Бесіда у початковій школі на тему: Зимові свята. Російські народні свята
Здоров'я, друзі! Викладаємо статтю про слов'янські свята авторства одного з наших братів Євгена Тарасова.
22-24 грудня – Різдво Коляди! У нашого російського народу все великі свята збігаються з важливими космічними циклами. Одним з таких днів є День зимового сонцестояння, коли настає найдовша ніч, а після цього вона поступається світлу. Саме в цей час народився Російський Бог Коляда!
У давнину ім'я Коляди завжди згадувалося поруч із Дахом, їх звали Малими Творцями, на відміну від Великих Творців – Роду та Сварога.
Бог Коляда з'явився Землі, щоб врятувати людство від духовного виродження. Вишень-Даждьбог і Майя Златогорка народили бога Коляду, подібно до того, як багато тисяч років тому, у минулих своїх сходженнях на Землю, Всевишній Рід і богиня Злата Майї народили Кришеня. Майї Золотогірка – дочка Святогора, царя Атлантиди. Святогор - Син Рода, брат Сварога, а Сварожичі доводилися йому племінниками.
І принесене Колядою знання вже було з'єднанням зоряного знання, що сходить до Даху (тобто арктичної традиції Даарії), і зоряного знання, що сходить до Золотогірки та Святогора (атлантичної традиції Атлантиди).
Зібравши 60 верховних волхвів арійських, Коляда почав навчати їх призабутого ведичного знання, розповівши про Великого Коля Сварога, про День і Ночі Сварога, тоді ж він заснував і перший Календар епох - Коляди Дар'.
Тому Коляду вважають керуючим Великими змінами в житті і Покровителем рідних (тобто тих, хто дотримується і шанує традиції Роду) людей і волхвів.
Поряд із системою відновлених ведичних знань одним із чудових дарів Коляди є сезонний календар ведення польових робіт.
Коляду шанували як сходження Вишеня. Його ім'ям названо свято. Під час цього свята молоді люди та діти співали пісні, переходячи від дому до будинку, вітали людей, славили бога.
Ім'я бога Коляди збереглося у народі. Астрономічний День зимового сонцестояння 22-24 грудня, найкоротший день і найдовша ніч - вважається святом на честь бога Коляди, і останнім часом стає все більш популярним.
Колядники виряджаються в одяг, зображують звірів, з музикою, з торбами, в які збирають частування, ходять вулицями, співають колядки. Коляда – веселе, бажане божество.
Колись Коляду сприймали не як ряженого. Коляда був божеством, причому одним із найвпливовіших. Коляду кликали, зазивали. Коляді присвячували передноворічні дні, на його честь влаштовувалися ігрища, які згодом чинилися на Святках.
Остання Патріарша християнська заборона на поклоніння Коляді була видана в Літо 7192 від Збереження Миру в Зоряному Храмі (24 грудня 1684 р. від Різдва Христового).
Календар наших Предків походить з календаря людей, які жили на космічній Батьківщині наших Предків Інгард-Землі (Кругольота Числобога). Сама назва Слов'яно-Арійського календаря вийшла від словосполучення бога Коляди - Коляди Дар' (або Каляди Дар', літери - а, про - в різні періоди були взаємозамінні), що буквально означає Дар Коляди (подарунок). Так боги допомагали Предкам нашим осягати науку життя мудрого і доброго!
Раніше, до діда Мороза, був Щедрець, він і обдаровував усіх, і виконував мрії!
Святкування Коляди – Зимового Новоліття розпочиналося у День зимового сонцестояння. Перед святом чарівник виє вовком (рече виття), проганяючи злих духів. Святкування тривало з 22 грудня до 31 грудня, як говорили діди про ці дні: «На гороб'ячий стрибок довший за день».
Потім наступав Щедрець – Щедрий вечір – традиційно святкується після Коляди – 31 грудня або з 31 грудня на 1 січня. Щедрівки входять до складу Великих Велесових святок або Великих зимових святок, які відзначаються з 24 грудня по 5 січня. Прямо серед святок, розділяючи святкові дні на світлі та темні свята, проходить Щедрець. Після Щедреца продовжуються Велесові святки та закінчуються Турицами 6 січня. Багатий стіл, великий бенкет у цей день означали благополуччя наступного року.
Нині Щедрець практично ніхто не пам'ятає, оскільки 31 грудня у всьому світі настає Новорічне свято. Так як Новий рік є новим святом, що не має глибокого коріння і власних традицій, він запозичив багато рис у Щедреца. Можливо, тому він і є всенародно улюбленим.
Для багатьох залишається незрозумілим, чому на Новий рік прийнято накривати стіл так, щоб він ломився, а від великої кількості продуктів розбігалися очі? У жодний інший день року немає такої традиції, то чому ж саме на Новий рік, ми скуповуємо всі продуктові магазини і готуємо безліч смачних страв?
Відповідь тут криється саме в історичному корінні свята, яке здавна іменувалося Щедрецом. Сама назва «Щедрець» – «щедрий» говорить нам про те, що в це свято прийнято накривати щедрий стіл, не скупитися на подарунки та добрі справи. Рясний і багатий стіл за старих часів називали щедрим, товстим, жирним. Як і на Коляду, у цей день ходили по хатах ряжені колядники, співали щедрівки чи щедрувальні пісні та приймали частування від господарів.
На Щедрівці також прийнято годувати будинкових та парфумів Предків. Їх ставили окремі страви, запрошували до столу. Ошатна Ялинка в будинку або у дворі будинку теж дійшла до наших днів і говорить про те, що в давнину це був невід'ємний атрибут щедровок.
Про значення Єли, як образ Світового дерева, вже багато говорилося у різних джерелах, як образ Світового дерева Русів. Крім того, що Світове дерево у вигляді Єли у домі було символом зосередження особливих магічних сил, у давніх ведичних віруваннях Русів Єль-Ялинка була і символом потойбіччя. Вважалося, що душі померлих відпочивають на гілках дерева. Приносячи в дім ялинку, яку гарно вбирали, російські люди запрошували в будинок і своїх предків, які святкували Щедрець нарівні з живими.
Коляда - Стародавній Російський Бог - Великий, Славний Пращур, і час його приходу датується багатьма тисячоліттями тому. Як втілення Великого Родового Духа, він приніс людям Зоряну Мудрість і Священний Вогонь Знання, який люди стали забувати і втрачати в ті часи. Коляда зібрав біля себе безліч волхвів-жерців з різних земель і передав їм знання про Всесвіт і влаштування Світобудови, допоміг зрозуміти суть і знання Шляху Прави, відродив Календар — Коляди Дар'.
Сьогодні Коляда символізує зимове Сонце, коло якого на СВА (небі) після сонцестояння стає довшим, тобто день починає перебувати. Чарівні Святодійства включали Священний Вогнь, що горить у центрі кола. Коло - найдавніший символ Сонця, Вічного Життя та зміни, перетворення енергій, вічний рух. Коло – це один із найдавніших символів, який означав також Всевишнього. Вогонь, що палає в центрі кола – це нове Відродження, Сонце, що йде до літа, Світло і тепло, Стародавній Вогонь ЗНАННЯ. Хоровод – осмислене Святодійство, кожен рух у якому веде до накопичення Сили та взаємообміну з Богами добрістю та енергією. Світло і благодать сходить у ці хвилини, об'єднуючи в Дусі і з'єднуючи з Космосом нитками Душі, зливаючись у єдину свідомість Всесвіту! Пам'ятати і шанувати Святу Пам'ять Предків необхідно тому як дерево висихає без коріння, так і на Рід гине, втративши духовний зв'язок зі своїм Родовим корінням.
В даний час Щедрець - це практично і є наше російське зимове новоліття з 31 грудня на 1 січня, з яким збігається Новий рік у сучасному світі. Але оскільки Новий рік є новим святом, що не має глибокого коріння і власних традицій, він запозичив багато рис у Щедреца. Можливо, з цієї причини він і є всенародно коханим.
Велесові святки - пора найчарівніших днів на рік. Дванадцять свят – святих вечорів, починаючи з кануна Коляди і до Водокреса, присвячені Пам'яті Предків. Це Чарівний час, коли світло нового Сонця ще занадто слабке, щоб розігнати Темряву (як це було в Часи, коли Сварог ще тільки кував Земну Твердь), а Брама, що з'єднують Яв і Нав, широко відчинені. Святки - час поминання Предків, колядування, обрядових безчинств, різноманітних ворожінь, молодіжних посиденьок.
Святки ділилися на дві половини: - перша (включаючи Новорічну ніч - Щедрець) була пов'язана з Колядою і присвячена майбутньому врожаю та ворожженню дівчат про заміжжя, а
- друга (починаючи з Новорічної ночі) була пов'язана з боротьбою Велеса з демонами (біси, звідси і слово «безчинство») Чорнобога. Велес вважався покровителем худоби та звірів. Ця частина свят відрізнялася особливим «розгулом нечисті», з нею треба було битися під захистом Велеса.
Взагалі час Святок - досить тривалий період, тому Руси сприймали його як перерву в часі, розгул шкідливих сил. Якщо перші шість вечорів називалися "святими", то наступні шість - "страшними", тому що вся нечиста сила пускалася в розгул і могла зустрітися будь-де. Вважалося, що в ніч під Новий рік нечисті (чортяки, як у Н.В. Гоголя) крали місяць, щоб він не висвітлював їхніх нічних прогулянок з нечистими духами. Після зустрічі Нового року вмирання переходило у відродження та торжество нового світу, нового часу. Воно виражалося у прагненні людей дізнатися про свою долю у вигляді ворожінь. Масове ворожіння під Новий рік і до кінця зимових свят вважалося найвірнішим і найефективнішим.
Досі на Різдвяне свято Коляди випікають фігурки корів, бугаїв, овець та свійських птахів. Випечених тварин виставляють на вікна для показу тим, хто проходить, а ввечері їх розсилають у подарунок рідним. Таке печиво називається «козулі» або «корівки» і застосовується в особливому обряді збереження та примноження багатства. А ось сучасні бублики - це дуже спрощені обрядові овечки або барани. Всі ці тварини мають особливу плодючість, і ритуальне їх поїдання є актом прилучення себе і всієї своєї сім'ї до тих сил і здібностей, які приписуються цим тваринам. Зроблені цього дня фігурки вже самим фактом свого існування мають впливати на майбутнє.
На Святки у селах Русів найпоширенішим був обряд колядування, що має поминальний сенс. Ночами ходили ряджені. Це були діти, неодружена молодь. Вони рядилися козою, биком, або ведмедем, свинями, кобилами, журавлем, частіше використовували вивернутий хутром назовні кожух, а на обличчя – маски. Вони ходили з хати до хати гуртом і під гармошку чи балалайку співали господарям величні пісні з характерними приспівами «Ой, Колядо». У цих піснях висловлювалися бажання багатства, здоров'я, врожаю. Нерідко ряжені приходили з повним кошиком зерна і «розсівали» жито по хаті. Це означало принести в будинок задоволеність та ситість. Господар обдаровував колядників.
Святкові гуляння були часом загального веселощів. Звичай колядування втратив згодом обрядовий сенс і перетворився на розвагу, забаву. Чудовисько пританцьовує, відпускає веселі жарти, і дивитися на нього не страшно, а весело та смішно.
Адже колядники, за переказами, тіні стародавніх Предків. Вони приходять у Новорічну ніч і пускаються в далеку дорогу відвідати нащадків і принести зі світу іншу заставу врожайного року, достатку та благополуччя. І коли ми кладемо під ялинку цукерки, яблука чи печиво, то робимо це як би на згадку про далеких наших Предків. І цукерки, які ми вішаємо на ялинку, прикрашаючи її, теж означають побажання солодкого життя у Новому Літі (у Новому році).
А ялинкові іграшки – корови, баранці, кози – це спогад про новорічну жертву: щоб уникнути голоду та лих, люди влаштовували свято на честь духів підземного світу, приносячи їм у «жертву» свійських тварин.
Пожвавлення Води - Водосвятіє - Водокрес.
6 січня - Водосвятіє, Водокрес, Туриці зимові - день, коли закриваються Врата Наві (відкриті в пору Велесових святок), а світ Яві набуває звичайної впорядкованості. Водосвяттям завершуються свята, що триває від Дня зимового сонцестояння до 6 січня.
Назва Свята Водокрес (Крес Води) – буквально означає Оживлення Води. День, коли освячуються священним вогнем новонародженого Сонця всі Води Матінки-Землі. Негативна інформація, яку вода набрала за рік, обнулюється - і вода знову стає первозданною, чистою, цілющою… Іскра Небесного Вогню (Креса) зі Сварожої Кузні падає у води Землі, наділяючи їх чарівними властивостями.
Ще вірять, ніби в цей час Велес Віщий Бог посилає людям Здраву - благословляє всі Земні води, щоб кожен, хто в цей день омився, зцілився від всіляких недуг.
Існувало повір'я: якщо у ніч на Водосвяті (6 січня) прийти на річку та вирубати ополонку, то вода закипає. У цей день вода в природних водоймах змінює свої властивості, стає цілющим. А потім повертається у свій звичайний стан.
У це свято на Русі був звичай купатися в ополонці, незважаючи на морози. Купання в такій воді дає людині бадьорість, здоров'я, сильний приплив життєвих сил. За традицією Руси приносили воду додому та окропляли їй будинок, двір, рідних, свійських тварин, давали випити хворим, лікували рани. У цей час дуже важливим є прямий контакт з Царицею-Водицею.
Обряд Водосвяття - розжаривши на вогні шматок Сварожого заліза, його урочисто, з відповідними славленнями, опускають у воду, яка, згідно з народними віруваннями, знаходить у цей день особливу Силу - стає «могутньою та переможною», цілющою, що очищає тіло і душу.
Після завершення обряду Водосвяття всі, хто зібрався, вмиваються водою або купаються в ополонках, щоб змити з себе «всі хворості та прикрості». Ті, що брали участь в обрядовій окруті (що вдягалися в маски вихідців з Наві) на Коляду і під час Велесових свят - змивають із себе залишки Навих чар, що пов'язували їх зі світом Мертвих.
За народними уявленнями вода, освячена на Водокрес, вважається чистою - священною, і в ній протягом 12 днів не слід прати або полоскати білизну. Якщо водою, заклятою на Водокрес, окропити двір і будинок - вся нечисть обминатиме їх стороною.
Вугілля від Священного Вогню, розпаленого на Капище цього дня, а також від вогню, в якому калили обрядове залізо, - зберігають протягом року, вважаючи чудодійним оберегом від пожежі та блискавки.
Щоб застерегти свій будинок від пожежі, на Водокрес господарі - старші у своєму Роді чоловік і жінка - обходять будинок, тримаючи в руках чашу з водою, при цьому кажуть: «Велес і Макошь зі мною, Несуть чару з водою; Якщо пожежі бути - Чи стануть пожежу гасити: Не гори - раз! Не гори – два! Не гори – три!». Вимовляючи ці слова, тричі збризкують водою додому, після чого завершують змову: «Духи Предків стоять – Будинок від пожежі бережуть! Слово моє міцно та лепко! Гой!».
У народі вірять, що виносити воду з дому цього дня не можна - разом із нею можна винести чистоту. Існує легенда, що в цей час сам Чорнобог, обернувшись жебраком мандрівником, ходить по хатах і просить у людей воду. Хто винесе йому ковшик - разом із водою віддасть йому свою частку.
Туриці зимові також відзначаються 6 січня. Посвячені Велесу у вигляді Тура - однієї з найдавніших шанованих серед Русів тварин, які мають магічної силою. У Турі втілюється союз Велеса та Перуна на славу та процвітання Російського Роду. Цього дня гадають на весь майбутній рік, бо свято закриває зимові святки.
Туриці зимові - найдавніший обряд юнацьких посвячень у чоловіка, коли юнак мав виявити свої мисливські здібності, військову відвагу та завалити свого першого великого звіра.
Руси брали приклад із Турів - цих грізних тварин, які не дбали про себе, щоб захистити стадо. Вони намагалися навчити юне покоління нападати і оборонятися, виявляти винахідливість і стійкість, витривалість, хоробрість, вміння об'єднуватися для відсічі ворогам, захищати слабких та знаходити слабке місце у супротивника.
Багато років Тури, дикі бики, служили людям як символ честі та хоробрості. З турських рогів робили кубки і ріжки, які призовно трубили у військових походах, та якщо з особливо великих рогів робили навіть луки.
Але Туриці ще й пастуше свято, тим часом запрошує громада собі пастуха на черговий сезон, домовляється з ним про роботу, довіряючи йому дорогоцінне стадо на тривалий час. Пастух, послушник Велесов, він приймає турботу про стад і здоров'я його, а Тур допомагає йому в цій справі, захищаючи молодих телиць і корів, що готуються взимку до отеля від всяких напастей і хвороб.
Бабині каші.
8 січня - Бабині каші. Повивальні бабки багато знали про життя і Руси особливо їх шанували. Бабині каші - у цей день прийнято вшановувати повитух. Їм приносили подарунки та частування, млинці. Приходили з дітьми, щоб бабки благословили їх. Особливо рекомендувалося в цей день ходити до бабок майбутнім мамам та молодим дівчатам.
Бабуся повитуха - в селі всім рідня далека. Жодні батьківщини не обходилися без повитухи. Бабуся допомагала породіллі. І була вона, як казали, із руками. Знаючи звичаї старовини, бабуся знала свою справу. При муках породіллі затоплювала баньку, виводила породіллю по Сонцю. Бабкання - повивання - утворювалося добрим слівцем, добрими травами, добрими молитвами. Віддимаючи породіллю, тобто, запаливши березову лучину і підпалюючи полин з травою безсмертником, бабуся дбала про легкі батьківщини.
А ще, не в такі далекі часи, матінка збирала дітлахів увечері і вчила їх славити Рід, обсипати зерном – на довгий вік, на щастя, на благополуччя. Найпростіше було у святковий час видати по скибці пирога, побалувати дітей журавлиною на меді. Але матінка знала: «Не в кожному будинку коровай випечений, та ще й, щоб усьому сімейству вдосталь». І ось дітлахи повинні були заслужити частування, усім світом дітям покуштувати порівну і ситі, і солодощів. «Подайте корівку, маслену голівку, на поду печінки, корівку золочену!» І в дитячий короб від будь-якого будинку виносили і великодушки, і дівчата-нареченої обрядове печиво, яке за своїм виглядом схоже на худобу. А дітлахи підбурювали: «Ти, господине, подай! Ти, відраднику, подай! Подавай – не ламай! Відламаєш трошки - буде Ярмошка. Відламаєш окраєць - буде Андрюшка. А даси середину - бути весіллі!». І так, дитячий короб важчав. І юрбою славильники бігли до чиєїсь протопленої лазні, ділили між собою частування. Це був веселий час ігор, забав. Діти впізнавали одне одного і по-дитячому були щасливі, запам'ятовуючи цей зимовий чудовий час.
Спостерігали і за прикметами. Наші пращури помітили, якщо у цей день погода хороша, то буде йти дощ. Каша в печі підрум'яниться – до снігу. Якщо синочки з ранку пищать, можна очікувати до ночі морозу. А ось безперервний крик ворон і галок обіцяє снігопади та хуртовини.
День викрадень.
12 січня – День викрадень. Того дня згадують про те, як у епоху Купали Велес викрав Діву-Додолу, дружину Перуна. Під час весілля Перуна і Діви, Велес був відкинутий Дівою і повалений з неба. Однак потім він, як бог любовної пристрасті, зумів спокусити богиню грози, дочку Дія. Від зв'язку народився весняний бог Ярило.
18 січня – Інтра. Інтра (Зміулан, Індра, Індрік-звер-змій, Виндрік) – син Земун від Дія (Нічне Небо), брат «Ящера», та його противник. Інтра є богом джерел, колодязів, змій та хмар. Зв'язок з водними стихіями свідчить про його Навью природу. У ніч ведуни замовляли труби будинків, якими він проникав до будинків. Інтра – мешканець підземелля, і в Давньоруських переказах сказано так: «Як Сонце на небі, так і Інтра – у Наві».
В індійських відах Інтра – це цар-змій. На останнє вказує на те, що Індерію населяють змії, а сам Інтра - чоловік Змії Параскеви. За нашими відомостями, Зміулан - переможець козла-Пана (сина Вія), по суті - свого двоюрідного брата (бо Дий і Вій - брати).
У діяннях Інтри є і доблесть, і ницість, і чесні перемоги, і жорстокість. Незважаючи на те, що він чоловік змії, він бореться на одному боці з Перуном. Найбільше він близький людям із «Воїнського Триглава» (Перун-Інтра-Волх). Якщо Перун – це чиста «військова правда», Волх – чарівництво, жорстокість і темний гнів; то Інтра – це Світло та Темрява, боротьба протилежностей. Інтра, що скаче верхи на єдинорозі - покровитель воїнів, символ, що уособлює ратну доблесть та відвагу.
«Чуйний Інтро, почуй наш заклик!
Сприйми наші ти оспівування!
О, ми знаємо тебе, затятий бик!
Переможи ворога, потужний Інтра!
Зламай силу Вієвого племені!».
19-21 січня – Просинець. Дах, що проливає на Землю чарівну Сур'ю. Просинець відзначають Водосвітом – Водокресом. Славлять сьогодні Сваргу – Сонм усіх Богів. "Про-сяяти" - означає відродження Сонця. Середина Зими - вважається, що холод починає спадати і повертається за велінням богів Землі Русів сонячне тепло.
Дах з'явився на світ не випадково, а щоб виконати велику місію. У той час на світ Яві обрушилися Великі Холоди. Люди втратили дар богів, вогонь і вимирали, замерзаючи. Причиною цих великих лих був Чорнобог.
Дах злетів з небес, дав людям вогонь, а потім бився на березі Льодовитого океану з Чорнобогом і переміг його. Дах дав людям зоряні знання, навчив варити священний напій Сурью, врятував від фізичного вимирання.
Найдавнішу книгу Ведичної традиції, що містила зоряне знання, Руси називали Зоряною Книгою Коляди. У 25 тисячолітті до н. на Русі виникли перші посвятні школи, в яких зберігалося і розвивалося набуте знання, і викладалися Російські Веди.
Бог Кришень дав це знання в зодіакальну епоху Дах (Водолія), тобто у 25 тисячолітті до н.е. І було це у Ріпейських горах, у Біловодді. На блаженних Північних островах, які Ведична традиція тлумачить як Ірій, і як Райські острови, і як Святий духовний світ, і як інші Планети. Він приніс людям Злату Зоряну Книгу, і ця книга вчила Ведичної віри волхвів усіх народів. Потім Роди Слов'яно-Арійцев, ведені Кришенем, покинули Північ і освоїли священні землі Сибіру та Ріпейських гір (Уральських гір), джерело святої Pa-ріки (Волги) поблизу гори Іремель.
Звідси Руси стали розселятися землями Євразії. Спочатку знання, дане Дахом, було втрачено в давні епохи. Але потім через тисячоліття воно було відновлено знову з'явився богом Колядою.
Цього дня у ведичних храмах згадують, як у давнину Дах дав вогонь людям, які гинули від холодів під час Великого Зледеніння. Потім він пролив із небесної Сварги на Землю чарівну Сур'ю.
«Сур'я – мед, що на травах бродив!
Сурья - також Сонце Червоне!
Сурья - Вед розуміння ясне!
Сурья - слід Всевишнього Вишенька!
Сурья - істина бога Кришеня!».
Вилита на Мідгард-Землю Сурья цього дня робить усі води цілющими, бо Руси в Просинець 19-21 січня купаються в Освячених - Світлих водах.
28 січня – Велесичі – Кудеси – Бубни. День будинкового - день частування будинкового. Домовик-запічник, примовник, цвіркуновий заступник. Кудеси – День частування будинкового. Домовик Кузя – добродушний герой улюблених мультфільмів.
Якщо дідусь-сусіду на Кудеси залишиться без гостинців, то з доброго зберігача домашнього вогнища, він перетвориться на досить лютий дух.
Після вечері залишають за грубкою горщик каші, обкладений гарячим вугіллям, щоб каша не охолола до півночі, коли домовик прийде вечеряти. Назва свята - кудеси (бубни) - вказує на те, що наші предки спілкувалися з домовиком або ж просто веселилися, насолоджуючи слух музикою:
«Дідусь-сусідко!
Їж кашу, та хату бережи нашу!».
З давніх-давен Російські волхви, ведуни, жерці, чарівники - відаючі люди допомагали своєму народу, за допомогою свого магічного вміння зцілювати, передбачати майбутнє, формувати потрібні події, залучати удачу. Часто знаючих, не вдаючись особливо і рівень їхнього вміння, називали чарівниками. У своїй практиці чарівники використовували і до сьогодні використовують різні «чарівні» предмети – руни, каміння, чаші та ін.
Однак найпотужнішим магічним інструментом чарівника є бубон! Саме слово чарівник – походить від назви бубна. Справа в тому, що в давнину наші Предки назвали бубон куди. Таким чином «чудеса» - це бити в бубон і творити чудеса.
Значення бубна величезне: по-перше, він модель Всесвіту. Традиційно на ньому зображують Світове Древо, на якому відзначені входи у Верхній (Правь), Середній (Ява) та Нижній (Нав) світи. По-друге, бубон – це засіб пересування, образно кажучи, кінь чарівника у його духовних подорожах. По-третє, це будинок для його духів-помічників. Ударами в бубон чарівник закликає їх і спілкується з ними.
Так само як у звичайних людей є домашні тварини – кішки, собаки, коні тощо, так і у кожного, хто знає, є духи-помічники у духовному світі. Це ж коні, вовки, ведмеді, тигри, олені і навіть чарівні тварини – єдинороги, дракони та інших.
Крім цього - Духи (Душі) Предків, ну і, звичайно ж, Боги. Адже суть чарівництва полягає в умінні спілкуватися з Духовними Силами Інших Світів.
У цих світах зустрічаються різні істоти, у тому числі й не завжди добрі. У таких випадках бубон виступає своєрідною зброєю для їх упокорення і навіть боротьби з ними. Ось чому на деяких бубнах (куди) є зображення стріл і цибулі. Та сам бубон символічно сприймається як духовний лук, яке звуки – це стріли.
У цей день вшановується як сам Велес, так і його військо. Розповідається про походження Велесичів, небесних воїнів Велеса. Зазвичай Велесичів вважають дітьми Велеса, Сварожичами, які підкорилися Велесу - главі небесних воїнств. Але є серед них і ті, що зійшли з небес на Землю і оселилися між людьми: це давні богатирі: волотомани, асилки, духи пращурів, а також духи лісів, полів, вод та гір. Ті з них, хто потрапив у ліс – став лісовиком, хто у воду – водяним, хто у полі – польовим, а хто у будинок – домовим.
Домовик – дух добрий. Зазвичай він – дбайливий господар, який допомагає дружній родині. Іноді шкодить, пустує, якщо йому що не до вподоби. Він лякає тих, хто не дбає про домашнє господарство та худобу. Цього дня будинкового годують кашею, залишаючи її на загнітці.
Примовляють:
«Господар-батюшка, прийми нашу кашу!
І їж пироги – наш дім бережи!».
День Мороза та Снігурки.
30 січня – День Мороза та Снігурки. Дід Мороз та Снігуронька – головні постаті цього свята. Того дня шанували супротивника Перуна – Мороза – іпостась Велеса. Можна сміливо сказати, що Мороз - зимова іпостась Велеса, як і Яр (син Велеса і Диви) - весняна.
Мороз одружений на Сніговій Цариці, доньці Мари та Чорнобога. У Мороза та Сніжної Цариці є донька – Снігуронька.
У ці дні розповідають казки про Діда Мороза та Снігуроньку. Про те, як Снігуронька з забаганки богині кохання Лелі покохала людину, тому з приходом Весни не стала відлітати на Північ. І тільки її пригріло Сонце, вона розтанула.
Можна й надалі розповідати про прекрасні російські свята, викладені в переказах, оповідях та казках, і безпосередньо пов'язані з Душею народу, на це ще буде час… І це обов'язково треба робити, щоб люди знали, пам'ятали, і особливо важливо це для нашої молоді.
За прийнятим у давніх Русів останнім календарем 22 вересня настало Літо 7525 від Створення Світу в Зоряному Храмі (2016-2017 роки сучасного літочислення). Літо 7525 від С.М.З.Х. відповідає 5508 до н.е.
Це 5 літо в Крузі років Слов'янської космічної ери Вовка під заступництвом Російського бога Велеса. Назва - Вогняний Свиток. Стихія – Вогонь. Колір - Червоний.
Кожне Літо Давньоруського Коляди Дару - Кругольота Числобога, проходить через 9 стихій і в кожній стихії воно отримує новий колір і нове осмислення стосовно світосприйняття сучасної людини, що відповідає Світанку Сварога над нашою планетою-Землею (Мідгардом), тобто часом сутінків - початку Землі, про які повідав у глибокій старовині Бог Перун, і про які було накреслено в Давньоруських
Сувій - символізує знання, знання, вчення, розвиток життя і знання, перебіг часу, термін життя - Сувій Покона - Накреслення.
Всі літа Свитка вказують на глобальні зміни не тільки у суспільній свідомості, а й у Всесвітніх масштабах. У Літо Свитка відбуваються найбільші катаклізми, на Землі змінюються материкові обриси, з'являються і зникають острови, збільшується вулканічна активність, і щоб суспільству було легко вижити, кожній спільноті дається Об'явлення або Попередження. У літо Свитка хаотично відбуваються війни, і гине багато не тільки людей, але і безліч видів різних живих істот.
Вогняний Свиток - посушливий рік, коли переважає підвищена сонячна радіація, йде рясна випаровування води, що призводить до смерті людей і тварин від спеки та спраги; крім того, спека та вітряна погода є сприятливими умовами для виникнення пожеж. Трапляються рясні навали жуків, сарани та ін, які пожирають урожаї та листя в лісах. У Літо Вогняного Світу народжуються люди з містичним складом розуму, для яких Вогонь і вогняні ритуали є символом внутрішнього перетворення.
Здається, всі труднощі для російських людей переборні, адже Руси здатні творити і творити.
Під цим знаком майбутнє буде відкриватися нам вірніше і глибше, ніж під знаком очікувань чи передчуттів.
Майбутнє є не тільки щось чаєм, але, перш за все, творимо. Покликання надихає нас відповідальністю обов'язку перед своїм Родом, а творча сила народу породжує могутність Російської держави.
Помилки та невдачі минулого не повинні бентежити. Історичний шлях ще пройдений, Правда Російська ще скінчилася. Ще не замкнувся Російський шлях. Шлях відкритий, хоч і важкий. Труднощі повинні перероджуватися на творчий заклик, незроблене має відбуватися.
Є таємничий шлях подвигу Російського Духа. Бо залишена нам нашими пращурами воля та влада духовної дії. Тим самим і накладається подвиг творити та творити.
Справжній історичний синтез полягає не так у тлумаченні минулого, як у творчому виконанні майбутнього…
Вміли російські люди працювати, вміли та відпочивати. Наслідуючи принцип: «Справі – час, потіху – година», селяни відпочивали в основному у святкові дні. Що таке свято? Російське слово «свято» походить від давньослов'янського «празд», що означає «відпочинок, неробство».
Які ж свята шанували на Русі?Довгий час у селах жили трьома календарями. Перший - природний, землеробський, пов'язаний зі зміною пір року. Другий - язичницький, дохристиянських часів, як і, як землеробський, співвідносився з явищами природи. Третій, найпізніший календар - християнський, православний, у якому лише великих свят, крім Пасхи, - дванадцять. У давнину головним зимовим святом вважалося Різдво. На Русь свято Різдва прийшло разом із християнством у X в. і злився із зимовим давньослов'янським святом - святками, або колядою.
Час цього свята для давніх слов'ян мав важливе господарське значення. Закінчувалися зимові роботи, наставала смуга діяльної підготовки до весни. Не дивно, що люди раділи довгоочікуваному відпочинку. Та й сама природа сприяла цьому: веселіше світило сонце, починали прибувати дні. День 25 грудня у календарі наших пращурів називався днем Спиридона-сонцеворота. За повір'ями слов'ян, у ніч народження нового сонця сходили на землю духи предків, які називалися святими, або святками.
Слов'янські святки були святом багатоденним. Починалися вони з кінця грудня та тривали весь перший тиждень січня.
На свята заборонялося сваритися, сквернословити, згадувати про смерть, робити погані вчинки. Усі мали робити одне одному лише приємне. Вечір напередодні Різдва відомий під ім'ям святвечора, або сочевника, дотриманням обряду якого люди ніби готувалися до самого Різдва. Цього дня було прийнято постити до пізнього вечора, до появи першої зірки, на згадку про зірку Віфлеємську. І як тільки на небі спалахувала вечірня зоря, сім'я сідала за стіл. На святвечір хрещеники йшли відвідувати своїх хрещених батьків і матерів, вітали їх зі святом, при цьому несли їм кутю, пироги. Ті, своєю чергою, пригощали хрещеників та дарували їм гроші.
Святвечір -це свято скромне, тихе, що проходить за столом, у вихованій розмові і закінчується дуже рано.
А вранці починалося зовсім інше свято - галасливе та веселе. Починали діти. Вони ходили від дому до будинку з зіркою, вертепом і співали вірші на славу Христа. Зірка величиною в аршин робилася з паперу, розфарбовувалась фарбами та освітлювалася зсередини свічкою. Хлопчики, яким найчастіше довірялося нести зірку, для важливості крутили зіркою на всі боки. Вертеп - двоярусний ящик, у якому дерев'яні фігури зображували сценки, пов'язані з народженням Христа. Неважко здогадатися, що ходіння з зіркою – це нагадування про Віфлеємську зірку, слава – спів на славу Христа, а вертеп – театр маріонеток.
За свій спів славеліцики отримували різні подарунки, найчастіше пироги та гроші. Для збирання пирогів один із славелициків косив кузов, а для грошей призначалася тарілка. Близько полудня починалося прославлення у дорослих. За старих часів у цьому брали участь всі стани.
Святкине обходилися без участі ряжених. Ігри ряжених - давня російська скомороша забава. Ряджені заходили в хати і веселилися, як могли: дуріли, розігрували цілі уявлення.
Поширеним святковим обрядом було і колядування – відгомін стародавнього свята Коляди.
Колядки – особливі різдвяні пісеньки. Зміст їх був традиційним - слава господаря, побажання його сім'ї та будинку благополуччя та процвітання. За коляду належала винагорода - щось смачненьке. Якщо ж господар був скуповуватий і нічого не давав, або давав мало, то ризикував почути таке побажання:
«На Новий рік осина труна,
Кіл на могилу, обдерту кобилу!»
Найулюбленіша святкова розвага - ворожіння. Породило ворожіння прагнення людей якось передбачити майбутнє і магічно вплинути на нього. У язичницьку пору ворожіння мало суто господарський характер - про врожай і приплод худоби, про здоров'я рідних і близьких. Приносили на святки на хату сніп пшеничний або оберемок сіна і зубами витягували соломинку та травинку. Повний колос віщував хороший урожай, а довга травинка - добрий сінокіс.
З роками інтерес до ворожіння зберегла лише молодь, особливо дівчата. Давно забуто все язичницьке і чарівне, яке включало в себе ритуал, а з уламків народилися урочисті потіхи. Але чому хороша для гадання саме ця пора? Народна легенда каже: «У ніч під Новий рік незліченні сонми бісів виходять із пекла і ходять по землі, лякаючи весь хрещений народ. Від неї, від сили нечистої, і можна було визнати долю». На святках дорослі дівчата гадали:
Чи вийдуть заміж цього року? У глуху ніч, коли міцно сплять усі домочадці, ворожниці, при дотриманні найсуворішої тиші, приносять у хату півня. Якщо він піде до столу, значить, дівчина вийде заміж, а якщо півень ретуватиметься з хати, то вона залишиться ще в дівчатах.
Дівчата тихо відправлялися в гусятник і в темряві ловили птаха: якщо потрапить до рук самець, значить дівчина вийде заміж, якщо самка - залишиться ще в дівоцтві.
Неодружений чи вдівець? Дівчата таємно виходили з дому до тину або огорожі, і, обхопивши її обома руками, починали перебирати однією рукою кожну тинину, примовляючи тихо: «Холостий, вдівець, холостий, вдівець». Якщо тин закінчиться назвою неодруженого, то, значить, за такого і вийде дівчина.
В якому боці живе суджений? "За ворота черевичок, знявши з ноги, кидали". В який бік покаже кінець черевика, там і живе наречений.
Щоб дізнатися про свою долю, «затятий віск топили». По фігурам, що утворилися, судили про своє жеребкування: схоже на церкву-до вінчання, а якщо яма або печера - чекай смерті.
Найпоширенішим було підблюдне ворожіння. Дівчата, склавши свої кільця в блюдо і накривши його хусткою, «співали в лад пісеньки підблюдні». Після пісні страву струшували, а ворожка навмання витягувала одне з кілець. До його господині і належав зміст цієї пісні, що пророкує долю.
Найцікавішим, але й найстрашнішим було ворожіння із дзеркалом та свічкою. Дівчина дивилася крізь полум'я свічки в дзеркало і їй могло здатися щось.
Ворожити можна було протягом Святок, тобто до Богоявлення, або Хрещення. Свято Хрещення, яке відзначається 19 січня, одне з великих свят православної церкви. Встановлено на згадку про хрещення Ісуса Христа пророком Іоанном Предтечею.
На порозі весни у селах відзначали веселе свято. Масляну. Відома вона з язичницьких часів як свято проводів зими та зустрічі весни. Початковою назвою Масляної було «м'ясопуст». Пізніше стали називати масляний тиждень «сирним», або просто Масляною. Назва «Масляна» не випадкова. В останній тиждень перед постом не дозволялося їсти м'ясо, але молочні продукти, у тому числі олія, якою рясно поливали млинці, - головна святкова страва, ще не були під забороною.
Як будь-яка подія, пов'язана з Великоднем- головною подією року християнина, Масляна не має точного календарного прикріплення, а є тижнем, що передує Великому посту.
Щодня на масляному тижні мав свою назву, за кожним днем були закріплені власні певні дії, правила поведінки, обряди. Понеділок називався зустріч, вівторок – заграш, середа – ласощ, четвер – розгул, четвірок широкий, п'ятниця – тещини вечорки, субота – золовчині посиденьки, неділя – прощений день, проводи.
Весь тиждень, крім офіційних назв, у народі називалася: «Чесна, широка, весела, пані-масляна, пані-масляна».
У неділю перед масляною батько молодої дружини, взявши з собою частування (найчастіше пироги), їхав до сватів і просив відпустити зятя з дружиною до нього в гості. Запрошував також і сватів разом із усім сімейством. Зазвичай молоді приїжджали в п'ятницю, все село чекало їхнього приїзду. Тещі належало доглядати за зятем, вона готувала найкращі страви і, звичайно, пекла млинці. Тому саме масляна п'ятниця і має назву «тещіних вечорок». Наступного дня гостей приймала золовка, тобто сестра чоловіка. Одним з основних дійств, пов'язаних зі святом, були зустріч та проводи Масляної. До четверга «сирного» тижня робили ляльку із соломи у вигляді жінки. Наряд для Масляниці або купували складщину, або одягали в обноски. Чучело зі сміхом та примовками возили по всьому селі.
Найпоширенішим видом проводів було запалення вогнищ. Увечері в неділю масляна хода виходила на озимину, де Масляну спалювали на багатті. Біля масляного багаття збирався весь народ. Лунали пісні, примовки, жарти. Підкидаючи солому у вогонь, повторювали: «Масляна, прощай! А того року знову приїжджай».
Одним з масляних звичаїв було катання молодят з крижаної гори. На катання молоді приїжджали у своїх найкращих вбраннях. Кожен молодий чоловік повинен був прокотити свою дружину з гірки. Все це супроводжувалося поцілунками та поклонами. Молодь, що розвеселилася, часто затримувала санки, і тоді подружня пара мала відкупитися певною кількістю прилюдних поцілунків.
Катання з гір - взагалі одна з улюблених масляних розваг. Каталися, починаючи з понеділка, не лише молодята, а й діти. Крижані гірки прикрашали ялинками, вішали Ліхтарики, навіть ставили з боків крижані статуї.
З четверга катання з гірок змінювалося катанням на конях. Каталися на трійках з бубонцями, наввипередки і просто так.
Суворішими розвагами були кулачні бої. Билися і віч-на-віч, і стіна на стінку. Бої проходили на льоду замерзлих річок. Велися бої нещадно, азартно, іноді закінчуючись каліцтвами і навіть смертю.
Одним із дійств масляного тижня було «взяття снігового містечка». За тиждень до масляниці хлопчаки будували зі снігу містечко, надаючи йому різноманітного вигляду. Далі вибирається городничий, зобов'язаний захищати місто від нападу Масляної. Брали міста в останній день Масляної, ставлячи за мету заволодіти прапором на місті і самим городничим.
Останній день Масляниці - прощена неділя. У цей день вибачаються не тільки у живих, а й у мертвих. Увечері цього дня ходять у лазню та очищеними вступають у Великий піст.
Під час Великого посту відзначалося свято Благовіщення. За церковним переказом, у день 7 квітня Діві Марії з'явився архангел Гавриїл і сповістив, що у неї має народитися чудово зачатий син. Вважається, що у цей день благословляється земля та все живе на ній. Незважаючи на суворий піст, у цей день дозволялося їсти рибу.
Щовесни християни всього світу святкують Великдень, Світле Воскресіння Христове, найстаріше і найвідоміше з християнських церковних урочистостей. Основні великодні обряди відомі всім: фарбування яєць, печиво пасок. Для віруючої людини Великдень пов'язаний ще й із всеношним чуванням, хресним ходом та христосуванням. Христосування полягає в обміні поцілунками при виголошенні великоднього привітання: «Христос воскрес!» - "Воістину Воскрес!".
Для християнина Пасха – головне та урочисте свято року, свято воскресіння Ісуса Христа, який прийняв мученицьку смерть на хресті.
Рухливість дня святкування Великодня призводить до того, що щороку змінюється день подій безпосередньо пов'язаних із великоднім циклом, змінюється дата початку Великого посту та Трійці.
Сценарій тематичної бесіди для учнів початкової школи "Поговоримо про зимові народні свята".
Матвєєва Світлана Миколаївна, вчитель початкових класів МБОУ «Середня школа № 9»
м. Ульянівська.
Опис роботи:Пропоную Вашій увазі тематичну бесіду з учнями початкових класів про зимові народні свята, яку можна використовувати як на позакласних заходах та заняттях для школярів, так і на класних годинах. Цей матеріал буде корисний вчителям початкових класів, вихователям груп продовженого дня, вихователям дитячих садків, вихователям дитячих оздоровчих таборів та санаторіїв. Тематична розмова спрямовано учнів молодшого шкільного віку, можливо на дошкільнят підготовчих груп.
Ціль:знайомство із зимовими народними святами.
Завдання:
- уточнити знання дітей про зимові народні свята;
- Розширювати кругозір молодших школярів;
- розвивати пізнавальний інтерес та творчі здібності дітей;
- виховувати повагу до історії свого народу, традицій.
Хід заходу
Вчитель:Доброго дня, хлопці та шановні дорослі! А чи знаєте Ви, що, починаючи від Різдва і до самої Масляниці, на Русі весело відзначали зимові свята. Які свята Ви знаєте?Діти відповідають.
Вчитель:Найулюбленішими та найвідомішими народними святами Росії, звичайно ж, є снігове та морозне Різдво, Святки, Хрещення та ще багато інших.
Не секрет, що всі без винятку народні свята Росії наповнені традиціями, ритуалами та обрядами.
Сьогодні ми дізнаємося про традицію ряжених, колядки, святкові ворожіння, а також про традицію відзначати свята та ще багато чого іншого.
Ось деякі зимові свята:
12 грудня - (День Коляди)
25 грудня - (Різдво)
31 грудня – 1 січня (Новий Рік)
25 грудня – 6 січня (Святки)
Вчитель:Всі сучасні свята своїм корінням сягають язичництва.
Так наприклад, День Колядиу стародавніх слов'ян, було це 7 тисяч років до нашої ери, припадав на день зимового сонцевороту. Вчитель Коляда за легендою спустився з неба, подарувавши ідею священного календаря, розповів про зміну дня та ночі та пояснив, як рухається час.
Зимове сонцестояння знаменувало як початок нового життя, і оновлення природи. Дорослі та діти стрибали через багаття, водили хороводи, хлопчики змагалися у силі та кмітливості. Світловий день збільшувався, отже весна була зовсім не за горами.
Відомо навіть, що у XVI столітті на Русі з днем зимового сонцестояння було пов'язано спеціальний обряд. Так до царя на уклін приходив дзвонарний староста Московського собору, який відповідав за бій годинника, доповідав, що відтепер сонце повернуло на літо, тепер день додавався, а ніч скорочувалася. За цю радісну звістку цар шанував старосту грошима.
У цей час відзначали ще одне зимове багатоденне свято. Святки (або Колядки).Він починався в останні грудневі дні і закінчувався на початку січня. Святки супроводжувалися магічними обрядами, напередодні Різдва співалися колядки, по селах ходили ряджені, у кожному будинку влаштовувалися святкові застілля, дівчата ворожили на наречених.
Спеціальні пісні з побажаннями багатого врожаю, здоров'я, миру та злагоди в сім'ї називалися – колядками.Неодмінними учасниками різдвяних свят були, звичайно ж, ряжені.Ким тільки не вбиралися.
Вчитель:відгадайте загадки і дізнаєтесь.
Зразкові загадки:
Наряд мій строкатий,
Ковпак мій гострий,
Мої жарти та сміх
Веселять усіх.
(Петрушка).
Лапу він свою смокче,
Спить всю зиму безперервно.
А ось, як прийде весна,
Прокидається від сну
І давай у лісі ревти...
Усі звуть його…
(Ведмідь).
Клин летить курлича на південь,
Не бажаючи зустріти завірюху.
Облітаючи підлогу Землі,
Вдалину мчать - ...
(Журавлі).
Вчитель:Рядилися ведмедями, журавлями, петрушками та іншими. Ряженим, в розумних межах, дозволялося все, але тільки щоб не образити господарів будинку.
Мабуть, одне з найголовніших християнських свят – це Різдво Христове.Вважалося, що якщо на Різдво щаслива людина увійде до будинку першою, то весь рік щастя не покине її стін. Різдво супроводжувалося барвистими народними звичаями, гуляннями. Це і Колядки, і ходіння із зіркою, і походи ряжених. Саме тут мирно уживалися між собою і язичництво та християнство.
Зразкові колядки:
Коляда, коляда,
Подавай пирога.
Дай млинець,
Свинячу ніжку,
Всім потроху.
Неси, не тряси -
Давай, не ламай!
Го-го-го, коза,
Го-го, сіра
Ой, люлі, люлі -
Го-го сіра.
Ми не самі йдемо.
Ой, люлі, люлі
Ми козу ведемо.
Ой, люлі, люлі...
Як наша коза
Та з-під Москви.
Ой, люлі, люлі...
Та з-під Москви.
Ой, люлі, люлі
З рудими косами.
Ой, люлі, люлі...
З рудими косами
З козенятками.
Ой, люлі, люлі...
Не ходи, коза
Під Михайлівку.
Ой, люлі, люлі...
Як у Михайлівці
Усі мешканці – стрільці.
Ой, люлі, люлі...
Стрільнули козу
У праве вушко.
Ой, люлі, люлі...
З право вушка
Потекла юшка.
Ой, люлі, люлі...
Голосування
- Ой, впала коза, впала рідна!
– Як? Коза впала?
- То дайте ж їй сала. Щоб коза встала.
Тут наша коза
Встала і пішла.
Ой, люлі, люлі...
Прийшла коляда
Напередодні Різдва!
Прийшла коляда,
Відчиняй ворота.
Дайте корівку,
Масляну голівку!
А дай Бог тому,
Хто в цьому будинку!
Йому жито густе,
Жито жахливе!
Йому з колосу восьмину,
Із зерна йому коврига,
З півзерна пиріг.
Наділив би вас Господь
І життям, і життям,
І багатством;
І створи вам, Господи,
Ще краще!
Злазіть із печі,
Подавайте калачі.
Ти вже дядько доброхот!
Видай гроші на прохід!
Видаси - не видасте,
Чекатимемо,
Біля воріт стояти!
Золота голова
Шовкова борода!
Ти подай пиріжка,
Заради свята Христового
Пиріжка хоч прісного
Хоч кисленького,
Та пшеничного!
Відріж товщі,
Подай більше!
Сто б тобі корів,
Півтораста бугаїв!
По відру б тобі доїла
Усі сметаною!
(За попередньої підготовки діти виконують деякі колядки).
Вчитель: Коляда- Бог урочистостей та миру. Коляда – мабуть, один із найкрасивіших старовинних святкових обрядів, що супроводжувався на Різдво обходом будинків із піснями, привітаннями та побажаннями багатства, доброго здоров'я, гарного врожаю.
Колядки– це костюмовані ходи із зіркою та піснеспівами, які досі влаштовуються у сільській місцевості.
Напередодні діти, та й дорослі, збиралися колядувати під вікнами багатих селян, величали господаря в піснях, твердили ім'я Коляди і просили грошей, солодощів тощо. буд. піснями та музикою. Коляда - божество веселощів, тому його закликали, кликали у новорічні свята юрби молоді.
Овсень, куди їдеш? Мости мостити!
Кому їздити? Коляді государю!
На чому йому їздити?
На сонячній свинці!
Чим поганяти?
Поросятом!
Вчитель:Останній день – Щедрець,знаменитий своїми щедрівками та святковим бенкетом. Вечір у народі називався щедрим, чи багатим, що з звичаєм готувати багатий святковий стіл, де, на відміну різдвяного вечора, обов'язково були й м'ясні страви. Склад ряжених такий самий, як і на Коляді. Колядники підходили до будинку або до натовпу людей і співали: «Щедрий вечір! Добрий вечір!".У піснях-колядівках, як правило, хвалили господарів, причому кожного поіменно, і всіляко бажали благополуччя. Якщо заходили в будинок, то робили символічний посів зерном з побажанням господарям щастя, здоров'я, хорошого врожаю:
Сніжок сіємо, посіваємо,
З Новим роком вітаємо!
Уродись пшеничка,
Горох, чечевичку!
На полі стогами,
На столі – пирогами!
З новим роком,
З усім родом!
Щоб здорові були
Багато років мешкали!
Вчитель:Потім колядники починали «коляду томити»,тобто випрошувати у господарів гостинці, скаржилися на те, що «йшли з далекого», «у кози ноги болять»і т.д. Господарі упиралися, жартували. Тоді ряджені приступали до співу щедр, деякі містили в собі жартівливі загрози. Вважалося великим соромом не обдарувати колядників. Таким жадібним господарям ряжені могли посилати і жартівливі прокляття:
Дай їм, Свароже, по спині!
Побий їх, Перун-батюшко!
Порожній їм мішок, дірявий горщик!
Коляда, коляда!
А буває коляда
Напередодні Різдва
Коляда прийшла
Різдво принесла.
Вчитель:Як ви вважаєте, про що ж ще співалося в колядках?
Діти відповідають.
Вчитель:Хазяїну та господині бажали врожаю, дівчині та хлопцю – вийти заміж та одружитися. «Коляда» – бог свят. Він зображувався у вигляді сонячного диска з обличчям немовляти, оскільки у святкові дні «сонце повертало на літо». Печиво, яким пригощали ряжених, теж мало бути круглим (символ сонячного диска). Народні виконавці співали голосно, напруженим тембром, щоб почути відлуння.
Зразкові колядки:
Коляда, коляда!
А буває коляда
Напередодні Різдва
Коляда прийшла
Різдво принесла.
Коляда, коляда,
Ти подай пирога,
Або хліба скибку,
Або грошей півтину,
Або курочку з хохлом,
Півня з гребінцем!
Відчиняйте, господарі, скриньки,
Виймайте п'ятачки!
По копієчці давайте
Колядникам!
Вчитель:Традиційно діти заводили хороводи, а на ціпку або на жердині несли зірку. Коли двері відчиняли, спочатку обсипали господарів зерном. Якщо ж господарі, яких прийшли діти, виявляли жадібність, то учасники коляди могли виконати і бешкетні колядки.
Зразкові бешкетні колядки:
Не даси пирога -
Ми корову за роги.
Не даси кваску -
Ми свиню за скроню.
Не даси млинця -
Ми господаря в стусан.
Подавайте, не ламайте,
Чи не закушуйте!
Не дасте пирога -
Зведемо корову за роги!
Хто не дасть пирога -
Тому родись голівня,
Хто не дасть м'яска?
Тому кішка у віконце,
Сліпі очі.
Дай тобі, Господи,
Одну корову,
Та й ту б комелу,
Дігтем доїла,
Смолою б цедила.
Вчитель:Все, що господарі подавали дітям: гроші, солодощі та інше, колядуючі складали в мішок і дякували піснею та віршами. Набравши повний мішок гостинців, колядники розходилися по будинках, щоб зустріти перший Велесов день (Новий рік) у сімейному колі.
Зразкові вірші та пісні:
Доброго вечора добрим людям!
Нехай веселим свято буде!
З Новим роком вітаємо,
Щастя-радості бажаємо!
Щедрий вечір, добрий вечір,
Добрим людям на здоров'я!
У новорічний щедрий вечір
Усім вам – щастя та здоров'я!
Вчитель:Існували навіть поради, дотримуватися яких було важливо під час Святок.
Ось зразкові поради:
1. Весь час бути в хорошому настрої, усім людям бажати щастя, а також випромінювати любов та радість.
2. У цей період у будинку має панувати цілковитий достаток: багато і смачно накриті столи, які забезпечать наступного року достаток, багатий урожай, гарний прибуток.
3. Більше часу проводити з друзями, родичами, тоді весь рік ви будете разом.
4. У гості запрошувати якнайбільше людей і привітно приймати їх – тоді світ буде відкритий і до вас.
5. Дарувати та приймати подарунки.
6. Не скупитися і нічого не шкодувати, тоді і Всесвіт нічого для вас не пошкодує.
7. Робити добрі справи, допомагати іншим людям, виявляти благодійність, доглядати природу – це повернеться до вас.
8. Не відмовляти у цей час у допомозі, особливо дітям.
Відкривають календар осінні свята, оскільки за православним вченням саме у перший місяць осені, у вересні, було створено світ і вересень вважався початком початку. З іншого боку, наприкінці XV століття початок кожного року почали відраховувати з 14 вересня, тобто. цей день був святом Нового року. Проте називали його інакше - "вхід літа", де літо означало не пору року, а новоліття. Сьогодні ж з вересня хоч і не починається календарний рік, але це початок навчального року та улюблене всіма свято 1 вересня – День знань. Збіг початку навчального року та православного новоліття дуже символічний і несе глибокий духовний сенс.
ОСІНЬ
ВЕРЕСНЯ
11 вересня - день Івана Пісного. Вважалося, що Іван Пісний – осені батько хрещений, бо цей день завершує літо.
30 вересня - день Віри, Надії, Любові та їх матері Софії. Цей день був не лише днем Ангела жінок, які мають ці імена. Його називали "вселенськими бабиними іменинами" і святкували іноді цілих три дні поспіль. Поряд із радістю свята вважалося, що в цей день жінкам обов'язково потрібно поплакати та причитати, щоб приворожити до хати щастя та спокій.
ЖОВТЕНЬ
27 жовтня - день Парасковії-брудухи, до якої зверталися з проханням позбавити самотності. обряди цього дня, як і більшість жовтневих обрядів, пов'язані вздебільшого із сімейними справами. Так, цього дня жінки могли дізнатися про майбутні події у сімейному житті.
ЛИСТОПАД
ЗИМА
Народний календар визначає зиму із заморозків, а закінчення по краплях, беручи за основу явища живої природи. Грудень у народній виставі – переломна пора року, його вершина у дні зимового сонцестояння, яке розділяло рік на темну та світлу половини. За часів язичництва волхви та чарівники пророкували у грудні події, які чекали людей влітку. Весь місяць був наповнений чарівництвом, чаклунством, магічними обрядами та всілякими обрядами.
ГРУДЕНЬ
1 грудня – свято початку зими
проходив під девізом: «Який Платон та Роман – така і зима нам!», свято народних зимових ігор та забав. Святкування тривало кілька днів, охоплювало
3 грудня – день Прокла («На Прокла всяку нечисть проклинають») та Введення.
7 грудня – день Катерини-санниці. Головна прикмета цього дня – катання на санях, що, за народним повір'ям, скидало з душі всі турботи та тяготи. Цього дня дівчата починали гадати про звужене, а закінчували ворожіння на Святки у січні.
9 грудня – Юр'єв день , день Єгорія Холодного, день покровителя Русі святого Георгія Побідоносця – одне з основних свят грудня, яке відзначалося у нас із язичницьких часів.
Більшості читачів цей день пам'ятний приказкою: «Ось тобі, бабусю, і Юр'єв день!», сказаною вперше в 1607 як реакція на заборону переходити від поміщика до поміщика, що стало початком кріпосного права в Росії.
13 грудня – день Андрія Первозванного , першого учня Христа, «російської церкви каменю», що передбачив поширення християнства на російській землі. Як не дивно, але найчастіше це було дівоче свято, присвячене ворожінням і молитвам про хорошого нареченого, бо вважалося, що цього дня дівоча молитва легко сягає неба.
14 грудня – день Наума Грамотника - Покровителя учнів, свято грамоти, свято посвяти в учні. Навчання на Русі здавна починалося восени в день Кузьми та Дем'яна, а в день Наума Грамотника учні демонстрували свої успіхи. Вчителем найчастіше був дячок. Навчання відбувалося у будинку батьків учня. Засобами навчання були буквар та батіг. За свою працю вчитель отримував частування та подарунки. Згідно з давнім звичаєм, часто таким подарунком був горщик каші, густо всипаний монетами.
19 грудня - Ніколін день, Нікола зимовий. Цього дня вшановували старих і старших у роді, бо культ святого Миколая змінив язичницький культ Роду – обожнюваного первопредка.
22 грудня – день Анни темної чи зимової збігається з днем зимового сонцестояння за астрономічним календарем.
31 грудня – день закінчення студеного місяця , за яким слідував місяць «розгоряння сонця» У зв'язку з цим 31 грудня мав незмінно горіти вогонь. Сьогодні живий священний вогонь цього дня втілився у сучасні свічки та вогники на ялинках. Вважалося, що в цей день нечиста сила справляє останні потіхи і від неї треба захиститися.
Для прогнозу наступного року ворожили, залишаючи передноворічної ночі на ганку неглибоку чашу з водою. Вранці «прогноз» поставав застиглою картиною: лід застиг рівно – спокійний рік, лід здибся – добрий рік, лід застиг хвилями – рік щастя упереміж із горем, вимерзла вода лункою – поганий рік.
Завершується грудень зустріччю Нового року за світським календарем. По народному Новий рік у Росії починався з 14 березня, по церковному – з 14 вересня.
СІЧЕНЬ
1 січня - день святого християнського мученика Вонифатія – цілителя від пияцтва та покровителя людей, хворих на алкоголь. Саме він визначив міру споживання вина.
До християнства цей день присвячувався пам'яті могутнього богатиря російської землі, билинного героя Іллі Муромця.
Проте насамперед 1 січня – це початок нового року за європейським календарем. У Росії цей день вперше почав розпочинати новий рік тільки з волі Петра I в 1700 р. За народним календарем рік починався 14 березня, а по церковному з 14 вересня. Введення Петром I дати святкування Нового року супроводжувалося величезним торжеством, яке щороку повторювалося. Народ спочатку дивився із задоволенням на потішні забави, але багато, у тому числі і знатні особи, стали нарікати, не розуміючи, як пан міг змінити рух Сонця. У припущенні, що Бог створив світ у вересні, незадоволені нововведенням довго залишалися при своїй думці, вважаючи новий рік за давнім звичаєм.
Слово «рік» звучить однаково у мові російських, богемських та вендських слов'ян і означає «свято». Рік ділиться на чотири частини – зиму, весну, літо та осінь. Хоча так було не завжди: наші предки поділяли його лише на зиму та літо. Літо полягало у нинішніх трьох весняних та трьох літніх місяцях, останні шість місяців складали зиму. Пізніше наші пращури перейняли слово «рік» від своїх побратимів слов'ян, але не в сенсі свята, а в значенні всього річного часу та літа як його частини.
2 січня – день Ігнатія Богоносця , відзначалося як домашнє, сімейне свято Цього дня служили молебень і потім під час хресної ходи обносили ікони навколо села, щоб уберегти себе та своє добро від особливої нечисті – шуліканів (від давньоруського слова «шуй», що означає «поганий, лівий»). З позицій християнства, це маленькі креслята. Для захисту від них господар увечері встромляв у поріг сокиру, а господиня – у притолоку серп. Сила гострого серпа і сокири мала передатися двері та порогу, щоб захистити від зла вхід до будинку.
7 січня – Різдво Христове
, початок Свят, багатоденне святкування яких закінчувалося на Водохреще, 19 січня.
14 січня – Васильєв день за народним календарем; за церковним календарем день одного з найвизначніших отців церкви Василя Кесарійського. Згідно з однією з легенд, він, благословляючи людей, випадково благословив порося, тому в народі цього святого молилися за родючість свиней. Це відбилося й у меню святкового столу, де традиційно ставили голову порося.
Цей день відомий унікальною подією – вторинним святкуванням Нового року, тобто. Новий рік за старим стилем. У ніч з 13 на 14 січня - у Васильєв (щедрий) вечір - знову збирали новорічний стіл, де особливо примітним було таке розмаїття печеного, що святкуючі могли не побачити один одного за купою пирогів. Іншою прикметою цього вечора були останні ворожіння: дівчат – про заміжжя, сімейних людей – про врожай наступного року.
19 січня – Хрещення Господнє за церковним календарем, Водохрещі - По народному. Напередодні Хрещення, 18 січня, відзначали свято снігу та чистоти – Хрещенський святвечір. У цей день збирали сніг, оскільки вода з нього може зцілити багато хвороб. Опівночі ходили до ополонки за водою, тому що вважалося, що цієї ночі відкриваються небеса і їх відображення у воді робить її святою.
Тема святої води була основною і на Водохрещі. Водохрещею водою повинні були очиститися всі, хто брав участь у ворожіння, колядуванні та іграх ряжених. Аж до купання в ополонці, якщо гріх був серйозним. Цього дня охоче хрестили дітей, бо це могло зробити їх щасливими людьми.
Хрещення завершувало Святки, але відкривало весільний сезон, який тривав весь лютий до святкування Масляної.
25 січня – Тетянин день , або бабій батіг, тобто. кут біля печі. Свою назву цей день отримав на честь святої мучениці Тетяни (Татіани), дочки знатного римського сановника та таємного християнина, заарештованої через її відмову принести жертви язичницьким ідолам. Звірячі муки, яким зазнавали Тетяну, або не завдавали їй шкоди, або за ніч сліди їх безслідно зникали, або самі мучителі страждали від ударів, які завдавали невидима рука. Вражені її стійкістю, кати самі звернулися до християнства і прийняли хрещення у своїй крові. Дивовижна та трагічна історія, але відома небагатьом.
Більшість із нас Тетянин день – це свято московських студентів, позаяк у 1755 р. Імператриця Єлизавета Петрівна підписала указ про заснування Московського університету. З того часу не тільки у московських, а й у всіх студентів Росії з'явилося своє свято.
ЛЮТИЙ
15 лютого – Стрітення , кордон між зимою та літом. У цей день усі душевні сили та молитви російської людини були спрямовані на заманювання весни та сонця. Якщо в результаті прохань сонце з'являлося, то весна відгукнулася, перша зустріч з нею відбулася. Інакше попереду всіх чекали суворі волосяві морози.
24 лютого – Власів день , а в язичницькі часи – день Велеса, бога багатства, худоби та господаря звірів. Цього дня з усього села худобу зганяли до церкви і освячували її водохресною водою. Проте ще й опівночі жінки виходили з мітлою та кочергою і тричі «оорвали» село. При цьому одна з них била в сковорідку, решта розмахувала мітлами та кочергами на честь Велеса, допомагаючи йому відігнати смерть від худоби.
Здійснюючи святкові обряди навесні, наші пращури глибоко вірили, що допомагають сонцю розігрітися на повну силу та перемогти холод.
БЕРЕЗЕНЬ
1 березня – Ярило з вилами. Цього дня розпочинається боротьба тепла з холодом, і Ярило "піднімає зиму на вила". Ярило представляли юним чоловіком, палким закоханим нареченим. іноді, бажаючи підкреслити його юність та красу, Ярилою вбирали дівчину. Її садили на білого коня, надягали на голову вінок із польових квітів, давали в ліву руку колоски, а в праву символ смерті – зображення черепа. В іншому випадку Ярилу, як правило, на ярмарку, представляв юнак з набіленим та нарум'яненим обличчям у паперовому ковпаку, прикрашеному бубонцями, стрічками та квітами. Певна річ, живі квіти були частиною прикраси костюма або голови Ярили під час свят на його честь лише наприкінці квітня. А першого березня запалювали вогнища, так звані "Яриліни вогні", на піднесених місцях - на "Ярилиній пліші". Наступного дня 2 березня було продовження Яриних ігор. Обов'язковий обряд - "утученіе снігу", в процесі якого сніг боронився, особливо там, де він покривався темним шаром.
6 березня - Тимофій-веснянийсимволізує чітке віяння весни. Спостерігаючи за природними явищами, в цей день можна передбачити, яка весна буде цього року. З цього дня остерігалися злих духів, здатних спричинити хворобу. Адже слабкість і хвороби, що посилюються постом і вологою погодою, сприяли зміцненню віри в нечисту силу і викликали бажання обминути її.
10 березня -Тарасій-кумоха.Слово "кумоха" у давньоруській мові означає одну з нечистих сил - лихоманку. Весняна лихоманка приховувала за собою не менше 12 демонів – хвороб, яких представляли у вигляді страшних старих. Прогнати їх можна було талою березневою водою, веселощами і працею, прогулянками по цілющому березневому повітрі.
12 березня – день Прокопа.Прокіп остаточно руйнує зимовий наст і проколює дорогу.
13 березня – день Василя-крапельника.Цього дня збирали в лісі цілющі гілки сосни, заварювали соснові бруньки і вдихали пару, бо вона вважалася цілющою.
КВІТЕНЬ
Світлана Клімова
Освітня діяльність для дітей підготовчої групи «Народні свята на Русі»
Конспект НОД у підготовчій групі.
Виконала: вихователь Клімова С. С.
« Народні свята на Русі»
Розмова з дітьми про росіян народних святах(з використанням мультимедіа).
Ціль: Створити мотиваційну ситуацію для формування уявлень дітей про цінності народної культури.
Освітні завдання: зацікавити дітей які бувають свята на Русі(Різдво, Святкові ворожіння, Коляда, Сороки, Жайворонки, про звичаї та традиції нашого народу, познайомити з російськими традиціями свят, історія появи.
Розвиваючі завдання: розвивати пізнавальний інтерес дітейдо історії та традицій свого народу, розвивати мову дітей, удосконалювати навички зв'язного висловлювання
Виховні завдання: прищеплювати любов і інтерес до традицій та звичаїв російської народу, долучаючи до витоків духовної культури, виховувати бажання, дарувати близьким людям та своїм друзям подарунки.
Словникова робота: звичай, добра звістка, коляда, козулі, святки, ряжені, колядники.
Використовуваний матеріал: російська хата, де здійснюється ООД, народні костюми, слайди з зображенням святковихгулянь на Різдво, Коляда, Сороки, Жайворонки, календар народних свят, тиха музика, "Дзвін дзвонів", кольорові олівці, папір.
Методи та прийоми: ігровий момент, художнє слово, перегляд слайдів, бесіда, пояснення, розгляд, закріплення, заохочення, результат.
Попередня робота: вчення напам'ять колядок, віршів про народних святах, розучування російських народних ігор, картинки, листівки, читання художньої літератури
Галузь застосування: безперервна освітня діяльність із дітьми.
Форми та методи реалізації: бесіду з дітьми про росіян. народних святахя вирішила провести у формі телепередачі, т. до це сприяє створенню атмосфери психологічного комфорту та зацікавленості дітей, невимушеного спілкування між дітьми та дорослим.
Методи та прийоми: наочний метод (слайди народних свят, словесний метод (бесіда про традиції, обряди на Русі, практичний метод (малювання святкових листівок, прийом емоційної зацікавленості (інтерв'ю дитини, використання звукових ефектів (дзвіночки).
Вихователь: пропонує дітям відправитися в незвичайну подорож «Історію свят на Русі» . (Слайд 1)
На Русілюди дуже любили та люблять свята. Із задоволенням готувалися до приходу гостей. У гості ходили цілими сім'ями, зустрічали поклонами, віталися, а з найближчими цілувалися. Любили та люблять пригощати гостей ситно та смачно. Говорили: «Пригощайтеся, чим Бог послав», «Не червона хата кутами, а червона пирогами»,
«Не кривдіть господаря, покуштуйте наші страви». Співали пісні, танцювали.
Хлопці, ви любите свята? (відповіді дітей)
Чому? (відповіді дітей)
Які ви знаєте свята? (відповіді дітей)
Вихователь: Молодці, я була впевнена, що ви знаєте багато святякі відомі з часів наших предків. А хто такі батьки? (відповіді дітей) Я з вами згодна, але можна я ще вам трохи розповім про них. Наші пращури - це російські люди, вони завжди шанували свята, ось тільки святкували їх трохи інакшене як ми, сучасні люди. За старих часів все святковідні починалися з урочистої служби у церкві, а тривали на галявинах, вулицях, у полі. Під музику народних інструментів: балалайки, гармошки водили хороводи, співали, танцювали, затівали ігри І з календарем, і з життям людини пов'язані народні звичаї, а також церковні обряди, обряди та свята. На Русікалендар називався місяцесловом. Місяцеслов охоплював весь рік селянського життя, «описуючи»по днях місяць за місяцем, де кожному дню відповідали свої свята чи будні, звичаї та забобони, традиції та обряди, природні прикмети та явища. (Слайд 2)Люди вбиралися у найкращі святковий одяг(показує ілюстрації, по-особливому готували святковий частування. Жебракам, бідним дарували подарунки, безкоштовно годували, всюди було чути святковий дзвін. Послухайте дзвін. (Звучить запис дзвону). (Слайд 3)Хлопці, я вам теж приготувала дзвіночки (діти підходять до столів, беруть дзвіночки, пропоную виконати свій дзвін. Ось бачите, робота дзвонаря незвичайна і вимагала багато вміння та музичного слуху. Як ви думаєте, який свято зображенона цих ілюстраціях? (Відповіді дітей) . На порозі великий християнський свято – Різдво. (Слайд 4)Один з найвідоміших та найулюбленіших свят. А чому цей свято так називається? (Відповіді дітей) .
Послухайте мою історію.
(Вимикається світло, запалюються свічки, звучить тиха музика. Вихователь сідає за стіл, на якому горить свічка. Діти сідають поруч півколом.) Вихователь: Різдво - це релігійний. свято. Саме слово Різдво говорить про те, що хтось народився. Народження дитини – це завжди добра звістка. За біблійною легендою 7 січня у Пресвятої Діви Марії у місті Віфлеємі народився Ісус Христос – Син Божий.
Звістку про народження Ісуса рознесли небесні ангели. На небі з'явилася Вифлеємська зірка. Різдво - свято віруючих у Христа. Це очікування щастя, миру, домашнього тепла та сімейної згоди.
Прочитання вірша «Різдво»Г. Лонгфелло.
Навколо Різдвяна імла.
У темряві гудуть дзвони,
І з ними в лад
Слова звучать:
«Світ землі і щастя всім!».
Я відчував, як цього дня,
Життя міст та сіл,
Об'єднавши, звучить заклик:
«Світ землі і щастя всім!»
Хлопці, що ви чекаєте від цього свята(відповіді дітей)
Вихователь: Правильно, це подарунки близьким та друзям; листівки, солодощі, сувеніри.
Вихователь: Наші дідусі та бабусі дуже люблять цей свято- Різдво Христове. Називають його ще зимові свята. Святки – це від слова «святий». (Слайд 5)
В цей свято славили, хвалили, прославляли Христа, Новий рік, майбутній урожай. Хлопці та дівчата виряджалися в тварин: козу, ведмедя, в нечисту силу: Бабу-Ягу, кікімору та ін. Групами вони ходили будинками, вітали з святом, бажали найкращого спеціальними пісеньками – колядками.
Я знаю, що ви підготували колядки. Прочитання напам'ять колядок дітьми.
Коляда, коляда.
Напередодні Різдва,
Тітонька добренька
Пиріжка здобненька.
Не ріж, не ламай,
Швидше подавай!
Маленький хлопчик
Сів на сніпчик,
У дудочку грає
Коляду потішає.
Авсень, Авсень,
Сьогодні новий день!
Не стій біля воріт,
Новий рік!
Вихователь: Колядники неодмінно отримують щось їстівне: солодощі, горіхи та особливі обрядові печива, їх називали козулі – їх обов'язково готували у кожному будинку на цей випадок. Ці фігурки з тіста треба з'їсти відразу, загадавши бажання.
(Чується весела пісенька комірників.) Вихователь: Чуєте і до нас йдуть ряджені, давайте зустрінемо їх Входять колядники: Ведмідь, Коза, Циганка співають пісеньку (Діти, на голові атрибути персонажів).
Коляда, коляда,
відчиняй ворота,
Хто дасть пирога
Тому повний хлів худоби,
з вівсом.
Жеребця з хвостом.
Сіємо вієм посіваємо
із Новим роком вітаємо.
Вихователь: Привіт, люди добрі Ось вам частування: сир та печиво, пряники, цукерки. Діти пригощають ряжених цукерками.
Вихователь: А давайте пограємо у російську народну гру, яка називається «Іван»
У цій грі використовується спеціальна лічилка для вибору ведучого:
Іван з косою,
Не ходи босий,
А взутий ходи,
Собі постоли сплеті.
Якщо будеш ти взутий -
Вовки, лисиці не знайдуть,
Не знайде тебе ведмідь,
Виходь, тобі горіти!
Інші граючі називають себе різними звірами, хто вовком, хто ведмедем, хто лисицею, хто зайцем тощо. «Іван-косар»бере в руки паличку або інший предмет, що символізує «косу»і робить рухи, як при косьбі.
«Звірі»перемовляються з ним:
Іван-косар, що ти робиш?
Траву кошу.
А навіщо косиш?
Корів годувати.
А навіщо корови?
Молочко давати.
А навіщо молочко?
Сирці робити.
А навіщо сирці?
Мисливців годувати.
А навіщо мисливців годувати?
У лісі звірів ловити!
«Звірі»швидко розбігаються хто куди, а «Іван-косар»біжить їх шукати та ловити. Спіймавши когось із «звірів», він повинен відгадати, який це «звір». Якщо відгадає, упійманий вибуває з гри, а «Іван-косар»шукає інших, що сховалися «звірів».
Масляна - один із коханих народних свят російського народу, який з віку в століття передає стан широкої російської душі, традиції та звичаї росіян. Масляна - останній зимовий, один з найулюбленіших і довгоочікуваних народі свято, що проводить снігу і морози і зустрічає весну. Масляний тиждень не має строго відведеного терміну святкуванняі випадає то кінець лютого, то початку березня.
Масляну на Русі називали чесною, широка і весела. І завжди з нетерпінням чекали на її наступ.
Масляний тиждень насичений звичаями та традиціями! І кожного дня вони свої.
(Слайд 8,9). Бажаєте дізнатися про ще про одну старовинну російську святі, про частування, яке готувалося в цей свято. Подивіться, будь ласка, на слайд (зображення - жайворонок) . Як називається цей птах? (відповіді дітей) . Адже це не просто птах-це пам'ять про загиблих воїнів. У березні є народне християнське свято, присвячений жайворонку.
22 березня - «Сороки». А чому Сороки? (Демонстрація ілюстрацій: воїни Стародавньої Русі)
Вихователь розповідає дітям російську народну билину. Дуже давно, один з воєначальників наказав загону з 40 хоробрих воїнів принести в жертву богам одного з них. Воїни відмовилися це зробити, і тоді всіх воїнів убили. А своїх солдатів – захисників завжди любив народ, і стали вірити люди в те, що не загинули 40 воїнів дружини, а перетворилися на жайворонків. Цього дня – 22 березня згадують усіх загиблих воїнів.
А господині пекли особливі пісні булочки. «жайворонків», з розкритими крильцями, що ніби летять, та ще й з чубками. Пісне частування роздавали дітям. (Слайд 10)
Як і на всіх росіян святахна Сороки діти водили хороводи, грали у ігри.
Хлопці, вставайте в коло пограємо у гру «Жайворонок.
За лічилкою вибирається «жайворонок». У руці в нього дзвіночок.
Він входить у коло, яке утворює граючіі бігає в ньому. Усе кажуть:
У небі жайворонок співав,
Дзвіночком дзвенів.
Пожвавився в тиші,
Сховав пісеньку у траві.
Той, хто пісеньку знайде,
Буде веселий цілий рік.
Потім граючі заплющують очі.
«Жайворонок»вибігає за коло і дзвенить у дзвіночок. Потім обережно кладе його за спиною. Той, хто здогадається, у кого за спиною лежить дзвіночок, стає «жайворонком».
Вихователь: діти, хто мені з вас нагадає, про яке святі я ще не говорила(відповіді дітей) . Так – це Великдень. Великдень, день Воскресіння Христового – найголовніший свято Православної Церкви. Саме в ньому полягає основний сенс Православної віри – сам Бог став людиною, помер за нас і, воскреснувши, позбавив людей влади смерті та гріха. Великдень – це свято свят!
(Слайд 11, 12)
Підсумок: Вихователь: Ось і закінчилася наша подорож у минуле Настав час повертатися в сьогодення. Звучить музика дзвіночків (Слайд 13)Хлопці, хочу почути вашу думку про нашу подорож. (відповіді дітей) Як ви відзначатимете народні свята? Які добрі, теплі слова ви будетеговорити своїм близьким? Які ви будетедарувати подарунки друзям? (відповіді дітей, намалюємо вітальну листівку своїм друзям та близьким. До якого святу ви малюватимете листівки, це на вашу думку.
