Costum tradițional. costumul national
Costumul național rus poate fi împărțit condiționat în costumul din Kiev și nord-estul Rusiei din secolele X-XIV, costumul din Moscova Rusia din secolele XV-XVII, costum popular XVIII - începutul secolului XX. În plus, în fiecare perioadă de timp, se poate distinge un costum tradițional pentru oameni de rând și ținute ale oamenilor nobili. Înainte de adoptarea creștinismului în hainele vechilor slavi, pot fi urmărite trăsăturile costumului scitic (cămăși, pantaloni).
Principalele materiale pentru îmbrăcăminte în această perioadă au fost inul și lâna. În secolul al X-lea, sub influență noua credintaîn costumul prinților și anturajul lor apar tunici de mătase venite din Bizanț, mantale cu căptușeală roșie, în garderoba soțiilor și fiicelor apar tunici, dalmatice, mantii drapate. Hainele oamenilor nobili erau făcute din țesături scumpe din import și decorate cu broderii din aur și argint, bijuterii și blănuri.
În epoca petrină și în epocile ulterioare, costumul nobilimii se schimbă foarte mult și nu mai devine un costum național rusesc, ci un fel de costum european. Doar în mediul țărănesc și parțial negustor se păstrează vechile tradiții. Bărbații mai poartă cămăși, port-uri, zipunuri și caftane, paltoane din piele de oaie. Nici costumul de damă practic nu se schimbă. Principalele îmbrăcăminte pentru femei continuă să fie o cămașă și rochie de soare.
În diferite zone, diferite culori și moduri de tăiere a rochiilor de soare erau tradiționale. În secolul al XVIII-lea, erau cusute din pânză și calicot de culoare roșie sau albastră și decorate cu o bară verticală centrală din panglică, dantelă, un număr de nasturi, aceeași panglică era cusută de-a lungul tivului, în partea de sus. a rochiei de soare și, uneori, sub piept. În secolul al XIX-lea, rochiile de soare erau cusute din chintz, calico, satin, satin și alte țesături achiziționate, adesea nu simple, ci cu model, în partea de sus țesătura era adunată în pliuri mici. Articole de îmbrăcăminte precum epancha, dushegreya, poneva și șorțul continuă să fie un accesoriu al costumului feminin.
La baza costumului popular feminin din secolele X-XIV a fost o cămașă lungă cu mâneci lungi, decorată pe gât cu broderie sau o bandă de material într-o culoare contrastantă. Nu purtau niciodată o cămașă așa; puneau deasupra o ponevă, un zapon sau o bavetă. Poneva este o fusta sub genunchi, formata din trei bucati dreptunghiulare de tesatura legate in talie cu o curea. Ponev-urile erau de obicei cusute din țesături colorate strălucitoare.
Zapona era o rochie dreaptă, fără mâneci, cu decolteu rotund, cu fante pe laterale de la talie în jos. Zaponul era legat cu o snur. Salopeta este partea de sus Fustă scurtă din maneci scurteși un decolteu rotund, împodobit de-a lungul tivului și decolteului cu broderii sau dungi dintr-o țesătură de altă culoare. După coafură se putea judeca starea civilă femei. Fetele necăsătorite purtau bentițe sau cerc, iar fetele căsătorite își acopereau capul cu un războinic (ceva ca o eșarfă) și un ubrus (o bucată de material lung care era legată în jurul capului într-un anumit fel).
În costumul feminin din secolele XV-XVII apar și unele inovații, deși încă se bazează pe o cămașă lungă dreaptă. Peste ea se poartă acum o rochie de soare - un fel de rochie cu corset drept cu bretele și fustă evazată. Țăranele o coase din in, iar fetele nobile din mătase și brocart. În fața rochiei de soare, în centru de sus în jos, s-a cusut o bandă de împletitură largă sau țesătură brodată într-o culoare contrastantă. Rochia era cu centură sub piept. În plus, partea de sus Îmbrăcăminte pentru femei era un dushegreya - haine scurte de vâsle cu bretele, cu sau fără căptușeală. Încălzitorul de suflet a fost cusut din țesături cu modele frumoase și decorat în plus cu împletitură brodată de-a lungul marginii.
Fiicele de negustor și de boier la vremea aceea purtau un letnik peste cămăși - o rochie lungă, dreaptă, cu mâneci largi, cusută la cot ca un clopoțel și apoi pur și simplu atârnând aproape până la podea. În părțile laterale ale rochiei au fost cusute mai multe pene, datorită cărora hainele au devenit foarte largi în partea de jos. Gulerul și mânecile agățate erau bogat decorate cu perle, brodate cu aur și mătase. Îmbrăcămintea exterioară caldă era o haină de blană cu mâneci lungi. Telogreya era o haină lungă, legănată, cu mâneci pliabile, prinse cu nasturi sau cravate.
Un element important al costumului pentru femei a fost o coafură. Fetele nu își acoperă capul, ci își decorează împletiturile cu panglici și mărgele colorate, își pun cercuri sau coroane pe cap. Femeile căsătorite poartă „kichki” - căptușeli formate dintr-un cerc, o husă de pânză și un fundal decorat. În același timp, a apărut un kokoshnik - o coafură cu o parte frontală densă de diferite forme, bogat decorată cu broderii de aur și argint, perle și pietre pretioase. Kokoshnik-ul era legat la spate cu panglici largi, uneori pandantive prețioase sau mărgele cădeau pe frunte și pe tâmple în față. În spate, țesăturile subțiri frumoase puteau fi atașate de kokoshnik, care cădea în pliuri până la talie sau chiar până la podea. Iarna purtau doamne nobile pălării de blană ca la bărbați.
Tradiţional imbracaminte casual plebei în secolele X-XIV erau cămăși și porturi. Cămășile erau cusute din țesătură de in Culori diferite sau patchwork sub șolduri cu mâneci dintr-o singură bucată. Se purtau largi și se legau în talie cu un șnur colorat sau o curea îngustă. De sărbători, cămașa era completată cu manșete brodate și gulerele rotunde.
Porturile sunt pantaloni pentru bărbați care se îngustează în partea de jos și se leagă în talie cu un șnur. Pantofii tradiționali ai țăranilor (atât bărbați, cât și femei) erau pantofi de bast, în loc de șosete în acele vremuri existau onuchi, fâșii de țesătură care se legau în jurul picioarelor și gleznelor. Bărbații purtau șepci de pâslă pe cap.
În secolele XV-XVII, costumul de zi cu zi al țăranilor se schimbă oarecum. Deci tăietura tradițională de pe gâtul unei cămăși pentru bărbați se deplasează din centru spre partea stângă, iar cămașa în sine devine mai scurtă și primește numele „kosovorotka”. Apar haine de deschidere, prinse cu nasturi: un fermoar și un caftan. Zipunul era o rochie de pânză deasupra genunchilor, puțin lărgită în partea de jos, cu mâneci înguste și închidere la cap.
Un caftan este o îmbrăcăminte exterioară sub lungimea genunchiului, cu mâneci lungi și un guler înalt. Caftanele boierilor nobili erau de obicei bogat decorate cu țesături scumpe, broderii, împletitură sau galon. Îmbrăcămintea exterioară pentru iarnă era o haină de blană, lungă, cu mâneci largi și un guler mare căptușit cu zibel, vulpe, iepure de câmp, vulpe arctică, veveriță, piele de oaie. De sus, o haină de blană era de obicei acoperită cu pânză (țăranii foloseau pânză pentru aceasta, iar boierii țesături scumpe din import).
În această perioadă, costumele nobilimii feudale și ale țăranilor au început să difere din ce în ce mai mult și nu numai prin calitatea țesăturilor și finisajelor, ci chiar și în croiala hainelor. În secolele XV-XVII, garderoba oamenilor nobili includea articole de îmbrăcăminte precum un feryaz și un okhaben. Feryaz - un caftan cu o croială specială, până la podea, cu mâneci lungi, cusut din mătase sau țesătură de catifea. Se obișnuia să se îmbrace un feryaz doar pe un braț, în timp ce strângea strâns mâneca lungă, în timp ce al doilea atârna liber în spate aproape până la podea.
Okhaben era și un fel de caftan cu un guler pătrat mare care atârna pe spate și mâneci lungi legate la spate. Un astfel de caftan se purta pe umeri. Ambele articole de îmbrăcăminte erau complet nepotrivite pentru efectuarea oricărei lucrări și aveau scopul doar de a sublinia apartenența la clasă a proprietarului lor.
24 noiembrie 2011, ora 15:21Mereu am fost interesat de diferite costume din diferite țări și epoci. După părerea mea, prin costume poți înțelege multe despre țară și despre epocă. În orice moment, femeilor le plăcea să se împodobească și o făceau cu toată lumea. modalități posibile. Și, desigur, îmbrăcămintea a jucat un rol imens în orice societate. Aș dori să vă prezint costumele tari diferite pace... Azerbaidjan Simplitatea tăieturii și bogăția finisajului - aceasta este întreaga filozofie a costumului oriental. Exact așa s-au îmbrăcat tradițional azeri, descendenții vechilor triburi turcești, reprezentanți ai unuia dintre cele mai mari și mai vechi popoare din Caucaz. 
Anglia Deși Anglia este o țară cu tradiții naționale bogate, nu are, strict vorbind, un costum național bine conturat. Ca exemplu de costum popular englezesc, sunt adesea citate costumele dansatorilor care interpretează dansul Morris. Argentina Nu există costum național în Argentina ca atare.Argentina este o țară a imigranților din Italia, Spania, Germania, Ucraina etc., care își păstrează tradițiile.Doar hainele ciobanilor gaucho și ale soțiilor lor pot fi atribuite haine naționale această țară sud-americană. 
Bielorusia Costumul belarus, având rădăcini comune cu costumele naționale ucrainene și rusești și fiind format pe baza influenței reciproce a tradițiilor lituaniene, poloneze, ruse și ucrainene, se distinge totuși prin originalitate și este un fenomen independent. Bulgaria Costumul popular bulgaresc este foarte divers atât în stilurile vestimentare, cât și în culorile sale. Forma sa cunoscută astăzi de noi s-a format în perioada feudală și s-a dezvoltat în secolele următoare. ButanÎn Bhutan, costumele bărbaților se numesc „gho” și „kira” pentru femei. Hawaii Una dintre cele mai populare și costume simple Hawaiian 
Germania Costumul tradițional al bavarezilor (germilor) este binecunoscutul trachten (germană: Trachten) - atât costume masculine, cât și feminine și Dirndl (germană: Dirndl) - doar costumul național feminin. Numele Trachten a venit din epoca romantismului, în acel moment au început să se vorbească despre tradițiile naționale, despre modul în care oamenii trăiau, vorbeau, cântau, sărbătoreau și se îmbrăcau și despre ce era considerată baza culturii națiunii. Grecia
GeorgiaÎn tradiția georgiană. hainele erau atât pentru luxoase și rafinate, pentru nobilime, cât și mai simple, pentru artizani și oameni mai săraci, existau atât eleganța strictă a masculinității, cât și grația blândă a feminității, caracterul unei persoane, ocupația sa, obiceiurile erau puternic evidențiate în aceasta. 
EgiptÎN Egiptul antic cel mai comun tip de îmbrăcăminte a fost îmbrăcămintea drapată, mai târziu - deasupra capului, dar niciodată legănată. Croiala și forma îmbrăcămintei (atât pentru bărbați, cât și pentru femei) s-au schimbat foarte încet de-a lungul secolelor; Pentru o lungă perioadă de timp, hainele din diferite clase s-au diferențiat doar în calitatea țesăturii și în finisaj. 
IndiaÎmbrăcămintea femeilor indiene variază în funcție de regiune a țării. Îmbrăcăminte tradițională indiană, fără de care este imposibil de imaginat femeie indiană numit sari. Sari este îmbrăcămintea națională indiană, diferă în aspect, materiale, broderie în diferite regiuni. 
Spania Costumul popular spaniol, în forma în care a devenit un fapt al culturii fine, a prins contur în secolele XVIII-XIX. Formarea sa a fost facilitată de cultura majo - stratul social al dandiilor spanioli din oamenii de rând, care le-a subliniat originea. Kazahstan Anterior, a existat o distrugere deliberată a tradițiilor de-a lungul secolului al XX-lea. În cei șaptezeci de ani ai perioadei sovietice, tradițiile au fost luptate în Kazahstan ca „rămășițe ale trecutului”. Dar astăzi, Kazahstanul pornește cu încredere pe calea reînvierii culturii sale. 
China Costumul național chinezesc are mult roșu și galben auriu, care sunt considerate în mod tradițional culorile bogăției și prosperității. 
Norvegia Designul costumului național norvegian se bazează pe costume populare locale care erau pe cale de dispariție. Emiratele Arabe Unite - Emiratele Arabe Unite Îmbrăcămintea femeilor beduine din antichitate era destul de consistentă cu cea a bărbaților. 
PortugaliaÎmbrăcămintea portugheză este dominată de culorile roșu și negru, bărbații poartă veste cu șuruburi, iar femeile poartă fuste largi cu șorțuri. Rusia O trăsătură distinctivă a costumului național rus este un numar mare de îmbrăcăminte exterioară. Pelerină și vâslă. Pelerina era purtată peste cap, leagănul avea o fantă de sus în jos și se prindea cap la cap cu cârlige sau nasturi. Curcan Costumele tradiționale ale turcilor sunt cele mai diverse dintre popoarele turcești. 
Ucraina Femeie costum tradițional Ucrainenii au multe opțiuni locale. Caracteristicile etnografice ale regiunilor istorice și culturale ale Ucrainei în îmbrăcăminte s-au manifestat în silueta, croiala, părți separate haine, moduri de a le purta, decor de culoare, bijuterii. 
Franţa Costumul popular pentru femei era alcătuit dintr-o fustă largă cu volane, jachete cu mâneci, corsaj, șorț, șapcă sau pălărie. Costum bărbătesc- acestea sunt pantaloni, jambiere, o cămașă, o vestă, o jachetă (sau o bluză largă care ajunge până la jumătatea coapsei), cravatăși o pălărie. 
.jpg)
cehÎn Cehia, în zonele cu diviziuni geografice tradiționale, costumele diferitelor pături populare au trecut printr-un proces complex de dezvoltare. Japonia De la mijlocul secolului al XIX-lea, kimonoul este „costumul național” japonez. Kimonoul este, de asemenea, hainele de lucru ale gheișelor și maiko (viitoarele gheișe). 
Sfârșitul))) Sper că v-a plăcut... mi-a luat mai mult de 2 ore să scriu această postare)))
Dansul azerilor în costume naționale Costumul național azerbaigian a fost creat ca urmare a proceselor lungi de dezvoltare a culturii materiale și spirituale a poporului azerbaigian, este strâns legat de istoria sa și o reflectă ... ... Wikipedia
- (germană bayrische Tracht) un costum tradițional în Bavaria. Cu... Wikipedia
O femeie azeră în costum național la sărbătoarea Novruz de la Baku Costumul național azerbaigian a fost creat ca urmare a unui proces îndelungat de dezvoltare a culturii materiale și spirituale a poporului azerbaigian, este strâns legat de ... Wikipedia
Ținute naționale din Belarus, marca (1961) Costumul național din Belarus este un complex de haine, pantofi și accesorii care s-a dezvoltat de-a lungul secolelor, care este folosit ... Wikipedia
Hainele rusești (din lucruri depozitate în Armeria Moscovei), 1869) ... Wikipedia
Cămașă, kilt cu ace, curea cu cataramă, sporran de piele pe lant, ciorapi simpli... Wikipedia
Costumul tradițional uzbec (1845 1847) Costumul național uzbec, creat în antichitate și folosit până în zilele noastre, reflectă specificul național al națiunii uzbece ... Wikipedia
ucraineni (ruși) T. Shevchenko, N. Makhno, L. Ukrainka, B. Hmelnițki, S. Timoșenko, A. Dovzhenko, S. Korolev, A. Shevchenko. Număr total: 44 45 milioane (2001) ... Wikipedia
NAȚIONAL, național, național; naţional, naţional, naţional. 1. numai plin forme. App. către națiune. unitate națională. „Am abolit opresiunea națională, am abolit privilegiile naționale și am stabilit un național… Dicționar explicativ al lui Ushakov
- ... Wikipedia
Cărți
- , . Scopul setului „Costume ale popoarelor lumii” este de a familiariza copiii cu diversitatea popoarelor, cu istoria și cultura lor unică. Activitățile interesante și utile îi vor permite copilului să „viziteze” 15 țări, ...
- Marea Aventură. Costumele popoarelor lumii (1037), . Scopul setului `Costume ale popoarelor lumii` este de a familiariza copiii cu diversitatea popoarelor, cu istoria și cultura lor unică. Activitățile interesante și utile îi vor permite copilului să „viziteze” 15 țări, ...
Acest articol poate fi intitulat astfel: „Hainele satului rusesc”. Timp de multe secole, marea majoritate a populației Rusiei au fost țărani. Au condus o economie de subzistență, asigurându-se cu tot ce era necesar, inclusiv cu îmbrăcăminte. Prin însăși soarta sa, nedespărțită de viața pământului, plugarul făcea parte din natura sa natală, iar costumul său corespundea în cea mai mare măsură particularităților climatului rus.
Costum de fetiță de sărbătoare din provincia Vologda.
Celebrul artist rus I. Bilibin a descris o fată dintr-un sat din nord. Ținuta ei - un sarafan klinnik și o pană de încălzire sunt cusute dintr-un damasc achiziționat cu un model bogat. O astfel de țesătură a fost adusă din țările din Orient. Dar copacul este o coroană - lucrare rusă cu aur brodat.
Costum de sărbătoare pentru femei din provincia Vologda.
Din nou I. Bilibin, iar din nou o țărancă Vologda. Numai că de data aceasta, o tânără - așa se numea o femeie la începutul căsătoriei, mai des înainte de apariția primului ei copil. Costumul ei bogat împodobit simbolizează această epocă înfloritoare, parcă ar fi chemat-o pe viitoarea mamă harul cerului și al pământului. Rochia de soare si jacheta de dus sunt confectionate din damasc cu model, aceasta din urma fiind ornata cu dungi de broderie aurie. Kokoshnikul înalt brodat cu aur este împodobit cu pietre. Peste el este legat un șal de mătase care s-a transformat într-o pelerină.
Un alt lucru este, de asemenea, important. Țăranul s-a abținut din satul său doar la nevoie extremă; oaspeții străini erau, de asemenea, rari. Prin urmare, în hainele sale, care au scăpat de influențele externe, s-au exprimat clar viziunea lumii, obiceiurile, caracterul, gustul - esența interioară a unei persoane native ruse. De aceea, timp de multe secole, în primul rând, țărănimea a fost păstrătoarea tradițiilor naționale în costum. Mai ales după celebrul decret al lui Petru, care a obligat pe toți, cu excepția țăranilor și a clerului, să poarte o rochie în stil european. Oamenii au fost nevoiți să treacă la haine „germane”, iar doar sătenii au continuat să poarte costum popular.
„Pandantive” - un element al capului
rochie de fată. provincia Tomsk.
Sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea.
Cum era el? Găsindu-te acum o sută de ani la un târg major undeva în Makariev sau Irbit, ai fi uimit de varietatea de ținute, în special pentru femei: nu poți găsi două identice! Într-adevăr, de-a lungul secolelor, aproape fiecare sat din vasta Rusia și-a dezvoltat propriile tradiții - astfel încât prin culoarea sau modelul hainelor a fost posibil să se afle de unde provine gazda. Costumele provinciilor de nord și de sud diferă cel mai mult, femeile siberiene s-au îmbrăcat într-un mod deosebit. Să vorbim despre aceste ansambluri.
Ținuta tradițională pentru femei din nordul Rusiei este adesea numită „complexul din gură în gură”, deoarece părțile sale principale sunt o cămașă și o rochie de soare. Strămoșii noștri au purtat cămașa din timpuri imemoriale - acest lucru este confirmat de multe credințe asociate cu aceasta. De exemplu, ei nu și-au vândut propria cămașă: se credea că, în același timp, îți vei vinde fericirea. Nu de aceea oamenii au fost atât de apreciați de oameni care sunt gata să dăruiască celor nevoiași? ultima cămașă? Era vestimentația principală, și uneori singura: ca de obicei, băieții și fetele din sat în secolul al XIX-lea, pe alocuri, până la nuntă, mergeau în aceleași cămăși, interceptați de o centură.
Cămașă de damă festivă. provincia Oloneţ. Începutul secolului al XIX-lea.
Decorând cămașa cu broderie generoasă, meșteșugarul a folosit hârtie, mătase și fire de aur.
Modelul de pe tiv este deosebit de interesant: Arborele Vieții cu păsări pe laterale.
Pe vremuri, o cămașă era cusuta din pânză de in sau cânepă, sărind o singură bucată de pânză de la guler până la tiv. De aici și numele - sinker, care a existat în provincia Vologda. Dar deja în secolul trecut, astfel de haine se găsesc doar ca nuntă și înmormântare, în același timp poartă o cămașă din două piese. Cel de sus se numea mâneci în nord și era cusut din materie mai subțire, chiar achiziționată, cel de jos - tabără - din țesătură obișnuită din casă.
În satul rusesc nu toate hainele erau împodobite, ci doar cele festive și ritualice. Cel mai bogat, anual, era purtat de trei-patru ori pe an, pe cel mai mult zile solemne. Era foarte prețuită, a încercat să nu se spele și a transmis prin moștenire.
Pregătindu-se o cămașă elegantă, acirii din sat au arătat tot ce sunt capabili. Mânecile, umerii și gulerul, neacoperite cu o rochie de soare, erau brodate cu fire roșii. Adesea decorat cu un tiv. În cămăși speciale, care se purtau cu o curea pentru cosit sau recoltat, era aproape complet acoperită cu un model brodat sau țesut. Au mers cu cântece - la urma urmei, pentru țărani, recoltarea nu este doar o muncă grea, ci și o sărbătoare grozavă. În provincia Oloneţ, era o cămaşă elegantă de plâns, sau makhavka, cu mâneci foarte lungi şi înguste. Mireasa l-a îmbrăcat în ziua nunții și, luându-și la revedere de la părinți, și-a fluturat capetele mânecilor în jurul capului și pe podea, plângându-și copilăria pierdută și viața ei viitoare într-o familie ciudată...
Fusta „derapează”. provincia Oloneţ. Începutul secolului XX.
Această fustă este uimitor de frumoasă, aproape complet acoperită cu un model țesut. Privind mai de aproape, puteți vedea cum căprioarele cu coarne ramificate umblă măsurat în jurul romburilor solare. Intriga nu a fost aleasă întâmplător. O astfel de fustă a fost separată de cămașa cositoarei, al cărei tivul era generos decorat cu țesut. Pe prima pășune de vite, tinerele își îmbracă două sau chiar trei fuste, arătând soarelui și prietenelor bogăția lor.
Interesant, cuvântul „sarafan” se găsește pentru prima dată în Rusia în documentele secolului al XIV-lea în legătură cu îmbrăcămintea bărbătească. Cel mai vechi tip de rochie de soare pentru femei este shushpan cu un panou frontal solid. Dar deja în secolul trecut, țăranele în vârstă îl purtau, iar tinerii stăpâneau o rochie de soare leagăn, prinsă cu nasturi metalici ajurati. Din cauza un numar mare pene, extinzându-l foarte mult în tiv, a primit numele de klinnik. Cu toate acestea, au existat și alte nume - conform țesăturii: kumashnik, naboeshnik, damasc - până la urmă, producătorii de pane au cusut nu numai din țesătură casnică vopsită în albastru sau roșu, ci și din materiale achiziționate. Extrem de popular a fost kumach, care a mers la haine de sărbătoare. Pentru cei mai eleganti, au luat țesături de mătase - satin și damasc, iar în familiile cele mai prospere - brocart. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, sarafanul cu pană oblică a fost înlocuit cu o rochie de soare dreaptă de cinci sau șase panouri cu bretele înguste: lyamoshnik, rotund, umflat, moscovit, haină de blană.
Îmi amintesc că nu cu mult timp în urmă, rochiile largi fără centură erau la modă, presupuse concepute „în stil rusesc”. Dar este? Într-adevăr, în Rusia nu au mers niciodată cu o centură, iar primele „haine” pe care le-a primit un nou-născut a fost tocmai centura: se credea că protejează de necazuri. Sunt cunoscute o varietate de curele: țesute, tricotate, răchită. Lat - pentru îmbrăcăminte exterioară și mai îngust - pentru servitoare, festiv și de zi cu zi. Curelele cu model, cu terry luxuriant la capete au fost țesute din lână garus. Mulți erau „cu cuvinte” – o linie de rugăciune sau de dedicare țesute cu pricepere. Și este doar: „Pe cine iubesc, îl dau”, iar numele...
Ținuta pare simplă la început. Dar de ce este atât de atrăgător? Cămașă de casă din pânză albită brodată cu fire roșii. Se potrivește bine cu un sarafan naboeshnik cu pete strălucitoare de frasin de munte și cuișoare de împletitură roșie pe tiv. Și galbenul ecouri de culoare cu o bentiță brodată cu perle și pietre. Ansamblul, care creează o imagine de puritate feminină, este completat de o centură țesătă, un simbol străvechi al castității. Da, în spatele simplității exterioare se află un gust delicat și abilități de lucru cu acul, multă muncă și mare răbdare!
În cele din urmă, o cofă, fără de care costumul unei țărănci ruse este pur și simplu de neconceput. Într-adevăr, conform obiceiului străvechi, o femeie căsătorită nu apărea în public cu un păr simplu - acesta era considerat un mare păcat. Fetele nu își puteau acoperi părul. De aici și diferența de îmbrăcăminte: o femeie căsătorită are o șapcă surdă, o fată are un pansament care lasă vârful capului descoperit.
Kokoshnik-urile festive ale nordicului sunt magnifice, brodate cu fir de aur și perle de râu (până în secolul al XVIII-lea, Rusia era foarte bogată în ele). În forma lor arătau ca un pui pufos, dar pe alocuri aveau alte contururi. De exemplu, Nijni Novgorod - cu o creastă înaltă sub formă de semilună sau Kostroma ascuțită. Coruna elegantă a fecioarei semăna într-adevăr cu o veche coroană regală cu dinți bizari, la care ecou o împletitură de brocart, împodobită tot cu perle și broderii. În zilele săptămânii, fetele purtau o panglică sau o eșarfă.
Nu e de mirare că costumul tradițional rusesc este numit „multi-stratificat”: o cămașă, o poneva, o șapcă, o perdea, o kichka, o eșarfă ... Și o abundență de bijuterii care este complet neobișnuită pentru noi! Luați un pom drept, ca o geantă, lung. Pânza din care este tăiată nu este vizibilă - aproape toată este acoperită cu dungi de împletitură și dantelă. Dar ceea ce este surprinzător: un exces de neconceput de haine și o variație de culori sunt aduse în mod neînțeles în armonie.
Ce altceva a completat costumul principal? Cu o rochie de soare bogată, și-au pus un încălzitor de duș din brocart pentru căldură, strâns pe spate cu pliuri frumoase. Cu mâneci - se numea epanechka, pe bretele - una scurtă. Un șorț brodat putea avea și mâneci, dar mai des era purtat la gât sau legat peste piept. Ei bine, într-o vacanță - eșarfă frumoasă sau un șal, să zicem, un carouri din aur Kargopol cu modele. Așa este ținuta țăranelor din nordul Rusiei.
Costumul provinciilor sudice era vizibil diferit de acesta. Și în ceea ce privește compoziția, acesta este așa-numitul „complex de ponei”. Și după materiale - țăranii locali trăiau mai săraci și nu cumpărau țesături scumpe. Și în stil - costumul rusesc de sud este mai luminos și mai colorat, motiv pentru care climatul diferit și proximitatea popoarelor de stepă.
Acesta este și un rezident al Rusiei de Sud - vezi cât de strălucitoare este ținuta! Da, iar compoziția costumului este diferită: baza sa este o poneva în carouri cu cusături albastre. Pe tiv există o împletitură și un rând de model țesut; o centură de lână cu capete din margele multicolore. Din el este un decor de sân. Și silueta este încoronată cu o kichka cu coarne, cu o sprânceană brodată cu aur și rozete de lână la tâmple.
Se bazează pe o veche centură poneva. Imaginați-vă trei panouri cusute cu un șnur trecut prin partea superioară - un amortizor. Sunt înfășurate în jurul șoldurilor și prinse în talie, iar podelele nu converg, iar cămașa este vizibilă în gol. Aceasta este o veche poneva de leagăn. Surdul a apărut mai târziu, când au început să închidă gaura cu o cârpă dintr-o altă materie - prdshva.
De obicei făceau poneva din lână casnică, albastră sau neagră, într-o cușcă mare. Acest ornament a fost completat cu un model brodat sau țesut; tinerele au cusut și panglici, ciucuri, nasturi, paiete. Ținuta locală este, în general, caracterizată prin modelare sporită. De exemplu, pe umerii unei cămăși, deja saturate cu broderii și țesut, erau adesea cusute dreptunghiuri roșii - raiduri. Cămașa în sine este sutselny și foarte lungă. Era tras până la genunchi, iar la centură s-a format o poală mare, care era folosită ca buzunar. Din cauza acestei pungi, Ryazanka în vremurile de demult era adesea tachinată drept „burtă skantă”.
Ansamblul complet a inclus, de asemenea, un pom cu o tăietură antică asemănătoare unei tunici și un șorț care acoperă o ruptură sau o cusătură. Toate acestea le vei vedea în ilustrații. Și despre coafură femeie casatorita- ar trebui spus mai ales kichka. Aceasta este o structură întreagă, uneori formată din zece părți și cântărind până la șapte kilograme. În unele locuri a fost numită „magpie” - conform părții superioare, semănând cu o pasăre cu aripi atunci când este desfășurată. În fața ei, coarnele se ridicau adesea. Se pare că sunt
Zans cu niste idei foarte stravechi, pentru figurinele feminine de lut excavate la Kiev au si coifuri cu doua coarne. Pe partea de sus a kichka, și-au pus o frunte, ceafă, cârcă, căști brodate cu aur sau mărgele ... În mod ciudat, femeile ruse nu au vrut să se despartă de toate acestea de multă vreme. I. S. Turgheniev povestește cum un proprietar de pământ a ordonat iobagilor să înlocuiască trusele „grele și urâte” cu un kokoshnik, dar țăranii l-au purtat... peste truse. Este cunoscută și cântecul fierbinte: „Nu voi arunca niciodată coarnele lui Ryazan: voi mânca o pleavă, dar nu îmi voi arunca coarnele!...”
Strămoșii acestei femei s-au mutat în Siberia cu familii întregi, de unde și numele - „familia Transbaikalia”. În mare puritate, au purtat obiceiuri și ritualuri străvechi de-a lungul secolelor și aproape până astăzi poartă haine traditionale. În figură vedem un ansamblu comun Rusiei: o cămașă, o rochie de soare, un șorț, o kichka, un șal. Adevărat, toate acestea cu detalii specifice familiei. Să presupunem că șalul este legat într-un mod special - ca un turban și există mai multe fire pe piept margele de chihlimbar. Uneori erau până la doisprezece, iar chihlimbarul individual era atât de masiv încât erau numite lire.
Un fel de costum siberian. Oamenii ruși s-au mutat în Siberia din diferite locuri din Rusia europeană. De-a lungul timpului, ținutele lor obișnuite s-au schimbat în noile condiții de mediu. Mai mult, coloniștii au împrumutat foarte mult de la popoarele locale, în special haine și încălțăminte calde. Așadar, în cursul de jos al Ob, bărbații și femeile purtau o malitsa Nenets din blană de ren, cu lână în interior, cu glugă și mănuși. Stăpâneau și țesături noi, pentru că inul și cânepa nu creșteau peste tot. De exemplu, în Transbaikalia, rochiile de soare de zi cu zi erau cusute din daba de bumbac albastru, care a fost adus din China, în timp ce mătăsurile orientale erau folosite pe scară largă pentru cele festive. Cu toate acestea, în general, costumul tradițional s-a păstrat în Siberia și chiar a căpătat trăsături unice, mai ales acolo unde coloniștii locuiau în sate mari, păstrând cu sfințenie obiceiurile din vechimea lor paternă.
Compoziția hainelor bărbătești era aceeași peste tot. Dar despre mozaic, din care au fost cusute cămăși și port-uri împreună cu pânza, merită spus. Aceasta este o țesătură în carouri sau în dungi, realizată din fire vopsite. Culorile și modelele sunt uneori încântătoare - nu degeaba dandii din sat purtau rochii de soare pestrițe. Cușca a mers la cămăși, iar dunga la pantaloni, care se numeau așa - cu dungi albastre.
Țăranii din toată Rusia s-au îmbrăcat așa: o cămașă, port-uri și o curea.
Pe cap este un groshnevik - o coafură răspândită din lână din pâslă.
Uneori era decorat cu panglici și flori.
În sfârșit, pantofi. Ne-am obișnuit cu ideea că în sat toată lumea purta pantofi de bast. Dar au fost purtate mai ales în provinciile Pământului Negru Central, unde iobăgia a avut un efect mai puternic. Aici chiar s-au căsătorit și au fost îngropați în pantofi de bast. Dar stepele, pomorii, siberienii nu le cunoșteau deloc. În Nord, pantofii de bast erau țesuți pentru muncă, pentru că sunt indispensabili pentru cosit sau secerat: sunt comozi, ușori și nu poți înțepa piciorul. De sărbători, purtau pantofi din piele - cizme, semicizme, pantofi. Și, de asemenea, pisicile cu bordura roșie - ceva de genul pantofilor mai spațioase, astfel încât piciorul într-un ciorap de lână să intre. Ciorapii tricotați până la genunchi, cu o descriere modelată, erau purtați atât de bărbați, cât și de femei, dar cu pantofi de bast - de obicei panza sau onuchi de pânză culoare alba. Pare a fi cel mai necomplicat detaliu al costumului, dar câtă ficțiune există! Tapițeria folosită pentru a lega pantofii de picior era adesea țesătă din lână neagră - imaginați-vă cât de frumos s-au încrucișat peste onuch festiv!
Cămașă de sărbătoare pentru bărbați. provincia Semipalatinsk. Sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea.
Era foarte colorat îmbrăcăminte bărbătească așa-numiții „Vechi credincioși Bukhtar-Minsk” care locuiau în sudul Altaiului. În ceea ce privește bogăția decorațiunilor, cămașa pe care o vedeți nu este cu mult inferioară celei de damă: gore și dungi kumach, broderie și cusături tiv. Pregătindu-i un cadou mirelui, mireasa cu o diligență deosebită și-a brodat vârful pieptului, unde, conform credințelor străvechi, trăia sufletul. Modelul sub formă de zăbrele situat acolo a fost numit fereastră și decorat cu margele.
Frumusețea și utilitatea nu s-au îndepărtat niciodată de sensul în arta populară. Să ne amintim de modelele de pe cămăși, ponev-uri, șorțuri: Femei cu mâinile ridicate, Arborele vieții care se stinge, romburi solare cu cruci la mijloc... Oamenii de știință au dovedit că toate exprimă ideea fertilității mamei pământ, care este atât de aproape de sufletul fermierului. Și partea superioară a costumului era legată de ideea cerului. Luați, de exemplu, denumirile de coafuri pentru femei, care amintesc de păsări: magpie, pui (în vechiul kokoshi), lebădă („white swan kitchet”). Astfel, îmbrăcată în ținuta ei de sărbătoare multistratificată, țăranca rusă era o imagine a întregului univers, așa cum și-o imaginau oamenii atunci. Arăta maiestuoasă, reprezentativă; efectuat solemn.
Porturi festive pentru bărbați. provincia Semipalatinsk. Sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea.
După ce s-au mutat pe versanții Altaiului în secolul al XVIII-lea, oamenii „Bukhtarma” au fost nevoiți să se adapteze la alte condiții de viață. Și de-a lungul timpului, în costumul lor au apărut noi caracteristici. De exemplu, broderii pe pantaloni pentru bărbați, care sunt extrem de rare în Rusia europeană. În plus, ornamentul a combinat adesea motive rusești și kazahe. În exemplul nostru, tradiționalul Arborele Vieții se va confrunta cu cai destul de realiști, care au jucat un rol atât de important în viața coloniștilor.
Este întotdeauna foarte important ce stă în spatele unei persoane. Țăranul rus trăia în sărăcie și era adesea analfabet. Dar în spatele lui era firea sa natală, de care nu s-a despărțit, un mare popor cu experiența sa istorică și spirituală, cea mai veche dintre culturi - agricultura. Țăranul le slujea, era reprezentantul lor. Acest lucru a fost exprimat cu atâta forță în costumul său.
Costume pentru bărbați și femei pentru excursii de iarnă. provinciile centrale ale Rusiei.
Femeia poartă o haină de oaie, țăranul poartă un zipun de pânză. Artistul l-a modernizat oarecum: rușii și-au prins hainele doar pe partea stângă. Blanurile și hainele din piele de oaie erau făcute cu un miros foarte profund, astfel încât mama să poată chiar înveli copilul. Pe capul unui bărbat este o pălărie la îndemână, o femeie are un șal fabricat în fabrică peste un kokoshnik. Pantofi împodobiți cu onuchuri calde sau sârmă, mănuși tricotate cu model. Bici în mână - și pleacă!
Sorț cu calendare agricole - „luni”. provincia Oloneţ. Sfârșitul secolului al XIX-lea.
Modelele complicate brodate pe șorțul Kargopol nu sunt altceva decât calendare agricole străvechi. Șase petale și șase muguri din interiorul cercului reprezintă 12 luni, iar simbolurile din exterior sunt cele mai importante repere ale cercului anual al muncii de câmp. De exemplu, 2 mai – „Boris-Gleb – semăn pâine”, 31 mai – „Va veni Fedot – pământul va fi luat după felul lui”. Calendare similare au fost brodate pe tivul cămășilor și pe prosoape. Puteți înțelege cum au apreciat aceste lucruri, trecându-le cu grijă prin moștenire.
A. LEBEDEVA,
Candidat la Științe Istorice
Desene de N. Vinogradova, G. Voronova
