Купання на Водохреща: канон, традиція чи мода? Все про купання в ополонці Звідки пішло поринати в ополонці на хрещення.
Хрещення Господнє – християнське свято, яке з'явилося завдяки хрещенню Ісуса у річці Йорданії. Згідно з євангелією на Ісуса в той момент зійшов Святий Дух, а голос небес проголосив: «Це є Син Мій улюблений, у якому Моє благовоління».
У зв'язку зі святом у Росії народилася традиція занурюватися в ополонку. Частина православних церков відзначають хрещення Ісуса за юліанським календарем – 19 січня, інша за новоюліанським календарем – 6 січня.
Суть
Люди, які вірять у Бога, поринають у ополонки або в інших відкритих джерелах. Є повір'я, що вода в період Хрещення має цілющі властивості, а так само здатна зміцнити духовний і фізичний стан.
Люди не бояться замерзнути і захворіти вода в ополонці – символічне очищення від усіх гріхів. Після обмивання відбувається переродження душі, а помисли стають чистішими, ніж сама вода.
Традиції
Перед Хрещенським днем прийнято дотримуватися суворого посту. Також напередодні свята багато віруючих готують святковий стіл, що включає: пісну кутю, млинці і кисіль.
Купання в ополонці відбувається з 18 на 19 січня, більшість людей занурюються вночі або рано вранці, коли небагатолюдно, а ополонки не забруднені. Головна традиція перед обмиванням – освячення купального місця. Для цього спеціально приходить священик, який очищає місце шляхом триразового занурення хреста та читанням відповідних молитов.
У свято потрібно відвідати церкву, щоб поставити свічку та попросити відпустити гріхи насущні. Біля самої ополонки прийнято робити омивання – деякі занурюються повністю, інші омивають обличчя та руки.
Вода у місцях купання, які відвідав священик, вважається святою. Тому часто люди приходять на купання з пляшками та набирають трохи цілющої води додому.
Правила
Занурюватися необхідно з головою, причому встановлена кількість разів – три. Під час купання бажано хреститися і не забувати вимовляти молитву: "В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа".
Занурюватися в купальнику заборонено, дозволяється занурення лише у нічній сорочці. Багато хто приносить для обмивання чисті речі, які надалі не використовують для щоденного носіння, а зберігають як святий оберіг.
У Хрещенські дні заборонено працювати, цього дня потрібно забути про мирську суєту і повністю присвятити день відпущення гріхів. Не рекомендується вживати алкоголь і закочувати пишні урочистості, адже свято не передбачає довгих гулянь з піснями та танцями.
Купання на Русі
На Русі в день Хрещення, коли почується перший церковний дзвін, розпалювали величезне багаття на березі. Тепло призначалося Ісусу, який після занурення у крижану воду міг погрітися біля багаття. Починали готуватися вже за тиждень до свята: шукали потрібне місце, вистругували великий хрест і розміщували його біля ополонки.
Зранку всі збиралися на богослужіння, а потім вирушали до річки. При цьому місцеві жителі приходили з кухонним начинням, в яке черпали святу воду. Було навіть повір'я – чим раніше зачерпнеш, тим чистішим і святішим вона буде.
Потім натовп розходився до будинків, де жінки накривали на стіл, а чоловіки окропляли святою водою все господарство. Вважалося, що ця традиція подарує сімейству успішний почин у всіх справах, а будинок буде повною чашею. На Русі у день Хрещення було заборонено зніматися пранням. Ходило повір'я, що хрест священика відлякував усю нечисть із води і тепер вона сидить на льоду, чекаючи брудної білизни. І якщо хтось забажає затіяти прання, то нечиста сила причепиться до одягу, потім потрапить і до хати.
У багатьох склалася невірна думка, що в Хрещення потрібно купатися в ополонці або обливатися крижаною водою на морозі. Насправді, це ніколи не було обов'язковою умовою для кожної віруючої людини.
Свято Хрещення несе у собі смирення, очищення від брудних помислів, спокутування гріхів та покаяння. Цього дня люди повинні бути ближчими один до одного і терплячими, допомагати і підтримувати, дякувати Богові, відновлювати душевний спокій і залишати все погане в минулому.
Традицією, що стало протягом століть, купання у зробленій на водоймі ополонці під час найдавнішого християнського свята Хрещення, викликає багато запитань у людей різного сповідання і не віруючих. Це справді спосіб фізичного та духовного очищення людини, чи гарна данина моді. Що відбувається в момент занурення в крижану купіль і кому така процедура принесе користь.
Традиції свята Водохреща
Водохреща 19 січня і сама традиція занурюватися в крижану купіль у нас бере свій початок у 988 році ще від часу запровадження в Київській Русі християнства. Згідно з біблійною історією, Ісус на його особисте прохання був хрещений саме цього дня. Під час проведення Іоанном Хрестителем обряду, Ісус перебував у водах річки Йордан, на нього зійшов Дух святий в образі голуба та голосу згори, що проголошує його сином Божим. Ця подія стала основою свята. Саме слово хрещу у перекладі з давньогрецької означає безпосередньо занурення у воду. Вважається, що своїм хрещенням Бог зробив воду святою, тобто має особливі цілющі властивості. Враховуючи, що вода у Старому Завіті вважається основою всього живого, стає зрозумілою важливість цієї традиції. 
Після Божественної Літургії у всіх храмах освячується вода. У цей час Водосвяті всі водні стихії також наділяються чудодійними властивостями. Для Хрещенських купань в хрестоподібної ополонці відбуваються багатолюдні ходи, у християнстві іменовані Хресним ходом на Йордан. Вважається, що обмите святою водою тіло, подібно до очищеної душі, що увірувала в Спасителя, отримає здоров'я і благословення, долучиться до обряду Святої Трійці. Окрім християнського підтексту, традиція такого купання відома ще з часів стародавніх скіфів та ранніх язичницьких обрядів. У такий спосіб посвячували у воїни, оздоровлювали, загартовували новонароджених для адаптації до суворого клімату. 
Особливості купання в ополонці
У день свята Хрещення для доступності всім бажаючим на водоймах спеціально влаштовуються обладнані за всіма правилами безпеки, ополонки обов'язково у вигляді хреста. Після освячення ополонки люди можуть набрати води, вмитися, а найрішучіші викупатися. Якщо тіло відносно пристосоване до холоду, велике значення має настрій перед купанням. Жива структура води здатна змінюватися під впливом певної інформації, тому занурюючись у ополонку, треба налаштуватися лише на позитивний вплив. Безпосередньо під час занурення в організмі людини блискавично відбувається багато процесів:
- під короткочасним впливом холоду мобілізується кора мозку, центральна нервова система, що позитивно для організму;
- стресова ситуація веде до стрибка імунітету, знеболювання, зняття запалення, спазмів, набряків;
- під впливом холодної води вивільняються внутрішні сили, температура тіла може на кілька секунд досягти 40 °, викликаючи загибель хвороботворних мікробів, вірусів, клітин;
- теплопровідність води більша за повітря в 28 разів, що дає величезний гартуючий ефект.
Враховуючи перелічені плюси процедури занурення в холодну воду, можна впевнено говорити про його користь. Незважаючи на те, що спеціальна фізична підготовка до такого купання в принципі не потрібна, в деяких випадках може бути ряд важких моментів. Без побоювання провести занурення офіційна медицина рекомендує чоловікам та жінкам середнього віку без складних патологій. У будь-якому випадку таїнство купання на Хрещення є глибоко індивідуальним рішенням кожної людини. 
Як правильно провести купання у Хрещення
Окрім відповідного настрою, таке купання вимагає дотримання певних правил, що допомагають правильно та безпечно провести обряд. Головним моментом, особливо при масовому проведенні, є наявність спеціально обладнаного ополонки. Ополонка повинна бути влаштована на глибині води не більше 1,8 м, добре огороджена для уникнення випадкових падінь, обладнана сходинками та поручнями для спуску. Усі бажаючі поринути в ополонку повинні мати при собі купальник або плавки, теплий халат, рушник, комплект сухого одягу, білизни, капці або вовняні шкарпетки.
Перед початком рекомендується трохи розігрітися, наприклад, зробити пробіжку, виконати присідання або нескладні вправи. При цьому тіло не повинно бути спітнілим, а тільки гарячим. Для попередження різкого звуження судин мозку мочити голову не треба, а краще занурюватись лише по шию. Стрибати в ополонку не можна, починати занурення треба з ніг. Плавати не рекомендується, після триразового занурення краще одразу вийти і не перебувати у воді більше 1 хвилини. Безпосередньо після купання треба розтертися рушником, негайно одягнути суху білизну та одяг. Часто рушник може навіть не знадобитися, оскільки шкіра миттєво висихає. Але дотримуючись церковних правил при купанні в хрещенській ополонці необхідно зануритися з головою тричі. При цьому має бути коротка щира молитва, звернена до Бога, на переконання православних це заряджає воду величезною силою. 
Протипоказання до купання
Категорично забороняється безпосередньо перед купанням та після нього вживати алкогольні напої. Алкоголь у крові погано впливає стан терморегуляції організму, іноді з непередбаченими наслідками. Під його впливом судини розширюються, збільшуючи витрати тепла. Деякий час після вживання людина може відчути приплив тепла, але потім різко настає зворотний ефект і можна серйозно застудитися. Також не можна курити, оскільки порушується кровообіг. Відразу після занурення краще випити трав'яний відвар чи гарячий чай. Купатися в холодному ополонці на забитий або голодний шлунок шкідливо. 
При очевидності користі Хрещенського купання до розряду протипоказань належить наявність хронічних чи гострих захворювань. До таких відносяться порушення серцево-судинної, ендокринної та нервової систем, а також всілякі запалення сечостатевої системи, носоглотки, отит. Не рекомендується занурюватися в крижану ополонку при перенесених травмах енцефаліті, епілепсії та інших складних патологіях. Щоб уникнути шкоди та отримати лише користь, рекомендується проконсультуватися з лікарем.
Мало хто замислювався над тим, звідки з'явилася на Русі така екстремальна слов'янська традиція - купатися в лютий мороз у ополонці. Вона корінням сягає глибоко за часів стародавніх скіфів, що занурювали своїх немовлят у студену воду, коли християнства ще й близько не було. А ось масові купання в ополонці-йордані, присвячені святу Хрещення Господнього- Це абсолютно новий обряд.
Трохи з історії про хрещення Ісуса Христа Іоанном Предтечею
Відповідно до євангельської історії про хрещення Христа в річці Йордан Іоанном Хрестителем, під час обряду обмивання на Ісуса зійшов Святий Дух у вигляді голуба і водночас голос Всевишнього з небес проголосив: «Це Син Мій коханий, у Якому Моє милосердя».Таким чином Іван всенародно засвідчив призначення Ісуса Христа як Месії, який прийшов на землю врятувати світ.
І згідно з священним писанням, після свого хрещення Ісус, ведений Святим Духом, пішов у пустелю, щоб на самоті, молячись і постячи підготувати себе до виконання місії, заради якої він був посланий на землю. Сорок днів він нічого не пив і не їв. Сорок днів і ночей його спокушав диявол голодом, гордістю і вірою, намагаючись спокусити і спокусити на гріх.
Богоявлення та Хрещення Господнє
Хрещення Господнє завершує Різдвяні свята і є двонадесятим святом, що не переходить. Проте католики та православні вшановують цю подію у різні дні, що пов'язано з різним календарним літочисленням. У народі його також називають святом Йордану, оскільки саме на цій річці Іоанн Предтеча хрестив Ісуса Христа у 30-річному віці.
У цей час особлива увага приділяється воді, яка в хрещенський день набуває магічної чудотворної сили.
«У це свято всі, почерпнувши води, приносять її додому і зберігають протягом усього року, оскільки сьогодні освячено води; і відбувається явне знамення: ця вода у своїй істоті не псується з часом, але, почерпнута сьогодні, вона цілий рік, а часто два і три роки, залишається непошкодженою і свіжою»
Здавна за православною традицією повсюдно 19 січня в льоду замерзлих річок вирубували ополонки у вигляді хреста, які називалися «Йорданью». До них у великих містах та селищах з раннього ранку відбувався хресний хід.
Священик, що йшов попереду всіх, окроплював шлях усієї процесії, за ним несли хрест, великі виносні ікони і маленькі монастирські, потім йшли всі церковнослужителі згідно з рангом, а за ними - віруючий народ.
Нижче за течією від «йордані», як правило, була білизняна ополонка, в яку поринали сміливці після того, як головний священик опускав напрестольний хрест у воду. За їхнім поданням вода миттєво в цей час робилася святою. А решту віруючих священик окроплював просто водою.
святошничав" і грішив на Святках, щоб очиститися від гріховної скверни в освяченій воді, а деякі купалися просто «для здоров'я», виявляючи таким чином силу духу. І це все незважаючи на лютий мороз, який, як правило, завжди супроводжує це свято.
Title="Крижаний Хрест."
Крижаний Хрест.
З історичних літописів відомий факт про Івана Грозного, котрий любив похвалитися перед здивованими іноземними послами доблестю та завзятістю своїх бояр. Він змушував їх у морозні дні знімати шуби і поринати у ополонку, всім своїм виглядом показуючи задоволення. Причому все це робилося не в рамках традицій православ'я, а саме в традиціях військової доблесті.
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0-kreschenie-0021.jpg" alt="Покровсько-Татіанінський собор у Водохрещену ніч. Автор: Анатолій Данилов." title="Покровсько-Татіанінський собор у Водохрещену ніч.
Насправді маса людей, яка не ходить до Храму Божого і не замислюється про глибокий сенс свята - Богоявлення Господнього. Думаючи, що одного разу на рік, поринувши тричі в ополонку, можна вважати, що вони ведуть християнський спосіб життя.
Бо купання в крижаній воді, яка, як прийнято вважати, в хрещенську ніч стає святою - це спосіб очиститися від гріхів і на собі перевірити Божественну силу. Однак це глибока помилка - людина не може грішити цілий рік, а потім, поринувши в ополонку, звільнятися від гріха. Це може бути лише символом оновлення.
огляді.
Чи поринати на Хрещення? Як це потрібно робити? На всі ці запитання Вам дадуть відповідь священики у статті, підготовленій Правмиром.
Звідки пішла традиція на Хрещення пірнати у ополонку? Чи це обов'язково робити кожному православному? Чи купаються у крижаній воді священики? Яке місце цієї традиції у християнській ієрархії цінностей?
Протоієрей Володимир Вігілянський, настоятель храму мучениці Татіани при МДУ:
Не купанням перевіряється віра
На Водохреща – традиція порівняно нова. Ні в історичній літературі про Стародавню Русь, ні в спогадах про дореволюційну Росію я не читав, щоб десь на Хрещення прорубували лід і купалися. Але в самій цій традиції немає нічого поганого, треба лише розуміти, що Церква нікого до купання в холодній воді не примушує.
Освячення води - нагадування, що Господь скрізь і всюди, освячує все єство землі, а земля створена для людини, для життя. Без розуміння, що Бог із нами скрізь, без духовного осмислення свята Богоявлення хрещенське купання перетворюється на спорт, любов до екстриму. Важливо відчути присутність Трійці, яка пронизує всю природну природу, і долучитися саме до цієї присутності. А решта, включаючи купання в освяченому джерелі, – лише порівняно нова традиція.
Я служу в центрі Москви, далеко від води, тому в приході купання не практикується. Але, наприклад, я знаю, що у храмі Трійці в Останкіно, що знаходиться біля Останкинських ставків, освячують воду і нею омиваються. Хто купається не перший рік, хай продовжує купатися. А якщо людина вперше хоче долучитися до цієї традиції, я б радив їй подумати, чи дозволяє їй здоров'я, чи добре вона переносить холод. Чи не купанням перевіряється віра.
Протоієрей Костянтин Островський, настоятель Успенського храму в Красногорську, благочинний церков Красногірського округу:
Духовний сенс - в освяченні води, а не купанні
– Сьогодні Церква не забороняє купання у водоймищах, а до революції ставилася до нього негативно. Отець Сергій Булгаков у «Настільній книзі священнослужителя» пише таке:
«…У деяких місцях існує звичай у цей день купатися в річках (купаються особливо ті, які на Святках переряджалися, ворожили та ін., забобонно приписуючи цьому купанню очищувальну силу від цих гріхів). Такий звичай не можна виправдати бажанням наслідувати приклад занурення у воді Спасителя, а також приклад палестинських прочан, що купаються в річці Йордані у будь-який час. На сході для прочан це безпечно, бо там немає такого холоду та таких морозів, як у нас.
На користь такого звичаю не може говорити і вірування в цілющу і очищувальну силу води, освяченої Церквою в самий день хрещення Спасителя, тому що купатися взимку означає вимагати від Бога чуда або ж зовсім нехтувати своїм життям і здоров'ям».
(С. В. Булгаков, "Настільна книга для священно-церковно-служителів", Видавничий від. Московського Патріархату, 1993, репринт видання 1913, стор 24, виноска 2)
На мою думку, якщо не прив'язувати купання до язичницьких вірувань, у ньому немає нічого поганого. Кому дозволяє здоров'я, може поринути, тільки не треба шукати в цьому якогось духовного змісту. Духовне значення має водохресна вода, але її можна і краплю випити, і окропити себе, і безглуздо думати, що той, хто викупався, обов'язково отримає більше благодаті, ніж той, хто випив ковток. Не від цього залежить отримання благодаті.
Неподалік одного з храмів нашого благочиння, в Опалісі, є чистий ставок, я знаю, що духовенство храму освячує там воду. Чому ні? Типікон це припускає. Зрозуміло, наприкінці літургії або, коли святвечір припадає на суботу чи неділю, наприкінці великої вечірні. Освячення води Великим чином іншим часом припустимо у виняткових випадках.
Наприклад, буває, що один священик є настоятелем одразу трьох сільських храмів. Служити дві літургії на день йому не можна. І ось батюшка служить та освячує воду в одному храмі, а в два інших, іноді за десятки кілометрів, їде, щоб спеціально для місцевих мешканців освятити воду. Тоді, звичайно, допустимо Великий чин. Або в Будинку для людей похилого віку, якщо там неможливо здійснити літургію на Хрещення, теж можна здійснити Велике освячення води.
Якщо ж, припустимо, благочестива багата людина хоче освятити воду у своєму ставку, у цьому немає нічого поганого, але в такому разі треба освятити її Малим чином.
Ну, а коли, як в Опалісі, після заамвонної молитви проходить хресна хода, освячується вода у ставку, а потім усі повертаються до храму та закінчують літургію, церковний чин не порушується. А чи згодом священики і парафіяни будуть поринати в ополонку, особиста справа кожного. Потрібно тільки підходити до цього розумно.
Одна наша парафіянка – морж зі стажем, навіть їздить на змагання моржів. Звичайно, вона із задоволенням і на Хрещення купається. Але ж моржами люди стають, загартовуючись поступово. Якщо ж людина неморозостійка, часто застуджується, нерозумно з її боку без підготовки лізтиме в ополонку. Якщо ж він у такий спосіб хоче переконатися у могутності Бога, то нехай подумає, чи не спокушує він цим Господа.
Був випадок, коли літній ієромонах – я його знав – вирішив вилити на себе десять відер водохресної води. Під час такого обливання він помер – не витримало серце. Як будь-яке купання в холодній воді, водохресне купання вимагає попередньої підготовки. Тоді воно може бути на користь здоров'ю, без підготовки може нашкодити.
Я говорю про тілесне здоров'я, можливо, душевне - бадьорить холодна вода, - але не про духовне. Духовний сенс є в самому таїнстві освячення води, а не купанні. Не так важливо, чи купається людина в хрещенському ополонці, набагато важливіше, чи прийде вона на святкову літургію, чи Святих Христових Таїн.
Звичайно, як православний священик, я бажаю всім не просто прийти цього дня за водохресною водою, а помолитися за богослужінням і по можливості причаститися. Але всі ми, православні християни, повинні ставитися до людей з любов'ю і розумінням, з поблажливістю до людської немочі. Якщо хтось приходить тільки за водою, неправильно говорити йому, що він такий-сякий і не отримає благодаті. Не нам про це судити.
У життєписі я читав, як він однієї духовної дочки, у якої чоловік був невіруючий, порадив, щоб вона давала йому просфорку. "Батюшко, він її з супом їсть", - поскаржилася незабаром вона. "Ну і що? Нехай із супом», - відповів отець Олексій. І в результаті та людина звернулася до Бога.
З цього, звичайно, не випливає, що всім невіруючим родичам просфорки роздавати, але наведений приклад показує, що Божа благодать часто діє незрозумілим для нас чином. Так і із водою. Прийшла людина тільки за водою, але, можливо, вона через ці зовнішні дії, сама того не усвідомлюючи, тягнеться до Бога і згодом прийде до Нього. Поки порадіємо, що він пам'ятає про свято Хрещення і взагалі прийшов у храм.
Протоієрей Феодор Бородін, настоятель храму святих безсрібників Косми та Даміана на Маросейці:
Купання – лише початок
Традиція купатися на Водохреща – пізня. А ставитись до неї треба залежно від того, заради чого людина купається. Проведу аналогію з Великоднем. Всім відомо, що у Велику Суботу десятки чи навіть сотні тисяч людей йдуть у храм, щоб освятити паски.
Якщо вони дійсно не знають, що це лише крихітна частина тієї радості, якою є для віруючої людини Великдень, приходять до храму з благоговінням і щиро моляться, для них це однаково зустріч із Господом.
Якщо ж вони з року в рік чують, що це не найголовніше, і священик, освячуючи паски, щоразу запрошує їх прийти на нічну службу, поділити з усіма радість про Воскреслого Господа, пояснює, в чому сенс богослужіння, а їхнє спілкування з Церквою. як і раніше, зводиться до освячення пасок, це, звичайно, сумно.
Так само і з купанням. Якщо людина, зовсім незнайома з церковним життям, поринає у воду з благоговінням, звертаючись до Господа так, як вона вміє, щиро бажаючи отримати благодать, Господь, звичайно, подасть благодать, і в цієї людини відбудеться зустріч з Богом.
Думаю, коли людина щиро шукає Бога, рано чи пізно вона зрозуміє, що купання – лише початок, а набагато важливіше бути на всеношній та літургії. Якщо хрещенське купання служить сходинкою до того, щоб хоч через кілька років почати зустрічати це свято по-справжньому, по-християнськи, таке купання можна лише вітати.
На жаль, багато хто ставиться до нього просто як до одного з видів екстремального спорту. Часто купання нецерковних людей проходять із непотрібними жартами та непомірною випивкою. Як і популярні колись бійки стінка на стіну, такі забави ні на крок не наближають людину до Господа.
Але і багато хто з тих, хто не дозволяє собі ніякого непотребу, на службу не приходять - купаються зазвичай вночі і вважають, що вже долучилися до свята, відсипаються, задоволені собою - довели, що і тілом сильні, і віра їх міцна. Самі собі довели, але це самообман.
Звичайно, необов'язково купатись уночі, можна після служби. Наш храм у центрі знаходиться поблизу купатися ніде, але деякі парафіяни їздять в інші райони або в Підмосков'я. Іноді радиться зі мною, я ніколи не заперечую, якщо бачу, що людина це справді заради Господа робить. А ось один мій знайомий священик, дуже гарний, кілька років поспіль занурювався в ополонку і щоразу після цього хворів. Значить, його купання неугодно було Господеві, і Господь наставляв його через хворобу - тепер він не купається.
Я також ніколи не купався. До найближчих освячених водойм їхати мені досить далеко, якщо я півночі витрачу на дорогу і купання, не зможу сповідувати парафіян і служити літургію так, як маю. Але іноді ми з матінкою та дітьми обливалися водохресною водою на вулиці, на снігу. Живу я за містом, ось після повернення з всеношною і обливалися всією родиною. Але це за містом можна, у Москві так не обіллєшся.
Протоієрей Олексій Умінський, настоятель храму Трійці Живоначальної у Хохлах, духовник Свято-Володимирської православної гімназії:
А до чого тут Водохреща?
Я якось особливо не спантеличуюсь питанням нічних хрещенських пірнань. Хоче людина, хай пірнає, не хоче – хай не пірнає. Тільки яке відношення пірнання в ополонці має до свята Богоявлення Господнє?
Для мене ці занурення – просто розвага, екстрім. Наші люди люблять щось таке незвичайне. Останнім часом стало модним, популярним пірнути на Водохреще в ополонку, потім випити горілки, а потім усім розповідати про своє таке російське благочестя.
Така російська традиція, на кшталт кулачних боїв на Масляну. До святкування Хрещення має таке саме відношення, як і кулачні бої до святкування Прощеного воскресіння.
Ви прочитали статтю Чи поринати на Хрещення? Як треба поринати?
Традиція взимку купатися у крижаній воді існує лише у Росії. Багато хто думає, що виникла вона з приходом християнства і що в ополонці на Русі було прийнято купатися лише на Водохреща. Але це зовсім не так.
Стародавній звичай
Звичай купання в ополонці існував ще у давніх слов'ян, які перейняли його у скіфів. В останніх було прийнято занурювати немовлят у крижану воду, щоб змалку загартувати. У слов'ян занурення в холодну воду стало частиною обряду ініціації для воїнів.
Православна церква виявилася неспроможна викорінити деякі язичницькі традиції та спробувала «прив'язати» їх до християнської обрядовості. Так, купання в ополонці, на думку церковних служителів, повторювало процедуру «хрещення Христа в Йордані». Хоча вода в Йордані зовсім не була крижаною.
Так чи інакше, купатися в ополонці православним дозволялося на Водохреща. Вважається, що вода у всіх водоймах у цей день стає святою, вона змиває гріхи та має цілющі властивості. Робити ж це в будь-які інші дні заборонялося, тому що було вже дотримання язичницьких звичаїв.
Проте заборона дотримувалася далеко не завжди. Так, взимку після лазні росіяни дуже любили занурюватися в сніг або, якщо поруч знаходилося водоймище, в ополонку. Нерідко купалися в крижаній воді з оздоровчою метою або щоб продемонструвати свою молодецтво.
Так, Іван Грозний у присутності іноземних послів неодноразово змушував своїх бояр скидати шуби і лізти в ополонку. У цьому вся історики бачать відлуння древніх військових традицій.
Роками, століттями складався російський звичай купання на ополонці. У той же час вважалося, що далеко не всіх можна було брати собі в компанію, вирушаючи «моржуватися». В одних випадках ці табу носили релігійне підґрунтя, в інших – були пов'язані з фізичним чи психічним станом людей.
Істинно віруючих християн
Як мовилося раніше, церква неоднозначно ставилася до купання взимку в ополонці. Спочатку було оголошено, що навіть на Водохреща купатися мають лише ті, хто «про святки лаявся», тобто святкував Святки відповідно до язичницької традиції - брав участь у масових ігрищах, колядував.
Письменник Аполлон Корінфський у книзі «Народна Русь. Цілий рік оповідей, повір'їв, звичаїв і прислів'їв російського народу» (1901) повідомляє: «…Незважаючи на холоднечу, з давніх-давен живе в народі звичай купатися в хрещенській ополонці-йордані. Купаються і ті, хто святошничав-рядився про Святки, щоб очиститися від гріховної скверни в освяченій воді; купаються і просто – “для здоров'я”».
Причому купалися не лише на Водохреща. Ось що йдеться у замітці, опублікованій у петрозаводській газеті від 10 січня 1870:
«Щороку повторюються хрещенські купання, незважаючи ні на який мороз, і звичай повсюдний у губернії. Наш народ так звик до цих своєрідних душ, що йому зимове купання байдуже. На всю зиму воно щотижня повторюється».
Хворих
Купання у крижаній воді є величезним стресом для організму. Тому ніколи не рекомендувалося купатися в ополонці страждаючим серцево-судинними недугами, захворюваннями ендокринної та сечостатевої системи, нирок та надниркових залоз, шлунково-кишкового тракту, хворобами органів дихання, запаленнями носоглотки.
Хворих на шкірні інфекції
Душевнохворих
Людям із психічними захворюваннями намагалися перешкодити поринати в ополонку, оскільки вони могли повестися неадекватно, почати тонути чи навіть намагатися втопити когось із оточуючих. Хоча на Русі відомі блаженні та юродиві, які регулярно робили такі купання.
П'яних
У нетверезої людини приплив крові до легень міг запросто викликати запалення легенів або набряк бронхів. Також п'яний міг просто потонути в ополонці.
Старих
У людей похилого віку часто порушено кровообіг, і купання в крижаній воді може призвести до зупинки дихання, а то й серця. Тому для людей похилого віку купатися в ополонці вважалося небажаним.
Маленьких дітей
У християнський період на Русі дітей принаймні до семирічного віку дорослі не брали із собою поринати в ополонку. Справа в тому, що у малюків ще не налагоджена повністю терморегуляція організму, і такий метод «загартування» міг призвести до сильної застуди, пневмонії та смерті.
У наш час фахівці кажуть, що в ополонці можна купатися лише людям зрілого віку, які абсолютно здорові. І у священнослужителів думки щодо користі купання в «йордані» суттєво розходяться.
