Phrases diverses. Qu'est-ce qu'une phrase ? Chaque enfant le sait
Bul-boo-boo le bouillon bout,
Oh, et ce sera délicieux !
J'invite tout le monde à dîner
Et bou-bou-bouillon au goût !
(M. Druzhinina)
Hé la soupe !
Profond, pas superficiel
Expédié en plaques :
tête d'arc,
carotte rouge,
Persil,
Pommes de terre,
Et quelques céréales.
Ici le bateau navigue
Nage directement dans votre bouche!
Soupe pour un homme fort
Si tu ne veux pas de soupe
Vous agissez très stupide
Et tu ne seras rien
Un vrai homme fort.
mangé de la soupe,
mangé de la soupe,
Dépêchez-vous et mangez la soupe!
Manger beaucoup?
Eh bien,
Hé la soupe ! Hé bien !
Livre Lozhkin
Les parents nourrissent un petit enfant:
Une cuillère pour grand-mère, une cuillère pour grand-père.
Bébé essaie, bébé souffle -
Seuls les adultes ont un tel appétit.
Une cuillère pour un éléphant, une cuillère pour un lapin,
Pour un crocodile, pour un perroquet.
Presque oublié la souris!
Presque oublié l'ours !!!
A mangé une cuillère pour un pédiatre
Et pour Seryozhka, le fils du voisin,
Pour un moineau, pour un chizhik
Et pour le bâtard Ryzhik.
Et aussi - pour ma soeur et mon frère,
Et aussi - pour un chaton avec un arc.
Et la toute dernière gorgée -
Le plus délicieux - pour papa et maman.
Livre de tasse
Serré la poignée avec un poing
Nous avons pris une tasse de lait.
Une gorgée, deux gorgées,
Et puis encore plus.
Un hérisson est venu en courant de la forêt
Franchissez le seuil.
Le hérisson veut du lait
Même sur le bout de la langue.
Le taureau regarda par la fenêtre.
« J'aimerais un peu aussi.
je le ferais au moins sur le fond
Lait Burenushki.
Ils connaissent le hérisson et le veau,
Que d'une tasse de lait
La force est ajoutée
Les côtés sont arrondis.
Une gorgée, deux gorgées,
Et puis d'autres trucs.
Boire une tasse de lait
Vous allez grandir jusqu'au plafond.
moi et cuillère
je suis un petit ami
Avec une cuillère à soupe.
je viens d'ouvrir la bouche
Une cuillère avec de la bouillie entre,
Ploc! A ma langue
Joues ensemble claque-claque-claque !
Tout le monde est content : moi, ma bouche
Et mon gros ventre !
Cottage cheese
Fromage cottage-fromage cottage-fromage cottage,
Miam miam miam - délicieux !
Fromage cottage-fromage cottage-fromage cottage,
Blanc comme chou !
Dans la bouche - suis! - et fromage blanc
Comment le flocon de neige fond;
Le fromage blanc est notre ami !
Renforce les dents.
Nous marchons, nous marchons !
Allons nous promener - voyons
L'appétit comme travail
Mangeons une viande savoureuse.
côtelettes
Ah, côtelettes-côtelettes!
Ah, qu'est-ce qu'ils sentent ! Bien!
Nous les ferons frire, nous ferons frire,
Mangeons copieusement !
petit poisson
Poisson-poisson, eh bien,
Est venu à nous dans une casserole!
Cuisiner, nourrir tout le monde -
Lavez-vous les mains rapidement.
Poules-poules
Poules-poules : « Ko-ko-ko !
Nous avons pondu des testicules;
Ku-ku-eat, ko-ko,
Petits enfants!"
La courge citrouille a grandi
Maman a apporté une citrouille;
Papa-papa - eau chaude!
Faisons cuire la citrouille rapidement.
Nous avons traîné sous la pluie
Il a plu la nuit, pendant la journée,
Pour que nous rougissions et chantions,
Laissez les enfants nous manger !
La pluie nous a tous lavés maintenant -
Nous sommes des cerises - mangez-nous !
Dentaire
Cuillère dans la main de la mère
comme un bateau sur un fleuve.
Le vent souffle. Nous sommes dans la bouche
cacher la cuillère, comme dans le porto.
Notre cuillère est un avion -
va directement dans votre bouche.
Nuages, grêle et tonnerre dans le ciel.
La bouche de Sasha est un aérodrome.
Et maintenant dans la bouche du garage.
La cuillère est sortie.
La bouche est plus large - et déjà
la cuillère était cachée dans le garage.
Le chat poursuit la souris.
Qui est la souris ? -
Notre cuillère.
Dépêchez-vous dans la bouche de vison
cache-toi, souris, des animaux.
déjeuner amusant
Mange mon petit
Voici la première cuillère.
Je vais vous donner une délicieuse bouillie,
Nous ouvrons la bouche - AM !
Un avion vole du ciel
Qui picote comme une nana ici ?
Eh bien, mangez votre propre bouillie !
Voici la deuxième cuillère - AM !
La troisième cuillère est en route,
Le petit a besoin de grandir.
Trois, quatre, cinq et six ! —
Comment avez-vous réussi à manger du porridge ?
J'ai bu du jus, un verre entier,
Oh, oui, le garçon est un géant !
Oh, oui, le garçon est un héros !
Il y a des points forts pour dix poids !
Le déjeuner est fini
Au revoir bébé, il est temps.
Devenir très fort
Nous devons manger et nous devons dormir !
Pour la fille qui a mal mangé
Julia ne mange pas bien
Personne n'écoute.
- Mange un œuf, Yulechka !
- Je ne veux pas, maman !
- Mangez un sandwich avec des saucisses !
Julia couvre sa bouche.
- Soupe?
- Pas…
- Escalope?
- Pas… -
Le dîner de Yulechkin refroidit.
- Qu'est-ce qui ne va pas avec vous, Yulechka?
- Rien, maman !
- Fais, petite-fille, une gorgée,
Avale une autre bouchée !
Aie pitié de nous, Yulechka !
- Je ne peux pas, grand-mère !
Maman et grand-mère en larmes -
Yulia fond sous nos yeux !
Apparu pédiatre -
Gleb Sergueïevitch Pougatch,
Regarde sévèrement et avec colère :
- Est-ce que Yulia n'a pas d'appétit ?
je vois juste qu'elle
Certainement pas malade !
Et je vais te dire, ma fille :
Tout le monde mange -
Et la bête et l'oiseau
Du lapin au chaton
Tout le monde dans le monde veut manger.
Avec un croquant, le Cheval mâche de l'avoine.
Le chien de cour ronge l'os.
Les moineaux picorent le grain
Où qu'ils arrivent
L'éléphant prend son petit déjeuner le matin -
Il aime les fruits.
L'ours brun lèche le miel.
Mole dîne dans un vison.
Le singe mange une banane.
Vous cherchez des glands Sanglier.
L'intelligent Swift attrape le moucheron.
Fromage et saindoux
Aime la souris...
Le médecin a dit au revoir à Yulia -
Gleb Sergueïevitch Pougatch.
Et Julia dit à haute voix :
- Nourris-moi, maman !
Domovyata et bouillie
Dunyasha crie à table :
"Ne veut pas! je ne vais pas bouillir!
Maman et papa:
"Ce qui vous est arrivé?"
Grand-père avec grand-mère :
"Oh oh oh!"
Tante et oncle :
« Mange, Dunyash !
Domovyata :
"Le petit déjeuner est à nous !"
Mais Dunyasha lève le nez :
"J'en ai marre de cette bouillie !"
Maman et papa:
"Réprimande!"
Grand-père avec grand-mère :
"Ah non non non !"
Tante et oncle :
"Honte et disgrâce !"
Domovyata :
« Miam miam miam !
Dunyasha est surpris :
« Où est passée la bouillie ? »
Maman et papa:
"Qui pourrait?"
Grand-père avec grand-mère :
"Oh oh oh!"
Tante et oncle :
"Regardez, les yeux !"
Domovyata :
"Délicieuse!"
Dunyasha est devenu intelligent:
« Le matin, cuisinez de la bouillie ! »
Maman et papa:
"Miracle !"
Grand-père avec grand-mère :
« Ah, beauté ! »
Tante et oncle :
"Bien joué!"
Domovyata :
"Finalement!
Wow, comment manger, c'est le deal !
Cuillère à droite, cuillère à gauche ;
A enseigné une leçon, saura!
Vite dans la fente sous le lit.
Les possibilités créatives de la jeune génération dépendent directement de la richesse et de la diversité de l'expérience artistique du milieu adulte. Autrefois, les enfants jeune âge ils sont initiés à la vie rituelle, étroitement liée à l'activité économique. Ils participent aux festivités du calendrier agraire, d'abord comme simples observateurs, puis comme participants actifs. Des images vives de rituels traditionnels, perçues à travers les yeux d'un enfant, se retrouvent chez les écrivains russes - L.N. Tolstoï, A.N. Tolstoï, S.T. Aksakov, A.M. Gorky, I.S. Shmeleva et autres.
Durant vacances d'hiver les enfants ont joué chants contenant des vœux et des demandes "d'aumône". Dans les provinces du sud de la Russie et en Ukraine, il y a longtemps eu un rite de "semis", qui était pratiqué par les enfants le premier jour du Nouvel An. En marchant sur le seuil, les enfants ont dispersé le grain et ont dit: "Je sème, sème, sème, je vous félicite pour la nouvelle année." Les hôtes devaient donner des cadeaux aux "semeurs". Les actions rituelles avec le grain avaient un caractère magique : elles étaient conçues pour assurer une riche récolte l'année à venir.
Un rôle particulièrement actif a été confié aux enfants lors de la rencontre du printemps. Selon les anciennes croyances, le printemps était représenté comme une créature anthropomorphe (humanoïde), qui était amenée de la mer sur ses ailes par les oiseaux. Lors de la fête des Quarante Martyrs (9/22 mars), les enfants ont planté des oiseaux cuits à partir de pâte sur des bâtons, qu'ils appelaient des échassiers ou des alouettes, ont grimpé sur les toits des plates-formes et des granges et, élevant leurs "oiseaux" le plus haut possible, a chanté:
Alouettes, venez
Apportez le printemps rouge.
Nous sommes fatigués de l'hiver
Et nous avons mangé tout le pain...
On croyait que 40 oiseaux différents arrivaient ce jour-là, et le premier d'entre eux était une alouette. Les actions rituelles étaient censées contribuer à l'arrivée imminente du printemps, qui « verrouille » l'hiver et « déverrouille » l'été. Les chansons s'appelaient "ressorts", et le rite lui-même s'appelait "cliquer sur le printemps". Voyant des grues noires voler vers leurs terres natales, les enfants ont fait écho à leurs voix à l'unisson.
Les enfants ont créé leurs œuvres en s'appuyant sur l'expérience créative des aînés, mais guidés par leurs propres goûts. Les incantations, phrases, proverbes qui existent dans l'environnement des enfants sont de petit volume, ont un rythme clair et sont riches en répétitions sonores. Leur contenu, en règle générale, est associé à des phénomènes familiers. Diverse incantations face au soleil, à la pluie, au vent, par exemple :
soleil, seau,
Regarde par la fenêtre:
Vos enfants sont en ligne
Le miel hache
Les enfants sont jetés.
De nos jours, ces chants, bien qu'interprétés "à l'occasion", ne sont plus associés à la cérémonie, ils sont devenus un jeu d'enfant. Le chercheur voit la base idéologique ancienne de la poétique des incantations, tandis que l'enfant la perçoit comme conditionnellement artistique. Le fait que le Soleil habite dans la maison, ait des enfants espiègles est proche et compréhensible pour les jeunes interprètes. Cela leur donne l'opportunité de plonger dans un monde merveilleux, proche d'un conte de fées, où les frontières entre le réel et le fantastique s'effacent.
La pédagogie populaire a accordé une attention particulière à l'éducation d'une attitude prudente envers la faune. Scénariste B.S. Ryabinin a rappelé l'existence dans la vie populaire du soi-disant "zapuk" pour enfants - interdiction de tuer des animaux, des oiseaux, des insectes. Les enfants ont été avertis: "Ne vous levez pas sur la mésange (c'est-à-dire ne la gâchez pas) - il y aura un incendie à la maison"; "Ne tuez pas la colombe - la mère mourra." Dans le dictionnaire de V. Dahl, les "zapuks" sont interprétés non seulement comme des interdictions, mais comme des superstitions, des préjugés vides, en attendant, à un moment donné, ils ont aidé la jeune génération à comprendre le droit de tous les êtres vivants à la vie. Une femme âgée dit B.S. Ryabinin: "Celui qui n'aime pas les animaux, celui-là n'a pas de bonheur." Phrases, adressés aux animaux, oiseaux, insectes, plantes, doivent leur origine au répertoire "adulte", mais désormais les enfants les adoptent les uns des autres. Contrairement aux chants exécutés par le chœur, ces phrases étaient en solo. Rampant jusqu'au papillon, ils la persuadent: "Coupe papillon, assieds-toi sur le porche." Ramassant un escargot, ils demandent; « Escargot, escargot, sortez vos cornes. Je te donnerai une part du gâteau." Des échos silencieux de la croyance dans les propriétés surnaturelles des animaux se retrouvent dans les appels populaires à la souris. La première dent qui tombe est abaissée dans le trou avec une demande de la remplacer par une nouvelle.
Souris, souris,
Sur ton os
Donnez-moi de l'or.
Dans la vie des enfants modernes, le nombre d'invocations et de phrases a sensiblement diminué. Les appels autrefois communs aux champignons, aux abeilles, aux animaux domestiques et aux oiseaux ne sont plus utilisés. Cependant, il y avait des références à des objets fabriqués par l'homme, tels que des avions. En eux, vous pouvez voir l'admiration non dissimulée pour la "technologie miracle":
avion, avion,
Emmenez-moi voler.
Il y a aussi des rimes drôles et espiègles :
Avion, avion,
Mets-moi dans ta poche
Et la poche est vide
Le chou a poussé.
Nous avons devant nous des preuves convaincantes que la "technique miracle" est devenue monnaie courante.
DÉFIS
Il s'agit d'un appel sous forme poétique à divers phénomènes naturels.
Soleil, montre-toi ! Rouge, préparez-vous ! D'année en année La météo nous a donné dépliant chaleureux, Champignons en écorce de bouleau, Baies dans un panier Pois verts.
Pluie, pluie, plus je vais te donner de l'épaisseur je vais sortir sur le porche Donnez-moi un concombre. Dames et miche de pain - Arrosez autant que vous voulez !
Hé, arc-en-ciel. Ne le laisse pas pleuvoir Allez soleil Seau rouge - A nous à la fenêtre !
Orage - Baba Yaga, Passez de la mer aux prés ! Il y a des oignons, de l'ail, Pot Kissel, bouillie d'huile, Cuillère peinte. Vous mangez, asseyez-vous N'allez pas à la mer !
PHRASE
- Ce sont des appels poétiques aux êtres vivants.
Alouettes-alouettes ! Cailles de cailles ! Envolez-vous vers nous apportez nous printemps chaud, l'été est fertile Printemps avec pluie été avec des herbes. Printemps avec soleil été avec du grain.
Coccinelle, Voler jusqu'au ciel Il y a tes enfants Ils mangent des bonbons. Tous un par un Et vous n'en avez pas. Coccinelle, Tu voles vers le ciel Apportez-nous du pain Noir et blanc Juste pas chaud.
lumière luciole, Brillez sur votre poing. Briller un peu je te donnerai des pois Pichet de fromage cottage Et une part du gâteau.
Canneberge, Montrez-vous grand oui enneigé, Oui, c'est important. Nous te cherchions Ils ont sauté par-dessus les bosses.
Escargot, escargot, Sortez vos klaxons ! Donnons des gâteaux pied de Cochon, marmite à bouillie, Bol à pain !
Savez-vous ce qu'est une phrase ? Quelles sont ces petites œuvres littéraires ? A quoi et à qui sont-ils destinés ? Qu'est-ce qu'une phrase - une demande ou une tentative d'influencer les forces de la nature? Que faut-il dire et quand ?
Qu'est-ce qu'une phrase dans le folklore pour enfants?
Donc, dans l'ordre. Qu'est-ce qu'une phrase ? C'est le nom des petits appels poétiques aux plantes, aux oiseaux, aux animaux. Il peut s'agir de demandes directes. Ou peut-être des imitations sonores. S'applique aux phrases aussi à tout le monde adresse célèbre au coucou : "Combien de temps vivrai-je ?" Les appels étaient également très populaires auparavant. Eux et les phrases doivent leur origine à d'anciens complots et sorts, à l'aide desquels nos ancêtres ont tenté d'influencer d'une manière ou d'une autre les forces de la nature. Aujourd'hui, ce n'est qu'un élément de divertissement et d'amusement pour les enfants. Dans les jeux, vous pouvez souvent entendre les phrases suivantes :
Bonjour abeille! Donne-moi du miel
Soyez plein de mon deck!
Coccinelle, envole-toi vers le ciel !
Là vos enfants mangent des boulettes de viande !
Pilon et comptines - une sorte de phrases
En un mot, ce qu'est une phrase, en général, est compréhensible. Néanmoins, ils ont, à leur tour, également certaines variétés. Appels à la nature animée et inanimée - ce n'est qu'une grande partie d'entre eux.
Il y a, par exemple, les nounous et les mères qui ont de courtes phrases poétiques (pilons), qui sont accompagnées d'un bébé dans les premiers mois de sa vie. Les actions et les mouvements de l'enfant sont beaucoup plus amusants. Par exemple, le bébé se réveille et la mère lui caresse le ventre en disant :
Podushushki,
Rotik - bavards,
Jambes - marcheurs,
Et les poignées sont des poignées.
Les rimes accompagnent également le développement et la croissance de l'enfant. Ils accompagnent les jeux avec les jambes, les bras et les doigts du bébé. Par exemple, les fameuses « pie-corbeau » ou « galettes » pour les plus grands.
Popularité à l'époque
Nos ancêtres utilisaient des phrases folkloriques, bien sûr, beaucoup plus souvent qu'aujourd'hui. De nombreuses fêtes et rituels anciens étaient accompagnés de poèmes créés par les gens. C'est dans la créativité des enfants que l'on peut retracer la popularité particulière des phrases dans les temps anciens.
Bien sûr, les enfants qui jouent pouvaient être trouvés toujours et partout. Des phrases sonnaient à la fois dans les cours rurales et urbaines, accompagnées d'énigmes, de virelangues, de comptines et d'énigmes.
Monde fascinant et mystérieux
Résumons. Le folklore enfantin (dictons, chants, comptines, etc.) est un véritable monde fascinant, mystérieux et amusant. En même temps toujours juste et gentil. Même si les teasers peuvent d'une manière ou d'une autre accrocher un enfant, ils sont toujours nettement inoffensifs. Par exemple:
Un deux trois quatre!
Et sautez simplement à travers le champ!
Les phrases sont enracinées dans l'antiquité profonde. Ils sont nés il y a plusieurs siècles - lorsque les gens ont pris le vent, la pluie, la terre et le soleil pour des êtres vivants. Avec des phrases, ils ont supplié la nature d'avoir pitié d'eux. La pluie - pour arroser la terre, le soleil - pour les réchauffer, le vent - pour débarrasser le ciel des nuages supplémentaires. Le temps a passé. Le sens magique des phrases est déjà oublié. Mais en tant que comptines, elles sont encore utilisées par eux dans divers jeux :
Pluie, pluie, plus de lei,
Vous ne vous sentez pas désolé pour l'eau.
Mesdames concombre,
Sur le porche.
Je te donnerai aussi un pain
N'arrêtez pas d'arroser !
En un mot, il y a beaucoup de telles phrases dans le folklore des enfants. Tous égayent parfaitement les gars, car ils sont très joyeux, drôles, joyeux. Accompagnant les jeux d'enfants, ils ne peuvent que faire sourire les gens qui les entourent. En effet, les enfants ravissent et touchent tout le monde, se réjouissant sincèrement de leur divertissement intéressant !
Le folklore du calendrier pour enfants est l'une des pages les plus poétiques de la créativité des enfants, car il est associé à des images de la nature, des phénomènes naturels. Il apprend aux enfants à voir, à remarquer la poésie de la nature environnante à tout moment de l'année. La conditionnalité du travail paysan par les phénomènes naturels, la nécessité vitale de leur étude et de leur observation acquièrent une coloration poétique dans le folklore calendaire. Étroitement lié aux opinions des adultes, avec leurs chansons et rituels de calendrier, le folklore du calendrier des enfants, selon G. Naumenko, en diffère par sa composition de genre.Pour les enfants, il s'agit avant tout d'un jeu. Selon le principe du jeu, ils empruntent et perçoivent la plupart des chansons du calendrier - ils sont attirés par le moment de s'habiller pour le mardi gras et les chants, d'offrir des cadeaux pour chanter des chants, de traîner, de tisser des chansons-souhaits. Surtout, les chants ont été enregistrés par des enfants, dans lesquels ils chantent des cadeaux aux chanteurs:
je sème, je sème,
Bonne année!
Chansons de félicitations et majestueuses interprétées à Pâques pour les jeunes mariés.
Sur les veaux, sur les poulains Et sur les petits gars.
Si seulement nous chantions -
Pendant dix semaines !
Intervenant : Bonjour !
Bonne année!
Avec tout genre !
Être en bonne santê
A vécu de nombreuses années !
Dans les chansons de Kupala, les enfants sont attirés par le caractère fabuleux de l'intrigue, le mystère des légendes associées aux vacances de Kupala. Par exemple:
Baigné, baigné !
Où avez-vous volé?
J'ai volé dans la forêt
Sous le buisson de saule
Sous la fleur d'azur
Sous un foulard en soie.
Dans les chansons de Shrovetide, elles sont proches de courts extraits miniatures de 4 à 6 lignes, similaires aux teasers pour enfants :
Shrovetide est un pouf!
Léché les enfants
Et elle - sur la clôture d'acacia.
Fromage léché et beurre
Et elle est sortie.
Les genres les plus courants et les plus actifs du folklore du calendrier pour enfants sont les invocations.
invocations(du mot "appeler" - appeler, demander, inviter, s'adresser) sont associés à une certaine période de l'année et s'adressent à divers phénomènes naturels (soleil, pluie, vent, arc-en-ciel, etc.). Ils recèlent des échos de temps païens lointains : une relique de croyances oubliées depuis longtemps résonne comme un appel au soleil de « ses enfants », qui ont froid et qui lui demandent de veiller et de les réchauffer, de les nourrir :
Soleil, soleil
Regarde par la fenêtre.
Il y a tes enfants
Ils mangent des bonbons.
Et ils ne te donnent pas
Distribuer à tous les enfants.
Les fonctions incantatoires des incantations, selon toute vraisemblance, ont été perdues au cours des siècles passés, "à l'heure actuelle, elles reflètent la communication directe des couples avec la nature et sont entrelacées dans leur travail avec des éléments de jeu. Inhérent aux chants est un appel direct avec une prédominance d'un appel intonatif, un cri, ainsi qu'une affirmation insistante répétée à plusieurs reprises de courtes secondes, de terts et parfois de quatrièmes révolutions mélodiques.
Près des incantations se trouve un autre genre de folklore calendaire - les phrases. Phrases(du mot "phrase" dans le sens de fredonner, chuchoter) sont de courtes références aux animaux, oiseaux, insectes, plantes. Par exemple, les enfants demandent à une coccinelle de s'envoler vers le ciel ; à l'escargot pour qu'il libère ses cornes ; à la souris, afin qu'elle remplace la dent tombée par une nouvelle et solide.
Coccinelle disant :
Coccinelle!
Voler jusqu'au ciel
Apportez-nous du pain
Petits pains, séchoirs,
Gâteaux au fromage sucrés.
Des phrases sont également exécutées, essayant de secouer l'eau qui est entrée dans l'oreille pendant le bain. En même temps, ils sautent sur une jambe, pressent leur main contre leur oreille et chantent :
Souris, souris,
et pois !
Verser l'eau
Sur la piste!
Rares sont les phrases aux oiseaux, les phrases chantées en cueillant des champignons et des baies. Musicalement, les phrases sont aussi diverses que n'importe quel genre musical du folklore pour enfants. Ils reflètent tout l'ensemble des intonations mélodiques proches de la parole familière. Parfois, dans la nature de l'exécution des peines, des échos d'anciennes conspirations et de sorts se font entendre.
Le langage musical le plus ancien des chansons de calendrier conserve les caractéristiques spécifiques de l'entrepôt mélodique archaïque: laconisme de présentation, volume sonore étroit (tout le matériel musical du calendrier pour enfants sonne principalement dans les tiers et les quarts), lien étroit avec les intonations de la parole en direct. La base des chants, chants et phrases très anciens est la répétition répétée des secondes intonations. La plus grande clarté, la simplicité du langage musical des chansons de calendrier, le naturel de leurs intonations, étroitement liées à celles de la parole, contribuent à une mémorisation et une assimilation rapides et faciles des échantillons de calendrier par les jeunes enfants. Les airs des chansons du calendrier peuvent être criés, chantés, entonnés avec une conversation.
