Будьте обережні, не робіть з їжі культу. Як не робити культ із їжі

Сьогодні ресторанний бізнес, що бурхливо розвивається, все частіше пропонує нам сибірську кухню. Існують спеціалізовані ресторани у Сибіру, ​​а й у Москві (« », «Сибір», «Експедиція») і Санкт-Петербурзі («Сибірська Корона», «Слов'янський дворик»). В Іркутську, Новосибірську, Томську і особливо в Красноярську, у зв'язку з оголошеною Універсіадою в 2019 році, багато місць громадського харчування намагаються пропонувати сибірську кухню. Для одних це пельмені з горілкою, млинці з чорною ікрою, « », сугудай, струганина, рубаніна, для інших - це тайгові продукти, не важливо, як приготовані, під місцеві наспіви та звуки шаманського бубна або трапези на тлі чарівного сибірського пейзажу. У Красноярську і Москві це вихід у ресторан «Чемодан», а Томську, Кемерово і Новосибірську - в «Вічний поклик». У Франції мені часто запитують - а яка вона, сибірська кухня? Тому хочемо ми цього чи ні, але сибірська кухня існує. Вона сьогодні на слуху, це тренд, можливо навіть загальноросійський. Але сибірська кухня скрізь різна, і в наших головах, і в іноземців, і в ресторанах. У зв'язку з цим хотілося б розібратися, що таке сибірська кухня як явище. Що ми можемо розуміти під сибірською кухнею.

Сьогодні термін «кухня» має два значення. Перше - це місце, про яке чоловіки думають, що там готується обід, а жінки - що там проходять їхні найкращі роки! Іншими словами, кухня – це приміщення для приготування їжі. Друге - це набір страв, страв, технологій, заготовок, що склався за історичний проміжок часу і відображає національні уподобання народу, умови його побуту та релігійні погляди. Отже, кухня, явище глибоко національне. Ми часто чуємо «національна кухня», «загальнонаціональна кухня». З іншого боку, якщо такі терміни, як "французька кухня", "німецька кухня" або "російська кухня" цілком визначні, то "американська кухня", "скандинавська кухня" або "європейська кухня" досить проблемні щодо цього. Як тільки відбувається ігнорування національної конкретики, термін стає досить розмитим.

Тому параметр національності у визначенні терміна «кухня» є одним із головних. Другий важливий параметр - територіальність. Коли ми говоримо "регіональна кухня", то параметр "територіальність" стає більш значущим, ніж "національність". Це з тим, що саме через територію безпосередньо реалізується різноманітність і специфіка харчової бази, що, своєю чергою, є основою особливостей національної чи регіональної кухні.

Таким чином, основу будь-якої кухні складають три основні фактори: національність, територіальність та харчова база. Вона має бути національною та адаптованою до територіальних умов, маючи свою, характерну для цієї місцевості харчову базу, на якій реалізуються національні технології.

Ідейні кухні, такі як ведична, православна та інші не є винятком цих трьох базових складових. Вони такі ж національні та такі ж регіональні, як і інші. Більш того, на моє переконання, ці кухні більш гостро національні та територіальні. Як правило, перенесення подібних ідейних кухонь на іншу культурну базу може мати непередбачуваний, як правило, негативний ефект, наприклад вегетаріанство в Сибіру. Особливо це стосується окремих запозичень – сильних адаптагенів, яких у нерідних культурах називають наркотиками.

Сибір - країна величезна. Це 12,6 мільйонів квадратних кілометрів – 73,6% території Росії, це 37 народностей зі своєю життєвою територією. З такими масштабами та різноманітним населенням, ми можемо говорити про різноманітні кухні з вираженими автохтонними традиціями. Це ґрунтується, перш за все, на унікальних харчових базах, які забезпечуються різноманітністю ландшафтів та різноманітністю рослинного та тваринного світу. На цій підставі і на підставі визначення кухні ми не можемо говорити про сибірську кухню як цілісне явище.

Але при найближчому розгляді конкретики кожної окремої сибірської національної кухні в історичному ракурсі її автохтонність розмивається. В основі цього є кілька причин.

1. Сибір - земля багата, але сувора. Більшість населення до XX століття була змушена вести кочовий або напівкочовий спосіб життя. Великі сезонні переміщення розмивали маргінальні зони до нескінченності, на яких відбувалися між народами обмін кулінарним досвідом, розширення розуміння харчової бази та ін.

Група киргизів на Алтаї. 1900 р. Фото Н.Р. Томашкевича. Зверніть увагу на мисливського птаха, що сидить на своєму «постаменті» у центрі кадру. У народів Алтаю не було подібної практики

2. Всю територію Сибіру завжди пронизували торговельні каравани. Сибірські «бухарці» борозенили простори Сибіру задовго до приходу сюди росіян, каравани з чаєм та іншими товарами з Китаю проходили через Кяхту та через Алтай до Ірбіта та Нижнього Новгорода.

Караван-чай: на верблюдах, на биках, на конях Сибіру

3. Переселенці з європейської частини Російської імперії до Сибіру. Це і старовіри, і каторжани, які осіли на постійне життя, служиві, сім'ї, які шукають більш щасливої ​​частки. Переселенці були переважно з Прибалтики, Малоросії, центральних областей Росії.

«Бухарские» торгові каравани, російські переселенці, караван-чай, вони постійно пронизували сибірський котел народностей і приносили свою буденність, адаптували до місцевої харчової основі, народжуючи автохтонний загалом для Сибіру кулінарний досвід. Не дивно тому, що багато страв, багато технологій хоч і називалися у різних народів по-різному, мали ту саму суть. Наведемо кілька конкретних прикладів.

ТАЛКАН - ТАЛГАН - ТАЛФАН - ДАЛГАН - ДЯКУ …

Ареал поширення - практично весь Сибір. Особливо приготоване борошно з ячменю. Іноді її могли готувати з пшениці, жита та інших зернових культур. Відмінною особливістю цього борошна було те, що зерно перед товченням (перетиранням) у ступці підсмажували. На суху сковорідку або її металеву поверхню, що замінює, насипали шар зерна товщиною 3-5 см і смажили при безперервному помішуванні до тих пір, поки не почне «стріляти». Потім зерна перетирали, постійно провіюючи від лушпиння, на борошно. Вона довго не псувалася. Їжа та напої з талкану готувалися швидко, тому його зазвичай брали із собою мисливці до тайги. З ним готували чай, його заварювали окропом чи молоком, робили затірку. Талкан у багатьох народів вважався священним, і його використовували у різних обрядових дійствах.

Що може бути простіше - у чашку насипають талкан, заливають окропом, додають масло і чимось накривають зверху, щоб набрякло. За п'ять хвилин ситна їжа готова. Більш складний варіант - талкан заливають готовим гарячим чаєм, перемішуючи, розбивають грудочки борошна, підбілюють гарячим молоком, додають топленої олії, солі. Суміш кілька хвилин наполягають біля вогню та подають гарячою в піалах. На основі талкан готували і слабоалкогольні напої, які могли вживатися в початковому вигляді, а могли і переганятися в араку.

ХУРУНГА — АБИРТКА — КУМИС — ТАРАСУН — АЙРАН АРАГАЗИ — АРАКА — АРАКХА — АРАКИ — АРХІ — АС АРАГАЗИ …

Більшість народів Сибіру були знайомі з алкогольними напоями та дистиляцією здавна. Цілком очевидно, що цей досвід проник у Сибір із Китаю і мав давню історію ще до приходу сюди росіян. Переганяли кумис, зброжене коров'яче молоко, бражки на основі борошна. Технологія у всіх сибірських народів була абсолютно однакова - металевий котел з рідиною, що містить алкоголь, ставився на вогонь, накривався дерев'яною кришкою з двома відвідними дерев'яними дугоподібними каналами для охолодження пари. Щілини обмазувалися глиною чи пластичною масою на основі кизяка. Кінці дерев'яних трубок опускали в ємність, де збирався конденсат. Була практика подвійної та потрійної перегонки (чорна арака) — все залежало від багатства сім'ї.

Сидіння аракхи (алтайської горілки). 1900 р. Фото Н.Р. Томашкевича

Алкогольні напої відігравали важливу роль у язичницькій ритуальній практиці. Це глибоко сакральний напій, відомий всім скотарським народам Південного Сибіру і має глибоку історію споживання. Вже в епоху раннього середньовіччя на поясі кам'яних статуй зображували шкіряну флягу, схожу на фляги для аракі алтайців, хакасів та тувінців.
Мої експерименти з відновлення технології виробництва молочної горілки показали чудові результати, але за існуючої законодавчої бази відновити історичний напій неможливо.

ПОРСА - ПУРСА - БАРЧА

Ще один повсюдно поширений продукт – порса. Її робили із сушеної дрібної риби, товкли її в борошно, додавали риб'ячий жир і зберігали в мішках зі шкіри миня. Сучасна думка, що порса виготовлялася з юколи (в'яленої риби) неправильно. Її готували з риби, яка йшла юколу, тобто. з будь-якої дрібної та всієї «чорної» (не осетрової, не сигової, не лососевої) риби. Винятком із приготування порси в Сибіру сушінням та товченням – евенкійська барча. Рибу варили, відокремлювали від кісток і віджимали в кульки, які сушили на сонці або в грубці. Потім кульки розтирали і пропускали через сито, щоб відокремити більші частки. Готову барчу зберігали у полотняних мішечках. Щоб борошно не цвіло, у нього клали чисті камінці.

Вживали рибне борошно у приготуванні рідких та кашоподібних страв. Часто її змішували з «дерев'яною кашею» з модрини чи сосни. А взагалі, в Сибіру було багато форм заготівлі риби про запас: юкала, варіння, кердиляк, кабардах, різні манери квашення риби.

СУГУДАЙ - РУБАНІНА - СТРОГАНІНА

Свіжопійману рибу вживали у сирому вигляді — влітку її сагудали, тобто. нарізали маленькими шматочками і їли, вмочуючи їх у солону воду. Сьогодні цей термін деформувався, у всіх ресторанах вам подадуть рубаніну під ім'ям «сугудай».

ЧАЙ - ЧА - БАКЧА - ХУАСЯН - КАРИМСЬКИЙ ЧАЙ

Ще один повсюдно вживаний у Сибіру продукт - чай. Що-що, а «трушки сінної п'ясточку» у Сибіру завжди поважали. Чай був поширений у місцевого населення ще до приєднання Сибіру до Росії і був жорстко вплетений у харчовий раціон сибірських народів. Ще то була сибірська валюта. Сьогодні ні для кого не секрет, що будь-який народ повинен мати свої вплетені в побут та ритуальність адаптагени. Їх не винаходять і не відкривають, вони кристалізуються з побуту, багатовікового спілкування людей з навколишнім середовищем. Чай - це найм'якіший адаптаген у світі. Саме тому він такий поширений, і так був необхідний у суворому Сибіру. У ХІХ столітті Сибір душу населення споживала чай найбільше всіх російських територій.

Обсяг споживання чаю на рік на душу населення, у фунтах

Як пили в Сибіру чай? В основному вживався виключно цегляний чай (бакча або хуасян), який служив бажаною добавкою до юшка, приготованої з різних інгредієнтів: молока, олії, кумису, борошна, крупи, солі та ін. У киплячу воду кидали кілька шматків чаю, додавали інші. при постійному помішуванні і потім фільтрували через сито волосяне.

ДЕРЕВ'ЯНА КАША — СІК — ЗАБОЛОНЬ — КОРА — МЕЗДРА

Сьогодні це дуже забутий продукт. Поширений був і грав дуже важливу роль у зимовому харчуванні місцевого населення. Чим північніше регіон, тим більший ступінь важливості цього продукту був у харчуванні народу. Історично цей продукт був витіснений борошном, хоча за біохімічними та гастрономічними параметрами вони не взаємозамінні. Сьогодні цей споконвічно сибірський продукт можна відновити.

«Дерев'яна каша»

Багато класичних продуктів, характерних для більшої частини території Сибіру, ​​здорових, корисних і допомагають нам жити в цих «каторжних» умовах, можна відновити. Але є низка продуктів та практик, які не можуть бути реставровані з багатьох причин. Якими, ви самі зрозумієте з наступного прикладу. В одній з експедицій Центральним Східним Саяном (Окінський і Обручівський хребти) щільно спілкувався з місцевими мисливцями. Взимку вони часто роблять довгі переходи без нічого по тайзі. Беруть із собою в дорогу тільки сирні сухі кульки, замішані разом з товченою альпійською цибулею і «варення» з ягід ефедри. З'їв дві ложки варення, заклав по сирній кульці за щоки і йдеш весь світловий день невтомно. Повернувшись додому, розповів цю історію друзям «ботанікам». Вони недовго думаючи, пішли на ксерофітний схил, зібрали кілька кілограмів ягід ефедри та зварили варення. Спробували! Коли ми прийшли до них у гості, вони урочисто поставили перед нами трилітрову банку цього варева та й сказали: забирайте. Вони попили чай із цим варенням, і всю ніч слухали, як «бухає» серце і вважали тріщини на стелі власної спальні. Десь ця банка досі припадає пилом у комірчині.

Список загальних для сибірських народів продуктів можна продовжувати нескінченно. До них можна і потрібно додати і російську, українську, білоруську, прибалтійську, німецьку та інші кухні, які прийшли на територію Сибіру разом із переселенцями у XVII – XIX століттях та були адаптовані до місцевих умов та харчової бази, частково чи повністю були запозичені корінним населенням .

Таким чином, навіть за «безкрайності» Сибіру та унікальної різноманітності природних ресурсів та народонаселення зі своїми національними особливостями, ми можемо говорити про таке феноменальне явище, як сибірська кухня. Це може бути цілком реальний термін, що об'єднує численні автохтонні для Сибіру страви, характерні для численних народів, що населяють її. Історичний побут ілюструє, що сьогодні сибірська кухня може стати найбільш самобутньою, найрізноманітнішою кухнею світу. На жаль, поки що тільки може. І якщо це станеться, це буде велика кухня.

Умовив Машу написати про те, як можна було приїхати в кулінарну (і культурну) столицю Європи, і піти вечеряти... Хоч стоп! Я ж тому і вмовив Машу про це написати, що вона пише набагато краще і цікавіше за мене.

Саме Маша витягла мене в Сан-Себастьян, тому що Маша розуміється на гарній їжі. Нижче я цілком наводжу її розповідь про наші гастрономічні зльоти та падіння в цьому місті. Якщо вам писанина сподобається так само сильно як і мені, залиште їй коментар.

Whopper Junior with Cheese, no tomato

Частина перша

Сан-Себастьян – місто про їжу. Всі, хто добре поводився в минулому житті, не їв жирне, солодке і солоне, у цьому житті потрапляють у СанСеб і їдять вдосталь без жодних наслідків. У міста з населенням 185,000 осіб – 16 мішленових зірок. Крім мішленівських ресторанів тут є пінчос (pintxos) - маленькі бутерброди, на яких розташовується все, на що здатна уява шеф-кухаря. Ти ходиш з бару в бар, їж пінчос, п'єш кофе і сам собі заздрить.

Все це я в фарбах описала Леві, коли ми планували нашу подорож до Іспанії. В наш перший ранок у СанСеб я виписала всі чудові пінчос-бари, забронювала столик на вечір в одному ресторані, що славиться своєю молекулярною кухнею, і в іншому ресторані з не менш прекрасними відгуками - наступного дня. "Не можна пускати такі речі на самоплив," говорила я Леві, проводячи тріангуляцію рейтингів нашого вечірнього ресторану. Льова відповідав зі стриманим ентузіазмом.

Почуття глибокого насичення прийшло годині до шостої. На той момент ми встигли обійти кілька барів та з'їсти вісім пінчосів. Молекулярна вечеря, що маячила на горизонті, трохи напружувала. Ми вирішили забратися на пагорб, сподіваючись, що це допоможе розтрусити і переварити скільки-небудь, а бажано, всі вісім пінчос. Таким був мій стратегічний розрахунок. Льова, здається, не аналізував свої травні процеси, а просто дуже хотів залізти на пагорб.

Не описуватиму нашу вечерю. Скажу лише, що то був мій Ватерлоо. Замовивши сет із шістьма змінами страв, я заплакала від ситості та безпорадності вже на другій страві. За порадою Льови, яка мудро замовила собі дві страви, я розмазувала високу кухню по тарілці, як у дитячому садочку. Офіціанти щиро засмучувалися, несучи тарілки. Я згорала від сорому. Додому йшли пішки годину. Мішленівський ланч наступного дня скасували через нудоту та тяжкість у шлунку. Я тішила себе надією, що нудота пройде до вечері і ми гідно проведемо наш останній вечір у Сан-Себастьяні.

Частина друга

Я довго думала, як описати наш другий день і чому він закінчився так, як він закінчився. Скажу так: другого дня ми з Льовою вирушили в маленьку подорож. Погода була прекрасною, фарби здавалися надзвичайно яскравими, а ось люди трохи потворними. Джізус на горі нагадував Тімоті Лірі. На десятій годині нашого походу ми нарешті зголодніли.

- "Ну що? Пінчос?" спитав Льова.
- "Ліво, я тобі чесно скажу. Я зараз не можу. Ось це все," сказала я і невпевнено намалювала півколо рукою.
- "Що всі?" спитав Льова.
- "Ось ці. Люди. І сидіти. Треба щось просте, щоб з'їсти і все."
- "Ну... просте в Бургер Кінг. Ми ж не підемо туди?" розгублено сказав Льова. У його голосі впереміш із розгубленістю читалася надія.

У цей момент я зрозуміла, що кращої ідеї, ніж вечеря в Бургер Кінгу, немає і бути не може.

- "Так, точно, ми підемо в Бургер Кінг," відповіла я.
- "Маша!!! Одумайся! Ми в Сан-Себастьяні.. У гастрономічній столиці Іспанії! 16 мішленових зірок!! Я не можу цього допустити!"
- "Ні-ні, будь ласка, давай у Бургер Кінг!" я починала нервувати від думки, що Льова може не погодитись на гамбургер.
- "Маша!!! Пінчос! Фуа гра! Мені ж ніхто не повірить!! Я повинен взяти з тебе розписку, що ти це робиш добровільно і без примусу!"
- "Ах, Льово, ну підемо ж! Це просто їжа, не треба робити з неї культ," нетерпляче сказала я.

Тут я не впевнена, але здається, в цей момент Льова злегка сів від подиву і прикрив рот долонькою. Я взяла його за руку і потягла у бік Бургер Кінга.

У Бургер Кінгу роїлися негарні люди. Яскраве світло било в очі.

- "Еее... щоб ти порекомендував тут замовити, Льово?" невпевнено запитала я, вдивляючись у меню, що розпливається.
- "Я знімаю з себе будь-яку відповідальність за те, що зараз станеться. Але я тобі скажу, що буду їсти я. Я буду їсти Whopper junior with cheese, no tomato," викарбував Льова, все ще перебуваючи під враженням.

Підійшла моя черга. Найбільше я переживала, що касирка зрозуміє, що я їм у Бургер Кінгу вперше.

- "Whopper junior," сказала я, ледве приховуючи хвилювання та все інше.
Позаду пошепки підказував Льова: "cheese, no tomato."
- "Так. І ось те ось помаранчеве, що це у вас?"
- "Апельсиновий сік!" підказав касирці досвідчений Льова.

Ми їли бургери. Булочка, міні-котлета та кетчуп були доступні, зрозумілі та прості. Єдине, що затьмарювало цю прекрасну вечерю було те, що я забула замовити картоплю.

- "Ліво, дуже смачно. Дуже. Відмінна ідея була, Льова," повторювала я.
- "Адже не повірять же! Ніхто не повірить! Це як мультфільм про те, як у мужика була чарівна жаба, яка співала і танцювала, але тільки коли ніхто не бачив!!" Лева мало не плакав від розпачу. "Можна я сфотографую і викладу у фейсбук?!"
- "Сфотографувати можна, викладати не можна!"
- "Добре. Тоді ти напишеш про це піст."

І я написала про це пост

Не робіть із їжі культу!
З роману (гл. 6 «Антилопа-Гну») «Золоте теля» (1931) радянських письменників Іллі Ільфа (1897-1937) та Євгена Петрова (1903-1942). Слова Остапа Бендера, звернені до Паніковського:
«Недосвідчений Паніковський розвів таке велике багаття, що здавалося - горить ціле село. Вогонь, сопучи, кидався на всі боки. Поки мандрівники боролися з вогненним стовпом, Паніковський, пригнувшись, утік у поле і повернувся, тримаючи в руці теплий кривий огірок. Остап швидко вирвав його з рук Паніковського, говорячи:
- Не робіть із їжі культу.
Після цього він з'їв сам огірок».

Цитується: жартівливо-іронічно, як пропозиція не бути надто розбірливою в їжі, задовольнятися тим, що є.

  • - 2003, 115 хв., Кол., «Ленфільм» спільно з ТПО «Бармалей» жанр: драма реж. Григорій Нікулін-мол., сц. Тетяна Москвина, опер. Олексій Солодов, худ. Павло Пархоменко, зв. Ігор Терехов, комп. Сергій Аневич...

    Ленфільм. Анотований каталог фільмів (1918-2003)

  • - Існують два основні для християнського культу поняття, які для християн принципово відрізняються за змістом: поклоніння та шанування...

    Католицька енциклопедія

  • - СЛУЖИВАЧ, -я,...

    Тлумачний словник Ожегова

  • - церковник, церковнослужитель з духовного звання, кутя з патокою, служитель церкви, духовного звання, духовна особа, кутейник,...

    Словник синонімів

"Не робіть із їжі культу!" у книгах

Парадокси культу

З книги Йосип Броз Тіто автора Матонін Євген Віталійович

Майже всю другу половину 1948 року в Югославії можна було спостерігати справді сюрреалістичні картини. На мітингах проти «наклепницької кампанії» кричали «Хай живе Сталін!», прихильників Інформбюро вже садили до в'язниць, а на перших шпальтах газет

Не робіть із туалету культу

Із книги Гоа. Для тих, хто втомився... жити за інструкціями автора Станович Ігор О.

Не робіть із туалету культу Якщо від вічного та піднесеного все-таки повернутися до низовинних потреб, наведу приклад свого сусіда. Він за місцевими мірками людина далеко не бідна. Має в господарстві три автомобілі, один із яких джип останньої моделі. Він власник

З книги автора

Два джерела культу Спочатку слід сказати, що «культ особистості» зовсім не є специфічним феноменом, властивим виключно сталінському СРСР. Так само невірно вважати його проявом «рабської російської душі», про яку так люблять глибокодумно міркувати

XLIII. Робіть "домашню роботу", робіть "домашню роботу", робіть...

Як стати генеральним директором. Правила сходження до вершин влади у будь-якій організації автора Фокс Джеффрі Дж.

XLIII. Робіть «домашню роботу», робіть «домашню роботу», робіть… Багато людей у ​​бізнесі насправді працюють не так уже й старанно. Вони намагаються показати, що дуже зайняті, метушучись і напускаючи на себе важливий вигляд. Вони читають звіти, ходять на наради, пишуть довгі

Засновник культу

З книги Автобіографія духовно неправильного містика автора Раджніш Бхагван Шрі

Засновник культу Питання: Все, що оточує вас, газети представляють як якийсь культ, секту. Чи так це? Якщо ні, то як можна це назвати? Це просто рух. Чи не культ, не секта, не релігія, а рух за медитацію, спроба створити науку про внутрішній світ. Це вчення про

Виникнення культу

З книги Критичне дослідження хронології стародавнього світу. Біблія Том 2 автора Постніков Михайло Михайлович

Виникнення культу Очевидно, після «воскресіння» Великого Царя (його повернення з пустелі) стало поширюватися переконання у його божественної сутності, у цьому, що він «сином божим». Віра в це має бути особливо сильна в далеких містах та селищах,

7. ДВА КУЛЬТИ ІУДАЇЗМУ

З книги Масонський Завіт. Спадщина Хіраму автора Найт Крістофер

7. ДВА КУЛЬТИ ІУДАЇЗМУ

Після культу

З книги Настільна книга сталініста автора Жуков Юрій Миколайович

Після культу – Юрію Миколайовичу, без культу особистості Сталіна нам, напевно, цієї постаті до кінця не зрозуміти. Що ж це було за явище в нашій історії? - Ну, все-таки спочатку давайте закінчимо, як ви кажете, з фігурою. Так ось, про фігуру ми повинні взагалі припиняти говорити з

РОЗВИТОК КУЛЬТУ (22)

З книги Історія релігій. Том 1 автора Кривельов Йосип Аронович

РОЗВИТОК КУЛЬТА (22) Для початкової стадії історії християнства Ф. Енгельс відзначає таку її суттєву особливість, як простота ритуалу. Вище зазначалося, що у подальшому розвитку християнства обряди іудаїзму, особливо такий обтяжливий і

Не робіть із їжі культу

З книги Єврейська дієтологія, або Розшифрований кашрут автора Люкімсон Петро Юхимович

Не робіть з їжі культу Друге пояснення сенсу законів кашрута, яке висували єврейські мудреці, полягає в тому, що всі дієтарні обмеження Тори дано євреям з тією ж метою, з якою Творець заборонив Адаму та Єві їсти плоди з одного з дерев, що знаходилися в

Не робіть із їжі культу!

З книги Енциклопедичний словник крилатих слів та виразів автора Сєров Вадим Васильович

Не робіть із їжі культу! З роману (гл. 6 «Антилопа-Гну») «Золоте теля» (1931) радянських письменників Іллі Ільфа (1897-1937) та Євгена Петрова (1903-1942). Слова Остапа Бендера, звернені до Паніковського: «Недосвідчений Паніковський розвів таке велике багаття, що здавалося - горить ціла

Не робіть із Зайця культу!

З книги Літературна Газета 6302 (№ 47 2010) автора Літературна газета

Не робіть із Зайця культу! Клуб 12 стільців Не робіть із Зайця культу! Ось і приходить, вдається, пристрибує до нас довгоочікуваний рік Зайця! За багаторічними спостереженнями та за даними Рахункової палати, з'являється такий Заєць один раз на 12 років (тобто

8. Ось у мене дві дочки, які не пізнали чоловіка; краще я виведу їх до вас, робіть із ними, що вам завгодно, тільки людям цим не робіть нічого, бо вони прийшли під дах мого дому.

З книги Тлумачна Біблія. Том 1 автора Лопухін Олександр

8. Ось у мене дві дочки, які не пізнали чоловіка; краще я виведу їх до вас, робіть з ними, що вам завгодно, тільки людям цим не робіть нічого, тому що вони прийшли під дах мого дому "ось, у мене дві дочки.., краще я виведу їх до вас... тільки людям цим не робіть нічого..." Бачачи

Глава 4, або «Не робіть із їжі культу»

Як знову стати молодою і красивою. Унікальна система омолодження для тих, кому ЗА автора Антримов Федір Борисович

Глава 4, або «Не робіть із їжі культу» Марина, 4 липня Сьогодні у нас із ФБ буде розмова про найдорожче – про їжу. Він уже і в першу нашу розмову говорив про основи правильного харчування, і потім, але сьогодні він обіцяв «розкласти все по поличках» і видати схему харчування на

Робіть правильно, робіть неправильно, але робіть

З книги Мріяти не шкідливо [Як отримати те, чого дійсно хочеш] автора Шер Барбара

Робіть правильно, робіть неправильно, але робіть Замружтеся та стрибайте. Тому що після цього станеться диво. Ваша увага перейде з вас, вашого хвилювання, уявної невідповідності на безпосереднє завдання. Проблема з обговореннями «сумнівів у собі»

Днями у редакції «СБ» відбулася дискусія фахівців у галузі харчування (публікація «Істина – у їжі?» у номері за 21 травня). І хоча мова в конференц-залі «СБ» велася аж ніяк не про осетрину і трюфелі і навіть не про сосиски з гірчицею, а все більше про безпеку та якість продуктів, автори «Спор-майданчика» вирішили продовжити «гастрономічну» розмову: опоненти розійшлися у поглядах на... процес харчування як такий. Скільки часу приділяти їжі? Чи не старомодно це - клопотати цілими днями біля плити? Яким має бути меню ділової людини? І взагалі - чи варто процес черево-угіддя зводити в культ, студіювати куховарські книги, запасатися продуктами про запас і спустошувати гаманці заради делікатесів і різносолів? Сподіваємося, свої варіанти відповідей на ці та інші питання, які обговорювали суперечники, запропонують і читачі.

За

Диктат сервелату

Андрій ДЕМЕНТЬЄВСЬКИЙ, якому незатишно у суспільстві споживання:

Сніданки – скасувати! Обідню перерву скоротити до 25 - 30 хвилин! Вечеря - не ворогові, то конкурентові! Кулінарні рецепти – у макулатуру! Замість гурман-шоу даєш футбол, хокей та передачу «У світі ще не з'їдених тварин»!

А! Злякався? Думаєш, пропагуватиму голодування, повну аскезу і категоричне заперечення смачної та здорової їжі? Підозрюєш у войовничому вегетаріанстві? Ну не такий уже я, припустимо, антигастрономічний радикал, сам не святим духом харчуюсь, але вважаю, що недозволено багато часу та фінансів ми витрачаємо на їжу. Подумай лишень: у середньому одна білоруська родина щомісяця викладає за продукти майже мільйон карбованців. Свята та уїк-енди перетворюються на чемпіонати з переїдання. Ось ти, Романе, куди в неділю їдеш? Знову на шашлики? «Затарюватися» продуктами в гіпермаркеті, витрачати бензин, потім поглинати жирне м'ясо та запечені бутерброди? Вибач, але така пасторальна обжерливість банальна і архаїчна. Якщо глава сімейства зразка XXI століття так самозабутньо поглинений їжею, отже, безнадійно відстає від часу. І до нього цілком застосуємо дотепний діагноз Станіслава Єжи Леца: «У боротьбі між серцем і головою зрештою переміг шлунок».

Це просто феномен! Десятки тисяч людей, які скаржаться на «безгрошів'я», спрямовуються на особистих авто в передмісті і по гостях, годинами клопочуться біля плит і мангалів, щоб потім... скаржитися вже не на економічну кризу, а на власне, вибач, обжерливість та її специфічні наслідки. Щороку ми починаємо під диктатом салату «Олів'є», нічних шніцелів, відбивних, котлет, сервелату, а потім не можемо зупинитись усі 365 днів. Рейди по магазинах і ринках, жарка-варіння та ударний видобуток калорій на домашній кухні - доля більшості. А як же театри, бібліотеки, стадіони, мандрівки вихідного дня?

«Готування їжі – задоволення, на жаль, щоденне», – тонко зауважила якась американська домогосподарка. Мабуть, уловивши в цих словах неабияку порцію сарказму, заокеанські гастрокреативники винайшли фаст-фуд. І досі, мабуть, чекають на Нобелівську премію, яку особисто я б їм із задоволенням вручив, май такі повноваження.

Я в курсі, що мережі ресторанів і закусочних постійно атакують всі кому не ліньки - від антиглобалістів і дієтологів до вегетаріанців, але вважаю (стріляй у мене, стріляй!), меню всіляких «бігмальних» цілком відповідають і духу часу, і темпу нашого життя , та потребам вічно зайнятого та замотаного трудоголіка. Скажу більше: фаст-фуд - грандіозний крок до мрії про універсальну пігулку, здатну не тільки притупити почуття голоду (такі вже розроблені італійцями), а й наситити роботящого громадянина на весь день. Така поки що фантастична таблетка - своєрідна батарейка. Ковтне твій праправнук капсулку, закусить вітаміном, витре рот серветкою і телепортується в чергове міжгалактичне журналістське відрядження. А потім, без комплексного обіду та вигуків на кшталт «Пожерли – можна і поспати!», напише репортаж у номер у тисячу разів швидше за свого прапрадіда. І ще багато чого встигне, чого ти не встигаєш через свої тяжкі думи про їжу.

Не знаю, як щодо Великого адронного колайдера, але чудо-пігулка вирішить багато проблем людства: «третій світ» вийде з продовольчої кризи, люди перестануть вбивати тварин, у нас з'явиться більше часу на духовний та фізичний розвиток, пошук творчих рішень, винаходи. Ми нарешті звернемо увагу не на закуски, делікатеси та десерти, а на тих, хто поряд. І зможемо нарешті не жувати, а говорити. І це буде справжня кулінарна, соціальна та культурна революція без жертв та руйнувань! Ех, розмріявся щось я... Але ж і англійський письменник Аддісон Джозеф мав рацію: «Коли я бачу столи, вкриті стількими стравами, мені здається, що за кожною з них ховається, як у засідці, подагра, водянка, лихоманка та безліч інших хвороб». І з великим Сократом тобі навряд чи вдасться посперечатися. Згадай слова античного філософа: «Ми живемо не для того, щоб їсти, а їмо для того, щоб жити». Невже, Романе, недільний шашлик настільки великий, що замінює тобі смак життя? У такому разі не ти поглинаєш цей соковитий шматок, а він тебе. Ти раб шлунка, що шкода запитує: Що тобі завгодно, чрево?

Всі. Ставлю крапку. В обід на мене чекають пельмішки зі сметаною. Швидко та смачно. Поїв та забув. Головне - підтримати сили, не впадаючи в надмірність, адже голова подарована мені не для того, щоб нестримно впихати в неї їжу.

Проти

Найкраща таблетка – це котлета!

Роман РУДЬ, який любить смачно поїсти:

- Немасштабно мислиш, Андрію. Якщо вже всерйоз економити час, слід прискорити не тільки прийом їжі, але й інші тривалі процедури. Наприклад, створення сім'ї. Навіщо всі ці залицяння, зітхання на лавках, квіти та поцілунки? Випили по пігулці – вже закохані. Ще пігулку – народилася дитина. А навіщо йому ходити до школи, витрачати час на заучування правил та контрольні? Якщо наука піде твоїм порадам, то винайдуть якийсь мегапорошок: випив - і дорослий. Ковтнув – і розумний. Але куди поспішаємо, Андрію? Підсумок у нас однаковий, а от життя у всіх складається по-різному, за що його і цінуємо. Адже ми живемо заради життя, а не заради пишного похорону? В іншому випадку можна прискоритися до абсурду: народився, випив диво-капсулу - і ось тебе вже понесли з оркестром... До речі, і вигадувати нічого не треба: цикутою з давніх-давен прискорювалися самогубці...

Є приказка: хто зрозумів життя, той не поспішає. Говорячи просторіше, не поспішає той, хто зрозумів, що поки живеш - треба щосили насолоджуватися процесом, намагаючись з усього отримати задоволення. Навіть із ранкової процедури гоління чи чищення зубів. Не кажучи вже про такі приємні речі, як щоденний сніданок та постійний обід. Тому я ніколи не зрозумію тих, хто змінює задоволення від вдумливої ​​насолоди їжею на целулоїдне щастя фаст-фуду. Проковтнути несмачну булку на бігу чи розмірено, згадуючи «Вечори на хуторі біля Диканьки», посьорбати гарячого борщу, та з сальцем, та з часничком, та з пампушечкою? Похапцем набити пузо фабричними пельменями чи самому, витративши недільний ранок, зліпити сотню-другу домашніх тестяних молодців? Таких дилем для мене не існує: я ніколи не шкодував про одну хвилину, витрачену на приготування апетитної відбивнушки... Зате кілька разів доводилося шкодувати себе у відрядженнях, коли був змушений харчуватися всухом'ятку та на швидку руку.

Найкраща пігулка від голоду, Андрію, - це котлета. Бажано натуральна, на реберці, обсмажена до рум'яної хрусткої скоринки, але зберегла дивовижну соковитість у самій середі. Причому добре, щоб ця «пігулка» не в готовому вигляді до тебе потрапляла, а довго шкварчала на сковорідці, витікаючи аромат смаженого м'яса. Щоб запечений короп не тільки сам нудився в духовці, а й тебе мав - передчуттям, без якого насолода виходить неповною. Ось що таке для мене культ їжі.

Не обжерливість, не прагнення набити шлунок швидше та дешевше, а ритуал, церемонія, навіть таїнство... Майже інтимне таїнство отримання задоволення від смачної страви. До речі, погодься, з роками в нашому житті все менше інтиму, як і інших насолод. Навіщо відмовляти собі ще в одній радості?

Культ їжі, якщо правильно слідувати йому, це не підпорядкування тарілці, але повага до неї. Від такого культу рукою подати до культури – недаремно існує цілий пласт обідньої етики. Не чавкати і не розкидати крихти; не приступати до трапези, доки за стіл не сіла вся компанія; не відволікатися на комп'ютер і навіть не повіриш на мобільний телефон; користуватися серветками, ножем і виделкою - всі ці неписані правила підкреслюють, що існує особлива культура їжі, що наказує благоговійно ставитися до такого, здавалося б, нехитрому процесу, як їда.

Геніальний есеїст Петро Вайль, автор багатьох книг про їжу як про культурне явище, сказав: «Письменник, у якого відсутній опис їжі, застілля, це людина, яка не любить життя. Якось я написав, що Флобер обідав на краєчку письмового столу, а Дюма писав на краєчку обіднього. Звичайно, мені ближче Дюма». Мені теж.

Я співчуваю тобі, якщо думаєш, ніби їжа - це лише сухі цифри калорій, а задоволення апетиту - щось схоже з процесом зарядки акумулятора. Якщо що й саккумульовано у хлібі насущному – то це народні традиції та національні звички. Мільйони людей не вважають ганебним вирушати в гастрономічні тури, щоб через смак страв, наприклад, французької чи китайської кухні відчути етнічний колорит цих країн. Ти кажеш «Білорусь» - я чую «драники», скажеш «Україна» - я відчую смак ніжного сала, пронизаного рожевими прошарками м'яса і присмаченого кмином... А Литва для мене пропахла ароматом цепелінів, особливо коли вони з цибулькою та зі шкварками. І ти пропонуєш замінити ці чарівні гастрономічні враження... синтетичним смаком якоїсь пігулки?

Остап Бендер, якщо пам'ятаєш, лише на словах був супротивником культу їжі. Забравши у нещасного Паніковського огірок, він негайно з'їв його сам. Свіжий, пахнутий грядкою, прохолодний і хрумкий такий огірочок... Здається мені, ти теж лукавиш.

"Як відновити фігуру після пологів?" "У мене до вагітності були зайві кілограми, невже після вагітності їх буде ще більше?" Хоча б одне із цих питань задавала собі кожна майбутня мама. Часто жінки думають, що втрата стрункості – неминуча ціна, яку доводиться платити за народження малюка. А якщо заплановано кілька дітей? Що робити? Примиритись? Відмовитися від пологів та годівлі? Для багатьох жінок це справжні проблеми. Є й інша крайність-повна втрата контролю за кількістю з'їдається і відповідно контролю над власною вагою. Коли ставлення до харчування змінюється і переходить розумні межі, доводиться говорити про хворобливі стани, які потребують лікування. Як їх розпізнати?

Звідки береться "нездорове" ставлення до їжі?

Загальна назва цих хвороб – розлади харчової поведінки. Страждають на них, на жаль, майже виключно жінки. На 10 жінок, які "хворіють на їжу", припадає всього один чоловік.

Єдиної причини подібних розладів не існує – вони розглядаються як мультифакторні, тобто у кожного є кілька причин. Відомі чинники ризику можна поділити на генетичну, соціальну схильність та особливості темпераменту.

Генетична схильність із більшою ймовірністю існує для нервової анорексії. Так, якщо родичі молодої мами страждали на цей розлад або у них спостерігалися інші психопатологічні стани, наприклад схильність до депресій, то і у жінки велика ймовірність виникнення цих розладів.

Особливості темпераменту та особистості, що сприяють розвитку розладів харчової поведінки, включають інтровертність, перфекціонізм і самокритику. У пацієнтів з анорексією, що обмежують їжу, але не займаються очищувальними процедурами, швидше за все, переважає тривожність, яка утримує їх від небезпечної для життя поведінки; у страждаючих булімією виражені такі особистісні риси, як імпульсивність, пошук новизни. У жінок з нападами обжерливості та подальших очисних процедур можуть бути інші види імпульсивної поведінки, такі, як зловживання, сексуальний проміскуїт, клептоманія, ауточненошкідництво.

Соціальні умови, що сприяють розвитку розладів харчової поведінки, пов'язані з поширеною в суспільстві ідеалізацією стрункої фігури з недостатньою масою тіла. Більшість молодих жінок дотримуються обмежувальної дієти, що збільшує ризик розвитку розладів харчової поведінки. Жінки порівнюють свій зовнішній вигляд один з одним, а також із загальноприйнятим ідеалом краси і прагнуть бути схожим на нього. Ці тенденції особливо виражені у підлітків та молодих жінок, оскільки ендокринні зміни в період статевого дозрівання підвищують вміст жирової тканини в організмі жінки на 50%, а психіка підлітків одночасно долає такі проблеми, як становлення особистості, відокремлення від батьків та статеве дозрівання. Захворюваність на порушення харчової поведінки у молодих жінок за останні кілька десятиліть збільшилася паралельно посиленню уваги мас-медіа до стрункості як символу успіху жінки.

Іншими факторами ризикурозвитку порушень харчової поведінки є сімейний конфлікт, втрата значущої людини (наприклад, когось із батьків), фізичне захворювання, сексуальний конфлікт та травма. Пусковими моментами можуть стати заміжжя і вагітність. Підтримки стрункості вимагають і деякі професії - так відбувається, наприклад, у балерин та моделей.

Пусковий механізм

Важливо відрізняти первинні чинники ризику, що запускають патологічний процес, від тих, які підтримують розлад поведінки. Розлади харчової поведінки періодично перестають залежати від фактора, що їх запустив. Підтримуючі фактори включають розвиток патологічних харчових звичок і довільне голодування.

Пацієнтки з анорексією починають із підтримки дієти. Вони часто надихаються своєю початковою втратою ваги, отримуючи компліменти своєї зовнішності та самодисципліни. Згодом думки та поведінка, пов'язані з харчуванням, стають домінантою та суб'єктивною метою: тільки вони можуть зняти тривогу. Пацієнтки вдаються до них дедалі частіше і все інтенсивніше занурюються в ці думки та манеру поведінки для підтримки свого настрою, як алкоголіки збільшують дозу спиртного для зняття стресу та переводять інші способи розрядки у прийом алкоголю.

Перевірте свій індекс маси тіла (ІМТ).
Обчислення ІМТ проводиться дуже просто: зростання в метрах зводиться в квадрат, потім маса тіла, що існує, в кілограмах ділиться на отримане число. У нормі цей показник становить від 20 до 25. Нижчий індекс, як і вищий, має стати приводом для тривоги.

Хто входить до групи ризику?

Дуже часто проблеми із харчуванням, коливання маси тіла є симптомом іншої групи хвороб – розладів настрою. Для молодих матерів це особливо актуально: стільки всього й одразу обрушується на їхню голову. Та ще й гормональний фон вагітності здатний вкинути в депресивну "яму". І ось уже "біле світло не милий", "щось усередині начебто зламалося", "немає сил ще й стежити за собою". Сама того не помічаючи, молода мати скочується в депресію, іноді чуючи "слова підтримки": "Всі були молодими мамами, це важко, але візьми себе до рук..." "Руки", як правило, не допомагають, бо це вже не просто розбещеність, або нехтування собою на користь дитини це хвороба.

День за днем, іноді місяць за місяцем, які проходять у справах і турботах, настрій стає дедалі гіршим, життя - все блідішим, вага... вага - більшою чи меншою. У жінок часто (не завжди, але часто) саме коливання маси тіла дають "перший дзвінок" про те, що настав час звернутися до лікаря.

Хороший апетит чи хвороба?

Перший із цих розладів - ненажерливість(Саме так воно класифікується лікарями). У людини з'являється постійне прагнення їсти, відбувається практично безперервне жування. Зупинитись просто неможливо! Вага тіла росте, і жінка, помічаючи це, дуже незадоволена своїм зовнішнім виглядом. Але вдіяти нічого не може. І їсть, їсть, їсть... Їсть удень, прокидається вночі і біжить до холодильника.

Якщо ви "застали" себе вночі біля відкритих дверцят холодильника і ваш ІМТ вище норми, зверніться за допомогою до фахівця!

"Я дуже зайнята – у мене маленька дитина, і взагалі це нормально – є тоді, коли хочеться!" Ви подумали чи сказали щось подібне? Тоді подумайте про те, що висока маса тіла тягне за собою високий ризик стати хворою на все життя. І подумайте ще раз – чи варто відкладати?

Лікування обжерливості, Залежно від його причини, має в основі ліки, що знижують апетит. Якщо з'ясувалося, що це "заїдання проблем", то потрібна психотерапія. "Заїданням" проблеми не вирішуються, а за допомогою психотерапевта можна знайти відповіді, які необхідні.
Буліміюлікують так само, як і ненажерливість, тільки додаються заходи, спрямовані на корекцію порушеного обміну речовин. Для цього застосовують навіть різні лікарські препарати. Булімія – прояв важких та виражених психологічних проблем. Тому найчастіше пацієнткам рекомендують госпіталізацію до спеціалізованих клінік (або просто клінік неврозів) для більш інтенсивного курсу психотерапії та лікарського лікування. Потрібно більш пильне спостереження, оскільки пацієнтки з булімією частіше страждають на депресію і мають суїцидальні думки або наміри.
Лікування анорексіїтривалий і дуже важкий. Для боротьби з цим порушенням зазвичай потрібна госпіталізація. Основу лікування (крім неодмінного посиленого харчування) становить прийом психотропних препаратів та психотерапія. Головна мета лікування – подолання патологічного прагнення худнути. А для цього, крім підвищення апетиту, треба навчитися приймати власне тіло таким, яким його створила природа. Навчитися любити та приймати себе – це завдання ставиться і у разі інших харчових розладів. Звичайно, ніякими ліками такого ефекту не досягти - це завдання психотерапії. На щастя, анорексія після пологів трапляється вкрай рідко. Малюк, що тільки що народився, буквально рятує молоду маму, будучи дуже істотною підставою для того, щоб продовжувати жити. Отже, і є.

Небезпечні "каяття"

Другий розлад - булімія. Цей стан важчий. Відчуваючи, що з'їдає зайве, незадоволена своїм тілом і налякана перспективою, жінка починає займатися самодопомогою. Періодичні голодування, виснажливі фізичні навантаження, прийом проносних та діуретиків, стимуляторів та провокування блювання – повний набір, здатний лише погіршити ситуацію. Тому що жінка все одно продовжує їсти. До всього іншого, вона починає докоряти собі слабкість і вигадувати все нові виправдання тому, що відбувається.

Незважаючи на титанічні зусилля, вага тіла залишається стабільною – жінка не худне. Варто їй кілька разів не викликати блювоту (яка з часом стає рефлекторною – виникає сама після кожного прийому їжі) – і маса тіла повзе вгору. Жах від цього жінка приймає більше таблеток, сідає на ще більш жорстку дієту. І знову "зривається" - хвороблива потреба є бере своє.

Якщо ви виявили у себе подібні прояви, зверніться по допомогу до лікаря.

Дієта з летальним кінцем

Третій розлад - анорексія. Жінка вирішила, що так більше не може тривати. Вона надто потворна (на її думку), бо надто багато їсть. Що можна зробити? Правильно, треба просто перестати їсти. Що вона робить. Буквально. Харчування лише листям салату, певною кількістю виноградин, просто водою добу, тижні, місяці, роки... Маса тіла катастрофічно падає, припиняються. Як ви думаєте, жінка зростом 165 см, що має вагу 29 кг, гарна? А вона вважає себе товстою... І продовжує відмовлятися від їжі. Цей розлад найважчий і найчастіше призводить до смерті. Голодування може спричинити (урідження серцебиття), гіпотензію (зниження артеріального тиску), хронічні запори, остеопороз (розрідження кісткової тканини), порушення менструального циклу. Очисні процедури (постійні клізми) призводять до порушень всіх видів обміну речовин, стоматологічних проблем, гіпертрофії (збільшення) привушних слинних залоз та диспептичних порушень (відрижці, нудоті, блювоті). Гіпонатріємія (зниження кількості натрію у крові) може призвести до розвитку серцевого нападу.

У двох словах – це смерть від голоду.

Прагніть підтримати таку вагу, при якій Ваш ІМТ буде 22-23. А якщо ваші зусилля не дають результату, не нехтуйте допомогою фахівця.

Звідки чекати на допомогу?

Сучасна медицина багато вивчає проблеми, пов'язані з масою тіла. У розвинених країнах є цілі інститути та спеціалізовані клініки, які вивчають проблеми булімії та анорексії.

Перший постулат, який пам'ятають усі лікарі світу: кожна людина індивідуальна. Кожна особистість – це цілий світ зі своїм минулим, сьогоденням та майбутнім. Незважаючи на те, що причин зміни маси тіла не дуже багато, у кожному конкретному випадку потрібно зрозуміти, що саме стало пусковим механізмом розладу. Без розуміння цієї причини можна зробити багато зайвого та не зробити єдино потрібного. І це неправильно.

Другий постулат, що з першого: лікування має бути підібрано індивідуально. З комплексу наявних в арсеналі коштів треба знайти саме ті, що підійдуть конкретній жінці, з її конкретним лихом. Це важливо.

Третій постулат: процес лікування та повернення до нормального життя лікар має пройти разом із пацієнткою. Шлях до здоров'я може виявитися непростим. Злети та падіння простіше пережити, коли поряд є хтось, хто вас підтримає.

Є три головні пункти, які має пройти будь-яка людина, яка виявила проблеми з вагою. По-перше, це терапевт (треба з'ясувати, як проблеми з вагою відбилися на артеріальному тиску, роботі серця та кістково-м'язової системи), по-друге, ендокринолог (жирова тканина не просто прошарок - це гормонпродукуючий орган). Переважна більшість жінок із надмірною вагою мають ендокринні порушення незалежно від причин коливання маси тіла. Правильне обстеження, лікування ендокринологічних захворювань допоможе вирішити проблеми з вагою.

Третій спеціаліст психіатр/психотерапевт. Чим може допомогти? Чому не може допомогти психолог? І чому не просто психіатр, якщо жінка зрозуміла, що основа її проблем - її голова?

Психолог (у нашій країні це майже завжди фахівець без медичної освіти) здатний підтримати, але найчастіше не здатний розпізнати медичні причини розладу. Психіатр більше орієнтується на лікарське лікування (через організацію нашої психіатричної служби) і рідко може приділяти достатньо часу просто розмові. Психіатр-психотерапевт може зробити те, що потрібно від обох фахівців, і може займатися власне психотерапією (тобто, крім усього іншого, проводити з пацієнтом достатньо часу).

Докладніше розповім про те, що може запропонувати психотерапія щойно народила жінці у боротьбі з тими проблемами, які обговорювалися в цій статті.

Звичайно, перш за все, необхідно розуміння причини розладу, що розвинувся. Як причина психотерапевт має на увазі не діагноз, а той ланцюжок обставин, через який жінка стала хворою. Картина, яку психотерапевт розглядає до повної ясності деталей, може бути, наприклад, так.

Молода жінка була вихована вибагливою матір'ю та звикла у всьому її слухатися. Що сталося з такою жінкою далі? Припустимо, вона вийшла заміж. Тепер мами немає поряд, слухатися нема кого. Жінка збентежена: через постійний нагляд вона не навчилася приймати власні рішення, не навчилася помилятися і прощати себе за помилки, - а це так важливо для будь-якої людини. Вона близька до паніки, але чоловік може підсвідомо відчути її потребу у схваленні та підпорядкуванні. Він зробить усе, що їй потрібне. Але тут у них народжується дитина. Чоловік більше не може приймати правильних рішень - він сам не знає, що означає бути матір'ю, адже він - батько! На довершення всіх бід, мам стало дві: свекруха і мама нашої героїні тепер мають рівні права і з однаковою запопадливістю прагнуть панувати в процесі догляду за малюком. Що ще потрібно, щоб колишні провісники паніки молодої матері перетворилися на депресію? Тепер вона може плакати ночами на кухні, заїдаючи власне почуття повної неспроможності солодким тістечком... Ніч, потім ще один, потім тиждень...

Щоб ефективно допомогти такій жінці, недостатньо просто вилікувати депресію (за допомогою антидепресантів це зробити досить просто в межах кількох місяців), - треба ще допомогти їй повернути себе. А ліками цього не досягти. Тоді на допомогу приходить психотерапія. Психотерапевт зі своєю особистістю, з набором навичок, здатністю та бажанням допомагати виступає інструментом, за допомогою якого будь-яка людина може змінити своє життя так, як вважатиме за потрібне. Ви вирішили змінитись? Тоді вперед! Не варто відкладати на завтра щастя, яке можливе вже сьогодні. Навіть якщо для цього доведеться попрацювати. Нам, жінкам, не звикати, правда? Якщо ви живете у великому місті, можливо, навіть поряд зі спеціалізованим центром, до цієї бригади приєднається четвертий лікар. дієтолог. Цей спеціаліст допоможе скласти правильний раціон, зробити так, щоб кілограми зменшувалися або додавалися (залежно від виду розладу харчової поведінки) без шкоди для вашого здоров'я.

Як це лікують?

Який же сучасний арсенал медицини у боротьбі із зайвою чи недостатньою вагою, яка поряд із психотерапією використовується для досягнення позитивного результату при розладах харчової поведінки?

Для жінок з надмірною масою тіла найбільш ефективним і безпечним для здоров'я визнаний такий спосіб схуднення, коли фізичне навантаження, що переноситься, поєднується з обмеженням калорійності харчування. Це терапія "зміни способу життя". Якщо вага – єдина проблема, то така терапія – для вас. Крім того, є препарати, що довели безпеку у боротьбі з вагою, але поступаються ефективності зміни способу життя. Остаточний вибір способу рятування від зайвих кілограмів - за вами.

Жінкам із недостатньою масою тіла доводиться важче. Насамперед їм потрібно звільнення від нав'язливого прагнення худнути. Зробити це лише за допомогою препаратів не вдається: без психотерапії тут не обійтись. Але при бажанні самої жінки успіх можна досягти, хоча шлях до нього досить складний і усіяний аж ніяк не трояндами.

Найбільший арсенал можливої ​​допомоги сучасна медицина та психотерапія пропонують тим, хто страждає на депресію, наслідком якої і є розлад харчової поведінки. Докладно описувати лікарське лікування не стану, скажу тільки, що тепер є клас препаратів (селективні інгібітори зворотного захоплення -СІОЗС), які зовсім не мають побічної дії. Щоб їх приймати, не треба лягати до лікарні. Саме в цьому класі знаходяться і препарати, що застосовуються в терапії зайвої ваги: ​​вони знижують апетит. Колишні страхи, пов'язані з лікуванням психотропними препаратами, залишились у минулому. І писати це – велике полегшення для мене, тому що люди, які раніше побоювалися різних супутніх неприємностей, пов'язаних із лікуванням депресії, тепер можуть лікуватися, не змінюючи звичок і не випадаючи зі звичайного життя.

Ірина Трасковецька
Лікар-психотерапевт
м. Райдужний
Стаття з журналу "Вагітність. Від зачаття до пологів" 3/2006 рік

 
Статті потемі:
Жінки з найвужчою талією у світі
7 грудня 2010, 18:16 Останні 25 років свого життя Кеті носила корсет, який знімала лише у душі. Внаслідок її пропорції і стали 99-38-99. За твердженням самої Кеті, вона вперше одягла корсет у 1959 році, і було їй тоді 22 роки. Їй дуже подобалися
Стосунки з одруженим чоловіком Що буде якщо зустрічатися з одруженим
Роман із одруженим чоловіком – дуже складний тип стосунків. Це не можна назвати союзом двох вільних людей, адже, як правило, в такі відносини виявляються втягнутими інші люди – діти, подружжя, родичі. Якими б не були поради психологів, усі вони призи
Целюліт під час вагітності: найефективніші засоби боротьби та профілактики Антицелюлітний скраб при вагітності
У період виношування дитини вагітності жіночий організм стикається з низкою змін. Нерідко з'являються набряки, вугрові висипи та зайва вага. Целюліт під час вагітності є досить поширеною проблемою, яка дуже засмучена.
Чи варто першою дзвонити молодій людині
5 Бер 2018 Коли ми закохуємося, у нас виростають крила, що несуть з шаленою швидкістю назустріч до нових почуттів та емоцій. Не замислюючись ні про що, забуваючи правила пристойності і чекаючи негайну реакцію у відповідь, ми часом руйнуємо ще незміцнівши