Vama Kupala. Sărbătoarea lui Ivan Kupala: istorie și tradiții
La ce dată se sărbătorește Ivan Kupala? Noaptea magică Kupala este cel mai bun moment pentru ghicirea și magia iubirii. Printre strămoșii noștri, vacanța lui Ivan Kupala a fost programată să coincidă cu „mijlocul verii”, vara , care se va întâmpla în 2018 pe 21 iunie. Conform tradiției creștine, sărbătoarea lui Ivan Kupala este sărbătorită pe 7 iulie.
Oamenii au acordat de multă vreme o semnificație specială acestei sărbători și au considerat-o mistică - plină de magie. Ce are special ziua de mijloc de vară (acesta este un alt nume pentru sărbătoarea lui Ivan Kupala)?
Cu o noapte înainte de această zi, energiile cosmice se intensifică, în special energia Soarelui. Acesta este momentul în care se deschid lumi paralele, când spiritele pătrund în lumea noastră. Prin urmare, magicienii, vrăjitorii și înțelepții folosesc acest timp de vrăjitorie pentru ritualuri, ceremonii și sacramente magice.
În vremurile de cult păgân, strămoșii noștri au organizat mari sărbători în onoarea zeității solare Kupala și a surorii sale de apă - Kostroma. Scăldatul în râuri și lacuri, săritul peste incendii și aventurile amoroase au însoțit Ziua Kupala. Temerarii au mers să caute o floare de ferigă în noapte, care a dezvăluit toate comorile din lume.
Vă invit să vă familiarizați cu istoria, tradițiile, obiceiurile, ritualurile, ghicirea și semnele acestei sărbători.
- SOLSTIȚIU DE VARĂ. Celebrare. Ritualuri și Rituri = => >
- — Sensul sacru al Festivalului Solstițiului de Vară
- - Cum să sărbătorim? ce sa fac zilele astea?
- — Ritualuri și ceremonii străvechi — Practică meditativă „Kind the Fire of the Soul”
Istoria sărbătorii lui Ivan Kupala
Ziua lui Ivan Kupala este inițial o sărbătoare păgână dedicată Soarelui și zeității slave Kupala. Chiar înainte ca Rusia să adopte creștinismul, această sărbătoare a fost sărbătorită pe 22 iunie, ziua solstițiului de vară. Cu toate acestea, deja în Rusia creștină sărbătoarea a fost programată să coincidă cu ziua de naștere a lui Ioan Botezătorul (Ioan Botezătorul, care L-a botezat pe Isus, a cărui naștere cade la această dată) și a fost sărbătorit pe 24 iunie. În multe sate, sărbătoarea lui Ivan Kupala a început să fie numită Ziua Verii.
După trecerea de la calendarul iulian la cel gregorian, ziua lui Ivan Kupala s-a mutat și mai departe și este încă sărbătorită pe 7 iulie. Prin urmare, după cum vedem, sensul inițial al sărbătorii și-a pierdut deja orice semnificație, deoarece nu mai cade în ziua solstițiului de vară. Cu toate acestea, într-o serie de țări europene, Ziua lui Ivan Kupala este încă sărbătorită între 20 iunie și 24 iunie.
Tradiții despre Ivan Kupala
Ziua Mijlocii verii, așa cum era numită și pe vremuri, este destul de bogată în tradiții, rituri și ritualuri. Este de remarcat faptul că, în ciuda specificului obiceiurilor, multe dintre ele se găsesc și astăzi.
În această sărbătoare, o atenție deosebită a fost acordată forțelor naturii. Deci, simbolul lui Ivan Kupala a fost Soarele. După cum susțineau țăranii, aceasta este perioada cu cel mai înalt nivel de activitate solară, după care s-a îndreptat spre iarnă. După adoptarea creștinismului de către Rusia, sărbătoarea a căpătat al doilea nume - Ziua Verii.
De dimineața devreme, toți oamenii puteau fi găsiți pe râuri și lacuri. Se credea că acest lucru curăță o persoană atât fizic, alungând toate bolile, cât și spiritual. Cei care nu aveau corpuri de apă în apropiere au mers la băi. Cu toate acestea, nu toată lumea se grăbea să înoate în acea zi. La urma urmei, o parte din oameni credeau că în rezervoare există o cantitate imensă de spirite rele care puteau distruge.
Focul a avut și o magie aparte în această zi, așa că tot satul a aprins focuri și a sărit peste el. Focurile erau întotdeauna aprinse lângă corpurile de apă.
Se credea că au puteri magice care ar putea curăța și aduce noroc pentru întregul an. Prin urmare, a apărut credința că cel care sare peste și nu atinge flăcările tot anul va avea noroc și, poate, va putea găsi adevărata fericire. Tradiția de a sări peste foc a supraviețuit până în zilele noastre; astăzi puteți găsi și sate în care această tradiție este respectată în această zi.
Deoarece natura avea putere și magie deosebite în această zi, multe femei au încercat să păstreze această piesă magică în caz de boală sau necaz. Prin urmare, după înot, toată lumea a mers după ierburi. Unii le-au adunat pentru ghicire, alții pentru ritualuri, alții pentru a se trata ulterior și pe cei dragi cu aceste ierburi.
O importanță deosebită a fost acordată ferigilor în această sărbătoare. Se credea că, dacă dai peste o floare de ferigă, atunci acesta este un semn bun, o astfel de persoană are o bunătate deosebită și poți găsi orice comoară cu el. Particularitatea acestei plante a fost considerată a fi că înflorește pentru câteva secunde în acea noapte și apoi dispare, așa că nu este atât de ușor de găsit.
Cu mult înainte de sărbătoare, tot satul alegea un așa-zis conetabil, care era însărcinat cu ținerea sărbătorii. Sarcina lui principală a fost să se pregătească pentru vacanță și să o țină. Desigur, trebuia să cunoască toate tradițiile și obiceiurile. În această zi au cântat cântece și au făcut vrăji.
În timp ce femeile strângeau ierburi, bărbații trebuiau să taie un copac, a cărui înălțime ar fi trebuit să fie de aproximativ o dată și jumătate sau de două ori înălțimea unei persoane obișnuite. Apoi se instalează acolo unde se convine să se desfășoare festivitățile. Când bradul era la loc, fetele l-au împodobit cu flori și panglici. Oamenii au numit un astfel de copac „nebun” sau „kupala”.
Toată sărbătoarea a avut loc doar în jurul focului. Acolo ținea un ospăț, jucau arzători, tinerii își alegeau perechea și se făceau multe ritualuri. Odată cu apariția Bisericii Ortodoxe, toate aceste ritualuri au fost condamnate, deoarece erau asociate cu păgânismul. Cu toate acestea, oamenii nu le-au putut refuza și au continuat să-i urmeze. Astfel, totul s-a amestecat - credințele populare cu religia.
Tot în această zi, se obișnuia să se spună povești și povești care descriau magia specială asociată cu plantele. Așadar, datorită plantelor, a fost posibil să găsești comori, bani, să fii vindecat și așa mai departe. Potrivit unei legende străvechi, în noaptea lui Ivan Kupala, o ferigă înflorește și cine va găsi această floare magică va putea vedea comori ascunse sub pământ și va învăța să înțeleagă limbajul animalelor.
Vă invit să participați la webinar:
Curățarea Kupala în 2016
Slavii antici credeau că în această zi totul devine una: pământ și cer, apă și foc. Păgânii s-au spălat în apă, au aprins focuri și au dansat în jurul lor. Noaptea se plimbau cu felinare, țeseau coroane de ierburi și le pluteau cu lumânări pe apă. A fost noaptea Focului și a Apei, care simbolizează energia vieții. În acea noapte, toți au încercat să se curețe cu puteri miraculoase, să fie vindecați, să fie plini de sănătate și frumusețe.
Curățarea Kupala este o curățare a corpului, sufletului și spiritului.
- curățarea corpului - spălarea în ape curate sacre care spăla murdăria, bolile, oboseala și grijile din corp;
- curăţirea sufletului - curăţirea cu foc încins deschis a focurilor, peste care săreau toţi tinerii, pentru ca focul să ardă toate relele din aură şi suflet;
- purificarea spiritului - dans pe cărbunii unui foc într-un cerc magic de foc, în interiorul căruia toți merg desculți, purificând și întărind spiritul cu cărbuni încinși.
Noaptea Kupala este noaptea unității dintre oameni și natură. Kupala a personificat puterea luminii solare și fertilitatea pământului. Ierburile culese în această zi au fost cele mai vindecătoare. Sunătoare, pelin, trifoi dulce, ciulin, ciulin, troscot, varză de iepure, oregano și urzică, culese pe Kupala, s-au vindecat de boli și de ochi pe tot parcursul anului.
pe Ivan Kupala
Pe lângă tradițiile care au fost respectate în această zi, Ivan Kupala este literalmente impregnat de diferite ritualuri păgâne.
Mulți oameni nu s-au culcat în noaptea lui Ivan Kupala. Toate acestea pentru a fi primul care îți spală fața cu roua dimineții. Se credea că ea poate oferi sănătate și frumusețe.
Dacă în această zi cineva a fost stropit cu apă murdară, atunci nimeni nu era supărat, ci, dimpotrivă, era fericit. La urma urmei, cu cât înoți mai des în această zi, cu atât mai bine. Persoana va trăi fericită în următorul an și, prin urmare, va deveni mai curățată.
În timpul festivităților, tinerii au creat o păpușă din fân, care era un simbol al zeului Kupala. Când dansau în cerc și cântau cântece, conform scenariului, unul dintre participanți a trebuit să prindă păpușa ca să cadă. După care toți au venit în fugă să vadă dacă „Kupala” a murit. Când s-a anunțat că nu respiră, fetele au început să-l plângă prin cântece. În timp ce fetele cântă, băieții iau păpușa și o duc la un rug funerar pregătit anterior, unde o ard. După acest ritual, a început adevărata sărbătoare.
Pentru a arde literalmente toate bolile și nenorocirile copiilor lor, femeile strângeau lucrurile fiilor și fiicelor lor, în care fuseseră bolnave, și le aruncau în foc. Deci, conform credințelor lor, copiii vor fi sănătoși și puternici.
Pe Ivan Kupala, tinerii s-au uitat atent unul la altul și și-au căutat partener. Când s-a făcut alegerea, fata și tipul au sărit împreună peste foc, ținându-se de mână. În acest fel au încercat să-și testeze sentimentele și să privească în viitor. Dacă un cuplu a sărit deasupra fără să-și desprindă mâinile, atunci căsnicia lor va fi puternică și fericită, dar dacă dimpotrivă, atunci este mai bine pentru ei să nu se întâlnească.
Tot în această sărbătoare, gospodinele obișnuiau să pună urzici în prag. În opinia lor, în acest fel a fost posibil să scape de spiritele rele și de vrăjitoare.
Pentru a proteja animalele de boli, proprietarii au plimbat animalele între incendiile Kupala.
În acea noapte, când fetele dansau în jurul copacului doborât, băieții au făcut o raiune, încercând astfel să-l fure pe Madder. Norocosul care a reușit a fugit la râu, urmat de toți ceilalți. Toată lumea a smuls câte o ramură, despre care se credea că aduce fertilitatea. Apoi copacul a fost plutit pe râu.
pe Ivan Kupala
Una dintre cele mai obișnuite ghicire de Ziua Verii a fost ghicirea pe o coroană. Fetele au aprins lumânări și le-au introdus în coroană, după care le-au coborât în râu. Dacă coroana nu se îneacă și lumânarea nu se stinge, atunci fata se va căsători cu siguranță anul acesta. Dacă totuși coroana s-a scufundat sau a plutit departe, atunci anul acesta nu va fi mireasa.
De asemenea, fetele au spus averi folosind margarete. Pentru a face acest lucru, au luat două flori, una dintre ele simbolizează un anumit tip, iar cealaltă o simbolizează. Interpretarea acestei ghicitori este destul de simplă - dacă florile sunt atrase una de alta, atunci acesta este logodnicul ei și se vor căsători în curând, dacă nu, atunci nu este destinul ei să fie cu acest tânăr și este mai bine. să-l uite.
În noaptea lui Ivan Kupala, ieși la iaz și șoptește-ți dorința prețuită deasupra apei. Apoi aruncați o pietricică mică în apă. Un număr par de cercuri formate va însemna că dorința se va împlini, iar un număr impar - că nu se va împlini. Dacă nu există corp de apă în apropiere, găsiți o păpădie albă. Șoptește-i blând despre visul tău. Apoi suflați pe coroană. Am reușit să arunc în aer toată capacul - cu siguranță visul se va împlini, a zburat; doar jumătate - visul nu se va întâmpla curând. Și dacă majoritatea parașutelor au rămas pe loc, gândește-te: nu este mai înțelept să visezi la ceva mai real?
Pentru a afla răspunsul la o întrebare de interes, fetele l-au pus chiar înainte de focul ritual. Apoi au urmărit cu atenție flacăra - dacă este uniformă, calmă și strălucitoare, atunci dorința se va împlini, dacă este intermitentă, atunci nu. 
Semne pe Ivan Kupala
Strămoșii noștri, ca în orice altă sărbătoare, au monitorizat cu atenție vremea în această zi. Dacă va ploua la mijlocul verii, toată vara va fi caldă și vremea va fi uscată.
Dar dacă noaptea cerul este presărat generos cu stele, iar dimineața natura dă rouă abundentă, atunci va fi o recoltă bună de castraveți, ciuperci și, într-adevăr, toate legumele.
În această zi, au încercat să evite întâlnirea cu șerpi, pentru că dacă vezi unul în această sărbătoare, atunci necazurile nu pot fi evitate și sunt așteptate pierderi mari în curând.
După ce au cules ierburile, toate femeile le-au numărat cu grijă. Dacă există douăsprezece tipuri de plante, atunci familia va avea cu siguranță o nuntă în anul care vine.
Mulți credeau că caii sunt deosebit de periculoși și ar putea fi folosiți de spiritele rele în propriile lor scopuri. În acest caz, ei nu vor ieși în viață. Prin urmare, au încercat să le încuie în siguranță.
pe baza materialelor de pe site-uri: vedmochka.net, diamiss.ru/,
Sărbătoarea lui Ivan Kupala este o tradiție străveche care a existat în timpurile moderne încă din timpurile precreștine. Anterior păgână, aducând oamenilor purificarea de rău, sărbătoarea a devenit treptat religioasă și națională. Kupala este respectat și venerat în multe țări ale lumii, în unele dintre care se mai fac ritualuri antice de vindecare.
Tradiții și obiceiuri
Ivan Kupala a fost una dintre cele mai semnificative sărbători ale acelei vremuri. A fost sărbătorită „de toată lumea”, adică de tot satul. Oamenii au îndeplinit cu strictețe toate ritualurile necesare. Sărbătoarea a fost ținută în numele Zeului Soare și al zeității păgâne Kupala.
Referinţă:În Rus' antic, sărbătoarea era sărbătorită pe 22 iunie, ziua solstiţiului de vară. Apoi această dată a fost „dată” Sfântului Ioan Botezătorul, iar Kupala a plecat pe 24, iar oamenii au început să-l cheme pe Kupala Ivan, deoarece un alt nume pentru Ioan Botezătorul este „botezătorul”. După trecerea la calendarul gregorian, sărbătoarea s-a mutat pe 7 iulie. Drept urmare, astăzi însuși sensul sărbătorii din Rusia s-a pierdut, deoarece nu cade de fapt în ziua solstițiului de vară.
Principalele tradiții și ritualuri s-au format în vremuri păgâne. Multe atribute simbolizau zeități elementare care erau înzestrate cu puteri mistice. Oamenii credeau că în această zi se poate și ar trebui să spună averi, să efectueze ceremonii rituale, să lupte împotriva vârcolacilor și vrăjitoarelor și să câștige sănătatea și puritatea spiritului. Ierburile, apa și focul le-au trezit puterile miraculoase și au oferit daruri vindecătoare credincioșilor. În această zi, o persoană a putut să se vindece nu numai fizic, ci și spiritual.
Apropo: Se credea că pe Ivan Kupala apa și focul se contopesc într-un singur întreg. O astfel de uniune a împroșcat pe pământ o energie enormă, forță naturală, dăruind har, fericire și viață lungă. Prin urmare, în apropierea iazurilor se făceau focuri.
Deoarece ziua lui Ivan Kupala era considerată o sărbătoare a Soarelui și era sărbătorită în cea mai lungă zi a anului, unele dintre ritualuri au fost ținute în onoarea trupului ceresc. Tinerii au rostogolit roți aprinse sau butoaie de gudron peste câmpuri și munți. Și coroana fetei simboliza soarele - avea darul luminii, purității, vieții, tinereții. Cântecele rituale vorbeau despre triumful Soarelui.
Sărbătoarea a început odată cu sosirea nopții și a durat toată ziua următoare. Oamenii nu dormeau, aprinzând focuri rituale până în zori, nepermițând să coboare noaptea în sat. Acest comportament a fost explicat prin faptul că, conform credinței existente, toate spiritele rele s-au târât din adăposturile lor secrete în această sărbătoare și ar putea face rău unei persoane. Leshii, sirenele, vârcolacii, vampirii și vrăjitoarele au devenit deosebit de periculoase. Pentru a se proteja împotriva lor, oamenii foloseau ramuri de salcie, cuie de aspen, pelin și cânepă.
Referinţă: se chema ajunul sărbătorii Ziua vrăjitoarei. În acest moment, spiritele rele s-au adunat pentru un Sabat pe Muntele Chel.
foc de tabără Kupala
Această sărbătoare a dat focului un sens special, sacru. Se credea că în această zi divină, focul poartă putere de curățare și magie. Peste tot, focurile erau aprinse la apusul soarelui lângă corpuri de apă. Sătenii au îngrămădit bolovani uriași de tufiș și bușteni. În centrul muntelui improvizat a fost instalat un stâlp, la capătul căruia a fost așezat un butoi de gudron sau un cap de animal - simbol al vrăjitoriei. Focul se făcea cel mai adesea într-un mod sălbatic - prin frecarea a două bucăți de lemn.
Din focul principal, oamenii și-au aprins torțele și le-au purtat în casă pentru a aprinde soba. Interesant, conform obiceiului, toate femeile din sat trebuiau să fie prezente la focul de la Kupala. Cei care nu au venit erau suspectați de vrăjitorie, magie necurată și vrăjitorie.
Toți locuitorii satului s-au adunat într-un mare dans rotund în jurul focului, au cântat cântece și au dansat. Focul simbolizează curățarea de toate spiritele rele. Oamenii, grăbiți să-și îndepărteze daunele sau răul de ochi, săreau peste foc, în timp ce spuneau rugăciuni și pilde bisericești. Ei credeau că cel care sare cel mai sus va fi fericit anul viitor. Cei care refuzau să participe la distracția periculoasă erau stropiți public cu apă, biciuiți cu urzici sau chiliga și numiți vrăjitoare sau vrăjitori.
Fetele cu un logodnic trebuiau să sară peste foc cu el, ținându-l de mână. Săritura articulară corectă vorbea despre puritatea iubirii și despre viitoarea nuntă iminentă. Ei bine, dacă după salt focul a scos scântei, atunci aceasta a însemnat o viață de căsătorie fericită pentru îndrăgostiți. Fetele singure dădeau coroane de flori bărbaților care îi plăceau - un simbol al copilăriei.
Unul dintre obiceiurile focului ritual este arderea lucrurilor vechi și inutile, care simbolizează și curățarea și reînnoirea vieții. Se credea că a scăpa de gunoi înseamnă eliberarea de problemele și necazurile de zi cu zi. Copiii bolnavi erau dezbrăcați de toate hainele, pentru ca boala să ardă cu ei. Și în perioadele de epidemii în rândul animalelor, animalele au fost împinse peste focul de la Kupala pentru a alunga boala.
Înot la Ivan Kupala
Un alt element - apa - a dobândit și el proprietăți magice în această zi. Ea a adus oamenilor purificare de toate lucrurile rele care se acumulaseră în anul precedent. Se credea că de sărbătoare toate spiritele rele au părăsit rezervoarele, adunându-se pentru Sabat. Râurile și lacurile au devenit o mare baie. Apa de izvor, care avea proprietăți miraculoase, era adunată în căzi și dusă acasă pentru a se spăla cu ea și a face baie nou-născuților pentru anul următor. A fost folosit și pentru ceremonii rituale.
Chiar și roua dimineții purta o încărcătură de energie pozitivă. Se rostogoleau pe iarba umedă, alergau desculți, cântând cântece. Roua promitea bărbaților tineri sănătate și putere și le-a înzestrat fetelor cu frumusețe.
Au mers în masă la băi și s-au aburit cu mături făcute din ierburi medicinale culese cu o seară înainte de sărbătoare.
Apropo: Tradiția de a turna apă pe Ivan Kupala a supraviețuit până în zilele noastre, deoarece oamenii încă cred în capacitatea apei de a vindeca și de a curăța. Acesta este unul dintre cele mai vechi ritualuri păgâne care a supraviețuit până în vremurile moderne.
Coroana Kupala
O coroană de flori sălbatice era considerată un simbol al sărbătorii de vară, solstițiul. Cu cât erau mai multe tipuri de plante în coroană, cu atât devenea mai magică.
Componentele principale ale coroanei:
- busuioc - căsătorie întărită, creșterea libidoului;
- periwinkle - protejat de daune și de ochiul rău, a alungat spiritele rele;
- muscata - ferita de certuri si necazuri;
- trandafir - simbolizat dragostea și frumusețea;
- murele erau o amuletă protectoare împotriva vrăjitoarelor, vrăjitorilor și sirenelor.
Toată ziua, fetele și tinerii purtau coroane de flori, iar când a venit seara, scăpau de ele. Coroanele erau plutite pe apă, arse într-un foc ritual, dăruite una altuia, aruncate pe un copac și împodobite cu mormintele decedatului. Mai rar, coroana a fost păstrată pentru ca în viitor să poată fi preparate tincturi medicinale din ierburi uscate.
Cufundând coroana în apă, fetele s-au întrebat. În unele provincii se obișnuia să se deschidă o coroană de flori și să se arunce florile în apă. Curând, întreaga suprafață a râului a fost presărată cu flori de toate culorile și soiurile.
Ierburi magice Kupala
Se credea că întreaga natură în noaptea dinaintea lui Ivan Kupala a fost îmbogățită cu puteri vindecătoare și ar putea ea însăși să facă miracole, să vindece chiar și boli incurabile. Oamenii credeau că nimfele pădurii, elfii și zânele au înzestrat plantele cu proprietăți vindecătoare. Fioroliștii și vindecătorii mergeau să culeagă plante medicinale în zori. Pentru colecție, au existat chiar și rugăciuni-vrăji speciale care au sporit magia florei. În unele regiuni, ierburile erau culese de „suflete pure” - copii și bătrâni, ceea ce a îmbunătățit calitatea magiei pe bază de plante. Ierburile culese au fost uscate și au fost preparate tincturi, care vindecau boli, curățau colibe de spiritele rele și atrăgeau noroc, prosperitate și fericire în casă.
Pelinul obișnuit era înzestrat cu o mare putere de protecție împotriva spiritelor rele. Iarba era uscată și atârnată peste tot: acasă, pe curea, în coroană. În ziua lui Ivan Kupala, urzicile uscate au fost așezate în prag, astfel încât răul să nu poată intra în casă.
Feriga era considerată o plantă păgână semnificativă, despre care erau compuse cântece și poezii. Era adorat și credea că poate oferi unei persoane capacitatea de a crea magie. Exista credința că feriga înflorește doar o dată pe an, și anume în noaptea lui Ivan Kupala. Dacă alegeți o floare care înflorește pentru câteva clipe, aceasta va răsplăti proprietarul cu darul clarviziunii, vindecării, previziunii, o persoană va putea vorbi cu animalele și i se vor dezvălui toate comorile lumii. Apropo, culesul unei flori era o sarcină periculoasă și necesita anumite cunoștințe. Vânătorul a tras în jurul său un cerc protector și a așteptat să cadă noaptea. Spiritele rele din pădure nu îi permit să comită furt. Îi distrage atenția, îl încurcă, face zgomot, îl sperie. Doar o persoană cu voință puternică poate rezista tuturor obstacolelor și, după ce a obținut o floare, fugi rapid fără să se uite înapoi.
O altă floare nu mai puțin faimoasă în Rusia antică - Ivan da Marya - a simbolizat unirea elementelor foc și apă. Potrivit legendei, aceasta este o uniune intimă între frate și soră, din cauza căreia au fost transformați într-o floare minunată. A înflorit și pe Ivan Kupala.
O altă plantă, iarba migratoare înflorită, avea proprietăți magice. Oamenii credeau că poate transporta o persoană pe distanțe lungi. Și dacă culegi floarea copleșitoare în ziua sărbătorii, vei primi protecție de dușmani, deoarece vei fi înzestrat cu o mare putere fizică capabilă să distrugă orice inamic.
Ghicitoare și ritualuri festive
La apus, fata a cules orbește ierburi și le-a pus sub pernă și a verificat dimineața: buchetul ar fi trebuit să conțină cel puțin 12 soiuri de ierburi. Dacă sunt destui, atunci va fi o nuntă anul acesta.
Au pus o pătlagină sub pernă (numele antic este „tripytnik”), spunând „Tripitnik-călător, locuiești pe drum, vezi tineri și bătrâni, spune-mi logodnica mea!” Într-un vis, fata trebuia să audă numele viitorului ei mire.
Dacă te plimbi în jurul a 12 grădini de legume într-o vacanță, dorința ta cea mai prețuită se va împlini.
Femeile necăsătorite credeau că coroana îi va arăta calea către mire. Cununa scufundată însemna că nunta nu avea să aibă loc încă un an și a cărui coroană plutea cel mai repede se va căsători în curând.
Au făcut urări pe coroane de baie. Dacă coroana se scufundă, atunci nu se va împlini, dar dacă plutește repede și departe, atunci nu va dura mult până când visul se va împlini.
Floarea Ivan da Marya a fost așezată în colțurile casei. El a protejat casa de hoți.
Animalele domestice, în special caii, erau închise într-un hambar noaptea, deoarece animalele din această sărbătoare erau deosebit de vulnerabile la spiritele rele. Se credea că vrăjitoarele mergeau pe cai la sabat.
Se credea că cu cât te speli mai des în această zi, cu atât mai repede poți scăpa de păcate.
Pe un mesteacăn s-a înfășurat în prealabil o coroană de flori, iar în ziua solstițiului s-au uitat: dacă împletitura ta vine desfăcută, în curând te vei căsători.
Noaptea se spalau cu roua noptii.
Cea mai lungă zi a anului și cea mai scurtă noapte au fost marcate de celebrarea celei mai mari sărbători, care le-a dat oamenilor speranță pentru un viitor luminos, fără nori și sănătos. Toți, tineri și bătrâni, au încercat să facă pe plac naturii și, în schimb, să absoarbă din ea puterile magice miraculoase de curățare și vindecare.
Sărbătoarea slavă Kupala (Kupailo, Kupalo) - ziua solstițiului de vară. Cea mai lungă zi și cea mai scurtă noapte din an. Aceasta este una dintre cele patru sărbători principale ale slavilor antici, dedicată pozițiilor Soarelui (, Kupala,). Ultima zi a Rusal Week sau Rusalia. Kupala este una dintre cele mai vechi sărbători, care a păstrat neschimbate multe tradiții și obiceiuri ale strămoșilor noștri până în prezent, de exemplu: desfacerea lui Yarila, care este înlocuită de zeul soarelui de vară Kupala, cules de ierburi medicinale, căutarea florilor de ferigă. , etc. Kupala este, de asemenea, o sărbătoare grozavă, care acum este înlocuită cu biserica de ziua de naștere a lui Ioan Botezătorul.
Să încercăm să ne dăm seama în mod imparțial ce fel de zi este aceasta, purtând numele Kupala, care a fost venerat și sărbătorit de strămoșii Rusiei strict în aceeași perioadă a anului, cu mult înaintea vremurilor noastre, ale căror principale obiceiuri și tradiții , care se potrivesc Sufletului si acum (tocmai dupa Suflet, si nu dupa unele canoane), au ajuns la noi din adancul secolelor.
În ce zi este sărbătorită Kupala?
Data sărbătorii în sine nu este întâmplătoare și este asociată cu un eveniment astronomic, ca multe alte zile sărbătorite, care pot indica cunoștințele avansate ale strămoșilor Rusului în materie de astronomie. Ziua Kupala marchează un eveniment astronomic numit solstițiul de vară. Acum se știe absolut că traiectoria planetei noastre în jurul Soarelui Yarila este departe de a fi un cerc ideal. În timpul unei revoluții a planetei noastre în jurul lui Yarila-Sun, distanța dintre ele se schimbă de la minim aproape la maxim distanță, ceea ce se repetă de la an la an și de la secol la secol. În ziua solstițiului de vară, planeta noastră ocupă cea mai îndepărtată poziție de Yarila Soarele, iar în emisfera noastră în acest moment există cea mai lungă zi și cea mai scurtă noapte din an - triumful luminii asupra întunericului. Acest eveniment astronomic nu depinde de nicio religie, credință, opinii politice și, în general, oameni. Soarele strălucește în mod egal pentru toată lumea, iar acest eveniment are loc în același timp de la an la an, indiferent de calendare și stilurile acestora, și nu poate fi anulat sau amânat pentru a mulțumi cuiva, dar este foarte posibil să înlocuim concepte.
În 2020, sărbătoarea slavă de la Kupala cade pe 21 iunie
Astfel, solstițiul de vară, conform calendarului larg folosit astăzi, cade din 19 iunie până în 25 iunie.
De unde au venit numele sărbătorii Kupala, Kupailo, Kupala sau Ivan Kupala?
Am stabilit data, acum să încercăm să înțelegem ce semnificație a fost pusă numelui sărbătorii de Ziua Kupala. Dacă în cazul datei totul este clar, în cazul în care condițiile sunt determinate de un eveniment astronomic, atunci cu numele va trebui să lăsăm întrebarea deschisă, deoarece nu avem informații de încredere astăzi și Patrimoniul strămoșilor, transmis din gură în gură, a ajuns la noi foarte distorsionat. Există multe versiuni ale originii acestui nume, dar nu toate sunt acceptate de Suflet suficient de clar pentru a fi percepute ca adevăr. La sfârșitul articolului există o legendă dedicată originii numelui festivalului solstițiului de vară. Îndrăznește-te și, după ce ai citit-o, fă-ți propria părere dacă Sufletul tău acceptă o astfel de interpretare, dacă aceasta este o versiune apropiată de realitate și nu urmezi orbește nicio credință.
Astăzi, Sărbătoarea este mai cunoscută ca Ivan Kupala sau Ziua Mijlocii verii, numită după Sfântul Creștin Ioan Botezătorul. Ivan Kupala, spre deosebire de adevărata sărbătoare a lui Kupala sau Kupala, nu este programată să coincidă cu solstițiul, ci este sărbătorită la data nașterii lui Ioan Botezătorul pe 7 iulie. Sărbătorirea Kupala pe 7 iulie conform tradițiilor păgâne cu focuri de tabără, coroane și căutarea ferigilor nu are sens, deoarece solstițiul este de mult în urmă. De fapt, această sărbătoare nu aparține lui Ioan Botezătorul sau vreunui de neînțeles Ivan Kupala, ci zeului păgân Kupala (Kupailo).
Această sărbătoare a fost odată sărbătorită nu numai în Rus', ci în toată Europa. Dealurile, câmpurile, pajiștile și văile erau acoperite de luminile focurilor de tabără din Kupala. În zilele noastre, desigur, nu veți mai găsi asta, dar mulți oameni, comunități păgâne continuă să susțină tradiția și oricine poate vizita Festivalul Kupala așa cum este cu adevărat. Se crede că în zorii zilei Kupala soarele se bucură, strălucește cu toate culorile curcubeului, dansează și se scaldă. Ziua solstițiului în sine este întotdeauna fierbinte, acest lucru se explică prin faptul că soarele în ultima sa zi prăjește pământul cu toată puterea, dar, învins, pleacă pentru iarnă. Pe Kupala, soarele atinge punctul culminant, se încălzește cu o forță incredibilă și, conform tradiției, oamenii trebuie să-i ceară să-și modereze ardoarea.
Ritualuri și tradiții populare pentru sărbătoarea Kupala
Ziua solstițiului de vară este încă sărbătorită pe scară largă în diferite părți ale planetei noastre și în multe locuri la adevărata sa dată astronomică Această sărbătoare este comună printre popoarele ale căror rădăcini sunt strâns legate de rădăcinile Rusiei. Având nume diferite între diferite naționalități, esența sa este aceeași: toate ritualurile sunt asociate cu focul, care apare de obicei în două forme - pământesc și ceresc (Soarele) și apă.
Sărbătorirea Zilei Kupala a fost precedată de Săptămâna Rusal. Aceste zile sunt dedicate Zeițelor râurilor, lacurilor și lacurilor de acumulare.În timpul Săptămânii Rusale nu au înotat decât dacă este absolut necesar, pentru a nu deranja zeitățile apei care se pregătesc pentru festivalul de vară, iar din acea zi au început să înoate în râuri în fiecare zi. Era obișnuit să privești întâlnirea lunii cu soarele în noaptea de solstițiu, să stai treaz și să privești jocul Soarelui. Noaptea Kupala este un moment în care puterea magică a focului, apei, pământului și plantelor atinge cea mai mare putere, iar apa din râuri și lacuri dobândește proprietăți speciale dătătoare de viață și de curățare. Credința despre culoarea ferigii care înflorește cu culoare de foc în noaptea Kupala există în toate popoarele slave, în căutarea cărora au mers cei mai curajoși.
Ideea sărbătorii este curățarea, afectând cele trei corpuri ale esenței umane - învelișul tridimensional, sufletul și spiritul. Elementele naturale fundamentale - apa și focul - sunt folosite ca elemente de curățare. De aceea celebrele focuri de scăldat se fac mereu pe malurile râurilor.
Sărbătoarea începe cu un dans rotund. Dansul rotund este construit din trei cercuri de oameni care se țin de mână și se mișcă în direcții diferite.Cercul exterior este format din oameni maturi și bătrâni, cercul din mijloc este tânăr și plin de putere băieți și fete, iar cel mai mic cercul, care este cel mai aproape de foc, este format din copii mici .
În timpul sărbătorii, Strămoșii noștri au sărit peste focuri și apoi au alergat în brațele râului. Punctul important este că ar trebui să fie un râu cu apă în mișcare, când se poate face o analogie cu râul timpului, al cărui flux totul este spălat într-o zi, se produc în mod constant schimbări. Iar dacă apa curăță trupul, atunci focul curăță Sufletul.
Se crede că focurile aprinse pentru Festivalul Kupala au o putere unică, de curățare. În noaptea de scăldat, conform credințelor strămoșilor noștri, aceste focuri au ars în trei lumi deodată - în Reveal, Navi și Prav. Prin urmare, orice incendiu din această noapte este un dirijor, puternic și irezistibil. Un ghid către uman și divin, întuneric și lumină, pământesc și ceresc.
Mersul pe cărbuni este următoarea parte a sărbătorii.Acesta este un moment de purificare sau, mai degrabă, chiar de întărire a spiritului.Prin căldură, un flux puternic de energie termică și mici scântei dureroase, o persoană lasă gânduri false, aspirații nedreapte, demoni. și larve, împingându-l spre o potecă întunecată.
De asemenea, sărbătoarea slavă Kupala Day include țeserea coroanelor de flori și ierbe de foc. În ceea ce privește coroanele, în mod tradițional coroanele sunt țesute de fete pentru băieți. Desigur, dacă vorbim despre un cuplu stabilit, atunci fata țese o coroană pentru bărbatul sau soțul ei; orice altă opțiune este pur și simplu inacceptabilă. În toate celelalte cazuri, fetele singure își oferă coroanele acelor băieți care le trezesc cea mai mare simpatie. Coroanele sunt țesute din ierburi și flori de câmp. Ognevitsa sunt mici „bărci”, cel mai adesea realizate din scânduri de lemn. O lumânare este plasată în centrul unei astfel de bărci, iar un „gard” este făcut din iarbă și frunze în jurul lui, astfel încât vântul să nu stingă accidental flacăra. În râu se lansează focarele cu lumânări aprinse. Dacă o persoană nu are un partener, poate porni singur mingea de foc, dar cel mai adesea acest moment nu este de natură individuală. La urma urmei, o stare armonioasă se realizează numai în unitatea contrariilor, prin urmare, în mod ideal, focul ar trebui să fie lansat de un cuplu - mirii sau soțul și soția. În momentul în care tipul și fata pun iarba de foc pe apă, își pun urări.
Una dintre cele mai mari concepții greșite despre Festivalul Kupala, pe care ni le-au dat creștinii, este că în timpul festivalului se întâmplă desfrânarea și tot felul de scandaluri. Strămoșii noștri slavi au fost cei mai puri, atât spiritual, cât și material.
Predicatorii și misionarii care au venit în țara noastră de departe au văzut o sărbătoare de neînțeles cu distracție, jocuri și dans, au considerat că este pur și simplu dezgustător și, în loc să stea în genunchi și să cerșească iertare veșnică, oamenii se bucură de viață.
Cert este că la Kupala, ca sărbătoare a soarelui maxim, atunci când puterile magice neobișnuit de puternice ale cerului și pământului sunt activate, era considerat un semn bun să conceapă un copil. Potrivit legendei, cei concepuți în ziua Soarele de pe Kupala și-a absorbit toată energia și a devenit fie cele mai bune războinice, fie femei înțelepte. De asemenea, a fost considerat puțin probabil ca un copil conceput pe Kupala să aibă abilități supranaturale.
Baptiștii au fost, probabil, martori cum, într-o sărbătoare în care forțele naturii erau la apogeu, mulți tineri, izolați în crângurile și pajiștile liniștite, încercau să conceapă noi urmași. Ca urmare, pentru a încerca să ia unul dintre cele mai semnificative sărbători de la slavi i s-a impus un post (postul lui Petrov). În vremurile precreștine, desigur, nu exista post, iar festivitățile nu erau o sărbătoare a pântecului și a spiritului înainte de o lungă abstinență, ci o sărbătoare a Zilei Soarelui Kupala și a sfârșitului Săptămânii Rusal.
Legenda cum a apărut Sărbătoarea Kupala
Cum s-au născut gemenii Kupala și Kostroma în costumul de baie al zeiței
Între timp, în regatul Rule, totul a mers ca de obicei. Totul s-a mișcat în felul său în împărăția noastră pământească Reveal. În Grădina Iriană, zeul focului Semargl era pe cale să meargă din nou pentru a proteja lumea de forțele întunecate. Și-a ascuțit sabia de foc, s-a transformat într-un câine înaripat și a zburat pe cerul nopții pentru a-i împrăștia pe strănepoții Cernobogului.
Acea noapte s-a dovedit a fi dificilă - timpul a fost motivul pentru asta. A venit vremea solstițiului de vară, timpul sărbătoririi multor forțe întunecate, când soarele se transformă în iarnă. Khors încă strălucește puternic, plin de forță, dar mâinile lui Veles sunt deja întinse pe marea roată Svarog, pe marea roată a timpului.
Foarte curând soarele va scădea - încetul cu încetul, minut cu minut, și atunci nu va mai străluci ca acum: atunci Morena rece va deveni stăpâna pădurilor și a câmpurilor. Chiar și Khorsa va fi acoperit de frig: în ziua echinocțiului de toamnă, când ziua și noaptea devin egale, își va stinge razele dătătoare de viață.
De aceea forțele întunecate se bucură, dar încă nu pot învinge soarele. În aceste zile, Khors strălucește din plin, iar Dazhbog aduce lumină strălucitoare pe întregul pământ, dar noaptea Semargl păzește lumea - i-a învățat pe oameni să aprindă focul, iar acum, în noaptea solstițiului de vară, ard ca ochii luminii, alungând întunericul nopții. Și apoi pământul, ca o oglindă, reflectă cerul înstelat.
În acest moment, minunata Noapte de Scăldat, un ajutor al forțelor fertile, strălucește cu o frumusețe atât de uimitoare, încât zeul focului Semargl a decis în cele din urmă - a venit, a zburat la costum de baie și a vorbit despre dragostea lui arzătoare. Mi-a spus cum tânjește după ea în rai. Și atunci frumoasa Zeiță a răspuns dragostei lui Semargl, iar dragostea lor a fost mai fierbinte decât o flacără și mai tandru decât aerul nopții.
Și, întrucât a fost sortit de soartă, împletite așa cum a fost de înțeleptul Makosh, pe măsură ce Nedoleya și Dolya erau legate, s-au născut gemeni pentru Semargl și Costum de baie - doi, un băiat și o fată.
Băiatul i s-a dat numele Kupala, era strălucitor și alb, privirea lui, ca apa, era transparentă și blândă. Au început să o numească pe fata Kostroma, iar ea era strălucitoare, ca focul, cu sufletul și inima fierbinți. Fratele și sora erau nedespărțiți; alergau împreună prin câmpuri și pajiști și s-au minunat de lumea pământească, de câmpuri, de pajiști și de crânze. Împreună s-au mirat de fiarele pământului și au privit zborul păsărilor cerului.
Kupala și Kostroma erau egali în frumusețea și abilitățile lor, singura diferență dintre ei era că lui Kostroma îi plăcea să privească focul, se distra să sară peste foc, iar Kupala îi plăcea mai mult apa lacului, îi iubea valurile râului și înota în fiecare zi.
Kostroma i-a spus odată lui Kupala:
Păsările cu aripi ușoare mi-au spus ieri că departe, departe, lângă râul Smorodina, cântă cântece magice, minunatele păsări ale lumii. Mâine dimineață, tu și cu mine vom merge în acel loc prețuit pentru a auzi cântece fără precedent.
Kupala a fost imediat de acord cu acest lucru; i-a plăcut și cântecul păsărilor.
Nu i-au spus nimic tatălui și mamei lor, iar a doua zi dimineață s-au dus la râul Smorodina, la uriașul Stejar Mondial, unde pasărea Alkonost stătea în dreapta și cânta despre viață și bucurie, iar în stânga dulce- a spus Sirin a stat și a cântat cântece despre împărăția morților.
Și Kupala a ascultat cântecele triste ale păsării Sirin, care curgeau ca murmurul unui pârâu. Kupala a uitat de tot ce este în lume, a închis ochii și apoi pasărea Sirin l-a dus în împărăția întunecată și moartă și l-a ascuns acolo mulți ani. Iar Kostroma Alkonost a ascultat pasărea, de parcă sclipirea unei flăcări strălucitoare ar fi fost cântecele ei încântătoare. Kostroma nu a observat cum a dispărut fratele Kupala și, când s-a uitat în jur, nu mai era nimeni în jur. A început să-și sune dragul frate, dar Kupala nu i-a răspuns; el se afla într-un loc întunecat și îndepărtat, sub aripa păsării Sirin.
Au trecut mulți ani de atunci și de mai multe ori viscolele albe și aprige au acoperit polul pur cu zăpadă și de mai multe ori au crescut iarba luxuriantă prin furia iernii. De multe ori de atunci soarele roșu și-a depășit cercul anual. Necazurile au făcut loc bucuriei de multe ori.
De atunci, Kostroma a crescut și a devenit o fată frumoasă. Pețitorii o cortegeau adesea pe Kostroma, chiar și Veles, cel mai înțelept Dumnezeu, se uita adesea la ea, dar niciunul dintre ei nu o iubea pe Kostroma.
„Nu există niciunul dintre ei care să mă egaleze”, îi spunea adesea mamei sale, „printre ei nu există egal pentru mine”. Sunt o fecioară, născută din zei, nu nemuritoare, ci frumoasă. Cine se poate compara cu mine în abilități? Nu mă voi căsători cu oricine pentru Dumnezeu! Bătrânii păroși nu se potrivesc cu mine. Paros si casatorit...
Și Costumul de baie de noapte a oftat ca răspuns. "Liniște!" - I-am spus fiicei mele. Fii frică, spun ei, de necazuri, spun ei, frumusețea ta este egală cu mândria, oricât de supărați ar fi zeii. Dar plină de viață mama Kostroma nu a ascultat, a tot râs, împletindu-și buclele roșii. Împreună cu alte fete a țesut coroane de flori, dar într-o zi, carminativa Stribog i-a smuls brusc coroana de pe cap. A suflat mai tare, a aruncat-o în apă, iar coroana a plutit în aval. Și apoi mândru Kostroma și-a dorit să găsească o coroană pentru un mire egal cu ea. Lasă coroana să plutească, căutând o logodnă, ca să fie exact ca ea în toate!
Și iunie, luna Cervenului, s-a încheiat pe pământ și a fost înlocuită cu iulie, luna lui Lipen. Și ziua solstițiului era din ce în ce mai aproape: până la apus soarele strălucește mult timp, mai strălucitor decât strălucitor, și apoi vine noaptea scurtă - un moment ciudat, rău.
În acest moment, lumea îngheață în așteptare: ceva se va întâmpla înainte, cum va funcționa totul? Spiritele apei și sirenele, supușii amantei Mokosh, își sărbătoresc cu voce tare sărbătoarea sălbatică cu o săptămână înainte de solstițiu. Mavkas, waterworts, ragworts și alți locuitori acvatici își pun coroane de nuferi pe cap, apoi ies din lacuri și râuri și încep să se distreze de-a lungul malurilor. Fără centură, în cămăși albe, sirenele slave se zbenguie, cântă, râd, se leagănă în copaci sau chiar stau pe iarbă și își pieptănează părul lung.
Sirenele slave nu au avut niciodată cozi, dar au picioare jucăușe și, prin urmare, le place să danseze în cercuri, dar nu sărate, de la stânga la dreapta, spre dreapta, așa cum fac băieții și fetele vii în cinstea Calului Rotund, și sărate, împotriva santinelei săgeți, de la dreapta la stânga, din lume în lume Navi.
Apa este un element uimitor, dă viață întregii lumi, dar apa poate și distruge. Prin râuri și lacuri există o cale către regatul subteran și, prin urmare, multe spirite ale apelor ascultă, cu excepția lui Mokosh, înțelepții Veles, în special cei care au venit din morți, din oamenii înecați. Spiritele apei, umede, pot ajuta recolta să crească sau pot îneca totul la rădăcină, iar dacă cineva i-a jignit cu ceva sau i-a întâlnit la o oră neplăcută, îi vor gâdila până la moarte și îi vor trage în lumea lor subacvatică. .
Mai mult decât alții, zgomotele adoră să-i gâdile pe toți cei pe care îi întâlnesc și, pentru a se proteja de ei în Rusalia - sărbătoarea tuturor sirenelor, oamenii singuri în pădurile de pe coastă și în pajiștile de apă încercau să nu apară, iar dacă mergeau, luau usturoi și pelin cu ele - sperie cârpele.
Cârcoșele obișnuiau să fugă de pelin, dar Mavka nu le păsa. Nici măcar nu le este frică să treacă printr-un cerc, printr-un lanț protector de fier! Principalul lucru este să nu înfurii mavocii, să râzi de ei, asta este tot ce speră cei vii. Dacă cer un pieptene pentru a-și pieptăna părul, dă-le, altfel se va înrăutăți. Adevărat, atunci va trebui să arunci pieptene, altfel te vei chel, dar dacă nu-l dai, devii lacom, iar Mavka te va tortura până la moarte.
În aparență, sunt frumuseți pe care lumea nu le-a mai văzut până acum: o față dulce, picioare subțiri - totul este ca cele ale celor vii. Numai că frumusețea nu este vie printre mavoki, e moartă. Din spate se vede o inimă imbatabilă, plămânii înverziți fără aer și măruntaiele înmuiate în apă. Au primit frumusețea feței ca recompensă pentru dragostea neîmpărtășită pe pământ. La urma urmei, femeile înecate devin de obicei mavka, urâte, jignite de viață, pentru că s-au aruncat în apă din dragoste nefericită.
Cele mai rele dintre sirene sunt lobastele; le place să se ascundă în stuful de coastă. Mai în vârstă decât cei tineri, vicleni, mai puternici, mai experimentați. Se târăsc din apă ca strigoii, cu fețe înfricoșătoare, de bătrână. Pe oricine atacă lobasții, moartea va fi o eliberare.
Și Vodyana domnește peste toate sirenele - în zilele solstițiului de vară chiar se simte ca un băiat de naștere. El este stăpânul apelor, păscându-și turmele de pești în tăcere pe fundul râurilor și al lacurilor - crap, somn, platică - ca un păstor de vaci pe câmp. El însuși este încurcat în noroi, cu o burtă mare și o coadă. În loc de mâini - labe de gâscă, cu ochi de ochelari, ca un pește, cu o barbă groasă și o mustață verde. Toate fetele sunt ca apa, transparente și îi ascultă cu strictețe. Doar fiicele lui, fete de apă, fac farse pe furiș de la tatăl lor: încurcă uneltele de pescuit și invită pescarii sub apă cu cântece dulci.
În timpul zilei, Vodyanoy doarme în liniștea bazinelor adânci sau sub o moară de apă, iar noaptea îi comandă celor înecați. În general, Vodyanoy este un bunic amabil, dar dacă se înfurie sau se agită, poate sparge plasele, inunda casele sau chiar distruge complet barajul. Mai presus de toate, îi place să se răsfețe din plictiseală - va târa de pe mal până jos un băiat nepăsător și îl va lăsa să trăiască cu el, ca să-l poată distra în liniștea subacvatică.
Și cel mai vesel și agil siren trăiește în izvoare cu apă curată de izvor - „izvoare zdrăngănitoare” care au apărut pe pământ din loviturile fulgerelor Perunov.
Într-o perioadă atât de neplăcută, când Lumina și Întunericul își măsurau puterea, o coroană de flori a căzut în apa Kostroma și a plutit să-și caute logodnica - cu frumusețe și abilități ca ea. Exact la fel. O coroană de flori albastre, ca apa, și flori roșii, ca focul, se legăna pe valuri.
Oricine îl va prinde va fi mirele lui Kostroma. Numai că nimănui nu i se dă o coroană de flori; ea plutește în josul râului, în josul râului, în ținuturi necunoscute.
Sirenele îl urmăresc de-a lungul apei, mavkașii și rădăcinile șoptesc în liniște. Ca, Stăpânul nostru de Apă ar fi trebuit să spună despre acea coroană, iar Lordul Veles însuși ar fi trebuit să știe despre cununa fecioarei. Dar degeaba se îngrijorează fecioarele de apă; Veles Domnul a aflat despre toate cu mult timp în urmă. Pentru moftul unei fete, pentru mândrie, pentru cuvintele care erau ofensatoare pentru zei, a decis să o pedepsească pe fecioara Kostroma.
La ordinul Velesului subteran, în regatul întunecat, pasărea Sirin l-a eliberat pe Kupapa de sub aripa ei, l-a pus pe Kupapa într-o barcă și l-a trimis să navigheze de-a lungul unui râu-lac. A fost scos din regatul subteran de apă, dus de-a lungul râurilor până în partea sa natală și apoi dus de un curent fără precedent în susul râului Volga - direct către soarta lui.
În timp ce pasărea Sirin era Kupala, el a crescut, s-a maturizat, a devenit un tip bun, un bărbat frumos - cu ochi albaștri, ca două lacuri și păr blond, fierbinte.
A început să se uite în jurul lui Kupala, stând în barcă și deodată a văzut coroana unei fete plutind spre el, scânteind pe apă cu culori strălucitoare - albastru și albastru deschis, galben și stacojiu. „Se pare că frumusețea inteligentă a țesut acea coroană”, se gândește Kupala, „și a trimis-o de-a lungul râului pentru a-și găsi rapid logodnica. Dacă fata este la fel de frumoasă ca aceste flori, aș vrea să mă căsătoresc cu ea imediat!”
Kupala s-a aplecat și a ridicat coroana - acele flori miroseau a un miros nepământesc, miroseau a pădure, foc și sirene. Și nuferi și ierburi.
În același moment, barca l-a purtat pe Kupapa direct la cel care aruncase minunata coroană. Aici Kupala plutește, plutește într-o barcă, își privește și își recunoaște locurile natale - acele câmpuri și pajiști, păduri și păduri în care ea și Kostroma alergau împreună. Și apoi se uită Kupala, fata stă pe țărm și se uită la el cu toți ochii bucuroasă.
Barca l-a dus direct la fata aceea și a ieșit pe malul Kupala, ținând o coroană în mâini.
Aceasta este coroana ta, dragă frumusețe?
— Al meu, răspunse Kostroma încet.
Așa că stăteau în picioare, uitându-se unul la altul. Și s-au îndrăgostit nebunește unul de altul, s-au îndrăgostit de îndată ce s-au văzut. Erau o potrivire unul pentru celălalt, ca focul și apa, care nu pot fi unul fără celălalt, dar care nu pot fi împreună pentru totdeauna...
Kupala și Kostroma nu s-au recunoscut unul pe altul - ca să știe, Veles a avut o idee secretă. În aceeași noapte, fără să întrebe pe nimeni despre nimic, Kupala și Kostroma s-au căsătorit, iar Mavka de apă au fost martorii acelei nunți fără precedent. S-au distrat, bucurându-se de fericirea proaspăt căsătoriți și au înotat cu ei, au înotat cu Kostroma, iar apoi pe mal au sărit peste un foc strălucitor.
Abia a doua zi dimineața Doamna Scăldatoare a aflat că o mare nenorocire s-a întâmplat cu copiii ei iubiți. La urma urmei, gemenii, frații, nu se pot iubi ca pe o soție! Asta le spune oamenilor Legea lui Svarogov și asta spune legea umană.
Doamna Scăldatoare a venit la copii cu lacrimi și le-a spus amarul adevăr. Și, de îndată ce adevărul a fost dezvăluit, în acel moment groaznic fericirea lor a luat sfârșit. Acum nu mai era loc pentru ei pe pământ. Ei nu puteau trăi în căsătorie, dar nici ei nu puteau trăi separat.
De durere, Kupala a sărit în focul pe moarte și a dispărut, de parcă nu ar fi existat niciodată, iar Kostroma s-a aruncat în lacul pădurii, iar apele albastre-verzi s-au închis deasupra capului ei. Kostroma vesel a devenit un Mavka trist.
Iar Noaptea-Scăldat a devenit de atunci și mai neagră și de atunci își scăpa lacrimile amare-roua pe iarbă dimineața. Nu vrea să mai vadă pe nimeni, nici măcar Semargl nu-și va mai lăsa iubitul în prag. De atunci, Night-Bather umblă singur prin lume, mereu dornic, trist și trist.
Zeii irieni au devenit și ei triști, iar răzbunarea lui Veles a fost crudă. Și Veles însuși se învârtea; nu simțea nicio bucurie din cauza răzbunării. Dar nu se mai poate corecta ceea ce s-a făcut, este imposibil să inversezi cercul lui Svarog. Și atunci vicleanul Veles a hotărât cu înțelepciunea sa să sufle viață suferințelor trecute: a hotărât să transforme gemenii într-o floare, astfel încât să fie nedespărțiți pentru totdeauna. Ca să se nască din nou, să crească împreună, să se împletească într-o singură floare. Pentru ca ambele să strălucească într-o singură floare cu albastru și galben-portocaliu.
Și prin voința lui Veles, într-o poiană de pădure s-a întâmplat o minune minunată: au crescut flori galben-albastru, flori strălucitoare și misterioase. „Kupala-da-mavka” - oamenii au început să le numească. Și de atunci, acele flori au crescut în pajiști și păduri cu flăcări roșii și apă albastră. Până astăzi cresc în păduri.
Voi, desigur, i-ați văzut, dragi fete și băieți, acum se numesc Ivan da Marya - după obiceiurile ortodoxe. Dar florile sunt aceleași, flori străvechi, născute de Veles - în memoria gemenilor. Și oamenii au început să-l venereze pe Kupapa însuși ca pe Dumnezeul verii, al florilor sălbatice și al fructelor de pădure, Dumnezeul purificării și al mântuirii.
Desigur, ați auzit despre noaptea de pe Kupapa - o noapte magică, de neînțeles, în ziua solstițiului de vară. Ea nu a fost încă uitată. De când ghinionul s-a întâmplat gemenilor, de când au murit și au renascut într-o floare, strămoșii noștri îndepărtați au început să sărbătorească o sărbătoare în cinstea lui Kupapa și a zeilor nemuritori ai Iriei - o sărbătoare a vieții și a morții, a morții și a renașterii. De atunci, oamenii și zeii au început să sărbătorească sărbătoarea soarelui, a apei și a focului. De atunci, slavii au început să numească această noapte a solstițiului de vară Kupala.
Se întâmplă lucruri ciudate în noaptea Kupala! Chiar și copacii se mișcă din loc în loc, își foșnesc frunzele și vorbesc între ei. Animalele, păsările și chiar iarba vorbesc între ele în această noapte, iar florile pădurii sunt pline de o putere fără precedent - putere miraculoasă, magică. În această noapte, oamenii adună ierburi prețuite, care ajută la ghicire, vindecă, devin vrăji de dragoste și protejează de nenorociri și nenorociri.
Numai în această noapte de atemporalitate înflorește o floare de ferigă în păduri, o plantă dedicată tunetului Perun - „culoarea lui Perun”. Vrăjitorii le-au spus strămoșilor noștri că, dacă intri în pădure în noaptea aceea, ia cu tine o față de masă albă, pânză și un cuțit. Desenați un cerc în jurul tufișului de ferigă cu un cuțit sau o așchie arsă, întindeți o față de masă și așezați-vă în cerc, fără a vă lua ochii de la tufa de ferigă. Se spune că diverși monștri și spirite, supuși ai Morenei, îți vor insufla groază și somn, iar dacă te sperii și ieși din cerc, te vor sfâșia chiar în acel moment.
Exact la miezul nopții, un boboc de flori va apărea pe feriga, va izbucni cu o bubuitură și se va deschide o floare neobișnuit de strălucitoare, roșie de foc. Trebuie să o culegem repede, înainte ca mâna invizibilă a altcuiva să apuce floarea. Spiritele rele vor țipa cu o voce groaznică, pământul se va zgudui, tunetele vor bubui și fulgerele vor fulgeră, vântul va foșni și se va auzi un vuiet îngrozitor, acoperindu-te cu flăcări și cu un miros sufocant. Dar dacă ai noroc și iei în stăpânire floarea, acoperi-te cu fața de masă și fugi în sat fără să te uiți înapoi. Dacă te uiți înapoi, floarea va dispărea, iar dacă nu, dacă treci de toate testele, atunci floarea îți va dezvălui trecutul, prezentul și viitorul, te va învăța să cauți comori, te va introduce în secretele zeilor. , învață gândurile oamenilor să ghicească și să înțeleagă limbajul păsărilor, animalelor și plantelor.
Totuși, oamenii mai spuneau că totul a fost o ficțiune, o obsesie a spiritelor rele care vor să distrugă oamenii, că de fapt ferigile nu înfloresc niciodată în pădure, ceea ce înseamnă că nu are rost să mergem după ele...
Pe Kupapa, băieții și fetele s-au stropit unul pe altul cu apă amestecată cu noroi, apoi s-au scăldat împreună și au cântat cântece pentru a spăla tot ce era necurat de pe suflet și din trup; au organizat băi. Dimineața strângeau rouă dătătoare de viață și se spălau cu acea rouă pentru a fi sănătoși. Slavii credeau că în acest moment cerurile se pot deschide pentru o scurtă clipă, iar apoi fiecare dorință făcută se va împlini.
În această noapte, după apusul soarelui, soarele se scaldă și în ape pentru a aduce fertilitatea pământului și, prin urmare, în cinstea puternicului soare - în cinstea Calului rotund și a strălucitorului Dazhbog și a înflăcăratului Yarila - au aprins paie. -roți legate în noaptea Kupala, un simbol solar străvechi, cu un punct -un butuc în centru și spițe. Și apoi au lansat aceste roți aprinse în jos pe dealuri, astfel încât să se rostogolească, împrăștiind foc, spre râu până la apă. Până în prezent, unele sate încă sărbătoresc sărbătoarea Kupala în acest fel.
Au jucat și arzătoare - un joc distractiv în cinstea soarelui cu cântece și jocuri de prindere. Din arzătoare a luat ființă acel tag modern, pe care încă îl jucați cu plăcere, dragi fete și băieți.
Vizualizări: 8.171
Ivan Kupala în 2020 este sărbătorit în noaptea de 6-7 iulie. Aceasta este o sărbătoare populară creștină. În Ortodoxie se numește Nașterea lui Ioan Botezătorul (numele complet este Nașterea cinstitului, gloriosului Profet, Înaintemergător și Botezător al Domnului Ioan). Aceasta este o mare sărbătoare bisericească. Este dedicat memoriei lui Botezătorul Iisus Hristos.
Conținutul articolului
istoria sărbătorii
În vremurile păgâne, Ivan Kupala era sărbătorit la solstițiul de vară. În această zi, slavii l-au glorificat pe zeul soarelui. După adoptarea creștinismului în Rusia, sărbătoarea a început să îmbine trăsăturile păgâne și ortodoxe. În locul zeului soare, oamenii au început să-l slăvească pe Ioan Botezătorul - botezatorul lui Isus Hristos.
Ioan s-a născut într-o familie modestă de preot. Până la vârsta de 30 de ani, a trăit în deșert, a purtat haine din păr de cămilă, a mâncat miere sălbatică și fructe de plante din deșert. Ioan a prezis venirea Mântuitorului. Pe malul Iordanului, profetul a organizat abluții pentru a-i scăpa pe oameni de păcatele lor și pentru a-i pregăti pentru apariția lui Hristos. Isus a venit la el și a primit Taina Botezului. Conducătorul Galileii și Perea, Irod Antipa, l-a executat pe Ioan pentru că l-a acuzat că a conviețuit ilegal cu soția fratelui său.
Printre popoarele slave, Nașterea lui Ioan Botezătorul este numită sărbătoarea lui Ivan Kupala din cauza unei traduceri incorecte a textelor bisericești. După adoptarea creștinismului în Rusia, baptistul a fost tradus din greacă prin „a se scalda”. Pentru o lungă perioadă de timp, Ivan Kupala a fost considerat o zeitate păgână.
Tradiții și ritualuri ale sărbătorii
Ivan Kupala are tradiții bisericești și populare de sărbătoare. În ajunul sărbătorii, se ține o priveghere toată noaptea în biserici. La Utrenie se citește canonul lui Ioan Botezătorul.
Potrivit tradiției populare, în seara zilei de 6 iulie, oamenii se adună pe malurile lacurilor de acumulare, organizează jocuri, cântă cântece populare și dansează în cerc. Ei ard o efigie de paie și distrug arborele Kupala. Simbolul sărbătorii este un foc. Fetele și băieții sar peste el. Pe Ivan Kupala, se obișnuiește să ardă lucruri vechi inutile în foc.
Fetele tinere se întreabă despre logodnica lor. Ei țes coroane din ierburi de luncă și le plutesc peste apă cu o torță și o lumânare aprinse în centru. Fata a cărei coroană plutește mai departe cu focul aprins se va căsători prima și va fi fericită în căsnicia ei.
Vindecătorii tradiționali colectează plante medicinale în această zi.
Slavii antici credeau că în noaptea de 7 iulie spiritele rele au părăsit rezervoarele. Prin urmare, poți înota fără teamă pentru viața ta.
Semne și credințe
- În noaptea Kupala, cerul este presărat cu stele - semn al unei recolte bune de legume.
- Dacă un cuplu sare peste foc pe Ivan Kupala fără să-și dea drumul, căsnicia lor va fi lungă și fericită.
- Oricine găsește o floare de ferigă în noaptea Kupala va găsi fericire, dragoste și bogăție.
- A vedea un șarpe în această zi înseamnă necaz.
- O fată care se spală cu rouă în zori va fi frumoasă și tânără.
Pe 7 iulie este sărbătorit unul dintre cele mai poetice evenimente ale calendarului ritual ucrainean. Luminile Kupala au inspirat creativitatea nu numai marelui Nikolai Gogol, ci și a multor alți scriitori și poeți. Biserica sărbătorește în această zi Nașterea lui Ioan Botezătorul. Sărbătorile Kupala erau sărbătorite în vremurile păgâne în onoarea zeului Soare Kupail, a cărui soție era încărcarea luminoasă, o fecioară roșie. Prin îmbinarea tradițiilor creștine și păgâne, s-a format sărbătoarea lui Ivan Kupala.
La mijlocul lunii iunie, soarele de amiază atinge punctul cel mai înalt de pe cer și rămâne în această poziție pentru o perioadă, care se numește solstițiul de vară. Apoi, după ce a atins manifestarea deplină a puterilor sale creatoare, se îndreaptă către calea de iarnă, pierzându-și puterea regală asupra naturii, puterea ei dătătoare de viață și începe să coboare încet din ce în ce mai jos de-a lungul muntelui ceresc; zilele încep să scadă. Întreaga natură, de parcă și-ar fi anticipat apropierea de bătrânețe, se grăbește să trăiască viața la maxim.
În ultima lună strigă cucul, privighetoarea își cântă ultimul cântec minunat cu vocea ei zgomotătoare și în curând, în curând, celelalte păsări cântătoare se vor liniști.
Nimeni nu ar trebui să doarmă în noaptea asta. În noaptea fermecată Kupala, copacii se deplasează din loc în loc și vorbesc între ei prin foșnetul frunzelor; Animalele și chiar ierburile vorbesc între ele, care sunt pline de o putere specială, miraculoasă în acea noapte. Toate poțiunile pământești în această noapte primesc putere supranaturală: atât rele, cât și bine.
Ierburile de noapte înfloresc cu Foc. Acestea sunt feriga neagră, regele-rege, leul, porumbelul și altele. Unele culori strălucesc cu o flacără staționară, puternică, altele au aspectul unui fulger, zburător, foc fantomatic. „Iarba de leu”, se spune despre unul dintre ei în cel mai vechi dintre „Zaleiniki”, „crește mică, dar arată ca un leu. Nici măcar nu o poți observa ziua, strălucește noaptea. Sunt două culori pe el, unul galben, iar celălalt noaptea "ca o lumânare care arde. Nu este iarbă în apropiere, dar ce este acolo, s-a înclinat înaintea ei". Și iată ce se spune despre iarba minunată a porții cinematografului: „Chiar dacă este furtună, se înclină spre est cu toate trunchiurile; același lucru dacă nu bate vânt.” O ferigă care se deschide cu o culoare roșu aprins puternic (puri de la distanță) ușor sclipitoare doar pentru câteva momente în noaptea Kupala îi permite celui care o găsește să ghicească viitorul
După cum se știe, iar acest obicei este acum bine păstrat, principalul divertisment al serii de pe Ivan Kupala este săritul peste foc. Totuși, fetele singure au ceva de făcut în vacanță.
Cei nefericiți îndrăgostiți, pentru a-și vrăji alesul, sunt sfătuiți să alerge de trei ori în jurul unui câmp de secară la miezul nopții pe Ivan Kupala. De preferat gol. În timp ce frumusețea goală aleargă în cercuri, iubitul o va vedea în vis, iar dimineața va înțelege că ea este singura și singura pe care a căutat-o toată viața.
După ce activitățile distractive s-au terminat, puteți merge să vă relaxați. Acest lucru nu se aplică doar celor mai curajoase și curate inimi, care au șansa de a găsi o floare magică de ferigă și de a primi toate comorile pământești. Dar amintiți-vă: calea către floare este protejată de spiritele rele, iar bogățiile pământești pe care ea le deschide nu au adus niciodată bine nimănui.
Potrivit credințelor țărănești, în Kupala, cea mai scurtă noapte, nu se poate dormi, deoarece toate spiritele rele prind viață și devin deosebit de active - vrăjitoare, vârcolaci, sirene, șerpi, vrăjitori, brownie, creaturi de apă, spiriduși.
Se credea că pe Ivan Kupala vrăjitoarele își sărbătoresc sărbătoarea, care constă în a provoca rău oamenilor. Se spune că vrăjitoarele țin apa fiartă cu cenușa focului Kupala, iar pe Ivan Kupala, stropindu-se cu această apă, vrăjitoarea putea zbura cu calm oriunde dorea.
În ziua lui Ivan Kupala au încercat să se vindece cu rouă. Pentru a face acest lucru, trebuie să vă treziți cât mai devreme posibil și să mergeți desculț prin roua vindecătoare Kupala. În această zi, a avut loc o colecție masivă de ierburi medicinale. Planta Kupala dobândește o putere specială de vindecare la răsăritul soarelui, așa că, după cum se spune, „Cine se trezește devreme, i-o dă Dumnezeu!”
În ritualurile și jocurile ciclului de primăvară-vară, fetele s-au decorat întotdeauna cu coroane de flori. Așadar, în ritualul est-slav de „despărțire a sirenei” pentru „sirenă” murmurată, au țesut o coroană specială cu adaos de urzici sau au făcut multe coroane, căzându-le pe capul, gâtul și brațele mumerului, atârnându-le pe toate. cu coroane de flori. Distrugerea ulterioară a acestor coroane (aruncarea lor într-un cimitir, în apă, într-un incendiu etc.) a simbolizat actul expulzării „sirenei”.
În Rusia, Ivan Kupala a fost una dintre cele mai venerate și importante sărbători ale anului; la ea a luat parte întreaga populație, iar tradiția impunea includerea activă a fiecărui participant la sărbătoare în toate ritualurile și implementarea obligatorie a unui număr de reguli, interdicții și obiceiuri.
Cum este sărbătorit Ivan Kupala
În Ucraina, următorul ritual a supraviețuit până în zilele noastre: fetele, ale căror capete sunt împodobite cu coroane de ierburi parfumate, în ținute de sărbătoare, și băieții, cu pălăriile înclinate zgomotos într-o parte, împodobiți de asemenea cu flori, se adună în ajunul Ziua Kupala la un loc prestabilit lângă un copac nebun sau arțar negru, atârnat cu coroane și panglici; Sub acest copac ei așează un zeu mic și uneori mare, făcut din paie - Kupala, îmbrăcat în cămașă de femeie și plakhta, cu o mănăstire pe gât și o coroană pe cap. Sunt și mese amenajate cu gustări și inevitabila băutură. apă care cade Scăldat pe Ivan!
În Belarus, în ajunul verii, după apusul soarelui, un țăruș este înfipt în pământ; o acoperă cu paie și cânepă, iar chiar deasupra au pus și o grămadă de paie, numită Kupala; De îndată ce se întunecă, ei aprind paie, aruncă în acest foc ramuri de mesteacăn și începe distracția. În unele locuri din Belarus, în zorii Zilei Verii, după ce au ales cea mai frumoasă fată dintre ei, prietenii ei o dezbrăcă, o încurcă din cap până în picioare cu coroane și flori, o legă la ochi și o duc în pădure, unde ea, de data aceasta primind porecla „dzevko- Kupala”, împarte coroane de flori pregătite în prealabil, în timp ce un dans rotund vesel se mișcă în jurul ei. Cel care a primit o coroană proaspătă va trăi o viață bogată și fericită, căsătorit, dar cel care a primit o coroană ofilit, „nu-ți lua partea ta din acea fericire, trăiește cu partea ta”.
La Moscova, din cele mai vechi timpuri, Kupala a fost sărbătorită pe trei munți, iar la Sankt Petersburg pe insula Petrovsky de pe Kullerberg, unde a vizitat și aristocrația noastră. În urmă cu câțiva ani, la acesta din urmă erau aprinse focuri Kupala, se țineau dansuri rotunde și se țineau sărbători. Pe vremuri, la 10 verste de Sankt Petersburg, de-a lungul drumului Riga, era un tei, ale cărui ramuri se împleteau cu ramurile altor copaci, formând, parcă, un foișor natural, în care Petru cel Great s-a odihnit de mai multe ori. S-au adunat aici și în ajunul Kupala, au aprins focuri, pe care, de altfel, au ars un cocoș alb. Trebuie remarcat faptul că în vremurile ulterioare focul Kupala a fost înlocuit cu o grămadă de urzici, din cauza interzicerii incendiilor de la Ivanovo de către autoritățile spirituale și seculare.
Sărbătoarea păgână Ligo (24 iunie) din Letonia este cea mai veche și mai iubită. Se sărbătorește la nivel de stat timp de trei zile întregi. Acesta este un fel de Anul Nou - doar vara. Doar rolul brazilor îl joacă mesteacanul. Există Father Frost și Snow Maiden - aceștia sunt cei care poartă numele - Yanis și Liga. Numai că ei nu fac cadouri, ci ei, pentru că este ziua lor onomastică. Ligo este sărbătorită într-una dintre cele mai scurte nopți ale anului. Janis, ziua de naștere, ar trebui să i se ofere cu siguranță o coroană de stejar. Și Lige - o coroană de flori sălbatice. Așa le puteți deosebi de restul. Prin urmare, acest produs este la mare căutare în oraș. Târgurile din Riga sunt la fiecare pas. Atributele indispensabile ale Ligo sunt berea și brânza. Sunt o necesitate pe masa de sarbatori. Mai mult, brânza ar trebui să aibă chimen. Potrivit credinței populare, cel mai bine este să mesteci bine chimenul care vine în felii - atunci toate nenorocirile vor dispărea. În noaptea Ligii, cu siguranță trebuie să înoți - și să sari peste foc. Pentru a-l face mai luminos, butoaiele de pe stâlpi sunt aprinse noaptea. Butoaiele sunt ridicate sus și luminate pentru ca ferma vecină să vadă că Ligo este deja sărbătorit aici. Dansul și cântatul ar trebui să continue toată noaptea. În acest timp, tinerii trebuie să găsească o ferigă înflorită în pădure. Dacă o găsesc, vor fi fericiți. Potrivit legendei, înflorește în noaptea lui Jan. De-a lungul istoriei seculare a sărbătorii, aceasta nu a fost niciodată găsită, dar experții spun că acest obicei îmbunătățește situația demografică din țară.
Ritualuri de sărbători
Aprinderea focului
- sari peste foc (sau urzici)
- cultul focului roata rulanta
- în antichitate, rugăciuni pentru ploaie - Rusalia
- scăldat, stropire
- cultul apei „scooping up roua”.
- în antichitate „Crăciunul verde”;
- o legendă despre o floare de ferigă care înflorește în acea noapte;
- credința că copacii din această noapte spun că ierburile culese pe Ivan Kupala au puteri miraculoase;
- ghicirea pe buchete despre nunți, cult al vegetației
Ritualuri și ghicire
Sărind peste foc
Pe Kupala, strămoșii noștri au efectuat ceremonii și ritualuri de foc. Ritualul focului a constat în arderea unor focuri mari în noaptea Kupala. Focurile au fost însoțite de jocuri, cântece și dansuri rotunde. Pentru a se proteja și a se curăța de spiritele rele, oamenii au sărit peste aceste focuri. Un salt este considerat reușit; dacă flacăra nu atinge săritorul și nu există scântei, înseamnă căsătorie sau noroc.
Cei care urmau să se căsătorească s-au ținut strâns de mână în timp ce săreau, pentru că, conform legendei, dacă mâinile nu se strâng, va avea loc nuntă.
Foc de tabără în ziua lui Ivan Kupala. Săritul peste foc este cea mai strălucitoare tradiție a sărbătorii Ivan Kupala
Am încercat să sărim mai sus - cine va sări cel mai sus va fi cel mai fericit în anul care vine.
În focurile de la Kupala, mamele ardeau cămășile luate de la copiii lor bolnavi, pentru ca bolile în sine să fie arse împreună cu această lenjerie. Iar fumul din incendii a alungat forțele întunecate din sate și câmpuri.
Lansarea unei coroane de flori
În noaptea dinaintea lui Ivan Kupala, fecioarele coboară coroane de mesteacăn cu așchii aprinse sau lumânări pe valurile râului; fac coroane din Ivan da Marya, brusture, iarbă virgină și ureche de urs.
Dacă coroana se scufundă imediat, înseamnă că logodnicul a căzut din dragoste și nu se va căsători cu el, ci se va spăla pe mal - ea va fi necăsătorită. Cel a cărui coroană plutește cel mai mult va fi cel mai fericit, iar cel a cărui coroană arde cel mai mult va trăi o viață lungă, lungă!
Ceară ghicitoare
Pentru a realiza această ghicire, luați o lumânare de ceară și, rupând-o în bucăți mici, puneți-o într-o lingură de metal. Lingura se încălzește pe o lumânare până când bucățile se transformă într-un lichid topit. Când ceara crește, turnați conținutul unei linguri în apă dintr-o singură respirație. Ei folosesc cifra rezultată pentru a ghici. Trebuie să spui averi la lumina lumânărilor.
Un semn caracteristic al lui Ivan Kupala sunt numeroasele obiceiuri și legende asociate cu lumea plantelor
Ierburile și florile culese de Ziua Mijlocii verii sunt puse sub roua verii, uscate și conservate, considerându-le mai vindecătoare decât cele culese în alte momente. Ei fumigează bolnavii, luptă împotriva spiritelor rele, îi aruncă într-un cuptor inundat în timpul unei furtuni pentru a proteja casa de un fulger și le folosesc pentru a aprinde dragostea sau pentru a „usca-o”.
Dintre minunatele ierburi culese în acest moment, merită menționat „iarba-plakun”, a cărei putere deosebită, potrivit țăranilor, stă în rădăcina ei, care are proprietatea de a alunga spiritul rău; proprietarul rădăcinii va inspira frică; „Iarba terlică” este folosită pentru a fermeca băieții cu fete: o poartă în sân și spun: „Terlich, terlich, cheamă-i pe băieți!” Iarba de la Cernobîl, conform credinței populare, este dezgustătoare pentru vrăjitoare și protejează casa și curtea de ele. Îl împletesc cu bice și îl pun sub roua lui Ivan cu propoziția: „Mamă pământ, tată cer, dă sănătate sclavilor tăi din iarba asta!” Iarba „cifiș” ajută la țipetele și insomnia copiilor; „împrăștierea” uscată este presărată pe punctele dureroase de pe corp - tăieturi, abcese, tumori; „Poșeta ciobanului” a fost de mult preparată ca un bun agent hemostatic pentru diferite sângerări; cei care sufereau de reumatism colectau urzici in cantitati mari; pentru tratarea rănilor și arsurilor, se aprovizionau cu varză de iepure; În caz de răceală sau tuse, era necesar să ai acasă ciupercă, oregano și rozmarin sălbatic.
În noaptea de vară, uleiul este colectat într-un vas pe grămezi de furnici, care este recunoscut ca un agent de vindecare împotriva diferitelor afecțiuni.
Dacă urci în douăsprezece grădini de legume în Ziua Verii, orice dorință se va împlini.
Dacă în această noapte culegi floarea Ivan da Marya și o pui în colțurile colibei, hoțul nu se va apropia de casă: fratele și sora (florile galbene și violete ale plantei) vor vorbi între ei, iar hoțul va crede că proprietarul și stăpâna vorbesc.
În Ziua Verii am mers la baie și ne-am aburit pentru prima dată cu mături proaspete de mesteacăn. Florile Ivan da Marya, frunzele de ferigă au fost adăugate la „mătura Ivan”, care avea puteri magice, sau era făcută din douăsprezece ierburi culese în noaptea Kupala. Dintr-o astfel de mătură au spus: „sănătatea se îmbunătățește”. Cu prima mătură nouă, fetele s-au întrebat despre căsătorie: la ieșirea din baie, l-au aruncat la spate - unde a căzut fundul, acolo te-ai duce și te-ai căsători.
