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Resocialisation des adolescents soumis à une influence psychologique destructrice. Prévention de diverses formes de comportements destructeurs et réhabilitation des adolescents des groupes sociaux à risque

sur la mise en œuvre de programmes de soutien psychologique et pédagogique (resocialisation) des adolescents ayant subi impact psychologique destructeur des supporters

extrémiste religieux et idéologie terroriste

Les recommandations méthodologiques ont été élaborées conformément à la décision de la Commission interministérielle de lutte contre l'extrémisme en Fédération Russe(PV n° 29 du 28 mars 2017) sur la base des résultats de l'examen de la question « De la nécessité de créer un système étatique de resocialisation des adolescents soumis à l'impact psychologique destructeur des partisans de l'idéologie religieuse extrémiste et terroriste » et sur la base de recommandations méthodologiques pour la prévention et la lutte contre l'extrémisme chez les jeunes (élaborées par le ministère des Sports et du Tourisme de Russie conjointement avec le ministère de l'Intérieur de Russie et le Service fédéral de sécurité de Russie), conformément aux principales dispositions de la Stratégie nationale d'action dans l'intérêt des enfants pour 2012-2017, avec les principales dispositions de la loi fédérale du 24 juillet 1998 N 124-FZ (telle que modifiée le 03.12. 2011) "Sur les garanties fondamentales des droits de l'enfant dans la Fédération de Russie" (tel que modifié et complété, en vigueur à partir du 01.09.2012),

objectifrecommandations méthodologiques est de déterminer la stratégie et les tactiques de soutien psychologique et pédagogique pour les adolescents qui ont été soumis à l'influence psychologique destructrice des partisans de l'idéologie religieuse extrémiste et terroriste.

Des recommandations méthodologiques sont adressées aux responsables d'établissements d'enseignement, aux enseignants, aux psychologues, aux pédagogues sociaux travaillant avec des enfants de ce groupe à risque, avec des enfants en situation de vie difficile, visent à établir les limites de l'espace juridique, y compris la définition de l'extrémisme et de l'activité extrémiste , la notion d'"enfants en situation de vie difficile" et de "famille socialement défavorisée".

Les buts, les objectifs, les principes, la méthodologie, le contenu et les types de soutien psychologique et pédagogique pour les enfants et les adolescents, y compris les variantes de comportement déviant, sont présentés. Les spécificités des tâches et des formes de travail avec les enfants issus de familles extrémistes sont déterminées. Les tâches, le contenu, les méthodes et les technologies des programmes de soutien psychologique et pédagogique sont caractérisés, y compris les programmes de formation de l'identité civique, la tolérance des attitudes de conscience et de comportement, la compétence communicative et la capacité de résister à l'influence manipulatrice ; prévention de la stigmatisation, du harcèlement, de l'agressivité et de la violence dans les établissements d'enseignement : optimisation des types éducation familiale et des relations parents-enfants dans le sens de la confiance, de l'intimité émotionnelle et de la compréhension mutuelle ; des programmes d'aide à la construction d'un parcours scolaire individuel et d'une autodétermination professionnelle préalable. Les caractéristiques des programmes psycho-correctionnels et de réhabilitation visant à surmonter les conséquences des événements psycho-traumatiques et la formation de résistance à la frustration sont données.

Définition de l'extrémisme

L'extrémisme religieux est compris comme une attitude religieuse stable ou l'un des types de conscience religieuse moderne qui viole directement ou indirectement les droits constitutionnels de l'individu, garanties de la liberté de conscience. Récemment, les termes "extrémisme religieux", "radicalisme", "terrorisme religieux", etc. sont de plus en plus entendus dans le contexte du « facteur islamique », même si, comme le montre la pratique des forces de l’ordre, dans Formes variées ah l'extrémisme est répandu en dehors de l'islam.

Les chercheurs notent la versatilité et l'hétérogénéité structurelle de ce phénomène. L'extrémisme religieux prend de plus en plus d'importance politique, car il conduit à la violation des droits et libertés des citoyens, porte atteinte à la sécurité publique et à l'intégrité de l'État, provoque des troubles dans la société, constitue une menace réelle pour les fondements de l'ordre constitutionnel et contribue à la déstabilisation de l'ordre public.

L'extrémisme religieux est une activité religieusement motivée ou religieusement camouflée visant à inciter à l'inimitié et à la haine religieuses. Parmi les raisons qui contribuent au renforcement et à la persistance de l'extrémisme religieux en Russie figure le faible niveau de connaissance juridique de certains croyants et d'une partie du clergé. Une certaine partie d'entre eux ont une idée très lointaine des garanties constitutionnelles liées à la liberté de conscience. Le désir de renforcer la position de "sa propre foi", d'augmenter le nombre de ses adhérents est souvent atteint par des attaques insultantes contre des "concurrents". De telles méthodes sont parfois utilisées non seulement par les minorités religieuses, mais aussi par des concessions considérées comme traditionnelles. À cet égard, l'attention est attirée sur l'accent mis sur la réalisation d'actions missionnaires offensives, y compris "le travail dans un domaine étranger". Ce genre d'activité ne peut que donner lieu à des conflits interreligieux et semer la discorde religieuse.

L'extrémisme religieux utilise activement Internet, grâce auquel il n'est pas entravé ... la réaction négative des cercles religieux conservateurs à la sécularisation, la nature laïque de l'État russe. Les partisans de l'extrémisme religieux s'opposent à la participation au recensement de la population, refusent le TIN, et les plus fanatiques refusent également l'échange de passeports. L'idéologie de l'extrémisme religieux nie la dissidence, affirme de manière rigide son propre système de vues religieuses et éthiques. Les extrémistes exigent une obéissance aveugle et l'exécution de tous les ordres et instructions, même les plus absurdes, de leurs partisans. L'argumentation de l'extrémisme ne s'adresse pas à la raison, mais aux préjugés et aux sentiments des gens. L'extrémisme religieux se manifeste par l'intolérance envers les représentants d'autres concessions ou par des affrontements durs au sein d'une même concession.

La loi inclut les associations publiques et religieuses, ou d'autres organisations, les rédactions des médias ou les individus comme sujets d'activités extrémistes.

la loi fédérale sur la lutte contre l'activité extrémiste donne des définitions normativement fixes des concepts "activité extrémiste (extrémisme)", "organisation extrémiste".

Activité extrémiste (extrémisme) - ce:

activités d'associations publiques et religieuses, ou d'autres organisations, médias ou individus dans la planification, l'organisation, la préparation et la réalisation d'actions visant à modifier par la force les fondements de l'ordre constitutionnel et à violer l'intégrité de la Fédération de Russie ;

atteinte à la sécurité de la Fédération de Russie ;

saisie ou appropriation du pouvoir ;

création de formations militaires illégales ;

mener des activités terroristes;

incitation à la haine raciale, nationale ou religieuse, ainsi qu'à la haine sociale associée à la violence ou à l'appel à la violence ; humiliation de la dignité nationale ;

la mise en œuvre d'émeutes de masse, d'actions de voyous et d'actes de vandalisme fondés sur la haine ou l'inimitié idéologique, politique, raciale, nationale ou religieuse contre tout groupe social ;

propagande d'exclusivité, de supériorité ou d'infériorité des citoyens sur la base de leur attitude à l'égard de la religion, de l'appartenance sociale, raciale, nationale, religieuse ou linguistique ;

la propagande et l'affichage public d'attirail ou de symboles nazis ou d'attirail ou de symboles ressemblant à confusion avec l'attirail ou les symboles nazis ;

appels publics pour la mise en œuvre de l'activité spécifiée ou la commission des actions spécifiées ;

financement de l'activité spécifiée ou autre assistance dans sa mise en œuvre ou l'exécution des actions spécifiées, y compris en fournissant des ressources financières, des biens immobiliers pour la mise en œuvre de l'activité spécifiée, base éducative, d'impression et matérielle et technique, téléphone, télécopie et autres types de communication, services d'information, autres moyens matériels et techniques.

Organisation extrémiste - une association publique ou religieuse ou une autre organisation à l'égard de laquelle, pour les motifs prévus par la présente loi fédérale, un tribunal a adopté une décision définitive de liquidation ou d'interdiction d'activités liées à la mise en œuvre d'activités extrémistes.

L'extrémisme implique l'adhésion à des opinions et des actions politiques et idéologiques extrêmes. L'extrémisme est généré par les crises socio-économiques, la déformation des institutions politiques, une forte baisse du niveau de vie, la détérioration des perspectives sociales d'une partie importante de la population, la domination dans la société des sentiments, des états de mélancolie, de passivité, de et l'insatisfaction personnelle, l'incomplétude 6eltia. peur de l'avenir, répression par les autorités de l'opposition, de la dissidence.

L'extrémisme est également déterminé par le blocage de l'initiative légitime d'une personne, l'oppression nationale, les ambitions des dirigeants des partis politiques, l'orientation des dirigeants et auteurs du processus politique vers des moyens extrêmes d'activité politique (Derkach A. A. 2001).

La base sociale de l'extrémisme est constituée de couches marginales, de représentants de mouvements nationalistes, religieux, d'intellectuels, de jeunes, d'étudiants et de militaires insatisfaits de la réalité politique existante.

2. Manipulation de la conscience dans les organisations extrémistes et les organisations religieuses totalitaires : modes d'implication et étapes de transformation de la personnalité

La manipulation de la conscience dans les organisations extrémistes vise une implication forcée dans l'organisation et la transformation de l'individu afin d'établir un contrôle total sur le comportement, la pensée et les sentiments d'une personne.

Au stade du recrutement, la manipulation de la conscience dans les organisations extrémistes et les sectes totalitaires est réalisée à travers les méthodes et technologies suivantes de traitement de la conscience et de la psyché :

1. La technologie des concessions successives d'une personne recrutée à des recruteurs de petites à de plus en plus grandes concessions

2. Formation de l'idée de la recrue que l'adoption de l'idéologie de la secte est le meilleur moyen de résoudre ses problèmes personnels.

3. L'attractivité du groupe et les processus de dynamique de groupe, y compris l'importance et la référence du groupe, le charme personnel de ses membres, la manifestation d'attention, de bonne volonté et de sympathie pour les nouveaux arrivants recrutés. La sexualité est souvent exploitée - les manifestations d'amour et de sympathie pour les recrues sont manifestées par des représentants attirants du sexe opposé, remplissant la fonction de recruteur.

4. Tutelle et mise à disposition permanentes de l'information, ne laissant aucune possibilité de recherche indépendante de l'information, de sa réflexion critique et de sa prise de conscience

5. Renforcement positif : sourires, expressions de sympathie, nourriture délicieuse, attention et soins apportés à la recrue, etc. (F. Zimbardo).

La base de la manipulation est l'établissement d'un contrôle complet sur la conscience par le contrôle du comportement, de la pensée (pensées). émotions et sentiments et filtrage des informations entrantes.

3. Détermination du statut juridique des adolescents qui ont été soumis à l'influence psychologique destructrice des partisans de l'idéologie religieuse extrémiste et terroriste.

Conformément aux principales dispositions de la Stratégie nationale d'action dans l'intérêt des enfants pour 2012-2017, approuvée par le décret du président de la Fédération de Russie VV Poutine du 1er juin 2012, la principale priorité de la politique de l'État dans le domaine de la famille et de l'enfance est la réalisation du droit de chaque enfant de vivre et d'être élevé dans la famille et l'objectif principal est de créer les conditions nécessaires à la prévention des problèmes familiaux et des violations des droits et des intérêts légitimes des enfants au sein de la famille . fournir une aide adéquate aux familles avec enfants qui se trouvent dans une situation de vie difficile sur une base interministérielle, y compris la participation des établissements d'enseignement, de la santé, protection sociale et etc.

La définition la plus importante de la loi est le concept d'"enfants en situation de vie difficile" (loi fédérale du 24 juillet 1998 N 124-FZ (telle que modifiée le 3 décembre 2011) "sur les garanties fondamentales des droits de l'enfant dans la Fédération de Russie » (telle que modifiée et complétée) , en vigueur à partir du 01.09.2012). Les enfants qui se trouvent dans une situation de vie difficile, conformément à la loi, ont droit à une prise en charge et à une protection spéciales de la part des organes du gouvernement fédéral, législatif et exécutif. les autorités des entités constitutives de la Fédération de Russie, les autorités locales. Cela garantit la survie et le développement des enfants, leur adaptation et leur participation à vie publique, à l'avenir - dans un travail socialement utile.

Les enfants en situation de vie difficile sont des enfants dont l'activité vitale est objectivement entravée en raison des circonstances qui prévalent et qui ne peuvent pas surmonter ces circonstances par eux-mêmes ou avec l'aide de la famille, y compris des circonstances telles que l'état de santé de l'enfant ou des membres de la famille qui élèvent et prennent soin de l'enfant ; chômage des parents ou tuteurs de l'enfant; séparation à partir de proches adultes en force circonstances objectives(déplacement professionnel long, séjour dans un hôpital fermé d'un établissement de santé, détention ou détention dans un établissement de correction par le travail)

La présence de problèmes économiques, juridiques, pédagogiques, psychologiques et médicaux dans la famille peut entraîner l'apparition de troubles et de risques partiels (uniques) et multiples.

4. Buts et objectifs du soutien psychologique et pédagogique aux adolescents exposés à l'influence psychologique destructrice des partisans de l'idéologie religieuse extrémiste et terroriste.

L'accompagnement psychologique et pédagogique des enfants et des adolescents vise à créer les conditions du développement et de l'épanouissement de tout enfant, tandis que le plein épanouissement de l'individu doit devenir une garantie de socialisation et de bien-être.

Le soutien psychologique et pédagogique est compris comme une coopération qui assure la création de conditions permettant au sujet de prendre des décisions optimales dans situations difficiles choix de vie et la volonté d'assumer la responsabilité de sa mise en œuvre.

Principal formes soutien psychologique et pédagogique des participants processus éducatif sont : la prévention, le diagnostic. conseil, travaux correctifs, travaux de développement, éducation, expertise, etc.

Accompagnement psychologique et pédagogique en conditions modernes n'est pas seulement la somme de diverses méthodes de travail correctionnel et de développement avec les enfants, mais agit comme technologie complexe, spécial culture de soutien et d'assistance à l'enfant dans la résolution des problèmes de développement, d'apprentissage, de socialisation.

Les grands principes de l'accompagnement enfant dans les conditions de vie en établissement d'enseignement sont:

caractère consultatif de l'avis de l'accompagnateur ;
priorité des intérêts de la personne accompagnée (« du côté de l'enfant ») ;
continuité du soutien;
multidisciplinarité (multi-sujet, c'est-à-dire Une approche complexe) escortes.

objectifâge-psychologique conseils est un suivi systématique du parcours développement mental enfant sur la base d'idées sur le contenu normatif et la périodisation par âge du développement. Cet objectif comprend les éléments suivants tâches spécifiques :

1) l'orientation des parents, des soignants et d'autres personnes. impliqué dans l'éducation, dans l'âge et les caractéristiques individuelles du développement mental de l'enfant;

3) si nécessaire, l'élaboration de recommandations sur la correction psychologique et pédagogique des difficultés d'apprentissage pour les enseignants, les parents et les éducateurs ;

5) l'éducation psychologique de la population.

Il existe différentes formes de travail psychoprophylactique : organisation de l'environnement social ; informer : apprentissage social actif dans des compétences socialement importantes. Ce modèle est principalement mis en œuvre sous forme de formations de groupe, à savoir - formation de résistance (stabilité) à l'influence sociale négative; formation à l'affirmation de soi ou apprentissage des valeurs affectives; formation en compétences de vie; formation pour l'activation des ressources personnelles; formation pour minimiser les conséquences négatives des comportements déviants.

Les principales directions du travail préventif:

1. Système de diagnostic de personnalité :

le niveau de formation des traits de personnalité;
capacités créatives générales;
développement de la parole;
préparation de l'enfant à l'école;

k) attitudes pédagogiques des parents ;

e) l'attitude des parents envers l'enfant.

2. Travailler avec les élèves :

a) la formation des qualités intégratives d'une personne (indépendance, honnêteté, diligence, humanisme, etc.);

b) éducation morale et psychologique (droits de l'enfant) ;

c) la formation des capacités créatives générales, l'organisation de la créativité
activités des étudiants en fonction de leurs intérêts;

d) la formation d'une attitude bienveillante envers les membres de la famille;

e) l'éducation culture rapports:

g) assurer le succès des activités éducatives.

3. Travailler avec la famille :

a) la formation de la culture pédagogique des parents ;

b) organisation d'activités conjointes parents-élèves.

4. Activités conjointes organisation éducative et les forces de l'ordre :

a) identifier les mobiles des délits des élèves ;

b) des travaux explicatifs sur la nature et les causes des délits et crimes ;

c) organisation du temps libre des étudiants dans la micro-société.

Activités de correction et de développement dans la sphère de la formation de la personnalité des adolescents qui se trouvent dans une situation de vie difficile

La correction est comprise comme un système d'influences psychologiques et pédagogiques visant non seulement à surmonter ou à affaiblir les qualités négatives de la personnalité de l'enfant, mais également à former des qualités positives qui leur sont opposées.

Tâches de soutien psychologique et pédagogique les enfants issus de familles de membres d'associations extrémistes religieuses et de sectes pseudo-religieuses destructrices sont associés à la création de conditions pour :

1. formation de l'identité civique de l'individu ;

2. formation d'attitudes de conscience et de comportement tolérantes;

3. formation de la compétence communicative et capacité à résister à l'influence manipulatrice;

4. optimiser le type d'éducation familiale et les relations parents-enfants dans le sens de la confiance, de l'intimité affective et de la compréhension mutuelle.

5. aide à la construction d'un parcours scolaire individuel et d'une autodétermination professionnelle préalable ;

6. surmonter les conséquences négatives des événements traumatisants. et renforcer la résilience au stress et à la frustration grâce à des stratégies d'adaptation constructives.

Formation de l'identité civique de l'individu

La formation de l'identité civique vise à assurer l'intégration, l'unité et l'intégrité de la conscience de soi de l'individu en tant que citoyen d'une société multiculturelle basée sur l'appropriation d'un système de valeurs morales, liberté d'expression sur la base de la prise en compte de la diversité des attitudes, normes et valeurs sociales, socialisation positive des enfants et des adolescents.

Les orientations de valeur de la méthodologie de l'éducation en tant qu'activité sociale principale de la société assurant l'harmonie de l'identité universelle, de l'identité civique et de l'identité ethnique dans le processus de devenir une personne sont ;

L'ensemble des programmes pour la formation identité civique, visant à façonner l'identité d'une personne en tant que citoyen de son pays, en cultivant le patriotisme civique et l'amour pour la patrie (par exemple, le russe comme langue d'État, la littérature indigène, l'histoire de la patrie, les sciences sociales, l'éducation civique, etc.);

L'ensemble des programmes pour la formation identité ethnique et solidarité avec la "petite patrie - village, ville, région", visant à se familiariser avec la culture nationale, la connaissance de l'histoire de la terre natale, etc. (par exemple, la langue nationale comme langue maternelle, l'histoire locale, histoire nationale, littérature nationale, etc.) ;
L'ensemble des programmes pour la formation de identité humaine commune, visant à se familiariser avec les produits de la culture mondiale et l'histoire générale de l'humanité, les valeurs humaines universelles, les réalisations de la science et de la technologie qui rendent une personne liée à toute l'humanité (par exemple, les mathématiques comme langage universel de communication, l'informatique, la physique , le monde, histoire mondiale, littérature mondiale, culture artistique mondiale, économie, etc.).

6. Formation d'attitudes de conscience et de comportement tolérantes

La formation de la tolérance et de la confiance est associée à l'éducation multiculturelle, qui fixe les tâches suivantes :

développement des compétences ethniques et culturelles, c'est-à-dire orientation dans les particularités de la culture, de l'histoire, de l'image géographique, tant de leur peuple que des autres groupes ethniques et peuples;
la formation d'une compétence interculturelle basée sur une attitude positive envers les autres groupes ethniques et culturels et la maîtrise des compétences d'une communication interculturelle efficace ;
conscience de l'importance et du rôle de l'interaction et de l'influence mutuelle des peuples et des cultures dans monde moderne comme base du développement progressif de l'humanité et de la culture mondiale - la formation d'attitudes de tolérance,

Les technologies de formation à la tolérance sont le principal moyen d'enseigner les règles de coopération et de coopération entre différents groupes ethnoculturels. Un rôle important dans la formation de la tolérance / intolérance appartient aux médias. Le système d'enseignement général considère l'éducation multiculturelle et la formation de la tolérance comme une tâche clé de l'éducation du citoyen.

7. Technologies psychologiques et pédagogiques pour la formation de la tolérance et de la confiance dans l'interaction interculturelle

En psychologie sociale moderne, un nombre important de programmes de formation à la tolérance dans l'interaction interculturelle ont été développés, qui ont fait leurs preuves dans la pratique du travail avec diverses catégories de la population, différant par l'âge, le sexe et la composition sociale:

Des programmes de formation culturellement spécifiques peuvent être mis en œuvre sous la forme de :

Formations d'interaction interculturelle réelle, y compris des séminaires — des ateliers de communication interculturelle avec des discussions de groupe sur des situations qui surviennent lors de contacts personnels entre des représentants des deux peuples, dont font partie les participants à la formation.
Entraînement aux attributs - conscience des méthodes d'attribution - interprétations, explications des raisons du comportement et des résultats des activités des représentants d'autres groupes ethniques.
jeux de simulation, au cours de laquelle se construit une rencontre de deux cultures, chacune ayant ses propres valeurs, normes et standards.

4. Formation générale en compétences culturelles, visant à mettre en œuvre le modèle formation identité culturelle fondée sur la théorie de l'apprentissage social.

Formation en compétences ethnoculturelles, contribuer à la prise de conscience du conditionnement culturel de la communication et du comportement humain, surmonter les préjugés ethnocentriques, ethniques et confessionnels et la xénophobie, assurer la croissance personnelle, la formation de la tolérance ethnique et confessionnelle dans le domaine de la communication interculturelle.

6. Modèle pédagogique d'éducation à la tolérance, déterminer le système des conditions pédagogiques et les modalités d'organisation des activités des élèves. Ces conditions incluent : la rencontre avec d'autres cultures, la problématisation des attitudes à leur égard, les discussions de groupe, la réflexion, la pensée sociocritique.

Dans les conditions de vie modernes, caractérisées par la variabilité et la mondialisation, les tensions socio-économiques augmentent, associées à la perte de conscience de nombreuses personnes de leur place et de leurs valeurs dans la situation de vie. Cela conduit à une augmentation des actes antisociaux, terroristes et extrémistes, dont les victimes ne sont pas seulement leur entourage, mais aussi les enfants des extrémistes eux-mêmes.

Cette situation actualise le problème du développement de technologies pour la resocialisation des adolescents soumis à une influence psychologique destructrice, basée sur des caractéristiques d'âge adolescence, psychologique

microclimat, orientations de valeurs et caractéristiques socioculturelles du nouvel environnement social.

Sur les spécificités de l'impact psychologique destructeur

L'impact psychologique destructeur est la manipulation de la conscience d'un individu, effectuée par des représentants d'organisations pseudo-religieuses qui utilisent des techniques de manipulation de la conscience pour recruter et retenir leurs membres, impliquant

un contrôle total sur les pensées, les sentiments et le comportement de leurs adhérents afin de satisfaire les intérêts de ces organisations ou de leurs dirigeants.

Les conséquences de l'influence manipulatrice sont, tout d'abord, la discorde interne, la violation de l'intégrité personnelle, les changements de vision du monde et la perception négative de l'environnement par un adolescent.2

Sur les buts et objectifs du système de resocialisation des adolescents

Lors de l'organisation des travaux sur la création et le développement d'un système de resocialisation des adolescents qui ont été soumis à l'influence psychologique destructrice des partisans de groupes pseudo-religieux et extrémistes, de l'idéologie terroriste, il faut avant tout partir du fait qu'aujourd'hui le question de la resocialisation est dans un plan légèrement différent qu'auparavant. Cela est dû au fait que le processus de resocialisation (ainsi que le processus de socialisation générale) comprend des effets latents et différés, impliquant une action non seulement immédiate, mais prolongée. Il faut également mener un travail sur la resocialisation des adolescents qui ont subi les effets destructeurs des idéologies non religieuses, dont les plus dangereuses en ce moment sont pro-fascistes, suicidaires (groupes de quêtes dangereuses pour la santé, par par exemple, les soi-disant « Blue Whale ») et les « voleurs » (sous-culture AUE). En outre, il existe des cas d'atteinte grave à la santé des enfants par des membres de groupes qui pratiquent l'usage de substances narcotiques, le refus des vaccinations et des maladies mortelles (surtout le sida), le refus d'une alimentation normale (pranoeds et végétaliens radicaux). Cela est dû au fait que les influences destructrices de toute nature ont beaucoup en commun et que les méthodes de recrutement dans les différents groupes sont largement identiques.

Le travail sur la resocialisation des adolescents à risque a pour but de créer une nouvelle base motivationnelle qui déterminera leurs orientations de valeurs et leurs comportements pour de nombreuses années. Sur cette base, les autorités exécutives des entités constitutives de la Fédération de Russie, exerçant l'administration publique dans le domaine de l'éducation, en collaboration avec les gouvernements locaux des districts municipaux et des districts urbains, devraient organiser le travail des organisations éducatives et des associations professionnelles d'enseignants et assurer la solution des tâches principales suivantes :

Création d'un système d'intégration influence psychologique, cours de rattrapage, suivi du comportement et développement d'orientations de valeurs, ainsi que des mesures externes de suivi du comportement et des contacts des adolescents;

Développement chez les adolescents d'idées adéquates sur eux-mêmes et sur le monde, une estime de soi flexible et des idées harmonieuses sur eux-mêmes;

Accroître la confiance des adolescents en eux-mêmes et en leur avenir ;

Formation de l'identité civile et socialisation (resocialisation) dans de nouveaux groupes sociaux.

Mesures organisationnelles pour assurer le système de resocialisation des adolescents.

1. Identification directe et indirecte des adolescents exposés à l'idéologie extrémiste. Elle consiste à surveiller les groupes extrémistes, les familles des membres des formations religieuses extrémistes, sectaires, les membres des gangs, ainsi qu'à utiliser des méthodes diagnostic psychologique asociales, y compris les attitudes extrémistes et terroristes. À cette fin, des outils de diagnostic appropriés devraient être développés (modifiés).

Il est également nécessaire de déterminer les mécanismes d'identification des adolescents à problèmes, en tenant compte des spécificités régionales, et de développer un cadre juridique approprié qui réglemente les activités des organisations éducatives et des communautés pédagogiques avec cette catégorie d'enfants.

Il est également nécessaire d'identifier les personnes dont le comportement, les attitudes, les motivations indiquent la possibilité qu'elles commettent un impact psychologique destructeur sur les adolescents. Ces activités ne sont menées qu'avec la participation des forces de l'ordre et la fourniture d'informations pertinentes par celles-ci.

2.Création de centres de resocialisation psychologique et de travail psychologique et pédagogique avec des adolescents soumis à des influences psychologiques destructrices, ou habilitation d'organisations existantes avec autorité pour mener des activités de réhabilitation.

Aujourd'hui, dans les sujets de la Fédération de Russie, il existe un vaste réseau de diverses organisations dont les fonctions sont liées à la socialisation et à la réadaptation des enfants et des adolescents. Ce sont les établissements :

Éducation sociale (établissements d'enseignement, clubs d'intérêt pour adolescents, complexes sportifs et touristiques);

Protection sociale et judiciaire (inspecteur de la protection de l'enfance dans le système éducatif, bureaux d'aide sociale et judiciaire aux mineurs) ;

Assistance sociale et psychologique aux familles et aux enfants (centres sociaux et psychologiques, services psychologiques, permanences téléphoniques);

Adaptation sociale des adolescents (centres de réadaptation psychologique, centres d'hébergement temporaire) et centres d'accompagnement médical, psychologique et pédagogique, centres de réadaptation, etc.

Ces organisations ont de l'expérience dans la correction de la personnalité d'un adolescent, y compris le changement des formes négatives et asociales de comportement de la personnalité en formes socialement approuvées.

Un mécanisme efficace de travail préventif pourrait être la création, sur la base de ces centres, de "services d'assistance téléphonique" ou de "lignes directes" pour les adolescents et leurs parents, par l'intermédiaire desquels ils pourraient signaler des cas liés à des manifestations d'extrémisme et de terrorisme, des activités de recrutement, l'implication de citoyens dans les activités d'organisations religieuses destructrices. En outre, ces centres peuvent informer les citoyens sur les "helplines" ou "hot lines" fonctionnant sur la base des organes de l'intérieur, des commissions territoriales antiterroristes et d'autres structures intéressées.

3.Détermination d'un ensemble de mesures pour corriger les déformations personnelles dues aux influences destructrices sur la psychologie d'un adolescent, comprenant des activités de réhabilitation sociale, pédagogique, psycho-neurologique et physique d'un adolescent, ainsi que des formes d'interaction spécifiques, combinant les efforts d'un médecin, d'un psychologue et d'un enseignant.

Caractéristiques du programme de travail sur la resocialisation des adolescents.

Dans le cadre d'un ensemble de mesures visant à corriger les déformations de la personnalité des adolescents qui ont été soumis à des influences psychologiques destructrices, la tâche principale est de créer des programmes de travail psychologique et pédagogique avec ces adolescents.

Un tel programme peut comprendre 3 blocs : informationnel, valeur et comportemental. Le premier permet d'élargir les horizons des adolescents et des jeunes dans divers domaines de la vie sociale. Le second - le bloc principal, vise à la prise de conscience et à la formation de valeurs communes qui unissent les gens. Le troisième bloc implique la sélection et l'utilisation de formes actives d'éducation et d'éducation, de méthodes de socialisation, qui sont actuellement représentées en quantité suffisante dans la psychologie pratique.

Travaux requis :

Élargir les horizons et sensibiliser les adolescents aux interactions intergroupes, interculturelles et interpersonnelles,

Créer un environnement culturel et d'information favorable rempli d'images positives vivantes du patrimoine historique et culturel, par la familiarisation avec des œuvres nationales exceptionnelles de la littérature, de l'art, des monuments culturels, des valeurs spirituelles et morales, la pratique des la créativité artistique;

Acquérir et assimiler des connaissances sur les caractéristiques de la psychologie du conflit et certains aspects de la psychologie de la personnalité.

Dans la partie psychologique du travail, il est nécessaire de former la motivation et les moyens de communication interculturelle, un système de valeurs universelles qui rendent possible la compréhension mutuelle entre différentes personnes.

Étant donné que les activités propres des adolescents traduisent des connaissances abstraites en modes d'interaction, en comportements réels, il est nécessaire de prévoir une formation à l'interaction avec des personnes d'une culture différente par la création de situations d'apprentissage pour établir la communication entre les représentants de différentes nations et confessions, avec des problèmes réels et des situations conflictuelles.

En même temps, il est nécessaire de donner aux adolescents la possibilité de réfléchir sur leur propre comportement, sa motivation et son orientation. Le travail sur le développement de l'introspection est une bonne base pour la formation de types productifs de cogestion avec des situations de vie difficiles, ainsi que pour le développement de la maîtrise de soi et de l'autorégulation. Cela permettra de prédire une resocialisation positive pendant longtemps - dans la période de jeunesse et de maturité.

La construction d'un système de nouveaux contacts, incluant de nouveaux groupes sociaux, est une autre composante du système de resocialisation des adolescents qui ont subi des influences destructrices. Il vise à optimiser les conséquences de l'expérience négative de communication entre ces adolescents et leurs proches (parents et autres proches) qui ont pris part à des activités terroristes et extrémistes.

Sur la base de l'étude des spécificités de la nouvelle situation sociale, la conception est réalisée diverses possibilités adaptation des adolescents, construction des relations entre les membres de la famille, orientations des valeurs familiales et normes socioculturelles et règles de comportement transmises aux adolescents, ainsi que des relations familiales avec les organisations éducatives, en tenant compte des caractéristiques individuelles et d'âge des adolescents, des méthodes individuelles d'auto- -la correction, l'autorégulation et l'auto-développement des adolescents sont également en cours de développement.

Les programmes de travail psychologique et pédagogique devraient également inclure le développement de méthodes de diagnostic pour déterminer les conditions de soutien et de resocialisation des adolescents du groupe à risque spécifié dans leur nouveau contexte social (famille et environnement immédiat), ainsi que des programmes de surveillance du comportement et l'état psychologique du groupe nommé d'adolescents.

Il est également nécessaire d'inclure des informations éducatives sur la responsabilité de mener des activités extrémistes et terroristes dans les blocs d'informations et de valeurs afin de former une identité civique chez les adolescents de nouveaux groupes sociaux.

De plus, il faudrait développer des lignes directrices pour les enseignants avec une description des technologies et des formes de travail les plus efficaces avec cette catégorie d'adolescents, ainsi que l'élaboration de programmes visant à prévenir le développement ultérieur d'attitudes, d'orientations de valeurs et de comportements extrémistes et terroristes.

MINISTÈRE DE L'ÉDUCATION ET DES SCIENCES DE LA FÉDÉRATION DE RUSSIE

Conformément au paragraphe 3.4 du procès-verbal de la réunion de la Commission interministérielle de lutte contre l'extrémisme dans la Fédération de Russie du 28 mars 2017 N 29, le ministère de l'Éducation et des Sciences de Russie envoie pour utilisation dans le travail des recommandations méthodologiques sur des questions liées à la resocialisation des adolescents qui ont été soumis à l'influence psychologique destructrice des partisans de l'idéologie religieuse extrémiste et terroriste (ci-après - le système de resocialisation), développé conjointement avec le ministère de la Culture de Russie, le ministère de l'Intérieur de Russie, la Sécurité fédérale Service de Russie, Ministère de la Justice de Russie, Bureau du Procureur général de la Fédération de Russie.

PS Zenkovich

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Des recommandations méthodologiques ont été préparées à l'aide de matériaux développés par l'Institut fédéral d'État "Institut fédéral pour le développement de l'éducation", les universités fédérales, ainsi que les résultats des recherches menées par le professeur R.A. Silantyev de l'Université linguistique d'État de Moscou.

Dans les conditions de vie modernes, caractérisées par la variabilité et la mondialisation, les tensions socio-économiques augmentent, associées à la perte de conscience de nombreuses personnes de leur place et de leurs valeurs dans une nouvelle situation de vie. Cela conduit à une augmentation des actes antisociaux, terroristes et extrémistes, dont les victimes ne sont pas seulement leur entourage, mais aussi les enfants des extrémistes eux-mêmes.

Cette situation actualise le problème du développement de technologies psychologiques et pédagogiques pour la resocialisation des adolescents soumis à une influence psychologique destructrice, basées sur les caractéristiques individuelles et d'âge de l'adolescence, le microclimat psychologique, les orientations de valeurs et les caractéristiques socioculturelles du nouvel environnement social.

Sur les spécificités de l'impact psychologique destructeur

Impact psychologique destructeur - manipulation de la conscience de l'individu par des représentants d'organisations pseudo-religieuses qui utilisent des techniques de manipulation de la conscience pour recruter et retenir leurs membres et exercer un contrôle total sur les pensées, les sentiments et le comportement de leurs adhérents afin de satisfaire les intérêts de leaders ou un groupe autosuffisant.

________________

Volkov E.N. Le défi criminel de la psychologie pratique : le phénomène des sectes destructrices et du contrôle de l'esprit (introduction au problème)//Journal psychologue pratique. 1996. N 2. S.87-93.

Selon les sociologues, environ 2,5 millions de nos concitoyens sont membres de 5 000 organisations religieuses différentes. On sait que seule l'organisation extrémiste des Témoins de Jéhovah, interdite en Russie en 2017, compte 170 000 membres adultes et, par conséquent, des dizaines de milliers d'enfants et d'adolescents. Les partisans des organisations islamistes extrémistes et terroristes en Russie comptent un nombre comparable d'adultes et de leurs enfants. Seulement dans le segment irakien de l'Etat islamique*, selon les dernières données (août 2017, informations du Commissaire aux droits de l'enfant auprès du président de la Fédération de Russie Kuznetsova A.Yu.), 350 enfants de Russes qui ont rejoint cette organisation ont été retrouvés ( au total, jusqu'à 3,5 mille enfants ont rejoint ISIS*).

________________

Pronine I.P. Aspects psychologiques de l'influence des cultes destructeurs sur la personnalité// http://www.vash-psiholog.info/voprospsih/218/18167.

D'après les documents de recherche de Silantiev R.A.

* Une organisation terroriste interdite en Russie.

Dans leur travail missionnaire, les dirigeants de nombreuses nouvelles formations religieuses s'appuient sur l'implication des enfants et des jeunes, cherchant délibérément à infiltrer les organisations éducatives.

L'un des grands principes de l'idéologie terroriste est l'idée que le monde est divisé en groupes hostiles les uns aux autres, et que la nation (groupe) à laquelle appartient cet adolescent est fondamentalement meilleure que toutes les autres. Dans le même temps, la conviction se forme également que le moyen le plus efficace de résoudre les conflits et d'éliminer l'injustice est la violence.

Les influences psychologiques destructrices reposent sur l'orientation inadéquate du processus de socialisation initiale. Dans le même temps, les adolescents (et souvent ceux qui dirigent cette socialisation et exercent un impact psychologique destructeur) ont une vision et un système de connaissances considérablement limités sur le monde, les modes d'interaction intergroupes et la résolution des conflits. Le développement de l'ethnocentrisme, une attitude négative envers les personnes de culture et de nationalité différentes, est également facilité par le manque d'expérience réelle d'interaction avec les gens et, par conséquent, l'incapacité de se comporter dans des situations difficiles.

Sur les buts et objectifs du système de resocialisation des adolescents

Il faut également mener un travail sur la resocialisation des adolescents qui ont subi les effets destructeurs des idéologies non religieuses, dont les plus dangereuses en ce moment sont pro-fascistes, suicidaires (groupes de quêtes dangereuses pour la santé, par par exemple, les soi-disant « Blue Whale ») et les « voleurs » (sous-culture AUE). En outre, il existe des cas d'atteinte grave à la santé des enfants par des membres de groupes qui pratiquent l'usage de substances narcotiques, le refus des vaccinations et des maladies mortelles (surtout le sida), le refus d'une alimentation normale (pranoeds et végétaliens radicaux). Cela est dû au fait que les influences destructrices de toute nature ont beaucoup en commun et que les méthodes de recrutement dans les différents groupes sont largement identiques.

Le travail sur la resocialisation des adolescents à risque a pour objectif de créer une nouvelle base motivationnelle qui déterminera leurs orientations de valeurs et leurs comportements pour de nombreuses années.

Sur cette base, les autorités exécutives des entités constitutives de la Fédération de Russie, exerçant la gestion publique dans le domaine de l'éducation, en collaboration avec les gouvernements locaux des districts municipaux et des districts urbains, devraient organiser le travail des organisations éducatives et des associations professionnelles d'enseignants et assurer la solution des tâches principales suivantes :

création d'un système d'influence psychologique complexe, cours de rattrapage, suivi du comportement et développement d'orientations de valeurs, ainsi que de mesures externes de suivi du comportement et des contacts des adolescents;

développement chez les adolescents d'idées adéquates sur eux-mêmes et sur le monde, une estime de soi flexible et des idées harmonieuses sur eux-mêmes;

accroître la confiance des adolescents en eux-mêmes et en leur avenir;

formation de l'identité civique et socialisation (resocialisation) dans de nouveaux groupes sociaux.

Mesures organisationnelles pour assurer le système de resocialisation des adolescents

1. Identification directe et indirecte des adolescents exposés à l'idéologie extrémiste. Elle consiste à surveiller les groupes extrémistes, les familles des membres de formations religieuses extrémistes, sectaires, les membres de gangs, ainsi qu'à utiliser des méthodes de diagnostic psychologique des attitudes asociales, y compris extrémistes et terroristes. À cette fin, des outils de diagnostic appropriés devraient être développés (modifiés). Il est également nécessaire de déterminer les mécanismes d'identification des adolescents à problèmes, en tenant compte des spécificités régionales, et de développer un cadre réglementaire approprié qui réglemente les activités des organisations éducatives et des communautés professionnelles avec cette catégorie d'enfants.

Il est également nécessaire d'identifier les personnes dont le comportement, les opinions, les motivations indiquent la possibilité qu'elles commettent un impact psychologique destructeur sur les adolescents. De telles activités ne sont organisées qu'avec la participation des forces de l'ordre et la fourniture d'informations pertinentes par celles-ci.

2. Création de centres de resocialisation psychologique et de travail psychologique et pédagogique avec des adolescents soumis à des influences psychologiques destructrices, ou habilitation d'organisations existantes avec autorité pour mener à bien des mesures de réhabilitation.

Aujourd'hui, dans les sujets de la Fédération de Russie, il existe un réseau assez étendu d'organisations diverses dont les fonctions sont liées à la socialisation et à la réadaptation des enfants et des adolescents. Ce sont les établissements :

éducation sociale (établissements d'enseignement, clubs d'intérêt pour adolescents, complexes sportifs et touristiques);

protection sociale et judiciaire (inspecteur de la protection de l'enfance dans le système éducatif, bureaux d'aide sociale et judiciaire aux mineurs) ;

assistance psychologique aux familles et aux enfants (centres sociaux et psychologiques, services psychologiques, permanences téléphoniques);

l'adaptation sociale des adolescents (centres de réinsertion pédagogique, centres d'accueil temporaires) et les centres d'accompagnement médical, psychologique et pédagogique ; centres de réadaptation, etc.

Un mécanisme efficace de travail préventif peut être la création de "services d'assistance téléphonique" ou de "lignes directes" pour les adolescents et leurs parents sur la base de ces centres, par l'intermédiaire desquels ils peuvent signaler des cas liés à des manifestations d'extrémisme et de terrorisme, des activités de recrutement, l'implication de citoyens dans les activités d'organisations religieuses destructrices. Ou aider à informer les citoyens sur l'existence de telles « lignes d'assistance téléphonique » et « lignes directes » fonctionnant sur la base des organes des affaires intérieures, des commissions territoriales antiterroristes et d'autres structures intéressées.

3. Détermination d'un ensemble de mesures pour corriger les déformations personnelles dues aux influences destructrices sur la psychologie d'un adolescent, y compris des mesures pour la réhabilitation sociale, pédagogique, psychoneurologique, physique d'un adolescent, ainsi que des formes spécifiques d'interaction, combinant les efforts d'un médecin, psychologue et enseignant.

Caractéristiques du programme de travail sur la resocialisation des adolescents

Un tel programme peut comprendre trois blocs : informationnel, valeur et comportemental. La première permet d'élargir les horizons des adolescents et des jeunes dans une grande variété de domaines de la vie sociale. Le deuxième bloc, principal, vise la prise de conscience et la formation de valeurs communes qui unissent les gens. Le troisième bloc implique la sélection et l'utilisation de formes actives d'éducation et d'éducation, de méthodes de socialisation, qui sont actuellement représentées en quantité suffisante dans la psychologie pratique.

Il est nécessaire de travailler à l'élargissement des horizons, à la sensibilisation des adolescents à l'interaction intergroupe (interculturelle) et interpersonnelle, à la création d'un environnement culturel et informatif favorable rempli d'images positives vivantes du patrimoine historique et culturel, à travers la familiarisation avec des œuvres d'art nationales exceptionnelles, la littérature , les monuments culturels, les valeurs spirituelles et morales , la pratique de l'art populaire, la connaissance des caractéristiques de la psychologie du conflit et certains aspects de la psychologie de la personnalité. Dans la partie psychologique du travail, il est nécessaire de former la motivation et les moyens de communication interculturelle, un système de valeurs universelles qui rendent possible la compréhension mutuelle entre différentes personnes.

Considérant que l'activité propre des adolescents traduit des connaissances abstraites en modes d'interaction, en comportements réels, il est nécessaire de prévoir une formation en interaction avec des personnes d'une culture différente, à travers la création de situations d'apprentissage pour établir la communication entre les représentants de différentes nations et confessions , avec des problèmes réels et des situations conflictuelles.

En même temps, il est nécessaire de donner aux adolescents la possibilité de réfléchir sur leur propre comportement, sa motivation et son orientation. Le travail sur le développement de l'introspection est une bonne base pour la formation de types productifs de gestion des situations de vie difficiles, ainsi que pour le développement de la maîtrise de soi et de l'autorégulation. Cela permettra de prédire une resocialisation positive pendant longtemps et dans la période de maturité.

La construction d'un système de nouveaux contacts, incluant de nouveaux groupes sociaux, est une autre composante du système de resocialisation des adolescents soumis à des influences destructrices. Il vise à optimiser les conséquences de l'expérience négative de communication entre ces adolescents et leurs proches (parents et autres proches) qui ont pris part à des activités terroristes et extrémistes.

Sur la base de l'étude des spécificités de la nouvelle situation sociale, diverses options d'adaptation des adolescents, la construction de relations entre les membres de la famille, les orientations de valeurs familiales et les normes et règles de comportement socioculturelles transmises aux adolescents, ainsi que les relations familiales avec les organisations éducatives, sont en cours d'élaboration. conçu. Tenant compte des caractéristiques individuelles et d'âge des adolescents, manières individuelles autocorrection, autorégulation, autodéveloppement des adolescents.

Les programmes de travail psychologique et pédagogique avec cette catégorie d'adolescents devraient également inclure le développement de méthodes de diagnostic pour déterminer les conditions de soutien et de resocialisation des adolescents du groupe à risque nommé dans leur nouveau contexte social (famille et environnement immédiat), ainsi que programmes de surveillance du comportement et de l'état psychologique du groupe d'adolescents nommé.

Il est également nécessaire d'inclure des informations éducatives juridiques sur la responsabilité de mener des activités extrémistes et terroristes dans les blocs d'informations et de valeurs afin de former une identité civique chez les adolescents de nouveaux groupes sociaux.

En outre, des lignes directrices devraient être élaborées pour les enseignants décrivant les technologies et les formes de travail les plus efficaces avec cette catégorie d'adolescents, ainsi que l'élaboration de programmes visant à prévenir le développement ultérieur d'attitudes, d'orientations de valeurs et de comportements extrémistes et terroristes.

Directeur Adjoint du Département

SM Bryzgalova

Texte électronique du document

préparé par JSC "Kodeks" et vérifié.

Établissement d'enseignement municipal

"L'école secondaire n° 39 porte le nom. GA Chernova»

Vorkouta

PROGRAMME DE TRAVAIL

"Prévention de l'influence destructrice sur les adolescents de l'idéologie religieuse extrémiste et terroriste"

Compilé par: professeur-psychologue, Shchigoleva V.G.

Vorkouta

2018

CONTENU

NOTE EXPLICATIVE………………………………………………

3-9

LE PLAN THÉMATIQUE DU PROGRAMME…………………………………………..

9-10

CONTENU DU PROGRAMME ……………………………………………………..

11-36

BIBLIOGRAPHIE …………………………………………………….

Note explicative

La Stratégie de la politique nationale de l'État de la Fédération de Russie pour la période allant jusqu'en 2025 note que l'État russe a été créé comme une unité de peuples, dont l'épine dorsale a toujours été le peuple russe. Grâce au rôle unificateur du peuple russe, à l'interaction interculturelle et interethnique séculaire, une diversité culturelle unique et une communauté spirituelle de divers peuples se sont formées sur le territoire historique de l'État russe. Dans le même temps, le problème des manifestations extrémistes sur la base de la haine ethnique est extrêmement pertinent, et pour notre ville multinationale, il est doublement pertinent. Par conséquent, dans les établissements d'enseignement, il est devenu nécessaire de préparer un programme de prévention de l'activité extrémiste et de sa mise en œuvre ultérieure. La mise en œuvre des activités du programme est assurée conformément au programme global et ciblé "École de la vie".

Il est également évident que la connaissance de la responsabilité dans la manifestation de l'intolérance nationale est nécessaire pour la jeune génération. Ces dernières années, les activités des organisations aux idéologies destructrices ont été l'un des problèmes sociopolitiques les plus complexes de la société russe moderne, principalement en raison de la variété de leurs formes, de leur composition hétérogène et de leur influence déstabilisatrice sur la situation sociopolitique. à la campagne. Milieu jeunesse en raison de leurs caractéristiques sociales et de leur acuité de perception environnement est la partie de la société dans laquelle les opinions et les croyances radicales s'enracinent plus facilement, l'accumulation et la réalisation du potentiel de protestation négative se produisent le plus rapidement. Par conséquent, les jeunes citoyens deviennent souvent la cible d'organisations extrémistes qui utilisent la jeunesse russe dans leur propre intérêt. La jeunesse est spéciale groupe social, qui, dans le contexte des mutations sociales en cours, s'avèrent le plus souvent les plus vulnérables d'un point de vue économique et social. De plus en plus d'adolescents se considèrent comme faisant partie de mouvements informels de jeunesse. Un écart important entre la sous-culture des jeunes et les valeurs culturelles des générations plus âgées, traditions nationales et la mentalité menace de réduire le niveau de culture de la société. Dans le même temps, il faut tenir compte du fait que la situation à l'école est fortement influencée par la composition multinationale (Russes, Ouzbeks, Tadjiks, Tsiganes, Tatars, Moldaves, Arméniens, Azerbaïdjanais). La tolérance implique non seulement la compréhension, mais aussi l'acceptation du fait que le monde qui l'entoure et les peuples qui l'habitent sont très divers, associés à des valeurs démocratiques société civile peut contribuer à la création d'une atmosphère véritablement tolérante. La tolérance signifie le respect, l'acceptation et une compréhension correcte de la diversité des cultures, des formes d'expression de soi et de la manifestation de l'individualité humaine. La tolérance est promue par la connaissance, l'ouverture, la communication et la liberté de pensée, de conscience et de croyance. Il ne s'agit pas seulement d'un devoir moral, mais aussi d'une nécessité politique et juridique qui permet de parvenir à la paix.

Ainsi, compte tenu de la pertinence du problème identifié, on peut parler de la nécessité de mettre en place un système préventif holistique, dont le but est de créer les conditions pour la formation d'attitudes de vie durables chez les écoliers.

Le programme a été élaboré conformément aux documents législatifs et réglementaires suivants :

la Convention des Nations Unies relative aux droits de l'enfant;

la Constitution de la Fédération de Russie;

Loi de la Fédération de Russie "sur l'éducation" ;

Loi fédérale "sur les garanties fondamentales des droits de l'enfant dans la Fédération de Russie" du 24 juillet 1998 n° 124-F3 ;

Déclaration des principes de tolérance, approuvée par la résolution de la Conférence générale de l'UNESCO du 16 novembre 1995.

Loi fédérale du 25 juillet 2002 n° 114-FZ "Sur la lutte contre les activités extrémistes" ;

Loi fédérale n° 148-FZ du 27 juillet 2006, n° 153-FZ du 27 juillet 2006, n° 71-FZ du 10 mai 2007, n° 211-FZ du 24 juillet 2007, n° 54 du 29 avril 2008 -FZ.

But du programme - aide à la prévention de l'extrémisme chez les adolescents et les jeunes par la formation d'une attitude tolérante envers les représentants d'autres cultures, nationalités et la création d'une nouvelle base de motivation qui détermine les orientations de valeurs et les comportements pendant de nombreuses années.

Objectifs du programme :

1) promouvoir la formation d'une conscience tolérante et de valeurs spirituelles et morales chez les adolescents.

2) faire en sorte que les jeunes acquièrent des connaissances théoriques sur la tolérance, une personnalité tolérante, les limites de la tolérance ;

3) promouvoir le développement de l'estime de soi et la capacité de respecter la dignité d'autrui, indépendamment de l'appartenance nationale, ethnique, religieuse et sociale et des caractéristiques individuelles ;

4) promouvoir la formation de la position des parents d'un participant actif dans le processus d'éducation et de prévention de l'extrémisme.

La mise en œuvre du Programme permettra :

1. Créer un système efficace de mécanismes juridiques, organisationnels et idéologiques pour lutter contre l'extrémisme, l'intolérance ethnique et religieuse.

2. Réduire la prévalence des attitudes ethniques négatives et des préjugés dans l'environnement étudiant

3. Promouvoir la formation d'une conscience tolérante basée sur la compréhension et l'acceptation des différences culturelles, le strict respect des droits et libertés des citoyens.

4. Former les étudiants aux compétences de communication civilisée dans l'espace Internet, à l'étiquette dans les chats et les forums.

5.Fournit la sécurité des informations

6. Assurer l'adaptation et la socialisation nécessaires des enfants issus de familles migrantes inclus dans le système éducatif.

7. Empêcher la participation des écoliers aux organisations, mouvements informels qui mènent des activités socialement négatives.

Le public ciblé : élèves de 14 à 17 ans

Occupation de groupe : 10-12 personnes

Formes et mécanismes de mise en œuvre du programme : questionnement, réunions de parents, montre sympa, jeux, conversations, cours de groupe avec des éléments de formation.

Principes de travail :

Assurer la sécurité psychologique et physique des membres du groupe. Dans le groupe, les agressions physiques et verbales, l'usage de substances psychoactives est inacceptable.

Confidentialité. Tout ce qui est dit dans le groupe concernant des participants spécifiques ne doit pas devenir la propriété de tiers. Le principe du volontariat.

Les membres du groupe peuvent ne pas participer à certains exercices, et l'animateur doit veiller à leurs intérêts et les protéger d'éventuelles pressions du groupe.

La prévention psychologique des manifestations extrémistes chez les adolescents doit être menée dans plusieurs directions :

Création d'un environnement psychologiquement sûr, solidaire et convivial dans un établissement d'enseignement, excluant les traumatismes psychologiques, tant de la part des enseignants que de l'équipe adolescente ;

Mener une orientation professionnelle individualisée sérieuse afin que l'adolescent et le jeune homme puissent faire face à l'expérience d'une perspective sociale incertaine ;

Formations auprès d'adolescents et de jeunes visant à aider à l'auto-identification;

Conversations avec les parents sur les caractéristiques et les problèmes d'un certain âge ; consultations individuelles d'adolescents, de parents et d'enseignants ;

La durée du programme est de 3 mois.

Indicateurs d'évaluation des résultats de la mise en œuvre du programme :

1. Le degré de sensibilisation des élèves au problème du terrorisme, de l'extrémisme et de sa menace pour la société ;

2. Le degré d'éducation de la tolérance chez les étudiants;

3. Le degré de responsabilité personnelle constante des étudiants et de l'équipe au cours du processus éducatif;

4. Le degré d'attention des élèves et du personnel scolaire à la présence d'objets suspects et de personnes non autorisées sur le territoire de l'école ;

5. Degré de prise de mesures en cas de situations extrêmes.

Étapes du programme

Développement d'outils de diagnostic pour surveiller le niveau de formation des qualités spirituelles et morales et le niveau de formation de la conscience tolérante chez les adolescents plus âgés.

Élaboration de plans de scénario pour des cours sur la formation d'une conscience tolérante chez les adolescents plus âgés.

septembre

septembre octobre

Scène principale. Mise en œuvre du programme

Étude de suivi du niveau de conscience tolérante des adolescents de différentes nationalités, de leurs idées, de leurs connaissances sur héritage culturel propre et d'autres peuples, la nature de la perception des différentes cultures et des attitudes à leur égard.

Grouper Cours de rattrapages avec des éléments de formation, avec des étudiants ayant suiviimpact psychologique destructeur des partisans de l'idéologie religieuse extrémiste et terroriste

Durant année scolaire

Comme requis

Final

Évaluation des résultats. Présentation des résultats.

avril Mai

résultat attendu :

Augmenter le niveau de formation des qualités spirituelles et morales chez les adolescents et les jeunes (humanité, respect de la culture des peuples, ouverture à la communication, tolérance)

Augmenter le niveau de formation de la conscience tolérante chez les adolescents plus âgés et les jeunes;

Tumeurs psychologiques dans conscience de l'individu, qui peut se transformer en composantes stables de la conscience sociale : la croyance en son appartenance à une société multinationale russe, qui est en amélioration dans toutes les sphères de sa vie. Rejet ferme de tous les types d'extrémisme, y compris l'extrémisme politique et religieux, qui génère la terreur comme moyen de résoudre des problèmes socio-économiques et politiques fondamentaux. Immunité psychologique stable de l'individu à l'influence des extrémistes qui cherchent à influencer le gouvernement en intimidant la population par la terreur.

Engagement de spécialistes ( professeur de classe, représentants des sujets de prévention, psychologues du Centre de sécurité sociale et de prévention de la ville de Vorkuta)

Risques possibles Programmes:

1. Faible niveau de motivation des participants au programme

2. Négativisme accru de la part des étudiants.

Mécanisme de mise en œuvre du programme : Rencontres en journée, hors temps d'étude sous forme d'entretiens pédagogiques individuels et collectifs, formations collectives. La durée est d'une heure académique.Le programme est mis en œuvre par un enseignant-psychologue et un pédagogue social.

Description de la mise en œuvre du Programme

Au stade préparatoire de la mise en œuvre du programme, nous avons élaboré un plan d'action pour la formation d'une conscience tolérante et de valeurs spirituelles et morales chez les adolescents et les jeunes. Les plans ont été revus travail éducatif organisation éducative en collaboration avec le directeur adjoint.

Orientation diagnostique

L'objet de l'étude est d'identifier les sentiments extrémistes chez les écoliers.

Zadachi :

1. pour révéler l'attitude des étudiants à divers religieux, ethniques,

groupes socio-politiques;

2. connaître l'opinion des élèves sur les actions acceptables et inacceptables

en relation avec les groupes indiqués ;

3. mettre en évidence les sources d'information des élèves sur le sujet indiqué

groupes;

4. analyser l'opinion des élèves sur les causes de l'extrémisme et les moyens acceptables de le combattre.

Le diagnostic est réalisé avec l'accord écrit des parents des élèves de moins de 15 ans, avec l'accord personnel des élèves de plus de 15 ans.

PLAN THÉMATIQUE DU PROGRAMME

Objectif du programme : actualisation des ressources personnelles d'un adolescent dans l'acceptation de lui-même et des autres, développement de comportements tolérants.

Période de mise en œuvre : 3 mois

Nom des étapes

Heures totales

Y compris

forme de contrôle

théorique

pratique

Diagnostic (diagnostic principal)

20 minutes

3h40

Diagnostique

1.1

Questionnaire

20 minutes

5 minutes

15 minutes

Diagnostique

1.2

25 minutes

5 minutes

20 minutes

Diagnostique

1.3

40 minutes

5 minutes

35 minutes

Diagnostique

1.4

35 minutes

5 minutes

25 minutes

Diagnostique

1.5

Traitement des résultats

Correction-développement

10h

1 heure

observation réflexion

2.1

Leçon numéro 1 "Connaissance. La notion de tolérance.»

1 heure

10 minutes

50 minutes

observation réflexion

2.2

Leçon numéro 2"Le monde de mes émotions. Le danger de l'extrémisme."

1 heure

5 minutes

55 minutes

observation réflexion

2.3

Leçon numéro 3"planète des sentiments»

1 heure

5 minutes

55 minutes

observation réflexion

2.4

Leçon numéro 4"Comprenez-vous. sectes religieuses.»

1 heure

5 minutes

55 minutes

observation réflexion

2.5

Leçon #5 "Communication positive"

1 heure

5 minutes

55 minutes

observation réflexion

2.6

Leçon numéro 6" Valeurs familiales»

1 heure

5 minutes

55 minutes

observation réflexion

2.7

Leçon numéro 7"Mes objectifs»

1 heure

5 minutes

55 minutes

observation réflexion

2.8

Leçon numéro 8

"Communication réussie"

1 heure

5 minutes

55 minutes

observation réflexion

2.9

Leçon numéro 9

« Surmonter les difficultés et les obstacles»

1 heure

5 minutes

55 minutes

observation réflexion

2.10

Leçon #10 "Mon choix est ma responsabilité»

1 heure

10 minutes

50 minutes

observation réflexion

Diagnostique

(diagnostic final)

20 minutes

3h40

Observation

Examen diagnostique

3.1

Questionnaire

20 minutes

5 minutes

15 minutes

Diagnostique

3.2

Méthodologie "Déterminer le niveau d'estime de soi" S.V. Kovalev

25 minutes

5 minutes

20 minutes

Diagnostique

3.3

Méthodologie de diagnostic d'une tendance aux comportements déviants (SOP) A.N. Aigle.

40 minutes

5 minutes

35 minutes

Diagnostique

3.4

Technique Bass-Darkey pour diagnostiquer l'agressivité

35 minutes

5 minutes

30 minutes

Diagnostique

3.5

Traitement des résultats

Analyse des résultats

Total

18h

1h40

16h20

Travail correctionnel et de développement

Dans le dispositif de prévention de l'extrémisme, la priorité est donnée à la forme groupée. L'avantage du travail en groupe des élèves est la fonction motivante du groupe. Un haut niveau d'implication motivationnelle est assuré par l'action des mécanismes de participation, une attitude adéquate face aux difficultés, « l'effet Pygmalion », etc. La confiance en un psychologue, la participation au travail de pairs significatifs, une atmosphère d'entraide renforcent non seulement l'esprit d'équipe, mais aussi le courage de surmonter les difficultés pour chacun des membres du groupe . Dans le processus de formation de groupe, les étudiants forment la responsabilité du groupe.

Pendant les séances de formation les étudiants acquièrent une expérience utile dans l'interaction interpersonnelle, deviennent plus compétents dans le domaine de la communication. En travaillant dans un groupe de formation, un adolescent peut activement expérimenter différents styles de communication, maîtriser et pratiquer des compétences et des capacités de communication complètement nouvelles et jusque-là inutilisées.

Sessions d'entrainement visant à développer chez les adolescents des qualités aussi importantes que :

Contenu du programme

Leçon 1.

Cible : créer les conditions de la formation d'une tolérance aux différences entre les personnes (individuelles, différences de sexe, d'âge, de statut social, de nationalité, de race, de vision du monde).

Exercice "Ils ont appelé, ils appellent, ils appelleront ..."

Cible b : les élèves doivent être conscients de la diversité des personnes.

Asseyez-vous en cercle et dites à tour de rôle: "Quand j'étais très jeune, je m'appelais Vovochka, maintenant dans l'organisation éducative, je m'appelle Volodia, et quand je serai grand, ils m'appelleront Vladimir Nikolaevich."

Pour de nombreux enfants, leur nom et leur patronyme, prononcés à haute voix, semblent inhabituels, mais en même temps, ils augmentent le respect de l'enfant pour lui-même et ses parents, donnent un guide pour l'avenir, pour grandir. Nous voulons être traités avec respect, être appelés affectueusement par nos prénoms, mais pour cela, nous devons comprendre les gens nous-mêmes, ressentir leur humeur et essayer de ne blesser personne.

Exercice "Similarités et différences"

Objectif : apprendre à voir les différences entre les gens et les accepter comme un fait positif.

Le mot PEOPLE est écrit au tableau et le tableau est divisé en deux moitiés, dont l'une est signée SIMILARITIES, l'autre - DIFFERENCES.

– Nom, et j'écrirai les similitudes et les différences des personnes vivant sur la planète Terre.

– Comment les similitudes et les différences des personnes affectent-elles la vie de la société ?

– La nationalité affecte la relation des personnes?

– Les visages des personnes de quelles races et nationalités sont-ils difficiles à distinguer pour vous ?

– Quelles religions connaissez-vous ?

– Les religions unissent-elles ou divisent-elles les gens ?

– Comment la présence physique

défauts humains ?

– Comment les anciens et les jeunes communiquent-ils entre eux ?

SORTIR: Une personne est jugée par ce qu'est sa profession, comment elle construit des relations dans la famille et avec les autres. Ils mettent en évidence les caractéristiques de la parole, la capacité d'exprimer avec compétence et clarté leurs pensées, sans recourir à des expressions vulgaires. Les gens sont différents, leur culture aussi. L'aliénation et l'hostilité dans la perception d'une autre culture est un phénomène très courant dans nos vies. Il découle de la peur de l'inconnu, de l'attente d'hostilité de l'autre groupe, du sentiment d'inconfort de l'intrusion d'"étrangers" dans sa vie habituelle. Peut-être est-il beaucoup plus facile de vivre dans un monde où tout le monde est pareil ?

Exercice "Rêvons ..."

Cible: apprendre aux adolescents à être attentifs à eux-mêmes, à se respecter et à s'accepter.

Imaginez que le temps viendra où tous les habitants de la Terre deviendront exactement les mêmes (taille, couleur des cheveux et des yeux, vêtements, quantité de connaissances, etc.).

– A quoi ressemblera ce monde ?

– Comment les gens y vivront-ils ?

– Est-ce bien ou mal que nous soyons tous différents ?

– Comment vivre dans un monde où il y a tant personnes différentes?

Sortir: Les différences complètent et enrichissent la société. Pour vivre en paix, les gens doivent apprendre à vivre en résolvant des problèmes et des tâches sur la base de la coopération.

Exercice "Apprendre à apprécier l'individualité"

Objectif : augmenter l'estime de soi des mineurs.

– Et que sommes-nous nous-mêmes ?

– En quoi sommes-nous différents les uns des autres ?

– Asseyez-vous en cercle, chacun a un papier et un crayon.

Nous voulons souvent être comme tout le monde et souffrir lorsque nous nous sentons différents. Parfois, c'est vraiment bien que nous soyons comme tout le monde, mais notre individualité n'est pas moins importante. Cela peut et doit être apprécié.Écrivez trois choses qui le rendent différent des autres.

Cela peut être une reconnaissance de leurs mérites ou talents, principes de vie. (L'information doit être positive). Notez vos noms et faites l'activité (3-5 minutes).

Je lirai les notes à haute voix et vous devinerez qui est l'auteur des déclarations.

Sortir : Les gens ne se ressemblent pas : on s'intéresse les uns aux autres, on peut trouver une solution non standard au problème, on apprend les uns des autres. Je lis les feuilles à tour de rôle, vous déterminez l'auteur, si cela ne peut se faire, alors celui dont la feuille est lue s'appelle. Si nous valorisions notre propre individualité, il nous serait plus facile d'accepter la diversité d'un partenaire.

Exercice "Echauffement pour l'attention"

Objectif : développement de l'attention.

"Ecrasez 1, 2, 3, 4, 5, 4, 3, 2, 1, 2... fois." Chacun à tour de rôle tape du pied de 1 à 5 fois, puis 4, 3, 2, 1 fois et encore de 1 à 5, et ainsi de suite en cercle jusqu'au meneur, si l'un des joueurs se trompe, on recommence .L'exercice est effectué en silence, il est impossible de demander. Après l'échauffement, je vous demande de répondre à la question, qu'est-ce qui vous a aidé et qu'est-ce qui vous a empêché de le faire rapidement et correctement ?

Relaxation: Les enfants sont assis sur des chaises. Les jambes et les bras sont détendus, les yeux sont fermés. Accompagné d'une musique douce et calme, le professeur dit : « Imaginez une clairière ensoleillée (pause). Il y a beaucoup de fleurs dans le pré (pause). Les oiseaux chantent (pause). Les papillons volent (pause). La clairière est entourée d'arbres (pause) - bouleau, pin, épicéa (pause). La prairie est agréable et confortable. Mais il est temps pour nous de rentrer. Au compte de trois, vous ouvrez les yeux. Un, deux, trois. Ils ont ouvert les yeux." Ensuite, il y a une discussion sur ce que les enfants ont vu.

Séparation

Leçon 2.

Public cible : élèves de la 10e à la 11e année

Cible: Développement de l'estime de soi et de la capacité à respecter la dignité d'autrui, prise de conscience de la diversité des manifestations de la personnalité de chaque participant à l'interaction de groupe. Présentez aux élèves la Déclaration des principes de tolérance.

Exercice "Mes traits positifs"

Cible : apprendre à célébrer, voir des traits positifs chez les autres.

Les adolescents sont assis en cercle. Chacun recevra une carte sur laquelle sont écrites ses qualités positives, notées par ses camarades de classe. Ensuite, vous vous familiariserez avec le contenu de ces cartes. Et maintenant, que celui que les camarades de classe considèrent comme une personne gentille lève la main ... Vous voyez qu'en chacun de vous, quelqu'un a noté la gentillesse ... Maintenant, relisez ce qui est écrit sur votre carte. Toutes ces qualités positives en vous sont vues par les autres. La tâche principale de chacun est de confirmer par son comportement et ses actes tout ce que les camarades de classe ont noté de positif en vous. DISCUSSION.

– Qu'avez-vous ressenti en faisant cet exercice ?

– Que ferez-vous de votre carte après les cours ?

Exercice "Formuler la définition de la tolérance"

Cible: consolider la définition de la tolérance.

Très souvent, les problèmes auxquels les mineurs sont confrontés sont l'incompréhension tant de la part des adultes que des pairs. La vie est un théâtre, chacun a son rôle.

Écrivez sur une feuille de papier : QUI SUIS-JE ? Et après cela, écrivez tous vos « rôles » de vie : étudiant (fils, petit-fils, ami, assistant, etc.). Regardons ce que vous avez écrit. Vous pouvez certainement ajouter à la liste des rôles et "voisin", et "connaissance", et "passager" ... Chacun de nous en a beaucoup. Certains rôles vont et viennent, d'autres restent pour toujours. Certains que nous aimons, d'autres que nous n'aimons pas, et nous voulons nous en débarrasser au plus vite.

Par exemple, frapper la balle dans la fenêtre, casser la vitre. Maman dira : "Il est petit, il n'a pas réfléchi" et le voisin dira : "A dix ans, il aurait pu deviner que le verre allait se casser, déjà adulte !" Nous sommes tous perçus différemment. Et comment nous comportons-nous nous-mêmes vis-à-vis des étrangers et des proches ?

Par exemple, nous avons vu qu'un voisin portait un sac lourd.

– Qu'allons nous faire? Nous l'aiderons, même si elle ne demande pas d'aide.

– Et que se passe-t-il quand maman demande de sortir la poubelle ou de partir

au magasin?

– Pourquoi nous aidons plutôt un étranger et ne sommes pas toujours attentifs

aux demandes des proches ?

Si nous nous traitions mutuellement avec plus de patience, de respect, de prédisposition, de sympathie, de compréhension, il nous serait alors plus facile de jouer un rôle dans la vie.

Exercice "Magic Lake"

Cible: faire la distinction entre les notions d'"unique" et d'"unique".

Pour l'exercice, vous aurez besoin d'une boîte dans laquelle le psychologue met petit miroir forme ronde. Tout le monde s'assoit en cercle et ferme les yeux.

Vous allez maintenant passer la boîte l'un à l'autre. Celui qui reçoit cette boîte doit ouvrir les yeux et regarder à l'intérieur. Là, dans le "petit lac magique", vous verrez la personne la plus unique et inimitable au monde.

Souriez-lui.

Après que tout le monde ait regardé dans la boîte, je poserai des questions :

– Comment comprenez-vous le sens du mot "unique" ?

– Qui est la personne la plus unique et inimitable au monde ?

– Comment cette personne a-t-elle réagi à votre sourire ?

– Comment traiter la personne unique et irremplaçable ?

SORTIR: Nous avons découvert que chaque personne est une personnalité unique et inimitable, unique en son genre. Par conséquent, nous devons soigneusement, avec amour et respect, nous traiter nous-mêmes et les autres, valoriser notre propre vie et la vie de chaque personne, nous accepter et accepter les autres tels que nous sommes, c'est-à-dire nous traiter nous-mêmes et les autres avec tolérance. Le mot "tolérance" a une signification similaire au mot "tolérance". Écoutons ce mot "tolérance".

– À votre avis, à quoi ressemble ce mot ?

Tournons-nous vers le grand dictionnaire encyclopédique : "Tolérance - tolérance pour les opinions, les croyances, le comportement des autres."

Exercice "Faites-vous l'éloge de vous-même et des autres"

Cible: développement de la capacité à faire des choses agréables.

Les enfants sont divisés en deux sous-groupes. Un sous-groupe forme le cercle extérieur, l'autre le cercle intérieur. Les enfants se font face. Si nous n'apprenons pas à trouver en nous-mêmes des qualités de caractère positives, à en parler autour de nous, nous ne verrons rien de positif chez une autre personne non plus. Par conséquent, tout le monde devrait maintenant dire au partenaire ce que vous aimez chez lui. Le partenaire, après vous avoir écouté, devrait dire: "Et en plus, je ..." - et continuer à le complimenter.Par exemple, Sasha dit à Vera : « Vera, tu es très bonne personne J'aime que vous aidiez toujours les autres dans le besoin." Vera continue: "En plus, je suis persistante, généreuse ..." Alors Vera devrait faire l'éloge de Sasha. Après avoir échangé des compliments, les enfants du cercle extérieur se déplacent dans le sens des aiguilles d'une montre et répètent la tâche avec un nouveau partenaire.

– Qu'avez-vous ressenti lorsque vous avez complimenté les autres membres ?

– Qu'avez-vous ressenti lorsque vous avez été complimenté ?

– Était-ce facile de se féliciter ?

Détente : "Automne"

Les enfants chantent une chanson, accompagnant les paroles de mouvements. Ils doivent convenir entre eux des mouvements et de la séquence qui seront utilisés. Par exemple : Ça souffle, le vent souffle, ça souffle-gonfle ( mouvements fluides les mains de haut en bas), les feuilles jaunes sont arrachées de l'arbre (tournant sur place), et les feuilles volent, tournant le long du chemin (tournant autour d'arbres imaginaires), les feuilles tombent juste sous nos jambes (s'accroupissent lentement).

Séparation

Lecon 3.

Public cible : élèves de la 8e à la 10e année

Cible: consolider la définition du terme "tolérance", approfondir la compréhension de sa signification. Développer la capacité à voir les différences interindividuelles et montrer ce qu'est une attitude tolérante face aux différences. Se faire une idée d'un comportement tolérant dans un conflit d'intérêts.

Exercice "Les clés de grand-mère"

Cible: Vous ne pouvez gagner qu'ensemble, développer la capacité de naviguer dans l'espace.

Matériaux: un trousseau de clés et quelque chose pour marquer la ligne, comme deux morceaux de papier, deux morceaux de ruban adhésif, une corde, etc.

Organisation de l'espace : espace libre du tableau (largeur 3 m, longueur 7 m - plus il y a de participants, plus il y a d'espace), puis une ligne est indiquée parallèlement au tableau (pleine largeur espace libre), alors il doit y avoir suffisamment d'espace derrière la ligne pour que tous les participants puissent s'y glisser. A une distance de 0,7 m du tableau, les clés sont posées au sol.

Les petits-enfants et les petites-filles ont un tel divertissement - pour jouer un tour à leur grand-mère. Il est particulièrement intéressant de voler les clés de grand-mère et de la regarder les chercher. Nous allons le jouer. Je serai grand-mère et tous les autres seront petits-enfants et petites-filles. Tout d'abord, vous serez situé derrière cette ligne.

Les clés de grand-mère sont tombées par terre, votre tâche est de les voler. Grand-mère prépare quelque chose, mais regarde en arrière de temps en temps. En même temps, la grand-mère ne devrait jamais remarquer aucun mouvement. Si elle regarde en arrière et voit du mouvement, tout le monde retourne derrière la ligne. Lorsque vous parvenez à saisir les clés, la grand-mère doit non seulement voir le mouvement, mais aussi qui a les clés. S'il voit, tout le monde retourne à la ligne. Le jeu se termine lorsque les clés sont sous la ligne." Je me lèverai contre le tableau pour que les touches soient un peu en retrait, vous vous tiendrez derrière la ligne et le jeu commencera. Pendant le jeu, je peux faire semblant d'être une grand-mère qui cuisine. Après quelques tentatives infructueuses, vous pouvez donner à l'équipe quelques minutes pour réfléchir à sa stratégie.

Le jeu n'est pas seulement un échauffement.

Sortir: vous ne pouvez gagner ici qu'ensemble, et des adolescents aux capacités différentes sont nécessaires - les plus "larges", les plus silencieux, les plus habiles. Dans certaines situations, les différences entre les personnes sont importantes.

Exercice "Différences"

Cible: approfondir la capacité à voir les différences interindividuelles. Montrer que notre attitude face aux différences est souvent stéréotypée, que nous pouvons nous rapporter aux différences de différentes manières, définissant à chaque fois notre attitude envers une personne en particulier.

Nous allons maintenant faire cet exercice. Je vais regarder mon voisin (voisin) de droite et dire en quoi, à mon avis, nous différons les uns des autres. Ici, je peux nommer les différences externes et internes. Ensuite, je dirai ce que je ressens à ce sujet, ce que je ressens à ce sujet. Quand j'aurai fini, mon voisin dira en quoi il est différent de son voisin de droite, et ainsi de suite, jusqu'à ce que tout le monde ait dit.

Même au sein de ce groupe, nous avons identifié tant de différences et tant de sentiments différents à propos des différences - à la fois désagréables, agréables et neutres. Mais il arrive que dans la société il soit d'usage de traiter certaines différences de manière stéréotypée, égale : si nous sommes de nationalités différentes, alors vous êtes pires, si nous sommes de religions différentes, alors vous êtes pires, si vous êtes plus riches, alors tu es pire.

Rappelez-vous toujours : la façon dont vous gérez les différences dépend de vous et ne laissez personne vous stéréotyper." Ou à la fin, l'animateur nomme des groupes de personnes habituellement traités avec hostilité, intolérance, et pose les mêmes questions :

– Comment es-tu différent?

– Que pensez-vous de ces différences ?

Exercice "Les gens de cristal"

Cible: montrer comment une simple incompréhension du comportement d'autrui peut provoquer de l'agressivité et d'autres formes de comportement non constructives.

La classe est divisée en trois équipes , l'un met les chaises en cercle et reste dans la classe, l'autre quitte la classe, le troisième prend une position d'observateur (chaises à distance, en demi-cercle). Votre tâche est de faire en sorte que les personnes assises dans la classe en cercle se lèvent et partent. Vous aurez 3 tentatives de 2 minutes, entre les tentatives - temps de discussion.

Vous avez maintenant 4 à 5 minutes pour vous mettre d'accord sur la façon dont vous allez procéder.

Consignes pour ceux qui sont assis en cercle : « Vous êtes des gens de cristal. Vous vous lèverez et partirez si vous le trouvez assez facile et sûr pour vous-même. Vous avez 3-4 minutes pour vous mettre d'accord sur quelque chose, si vous allez suivre certaines règles générales de conduite et lesquelles. Lorsque le temps sera écoulé, une autre équipe entrera dans la classe, peut-être essaiera-t-elle de faire quelque chose. Ils auront 3 tentatives pendant 2 minutes pour cela.

Instructions aux observateurs : "Regardez ce qui se passe ici et essayez de trouver le maximum d'exemples vrai vie, à quoi cela ressemblerait."

Représentants des équipes, merci de préciser les consignes données aux équipes.

– Quels sentiments les équipes ont-elles eu les unes envers les autres pendant le match ?

– Quelles décisions les équipes ont-elles prises seules, en dehors des consignes ?

– Qu'a pensé l'équipe assise des intentions de ceux qui sont venus pendant le match ? Et vice versa?

– Si les équipes ont agi de manière agressive, quelle était la raison de ces actions agressives ?

– Quelle ligne de conduite pourrait être plus constructive (pour les deux équipes) ?

– Question aux observateurs. Comment était-ce de se passer ici ?

En règle générale, pendant le jeu, l'équipe de ceux qui sont venus utilise toutes sortes de trucs et astuces pour élever ceux qui sont assis en cercle, mais ne leur demande jamais pourquoi ils ne se lèvent pas et ne communique pas leurs intentions. Ceux qui sont assis en cercle décident souvent d'eux-mêmes de ne pas se lever dans tous les cas et de ne pas dire à ceux qui sont entrés pourquoi ils ne se lèvent pas, bien qu'il n'y ait aucune mention de cela dans les instructions. Habituellement, le groupe trouve ensemble plusieurs exemples de la vie pour lesquels ce jeu est un modèle - des cas où les parties, exigeant quelque chose l'une de l'autre, ne veulent pas se comprendre.

Exercice "Conflits"

Cible: montrer la capacité de jouer toutes sortes de conflits.

La classe est divisée en quatre groupes. L'un joue un conflit dans la famille, le second - dans une organisation éducative, le troisième - entre pairs, le quatrième - dans la rue. Temps de préparation 7-10 minutes. Ensuite, les équipes parlent à tour de rôle. Après la performance de chaque équipe, nous posons des questions sur les sentiments des participants au conflit.

Discussion : les membres du groupe répondent à la question de ce qu'ils pensent que les participants ont laissé après le conflit (il peut s'agir d'émotions, de changements dans les relations, de blessures corporelles, etc.). Ensuite, des sous-groupes donnent des recommandations sur le comportement dans de telles situations, comment le rendre plus tolérant. Même les plus petites opportunités, les plus petits pas sont importants. Le plus souvent, il est impossible de rendre un comportement complètement tolérant, mais l'essentiel est le désir de le rendre ainsi. Nous ne pourrons pas rendre tolérant ni notre propre comportement ni le comportement des autres du jour au lendemain, et nous ne devons pas nous le reprocher. Cependant, même le plus petit pas dans cette direction est important. Ce qui est important, ce n'est pas ce qu'on a dit et ce qu'on a joué pendant le cours, mais ce que vous en retirerez dans la vraie vie, comment vous allez changer la relation avec les gens que vous rencontrez.

Exercice "Réflexion dans l'eau"

Cible: développer des capacités de réflexion.

L'un de vous sera un ourson, l'autre sera celui qui vit dans la rivière. Tenez-vous les uns contre les autres et suivez attentivement mes ordres :

a) L'ourson a fait une grimace terrible.

b) Le petit ours a agité son bâton.

c) L'ourson a souri affablement à celui qui vit dans la rivière.

– Qui l'ourson a-t-il vu dans la rivière ?

– Qu'avez-vous ressenti lorsque votre partenaire vous a fait une grimace

coller sur vous, sourit) ?

– Qu'est-ce que tu préférais faire : faire une grimace, balancer un bâton,

sourir?

– Pensez-vous que vous avez tous accompli mes tâches correctement, parce qu'en

Est-ce que tout se reflète dans une rivière comme dans un miroir ?

Vous savez que dans chaque conte de fées il y a une part de vérité. Et notre visage maléfique et terrible peut effrayer non seulement une autre personne, mais aussi nous-mêmes. Quand on balance un bâton à un autre, on se balance à soi-même ; quand on sourit à un autre, on se sourit à soi-même.

Détente : « Rêve magique »

Tous les enfants s'endorment avec un "rêve magique", quand chacun peut "rêver" ce qu'il veut. Pendant le "sommeil", une musique calme est utilisée. Après le "réveil", les enfants racontent et montrent ce dont ils ont rêvé.

Séparation

Leçon 4 . Objectif : développement de la susceptibilité sociale, de l'imaginaire social, de la confiance, de la capacité d'écoute de l'autre, de la capacité d'empathie, de sympathie, d'empathie.

Exercice "Je t'aime"

Public cible : élèves de la 7e à la 9e année

Cible : développer le respect de soi et des autres.

La tolérance envers les autres n'est possible que s'il y a une attitude tolérante envers soi-même. Maintenant, chacun de vous va essayer de s'avouer son amour... à soi-même. Ce n'est pas une tâche facile. Un miroir vous y aidera. En regardant votre reflet dans le miroir, vous devriez dire "je t'aime...", donner votre nom et expliquer pourquoi vous vous aimez. Ces mots doivent être prononcés pour que tout le monde croie votre déclaration d'amour à vous-même. Rappelez-vous que la tâche est assez difficile et demande beaucoup de respect pour vous-même et pour les autres.

a) avouez-vous amoureux, en vous détournant du reste des participants;

b) avouez votre amour « à vous-même ».

– A-t-il été facile pour vous de vous avouer votre amour ?

– Qu'en avez-vous ressenti ?

Exercice "Table des antipodes"

Cible: développement de la capacité à noter les traits positifs et négatifs. Divisez la page en deux et notez les traits positifs et négatifs de votre personnalité. Ensuite, nous discuterons du tableau. De plus, la même chose peut être faite à l'égard d'un enfant à qui l'intolérance se manifeste (à condition qu'il s'agisse d'une conversation individuelle).

Exercice "Recherche d'une position tolérante, transformation d'une monade"

Cible: développement de l'interaction entre deux personnes.

Selon E. Bern, il existe quatre positions de vie par rapport à soi et aux autres :

Je vais bien, tu vas bien. C'est la position d'une personne en parfaite santé, symbolisant une vie décente, la position des héros et des princes, des héroïnes et des princesses.

Je vais bien, tu ne vas pas bien. Je suis le Prince et tu es la Grenouille. C'est une position de supériorité, d'arrogance, d'intolérance envers les personnes qu'une personne considère indignes d'elle-même.

Je ne vais pas bien, tu vas bien. C'est la position d'un perdant qui a perdu confiance en lui-même, s'auto-abaisse et se blâme.

Je ne vais pas bien, tu ne vas pas bien. C'est une position de désespoir, de désespoir, de perte du sens de la vie.

Imaginez l'interaction de deux personnes sous la forme d'une monade.

– Qu'arrive-t-il au modèle de la monade lorsqu'une personne occupe une ou

une position différente dans la communication?

Exercice "Pas dans votre traîneau"

Cible: donner aux enfants le sens d'un certain rôle, d'une capacité

traiter avec elle.

Description : Des cartes sont préparées avec les noms de personnes, d'animaux, d'objets, etc. Ces cartes sont remises aux enfants. Les participants annoncent leur nom au groupe.

Noms : grenouille, cigogne, shorty, gros homme, yogi, tomate, professeur, homme d'affaires, cactus, chinois, fourmi, moineau, médecin, baleine, crabe, lycéen, serpent, loup, tortue, bouleau.

– Quel est votre plat préféré?

– Que pouvez-vous faire?

– Qu'aimez-vous faire plus que tout au monde ?

– De quoi as tu le plus peur?

– Avec qui aimes-tu le plus sortir ?

– Qui évites-tu ?

– Était-il facile ou difficile pour vous de monter « dans le traîneau de quelqu'un d'autre » ?

– Pourquoi, après tout, est-il parfois si nécessaire que nous ne soyons pas « dans notre traîneau » ?

Exercice "En randonnée"

Cible : la formation de la capacité d'écouter les autres, une sensibilité accrue

au groupe.

Les enfants, vous savez sans doute à quel point il est important d'écouter l'avis de votre interlocuteur. En écoutant l'avis de votre interlocuteur, vous lui témoignez ainsi votre respect. Ainsi, il faut toujours d'abord laisser parler l'interlocuteur, l'écouter sans l'interrompre, et ensuite seulement essayer de le convaincre du contraire, en lui prouvant son point de vue. Pour que vos chances dans le processus de persuasion augmentent, vous devez utiliser quelques règles :

1) Chaque conversation doit commencer par bon motsà une autre personne, par exemple, louange, admiration l'un pour l'autre;

2) acceptez votre interlocuteur tel qu'il est, ne l'interrompez jamais, donnez-lui la possibilité de s'exprimer, écoutez-le jusqu'au bout, restez patient et calme ;

3) n'élevez pas la voix vers l'interlocuteur, ne l'insultez pas, surtout ne le poussez pas et ne le battez pas;

4) ne jamais dire à l'interlocuteur qu'il ne comprend pas, mais dire que cette fois, à votre avis, il se trompe un peu.

Écrivez sur une feuille de papier dix choses dont vous ne pouvez pas vous passer en randonnée. . Une fois que tout le monde a énuméré dix choses, formez des groupes de deux. Dans chaque groupe, en train de communiquer et de se convaincre que vous avez raison, sur les vingt choses disponibles, vous devez en choisir seulement dix dont vous aurez besoin tous les deux sur la campagne. Puis deux personnes en groupes de quatre, des groupes de quatre en groupes de huit.

– Êtes-vous immédiatement parvenu à un consensus ?

– A-t-il été facile de parvenir à un consensus ?

– Pourquoi?

– Est-il facile de convaincre une personne avec le point de vue opposé ?

– Quelles règles doivent être suivies pour persuader une autre personne ?

Relaxation : "Partagez avec votre voisin" asseyez-vous et fermez les yeux. Prenez trois profondes inspirations et expirations. Imaginez que vous êtes sur un terrain de jeu merveilleux. Regardez autour de vous et voyez ce que font les autres gars. Certains jouent au ballon, d'autres taguent. Vous entendez comment ils rient et s'amusent de tout leur cœur. Vous voulez aussi vous amuser. Vous arrivez maintenant à la balançoire qui se tient au bord de la plate-forme. Asseyez-vous sur la balançoire et commencez à vous balancer. Ressentez comment vous volez vers l'avant, puis vers l'arrière. Rock plus fort! Vous obtenez de plus en plus haut sur la balançoire. Sentez l'air souffler dans vos cheveux pendant que vous volez de haut en bas sur la balançoire. Sentez la légèreté dans tout votre corps. Vous sentez-vous comme un oiseau qui vole dans le ciel ? En vous précipitant vers l'avant, vous pouvez sourire et imaginer que vous allez maintenant atteindre le ciel avec vos orteils. C'est bon pour vous. En survolant la terre, vous vous sentez complètement léger et joyeux. Vous vous sentez complètement libre et heureux. Et maintenant, vous voyez un autre garçon ou une autre fille venir à la balançoire et se tenir à côté. Il vous regarde et attend son tour. Vous voulez qu'il soit aussi heureux que vous, volant de haut en bas sur cette merveilleuse balançoire. Vous arrêtez de vous balancer et attendez que le balancement s'arrête. Ici, vous freinez avec vos pieds et entendez vos chaussures traîner sur le sable. Maintenant, arrêtez la balançoire. Vous vous êtes tellement amusé à vous bercer que vous souhaitez qu'un autre enfant ait le même plaisir. Vous sautez de la balançoire, vous le regardez, vous souriez et dites : « Maintenant, c'est à toi. Je change volontiers de place avec toi. Cela me fait plaisir. » Regardez ce garçon ou cette fille monter sur la balançoire et commencer à se balancer. Vous vous sentez bien en sachant que vous êtes déjà assez grand pour partager du plaisir avec les autres. Maintenant, dites au revoir à l'enfant qui se balance et revenez mentalement au groupe. Étirez-vous un peu, redressez-vous, expirez fortement et ouvrez les yeux.

Séparation

Leçon 5.

Le jeu "Vérité et mensonges"

Public cible : élèves de la 7e à la 9e année

Buts: Au cours de cette activité très intéressante, les enfants peuvent mieux se connaître. Il est particulièrement adapté au début de l'année scolaire, lorsqu'une nouvelle étape de la vie commence, car il donne aux enfants la possibilité de se connaître plus profondément et sous des angles différents. De plus, ce jeu vous fait réfléchir à la vérité, aux mensonges, aux délires. Chaque enfant peut tester avec réalisme comment il peut évaluer les autres enfants.

Consignes : Asseyez-vous en cercle. Imaginez que nous buvions tous une boisson magique. Quand quelqu'un en boit, il doit dire deux fois la vérité et mentir une fois. Je veux que chacun de vous dise maintenant trois choses sur vous-même, dont deux seraient vraies et une serait un mensonge. Le reste devrait essayer de distinguer l'un de l'autre. Je dirai d'abord...

Montrez aux enfants par votre propre exemple qu'il ne doit pas s'agir de quelque chose de superficiel ou de formel. Ensuite, laissez-les deviner lesquelles de vos déclarations étaient vraies et lesquelles étaient fausses. Attendez avec votre réponse jusqu'à ce que tout le monde ait eu la chance de donner sa réponse. Passez ensuite le mot à votre voisin de droite ou de gauche.

Analyse de l'exercice :

– Sur qui avez-vous appris quelque chose de nouveau ?

– Étiez-vous généralement capable de repérer quelles déclarations étaient des mensonges ?

– Était-ce difficile pour vous de deviner ce qui est vrai et ce qui est faux ?

– Que gagnez-vous à dire la vérité sur vous-même ?

Le jeu "Des sentiments à plusieurs facettes"

Public cible : élèves de la 7e à la 9e année

Buts: Il est très important que les adolescents apprennent à comprendre leur environnement le plus tôt possible. Après tout, les sentiments ne s'expriment principalement pas directement - en mots, mais indirectement - dans le visage, la posture, le mouvement, la voix. Lorsqu'ils apprendront à reconnaître les sentiments d'autrui, il leur sera plus facile de s'identifier à l'autre personne. Dans ce jeu, les adolescents apprennent à remarquer les sentiments d'une autre personne et à relier ces observations à leurs propres expériences.

Matériaux: Chaque participant aura besoin d'un magazine illustré, de papier à dessin, de ruban adhésif et de crayons.

Instructions : Aujourd'hui, nous allons voir comment vous pouvez exprimer vos sentiments à l'aide du visage et du corps. Faites défiler le magazine et trouvez une photo d'une personne qui vous intéresse. Découpez-le et collez-le sur du papier (10 minutes).

Maintenant, étudiez attentivement l'image et considérez le visage de la personne.

Comment ce visage exprime-t-il la tristesse ou la joie, la curiosité ou l'ennui ? Considérez ensuite la posture de la personne : comment tient-elle sa tête, que fait-elle avec ses bras, ses jambes, tout son corps ? Qu'exprime-t-il par là ? Écrivez à côté de l'image comment la personne sur l'image se sent (10 minutes).

Maintenant, choisissez vous-même un sentiment qui vous intéresse, dessinez une personne qui ressent ce sentiment. Vous pouvez trouver un échantillon pour vous-même ou proposer quelque chose vous-même. Ne vous inquiétez pas si votre image n'est pas très jolie ; l'essentiel est de montrer comment cette sensation s'exprime par le visage et le corps (5 minutes).

Pensez à ce que vous ressentez lorsque vous ressentez ce sentiment :

– comment votre visage change-t-il?

– comment respires-tu ?

– dans quel état sont tes muscles ?

– que ressens-tu dans ton corps ?

– quels mouvements fais-tu?

– Quelles pensées ou images vous viennent à l'esprit lorsque vous êtes submergé par ce sentiment ?

– Que voulez-vous le plus faire lorsque vous ressentez ce sentiment ?

Décrivez comment vous gérez ce sentiment (10 minutes).

Collez maintenant cette description sous votre photo. Formez des groupes de trois et montrez-vous mutuellement votre travail. Demandez comment les autres se sentent lorsqu'ils ressentent le sentiment que vous avez choisi (10 minutes).

Faites ensuite un petit album de tous les croquis avec des textes. Laissez les enfants regarder toutes les images s'ils en ont l'occasion (5 minutes).

Analyse de l'exercice :

– Est-il facile pour vous de remarquer les sentiments d'une autre personne ?

– À quoi accordez-vous une attention particulière - les sons de la voix, le mouvement, l'expression du visage ?

– Lequel des enfants de la classe pouvez-vous dire qu'il est facile pour vous de comprendre ce qu'il ressent ?

– À quel genre d'enfants pouvez-vous dire que vous avez du mal à deviner ce qu'ils ressentent ?

– Dans quelle mesure pouvez-vous évaluer les sentiments d'un enseignant ?

– Les autres comprennent-ils bien vos sentiments ?

– Quels sentiments éprouvez-vous lorsque vous avez envie d'aider les autres ?

– Quels sentiments avez-vous lorsque vous avez envie de partir ?

– Quels sentiments vous sont étrangers ou désagréables ?

– Croyez-vous que les animaux (comme les chiens) peuvent comprendre les sentiments humains ?

– Pourquoi les gens cachent-ils si souvent leurs sentiments ?

Leçon 6

Jeu d'écoute de guérison

Le public ciblé : élèves de la 8e à la 9e année

Buts: Ce jeu est un excellent moyen de montrer aux adolescents à quel point ils peuvent être de bons auditeurs et amis. Les compétences acquises dans ce processus - s'écouter et parler ouvertement de soi - sont nécessaires à chacun. De plus, ce jeu aide en quelque sorte à « soulager l'âme », afin que les adolescents, à la fin, puissent reprendre le travail avec plus d'énergie et de clarté intérieure. Il va sans dire que les relations de groupe s'améliorent à mesure que le jeu encourage une atmosphère d'ouverture et d'empathie.

Ce jeu développe l'ouverture mutuelle. Certes, cela est possible à condition que la base de la confiance et de l'ouverture ait déjà été créée dans la classe. Pour construire une confiance mutuelle, il est préférable que les enfants travaillent longtemps en tandem avec les mêmes partenaires.

Instruction : Choisissez votre partenaire et asseyez-vous ensemble ... De temps en temps, nous ouvrirons les portes et les fenêtres de la classe pour laisser entrer ici Air frais et relâchez l'ancien. Vous pouvez faire quelque chose de similaire avec vos sentiments.

Au fil du temps, quelque chose qui nous pèse s'accumule en chacun de nous : déceptions, colère, peur, jalousie. Ensuite, nous avons besoin de quelqu'un à qui nous pouvons dire cela, qui peut nous écouter. Vous avez peut-être remarqué que pendant que vous parlez de vos sentiments, ils changent et vous vous sentez mieux. Vous vous sentez plus gai, vous avez plus de force, la vie est à nouveau lumineuse.

Maintenant, je vais vous expliquer ce que nous allons faire...

C'est bien si les couples sont placés dans la salle de classe pour que personne n'interfère avec eux. Ce n'est pas effrayant si pendant ces dix minutes ils vont se promener dans la cour de l'école. Il est important que le délai soit respecté.

Rappelez aux apprenants qu'il leur sera plus facile de vivre et d'apprendre s'ils partagent leurs expériences négatives. Donnez aux enfants une occasion utile de s'exprimer à chaque occasion.

Analyse de l'exercice :

– Était-ce difficile pour vous de suivre les règles de ce jeu ?

– Qu'avez-vous ressenti lorsque vous avez pris la parole ?

– Comment vous êtes-vous senti en tant qu'auditeur ?

– Vous êtes-vous senti en sécurité avec votre partenaire ?

– Ne trouvez-vous pas que l'écoute est un don personnel ?

– Combien de personnes pensez-vous avoir vraiment réel

les auditeurs?

Jeu "Cercles Concentriques"

Public cible : élèves de la 7e à la 9e année

Buts: Au cours de cet exercice, les élèves peuvent se concentrer sur les aspects positifs de leur personnalité et en parler aux autres. Ce jeu développe la conscience de soi d'un adolescent et lui offre la possibilité de se comparer aux autres.

Instruction: Veuillez disposer les chaises en cercle sur deux rangées de manière à ce qu'elles se tiennent l'une en face de l'autre et soient tournées l'une vers l'autre. Maintenant, s'il vous plaît, asseyez-vous. Je vais vous donner un sujet de conversation, et deux partenaires assis l'un en face de l'autre pourront parler de ce sujet.

Après deux minutes, les élèves assis dans le cercle intérieur devront se déplacer d'un siège vers la gauche, ils seront donc déjà devant d'autres personnes.

Le premier thème est : « Que puis-je bien faire ? (2 minutes)

Mettez fin à la conversation. Demandez aux enfants du cercle intérieur de déplacer maintenant une chaise vers la gauche. Le prochain sujet de conversation : "À quelles choses intéressantes puis-je penser ?" (2 minutes.)

Autres sujets de discussion :

– Une personne qui m'accepte telle que je suis...

– Comment répondre aux critiques...

– Un endroit où je peux me reposer...

– Les succès que j'ai obtenus dans ma vie...

– Un objectif très important pour moi...

– Ce que les autres apprécient en moi...

– De quoi suis-je fier...

– Le risque que j'ai pris une fois...

– La meilleure expérience de ma vie...

– Mes choses préférées...

– Qui me respecte et m'apprécie...

– Une situation dans laquelle j'étais très content de moi...

– Les vacances les plus agréables de ma vie...

– La plus grande joie que j'aie jamais apportée à qui que ce soit...

– La maladie que j'ai endurée...

– La meilleure chose à propos de ma famille...

– Le meilleur de notre classe...

Analyse de l'exercice :

– De quoi aimes-tu le plus parler ?

– Quel est le sujet dont vous avez le plus de mal à parler ?

– Qu'avez-vous appris sur vos camarades de classe ?

– De quelle humeur êtes-vous en ce moment ?

Jeu "Boxe danoise"

Buts: Avec ce jeu, vous pouvez montrer aux participants qu'être agressif peut aussi être constructif. Par agression constructive, nous entendons la capacité de défendre ses propres intérêts tout en maintenant de bonnes relations avec un partenaire. Pour beaucoup de gens, cela n'est donné qu'avec beaucoup de difficulté, car ils sont habitués au fait que de bonnes relations sont associées à un comportement amical et à l'agressivité - avec une grande aliénation d'un partenaire.

Instruction : Qui peut me parler d'un de leurs bons arguments ? Comment tout s'est-il passé ? Pourquoi pensez-vous que ce débat est bon?

De quoi vous disputiez-vous ? Je veux vous montrer comment vous pouvez avoir une bonne dispute avec votre pouce. Un bon litige est tant que nous suivons les règles de conduite d'un litige et nous réjouissons que notre partenaire respecte également les règles. Cependant, nous ne voulons offenser personne.

Divisez-vous en paires et tenez-vous l'un en face de l'autre à bout de bras. Fermez ensuite le poing et pressez-le contre le poing de votre partenaire de manière à ce que votre petit doigt soit pressé contre son petit doigt, votre annulaire contre son annulaire, votre majeur- à son majeur, votre index - à son index. Tenez-vous comme si vous étiez attachés les uns aux autres. D'ailleurs, c'est vrai : dans tout litige, les polémiques dépendent toujours l'une de l'autre d'une manière ou d'une autre. Ainsi, huit doigts sont pressés ensemble et les pouces entrent en jeu. Au début, ils sont dirigés verticalement vers le haut. Ensuite, l'un de vous compte jusqu'à trois, et à trois, la boxe commence.

Celui dont pouce sera sur le dessus, en appuyant le pouce du partenaire sur la main pendant au moins une seconde. Après cela, vous pouvez commencer le tour suivant. Est-ce que tout le monde comprend l'essence du jeu ?

On dit que ce jeu a été inventé par des paysans danois, ennuyés par le long hiver sombre de leur Nord. Mais les filles et les garçons peuvent y jouer, car tout ne dépend pas de la force, mais de la vitesse de réaction et de la netteté des yeux.

Vous pouvez gagner avec ruse. Par exemple, si vous faites des mouvements et des lancers trompeurs, cédez un moment, afin de profiter ensuite du mouvement vers le bas du doigt de votre partenaire. Après avoir essayé ce jeu pendant quelques tours, vous sentirez que vous vous améliorez de plus en plus et vous adorerez ce jeu.

Après cinq tours, faites une pause pour reposer votre bras et choisissez un autre partenaire. En disant au revoir à votre partenaire, inclinez-vous devant lui en signe de gratitude pour le bon déroulement du combat.

Le jeu "Alien" parmi les "

Public cible : élèves de la 9e à la 11e année

Objectif : Élaborer un modèle de communication constructive avec les gens.

Objectifs : Aider les élèves à reconnaître les différences dans leurs attitudes envers ceux qu'ils considèrent comme proches et ceux qu'ils considèrent comme des étrangers. Donner aux étudiants l'expérience de la communication personnelle avec des « étrangers » et « les nôtres ». Méthodes pour y parvenir : travail groupes créatifs; discussion de groupe, jeu de rôle.

Ressources disponibles:

Capacités intellectuelles des enseignants et des écoliers;

Recommandations d'éminents psychologues réfugiés ;

Ordinateur personnel et imprimante ;

Assistance d'un psychologue scolaire.

Scénario de jeu

1. Phase préparatoire

Les hôtes préparent la salle pour le jeu à l'avance : les bureaux et les chaises sont disposés de manière à ce que tous les participants au jeu soient assis à quatre grandes tables (5 à 7 personnes à chaque table, en fonction du nombre total d'élèves dans le classer). Les tables sont disposées de manière à ce que, si nécessaire, tous les élèves puissent se voir. Il y a de la place libre au tableau noir Les animateurs divisent la classe en quatre groupes à l'avance. Les étudiants sont invités à former des groupes de 2-3 personnes, s'unissant à ceux avec qui ils sont plus heureux de communiquer.

Ensuite, chaque groupe désigne son représentant, qui choisit l'un des carrés : jaune, rouge, bleu ou vert. A ce stade, les animateurs n'expliquent pas aux participants au jeu ce que signifie telle ou telle couleur, mais invitent simplement tous les groupes ayant choisi un carré de la même couleur à s'asseoir à la même table. Ainsi, des groupes sont formés qui sont approximativement égaux en composition. Dans ces groupes, chaque enfant est assez à l'aise - à côté de lui se trouvent des amis, "ses" gars. Mais en même temps, des enfants de différentes mini-communautés se sont réunis dans un groupe, peut-être que dans la vraie vie, ils ne communiquent pratiquement pas entre eux. Vous pouvez dire - "étrangers" les uns aux autres.

Une fois que tous les participants au jeu se sont installés à leurs tables, l'hôte annonce le début du jeu. Une musique douce joue.

2 . « Extraterrestres » et « nôtres » : travailler avec des concepts

Cette étape remplit à la fois des fonctions motivationnelles et sémantiques. D'une part, il faut intéresser les enfants au problème, les mettre en position active par rapport au sujet en discussion, et d'autre part, les aider à formuler les concepts de base du problème : « son propre personne » et « un étranger ».

Premier. Nous allons maintenant parler des gens qui nous entourent et de notre attitude à leur égard. Parmi ceux qui habitent près de nous, il y a des gens plus proches de nous et ceux avec qui on communique peu, qu'on ne remarque pas, ou si on remarque, on ne comprend pas. En général, il y a des initiés et des étrangers. Voyons ce que cela signifie ?

L'animateur désigne au hasard deux des quatre groupes d'enfants assis devant lui et demande aux participants de réfléchir et de définir un concept tel que "la chose de quelqu'un d'autre". En même temps, souligne-t-il, chaque participant peut écrire sa propre définition, peut consulter les gars de son groupe.

Vous pouvez également avoir une discussion avec tout le groupe. Il demande à deux autres groupes de travailler sur la définition du concept de « propre chose » sur le même mode.

3-5 minutes sont données pour le travail. Ensuite, à volonté, les participants lisent leurs définitions - d'abord «la chose de quelqu'un d'autre», puis «leur propre chose». L'animateur note les réponses sur de grandes feuilles de papier attachées au tableau. Ensuite, il résume les réponses et écrit les définitions finales.

Après avoir remercié les participants pour leur travail, l'animateur les invite à donner des définitions des concepts « étranger » et « ami ». Le travail avec ces définitions est effectué selon le même schéma qu'avec les définitions de "la chose de quelqu'un d'autre" et de "sa propre chose".

Une fois que les définitions finales ont été écrites et lues à haute voix par l'un des participants, l'animateur pose les questions suivantes :

Alors, quelle est la différence entre votre propre truc et celui de quelqu'un d'autre ? En quoi un étranger est-il différent du vôtre ?

3. Discussion de groupe

L'animateur invite les participants à s'exprimer sur la question suivante : Toutes les personnes autour peuvent-elles être les leurs ? Au cours de la discussion, l'animateur résume les points de vue des participants. Premier. Il y a toujours autour de nous des personnes que nous considérons comme les nôtres et d'autres que nous considérons (ou qui sont en fait) des étrangers. C'est bon. Et maintenant, nous allons parler de la façon de se comporter avec ceux que nous ne considérons pas comme nous, des étrangers pour nous. Et on en reparlera pas comme ça, mais dans une situation tout à fait particulière.

Quatre tribus vivent quelque part dans la taïga. Les chasseurs attrapent du gibier, ramassent de délicieuses baies et champignons. Et pendant un certain temps, nous deviendrons les habitants de ces tribus de chasseurs. Immersion dans la situation de jeu.

Les membres de chaque équipe deviennent membres des quatre tribus. De plus, chaque table représente sa propre tribu. L'animateur donne à chaque tribu des insignes spéciaux. Pour plus d'immersion dans la situation de jeu, vous pouvez inviter chaque groupe à proposer le nom de sa tribu et lister quelques-unes des plus grandes réalisations de ses habitants (ce dont ils sont fiers). Après une brève discussion (pas plus de 5 à 7 minutes), les groupes se présentent les uns aux autres.

Premier. Ainsi, notre histoire commence... Elle concerne tous les habitants de vos tribus, chacun d'entre vous, mais il y a aussi un personnage principal. Appelons-le le chasseur. Avant de savoir ce qui s'est passé, apprenez à connaître ce chasseur et quel genre de relation il avait avec les autres habitants de votre tribu. Maintenant, chaque groupe recevra son propre texte court. Les textes diffèrent les uns des autres : il ne peut en être autrement, vous avez des tribus différentes, des vies différentes. Lisez votre texte, s'il vous plaît.

Options d'histoire :

Début de la première histoire

« Il était une fois un Chasseur dans la taïga. Il y vivait non pas seul, mais avec sa tribu... Le chasseur était étrange : il aimait se promener seul dans la taïga, ne comprenait pas toujours les blagues de ses congénères, inventait certaines histoires incompréhensibles pour les autres. Il était considéré comme un monstre. Il savait comment ils le traitaient, mais n'essayait pas de changer quoi que ce soit..."

Le début de la deuxième histoire

« Il était une fois un Chasseur dans la taïga. Il y vivait non pas seul, mais avec sa tribu... Le chasseur était connu comme le plus joyeux et le plus sociable. C'était intéressant avec lui, il trouvait toujours quelque chose : de nouvelles histoires, de nouvelles chansons. Le chasseur savait que ses compagnons de tribu l'aimaient et l'appréciaient ... "

Début de la troisième histoire

« Il était une fois un Chasseur dans la taïga. Il n'y vivait pas seul, mais avec sa tribu nombreuse et amicale ... Tout le monde le considérait comme le leur et le traitait très chaleureusement. Beaucoup lui a été pardonné. Mais le Chasseur a toujours senti qu'il n'était pas comme les autres : il voulait aller loin, très loin. Il a secrètement parlé à Taiga. Le chasseur se sentait comme un étranger dans sa tribu..."

Le début de la quatrième histoire : « Il était une fois un Chasseur sur l'île. Il y vivait non pas seul, mais avec sa tribu ... Le chasseur voulait vraiment être ami avec les autres membres de la tribu, être égal à eux en tout. Mais ils l'ont évité, ont essayé de ne pas communiquer avec lui. Le chasseur semblait en quelque sorte différent de ses camarades de la tribu ... "

L'animateur demande ensuite aux participants de dire , quel était leur chasseur et quel genre de relation avait-il avec les autres.

Premier. Vous vous demandez probablement quelles histoires les autres groupes ont. Présentons-les les uns aux autres. Nous allons le faire d'une manière inhabituelle- à l'aide d'une scène muette.

L'animateur demande à chaque groupe de jouer une petite scène sans paroles, qui refléterait la relation entre le Chasseur et son environnement.

5 à 10 minutes sont accordées pour la préparation.

L'hôte demande aux participants de regarder très attentivement les scènes des autres, de remarquer les particularités de la relation entre le chasseur et le reste des participants.

Après avoir montré les deux premières scènes, l'hôte vous invite à exprimer vos hypothèses sur l'endroit où le chasseur a été traité comme un étranger, et où - comme le sien, pourquoi il le pense. Une discussion similaire se produit après la projection des deux scènes suivantes.

Après que tout le monde a parlé, l'animateur demande aux représentants des groupes de lire à haute voix leurs textes et résume. Il est important de prêter attention à ce qui suit. Quelle était l'attitude envers le Chasseur en tant qu'étranger ?

Pourquoi parfois le Chasseur lui-même comprenait qu'il était un étranger et savait comment les autres le traitaient, et parfois il lui semblait qu'il était comme tout le monde ?

6. Incident dans la taïga

Après avoir remercié les participants, l'animateur les invite à écouter ce qui s'est passé ensuite. Il leur raconte l'histoire suivante.

Un feu brûlait toujours au plus haut endroit ouvert du centre de la taïga.

Il y a longtemps, les chefs des quatre tribus l'ont allumé du feu de leurs feux tribaux. Les chasseurs prenaient grand soin de lui. Ils croyaient que tant que le feu du Grand Feu de joie brûlerait, il n'y aurait pas de guerres entre les tribus, il n'y aurait pas de gibier dans la taïga, tout le monde serait en bonne santé et heureux. La flamme du grand feu de joie était chérie comme la prunelle d'un œil.

Savez-vous comment? Ils ont mis en place une surveillance 24 heures sur 24. Chaque résident adulte était obligé d'être de service au grand feu de joie tous les quelques mois, entretenant le feu.

Et maintenant, le devoir de notre chasseur est venu. Il s'avança calmement vers lui : ce n'était pas la première fois. Et pas la dernière, pensa-t-il. Hélas...

Pendant son service, le Chasseur aimait s'allonger près du Grand Feu et regarder le ciel étoilé de la nuit. Il y avait tellement d'étoiles, et elles étaient si brillantes et si belles... C'était donc cette fois aussi. Soudain, il vit que l'une des étoiles commençait à tomber, à tomber et à disparaître dans l'océan. Derrière elle se trouve une autre, une troisième... Une véritable pluie d'étoiles a commencé. Le chasseur sauta sur ses pieds et devint fasciné de regarder les étoiles filantes. La vue était si belle qu'il était impossible de détourner le regard. Le chasseur a tout oublié... Et quand il s'en est rendu compte, il était déjà trop tard. Le grand feu s'est éteint.

La nouvelle se répandit rapidement dans toute la taïga. Les habitants de toutes les tribus ont couru vers le grand feu. Regardez le chasseur. Et pas seulement regarder. Que lui disent-ils ? Comment réagissent-ils à ce qui s'est passé ? Comment le chasseur est-il traité ?

L'animateur invite les groupes à monter une petite scène et à montrer comment les habitants de leur tribu se comporteraient avec le Chasseur (en tenant compte de tout ce qu'ils savent déjà sur la nature de ce Chasseur et sa relation avec les autres).

5 à 10 minutes sont allouées à la préparation des scènes.

Les groupes montrent leurs sketches, l'animateur demande au public d'observer attentivement comment ceux qui les entourent et le Chasseur lui-même se comportent dans cette triste situation dans chacune des tribus.

7 . Discussion de groupe

L'animateur invite les participants à discuter de trois très questions importantes(elles doivent être écrites au tableau ou sur une feuille de papier).

Première question : Comment traitent-ils quelqu'un qui est considéré comme un étranger ?

Il est important que les participants au jeu décrivent collectivement les comportements agressifs, irrespectueux, malveillants souvent rencontrés vis-à-vis des "outsiders". Dans ce cas, on peut s'appuyer sur un matériel de jeu, ainsi que sur leur expérience de vie et leur bagage de connaissances.

Deuxième question: Comment une personne qui est considérée comme un étranger peut-elle se sentir ?

Avant tout, cette question doit être posée à ceux qui, par hasard, ont joué le rôle du Chasseur. Mais il est très important que les autres participants au jeu y répondent également.

Troisième question : Est-ce que chacun de vous aimerait éprouver de tels sentiments, une telle attitude envers soi-même ?

Il est important de créer une situation dans laquelle la majorité des participants auraient la possibilité de répondre à voix haute à une telle question par le mot « non ».

8. Modélisation du comportement

L'animateur rappelle aux participants du jeu le problème dont ils ont discuté au début de la réunion : seuls les leurs peuvent-ils être là ? Il les invite à réfléchir à une autre question : s'il y a des amis et des étrangers autour de nous, cela signifie-t-il que les étrangers sont nécessairement offensés, humiliés, etc. ?

Après avoir écouté différentes opinions (il est très important d'accepter toutes les opinions), l'animateur dit :

9. Discussion de groupe

Toutes les propositions sont enregistrées et les meilleures sont sélectionnées.

Réflexion : test pour déterminer la tolérance, le respect des opinions des autres

(tolérance).

Discours de clôture par le titulaire de la classe.

Paroles de N.K. Rœrich :

Regarde pendant que nous parlions

Tout autour a changé.

Tout est nouveau. Ce qui nous menaçait

Maintenant, il nous appelle.

Nous-mêmes sommes devenus différents.

Applications:

Conseils pour les prospects

Le dictionnaire explicatif de la langue russe définit les concepts de "propre" et "étranger" comme suit. "Propre" - appartenant à soi-même, à soi, à soi ; qui est un bien personnel, un bien qui est à la disposition de cette personne ; particulier; natif, lié par des relations étroites, un travail en commun, des croyances communes. "Alien" - appartenant à un autre, étant sa propriété ; non natif, non lié par des relations familiales ; un étranger qui n'est pas étroitement lié; avoir peu en commun avec qui que ce soit dans l'esprit, les opinions, les intérêts ; étranger, lointain.

Émotions et sentiments humains de base

Intérêt (curiosité)

Joie (jubilation, délice)

Surprise (admiration)

Irritation (mécontentement, inconfort)

Peur (anxiété, peur, horreur)

Ressentiment (déception)

Colère (mépris, dégoût)

Chagrin (souffrance)

Honte (culpabilité, timidité).

BIBLIOGRAPHIE

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10. Rutter M. Aide aux enfants difficiles. [Texte] / M. Rutter. M. : Maison d'édition Eksmo-Press, 1999.

La prévention de diverses formes de comportements destructeurs et la réhabilitation des adolescents des groupes sociaux à risque est aujourd'hui un domaine extrêmement important et pertinent. La forte augmentation de la délinquance juvénile en dernières années est devenu un grave problème social. Chaque année, de plus en plus d'adolescents sont impliqués dans des comportements tels que le hooliganisme, le vol, le vol, les coups, le vol de voiture, le vagabondage, la toxicomanie, les déviations sexuelles, etc., qui se caractérisent par un degré de risque élevé tant pour l'adolescent lui-même et pour la société en général.

Un indicateur de l'efficacité de la politique sociale est santé sociale la société, alors qu'il est supposé qu'une telle récupération est réalisée non par le renforcement des mesures punitives, mais par une assistance sociale et psychologique professionnelle, axée sur l'actualisation et l'auto-réalisation des capacités internes et du potentiel personnel de chaque personne. Par conséquent, il est aujourd'hui nécessaire d'intégrer l'expérience de diverses branches des connaissances psychologiques et pédagogiques, ce qui permettra non seulement d'expliquer la nature des comportements déviants pendant la croissance, mais également de développer des orientations de prévention et de réhabilitation pour les adolescents à risque, qui seront sur la base de ressources positives, c'est-à-dire sur le potentiel personnel de leur développement. .

Le développement de la réadaptation et de la pédagogie correctionnelle en Russie est associé à des scientifiques tels que V.P. Kashchenko et I.A. Sikorski. Au début du XXe siècle, ils ont créé des internats spéciaux dont le but était de créer des conditions propices à la récupération mentale et physique des enfants difficiles.

Dans les années 30 du XXe siècle, la direction socio-pédagogique du travail social et correctionnel et de réhabilitation, présentée par S.T. Shatsky et A.S. Makarenko. Ils se sont appuyés sur les principes, les méthodes de la pédagogie et du travail social avec les enfants et les adolescents, dans lesquels le facteur le plus important du travail éducatif et correctionnel est l'environnement éducatif créé et organisé par l'enseignant avec les adolescents. ST Shatsky a créé un tel environnement sur le lieu de résidence et A.S. Makarenko - dans une colonie pour enfants. COMME. Makarenko s'est appuyé sur le pouvoir éducatif de l'équipe, le respect de l'individu et un système d'objectifs à long terme.

Oeuvres d'I.P. Ivanov a servi d'impulsion, qui est devenue le début du mouvement démocratique des jeunes et des adolescents des années 60-70, connu sous le nom de "mouvement communard". De ce fait, la motivation prosociale se reconstitue d'abord dans le cadre des diverses formes d'activités socialement utiles auxquelles s'adonne l'adolescent, puis devient une caractéristique stable de sa personnalité. Pour S.T. Shatsky et A.S. Makarenko, la base des systèmes d'activité qu'ils ont construits était travail collectif, étude, auto-organisation, pour I.P. Ivanov et d'autres éducateurs - formes de club de classes d'intérêt. Dans aucun de ces cas condition nécessaireétait l'axe d'assurer la cohésion et les relations amicales au sein du groupe, l'auto-organisation et l'influence de l'équipe sur chaque élève.

En 1965 V.A. Sukhomlinsky a organisé un séminaire psychologique sur les problèmes d'une approche individuelle des enfants difficiles à Pavlyshskaya lycée sur lequel les méthodes les plus réussies d'interaction avec les enfants difficiles ont été développées. L'essence du concept de V.A. Sukhomlinsky - "optimisme pédagogique" - "toute personne a un désir de bien", et en combinaison avec ce respect pour l'élève, compréhension de son état d'esprit, intérêt pour son sort, divulgation des motifs et des circonstances de l'acte, rejet de châtiments comme moyen, élevant la cruauté morale et détruisant le système nerveux de l'élève.

À l'heure actuelle, dans la plupart des écoles d'enseignement général, l'apprentissage ne devient pas une activité de formation de la personnalité des écoliers. L'une des raisons de la perte d'intérêt pour l'apprentissage est la perte du sens des responsabilités. Une analyse du processus d'apprentissage montre que : a) la fixation d'objectifs (ce que nous allons étudier) est effectuée par les auteurs de manuels et l'enseignant ; b) la planification (comment étudier ce sujet.) est mise en œuvre par l'auteur du manuel, le méthodologiste, l'enseignant, et seulement parfois, dans l'ordre général, par les élèves ; c) mise en œuvre du plan - l'étudiant avec l'aide de l'enseignant; d) contrôle et évaluation des résultats - l'enseignant, rarement - avec l'élève. Il s'avère que la fixation d'objectifs, la planification, l'évaluation et le contrôle n'appartiennent pratiquement pas aux étudiants. Par conséquent, les adultes monopolisent le droit à la réflexion et l'adolescent devient un exécuteur d'instructions. Le résultat est ce qu'on appelle le "formalisme des connaissances". Puisque l'enseignant est responsable du processus d'apprentissage, cela crée de la passivité et de l'ennui dans la classe. Un adolescent se perçoit comme un interprète qui n'a pas le droit de choisir, et donc il n'y a rien à être responsable. De ce fait, le comportement s'avère situationnel, dépendant d'impulsions aléatoires, temporaires, de motifs correspondant à des opérations et des actions (tâches privées, puisqu'il n'y a pas de but commun). La motivation d'apprentissage offerte par l'école traditionnelle est soit la coercition, soit la compétition, et les deux motivations sont pour le moins insuffisantes.

L'aliénation des élèves, qui dans le contexte scolaire se traduit par de mauvais résultats scolaires, l'absentéisme, des humeurs rebelles, est un phénomène complexe. Une des causes de l'aliénation réside dans l'impuissance. A l'école, les élèves sont conscients de leur impuissance, se rendent compte qu'ils ne peuvent rien changer, qu'ils ne peuvent pas influencer la politique de l'école, leur place dans celle-ci. Par conséquent, ils choisissent une position de non-intervention, ils perdent leur désir de travailler à cause de récompenses symboliques - des éloges ou un diplôme honorifique, ils commencent à sécher des cours ou simplement à s'asseoir en classe et à ne rien faire. Une autre source d'aliénation est un sentiment de non-sens. Les élèves ne comprennent pas bien la relation entre les matières enseignées à l'école et les rôles sociaux qu'ils auront à remplir à l'avenir. La troisième raison est le manque de normes et d'exigences uniformes. L'adolescent n'est pas conscient du lien entre les objectifs et les normes sociales. L'administration scolaire récompense souvent ceux qui étudient bien et veulent faire des études supérieures. En conséquence, d'autres élèves rejettent facilement les normes de comportement de l'école officielle.

Il y a un net rajeunissement du contingent des écoles du soir, qui accueillent tous ceux qui décrochent non seulement des écoles d'enseignement général, mais aussi des autres établissements d'enseignement. A l'heure actuelle, il ne s'agit plus d'un "adolescent dans une école pour adultes", mais d'une "école du soir pour adolescents".

Dès le début de l'adolescence opportunités éducatives passent presque entièrement dans la sphère parascolaire, et l'étude elle-même reste une nécessité peu désirable pour les jeunes. Ces conséquences peuvent être évitées en réformant le système d'une école d'enseignement général moderne, prévoyant la réhabilitation socio-psychologique des adolescents à risque.

Le principal et pratiquement le seul moyen efficace d'influencer la personnalité d'un adolescent est une activité de groupe spécialement assignée et socialement approuvée. Cette activité « socialement utile » ou « pro-sociale » est, par essence, l'équivalent pédagogiquement organisé de l'activité animatrice du stade adolescent. En participant à des activités prolongées, y compris la planification et l'organisation d'actions, la réalisation de tâches et la discussion des résultats, la communication dans un groupe de référence, un adolescent accède à la compréhension de sa signification. Ce n'est que sur cette base qu'il peut former des motifs de formation de sens, des orientations de valeur et, finalement, l'orientation de la personnalité (I.A. Nevsky, V. Bazhenov, D.I. Feldstein, O.V. Lishin, I.R. Adam, N.A. Umanov, L.M. Zyubin et autres).

Actuellement, en psychologie et pédagogie domestiques, deux principaux domaines de travail avec les adolescents des groupes sociaux à risque sont utilisés :

1) impact sur la cause à travers une psychothérapie individuelle et de groupe avec des adolescents ;

2) impact sur la conséquence (symptôme) par l'intervention dans le processus éducatif pour optimiser l'interaction entre l'enseignant et l'élève.

Il existe deux tactiques pour travailler avec des adolescents difficiles :

1) tactiques de fixation des actions et de condamnation de l'élève ;

2) la tactique consistant à projeter les qualités positives de la personnalité et à organiser l'expérience d'un comportement correct.

La tâche la plus importante du travail avec des adolescents difficiles est la formation de nouvelles relations entre les enfants et les adultes. Le principal problème du travail avec les adolescents à risque est la sélection du personnel. Travailler avec un adolescent doit être un adulte qui croit en l'enfant, peut lui procurer un état de sécurité, soutenir son autorité et devenir le cadre, la base autour de laquelle le jeune va commencer à se créer. La personnalité de l'éducateur exemple personnel enseigne la sensibilité de l'élève et éduque moralement. Les chercheurs sont également attentifs à la nécessité de maîtriser l'approche dialogique lorsqu'ils travaillent avec des adolescents difficiles (N.A. Baryshnikova, A.K. Markova, E.N. Chesnokova, etc.). L'objectif principal de l'éducation est la formation de personnes créatives capables de faire des découvertes. Le deuxième objectif est la formation d'esprits capables de penser de manière critique, de ne pas accepter sur la foi tout ce qu'on leur dit.

La première condition pour enseigner à un enfant est le développement moyens efficaces communication avec lui. Le deuxième principe est qu'il est nécessaire d'aider les enfants non seulement à acquérir de nouvelles informations, mais aussi à modifier les connaissances qu'ils possèdent déjà. Les enfants viennent à l'école avec leurs propres idées sur l'espace, le temps, la cause et l'effet. Le but de la formation est d'élargir leurs connaissances incomplètes. Troisièmement, les enfants sont curieux de nature. Les éducateurs ne devraient pas essayer d'inculquer aux enfants l'amour de la connaissance ; ils doivent plutôt veiller à ne pas étouffer le désir d'apprendre chez les enfants, ce qui se produit avec un programme trop rigide qui ne correspond pas au rythme d'apprentissage de l'individu. Le développement de la pensée formelle et de la capacité à résoudre des problèmes est facilité par des formes de travail pédagogique telles que des groupes de discussion, des séminaires sur la résolution de problèmes et des expériences scientifiques. Les enseignants doivent être préparés à animer des discussions de groupe et à stimuler les échanges, être capables d'apporter aide et soutien, et accorder le temps nécessaire au développement des capacités de raisonnement. Les meilleurs enseignants se développent avec leurs élèves, montrent un vif intérêt pour la connaissance et sont toujours prêts à essayer quelque chose de nouveau.

Les adultes doivent non seulement savoir, mais aussi être en mesure de remplir les conditions qui contribuent à l'efficacité du travail de réadaptation avec les adolescents et les jeunes hommes des groupes sociaux à risque :

1) établir le contact ; attention au monde intérieur d'un adolescent;

2) unité et adéquation des exigences ;

3) encouragement à l'activité et à l'indépendance ; travail visant à accroître le sentiment de compétence : "Je peux le faire moi-même !" (travail avec impuissance apprise);

4) respecter;

5) reconnaissance par l'enseignant de ses erreurs et excuses ;

6) créer une situation de réussite ;

7) coopération ;

8) confiance dans les ressources de l'adolescent, regard positif, « optimisme pédagogique » : l'ensemble des informations sur l'adolescent doit être interprété en sa faveur, car à mesure que les prévisions négatives se multiplient, le niveau des attentes positives diminue ; voir les motivations positives de l'adolescent ;

9) restauration des valeurs ;

10) une approche intégrée, incluant des composantes psychothérapeutiques, pédagogiques, psychologiques et sociales ;

11) la possibilité de choisir un programme, des méthodes et une vitesse d'apprentissage.

Il est jugé nécessaire d'identifier les besoins et les motivations des élèves, en s'appuyant sur les besoins d'un adolescent, car cela détermine directement les résultats des activités éducatives. Il est nécessaire d'utiliser des méthodes fiables et adaptées à l'école pour étudier la motivation. Les motivations et les objectifs du travail de l'enseignant doivent inclure et refléter les motivations et les objectifs de l'activité de l'élève.

Conclusions sur le deuxième chapitre

1. Notre expérience a montré que la préférence n'est donnée qu'à une partie des adolescents de ce groupe d'étudiants, et inversement, une attitude négative se forme envers certains adolescents. Les étudiants qui ont été choisis par tous ou presque tous leurs camarades de classe parmi ceux qu'il a lui-même choisis, ont la base d'un bien-être émotionnel supérieur, un bien-être émotionnel que celui que certains camarades de classe peuvent choisir, mais pas du tout ceux à qui il aspire lui-même.

2. Pour un psychologue donné établissement d'enseignementà partir des résultats de cette expérience, il est important de comprendre la signification et la force de l'influence de la communication avec les pairs sur tous les aspects du développement d'un adolescent, sur son bien-être émotionnel. C'est cela qu'il est important qu'un psychologue tienne compte non seulement lorsqu'il travail individuel mais aussi lors de l'organisation de cours collectifs avec des adolescents. Il est important d'éviter la tentation de résoudre tous les problèmes d'un élève par le biais d'un groupe, en se rappelant que son influence extrêmement efficace est à double tranchant et peut ne pas contribuer à renforcer la confiance en soi, l'indépendance d'un adolescent, mais, au contraire, adaptatif et comportement addictif, assimilation non critique des exigences, etc.

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