Propoziții diverse. Ce este o propoziție? Fiecare copil știe asta

Bul-boo-boo bulionul fierbe,
Oh, și va fi delicios!
Îi invit pe toți să ia masa
Și boo-boo-bouillon după gust!
(M. Druzhinina)

Hei supă!

Adânc, nu superficial
Nave în farfurii:
pleca capul,
morcov roșu,
Pătrunjel,
Cartofi,
Și niște cereale.
Aici nava navighează
Îți înoată direct în gură!

Supa pentru un om puternic

Dacă nu vrei supă
Te porți foarte prost
Și nu vei fi nimic
Un om cu adevărat puternic.

a mancat supa,
a mancat supa,
Grăbește-te și mănâncă supa!
Mânca o mulțime?
In regula, atunci,
Hei supă! Hei bine!

Cartea Lozhkin

Părinții hrănesc un copil mic:
O lingură pentru bunica, o lingură pentru bunicul.
Încearcă bebelușul, pufăi bebeluși -
Doar adulții au un astfel de apetit.

O lingură pentru un elefant, o lingură pentru un iepuraș,
Pentru un crocodil, pentru un papagal.
Aproape că am uitat de mouse!
Aproape am uitat de urs!!!

Am mâncat o lingură pentru un medic pentru copii
Și pentru Seryozhka, fiul vecinului,
Pentru o vrabie, pentru un chizhik
Și pentru bătrânul Ryzhik.

Și, de asemenea, pentru sora și fratele meu,
Și, de asemenea, - pentru un pisoi cu fundă.
Și ultima înghițitură -
Cel mai delicios - pentru tata și mama.

Cartea cupa

Strânse mânerul cu pumnul
Am luat o cană de lapte.
O înghițitură, două înghițituri,
Și apoi încă ceva.

Un arici a venit în fugă din pădure
Treci peste prag.
Ariciul vrea lapte
Chiar și la vârful limbii.

Taurul se uită pe fereastră.
„Și eu mi-aș dori puțin.
Aș fi cel puțin în partea de jos
Lapte Burenushki.

Ei cunosc ariciul și vițelul,
Ce dintr-o cană de lapte
Se adaugă forță
Laturile sunt rotunjite.

O înghițitură, două înghițituri,
Și apoi încă niște chestii.
Bea o cană de lapte
Vei crește până la tavan.

eu si lingura

Sunt un mic prieten
Cu o lingura.
Deschid doar gura
Intră o lingură cu terci,
Plop! Spre limba mea
Obrajii împreună smack-smack-smack!
Toată lumea este fericită: eu, gura mea
Și burta mea dolofană!

brânză de vacă

Branza de vaci-branza de vaci-branza de vaci,
Yum yum yum - delicios!
Branza de vaci-branza de vaci-branza de vaci,
Albă ca varza!
În gură - am! - și brânză de vaci
Cum se topește fulgul de nea;
Brânza de vaci este prietenul nostru!
Întărește dinții.

Mergem, mergem!
Să facem o plimbare - să vedem
Pofta de mâncare ca lucru
Să mâncăm carne delicioasă.

cotlet

Ah, cotlet-cotlet!
Ah, ce miros au! Bun!
Le vom prăji, le vom prăji,
Să mâncăm cu poftă!

peste mic

Pește-pește, ei bine,
A venit la noi într-o cratiță!
A găti, a hrăni pe toată lumea -
Spălați-vă repede mâinile.

Găini-găini

Găini-găini: „Ko-ko-ko!
Am pus testiculele;
Ku-ku-eat, ko-ko,
Copii mici!"

Dovleacul dovleac a crescut
Mama a adus un dovleac;
Tati-tati - apă caldă!
Să gătim rapid dovleacul.

Am stat în ploaie
A plouat noaptea, ziua,
Ca să roșim și să cântăm,
Lasă copiii să ne mănânce!
Ploaia ne-a spălat pe toți acum -
Suntem cireșe - mănâncă-ne!

Dentare

Lingura în mâna mamei
ca o barcă pe un râu.
Vântul bate. Suntem în gură
ascunde lingura, ca în port.

Lingura noastră este un avion -
iti intra direct in gura.
Nori, grindină și tunete pe cer.
Gura lui Sasha este un aerodrom.

Și acum în gura garajului.
A ieșit lingura.
Gura este mai largă - și deja
lingura era ascunsă în garaj.

Pisica urmărește șoarecele.
Cine este șoarecele? -
Lingura noastră.
Grăbește-te în gura de nurcă
ascunde-te, șoarece, de animale.

prânz distractiv

Mănâncă-mi micuțul
Iată prima lingură.
Îți voi da terci delicios,
Deschidem gura - AM!

Un avion zboară din cer
Cine ciugulește ca un pui aici?
Ei bine, mănâncă-ți propriul terci!
Iată a doua lingură - AM!

A treia lingură este pe drum,
Cel mic trebuie să crească.
Trei, patru, cinci și șase! —
Cum ai reușit să mănânci terci?

Am băut suc, un pahar întreg,
Oh, da, băiatul este un uriaș!
Oh, da, băiatul este un erou!
Există puncte forte pentru zece greutăți!

Pranzul sa terminat
La revedere iubito, e timpul.
Pentru a deveni foarte puternic
Trebuie să mâncăm și trebuie să dormim!

Pentru fata care a mâncat prost

Julia nu mănâncă bine
Nimeni nu ascultă.
- Mănâncă un ou, Yulechka!
- Nu vreau, mami!
- Mănâncă un sandviș cu cârnați!
Julia își acoperă gura.
- Supă?
- Nu…
- Cotlet?
- Nu… -
Cina lui Yulechkin se răcește.
- Ce e cu tine, Yulechka?
- Nimic, mami!
- Fă, nepoată, o înghițitură,
Înghiți încă o mușcătură!
Ai milă de noi, Yulechka!
- Nu pot, bunico!
Mama și bunica în lacrimi -
Yulia se topește în fața ochilor noștri!
A apărut medic pediatru -
Gleb Sergeevich Pugach,
Se uită aspru și furios:
- Yulia nu are poftă de mâncare?
Văd doar că ea
Sigur nu bolnav!
Și îți spun, fată:
Toata lumea mananca -
Și fiara și pasărea
De la iepuri la pisoi
Toată lumea din lume vrea să mănânce.
Cu o criză, Calul mestecă ovăz.
Câinele din curte roade osul.
Vrăbiile ciugulesc cerealele
Oriunde ajung
Elephant ia micul dejun dimineața -
Iubește fructele.
Ursul brun linge miere.
Alunița ia cina într-o nurcă.
Maimuța mănâncă o banană.
Caut ghinde Mistret.
Swift isteț prinde muschiul.
Brânză și untură
Iubește șoarecele...
Doctorul și-a luat rămas bun de la Yulia -
Gleb Sergheevici Pugach.
Iar Julia a spus cu voce tare:
- Hrănește-mă, mami!

Domovyata și terci

Dunyasha strigă la masă:
"Nu vreau! nu voi face terci!
Mama și tata:
"Ce ți s-a întâmplat?"
Bunicul cu bunica:
"Oh oh oh!"
Matusa si unchi:
— Mănâncă, Dunyash!
Domovyata:
„Micul dejun este al nostru!”

Dar Dunyasha întoarce nasul:
— M-am săturat de terciul ăsta!
Mama și tata:
— Certe!
Bunicul cu bunica:
"Oh, nu, nu!"
Matusa si unchi:
„Rușine și rușine!”
Domovyata:
"Yum Yum Yum!"

Dunyasha este surprins:
— Unde s-a dus terciul?
Mama și tata:
"Cine ar putea?"
Bunicul cu bunica:
"Oh oh oh!"
Matusa si unchi:
— Uite, ochi!
Domovyata:
"Delicios!"

Dunyasha a devenit inteligentă:
„Dimineața, gătiți terci!”
Mama și tata:
— Minuni!
Bunicul cu bunica:
— Ah, frumuseţe!
Matusa si unchi:
"Bine făcut!"
Domovyata:
"In cele din urma!
Uau, cum să mănânci, asta e afacerea!
Lingura la dreapta, lingura la stanga;
Am predat o lecție, voi ști!
Repede în crăpătura de sub pat.

Posibilitățile creative ale tinerei generații depind direct de bogăția și diversitatea experienței artistice a mediului adult. Pe vremuri, copii vârstă fragedă au fost introduși în viața rituală, care era strâns legată de activitatea economică. Ei au participat la festivitățile calendaristice agrare, mai întâi ca simpli observatori, apoi ca participanți activi. Imagini vii ale ritualurilor tradiționale, percepute prin ochii unui copil, se găsesc la scriitorii ruși - L.N. Tolstoi, A.N. Tolstoi, S.T. Aksakov, A.M. Gorki, I.S. Shmeleva și alții.

Pe parcursul sarbatori de iarna copii efectuate colinde conţinând urări de bine şi cereri de „pomană”. În provinciile sudice ale Rusiei și în Ucraina, de mult timp a existat un ritual de „semănat”, care era săvârșit de copii în prima zi a Anului Nou. Călcând pragul, copiii au împrăștiat boabele și au spus: „Semăn, semăn, semăn, vă felicit de Anul Nou”. Gazdele trebuiau să ofere daruri „semănătorilor”. Acțiunile rituale cu cereale erau de natură magică: erau concepute pentru a asigura o recoltă bogată în anul următor.

Un rol deosebit de activ a fost atribuit copiilor la întâlnirea de primăvară. Potrivit credințelor străvechi, primăvara era reprezentată ca o creatură antropomorfă (umanoidă), care a fost adusă din mare pe aripi de păsări. De sărbătoarea celor Patruzeci de Mucenici (9/22 martie), copiii au plantat păsări coapte din aluat pe bețe, pe care le numeau lipici sau ciocârbe, se urcau pe acoperișurile platformelor și hambarelor și, ridicându-și „păsările” cât mai sus, cântat:

Larks, vino

Adu primăvara roșie.

Ne-am săturat de iarnă

Și am mâncat toată pâinea...

Se credea că în această zi sosesc 40 de păsări diferite, iar prima dintre ele este o ciocârlă. Acțiunile rituale trebuiau să contribuie la sosirea iminentă a primăverii, care „blochează” iarna și „deblochează” vara. Cântecele se numeau „izvoruri”, iar ritul în sine se numea „clic pe primăvară”. Văzând macarale negre zburând spre pământurile lor natale, copiii și-au răsunat vocile în cor.

Copiii și-au creat lucrările, bazându-se pe experiența creativă a bătrânilor, dar ghidați de propriul gust. Incantațiile, propozițiile, proverbelele care există în mediul copiilor sunt de volum redus, au un ritm clar și sunt bogate în repetări sonore. Conținutul lor, de regulă, este asociat cu fenomene familiare. Diverse incantaţii cu fața la soare, ploaie, vânt, de exemplu:

soare, găleată,

Uita-te pe fereastra:

Copiii tăi sunt pe linie

Mierea se toacă

Copiii sunt aruncați.

În zilele noastre, astfel de cântece, deși sunt interpretate „din ocazie”, nu mai sunt asociate cu ceremonia, au devenit o joacă de copii. Cercetătorul vede baza ideologică străveche a poeticii incantațiilor, în timp ce copilul o percepe ca fiind condiționat artistic. Faptul că Soarele locuiește în casă, are copii răutăcioși este apropiat și de înțeles de tinerii interpreți. Acest lucru le oferă posibilitatea de a se plonja într-o lume minunată, asemănătoare unui basm, în care granițele dintre real și fantastic sunt șterse.

Pedagogia populară a acordat o atenție deosebită creșterii unei atitudini atente față de fauna sălbatică. Scriitorul B.S. Ryabinin a amintit de existența în viața populară a așa-numitelor „zapuk” pentru copii - interdicții de a ucide animale, păsări, insecte. Copiii au fost avertizați: „Nu vă răsăriți pițigoi (adică nu-l stricați) - va fi un foc acasă”; „Nu ucide porumbelul – mama va muri”. În dicționarul lui V. Dahl, „zapuk-urile” sunt interpretate nu numai ca interdicții, ci ca superstiții, prejudecăți goale, între timp, la un moment dat, au ajutat generația mai tânără să înțeleagă dreptul tuturor viețuitoarelor la viață. unu femeie bătrână a spus B.S. Ryabinin: „Cine nu iubește animalele, acela nu are fericire.” propoziții, adresate animalelor, păsărilor, insectelor, plantelor, își datorează originea repertoriului „adult”, dar acum copiii le adoptă unii de la alții. Spre deosebire de cântările interpretate de cor, astfel de propoziții erau solo. Târându-se până la fluture, ei o conving: „Tăiat de fluture, stai pe verandă”. Ridicând un melc, ei întreabă; „Melc, melc, scoate-ți coarnele. Îți dau o bucată din plăcintă.” Ecouri tăcute ale credinței în proprietățile supranaturale ale animalelor se găsesc în apelurile populare la șoarece. Primul dinte care cade este coborât în ​​gaură cu o cerere de înlocuire cu unul nou.

Mouse, mouse,

Pe osul tău

Dă-mi aur.

În viața copiilor moderni, numărul de invocații și propoziții a scăzut considerabil. Atractiile odinioara comune pentru ciuperci, albine, animale domestice si pasari au iesit din uz. Cu toate acestea, au existat referiri la obiecte create de om, cum ar fi avioanele. În ele puteți vedea admirația nedisimulata pentru „tehnologia miracolă”:

avion, avion,

Ia-mă să zbor.

Există și rime amuzante, răutăcioase:

Avion, avion,

Pune-mă în buzunar

Și buzunarul este gol

Varza a crescut.

În fața noastră se află dovezi convingătoare că „tehnica miracolului” a devenit obișnuită.

PROVOCĂRI

Acesta este un apel în formă poetică la diferite fenomene naturale.


Sunshine, arata-te! Roșu, pregătiți-vă! Pentru an după an Vremea ne-a dat fluturaș cald, Ciuperci în scoarță de mesteacăn, Fructe de pădure într-un coș Mazăre.


Ploaie, ploaie, mai mult Îți dau gros Voi ieși pe verandă Dă-mi un castravete. Doamnelor și pâine - Udă cât vrei!


Hei, curcubeu-arc. Nu lăsa să plouă Hai, soare găleată roșie - Pentru noi la fereastră!


Furtună - Baba Yaga, Du-te de la mare la pajiști! Există ceapă, usturoi, oala Kissel, terci de ulei, Lingura pictata. Mănânci, stai Nu merge la mare!


PROPOZIȚIE

  • Acestea sunt apeluri poetice la ființe vii.

Lacs-laks! prepelite! Zboară la noi ne aduce primavara calda, vara este fertilă Primavara cu ploaie vara cu ierburi. Primavara cu soare vara cu cereale.


Buburuză, Zboară spre cer Acolo sunt copiii tăi Ei mănâncă dulciuri. Toți unul câte unul Și nu ai unul. Buburuză, Zbori spre cer Adu-ne niște pâine alb-negru Doar nu fierbinte.


lumina de licurici, Strălucește-ți pumnul. Strălucește puțin Îți dau mazăre Urcior cu brânză de vaci Și o bucată de plăcintă.


Merisor, Arată-te mare da cu zapada, Da, este important. Te-am căutat Au sărit peste denivelări.


Melc, melc, Scoate-ți coarnele! Să dăm prăjituri picioare de porc, oală de terci, Bol pentru paine!



Știi ce este o propoziție? Care sunt aceste mici opere literare? Pentru ce și cui sunt destinate? Ce este o propoziție - o cerere sau o încercare de a influența forțele naturii? Ce ar trebui spus și când?

Ce este o propoziție în folclorul copiilor?

Deci, în ordine. Ce este o propoziție? Acesta este numele micilor apeluri poetice la plante, păsări, animale. Acestea pot fi cereri directe. Sau poate imitații de sunet. Se aplică propozițiilor și tuturor apel celebru la cuc: „Cât voi trăi?” Apelurile erau, de asemenea, foarte populare înainte. Atât ei, cât și propozițiile își datorează originea unor conspirații și vrăji antice, cu ajutorul cărora strămoșii noștri au încercat să influențeze cumva forțele naturii. Astăzi este doar un element de distracție și distracție pentru copii. În jocuri, puteți auzi adesea următoarele propoziții:

Buna albina! Dă-mi miere

Fii plin de puntea mea!

Buburuză, zboară spre cer!

Acolo copiii tăi mănâncă chiftele!

Pistil și versuri - un fel de propoziții

Într-un cuvânt, ceea ce este o propoziție, în general, este de înțeles. Cu toate acestea, ei, la rândul lor, au și unele soiuri. Apelează la natura animată și neînsuflețită - aceasta este doar o mare parte din ele.

Există, de exemplu, bone și mamele au propoziții poetice scurte (pistil), care sunt însoțite de un bebeluș în primele luni de viață. Acțiunile și mișcările copilului sunt mult mai distractive. De exemplu, copilul se trezește, iar mama îi mângâie burtica, spunând:

Podushushki,

Rotik - vorbitori,

Picioare - plimbători,

Și mânerele sunt mânere.

Rimele însoțesc și dezvoltarea și creșterea copilului. Ele însoțesc jocurile cu picioarele, brațele și degetele bebelușului. De exemplu, faimoasele „cârbă-cire” sau „chic-uri” pentru copiii mai mari.

Popularitate pe vremuri

Strămoșii noștri au folosit propoziții populare, desigur, mult mai des decât astăzi. Multe sărbători și ritualuri antice erau însoțite de poezii create de oameni. În creativitatea copiilor poate fi urmărită popularitatea deosebită a propozițiilor din cele mai vechi timpuri.

Desigur, copiii care se joacă pot fi găsiți întotdeauna și peste tot. Propozițiile au răsunat atât în ​​curțile rurale, cât și în cele urbane, alături de ghicitori, răsucitori de limbi, rime de numărare și teasere.

Lume fascinantă și misterioasă

Să rezumam. Folclorul copiilor (dicătoruri, cântece, versuri etc.) este o lume cu adevărat fascinantă, misterioasă și distractivă. În același timp, întotdeauna corect și amabil. Chiar dacă teaser-urile pot prinde cumva un copil, ele sunt totuși clar inofensive. De exemplu:

Unu doi trei patru!

Și sari doar peste câmp!

Propozițiile sunt înrădăcinate în antichitatea profundă. Au apărut cu multe secole în urmă - când oamenii au luat vântul, ploaia, pământul și soarele drept ființe vii. Cu sentințe au implorat natura să aibă milă de ei. Ploaia - pentru a uda pământul, soarele - pentru a le încălzi, vântul - pentru a scăpa cerul de nori în plus. Timpul a trecut. Sensul magic al propozițiilor a fost deja uitat. Dar ca rime de pepinieră, ele sunt încă folosite de ei în diferite jocuri:

Ploaie, ploaie, mai mult lei,

Nu-ți pare rău pentru apă.

Doamnelor castravete,

Afară pe verandă.

Îți voi da și o pâine

Nu te opri din udat!

Într-un cuvânt, există o mulțime de astfel de propoziții în folclorul pentru copii. Toți îi înveselesc perfect pe băieți, deoarece sunt foarte veseli, amuzanți, veseli. Însoțind jocurile copiilor, aceștia nu pot să nu facă să zâmbească pe cei din jur. Într-adevăr, copiii încântă și ating pe toți cei din jur, bucurându-se sincer de divertismentul lor interesant!

Folclorul calendaristic pentru copii este una dintre cele mai poetice pagini ale creativității copiilor, deoarece este asociat cu imagini ale naturii, fenomene ale naturii. Îi învață pe copii să vadă, să observe poezia naturii înconjurătoare în orice perioadă a anului. Condiționalitatea muncii țărănești de către fenomene naturale, nevoia vitală pentru studiul și observarea lor capătă o colorare poetică în folclorul calendaristic. Strâns legat de părerile adulților, cu cântecele și ritualurile lor din calendar, folclorul calendaristic pentru copii, potrivit lui G. Naumenko, diferă de acesta prin compoziția sa de gen. Pentru copii, acesta este în primul rând un joc. Conform principiului jocului, ei împrumută și percep majoritatea cântecelor din calendar - sunt atrași de momentul îmbrăcării pentru Shrovetide și colinde, oferind cadouri pentru a cânta colinde, târâind, țesând cântece-dorințe. Cel mai mult, de la copii au fost înregistrate colinde, în care se cântă despre oferirea de cadouri colindătorilor:

semăn, semăn,

An Nou Fericit!

Cântece de felicitare și maiestuoase interpretate de Paște pentru tinerii căsătoriți.

Pe viței, pe mânji Și pe băieți.

Dacă doar colindăm -

De zece săptămâni!

Vorbitor: Bună ziua!

An Nou Fericit!

Cu tot felul!

A fi sănătos

A trăit mulți ani!

În cântecele Kupala, copiii sunt atrași de fabulozitatea intrigii, de misterul legendelor asociate sărbătorii Kupala. De exemplu:

Scăldat, scăldat!

Unde ai zburat?

Am zburat în pădure

Sub tufa de salcie

Sub floarea de azur

Sub o eșarfă de mătase.

În cântecele Shrovetide, acestea sunt aproape de mostre scurte în miniatură de 4-6 rânduri, similare teaser-urilor pentru copii:

Shrovetide este un puf!

A lins copiii

Și ea - pe gardul de zarci.

Brânza linsă și unt

Și ea a ieșit.

Cele mai comune, existente în mod activ genuri de folclor calendaristic pentru copii sunt invocațiile.

invocaţii(de la cuvântul „apel” - a suna, a cere, a invita, a adresa) sunt asociate cu o anumită perioadă a anului și se adresează diverselor fenomene naturale (soare, ploaie, vânt, curcubeu etc.). Ele adăpostesc ecouri ale vremurilor păgâne îndepărtate: o relicvă a credințelor de mult uitate sună ca un apel la soarele „copiilor ei”, care sunt reci și care îi cer să privească afară și să se încălzească, să-i hrănească:

Soare, soare

Uita-te pe fereastra.

Acolo sunt copiii tăi

Ei mănâncă dulciuri.

Și nu îți dau

Distribuie tuturor copiilor.

Funcțiile incantatoare ale incantațiilor, după toate probabilitățile, s-au pierdut în secolele trecute, „în prezent ele reflectă comunicarea directă a cuplurilor cu natura și se împletesc în munca lor cu elementele de joc. Inerentă invocațiilor este o apelare directă cu predominanța unui apel de intonație, a unui strigăt, precum și o afirmare insistentă a secvenței scurte repetate repetate, terțe și uneori a patra.

Aproape de incantații este un alt gen de folclor calendaristic - propoziții. propoziții(din cuvântul „propoziție” în sensul fredonat, șoptesc) sunt referiri scurte la animale, păsări, insecte, plante. De exemplu, copiii cer unei gărgărițe să zboare în rai; la melc ca să-și dea drumul coarnelor; la șoarece, astfel încât să înlocuiască dintele căzut cu unul nou și puternic.

Buburuza spunand:

Buburuză!

Zboară spre cer

Adu-ne niște pâine

Chifle, uscătoare,

Cheesecakes dulci.

Se execută și propoziții, încercând să scuture apa care a intrat în ureche în timpul scăldatului. În același timp, sar pe un picior, lipindu-și mâna de ureche și cântând:

Mouse, mouse,

si mazare!

Turnați apa

Pe pistă!

Rare sunt propozițiile la păsări, propozițiile cântate în timp ce culeg ciuperci și fructe de pădure. Din punct de vedere muzical, propozițiile sunt la fel de diverse ca orice gen muzical al folclorului pentru copii. Ele reflectă întregul complex de intonații melodice apropiate de vorbirea colocvială. Uneori, în natura executării sentințelor, se aud ecouri ale conspirațiilor și vrăjilor antice.

Cel mai vechi limbaj muzical al cântecelor calendaristice păstrează trăsăturile specifice ale depozitului melodic arhaic: laconismul prezentării, volumul sonor îngust (toate materialele muzicale din calendarul copiilor sună în principal în treimi și paturi), legătură strânsă cu intonațiile vorbirii live. Baza colindelor, cântărilor și propozițiilor foarte vechi este repetarea repetată a intonațiilor secunde. Claritatea maximă, simplitatea limbajului muzical al cântecelor calendaristice, naturalețea intonațiilor lor, strâns legate de cele de vorbire, contribuie la memorarea și asimilarea rapidă și ușoară a mostrelor de calendar de către copiii mici. Melodiile cântecelor din calendar pot fi strigate, cântate, intonate cu o conversație.

 
Articole pe subiect:
Cosem topuri și tricouri - rapid și ușor!
Muncitor - o lumină strălucitoare arde prin viață, leneș - o lumânare slabă Coase topuri și tricouri - rapid și ușor. Partea 1. vizibilitate 53924 vizualizări Bună ziua, dragele mele croitorese autodidacte. Continui să public articole din ciclul de cusut. După cum vă amintiți, 2-3
Tâlharul nobil: costumul Robin Hood pentru tine însuți Care ar trebui să fie costumul tâlharului
Pentru toate tipurile de matinee și petreceri costumate, fetele sunt cel mai adesea îmbrăcate în prințese, animale drăguțe și eroine ale desenelor animate populare. Dar de ce să nu alegi o imagine mai originală? Unde să găsești un costum cu adevărat neobișnuit pentru o mascarada? De ce
Costum de urs de carnaval
Mamicile isi imbraca copiii cu animale dragute de sarbatori. Imaginea unui pui de urs pentru un băiat este mai mult decât oricând binevenită. Clasa de master de astăzi este dedicată întrebării: cum să coaseți un costum de urs cu propriile mâini pentru un băiat. Costum de urs DIY pentru un baiat: material
Cum să faci un costum de pui cu propriile mâini: o descriere a diferitelor opțiuni pentru un costum de carnaval
Clasa de master pentru profesori și părinți „Costum de pui din țesătură” Konduktorova Natalia Valerievna, educatoare a MBDOU din districtul orașului Balashikha „Grădinița de tip combinat nr. 20 „Teremok” Această clasă de master este destinată părinților grijulii, copiilor