En petit groupe, la famille satisfait. La famille en tant que communauté sociale et institution sociale
Une famille est une association de personnes fondées sur la consanguinité, le mariage ou la tutelle, liées par une vie commune et une responsabilité mutuelle.
base initiale Relations familiales constitue le mariage. Le mariage est une forme sociale historiquement changeante de relations entre une femme et un homme, à travers laquelle la société rationalise et sanctionne leur vie intime, établit des droits et obligations conjugaux, parentaux et autres.
En sociologie, la famille est considérée à la fois comme une petite groupe social et en tant qu'institution sociale importante. Comme petit groupe il satisfait les besoins personnels des gens, en tant qu'institution - les besoins socialement significatifs de la société.
La famille est un élément important de la structure sociale de la société, l'un de ses sous-systèmes, dont les activités sont régies à la fois par la législation du mariage et de la famille et par les normes morales, les coutumes, les traditions, etc.
La fonction principale de la famille est la reproduction, c'est-à-dire la reproduction biologique de la population - au niveau social et la satisfaction du besoin d'enfants - au niveau personnel. Parallèlement à cette fonction principale, la famille remplit un certain nombre d'autres fonctions importantes, notamment :
? éducatif - socialisation primaire des enfants, leur éducation, maintien de la reproduction des valeurs culturelles;
? Ménage - entretien ménager, soins aux enfants et aux membres âgés de la famille;
? économique -soutien matériel les mineurs et les membres de la famille handicapés ;
? fonction de contrôle social primaire - réglementation de la responsabilité morale dans les relations entre les membres de la famille;
? spirituel et moral - développement personnel de chaque membre de la famille;
? statut social - fournissant certains statut social membres de la famille, reproduction de la structure sociale ;
? loisirs - organisation de loisirs rationnels, enrichissement mutuel des intérêts;
? émotif - fournir un soutien psychologique aux membres de la famille.
En termes de formes et de types, les relations familiales sont assez diverses. Selon la structure des liens familiaux, on distingue deux grands types de famille : nucléaire(simple) et élargi(difficile). Le premier est composé des parents et de leurs enfants à charge, le second est composé des parents, enfants et autres proches, représentants de deux ou plusieurs générations.
Selon la forme du mariage, ils distinguent monogame Et polygame famille. Le premier prévoit la présence d'un couple marié - mari et femme. La seconde se subdivise en polygynie(polygamie) et polyandrie(polyandrie). Si la polygamie est devenue assez répandue (principalement dans les pays musulmans), alors la polyandrie est rare (Inde, Tibet) et est souvent causée par des raisons économiques (par exemple, au Tibet, les frères ont une femme commune pour ne pas partager la terre dont ils ont hérité ).
Selon le critère du pouvoir familial, de telles formes historiques de la famille sont distinguées, comme le matriarcat(le pouvoir dans la famille appartenait à une femme) et patriarcat(le chef de famille était un homme). Actuellement en vigueur égalitariste ou démocratique, familial, où règne l'égalité de statut des époux.
Les formes historiques des relations familiales et matrimoniales comprennent également endogamie, impliquant le mariage entre les membres d'un même groupe (clan, tribu, etc.), et exogamie, interdire le mariage au sein d'un certain groupe restreint de personnes (par exemple, entre parents proches, membres d'un même clan, tribu, etc.).
Dans la société moderne, il y a des processus de transformation de la famille en tant qu'institution sociale, des changements dans certaines de ses fonctions sociales, une redistribution des rôles familiaux. La famille perd sa position de leader dans la socialisation des individus, dans l'organisation des loisirs et d'autres fonctions importantes. Les relations familiales traditionnelles de jeu de rôle, dans lesquelles une femme dirigeait le ménage, accouchait et élevait des enfants, et le mari était propriétaire, souvent l'unique propriétaire des biens, et assurait l'indépendance économique de la famille, cèdent la place à de nouvelles relations dans lequel de nombreuses femmes ont commencé à participer aux activités industrielles, politiques, au soutien économique de la famille et à prendre une part égale et parfois prépondérante dans la décision problèmes de famille. Cela a considérablement modifié la nature du fonctionnement de la famille et entraîné un certain nombre de conséquences sociales ambiguës. D'une part, ce processus a contribué à la croissance de la conscience de soi des femmes, à l'établissement de l'égalité dans les relations conjugales, d'autre part, il a provoqué une situation de conflit dans la famille, conduit à une diminution de la natalité, affaiblissant la famille cravates.
Dans la famille moderne, non seulement les rôles traditionnels des femmes se transforment, mais les rôles des hommes subissent également des changements. Par exemple, dans les pays d'Europe occidentale, il n'y a pas d'exception lorsqu'un homme prend un congé parental. Par conséquent, d'un point de vue sociologique, il est important de savoir comment les conjoints perçoivent la nouvelle situation, s'ils sont prêts pour la redistribution des responsabilités familiales, dont dépend le leadership dans la famille.
D'une manière générale, la principale tendance dans l'évolution des relations familiales est leur démocratisation, ce qui implique l'égalité des hommes et des femmes, l'abolition de toute discrimination, des méthodes humaines d'éducation et l'élargissement de l'indépendance de chaque membre de la famille.
Une famille est une association de personnes fondées sur la consanguinité, le mariage ou la tutelle, liées par une vie commune et une responsabilité mutuelle.
Le mariage est le fondement des relations familiales. Le mariage est une forme sociale historiquement changeante de relations entre une femme et un homme, à travers laquelle la société rationalise et sanctionne leur vie intime, établit des droits et obligations conjugaux, parentaux et autres.
En sociologie, la famille est considérée à la fois comme un petit groupe social et comme une institution sociale importante. En tant que petit groupe, il satisfait les besoins personnels des personnes, en tant qu'institution, les besoins socialement significatifs de la société.
La famille est un élément important de la structure sociale de la société, l'un de ses sous-systèmes, dont les activités sont régies à la fois par la législation du mariage et de la famille et par les normes morales, les coutumes, les traditions, etc.
La fonction principale de la famille est la reproduction, c'est-à-dire la reproduction biologique de la population - au niveau social et la satisfaction du besoin d'enfants - au niveau personnel. Parallèlement à cette fonction principale, la famille remplit un certain nombre d'autres fonctions importantes, notamment :
? éducatif - socialisation primaire des enfants, leur éducation, maintien de la reproduction des valeurs culturelles;
? Ménage - entretien ménager, soins aux enfants et aux membres âgés de la famille;
? économique - soutien financier aux mineurs et aux membres handicapés de la famille;
? fonction de contrôle social primaire - réglementation de la responsabilité morale dans les relations entre les membres de la famille;
? spirituel et moral - développement personnel de chaque membre de la famille;
? statut social - octroi d'un certain statut social aux membres de la famille, reproduction de la structure sociale ;
? loisirs - organisation de loisirs rationnels, enrichissement mutuel des intérêts;
? émotif - fournir un soutien psychologique aux membres de la famille.
En termes de formes et de types, les relations familiales sont assez diverses. Selon la structure des liens familiaux, on distingue deux grands types de famille : nucléaire(simple) et élargi(difficile). Le premier est composé des parents et de leurs enfants à charge, le second est composé des parents, enfants et autres proches, représentants de deux ou plusieurs générations.
Selon la forme du mariage, ils distinguent monogame Et polygame famille. Le premier prévoit la présence d'un couple marié - mari et femme. La seconde se subdivise en polygynie(polygamie) et polyandrie(polyandrie). Si la polygamie est devenue assez répandue (principalement dans les pays musulmans), alors la polyandrie est rare (Inde, Tibet) et est souvent causée par des raisons économiques (par exemple, au Tibet, les frères ont une femme commune pour ne pas partager la terre dont ils ont hérité ).
Selon le critère du pouvoir familial, de telles formes historiques de la famille sont distinguées, comme le matriarcat(le pouvoir dans la famille appartenait à une femme) et patriarcat(le chef de famille était un homme). Actuellement en vigueur égalitariste ou démocratique, familial, où règne l'égalité de statut des époux.
Les formes historiques des relations familiales et matrimoniales comprennent également endogamie, impliquant le mariage entre les membres d'un même groupe (clan, tribu, etc.), et exogamie, interdire le mariage au sein d'un certain groupe restreint de personnes (par exemple, entre parents proches, membres d'un même clan, tribu, etc.).
Dans la société moderne, il y a des processus de transformation de la famille en tant qu'institution sociale, des changements dans certaines de ses fonctions sociales, une redistribution des rôles familiaux. La famille perd sa position de leader dans la socialisation des individus, dans l'organisation des loisirs et d'autres fonctions importantes. Les relations familiales traditionnelles de jeu de rôle, dans lesquelles une femme dirigeait le ménage, accouchait et élevait des enfants, et le mari était propriétaire, souvent l'unique propriétaire des biens, et assurait l'indépendance économique de la famille, cèdent la place à de nouvelles relations dans lequel de nombreuses femmes ont commencé à participer aux activités industrielles, politiques, au soutien économique de la famille et à prendre une part égale, et parfois de premier plan, dans la résolution des problèmes familiaux. Cela a considérablement modifié la nature du fonctionnement de la famille et entraîné un certain nombre de conséquences sociales ambiguës. D'une part, ce processus a contribué à la croissance de la conscience de soi des femmes, à l'établissement de l'égalité dans les relations conjugales, d'autre part, il a provoqué une situation de conflit dans la famille, conduit à une diminution de la natalité, affaiblissant la famille cravates.
Dans la famille moderne, non seulement les rôles traditionnels des femmes se transforment, mais les rôles des hommes subissent également des changements. Par exemple, dans les pays d'Europe occidentale, il n'y a pas d'exception lorsqu'un homme prend un congé parental. Par conséquent, d'un point de vue sociologique, il est important de savoir comment les conjoints perçoivent la nouvelle situation, s'ils sont prêts pour la redistribution des responsabilités familiales, dont dépend le leadership dans la famille.
D'une manière générale, la principale tendance dans l'évolution des relations familiales est leur démocratisation, ce qui implique l'égalité des hommes et des femmes, l'abolition de toute discrimination, des méthodes humaines d'éducation et l'élargissement de l'indépendance de chaque membre de la famille.
controle social
Le contrôle social est un système de régulation sociale du comportement des personnes et de maintien de l'ordre public.
Il existe deux formes principales de contrôle social : intérieur Et contrôle externe. Le contrôle interne implique la régulation par l'individu de son comportement. La conscience agit comme facteur de contrôle interne. Le contrôle externe est un ensemble d'institutions qui garantissent le respect des normes et règles de conduite généralement acceptées.
Le système de contrôle social comprend deux éléments principaux : les normes et les sanctions. Les normes sociales - ce sont des prescriptions, des exigences, des règles qui définissent les limites du comportement acceptable des personnes dans la société.
Les normes sociales remplissent les fonctions suivantes dans la société :
? gouverne cours général de socialisation;
? intégrer personnalité dans l'environnement social;
? servir de modèles normes de comportement approprié;
? contrôler comportement déviant.
Les normes remplissent leurs fonctions en fonction de la qualité dans laquelle elles se manifestent - comme normes de conduite(devoirs, règles) ou comment attentes comportementales(réaction d'autres personnes). Par exemple, protéger l'honneur et la dignité des membres de la famille est le devoir de tout homme. Ici, nous parlons de la norme en tant que norme de comportement approprié. Cette norme correspond à une attente bien précise des membres de la famille, l'espoir que leur honneur et leur dignité seront protégés.
Sanctions sociales - Ce sont des mesures d'encouragement ou de punition qui encouragent les gens à se conformer aux normes et aux règles de comportement. Il existe quatre types de sanctions :
? sanctions positives formelles - l'approbation publique des autorités, des institutions et des organisations officielles (récompenses gouvernementales, récompenses d'État, promotion, attribution de diplômes et titres universitaires, etc.);
? sanctions positives informelles l'approbation publique provenant de l'environnement informel, c'est-à-dire des parents, amis, collègues, connaissances, etc. (éloges amicaux, compliments, disposition bienveillante, reconnaissance des qualités de leadership, commentaire positif etc.);
? sanctions négatives formelles - il s'agit des peines prévues par les lois, décrets officiels, instructions et prescriptions administratives (amende, rétrogradation, révocation, arrestation, emprisonnement, privation des droits civiques, etc.) ;
? sanctions négatives informelles - punitions non prévues par le système légal de la société (remarque, censure, expression de mécontentement, rupture relations amicales, rétroaction défavorable, etc.).
L'application des sanctions légales est assurée par la coercition étatique, morale - par la force de l'influence morale de la part de la société, de l'église ou du groupe social. Différents types de sanctions sociales sont interconnectés et se complètent. C'est l'une des sources d'accroissement de l'efficacité de leur action. Ainsi, si les sanctions légales sont basées sur les fondements moraux et les exigences de la société, alors leur efficacité est considérablement accrue.
Ainsi, l'importance du contrôle social réside principalement dans le fait qu'il régule le comportement des gens et maintient l'ordre public, contribuant ainsi à l'intégration et à la stabilisation de la société. Fonctionnant sur la base des valeurs et normes généralement acceptées de la culture d'une société donnée, le contrôle social vise à assurer que le comportement humain est conforme à ces valeurs et normes. Ce rôle du contrôle social est particulièrement évident dans la prévention des comportements déviants (déviants) (5.7).
Comportement déviant
Comportement déviant (déviant) - ce sont des actions ou des actions qui ne correspondent pas à celles acceptées dans cette société normes et règles de conduite.
En sociologie, ce terme est le plus souvent compris comme divers types de comportements sociaux négatifs, dont les principales formes sont la criminalité, l'alcoolisme, la toxicomanie, la prostitution et le suicide (risque accru de se suicider). Selon la définition du sociologue américain N. Smelser, un comportement déviant est considéré comme une déviation des normes d'un groupe social et implique l'isolement, le traitement, la correction ou une autre punition.
Certains sociologues distinguent déviant Et délinquant(littéralement - comportement criminel). Ce dernier comprend les violations des normes qui relèvent de la catégorie des actions illégales. Dans le même temps, il est souligné que le comportement déviant est relatif, car il est lié aux normes morales de ce groupe, et le comportement délinquant est absolu, car il viole la norme absolue exprimée dans lois juridiques société.
Les comportements déviants peuvent être à la fois collectifs et individuels. De plus, la déviation individuelle dans certains cas se transforme en une déviation collective. La diffusion de ce dernier est généralement associée à l'influence de la sous-culture criminelle, dont les porteurs sont les couches déclassées de la société. Des catégories de la population, plus que d'autres prédisposées à commettre des actes déviants, sont appelées groupes à risque. Ces groupes, en particulier, incluent certains segments de la jeunesse. Selon l'ONU, environ 30% de tous les jeunes dans le monde sont impliqués dans une forme d'activité illégale.
Les actions déviantes et les actions d'un individu sont étudiées par des sciences telles que la psychologie, la psychiatrie et la pédagogie. Lorsque le comportement déviant apparaît comme un phénomène social de masse, il devient l'objet de la sociologie et de la psychologie sociale.
Il existe de nombreuses théories sociologiques des comportements déviants, parmi lesquelles une place particulière est occupée par le concept d'anomie, développé par le fondateur de l'école sociologique française E. Durkheim (2.4). Conformément à ce concept, le comportement déviant de masse est causé par l'état anomique de la société, c'est-à-dire l'effondrement système existant valeurs sociales et les règles régissant la vie humaine. Dans son ouvrage «Suicide», E. Durkheim, utilisant un vaste matériel statistique, a montré que l'anomie sociale est plus répandue pendant les périodes de crise, lorsque l'ancien système normatif de valeurs est en train d'être détruit et que le nouveau n'a pas encore pris forme. En conséquence, la stabilité de la société est mise à mal, les liens sociaux deviennent instables et contradictoires et divers types de comportements déviants apparaissent.
version moderne L'anomie sociale a été développée par le sociologue américain R. Merton, qui l'a comprise comme un décalage entre des objectifs socialement significatifs et des moyens légitimes pour les atteindre. A partir du rapport buts/moyens, il a identifié quatre types de comportements déviants (Annexes, schéma 19) :
? "innovation"(acceptation d'objectifs socialement approuvés, mais refus de moyens légitimes pour les atteindre) ;
? "ritualisme"(négation des buts d'une culture donnée avec accord inconditionnel avec des moyens socialement approuvés) ;
? "retraite"(déni des buts et des moyens comme "fuite de la réalité");
? rébellion(rejet des objectifs et des moyens existants tout en les remplaçant simultanément par de nouveaux).
Actuellement, le concept d'anomie sociale est le plus souvent utilisé pour caractériser une société en transition. Ainsi, la société russe moderne, selon certains sociologues, présente de nombreuses caractéristiques d'anomie sociale. Cela se traduit par la croissance de la criminalité, de la toxicomanie, de la prostitution et d'autres types de comportements déviants.
Parmi les explications sociologiques modernes des comportements déviants, il convient également de noter la théorie de la "stigmatisation" (du grec. stigmatisation - stigmate, tache), dont les auteurs sont les sociologues américains E. Lemert et G. Becker. À leur avis, la déviation n'est pas déterminée par un comportement ou un acte spécifique, mais par une évaluation de groupe, l'utilisation de sanctions par d'autres personnes contre ceux qu'ils considèrent comme des "violateurs" des normes établies.
Les partisans de cette théorie font la distinction entre déviation primaire et déviation secondaire. Avec la déviation primaire, l'individu viole de temps en temps certaines normes sociales. Cependant, d'autres n'y attachent pas beaucoup d'importance et lui-même ne se considère pas comme un déviant. La déviation secondaire se caractérise par le fait qu'une personne est étiquetée comme «déviante» et commence à être traitée différemment des gens ordinaires. Peu à peu, lui-même commence à se considérer comme un déviant. Les personnes stigmatisées sont exclues du processus de communication sociale, ce qui contribue à l'assimilation d'un rôle déviant et à la formation d'une identité déviante.
Si les sociologues expliquent les comportements déviants principalement - mais par des facteurs sociaux, alors les psychologues se concentrent sur les déviations personnelles et mentales et les désorganisations. Il existe également des théories qui lient le comportement aux caractéristiques biologiques de l'individu, sa prédisposition génétique à diverses déviations. Enfin, un certain nombre de conceptions culturelles du comportement déviant se sont développées, selon lesquelles la violation des normes résulte de l'assimilation de valeurs sous-culturelles opposées à la culture de la majorité des membres de la société.
Une telle variété d'approches de recherche indique que l'émergence et la propagation des comportements déviants ne sont pas causées par une seule raison, mais par une combinaison de conditions et de facteurs, à la fois objectifs et subjectifs.
Selon les experts, l'existence de comportements déviants dans la société moderne est inévitable. Par conséquent, la tâche de "l'éradication complète" des déviations n'est pas définie aujourd'hui. En même temps, des mesures de l'influence sociale sur les déviations comportementales sont nécessaires. Et ici, deux directions principales sont décrites: si, en ce qui concerne le comportement criminel (délinquant), des mesures d'interdiction strictes sont nécessaires, alors des déviations telles que l'alcoolisme, la toxicomanie, le suicide, les troubles mentaux, etc., nécessitent une organisation différents types assistance sociale - ouverture de centres de crise, foyers pour sans-abri, lignes d'assistance téléphonique, etc.
Informations similaires.
Une famille est un groupe social au sein duquel il existe un certain lien. Il peut s'agir d'un lien de sang, d'un mariage ou d'une adoption. Tous ses membres ont un budget, une vie, une présence et une responsabilité communs les uns envers les autres. Il y a aussi entre eux, ce qui conduit à des liens biologiques, à des normes juridiques, à la responsabilité, etc. La famille est l'institution sociale la plus importante. De nombreux spécialistes sont préoccupés par ce sujet, ils sont donc engagés avec diligence dans ses recherches. Plus loin dans l'article, nous examinerons cette définition plus en détail, nous découvrirons les fonctions et les objectifs désignés par l'État devant la "cellule de la société". La classification et les caractéristiques des principaux types seront également données ci-dessous. Considérez également les éléments de base de la famille et du groupe dans la société.
Divorces. Donnée statistique
Une famille est un petit groupe social qui est interconnecté par de nombreux facteurs, comme le mariage. Mais, malheureusement, à notre époque, selon les statistiques, le nombre de divorces ne cesse d'augmenter et la Russie a récemment pris une place de choix dans une telle liste. Auparavant, il a toujours été dépassé par les États-Unis. Bien que, bien sûr, de nombreuses nouvelles alliances soient créées. Chaque année, 2 millions de mariages sont enregistrés dans notre pays.
Les besoins de l'humanité
La famille en tant que groupe social et institution sociale est née il y a longtemps, avant la religion, l'armée, l'État. Même l'Américain Abraham Maslow, qui a étudié la psychologie avec diligence, a créé un modèle qui montre exactement ce qu'une personne désire en premier lieu. Le concept de famille en tant que groupe social comprend :
1. Besoins sexuels et physiologiques.
2. Confiance dans la sécurité de l'existence.
3. Communication avec d'autres personnes.
4. Le besoin d'être reconnu en tant que personne dans la société.
5. Réalisation de soi.
Grâce à la combinaison de ces besoins, toute la structure de la famille se forme. Il existe plusieurs catégories. Selon le nombre d'enfants, les familles sont divisées en familles sans enfants, petites et grandes. Il existe également une classification selon la durée de vie commune des époux : jeunes mariés, âge moyen du mariage, couple de personnes âgées. Il existe aussi des familles rurales et urbaines, autoritaires et égalitaires (selon qui est responsable dans la famille).
Faits historiques
La famille, en tant qu'institution sociale la plus importante, crée l'histoire de toute l'humanité. Après tout, même dans les temps anciens, il y avait des groupes de personnes qui étaient unis par quelque chose en commun. Soit dit en passant, certaines sociétés primitives existent encore, par exemple chez les peuples du Nord ou les tribus de l'Afrique centrale, où l'institution du mariage est presque la seule qui fonctionne de manière stable. Il n'y a pas de lois spécifiques, la police et le tribunal ne sont pas responsables. Mais tous ces syndicats, cependant, ont comme groupe social. Par exemple, qui comprend un mari, une femme et leurs enfants. S'il y a encore des parents - grand-mère, grand-père, petits-enfants, cousins, etc. - alors ce sera une famille élargie. Mais, malheureusement, à l'heure actuelle, la plupart des gens ne restent pas vraiment en contact avec d'autres parents, de sorte que la famille nucléaire est une institution sociale plus courante aujourd'hui. Ce qui est très mauvais, car dans toutes les circonstances de la vie, on peut obtenir de l'aide de parents, si l'on n'oublie pas qu'ils existent.
Formes de mariage
Le concept de famille en tant que groupe social comprend une vision traditionnelle. Tout commence par une relation entre un homme et une femme, qui se transforme en quelque chose de plus. Et peu importe que cette union ait des enfants ou non, ils peuvent relier leurs destins ensemble. Par la suite, il peut également s'effondrer à la suite d'un divorce ou du décès de l'un des époux. Une telle famille dans laquelle un enfant est élevé par un parent est qualifiée d'incomplète dans la littérature sociologique. Il y a aussi l'exogamie. Elle réside dans le fait que le choix d'un partenaire est limité à un groupe spécifique de personnes.
Après tout, par exemple, il est interdit de se marier selon les normes légales et morales pour son propre frère - un frère ou un cousin. Certaines sociétés interdisent le choix d'un futur conjoint au sein de leur clan, tribu. Il arrive aussi qu'une alliance entre des personnes de races différentes, de couches sociales différentes soit impossible. Plus populaire en Occident est la monogamie, qui implique le mariage entre deux personnes du sexe opposé. Bien qu'il existe des nations dans lesquelles la polygamie est préférée (une union où il y a plus d'une personne dans un mariage). Il existe même des relations atypiques lorsque plusieurs filles et plusieurs hommes s'unissent dans une famille. Et il arrive aussi qu'une femme ait plusieurs maris. Ce phénomène s'appelle la polyandrie. Mais surtout des mariages non standard, la polygamie est la plus populaire. Ainsi, la famille, en tant qu'institution sociale la plus importante, doit se conformer aux lois adoptées là où elle a été formée.
La prévalence des divorces, leurs causes
Les sociologues ont remarqué que depuis 1970, le nombre de divorces augmentait, et maintenant ils sont si fréquents que, selon les statistiques, la moitié des Russes qui forment des familles divorceront certainement après un certain temps. Soit dit en passant, il a été prouvé que lorsqu'il y a un ralentissement économique dans le pays, le nombre de divorces augmente également, et lorsque l'économie est calme, ils diminuent. Probablement, si une personne ressent une stabilité financière, ce qui lui donne un retour à la normale et d'autres facteurs, elle ressent de la satisfaction. La famille en tant que groupe social et institution sociale dépend directement de la société et de son instabilité. De nombreux pays tentent d'empêcher le divorce en le rendant presque impossible ou en accordant des privilèges à l'un des époux. Par exemple, en Italie jusqu'au XXe siècle. la tâche de dissoudre le mariage était impossible. Ce n'est qu'alors que le gouvernement a eu pitié de ceux dont les unions se sont avérées infructueuses, autorisant les divorces. Mais dans la plupart des pays, si un mari quitte sa femme, il doit alors assurer sa vie au niveau auquel elle se trouvait pendant le mariage. Dans ce cas, l'homme perd sa situation financière. En Russie, les gens partagent la propriété. Si les enfants restent avec leur mère (c'est le cas pour la plupart), le père doit subvenir à leurs besoins financiers. Il existe de nombreuses nuances différentes dans la législation de chaque pays.
caractéristiques humaines
Dans tel ou tel pays, l'institution sociale - la famille (dont les fonctions sont soutenues par le mariage) - acquiert des particularités, sa propre nature. Il a été scientifiquement prouvé que pas n'importe quelle créature, mais seulement les gens, peuvent concevoir un enfant à une période souhaitable pour eux. Après tout, de nombreux animaux ne se reproduisent qu'à un certain moment, et une personne n'a pas de telles restrictions, à tout moment l'intimité entre une femme et un homme peut être réalisée. Une autre différence est qu'un nouveau-né est dans un état d'impuissance pendant une longue période. Il a besoin de soins et de soins que sa mère peut lui donner, et le père, à son tour, doit lui fournir économiquement, à savoir lui donner tout ce dont il a besoin : nourriture, vêtements, etc. la mère s'occupait du bébé, faisait la cuisine, prenait soin de ses proches. En même temps, le père, à son tour, leur fournissait protection et nourriture. Un homme a toujours été un chasseur, un getter, travaillant dur. Des personnes de sexes opposés ont noué une relation, une progéniture s'est développée, des enfants sont apparus. Personne n'accomplissait les tâches de l'autre, c'était considéré comme faux, car chacun avait ses propres devoirs. Il est inhérent à la nature dans le corps humain et se transmet génétiquement de génération en génération.
Avantage d'héritier
Concernant Agriculture et de la production, on peut dire que la famille joue ici un rôle très important. Grâce à la continuité, des ressources matérielles sont apparues. Tous les biens ont été transférés à l'héritier, de sorte que les parents étaient confiants dans l'état de l'avenir de leurs enfants, entre lesquels les biens, les statuts, les privilèges ont ensuite été distribués et redistribués. Ceci, pourrait-on dire, est le remplacement de certaines personnes à un certain endroit par d'autres, et cette chaîne ne s'arrêtera jamais. La famille est la principale institution sociale qui remplit cette fonction, détermine les avantages des générations, le rôle du père et de la mère. Après tout, tout ce que les parents avaient était transmis aux enfants. Cela a assuré non seulement la confiance des héritiers dans l'avenir, mais aussi la poursuite de l'une ou l'autre production. Et c'est important pour toute la société, car sans un mécanisme qui remplacera toujours les uns par les autres, ça n'existera pas. En revanche, par exemple, certaines productions importantes pour la ville ne seront pas perdues, car l'héritier continuera à s'en occuper lorsque son père ne pourra plus gérer l'entreprise ou décèdera.
Statut
Un enfant reçoit une position stable lorsqu'il naît dans une famille légitime. Tout ce que les parents ont sera hérité par lui, mais de plus, cela s'applique également au statut social, à la religion, etc. Rien de tout cela ne sera perdu, tout ira à l'héritier. En général, les relations humaines sont construites de manière à ce que vous puissiez connaître les proches d'une personne en particulier, son état, son statut. La famille est une institution sociale qui montre la position d'une personne dans la société, en grande partie en raison de son origine. Bien que dans le monde moderne, vous puissiez gagner une sorte de statut grâce à vos propres efforts. Par exemple, un père, travaillant dans une entreprise à un poste important, ne pourra pas le transmettre à son fils. Pour que ce dernier le reçoive, il doit le réaliser lui-même. Mais beaucoup de choses ont été préservées et transférables : la propriété (après tout, vous pouvez transférer un héritage), le statut social d'un individu, etc. Chaque pays dicte ses propres règles, donc différentes nations ont des lois différentes qui concernent le mariage, le divorce, hérédité. Mais en général, la famille est une institution sociale de la société, qui a ses propres règles et nuances.
L'importance d'une bonne parentalité
Dès l'enfance, la mère donne des leçons à l'enfant vie publique, il apprend de l'exemple de ses parents pour continuer à vivre. Il est très important d'assurer une bonne vie affective à votre progéniture, car dans ce cas il y a un lien direct : comment il est élevé dans la famille, donc il le sera dans la vie. Bien sûr, le caractère d'une personne dépend des gènes, mais une grande contribution y est apportée par éducation familiale. Tout dépend des sentiments, de l'humeur que le père ou la mère donne. Ce sont les personnes proches qui devraient empêcher l'apparition de qualités agressives chez un adolescent en développement, lui donner un sentiment de sécurité et partager leurs émotions.
Dès la naissance, une personne se forme en tant que personne, car à chaque minute qui passe, elle apprend quelque chose de nouveau, ressent quelque chose qu'elle n'a jamais ressenti auparavant. Tout cela laisse une empreinte sur le futur personnage, sur l'individualité. Ils disent que, par exemple, quel genre de relation entre un père et une mère sera observé par leur fils, c'est comment il traitera les femmes à l'avenir, quels sentiments ses parents lui donneront, et il sera également là.
Suicide dû à des relations qui n'ont pas fonctionné
E. Durkheim a étudié les statistiques sur les suicides. Et il a été observé que ceux qui sont célibataires ou divorcés sont plus susceptibles de se suicider que ceux qui sont mariés, ainsi que ceux qui n'ont pas d'enfants, bien qu'ils soient mariés. Ainsi, plus les conjoints sont heureux, moins ils sont susceptibles de tenter de se suicider. Selon les statistiques, 30 % des meurtres sont commis au sein de la famille. Parfois même système social peut bouleverser l'équilibre de la cellule de la société.
Comment sauver une relation ?
Beaucoup de conjoints font une sorte de plan. La famille en tant que groupe social dans ce cas reçoit certaines tâches, certains objectifs. Ensemble, ils trouvent les moyens de les atteindre. Les époux doivent préserver leur foyer, offrir à leurs enfants une bonne éducation et de bonnes conditions de vie, et orienter le développement de l'enfant dans la bonne direction dès l'enfance. Ces fondements de la structure familiale, établis dans les générations anciennes, existent toujours. Les problèmes de la famille en tant qu'institution sociale doivent être pris en compte par tous les proches. Ensemble, ils doivent préserver et transmettre à leurs héritiers les idées sur les fondements de la structure de la société, qui affectent tant la préservation de la famille, quels que soient les régimes politiques. La famille est un intermédiaire agissant entre l'individu et la société. C'est elle qui aide une personne à se retrouver dans ce monde, à réaliser ses qualités, ses talents, lui donne une protection, aide à se démarquer de la foule, à être individuel. C'est la tâche la plus importante de la famille. Et si elle ne fait pas tout cela, alors elle ne remplira pas ses fonctions. Une personne qui n'a pas de famille ressentira de plus en plus sa propre infériorité au fil des années. En même temps, certaines qualités négatives peuvent apparaître et se développer en lui. Ce sont des nuances très importantes auxquelles vous devez faire attention lorsque vous élevez un enfant. Après tout, la formation de sa personnalité commence dès les premiers jours.
Développement de l'individualité de chacun
La famille en tant que groupe social et institution sociale joue un rôle important. Après tout, c'est elle qui élève un individu capable de vivre en société. D'autre part, il protège facteurs externes, soutient dans les moments difficiles. Une personne ne s'inquiète pour personne dans le monde, ne s'inquiète pas, comme pour son parent. Et, sans hésitation, aide ses proches. C'est dans la famille que l'on peut trouver réconfort, sympathie, consolation, protection. Lorsque cette institution s'effondre, une personne perd le soutien qu'elle avait auparavant.
Signification
La famille est un petit groupe social, mais elle est très importante pour toute la société. Avec les changements politiques et économiques, ses structures et ses fonctions changent également. L'émergence d'une société modernisée, urbanisée et industrielle a eu un impact énorme sur la cellule moderne de la société. Le niveau de mobilité de ses membres a commencé à croître. En d'autres termes, de telles situations sont déjà devenues monnaie courante lorsqu'un des membres de la famille doit déménager dans une autre ville, où on lui a proposé un emploi ou une promotion, en quittant ses proches. Et puisque la plupart des membres de la société moderne préfèrent le bien-être matériel, le succès, la croissance de carrière, les options proposées ne sont plus considérées comme inacceptables pour eux. Et si cela se produit, alors, d'un point de vue social, dans ce cas, les relations internes des membres de la famille changent également, car le statut social de l'un d'eux, sa situation financière, ses opinions et ses aspirations changent. Tout cela conduit au fait que les liens qui unissent les proches s'affaiblissent progressivement, puis disparaissent complètement.
Conclusion
A l'heure actuelle, surtout pour les citadins, il est de plus en plus difficile de maintenir la communication entre les générations. Dans l'ensemble, la structure est extrêmement affaiblie. Fondamentalement, tous les soins de ses membres sont dirigés uniquement vers les soins aux enfants, leur traitement et leur éducation. Le reste de la famille - en particulier les personnes âgées - est souvent laissé pour compte. Les malentendus et l'instabilité matérielle qui surgissent sur cette base contribuent à la destruction des relations entre un homme et une femme, à l'émergence de querelles et conduisent même souvent à la séparation. Les problèmes de proximité spirituelle des époux sont importants, mais les questions qui doivent être abordées avec tous les membres de la famille sont primordiales. La famille en tant que groupe social et institution sociale ne fonctionnera et ne réussira que lorsque chacun de ses membres comprendra que ses réalisations, ses mérites l'influencent, et l'origine de l'individu, sa position sociale joue un très petit rôle. Or les mérites personnels ont un avantage indéniable sur les obligations. Après tout, avec leur aide, une personne décidera où vivre, quoi faire. Malheureusement, le système nucléaire est plus vulnérable et dépendant de facteurs externes (maladies, décès, pertes monétaires) que le système patriarcal, dans lequel tout le monde se soutient, s'aide et si un problème survient, tout le monde peut le résoudre ensemble. Aujourd'hui, toutes les actions et pensées de notre État et de notre société visent à créer les conditions d'un développement harmonieux de la famille en Russie, à préserver sa valeur spirituelle, sa nature socioculturelle et les liens entre parents.
Une famille est une association de personnes fondées sur la consanguinité, le mariage ou la tutelle, liées par une vie commune et une responsabilité mutuelle.
Le mariage est le fondement des relations familiales. Le mariage est une forme sociale historiquement changeante de relations entre une femme et un homme, à travers laquelle la société rationalise et sanctionne leur vie intime, établit des droits et obligations conjugaux, parentaux et autres.
En sociologie, la famille est considérée à la fois comme un petit groupe social et comme une institution sociale importante. En tant que petit groupe, il satisfait les besoins personnels des personnes, en tant qu'institution - les besoins socialement significatifs de la société.
La famille est un élément important de la structure sociale de la société, l'un de ses sous-systèmes, dont les activités sont régies à la fois par la législation du mariage et de la famille et par les normes morales, les coutumes, les traditions, etc.
La fonction principale de la famille est la reproduction, c'est-à-dire reproduction biologique de la population - au niveau social et satisfaction du besoin d'enfants - au niveau personnel. Parallèlement à cette fonction principale, la famille remplit un certain nombre d'autres fonctions importantes, notamment :
- éducatif - socialisation primaire des enfants, leur éducation, maintien de la reproduction des valeurs culturelles;
- Ménage - entretien ménager, soins aux enfants et aux membres âgés de la famille;
- économique - soutien financier aux mineurs et aux membres handicapés de la famille;
- fonction de contrôle social primaire - réglementation de la responsabilité morale dans les relations entre les membres de la famille;
- spirituel et moral - le développement personnel de chaque membre de la famille ;
- statut social - octroi d'un certain statut social aux membres de la famille, reproduction de la structure sociale ;
- loisirs - organisation de loisirs rationnels, enrichissement mutuel des intérêts;
- émotif - fournir un soutien psychologique aux membres de la famille.
En termes de formes et de types, les relations familiales sont assez diverses. Selon la structure des liens familiaux, on distingue deux grands types de famille : nucléaire (simple) et élargi (difficile). Le premier est composé de parents et d'enfants à charge, le second - de parents, d'enfants et d'autres membres de la famille, représentants de deux générations ou plus.
Selon la forme du mariage, ils distinguent monogame Et polygame famille. Le premier prévoit la présence d'un couple marié - mari et femme. La seconde se subdivise en polygynie (polygamie) et polyandrie (polyandrie). Si la polygamie est devenue assez répandue (principalement dans les pays musulmans), alors la polyandrie est rare (Inde, Tibet) et est souvent causée par des raisons économiques (par exemple, au Tibet, les frères ont une femme commune pour ne pas partager la terre dont ils ont hérité ).
Selon le critère du pouvoir familial, il existe des formes historiques de la famille telles que matriarcat (le pouvoir dans la famille appartenait à une femme) et patriarcat (le chef de famille était un homme). Actuellement en vigueur égalitariste ou démocratique, familial, où règne l'égalité de statut des époux.
Les formes historiques des relations familiales et matrimoniales comprennent également endogamie, impliquant un mariage entre représentants d'un même groupe (clan, tribu, etc.), et exogamie, interdire le mariage au sein d'un certain groupe restreint de personnes (par exemple, entre parents proches, membres d'un même clan, tribu, etc.).
Dans la société moderne, il y a des processus de transformation de la famille en tant qu'institution sociale, des changements dans certaines de ses fonctions sociales, une redistribution des rôles familiaux. La famille perd sa position de leader dans la socialisation des individus, dans l'organisation des loisirs et d'autres fonctions importantes. Les relations familiales traditionnelles de jeu de rôle, dans lesquelles une femme dirigeait le ménage, accouchait et élevait des enfants, et le mari était propriétaire, souvent l'unique propriétaire des biens, et assurait l'indépendance économique de la famille, cèdent la place à de nouvelles relations dans lequel de nombreuses femmes ont commencé à participer aux activités industrielles, politiques, au soutien économique de la famille et à prendre une part égale, et parfois de premier plan, dans la résolution des problèmes familiaux. Cela a considérablement modifié la nature du fonctionnement de la famille et entraîné un certain nombre de conséquences sociales ambiguës. D'une part, ce processus a contribué à la croissance de la conscience de soi des femmes, à l'établissement de l'égalité dans les relations conjugales, d'autre part, il a provoqué une situation de conflit dans la famille, conduit à une diminution de la natalité, affaiblissant la famille cravates.
Dans la famille moderne, non seulement les rôles traditionnels des femmes se transforment, mais les rôles des hommes subissent également des changements. Par exemple, dans les pays d'Europe occidentale, il n'y a pas d'exception lorsqu'un homme prend un congé parental. Par conséquent, d'un point de vue sociologique, il est important de savoir comment les conjoints perçoivent la nouvelle situation, s'ils sont prêts pour la redistribution des responsabilités familiales, dont dépend le leadership dans la famille.
D'une manière générale, la principale tendance dans l'évolution des relations familiales est leur démocratisation, ce qui implique l'égalité des hommes et des femmes, l'abolition de toute discrimination, des méthodes humaines d'éducation et l'élargissement de l'indépendance de chaque membre de la famille.
Une famille est un groupe relativement restreint de personnes basées sur le mariage et la consanguinité, liées par une vie commune et une responsabilité morale mutuelle. Le mariage est le fondement des relations familiales. Le mariage est une forme sociale de relation historiquement changeante entre une femme et un homme, par laquelle la société réglemente et autorise leur vie sexuelle et établit leurs droits et obligations conjugaux, parentaux et autres.
En sociologie, la famille est considérée à la fois comme un petit groupe social et comme une institution sociale importante. En tant qu'institution sociale, la famille passe par une série d'étapes, dont la séquence se développe dans le cycle de vie de la famille. Les chercheurs familiaux distinguent généralement les phases suivantes de ce cycle :
§ entrée dans le premier mariage - la formation d'une famille;
§ le début de la procréation - la naissance du premier enfant;
§ la fin de la maternité - la naissance du dernier enfant;
§ "nid vide" - mariage et séparation d'avec famille parentale dernier enfant;
§ fin de l'existence de la famille - le décès de l'un des époux.
Selon l'interprétation de S.I. Ozhegova, une famille est un groupe de parents proches vivant ensemble. Un groupe de personnes unies par des intérêts communs.
La totalité de toutes les fonctions exercées par famille moderne, peut être distingué comme suit :
§ reproductif (procréation) - reproduction de la progéniture - la fonction principale de la famille;
§ éducatif - la socialisation primaire des enfants, leur éducation, le maintien de la reproduction des valeurs culturelles;
§ économie et ménage - entretien ménager, soins aux enfants et aux membres âgés de la famille ;
§ soutien économique - matériel pour les mineurs et les membres de la famille handicapés;
§ la fonction de contrôle social primaire est la régulation de la responsabilité morale dans les relations entre les membres et les familles :
§ spirituel et moral - le développement de la personnalité de chaque membre de la famille;
§ statut social - octroi d'un certain statut social aux membres de la famille, reproduction de la structure sociale;
§ loisirs - organisation de loisirs rationnels, enrichissement mutuel des intérêts;
§ émotionnel - fournir un soutien psychologique aux membres de la famille.
La sociologie a adopté de tels principes généraux pour distinguer les types d'organisation familiale.
Selon la forme de mariage, on distingue les familles monogames et polygames :
§ monogamie - le mariage d'un homme avec une femme à la fois :
§ polygamie - un mariage qui implique la présence de plusieurs partenaires dans un mariage. Trois formes de mariage polygame sont connues :
§ mariage de groupe, lorsque plusieurs hommes et plusieurs femmes sont en couple en même temps.
§ polyandrie (polyandrie).
§ polygynie (polygamie) - la plus courante parmi toutes les formes de mariage polygame, existe dans les pays musulmans.
Types de familles selon la structure des liens familiaux :
§ nucléaire (simple), composé des parents et des enfants mineurs ;
§ étendu (complexe), représenté par deux ou plusieurs générations de familles.
V. Satir estime qu'il existe actuellement deux types de familles : une famille mature et une famille à problèmes. Une famille mature vit sa propre vie spéciale et inhabituelle, alors qu'ils ont beaucoup en commun dans l'établissement de relations les uns avec les autres. Les familles à problèmes ont aussi beaucoup en commun, quels que soient les problèmes. V. Satir considère ces deux types de familles. Une famille troublée, malheureusement, peut être vue immédiatement. Une telle famille est froide dans la communication et les relations les unes avec les autres, inconfortable. Dans une telle famille, chaque membre de la famille est seul, triste et morne. Il y a des tensions dans cette famille. En même temps, ils peuvent être polis et utiles les uns envers les autres. Selon V. Satir, cela se produit parce que toutes les sources de vie sont bloquées.
Actuellement, les types de familles suivants sont distingués:
1. Famille prospère
2. Famille dysfonctionnelle (problème, conflit, crise)
3. Familles à risque (familles destructrices, incomplètes, rigides, pseudo-solidaires, éclatées).
Jetons un coup d'œil à chaque famille.
Psychothérapeute K.G. Rogers a souligné les caractéristiques positives des familles riches :
Communication impliquant une expression de soi ouverte,
Loyauté et coopération dans la famille;
flexibilité relationnelle,
Indépendance.
Des problèmes apparaissent encore dans les familles favorables. En règle générale, leurs difficultés sont causées par des contradictions internes et des conflits associés à l'évolution des conditions de vie en société:
Avec un désir excessif de se protéger, d'aider les autres membres de la famille (" surprotection»);
L'insuffisance de corrélation entre ses propres conceptions de la famille et les exigences sociales qui lui sont imposées dans cette étape développement social(difficultés à percevoir les contradictions de la société moderne).
Familles dysfonctionnelles (problématique, conflit, crise). Les difficultés psychologiques apparaissent dues à l'insatisfaction des besoins d'un ou plusieurs membres de la famille devant l'action des causes super fortes de la vie intra-familiale et sociale générale. Le problème principal, en règle générale, est la position de l'enfant dans la famille et l'attitude des parents à son égard. Dans les familles dysfonctionnelles, les parents présentent souvent diverses différences psychogènes : projection de propriétés personnelles inutiles sur l'enfant, cruauté et déviation émotionnelle, retard des émotions parentales, etc.
Les familles dysfonctionnelles sont divisées en familles en conflit, en crise et à problème (V.S. Torokhtiy, 1996).
Familles dysfonctionnelles. Dans la relation entre conjoints et enfants, il existe des domaines dans lesquels les intérêts, les besoins, les projets et les désirs des membres de la famille entrent en conflit, donnant lieu à des états émotionnels négatifs forts et durables. Le mariage a la capacité d'être sauvé pour longtemps grâce à des concessions et des compromis mutuels, ainsi qu'à d'autres facteurs qui le maintiennent ensemble.
Familles dysfonctionnelles. La confrontation entre les intérêts et les besoins des membres de la famille est d'une nature particulièrement aiguë et saisit des domaines importants de la vie de l'union familiale. Les membres de la famille adoptent des positions irréconciliables, voire hostiles les uns par rapport aux autres, n'acceptant aucune concession ou solution de compromis. Les mariages de crise éclatent ou sont sur le point d'éclater.
Familles à problèmes. Elles se caractérisent par l'émergence de situations particulièrement difficiles pouvant conduire à la rupture du mariage. Par exemple, le manque de logement, une maladie grave et prolongée de l'un des conjoints, le manque de fonds pour subvenir aux besoins de la famille, une condamnation à long terme pour une infraction pénale et un certain nombre d'autres circonstances extraordinaires de la vie. DANS la Russie moderne il s'agit de la catégorie de familles la plus courante, pour une certaine partie desquelles les perspectives d'aggravation des relations familiales ou l'apparition de troubles mentaux graves chez les membres de la famille sont probables.
Familles à risque.
Parlant de la famille comme facteur qui provoque l'usage de substances psychoactives par un adolescent, nous entendons ce qui suit.
Dans la quasi-totalité des cas de toxicomanie chez les adolescents et les jeunes, on retrouve dans la période précédant la toxicomanie, des signes d'un des types de familles :
Famille destructrice (autonomie et séparation des membres individuels de la famille, manque de réciprocité dans les contacts affectifs, conflit chronique conjugal ou parent-enfant);
Famille incomplète (l'un des parents est absent, ce qui engendre diverses caractéristiques des relations familiales et, surtout, des frontières floues entre la mère et l'enfant) ;
Famille rigide et pseudo-solidaire (il y a une domination inconditionnelle de l'un des membres de la famille, une réglementation stricte de la vie familiale, un type d'éducation écrasant);
Famille brisée (c'est-à-dire une situation où l'un des parents vit séparément, mais maintient le contact avec l'ancienne famille et continue d'y exercer toutes les fonctions, tout en maintenant une forte dépendance émotionnelle à son égard).
Caractéristiques ces familles sont :
Attitude extrêmement émotive, vulnérable et douloureuse des adolescents envers leurs parents et leurs problèmes (c'est-à-dire des réactions aiguës et douloureuses à la situation familiale). Si en même temps il y a un froid dans la communication, une mère sans émotion, stricte et sans cœur dans la famille, alors la situation devient plus aiguë;
Très souvent, dans les familles d'adolescents narcotisés dans la période précédant la narcotisation, il y a conformité et connivence des parents, jusqu'à la volonté de suivre l'exemple de l'adolescent. Le plus souvent, ce comportement des parents est une sorte de moyen d'éviter les relations émotionnellement proches avec un adolescent : « Je ferai ce que tu veux, laisse-moi tranquille… » ou « De quoi d'autre as-tu besoin ? Tu as tout...";
Utiliser l'enfant comme moyen de pression et de manipulation des conjoints entre eux (« Ne me crie pas dessus : tu vois, l'enfant souffre de ça ! ») ;
Incohérence dans les relations avec un enfant : de l'acceptation maximale au rejet maximal. L'enfant est parfois rapproché de soi, puis éloigné, quelles que soient les caractéristiques de son comportement ;
Non-implication des membres de la famille dans la vie et les affaires des autres (lorsque tout le monde est à proximité, mais pas ensemble ; lorsque la vie de famille réduite à la vie commune) ;
Style de relation directif et rejet émotionnel ;
Relations confuses et frontières intergénérationnelles floues (incertaines). Les grands-parents (grands-parents) interviennent activement dans la vie de la famille, en continuant à élever les enfants adultes, alors que l'hyperprotection et la connivence se retrouvent le plus souvent vis-à-vis des petits-enfants. Ce que les parents ne permettent pas, les grands-parents permettent, etc.
Les caractéristiques ci-dessus de la situation familiale conduisent à une augmentation du risque de toxicomanie, principalement parce que l'enfant ne forme pas une émotion de responsabilité pour lui-même, sa vie et ses actes.
Nous avons appris que la famille est une petite catégorie sociale de la communauté, une forme importante d'organisation de sa propre vie, basée sur l'union conjugale et les relations de parenté, c'est-à-dire sur la relation multilatérale entre conjoint et femme, parents et enfants, frères et sœurs et d'autres parents vivant ensemble et dirigeant l'économie générale.
Ainsi, la famille est une entité complexe qui a quatre caractéristiques :
famille - un petit groupe social de la société;
la famille est la forme la plus importante d'organisation de la vie personnelle ;
famille - union conjugale;
famille - relations multilatérales des époux avec des proches: parents, frères et sœurs, grands-parents et autres proches vivant ensemble et dirigeant un ménage commun.
