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L'utilisation du folklore dans le travail avec les enfants d'âge préscolaire. Initier les enfants d'âge préscolaire primaire au folklore russe Folklore pour les enfants d'âge préscolaire

Galina Ivanovna Andriyanova
Intégration des enfants âge préscolaire au folklore

« Initier les enfants d'âge préscolaire au folklore»

De l'expérience de l'éducateur MBDOU Jardin d'enfants № 4

"Martin" type de développement général avec priorité

mise en œuvre artistique et esthétique

et social - orientations de développement personnel

élèves de la ville de Krasny Holm, région de Tver

Andriyanova Galina Ivanovna

1. Introduction P. 3 - 4

2. Caractéristiques de familiarisation enfants d'âge préscolaire folklorique C. 5 - 9

3. Système de travail sur initier les enfants au folklore. 10- 17

4. Conclusion p.18

5. Littérature S. 19

6. Annexes p.20

"Un enfant n'apprend qu'à ne pas conditionner les sons,

apprendre sa langue maternelle, mais boire la vie spirituelle et la force

du sein natif mot natif. Il lui explique la nature,

comme aucun naturaliste ne pourrait l'expliquer,

cela lui fait connaître le caractère des gens qui l'entourent,

avec la société dans laquelle il vit, avec son histoire

et aspirations, peu importe comment je pourrais présenter, pas un seul historien: elle l'introduit dans les croyances populaires, dans la poésie populaire,

comme personne ne pouvait entrer esthéticienne: il donne finalement de tels concepts logiques et vues philosophiques, qui, bien sûr,

aucun philosophe ne pourrait le dire à un enfant."

KD Ushinsky

Introduction

La parole est un grand don de la nature, grâce auquel les gens ont de nombreuses occasions de communiquer entre eux. La parole unit les gens dans leurs activités, aide à comprendre, forme des opinions et des croyances. La parole rend un grand service à l'homme dans la connaissance du monde.

Cependant, la nature donne à une personne très peu de temps pour l'apparition et la formation de la parole - tôt et âge préscolaire. C'est au cours de cette période que des conditions favorables sont créées pour le développement de la parole orale, les bases sont posées pour les formes écrites de la parole. (lire et écrire) et le discours ultérieur et développement du langage enfant. Tout retard, toute perturbation au cours du développement de la parole de l'enfant se reflète dans son activité et son comportement. Les enfants qui parlent mal, commencent à se rendre compte de leurs lacunes, deviennent silencieux, timides, indécis, leur communication avec les autres est difficile. (adultes et pairs).

Dans le système préscolaire l'éducation, le développement de la parole, l'enseignement de la langue maternelle prend une place prépondérante. Le but de l'enseignement de la langue maternelle est le développement des capacités et des compétences de la parole, la culture de la communication vocale enfants d'âge préscolaire, la formation des prérequis pour la lecture et l'écriture. La pertinence de ce travail est déterminée par le rôle unique que joue la langue maternelle dans le développement de la personnalité de l'enfant - enfant d'âge préscolaire. Étant le moyen le plus important de communication humaine, la connaissance de la réalité, la langue sert de canal principal communion aux valeurs de la culture spirituelle de génération en génération, ainsi que condition nécessaireÉducation et formation. Le développement du discours monologue oral en préscolaire l'enfance pose les bases d'une scolarité réussie.

âge préscolaire- c'est une période d'assimilation active de la langue parlée par l'enfant, la formation et le développement de tous les aspects discours: phonétique, lexical, grammatical. Maîtrise totale de la langue maternelle préscolaire l'enfance est une condition nécessaire pour résoudre les problèmes de santé mentale, esthétique et éducation morale enfants pendant la période de développement la plus sensible. Plus l'enseignement de la langue maternelle commence tôt, plus enfant plus libre les utilisera à l'avenir.

Les principales tâches du développement de la parole enfants: éducation de la culture sonore de la parole, enrichissement et activation du dictionnaire, formation de la structure grammaticale de la parole, enseignement d'une parole cohérente - sont résolus tout au long enfance préscolaire.

Un rôle essentiel dans le développement de la parole est joué par le mot artistique - littérature pour enfants et folklore.

Oeuvres art folklorique est une école pour le développement des sentiments enfants. Le monde des couleurs et des sons entoure l'enfant. Comme l'expérience l'a montré, des histoires expressives, des conversations sur les héros de contes de fées, sur des sentiments qui

qu'ils rencontrent, sur les difficultés qu'ils doivent surmonter, regarder des illustrations, jouer des contes de fées - tout cela développe considérablement la susceptibilité émotionnelle enfants.

A notre époque, où les questions de morale, éducation esthétique augmentent particulièrement fortement, dès l'enfance, il est nécessaire de développer la perception émotionnelle des œuvres d'art, cela éveillera la créativité chez l'enfant, l'indépendance de la pensée et formera une perception esthétique du monde.

Pertinence d'utilisation folklore dans la pédagogie moderne petite enfance confirmer les points importants.

Première: enrichissement de la démarche pédagogique folklore- une méthode efficace d'humanisation de l'éducation dès les premières années de la vie d'un enfant.

Seconde: folklore contient une pluralité de degrés d'influence pédagogique sur enfants selon leur âge possibilités de compréhension du texte.

Troisième: les enfants des premières années de la vie se caractérisent par une perception particulière et une attitude particulière envers textes folkloriques, ce qui est dû à la spécificité âge et l'intensité de la socialisation.

Commencer à travailler sur le développement de la parole enfants d'âge préscolaire, je mets devant moi but: introduire enfants avec le folklore russe, susciter l'intérêt et le besoin enfants lisant des livres.

Pour ce faire, vous devez résoudre les problèmes suivants Tâches:

1. Créez des conditions dans le groupe pour initier les enfants au folklore, à savoir l'environnement sujet pour le développement enfants.

2. Il était nécessaire d'établir une interaction avec les familles des élèves, contribuant à la création d'un contact émotionnel entre les adultes et l'enfant.

3. Présentez des œuvres russes folkloreà l'aide de matériel visuel.

4. Former un amour pour la beauté du mot artistique.

5. Apprenez les jeux de doigts.

6. Menez des conversations avec les enfants sur le respect du livre.

7. Encouragez enfantsà la dramatisation des contes de fées.

8. Organiser des vacances littéraires "Anniversaire du livre", "Soirée conte de maman".

9. Organisez des excursions au musée et à la bibliothèque.

10. Tenir des réunions avec les parents sur initier les enfants aux livres.

1. Caractéristiques de familiarisation enfants d'âge préscolaire avec divers genres de russe folklore

Folklore est l'art populaire oral, qui comprend un grand nombre de genres: contes de fées, proverbes, dictons, comptines, chansonnettes - c'est une richesse inestimable du peuple, la sagesse populaire, savoir populaire. Le folklore exprime les goûts, les inclinations, les intérêts du peuple.

L'art populaire oral comprend des œuvres de toutes sortes et de tous genres. Ce sont des chansons sur des héros, divers contes de fées, des paroles, du drame. Grâce à l'art populaire oral, l'enfant maîtrise non seulement sa langue maternelle, mais aussi, en comprenant sa beauté, sa concision, rejointà la culture de leur peuple. D. S. Likhatchev souligné: « Folklore créé par tous pour tous et dans le cadre de traditions séculaires. Dans tout ce que les gens faisaient, il y avait des idées communes sur la beauté. Il n'y a pas de contradictions ici. L'unité des idées sur la beauté a créé une unité de style, et les deux, comme une armure, ont protégé l'art populaire du mauvais goût.

A la crèche folklore distinguer les œuvres des adultes pour enfants, oeuvres d'adultes, devenues par la suite des oeuvres d'enfants. L'art des enfants que les enfants ont composé eux-mêmes. Enfants folklore du peuple russe est riche, diversifiée en contes de fées, œuvres de petits genres.

Berceuses - chez les gens, on les appelle des contes. L'ancienne signification de ce mot est de chuchoter, de parler. Dans les berceuses modernes, le chat héros apparaît, il est doux, moelleux, apporte la paix, le sommeil, on l'a mis dans un berceau à l'enfant et on a promis au chat une récompense, un pot de lait. "Vanya va dormir, le chat va télécharger Vanya".

Pestushki consiste à nourrir, soigner, élever, suivre quelqu'un, éduquer, porter un enfant éveillé dans ses bras lorsqu'il s'étire, caresse. Dans les pilons se cache une image petit enfant, "Bouffées, tire ! À travers le gros canon, et dans les jambes d'un marcheur, et dans les mains d'un attrapeur, et dans la bouche d'un locuteur, et dans la tête de l'esprit, "une chanson joyeuse et complexe évoque une humeur joyeuse chez l'enfant .

Comptines - chansons qui accompagnent les jeux de l'enfant avec les doigts, les bras et les jambes ( "D'accord" et "Pie"). Ces jeux ont souvent "pédagogique" instruction, "cours". À "Pie" la généreuse femme aux côtés blancs a nourri tout le monde avec du porridge, sauf un, bien que le plus petit (petit doigt, mais paresseux.

Les rimes sont des chansons au contenu plus complexe qui ne sont pas liées au jeu. Ce sont comme de petits contes de fées en vers. C'est une blague sur un pétoncle doré qui a volé pour l'avoine sur le champ de Kulikovo; à propos d'un poulet - une ondulation; à propos d'un lapin - jambes courtes. Les blagues ont une intrigue. Le mouvement est la base du système figuratif des blagues, un changement brusque d'une image, une autre de ligne en ligne est donné. Les rythmes des blagues sont variés et lumineux. clocher sonnerie: "Tili-bom, Tilly-bom".

Le plus petit enfants Tout d'abord, ils sont initiés aux œuvres d'art populaire oral. Le créateur ingénieux de la langue et le plus grand professeur - le peuple a créé de telles œuvres d'expression artistique qui conduisent l'enfant à travers toutes les étapes de son développement émotionnel et développement moral. En tant que nourrisson, un enfant apprend d'eux les sons de sa langue maternelle, leur mélodie, puis maîtrise la capacité de comprendre leur signification; un adolescent commence à saisir la précision, l'expressivité et la beauté de la langue et, enfin, attaché à expérience folklorique , morale populaire, sagesse populaire.

La connaissance de l'enfant avec l'art populaire oral commence par des chansons, des comptines. Au son de leurs douces paroles mélodieuses, le bébé se réveillera plus facilement, se laissera laver ( "L'eau l'eau", nourrir ( "Herbe - Fourmi"). Pas toujours agréables pour un enfant, les moments où on s'occupe de lui au son des chansons se transforment en ce contact affectif, en ces formes de communication verbale si nécessaires à son développement.

La communication entre un adulte et un enfant de la première année de vie est particulièrement émotionnelle. Se tournant vers le bébé avec une conversation affectueuse, les adultes évoquent une réponse de sa part. réaction: sourire, gestes vifs et premières réactions vocales. Ce n'est pas encore un discours, encore des roucoulements, des babillages. Plus tard, dans la seconde moitié de la première année de vie, la communication acquiert la nature des jeux émotionnels-moteurs accompagnés d'un discours rythmique affectueux et mélodieux d'un adulte. Il s'agit le plus souvent de vers courts poétiques, de distiques, de répétitions, de quatre vers - folklore pour enfants.

Il existe une longue tradition - accompagner toutes les actions de prise en charge d'un bébé avec des chansons, des comptines, des dictons. La mélodie rythmiquement construite de la chanson, les sons de la parole organisés rythmiquement créent des conditions pour la perception de l'humeur d'un adulte, même par le plus petit enfant, donnent lieu à un sentiment de sécurité et de confort. De plus, les actions mêmes qu'une personne accomplit lorsqu'elle s'occupe d'un enfant - tous ces balancements, caresses, tantes - sont également rythmiques et donc très nécessaires pour le bébé.

Au cours de la deuxième année de vie, la connaissance du bébé avec matériel artistique. Si avant l'enfant a été lu un texte abrégé de comptines, par exemple "D'accord", "Pie", puis maintenant au début de la deuxième année de vie, vous pouvez continuer en ajoutant du mouvement. Des jeux avec des mouvements de poignées, de doigts, de marche sont réalisés avec de nouveaux textes "Finger Boy".

Initialement, la base de l'impact esthétique de la parole artistique est la perception par l'enfant du rythme, de la rime, de l'intonation. L'enfant répète des combinaisons de sons et de mots après un adulte à intervalles réguliers, par exemple "Bye Bye", "donner-donner"; dans le même rythme que le poème, il agite sa plume, secoue la tête ou tout le corps, tape dans les mains, répète des mots qui riment ou leurs terminaisons en reproduisant fidèlement l'intonation. À un changement d'intonation dans le discours d'un adulte, le bébé répond par des expressions faciales, une posture, une écoute concentrée, parfois par un sourire, des rires et une exclamation joyeuse.

En plus des pilons et des comptines, les enfants lisent des poèmes d'un contenu légèrement plus complexe, sans rapport avec le jeu - les mouvements de l'enfant lui-même. En règle générale, il y a un personnage avec qui l'action se déroule. Dans un poème, c'est très simple, et dans un autre, c'est une chaîne d'actions interdépendantes du personnage, c'est-à-dire l'intrigue. Dans une blague "Coq-coq"- un seul personnage et une action très simple. Voici une image figurative. Le coq est très brillant, pittoresque et il chante "avec véhémence". L'intonation principale de ce couplet est affectueuse, son son est mélodieux, mélodieux.

Les enfants aiment particulièrement jouer avec les adultes. Le peuple a créé de nombreux chansons de jeu. Accompagnant les actions avec le bébé avec les paroles d'une chanson qui lui plaît, les adultes apprennent à l'enfant à écouter les sons de la parole, à saisir son rythme, les combinaisons sonores individuelles et à pénétrer progressivement dans leur signification.

Initier les enfants aux comptines "Poulet - Ryabushka", "Nos canards", "Kisonka - Murysenka", "Donne du lait, Burenushka" avec un poème "Qui crie" A. Barto, l'éducateur les attire pour imiter le cri des oiseaux, des animaux.

Une meilleure compréhension des contes de fées et des poèmes est aidée par leur mise en scène à l'aide de jouets, de théâtre de table. Avant la représentation, les enfants devraient avoir la possibilité d'examiner des jouets, des figures plates, afin que plus tard, les enfants puissent se concentrer davantage sur les impressions auditives. Les contes folkloriques russes sont bien mis en scène "Navet", "Terémok", "Kolobok", œuvres de Z. Aleksandrova "Stompers", E. Ilyina « Top Top ». Poèmes « Luge » O. Vysotskaïa et "Grande poupée" V. Berestov peut être combiné en une seule mise en scène et terminé par une chanson adressée à une poupée malade.

Ainsi tout au long du début âge chez les enfantséduquer à la compréhension du contenu des textes littéraires, à l'amour de la parole artistique, du livre.

La parole artistique est le moyen le plus important d'éduquer un petit enfant. À travers des images artistiques, des relations affectives entre adultes et enfants s'établissent. enfants, apprendre à connaître le monde extérieur.

Si on raconte systématiquement à un enfant des contes de fées, des histoires, il développe une concentration auditive, des capacités d'écoute, la lecture d'un livre. À la fin de la troisième année de vie, l'enfant est capable de comprendre le contenu du travail et d'y répondre émotionnellement. A cette époque, l'enfant développe une attitude plus complexe envers l'art. texte Mots-clés : jugement initial, généralisation élémentaire, conclusion, estimations primaires. Un enfant de trois ans peut raconter le contenu d'une nouvelle, un petit conte de fées. Il sait et aime regarder les illustrations, peut tourner les pages avec soin, prendre soin du livre. C'est le fondement de la formation à l'étape suivante de sa vie - en âge préscolaire- perception esthétique de la fiction.

Le fondement du bien-être psychophysique de l'enfant est déterminé par la réussite de son développement général dans enfance préscolaire, est établi au début âge. à mon avis il faut relancer les meilleurs exemples de pédagogie populaire. Folklore- l'un des moyens les plus efficaces et les plus vivants, doté d'énormes possibilités didactiques.

Mes nombreuses années d'expérience permettent approuver: les caractéristiques d'indépendance et d'arbitraire du comportement se forment dans enfants seulement avec un travail pédagogique ciblé. Tout ce que a gagné un enfant dans la deuxième année de la vie, en particulier, la capacité de communiquer par la parole, de se déplacer librement dans l'espace, ne crée que les conditions préalables à la transition vers un stade de développement qualitativement nouveau. Les enfants sont capables de maîtriser haut pour cela âge compétences de l'activité mentale, révélant le phénomène de développement accéléré.

Une analyse spectacles de textes folkloriques que les œuvres folkloriques adressées aux enfants offrent une approche systématique de familiarisation avec les autres à travers priorité orientation vers la personne et les types de son activité. C'est cette découverte de la richesse intérieure folklore des textes pour les petits enfants conduit à la conclusion à quel point les œuvres folkloriques importantes, en particulier les contes de fées, sont une méthode efficace d'humanisation du processus éducatif.

Folklore vous donne l'occasion de faire connaissance enfants avec des animaux, qu'ils ne voyaient que sur la photo, se font des idées sur les animaux sauvages, les oiseaux et leurs habitudes. Les œuvres folkloriques apprennent aux enfants à comprendre"Type" et "mal", résister au mal, protéger activement les faibles, faire preuve d'attention, de générosité envers la nature. À travers un conte de fées, des comptines, des chansons, les enfants développent des idées plus profondes sur le travail fructueux d'une personne.

Premiers contes "Poule Ryaba", "Navet", "Terémok", "Kolobok" compréhensible pour l'enfant car leurs personnages - les animaux - parlent et agissent comme personnes: effectuer des actions de travail (plantation, plantes aquatiques, récolte, etc.).

Déjà en junior âge préscolaire les bases de l'activité cognitive sont en train d'être posées, sur lesquelles une compréhension plus approfondie des secrets de la nature et de la grandeur de l'esprit humain sera construite. Ce n'est que le début du voyage de la vie. Et que ce chemin soit illuminé par le soleil de la créativité poétique populaire au tout début.

Enfants d'âge préscolaire, en particulier les personnes âgées doivent apprendre à percevoir, c'est-à-dire à entendre, à comprendre et en partie à mémoriser et à utiliser, des expressions séparées, simples dans leur contenu, qui leur sont disponibles à partir de la phraséologie familière (Proverbes et dictons).

Il est difficile pour les enfants d'apprendre le sens général d'une phrase qui ne dépend pas du sens spécifique des mots qui la composent ( "au septième ciel" etc.). Par conséquent, l'enseignant doit inclure dans son discours des expressions dont le sens sera clair pour les enfants dans une certaine situation ou avec une explication appropriée, Par example: "en voici un pour toi", "une goutte dans la mer", "bricoleur", "ne pas renverser d'eau", "garder le contrôle" etc.

Les proverbes et les dictons sont une forme particulière de poésie orale, polie depuis des siècles et absorbée par l'expérience de travail de nombreuses générations. Par une organisation particulière, la coloration des intonations, l'utilisation de moyens d'expression linguistiques spécifiques (comparaisons, épithètes) ils traduisent l'attitude des gens envers un objet ou un phénomène particulier. Les proverbes et les dictons, ainsi qu'un autre genre d'art populaire oral, dans des images artistiques ont enregistré l'expérience d'une vie vécue dans toute sa diversité et son incohérence.

La langue créée par le peuple regorge de formes familières figuratives, de vocabulaire expressif. Cette richesse de la langue maternelle peut être communiquée à enfants et à l'aide de jeux folkloriques. Contenu en eux folklore matériel contribue à la maîtrise de la langue maternelle. Par exemple, le jeu est amusant "Ladushki - craquelins", où l'adulte pose des questions et l'enfant répond en accompagnant ses réponses de mouvements d'imitation. Au cours des jeux - amusants, non seulement la parole se développe, mais également la motricité fine, qui prépare la main de l'enfant à l'écriture.

Une énigme est l'une des petites formes d'art populaire oral, dans laquelle les plus vives, les caractéristiques objets ou événements.

Deviner et inventer des énigmes affecte également le développement polyvalent de la parole. enfants. L'utilisation de divers moyens d'expression pour créer une image métaphorique dans une énigme (méthode de personnification, utilisation de la polysémie d'un mot, définitions, épithètes, comparaisons, organisation rythmique particulière) contribue à la formation d'images de la parole enfants d'âge préscolaire. Les devinettes enrichissent le vocabulaire enfants en raison de l'ambiguïté des mots, ils aident à voir les sens secondaires des mots, à se faire des idées sur le sens figuratif du mot. Ils aident à assimiler la structure sonore et grammaticale du discours russe, les obligeant à se concentrer sur la forme linguistique et à l'analyser. La résolution d'énigmes développe la capacité d'analyser, de généraliser, forme la capacité de tirer indépendamment des conclusions, des conclusions, la capacité d'identifier clairement les caractéristiques les plus caractéristiques et les plus expressives d'un objet ou d'un phénomène, la capacité de transmettre clairement et de manière concise des images d'objets, développe enfants"une vision poétique de la réalité".

2. Système de travail sur initier les enfants au folklore

Folklore dans le travail éducatif et éducatif avec les enfants passe par tous formes: en classe, en cours d'activité autonome (jeu, loisir, promenade, certains moments sensibles). Si un travail systématique est organisé enfants d'âge préscolaire, petites formes folklore accessibles à leur compréhension et à leur conscience. Utilisation de petits formulaires folklore dans le développement de la parole des enfants par une combinaison de divers moyens et formes d'influence sur eux. Ainsi, l'utilisation de petits formulaires folklorique dans développement de la parole enfants se justifie pleinement.

Lecture Apprentissage Leçons Discours Sports

analyse des proverbes russes, pour le développement des activités de loisirs

discours de dictons de contes folkloriques

Système de travail avec les enfants

initier les enfants au folklore

Utiliser Articulation - Jeux de doigts

comptines et gymnastique de devinettes

blague devinettes gymnastique

Drame-Sous-Ralenti-

tisation ressorts apparents

Après s'être fixé pour tâche de faire connaître enfants avec le véritable art populaire, certains types d'arts et d'artisanats populaires, j'ai bien compris que ce serait une connaissance d'une partie importante de la culture spirituelle du peuple, avec les lois objectives de la beauté. Cette tâche est depuis des années, par conséquent, au cœur du système d'éducation de leurs élèves est la connaissance du russe folklore.

Déjà les premiers pas dans cette direction ont montré à quel point l'intérêt enfants à la culture populaire. C'était intéressant pour eux d'entendre parler du rouet, de secouer la poupée Masha en secouant, d'écraser eux-mêmes le grain dans un mortier.

Aux cours de familiarisation avec l'art populaire, j'ai essayé de créer une atmosphère, d'ajouter des éléments, qui ont été discutés pendant la leçon. Par exemple, en classe "Au samovar, moi et ma mère" les enfants invitaient leurs mères, s'asseyaient à des tables couvertes de nappes peintes, un samovar était sur la table, les honneurs étaient rendus au pain de fête. Assurez-vous de rendre visite à vos personnages de contes de fées préférés ce jour-là. Ici et audace, et portée, jeux de plein air rigolos, danses, danses rondes. Enfants conduit à comprendre qu'une fête russe est toujours une table hospitalière. Chacun apprit avec intérêt l'ordre de placement à la table d'hôtes et à la table familiale, assimila les traditions de la table russe, les ustensiles de cuisine. Les plats de la cuisine russe étaient familiers. Les enfants étaient très friands de tartes, brioches, cheesecakes préparés par nos chefs pour cette fête. Mais surtout, les enfants ont appris les règles de l'hospitalité, qui font la renommée du Russe. personnes: "La cabane n'est pas rouge avec des coins - elle est rouge avec des tartes", "Quels sont riches - si heureux", "Qu'est-ce que l'hôtesse - telle est la table". Pour étudier les arts et l'artisanat folkloriques, elle a créé un album et l'a appelé "Svetelka-aiguilleuse".À "Svetelka" collecté des échantillons de Gorodets, Khokhloma, Dymkovo, peinture Zhostovo, jouets folkloriques, différents types broderie folklorique.

Ensuite, il y a eu un énorme travail sur l'étude des genres du russe folklore, théâtre folklorique, arts appliqués, dans la rédaction de notes de cours, de scénarios de fêtes rituelles - tout cela forme progressivement un système.

J'essaie d'utiliser le russe traditions folkloriques dans Vie courante enfants de tous âges. J'ai ramassé une série de comptines, de pilons, de blagues et je les ai utilisés dans le discours d'enfants de groupes plus jeunes âge. Combien dans ces rimes apparemment simples de tendresse, de tact, elles ont satisfait le besoin précoce de l'enfant d'une parole artistique, de mouvements rythmiques. junior enfants m'a fait découvrir les berceuses. Les enfants ont non seulement écouté des chansons, mais ont également chanté pour les poupées elles-mêmes - grommelant à propos d'un chat et de goules, accoutumant leurs oreilles à la structure d'intonation de leur discours natif.

C'était très intéressant de se familiariser avec les petits genres du russe folklore - proverbes, dictons, énigmes, qui sont beaucoup plus larges que tout autre genre, couvrent divers aspects de la réalité. J'ai essayé de montrer l'origine des proverbes et des dictons, leurs caractéristiques telles que l'allégorie, la combinaison du général et du spécifique, l'expressivité. Les enfants ressentaient subtilement la signification éducative et cognitive des proverbes et des dictons.

Une place particulière est occupée par les classes dans la compilation d'énigmes avec des enfants sur des objets de la vie russe ancienne. J'essaie de démêler le sens des énigmes. Terme "mystère" très ancien. Cela vient du mot "deviner", ce qui signifie - penser, raisonner; d'ici "divination"- opinion, conclusion, divulgation de quelque chose de caché, et "mystère" est un mot avec un sens caché. Chaque énigme folklorique reflète le monde autour d'une personne. Composer une énigme signifie donner aux pensées et aux objets ordinaires une forme d'expression métaphorique. Et vice versa, pour résoudre l'énigme - remplacer ses images métaphoriques par de vraies. Faire une énigme peut être assez difficile. Premièrement, pour cela, vous devez avoir une pensée poétique figurative-associative bien développée, et deuxièmement, être très vif d'esprit, capable de surmonter les difficultés de nature logique créées par l'énigme. Par conséquent, il était important de montrer aux enfants comment créer des énigmes, leurs types et leurs formes. Et le résultat est des énigmes compilées par les enfants.

les enfants plus âgés introduit au chant lyrique russe, démontrant comment celui-ci, l'un des types d'art verbal et musical, reflétait la vie d'une personne russe, ses peines et ses joies.

La perception d'une chansonnette - une courte chanson rimée, composée dans la plupart des cas de quatre lignes et interprétée dans un semi-discours d'une manière sonore caractéristique, est disponible pour les enfants du deuxième groupe plus jeune. Mais les informations de base sur la chansonnette, la collecte et la composition de chansonnettes - par les enfants plus âgés.

Étude du calendrier des enfants folklore réalisé grâce à la participation enfants les jours fériés calendaires. Il n'y a pas une seule fête nationale à laquelle les enfants ne participent pas. Au moment de Noël, ils sont allés avec "étoile"- ils ont glorifié le Christ, rencontré et vu Maslenitsa, vanté le printemps.

Les fêtes rituelles folkloriques sont toujours associées au jeu. Mais les jeux folkloriques ont presque disparu de l'enfance aujourd'hui. Apparemment, nous devons nous rappeler que les jeux folkloriques en tant que genre d'art populaire oral sont une richesse nationale, et nous devons en faire la propriété de notre enfants. Les jeux sont une sorte d'école pour un enfant. Ils développent dextérité, vitesse, force, précision, habitués à l'ingéniosité, à l'attention. Les blagues, les comptines et les virelangues apprises avec les enfants ont rendu le jeu plus intéressant et enrichi son contenu.

Personne fête rituelle ne se passe pas, bien sûr, sans jouer des instruments folkloriques russes. Ces instruments sans prétention entre les mains des enfants deviennent magiques, prennent vie et trouvent leur propre voix. Je commence à me familiariser avec les instruments folkloriques dans le groupe des plus jeunes. Je montre aux enfants un tambour, un tambourin, un hochet, une cloche, des cuillères, puis nous jouons de ces instruments. Les enfants découvrent leur histoire.

les enfants plus âgés se familiariser avec d'autres bruits de protozoaires populaires outils: hochets, rubel, boîte, perches, cuillères avec grelots, cornes, sifflets. Connaissance enfants avec de nouveaux instruments, interpréter des chansons et des danses sur ceux-ci contribue au développement musical enfants.

En russe folklore Les actions dramatiques comprennent non seulement les rituels, les jeux, les danses rondes, mais aussi les sketchs dramatiques, les pièces de théâtre et le théâtre. La principale différence entre les performances dramatiques folkloriques est la combinaison des mots, de la mélodie et de la performance. La nature synthétique des actions dramatiques comprend à la fois les costumes et l'utilisation de décors, et souvent la danse.La performance nécessite l'utilisation de gestes et d'expressions faciales. Pour faire connaissance enfants avec le théâtre populaire russe, j'ai rassemblé tout le nécessaire pour la dramatisation des contes populaires russes, pour le théâtre de marionnettes. Quelle joie cela donnait aux enfants d'être des personnages de contes de fées, "faire cuire la bouillie dans une casserole", "faire des tartes au four", "s'asseoir derrière un rouet", "couper du chou", forger des ongles, choisir une mariée ou un marié et même jouer un mariage ensemble !

Faire découvrir aux enfants, la créativité des artisans russes, j'ai commencé avant de rencontrer le russe folklore. Maintenant, nous avons accumulé beaucoup d'expérience avec Dymkovo, Gorodets, la peinture Khokhloma, avec la broderie folklorique. Pour chacun des types de peinture répertoriés, des manuels, des notes de cours et des plans à long terme ont été créés. J'ai conçu un album avec des comptines, des phrases "Un artisan et un artisan se font plaisir et font plaisir aux gens". Les enfants se sont familiarisés avec des objets anciens peints avec la peinture Khokhloma, leur titres: louche, bol, support, tonneau, verres, cuillères en bois, assiettes, vases, mugs. Sur eux, ils ont considéré un motif complexe.

Apporter une grande joie à tous les enfants âge Jouets et jeux folkloriques russes avec eux. Les poupées matriochka lumineuses ont suscité un intérêt particulier parmi mes élèves. J'ai parlé aux enfants de la beauté, de la luminosité, des caractéristiques du jouet, menant progressivement à une compréhension du concept « jouet folklorique» . Les enfants plus âgés se sont familiarisés avec ses maîtres, l'histoire de son origine, ont essayé de composer des histoires courtes avec le personnage - matriochka, jeux didactiques et de danse ronde préférés avec la participation de poupées gigognes.

La couleur des jouets, le caractère fabuleux des motifs qui y sont représentés - ce sont tous les jouets des maîtres de Gorodets ! La présence de nombreux jouets, objets divers m'a permis d'aménager un mini-coin "Modèles Gorodet", où la connaissance a lieu enfants avec ce genre d'art populaire. Les enfants sont heureux de regarder les motifs sur les planches de la cuisine, sur le panneau avec l'image oiseaux fabuleux. J'invite enfants avec de tels dictons: « Il y a un oiseau aux ailes brillantes, mais il ne vole pas, il ne chante pas. Et la bête est belle, mais elle ne peut pas courir. Pour les voir, nous n'irons pas dans des pays lointains, non pas dans le royaume lointain, mais dans le pays où vit l'antiquité russe.

Artisanat miracle - Jouet en argile Dymkovo. Les enfants sont attirés par la lumière, jouets amusants fabriqués par les mains des maîtres. Ces produits plaisent aux yeux, égayent, révèlent l'univers des joyeuses fêtes. Je commence ma connaissance du jouet Dymkovo du groupe des plus jeunes. Maîtriser les éléments individuels de l'ornement Dymkovo est une tâche réalisable pour les plus jeunes. Dans le groupe senior - maîtriser la peinture Dymkovo et les jouets de modélisation. À groupe préparatoire- modelage et peinture Jouets Dymkovo. Les enfants sont heureux de peindre des silhouettes, de sculpter et de peindre des perles pour les poupées.

La broderie a toujours été et reste l'un des types préférés de l'art populaire. Chaque nation a sa propre broderie. Il diffère par les motifs, les méthodes de broderie et certaines combinaisons de couleurs. Je vous présente enfants avec"ligne croisée" et Vladimir surface lisse.

Les enfants essaient de se broder. Quelqu'un fait bien et avec précision, et quelqu'un s'énerve, mais va toujours au but.

De nos jours, sur les étagères des magasins, vous pouvez voir beaucoup de jouets beaux, mais parfois inutiles et parfois nocifs du point de vue de l'éducation. Ils sont fabriqués en usine et ne portent pas la chaleur de l'âme de leurs créateurs. Et j'ai donc jugé nécessaire qu'au 21e siècle, les enfants voient à nouveau non seulement des robots jouets et diverses poupées automatisées qui mangent et pleurent en même temps, mais aussi des jouets fabriqués par eux-mêmes. Chaque poupée, fabriquée par les petites mains d'un enfant, est individuelle à sa manière. Il a sa propre histoire et sa propre image unique. Les cadeaux pour les grands-mères faits par leurs petits-enfants ont apporté une grande joie, des sourires et même des larmes de joie. Les grands-mères se sont souvenues de leur jeunesse et ont commencé à échanger des souvenirs.

Cet été, j'ai recruté le premier groupe junior en âgé de deux ans. La période d'adaptation est la plus difficile dans la vie d'un enfant. Pour compléter les tâches de développement de la parole, j'ai utilisé dans mon travail qui m'était déjà familier formes folkloriques.

Fort de mon expérience, j'ai d'abord créé les conditions d'un environnement évolutif pour que les enfants se sentent à l'aise et douillet, comme à la maison. Dans la salle de réception j'ai disposé de belles jouets lumineux, attirant l'attention, a peint un gros chat roux sur le mur. Il est amusant "clins d'oeil" de vos propres yeux et "s'étire" sa patte aux enfants, se réjouissant de la rencontre avec eux. Le groupe était séparé par des rubans colorés avec des colombes volant doucement dans les airs, symboles de paix, de gentillesse et d'amour. Rendu beau coins: espace théâtre, espace loisirs, espace musique, vestiaire. Au milieu du groupe se trouve un train dans lequel les enfants pouvaient se rendre "voyage"à maman, à votre jouet préféré ou tout simplement dans des remorques bleues. Un tel environnement a aidé les enfants à se sentir confiants, émotionnellement à l'écoute, psychologiquement équilibrés.

Dans la deuxième étape de l'adaptation, j'ai utilisé folklore avec les enfants en utilisant ceux que j'ai créés "coins". Les jouets les plus préférés étaient un chat, un chien et un ours. Par exemple, notre chat a joué différents rôles du matin au soir. Au début, je leur ai présenté le jouet, affectueusement condamnation: "minou, minou, minou" puis lire comptine: "Comme notre chat". Les enfants le serraient affectueusement contre eux, le caressaient, le regardaient dans les yeux. Enfant qui s'ennuie, je suis une nouvelle comptine je lis: "Le chat est allé au marché". Le chat a apporté des tartes à tout le monde, et la première tarte, bien sûr, à ceux qui sont tristes. Les enfants se déshabillent pour dormir, encore le chat "aide", chante une chanson "Chat gris". Non seulement les enfants se calment, mais ils chantent aussi. Parfois, il est difficile pour les enfants de s'endormir, ils se souviennent de leur mère, qui, bien sûr, chante des berceuses. je reprends le mien "duveteux" et chanter une berceuse chanson:

Minou - minou, minou,

Le chat est une queue grise!

Viens, chat, passe la nuit,

Téléchargez notre Masha.

Et ainsi, à l'aide d'un jouet, en caressant l'enfant et en chantant une chanson, j'endors ou fais attention aux pigeons, qui souhaitent également un bon sommeil aux enfants. Une telle mélodie et mélodie folklore aide l'enfant à se détendre, à se calmer.

Tous les enfants n'aiment pas se déguiser. Dans ce cas, les poupées viennent à la rescousse, en tant que personnification de l'enfant lui-même («Notre Masha est petite, elle porte un manteau de fourrure écarlate, un bord de castor et Masha a les sourcils noirs»). Les enfants entrent immédiatement en dialogue, et moi aussi j'ai un manteau de fourrure, regardez ce que j'ai...etc. Ils sont contents de commencer à s'habiller pour montrer leurs affaires.

Les petits enfants sont des gens formidables ! Ils sont à la fois rusés et naïfs et très drôles. Lire la comptine "Magpie-pie, bouillie cuite ...", la bouillie devient immédiatement savoureuse et des étincelles brillent dans les yeux. Chaque fois, j'utilise des comptines différentes.

L'eau est un élément enfant. Si vous ne vous lavez pas, les enfants adorent saupoudrer d'eau, vous devez donc, pour apprendre correctement et avec précision comment se laver, utiliser comptines: "L'eau l'eau", "Le lapin a commencé à se laver" etc.

A travers des comptines, des chansons, j'enseigne enfants jouer à des jeux mobiles, des jeux de rôle.

Locomotive à vapeur, locomotive à vapeur,

petit brillant

Il conduisait des chariots

Comme réel.

Les enfants montent dans une locomotive à vapeur et font des bruits d'une locomotive à vapeur en mouvement "tutu"! Pendant le voyage, je fais de la gymnastique d'articulation "Qui crie". Les enfants sont venus dans le pré et là, les baies poussent avec des champignons. En utilisant les attributs du coin théâtre, j'ai "transformer" tout enfants dans des lapins: "Des lapins éparpillés sur la pelouse de la forêt" Je porte moi-même un chapeau de renard. Grâce à l'expressivité du russe folklore, les enfants mémorisent rapidement les mouvements, improvisent. Chaque jouet, instruments de musique, poupées gigognes sont également joués à l'aide de comptines, blagues, chants, chansons. Quelles que soient les épithètes, les adjectifs que l'on donne au soleil, mais en même temps la beauté du mot est donnée à la comptine, à l'invocation.

Soleil, préparez-vous

Rouge - montrez-vous!

Sortez de derrière les nuages

Je vais te donner plein de noix.

Les enfants regardent par la fenêtre, mais le soleil ne sort pas, il se cache derrière un nuage.

J'invite les gars à chanter une chanson "Le soleil brille par la fenêtre". Les enfants commencent à sauter, à applaudir palmiers. Je suggère de jouer avec le soleil, car il joue avec les gars. je dépense Jeu: "Doigts dans la maison".

Le jeu des doigts est l'une des formes du russe folklore, elle est devenue si proche, aimée, intéressante pour les enfants. Terrain jeux de doigts les enfants savent. C'est: "Les doigts ont dit bonjour", "Notre famille", "Coupez le chou", « Ce doigt est une grand-mère… ». Ce jeu a été particulièrement apprécié des enfants. Les enfants, pour ainsi dire, rencontrent leurs proches en touchant leurs petits doigts. Regarder un match enfants, j'ai entendu Slava K., étalant les photos, parler à doigts: "Ce doigt est grand-mère, qu'est-ce que grand-mère fait ici?" C'était tellement intéressant et drôle.

Déjà depuis le début âge j'enseigne aux enfants voir la beauté de la nature qui nous entoure et de tous les êtres vivants. Voyant par la fenêtre comment un corbeau s'est assis sur un arbre, je parle avec des mots comptines:

"Ay, dudu, dudu, dudu !

Un corbeau est assis sur un chêne

Il joue de la trompette

La pipe est tournée, dorée.

À travers le mot artistique, vous pouvez transmettre la beauté de la nature indigène. Lors d'une promenade, je suggère aux enfants d'attraper un flocon de neige, de voir à quel point il est beau et moelleux. Pour que les enfants voient et ressentent, je lis un poème "La neige blanche pelucheuse". Et qui dort sous la colline ? Rappelons-nous le poème "Comme la neige sur une colline, la neige". Par folklore J'inculque l'amour pour la nature, pour ma terre natale, pour les traditions folkloriques russes.

L'éducation de la moralité, de la gentillesse, de l'imagination et de la pensée est aidée par le peuple russe contes de fées: "Kolobok", "Navet", "Terémok", "Chat, coq et renard", "Poule Ryaba". En introduisant des contes de fées, je montre les personnages en imitant leurs actions et, avec mon discours expressif, je montre toujours aux enfants un exemple, c'est-à-dire un échantillon de lecture, de narration, de théâtre de marionnettes.

Mes enfants savent improviser des comptines, des poèmes, mettre en scène des contes de fées. Le résultat a été une interaction avec les parents.

Mes parents ont traité mes instructions de manière très responsable, ils ont commencé à apporter des jouets et des manuels fabriqués de leurs propres mains. 14 familles de mon groupe ont participé au concours de jouets DIY. De nombreux parents ont fabriqué plus d'un jouet. Maintenant, ces jouets sont utilisés dans le travail avec les enfants.

J'ai invité les parents à collecter du matériel pour la mise en œuvre du projet sur folklore. Tout le monde a répondu tout de suite. Ils ont commencé à apporter du matériel didactique avec des comptines, des chansons, des petites comptines, des livres à lire et à regarder.

Pour jeu de rôle cousu des blouses blanches, acheté le jeu «Hospital. Pour jouer en famille, elles ont cousu du linge de lit et des vêtements pour poupées. Maintenant, nous continuons à reconstituer le théâtre de marionnettes, avec nos parents, nous nous préparons à organiser un salon littéraire sur le sujet "L'enfant et le livre". Cet événement se tiendra en avril dans le cadre du laboratoire de développement innovant "L'interaction avec les parents - la base pour améliorer la qualité du processus éducatif". Les parents ont été invités à faire un livre fait maison, puis nous organiserons une exposition.

Travailler sur initier les enfants au folklore Je le fais depuis plusieurs années maintenant. Je me souviens comment j'ai commencé de la même manière avec de petits groupes, j'ai élevé la réactivité chez les enfants, dans les groupes plus âgés les formes folkloriques sont devenues plus complexes, et avec eux, les qualités émotionnelles développées enfants. Il ne s'agissait plus de comptines ou de petits poèmes, mais d'inventer et de deviner des énigmes, des blagues, des proverbes, des chants, des dictons, des contes de fées préférés et des contes folkloriques russes. J'ai préparé un quiz sur les contes de fées. Polina S. a récité les contes de fées d'A.S. Pouchkine: "L'histoire du pêcheur et du poisson", "Le conte de la princesse morte". passé avec les enfants vacances folkloriques"Kuzminki", "Couverture", "Chérie et spas aux pommes» . À groupe intermédiaire tous les enfants n'ont pas montré le désir de performer. Pour les fiançailles enfants, les parents ont cousu des costumes pour le théâtre de marionnettes, et j'ai aidé les gars à s'établir, à croire en eux-mêmes. Travaillant individuellement avec chaque enfant, j'ai enseigné les enfants aiment le théâtre, œuvres folkloriques.

Afin d'élargir les horizons de J'anime un cercle d'enfants dans le folklore: "Quarante côtés blancs" où j'aide les enfants à découvrir leurs capacités créatives. Mes enfants ont participé à des concours, des vacances, des événements régionaux. Beaucoup dansent bien, chantent, lisent de la poésie de manière expressive. Je crois que mes travaux n'ont pas été vains. Maintenant, mes diplômés fréquentent une troupe de théâtre "Rêveurs"à la maison la créativité des enfants, jouent dans l'ensemble des cuillères, sont engagés à l'école des arts.

Conclusion

Pour évaluer les résultats enfants, je réalise des diagnostics sur trois niveaux: haut, moyen, bas. (Annexe 1).

Les enfants du groupe de finissants ont montré de bons résultats.

Quantité enfants avec un niveau élevé de développement de la parole à la fin de l'année universitaire est passé de 8 à 14 personnes et s'élevait à 60%, et avec un niveau bas, il est passé de 7 à 2 personnes et s'élevait à 10%. 5 avaient un niveau moyen enfants, qui s'élevait à 30 %. (Annexe 2)

Dans le cadre de mon travail avec les enfants, initiation au folklore au moment de leur transition vers l'école, j'ai reçu ce qui suit résultat:

Enfants:

Connaître et distinguer formes folkloriques;

Ils savent raconter des contes de fées, des poèmes ;

Ils savent dramatiser les contes de fées, jouer des rôles;

Ils savent comment prendre soin du livre.

En cours de collaboration enfants intérêt accru pour l'art populaire oral. Ils ont commencé à utiliser des proverbes, des dictons dans leur discours, des comptines dans les jeux de rôle, des folk organisés indépendamment jeux amusantsà l'aide de compteurs.

Il est impossible de ne pas apprécier l'interaction positive avec les parents. Ils étaient un exemple pour leur enfants, vivait la vie du jardin. Il est impossible d'énumérer tous les événements, mais je me concentrerai sur les moments les plus mémorables. C'est "Soirée d'un conte de fées" dans le groupe intermédiaire. Les parents mettent Conte de fée: "Trois cochons", montré Conte de fée: "À propos de la petite-fille Masha et Zhuchka". En utilisant folklore, a organisé un événement sur le thème "Nous sommes une famille de lecteurs" où les enfants ont montré leur connaissance des proverbes, des dictons. Les parents, à leur tour, montraient une mise en scène contes de fées: "Terémok" et "Kolobok" avec des enfants, a composé des contes de fées à partir d'images fractionnées, a expliqué des unités phraséologiques aux enfants, a dessiné des dessins pour des contes de fées. Vacance "Fête du chou" et "Kuzminki"était pleinement associé à folklore. Fêtes tenues traditionnellement "Maslenitsa", "Noël".

Chez les parents, j'ai remarqué un intérêt accru pour l'utilisation de petits formulaires folklore dans le développement de la parole des enfants à la maison. Avec plaisir, ils ont appris avec les enfants et ont ramassé des proverbes et des dictons, expliqué aux enfants leur signification.

Chez les bébés avec lesquels je travaille actuellement, j'ai constaté que l'utilisation de petits formulaires folklore en classe et dans les moments de régime, leur discours est devenu plus intelligible, compréhensible, les enfants peuvent faire des phrases simples, mémoriser des quatrains et même de petits rôles.

Littérature

1. Programme TN Doronova "De l'enfance à l'adolescence" 2000

2. L. Streltsova "Littérature et Fantastique" 2005

3. T. Tarabarina "Proverbes, dictons, comptines, virelangues" 2004

4. Magazine "Éducateur préscolaireétablissement d'enseignement", №7, 2011

5. O. Knyazeva « Intégration des enfants aux origines de la culture populaire russe" 2006

Kleshchukova I.M., professeur du jardin d'enfants "Solnyshko"
Territoire de Krasnodar, gare de Vyselki

Folklore à la maternelle

Parfois, nous observons que le processus éducatif moderne est tellement organisé que l'enfant n'a pas assez de temps pour jouer. Et l'enfant doit jouer. Et cet enseignant a raison qui est proche de l'énoncé ":" Un enfant jusqu'à dix ans a besoin de plaisir, et sa demande est biologiquement légitime. Il veut jouer, il joue avec tout le monde et apprend le monde qui l'entoure, tout d'abord - et plus facilement dans le jeu. Cela suggère qu'il connaît bien et organise correctement le processus éducatif.

En travaillant avec des enfants, j'ai remarqué que l'enfant qui parle bien est capable de se réaliser dans n'importe quel type d'activité. Donc, pour moi personnellement, j'ai élaboré la règle suivante : « Si mon discours, le discours du professeur, est figuratif, coloré, saturé de comparaisons, d'épithètes, de métaphores, et c'est le plus souvent ce que nous puisons aux origines du folk oral l'art, alors je déciderai de deux approches interdépendantes à la fois : de l'objet au mot et du mot à l'objet !" Et j'en suis venu à la conclusion : " Que le folklore des enfants est d'une grande importance dans le développement de l'enfant, comme dans processus éducatif, ainsi que dans l'enseignement.

Nous sommes tous attentifs au fait que l'introduction de désignations et de noms disparus depuis longtemps dans le dictionnaire de l'enfant, la mémorisation de textes dont le sens n'est pas toujours clair pour les enfants, l'organisation de vacances folkloriques semblent souvent artificielles et ne sont pas revendiquées par les enfants dans des activités indépendantes. Dès lors, les éducateurs se posent souvent une question : un enfant né au XXIe siècle a-t-il besoin de revenir aux « traditions de l'Antiquité » ?

Après avoir analysé mon travail sur l'utilisation du folklore pour enfants, j'ai décidé que le folklore pour enfants est nécessaire dans le travail d'un éducateur, car il reflète la vie et les activités de personnes de plusieurs générations dans des jeux, des chansons, des contes de fées, des jouets. Et cela leur permet de devenir, de fait, des modèles de normes de comportement, de relations, de culture linguistique, artistique et musicale.

Dans mon travail avec les enfants, j'utilise les types de folklore suivants :

• Pestushki - chansons qui accompagnent la garde d'enfants.
• Comptines - jeux adultes avec un enfant (avec ses doigts, poignées).
• Appels - appels aux phénomènes naturels (au soleil, au vent, à la pluie, à la neige, à l'arc-en-ciel, aux arbres).
• Phrases - appels aux insectes, oiseaux, animaux.
• Les rimes rimées sont des rimes courtes qui servent à une répartition équitable des rôles dans les jeux.
• Virelangues et phrases fréquentes - enseignant imperceptiblement aux enfants un discours correct et pur.
• Les teasers sont drôles, ludiques, nommant brièvement et justement certains aspects amusants de l'apparence de l'enfant, dans les caractéristiques de son comportement.
• Les blagues, les blagues, les changelings sont des chansons amusantes qui amusent les enfants avec leur originalité.
• Des contes ennuyeux qui n'ont pas de fin et qui peuvent être battus plusieurs fois.

Dans mon travail, j'utilise le folklore enfantin dans diverses activités :

En enseignant la prononciation correcte;

En initiant les enfants à la culture nationale russe;

Dans les activités éducatives directes ;

Dans les conversations ;

Dans les observations

Dans les jeux de plein air folkloriques;

Dans les jeux pour le développement de la motricité fine ;

Dans les activités théâtrales;

Dans les dramatisations.

Je voudrais m'attarder sur l'utilisation du folklore enfantin dans les jeux avec les enfants, puisque le jeu est l'activité principale des enfants. Les jeux me donnent l'opportunité de rendre le processus d'éducation des enfants intéressant, joyeux. Les enfants dans le jeu acquièrent une bonne humeur, de la gaieté, de la joie de communiquer avec leurs pairs, ce qui améliore leur capacité à profiter de la vie à l'avenir, conduit à une meilleure santé et à un meilleur développement spirituel.

Les jeux préférés des enfants sont les jeux de plein air. Les jeux, souvent basés sur les chansons les plus simples, sont des jeux de plein air folkloriques. Les enfants dans de tels jeux font preuve de rapidité de mouvement, de dextérité, d'esprit vif. Ainsi, par exemple, dans le jeu "The Herd", nous utilisons l'appel :

Berger, berger,

Jouez du klaxon !

L'herbe est douce, la rosée est lisse,

Conduire le troupeau dans le champ

Marchez librement !

Les enfants aiment beaucoup les jeux qui demandent de la créativité, de l'imagination, de l'endurance (par exemple, le jeu "Silencieux" dans lequel les enfants, après avoir dit le dernier mot, doivent se taire, et le chef essaie d'amuser les joueurs avec des mouvements, des mots drôles et des comptines). Dans le jeu, nous utilisons le chant :

Premiers-nés, vers,

Les pigeons ont volé

Par la fraîche rosée

Dans une voie différente

Il y a des tasses, des noix,

Miel, sucre -

Les enfants adorent jouer à de tels jeux, car ils s'y réalisent, se montrent. Et pour moi, ces jeux sont aussi précieux car ils permettent aux enfants de développer la parole.

Le prochain type de jeux dans lesquels j'utilise le folklore pour enfants sont des jeux pour le développement de la motricité fine. Dans de tels jeux, nous effectuons les mouvements suivants :

• Auto-massage.
• Remuement des doigts.
• Pliez alternativement les doigts vers la paume, d'abord avec l'aide, puis sans l'aide de l'autre main.
• Écartement des doigts et leur convergence.
• Applaudissements.
• Serrant les doigts dans un poing et desserrant.
• Pinceaux ondulants - de haut en bas.
• Agitant des pinceaux vers et loin de vous-même.
• Rotation des brosses - "lampes de poche".

Avec les mouvements, nous prononçons les mots :

Baba Frosya a des petits-enfants,

Baba Frosya a des petits-enfants,

(Montrez d'abord une main avec les doigts écartés, puis l'autre).

Toutes les bouillies demandent

Tout le monde crie :

(Serrez la main, puis, serrant la tête, secouez-la).

Requin - dans le berceau,

Alenka - dans une couche,

Arinka - sur un lit de plumes,

Stepan - sur la cuisinière,

Ivan est sur le porche.

(Les doigts sont pliés vers la paume, en commençant par le petit doigt. Vous pouvez alternativement bouger vos doigts, en commençant par le petit doigt, ce qui sera plus difficile).

En plus des comptines, des blagues qui développent dextérité et la main des enfants, je leur enseigne sur la matière du folklore à travers le jeu et divers mouvements expressifs. Par exemple, les enfants sont heureux de montrer comment un ours marche maladroitement, un renard se faufile doucement, comment des musiciens jouent d'instruments de musique, etc. Les enfants accompagnent leur spectacle avec des mouvements de pantomime expressifs, des expressions faciales et des gestes vifs. Ainsi, lorsque vous prononcez et jouez des comptines

je suis un renard roux

Je suis un maître de la course

J'ai couru à travers la forêt

J'ai chassé le lapin.

Et dans le trou - bang !

Les enfants courent comme un renard, admirant leur queue, s'assoient au bout.

Je donne une grande place dans mon travail aux blagues et à l'amusement. Pour ce faire, j'utilise des contes de fées ennuyeux, des teasers, des dialogues ludiques. Par exemple, ce dialogue :

Où es-tu, frère Ivan ?

Dans la montagne.

Qu'est-ce que tu fais?

J'aide Pierre.

Et que fait Pierre ?

Oui, c'est sur la cuisinière.

Lors de la planification des jeux, je sélectionne le folklore pour enfants qui est diversifié non seulement par genre, mais aussi par sujet. (ce sont les saisons, les oiseaux, les animaux et les processus de travail).

J'utilise également le folklore des enfants pour développer les compétences d'expression expressive des enfants. C'est là que les phrases viennent à mon secours :

Quarante souris ont marché

Ils portaient quarante sous;

Deux pires souris

Ils portaient deux sous.

Les enfants réalisent leur expérience acquise dans les jeux dans les activités théâtrales, où nous utilisons différents types de dramatisations avec les enfants. Par exemple, les enfants dans le jeu, prononçant des blagues, des comptines transmettent leur contenu à l'aide de mouvements plastiques du corps, de gestes et ne montrent que ce qui est dit. Une telle mise en scène est tout un tableau vivant.

Le chat est assis à la porte

En attendant un chat

Il joue de la balalaïka

Clins d'œil aux souris stupides.

Sur la base du matériel du folklore pour enfants, je compose des jeux de dramatisation thématiques, composés d'œuvres de genres différents sur le même sujet. Votre attention se verra offrir un tel jeu de mise en scène "Turnip", que les enfants ont joué comme une petite performance. Nous jouons de telles dramatisations en sous-groupes: un groupe joue une performance, l'autre - le public, puis vice versa. Les enfants regardent, remarquant de bons moments dans le jeu de leurs camarades. Il y a aussi des ratés dans l'émission. Dans de tels cas, j'apprends aux enfants à se traiter gentiment.

Mon travail n'aurait pas été aussi fructueux sans l'aide de mes parents. Pour les tenir à jour, j'ai créé un dossier « Enseignez avec nous ». J'y écrivais des comptines, des dictons, des comptines, et les parents à la maison pouvaient répéter ce matériel avec leur enfant. Nous avons un groupe d'enfants avec différents coins Russie. Et c'est une variété de matériel folklorique. Pour reconstituer la tirelire du folklore des enfants, que je pouvais utiliser dans les jeux, j'ai confié à mes parents des tâches créatives : "Partir en expédition folklorique" de la région où ils sont nés, et reconstituer notre tirelire avec de nouveaux jeux folkloriques, garderie rimes, proverbes, dictons." Comme presque tous nos parents sont jeunes, et que la plupart d'entre eux ne connaissent pas les coutumes de leurs ancêtres, ils ont dû appeler leurs proches ou les ramener de vacances. Ainsi, nous avons de nouveaux jeux "Pereliza", "Drake rattrapé un canard", ainsi qu'un riche matériel de comptines, proverbes et dictons de différentes parties de la Russie. Il intéresse beaucoup les enfants. Ils rivalisaient d'envie de proposer des jeux, des comptines de leurs grands-pères et grands-mères à battre. Et les enfants sont heureux de participer aux jeux.

Je voudrais attirer l'attention sur le fait que le folklore des enfants n'aide pas seulement les éducateurs dans leur travail. Les orthophonistes peuvent utiliser le folklore pour établir un contact avec les enfants, créant ainsi des conditions favorables pour enseigner aux enfants une parole pure et expressive.

Les directeurs musicaux ont également besoin de jeux avec un mot folklorique, car ils aident à développer chez les enfants le sens du rythme, l'expressivité des mouvements et les capacités créatives.

Et les jeux des parents et des enfants utilisant des comptines, des blagues, des phrases et d'autres genres les rapprocheront spirituellement, ce qui est extrêmement important pour les enfants et leurs parents.

Karpushina Olesya Alexandrovna
éducateur
Établissement d'enseignement préscolaire municipal
Jardin d'enfants de type combiné Volokonovsky n ° 1 "Birch"
Volokolnovka

Dans la Russie moderne, l'attention portée aux traditions nationales et culturelles, à la préservation et au développement de la culture populaire, en tant que base du renouveau spirituel et moral de la société, a considérablement augmenté.

Le terme "folklore" a été introduit en 1846 par le chercheur anglais William Thoms, traduit de l'anglais "Folk-lore" est "sagesse populaire" ou "connaissance populaire".

Les principales caractéristiques distinctives de l'art populaire sont la manière orale de transmettre l'information, la verbalité, la collectivité, le traditionalisme profond, l'absence d'une forme stable, la seule option correcte. Zhirov M.S. identifie les types suivants de folklore:

1) folklore musical (chant, instrumental, chorégraphique) ;

2) poésie orale (contes, légendes, was, devinettes, proverbes, dictons, drames, virelangues, signes, jeux, etc.).

Les œuvres folkloriques sont basées sur les idées humaines les plus anciennes sur le monde qui les entoure, elles reflètent l'expérience de millénaires et sont l'une des sources les plus précieuses de connaissance de son histoire.

Le folklore est la base de la formation chez les enfants d'un sens du respect et de l'adoration des fondements moraux de nos ancêtres, de la nature et de l'univers. Les œuvres d'art populaire russe pour enfants (berceuses, pilons, comptines, blagues, danses rondes, danses, fables) expriment les opinions philosophiques et éthiques du peuple, son potentiel moral et les idées universelles de l'humanisme.

Les berceuses ont un rythme monotone apaisant, elles apaisent et éduquent, bercent et caressent. Mishchenko E. A. note que les textes des berceuses du territoire de Belgorod couvrent une gamme variée d'images, de personnages, de phénomènes associés à différents domaines de la vie humaine - la nature («chat», toupie, «pigeons», «goules», «lièvres» ”); famille; communauté; la sphère du travail et de la vie simple, donnant au petit homme la première connaissance du monde qui l'entoure.

La berceuse bien connue "Bayushki, bayu, ne t'allonge pas sur le bord" est chantée dans la région de Belgorod de différentes manières, tant par rapport à la mélodie que par rapport au texte. Cependant, l'idée principale de cette berceuse est toujours une sorte d'enseignement "sur le bord", qui est ressenti par le bébé comme une frontière dont le franchissement menace de tomber. De plus, les textes des berceuses contiennent une sorte d'information sur l'existence d'une maison chaleureuse, à l'intérieur de laquelle se trouve un berceau avec un bébé, et un monde extérieur dangereux - une forêt sombre, où pour le moment l'enfant n'a pas besoin aller. Ces deux mondes sont également séparés par une frontière qu'un enfant ne doit pas franchir.

Nos lointains ancêtres avaient des "pestushki" - des façons de développer un enfant à l'aide d'une sorte de jeu, lorsque la mère effectuait des mouvements "pour le bébé", jouant avec ses bras, ses jambes, accompagnant les mouvements d'une simple chanson. La mère a caressé le bébé réveillé, l'a caressé avec des mouvements de massage et a doucement chanté: "Je tire des toiles, sirote, je les mets dans une boîte." Cela a suscité des émotions positives chez l'enfant, le désir de répéter des mouvements qu'il ne peut toujours pas effectuer seul. Par conséquent, à l'aide de pilons, un enfant a longtemps été développé dans le jeu, amusé, calmé, distrait, utilisant des mots doux, des épithètes, des comparaisons.

Lorsque le bébé a grandi, les adultes ont commencé à utiliser des comptines - des chansons à phrases, accompagnées de jeux avec les doigts, des stylos, la tête, les jambes, suggérant ainsi les actions de jeu indépendantes de l'enfant, en corrélation avec le contenu de la chanson de la comptine. Par exemple, la comptine sur le corbeau pie a enseigné à l'enfant le concept de quantité (peu, beaucoup), élargi les idées sur la cuisine, condamnant la paresse (qui n'a pas travaillé est puni).

Les enfants d'âge préscolaire moyen présentent un certain nombre de caractéristiques psychologiques (caractéristiques de communication avec les pairs, les adultes, caractéristiques des sphères émotionnelles et cognitives) qui rendent cet âge sensible à la perception du folklore et à son utilisation dans les activités. Étant donné que l'activité principale d'un enfant d'âge préscolaire est un jeu, les cours de folklore avec des enfants d'âge préscolaire doivent avoir un caractère ludique.

Au cours de la cinquième année de la vie, les enfants commencent à manifester activement le désir de communiquer avec leurs pairs (dont la raison en est le plus souvent des jeux et des jouets communs). Cette caractéristique permet une large utilisation jeux collectifs et la danse ronde, et émouvante, et amusante, contribuant au développement de l'intelligence sociale. Puisqu'à cet âge il y a un besoin accru de reconnaissance et de respect de la part des pairs, la compétition entre les enfants commence à apparaître, l'enseignant peut proposer aux enfants des jeux de compétition, dont la base est le désir de compétition et de rivalité.

Au cours de la communication avec les adultes, les enfants d'âge préscolaire moyen perçoivent les adultes comme une source d'information faisant autorité et s'intéressent à la communication cognitive avec les adultes. Par conséquent, les enfants sont heureux d'écouter des contes de fées, des épopées, des devinettes. Les leçons morales concernant les normes et les valeurs socialement acceptées, l'importance attitude respectueuse aux traditions de la société, l'autorégulation de ses propres actions, une attitude bienveillante envers les autres, un comportement sûr dans la vie quotidienne, la société, la nature, tirée des œuvres folkloriques, laisseront une trace dans l'âme de l'enfant. Étant donné que les enfants d'âge préscolaire moyen ont grandement besoin d'encouragements de la part d'un adulte, l'enseignant peut utiliser activement des proverbes, des comptines pour communiquer avec les enfants lorsqu'un enfant doit être félicité, remarqué son zèle ou simplement soutenu émotionnellement.

Les sentiments des enfants d'âge préscolaire moyen s'approfondissent, ce qui signifie qu'il est possible de proposer aux enfants des activités visant à développer l'intelligence émotionnelle (vacances folkloriques, jeux amusants, chansons folkloriques). Les enfants commencent à former des sentiments moraux tels que la sensibilité, la gentillesse, le sens de l'amitié, l'empathie, ce sont ces sentiments qui permettent aux enfants de s'engager émotionnellement dans des jeux avec le chant et la danse (danse ronde), d'imprégner le contenu du folklore du calendrier, de comprendre l'importance et l'importance de l'activité qu'il dit.

Une caractéristique importante de la sphère cognitive des enfants d'âge préscolaire moyen est le développement de la capacité d'exprimer leurs opinions et de tirer des conclusions. Cette caractéristique devrait être basée sur l'analyse du contenu des œuvres folkloriques du point de vue de la moralité, de l'acceptabilité sociale des événements. Les enfants de cet âge mémorisent facilement des poèmes, des contes de fées. Par conséquent, l'enseignant peut proposer aux enfants d'apprendre à compter des comptines, des chansons, des proverbes, des règles de jeux folkloriques, d'utiliser activement des jeux folkloriques intellectuels.

Ainsi, le folklore nous introduit aux plus hautes directives morales de la vie, énoncées dans les berceuses, les comptines, les pestushki, les blagues, les contes de fées, les incantations, les comptines, les amuse-gueules, les jeux, etc. Le folklore a une valeur éducative, fournissant le circuit le plus simple images du monde, enseignant les règles de comportement en société sur l'exemple d'images de personnes, d'animaux. Les caractéristiques de la communication, de la sphère émotionnelle et cognitive des enfants d'âge préscolaire moyen permettent d'utiliser le folklore à cette fin.

Ludmila Morozova
Folklore dans la vie d'un enfant d'âge préscolaire

Folklore- l'un des moyens les plus efficaces et les plus vivants de la pédagogie populaire, doté d'énormes possibilités didactiques. Enrichissement de la démarche pédagogique folklore- une méthode efficace d'humanisation de l'éducation dès les premières années vie d'enfant. Folklore contient une pluralité de degrés d'influence pédagogique sur les enfants, en tenant compte de leurs capacités liées à l'âge à assimiler le texte.

Valeur le folklore est qu'avec son aide, un adulte établit facilement un contact émotionnel avec un enfant.

V. A. Sukhomlinsky considérait les contes de fées, les chansons, les comptines comme un moyen d'éveil indispensable activité cognitive, indépendance, individualité lumineuse. L'art populaire oral regorge d'opportunités inépuisables pour le développement des capacités d'élocution chez les enfants.

Le folklore initie l'enfant à la vie et l'accompagne partout, l'enseigne et le développe, l'initiant à la bonté et à la beauté, à la sagesse. Connaissance de folklore"son peuple" aide les enfants à entrer en contact avec tout le monde du passé, qui reflète les idées humaines sur l'univers, la nature, la beauté la vie.

Enfants folklore c'est une partie spéciale de la culture populaire, qui joue un rôle crucial dans la vie de chaque peuple. Oeuvres d'enfants folklore sont importants dans la formation et le développement de la personnalité d'une personne, le développement de la richesse culturelle des générations précédentes.

Il est difficile de surestimer la valeur folklore dans l'éducation des enfants d'âge préscolaire.

L'art populaire remplit une fonction éducative; contribue au développement Mémoire: dans les œuvres d'art populaire oral il y a de nombreuses répétitions, cela aide à mieux se souvenir, puis à reproduire leur contenu.

Folklore affecte la santé du corps de l'enfant dans son ensemble, par exemple, une comptine "Quarante-quarante" donne de la joie et aide les enfants à masser indépendamment leurs mains et leurs pieds, ainsi qu'à influencer les points biologiquement actifs situés sur les mains et les pieds.

petites formes folklore doit entrer dans la vie de l'enfant et accompagner tous les moments de sa la vie: se laver, se nourrir, dormir, jouer, etc.

Lequel folklore le matériel doit être donné aux enfants préscolaire l'âge comme principal? C'est - folklore adulte, adressés aux enfants (comptines, blagues, tongs, devinettes, berceuses et jeux pour enfants folklore(compteurs, teasers, virelangues, chants, chants).

Regardons quelques types folklore.

Ainsi, le contenu et la forme des comptines et des blagues indiquent qu'elles sont destinées aux enfants. Dans de nombreuses comptines, les blagues ont un début ludique, par exemple, " "Quarante-quarante", "Pouce-doigt" et beaucoup d'autres sont conçus de telle manière qu'ils suggèrent les actions de jeu d'un adulte avec les doigts ou les mains d'un enfant. L'enfant apprend à agir selon la parole, et l'appel verbal qui lui est adressé est dénoncé sous une forme artistique et, à cet égard, provoque joie et plaisir chez l'enfant. Certaines comptines attirent les enfants non seulement avec un contenu de jeu amusant, mais aussi avec la présence de combinaisons répétées de différents sons, par exemple, « Chiki-chiki-chikalochki… ». La répétition des sons trahit la sonorité du texte, sa musicalité, facilement captée par les enfants.

L'activité des enfants est causée par des comptines composées sous une forme dialogique, Par example:

- Vanya, Vanya, où es-tu allée ?

- Dans les bois!

- Qu'as-tu vu?

- Penéchek !

- Sous la souche quoi ?

- Champignon !

Lorsqu'ils écoutent, les enfants ont le désir de se joindre eux-mêmes à la conversation.

Grâce au rythme et à la musicalité, certaines comptines se sont transformées en jeux de mots qui permettent de travailler la coordination du mouvement avec les mots et contribuent au développement de l'attention auditive.

Un rôle important dans le développement de la parole d'un enfant est joué par le développement de la perception, qui est facilité par les berceuses. Selon les gens, ils "compagnons d'enfance". Les berceuses enrichissent le vocabulaire des enfants car elles contiennent un large éventail d'informations sur le monde qui les entoure, principalement sur les sujets proches de l'expérience des gens, Par example: "Lièvre".

Dans l'art populaire, un conte de fées est probablement le plus grand miracle. Les contes de fées racontent toujours quelque chose d'incroyable, d'improbable, mais en même temps, la fiction porte une certaine idée: le bien et le mal se battent constamment.

Une énigme est l'une des petites formes d'art populaire oral, dans laquelle les caractéristiques les plus vives et les plus caractéristiques d'objets ou de phénomènes sont données sous une forme figurative extrêmement comprimée. Par example:

1 tient le tronc,

Sur le tronc d'un pieu,

Sur le bûcher du palais,

Il y a un chanteur dans le palais. (Étourneau)

2 demande moi

Comment je travaille.

autour de l'axe

Je fais tourner le mien. (La roue)

Les appels sont des appels à des phénomènes naturels (au soleil, à la pluie, etc.). Les appels et les comptines décorent et enrichissent le discours de l'enfant, élargissent le vocabulaire, développent l'imagination. Pour utiliser des invocations simples, Par example:

Pluie, pluie, plus

je vais te donner de l'épaisseur

je vais sortir sur le porche

Donnez-moi un concombre.

Dames et miche de pain -

Arrosez autant que vous voulez !

Pluie, pluie, plus!

je vais te donner de l'épaisseur

Miche de pain,

Tortue à mâcher,

je te donnerai une cuillère

Mangez-en !

l'enfant doit évaluer rapidement la situation (à quels phénomènes de la nature il doit se référer, comparer à nouveau leur correspondance et ensuite seulement la parler.

Le comptage est genre folklorique, qui aide les gars à jouer franc jeu et surtout à choisir le pilote, Par example:

Un deux trois quatre cinq

Nous jouerons à cache-cache.

Ciel, étoiles, prairie, fleurs -

Allez, dirigez-vous!

Les chants sont les émotions et les expériences de l'enfant, capturées dans le mot, Par example:

S. Marshak.

Ma balle joyeuse et sonore

Où as-tu sauté,

Jaune, rouge, bleu,

Ne vous poursuivez pas.

je t'ai tapé dans la main

Tu as sauté et piétiné bruyamment

Vous quinze fois de suite

A sauté dans le coin et en arrière.

Et puis tu as roulé

Et jamais revenu

Roulé dans le jardin

Couru jusqu'à la porte.

Ici, il a roulé sous la porte,

Couru jusqu'au virage

A été heurté par une roue

Poppé, poppé, c'est tout.

Aussi pour folklore inclure des blagues littéraires, Par example:

O.Grigoriev, "Akim !"

Akim a couru le long de la rivière.

Akim était complètement sec.

Il a traversé

Mouillé jusqu'à la peau.

Les virelangues et les phrases fréquentes sont un jeu amusant et inoffensif et une répétition rapide de rimes et de phrases difficiles à prononcer ; des poèmes qui enseignent imperceptiblement aux enfants une parole correcte et pure, Par example:

L'herbe pousse dans la cour

Le bois de chauffage est sur l'herbe

Ne coupez pas de bois

Sur l'herbe du jardin !

Teasers - drôles, ludiques, nommant brièvement et avec justesse certains aspects amusants de l'apparence de l'enfant, en particulier son comportement, Par example:

Vanya, Vanya-simplicité

J'ai acheté un cheval sans queue

Assis à l'envers

Et est allé au jardin.

Les enfants aiment vraiment les changelings, les blagues, les blagues - ce sont des chansons amusantes qui amusent les enfants avec leur caractère inhabituel.

Changelin:

K. Chukovsky, "L'arbre des merveilles"

Comme le nôtre à la porte

L'arbre miracle pousse.

Miracle, miracle, miracle, miracle

Merveilleux!

Ne laisse pas dessus

Pas de fleurs dessus

Et des bas et des chaussures,

Comme des pommes !

Maman ira dans le jardin

Maman va cueillir de l'arbre

Chaussures, bottes.

Nouveaux galoches.

Papa va parcourir le jardin

Papa va cueillir dans l'arbre

Maché - leggings,

Zinke - bottes,

Ninke - bas,

Et pour Murochka tel

petit bleu

chaussures tricotées

Et avec des pompons !

Voici un arbre

Un arbre merveilleux !

Hey les gars

talons nus,

bottes déchirées,

Galoches sales.

Qui a besoin de bottes

Courez vers l'arbre miracle !

Les chaussures Bast sont mûres

Les bottes sont mûres

Qu'est-ce que tu bâilles

Ne les coupez-vous pas ?

Déchirez-les, salauds !

Déchirer, pieds nus !

Vous n'aurez plus à le faire

S'exhiber dans le froid

trous de rapiéçage,

Talons nus !

plaisanter:

D.Kharms, "vieil homme joyeux"

Un vieil homme vivait dans le monde

Défi vertical,

Et le vieil homme a ri

Extrêmement simple:

"Hahaha

Ouais hé hé

Oui bou-bouh !

Oui, être-être-être

ding ding ding

Oui, boum-boum !"

Une fois que vous voyez une araignée

Terriblement effrayé

Mais, serrant les côtés,

éclaté de rire:

"Hé hé hé

Ouais ha ha ha

Oui goule goule !

Ouais ha-ha-ha

Oui, bou-bouh !"

Et quand je vois une libellule

Terriblement en colère

Mais du rire à l'herbe

Et donc c'est tombé:

"Gee-gee-gee

Oui, hoo-hoo-hoo

Oui boum boum !

Oh les gars

Oh les gars

L'enseignant, utilisant dans son travail de petites formes folkloriques, lui-même doit être capable de parler de manière expressive et grammaticalement correcte, être émotif, pouvoir chanter, danser, se transformer en l'un ou l'autre personnage. Parfois, à l'aide de l'expressivité de la voix, des expressions faciales, des gestes, il est possible de faire comprendre aux enfants l'un ou l'autre oeuvre folklorique.

L'attention des enseignants doit être attirée sur le fait que lors de la sélection folklore matériel, il est important de prendre en compte les capacités d'âge des enfants.

Pour les juniors préscolaireâge plus accessible petit formes folkloriques: comptines, comptines, devinettes, contes.

À l'âge moyen, il faut accorder plus d'espace aux contes populaires, proverbes, dictons, invocations.

À un âge plus avancé - épopées, chants rituels, fêtes folkloriques.

Ensemble, ces types de créativité peuvent conduire les enfants à une profonde compréhension du sens œuvres folkloriques.

Le rôle du folklore dans l'éducation des enfants

But du matériel : Cet article présente aux enseignants l'importance du folklore pour le développement et l'éducation des enfants d'âge préscolaire, ayant une expérience dans ce domaine. L'article peut intéresser les enseignants maternelle, enseignants travailler avec des enfants "spéciaux", des parents.
Le folklore des enfants joue un rôle important dans l'éducation des enfants d'âge préscolaire, dont la principale caractéristique est l'unité de la poétique, de la musique, du mode d'exécution et de la fonction de l'œuvre (M.N. Melnikov).
Sa particularité est due à la pensée artistique populaire et aux exigences de la pédagogie populaire. Par exemple, dans les dictons, les comptines, les chansons pour enfants, les blagues, l'improvisation, la figuration, le rythme et l'instruction sont combinés (M.Yu. Novitskaya).
C'est une sorte d'école du jeu, conçue pour fournir à l'enfant un moyen adéquat de connaître le monde qui l'entoure (A.M. Martynova).
Le folklore enfantin est avant tout une culture du dialogue, il est axé sur l'interaction, le besoin d'écouter et de répondre. Le conte de fées, créé pour les enfants comme un avertissement, a été attiré par la fiction, qui porte un sens profond de la vie. Le folklore du calendrier pour enfants a donné une forme intonation-poétique et figurative de communication avec le monde extérieur.
Les jeux folkloriques pour enfants, les chansons, les comptines, les blagues, les chansonnettes, les fables, les virelangues, les collusions, les virelangues, les comptines, les énigmes sont un moyen de développement mental, moral, esthétique et émotionnel des enfants d'âge préscolaire, représentent le cœur de la culture des enfants, une forme universelle de communication entre les enfants, les enfants et les adultes. Aujourd'hui, la société est confrontée à la tâche de créer les conditions pour prendre soin et préserver langage des enfants, traditions enfantines, sous-culture enfantine.
Nous avons bâti notre travail sur les principes suivants :
comptabilité caractéristiques d'âge les enfants dans le choix du contenu, des sujets de cours, des tâches d'éducation et de formation ;
offrir un confort émotionnel et psychologique aux enfants;
respect de la personnalité de chaque enfant :
Le matériel folklorique, tenant compte des capacités d'âge des enfants, est inclus dans divers types d'activités pour enfants, enrichit le cadre éducatif et processus éducatif favorise la cognition et développement affectif nos élèves.
Compilé pour le groupe plan perspectif activités et animations, en tenant compte des périodes du calendrier folklorique agricole. Les plans comprennent des contes de fées, des chansons, des virelangues, des énigmes, contes ennuyeux, incantations, jeux folkloriques, berceuses, comptines, pilons, blagues. Tout cela est présent dans tout type d'activité pour les enfants : ludique, artistique et verbale, théâtrale, éducative, dans les moments sensibles. L'étude du folklore calendaire est réalisée à travers la participation des enfants aux vacances calendaires. Des scénarios de fêtes folkloriques sont dédiés à cycles différents calendrier agricole.
L'organisation et la tenue de fêtes folkloriques occupent une place particulière. La fête est une synthèse de divers types de créativité collective folklorique. L'organisation de fêtes folkloriques, de rassemblements, de soirées s'inscrit dans la continuité du travail des élèves de séances thématiques sur la familiarisation avec les origines de la culture populaire russe, vous permet de montrer votre initiative et votre créativité.
Dans le processus de tenue des vacances, il y a une consolidation et une expansion des connaissances, leur application par les élèves dans la pratique, dans la créativité collective, parce que. la fête comprend une parole vivante, des sons, des couleurs, un rythme, un mouvement, une forme, c'est-à-dire les enfants sont directement impliqués dans divers types d'art populaire.
Pas une seule fête rituelle n'est complète, bien sûr, sans jouer des instruments folkloriques russes. Ces instruments sans prétention entre les mains des enfants deviennent magiques, prennent vie et trouvent leur propre voix. La connaissance des enfants avec de nouveaux instruments, l'exécution de chansons et de danses sur eux contribuent à leur développement musical.
Étant donné que le travail vise à enrichir les enfants de la connaissance du folklore, dans les cours d'éducation physique, ils se tournent également vers l'art populaire russe.
L'utilisation du folklore des enfants dans le travail avec les enfants a plusieurs directions, mais leur définition est conditionnelle, car. les tâches sont résolues dans un complexe.
La première direction est l'établissement et la formation de relations de confiance, bienveillantes et affectueuses entre des adultes et un enfant. L'essentiel dans une relation est une manifestation vivante de l'amour, de l'emplacement. Les adultes doivent utiliser activement des gestes caressants qui soulagent la tension, l'éloignement dans les relations et aident à établir un contact avec l'enfant, rempli de bons sentiments et de calme.
La deuxième direction est l'exécution par les enfants de divers mouvements lors de la prononciation de comptines folkloriques, de blagues, de chants, de phrases, etc., qui contribuent au développement de la motricité fine. Le développement de la motricité fine et des mains est inextricablement lié au développement mental des enfants, au développement de leur parole. En plus des comptines, des blagues qui développent la motricité fine et la main de l'enfant, nous lui enseignons le matériel du folklore enfantin et une variété de mouvements expressifs.
L'enfant apprend à être émotif à la fois en parlant et en montrant des mouvements. Grâce au folklore enfantin enrichi sphère émotionnelle enfant, nous l'aidons à exprimer des émotions adéquates au contenu du texte.
Une place particulière dans le travail avec les enfants pour maîtriser le matériel du folklore enfantin est accordée aux blagues, au plaisir et à la joie des enfants. À cet égard, des contes de fées ennuyeux et, bien sûr, des jeux, des teasers, des dialogues humoristiques sont indispensables.
Ainsi, nous voyons que les œuvres du folklore pour enfants ne sont pas seulement diverses dans les genres, mais elles sont diverses à la fois dans le sujet et dans les tâches.
Le folklore des enfants stimule les manifestations créatives de l'enfant, éveille l'imagination. La créativité enrichit la personnalité, la vie de l'enfant devient plus intéressante et significative.
Les jeux basés sur le folklore des enfants donnent aux enfants une grande expérience de la parole expressive et des habiletés motrices expressives. Les enfants réalisent leur expérience dans les activités théâtrales.
Le folklore est proche et intéressant pour les enfants, et nous les aidons, en rejoignant le folklore, à jouer et à jouer, à gagner en intelligence, à devenir plus gentils, à comprendre les blagues, l'humour et à se réjouir. Les éducateurs peuvent utiliser le folklore des enfants dans des cours individuels et collectifs, pendant les heures de loisirs, pendant les vacances. Le folklore des enfants aidera les orthophonistes à établir un contact avec les enfants, créant ainsi des conditions favorables pour enseigner aux enfants une parole pure et expressive. Les directeurs musicaux ont aussi besoin de jeux avec un mot populaire, parce que. ils aident à développer chez les enfants le sens du rythme, l'expressivité des mouvements et les capacités créatives.
Le plus grand renouveau et intérêt est l'appel aux jeux.
Ils développent l'initiative, le sens de l'organisation, la débrouillardise. De nombreux jeux anciens impliquent le chant.
Il les décore, favorise une mémorisation rapide, donne une cohérence rythmique (« Brûle, brûle clairement », « Tarte », « Karavai », « Kostroma », « Deux tétras lyre »).
Le folklore est un matériel didactique d'une valeur exceptionnelle dans l'éducation esthétique de la jeune génération. Images vives le bien et le mal dans les chansons, les contes de fées, les refrains sont accessibles et compréhensibles pour les enfants. De plus, les enfants n'écoutent pas seulement des contes de fées et des chansons, ils sont eux-mêmes impliqués dans un jeu de conte de fées, ils sont participants et réalisateurs de compositions musicales et vocales-plastiques, de contes de fées, de spectacles de marionnettes. Le jeu correspond à la nature de l'élève ; au cours du jeu, l'enfant apprend organiquement de nouvelles images musicales, acquiert des compétences et des capacités, développe son imagination. De plus, le développement des capacités se fait comme de lui-même, sous une forme de jeu divertissant et excitant, qui prive le processus éducatif d'édification.

Si un enfant est né et a grandi
Du côté indigène, parmi les bouleaux russes,
Entendu des chansons russes, chanté des chants de Noël,
Félicitations pour les vacances lumineuses de Pâques,
Il a été élevé dans le travail, la miséricorde, la gentillesse,
Dans le respect des aînés, des proches et de la Terre,
Ce commandement des ancêtres sauvera l'âme,
Cela n'apportera que de la joie et du bonheur.