Яких дівчат полюбляють таджики. Яке кохання шукають і знаходять таджицькі мігранти
У Росії живе і працює близько 800 тисяч таджицьких мігрантів, але про них особистого життявідомо мало. Останні 12 років соціолог, експерт РСМД керівник науково-дослідного центру «ШАРК» у Таджикистані Саодат Олімова вивчала сексуальну поведінку таджиків, що працювали в Росії, та його зв'язок зі спалахом епідемії ВІЛ/СНІД в республіці. Вона розповіла, як мігранти купують дешеве кохання в Росії, чому приїжджі скоюють сексуальні злочини і що робити, якщо ти півтора роки працюєш на лісоповалі в оточенні самих лише чоловіків.
Статеві інфекції, що передаються без жінок
«Лента.ру» Наскільки різноманітне сексуальне життя таджицьких мігрантів у Росії?
Олімова: Близько 90 відсотків опитаних мігрантів були одружені, але лише 5 відсотків брали із собою в Росію дружину Ще 3 відсотки беруть дружину із собою на якийсь час.
Говорячи про своє сексуальне життя, 38 відсотків респондентів повідомили, що взагалі не вступали у статеві стосунки на виїзді; ще 22 відсотки мали сексуальні стосунки з випадковими партнерками; 11,5 відсотка – з постійними партнерками (подругами); 10 відсотків - із секс-робітницями; 8 відсотків – з дружиною; 6,5 відсотка - із утриманки.
З тих, хто не вступав у статеві стосунки, близько п'яти відсотків повідомили, що вирішують проблему за допомогою мастурбації. У гомосексуальних контактах зізналися близько одного відсотка опитаних. Можливо, на це питання не всі відповідали відверто, але, я думаю, рівень гомосексуальних зв'язків все одно не вищий за стандартні чотири-п'ять відсотків.
Фото: Василь Шапошніков / «Комерсант»
Що розповідали в інтерв'ю ті, хто зізнавався у гомосексуальних зв'язках?
Варіантів таких зв'язків може бути декілька. По-перше, це можуть бути контакти вимушеного характеру – як у в'язниці. Наприклад, у бригадах на лісоповалі, коли тривалий час немає жодних жінок. Нам розповідали про випадок, коли на лісоповалі протягом півтора року працювало 62 особи, і двоє з них стали парою. Ще один варіант - у великих російських містах молоді діти пов'язуються з російськими гомосексуалістами. Трапляються випадки, коли їм пропонують гарні умовижиття, російське громадянство, гроші.
Подібні історії тримаються в найсуворішій таємниці, оскільки таджики ставляться до гомосексуальності дуже негативно, а мігранти часто приїжджають працювати бригадами, які з родичів і сусідів.
Чому ви взагалі вирішили звернутись до теми сексуального життя мігрантів?
Справа в тому, що раніше в Таджикистані проблема ВІЛ та ЗПСШ не була гострою. ВІЛ циркулював у відносно невеликій групі наркоспоживачів і передавався переважно ін'єкційним шляхом. Але з 2002 року разом із підйомом трудової міграції до Росії різко збільшилася кількість зареєстрованих випадків зараження статевим шляхом серед мігрантів, що поверталися з-за кордону. Практикуючі лікарі стали бити на сполох, звернулося до МОМ та Глобального фонду боротьби з ВІЛ/СНІД, туберкульозом і малярією, і ті вирішили провести дослідження, щоб прояснити ситуацію. У 2010 і 2014 роках ми знову проробили ту ж саму роботу, щоб простежити динаміку.
Чи відрізняється нинішня сексуальна поведінка таджицьких чоловіків від того, якою вона була 15-20 років тому?
Трохи зменшилася кількість людей, які возять із собою своїх дружин – із семи до п'яти відсотків. По-друге, за 12 років майже вдвічі збільшилася кількість вступників у випадкові зв'язки. При цьому дивно, що кількість тих, хто користується секс-послугами, згодом не змінюється: їх завжди близько десяти відсотків.
Зменшилася кількість шлюбів та тривалих стосунків із росіянками. У 2002 році їх було досить багато, тому що люди певною мірою продовжували почуватися громадянами СРСР. Зараз же таджицькі мігранти опинилися внизу соціальних сходів, тому їм важко знайти партнерку для тривалих стосунків. Таджик – це вже майже соціальний статус.
Згвалтування вважаються випадковими зв'язками
Якій формі комерційного сексу надають перевагу мігранти?
Різні. Найчастіше вони звертаються до послуг «дівчат на виклик», яких запрошують до себе: у 2010 році про це повідомили 52 відсотки мігрантів, які використовували секс-послуги. 16,4 відсотка людей із цієї групи вирушають додому до секс-працівниці; 9 відсотків відвідує кубла; 7 відсотків – масажні кабінети; 5 відсотків платили за секс співробітницям на робочому місці. Інші назвали сауни, «спеціальні квартири», машини.
Я бачила два приклади того, як було організовано секс-послуги. В одному випадку це відбувалося у центрі Москви на будівельному майданчику. Там стояв невеликий вагончик, де працювали три чи чотири жінки – одна з них була для місцевого керівництва.
Зазвичай сутенерки домовляються з виконробами та наводять на об'єкти кілька жінок. Очевидно, така схема добре організована і давно застосовується. Дівчат змінюють часто – клієнтів у них багато, умови роботи дуже тяжкі.
Вдруге я спостерігала, як на будівництві стояв мікроавтобус, у якому дівчата обслуговували будівельників. Швидше за все, такі послуги коштують недорого.
Мігранти, які працюють у транспортному секторі, підбирають на трасах «плечових» – це дівчата, які надають секс-послуги далекобійникам.
А що тоді розуміється під випадковими зв'язками?
Вони дуже різноманітні. Це може бути секс на робочому місці, найчастіше з такими ж заробітчанами – молдаванками, українками, росіянами, тобто внутрішніми мігрантками, одноденними подругами – секс на ніч. Це можуть бути робітниці, найняті на день-два для виконання певних робіт на будівництві та оздобленні будинку. Випадкові зв'язки можуть бути і в цехах, наприклад, з виробництва меблів. Мігранти ночують прямо на роботі – і жінки, і чоловіки. Там усе відбувається.
Наприклад, таджики ремонтують заміські будинки та дачі, і до них приходять місцеві дівчата. Люди можуть бути знайомі день-два.
Випадкові зв'язки характерні для працівників транспортного сектора. Це таксисти, водії-дальнобійники. Серед них частка тих, хто вступає у випадкові зв'язки, значно більша, ніж в інших сферах.
Чому це стало найчастішим явищем?
Почасти змінився потік мігрантів. Після кризи 2008 року помітно збільшилася частка молодих людей - до 25 років. Вони не завжди обмірковують вчинки та інколи діють імпульсивно. Хоча зараз частка молоді знижується разом із зниженням чисельності трудових мігрантів у Росії.
Злочини на сексуальному ґрунті входять до таких випадкових зв'язків?
Швидше за все, із цих 22 відсотків частина може бути зґвалтуваннями. Але не думаю, що це звичайне явище. Такі злочини скоюються - зокрема таджиками - з кількох причин. По-перше, це молоді чоловіки без дружин. Вони не мають можливості знайти партнерку, оскільки часто вони ізольовані від суспільства. Це маргіналізує їх. В армії, наприклад, раніше давали бром. А тут усе це перетворюється на агресію.
По-друге, існують культурні відмінності. Те, що нормально для росіянок, таджиками зчитується як сигнал про доступність чи навіть як заклик. У Таджикистані дівчата не ходять у відкритому одязі, не вступають у розмову з чоловіками, і – найголовніше – не випивають із ними. Потрібно досить багато часу, особливо молодим, щоб вони зрозуміли, що і як заведено в Росії.
Трапляються випадки, коли росіянки вступали в статеві стосунки з мігрантами під впливом алкоголю, або це був спонтанний секс, а на ранок вона звинувачувала його в сексуальному насильстві.
Взаємовигідні сексуальні стосунки
Ви також вивчали феномен співжиття мігрантів. Як виглядають ці стосунки?
Понад 11 відсотків наших респондентів сказали, що вони живуть із подругою та ведуть із нею спільне господарство. Такі історії найчастіше починаються з ділових відносин: спочатку вони разом працюють, а потім якось само собою виходить, що люди винаймають квартиру і починають жити разом.
Зазвичай в одній квартирі проживає кілька пар – це можуть бути три-чотири пари у двокімнатній квартирі.
Тобто з російськими жінками стосунки трапляються рідко?
Вони бувають і з російськими дівчатами, але найчастіше «подругами» таджицьких мігрантів стають мігрантки, що працюють поряд з ними, з інших країн - з України, з Молдови чи Казахстану або росіянки, які приїхали з регіонів. Усіх їх поєднує спільний мігрантський бізнес – будівництво чи торгівля.
Їхні стосунки схожі на сімейні?
Таджики ставляться до цих жінок не як до дружин, яких потрібно забезпечувати, а як до рівноправних партнерів, компаньйонів. Тому вони часто ділять бюджет і шанобливо ставляться до своєї партнерки. У той же час вони не відповідають за цю жінку. Спочатку співжиття має тимчасовий характер і не передбачає народження дітей.
Презерватив – це соромно
Як мігранти ставляться до засобів контрацепції?
70 відсотків усіх мігрантів, які вступають у контакт із нерегулярними партнерами (випадкові зв'язки, секс-працівниці), використовують засоби контрацепції. Проблеми виникають у стосунках із постійними партнерками, адже коли мігрант починає жити з подругою, то поступово починає сприймати її як дружину та перестає використовувати презервативи. Однак ці спілки тимчасові і для нього, і для неї: змінюється ситуація, хтось їде, з'являється новий партнерабо партнерка. У таких короткострокових відносинах ймовірність зараження різко зростає.
Крім того, я не впевнена, що мігранти, які використовують презервативи, роблять це завжди.
Виходить, винні жінки?
Зв'язок ВІЛ/СНІД та міграції – це спільна проблема для всього світу. Мобільність завжди тягне у себе розширення сексуальних зв'язків та його короткостроковість. При цьому люди не розуміють, що презерватив – це важливо і зовсім не соромно, вони не мають навичок безпечного сексу, ніхто їх цьому не навчив. Тому винні швидше обидва партнери, а також держави, які мають інформувати своїх громадян.
У роботі Наталії Зотової та Віктора Агаджаняна йдеться про те, що серед представниць Центральної Азії таджички оберігаються частіше за інших і рідше хворіють на статеві інфекції. Це так?
В принципі, я згодна з їхніми висновками. Справа в тому, що серед таджичок на заробітки майже завжди їдуть жінки старші 35 років – або вдови, або розлучені. Це дорослі жінки – вони розуміють, що роблять.
Звісно, вони намагаються налагодити довгострокові відносини. 40-річні жінки спонтанних дурниць не роблять. Але вони далеко не завжди можуть змусити партнера користуватися презервативом та погоджуються на його умови.
Дружині краще ні про що не питати
Серед ваших респондентів були чоловіки, які завели дітей у Росії?
Не часто, але бувають. І тут з'являється цілий клубок проблем. Мігранту потрібно якимось чином цю дитину легалізувати, щоб вона носила її прізвище. Наприклад, через шлюб. У результаті починаються складнощі з дружиною в Таджикистані, розлучення та одночасно спроби зберегти обидві сім'ї в різного видушлюбах - офіційному та шаріатському.
Фото: Дмитро Лебедєв / «Комерсант»
Вони приїжджають на батьківщину та просто ставлять дружину перед фактом?
Можуть і сказати. Але частіше повідомляють батькам про онуків, що з'явилися в Росії, а там інформація і до дружини дійде. Проте дружини часто миряться з появою іншої сім'ї.
Від'їзд чоловіка на закордонні заробітки для таджицької жінки - це справжнісінька трагедія. Його весь час немає, завести коханця неможливо, завжди десь поруч свекруха, попелиця та інші родичі. Дружини чекають на чоловіків роками. Аби чоловік повернувся, хоч якийсь — і то добре.
Він приїде з дітьми та захворюваннями, але все одно йому будуть раді?
Звісно. Вона працює з ранку до вечора в полі, доглядає дітей, доглядає його батьків. Але вона знає, що чоловік вирушив до іншої країни багато і важко працювати, щоб забезпечити її та дітей усім необхідним.
Чи серед мігрантів є якась чоловіча солідарність, коли вони повертаються додому? Наприклад, чи доходять до дружини чутки про сексуальні пригоди чоловіка?
Наскільки я знаю, вони мовчать, як партизани. Чоловіки знаходяться приблизно в однаковому положенні і не надто поширюються на життя в міграції.
При цьому на території Росії у мігрантських групах зазвичай є старший, авторитетний мігрант, який за всіх відповідає. Якщо хтось потрапив у біду, заразився ВІЛ чи ІПСШ, то в Таджикистані вважають, що винен старший, який не додивлявся.
Коли чоловік повертається до Таджикистану, у нього залишаються якісь закріплені у Росії сексуальні звички?
Вони привозять на батьківщину не лише гроші, а й новий досвід сексуальних стосунків, нові уявлення про дозволене та заборонене, проте більшість із них – 78 відсотків – повертається до прийнятих на батьківщині соціокультурних норм. Те, що було в Росії, залишилося у Росії. Інші після повернення реалізують сформовані у Росії моделі поведінки.
А як матері ставляться до того, що їхній син може змінювати своїй дружині?
Матері посилають своїх синів у дуже небезпечну та важку подорож, тому їм все прощається. Позашлюбні зв'язки - це те, що супроводжує заробляння грошей в іншій країні. Загальна думка така: повернувся живий і з грошима – вже добре. І краще більше ні про що не питати.
Виходить, що за останні 15 років єдине, що запозичили мігранти в Росії в інтимній сфері, – це статеві інфекції?
Наші дослідження показують, як із роками змінюються сексуальні практики - «правила гри» та етичні норми, що легалізують раніше «неприпустиме» (позашлюбні сексуальні зв'язки, вживання забороненої їжі, порушення шлюбної поведінки).
Одночасно відбувається формування нових стійких моделей сексуальної та шлюбної поведінки мігрантів у рамках адаптації до російської дійсності. Поступово формуються неявне соціальне визнання других шлюбів на виїзді, нейтральне ставлення до співжиття та тимчасового партнерства. Таким чином, межі дозволеного розширюються, стають рухливими, проте орієнтація на соціокультурні норми, що діють на батьківщині, зберігається.
Проте під впливом масштабної трудової міграції відбувається неявне розширення діапазону сексуальних практик і в таджицькому суспільстві загалом. Цей процес розглядається соціумом як руйнація традицій, занепад моральності, тому виникають дискусії про полігамію, покинутих дружин і дітей, розлучення по телефону, гостьовий шлюб. На мій погляд, це відображає процес зміни сексуальної та сімейно-шлюбної етики. Слід визнати, що сексуальні практики таджицьких мігрантів у Росії є частиною механізму адаптації до умов міграції та приймаючого суспільства.
«Лента.ру» висловлює подяку Російській раді з міжнародних справ за допомогу у підготовці інтерв'ю
Як і належить представникам будь-якої національності таджицькі чоловіки мають свої особливості як позитивні, так і негативні. Але зупинимося на найбільш позитивних якостях таджицьких чоловіків, визначених ЗМІ.
Вміння готувати
Звичайно вдома здебільшого готують жінки, але й вони часто зізнаються, що коли за приготування їжі береться чоловік, страви виходять найчастіше найсмачнішими. Напевно, це відбувається тому, що таджицький чоловік біля плити, або в казана вкладає душу в процес приготування їжі.
Традиція платити за жінку
Якщо таджицький чоловік платить за жінку, то це означає, що він поважає жінку і себе, а не обмежує її права, як на жаль вважають останнім часом деякі жінки.Любов до танців
Таджики вважають, що танець спочатку з'явився як засіб самовираження та спілкування з силами природи та Богом. Напевно тому багато таджицьких чоловіків вміють танцювати, і танцюють завжди коли надається можливість рухатися під музику і радіти життю.Чай - улюблений напій
Пити чай не поспішаючи, під час бесіди, один із улюблених засобів скоротати дозвілля. Тому і існує традиція запрошувати додому "На чай", тобто якщо ви проходите повз його будинок, будь-який таджицький чоловік може запросити вас "на піалу чаю". Рідкісний таджицький чоловік вживає спиртне і тим більше йде в запій, оскільки любов до чаю понад усе.Побудувати свій будинок
Якщо таджицький чоловік посадив дерево, у нього народилася дитина і нарешті йому вдалося побудувати свій будинок, він вважатиме, що життя вдалося. Рідкісний таджицький чоловік погодиться жити в будинку дружини, він щосили намагатиметься побудувати свій власний будинок.Покупки на ринку
Таджицький чоловік вважає, що походи на ринок та забезпечення сім'ї продуктами харчування – це його святий обов'язок. І звичайно ж таджицький чоловік переважно відмінно справляється з цим.
Кожен таджицький чоловік у душі поет
Таджицька жінка дуже часто чує компліменти від таджицьких чоловіків, тому що це частина культури і коли вона їде далеко за межі Таджикистану їй дуже не вистачає поетичних висловлювань про її достоїнства. Будь-який таджицький чоловік, перебуваючи поряд з жінкою, обов'язково говорить красиво і таджицька мовасам собою красивий і співучий. Великі класики персько-таджицької поезії складали прекрасні рядки про жінку і часто таджицький чоловік зустрівши жінку, навіть незнайому згадує віршовані рядки і вимовляє їх, роблячи день жінки кращим.
Джерело інформації та фотографій
Кожен восьмий шлюб із іноземцями в Росії відбувається з громадянами Таджикистану. За даними опитувань громадської думки в Росії, ще два-три роки тому громадяни України, Вірменії та Таджикистану вважалися найпопулярнішими нареченими для росіянок.
Ці дані підтверджують і статдані, які говорять, що у 2007-2009 роках представники цих країн найчастіше ставали супутниками життя громадян Росії. Наприклад, із 29 тисяч шлюбів, зареєстрованих у перші шість місяців 2009 року, кожен восьмий відбувався з громадянином Таджикистану.
На думку соціологів, ця цифра досить велика, якщо врахувати рівень ксенофобії і расизму, що росте в російському суспільстві, стосовно вихідців з Центральної Азії.
Експерти впевнені, ці показники свідчать про те, що ксенофобія, яка міцно засіла на побутовому рівні в російському суспільстві, поки що не стала спільною ідеологією. У разі особистого контакту та пізнання чужої культури та традиції, нетерпимість до так званих «чужих» відходить на другий план.
34-річна Марина,яка народила двох дочок від таджицьких чоловіків, вирішила назавжди залишитися в Таджикистані після того, як у вересні минулого року вирішила побачитися зі старшою дочкою Оленою в південному місті Куляб. Але тут на неї чекали погані звістки: семирічна Олена, що звикла жити з рідними батька, відмовилася повернутися до матері, яка в підмосковній Росії підробляла у їдальні та захоплювалася спиртними напоями. Марина прийняла для себе серйозне рішення: вона обрала Таджикистан як нове місце проживання.
Вона каже, що таке рішення прийшло тому, що у неї склалися добрі стосунки з сім'єю батька першої дочки, де вона вільно може спілкуватися з Альоною, а також вона дорожить і добрими стосунками із родичами другої дочки від шлюбу з таджиком, які також мешкають у Кулябі. .
Здавши за допомогою тітки квартиру в Підмосков'ї в оренду та оформивши отримання пенсії по інвалідності в Таджикистані, Марина орендувала квартиру на околиці Куляба. У неї багато часу для спілкування з місцевими жителями, вона розповіла, що вже почала вчитися пекти таджицький хліб у своїх нових подруг:
-Усі родичі Альони, першої доньки, дуже хороші люди. Я їм допомагаю, вони допомагають мені. Я не хочу повертатися до Росії тому, що там жінки живуть зовсім інакше. Вони ведуть розгульний спосіб життя, п'ють, курять. Я сама до приїзду сюди була такою, я не хочу повертатися до минулого життяь, - каже Марина.
Алкоголь та побутова ксенофобія
Багато експертів, підтверджуючи слова Марини, кажуть, що дуже часто росіяни, які погодилися на шлюб із таджиками, тікають від згубних звичок та алкоголізму. Незважаючи на високий рівень ксенофобії та расизму в російському суспільстві, де рік у рік посилюються антимігранські настрої, при особистому знайомстві ворожість і нетерпимість відходить на другий план. Віра Альперович,Експерт Центру «Сова» у Москві вважає, що в цьому полягають особливості побутової ксенофобії, що широко поширилася в Росії останнім часом:
- Те, що таджицькі чоловіки одружуються з російськими жінками, а не навпаки, пов'язано в першу чергу з тим, що в міграцію, перш за все, подаються чоловіки. Це ще пов'язано і з тим, що мігранти, незалежно, звідки вони приїхали, вони, як правило, активніші, працелюбніші за місцеве населення, тому що у них стартові позиції спочатку значно нижчі.
Водночас, вважає Альперович,через зростаючу нетерпимість до інородців, особливо до тих, у кого невигідний соціальний статус з погляду престижу та впливу, загроза того, що побутова ксенофобія може набути рис суспільної ідеології, дуже велика:
- Однак у ксенофобії є такий ефект, що коли виникають міжособистісні зв'язки, всі ксенофобські забобони відходять убік. Я знаю дуже багато антисемітів, які роблять виняток для особисто їм знайомих євреїв, які кажуть, мовляв «ти – нормальна, а решта євреїв – сволочі». Людина не робить над собою зусиль, щоб ці ксенофобські почуття подолати.
На думку таджикистанців, які виросли в мультикультурній атмосфері, у більшості випадків шлюби з іноземцями мають позитивний, ніж негативний аспект. Заріна Киямова, дочка відомого у Таджикистані режисера театру Шамсі Киямовата редактора кіностудії Таджикфільм Любові Кіямової, з самого дитинства виросла в атмосфері поваги та любові до російської та таджицької культури та традицій.
- Діти, народжені в таких шлюбах, здатні ввібрати в себе обидві культури, вони демократичніші. Наприклад, турки свого часу привозили з усього світу чоловіків і жінок, щоб внести свіжий струмінь у свою культуру та оновити кров. Так вони добре розвивалися. Проблеми виникають тоді, коли стикаються релігійні основи, коли йде нерозуміння та відторгнення звичаїв та традицій.
« Дуже часто, діти в таких шлюбах більше знають мову матері, ніж батька,- каже вона. - Щоб діти не віддалилися від батька та його предків, не були відірвані від батьківщини, чоловіки мають вивчати рідну мову своїх дітей».
Разом з тим, Заріна Киямовавпевнена, що приймаючи рішення одружуватися з представником іншої нації, необхідно розуміти, що задля створення сприятливої атмосфери в будинку, подружжю необхідно виявляти повагу до взаємної культури, традицій, релігії, мови та інших цінностей.
Хіромон Бакозода, Мумін Ахмаді, таджицька служба РСЕ\РС
Сім'ї Таджикистану, на відміну Європейських сімей, за звичаєм дуже великі. Під одним дахом проживають кілька поколінь родичів, дотримуючись між собою суворої ієрархії. Відносини будуються насамперед на беззаперечному підпорядкуванні господарю будинку та шануванні старших.
Жінці у таджицькій сім'ї відведено особливу роль. З одного боку мати є господинею в будинку та дружиною глави сім'ї, але з іншого, вона ж беззаперечно виконує будь-яку волю свого чоловіка та його батьків. Незважаючи на таке неприйнятне для європейських жінок ставлення, все ж таки дискримінацією назвати це не можна.
Адже такі стосунки складалися віками. І пройшовши багато випробувань, часом у важких місцевих умовах, розуміння правильності таких відносин лише зміцнилося. Віком для заміжжя дівчат вважається 13-14 років. І, незважаючи на закон, за яким дівчата повинні дочекатися свого повноліття, негласно шлюби все ж таки укладаються.
Шлюбні узи закріплює Імам, а не РАГС. Життя таджиків визначається ісламом. Релігія відчувається у всьому: у побуті, у традиціях, у відносинах, у мистецтві та у вихованні дітей. Особливу роль відіграють обряди, особливо весілля. РАГС відвідують лише за бажанням, а ось обряд «Ніках», який проводить місцевий мулла – обов'язковий.
Без цього шлюб не вважатиметься шлюбом, а діти будуть незаконно народженими. Нареченій одягають на голову сім хусток. Мула замовляє воду, а наречена має її випити. Сорок днів після весілля молода дружина прогулянки у національному костюмі.
На весілля запрошують усіх: родичів, друзів, колег та навіть просто знайомих. Весілля проходить у кілька етапів: на початку будинку у нареченої, потім у будинку у нареченого, потім загальне весілля та гуляння для друзів та колег. На найскромніших весіллях присутні від 500 чоловік.
Також пишно відзначають обрізання, народження дитини та багато інших пам'ятних подій. Для таджиків дуже важливо, щоб столи були наповнені і не було жодного вільного місця. І не важливо, що їжа залишиться, важливо, щоб її було з надлишком. Усім керують старші, а молоді лише виконують.
Традиційно має бути калим (викуп за наречену). Існує певний перелік того, що молодята мають взяти у своїх батьків. Найчастіше «посаг» починають збирати з народження дитини. Загалом молоді повністю залежать від своїх батьків.
Адже дуже рано одружуючись, вони справді ще багато чого не розуміють. І навіть якщо молодим щось раптом не сподобається, вони промовчать. Старші мудріші та знають, як правильно. Так виховують дітей.
У Таджикистані нерідко зустрічається багатоженство. Офіційно, звичайно, багатоженство заборонено, але на практиці це зовсім не рідкість. Реєстрації, звичайно, немає, але все ж таки дружиною називається перша, і друга, а може і третя.
У сільських місцевостях дівчатка не закінчують понад вісім класів. Адже за традиціями жінці взагалі ні до чого бути освіченою. Її призначення бути дружиною та матір'ю.
Для таджицьких дівчат дуже страшно і ганебно бути «пересидкою». Не вийти вчасно заміж страшніше за найжахливіший жах. Жінка-таджичка має завжди мовчати. Без дозволу чоловіка чи свекрухи вона не має права вийти на вулицю.
Домашнім господарством займаються лише жінки. Для чоловіка виконувати подібну роботу соромно. За складеною традицією перші півроку молода дружина не може залишити будинок свого чоловіка, і в жодному разі не повинна відвідувати своїх батьків.
На неї покладається відразу дуже багато господарських справ. Вона повністю підкоряється у всій своїй свекрусі та решті старших родичів, але насамперед своєму чоловікові.
за весільної традиціїнаречена має плакати. Так це відбувається на всіх весіллях.
Таджички самі собою дуже красиві. У них чудові темні очінезвичайної форми. Національний одяг: сукня та штани під цю сукню з красивої тканини
Таджицькі сім'ї сповнені дітьми. Їх стільки, скільки Бог дасть. З раннього вікудіти дуже активні та самостійні. Вони дружать великими компаніями, а головне з дитинства виховуються в традиціях.
Старші хлопці дбають про молодших, молодші слухаються старших та скрізь ходять разом. Великі діти носять маленьких, середні бігають за старшими.
Самі собою діти дуже товариські і активні. З малого віку вони помічники своїй сім'ї. Швидко та охоче виконують будь-які доручення дорослих. Легко справляються з худобою і численними господарськими справами.
Діти не живуть окремо, вони повноцінно беруть участь у житті сім'ї. Таджики не заганяють дітей спати, не змушують їх їсти, не приховують від них дорослих справ. Діти живуть так само, як і дорослі: підкоряються старшим, по-дорослому працюють та відповідають за свої вчинки.
Таджики дуже гостинний народ. Гість для них – це завжди велика радість. Будь-який господар вважає своїм обов'язком смачно почастувати гостя. У кожному будинку є велика кімната звана Мехмонхона, призначена спеціально для прийому гостей. У ній завжди є спеціальне місце для головного гостя.
Сидять таджики на підлозі, застеляній красивими килимами та матрацами, набитими ватою або бавовною, які називаються курпачами. За їхніми правилами не можна сидіти з витягнутими вперед чи ногами. Лежати також непристойно.
На підлогу стелять скатертину під назвою «достархан». Перед застіллям і після нього обов'язкова молитва, подяка і хвала Всевишньому. У таджиків обряд свій, відмінний від інших мусульман.
Велику роль у гуляннях відіграє чай. Наливає його наймолодший чоловік. П'ють, як заведено, з піали, яку потрібно брати тільки правою рукою, а ліву тримати на правій частині грудей. Таджики можуть дозволити собі спиртне.
Цікавий факт, що першу піалу будь-якого напою наливає не комусь, а собі. Все це лише звичай, щоб оточуючі переконалися, що у напої немає отрути. Для званого гостя таджики обов'язково приготують плов. У звичайній повсякденному життіпершим їжу бере старший із сім'ї, але коли в будинку гість – ця честь надається гостеві.
Жінки є окремо в іншому кінці будинку. Їм не можна входити до приміщення під час застілля чоловіків. Будь-який сторонній чоловік, який бажає поспілкуватися з жінкою, повинен обов'язково спитати дозволу у її чоловіка або господаря будинку. Таджицькі чоловіки ніколи не ходять по будинку в нічному одязі або з оголеним торсом.
Якщо господаря немає вдома, але прийшов гість, дружина зобов'язана запросити його в будинок. Але чоловік не повинен туди заходити. Не можна стороннім чоловікам спілкуватися з жінкою за відсутності її чоловіка, батька чи іншого родича чоловічої статі.
Таджики дуже люблять дарувати подарунки. Ніколи вони не прийдуть у гості без дарів. Взагалі, таджицькі чоловіки дуже щедрі. Вони добувачі для своєї сім'ї і їм важливо, щоб у хаті всього всім вистачало. Але найважливіша для них думка сусідів, друзів та родичів. Вони прагнуть підтримувати відмінні стосунки та гарну думку про себе.
Для таджиків сім'я є основою їхнього життя. Для сім'ї вони трудяться, сім'єю хваляться. Все описане вище, є традиційним чином таджицької родини. У сучасному світі, багато хто почав будувати своє життя за образом заходу. Однак, є ще безліч сімей, які дорожать своїми традиціями.
Таджикистан / Суспільство / Сім звичок таджицьких дружин, які сподобаються будь-якому чоловікові
Щоб бути справжньою східною жінкоюмало народитися в цьому боці світла і мати характерну зовнішність; для відповідності цьому визначенню жінці слід дотримуватися суворих правил поведінки.
Партнер "Азія Плюс" "Відкрита Азія онлайн" зібрала деякі звички таджицьких жінок, які в нашому регіоні традиційно мають східні дружини.
Звертається до чоловіка на «ви»
Практично всі таджицькі жінки, за рідкісним винятком, звертаються до свого чоловіка на «ви» і називають своїх чоловіків не по імені, а «господар», «батько моїх дітей» тощо. Втім, на півночі Таджикистану і чоловіки, і жінки звертаються на ви до всіх без винятку, навіть до своїх маленьких дітей.
Будь-яка таджичка вміє добре готувати
Таджицька жінка, яка не вміє готувати, причому не просто готувати, а робити справжні кулінарні шедеври, це нонсенс. Будь-яка таджичка відмінно справляється з тестом і може приготувати смачний плов. Матері з дитинства прищеплюють своїм дочкам любов до кулінарії, бо, якщо молода дівчина, прийде до хати до чоловіка без цих навичок, то ганьба впаде на її сім'ю.
До речі, також віртуозно таджички справляються і з іншими домашніми обов'язками, будь то прасування білизни або прибирання будинку.
Сім'я нареченої купує одяг для нареченого
Купівля вбрання для нареченого на весільну церемонію – це обов'язок сім'ї нареченої. Більш того, весь необхідний для сімейного життядомашній скарб, включаючи меблі, також купується за рахунок батьків нареченої; від нареченого потрібно лише житло. Тому часто перед весіллям родичі дівчини, запрошуючи гостей на церемонію, замовляють їм подарунки. Наприклад: сім'я Іскандарових – килим, родина Ісмоїлових – кухонний комбайн тощо.
Ніколи не залишається з іншим чоловіком наодинці
Навіть якщо це чоловік родич. Таджицька дружина пустить до будинку чоловіка лише за умови, що вона не одна. У інакше, навіть рідному братові чоловіка вхід до квартири замовлено: «ждіть господаря». І досі на будь-якому заході жінки та чоловіки в Таджикистані традиційно сидять за різними дастарханами, в різних кімнатах. І обслуговуванням чоловічого дастархана (подавати страви на стіл, прибирати брудний посуд) займаються чоловіки.
Після народження дитини 40 днів живе у матері
З пологового будинку таджицька дружина вирушає додому до своєї матері, особливо якщо народився первісток. Тут вона проживе рівно 40 днів, протягом яких мати навчить дочку всім премудростям поводження з малюком; крім того, все необхідне для первістка власним коштом придбає сім'я жінки. Після такого майстер-класу чоловік ніколи не побачить безпорадності дружини у спілкуванні з немовлям, адже стежити за дитиною – прямий обов'язок жінки.
Нічого не робить без погодження з чоловіком
