protopop Nikolay Mogilny. Biserica Adormirea Maicii Domnului
Nu este un secret pentru nimeni că în multe familii tinere problema repartizării responsabilităților este destul de acută. Cine datorează ce cui? Există o lucrare pur feminină, pur masculină? Treburile casnice, îngrijirea copiilor - ar trebui să fie doar pe umerii soției? Nu există rețete generale. Cu cât este mai interesantă viziunea subiectivă, experienta personala familii diferite.
În cadrul unei mici dezbateri, am dat cuvântul celor trei tați de familie.
Deci cine ar trebui să facă vasele?
Vladislav Golovin, editor al revistei Forbes, 35 de ani, tată a doi copii:
„Nimeni nu datorează nimic nimănui”
Simțul datoriei transformă viața de familie într-un loc de muncă. Eu aduc salariul în casă, întrețin familia, iar tu, soția, spălați vasele, gătiți cina, faceți temele cu copiii și... în general, ca casa să fie în ordine. Se întâmplă, deși rar, dimpotrivă - soțul face treburile casnice, iar soția asigură partea veniturilor din bugetul familiei. Totodată, relațiile riscă în continuare să rămână la nivel de „angajator – angajat”.
Prin urmare, nu îmi place expresia „soția trebuie” sau „soțul este obligat”. Soția mea nu-mi datorează nimic. Ea nu a vrut să spele vasele - da, ea, aceste vase. Nu i-am hrănit pe copii - nimic, vor fi mai subțiri. Nu o iubesc pentru că arăt ca un robot de bucătărie și nu mă prețuiește ca o bancnotă de o sută de dolari. Există un fir magic invizibil care a fost întins între noi, așa cum spunea poetul, - și asta este mai important. Pentru a nu rupe acest fir, voi face departe de cele mai eroice și romantice fapte: voi scoate gunoiul, voi juca cu copiii, voi găti cina. Nu este responsabilitatea mea. Și nu ea. Aceasta este una dintre manifestările iubirii. Dacă mâine îmi pierd locul de muncă și nu-mi pot întreține familia, soția mea va coase la comandă, va lucra ca tutore - în general, va câștiga bani. Aceasta este o altă manifestare a iubirii. În familia noastră, copiii înșiși pot spăla vasele sau podeaua, deși nimeni nu îi obligă să facă acest lucru.
Dacă tu, dragă cititor, mă vei vizita într-o zi, vei spune că ideea mea este puțin șchiopătată. Da, la noi nimeni nu datorează nimănui nimic, dar sunt vase murdare în chiuvetă, bătaie în creșă și o minge care se rostogolește în frigider. Am văzut multe familii în care casa este în perfectă ordine, dar soțul și soția comunică pe tonuri ridicate, iar copiii primesc manșete în loc de dulciuri.
Desigur, acest lucru nu este întotdeauna cazul. Sunt familii care știu să păstreze atât ordinea în casă, cât și o atitudine respectuoasă unul față de celălalt. Vin la astfel de familii ca într-o excursie. Mă uit la modul în care oamenii comunică, cum își organizează viața și îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru un astfel de exemplu. Dar în aceste familii minunate, nu am auzit expresiile „trebuie”, „trebuie”. Nimeni nu datorează nimic nimănui!
Când am întâlnit-o pe fata fragilă pe care acum am norocul să o numesc soția mea, nu mi-a trecut niciodată prin cap să programez din timp sarcinile de familie, programul meselor sau plimbările cu copiii. A fost ușor să comunici cu ea și a fost plăcut să taci împreună. Așa că încă încerc să găsesc timp să fiu singură. Dacă suntem legați doar de responsabilități reciproce pentru creșterea tinerei generații, atunci ce vom face în zece ani când copiii vor crește? Ce vom face după moarte, dincolo de această ultimă linie, în care soții iubitori vor rămâne împreună pentru totdeauna?
Întrebarea, de fapt, este alta. De unde a venit ideea că manifestările de dragoste dintre un bărbat și o femeie ar trebui reglementate? Scrie articole, cărți, studii despre asta? Da, nu ne putem lipsi de mementouri externe despre cum să ne comportăm și cum să nu ne comportăm. Dar în jurnalismul ortodox modern despre căsătorie, a devenit cumva prea mult raționament despre îndatoririle reciproce. Cum să te comporți față de soția ta, cum să te comporți față de soțul tău, față de copii. Este greu și plictisitor să citești astfel de lucruri. La urma urmei, viața este mult mai bogată și mai complicată decât listele de sarcini urgente sau îndatoririle plictisitoare. Nu avem nevoie de sfaturi despre cum să construim familii, ci de povești vii despre familiile deja construite. Exemple de soți și soții demni de imitat. Nu pentru că au trăit ca frate și soră și au mers la o mănăstire. Dar pentru că locuiau împreună, hrăneau copiii, alergau cu ei la clinică, schimbau scutecele, întârziau la serviciu. Și totuși au rămas creștini sinceri - rugându-se, căutând, făcând greșeli, dar străduindu-se să trăiască înaintea lui Dumnezeu. Oameni buni, dați-mi astfel de exemple!
Yuri Naumov, 36 de ani, persoană publică, tată a doi copii:
"Ar trebui"
Asta e sigur: fiecare colibă are propriile jucării. Mă uit la prietenii mei de familie – ortodocși, protestanți sau simpli păgâni – groază! Dar cum trăiesc ei așa? Totul trebuie să fie diferit! Dar merită să mergi la o mănăstire ciudată cu hrisovul tău? - Cu greu. Aici este posibil și potrivit doar un anumit schimb de experiență, o expoziție de jucării, ca să spunem așa, fără a încerca să le impuneți vizitatorilor naivi.
Cu cât trăiesc mai mult, cu atât sunt mai convins că familia este ceea ce ni se întâmplă acum. Prin urmare, toate intențiile și bunele tale intenții (fama de eliminare a gunoiului) trebuie să fie implementate chiar în acest moment. Există o dificultate cu care se confruntă fiecare creștin. Mântuirea este atât de dorită, dar ispita de a fi mântuit „nu acum” este cu greu mai slabă. Și familia în acest sens este o practică excelentă de a fi mântuit „chiar acum” și de a te pregăti pentru viața veșnică. Altfel ce se intampla? - Sunt gata să iubesc, să iert, să slujesc, să fiu acolo, chiar să-mi dau viața - de îndată ce termin de citit această carte, trec de acest nivel, odihnesc puțin, iau prânzul sau beau bere cu prietenii... Și așa trece chiar acel minut, cel mai important și cel mai important minut când a fost cerut și cel mai important a fost să iubești, să slujești, să ierți și să fii acolo. Minutul trece cu minut, minutele se adună la ore, ore în zile și zile în ani și ani din ceea ce cei dragi mei au ratat - ce? Poate la fel - fericirea familiei?
Și totuși: cine datorează ce și cui? - Există o variantă cu repartizarea sarcinilor reciproce. Totul este clar, clar, de înțeles și exact asta se va potrivi cuiva. Înțeleg bine acest mod de a organiza fericirea în familie, dar nu îl accept deloc. De îndată ce vine vorba de reciprocitate în dragoste și căsătorie, atunci dragostea și căsătoria se transformă într-o afacere. În schimb natural: tu - la mine, eu - la tine. În justiția pieței: bash on bash. În calculul tranzacționării: profitabil - neprofitabil, cine este în pierdere și cine are profit. Pe scurt, la naiba. - Totuși, repet, această opțiune de pregătire pentru viața veșnică este potrivită pentru cineva.
Există o altă opțiune: nimeni nu datorează nimic nimănui. Pentru că este iubire. Îmi pare rău, dar nu înțeleg deloc acest gen de dragoste. Ideea nu este deloc că șansele pentru confortul acasă devin iluzorii, acesta este doar ultimul lucru. Ideea este alta. Imaginați-vă un Hristos propovăduind o asemenea dragoste. S-ar fi urcat El pe Cruce pentru noi de dragul omului și pentru mântuirea noastră? Mă îndoiesc. - Dar poți trăi așa.
Și astfel versiunea mea despre repartizarea responsabilităților familiale este următoarea: trebuie. Și din același motiv: pentru - dragoste. Pentru că iubirea nu este o îngăduință reciprocă față de îndatoriri, ci o acceptare unilaterală a îndatoririlor asupra propriei persoane. Pentru că iubirea înseamnă să faci bine aproapelui tău, indiferent de dorința lui de a-mi face bine.
Eu sunt capul familiei. Fără a pătrunde în esență, mă poți numi tiran și despot. Dar asta nu mă interesează prea mult. La urma urmei, cred că șeful familiei ar trebui să se răstignească - pasiunile, obiceiurile, dorințele, hobby-urile și așa mai departe - de dragul vecinilor săi. Nu pentru a-ți răstigni aproapele - chiar dacă pentru binele lor, creșterea spirituală și mântuirea, ci pe tine însuți. Undeva există o asimilare a lui Hristos.
Câți oameni sunt pregătiți pentru asta? Nu în cuvinte, ci în fapte? Nu mâine, dar chiar acum? Nu o dată pe an, dar în fiecare zi? - Da, nu sunt gata primul! Cred cu sinceritate că esența creștinismului ortodox este iubirea sacrificială față de aproapele. Încerc să trăiesc după această convingere și să nu-mi îndoaie degetele: eu am făcut asta, iar ea a făcut asta. Dar în casa mea ar fi bine să atârn pe perete un banner „Trebuie!” și ca cineva să-mi dea zilnic o manșetă pe ceafă, ca să nu uit cine este șeful acestei familii. .
De aceea este atât de urgentă pentru noi regula din Epistola către Evrei: ca prin obicei să fie obișnuiți. Adică, mementourile externe ale îndatoririlor - atât de enervante, monotone, instructive și abundente - nu vor fi de prisos până când îndeplinirea îndatoririlor va deveni un obicei. Singura întrebare este cu ce să vă obișnuiți (vezi opțiunile de mai sus). Aici, fiecăruia al lui.
... În general, totul este mult mai scurt și mai de înțeles a fost deja formulat de Clive Lewis: „Când doi oameni găsesc fericirea durabilă, nu le datorează dragostei sălbatice, ci faptului că sunt - voi spune pur și simplu - oameni buni, răbdători, credincioși, milostivi, capabili să se frâneze și să facă socoteală unii cu alții.”
Protopopul Nikolai Mogilny, tată a opt copii:
„Disciplina fără dragoste este un lagăr de concentrare, iubirea fără reguli este anarhie”
Cuvintele „datorie”, „datorie” provoacă isterie în rândul celor cărora le este frică să nu-și piardă libertatea. Pentru astfel de oameni, de regulă, expresia „slujitor lui Dumnezeu” este, de asemenea, inacceptabilă; sunt dezgustați de perspectiva sclaviei. Dar pentru un creștin, ele au un sens ascuns, spiritual. Devenind sclav al lui Hristos, o persoană câștigă libertate, încetează să mai fie sclav al păcatului. Căsătoria are drept scop doar privarea unei persoane de libertatea păcătoasă, „demolând” aplicația greșită numită „egoism”. Probabil că asta a avut în vedere Arthur Schopenhauer când a scris: „A te căsători înseamnă a-ți înjumătăți drepturile și a-ți dubla îndatoririle”.
Credința că nimeni nu datorează nimic nimănui mi se pare falsă și incorectă, duce la iresponsabilitate generală. Cu toții ne datorăm unul altuia. Lumea este aranjată în așa fel încât oamenii, la fel ca întregul Univers, să fie în strânsă legătură unii cu alții. Apostolul Pavel a spus clar aceasta: Biserica este trupul lui Hristos. Orice societate, indiferent dacă este credincioasă sau necredinnoasă, dacă a citit Evanghelia sau Coranul, este încă un întreg, oricum oamenii intră în contact unii cu alții. Dacă mâna își refuză funcțiile și spune: „Nu datorez nimic capului sau piciorului!” - mâna se va usca. Dacă mâna vrea să fie completă, atunci trebuie să fie capabilă să construiască relații cu ceilalți membri ai corpului.
Familia, în schimb, este o Biserică mică, un fel de microcosmos, și nu se poate lipsi de o ierarhie. Aceasta nu este o ierarhie a totalitarismului, ci o ierarhie a iubirii. Și dacă îndeplinirea îndatoririlor în căsătorie nu aduce un sentiment de fericire, atunci aceasta indică sărăcirea iubirii. Dacă există dragoste între soți, atunci îndatoririle reciproce capătă un sens cu totul diferit. Una este să o faci sub constrângere, alta este să faci cu o dorință plină de bucurie de a te oferi celor dragi.
O femeie are sarcini casnice, de rutină - curățenie, gătit, creșterea copiilor, creșterea soțului ei, în sfârșit. Și toate acestea sunt imposibil de tras fără iubire. De aceea, Apostolul Pavel se adresează în primul rând soților: Soți, iubiți-vă nevestele. Aici este punctul culminant. Soțul dă tonul, el este conducătorul, pentru că el este capul. Prima lui datorie este să sfinţească familia; să nu te plimbi prin casă și să stropești pe toți cu apă sfințită, ci să sfinți cu dragostea ta. Dacă, venind acasă cu o dispoziție proastă, a condus pe toată lumea „sub bancă”, atunci soția lui nu mai vrea să-l gătească sau să-l servească. Și dacă strălucește, atunci toată casa lui strălucește și va găsi în ea o cetate de încredere, plină de căldură și confort. Alt lucru este dacă soțul nu a luat locul capului, pe care Domnul Însuși i l-a indicat, nu a dat dovadă de curaj, fermitate, înțelepciune, răbdare - într-o astfel de familie, soția va suferi în primul rând.
Bărbatul și femeia sunt poli diferiți ai aceleiași planete. Ceea ce nu este important pentru ea este foarte important pentru el și invers. De exemplu, un soț - un egoist sau un pragmatist, va spune în inimile sale: „De ce ar trebui să-i dau flori soției mele, acest lucru nu este practic, se vor ofili!” Dar pentru o femeie este important, pentru ea este o manifestare a sentimentelor. Ne studiem unul pe celălalt în căsătorie, învățăm cum să fim pe plac unui soț, să învățăm să ocolim colțurile ascuțite și așa mai departe. Și atunci căsătoria devine mântuitoare, așa cum se spune în rugăciunile de nuntă, „uniunea iubirii este indestructibilă”.
Sunt de acord că, dacă bateți țăruși, întindeți-vă sârmă ghimpatăși conectați electricitatea, obțineți un lagăr de concentrare pentru doi. Cu toate acestea, regulile trafic Necesar. Altfel va fi haos. O mizerie în casă și un frigider gol nu trebuie luate ca normă. Dacă, ca în basmul lui Chukovsky, porcii miaună și pisicile mormăie, cum se va termina totul? Prin foc! Mai mult, atitudinea noastră față de îndatoririle noastre este „scanată” în mod constant de către copii. Exemplul parental, după cum știți, este cea mai puternică pârghie în educație. Totul începe mic, iar dacă nu fac patul, atunci și fiul meu va face la fel. Atunci cum pot să-i insuflez sentimentul datoriei față de patria sa, dacă de mic nu are pricepere în astfel de fleacuri, nu este capabil să se forțeze? Iar fiica mea, viitoarea soție a cuiva, va crește și va deveni o slujbă dacă mama mea încetează să se facă responsabilă pentru menținerea casei curate și ordonate.
Psihologie modernă numește disciplina o condiție necesară existenței normale a societății și a omului. Principalul lucru este să rețineți: disciplina fără iubire este un lagăr de concentrare, iubirea fără reguli este anarhie.
„Domnul „împerechează” oamenii astfel încât, cu slăbiciunile lor, aceștia pun presiune pe punctele dureroase și astfel să se ajute reciproc să se schimbe. În general, am vrut să fiu călugăr, dar am avut noroc: mărturisitorul meu a spus odată la asta: „Copilule, ai atât de multă mândrie încât trebuie să te căsătorești!” recunoaște fără tăieturi părintele Nikolai. În general, în opinia sa, cea mai importantă rețetă de fericire pentru ei și mama lor este încrederea în Dumnezeu și în Cuvântul Său. La urma urmei, Domnul a spus de mult cum să se realizeze armonia între soți, așa că de ce să reinventeze roata?
„Lecțiile” mogilnihilor nu și-au propus scopul de a „converti” ascultătorii, ci au reușit acest lucru în doar câteva întâlniri - erau mai mulți creștini în lumea noastră păcătoasă. „Am fost accidental la galerie. Și când am auzit cât de sobru, fără ulei, preotul a vorbit despre ceea ce îngrijorează fiecare familie, am înțeles: vreau să devin ortodox”, a spus cu entuziasm o femeie de la Kiev după întâlnire.
Dar cum a decis cuplul Mogilny să-și răsucească sufletul în fața publicului? Aceasta și alte întrebări în ajunul următoarei „Lecție” pe care i-am pus-o părintelui Nikolai.
„Ce înseamnă să răsuci sufletul? - tatăl a fost surprins. - Comunicarea oamenilor nu este doar fluctuații ale sunetelor - este comunicarea inimilor. Din păcate, astăzi ipocrizia a devenit norma relațiilor umane. Și credința în poporul nostru, atât de pieptănat, deștept, de imprimeu popular, într-un cuvânt, extern. Ne este frică de sinceritate, ca demonii apei sfințite, din mândrie nu lăsăm pe nimeni lângă noi, ca să nu ne jignăm! Uităm că unitatea sufletelor este imposibilă fără un dialog sincer, deschis. Altfel, vom suferi de singurătate! În Ortodoxie, un preot este adresat nu ca „sfânt părinte”, ci ca „tată”. Este greșit să numim preoți sfinți. Numai Dumnezeu este sfânt și toți suntem păcătoși. Este plăcut și ușor lângă tatăl-tată, care te înțelege. Cine însuși a experimentat ceea ce experimentezi tu! Și pentru a ajuta cu adevărat, nu este suficient să ai o aparență de evlavie, trebuie să-i dobândești puterea. Când comunicăm cu niște fraze evanghelice memorate, zicători ale sfinților părinți, fără să înțelegem despre ce vorbim, acest lucru nu atinge o persoană și uneori o respinge complet de la credință.
De reținut că un preot este aceeași persoană, are aceeași familie, soție, copii, dacă, desigur, nu este călugăr. Ne confruntăm cu aceleași probleme ca și soții obișnuiți. Și de aceea sperăm că experiența noastră va fi înțeleasă de oameni mult mai mult decât mii de cuvinte ale teoreticienilor! Încă un lucru - încercăm să decidem probleme de familieÎn Hristos. Și din moment ce aceasta este singura rețetă adevărată pentru a depăși conflictele familiale (fără efecte secundare), atunci vom fi foarte fericiți dacă o putem transmite publicului, care, folosind experiența greșelilor noastre, își va putea construi viața de familie fericită și armonioasă. De multe ori oamenii au tendința de a se lăuda că le descurcă bine, le este jenă să vorbească despre scheletele din dulap, deși probabil că sunt în fiecare casă. Nu ne este frică să vorbim sincer despre ce să facem cu ei, cum să scăpăm de ei. Poate că acest lucru va seduce pe cineva și va ajuta pe cineva să înceapă un dialog deschis în interiorul familiei, care salvează.
Care crezi că este cea mai importantă problemă din familia ta? Ce ți-a cimentat dragostea, după cum se spune, timp de secole?
Punctul de plecare al relației noastre a fost Taina Nunții. A făcut posibilă mântuirea noastră, a devenit o trambulină pentru „ruperea” conștientă a pasiunilor fiecăruia dintre noi. Și în ceea ce privește cimentarea sentimentelor, atunci „ceea ce a combinat Dumnezeu, să nu despartă nici un om”. Adică care este sarcina soților? Salvează căsnicia și pentru asta trebuie să dobândești dragoste unul pentru celălalt. Parteneriatele nu vor funcționa aici. Este necesar să se creeze condiții pentru ca iubirea să locuiască, iar pentru aceasta este necesar să-ți stârpim neajunsurile, să cedezi, să te smerești, nu va intra într-o inimă mândră. Atunci sentimentele sfințite de iubire vor deveni într-adevăr eterne: „dragostea nu încetează”, cum spune apostolul Pavel. Cultivarea iubirii nu este un act unic de plantare a narciselor, este un proces continuu. Prin urmare, nu se poate spune că am luat-o și că dintr-o lovitură ne-am făcut sentimentele exemplare. Nu, doar munca zilnică asupra ta și rugăciunea către Dumnezeu pot aduce ceea ce îți dorești.
Care credeți că este cel mai frecvent motiv pentru care fiecare a doua căsătorie din Ucraina se desparte în mod constant.
Odată ai spus că tu și mama ta sunteți de ajuns oameni diferiti, mai ales această diferență a fost izbitoare și a intervenit la începutul căsătoriei. Ce te-a ajutat să găsești un limbaj comun?
Da, suntem de pe diferite „planete”, avem educație, educație diferită, suntem, în sfârșit, bărbat și femeie, ceea ce implică deja o altă viziune asupra lumii. Dar după nuntă, dintr-o dată s-a întâmplat o minune! Ca într-un basm, când o broască se transformă într-o prințesă. Așa este și cu noi - am văzut dintr-o dată imaginea lui Dumnezeu unul în celălalt, am realizat că avem aceleași scopuri, că vrem să ne creăm o familie adevărată, să învățăm să ne iubim și să ne facem fericiți. Creștinismul ne-a ajutat să depășim diferența și să găsim un limbaj comun, care propovăduiește smerenia soției în fața soțului ei și protecția soțului asupra soției sale. Soțul nu ar trebui să o lovească cu piciorul pentru fiecare greșeală, terminând cu fraze jignitoare „ești un prost”, „nu ai făcut asta și asta” și să presupună că soția ar trebui să tacă. Nu, Evanghelia îl cheamă pe soț să-și protejeze soția, să-i fie sprijin și în același timp cap, ceea ce, după cum arată practica, este imposibil (în glumă, părintele Nikolai își privește mama cu un zâmbet viclean).
În unele situații, înțelepciunea mentorului nostru spiritual, părintele Mihai, care a avut șapte copii, ne-a ajutat să rezolvăm relațiile. Principalul lucru, repet, este că, după Sacramentul Nunții, rezolvarea conflictului a început brusc să vină de la sine. Dar, desigur, autorul lor este Domnul.
În general, diferența de vederi nu este un băț rar care împiedică roata familiei să se învârtească fără probleme. Dar ce rețetă pentru a găsi un numitor comun i-ați sfătui pe soții dacă amândoi sau unul dintre ei nu sunt bisericești? Într-adevăr, în primul caz, oamenii nu sunt capabili să aibă încredere în Domnul a priori (și oferiți tocmai o astfel de rețetă), în al doilea, cealaltă jumătate mărturisește adesea regulile vieții, inclusiv relații de familie departe de virtuţile creştine.
Creștinismul este dat întregii omeniri, trupul nostru se întoarce la Adam și Eva. În oameni culoare diferită ochi, piele, limbă, dar totul se reduce la un singur lucru - natura păcatului, care este inerentă unei persoane de orice naționalitate. Peste tot în lume, chiar și acolo unde nu au auzit încă despre Hristos, oamenii înțeleg că este imposibil să trăiești fără iubire și răbdare. Și de unde să le iei?
Dacă vreau să am grijă de corpul meu, atunci trebuie să fac sport și să nu mă întind pe canapea. Trebuie să trageți gantere, să alergați, să răsuciți un cerc sau să înfășurați o frânghie și, în cele din urmă, să săpați o grădină. Deci și aici. Dacă vreau să învăț să iert, să iubesc și să fiu iubit, să dau fericire altora, vreau ca rugăciunile mele să fie ascultate, trebuie să vin la Hristos și să încep să practic evlavia. O persoană poate spune: „De ce am nevoie de Evanghelia ta, Domnul tău, eu însumi îmi voi rezolva problemele!” Dar aceasta este aceeași grebla pe care Adam și Eva au călcat odată! Ei au decis, de asemenea, că totul ar putea fi posibil fără Dumnezeu și ce a rezultat din asta? De ce să-și repete greșelile? Trebuie să vină la Dumnezeu, să se întoarcă la El. La urma urmei, cu cât o persoană este mai departe de Domnul, cu atât îi este mai greu. Nu trebuie să vă privați de fericire pe dumneavoastră și pe cei dragi și să întârziați tratamentul bolilor voastre spirituale, cu care o viață deplină și armonie în familie și societate sunt imposibile.
Cât despre situația în care în familie există un singur credincios, să ne dăm seama cine este „credinciosul”. Nu acesta este cel care stă trei ore în Templu să aprindă lumânări, să cheltuiască bani, să adulmece tămâie, ci, întorcându-se acasă, ca un mistreț chinuiește gospodăria. Nu, un creștin adevărat este o persoană care dedică câteva ore sâmbăta seara și aceeași sumă duminica dimineața pentru a curăța sufletul, merge la antrenament pentru a se întoarce înnoit pentru a-L aduce pe Hristos în sine. În același timp, amintiți-vă cum ne învață Domnul prin Apostolul Pavel: printr-o soție credincioasă, un soț necredincios este sfințit și invers. Prin urmare, dacă soțul nostru credincios vine de la templu, tot luminos, blând, dacă sparge o turtă pentru jumătatea lui, copiii, devine sursă de lumină, atunci soția sa se va alătura credinței sale mai devreme sau mai târziu. Și totul va fi exact invers, dacă așa-zisul soț sau soție credincioasă, la sosirea de la biserică, începe să umilească, să preseze pe cei dragi. Nu, credința ar trebui să transforme un creștin și, într-o asemenea stare de reînnoire, spiritualizat cu ajutorul lui Dumnezeu, el va putea converti membrii familiei la credință și va putea găsi cheia ușii care duce la fericirea familiei.
Chudo este un fenomen însoțit de o încălcare a legilor naturii. Pentru majoritatea contemporanilor noștri, miracolul cel mai dorit este „înmulțirea pâinilor”. Fără îndoială, acesta este un miracol. Dar minunile sunt mai aproape de mine, întărind în credință, dezvăluind secretul iubirii și grijii Tatălui față de Domnul Dumnezeu, unei persoane care adormite neglijent în necredința sa.
1. Greșeală pedagogică
M-am născut și am crescut la Kiev. Mai mult de o generație a familiei Mogilny zace la cimitirul Baikovo, cel mai vechi din oraș. Nici măcar lipsa de Dumnezeu nu putea șterge din poporul sovietic respectul pentru morți. Se pare că strigătele revoltătoare „pe morminte”, transformându-se uneori în lupte ale rudelor „în doliu”, au înmuiat inimile oficialilor de partid. Într-una dintre aceste zile de pomenire, eu și părinții mei am ajuns la cimitir. După ce am curățat și decorat mormintele, ne-am întors acasă cu un sentiment de împlinire. Ieșind din gardul cimitirului, părintele meu, organizatorul de petrecere al uzinei, și-a făcut brusc cruce și a spus: „În pace pământul!”. Pentru mine, un nou pionier, aceste cuvinte mi-au tăiat urechea. „Pământul este o piatră pentru ei”, am scăpat fără gânduri. Mama, așezată lângă mine, mi-a dat imediat cu spatele pe buze, prinzând un nas de pionier cu pistrui, din care curgea sânge. În acel moment mi-am dat seama - există un Dumnezeu! Nu a existat resentimente, a existat doar un sentiment vesel de întâlnire cu Creatorul, cu Cel care este deasupra tuturor, care stăpânește universul, viața și moartea! De atunci Îl caut. Nici înainte, nici după ce părinții mei m-au bătut
2. Plângerea persecutorului
În intrarea noastră de la etajul al nouălea locuia o bătrână credincioasă. În fiecare zi mergea la Mănăstirea Florovsky pentru slujbe. După incidentul de la cimitir, am vrut să o întreb despre Dumnezeu, pentru care am păzit în repetate rânduri, dar din anumite motive femeia de nouăzeci de ani a evitat să vorbească. Curând m-am alăturat mulțimii de băieți și, împreună cu ei, am tachinat-o pe Praskovia Romanovna, așa se numea cartea de rugăciuni, numind-o „rugăciune”. Fratele meu mai mare s-a remarcat printr-un zel deosebit de persecuție. Bătrâna șotea în liniște rugăciuni, uitându-se „prin” noi, nebuni, de parcă ar fi văzut ceva în fundal... Din când în când mi-a dat mie și fratelui meu prosfora, ne-am iubit foarte mult pentru gustul lor neobișnuit, am mâncat, dar nu a încetat să tachineze.
Au trecut anii. Fratele meu a fost primul care a mers la biserică (acum este novice la mănăstire), apoi a venit rândul meu. Când Praskovya Romanovna a murit, am servit în armată. Fratele meu, după ce a aflat despre moartea ei, a citit psaltirea toată noaptea la mormânt. Și când trupul ei îmbrăcat negru a fost îngropat, el a plâns.
3. Seminariști și harnici
Am ajuns la biserică după armată. Cu ardoare neofit, a abandonat toate întreprinderile „lumești” și a obținut un loc de muncă la Lavra Kiev-Pechersk. Odată mi-au dat doi seminariști să mă ajute, pentru practică. Tinerii arătoși, inițiați în tainele științei spirituale, nu se încadrau în contextul lucrărilor de pământ pe versanții de lut din curtea mănăstirii. Am decis să le dau drumul. Unul cu viteza „îngerească” a plecat imediat, iar celălalt a rămas. O săptămână întreagă, ca un copil, am scos de la el „secretele” mântuirii, ascultând cu gura deschisă despre Set, Noe, Ilie, Barac și Debora, Samson și Înțeleptul Solomon. A auzit denunțul cumplit al Înaintașului, a fost înfricoșat de Sfânta Treime și s-a mirat de faptele Sfinților Peșterilor. Mi-a deschis lumea Credinței și încă îl consider mentorul meu. Acum avem patruzeci. Am absolvit Spiritual seminar, a luat ordine sfinte. Acum „stagiarii” mei sunt preoți respectați, prieteni apropiați și nași, doar oameni de familie. Mulțumesc Doamne.
4. Rugăciunea unui neofit.
Primele mele luni în Biserică au coincis cu munca la curtea gospodăriei Lavra. Binecuvântările contradictorii ale fraților m-au adus într-o „stuporare” de descurajare. Am vrut să las totul și să plec. Apoi mi-am adus aminte de faimosul preot Kiev, care avea grijă de fratele său mai mare. Se părea că numai el îmi poate rezolva confuzia. am inceput sa intreb: „Doamne, ajută-mă să-mi văd tatăl” . Era pe la șapte dimineața, nu era nimeni prin preajmă. Deodată cineva m-a strigat: — Iubito, știi de ce peșterile sunt închise? . În fața mea stătea un bătrân minunat, cu o barbă albă ca zăpada și același păr. . — Ești părintele Michael? Am întrebat. El a răspuns afirmativ. M-am agățat de el de bucurie și după o oră și jumătate de conversație „am devenit o altă persoană”, nemaifiind descurajat. În următorii cincisprezece ani, până la moartea sa, preotul a fost mărturisitorul meu.
5. „Și Domnul îți va da după inima ta”
Soția mea a născut opt copii. Așadar, de opt ori am luat dureros decizia cum să-i punem numele copilului. Mai exact, nu opt, ci șapte. Mamei îi plăcea foarte mult numele Tikhon, nu exista nicio îndoială în privința asta. După fiul cel mare, Domnul a trimis doar fete. S-a rugat la moaștele sfântului din Mănăstirea Donskoy, iar doi ani mai târziu, la Buna Vestire, a născut un al cincilea copil - un fiu. În această zi, Sfânta Biserică face pomenirea. Tikhon - înseamnă „fericire”.
6. Nu în bușteni, ci în coaste.
M-au hirotonit într-o parohie dintr-un sat de lângă Kiev. După cum se spune, „fără țăruș, fără curte” și fără biserică. Pământuri fecioare, acoperite cu „buruienile” neîncrederii umane. Președintele a scos în evidență coliba. Pereti din paie presata, jumatate caramida de la strada, 18 mp. În timpul nopții au făcut un altar și au slujit prima slujbă în ziua de Crăciun. Au trecut aproape zece ani, iar templul încă nu a putut fi construit. Oamenii noștri sunt săraci, rurali. Am venit la mărturisitor să plâng, iar el: „Dumnezeu nu este în bușteni, ci în coaste”! Construiește temple în sufletele oamenilor, Domnul va gestiona restul... Și așa s-a întâmplat. A fost un incendiu în timpul Crăciunului în mănușa noastră de la templă. Am făcut prin sat să cer localul să servească până în primăvară. Toată lumea a ridicat din umeri: nu, se spune că sediul... Un proprietar al fabricii a spus: — Mă voi gândi, revino peste o săptămână. Săptămâna a zburat, eu vin și el: „Am vorbit cu prietenii mei de aici, sunt credincioși, în general, am decis să construim un templu în sat” . Și într-un an au construit-o, din bușteni, și o asemenea frumusețe a templului, poate, nu veți găsi altul ca acesta. Minunate sunt lucrările Tale, Doamne!
7. „Nu-ți fie frică de mine”
În fiecare an, de Sfânta Paște, comunitatea noastră îi felicită pe deținuții din închisoare. De la începutul imnurilor în templu și sfințirea ofrandelor. Apoi mergem la spitalul închisorii, împărțim ouă și Paștele, felicităm bolnavii. Apoi la „groapă”, locul în care sunt ținuți cei mai „împietriți” criminali. Cântăm, împărțim, stropim cu apă sfințită. Cameră după cameră. Deschidem pe următorul, în prag este un „copil”, „o bânză oblică”, fața este înfricoșătoare de privit. Un aspect ca din lumea interlopă, pielea de găină... A stropi sau a nu stropi? Îl voi stropi din abundență ... Și deodată i-a apărut un zâmbet pe față - ca soarele. tip "Hristos a înviat!". „Înviat cu adevărat” , - bubuie ca răspuns. După Paști, a ieșit din „groapă” și a început să meargă la biserică. Eliberat, a lăsat o viață de hoți. Acum, Yurka are întotdeauna un zâmbet pe față în loc de „pecetea lui Cain”, iar mâinile lui sunt în calusuri de travaliu ... Înviat cu adevărat! În general, închisoarea este un tărâm al minunilor. Îmi amintesc că au cerut să se împărtășească pe cineva pe moarte de SIDA, medicii de la închisoare chiar l-au trimis acasă să moară. Fața înnegrită și foarte subțire a martirului mi-a rămas blocată în memorie, temperatura lui era atunci de 41 de ani. Câteva săptămâni mai târziu cineva mă îmbrățișează din spate și mă întreabă: — Nu mă recunoști, părinte? Un cetățean cu obrajii trandafiri în fața mea, nu, nu recunosc. „Și atunci mi-ai spus și Domnul nu m-a lăsat să mor, m-a lăsat să trăiesc…” Mi-am agitat mâinile neîncrezător. „Minunate sunt lucrările Tale, Doamne!” El este încă în viață, sper că va trăi cu Dumnezeu până la libertate.
8. Pop și evreu.
Instalația de foraj funcționează de o lună, dar încă nu mai este apă. L-au invitat pe tată, deodată el va ajuta. Au slujit o slujbă de rugăciune, au ajutat, a mers apa. Directorul benzinăriei spune: „Îți luăm, părinte, mașina „pe cauțiune”! Și preotul de pe vechiul Zhiguli a devenit un oaspete frecvent la gară. Era un tip care lucra acolo ca manager. Animal de companie vesel, sociabil, universal. Iar tatăl nostru nu a ocolit „atenția”, lansând uneori glume „huleitoare”. Deși mai târziu s-a apropiat și a întrebat conștiincios: „Nu ai jignit - sunt evreu, sunt necredincios. „Nu există necredincioși”, a răspuns viclean preotul, mângâindu-și interlocutorul pe spate... Anii au trecut, Zhiguli s-a stricat, tatăl a venit, evreul și-a tachinat, Domnul și-a făcut al Lui... Evreul nostru s-a întâlnit. o fata frumoasa. Și-a pierdut capul, îi cheamă pe ochi albaștri să se căsătorească. Și ea este o mărturisitoare a credinței ortodoxe și cu îndrăzneală a spus: „De ce am nevoie de tine“, neHristos?! Necredincios dezamăgit. A început să citească Biblia. Da, și cheamă preotul, spun ei, este o chestiune importantă. Și tatăl i-a spus imediat: „Există naș?” A fost surprins: „De unde știi că vreau să fiu botezat?” Tatăl în răspuns: „Mai întâi, un evreu și apoi...” . De dragul tău, a venit Mântuitorul și atunci ne-a chemat pe noi, neamurile, la mântuire. Curând, evreul nostru a fost botezat, căsătorit cu o femeie cu ochi albaștri și s-au născut copiii lor. Batyushkinul „Zhigulenok” a fost topit în cuptoare deschise cu mult timp în urmă, iar acum îl văd pe „evreu” duminica în templu. Tatăl aude acum glume evlavioase și strălucește, bucurându-se, pentru că „În Hristos nu este iudeu, grec, sclav sau liber”...
9. Conform credinței tale...
O femeie și o fată au intrat în templu. L-au întrebat pe tată. "Cu ce vă pot ajuta?" – a chemat preotul care a ieșit din altar? — Ai să-mi botezi fiica? a întrebat doamna. „Și câți ani ai, fată?” - „Șaisprezece”. Preotul a spus cum să se pregătească pentru Sacrament. Fata a început să meargă la templu și a fost botezată șase luni mai târziu. După botez, Tanya nu a uitat drumul către templu. Ea a început să urce pe kliros și în curând a început să rege. Biserica este casa, casa este biserica. Și așa de mai bine de zece ani. Mama a început să mormăie: „Ai sub treizeci de ani, dar trăiești ca o călugăriță. E timpul să ne căsătorim. Părăsește-ți biserica!” Dar Tanya nu avea de gând să renunțe. Ea a întrebat și a așteptat – singura pe care Dumnezeu o pregătise pentru ea prin credință. Și el „a venit, a văzut, a cucerit”. Mai mult nunta solemnă nu am avut o vizită. Vor avea un copil în curând. Spiritul merge unde vrea.
10. Nu se ard oale sfinte.
Părinții mei erau oameni obișnuiți. Au trăit timp de patruzeci și cinci de ani împreună o viață uimitoare plină de bunătate. Eu și fratele meu ne-am încălzit în dragostea lor și s-a revărsat peste marginea casei noastre, adunând sub acoperiș o mulțime de oameni buni. Uneori mi se pare că nu merită întotdeauna să-L deranjezi pe Dumnezeu: ar trebui să înveți singur să faci minuni.
Informația oficială că dieceza de la Kiev va începe să pregătească tinerii înainte de căsătorie a fost anunțată la o ședință a clerului din 28 decembrie 2015. Ce fel de cursuri vor fi, cine le va preda și ce, a spus organizatorul - preotul de la Kiev Nikolai Mogilny
Imaginați-vă că s-ar elibera un permis de conducere exact așa. Nu cunoașteți regulile de circulație, nu cunoașteți designul mașinii, nu știți cum să o conduceți, dar aveți dorință de a conduce și numai pe această bază vi se eliberează imediat un permis de conducere. Ar fi o crimă, nu-i așa?
De ce nu sunt lăsați pe drum fără antrenament și examene, ci să intre viata impreuna tinerii merg fără cunoștințe de bază?
De exemplu, în Polonia există un program special pentru tineri, iar căsătoria nu se înregistrează până la finalizarea cursurilor de familie.
La noi, în ciuda faptului că instituția familiei este practic distrusă, nimeni nu se ocupă de această problemă - nici școala generală, nici colegiile, nici universitățile. Chiar și în spiritual institutii de invatamant nu i se acordă atenție.
Se pare că tinerii nu cunosc regulile elementare ale relației dintre soț și soție. Până la începutul secolului al XX-lea, aceste relații erau reglementate de o ordine socială stabilită: în familii, cunoștințele se transmiteau din generație în generație. Da, și datorită Ortodoxiei - o religie care formează cultura - oamenii au trăit și au „respirat” Evanghelia. Și Scripturile conțin destul de multe instrucțiuni atât pentru soți, cât și pentru soții.
Dar a izbucnit o revoluție. Femeia a fost dat afară la muncă, copilul a fost smuls de ea, predat unei creșe. Drept urmare, peste 70 de ani de ateism, a existat literalmente o catastrofă.
Astăzi, în Ucraina avem aproximativ 70% din divorțuri – și acestea sunt doar acele persoane care „s-au târât” la oficiul de registratură și au înregistrat o relație. În Polonia, această cifră este de aproximativ 35%, în Israel - 10%. De ce? Pentru că, încă din copilărie, un băiat este învățat acolo cum să fie soț, iar o fată cum să fie soție, cum să construiască relații în familie.
Care este ideea cursurilor bisericești de la Kiev pentru cei care se căsătoresc?
În Ucraina există Adrian Bukovinsky, doctor în filozofie, care se ocupă de această problemă de aproximativ 20 de ani. El a dezvoltat un program special, acesta a fost recent acreditat și susținut de Cabinetul de Miniștri. El a fost pe care l-am invitat să participe la crearea cursurilor bisericești.
Care este scopul unei astfel de inițiative? Pentru ca acei oameni care vor să se căsătorească să înțeleagă ei înșiși: ce vor de la relații, cum văd ei aceste relații. În special, este planificat să se vorbească despre diferențele dintre viziunile femeilor și bărbaților despre lume, despre trăsăturile de caracter, obiceiurile și opiniile care împiedică crearea unei familii.
Pe scurt, cursurile vor ajuta o persoană să decidă dacă este pregătită să întemeieze o familie, dacă poate face o altă persoană fericită / fericită.
La urma urmei, care este adesea pregătirea pentru căsătorie? Cosem rochii și costume, pregătim o masă, măcelam un porc și așa mai departe. Și dimineața, tinerii căsătoriți se trezesc și nu știu să trăiască mai departe.
protopop Nikolai și maica Victoria Mogilnye,
parintii a 8 copii
Merită menționat că mulți, dacă nu majoritatea, au un fel de idealizare a căsătoriei. Oamenii nu se gândesc la faptul că căsătoria este, în primul rând, slujire, lepădare de sine, că dragostea adevărată nu își caută pe a ei. Prin crearea unei familii, doi oameni - un bărbat și o femeie - se transformă într-un „un singur trup”. Aceasta este o combinație absolut incredibilă de două personalități diferite într-un singur întreg și este clar că este plină de dificultăți, neînțelegeri și așa mai departe.
Programul presupune să aloce timp unor astfel de aspecte: pregătirea premaritală, pregătirea pentru conceperea și nașterea copiilor, programul anticriză, pregătirea părinților tinerilor căsătoriți. Pentru că din 70% din căsătoriile divorțate, 40% se despart din cauza faptului că părinții se amestecă în relația tinerilor. Prin urmare, este necesar nu numai să-i învățăm pe tineri, ci și să sugerăm generației mai în vârstă cum să-și trateze copiii adulți.
În ce formă vor avea loc toate acestea?
Până în prezent, se presupune că un ciclu de 15 lecții a câte 1,5 ore va avea loc de 4 ori pe an. În funcție de modul în care va fi convenabil pentru oameni, cursurile vor fi împărțite într-o lună sau două.
Primul grup va fi recrutat la sfârșitul lunii februarie a acestui an.
La etapa actuală au fost pregătiți specialiștii care vor conduce cursurile. Acum ideea cursurilor este oficializată sub forma unui concept.
În prezent, prototipul unor astfel de cursuri, însă, până acum doar pentru femei, sunt întâlnirile din galeria sacristiei „Icoanele miraculoase ale Athosului” (Iaroslavov Val St., 1). În fiecare miercuri, la ora 19:00, în cadrul mișcării „Între noi”, au loc conversații tematice sincere pe probleme de actualitate ale femeilor.
Pe 26 decembrie 2013, în cadrul conversațiilor lămuritoare din Galeria Sobornaya, a avut loc o întâlnire creativă cu protopopul Nikolai Mogilny. Am împărtășit experiența noastră și am reflectat la subiectul „Cum să creați o familie puternică?” tatăl Nicolae și mama Victoria.
Părintele Nikolai și femeia elegantă au intrat în sala confortabilă a galeriei, plină de ascultători și au dispărut imediat în masa de vizitatori. Chiar și rugăciunea pregătitoare, invocând răgușeală, preotul a dat-o publicului, care a ridicat la unison „Regele Cerurilor...”. Când părintele Nikolai s-a așezat la o masă cu microfoane - „țevi”, așa cum a început mai târziu să le numească, preotul a spus: „Privindu-vă fețele, puteți urma un curs despre cum să țineți corect o înmormântare...”. În acest fel, publicul a cunoscut umorul ortodox al părintelui Nikolai, care l-a salvat în mod repetat pe preot în timpul unei întâlniri de mai bine de 2 ore...
Prezentatorul, observând deznădejdea prost ascunsă de tată, a invitat-o pe mama Victoria să ia loc la masă - surpriza mea nu a cunoscut limite: pe scenă a apărut acea frumusețe grațioasă, alături de care părintele Nikolai a intrat în galerie! „Nu știm cum să construim o familie puternică”, a spus părintele Nikolai cu tristețe, „explodează din plin... Acesta este rezultatul domniei de 70 de ani a puterii sovietice. Viață de familie nu a fost reformată, ci deformată, pentru că femeia a fost expulzată la muncă: a lăsat totul - casa, soțul și nu a plecat nicăieri... Și mama și cu mine suntem victimele la fel. Mama târăște saci, ne curăță zece. Părinții noștri, după „fericirea” regimului sovietic, erau într-o stare de surmenaj. Și cine și-ar putea permite să lase o femeie în familie? Aceasta este o problemă globală. Capitalismul își propune să îmbogățească o mână de oameni. Un enoriaș s-a plâns odată: „Cum îmi pot întemeia o familie dacă câștig 2,5 mii? Ei promit să plătească mai mult, dar înșală...
ESTE EL.:Îmi împărtășesc sincer cum a fost cu mama mea: Victoria a absolvit teatrul (mama clarifică că este încă coregrafic!) Școala. Nu aveam țăruș sau curte. Din câte avem acum, nu am câștigat nimic, recunoaște cu seriozitate preotul. Acestea sunt toate eforturile surorii mamei! Vreau să dau cuvinte de despărțire celor care doresc să încheie o căsătorie legală: faceți un inventar al zestrei! Altfel, va ieși ca a noastră - există o vază pe masă și mă seduce, dar se dovedește că nu este a noastră, ci a surorilor mamei... Dar, în rest, totul a fost minunat la noi: și am mers pe un excursie în luna de miere în Crimeea - ei bine, gândiți-vă, în noiembrie! Dar au înotat în mare la +17. Problema noastră este că am devenit mai înțelepți. Încercăm să ne calculăm posibilitățile, iar acest lucru este greșit. Există o problemă: un soț își caută de lucru de zeci de ani, iar o femeie ară pentru soțul ei...
Cu aceste cuvinte, părintele Nikolai i-a înmânat „telefonul” mamei: „Vara în sat, eu și copiii câștigăm provizii de iarnă! Și e păcat să încarci copiii iarna, pentru că. cluburi, sport etc., așa că muncim vara.”
ESTE EL.: Nu am simțit niciodată că Dumnezeu ne părăsește familia: aveam nevoie de pantofi, dar fără bani. Brusc, o oră mai târziu, prietenii sună și oferă lucruri, spun ei, copiii au crescut, ia, nu ne jignești! Noi, la rândul nostru, depășind resentimentele, acceptăm acest dar. Există un stereotip ciudat: a conduce mai departe tari diferiteîn timp diferit ani - să merg la frig la încălzit și invers ... Poate mama ar vrea să meargă undeva, dar nu știu nimic despre asta, din fericire.
Fericirea nu depinde de banii din buzunar, ci de relația dintre soți. Vedem adesea că pare să existe bunăstare materială, dar nu există relație... Cât despre copiii noștri, iată un exemplu pentru tine: primul născut s-a născut - bunicii sunt nespus de fericiți; al doilea este deja nemulțumirea; după a treia - vom simți deja presiunea ... Chiar și obiecții: „Nu ne hrăniți!” - la nimic. A fost greu când mama era pe 4. Când au crescut bătrânii, au început să aibă grijă de cei mai mici: toată lumea e ocupată, casa e liniște! Cel mai mic are 2 ani și 9 luni, iar cel mai mare are 14 ani și se iubesc. Eu și fratele meu am luptat până când am crescut și am luptat cu el. De atunci, totul s-a stabilizat. Dar nu le plac oamenii cu mulți copii ... Iată că vine o mamă în supermarketul nostru Kotsyubinsky cu copiii, dar nu cu toți, a luat doar cinci (trei acasă), apoi șuieră: „O fată cu copii!"
M.Victoria: Ajunși în Crimeea, a fost și mai rău: ne-am instalat pe plajă, iar doi vecini „din trecut” comentează: „Nu a lucrat o zi. Și soțul ei i-a eliminat pensia.
ESTE EL.: Când erau deja 6 copii, întrebările au început să se concureze între ele. Vreau să răspund tuturor, dar nu pot. cad în disperare. Încep să mă enervez. Propun un joc de „la cine mă uit – el spune, restul ascultă”.
M.V.:Îți vezi greșelile la copii. Deci, dacă împărtășești, atunci doar greșelile tale. Este necesar să citești cărți de psihologie, fie și doar pentru a ști ce se poate spune în mânie și ce nu trebuie spus.
ESTE EL.: Așa că am arat împreună și numai mamei i s-a dat „mama-eroină”... Și tatăl, prin urmare, nu este un erou! Dar aș întreba-o pe mama ce mă irită?
M.V.:„Yaky їhav, așa zdibav!” Odată cam. Mihail Boyko din Mănăstirea de mijlocire a spus: „Priviți-vă și priviți în aceeași direcție peste 25 de ani”. 16 au trăit deja. Au mai rămas 10 ani până la fericirea deplină… Am învățat să nu corectăm, să nu tăiem, să nu facem comentarii… În momentul ispitelor, să ne vedem unii în alții chipul lui Dumnezeu, și nu altceva. Nu știu - cum fac față necredincioșii dificultăților? ii respect. E greu cu Dumnezeu, dar cum fără Dumnezeu?
ESTE EL.: Dacă soțul jignește, atunci femeia are întotdeauna dreptate. Primește ca din mâinile Domnului! Dacă un soț încalcă, aceasta este de la Domnul. Calmează-ți mândria. În orice caz, Domnul a instruit pe un bărbat, iar femeia este perfecțiunea! Domnul ne trimite unul pe altul pentru mântuirea noastră. Căsătoria este bucurie și serviciu continuu unul față de celălalt. Cineva are nevoie de o haină de blană, dar cineva are nevoie de liniște și atenție. Fericirea nu constă în a-ți pune soția într-o taraba, ci în tine - pe un piedestal. În căsătorie, ei își oferă reciproc dragoste și bucurie. Căsătoria este muncă. Aceasta este autodistrugere. Chiar și atunci când vrei să-l omori, trebuie să-l iubești! O femeie poate schimba un bărbat cu răbdare, blândețe. Din mesajele lui Paul, știm că inițial trebuie să ne pregătim, că totul nu va fi așa cum ne-am imaginat pentru noi înșine. Hristos însuși a purtat arma sa crimei: soția pregătește pentru soțul ei cu ce o va ucide. Depinde de noi dacă coroana de spiniînlocuit cu o diademă regală!
P.S. Drept urmare, părintele Nikolai a mărturisit: „Nu o pot smeri pe mama până nu vrea ea! Acesta este un semn de adecvare feminină.
