¿Por qué nuestros antepasados necesitaban muñecas? Muñeco vudú: ¿cómo hacerlo tú mismo y cómo controlarlo? Reglas para crear muñecos protectores.
La elección de la muñeca debe abordarse de manera especialmente responsable, ya que con la ayuda del juego las niñas no solo se desarrollan, sino que también forman importantes roles y habilidades sociales.
Muñecas de hasta un año.
Para una edad tan temprana, los psicólogos infantiles recomiendan comprar muñecas hechas de material suave y de alta calidad. Los niños pequeños aprenden sobre el mundo que los rodea no tanto a través del contacto visual como a través del contacto táctil, por lo que para que a un bebé le guste tocar una muñeca, ésta debe ser agradable al tacto. Además, el juguete debe tener una cara amable y alegre con ojos expresivos y una boca sonriente. Cuando un niño aún es muy pequeño necesita un muñeco en el que le convenga estudiar y mostrar brazos, piernas, ojos, boca, nariz y orejas. Una muñeca así será útil para las niñas, ya que servirá como sustituto de una persona no solo para jugar, sino también para aprender. Para que el niño no se lastime durante el juego, la forma de la muñeca comprada debe ser redonda. También es muy importante que el juguete no incluya piezas pequeñas y punzantes que el bebé pueda tragar accidentalmente o que pueda lastimarse durante el juego.
Muñecas de uno a tres años.
Por lo general, hasta los tres años, una niña necesita una muñeca que le recuerde su edad. Durante este período, las preferencias de la niña difieren en que a la niña ya no le interesa simplemente apretar la muñeca en sus manos, morderla o sacudirla. A esta edad, a los bebés les atrae jugar con la ropa. Dado que a las señoritas les encanta vestir a sus muñecas, el arsenal de juguetes debe incluir un juguete con varias cosas que se puedan quitar fácilmente. Dado que desvestir una muñeca es mucho más fácil (roncando mientras se concentra, la joven estilista se encargará de la tarea por sí sola), pero es poco probable que el niño pueda hacerlo sin la ayuda de un adulto para vestir el juguete. Para simplificar la tarea, ayudarán los conjuntos de muñecas que no contengan botones, cremalleras ni detalles adicionales.
Muñecas de tres a cuatro años.
Los expertos dicen que a esta edad los bebés comienzan a darse cuenta de su identidad de género e imitar el comportamiento de sus madres. Los bebés comienzan a desarrollar el instinto maternal, por lo que, por regla general, tratan a una muñeca como a un bebé.
La niña disfruta cuidando a su muñeca, alimentándola, cambiándola de ropa, llevándola a pasear, contándole cuentos de hadas y acostándola. En base a esto, sería oportuno adquirir un muñeco que imite las acciones de un recién nacido: llorar, comer, beber y dormir. Tampoco está de más comprar, además del juguete, un conjunto de ropa, un cochecito, un biberón y otros atributos necesarios.
A la hora de elegir un juguete, cuida su tamaño. Si la muñeca es demasiado grande, al bebé le resultará incómodo jugar con ella. Un juguete demasiado pequeño simplemente no resultará interesante. Es aconsejable que el tamaño de la muñeca corresponda aproximadamente al tamaño de un bebé recién nacido. También es importante que el juguete sea sencillo y cómodo, y esté fabricado con material de alta calidad.
Muñecas de cinco a siete años.
Cuando la niña crece, la muñeca tiene una nueva misión: la muñeca se convierte en su amiga. Dado que a esta edad las niñas desarrollan ideas sobre estilo, belleza y moda, la apariencia del juguete comienza a jugar un papel importante. Al elegir una muñeca, debes prestar atención a su rostro, el largo del cabello y el vestuario removible. Además de la muñeca en sí, la niña puede necesitar los atributos que la acompañan, por ejemplo: una casa de muñecas, un coche para la muñeca, un juego de cosméticos y otros. Es bastante difícil descubrir por su cuenta la variedad de juguetes actuales, por lo que es recomendable preguntarle a la niña con anticipación qué le gustaría recibir exactamente como regalo, o mejor aún, ir de compras juntas para que la niña pueda elegir de forma independiente. juguete que le gusta. A su vez, se debe prestar atención a la calidad, así como a la viabilidad de la compra propuesta.
Sergey Vasilenkov para la revista femenina "Prelest"
Hoy en día, las muñecas suelen ser juguetes para niños. Pero no siempre fue así. En la antigüedad, los eslavos se los tomaban muy en serio. Los muñecos eran los principales amuletos, cumpliendo cada uno de ellos con sus “responsabilidades”. La mayoría se identificaba con la imagen de deidades femeninas. Ya existe información sobre las muñecas de nuestros antepasados en ShZh. Intentaré complementarlo.
muñeca grano
venerada porque era “responsable” de una buena cosecha. Pero cultivar y cosechar es sólo la mitad de la batalla. La cosecha debe garantizar una vida cómoda y prosperidad en la casa. hazlo sin muñeca chicas ricas No funcionará, creían nuestros antepasados. En su base el muñeco tenía un palo, o columna, por lo que también se le llamaba Columna. 
Para una prosperidad total en la casa, era necesario asegurarse de que la muñeca sobre una base inestable cayera con menos frecuencia. Para que nadie interfiriera en el cumplimiento de las “deberes” de la muñeca, se la ocultó a las miradas indiscretas.
Una niña en edad de casarse exhibía una muñeca en la ventana. Repollo,
para que los novios no tuvieran miedo del rechazo y supieran que las casamenteras serían bienvenidas en esta casa. La muñeca tetona simbolizaba a la madre-nodriza, en diferentes lugares también fue llamada Alimentador 
o Mujer en trabajo de parto.
El muñeco era capaz de proteger al niño de los malos espíritus y calmarlo en la cuna. Insomnio. La madre torció un simple muñeco-amuleto de dos trozos de papel y lo colocó en la cuna del niño, diciendo: "Soñoliento, insomne, no juegues con el bebé, juega con este muñeco".
Las muñecas de nuestros antepasados tenían un buen comienzo y no tenían rostro. Sin ojos, narices de botón ni esponjas de lazo. Una muñeca con cara, según los eslavos, adquiría alma y podía usarse para brujería y causar daño.
Hacer una muñeca era una tarea puramente femenina. A los hombres no se les permitió ni siquiera echar un vistazo al proceso. Se creía que el destino de la familia y del clan dependía de la calidad del trabajo del ama de casa. Antes de emprender un trabajo tan responsable, la mujer se preparó y leyó conspiraciones.
Una mujer hizo su primera muñeca cuando tenía entre 12 y 13 años. Por la calidad del producto, concluyeron que estaban listos para casarse. Las más bellas muñecas hechas a mano se guardaban en un cofre y formaban parte de la dote.
Las muñecas han acompañado a nuestros antepasados desde su nacimiento. E incluso participaron en el destino del feto. Un par de semanas antes de dar a luz, una mujer torció una muñeca. Kuwatka. Su nombre imitaba el llanto de un niño: "cantar". La muñeca era necesaria para calentar la cuna del bebé y, con su llegada a nuestro mundo, debía protegerse de los malos espíritus.
Después de las primeras contracciones, la mujer en trabajo de parto fue llevada a la casa de baños, donde, de pie sobre su rodilla derecha, leyó el hechizo y envolvió trozos de tela en pequeños palitos. pelenashek deberían haber sido las doce. Cada uno recibió el nombre de la enfermedad que querían prevenir en el bebé. Este fue el principal "trabajo" de los pañales, que también fueron llamados febril o agitadores. Si los amuletos no hacían bien el “trabajo” asignado, la madre podía regañar a Kuvatka y amenazarla con echarla a la calle.
Aunque la mayoría de las muñecas eran “mujeres”, el patrocinio de la artesanía se confiaba a los muñecos masculinos. Fueron mantenidos en talleres. Hoy, tal vez, sólo se conocen tres: los gemelos. Kozma y Demian, Sí El sacro de Andropushko. En nuestra era de las Barbies de plástico, la gente se ha olvidado de las muñecas de trapo como amuletos.
¿Por qué nuestros antepasados guardaban... muñecas detrás de la estufa?
En la antigüedad, nuestros antepasados \u200b\u200btenían una querida costumbre: tener 12 muñecas, "giros" (o "columnas"), siempre hechas por miembros de la familia que vivían en la casa, colgadas detrás de la estufa de un hilo.
Al mismo tiempo, era necesario cumplir con una serie de condiciones y reglas especiales.
Por ejemplo, no se pueden utilizar tijeras ni agujas: o se envuelve la fibra de lino en un trapo y se ata con hilo de lino de una manera especial, de modo que aparece una cruz oblicua en el pecho (así se hacían las “columnas”) , o se retuerce el trapo y se ata para formar la cabeza, los brazos, las figuras (las “columnas” no tenían brazos). A veces la base vertical de la muñeca era una ramita, en otras estaban hechas de corteza de abedul.
El rostro no fue dibujado (como en el caso de) para no ser poseído por un espíritu maligno. Y todo el proceso creativo estuvo acompañado de palabras rituales: calumnias. Incluso el lugar donde se fabricaban estas muñecas estaba previsto por el ritual. Por ejemplo, en la colección "Northern Tales" de N.E. Onchugov se informa (por cierto, en una historia con el misterioso título "The Killer Sister") que se suponía que esto debía hacerse en sholnysh, es decir, justo detrás de la estufa, donde se guardaban todo tipo de pertenencias y cosas viejas, por lo que había mucho material para coser.
¿Por qué se necesitaban esas muñecas?
Esta docena de productos caseros tenían un nombre especial: “fiebre” o “fiebre”, es decir. la personificación de todo tipo de dolencias. Se creía que detrás de la estufa atraerían enfermedades y librarían a la familia de ellas. El número 12 no fue aleatorio. Por un lado, simbolizaba todo el año.
Por otro lado, esto estaba relacionado con la antigua leyenda sobre Kumokh. En realidad, así llamaban a la fiebre del resfriado primaveral. Y la imaginaron en la forma de una mujer corpulenta, encontrada en el bosque junto con sus 12 hermanas, que cumplían las instrucciones de Kumokhin. Naturalmente, podían entrar en la choza de un campesino a través de una chimenea y causar daño a las personas. Por eso hacían muñecos febriles con palabras encantadoras, para que allí mismo, detrás de la estufa, pudieran detener las desgracias.
No sólo Kumoha, sino también cada una de sus hermanas tenía su propio nombre, que también se utilizó para nombrar a la muñeca que la representa. Así se llamaban: Gluheya, Glyadeya, Griseya, Breast, Decrepit, Yellow, Korkusha, Ledey, Nemeya, Ogneya, Pukhnya, Shaking. Es cierto que en otros lugares Ledeya se llamaba Chills, Griseya - Gnyateya, Shaking - Treacheya, Nemea - Nivea (portadora de la muerte). En algunos lugares, Khrapusha fue incluida en este equipo en lugar de otra persona.
Pero la esencia del ritual todavía era bastante común en diferentes áreas.
Los muñecos de fiebre colgaban detrás de la estufa hasta cierto día (en algunos casos hasta Maslenitsa, en otros hasta la Anunciación), y luego eran quemados, a menudo junto con paja de colchones viejos. Después de la quema, se hizo una nueva tanda de “fiebres”. Si algún miembro de la familia cayera enfermo, el muñeco correspondiente podría ser quemado antes de la fecha límite (con sentencias, de nuevo) para asegurar la recuperación. Y antes de quemarla, dicha muñeca fue colocada en la cuna de un bebé enfermo.
Según una versión posterior, las muñecas febriles personificaban a las hijas de Herodes y con su presencia protegían la cabaña y a los miembros de la familia de la "desgracia aluvial".
Ahora no todo el mundo tiene una estufa y los niños desde pequeños se sienten atraídos por la computadora y el televisor, ¡pero una actividad familiar tan maravillosa es hacer muñecas caseras! ¿Deberíamos intentarlo?
Un muñeco reborn se diferencia de un bebé vivo sólo en una cosa: la inmovilidad absoluta. No se mueve, no respira y no parpadea, pero en todo lo demás (en peso, altura, suavidad de la piel, brillo de los ojos) es indistinguible de una niña de verdad. Estas muñecas fueron inventadas para los niños, como otro juguete entretenido para entretener a los niños. Sin embargo, resultó que los reborns son completamente inadecuados para este propósito.
"A los niños no les gustan esos juguetes", dice la psicoterapeuta Varvara Sidorova. – Es imposible jugar con ellos: realizar la cantidad necesaria de acciones y manipulaciones, fantasear, inventar. Es más probable que el naturalismo y el parecido con un niño vivo atraigan la atención de los adultos”.
Los renacidos con su naturalismo exagerado, tan parecido a un bebé vivo, pero extraña y terriblemente inmóvil, hacen que muchas personas se queden desconcertadas y quieran darle la espalda. Pero hay personas -y son muchas- que valoran a los reborns precisamente por su gran parecido con los recién nacidos y están dispuestas a pagar mucho dinero por el muñeco. “La gente los compra en un esfuerzo por satisfacer sus deseos. Algunos quieren amamantar a un niño y cuidarlo, pero por alguna razón no se atreven a hacerse cargo de un bebé vivo, mientras que otros necesitan calidez y cuidado, y hacen con la muñeca lo que les gustaría que hicieran con ellos: envolviéndolas, acunándolas, acunándolas en sus brazos, amamantándolas...", dice Varvara Sidorova.
Seguridad y previsibilidad
A las mujeres les gusta jugar con bebés reborn, vestirlos con ropa bonita, alimentarlos, mecerlos y empujarlos en un cochecito. Adoran a estos “niños” que - ¡oh, milagro! - no lloran y no te obligan a levantarte por la noche... Resulta una forma cómoda, agradable y segura de casi ser madre. "Esto es realmente muy atractivo", afirma Varvara Sidorova. – Puedes jugar con el muñeco y guardarlo en un cajón. Y los niños vivos requieren atención, responsabilidad, absorben recursos, tiempo y energía. Además, los niños son para siempre. Y los renacidos nunca crecerán, cambiarán ni abandonarán a su dueño. Todo es seguro y predecible. No dirán palabras hirientes ni causarán dolor. No hay que temer por ellos, no hay nada que esperar de ellos. Y en ninguna situación puedes sentirte una mala madre”.
Por otro lado, ¿por qué las mujeres no juegan entonces con otras muñecas, también lindas y naturalistas, pero no con bebés? “En cualquier juego se imita la vida y se entrenan determinadas experiencias”, responde Varvara Sidorova. – Jugando con un recién nacido renacido, una mujer recibe en dosis homeopática todo lo que recibiría de un bebé real. Felizmente puede permitirse ser gentil y cariñosa. Además, un bebé toca ternura, indefensión, lazos, encajes, belleza... Por eso, cuidar a un bebé siempre evoca emociones agradables: ternura, admiración. Al recibir estas experiencias en una microdosis, la mujer compensa alguna deficiencia interna”.
El entorno de un juego así y la posibilidad de crear también tienen su propio encanto. Una mujer puede crear diferentes bebés con diferentes personajes, inventarles destinos y familias. Esta actividad se convierte en algo así como escribir cuentos o cuentos de hadas, pero no se utilizan palabras, sino objetos materiales.
Reborn también puede ser adquirido por una mujer que aún no se ha convertido en madre, pero que piensa mucho en ello y está “probándose” la futura maternidad. Mientras juega, aprenderá habilidades prácticas de cuidado y se acostumbrará al papel de madre. Por cierto, los reborns se utilizan como "simulador" en grupos que preparan a mujeres embarazadas para el nacimiento de un bebé.
¿Mas que un juego?
¿Qué pasa si el juego dura demasiado? "Las personas con déficit emocional necesitan un juego de este tipo, que se puede compensar cuidando la muñeca", explica Varvara Sidorova. – Si hablamos de renacimientos, lo más frecuente es que se trate de falta de cuidado, ternura, seguridad y tierna admiración. A veces es la necesidad de respeto y reconocimiento del propio valor como madre solidaria”.
En este caso, los renacidos pueden reducir la presión de una necesidad insatisfecha, pero no pueden satisfacerla por completo. En este caso, muy a menudo estamos hablando de personas que experimentaron un trauma en relaciones cercanas, a menudo en la primera infancia, y por alguna razón este trauma no se curó. “En este caso, los muñecos “adormecen” una profunda desesperación, tan familiar que la propia persona ya no se da cuenta. Simplemente siento que después de jugar con la muñeca me siento mejor, más agradable”, afirma el psicoterapeuta.
Por eso es simplemente cruel exigir que una persona deje de jugar inmediatamente con un bebé renacido artificial. Cómo tomarle un medicamento a un paciente o tiza a una persona que carece de calcio. Esto nos sorprende, nos resulta extraño e incómodo observar estos intentos desesperados de llenar el vacío, pero la persona se alivia de esto. “Incluso si una persona no se da cuenta de la profundidad de lo que le está sucediendo, no se le debe privar de la oportunidad de jugar. Esto sólo hará que se sienta más infeliz”, señala el psicoterapeuta. “Es mejor, sin cancelar el “analgésico”, acudir a un especialista para curar de verdad esa herida mental que sigue inflamada y duele”.
Imagínese a una mujer empujando un cochecito con un niño en el parque. Al fin y al cabo, ella también se afirma como madre, se beneficia de la actitud del niño hacia ella como madre, y eso es exactamente lo que necesita. ¿Qué pasa si puede conseguir todas las mismas cosas, pero en una forma diferente? Lo más probable es que, con el tiempo, la locura por los reborns pase y la mujer pase a otra categoría: una narradora o una futura madre, lista para una nueva etapa de la vida.
La muñeca Barbie es hippie. Fragmento. Foto de picclick.co.uk
Buscamos el juguete perfecto para un niño. ¿Es esto una muñeca, es una pelota, es un juguete popular, es un juego de construcción de una tienda de moda de rompecabezas intelectuales para niños? Hay muchas opiniones. Hoy, sobre los beneficios de los juguetes populares. El siguiente material trata sobre los juguetes y la cultura popular de Froebel.
¿Saben los padres que al 70% de los niños pequeños, tanto niños como niñas, les gustaría tener un caballo de madera? Para ello, ¡solo necesitan mostrarle el caballo y dejarles jugar con él!
Sobre el hecho de que los padres a menudo no tienen idea de lo que les gusta a sus hijos, sobre objetos que pretenden ser juguetes infantiles pero no lo son, sobre el hecho de que Barbie es la muñeca favorita de las madres y sobre cómo los adultos deben cultivar su gusto entre la diversidad. del mercado del juguete, hablamos con el Doctor en Ciencias Pedagógicas, investigador jefe del Instituto para el Estudio de la Infancia, la Familia y la Educación de la Academia de Educación de Rusia (RAE), investigador principal del Instituto de Educación Artística y Estudios Culturales de la RAO, autora del programa para niños en edad preescolar “Camino al mundo de las bellas artes” (editorial "Drofa") Irina Alexandrovna Lykova.
¿Por qué siempre hablamos de Barbie?
— Hace poco empezaron a hablar de nuevo sobre la limitación de la importación de muñecas Barbie a Rusia. Dime, ¿por qué siempre hablamos de Barbie? ¿Rusia no tiene sus propias muñecas?
— Los problemas comenzaron en 2004, cuando el Consejo de Expertos en Educación Preescolar, que supervisa la calidad de esta educación y vigila la infancia, completó su trabajo en el Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación Rusa. Desde entonces, la comerciabilidad se ha convertido en el criterio principal para los juguetes y equipos de juego. Lo que había demanda en el mercado era lo que se ofrecía a los niños. El control de la calidad de los juegos y juguetes producidos fue asumido (por iniciativa propia) por la organización pública interregional "Expertise for Children". Pero, según las estadísticas, entre 2005 y 2016, ¡no más del 5% de los fabricantes de juegos y juguetes recurrieron a él!
— Quizás el 95% restante tenía miedo a la censura...
- En ningún caso. Tenemos una Asociación de Fabricantes y Vendedores Rusos de Juguetes, tenemos una Asociación de Empresas de la Industria de Artículos Infantiles, en una palabra, tenemos un fabricante y proveedor de juguetes. Y hay un profesor, un psicólogo, un fisiólogo. Entienden cómo debería ser un objeto que un niño toma en sus manos en la primera infancia. Después de todo, este tema moldea en gran medida la visión del mundo del niño y determina su sentido de confianza básica en el mundo.
Un juguete es un intermediario entre un niño y el mundo exterior.
El bebé aprende sobre el mundo utilizando analizadores: visión, oído, tacto, olfato, sensaciones táctiles. Él está en el papel de investigador. El color, la forma, el tamaño, las proporciones y la estructura de sus juguetes se convierten en una especie de lenguajes en los que comienza a transmitir sus propios pensamientos, sentimientos, sensaciones. Cuando se trata de un juguete táctil, cariñoso y agradable, el niño se siente cómodo. Siente el mundo como amable y afectuoso y construye su interacción con él en consecuencia.
Por eso, ¡es muy importante qué tipo de juguete le des a tu hijo para su crianza y desarrollo!
En todas las culturas del mundo encontraremos juguetes que han recibido reconocimiento universal, han pasado por siglos, han llegado a nuestro tiempo y están orientados al futuro.
funeral de muñeca
— ¿Cómo jugaban los niños con esas enormes muñecas de porcelana con trajes de gala que ahora se encuentran en los museos?
- No se jugó con ellos. En el siglo XIX, Francia inventó una estrategia en la que todos salían ganando desde el punto de vista del marketing, vinculando los juguetes infantiles y la moda. Los diseñadores de moda vistieron a la muñeca con vestidos modernos para adultos. Las muñecas viajaron en bolsas de viaje por todo el mundo y comenzaron a difundir la moda de Francia. Las muñecas femeninas se han convertido en pioneras. Se compró una muñeca así para demostrar la riqueza de la familia, para preparar al niño para el hecho de que es rico, exitoso, que tiene todo lo mejor y más hermoso. La muñeca tenía un conjunto de ropa y complementos, estaba vestida y decorada. ¡Y los padres podrían mostrar una muñeca así a los visitantes de su salón los viernes!
De hecho, todos los niños, incluidos los hijos de la realeza, tenían juguetes tradicionales: pelotas y cubos. Con motivo del cuarto centenario de la Casa Romanov, se reabrió en Sergiev Posad la maravillosa exposición “Los juguetes de los hijos de la familia Romanov”. En él se pueden ver juguetes auténticos con los que jugaban los niños de la familia real: pequeñas maletas con herramientas de carpintería para los niños y una caja con bordados para las niñas. Pero lo que más impresiona a los visitantes son las muñecas vestidas con los trajes de los pueblos de Rusia, que prepararon a los herederos reales para gobernar en un país donde viven personas de diferentes naciones y diferentes culturas.
— Me parece que la muñeca Barbie presenta las mismas características: glamour, estilo, lujo...
- Absolutamente correcto. Las muñecas Barbie, al igual que las muñecas de porcelana del siglo XIX, son más coleccionables. Barbie encarna un determinado modelo de comportamiento, identificación sociocultural y un pronóstico de lo que es el éxito en la vida. Por tanto, Barbie es más atractiva para una joven madre moderna que para la propia niña.
— ¿Entonces Barbie es un juguete para mamá?
- De muchas maneras. Las madres, tías y abuelas compran esta muñeca porque a ellas les gusta. Teniendo el ejemplo de Barbie ante sus ojos, reemplazan con él sus sueños, deseos, ideales y proyectos de vida no realizados. Y la niña tiene un "ideal" que realmente no necesita. Los adultos imponen al niño un juguete que a ellos mismos les gusta. También imponen un modelo de vida: hay que ser como Barbie para tener éxito en un futuro próximo.
“¿Pero probablemente sea correcto darle a su hijo un juguete que le guste?”
- ¡No siempre! Por un lado, un buen juguete une a niños y adultos con una actividad común interesante: el juego. Pero por otro lado, las adicciones de los adultos suelen causar confusión. En Children's World, a veces llevan juguetes experimentales para probarlos. Entonces, una de las marcas más vendidas hace dos o tres años fue una muñeca... en un ataúd.
— En el siglo XVIII también se ofrecían a los niños muñecos muertos. En esa época, la mortalidad infantil era alta y los niños a menudo enfrentaban la muerte de sus pares. ¿Y ahora por qué?
— En mi opinión, este es el interés de una generación de padres jóvenes que no jugaron lo suficiente en la infancia. En los años 90 se les privó de la oportunidad de jugar con sus padres. ¡Y ahora, de adultos, se compran juguetes! Cuanto más inusual, mejor. Ahora es el momento de la transformación de valores, conceptos y significados. Y lo que va más allá de los conceptos de lo familiar, estándar, comprensible, atrae, como a veces una persona hastiada se siente atraída por la fealdad. Los padres deben recordar: hay objetos que simulan ser juguetes infantiles, pero en realidad no lo son.
ROCA Y ROCA
“Entonces, ¿cómo sabes: este es un juguete real para un niño y éste simplemente finge ser un juguete?”
— Primero debemos responder a la pregunta: ¿qué es un juguete? Si recurrimos a los diccionarios nacionales (Efremova, Ushakova, Ozhegova) encontraremos una definición lacónica: un juguete es un objeto para jugar.
Una fórmula extremadamente corta. Pero ese es el punto. El significado de un juguete infantil es juego. Especialmente un juego basado en una historia. Se trata de la representación por parte del niño de esos roles, tramas y patrones de comportamiento que observa en la vida que lo rodea. En realidad, todavía no puede incorporarse a esta vida adulta, pero jugando puede vivir situaciones conflictivas y representar los acontecimientos que le afectaron. A través de este modelo, recibe un enorme bagaje en su experiencia sociocultural: cómo comportarse, qué ser ahora y qué ser cuando crezca. ¿Qué puede jugar un niño con Barbie? Puede disfrazarla y representar escenas de la vida de adultos con ella. Pero ésta no es la vida de un niño. Una madre que quiera que su niña sea amable, cariñosa, cariñosa y querida, para que tenga una buena familia, debería pensar en otra muñeca.
Una niña necesita una muñeca a la que pueda bañar, cantar una canción, alimentarla, llevarla en un cochecito y tratarla como a un bebé. Jugar con un muñeco así le permite al niño vivir roles, reproducir acciones e incluso conflictos que ocurren a esta edad. Y también aquellos roles que aún no están disponibles para ella en la vida real.
— ¿Han aparecido en Rusia nuevas muñecas interesantes durante el año pasado? ¿Cuáles te gustan más?
- Te contaré mi elección. Este año, ELTI-Kudits, desarrollador y fabricante ruso de juguetes, a partir del cual se creó un consejo de expertos en juegos y juguetes, lanzó un proyecto exitoso: muñecas didácticas “Inna” y “Alexander” con conjuntos de ropa de temporada. Hermosas muñecas, una pareja de “niña y niño”, se fabrican en San Petersburgo con materiales y telas de alta calidad. Esta es una verdadera muñeca de juego para niña. De alta calidad, bonito, infantil, con el que realmente puedes jugar. También puedes disfrazarte: tiene conjuntos de ropa para todas las estaciones, están cosidos en San Petersburgo.
¿Quién necesita ositos de peluche enormes?
— Algunos psicólogos dicen que está mal regalarle a un niño muñecos altos o ositos de peluche grandes, mientras que otros dicen que los muñecos demasiado pequeños son peligrosos para la psique del niño. ¿Qué tamaño debe tener el juguete?
— Un niño, a diferencia de un adulto, vive en tres espacios de diferentes escalas. Un espacio tiene el mismo tamaño que él: se trata de muebles para niños, una sala de juegos para niños, todo lo que está hecho especialmente por adultos para adaptarse al tamaño del niño.
El segundo espacio es un espacio de juego, donde todo es pequeño, donde el niño se siente como un Gulliver entre los liliputienses. ¿Por qué los primeros juguetes favoritos de los niños pequeños son los bloques y una pelota? Porque gracias a los cubos el niño no sólo comprende el mundo, sino que también lo crea. Puede que sea un mundo pequeño y pueda destruirse fácilmente, pero es su mundo. Operando con funciones y objetos disponibles que son adecuados para él en tamaño y proporciones, el niño se siente hábil y exitoso en su mundo.
El tercer espacio es el mundo de los adultos, donde todo es grande. ¿Por qué a un niño le encanta probarse los zapatos de mamá o la camisa de papá? Al mismo tiempo, siente: “Aquí hay un mundo grande y yo todavía soy pequeño, pero también creceré”.
Debes seleccionar un juguete según tu temperamento y características individuales. Es importante que el tamaño de los juguetes esté relacionado con la disposición del niño a controlarlos. Por analogía con el modelado: hay niños miniaturistas que esculpen todo muy, muy pequeño, y hay niños monumentales a los que les gusta hacer algo muy grande. Algunos pueden convertirse en artistas que aman las miniaturas y crean joyas, mientras que otros pueden convertirse en aquellos que crean estructuras monumentales gigantes. Todo esto también viene desde la niñez.
¡Pero no es necesario que rodees a tu hijo de juguetes del mismo tamaño! Cuanto más variada es la experiencia, más variadas son las habilidades que se desarrollan. Y esto depende de cuán diversos (incluido el tamaño) sean los objetos en la guardería. Para empezar, es importante que el niño esté cómodo. Él mismo mostrará si le interesará jugar con este objeto, si querrá hacer rodar una pelota de este tamaño, golpear con ella el objetivo, moverla, golpearla, lanzarla.
Entre el año y medio y los dos años, es poco probable que un niño pueda controlar, lanzar o atrapar hábilmente una pelota pequeña: la pelota se le caerá de las manos. Por lo tanto, necesitas una pelota del tamaño de ambas manos. Pero es imposible introducir todos los ejercicios en la experiencia de un niño a la vez. Usted crea una opción para él y luego, durante un tiempo, debe excluir otros juguetes y darle la oportunidad de jugar con el juguete del tamaño más cómodo.
Si es una pelota grande, necesitarás una canasta o palangana grande en la que puedas arrojarla. Si hacemos rodar la pelota, podemos poner bolos, o simplemente podemos usar dos sillas y darle a esta portería. Así se crea una situación de juego.
Caballos
El juguete ruso Dymkovo es un símbolo de alegría, apertura al mundo y disposición para volar rápido. Y aquí está su hermana sueca, el caballo de Dalarna, símbolo del Reino de Suecia. A muchos niños y adultos les gusta el caballito de madera de Gorodets. La tradición de hacer caballitos de madera también está siendo revivida por otras artesanías populares: "Decoración del Norte", "Juguete Tsaritsyn".
— Por iniciativa suya, se introdujeron clases de juguetes populares en el programa de jardín de infantes. ¿Por qué, en la era de las computadoras, recomienda usted que los niños se familiaricen con las obras de los maestros de Dymkovo, Filimonov y Bogorodsk?
— Porque un juguete popular es la encarnación de tradiciones ancestrales en una forma tangible y que afirma la vida. Los juguetes populares son portadores de significados y valores que se transmiten de generación en generación a través de adornos (patrones rítmicos), colores inusuales y plasticidad.
A lo largo de los siglos, se han perfeccionado no sólo las formas de fabricar un juguete de forma racional y con un mínimo de fondos, sino también las ideas mismas que el artesano popular pone en su trabajo.
Los niños campesinos jugaban con juguetes creados según las tradiciones de la artesanía popular o hechos en casa. Un niño podría hacer su propio muñeco con una mazorca de maíz. O envolver al bebé en un trapo, como si fuera un muñeco arrullador.
Incluso antes de que naciera el niño, la madre preparaba su llegada a este mundo y le fabricaba juguetes. Los primeros sonajeros eran en realidad juguetes táctiles y se llamaban muñecos de peluche. Estaban tejidos con trozos de tela de diferentes colores y colgados como un bulto en una cuna. Al principio, el bebé los percibió visualmente: eran brillantes, multicolores... Luego los agarró y descubrió que eran agradables al tacto. Luego se incorporaba en la cuna para agarrarlos (para ello había que atarlos bien fuerte). Y luego el niño comenzó a hacerse juguetes junto con su madre y su abuela. Aprendí lo básico: coser, tejer, tejer, cepillar, atar...
Desde hace quince años, mis estudiantes de posgrado y yo trabajamos con el juguete Dymkovo. Gracias a este trabajo, toda una galaxia de maestros de Dymkovo comenzó a acudir a los jardines de infancia y a impartir clases magistrales para niños, profesores y padres.
- Hoy en día, el niño tiene juguetes más bonitos que pueden vestirse con vestidos lujosos...
— Creo que la idea principal de los juguetes populares rusos es la armonía con el mundo. En el juguete popular ya se ha encontrado la armonía de la mente, los sentimientos, la actitud hacia el mundo y la comprensión del universo. Éste es el lenguaje especial con el que el maestro transmite su percepción del mundo en un lenguaje de formas, líneas y colores accesible al niño.
— ¿No son las hermosas y elegantemente vestidas muñecas de porcelana del siglo XIX la encarnación de la armonía con el mundo?
— Estas muñecas de porcelana sólo representan belleza y éxito. Y un juguete popular conlleva categorías morales que son importantes para la vida humana. Esto es belleza y bondad. El juguete popular tiene una forma estilizada de plástico. Es, como una pelota, cómodo y práctico para el niño. El juguete popular es cariñoso. Al principio es amable con el niño. No puedes lastimarte con él, sale fácilmente al espacio y no lastimará a nadie. El artesano popular creó un juguete cómodo y en sintonía con el cuerpo humano. La muñeca puede tener el tamaño de un dedo o el tamaño de una palma. Hay un muñeco con codo e incluso un muñeco de tamaño natural. Estos últimos son raros, pero estuvieron presentes en el teatro popular. Es decir, se crea un juguete popular en el sistema de esas mismas tres escalas de las que hablamos.
Por lo tanto, cualquier objeto de la cultura popular es agradable de adquirir y no querrás dejarlo ir.
"Pero tampoco quiero soltar el osito de peluche".
— Por cierto, el osito de peluche también era un juguete popular. Pero ahora los ositos de peluche son producción industrial, y esto significa producción en serie, estandarización.
— Si los padres quieren presentarle a sus hijos los juguetes populares, ¿cómo hacerlo?
— En los jardines de infancia, este conocimiento está previsto en el programa educativo. Entonces, un juguete popular puede llegar a una familia desde el jardín de infantes. Si un niño puede jugar con él en el jardín de infantes, si no está en un estante cerrado con llave, definitivamente lo contará en casa. Y la profesora explicará a los padres cómo utilizar estos juguetes para decorar la habitación infantil y para que los niños jueguen con ellos. Por ejemplo, aprender a contar. Alguien hace esto con un material de conteo especial o con una tableta. ¡Pruébalo con juguetes populares! Aquí se encuentran hermosos patos populares de madera o arcilla. Es muy bueno contar con su ayuda, organizarlos en una fila y componer acertijos argumentales. Dispongámoslos sobre la mesa: los patos nadaron en una dirección... este pato se quedó atrás... ¿cuántos patos quedan?
— ¿Qué juguetes populares hay hoy a disposición de los padres?
- Juguetes de Bogorodsk. Se trata de figuras dinámicas de madera blanda que atraen a los niños desde pequeños: osos que cortan leña o sierran, gallinas que picotean... Se están desarrollando nuevas formas y nuevas ideas para este tipo de juguetes: ¿qué se puede decir de un oso con ¿un ordenador? Desafortunadamente, el juguete Dymkovo se ha convertido ahora en un producto de recuerdo y pertenece menos a la infancia. Es tan caro que los jardines de infancia intentan no dárselo a los niños para que jueguen con él. Se muestra únicamente en las clases de educación estética o en el minimuseo del jardín de infancia. Aunque inicialmente fueron unos pitos excelentes. Se celebraba la fiesta de Whistler, cuando los niños los tomaban en la mano y podían silbar. ¡Esto unió a todos y los hizo muy felices!
La investigación científica ha demostrado que los niños pequeños son cercanos y comprensibles a los juguetes populares. Se llevaron a cabo en todo el mundo, incluso en Rusia, en el Instituto de Investigación de Educación Preescolar de Moscú, único en los años 60 del siglo XX. Para consultas acudieron expertos de Finlandia y Japón, de aquellos países que hoy están por delante de nosotros en materia de educación. En gran parte porque estos países han encontrado una receta para combinar con éxito las tecnologías y tradiciones más modernas. ¿Deberíamos olvidarnos de esto hoy? El programa de Irina Lykova "El camino al mundo de las bellas artes" está incluido en el programa educativo de educación preescolar "Caminos" editado por Vladimir Kudryavtsev. En el programa "Caminos" se prepararon los proyectos "Juguete Dymkovo de modelado y modelado en arcilla" y "Juguete Dymkovo de plástico, modelado en papel" (junto con N.K. Garanina). Los profesores que estudian en este programa reciben un manual práctico con los patrones, siluetas, elementos y descripciones necesarios sobre cómo hacer un juguete Dymkovo con sus propias manos. Se está preparando para su lanzamiento un nuevo programa de Irina Lykova para jardines de infancia, "El ABC de la cultura popular", que informa a educadores y padres cómo y a qué edad se pueden utilizar ciertos juguetes populares y dónde se pueden comprar.
