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Les pies quand elles font la fête. Fête des quarante saints ou alouettes quand ils célèbrent ce qu'il ne faut pas faire

Le scénario a été préparé par Kudinova Nadezhda Vyacheslavovna, directrice musicale du MDOU n ° 3 "Fairy Tale", Dmitrov.

Le 22 mars en Russie a longtemps été célébrée la fête de l'Alouette - le jour de la rencontre du printemps. Ce jour s'appelait "Magpie". Quarante pies. Quarante martyrs. Quarante Saintes. On croyait que quarante oiseaux volaient vers les pies, que la pie commençait à se construire un nid et y mettait quarante bâtons. Sur Magpie, le jour égale la nuit, le jour de l'équinoxe vernal arrive et le vrai printemps commence.

La fête de l'Alouette a commencé à s'appeler aussi "Magpies". Pas en l'honneur des corvidés à flancs blancs, mais en l'honneur des quarante martyrs de Sébaste. Ce sont des soldats chrétiens qui ont été martyrisés pour leur foi, leur mémoire est célébrée le 22 mars. Les alouettes n'avaient rien à voir avec les guerriers, mais le nombre quarante était fermement ancré dans le temps pour les vacances. "L'alouette a amené quarante oiseaux avec lui."

Il y avait des signes folkloriques en l'honneur. Les pies sont chaudes - quarante jours seront chauds et le début du printemps viendra. Si pies froides - attendez quarante matinées froides.

Par tradition, au début de cette fête, les oiseaux de printemps étaient cuits à partir de pâte. Alouettes, étourneaux, échassiers. Les oiseaux ont été distribués aux enfants, et avec un cri et un rire retentissant, ils ont couru pour appeler les alouettes, et avec elles la source.

Dans notre Jardin d'enfants"Conte de fées" dans le cadre de l'éducation spirituelle et morale, une grande place dans l'initiation des enfants à la culture populaire est occupée par les fêtes folkloriques orthodoxes.

Il existe une bonne tradition pour célébrer le calendrier et : vacances d'hiver, Noël, Semaine Maslenitsa, Pies, Jour d'Egoriev, Trinité.

À chacune des fêtes, certaines actions rituelles étaient exécutées et des chansons dédiées à cette fête étaient chantées. Le but de tous les rituels et chants était le même : promouvoir le bien-être des paysans. Ainsi, les chants calendaires se caractérisent non seulement par le triomphe du sens, mais aussi par une certaine unité de l'air musical.

Un des problèmes éducation moderne consiste dans le fait que la continuité historique des générations n'est pas respectée dans le processus d'éducation. Les enfants sont privés de la possibilité de prendre exemple sur des personnes qui ont vécu dans le passé, ils ne savent pas comment les gens ont résolu leurs problèmes, ce qui est arrivé à ceux qui sont allés à l'encontre de valeurs plus élevées et à ceux qui ont pu changer leur vie, en mettant nous un exemple frappant.

Le but de nos vacances est de familiariser les enfants avec les signes folkloriques accessibles à l'âge des enfants, avec les coutumes orthodoxes russes.

La question de l'éducation spirituelle et morale des enfants est l'un des principaux problèmes auxquels sont confrontés tous les parents, la société et l'État dans son ensemble.

Notre expérience a montré que les vacances orthodoxes à la maternelle ont un effet positif sur tous les enfants.

Les enfants gardent longtemps dans leur cœur la joie de l'événement festif, racontent à la famille leurs impressions.

Apprendre à connaître fêtes rituelles grâce au folklore, notamment aux chansons folkloriques russes, aux comptines, aux blagues, aux berceuses, l'enfant entre dans le monde, par empathie avec les héros lyriques, il ressent plus pleinement le charme de sa nature natale, assimile les idées du peuple sur la beauté, la moralité, se familiarise avec les coutumes, les rituels - en un mot, avec le plaisir esthétique, il absorbe ce qu'on appelle le spirituel patrimoine du peuple, sans lequel la formation d'une personnalité à part entière est tout simplement impossible.

Le mot "folklore" traduit littéralement de l'anglais signifie " la sagesse populaire". En initiant les enfants aux dictons, aux devinettes, aux proverbes, aux contes de fées, aux chansons, on les initie ainsi aux valeurs morales universelles.

Ce n'est pas un hasard si le folklore a depuis longtemps été correctement évalué sous divers aspects : en tant que moyen d'influence pédagogique, en tant que moyen d'étude psychologique et pédagogique de l'enfant, en tant que moyen de formation d'une culture spirituelle et morale, en tant que moyen d'enrichissement de la vocabulaire des enfants et comme moyen de transmettre la beauté et l'imagerie de la langue russe.

Des vacances folkloriques orthodoxes en maternelle ouvertes aux enfants, comme aux enseignants, un monde mystérieux, fertile et lumineux vacances à l'église. Nous avons connu la joie de l'âme, une élévation et un bonheur extraordinaires.

Nous espérons que de bonnes graines pousseront dans l'âme des enfants et que nos enfants deviendront de bons citoyens gentils et intelligents dans leur pays natal.

Buts:

• Éveillez chez les enfants un intérêt pour le folklore russe, dans le monde riche des émotions humaines associées à l'ancien mode de vie traditionnel.
• Développer chez les enfants une réponse émotionnelle aux manifestations printanières de la nature; sentiments esthétiques, expériences; Compétences créatives.
• Cultiver l'hospitalité, le désir d'être gentil, généreux; attitude respectueuse au russe art folklorique; traditions et coutumes du peuple.
• Développez les idées des enfants sur la vie d'autrefois.
• Se familiariser avec les coutumes, les traditions, les fêtes du peuple russe; jeux et animations pendant les vacances.
• Continuez à vous familiariser avec les œuvres du petit folklore oral: chants, blagues, chansons, proverbes, dictons.
• Apprenez à comprendre le sens des proverbes et des dictons, incitant le désir de les explorer.
• Créer une ambiance festive chez les enfants lors de la communication avec le folklore russe; activer l'activité cognitive.
• Provoquer une réponse émotionnelle aux images folkloriques vives.
• Montrer la relation entre les arts oraux, visuels et musicaux.

Équipement:

• La salle est élégamment décorée de serviettes brodées, de rubans colorés et de fleurs.
• Coin "Gornitsa" avec un poêle russe, des articles ménagers russes, des ustensiles de cuisine, recouverts d'une nappe. Sur la table se trouve un samovar, de la vaisselle Khokhloma.
• Des planches (selon le nombre d'enfants), un morceau de pâte, des piles, des serviettes ont été préparés pour le modelage à partir de pâte à sel.
• Glade (tapis vert), décoré de fleurs.

Comment faire cuire des alouettes

La recette est simple. Levure sèche 1,5 cuillères à café de farine de blé, 500 grammes de sel, 1 cuillère à café de sucre, 2-2,5 cuillères à soupe d'eau, 300 ml. test. Pétrir la pâte dense, laisser lever deux fois, pétrir et mettre au réfrigérateur pendant une heure.

Une fois la pâte levée, formez des petits pains, graissez le dessus et faites cuire pendant 30 à 35 minutes à une température de 190 degrés.

Pour la lubrification dans une petite tasse, vous devez préparer du thé noir fort (sac), y diluer 3 cuillères à soupe de sucre et 0,5 cuillère à soupe d'amidon. Réchauffez le tout au micro-ondes - vous obtenez une gelée de thé si douce.

Personnages:

• deux chefs,
• Le printemps,
• Macha,
• Le soleil,
• La terre,
• Des oiseaux.

PROCESSUS DE VACANCES

Les enfants se tiennent devant le rideau (le rideau est fermé).

1 chef :

- Très souvent à l'origine des événements et de l'agitation des journées
Nous ne nous souvenons pas de notre antiquité, nous l'oublions.

- Dans chaque village, dans chaque village d'autrefois, il y avait leurs propres coutumes de rassemblements, de fêtes dédiées au calendrier folklorique. Les jeunes se sont réunis pour se montrer et voir les autres. Selon le calendrier folklorique, le premier mois du printemps est riche en vacances. Et aujourd'hui, nous célébrons le Jour de la rencontre du printemps - "Magpies".

2 hébergeur :

- Printemps, printemps rouge,
Viens, printemps, avec joie,
Avec une grande miséricorde
Avec le grand lin,
Avec une racine profonde
Avec du pain abondant
Avec de fortes pluies.

1 chef :

- Ouvrons les portes dorées pour Spring-Red. Cela aidera le printemps à doubler sa force et à surmonter l'hiver. Mais même si "l'hiver effraie le printemps, mais il fond tout seul", même s'il fait souvent froid au printemps, le printemps gagnera toujours, et nous l'aiderons avec cela.

Les enfants entrent dans la salle en deux groupes: groupe 1 - jouant des sifflets et des tuyaux, groupe 2 - avec les attributs d'une réunion de printemps (rubans, oiseaux en papier, poupées de paille, etc.). Tout le monde franchit le portail.

Jeu du Golden Gate.

Mère le printemps arrive
Ouvrez la porte.
Le premier mars est arrivé
La neige blanche est tombée.
Et puis avril
Il ouvrit la fenêtre et la porte.
Et comment mai est venu
Invitez le soleil dans la tour !

Les enfants sont assis sur des chaises.

Enregistrement audio du chant des oiseaux. Avdotya-Plyushchikha apparaît, chantant a cappella "Oh, le printemps est revenu."

Avdotia : - Bonjour gars! Je suis Avdotya-Plyushchikha. En hiver, la Terre Mère dormait, "gelait", était "fermée", il était impossible de la déranger. Mais moi, Avdotya-Plyushchikha, je suis venu, aplati la neige, il s'est installé, a couru dans les ruisseaux. Je réveille la Terre Mère du sommeil hivernal. Je décide : laisser entrer le ressort ou ne pas le laisser entrer. Mais les gens attendent le printemps, appellent, invitent. J'équipe Spring-red, et donc ils m'appellent aussi "Avdotya-Vesnovka". Mes vacances sont célébrées en mars. Ils disent:

Si ce jour-là Avdotya est rouge, alors le printemps est rouge.
Le soleil brille sur Avdotya - l'été est plus beau.
S'il y a de la neige sur Avdotya, il y aura une récolte.

1 piste : - Le 22 mars dans la Russie orthodoxe en l'honneur des quarante martyrs célèbre la fête "Magpie" ou le jour de l'équinoxe vernal. On pense que ce jour-là, quarante oiseaux différents volent des pays chauds. Les premiers à revenir des pays chauds sont les échassiers et les alouettes, qui portent le printemps sur leurs ailes.

Avdotia : - Autrefois, les gens croyaient que c'était avec l'arrivée des oiseaux que le printemps arrivait. On dit des proverbes: "A mesure que les oiseaux arrivent, ainsi la chaleur s'en ira!", "Les alouettes marchent toutes le long des sentiers, volent au-dessus des plaques dégelées."

Avdotia :

- Accueillons le printemps
Attirez les alouettes !

Enfants:

- Alouette, envole-toi,
Enlevez l'hiver à l'étudiant!
Alouette, apporte
Printemps-rouge sur votre queue!
Skylark, vole vers les feux.
Apportez-nous de la chaleur, petit flyer !
Alouettes, volez dans le champ,
Apportez la santé :
Le premier est la vache
Le second est un mouton
Le troisième est humain !

Ils chantent l'Appel des "Alouettes".

Chuvil-vil-vil, alouettes !

L'été est chaud, le printemps est rouge.
Nous sommes fatigués de l'hiver tout le pain a mangé.
Le printemps est rouge sur ce qui est arrivé :
Sur un fouet, sur un collier
Chuvil vil vil, alouettes !

Avdotia : L'alouette est l'un des oiseaux purs de Dieu. Il y a une légende sur l'origine de l'alouette : Dieu a jeté un morceau de terre en hauteur et l'a transformé en un oiseau gris comme la terre. Alouette. Comme un oiseau de Dieu, il était interdit de manger l'alouette et tuer était considéré comme un grand péché. L'alouette était appelée la chanteuse de la Mère de Dieu. L'alouette elle-même dit ceci de lui-même : « Je vole haut, je chante des cantiques, je glorifie le Christ.

— Selon la légende, les alouettes ont arraché des épines couronne d'épines Christ crucifié. S'élevant haut dans le ciel, l'alouette passe du temps en prière. Puis, se taisant soudain, il s'élève encore plus haut et s'envole pour se confesser à Dieu lui-même.

- Les gens ont cuit des alouettes à partir de pâte, sont sortis avec eux pour des festivités, ont vanté, ont appelé au printemps. Faisons cuire nos alouettes aussi.

Interprète a cappella mélodiquement, en répétant plusieurs fois :

Alouettes, cailles,
Vole vers nous, amène-nous
Le printemps est rouge et le rouge vole.

Les enfants vont aux tables, sculptent des oiseaux en pâte à sel. Répartir les oiseaux préparés sur une plaque à pâtisserie. Avdotya met la casserole au four.

Avdotia : - Eh bien, les gars, levez-vous, jouez avec l'alouette !

Jeu "Alouette".

Les enfants se tiennent en cercle, un enfant (alouette) fait le tour du cercle avec une cloche en prononçant les mots:

Dans le ciel chantait l'alouette, la cloche sonnait,
Gambader en silence, cacher la chanson dans l'herbe,
Celui qui trouve la chanson sera heureux pendant toute une année.

Les enfants ferment les yeux, le chauffeur cache la cloche derrière l'enfant, le trouveur sonne la cloche, puis le chef change.

1 chef :

- Nous sommes sortis nous promener, à la rencontre de la source rouge
C'est quelque peu inhabituel : où le chercher et comment ?

Avdotia : - Maintenant, je vais vous raconter un conte de fées "Comment le printemps a vaincu l'hiver".

Elle vivait dans le même village Masha. Elle s'est assise sous la fenêtre avec un fuseau de bouleau et a condamné ...

Macha : - Quand le printemps arrivera et que la neige tombera des montagnes et que l'eau se répandra sur les prairies, alors je ferai cuire des bécasseaux avec des alouettes et avec mes copines j'irai à la rencontre du printemps, appellerai et appellerai le village.

Avdotia : « L'hiver ne s'en va pas, il forge toutes les gelées. Elle s'ennuyait avec tout le monde froid, glacial, ses bras et ses jambes tremblaient, elle laissait entrer un frisson de froid. Que faire ici ? Difficulté!

Masha a décidé d'aller chercher le printemps. Emballé et à gauche. Elle est venue sur le terrain, s'est assise sur une butte et a appelé le Soleil ...

Macha :

- Soleil, soleil, seau rouge,
Attention derrière la montagne, attention jusqu'au printemps !

Avdotia : - Les gens attendaient un soleil chaud, affectueusement, respectueusement appelé Yarilo-sun.

filles rouges,
Oui bons amis
Préparez-vous, habillez-vous
Aller se promener.

- On se lève en ronde, on appelle le soleil à visiter.

Danse ronde "Soleil".

Les enfants se lèvent en ronde, disent des invocations sur le soleil :

1er enfant, 2ème enfant :

"Viens, viens, soleil," Soleil-seau,
Regardez par la fenêtre, regardez par la fenêtre !
Brillez plus généreusement, Soleil, habillez-vous,
Gardez tout le monde au chaud." Rouge, montre-toi."

3ème enfant, 4ème enfant :

"Soleil-cloche", Soleil, soleil,
Lève-toi tôt, petite graine rouge,
Réveillez-nous tôt, sortez dès que possible
Nous courons dans les champs, soyez gentils avec nous !
Accueillons le printemps."

La chanson l'hiver passe.

Avdotia : - Le soleil est sorti de derrière la montagne, Masha a demandé:

Macha : - As-tu vu, Sunny, Spring-Red ?

Soleil:

- Je n'ai pas rencontré le printemps, mais j'ai vu le vieil hiver.
J'ai vu avec quelle férocité elle a quitté le printemps, s'est enfuie du rouge,
Elle portait un rhume dans un sac, le froid faisait trembler le sol.
Mais Spring ne le sait pas.
Va, jeune fille rouge, cherche le printemps.
Invitez-la dans votre région.

Avdotia : - Masha est allé chercher le printemps. Là où le soleil roule dans le ciel bleu, il y va. Elle a marché longtemps. Elle a rencontré la Terre Mère.

Macha : "Mère Terre, avez-vous rencontré Spring?"

Terre Mère:

Le printemps m'a réveillé
Réveillé à une nouvelle vie.
Maintenant la dernière neige du champ fond,
De la vapeur chaude monte de la terre
Et la cruche bleue fleurit
Et les grues s'appellent.
Jeune forêt, vêtue de fumée verte,
De chauds orages attendent avec impatience,
Tous les ressorts sont réchauffés par le souffle -
Tout autour aime et chante.

Avdotia : - Le soleil réchauffait la terre, la neige fondait, des ruisseaux murmurants couraient partout.

Jeu de danse ronde "Brook".

Il s'agit d'un ancien jeu rituel qui symbolisait la fonte des neiges. Vous devez vous tenir par paires, vous tenir la main et les soulever pour créer un flux. Sous le chant (musique), le leader entre dans le flux et en prend un couple. Celui qui est laissé seul, il dirige, choisissant qui il veut.

Ainsi le ruisseau coule indéfiniment. Et avec cette course, le printemps approche

Avdotia : - Et voici les premiers oiseaux messagers du printemps, demandons-leur.

Macha : - Oiseaux, avez-vous vu le printemps ?

Des oiseaux: - Vu, vu. C'est elle qui nous a appelés à la maison depuis le sud.

Avdotia :

- Dis aux oiseaux, où étais-tu ?
Qu'as-tu vu? Vivaient-ils bien, avec qui étaient-ils amis ?

Des oiseaux:

Le village nous a manqué
A travers le nichoir, à travers les arbres,
Chez un voisin - un moineau.

- Les premiers à revenir des pays chauds sont les échassiers et les alouettes, menant une quarantaine d'oiseaux qui portent le printemps sur leurs ailes.

Premier: - Quel genre d'oiseaux connaissez-vous, nous allons maintenant le découvrir.

Énigmes :

- Devant l'oiseau se trouve un poinçon,
Derrière l'oiseau wilze !
L'oiseau lui-même est petit
Et c'était de l'autre côté de la mer. (Martin.)

- Plus noir que tous les oiseaux migrateurs,
Dans les terres arables, il cherche des vers,
Sautez d'avant en arrière à travers les terres arables,
Et l'oiseau s'appelle ... (tour).

- Un oiseau est en deuil dans la forêt la nuit,
Elle a peur de se nommer.
- Ku-ku... Ku-ku...
Le bord ne dort pas
Et cet oiseau s'appelle... (coucou).

Nous avons construit ensemble
Pour les hôtes de la maison du printemps,
Ou plutôt, un palais.
Volez ici ... (étourneau).

Avdotia : Le printemps arrive, dépêchez-vous. Nous avons rencontré Freckles-Spring lors de la fête "Annonciation". A l'Annonciation, disent-ils, le printemps a vaincu l'hiver. Et ils ont aussi dit : « L'Annonciation, c'est la libération des oiseaux. Ce jour-là, tous les oiseaux ont été relâchés dans la nature. Lâchant les oiseaux, ils dirent :

Sœurs mésanges,
tantes de claquettes,
bonhommes de neige à gorge rouge,
Chardonnerets, bravo,
Voleurs de moineaux !
Voler à volonté
Vous vivez en liberté
Apportez-nous le printemps bientôt!

Avdotia : - Masha a commencé à appeler Vesna ici - à appeler.

Macha : - Oh, printemps-printemps, bonne mère ! Vous allez sur nos terres, chassez le féroce hiver.

Chanson de danse ronde "Oh, l'eau coule dans un ruisseau" (général).

Avdotia : - Filles rouges et bons gars, levez-vous dans une danse ronde, Invitez Freckles-printemps!

Les enfants prononcent des incantations.

1er enfant :

- Viens, printemps, printemps rouge,
Avec le grand lin,
Avec une racine profonde
Avec du pain abondant.

2ème enfant :

- Viens à nous, Printemps, avec joie,
Avec une grande miséricorde
Avec du seigle granuleux,
Avec du blé doré.

Le pépiement joyeux des oiseaux résonne (phonogramme). Le printemps entre avec un joug, sur lequel un seau est sombre, le second est clair - il contient des figurines d'oiseaux en papier.

Le printemps:

- Je suis le printemps rouge !
Je réveille la terre du sommeil
Je remplis les reins de jus
Je fais pousser des fleurs dans le pré.
Je chasse la glace des rivières,
Je rends le lever du soleil lumineux.
Partout : dans les champs et dans la forêt,
J'apporte de la joie aux gens !

- Moi, Printemps-rouge,
Je suis venu chez toi pour des vacances
J'ai apporté une branche de saule.

Avdotia : - Ils disent correctement ... (Demande aux enfants de nommer des proverbes, des dictons.)

Enfants:

« Il n'y a pas de source sans saule.
Willow chasse la glace de la rivière.
- Si le saule fleurit bien, il y aura une récolte.

Le printemps invite les enfants à danser. Distribue des branches de saule aux adultes, qui font des portes. Les enfants serpentent à travers la porte. Les enfants, avec les adultes, disent (en chantant un peu) les mots :

Saule, saule, saule,
Saule frisé,
Ne pousse pas, petit saule, dans le seigle,
Cultivez du saule à la frontière.

Les enfants sont assis sur des chaises. Le printemps passe en touchant les enfants avec une brindille de saule.

Le printemps: - Donne, petit saule, la santé aux enfants. Comme le saule grandit, vous aussi. Willow bat, mais pas jusqu'aux larmes. Le saule est rouge, il ne bat pas en vain.

Avdotia : - Le printemps est rouge, et c'est quoi cette bascule que tu as ?

Le printemps: - La bascule n'est pas simple. Voyez-vous deux seaux magiques dessus ? Dans une vie nocturne sombre et sombre. Par un autre jour clair et clair.

Hôte 2 : — Oh, comme c'est intéressant. Lequel est le plus léger et lequel est le plus lourd ?

Le printemps: Maintenant, les deux seaux ont le même poids. Après tout, aujourd'hui est le jour de l'équinoxe vernal, le jour égale la nuit. Et puis le seau lumineux deviendra de plus en plus lourd, car le jour commence à grandir.

Premier: - Le printemps est rouge, nous vous attendions depuis longtemps. Maintenant, chantons, dansons et amusons-nous !

Chants et danses.

Le printemps: - Dans mon seau lumineux magique, je t'ai apporté des énigmes.

Hôte 2 : - Et maintenant j'invite tout le monde à une ronde commune avec Spring-Red.

Ronde "En attendant le printemps".

Présentateur 1 :

- Nous avons rencontré Spring,
Nous la connaissions tous.
Je veux du beau printemps
Vous l'avez dit à votre famille à la maison !

Avdotia : - Bravo les garçons. Pour vos efforts, veuillez accepter une friandise de ma part. Voici des tartes pour vous - "alouettes". N'oubliez pas, les gars, de traiter les oiseaux à la maison aussi, pour que les oiseaux volent jusqu'à chez vous.

Avdotya distribue des rafraîchissements en disant :

Les alouettes sont arrivées
Ils se sont assis sur la tête des enfants.
Bien que les oiseaux nous reviennent,
Et la chaleur est encore loin -
40 martyrs,
40 matinées,
40 gelées.

Autodia dit au revoir. La musique sonne. Les vacances sont finies.

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40 saints est une fête non transitoire. Cela signifie que chaque année, il tombe le même jour - le 22 mars.

Il convient de noter qu'en 2018, la fête tombe le mercredi de la semaine de l'adoration de la croix, à propos de laquelle le service des martyrs sera reporté au 21 mars.

La mémoire des 40 martyrs de Sévastie est l'une des fêtes principales et très vénérées, une liturgie est célébrée et le Grand Carême est légèrement facilité. Vous pouvez manger de la nourriture avec de l'huile de tournesol, ainsi que boire du Cahors.

L'histoire de la fête est liée à l'année 320 et à la ville de Sebastia, où régnait l'ancien empereur romain Licinius - un ardent opposant au christianisme, un adepte du paganisme et des rites païens. Notez que Constantin le Grand a publié un décret en 313 qui accordait la liberté de religion aux orthodoxes et égalisait leurs droits avec les païens.

Ainsi, les soldats qui faisaient partie de l'armée romaine ont été forcés de sacrifier aux idoles païennes. Cependant, ils croyaient en Jésus-Christ et ne portaient pas les offrandes. Puis ordre fut donné le soir de déshabiller ces guerriers et de les placer dans un lac glacé. Un bain public a été placé à proximité, afin que quiconque veuille renoncer à sa foi en Jésus-Christ puisse s'y rendre et se réchauffer. Le matin, l'un des soldats a fait exactement cela, mais dès qu'il est entré dans la pièce, il est immédiatement mort.

L'Aglaius romain, voyant la force de la volonté des soldats, se déshabilla également et plongea dans l'eau glacée. D'autres soldats romains, remarquant que les martyrs n'abandonnaient pas, décidèrent de se casser les jambes et de les brûler. Selon la légende, les os ont été jetés dans le lac afin que les croyants ne puissent pas les ramasser.

Comme vous le savez, quelques jours plus tard, quarante martyrs sont venus en songe chez l'évêque Pierre de Sébaste et ont ordonné que leurs restes soient enterrés dans la terre. La nuit suivante, l'évêque a recueilli tous les restes et les a enterrés avec les honneurs. Ainsi, 40 martyrs n'ont pas renoncé à leur foi, ils sont restés dévoués à Jésus-Christ. Par conséquent, dans le monde orthodoxe, cette journée est considérée comme une fête, à laquelle de nombreuses traditions et rituels sont associés. Beaucoup de ces traditions, cependant, sont associées au paganisme.

Magpie Holiday - signes, coutumes, traditions

- Ce jour-là, ils vont définitivement à l'église, prient, remercient Dieu pour tout, demandent une protection contre l'adversité, la maladie.
- Chez les gens, le 22 mars est associé au début du printemps et à la fin de l'hiver, c'est pourquoi beaucoup est associé à cette date. signes folkloriques et croire.
- Alors, par exemple, nous avons regardé la météo : comment ce sera le 22 mars, les 40 prochains jours seront comme ça.
- Mais si les oiseaux volent vers les pies, il fera bientôt complètement chaud.
- Ce jour-là, il est important de comprendre quand planter les semis : tôt pour qu'il s'enracine, mais aussi pour que le gel ne le tue pas.
- Si les oiseaux arrivés commençaient à se tordre du côté ensoleillé du nid, cela signifiait que l'été serait froid et pluvieux.
- Si la neige tombait sur les pies, attendez le temps froid de Pâques.
- S'il fait beau pour la fête des quarante saints, alors il y aura une bonne récolte de sarrasin.

Il y avait un autre signe amusant: dans le village, les hommes chauves étaient comptés par les pies: combien de chauves sont trouvés, tant de jours il y aura encore des gelées. C'est ça! Qui aurait pensé! L'étymologie d'un tel signe est inconnue, nous le prendrons donc comme une blague populaire.

Il existe une autre tradition très connue : des petits pains en forme d'oiseaux, ou comme on les appelle aussi "alouettes", sont cuits pour les pies dans les maisons. Les oiseaux sont cuits comme en vol - cela symbolise l'arrivée du printemps. Les yeux sont faits pour les oiseaux à partir de raisins secs et diverses noix sont ajoutées à la pâte elle-même.

La divination est également associée à de tels petits pains. Par exemple, l'un des petits pains est volontairement salé, une pièce de monnaie est placée dans le second et un anneau dans le troisième. Celui qui obtient un rouleau aura une telle vie: quelqu'un aura de la tristesse et de l'agacement s'il obtient un oiseau salé, quelqu'un aura la prospérité s'il sort une pièce de monnaie, quelqu'un aura un mariage s'il obtient une bague.

La recette la plus simple pour de tels oiseaux: vous devez prendre quelques kilogrammes de farine, un paquet de levure, un verre d'huile végétale, un verre de sucre, 0,5 litre d'eau, une pincée de sel. Pétrir une pâte bonne et serrée. À partir de là, vous devez former des oiseaux, c'est facile et vous pouvez vous adapter. Ensuite, les oiseaux sont recouverts de thé sucré fort et cuits au four. Vous pouvez également jeter des noix ou des raisins secs dans la pâte.

Les filles avaient leur fortune. Ils ont pris «l'alouette» et l'ont jetée par-dessus leur épaule, où l'oiseau pointera avec sa queue, de là viendra le marié.

Et les filles allaient cuisiner ensemble de tels oiseaux à partir de pâte et de divers gâteaux de Pâques. Puis ils ont déposé leurs créations sur le seuil et ont appelé le chien. Dont le premier plat que le chien choisit et mange, elle sera la première à se marier.

Les rites païens ont donné naissance à une autre tradition : une fille pie doit casser quarante fils et casser 40 matrices en bois. On croyait que cela chasserait l'hiver très rapidement.

Les habitants de certains villages considéraient qu'il était de leur devoir de monter sur une balançoire ce jour-là. Plus vous volerez haut, meilleure sera la récolte. C'était comme ça ! Ou peut-être est-il encore là quelque part ?

Et ils ont également déterré un arbre pour les pies, l'ont transplanté dans une énorme boîte, l'ont habillé de rubans et d'arcs lumineux et l'ont transporté dans le village, puis l'ont placé à l'endroit où ils voulaient attirer une source chaude. On croyait que le printemps verrait certainement un arbre aussi brillant et magnifique et volerait très vite.

Et on croit aussi que les pies sont les vacances des enfants, dans le sens où l'on accorde beaucoup d'attention aux enfants. Par exemple, les ménagères fabriquent 40 petits nids en paille et y déposent des petits pains en forme d'œuf. De tels nids sont installés dans la cour pour plaire aux enfants. Selon d'autres signes, cela est fait pour que les poules n'entrent pas dans les cours des autres et ne pondent des œufs qu'à la maison. De plus, on croyait que de tels charmes sauveraient l'oiseau de diverses maladies. Les enfants ont également eu droit à des oiseaux cuits au four, divers jeux et concours ont été organisés pour eux, car ce jour-là, le rire des enfants doit être entendu dans la maison, la maison doit être remplie de joie et d'espoir pour le mieux.

Et ils ont aussi regardé l'économie : la leur ou celle de leurs voisins. Si des nids d'oiseaux étaient trouvés, cela était alors considéré comme la plus haute bénédiction de la nature. Cela signifie qu'il y aura toujours prospérité, paix et santé dans la maison.

Il est de coutume d'inviter des êtres chers à la maison pour les pies, et plus il y en a, mieux c'est. La maison doit être bruyante et amusante.

Il est de coutume pour de nombreux peuples de nettoyer la maison pour les pies, de nettoyer la saleté et de sortir les ordures. Parallèlement, la fête des 40 martyrs est également associée à certaines interdictions.

Que ne peut-on pas faire sur les pies?

La fête tombe le Grand Carême, donc toutes les interdictions sont transférées à cette fête. La seule chose qui se passe est une relaxation dans la nourriture. Vous pouvez ajouter un peu d'huile végétale à la nourriture et boire un peu de Cahors ce jour-là.

On pense qu'il est impossible de nettoyer et de travailler en général ce jour-là. Il est interdit de coudre, tricoter, réparer quoi que ce soit. Il y avait même des disputes au sujet de la plantation de pois. Selon une croyance, il faut planter des pois ce jour-là, et selon une autre, il est impossible de travailler du tout dans le jardin ce jour-là, sinon il y aura une mauvaise récolte. En général, seule la pâtisserie est autorisée pour apaiser le printemps avec leurs délices culinaires.

Et ils disent que ce jour-là, il n'est pas souhaitable d'emprunter de l'argent.

Lors de la fête des quarante saints, il n'est pas d'usage de jurer, de se mettre en colère et de permettre de mauvaises pensées. Au contraire, ils se souviennent de la foi inébranlable, du courage et de la constance des martyrs. Et vous devez également faire des projets pour l'avenir ce jour-là, même les écrire sur papier et rêver. Peut-être, faites-le : rêvez, croyez, prenez soin de votre prochain et de vous-même.

De nombreux fez, icônes, temples sont dédiés aux événements de ces jours. Devant l'icône, ils demandent la force d'endurer toutes les épreuves, l'endurance, les personnes qui commencent à perdre la foi demandent de l'instiller à nouveau dans leur cœur, demandent l'indépendance et le courage. En même temps, beaucoup prient à l'icône et demandent le bien-être familial, l'amour, la santé pour eux-mêmes, leurs proches, pour leurs enfants. Une telle icône est souvent présentée pour diverses fêtes, sans oublier que la fête des 40 saints est l'une des plus vénérées et jours fériés importants dans le monde orthodoxe. En ce jour, pensez aux choses les plus importantes.

Pies, Alouettes- le jour du calendrier folklorique chez les Slaves, dédié au jour de la mémoire des quarante martyrs de Sébaste dans l'Église orthodoxe russe - 9 mars (22 mars). Selon le calendrier folklorique, ce jour-là, l'hiver se termine - le printemps commence, le jour et la nuit sont mesurés et égaux (équinoxe).

Les alouettes (échassiers, tétras lyre) étaient également appelées biscuits sous forme d'oiseaux ou de soleil, cuits pour les vacances.

Autres noms de vacances

Pies, quarante pies, quarante saints, "Sorochini" (ukrainien), équinoxe, alouettes, jour du nom de l'alouette, bécasseaux, jour Teterochny (kargopol.), quarante martyrs ; biélorusse Saraki, Sorakі, Saraka, Sarakasvyaty, Sorak martyr, Sorak packutnik, serbe Nourrissons, Fête du Quatrième Ensemble du Martyr, Dan du Martyr, Zmshchin Dan, Zmijin Dan; bulgare Bébés, Sveto à quatre, Svetoto, Femme Swell.

Un autre type courant de nom de vacances est "jeune", "jeunes mariés", "jeunes mariés". Les noms de ce type (bulgare et serbe. bébés) sont fréquents chez les Bulgares (ouest de la Bulgarie), les Serbes, les Macédoniens, les Monténégrins.

rituels de vacances

Devant l'icône Albazin de la Mère de Dieu, ils prient pour la protection des sanctuaires orthodoxes, pour l'action de grâce de Dieu pour tout ce qu'il nous donne, pendant la grossesse, pendant l'accouchement.

Le nom "Magpie" vient de 40 martyrs sévastiens, dont la mémoire est célébrée par les églises orthodoxes ce jour-là, mais la fête elle-même n'a rien à voir avec 40 martyrs.

Partout, les Russes croyaient que ce jour-là, les bécasseaux et les alouettes venaient des pays chauds et apportaient le printemps avec eux. "9 mars -" bécasseau ". Ce jour-là, l'alouette "trompeuse" devrait voler. Il arrive qu'ils arrivent plus tôt, mais ceux qui ne s'égarent pas arriveront et suivront [freeze]. Sous les pies, les femmes mettent des gâteaux plats et en font des «échassiers», comme des oiseaux, elles les font sous forme de vol avec des touffes »(province d'Oryol.). En Biélorussie et en Ukraine, on pensait que ce jour-là, les premiers oiseaux revenaient de Vyri et cherchaient des lieux de nidification. Dans la région de Gomel, les premiers oiseaux s'appelaient "vyreya".

Ce jour-là, les deuxièmes "Invocations" du printemps (selon A. Afanasyev, la première - le 1er mars, la troisième - le 25 mars selon l'ancien style).

Par croyances populaires, un ménage qui a un nid d'hirondelle sera heureux.

Le jour de la pie et de la cinquième semaine du grand carême, ils ont cuit des "alouettes" (par endroits des "échassiers", des "moineaux" ou des "noix") à partir de différentes farines, dans la plupart des cas avec des ailes déployées, comme si elles volaient, et avec des touffes, ainsi que les oiseaux sur les nids. Les nids à testicules sont également faits de pâte. Les enfants étaient volontiers autorisés à faire des "alouettes". Lorsque les alouettes étaient prêtes, plusieurs oiseaux ont été plantés sur le rebord de la fenêtre et la fenêtre a été ouverte. En plus des alouettes, de grandes crêpes étaient cuites à partir de pâte sans levain et bien séchées; on les traitait de "bâtards". Ils ont cuit des alouettes à partir de pâte au levain. Les oiseaux ont été distribués aux enfants, et avec un cri et un rire retentissant, ils ont couru pour "appeler" les alouettes, et avec elles la source. Pour cela, des alouettes cuites au four étaient attachées à de longs bâtons et couraient avec eux vers les buttes, ou elles plantaient les oiseaux sur des clôtures d'acacia et, blottis les uns contre les autres, criaient de toutes leurs forces:

Ils ont dit : « Le printemps est rouge, tu es venu avec quoi ? - Sur une charrue, sur une herse, sur une gerbe d'avoine, sur une meule de seigle. Avec des cuissardes, ils sont tombés sur la paille et ont dit: " Bécasseaux, alouettes, volez à l'odonushki, picorez le pacha, choisissez la coque. " Grimpant sur une grange, une clôture ou lançant des biscuits, les enfants criaient au printemps : « Sunny-seau, regarde par la fenêtre. Ensoleillé, habillez-vous, Rouge, montrez-vous ! Envoie-nous, Seigneur, un été chaud, une année fructueuse et plus de lumière !

Le rite du "clic" du printemps était accompagné de chants spéciaux - les mouches à pierre.

Après les oiseaux cuits au four, ils les mangent généralement et leurs têtes sont nourries au bétail ou données à leurs mères avec les mots: «Comme une alouette, elle a volé haut, de sorte que votre lin était haut. Quelle tête mon alouette a, pour que le lin ait une grosse tête." Dans la région de Voronej, les alouettes étaient laissées au bétail, à Dieu, à la première personne qu'ils rencontraient et aux enfants. Avec. Quarante alouettes ont été cuites à Petino, dans le district de Khokholsky, et tout a dû être distribué aux passants. Des gâteaux de Pâques ont été jetés à travers le hangar. On croyait que là où le gâteau de Pâques tomberait, dans quelle direction il pointerait, la fille se marierait là.

Avec l'aide de tels oiseaux, un semoir familial est sélectionné sur les Alouettes. Pour ce faire, une pièce de monnaie, un éclat, etc., est cuit dans l'alouette, et les hommes, quel que soit leur âge, sortent un oiseau cuit pour eux-mêmes. Celui qui tire au sort éparpille les premières poignées de grains au moment du début des semailles.

Dans le district de Kashirsky de la région de Voronej, ils ont cuit des crêpes et des crêpes. Les beignets étaient faits comme des pies, la queue vers le haut ou comme une croix, et ils mettaient de l'argent à l'intérieur pour le bonheur.

Des "appels" bien connus étonnent parfois par leur archaïsme, et l'un des enregistrements est devenu une véritable sensation, car il mentionne l'ancien nom de l'un des dieux païens slaves. L'enregistrement a été réalisé en Ukraine dans la région de Volyn en 1965. La chanson parle d'un rossignol que Dazhbog envoie pour remplir une mission responsable :

Sur Soroka, les femmes au foyer ont cuit quarante boules («noix») à partir de seigle ou de flocons d'avoine - «quarante saints - kolobans dorés» et jettent une boule par la fenêtre chaque jour en disant:

Ils croyaient que le gel, ayant mangé des boulettes de pain, s'en irait avant L'année prochaine et n'interférera pas dans le travail de printemps de semis.

Dans la région de Pereyaslav, ce jour-là, les filles ont cuisiné quarante boulettes avec du fromage cottage et ont traité les gars - "pour que le gel ne batte pas la livèche".

Dans le village de Soroka, les garçons courent tôt pieds nus dans la cour et essaient de jeter quarante copeaux de bois par-dessus le toit.

Les pies de Kargopol sont appelées le jour de Teterochny: elles s'enroulent, cuisent de la pâte à dentelle - en l'honneur du «soleil aux cheveux dorés» et de l'équinoxe de printemps.

Un témoin oculaire de cette fête dans le district de Gomel dans les années 1880, l'ethnographe Z. Radchenko, a rappelé: «Les filles se rassemblent le soir après avoir terminé leur travail et deviennent des groupes au bord de la rivière, et s'il n'y a pas de rivière ou de lac, puis à l'extérieur du village, sur le site, parfois sur la colline . Ces groupes sont installés à grande distance les uns des autres ; quand un groupe a fini son couplet et que sa dernière note est à peine éteinte, alors au loin un autre groupe continue son couplet. Plus loin, l'ethnographe note : « Les phlébotomes diffèrent de toutes les autres chansons par leur refrain, comme une huée (au milieu d'une chanson), qui sonne très bien quand la chanson est entendue dans la forêt, balaye l'inondation printanière et répond avec un écho lointain. Cela n'indique-t-il pas une origine très ancienne des phlébotomes ?

Dans les villages de Polissya ce jour-là, ils ont demandé sous la fenêtre: "Dze vos poulets portent?", A quoi il fallait répondre: "À la maison."

Ce jour-là, il est de coutume pour les Serbes de nettoyer la maison et la cour et de brûler les ordures. À travers le feu, tous les ménages doivent sauter trois fois. Dans certains endroits, des jeunes hommes et femmes se rassemblent la veille, allument un feu après minuit, sautent par-dessus, chantent et jouent jusqu'à l'aube. A l'aube, ils vont tous ensemble ramasser des branches de saule, avec lesquelles ils rentrent chez eux. Arrivés à la maison, ils frappèrent tous les membres de la famille avec des branches, en disant : "Pour être en bonne santé, comme un taureau, pour être rapide, comme un cerf, pour être bien nourri, comme un cochon, pour grandir comme un saule." À Aleksinatsky Pomoravie, le jour des quarante martyrs, les gens ont avalé le matin une fleur de cornouiller en disant: "Puis-je être en bonne santé, comme un cornouiller!" Ce jour-là, les jeunes qui vivent ensemble depuis moins d'un an - les "bébés", reçoivent chez eux des invités qui apportent des cadeaux, des kalachi (crêpes) de farine de blé oints de miel, ils essaient d'aider avec des conseils et louent les jeunes. Kalachi symbolise la bonne et douce vie des époux. Les hôtes montrent leur habileté et leur dextérité, comment ils savent recevoir, entretenir une conversation. Toutes les femmes préparent 40 petits pains ce jour-là, mais les premiers sont donnés aux jeunes, et ensuite seulement aux enfants.

Selon les idées des habitants de la région des Carpatho-Balkans, les serpents et les insectes se réveillent ce jour-là ; les Bulgares ont une légende selon laquelle les cigognes arrivent ce jour-là, les Macédoniens ont des hirondelles.

Dans le district de Sofia en Bulgarie, le jour des Quarante Martyrs, les enfants sortent du village avec de petits pains et les roulent d'un monticule avec les mots : « Roulez, hiver, roulez, printemps.

Le jour des Quarante Martyrs de Sebastia dans la langue du peuple s'appelle "Magpies". Ce jour-là, selon les paysans, quarante oiseaux s'envolent des pays chauds. L'équinoxe de printemps est avant tout la fête du jeune Soleil, réveillant la Terre glacée d'un long sommeil. L'énergie du printemps vise la naissance physique et spirituelle, le remplacement de l'ancien par le nouveau.

Festival des oiseaux du printemps

9 (22) mars - Fête "Magpie" - équinoxe de printemps. Pour la deuxième fois, ils commencent à appeler Spring-I live, en référence à la Grande Déesse :

Bénis, mère
Oh, mère Lada,
Appelez le printemps !
Fini l'hiver !

On pense que les alouettes et les bécasseaux arrivent ce jour-là. Ce jour-là, des images d'alouettes sont cuites à partir de pâte, enduites de miel, leurs têtes et leurs ailes dorées, puis présentées à leurs proches et à leurs enfants.

À droite - un croquis d'un oiseau pour les vacances de la pie, du site www.insmolensk.ru/

"Sur Magpie, le jour et la nuit sont comparés."

"L'hiver se termine, le printemps commence."

Le jour de l'équinoxe vernal est une date astronomique et géographique récurrente chaque année, à laquelle un certain nombre de phénomènes et processus naturels intéressants sont associés. La transition du Soleil de l'hémisphère sud à l'hémisphère nord marque non seulement une nouvelle année astronomique, mais aussi l'arrivée du printemps. D'un point de vue astronomique, le printemps commence le 21 mars et se poursuit jusqu'au 22 juin, jour du solstice d'été. Cette journée a longtemps été associée à des événements spéciaux propriétés magiques. Ce jour-là, les chemins de la Terre et du Soleil se croisent, créant une sorte "d'escalier vers le ciel". L'équinoxe vernal est le point d'intersection du plan équatorial avec le plan écliptique.

Uniquement les jours d'équinoxe, les rayons du Soleil tombent sur la Terre perpendiculairement à l'axe de sa rotation. À ces moments par rapport à la Terre, l'énergie d'une personne change comme l'eau dans un récipient dans lequel des fils électriques sont placés et une tension est appliquée. Le corps humain est rempli de force et de chaleur. Il est important en même temps que l'eau et le navire soient propres - par conséquent, le jeûne est recommandé à la veille des vacances.

Pour les chrétiens, les « galeps » (galettes) étaient associés à quarante martyrs et à des réflexions sur le Grand Carême, qui dure quarante jours.

Sur Magpie, le jour et la nuit se mesurent, l'hiver se termine, le printemps commence.

Quarante quarante oiseaux volent vers les pies.

Sur les Quarante Martyrs, quarante quarante oiseaux portent le printemps.

Sur la pie, la pie met 40 bâtons sur le nid.

Un bécasseau a volé vers les Quarante Saints de l'autre côté de la mer, apportant le printemps de la captivité.

Sur Magpies, ils n'ont pas oublié l'eau, mais plutôt son troisième état - la glace. Ce jour-là, on conseillait même aux enfants de lécher et de sucer des glaçons.

Les Slaves croyaient partout que ce jour-là quarante oiseaux différents volaient des pays chauds, et le premier d'entre eux était une alouette. « Il arrive », assurent les vieux paysans, « que les alouettes arrivent plus tôt, seulement les malchanceuses : elles vont voler et peuvent geler. Et cette alouette qui vole vers la pie, et celle-là est réelle, elle ne mourra pas.. Celui qui l'a vu et entendu sa chanson pour la première fois a reçu un rouleau d'oiseau de tout le village.

Sur les pies, ils cuisaient généralement des biscuits "alouettes", dans la plupart des cas avec des ailes déployées, comme s'ils volaient, et avec des touffes. Les oiseaux ont été distribués aux enfants, et avec un cri et un rire retentissant, ils ont couru pour appeler les alouettes, et avec elles la source. Pour ce faire, des alouettes cuites au four ont été plantées sur de longs bâtons et se sont enfuies avec elles vers les buttes, ou les oiseaux ont été plantés sur des poteaux, des bâtons d'acacia, etc. et, serrés les uns contre les autres, ils criaient de toutes leurs forces :

Alouettes, venez

Enlevez l'hiver à l'étudiant,

Apportez la chaleur du printemps :

Nous sommes malades de l'hiver

Nous avons mangé tout le pain !

Les adultes appelaient le printemps sur les buttes, les mouches des pierres chantaient. Des enfants avec des "alouettes" grimpaient sur les plombs, les toits, les arbres. Là où il n'y avait pas de collines, les rites de la rencontre du printemps avaient généralement lieu au premier dégel. Considérés, heureusement, comme des patchs décongelés, "Si vous comptez jusqu'à quarante, vous ne connaîtrez pas le chagrin au printemps."

Après les oiseaux cuits au four, ils les mangeaient généralement et leurs têtes étaient données au bétail ou données à leurs mères avec les mots: "Comme une alouette a volé haut, de sorte que ton lin était haut. Quelle tête mon alouette a, de sorte que le lin était à grosse tête.

Ou des cookies ont été distribués aux enfants avec des mots avec des mots "Les alouettes ont volé, se sont assises sur la tête"- bénissant ainsi les enfants. Les gars ont émietté ce biscuit, le dispersant sur 4 côtés pour que les oiseaux se nourrissent.

Avec l'aide de tels oiseaux, un semoir familial a été sélectionné. Pour ce faire, une pièce de monnaie a été cuite dans l'alouette et les hommes, quel que soit leur âge, ont sorti un oiseau cuit pour eux-mêmes. Celui qui tirait au sort, éparpillait les premières poignées de grains au moment du début des semailles.

Fortune racontant le futur mariage- un groupe a cuit quarante tartes, et chacune marquée avec quelques façon originale mien. Puis, les disposant en rang sur le seuil, ils invitèrent le chien à entrer dans la maison. La tarte qui sera mangée en premier est celle qui se mariera en premier. Il était également possible de mettre un sou dans l'une des tartes, et celui qui trouve un sou dans sa tarte sera heureux pendant toute une année. Alors ils ont dit qu'ils y croyaient.

Depuis ce jour, on croyait que Nouvelle année pleinement dans leurs droits. Dans la nuit du 22 mars, les mères ont gardé leurs enfants éveillés, les incitant à écouter le silence, attendant un son spécial qui résonnerait dans le monde lorsque "l'année se lève".

Notes pour cette journée :

S'il y avait une journée glaciale sur Magpies, ils ont dit que vous deviez attendre quarante gelées. S'il y avait encore de la neige sur les toits des maisons jusqu'à Soroca, il y aura de la neige sur Dobroveshchenna (fin mars - début avril) et, à certains endroits, elle se trouvera jusqu'à Yury (fin avril - début mai).

S'il y avait une journée glaciale sur Magpies, ils ont dit que vous deviez attendre quarante gelées.

S'il y avait encore de la neige sur les toits des maisons jusqu'à Soroca, il y aura de la neige sur Dobroveshchenna (fin mars - début avril) et, à certains endroits, elle se trouvera jusqu'à Yury (fin avril - début mai).

Beaucoup de signes sont liés aux pies parmi les gens.

Par exemple, une inondation précoce prédit un printemps rapide et précoce. L'arrivée des oiseaux tant attendus était également importante. S'ils sont arrivés, le printemps arrivera bientôt dans un lieu de résidence permanent. Les gens disent que les oiseaux apportent un vrai printemps chaud sur leurs ailes.

Du 22 mars jusqu'à Zosime l'apiculteur (30 avril), quarante gelées matinales sont envisagées. Si les matinées de ce jour se poursuivent constamment, l'été sera chaud.

Numéro 40

40 (quarante) dans la mythologie slave est associé au nombre d'esprits maléfiques, d'ennemis. C'est aussi un nombre composé constitué de l'interaction des nombres suivants : 5 (souvenir des ancêtres) x 8 (composition de l'âme) = 40 ; Le nombre quarante est associé dans les contes de fées slaves au nombre de l'ennemi - une armée de quarante rois, quarante princes. "Cela permet de supposer une certaine signification mystique du nombre quarante en tant que nombre qui détermine la quantité spécifique de nocifs forces utilisées dans la magie slave.

En Russie, ce système a été préservé sous forme de quarante fièvres."La fièvre est divisée en stonefly et post-chute, et elle est considérée comme 40 types : purulent (excréments), podtynnitsa (faire semblant de dormir sous un tyn), barge (en rotation), etc."

On peut supposer que le nombre quarante et le nom de cette "presvyatka" pourraient nous venir d'une tradition païenne, où c'est ce nombre de forces obscures qui enchaînent la terre tout au long de l'hiver. Ce jour-là, dès le matin même, les filles ont dû casser quarante planches, casser quarante cordes, bien sûr, symbolisant les forces qui ont gelé la terre mère. Par de telles actions, une personne a montré qu'elle est plus forte que les mauvais esprits, que la source et la chaleur la soutiennent pleinement.

Des légendes ont été conservées dans lesquelles la relation entre le dieu suprême, principalement décrit sous la forme d'un vieil homme, et des voleurs aux quarante forces nuisibles est envisagée.

Holiday "Magpie" - 9 mars (ou 22 mars) - l'équinoxe de printemps. Pour la deuxième fois, ils commencent à appeler Spring-I live, en référence à la Grande Déesse :

Bénis, mère
Oh, mère Lada,
Appelez le printemps !
Fini l'hiver !

On pense que les alouettes et les bécasseaux arrivent ce jour-là. Ce jour-là, des images d'alouettes sont cuites à partir de pâte, enduites de miel, leurs têtes et leurs ailes dorées, puis présentées à leurs proches et à leurs enfants.

40 volées d'oiseaux attendaient l'arrivée des pies, et pour leur rencontre, les femmes cuisinaient des figurines d'alouettes en pâte - « sorak zhavarankaў ». Les garçons se sont précipités dans la cour pieds nus tôt le matin et ont essayé de jeter 40 copeaux de bois sur le toit - ils pensaient que la recherche de nids d'oiseaux en été serait couronnée de succès.

Le soir, garçons et filles se réunissaient pour danser, s'offraient une bière brassée spécialement pour cette journée. Les filles accomplissaient des rites magiques censés contribuer à l'apparition rapide des chaudes journées de printemps.

Déjà dans la tradition chrétienne, la fête est devenue le Jour des Quarante Martyrs de Sébaste (9 mars) dans la langue du peuple, le même nom est Pies, et parfois Kuliks. Ce jour-là, selon le point de vue des paysans, quarante oiseaux arrivent des pays chauds, et le premier d'entre eux est l'alouette. « Il arrive », assurent de vieux paysans expérimentés, « que les alouettes arrivent plus tôt, mais seulement celles qui ne s'égarent pas : elles s'envoleront et pourront geler. Et l'alouette qui vole vers Magpie est la vraie, elle ne mourra pas.

Les pies peuvent à juste titre être qualifiées de vacances pour enfants: la veille du jour, les femmes pétrissent la pâte à partir de farine de seigle et cuisent des "alouettes" (dans la plupart des cas avec les ailes déployées, comme si elles volaient et avec des touffes), et le matin, le le jour de la fête, ils les distribuent aux enfants. De plus, le matin, l'une des femmes fait quarante nids de paille dans la cour et met un œuf de la pâte dans chacun (ceci est fait en partie pour que les poulets ne tournent pas autour des cours des autres, mais se précipitent à la maison, en partie pour amuser les enfants). Lorsque les alouettes sont mûres, les enfants les prennent et dans une foule immense, avec des cris et des rires retentissants d'enfants, ils les transportent quelque part dans la grange ou sous la grange - pour appeler les alouettes. Là, ils plantent leurs oiseaux tous ensemble sur une place élevée et, entassés les uns contre les autres, se mettent à crier de toutes leurs forces : "Alouettes, envolez-vous, enlevez le froid de l'hiver, apportez la chaleur du printemps : nous sommes fatigués de l'hiver, nous avons tout mangé le pain." Dans certains endroits (par exemple, dans la province d'Orel), cette chanson pour enfants est remplacée par une autre : Le printemps est rouge, pourquoi es-tu venu ? Sur un bipied, sur une herse, sur une tête de cheval, sur une gerbe d'avoine, sur un épillet de seigle, sur un grain de blé, waouh !.. "

Cette chanson est chantée plusieurs fois. Puis les enfants démontent leurs alouettes et traversent le village en courant avec la même chanson. Cela dure jusqu'au dîner : le village est plein de chansons d'enfants, de cris d'enfants, de rires d'enfants. Après avoir suffisamment couru, les enfants se rassemblent à nouveau au même endroit et commencent à manger leurs oiseaux de seigle. Ils mangent généralement l'oiseau entier à l'exception de la tête, que chaque chevreau garde pour sa mère. Le festival se termine par le fait que les enfants s'embrassent, se félicitent pour Vacances de printemps et cours à la maison. Et à la maison, chaque garçon donne la tête d'une alouette à sa mère avec les mots: «Allons, maman, tu as une tête d'alouette: comme une alouette a volé haut, de sorte que ton lin était grand. Quelle tête mon alouette a, pour que le lin ait une si grosse tête. C'est ainsi que se déroulent ces merveilleuses vacances pour enfants dans la province d'Orel. À Penza, les alouettes sont également cuites pour les adultes qui devinent par ces oiseaux. Avant de mettre les alouettes au four, ils mettent un petit quelque chose dans chacune : un anneau, une frite, un sou. Chacune de ces choses a une signification symbolique : une bague, par exemple, désigne un mariage, un chiot _ un cercueil, un sou - de l'argent, etc. Mais dans d'autres provinces, les adultes laissent les alouettes à la disposition exclusive des enfants, alors qu'eux-mêmes sont plus occupés à deviner la future récolte, essayant de déterminer le temps du printemps et de l'été à partir du temps qu'il faisait à Soroka. Si, par exemple, il y avait une matinée glaciale sur Soroka, alors attendez quarante matinées au printemps.