Altar de la Iglesia Ortodoxa. Altar de piedra Campo de altar de piedra

Preparando el círculo

El círculo mágico puede estar revestido con cristales, piedras o hierbas.
Comenzando y terminando en el Norte, coloque 7, 9, 21 y 40 cristales de cuarzo de cualquier tamaño en un círculo dentro o directamente sobre la cuerda delimitadora. Si el ritual está asociado con un trabajo espiritual y mágico ordinario, los cristales se colocan con la superficie frontal hacia afuera. Si se lleva a cabo un ritual protector, los cristales deben colocarse con la superficie frontal hacia adentro.
Si usas velas para indicar los puntos cardinales en un círculo mágico, en lugar de piedras, rodea cada vela con los siguientes minerales:

NORTE: ágata, esmeralda, azabache, olivino, sal, turmalina negra.
VOSTOK: topacio real, citrino, mica, piedra pómez.
SUR: ámbar, obsidiana, rodocrosita, rubí, lava, granate.
OESTE: aguamarina, calcedonia, jadeíta, lapislázuli, piedra lunar.

Altar de piedra

Para hacer un altar de este tipo, busque varias piedras planas y lisas en el fondo de un río seco o en la orilla del mar.
El altar está realizado por separado a partir de tres grandes piedras. En la base se colocan dos más pequeños, y encima se debe colocar el más grande y plano, forma el altar propiamente dicho. La piedra de la base izquierda representa a la Diosa. Podría ser un guijarro ordinario enrollado en un río, una piedra con un agujero (el dios pollo) o una esfera de cristal de cuarzo; en general, cualquier piedra asociada con la Diosa entre las siguientes.
La primera piedra correcta representa a Dios. Puede estar simbolizado por un cristal de cuarzo, un trozo de lava volcánica o una piedra larga y gruesa en forma de maza, es decir, cualquier piedra que simbolice a Dios de las siguientes.
Entre estas piedras se coloca una pequeña piedra. Sobre él se coloca una vela roja, que simboliza la energía divina de la Diosa y el Dios, en forma del elemento Fuego.
Frente a estas piedras se coloca otra para los sacrificios: vino, miel, galletas, piedras semipreciosas, flores y frutas.
A la izquierda de la piedra de sacrificio hay una pequeña piedra con un hueco en forma de cuenco. Llénalo con agua, simbolizando el elemento Agua.
Se puede colocar cualquier piedra plana frente a la piedra de sacrificio para que sirva como quemador de incienso.
Un cristal de cuarzo largo y delgado puede servir como varita mágica, o un fragmento afilado de pedernal u obsidiana puede servir como daga mágica.
Todos los demás instrumentos simplemente se colocan sobre el altar en el orden requerido.
Un altar de piedra se puede utilizar en todo tipo de rituales.

Piedras de la diosa

Se trata principalmente de piedras rosas, verdes y azules, asociadas con la Luna y Venus y regidas por el Agua y la Tierra. Estos son peridoto, esmeralda, turmalina rosa, cuarzo rosa y azul, aguamarina, berilo y turquesa.

Piedras asociadas con deidades especiales:

AFRODITA - sal.
GRAN MADRE - ámbar, coral, piedras con agujero
VENUS: esmeralda, lapislázuli, perla.
DIANA: amatista, piedra lunar, perla.
ISIS: coral, esmeralda, lapislázuli, piedra lunar, perlas.
KWAN YIN - jadeíta.
CIBELA - azabache.
COATLIKU - jadeíta.
LAKSHMI - perlas.
MAAT - jadeíta.
MARA - berilo, aguamarina.
PELE: lava, obsidiana, peridoto, olivino, piedra pómez.
SELENA - piedra lunar, selenita.
TIAMAT - berilo.
FREYA - perla.
HATHOR - turquesa.
CERES - esmeralda.

piedras de dios

Básicamente, se trata de piedras rojas y naranjas, así como aquellas asociadas con el Sol y Marte, regidas por el Fuego y el Aire: piedra de sangre, rubí, granate, calcita naranja, diamante, ojo de tigre, topacio, piedra solar, turmalina roja.

Piedras asociadas con deidades especiales.

APOLO - zafiro.
Baco - amatista.
DIONISO - amatista.
CUPIDO - ópalo.
MARTE: ónix, sardónix.
NEPTUNO - berilo.
UNO: piedras con un agujero.
POSEIDÓN - berilo, perla*, aguamarina.

*Llamo perlas y piedras de coral porque así se les llama desde la antigüedad. Aunque sabemos muy bien que son productos de la actividad vital de los organismos marinos, cada uno de nosotros se enfrenta a una cuestión ética: si utilizarlos en nuestros rituales. Aunque coleccionaba corales, no los usaba en brujería.

RA - ojo de tigre.
TEZCATLIPOCA - obsidiana.
ESCULAPIUS - ágata.

Pirámides

En la antigüedad, en todo el mundo, la gente construía montículos y montículos con piedras. A veces, estas estructuras servían para marcar las rutas de las caravanas, a menudo se construían en honor a algunos acontecimientos históricos, pero normalmente estas pirámides tenían un significado ritual.
En un sentido mágico, la pirámide es un lugar de poder. Concentra la energía de las piedras que lo componen. Las pirámides se encuentran en la Tierra, pero sus cimas se elevan hacia el cielo, representando una relación simbólica entre la realidad física y espiritual.
Durante los rituales al aire libre, se puede colocar una pequeña pirámide (de no más de nueve u once piedras) en cada uno de los puntos principales del Círculo de Piedras. Esto se hace antes de designar el círculo en sí.
La próxima vez, elige un lugar salvaje y solitario con muchas rocas. Hazte un lugar entre ellos y siéntate. Visualiza tu propósito mágico. Mientras visualizas, aprieta una piedra cercana en tu mano. Siente la energía palpitando en su interior, la energía de la Tierra, la energía de la naturaleza misma. Coloca la piedra sobre suelo limpio. Toma la siguiente piedra y visualiza tu objetivo nuevamente, y luego deja la piedra a un lado con la primera.
Así visualizando, continúa recogiendo piedras,
|disponiéndolos en una pequeña pirámide. Apila las piedras hasta que las sientas vibrar y pulsar. Coloca la última piedra en la cima de la pirámide con una clara intención ritual: a través de la pirámide conectarte con la Tierra y con esta última acción mágica asegurar tu objetivo mágico.
Coloque ambas manos sobre la pirámide. Dale tu energía. Déjalo crecer dentro de la pirámide. Llénalo de poder y observa cómo tu objetivo mágico adquiere poder.
Luego deja que la pirámide termine su trabajo sola.

Hechizo usando velas y cristales de cuarzo.

Toma una vela de color que simbolice tu propósito mágico. Selecciónelo de acuerdo con la lista propuesta (o elija el color intuitivamente):

BLANCO: protección, limpieza, calma.
ROJO: protección, fuerza, salud, coraje, integridad.
AZUL CLARO: curación, paciencia, felicidad.
AZUL OSCURO - transformaciones, espiritualidad.
VERDE: dinero, fertilidad, crecimiento, desarrollo.
AMARILLO - inteligencia, aprendizaje, divinidad, atractivo.
MARRÓN - curación de animales.
ROSA - amor, amistad.
NARANJA: emoción, energía.
PÚRPURA: fuerza, curación de enfermedades.

Usando el extremo de un cristal de cuarzo transparente, corte el símbolo deseado en la vela. Podría ser un corazón para un hechizo de amor, un signo de dólar para un hechizo de dinero, un puño para un hechizo de poder. En otro caso, puedes usar la runa* adecuada o simplemente escribir lo que necesites en la vela.
Mientras dibujas o tallas, visualiza con claridad cristalina cómo podría manifestarse tu propósito. Inserta la vela en el candelabro. Coloca el cristal a su lado y enciende la mecha.
Una vez que la llama arda, vuelve a visualizar claramente tus deseos. El cristal, la vela y el símbolo harán el trabajo.
Símbolos y signos
Se utilizan para escribir rápidamente en obras mágicas, el Libro de los Espíritus, tu libro de reflexiones, etc.

Los altares de devoción en Grim Dawn son antiguos restos de un imperio desaparecido hace mucho tiempo, monumentos dedicados a varios dioses y símbolos celestiales. En total, hay 28 altares regulares y 1 altar secreto en el territorio de Cairn (aparece sólo en el nivel de dificultad Absoluto). La ubicación de los altares es estática y no cambia con el tiempo. La cantidad de altares disponibles para activación depende del nivel de dificultad: 28 altares están disponibles en dificultad normal y veterano, 17 en dificultad élite y 14 en dificultad absoluta. Los altares en Grim Dawn se dividen en destruidos y profanados. Reconstruir un altar destruido requiere hacer ofrendas a los dioses en forma de materiales o ingredientes que dejan caer varios enemigos a lo largo del juego. Para restaurar altares profanados, debes derrotar a los enemigos encerrados en el interior, que aparecen cuando intentan realizar un ritual de limpieza. Por activar cada altar, el personaje principal recibe un punto de piedad. El nivel máximo de devoción en Grim Dawn tiene un límite de 50 puntos, a pesar de que hay 59 altares disponibles en el juego. La devoción le da al personaje principal habilidades adicionales y mejora la habilidad elegida, lo que tiene un efecto positivo en. La distribución de los puntos de devoción se produce entre las constelaciones en la pestaña "Devoción", accesible a través de la ventana de habilidades del personaje (tecla [S]). Como recompensa por encontrar todos los altares en Grim Dawn, se desbloquean los logros “Detective Star” y “True Believer”.

Ubicaciones de los altares de devoción en el acto 1 de Grim Dawn

№	Ubicación con un altar.	Portal	Niveles de dificultad			Ubicación del altar en el mapa.
			Regular	Élite	Absoluto
1	cueva funeraria	Cruce inferior	Cristal de éter	Cristal de éter x3	X
	El Altar en ruinas está ubicado en la Cueva del Entierro, a la que se puede acceder a través de dos entradas ubicadas al norte y noreste del portal del Cruce Inferior en Burial Hill.
2	Gruta	Tierras bajas brumosas	limpieza	limpieza	limpieza
	El Altar Profanado está escondido en la Gruta con dos entradas, ubicada entre el portal de la Depresión de la Niebla y el campamento rebelde en la parte occidental del lugar.
3	Pasaje inundado	Pasaje inundado	limpieza	X	X
	El Altar Profanado está ubicado en el Pasaje Inundado con una entrada en el puente destruido en el territorio de Misty Lowlands. La entrada desde el portal al campamento de vagabundos está llena de rocas.
4	cueva funeraria	Afueras de Cardo	Cristal de éter	X	X
	El Altar en ruinas está ubicado en lo profundo de la Cueva del Entierro con dos entradas al noreste del portal de Thistle Outskirts.
5	pozo del diablo	El cruce del diablo	Cristal de éter	X	X
	El altar destruido está ubicado en el Pozo del Diablo, detrás de las ubicaciones de Escape Route y Prison Dungeons, que están asociadas con la búsqueda de Barnabas para reparar la bomba de agua "Ayuda". La trampilla con la entrada se encuentra en las ruinas de la casa frente a la tienda de Harmond en las puertas de la prisión en Devil's Crossing. La escotilla no se puede abrir antes de la misión.
6	Fincas de cardo	Thistle Village o sótano del comandante	limpieza	limpieza	X
	El Altar Profanado está ubicado en la plaza entre las casas de Thistle Estates, al norte del portal de Thistle Village.
7	Cruce subterráneo	Transición del Comandante o Laboratorio del Comandante	Cristal de éter x2	Fragmento de éter, sal refinada	Fragmento de éter, Reliquia - Calamidad
	El altar en ruinas está escondido en las profundidades del subsuelo entre el Pasaje del Comandante y el Laboratorio del Comandante.
8	Crag de Craig en los Moros del Este	Pueblo de cardo	Garra astillada	Cerebro corrupto, cálculo biliar corrosivo	Reliquia: talismán nacido de la bruma, cerebro corrupto
	Un altar de devoción en ruinas protege a Kalis Ka en Craig's Crag en los Moros del Este. Para acceder a los pantanos del este, debes restaurar el puente al este de Thistle Village.

Ubicaciones de los altares de devoción en el acto 2 de Grim Dawn

№	Ubicación con un altar.	Portal	Niveles de dificultad			Ubicación del altar en el mapa.
			Regular	Élite	Absoluto
9	bóveda espinosa	Estribaciones de Arkovian	limpieza	limpieza	X
	El Altar Corrupto está ubicado en Razor Vault con dos entradas al este del portal Arkovian Foothills y el campamento Vagabond.
10	Costa rocosa	Antigua Arkovia	corazón congelado	Fantasma vengativo	X
	El Altar en ruinas está ubicado al borde de un acantilado en la Costa Rocosa, cerca del asentamiento neutral de New Harbor en el camino a Old Arkovia.
11	La guarida de Cronley en las cuatro colinas	La guarida de Cronley o la vieja Arkovia	Basura, escudo con fugas	Basura, Basura, Armadura de Seda	Reliquia - Talismán de tirador
	El Altar en ruinas está escondido en las profundidades de la Guarida de Cronley, detrás de los campamentos de bandidos en las colinas, al norte del portal de Old Arkovia.
12	Antigua Arkovia	Doble cascada	limpieza	X	X
	El Altar profanado de la devoción se eleva sobre la plaza en medio de las ruinas de la antigua Arkovia, cerca de la entrada a las mazmorras de Arkovian, al sur del portal de Twin Falls.
13	Mazmorras Arkovianas (Nivel 3)	Doble cascada	Arma blanca	Piedra helada, Púa dentada	Piedra fría, colmillo hueco
	El Altar en ruinas está escondido en el tercer nivel de las Mazmorras de Arkovian, al sur del portal de Twin Falls, y está custodiado por el no-muerto Kilrian.
14	Tierras Altas áridas	colinas rotas	Esmeralda facetada	X	X
	Un altar en ruinas se encuentra detrás de un puente de piedra sobre un acantilado en Barren Highlands, al oeste del portal en Broken Hills, después de abandonar las Mazmorras Arkovianas.
15	¡Ay en los pasos del tormento!	colinas rotas	limpieza	limpieza	limpieza
	El altar profanado está ubicado en el tercer nivel de los Pasos del Tormento, en la parte opuesta del lugar a las puertas de Angwish. La entrada a los Pasos del Tormento se encuentra al sur del portal en Broken Hills.

Ubicación de los altares de devoción en el tercer acto de Grim Dawn

№	Ubicación con un altar.	Portal	Niveles de dificultad			Ubicación del altar en el mapa.
			Regular	Élite	Absoluto
16	Profundidades de la montaña	Quebrada del hombre muerto	limpieza	X	X
	El Altar Corrupto está ubicado en una cueva oscura en las Profundidades de las Montañas. Es más conveniente ingresar a la ubicación desde el portal a Dead Man's Gulch.
17	Profundidades olvidadas	Tierras altas de pinos	Espina dentada	X	X
	Un altar de devoción en ruinas se encuentra al final de una cueva en las Profundidades Olvidadas. Puede ingresar a través de dos entradas en el territorio de Dark Basin, ubicado al sur del portal en Pine Highlands.
18	Dominio del déspota	Tierras altas de pinos	Escudo de agujero, ascua	Escudo Elástico, Ascua	Reliquia - Alboroto
	El Portal en ruinas está ubicado en el patio del Dominio del Déspota más allá de Dark Basin, al este del portal en Pine Highlands.
19	Granjas infectadas	Señorío	Icor mutante	X	X
	El Altar en ruinas está ubicado en los campos entre las granjas infestadas al oeste de la mansión.
20	cueva de los perdidos	Terrenos podridos	limpieza	limpieza	limpieza
	El altar profanado está escondido en las profundidades de la Cueva de los Perdidos. Después de salir del portal en Rotting Grounds, encontramos un agujero en el suelo en los campos (se puede ubicar en seis lugares diferentes), que conduce a Royal Hive. En el interior encontramos un segundo pasaje en la pared, antes de la entrada a la cueva del útero, y nos encontramos en la Cueva de las Tijeretas. En la parte noroeste del lugar, hacemos un agujero en la pared, bajamos al secreto. pasaje y nos encontramos en la Cueva de los Perdidos.
21	Arboleda sangrienta	Arboleda sangrienta	Sello Cthonian vinculante, vendas benditas	X	X
	El altar en ruinas está escondido en lo profundo del bosque al sur del portal Bloody Grove.
22	Pueblo del Valle Oscuro	Arboleda sangrienta	limpieza	limpieza	limpieza
	El Altar de la Devoción corrupto se encuentra en Darkvale Village. Después del primer paso por la ubicación y la batalla con Zaria, el camino más corto hacia el altar a través del portal en Dark Valley Gate está bloqueado, por lo que debes usar el portal en Bloody Grove.

Ubicación de los altares de devoción en el acto 4 de Grim Dawn

№	Ubicación con un altar.	Portal	Niveles de dificultad			Ubicación del altar en el mapa.
			Regular	Élite	Absoluto
23	Valle de Asterkarn	Valle de Asterkarn	Imán destrozado	X	X
	El Altar en ruinas está ubicado en la parte occidental del valle de Asterkarn y está custodiado por el Clan Grobles del Cielo.
24	Valle de Asterkarn	Valle de Asterkarn		Piedra rúnica de Mogdrogen, Espíritu de Mogdrogen y Corazón antiguo	Piedra rúnica de Mogdrogen, Espíritu de Mogdrogen y Corazón antiguo
	Un altar en ruinas, sellado por las fuerzas de Cthonian, se encuentra en el borde de un acantilado en la parte noreste del valle de Asterkarn y está asociado con la misión del Vagabundo "".
25	Tumba perdida de los malditos	Valle de Asterkarn o Fuerte Ikon	Corazón antiguo	Tono Corazón Antiguo, Sangre de X"
	El altar en ruinas se guarda en la Tumba Perdida de los Condenados al sur del portal en Fort Icon. Para abrir el pasaje secreto, debes bajar al segundo nivel de la Tumba del Arconte Barthollem, encontrar una antorcha asombrosa en la pared en la parte norte de la ubicación (hasta la última habitación con la entrada al tercer nivel). Después de activarlo, se abrirá una puerta de piedra cerca, detrás de ella habrá una pared que deberás romper y bajar a la tumba.
26	Puerta de la Necrópolis	Puerta de la Necrópolis	limpieza	X	X
	El Altar Profanado se encuentra en la parte central de la Necrópolis, entre las Puertas y el Patio.
27	Tumba Negra	Puerta de la Necrópolis	sangre turbia	Sangre de X"tono, Corazón Congelado	Sangre de tono X, Corazón podrido
	El altar destruido está instalado en la Tumba Negra, cuya entrada se encuentra en la parte oriental de la Necrópolis.
28	Bastión del Caos	Puerta de la Necrópolis	limpieza	limpieza	limpieza
	El Altar Profanado está ubicado en el patio de una casa en ruinas en el camino hacia la puerta del Bastión del Caos, que se abre con una llave maestra elaborada. Para llegar al Bastión del Caos, debes restaurar el puente en la parte norte de la Necrópolis.
29	Santuario de los Inmortales	Señorío	X	X		X
	El altar secreto en el Santuario de los Inmortales estará disponible en la misión de Deila desde la Mansión solo en el nivel de dificultad Absoluto.

Altares de los dioses antiguos

Como saben, el lugar más importante en la estructura de casi cualquier ritual tradicional lo ocupa el acto de hacer un sacrificio; no importa si domina el ritual o realiza una función aparentemente secundaria. En consecuencia, la mayoría de los santuarios tradicionales contienen un altar como uno de sus elementos, es decir, un determinado objeto sagrado sobre el cual se realiza el sacrificio real. Y es bastante natural que en la Tradición Indoeuropea, en la que la piedra tiene un significado sagrado tan grande, la piedra actúe muy a menudo como un altar.

La versión clásica del altar de piedra tradicional probablemente pueda considerarse una piedra (en bruto o tallada para darle una forma determinada) con un "cuenco", una depresión en la superficie superior, destinada tanto a los sacrificios como a las ofrendas y, a menudo, para recoger agua de lluvia o rocío. Los antiguos etruscos utilizaban altares de este tipo, que son cubos o cilindros de piedra con un hueco en la parte superior; en las tierras del norte, la piedra del altar se sometió a un procesamiento mucho menor, pero el hueco del "cuenco" se conservó sin cambios.

Podemos decir que en sus funciones estos altares del norte se acercan a las copas (en cuyos huecos a menudo se dejaban pequeños sacrificios para los antepasados); Además, los pequeños agujeros en las “copas” y los “dedos” pueden considerarse como “cuencos” en miniatura de grandes altares (lo que, de hecho, nos impulsó a combinarlos en un solo capítulo). Y, sin embargo, la diferencia entre ellos es fundamental, principalmente porque para los "coperos" la función del altar es en la mayoría de los casos secundaria.

El ejemplo más sorprendente de antiguos altares europeos son, sin duda, los altares de piedra del Báltico, muy extendidos en Lituania y Letonia (71). En total se conocen unos trescientos de ellos; La mayoría de ellos (los llamados "altares Aukshaiti") son cantos rodados planos, en cuyo borde superior se perforan y pulen "cuencos" con un diámetro de unos 10 a 20 cm y una profundidad de unos 10 cm o un poco más. . Se conocen muchos menos altares lituanos (alrededor de 40) con superficies laterales y finales (superior e inferior) talladas (“altares Zhemogitianos”). Este tipo de altares de piedra antiguos se encuentran principalmente en la parte occidental de Lituania; se caracterizan por tamaños grandes (alrededor de un metro de altura) y “cuencos” de sacrificio bastante anchos (a veces de más de 50 cm de diámetro), con paredes cilíndricas verticales y, a menudo, una topografía del fondo específica (la mitad del fondo está elevada). .

3.1. Una antigua piedra lituana de sacrificio del dios Ragutis en una de las plazas neutrales de Vilnius. En el centro de la superficie superior de la piedra se ve un cuenco de sacrificio tallado.

Pero, por supuesto, los países bálticos no son la única región donde se pueden encontrar piedras sagradas con “cuencos” para los sacrificios excavados o perforados. Se conocen altares similares en casi toda Europa; por ejemplo, en Escocia, en la ladera del Monte Arthur's Seat, sobre Edimburgo, se encuentra una piedra similar a los "altares aukshaitianos" con un cuenco perforado. Es bastante aceptable suponer que tales altares son tradicionales para los indoeuropeos en su conjunto o, al menos, para su rama noroccidental.

Hace varios años, durante la expedición al Don del año 2000, tuve la oportunidad por primera vez de describir altares similares en el territorio de la llanura rusa (72). Además de las piedras sagradas individuales, la expedición del año 2000 estudió y describió cuatro complejos de culto megalíticos (templos), dos de los cuales fueron descubiertos por primera vez (como resultado de un estudio especial entre los residentes locales). Las piedras sagradas que forman los centros sagrados de estos dos santuarios, Kozyinsky y Krasnokholmsky, pertenecen a un nuevo tipo, hasta ahora desconocido en Rusia, de piedras-megalitos de culto, que convencionalmente llamamos "piedras con cuencos de sacrificio".

El primero de estos santuarios se encuentra cerca del pueblo. Kozye, ubicado en el río. Preciosa Mecha, cerca de la carretera que lleva al pueblo de Soldatskoye. El santuario se encuentra a menos de 1 km de la orilla del río y de la famosa Piedra del Caballo, descrita por A. N. Afanasyev, N. I. Troitsky y otros autores, lo que sugiere la existencia en el pasado de alguna conexión entre estos complejos.

El santuario es un conjunto de piedras bastante grandes sin tallar de arenisca de cuarzo densa de color gris rosado local, ubicada en una pequeña colina (menos de 1 m) cubierta de hierba. El cerro es de origen geológico natural y probablemente se formó por un afloramiento rocoso de la misma arenisca.

Las dos piedras que forman el centro sagrado del santuario están ubicadas en la parte oriental del lugar de piedra y están rodeadas por otras piedras al norte, oeste y sur. Las piedras se colocan unas cerca de otras a lo largo de la línea oeste-este; las dimensiones de la piedra occidental más pequeña son 1,1 × 0,9 m, las dimensiones de la piedra oriental más grande son 1,60 × 1,1 m.

La parte visible de la piedra occidental es una losa plana que sobresale de la superficie del suelo una media de 20 cm, en el centro de la losa hay una depresión artificial redondeada en forma de cuenco de 36×46 cm. Probablemente, esta losa de piedra es una especie de altar o altar, en un “cuenco” en el que se vertía u ofrecía un sacrificio (miel, cerveza, sangre; carne, productos agrícolas, etc.). Sin embargo, es posible que el "cáliz" se utilizara como hogar ritual; los rituales asociados con encender fuego sobre piedras de culto se han conservado en varias regiones del noroeste de Rusia hasta el día de hoy (73).

Diagrama general de las principales piedras del santuario cerca del pueblo de Kozye. Planta y vista lateral.

Como ya se mencionó, por primera vez en Rusia Central se describen altares de piedra de este tipo. El único paralelo posible puede ser una de las piedras de culto de la ya mencionada zona Chertovo Gorodishche en la región de Kaluga. A. Perepelitsyn describe esta piedra de la siguiente manera: “Se encuentra a varias decenas de metros de la “copa” y es interesante por el agujero ciego (obviamente artificial) tallado en ella en forma de pentaedro irregular con aristas de 15 a 25 cm y una profundidad de hasta 40 cm” (74) . Sin embargo, es imposible (al menos por ahora) afirmar de manera inequívoca la similitud de este monumento con la losa del altar occidental del santuario de Kozya.

3.4. Santuario cerca del pueblo de Kozye. Altar de piedra con un “cuenco” de sacrificio (vista desde el oeste)

La segunda piedra, la oriental, tiene una altura máxima de 70 cm y su cara superior tiene una pendiente muy importante hacia el este, de modo que la piedra colinda con la losa del altar por su parte más alta. En el borde superior de la piedra se encuentran, uno encima del otro, dos “cuencos” redondeados con un diámetro de 20 a 25 cm. Desde el “cuenco” superior, más claramente formado y más profundo, un desagüe tallado en la piedra conduce a el inferior, casi plano. Un drenaje similar va desde el “cuenco” inferior hasta el suelo.

Sin realizar un estudio especial, es imposible afirmar inequívocamente que el sistema de "cuencos" y desagües de la piedra oriental del santuario es artificial. Sin embargo, tampoco es aceptable suponer un origen completamente natural de este complejo sistema. La opción más probable parece ser la opción "intermedia": la modificación artificial de los baches naturales y otras irregularidades de la piedra. En última instancia, la cuestión de la naturaleza artificial de los cuencos y fregaderos no es tan importante: por el ejemplo de los "fabricantes de tazas" y los "sledoviki", sabemos que en la antigüedad se utilizaban tanto piedras con depresiones naturales como piedras con hendiduras talladas artificialmente. como objetos de culto.

En general, el santuario de Kozya da la impresión de un complejo religioso cuidadosamente pensado, en el que no hay elementos aleatorios. La orientación de las piedras movidas de un extremo a otro a lo largo del eje oeste-este sugiere la tradicional díada fundamental Muerte-Vida, cada componente de la cual está asociado en la Tradición sagrada con un determinado lado del mundo (Muerte - oeste, Vida - este). ). Si esta comparación es correcta, entonces en el altar de la piedra occidental, detrás del cual el sol se ponía (“moría”) en los momentos de los equinoccios, en la antigüedad se hacían sacrificios a los dioses ctónicos, los dioses de la Muerte, el Otro. Mundo y magia. Por el contrario, los cuencos y ciruelas de la piedra oriental, detrás de la cual salía (“nació”) el sol, podían servir para recoger el agua de lluvia y rocío. Utilizando material etnográfico de toda Europa, se reconstruye una actitud respetuosa hacia el agua que se acumula en los recovecos de las piedras sagradas: en todas partes, esa agua se considera curativa, sagrada, etc.

En este sentido, es muy interesante recordar el motivo arquetípico del agua viva y muerta, muy extendido en el folclore y la epopeya eslava. El agua curativa y mágica que se acumula en los “cuencos” de la piedra oriental del “amanecer” en este sentido puede asociarse con el Agua Viva, y el agua que se acumula en el altar de los Dioses Negros puede asociarse con el Agua Muerta...

VIAJE DEL “PERSONAL ANTIGUO” Durante la reorganización de la Cheka en la OGPU, los departamentos de emergencia del distrito fueron inmediatamente reducidos, luego los campos de concentración “locales”. La comisión de 1923 identificó 826 ejecuciones “injustificadas”, corrupción y alcoholismo. En la primavera de 1923 llegó una comisión a Solovki. Desde 1924