≡× MENY

• Hälsa
• Graviditet
• Barn
• Relationer
• förlossning

Projekt i dagisets förberedande grupp. Folktrasdocka

Det finns ingen framtid utan det förflutna.

Dockan är en av de mest intressanta sidorna i kulturhistorien. Den traditionella tygdockan är den enklaste bilden av en kvinnlig figur. Det finns inget överflödigt i det, det är nästan en symbol. Klasser med barn med en folkdocka hjälper till att enkelt och diskret berätta om det viktigaste - om skönheten och mångfalden i denna värld, dess historia.

Ladda ner:

Förhandsvisning:

Kommunal budget förskola utbildningsinstitution i staden Kurgan

"Dagis av kompensationstyp nr 54 "Smorodinka"

Projekt

"Rysk folktrasdocka"

Shavrina Elena Vladimirovna

senior lärare,

Sukhareva Svetlana Nikolaevna

pedagog,

läsåret 2014-2015

Introduktion:

Det finns ingen framtid utan det förflutna.

Varje person med "modersmjölk" absorberar sitt folks kultur, som blir en integrerad del av hans själ, början som ger upphov till individens andliga bildning. Varje nation bör inte förlora sina rötter, glömma sitt kulturella förflutna. Det är därför den inhemska kulturen, liksom far och mor, bör bli en integrerad del av barnets själ. För att utbilda en sådan person är det nödvändigt att förse barnet med förhållanden där han skulle känna sitt folks andliga liv och kreativt hävda sig i det, acceptera och älska sin nations historia och kultur.

Dockan är en av de mest intressanta sidorna i kulturhistorien. Den traditionella tygdockan är den enklaste bilden av en kvinnlig figur. Det finns inget överflödigt i det, det är nästan en symbol. En bit tyg rullad upp "till en kavel", ett ansikte gjord av en linnelapp, en kista gjord av tätt fyllda bollar, en fläta, en outfit gjord av färgglada strimlor - det här är en sådan docka. I ryska familjer behandlades dockor med omsorg, de gick i arv. Dockor fick tas med på besök, de sattes i brudens hemgift, eftersom flickan gifte sig vid 12 års ålder: den "unga kvinnan" lekte i hemlighet med dockorna och sedan gick de över till barnen.

En trasdocka är en leksak med värdefulla pedagogiska egenskaper. Återupplivandet av den konstgjorda trasdockan bör bedömas som ett bidrag till bevarandet och utvecklingen av den nationella kulturen.

Klasser med barn med en folkdocka hjälper till att enkelt och diskret berätta om det viktigaste - om skönheten och mångfalden i denna värld, dess historia. Sådana aktiviteter lär barnet att höra, se, känna, förstå och fantisera. Samtidigt, under klasserna, bildas uthållighet, beslutsamhet, förmågan att slutföra arbetet som påbörjats till slutet, finmotorik utvecklas - alla dessa egenskaper och färdigheter kommer att vara användbara för barnet för framgångsrik skolgång.

Relevans:

Att introducera barn till folkkulturens ursprung är en av den moderna förskolepedagogikens viktigaste uppgifter, som i sin tur löser en rad komplexa uppgifter, såsom: konstnärlig och estetisk, patriotisk, moralisk, musikalisk och fysisk utveckling av barn.

Genom att implementera den prioriterade riktningen för dagis för konstnärlig och estetisk utbildning av förskolebarn anser jag att det är nödvändigt att använda alla medel för den estetiska cykeln: musik, teckning, teater, fiktion. Därför upptar folkhelger, utställningar av folkhantverkare och traditioner en stor plats för att introducera förskolebarn till folkkultur.

På vår dagis har det blivit en tradition för hela laget att hålla folkhelger, utställningar, förenade under namnet "Vi är glada att se bra gäster!". Folk säger om semestern: "Varje själ är glad för semestern."

Barn behöver definitivt känna till sitt folks historia, deras traditioner, kultur, hantverk, för att känna sig en del av det, känna stolthet över sitt land. För att bevara och föra vidare till nästa generationer det ryska folkets kulturella och moraliska värden, är det nödvändigt att återlämna en hemmagjord docka till våra liv och våra barns liv. Ovärderligheten av att arbeta med en folkdocka är inte svår att förstå. I spel med dockor lär sig barn att kommunicera, fantisera, skapa, visa barmhärtighet, träna upp sitt minne.

Varför valde vi en docka som ett sätt att introducera barn till folkkultur?

Dockan är den första leksaken, så den är nära och förståelig för barnet.

En handgjord trasdocka är en del av folktraditionen.

Genom att göra det lär sig barnet sitt folks historia. En docka föds inte av sig själv, den skapas av en person, och de mest begåvade dockskaparna är barn. Genom dockvärlden kommer de in i livet och förstår dess mönster.

Dockan är en synlig förmedlare mellan barndomens värld och de vuxnas värld.

Formulering av problemet:

efter att ha analyserat kunskapsnivån hos barn om hantverken i vår region, kom vi till slutsatsen att den inte är tillräckligt utformad. Dessa iakttagelser hjälpte till att utveckla ett pedagogiskt projekt "Introducera förskolebarn till ursprunget till folkkultur genom bekantskap med en folkdocka", som introducerar barn till historien om ett av de vanligaste hantverken - att göra en trasdocka

Projektets främsta landmärken

Implementeringsperiod:

november – december 2014.

Projektdeltagare:

lärare, föräldrar, elever i alla åldersgrupper:

Seniorgrupp nr 1 - "Bell";

Förberedande grupp nr 2 - "Kubyshka - Herbalist";

Mellangrupp nr 3 - "Påskduva";

II juniorgrupp nr 4 - "Skärning", "Chappy", "Gåva", "Ängel";

Mellangrupp nr 5 - "Wisher"

Förberedande grupp nr 6 - "Karkusha", "Bunny on a finger", "Strigunushka"

Social betydelse av projektet:

syftar till att utöka den andliga och moraliska upplevelsen hos förskolebarn.

Visa, projekttyp:

kreativ - forskning, kortsiktigt.

Projektet är byggt utifrån de huvudsakliga metodologiska principerna:

Med hänsyn till barnens åldersegenskaper;

Materialets tillgänglighet;

Gradvis komplikation.

Målet med projektet:

• att etablera enheten i arbetet i en förskoleutbildningsinstitution och familjen som ett sätt att introducera barn och föräldrar till problemet med nationell och patriotisk utbildning av ett barn;
• skapa din egen samling av trasdockor i varje åldersgrupp

Projektmål:

Introducera barnen till trasdockors historia;

För att ge barnen konceptet att trasdockor, beroende på syftet, delades in i grupper (spel, ritual, amuletter);

Att studera och tillämpa tekniken för tillverkning av olika typer av trasdockor (vridning, vridning);

Utveckla finmotorik i händerna;

Att forma barns individuella kreativa förmågor;

Att lära ut förmågan att självständigt välja färgscheman och dekorationer för dockan;

Berika ordförrådet, introducera nya ord och deras betydelser (twist docka, amulett, flik, ansiktslös docka, förkläde, barnflicka, needlewoman);

Uppmuntra utvecklingen av kommunikationsförmåga och vänlighet.

Former för projektgenomförande:

Tematiska klasser om bekantskap med miljön.

Skapande av en utställning tillägnad historien om den ryska folktrasdockan i DOW-museet.

Utflykter till DOW-museet.

Konstklasser - konstnärligt arbete (skapande av en folktrasdocka).

Att göra dockor av barn tillsammans med sina föräldrar.

Göra och gissa gåtor.

Projektpresentation:anordnande av utställningen "Folktrasdocka", barn i äldre förskoleåldern som guider

Förväntat resultat

för lärare:

öka kompetensnivån inom det valda ämnet;

spridning av pedagogisk erfarenhet vid öppna evenemang i stad och stadsdel, i utgivningar av pedagogiska tidskrifter.

För elever:

bildande av kunskap om historien om den ryska folktrasdockan, material, verktyg som är nödvändiga för tillverkning av olika dockor;

Utveckling av kognitivt intresse för historia, nationella traditioner;

förbättring av utbildnings- och forskningsverksamhet för barn i äldre förskoleåldern.

för föräldrar:

aktivt engagemang av föräldrar i kognitiva och kreativa aktiviteter, i utbildningsprocessen vid förskoleutbildningsinstitutioner.

2. Planera för genomförandet av projektet.

Kommunal läroanstalt "Grundskola nr 3 med fördjupning i musikämnen uppkallad efter" PROJEKT "DOLL - FOLKENS LEKSAK" Genomförde: Sorokina Antonina, Handledare: Bezhetsk 2015 P A S P O R T P O E C T A Projektnamn: "Dockan är en folkleksak." Projektledare : . Det akademiska ämne inom vilket arbetet med projektet bedrivs: teknologi. Akademiska discipliner nära projektets ämne: världen runt, historia, konst. Ålder på elever som projektet är utformat för: 8-10 år gammal. Projekttyp: enskild. Projektmål: ta reda på dockornas betydelse i mänskligt liv. Spåra vilka stadier av en persons liv de var förknippade med. Projektmål: 1. Hitta information om det valda ämnet. 2. Lär dig dockornas historia. 3. Hur och av vad gjorde dockorna. 4. Vad och för vad de serverade. 5. Lär dig hur du gör traditionella folkdockor på egen hand. 6. Genomför en mästarklass om att göra dockor med dina klasskamrater. Projektfrågor: 1. Vad är en docka? 2. Hur såg dockan ut i Ryssland? Hennes utnämning. 3. Vilka grupper delas trasdockor in i? 4. Går det att göra en trasdocka hemma? Nödvändig utrustning: foton av dockor, böcker, en dator ansluten till internet. Projektets relevans: Nuförtiden, på hyllorna i butikerna, ser vi ett oändligt antal vackra dockor, men de tillverkas i fabriker och bär därför inte värme. Dockan, skapad av mästarens händer, är individuell på sitt eget sätt. Den har sin egen skapelsehistoria och sin egen unika bild. Genom århundraden och generationerna bar folkets minne de traditionella dockbilderna. Stadier av arbetet med projektet: 1. Val av material om ämnet. 2. Hans forskning och urval. 3. Att göra trasdockor med egna händer. 4. Skriva designarbete och dess design. 5. Skapa en presentation. Lista över använda informationsresurser: 1. Bibliotek. 2. Internet. B R A T K A A N O T A C I A Våra förfäder vände sig till puppor för hjälp, som hjälpte till att lösa deras livsproblem. Man trodde att man genom dockor kan kommunicera direkt med gudarna och be dem om hjälp och skydd. Det fanns dockor som hjälpte till i affärer, helande dockor, skyddsdockor, dockor som hjälpte till att rädda eller locka rikedom till huset, etc. Det fanns ett stort antal dockor i Ryssland. Vissa hus höll upp till 500 stycken. Rysk folkdocka har sin egen härliga historia och rika traditioner. Trasdockor, gjorda i folkets traditioner, är dockor som gjordes med uråldriga tekniker och tekniker. Om du verkligen vill, då kan alla göra sin egen docka, utan att begränsa sig i sina fantasier. Hon kommer att ha sin egen karaktär, sin egen ljusa personlighet. . INNEHÅLL I. INLEDNING. Projektets relevans. …………………………………………5 II. HUVUDDEL………………………………………………………………..5 1. Teoretisk genomgång av ämnet. 1.1. Vad är en docka och dess egenskaper …………………………………………..5 1.2. Typer och syfte med dockan …………………………………………………………6 1.2.1. Skyddsdockor……………………………………………………………… 6-7 1.2.2. Speldockor ………………………………………………………………..7-8 1.2.3. Rituella dockor …………………………………………………..…….9-10 2. Praktisk del av arbetet …………………………………………………………………………………………………………………………10-11 2.1 Att göra traditionella folkdockor………………………………………………………………………………………11-12 2.2. Mästarklass om att göra dockor "Martinichki" med klasskamrater ………………………………………………………………11-12 III. SLUTSATSER …………………………………………................................. .......13 IV. BIBLIOGRAFI. ………………………..…fjorton V. BILAGOR. ………………………………………………………………… 15-17

DOCKOR DÖR INTE -

DE SLUTA BARA ATT SPELA DEM

V. Pelevin

jag. Introduktion. Projektets relevans.

Ämnet för mitt arbete "Dockan är en folkleksak." Varför valde jag detta ämne?

Intresset för folkhantverk i den moderna världen ökar. Och detta händer för att det en gång fanns en lucka, ett tomrum. Och nu finns det ett stort behov av att fylla det. Vår nuvarande önskan att veta vad en folkleksak var, hur den spelades och vad den betydde, detta är inte bara ett kognitivt intresse, utan också en naturlig önskan att känna till och minnas vårt folks förflutna.

Den ryska dockan anses vara en av de mest mystiska symbolerna i Ryssland. Detta är inte bara en leksak för barn, det är en viktig egenskap hos uråldriga ritualer. Sedan urminnes tider har hantverkare bemästrat konsten att göra sådana dockor, som har absorberat alla kulturella traditioner och seder i Ryssland.

Jag var väldigt intresserad av vilken typ av dockor som gjordes förr i tiden?

Vilka händelser i människors liv förknippades dockor med?

Jag föreslog att hantverkskvinnor förr i tiden inte bara gjorde dockor, utan lade en speciell hemlig betydelse i dem. Jag ville lära mig mer om det och jag började forska.

II. HUVUDSAK

1. Teoretisk översikt av ämnet

1.1 Vad är en docka och dess egenskaper.

För att svara på denna fråga vände jag mig till ordboken.

The Dictionary of the Russian Language av Ozhegov förklarar att en docka är ett barns leksak i form av en mänsklig figur, även om det inte är ett barns leksak. Från japanska betyder "docka" "bilden av en person." Efter att ha intervjuat tjejerna i min klass fick jag reda på att en "docka" är en leksak, underhållning, rumsdekoration, barndomsvän, första dotter, bästa vän, en leksak som ser ut som en person.

Från böcker lärde jag mig att det inte fanns några leksaker i butiken tidigare, och de gjordes av oss själva: av trä, halm, tygbitar och andra material. Dockor gjordes också för att skydda en person från onda krafter. Men mest av allt var jag intresserad av dockor gjorda av tygrester, band och trådar, det vill säga trasdockor.

1.2 Typer och syften med dockor

trasdockor- en av de äldsta och mest älskade i världen. Folk gjorde själva sådana dockor till sina barn. De är så sköna att kramas, lägga sig i sängen med dig, bära överallt – för de är väldigt lätta och tar inte så mycket plats. Trasdockor, gjorda i folkets traditioner, är dockor som gjordes med uråldriga tekniker och tekniker. Enligt deras syfte är dockor indelade i tre stora grupper: amuletter, ceremonier och spel.

1.2.1. Dockor - amuletter

Patchwork amulettdockorär en återspegling av bilden av världen där människor levde. Traditionella tekniker för att göra dockor-amuletter har sina rötter i den hedniska perioden i det antika Ryssland. I gamla tider hade dockor ett annat syfte, det var en persons skydd mot sjukdom, olycka, onda andar. Dockan tog hand om en person, de kallade henne det: en talisman eller en dalbana.

Trasdockorna hade inget ansikte. Frånvaron av ett ansikte var ett tecken på att dockan var en livlös sak, och därför inte tillgänglig för att ingjuta onda krafter i den.

Dessa typer av dockor inkluderar:

"Veps docka". En sådan docka gjordes av moderns gamla saker utan användning av sax och nålar. Denna regel observerades med syftet att barnets liv "inte klipptes och inte hackades." Före barnets födelse placerades dockan i vaggan för att "värma" henne. Efter barnets födelse hängde Vepsiandockan över vaggan och skyddade barnet från skador. När barnet växte upp fick han det att leka.

"Hem fastelavn". Det symboliserade starkt välstånd och friska avkommor till en ung familj. De förvarade den här dockan i ett rött hörn eller vid ingången till en bostad. En av dagarna under den festliga Maslenitsa-veckan, när unga människor kom till sin svärmor för pannkakor, sattes denna docka upp i fönster eller gårdar.

Linda- den äldsta dockamuletten. Blöjan låg i vaggan tills bebisen döptes. Den lindade dockan kunde användas av barn i spel. Denna docka hölls i familjen tillsammans med dopskjortan.

groblad - en skyddsdocka av liten storlek som fick plats i din handflata, eftersom de tog den med sig på vägen. Hon skyddade på vägen från problem..jpg" width="157" height="207">.jpg" width="158" height="208">DIV_ADBLOCK210">

Dessa typer av dockor inkluderar:

Docka "Gåva till en gåva"- pedagogisk docka. Hon hjälpte till att lära barnet tacksamhet. Det var den första dockan som ett barn måste göra själv vid 3-4 års ålder. Mormödrar lärde barn hur man gör den här dockan så att barnen kunde ge den till någon i utbyte mot en gåva.

Docka "Lady". Den gjordes för små barn.

Först gjordes bålen (utan att sy med en nål), täcktes med en vit trasa och knöts på tre ställen, sedan tog de en lång flik, täckte en del av bålen med den, band upp den, separerade huvudet. Resterna av tyget på sidorna skars i tre delar och flätade pigtails - det här var händerna. En kjol, ett förkläde sattes på dockan, en halsduk knöts på hennes huvud.

Docka "Vesnyanka" - Det här är en liten lekdocka i en handflata. De gjorde den på våren och gav den till barnen till påsk. Hon var en endagsdocka. Dockan, smutsig under dagen, brändes.

https://pandia.ru/text/80/175/images/image009_7.gif" width="204" height="216">.jpg" width="182" height="298">Bröllop" href=" /text/category/venchanie/" rel="bookmark">bröllop, ett par dockor hängdes under selens boja: Brudens docka och Brudgummens docka så att de avvärjer ovänliga blickar på sig själva. Dockorna får en gemensam hand så att mannen och hustrun går längs livet hand i hand, var tillsammans i glädje och problem. Efter att barnen fötts flyttades dockorna isär och små dockor placerades mellan dem efter antalet barn. Sådana dockor för de unga gjordes av flickvänner.

För att huset skulle bli tillfredsställande och rikt gjorde husets älskarinna en docka " Spannmål". Den gjordes efter skörden. I hjärtat av dockan finns en påse med spannmål som samlats in från fältet. På våren rann innehållet i Zernovushka ut i den första fåran. Dessutom gjordes denna docka av en kvinna för att hon skulle få barn.

https://pandia.ru/text/80/175/images/image015_7.gif" width="220" height="295"> Slarv" href="/text/category/bezzabotnostmz/" rel="bookmark">bekymmerslös, glad, lekande på gatan. hennes tillstånd är annorlunda, hon ser mer in i sig själv och skyddar sitt hem.

Maid-Baba-dockan återspeglar 2 essenser av en kvinna: hon kan vara öppen för världen och ge skönhet och glädje, och hon kan vändas till sig själv, till sitt ofödda barn och bevara fred.

"Sjuksköterska"- en kvinna med en bebis i famnen. Dockan är pedagogisk. Visar att en kvinna ska älska, uppfostra och utbilda barn.

"Plenashka", "Vepsskaya" Jag har redan pratat om dessa dockor.

"Världsträd" Det fanns även dockor på bröllopstårtan. Pajen dekorerades inte bara med degfigurer, utan också med riktiga trasdockor. Mitten av den rödbruna kakan var alltid genomborrad med ett björkhorn. På detta horn placerades dockbruden och dockbrudgummen. "The World Tree" - detta är namnet på denna komposition. Anhöriga till de unga bjöds på en bröllopstårta, och själva mitten av tårtan med världsträdet gavs alltid till brudparet. De placerade trädet på en hedersplats i sitt hem.

Nu håller jag på med en trasbröllopsdocka.

https://pandia.ru/text/80/175/images/image020_3.jpg" width="223" height="260">.jpg" width="268" height="258">Klasstimme" href= "/text/category/klassnij_chas/" rel="bookmark">Jag höll en mästarklass under klassrummet och introducerade killarna för att göra den enklaste kvinnliga dockan "Martinichka".

1. En berättelse om dockornas roll och betydelse i det ryska folkets liv

och om martinichka-dockan(Bilaga 1).

2. Praktisk del(Bilaga 2).

För att göra en docka behöver vi: röda och vita ylletrådar, sax, en kartongmall, en virknål, ett band.

Tekniken för att göra en martinichka-docka inkluderar följande på varandra följande steg, nämligen:

Att göra bålen, huvudet och benen:

Låt oss göra kroppen. Linda de röda trådarna försiktigt på mallen (på längden) 40-45 varv garn. Vi skär av tråden. Klipp den röda tråden ca 10 cm lång. För vecket under garnet och gör två knutar. Ta bort trådbunten från mallen och klipp på motsatt sida av knuten. Dessa kommer att vara huvudet, bålen och benen. Låt oss göra ett huvud. För att göra detta drar vi oss tillbaka från knuten ca 2 cm och binder trådarna med vit färg.

Göra handdetaljer:

Vi lindar vita trådar på en mall (i bredd) 20-25 varv garn. Låt oss klippa tråden. Ta försiktigt bort trådarna från mallen. Knyt knutar med röda trådar runt kanterna.

Delanslutning:

Vi delar upp ett gäng röda trådar i två delar. Mellan strålens strängar kommer vi att sätta en del av händerna, under vilka vi sedan kommer att ansluta de två delarna med en vit tråd.

Doll finish:

Klipp kanten av dockans kjol med en sax. Garnet kan fluffas upp lite. Och här är vad vi fick. DIV_ADBLOCK212">

Se bifogat

IV. LITTERATUR

1. Ät folkleksak. - Moskva, Upplysningen, 1981

2. Vackert med egna händer. - Moskva, barnlitteratur, 1987

3. De vackraste och mest kända dockorna i världen. - Moskva, Avanta +, 2003

4. Jag känner världen: Barnens uppslagsverk: Leksaker. Författare - kompilator - Moskva, "Publishing house ACT", 1999

5. och Shvedova ordbok för det ryska språket. -

Moskva: Technologies, 2008

6. http://letopisi. ru/index. php/ragdoll_history.

7. Internetresurser:

www. krupenichka. sv

http://www. oxanafa. sv/narkykla/

http://slovarozhegova. sv

http://www. rukukla. sv

V. APPAR

Bilaga 1

Docka "Martinichka"

Namnet "Martinichki" indikerar redan att denna docka gjordes i mars. Hon "kallade" våren, förde hennes början närmare, firade och gladde sig över hennes ankomst. Våren kallas traditionellt den 21 mars , Den här dagen sjöng de vårens rop. Tiden för semestern valdes inte av en slump - det här är tiden för vårdagjämningen. Och eftersom mars är tiden för mötet mellan två säsonger, var semestern alltid dekorerad med martinichki-dockor. De stickas i par: från vita trådar - en symbol för den utgående vintern, från röda trådar - en symbol för våren och den röda solen. De fäste också "Martinichki" på kläder, knöt till bälten, hängde dem i huset, på gården och på trädgrenar. Och i närheten sjöng barnen stenflugor och lekte med små lärkor bakade av deg.

Dessutom hade de också rituell betydelse. Dessa dockor vid ett barns födelse hängdes på ett par bröllopsdockor. Hur många barn i familjen, så många dockor på föräldrarnas axel. Det var brukligt att plantera puppor i en koja, i ett rött hörn. Från det ögonblick barnet dök upp i familjen flyttade dockorna isär lite åt sidorna och gav plats för puppen mellan föräldrarna. Antalet dockor på axlarna av ett par var lika med antalet barn i familjen.

På 60-talet av 1900-talet, när den symboliska betydelsen ersattes av en dekorativ och konstnärlig bilduppfattning, började de göra en flickdocka och en pojkdocka. De skiljer sig åt enligt följande: flätor och klänningar med förkläden för flickor och kort hår och ben (byxor) för pojkar. Naturligtvis har färgerna på trådarna blivit mycket mer olika. Traditionen att göra sådana dockor lever än idag. De är gjorda som souvenirer. "Martinichki" ger för lycka, fäster som en dekoration på kläder. En sådan docka är perfekt för ett dockhus, den är också lämplig för att dekorera en julgran.

Bilaga 2

Dockor från trådar "Martinichki"

För arbete behöver du:

25 g tunna starka ylletrådar (helst röda och vita),

sax, en bit kartong 16x16.

	Vi lindar ylletrådar på en kartong med ett tjockt lager. Klipp längs kanterna med sax.
	Vi tar en tråd och knyter den i mitten av vår massa trådar.
	Låt oss göra ett huvud, gå tillbaka lite från toppen och binda det med en tråd. Har ett huvud. Vi gör händer på ett liknande sätt, bara vi binder dem med en tråd på båda sidor. Vi kommer att knyta två knippen längs kanterna med en tråd - vi får händer.
	Vi lägger våra händer under våra huvuden och knyter dem med en tråd, vi fick en klänning. Om vi ​​vill göra ben vid dockan, delar vi trådbunten i 2 halvor och knyter var och en i botten med en tråd.
	Vi knyter ett snöre till varje docka. Charmdockan är klar!

Projekt för barn i äldre förskoleåldern "Folktrasdocka"

Kravchenko Nadezhda Nikolaevna, lärare vid MKDOU Buturlinovsky dagis nr 7, Buturlinovka, Voronezh-regionen
Beskrivning: Detta material kommer att vara användbart för lärare i förskoleutbildningsinstitutioner

"Endast den som älskar, uppskattar och respekterar det som har samlats och bevarats av den tidigare generationen kan älska fosterlandet, lära känna det, bli en sann patriot"
Sergei Mikhalkov

Projekttyp: långsiktigt
Implementeringsperiod: December-april
Projektdeltagare: Barn i förberedelsegruppen, pedagoger, föräldrar
Målet med projektet: Väck barns intresse för den ryska folkkulturens ursprung i processen att bekanta dem med historien om uppkomsten av den traditionella trasdockan.
Uppgifter:
-Att berika förskolebarnens kunskap om historien om uppkomsten av traditionella trasdockor
-Att bilda kunskap om mångfalden och syftet med den traditionella ryska folktrasdockan
-Lär barn hur man gör dockor med sina egna händer
-Utveckla finmotoriken i händerna och förmågan att arbeta med olika typer av tyger
-Att odla intresset för den ryska folkdockan, respekt för sitt folks kultur, respekt för nationella traditioner.

Problem: Moderna barn leker främst med fabrikstillverkade plastleksaker och har liten aning om vilka dockor våra förfäder lekte med, vilken härlig historia den ryska folktrasdockan har. De har otillräckligt bildade idéer om en trasdocka, de har inte kompetens att göra en trasdocka, de har inte material för att bekanta sig med, göra och leka med en trasdocka.
Föräldrar har otillräcklig kunskap om den ryska folktrasdockan, historien om dess ursprung, tekniken för dess tillverkning, vilket leder till förlusten av det ryska folkets kulturella och historiska värden.

Relevans:
Att introducera barn för den ryska folkkulturen är ett hett ämne idag. Barn behöver definitivt känna till sitt folks historia, deras traditioner, kultur, hantverk, för att känna sig en del av det ryska folket, känna stolthet över sitt land, rikt på härliga traditioner. Bekantskap med barn med historien om folkdockor och tekniken för dess tillverkning ger möjligheter för barns kreativa självuttryck, bildandet av färdigheter i att arbeta med olika material - naturliga och hushåll. Folkdockan står barn närmast och är samtidigt förknippad med många aspekter av den nationella kulturen. Att göra folkleksaker med barn har stora utbildningsmöjligheter. Barn utvecklar en känsla av färg, rytm, proportioner, ögon, estetisk smak. En av de viktiga punkterna med att göra en docka är att den kan göras utan nål och sax. Barn skaffar sig den nödvändiga arbetsfärdigheten.

Förväntat resultat:

1. Skapande av ett kartotek över barn- och metodlitteratur
2. Utveckling av en långsiktig plan på temat "folktrasdocka"
3. Genomföra en mästarklass för föräldrar och pedagoger vid en förskoleutbildning
4. Uppdatering av gruppens estetiska utrymme
5. Påfyllning och uppdatering av gruppens ämnesutvecklande miljö
6. Skapande av ett minimuseum "Dockor från en mormors bröst"
7. Utveckling av ett system med klasser på ämnet "Rag doll"

Projektgenomförandeplan. Steg I:
1. Samtal med barn om folkliga trasdockor som utgör ett problem. 2. Urval av böcker om trasdockor och skönlitteratur
3. Samla in nödvändig information från Internet (presentationer, foton, videor)
4. Studiet av pedagogisk teknik och metodisk litteratur i denna fråga
5. Studera tekniken för att göra folkdockor
6. Förhör till föräldrar "Hur och vad leker du med ditt barn"
7. Utveckling av diagnostiskt material
8. Val av nödvändigt material för praktiska aktiviteter

Genomförandeplan. Steg II:
1. Samtal med barn ”Introduktion till en trasdocka (lekande, skyddande, ritual) Syfte: att bekanta barn med bilden av en folkdocka, historien om dess skapelse och syfte.
2. Presentation "Dockor spelade av våra mormor"
3. GCD "Introduktion till den ryska nationaldräkten och tygerna"
4. Titta på böcker, illustrationer, fotografier med folkdockor
5.Läsa och memorera dikter, barnrim om dockan
6. Läser den ryska folksagan "Vasilisa den vackra"
7. Sammanställning av beskrivande berättelser "Min favoritdocka"

8. Rita "Rita en trasdocka"

9. Mästarklass för barn "Folk trasdocka "Bell"

10. Master class "Folk trasdocka" Present för en gåva "

11. Master class "Folk trasdocka "Bird"

12. Mästarklass för lärare "Girls meetings" (Verbnitsa docka)

13. Gör albumet "Traditionell kalender för att göra folktrasdockor"
14. Att göra en kortfil "Dikter om folkdockan"
15. Produktion av albumet "Teknologisk karta för tillverkning av traditionella ryska folkdockor"
16. Album "Regler för att skapa en traditionell folkdocka"
17. Kortfil med didaktiska lekar, runddanslekar, fingerspel
18. Utställning av familjeverk "Leksak med dina egna händer" (arbeta med föräldrar)
19. Samråd för föräldrar "Folktrasdocka - som ett traditionellt inslag i barnuppfostran"
20. Utflykt till hembygdsmuseet

Projektgenomförandeplan. Steg III:
1. Skapande av ett minimuseum "Folktrasdocka"
2. Presentation av projektet "Folk trasdocka"

Slutsats:
Evenemangen som vi höll gjorde det möjligt att introducera barn till folktrasdockors värld, till ryska folkritualer och därigenom introducera barn till den folkliga traditionella kulturen i Ryssland.

KREATIVT PROJEKT "FOLKENS DOCK"

Projekt pass

Projektets relevans

1. Historien om dockans utseende

2. Typer av dockor

2.1 Charm dockor

2.2 Lek dockor

2.3 Rituella dockor

3. Business case

Slutsats

Bibliografi

PROJEKT PASS

Namn på projektet "Folk docka"

Huvudutvecklarna av projektet är studenter i grupperna TSh-61, KM-71

Chef: Gampel Vera Nikolaevna, lärare i disciplinerna "Teknik för plagg", "History of costume"

Målet med projektet:

Att väcka ungas intresse för rysk kultur och traditionell folkdocka

Projektmål:

Att studera historien om uppkomsten av folkdockor;

Studiet av typer av dockor;

Att studera tekniken för att göra folkdockor;

Skapande av en metodologisk manual för tillverkning av folkdockor;

Tillverkning av amuletter och spelsouvenirdockor;

Öka en känsla av patriotism, respekt för nationella traditioner.

PROJEKTETS RELEVANS

Intresset för folkhantverk i den moderna världen ökar. Och detta händer för att det en gång fanns en lucka, ett tomrum. Och nu finns det ett stort behov av att fylla den. Vår dagens önskan att veta vad en folkleksak var, hur den spelades och vad den betydde, detta är inte bara ett kognitivt intresse, utan också en naturlig önskan att veta och minnas det förflutna av vårt folk.

Den ryska dockan anses vara en av de mest mystiska symbolerna i Ryssland. Detta är inte bara en leksak för barn, det är en viktig egenskap hos uråldriga ritualer. Sedan urminnes tider har hantverkare bemästrat konsten att göra sådana dockor, som har absorberat alla kulturella traditioner och seder i Ryssland.

Man trodde att gör-det-själv-dockor från improviserade material hade magiska egenskaper. Våra förfäder trodde att dockor kunde driva bort onda andar och ge huset lycka. Det är förmodligen därför dessa dockor ofta bars som talismaner.

Stadier av projektgenomförande

1. Studera historien om folkdockans ursprung

2. Studera typerna av dockor

3. Studera tekniken för att göra dockor

4. Skapande av en manual för tillverkning av folkdockor;

5. Att göra amuletter och spelsouvenirdockor

6. Presentation av projektet

1. HISTORIA OM FOLKEDOCKENS URSPRUNG

Sedan urminnes tider har en trasdocka varit en traditionell leksak för det ryska folket. Att leka med dockor uppmuntrades av vuxna, eftersom. leker med dem, barnet lärde sig att hantera hushållet, fick bilden av en familj. Dockan var inte bara en leksak, utan en symbol för fortplantning, en garanti för familjelycka.

Hon följde en person från födseln till döden och var ett oumbärligt attribut för alla helgdagar. Nu är 90 typer av dockor kända. En folktrasdocka var inte bara en leksak, den hade en viss funktion: man trodde att en sådan docka skyddar barns barn sova och skyddar barnet från onda krafter. Ofta gjordes dockan ansiktslös. Enligt gamla övertygelser kan en oren person inte leva i en docka utan ett ansikte (dvs utan en själ). För det första var leksaken inte standard ens på samma gata. Varje familj gjorde det annorlunda. Ivanov-dockor skilde sig från Petrov-dockor. De bar avtryck av den andliga miljön i dessa familjer, deras förståelse av världen. För det andra lägger de sin kärlek och visdom i leksakerna som fäder och mödrar, morföräldrar skapade för sina barn. Barn kände detta och behandlade sina dockor och leksaker med omsorg. Är det möjligt att kasta bort föräldrakärleken?

De flesta dockor i Ryssland var amuletter. Dockor - amuletter i Ryssland leder sin historia från antika hedniska tider. De är gjorda av naturliga material som kommer från skogen: trä, vinstockar, gräs, halm. Och detta är inte av misstag, eftersom skogen är det ryska folkets livsmiljö. Dockor gjorda på basis av björkträ är en talisman av familjelycka. Asp har alltid ansetts vara farligt för onda andar, därför är dockor gjorda på basis av aspträ husets amuletter, de driver bort onda andar från bostaden. Huvuddraget hos ryska folkdockor är ett rent ansikte, utan näsa, mun och ögon. För enligt gamla övertygelser trodde man att "om du inte ritar ett ansikte, kommer onda andar inte att flytta in och kommer inte att skada ett barn eller en vuxen." Enligt legenden, en gång räddade en sådan docka ett liv och ersatte en person under ett offer. Då hade amuletterna andra "plikter". Bröllopspajpor skyddar den unga familjen från det onda ögat, och feberdockor kommer att driva bort alla åkommor.

En mycket betydande del av dem var ceremoniella. Våra förfäder levde ganska glatt - den livscirkeln som äger rum under året åtföljdes av vissa handlingar, ritualer och helgdagar (några av dem har överlevt till denna dag), och i dem tilldelades dockan alltid en av huvudrollerna .

I dockspel lärde sig barn ofrivilligt att sy, brodera, spinna, förstod den traditionella konsten att klä sig. Dockan stod i direkt relation till den framtida samhällsmedlemmens aktiviteter.

Behovet av kommunikation kom tydligt till uttryck i leksaken. Det var ett av dessa hundra år gamla medel genom vilka den äldre generationen kunde föra vidare, och den yngre generationen kunde acceptera, bevara och föra vidare en viktig del av den ackumulerade livserfarenheten.

Dockor - amuletter i Ryssland leder sin historia från antika hedniska tider. De är gjorda av naturliga material som kommer från skogen: trä, vinstockar, gräs, halm. Och detta är inte av misstag, eftersom skogen är det ryska folkets livsmiljö. Dockor gjorda på basis av björkträ är en talisman av familjelycka. Asp har alltid ansetts vara farligt för onda andar, därför är dockor gjorda på basis av aspträ husets amuletter, de driver bort onda andar från bostaden. Huvuddraget hos ryska folkdockor är ett rent ansikte, utan näsa, mun och ögon. För enligt gamla övertygelser trodde man att "om du inte ritar ett ansikte, kommer onda andar inte att flytta in och kommer inte att skada ett barn eller en vuxen." Enligt legenden, en gång räddade en sådan docka ett liv och ersatte en person under ett offer. Då hade amuletterna andra "plikter". Bröllopspajpor skyddar den unga familjen från det onda ögat, och feberdockor kommer att driva bort alla åkommor.

En traditionell leksak i den ryska byns liv, även i de fattigaste bondefamiljerna, har länge varit en trasdocka. I andra hus samlades upp till hundra av dem.

Dockor var inte bara flickaktigt roligt. Fram till 7-8 års ålder lekte alla barn medan de var klädda i skjortor. Men bara pojkar började bära portar, och flickor började bära kjolar, deras spelarroller och själva spelen var strikt åtskilda.

Medan barnen var små sydde mammor, mormödrar, äldre systrar dockor åt dem. Från fem års ålder kunde vilken tjej som helst redan göra ett sådant barnrim.

Tygdocka - den enklaste bilden av en kvinnlig figur. En tygbit rullad till en "kavel", ett ansikte noggrant täckt med en vit linne trasa, bröst gjorda av jämna, tätt fyllda bollar, en hårfläta med ett band invävt i det och en klädsel av färgglada trasor. När de blev äldre, sydde flickorna mer invecklade dockor och vände sig ibland till en hantverkare, en kvinna, som gjorde dessa dockor smärtsamt bra, och hon gjorde dem på beställning.

Ansiktet var broderat eller spetsigt med en penna, och i tidigare dockor med kol. De fäste nödvändigtvis en fläta och vävde ett band i den om de sydde en tjej, och om de sydde en kvinna tog de verkligen isär frisyren. De klädde sig vackert, de skulle knyta ett förkläde och ett skärp över skjortan. Flickor - näsdukar, kvinnor kommer att sätta på en borushka.

Barnets förmåga utvärderades av vuxna. Dockan ansågs vara en standard för handarbete, ofta för sammankomster, tillsammans med ett spinnhjul tog tonårsflickor en vagn med dockor. De bedömde sin ägares skicklighet och smak. I dockspel lärde sig barn ofrivilligt att sy, brodera, spinna, förstod den traditionella konsten att klä sig.

Leksaker lämnades aldrig på gatan, de låg inte utspridda i kojan, utan de förvarades i korgar, lådor, inlåsta i kistor. De tog med den till skörden och till sammankomsterna. Dockor fick ta med på besök, de sattes i hemgift. De fick spela den "unga kvinnan" som kom till brudgummens hus efter bröllopet, eftersom de var gifta från 14 års ålder. Hon gömde dem på vinden och lekte i hemlighet med dem. Den äldste i huset var svärfadern, och han beordrade strängt kvinnorna att inte skratta åt den unga kvinnan. Sedan gick dessa dockor till barnen.

Nästan alla byns högtidsceremonier spelades i dockspel. Oftast är bröllop en särskilt imponerande, högtidlig och vacker rysk folkceremoni. De tog spelet på största allvar, behöll ritualens sekvens, memorerade och upprepade vuxnas konversationer, rituella sånger framförda av dem. Till leken samlades de i grupper i kojan, i ladan, på sommaren på gatan. Och varje flicka hade med sig en låda dockor. Det var upp till tjugo eller fler av dem i spelet: brudgummen, bruden, föräldrarna till de unga, bandagekompisarna, kokushniki-vännerna, tusenmannen, vagnföraren och alla de andra, som det ska vara kl. ett riktigt bröllop. Scen efter scen, matchmakingen, etableringen av en pilgrimsfärd, sammankomster, ett badhus, en möhippa utspelar sig. Dockbruden var otvinnad med en dockfläta, och flickan som spelade för dockvännen började gråta. Efter bröllopet fick bruddockan håret flätat till två flätor och stylat som en kvinna, sittande vid det fursteliga bordet, sedan lämnades de unga i fred och där slutade dockbröllopet.

I en bydocka föredrogs en kvinnlig bild, även i barnspel, om det behövdes en brudgum eller en man tog de bara en slinga.

Liksom andra folk lägger ryssarna en viss mening i leksaken. Hon var utrustad med fertilitetens magiska kraft. Det är därför ofta en leksak är ett bröllopsattribut. Dockor klädda i röda chintztrasor prydde "kulichka" och "pepparkakor" (det var namnet på offerbröd i Ryssland).

En docka eller ett barn gavs i händerna på bruden för att förse en ny familj med avkomma. Denna gamla sed har nu blivit en skämtceremoni. Vid bröllopsbordet gavs ett erbjudande till bruden, och hon var tvungen att "offentligt" titta på det. Presenten var inslagen, inslagen och i den låg en liten docka. I många ryska sagor hittas magiska hjälpdockor och hjälper hjältarna.