées primaires sur les professions les plus courantes dans la région; 2) les écoles d'enseignement général dans lesquelles le travail éducatif, l'activité créative et la communication sont axés sur la connaissance de l'environnement matériel et spirituel de la région ; 3) Gzhel College of Art and Industry, qui forme des spécialistes hautement qualifiés sur la base de l'expérience acquise activité créative; 4) les établissements d'enseignement supérieur, où, sur la base des bastions d'un certain nombre d'universités de Moscou, sont formés des spécialistes qui combinent l'acquisition de compétences professionnelles et d'expérience dans la résolution de problèmes pratiques dans la région; 5) les institutions culturelles, y compris les maisons de la culture, les musées, les cinémas, les bibliothèques de la région.

L'efficacité du système éducatif de Gjel affecte diverses sphères de la vie de la région ; social (les jeunes ressentent de l'attention et de l'attention, ont la possibilité de travailler dans l'industrie de renommée mondiale avec bonnes conditions main-d'œuvre et salaire); économique (sur la base des résultats obtenus dans les travaux de recherche, des projets régionaux, sociaux et économiques spécifiques sont mis en œuvre) ; régional (un système a été créé qui sert de base de recherche et méthodologique pour l'organisation et la mise en œuvre efficace du travail éducatif dans la région).

Education à une culture de la communication interethnique

Culture de la communication interethnique- il s'agit d'un phénomène complexe qui comprend les composantes structurelles suivantes : 1) cognitive - connaissance et compréhension des normes, principes et exigences de l'éthique humaniste générale (devoir, responsabilité, honneur, bonté, justice, conscience, etc.), problèmes de théorie et pratique des relations interethniques; 2) motivationnel - le désir de maîtriser l'histoire et la culture de leur nation, ainsi que d'autres peuples; intérêt à communiquer avec d'autres personnes, des représentants d'autres nationalités; 3) émotionnel et communicatif - capacité d'identification, empathie, réflexion, empathie, complicité, estime de soi adéquate;

autocritique, tolérance; 4) activité comportementale - contrôle de ses émotions, capacité à évaluer objectivement la situation, intransigeance face à la violation des droits de l'homme de toute nationalité et religion.

Conformément à cela, le processus d'éducation à une culture de communication interethnique comprend:

Familiarisation des jeunes avec le système de connaissances scientifiques sur les droits et libertés de l'homme et des peuples, sur les nations et leurs relations, sur les races et les confessions religieuses ;

Formation de sentiments et de conscience civils et universels;

Développement d'une expérience positive d'une culture de communication avec des personnes de différentes nations, races et confessions religieuses;

Assurer une motivation hautement morale pour les actions et le comportement des jeunes étudiants dans le processus de communication interpersonnelle.

Relations interethniquesEnsemble, ils représentent l'unité de l'universel et du national, qui se manifeste de manière particulière dans certaines régions, États, associations interétatiques et internationales. Il en résulte que la culture de la communication interethnique dépend du niveau général des élèves, de leur capacité à percevoir et à observer les normes universelles et la morale. De toute évidence, la culture de la communication interethnique repose sur les principes d'humanisme, de confiance, d'égalité et de coopération. Pour ce faire, les élèves doivent connaître :

1) sur la place et le rôle de l'ONU dans la régulation des relations des peuples tant sur la scène mondiale qu'au sein des sociétés multinationales ;

2) l'essentiel des activités du Conseil de l'Europe, de l'Union européenne, de la Ligue des États arabes, de l'Organisation des États américains, de l'Organisation de l'unité africaine, de la Communauté des États indépendants, etc. ;

4) culture des peuples et des états du monde, influence mutuelle des cultures et des traditions ;

5) les fondements économiques de l'interaction des pays et des peuples, la division du travail entre les peuples, la coopération des entreprises de divers pays, la circulation des capitaux, de la main-d'œuvre et des marchandises, la création de branches de production hors des territoires nationaux ;

6) Les exigences de l'ONU sur l'inadmissibilité de l'exploitation et de l'inégalité entre les peuples, les véritables causes du retard des peuples de l'ancien monde colonial et semi-colonial, la justification de la nécessité de leur fournir une assistance qui devrait assurer le dépassement des les vestiges de l'idéologie du racisme, de l'apartheid, de l'exclusivité nationale et religieuse ;

7) les changements politiques, économiques, techniques, économiques, culturels qui s'opèrent dans le monde.

Pour le développement d'une culture des relations interethniques, la soi-disant alphabétisation interculturelle est importante, qui se manifeste dans la capacité de sympathiser avec les autres, de ressentir et de comprendre leurs problèmes, de respecter et d'accepter la culture d'un autre peuple. Dans le même temps, une attention particulière doit être accordée à l'éducation de la mémoire historique, en transmettant aux étudiants la vérité sur la formation et le développement de notre État multinational, ce qui est très important pour établir une vérité objective et former une position personnelle.

La formation d'une culture de la communication interethnique est un processus long et multiforme associé à la formation d'une culture des relations interpersonnelles.

Au niveau du ménage cela se manifeste dans le fait que les enfants absorbent et maîtrisent constamment les traditions et les coutumes de leurs voisins, étudient l'histoire des autres peuples à l'école, comprennent les points communs du développement socio-historique de notre pays. La tâche des enseignants est en même temps de former chez les écoliers le respect de l'honneur et de la dignité de chaque nation et de chaque personne, de les convaincre qu'il n'y a pas de peuple meilleur ou pire qu'un autre, que l'essentiel est de savoir quel genre de personne il est, et non à quelle nationalité il appartient.

Sur le niveau pédagogiquel'éducation d'une culture de communication interethnique commence dans les classes primaires avec l'éducation d'une manifestation durable du soin des aînés pour les plus jeunes, la convivialité envers les camarades de classe, leurs pairs dans la cour, dans la rue, à la maison, la politesse dans relations avec les gens, retenue dans la manifestation de sentiments négatifs, attitude intolérante envers la violence, le mal , la tromperie.

Dans les classes moyennes, les tâches d'éducation à une culture de la communication interethnique se compliquent. Attention particulière appels à l'entraide fraternelle dans les moments difficiles, sensibilité au chagrin et aux autres besoins des étrangers, manifestation de miséricorde envers les malades, les personnes âgées, tous ceux qui ont besoin d'aide, participation, intolérance à la fanfaronnade nationale.

Il est important que les élèves du secondaire acquièrent des qualités telles que la conscience politique, la participation consciente à la vie politique de la société, la capacité de faire des compromis dans les désaccords et les conflits, la justice dans les relations avec les gens, la capacité de défendre n'importe qui, quel que soit son sa nationalité. Ces qualités se forment dans le processus d'activité et de communication visant à créer, prendre soin des gens, provoquant la nécessité d'un échange mutuel de pensées, d'idées, contribuant à la manifestation d'attention et de sympathie pour les gens.

À toutes les étapes du travail avec une équipe où différentes nationalités sont représentées, quel que soit l'âge des élèves, l'enseignant doit réfléchir à des mesures pratiques afin qu'il soit plus facile pour les enfants de surmonter l'isolement national, l'égoïsme, de se concentrer sur l'amélioration de la culture de la communication de toute l'équipe étudiante, utiliser ses capacités pour contrer les influences nationalistes néfastes.

D'une grande valeur pour les étudiants sontconnaissances ethnographiquessur l'origine des peuples avec les représentants desquels ils étudient ensemble, sur l'originalité de l'étiquette nationale, des rituels, de la vie, des vêtements, de l'originalité de l'art, de l'artisanat d'art et des vacances. Il est important que l'enseignant non seulement fasse preuve de compétence dans ces matières, mais utilise également les connaissances accumulées dans les activités éducatives et parascolaires (lors de conversations, les élèves visitent des musées d'histoire et littéraires locaux, des centres culturels nationaux, des théâtres, des expositions, des concerts folkloriques, regardent des films des studios nationaux, etc.).

opportun implication dans le travail éducatif des vétérans,communication avec laquelle on peut appeler une véritable école de patriotisme et d'internationalisme. Il peut s'agir non seulement de participants à la Grande Guerre patriotique, mais aussi de très jeunes qui ont derrière eux l'Afghanistan, la Tchétchénie et d'autres "points chauds". La proximité avec les destins réels des personnes permettra une discussion plus souple et plus complète des problèmes interethniques. L'éducation à la tolérance et à la tolérance religieuse revêt ici une importance capitale.

Tolérance signifie le respect, l'acceptation et une compréhension correcte de la diversité des formes d'expression de soi et des manières de manifester l'individualité humaine. Cette qualité est une composante de l'orientation humaniste de la personnalité et est déterminée par son attitude de valeur envers les autres. Il représente un cadre pour un certain type de relation, qui se manifeste dans les actions personnelles d'une personne.

Dans le cadre de l'influence pédagogique sur la communication interethnique, il faut parler d'éducationtolérance internationale,parce qu'elle se manifeste dans les relations entre représentants de nationalités différentes et implique la capacité de voir et de construire des relations interethniques, en tenant compte du respect des intérêts et des droits des parties en interaction.

La tolérance nationale est interprétée comme une spécificité caractère national, l'esprit des peuples, élément intégral de la structure de la mentalité, mettant l'accent sur la tolérance, l'absence ou l'affaiblissement de la réaction à tout facteur dans les relations interethniques. Ainsi, la tolérance interethnique est une propriété d'une personne, qui se manifeste par la tolérance envers les représentants d'une autre nationalité (groupe ethnique), en tenant compte de sa mentalité, de sa culture et de l'originalité de son expression.

La méthodologie d'éducation à une culture de communication interethnique est basée sur la connaissance par l'enseignant des caractéristiques des enfants, de la relation entre eux. Lors de l'organisation du travail d'éducation à une culture de communication interethnique, les enseignants doivent connaître et prendre en compte: a) les caractéristiques individuelles de chaque enfant, les caractéristiques de l'éducation dans la famille, la culture familiale; b) la composition nationale du groupe d'étudiants ; c) problèmes dans les relations entre enfants, leurs causes; d) caractéristiques culturelles de l'environnement, caractéristiques ethnopédagogiques et ethnopsychologiques de la culture, sous l'influence desquelles les relations interethniques se développent entre les élèves et dans les familles. Après avoir étudié et analysé la situation, les enseignants recherchent formes efficaces l'éducation à la culture de la communication interethnique auprès des écoliers, déterminent le contenu spécifique de ce travail.

L'enseignant doit partir du fait que la culture des relations interethniques est une valeur universelle et repose sur une morale universelle. Elle est basée sur la formation de relations humaines entre les personnes, quelle que soit leur nationalité, l'éducation au respect de la culture, de l'art des différents peuples, d'une langue étrangère. Ce travail peut être réalisé pendant le temps scolaire et périscolaire, à travers tout le système de relations dans l'équipe de la classe, de l'école, de tout établissement d'enseignement. Mais le patriotisme et l'internationalisme ne peuvent être évoqués par des mots, par des appels et des slogans. Il est important de créer des organisations d'enfants dont l'objectif principal est d'harmoniser les valeurs universelles et nationales. Ces organisations développent indépendamment des programmes pour la renaissance de la langue maternelle, l'étude de l'histoire et de la culture du peuple.

Un moyen d'éducation efficace peut êtremusée ethnographique,créé à la suite du travail de recherche conjoint d'enseignants, d'étudiants et de parents dans le but d'éduquer la mémoire de notre passé, les valeurs morales, de former des idées sur la vie, la culture, le mode de vie de notre peuple, de cultiver une attitude prudente envers les antiquités. Les étudiants non seulement collectent et étudient du matériel ethnographique, se familiarisent avec l'histoire, la culture et l'art du peuple, mais font également des copies d'articles ménagers, cousent et présentent des modèles de vêtements nationaux, organisent des fêtes folkloriques et des vacances, en y impliquant les parents.

Il est également utile de se référer à l'expérienceclubs d'amitié internationaux(KID), qui est largement connu dans la pratique éducative nationale, mais n'a pas toujours été positif en raison d'une idéologisation et d'un formalisme excessifs. Dans la pratique d'un certain nombre de ces groupes, il y a des découvertes intéressantes pour résoudre les problèmes de communication interethnique. Ce sont des contacts constants (par correspondance et directs) avec des pairs d'autres pays, l'utilisation des informations recueillies en classe et dans des activités parascolaires.

peut être arrangé groupes de rechercheécoliers à étudier des questions spécifiques liées à la culture de différents peuples. En savoir le plus possible sur les autres peuples est la base de la formation d'une culture des relations interethniques à tout âge.

Dans le cadre du CFA, des groupes de traducteurs et de guides peuvent être créés, des rencontres créatives avec des représentants de différentes nationalités et d'autres pays peuvent être organisées. Il est opportun d'organiser des équipes créatives représentant l'art et la culture d'autres peuples, par exemple le théâtre de marionnettes "Contes des peuples du monde".

Travailler avec des familles défavorisées

L'état de crise de la société moderne a causé de nombreux problèmes dans l'éducation moderne. Parmi eux, l'un des plus significatifs estle problème de l'éducation enfants dans la famille. Parmi les causes socio-économiques objectives des difficultés d'éducation familiale, les plus importantes sont les suivantes :

Baisse du niveau de vie et aggravation des conditions des enfants (une forte stratification socio-économique de la société, un déficit constant du financement étatique du secteur public, une augmentation du chômage caché et manifeste) ;

Réduction de l'infrastructure sociale de l'enfance et forte diminution du niveau des garanties sociales pour les enfants dans les domaines vitaux du développement spirituel et physique ;

Problème de logement non résolu ;

Éloigner l'école des enfants ayant des vies difficiles ;

Un virage brutal dans les orientations de valeurs de la société et la suppression de nombreux interdits moraux ;

Renforcer l'influence des groupes criminels asociaux dans le microenvironnement et la société dans son ensemble.

Exacerber les problèmes familiauxles erreurs de calcul de l'éducation familiale,dont les plus typiques sont les suivantes : 1) le rejet de l'enfant, son rejet affectif explicite ou caché par les parents ; 2) l'hyper-garde, lorsque l'enfant n'est pas autorisé à faire preuve d'indépendance élémentaire, est isolé de la vie environnante ; 3) l'incohérence et l'incohérence de l'éducation (l'écart entre les exigences de l'enfant et le contrôle sur lui, l'incohérence des actions pédagogiques des parents et de la grand-mère, etc.); 4) incompréhension des lois et des particularités du développement personnel, décalage entre les exigences et les attentes des parents et les capacités et les besoins des enfants ; 5) l'inflexibilité des parents dans les relations avec les enfants (prise en compte insuffisante de la situation, exigences programmées et absence d'alternatives dans les décisions, imposition de leur propre opinion à l'enfant, changement brutal d'attitude envers l'enfant à différentes périodes de sa vie) ; 6) affectivité - un excès d'irritation parentale, de mécontentement, d'anxiété, d'anxiété vis-à-vis des enfants, qui crée une atmosphère d'agitation, de chaos, d'excitation générale dans la famille; 7) anxiété et peur pour les enfants, qui deviennent obsessionnelles et privent les parents de gaieté et d'optimisme, les forçant à recourir à des interdictions et des avertissements constants, qui infectent les enfants avec la même anxiété; 8) éducation autoritaire - le désir de subordonner l'enfant à sa volonté; 9) jugements catégoriques, ton autoritaire, imposer son opinion et des solutions toutes faites, le désir d'instaurer une discipline stricte et de limiter l'indépendance des enfants, le recours à la coercition et aux mesures répressives, y compris les châtiments corporels ; surveillance constante des actions de l'enfant; 10) l'hypersocialité, lorsque les parents tentent de construire une éducation selon un certain schéma prédéterminé (bien que positif), sans tenir compte de l'individualité de l'enfant, lui imposant des exigences excessives, sans contact émotionnel, réactivité et sensibilité appropriés.

Tout type de désorganisation familiale est initialement prédisposé à la formation de déviations de la personnalité et du comportement chez les enfants, car il conduit à l'émergence de situations psychotraumatiques pour l'enfant.

Le seul enfant de la famille- il s'agit d'une matière d'éducation objectivement plus difficile que les enfants issus de familles nombreuses. Il mûrit généralement plus tard que ses pairs et, à certains égards, au contraire, acquiert trop tôt les signes extérieurs de l'âge adulte (intellectualisme, rationalisme excessif, évoluant souvent vers le scepticisme), car il passe beaucoup de temps parmi les adultes, assiste à leurs conversations, etc.

Dans une famille nombreuse, les adultes perdent assez souvent leur sens de la justice par rapport aux enfants, leur témoignent une affection et une attention inégales. Pour les enfants plus âgés d'une telle famille, les jugements catégoriques, le désir de leadership, le leadership, même dans les cas où il n'y a aucune raison pour cela, sont caractéristiques. Dans les familles nombreuses, le stress physique et mental des parents, en particulier de la mère, augmente fortement. Elle a moins de temps libre et d'opportunités pour le développement des enfants et la communication avec eux. Une famille nombreuse a moins de possibilités de répondre aux besoins et aux intérêts de l'enfant que dans une famille à enfant unique, ce qui affecte son développement.

Dans une famille incomplète les enfants deviennent souvent témoins et participants d'événements ou de circonstances de nature psycho-traumatique (désintégration famille parentale, vivant avec un beau-père ou une belle-mère, vivant dans une famille en conflit, etc.). Selon les statistiques, la proportion d'adolescents délinquants issus de familles monoparentales varie de 32 à 47%, dont 30 à 40% d'adolescents qui consomment de l'alcool ou de la drogue, 53% sont impliqués dans la prostitution. Dans les familles incomplètes, il y a une grande proportion d'enfants négligés sur le plan pédagogique qui sont laissés sans surveillance et, en raison de problèmes matériels et autres, sont souvent négligés ou deviennent des vagabonds.

La réalité de la Russie moderne est une augmentation du nombre d'orphelins, dont la prise en charge est prise en charge par l'État. Classiquement, on distingue deux groupes d'orphelins : les enfants ayant perdu leurs parents et les orphelins sociaux, c'est-à-dire les orphelins de parents vivants (enfants abandonnés, enfants trouvés ; enfants dont les parents sont en prison depuis longtemps ou en phase terminale ; enfants dont les parents sont absents).

Vous pouvez également identifier un groupe d'enfants qui risquent de perdre leur famille. C'estsans abri et négligé(enfants des rues; les fugueurs (enfants qui ont quitté leur famille et les institutions résidentielles) ; les enfants victimes d'humiliations et d'insultes, de violences physiques et sexuelles dans les familles ; les enfants de familles d'alcooliques et de toxicomanes ; enfants dont les parents sont atteints de maladies chroniques.

Ces problèmes et bien d'autres liés à la formation de la personnalité dans des conditions d'éducation familiale inappropriée nécessitent une attitude particulièrement prudente envers les enfants à risque. Une solution efficace aux problèmes de ces familles n'est possible que sur la base des efforts combinés de toutes les institutions sociales de la société.

En dessous de

COMME. Makarenko, COMME. Makarenko

- technique de discipline;

– technique d'autogestion;

- Technique de punition.

Sujets et objets de conception pédagogique.

Commençons par les sujets . Ils sont les participants actifs à l'activité du projet. Tout d'abord, il convient de mentionner ici que dans la conception pédagogique sujets devenir à la fois adultes et enfants.

Selon le type et le but de l'activité du projet sujets peut effectuer :

Pédagogique et groupes créatifs

Le personnel de l'établissement d'enseignement

Communauté professionnelle ou en ligne

Responsables de l'éducation

L'équipe pédagogique de l'établissement.

Objets de conception pédagogique sont:

Potentiel personnel de l'enseignant;

Le système de formation des enseignants ;

situation pédagogique;

Processus pédagogique holistique (unité des objectifs, des contenus, des formes, des méthodes, des moyens et des techniques).

Projets pédagogiques au stade de la conception.

Le système de formation des enseignants dans notre pays se présente aujourd'hui sous la forme d'un projet d'éducation à plusieurs niveaux.

Les normes de l'enseignement spécialisé supérieur (ou secondaire) sont prises comme base pour sa conception. Les normes reflètent trois grands blocs de formation professionnelle prof:

- culture générale(philosophie, logique, science politique, sociologie, études culturelles, langue, etc.);

- psychologique - pédagogique;

- sujet-méthodique(introduction à la spécialité, etc.).

3. Concevoir des systèmes, des processus et des situations pédagogiques est une activité complexe à plusieurs niveaux. Il est mis en œuvre en une série d'étapes consécutives. En fait, la conception dans ce cas incarne l'idée générale dans des actions spécifiques détaillées.

Comment est la conception du processus pédagogique ?

Concevoir processus pédagogique traditionnel, leçon classique pourrait ressembler à ceci :

Sujet de la leçon clairement formulé ;

Définition précise de l'objectif de la leçon;

Répartition des tâches pédagogiques en fonction du sujet et de l'objectif de la leçon ;

Détermination du matériel nécessaire à l'efficacité de la leçon (visibilité, série sonore pour accompagner la leçon, etc.);

Définition du cours principal de la leçon;

Conclusions sur le sujet ;

Devoirs créatifs ;

Résumer la leçon - demander aux enfants ce qu'ils ont aimé, ce qui les intéressait, qui travaillait activement, etc. Merci aux enfants pour une bonne leçon.

Regardons aussi un exemple concevoir des activités éducatives extrascolaires. Son projet ressemblerait à ceci :

Thème de l'événement

Détermination du lieu, sa conception

Scénario de la soirée

La dernière étape de la soirée (ce qui restera en mémoire).

Comment est la conception du système pédagogique ?

La conception du système pédagogique peut être réalisée de plusieurs manières :

Projet pédagogique de l'école

Projet de concept de développement scolaire

Examinons brièvement chacune de ces options.

Projet pédagogique de l'école. Pour le développer, vous devez effectuer approximativement le travail suivant:

1. Réaliser un diagnostic des écoliers et de leurs parents afin de savoir quel genre ils aimeraient voir leur école.

2. Il est nécessaire de savoir correctement quels enfants de quelles nationalités et confessions étudient à l'école afin de déterminer les caractéristiques de la communication, de l'éducation, de la religion et de la nationalité (il est incorrect de célébrer uniquement la fête de Noël chrétienne si les enfants catholiques étudient également à l'école).

3. Développer un projet de formulaires d'activités de masse qui intéresseraient les enfants et les parents.

4. Élaborer un programme commun des affaires scolaires.

5. Établir des liens ouverts entre l'école et les autres institutions du microdistrict, de la ville ou de la région.

Le concept du contenu de l'éducation et les principes de sa formation

En dessous de contenu de l'enseignement il faut comprendre le système de connaissances scientifiques, les compétences pratiques, ainsi que les idées philosophiques, morales et esthétiques que les étudiants doivent maîtriser dans le processus d'apprentissage, c'est cette partie de l'expérience sociale des générations qui est sélectionnée conformément aux objectifs de développement humain et lui sont transmis sous forme d'informations.

Principes généraux pour la formation du contenu de l'éducation

1. Humaniste qui assure la priorité des valeurs humaines universelles et de la santé humaine, le libre développement de l'individu.

2. Scientifique, qui se manifeste en fonction des connaissances proposées pour l'étude à l'école avec les dernières réalisations du progrès scientifique, social et culturel.

3. Séquences, qui consiste à planifier le contenu qui se développe selon une ligne ascendante, où chaque nouvelle connaissance s'appuie sur la précédente et en découle.

4. Historicisme, c'est-à-dire la reproduction dans les cours scolaires de l'histoire du développement d'une branche particulière de la science, la pratique humaine, la couverture des activités de scientifiques exceptionnels en rapport avec les problèmes à l'étude.

5. Systématique, impliquant la prise en compte des savoirs étudiés et des compétences en formation dans le système, la construction de toutes les formations et de tout le contenu de l'enseignement scolaire comme des systèmes qui s'insèrent les uns dans les autres et dans le système général de la culture humaine.

6. Connexions avec la vie comme moyen de tester l'efficacité des connaissances et des compétences étudiées et comme moyen universel de renforcer l'éducation par une pratique réelle.

7. Respect des capacités d'âge et le niveau de préparation des étudiants qui se voient proposer tel ou tel système de connaissances et de compétences pour la maîtrise.

8. Disponibilité, déterminé par la structure des curricula et des programmes, la manière de présenter les connaissances scientifiques dans les manuels pédagogiques, ainsi que l'ordre d'introduction et le nombre optimal de concepts et termes scientifiques étudiés.

L'enseignement général à l'école doit être combiné avec la formation technique et professionnelle et favoriser l'orientation professionnelle des élèves. L'enseignement général vise à maîtriser les bases des sciences les plus importantes de la nature et de la société, le développement de la vision du monde et de la culture morale et esthétique. L'enseignement technique initie les étudiants en théorie et en pratique aux principales branches de la production industrielle.

Les exigences relatives au contenu de l'enseignement dans une école secondaire d'enseignement général sont déterminées stratégie de l'État pour le développement de l'éducation. Deux aspects peuvent être décelés dans le contenu de l'éducation - national et universel. Les bases générales pour déterminer le contenu de l'éducation sont: l'humanisation, la différenciation, l'intégration, l'utilisation généralisée des nouvelles technologies de l'information, la formation d'une personnalité créative comme condition et résultat d'un processus d'apprentissage à part entière et à plusieurs composants.

Théories de l'organisation du contenu de l'éducation

Partisans éducation matérielle partager le point de vue de Ya.A. Comenius, selon laquelle l'objectif principal de l'école est de transmettre aux étudiants autant de connaissances que possible dans divers domaines scientifiques. Un diplômé qui est passé par une bonne école devrait devenir instruit encyclopédiquement.

De nombreux éducateurs célèbres du XIXe siècle étaient des adeptes de l'éducation matérielle. modèle encyclopédique a été adopté dans les établissements d'enseignement les plus prestigieux d'Europe, en particulier dans les gymnases classiques russes. Outre des avantages indéniables, l'éducation matérielle présente également des inconvénients. Il s'agit d'un lien faible entre des cours débordant de matériel pédagogique pas toujours nécessaire au développement des élèves. Dans ces conditions, l'enseignant est contraint d'enseigner la matière à la hâte, souvent superficiellement, les programmes de formation ne pouvant être élaborés que selon un schéma linéaire.

Contrairement aux représentants de l'encyclopédisme, les partisans formalisme didactique(Locke, Pestalozzi, Kant, Herbart) visaient non pas tant à maîtriser les connaissances réelles des élèves, mais à développer leur esprit, leurs capacités d'analyse, de synthèse, pensée logique, un le meilleur remède pour cela, ils ont considéré l'étude des langues grecques et latines, les mathématiques, tout en sous-estimant l'importance des sciences humaines pour la formation d'une personnalité complètement développée.

KD Ushinsky a critiqué les théories de l'éducation formelle et matérielle, affirmant qu'il est nécessaire non seulement de développer les étudiants, mais également de les doter de connaissances et de leur apprendre à les utiliser dans des activités pratiques.

Utilitarisme didactique(D. Dewey, G. Kershensteiner et autres) procède de la priorité des activités individuelles et sociales de l'étudiant. Il devrait être engagé dans les activités qui ont permis à la civilisation d'atteindre le niveau moderne. L'attention doit donc être portée sur les activités constructives : apprendre aux enfants à cuisiner, à coudre, les initier à la couture, etc. Autour de ces savoirs et savoir-faire utilitaires se concentrent les informations d'ordre plus général. L'utilitarisme didactique a eu une forte influence tant sur le contenu que sur les méthodes de travail dans l'école américaine.

Théorie des problèmes complexes, proposé par le scientifique polonais B. Sukhodolsky, consiste à étudier les matières scolaires individuelles non pas séparément, mais dans un complexe, rendant le sujet activité cognitive les problèmes des élèves dont la solution nécessite l'utilisation de connaissances issues de domaines variés. Cette théorie a beaucoup de points communs avec la « méthode des projets » bien connue dans l'histoire de la pédagogie.

Le contenu de l'enseignement, selon le professeur polonais de pédagogie K. Sosnitsky, devrait être organisé sous la forme d'une grille de grandes structures contenant les principaux composants de la colonne vertébrale. D'où le nom de la théorie structuralisme. C'est le seul moyen d'éviter de surcharger le contenu et de réduire le volume Matériel pédagogique sans compromettre la qualité de l'enseignement. Au lycée, les principes de systématicité, de cohérence et d'historicisme doivent être abandonnés, organisant les structures selon un principe logique. Ce principe ne s'applique qu'à l'étude de sujets exacts.

Méthodes d'enseignement verbal

Ces méthodes occupent une place de choix dans le système des méthodes pédagogiques, permettent de transférer de grandes quantités d'informations dans les plus brefs délais, posent des problèmes au stagiaire et indiquent des moyens de les résoudre.

Les méthodes verbales sont divisées comme suit sortes: histoire, explication, conversation, discussion, conférence, travail avec un livre.

1. méthode de narration implique une présentation narrative orale du contenu du matériel pédagogique. D'un point de vue pédagogique, l'histoire doit :

- assurer l'orientation idéologique et morale de l'enseignement ;

- inclure un nombre suffisant d'exemples, de faits concrets et convaincants ;

- avoir une logique de présentation claire ;

- être émotif ;

- être disponible;

- refléter les éléments d'appréciation personnelle et l'attitude de l'enseignant face aux faits et événements énoncés.

2. Sous explication il faut comprendre l'interprétation verbale des régularités, des propriétés essentielles de l'objet étudié, des concepts individuels, des phénomènes.

Explication est une forme monologue de présentation.

L'utilisation de cette méthode nécessite :

- formulation précise et claire de la tâche, de l'essence du problème, de la question ;

- divulgation cohérente des relations de cause à effet, de l'argumentation et des preuves ;

- l'utilisation de la comparaison, de la comparaison, de l'analogie;

– attirer des exemples frappants;

- logique de présentation irréprochable.

3. Conversation- une méthode d'enseignement dialogique, dans laquelle l'enseignant, en fixant un système de questions mûrement réfléchi, amène les élèves à comprendre une nouvelle matière ou vérifie leur assimilation de ce qu'ils ont déjà étudié.

Types de conversations : introduction ou introduction, organisation des conversations ; messages de conversation ou identification et formation de nouvelles connaissances (heuristique); synthétiser, systématiser ou fixer.

Au cours de la conversation, les questions peuvent être adressées à un élève ( individuel conversation) ou les élèves de toute la classe ( frontale conversation).

Un type de conversation est entrevue.

Le succès des entretiens dépend en grande partie de la formulation correcte des questions, qui doivent être courtes, claires et significatives.

4. Objectif principal discussion éducative dans le processus d'apprentissage - stimuler l'intérêt cognitif, impliquer les élèves dans une discussion active de différents points de vue scientifiques sur un problème particulier, les encourager à comprendre diverses approches pour défendre la position de quelqu'un d'autre et leur propre position. Avant la discussion, il est nécessaire de bien préparer les étudiants tant sur le plan du contenu que sur le plan formel et d'avoir au moins deux avis opposés sur le problème en discussion.

5. Conférence- une manière monologique de présenter un matériau volumineux. L'avantage d'un cours magistral est la capacité d'assurer l'exhaustivité et l'intégrité de la perception des étudiants du matériel pédagogique dans ses médiations et relations logiques sur le sujet dans son ensemble.

Un cours magistral peut également être utilisé lors de la répétition de la matière couverte ( Aperçu conférence).

6. Travailler avec un manuel est la méthode d'enseignement la plus importante.

Techniques de travail indépendant avec une source imprimée : prise de notes ; élaboration d'un plan de texte ; citation; annotation; examen par les pairs; établissement d'un certificat; compiler une matrice d'idées - caractéristiques comparatives d'objets homogènes, phénomènes dans les œuvres de différents auteurs.

Choix des méthodes d'enseignement

Choix des méthodes d'enseignement ne peut pas être arbitraire.

Dans la science pédagogique, basée sur l'étude et la généralisation de l'expérience pratique des enseignants, certaines approches se sont développées pour le choix des méthodes d'enseignement, en fonction d'une combinaison différente de circonstances et de conditions spécifiques du processus éducatif.

Choix méthodes d'enseignement dépend:

- des objectifs généraux de l'éducation, de l'éducation et du développement des étudiants et des principes directeurs de la didactique moderne ;

- caractéristiques du contenu et des méthodes de cette science et du sujet à l'étude, sujet;

- caractéristiques de la méthodologie d'enseignement d'une discipline académique particulière et exigences déterminées par ses spécificités pour la sélection de méthodes didactiques générales;

- buts, objectifs et contenu du matériel d'une leçon particulière;

- le temps alloué à l'étude d'un matériau particulier ;

– caractéristiques d'âgeétudiants;

– le niveau de leurs capacités cognitives réelles ;

- le niveau de préparation des élèves (éducation, éducation et développement) ;

- caractéristiques de l'équipe de classe ;

- conditions externes (environnement géographique, industriel) ;

- équipement matériel établissement d'enseignement, disponibilité des équipements, aides visuelles, moyens techniques ;

- les capacités et caractéristiques de l'enseignant, le niveau de préparation théorique et pratique, les compétences méthodologiques, ses qualités personnelles.

Lorsqu'il utilise le complexe de ces circonstances et conditions, l'enseignant prend un certain nombre de décisions dans une séquence ou une autre: sur le choix des méthodes verbales, visuelles ou pratiques, des méthodes de reproduction ou de recherche pour gérer le travail autonome, des méthodes de contrôle et de maîtrise de soi .

Ainsi, en fonction de l'objectif didactique, lorsque la tâche d'acquérir de nouvelles connaissances par les élèves se présente, l'enseignant décide si dans ce cas il présentera lui-même ces connaissances ; s'il organise l'acquisition des élèves en organisant des travaux autonomes, etc. Dans le premier cas, il peut être nécessaire de préparer les élèves à l'écoute de l'exposé du professeur, puis il charge les élèves soit de faire certaines observations préliminaires, soit lire au préalable le matériel nécessaire. Au cours de la présentation elle-même, l'enseignant peut utiliser soit une présentation-message d'information, soit une présentation problématique (raisonnement, dialogique). En même temps, lors de la présentation de nouveau matériel, l'enseignant se réfère systématiquement au matériel que les étudiants ont reçu dans leur travail indépendant préliminaire. La présentation de l'enseignant est accompagnée d'une démonstration d'objets naturels, de leurs images, expériences, expériences, etc. Parallèlement, les élèves prennent certaines notes, graphiques, schémas, etc. L'ensemble de ces décisions intermédiaires constitue une décision holistique sur choisir une certaine combinaison de méthodes d'enseignement.

À conditions modernes L'ordinateur personnel devient un outil important pour l'enseignant dans le choix des meilleures méthodes d'enseignement. Il aide l'enseignant à "filtrer" les méthodes en fonction des conditions d'apprentissage spécifiques et à opter pour les parcours qui répondent à des critères prédéterminés.

Problèmes réels de l'éducation moderne.

Le système national d'éducation, ainsi que l'état de la pédagogie russe dans son ensemble, est aujourd'hui généralement caractérisé comme une crise et met en évidence toute une série de problèmes d'actualité.

Tout d'abord, il s'agit d'un problème lié à la recherche de moyens de raviver le sentiment du vrai patriotisme dans la société russe en tant que valeur spirituelle, morale et sociale. Le sentiment de patriotisme est impensable sans une conscience de soi nationale, basée sur un sentiment de connexion spirituelle avec les autochtones. L'expérience historique montre que l'ignorance de la culture de son peuple, de son passé et de son présent conduit à la destruction du lien entre les générations - le lien des époques, qui cause des dommages irréparables au développement de l'homme et du peuple dans son ensemble. Pour cette raison, il est urgent de raviver et de développer la conscience nationale de tous les peuples de Russie, même les plus petits. C'est le sens de l'existence de l'école russe, ses activités en accord avec renaissance des traditions spirituelles de l'éducation nationale.

La Fédération de Russie est un pays dans lequel vivent différents peuples, nationalités, groupes ethniques et religieux. Pendant de nombreuses décennies, l'éducation était basée sur l'idée de rapprochement, de fusion des nations et de création d'une communauté non nationale. La société russe moderne vit dans des conditions d'anxiété sociale particulièrement accrue, car les affrontements dans la vie quotidienne, les transports publics et le commerce sont facilement transférés aux relations interethniques. L'explosion de la discorde nationale nous incite à analyser les origines de tels phénomènes, à comprendre leurs causes - et pas seulement socio-économiques, mais aussi pédagogiques. En conséquence, la question de formation d'une culture de communication interethnique comme un moyen efficace de parvenir à un accord entre les personnes, les représentants de différentes nations et nationalités.

La réalité de la société russe moderne est le fait que de plus en plus de nations et de nationalités déclarent leur indépendance complète et que la Russie est remplie de réfugiés de toutes les républiques de l'ancienne Union. Dans le même temps, on assiste à une augmentation de l'extrémisme, de l'agressivité, de l'expansion des zones de conflit et des situations de conflit. Ces phénomènes sociaux touchent particulièrement les jeunes, qui se caractérisent par le maximalisme et le désir de solutions simples et rapides à des problèmes sociaux complexes. Dans ces conditions, les problèmes de formation de l'éthique du comportement étudiant en milieu multinational revêtent une importance primordiale, l'éducation à la tolérance interethnique. L'activité de toutes les institutions sociales et, en premier lieu, des écoles, doit être orientée vers la solution de ce problème. C'est dans la communauté scolaire qu'un enfant peut et doit développer des valeurs humanistes et une réelle disposition à un comportement tolérant.

Les tendances du développement social, caractéristiques de la réalité russe d'aujourd'hui, se sont actualisées le problème de l'éducation familiale. La crise de grande ampleur qui a englouti notre pays a affecté négativement la santé matérielle et morale de la famille en tant qu'institution de protection biologique et sociale naturelle de l'enfant et exposé de nombreux problèmes sociaux (augmentation du nombre d'enfants nés hors mariage ; désorganisation sociale des familles ; difficultés matérielles et de logement des parents ; relations malsaines entre proches ; faiblesse des principes moraux et phénomènes négatifs liés à la dégradation de la personnalité d'un adulte - alcoolisme, toxicomanie, manquement malveillant aux devoirs d'élever un enfant ). En conséquence, le nombre de familles dysfonctionnelles augmente.

Une manifestation frappante des problèmes familiaux est la croissance de la violence contre les enfants, qui revêt de nombreuses formes - de la pression émotionnelle et morale à l'utilisation de la force physique. Selon les statistiques, environ deux millions d'enfants de moins de 14 ans souffrent chaque année de l'arbitraire des parents. Un sur dix d'entre eux meurt et deux mille se suicident. Pour cette raison, la recherche de moyens d'améliorer l'efficacité de l'éducation familiale figure parmi les domaines prioritaires du programme cible fédéral "Enfants de Russie" (2003-2006), ce qui fait de la solution de ce problème l'une des priorités de la théorie pédagogique. et de la pratique.

Tels sont, de notre point de vue, les problèmes les plus urgents de l'éducation moderne, dont la solution réussie dépend du sort de la jeune génération et de la nation dans son ensemble.

3. Le concept de "conception pédagogique", l'histoire de son développement.

En dessous de conception pédagogique fait référence au développement préliminaire des parties principales, détails nécessaires aux activités ultérieures des étudiants et des enseignants.

La conception pédagogique est utilisée par chaque enseignant et constitue sa fonction principale et significative. Cela s'explique par le fait qu'elle est organisationnelle, gnostique (recherche de contenus, de méthodes, de moyens d'interaction avec les étudiants) et, bien sûr, communicative.

La technologie pédagogique est comprise comme un mouvement cohérent, qui est continu et tous les composants, étapes, états, processus, phénomènes, participants à ce mouvement sont interconnectés.

Considérons l'histoire du développement de la conception et de la technologie pédagogiques. Les disciplines de conception telles que l'ingénierie des systèmes, la méthode de recherche opérationnelle, la théorie de la décision, la planification de réseau, l'ergonomie, l'esthétique technique, sont devenues le début du développement de la technologie et de la conception pédagogiques. Toutes ces disciplines se sont construites sur la base des théories du design, qui lient d'une manière ou d'une autre la technologie et l'homme.

En pédagogie domestique, le fondateur de la théorie et de la pratique de la conception pédagogique peut à juste titre être considéré COMME. Makarenko, qui considéraient le processus éducatif comme une "production pédagogique" singulièrement organisée. COMME. Makarenko était contre le processus d'éducation non organisé, la conséquence de cela a été sa proposition de développer un système d'éducation unifié, à la fin il est devenu le développeur de la technologie pédagogique. Comme COMME. Makarenko participé au développement du système éducatif, sa proposition était de combiner et d'améliorer des concepts tels que:

- technique de discipline;

- la technique de conversation entre le maître et l'élève ;

– technique d'autogestion;

- Technique de punition.

Pour la conception d'une personne, un élève de tous les meilleurs, pour la formation d'un fort et

Le système éducatif est l'une des structures les plus importantes gérées par l'État, visant à la fois la socialisation de chaque membre de la société et la socialisation des connaissances en sciences naturelles. L'éducation, présentant une personne avec des valeurs morales et spirituelles qui sont la propriété de la culture publique ou prétendent être incluses dans le trésor de la culture, vous permet de former l'image spirituelle d'une personne. Le contenu de l'éducation est formé sur la base des acquis de la connaissance humaine. Porter les connaissances accumulées à la conscience des membres de la société assure non seulement le maintien du niveau atteint de civilisation de la société et le fonctionnement de la production, mais aussi le progrès de la société.

Dans l'école moderne, il existe un certain nombre de problèmes non résolus ou insuffisamment résolus qui sont pertinents pour les activités professionnelles de l'enseignant. L'école moderne a plus qu'assez de problèmes et il est impossible de les couvrir tous. Dans la lutte pour la qualité de l'éducation, un rôle important est accordé au contenu et à la structure de l'éducation. Le plus souvent, la structure et le contenu « descendent d'en haut » par l'école. Sinon, c'est impossible - l'espace éducatif sera violé. Il est impossible de ne pas être d'accord avec cela.

A quelles difficultés l'école moderne est-elle confrontée (selon moi), quels problèmes doit-elle résoudre pour améliorer la qualité des services qu'elle rend ?

1. Intensité et efficacité insuffisantes des contre-activités - enseignement, c'est-à-dire faible activité des élèves dans le processus d'apprentissage. La tâche de l'enseignant n'est pas seulement de travailler lui-même dans la leçon, mais de réaliser un travail non moins productif de la part de l'élève. Et cela ne devrait pas être une activité épisodique dans certaines leçons et dans certaines matières, mais la création de tout un système d'éducation, un système de toutes les méthodes dans lequel l'étudiant ne peut pas être inactif en principe.
2. La nature de l'enseignement est telle que les enseignants exagèrent le rôle de l'observation et de la perception, en utilisant la nature illustrative et explicative de l'enseignement, éteignant ainsi la pensée de l'élève, ils "oublient comment penser". A l'école, bien sûr, il faut expliquer et illustrer, mais tout cela doit être subordonné à un seul objectif : la compréhension et l'assimilation par les élèves de l'essentiel des matières étudiées et des sciences, et non une présentation simplifiée et une description colorée.
3. Surcharge de matières éducatives. Nous essayons d'embrasser l'immensité et de pousser dans la tête des enfants le nécessaire et l'inutile en quantités exorbitantes. Et quelle est la valeur scientifique des aides pédagogiques pour les étudiants ? Leurs auteurs semblent mal connaître les particularités de la psychologie de l'enfant et oublient complètement qu'ils ont eux-mêmes été des enfants. D'où le problème du manque de créativité, de recherche dans le travail des élèves. La mémoire est chargée, ne pense pas. Par conséquent, les connaissances sont fragiles, éphémères et non applicables dans la pratique.
4. Oubli quasi total du côté pédagogique processus éducatif. Avec l'effondrement des mouvements pionniers et Komsomol à l'école, il n'y a toujours pas d'alternative qui fonctionne vraiment partout. Les anciens liens avec les entreprises et les organisations sponsors ont été complètement détruits. Cela signifie que tous les « instruments externes » qui existaient auparavant et remplissaient la fonction la plus importante du processus éducatif (médias de masse, censure, cinéma, littérature, etc.) ont été violés. Il semble qu'un bon slogan d'école pour un élève "Réussir" dans les conditions d'une école moderne sonne comme "L'essentiel est d'être riche et célèbre" ou "Tout prendre de la vie".
5. Refusant la fonction éducative, refusant le rôle « d'éducateur » au profit du rôle « d'enseignant », l'école moderne est aujourd'hui de plus en plus encline à se transformer en une sorte de « machine à enseigner ». De plus en plus, il acquiert désormais les fonctions d'une sorte d'unité sans âme, combinant à lui seul les fonctions d'un copieur, et en partie d'un convoyeur de production commerciale. L'école se rapproche maintenant de l'apparition d'une sorte d '"usine de connaissances sans âme" ou de "copieur", comme le même photocopieur, en transférant la quantité de connaissances de certaines personnes - les enseignants, à d'autres personnes - les enfants. Et c'est pourquoi les enfants pour l'école sont maintenant souvent comme un "produit sans âme" ou un "produit sans âme". Désormais, ils ne sont plus « la jeune génération », ni « le changement croissant » ni la « partie mûrissante de la société », ils sont désormais simplement « ceux » dans lesquels il est nécessaire d'investir (y compris pour de l'argent) des connaissances spécifiques. Il n'est pas surprenant que dans de telles conditions "officielles", les enseignants soient contraints de mettre en avant, le plus souvent, des intérêts et des valeurs mercantiles, matériels comme leur motivation et la motivation de leurs élèves. Et sans inclure - ou même surtout - moral et spirituel, comme l'école s'efforçait de le faire à l'époque soviétique ou même « tsariste ». Et il n'est pas surprenant que dans de telles conditions l'enseignant s'éloigne de plus en plus de la formule précédente : « l'enseignant (lire - école) est un semeur de bien, de lumière, d'éternel.
6. Il y a une question aiguë sur la nécessité d'individualiser le processus d'apprentissage, sur la prise en compte indispensable de l'âge et des caractéristiques individuelles des élèves, sur la différenciation appropriée des connaissances, des notes et, surtout, des programmes. Il existe une orientation générale de l'éducation pour le paysan moyen, pour les écoliers ayant des performances moyennes, mais en même temps, elle est tout aussi mauvaise pour les élèves performants que pour les élèves en retard. Dans les conditions de l'éducation de masse moderne, toutes ces questions attendent encore leur solution.
7. La réticence d'une partie importante des enseignants à travailler d'une manière nouvelle, en tenant compte des dernières avancées en matière de pédagogie. Les enseignants ne peuvent tout simplement pas suivre le rythme des réalisations scientifiques modernes et innovantes dans le domaine des technologies de l'information. La catégorie d'âge des enseignants plus âgés (et c'est l'épine dorsale de tout établissement d'enseignement aujourd'hui) "achève" sa ancienneté et ne juge pas nécessaire de maîtriser les innovations modernes. Nos enfants ont déjà une longueur d'avance sur nous dans certains aspects du support technique. Comment ne pas s'efforcer d'au moins les rattraper ? Chers collègues, devant la fenêtre du XXIe siècle !
8. Manque d'outils pour contenir l'agressivité et la désobéissance des élèves. La démocratisation de la vie publique a privé les enseignants de ces outils, mais elle ne leur a donné que la possibilité mutuelle de défendre en justice les intérêts lésés. Mais après tout, dans tous les cas, comme on dit, on ne se présente pas au tribunal. D'où le manque d'ordre dans l'école.
9. Le point de départ ne doit pas être l'intérêt de l'établissement d'enseignement, mais l'intérêt de l'enfant et de la famille. Faut-il demander aux parents s'ils veulent que leurs enfants soient éduqués en égoïstes égoïstes et ingrats ? Ou peut-être veulent-ils élever un rationaliste pratique, soucieux du succès et de la carrière terrestres ? Veulent-ils voir leurs enfants comme de dignes fils de la Patrie, ou élèvent-ils un citoyen d'un autre État ? L'école est conçue pour aider la famille dans l'éducation de l'enfant, dans l'éducation d'un bon citoyen pour notre Patrie. Sur quels principes le système éducatif doit-il être basé, quel doit être le contenu du processus éducatif pour que l'enfant plaise à ses parents avec gentillesse, obéissance, diligence, humilité? Quelles conditions faut-il créer pour que l'enfant se développe correctement, pour que la vie spirituelle éveillée dans la famille ne s'efface pas, pour qu'il maîtrise les principes de la science, apprenne sa culture natale et mondiale, pour qu'il soit un patriote de sa Patrie, prêt à donner sa vie pour elle dans les moments difficiles ? Il y a un besoin d'un tel système éducatif qui permettrait le transfert complet des connaissances, de l'expérience de l'activité créative et créative, des valeurs inhérentes au peuple, de l'expérience de la vie spirituelle d'une génération à l'autre. Si nous essayons de créer une telle école, nous aboutirons inévitablement à une école basée sur les traditions orthodoxes. école basée sur Tradition orthodoxe, est la seule naturelle et scientifique qui permette aux enfants de toutes nationalités et confessions d'entrer dans la culture mondiale à travers la culture russe, tout en créant les conditions de maîtrise de leur culture nationale.

A quoi l'école moderne doit-elle prêter attention ?

1. Support d'information et soutien du processus d'apprentissage dans les conditions modernes. Caractéristiques de la prédiction du début des résultats d'apprentissage. Activité organisationnelle quotidienne de l'enseignant et spécificités de sa manifestation. Mise en œuvre des objectifs et des fonctions des activités de contrôle, d'évaluation et d'incitation dans la pratique.
2. Humanisation de l'éducation. Assurer le développement libre et complet d'une personne en cours d'éducation; répandre les idées d'humanisme dans l'éducation.
3. Mise en place d'une combinaison optimale et harmonieuse de cycles de disciplines humanitaires, sciences naturelles, techniques et autres afin de développer une culture humanitaire chez chaque étudiant.
4. Individualisation et différenciation de l'éducation. Tenir compte des caractéristiques individuelles de chaque étudiant, créer des conditions pour l'éducation et la formation de groupes étudiant selon certaines caractéristiques.
5. Développer et éduquer l'orientation de l'éducation. L'orientation de l'éducation n'est pas sur l'accumulation formelle de connaissances, mais sur le développement des capacités des élèves, leur réflexion en activant leurs besoins et capacités cognitifs.
6. Organisation de l'enseignement sur la base des compétences. À la suite de la maîtrise du contenu de l'éducation pour chaque diplômé, un ensemble de compétences devrait devenir.

Je souhaite que les enseignants deviennent nécessaires et aimés par les étudiants et les collègues. C'est une garantie de gagner en liberté créative, et sans elle, comment devenir une école où petits et grands ont envie d'aller le matin ?

Littérature

1. Vasilyeva N.V. L'éducation aujourd'hui et demain : les pistes pour sortir de la crise - M. : ZAO, Maison d'édition d'économie, 2011.
2. Problèmes sociaux de l'éducation : méthodologie, théorie, technologie. Recueil d'articles scientifiques. Editeur O.A. Panin. -Saratov. - 1999.
3. Slobodchikov V. Nouvelle éducation - la voie vers une nouvelle communauté // Éducation nationale 1998 n ° 5.