Як одягалися люди у первісному світі. Одяг первісних людей
Який був одяг первісних людей? Чи носили вони ще щось, крім шкур мамонтів? Шили чи ні одяг давні люди? Та й взагалі, звідки нам відомо, у що одягалися люди у давнину?
Якщо (а з'явився одяг близько 107 тисяч років тому) більш-менш точно допомогли визначитися біологи, які досліджували ДНК і вошей, то з тим, як виглядав одяг первісних людей, не все так просто.
Як знайти одяг стародавніх людей?
І головна проблема в тому, що ні тканини, ні шкіри, ні листя рослин не зберігаються довгий час, вони дуже швидко розкладаються. Таким чином, проводячи розкопки, археологи можуть виявити глиняний посуд, знаряддя праці з каменю або заліза, кістки самих первісних людей, їх прикраси, але тільки не одяг.
Кадр із фільму про індіанців із югославським актором Гойко Мітічем
В даному випадку, є кілька способів зрозуміти, як одягалися давні люди. По-перше, це малюнки – малюнки на скелях, печерах. Малюнки, на яких зображалися мисливці, і, відповідно, їхній одяг. Але й тут є одна вага, первісні люди дуже реалістично малювали тварин, у той час як людей на малюнках можна побачити дуже рідко і найчастіше вони будуть намальовані дуже схематично.
Кадр із фільму «Сини Великої Ведмедиці»
Ще один варіант – це аналогія. На Землі досі є люди, які живуть так, ніби час для них застиг і у них все ще кам'яний, бронзовий або залізний вік. Наприклад, це племена Африки або Австралії. До відкриття європейцями Америки індіанці також жили як первісні люди.
І, відповідно, вивчаючи традиції та одяг племен Африки, Австралії, низки островів у Тихому океані, індіанців Америки, народів Сибіру можна припустити, що древні люди мали у чомусь схожі з ними традиції та одягалися практично також.
То що ж за одяг носили первісні люди?
Звичайно ж, шкіри мамонтів. Але не лише мамонтів, вони загалом носили шкури тварин. Такі шкіри служили своєрідними плащами, захищаючи від холоду.
Чим північніше жили племена, тим більш закритим був їхній одяг.
Так, практично у всіх народів Сибіру, які жили у приполярній смузі, традиційний одягодягалася через голову і робилася виключно з хутра. А ось у народів, які жили в тайговій смузі, одяг уже був орним, тобто з розрізом спереду. При цьому, крім хутра, вони могли використовувати і дублену шкіру, а також тканини.
Наприклад, замшу (тонка і м'яка з оксамитової поверхнею лосина або оленяча вироблена шкіра), як це було в деяких індіанських племен Північної Америки. Індіанці лісової смуги Північної Америки шили довгі сорочки, які носили як чоловіки, і жінки. Чоловіки також носили ноговиці - щось на зразок взуття без ступні або своєрідних панчох. Ноговиці закривали частину ноги від коліна до стопи, робилися зазвичай із вовни.
Перші тканини – шерсть, льон, бавовна
Перші тканини люди навчилися ткати в період неоліту – нового кам'яного віку. Час неоліту у Європі - це приблизно з 7 тисяч років до н. е. до 18 століття до зв. е. Пов'язано поява тканин було з переходом людей до осілого способу життя та землеробства.
Перші тканини були вовняними та з волокон рослин. Основою для вовняних тканин була шерсть свійських тварин, рослинні тканини ткалися з волокон таких рослин, як льон, бавовна, коноплі.
Якщо Півночі людям доводилося утеплюватися, то Півдні люди у давнину, та й сьогодні деякі африканські племена, носили мінімум одягу. Це найчастіше була пов'язка на стегнах, вона могла бути сплетена просто з листя рослин, і іноді покривало на плечі.
Була відома первісним людям та взуття. Це могло бути плетене, з рослин, взуття. Із соломи, наприклад. Або ж просто взуття у вигляді шматка шкіри тварини, обгорнутої навколо ноги.
Головні убори первісні люди носили як захист від холоду, а й символ соціального становища. Найбільш хитромудрі головні убори носили вожді або жерці племені.
Історія Еці - людини, яка стала в Альпах 3 300 років до н.е.
Археологам практично ніколи не вдається знайти одяг первісних людей, найчастіше вони знаходять лише прикраси. Наприклад, на території Володимирської області Російської Федераціїархеологами знайшли поховання дітей часів палеоліту. Одяг дітей, звичайно ж, не зберігся, а ось намисто з кістки мамонта, якими цей одяг був обшитий, були знайдені в цілості та безпеці.
Але іноді археологам щастить. Так, в 1991 році в Альпах була знайдена крижана мумія людини, якій не пощастило і вона 3300 років до н.е. замерз у горах. Історики дали цій людині ім'я Еці. Замерзлим був і його одяг. Таким чином, вчені змогли відновити одяг, який носили люди 3300 років до н.е.
Реконструкція одягу Еці. Музей природної історіїу Відні, Австрія
Еці був одягнений у плащ із соломи, жилет, пов'язку на стегнах, ноговиці та . Як шнурки на черевиках використовувалося лико. А як шкарпетки – м'яка трава, якою були обв'язані ступні ніг. Також на ньому була шапка з ведмежої шкіри, яка трималася на голові за допомогою шкіряного шнурка під підборіддя.
Жилет, пов'язка на стегнах, ноговиці, черевики були пошиті зі смужок шкіри, а як нитки використовувалися сухожилля.
Також на тілі Еці було близько 57 татуювань, намальованих хрестами, лініями та крапками.
Кадр із фільму «Чингачгук – Великий Змій» 1967 р.
При відповіді на запитання коли з'явився одяг?" думки вчених розходяться. Згідно з найобережнішою гіпотезою, одяг з'явився близько 40 тисяч років тому, що підтверджується археологічними даними, тому що саме цим часом датуються найдавніші знайдені голки для шиття. Згідно з найсміливішими гіпотезами, поява одягу могла збігтися з утратами Існує також гіпотеза, що час появи першого одягу можна дізнатися виходячи з того, коли з'явилися платтяні воші, які мешкають тільки на одязі. відокремилися від головних вошей як мінімум 83 тисячі років тому, а можливо, навіть раніше 170 тисяч років тому, існують і сміливіші оцінки часу появи платтяних вошей - від 220 тис. до 1 млн. років тому.
Найімовірніше, одяг виник не стільки як захист від холоду (відомі племена, які обходилися без одягу, навіть проживаючи в суворому кліматі, наприклад, індіанці Вогняної Землі), скільки як магічний захист від загрози ззовні. Амулети, татуювання, розмальовка на оголеному тілі спочатку грали таку ж роль, як пізніше одяг, захищаючи господаря за допомогою магічної сили. Згодом візерунки татуювання переносилися на тканину. Наприклад, різнобарвний картатий візерунок татуювання стародавніх кельтів залишився національним візерунком шотландської тканини.
Першими матеріалами для одягу первісної людини були рослинні волокна та шкіри. Способи носіння шкур як одягу були різними. Це і обмотування навколо торса, прикріплення до пояса, коли виходило гарне укриття для тазу та ніг; надягання на плечі через проріз для голови (майбутній нарамник), накидання на спину та зав'язування лап навколо шиї, щоб виходила тепла накидка у вигляді плаща. Чим більше людейускладнював свій одяг, тим більше на ньому з'являлося різних кріпильних елементів та доповнень. Це пазурі, кістки, пір'я птахів, ікла тварин.
Одяг стародавніх германців кам'яної доби:
.jpg)
На палеолітичній стоянці Сунгір (територія Володимирської області), передбачуваний вік якої 25 тисяч років, в 1955 були знайдені поховання підлітків: хлопчика 12-14 років і дівчатка 9-10 років. Одяг підлітків був обшитий бусами з кістки мамонта (до 10 тисяч штук), що дозволило реконструювати їх одяг (що виявилося схожим на костюм сучасних північних народів). Реконструкцію стоянкового одягу Сунгір можна побачити на наступному малюнку:
У 1991 році в Альпах була знайдена крижана мумія первісної людини "Еці", яка жила 3300 років до н. Одяг Еці частково зберігся і його вдалося реконструювати (див. малюнок).
Одяг Еці був досить хитромудрий. Він носив плетений солом'яний плащ, а також шкіряні жилет, пояс, ноговиці, пов'язку на стегнах і черевики. Крім цього була виявлена шапка з ведмежої шкіри зі шкіряним ременем через підборіддя. Широкі водонепроникні черевики, зважаючи на все, були призначені для походів по снігу. У них використовувалася ведмежа шкіра для підошв, оленяча шкіра для верхньої частини та лико як шнурівка. М'яка трава обв'язувалася навколо ноги і використовувалася як теплі шкарпетки. Жилет, пояс, обмотки і пов'язка на стегнах робилися зі смужок шкіри, пошитих разом сухожиллями. До пояса був пришитий мішечок з корисними речами: скребком, свердлом, кремнем, кістяною стрілою та сухим грибом, що використовувався як трут.
Крім того, на тілі Еці було виявлено близько 57 татуювань із точок, ліній та хрестів.
План лекції:
1. Перші види одягу у первісному суспільстві, їх завдання (засоби укриття тіла).
2. Перші види костюма та його основна функція соціальної орієнтації та адаптації.
3. Поява та роль доповнень до одягу – аксесуари, зачіски, прикраса тіла.
Одяг первісної людини носив суто умовний характер. У деяких племен її присутність на тілі була фарбою або татуюванням. Фактично це був лише прообраз «справжнього одягу».
Витоки «справжнього одягу» припадають на період пізнього неоліту, коли зароджується родове суспільство і виникає потреба у маркуванні «своїх» та «чужих», де свої визначалися по материнській лінії. Одночасно з цим виникає потреба створення системних статевих табу для відмінностей чоловічої та жіночого одягу. Схема виникнення та розвитку одягу проходила по висхідній: від найпростішого одягудо складніших її видів, від не зшивної до зшивної, від глухої до орної. Найпростішим видом не зшивного одягу був стегна, підвидом якого стали фартухи перев'язки, пояси, плащі . Таким чином, формувався перший комплект одягу, що включає стегновий і верхній або плечовий одяг .
Первісних людей зазвичай представляють кудлатими «дикунами», але це навряд чи відповідає істині. Навіть у похованнях мисливців на мамонтів, які жили майже 40 тис. років тому, археологи знаходять кістяні гребені. А зачіски жінок, скульптурні зображення яких знайдені на палеолітичних стоянках Мальта, Буреть, Віллендорф виглядають просто розкішно. Їхнє волосся то спадає на плечі, то покладене паралельними один одному горизонтальними рядами. В інших випадках вони лежать зигзагоподібними уступами. Волосся також заплітало в коси, перев'язуючи ремінцями або шнурками. Як прикраси для зачіски застосовували різного роду налобні пов'язки та діадеми (можливо, робили також вінки з квітів і трав, але такого роду прикраси, звичайно, не збереглися). Для закріплення укладання у всіх первісних племен волосся покривали глиною, олією або рослинним лаком; використовували навіть спеціальні підставки для голови, щоб під час сну не зіпсувати ненароком зачіску. Такі підголівники з обпаленої глини часто знаходять при розкопках поселень трипільської культури (IV-III тисячоліття е.).
На рубежі давньокам'яного та середньокам'яногоперіодів відбулися зміни в природно-кліматичних умовах, що істотно відбилися на тваринному та рослинному світі, отже, і на сировину для одягу, на заняттях людей у їх світогляді. Настала епоха «північного Оленя», а на місці з нею епоха плетеного одягуіз чітко вираженою захисною функцією. Виразником цього напряму розвитку одягу була культура «мізинських мадонн», яка у своєрідній пластичній формі уособлювала історію «парності», пов'язану із зміцненням інституту сім'ї. Одяг «мізинських мадонн» набув рис сакральності, що виявилися переважно в прикрасах: у підвісках з черепашок, зубів оленів та лисиць, у діадемах, виготовлених з кістки мамонта, у намист, перстнях, браслетах, амулетах.
Епоха неолітуохарактеризувалася переходом від полювання до землеробства та скотарства, тобто. до відтворюваного господарства. Кардинально змінюється технологія виготовлення одягу, формується культура нового типу – землеробська. Її сакральна сутність ґрунтувалася на культурі землі, і це позначалося на нових напрямках та нових функціях одягу. Її трансформація сприяла винаходу тканини та шиття. На перших парах одяг за формою та крою зберігав традиції палеоліту з подальшою заміною матеріалів. З тканини виготовляють рукави, нагрудники, які одягали окремо, і лише за деякий час почали зшивати. У одязі людини неоліту прикраси відігравали значну роль. Недарма неоліт називають епохою кістяних прикрас.
Запитання для самоконтролю
1. Назвіть відомі вам типи історичного костюма.
2. Які існували перші види одягу у первісному суспільстві?
3. Охарактеризуйте доповнення до одягу – аксесуари, зачіски, прикраси тіла.
Відповідь на це питання відома всім: звичайно, у шкури! Варто вимовити слова «первісна людина», як у уяві з'являється малюнок чи то з підручника, чи то з популярної книжки: здоровенний дитину, торс якого недбало обмотаний шкірою. Є і ще варіант: сексуальні красуні з фільму «Мільйон років до нашої ери», що хизуються в бікіні зі шкур.
Як правило, цим наші знання про гардероб первісної людини обмежуються. І не дивно. Жодного одягу з тих далеких часів до нас все одно не дійшло. Хто їх знає, як вони там одягалися, у кам'яному столітті?
Виявляється, вченим удалося це з'ясувати.
Неподалік Володимира є знаменита стоянка первісної людини епохи верхнього палеоліту. За назвою річки, неподалік якої була знайдена, стоянка називається Сунгір. Вона була виявлена у 50-х роках минулого століття, її вік – понад 50 тисяч років. Там знайдено два поховання. В одному лежав чоловік років 50-ти, в іншому – хлопчик і дівчинка 13-ти та 10-ти років. Одяг цих людей, зрозуміло, не зберігся. Однак до нас дійшла величезна кількість кістяних намистин, підвісок, різних дрібниць, які вченими інтерпретуються як шпильки та застібки. З того, як вони лежали на останках людей, археологам вдалося реконструювати одяг померлих.
Так ось, стародавні сунгірці були одягнені майже так, як і досі одягаються народи крайньої півночі. Це і не дивно, епоха заледеніння, як-не-як.
На всіх трьох був одяг, який зветься «кухлянка» або «малиця» (у різних північних народів по-різному) – глуха куртка з капюшоном. Такі куртки чудово захищають від морозу. Сучасні евенки та чукчі, так само як і наші предки із Сунгіря, багато прикрашають свої кухлянки, у тому числі й нашиваючи на них намистини.
Крім кухлянок в епоху верхнього палеоліту в моді були хутряні штани та взуття, яке можна інтерпретувати як найближчого родича мокасин. При цьому взуття так само багато прикрашене намистами.
На головах чоловіків були чи шапочки, чи шкіряні налобники, прикрашені іклами тварин. А ось дівчинці одягнули головний убір, який зараз ми назвали б капором чи чепцем. Щось на кшталт капюшона, так само обробленого намистами та підвісками. Такі хутряні шапочки-чепці досі носять мешканці полярних областей.
Так що гардероб первісної людини був не такий вже й бідний. Більше того, ми й досі використовуємо розробки старих модельєрів. Мокасини, куртки-аляски, капюшони – кого зараз цим здивуєш? Єдине, радикально змінився спосіб виготовлення та продажу одягу та взуття. Що й казати, сьогодні навіть по інтернету можна замовити якісний одяг та взуття. Деякі сайти навіть пропонують конструктори одягу на замовлення.
Одяг первісної людини
З початку епохи мезоліту (десяте-восьме тисячоліття до н.е.) на Землі починають змінюватися кліматичні умови, і первісні громади відчують нові джерела харчування та пристосовуються до нових умов. У цю епоху відбувається перехід людини від збирання та полювання до виробляючого господарства - землеробства і скотарства - «неолітичної революції», що стала початком історії цивілізації стародавнього світу. В цей час зароджується перший одяг.
Одяг з'явився в давнину як засіб захисту від несприятливого клімату, від укусів комах, диких звірів на полюванні, від ударів ворогів у бою і, що не менш важливо, як засіб захисту від злих сил. Про те, яким був одяг у первісну епоху, ми можемо скласти деяке уявлення не лише за археологічними даними, а й на підставі відомостей про одяг та спосіб життя первісних племен, які досі живуть на Землі в деяких важкодоступних та далеких від сучасної цивілізації районах: в Африці, Центральній та Південній Америці, Полінезії.
Ще до одягу
Зовнішність людини завжди була одним із способів самовираження та самосвідомості, що визначає місце індивіда в навколишньому світі, об'єктом творчості, формою вираження уявлень про прекрасне. Найдавнішими видами «одягу» є розмальовка та татуювання, які виконували ті ж захисні функції, що і одяг, що покриває тіло. Про це свідчить той факт, що розмальовка та татуювання поширені у тих племен, які і в наш час обходяться без будь-яких видів одягу.
Розмальовка тіла також захищала від впливів злих духів і від укусів комах і мала наводити жах на супротивника в бою. Грим (суміш жиру з фарбою) був відомий вже у кам'яному віці: у палеоліті людям було відомо близько 17 фарб. Найголовніші: білила (крейда, вапно), чорна (дерев'яне вугілля, марганцева руда), охра, яка дозволяла отримувати відтінки від світло-жовтого до оранжевого та червоного. Розмальовка тіла та обличчя була магічним обрядом, часто була ознакою дорослого чоловіка-воїна та вперше наносилася під час обряду ініціації (посвяти у дорослі повноправні члени племені).
Розмальовка несла й інформаційну функцію — повідомляла про приналежність до певного роду та племені, громадське становище, про особисті якості та заслуги свого власника. Татуювання (наколотий або вирізаний на шкірі візерунок), на відміну від розмальовки, була постійною прикрасою і також позначала племінну приналежність та соціальне становище людини, а також могло бути своєрідним літописом індивідуальних досягнень протягом життя.
Особливе значення мали зачіска і головний убір, тому що вважалося, що волосся має магічну силу, головним чином довге волоссяжінки (тому в багатьох народів існувала заборона для жінок показуватися на людях із непокритою головою). Усі маніпуляції з волоссям мали магічний сенс, оскільки вважалося, що у волоссі зосереджена життєва сила. Зміна зачіски завжди означала зміна суспільного становища, віку та соціально-статевої ролі. Головний убір, можливо, виник як частина церемоніального костюма під час проведення ритуалів у правителів та жерців. У всіх народів головний убір був знаком священної гідності та високого становища.
Таким же найдавнішим видом одягу, як і грим, є прикраси, які спочатку виконували магічну функцію як амулетів і оберегів. Одночасно стародавні прикраси виконували функцію позначення соціального стану людини та естетичну функцію. Первісні прикраси виготовлялися з найрізноманітніших матеріалів: кісток тварин і птахів, кісток людини (у тих племен, де існував канібалізм), іклів та бивнів тварин, зубів кажанів, пташиних дзьобів, раковин, сушених плодів та ягід, пір'я, коралів, перлів, металів.
Таким чином, найімовірніше, символічна та естетична функції одягу передували його практичному призначенню - запобіганню тіла від впливів зовнішнього середовища. Прикраси могли нести й інформаційну функцію, будучи в деяких народів своєрідними письменами (наприклад, у південноафриканського племені зулу були поширені «намиста, що говорять», за відсутності писемності).
Виникнення одягу та моди
Одяг - один з найдавніших винаходів людини. Вже у пам'ятниках пізнього Палеоліту виявлено кам'яні скребки та кістяні голки, що служили для обробки та зшивання шкур. Матеріалом для одягу, крім шкур, було листя, трава, деревна кора (наприклад, тапа - матерія з обробленого лубу у жителів Океанії). Мисливці та рибалки використовували риб'ячу шкіру, кишки сивуча та ін. морських тварин, пташині шкірки.
З похолоданням у багатьох регіонах виникла потреба захисту тіла від холоду, що призвело до появи одягу зі шкур — найдавнішого матеріалу для виготовлення одягу племен, які займаються полюванням. Одяг зі шкур до винаходу ткацтва був основним одягом первісних народів.
Мисливці останнього льодовикового періоду були, ймовірно, першими людьми, які носили одяг. Одяг робили зі шкур тварин, пошитих разом смужками шкіри. Шкури тварин спочатку закріплювали на кілочках і вишкрібали, потім мили і туго натягували на дерев'яну раму, щоб вони не стягувалися при висиханні. Жорстку суху шкіру після цього розм'якшували та розрізали, щоб зробити з неї одяг.
Одяг вирізали, а з обох боків гострокінцевим кам'яним шилом робили дірки. Завдяки діркам було набагато легше протикати шкіри кістяною голкою. Доісторичні люди робили шпильки та голки з уламків кістки та оленячого рога, які потім полірували, шліфуючи їх об камінь. Вискоблені шкури також використовували для виготовлення наметів, сумок та спального приладдя.
Перший одяг складався з простих штанів, тунік та плащів, прикрашених намистами з фарбованих камінчиків, зубів, черепашок. Носили також хутряне взуття, прив'язане шкіряними шнурками. Тварини давали шкіру – тканини, сухожилля – нитки та кістки – голки. Одяг, зроблений зі шкур тварин, уберігав від холоду та дощу і дозволяв первісним людям жити на далекій півночі.
Через якийсь час після початку землеробства на Близькому Сході із вовни стали виготовляти тканину. В інших частинах світла для цього використовували рослинні волокна, як, наприклад, льон, бавовник, луб і кактус. Тканину фарбували та прикрашали рослинними барвниками.
Для отримання барвників люди кам'яної доби використовували квіти, стебла, кору та листя численних рослин. Квітки бійки фарбувального та пупавки фарбувальної давали цілий спектр кольорів - від яскраво-жовтого до коричнево-зеленого.
Рослини на зразок індигоноски та вайди давали насичений синій колір, тоді як кора, листя і шкаралупа волоського горіха забезпечували червонувато-коричневий колір. Рослини також використовувалися для шкур: шкіру розм'якшували, вимочуючи у воді з дубовою корою.
І чоловіки та жінки у кам'яному віці носили прикраси. Намиста та підвіски робилися з усіляких природних матеріалів- бивня слона чи мамонта. Вважалося, що носіння намисто з кісток леопарду давало магічну силу. Яскраво пофарбовані камінці, раковини равликів, риб'ячі кістки, зуби тварин, морські мушлі, яєчна шкаралупа, горіхи та насіння, бивні мамонтів та моржів, риб'ячі кістки та пташине пір'я – використовувалося все. Про різноманітність матеріалів для прикрас нам відомо за наскальним розписом у печерах та орнаментах, виявлених у похованнях.
Пізніше стали також робити намисто - з напівдорогоцінного бурштину та жадеїту, гагату та глини. Намистини нанизували на тонкі смужки шкіри або мотузки, зроблені з рослинних волокон. Жінки заплітали волосся в коси і заколювали його гребенями та шпильками, нитки черепашок та зубів перетворювали на красиві прикрасидля голови. Люди, мабуть, прикрашали свої тіла і підводили очі барвниками, на зразок червоної охри, робили собі татуювання та пірсинг.
Шкури, зняті з убитих тварин, обробляли, зазвичай, жінки, з допомогою спеціальних скребків, зроблених із каменю, кісток, раковин. При обробці шкіри спочатку зішкрібали залишки м'яса і сухожилля з внутрішньої поверхні шкіри, потім видаляли волосся самим. різними способами, в залежності від регіону. Наприклад, первісні народи Африки закопували шкури в землю разом із золою і листям, в Арктиці — вимочували в сечі (так само обробляли шкури в Стародавній Греції і Стародавньому Римі), потім шкіру дубили для надання їй міцності, а також катали, вичавлювали, б'ли. за допомогою спеціальних шкіряних м'ялок для надання еластичності.
Взагалі, способів дублення шкіри відомо чимало: за допомогою відварів кори дуба та верби, в Росії, наприклад, квасували — вимочували в кислих хлібних розчинах, у Сибіру та Далекому Сході в шкіру втирали риб'ячу жовч, сечу, печінку та мозок тварин. Кочові скотарські народи використовували для цієї мети кисломолочні продукти, варену печінку тварин, сіль, чай. Якщо зі шкіри жирового дублення видаляли верхній лицьовий шар, то одержували замшу.
Шкури тварин досі є найважливішим матеріалом для виготовлення одягу, але все-таки великим винаходом стало використання зістриженої (вищипаної, підібраної) шерсті тварин. І кочові скотарські, і осілі землеробські народи використовували шерсть. Ймовірно, що найдавнішим способом обробки шерсті було валяння: стародавні шумери у третьому тисячолітті до н. носили одяг із повсті.
Безліч предметів з повсті (головні убори, одяг, попони, килими, взуття, прикраси возів) знайдено у скіфських похованнях у Курганах Пазирикських Гірського Алтаю (VI—V ст. до н.е.). Повсть отримували з овечої, козячої, верблюжої шерсті, шерсті яка, кінського волосу тощо. Валяння повсті особливо широко було поширене у кочових народів Євразії, у яких він служив і матеріалом виготовлення житла (наприклад, юрти у казахів).
У тих народів, які займалися збиранням, а потім стали землеробами, був відомий одяг із спеціально обробленої кори хлібного, тутового або фігового дерева. У деяких народів Африки, Індонезії та Полінезії така тканина з кори називається тапа і прикрашається різнокольоровими візерунками за допомогою фарби, що наноситься спеціальними штампами.
Виникнення ткацтва
Виділення землеробства і скотарства окремі види праці супроводжувалося і виділенням ремесел. У землеробських та скотарських племенах були винайдені веретено, ткацький верстат, знаряддя для обробки шкір та шиття одягу з тканин та шкір (зокрема, голки з кісток риб та тварин або металу).
Навчившись в епоху неоліту мистецтву прядіння і ткацтва, людина спочатку використовувала волокна дикорослих рослин, але перехід до скотарства і землеробства дозволив використовувати для виготовлення тканин шерсть свійських тварин і волокна культурних рослин (льону, конопель, бавовни). З них спочатку плели корзини, навіси, сітки, силки, мотузки, а потім просте сплетення стебел, луб'яних волокон або хутряних смужок перетворилося на ткацтво. Для ткацтва була потрібна довга, тонка і рівномірна по товщині нитка, звита з різних волокон.
В епоху неоліту з'явився великий винахід - веретено (принцип його дії - скручування волокон - зберігається і в прядильних машинах). Прядіння було заняттям жінок, які займалися виготовленням одягу, тому в багатьох народів веретено було символом жінки та її ролі господині вдома.
Ткацтво також було справою жінок, і лише з розвитком товарного виробництва воно стало долею чоловіків-ремісників. Ткацький верстат сформувався на основі рами для плетіння, на яку натягували нитки основи, крізь які за допомогою човника потім пропускали нитки качка. У давнину було відомо три види примітивних ткацьких верстатів:
1. Вертикальний верстат з одним дерев'яним брусом (навоєм), що висить між двома стійками, в яких натяг нитки забезпечувалося за допомогою підвішених до ниток основи глиняних грузиків (подібні верстати були у стародавніх греків).
2. Горизонтальний верстат із двома нерухомо закріпленими брусами, між якими натягувалася основа. На ньому ткали тканину строго певного розміру (такі верстати були у стародавніх єгиптян).
3. Верстат з валами-навоями, що обертаються.
Тканини виготовляли з бананового лубу, волокон конопель та кропив, льону, шерсті, шовку — залежно від регіону, клімату та традицій.
У первісних громадах і суспільствах Стародавнього Сходу існував суворий та раціональний розподіл праці між чоловіками та жінками. Виготовленням одягу, як правило, займалися жінки: вони пряли нитки, ткали тканини, зшивали шкіри та шкіри, прикрашали одяг вишивкою, аплікацією, малюнками, нанесеними за допомогою штампів тощо.
Види одягу первісної людини
Шитому одязі передували його прототипи: первісний плащ (шкіра) та настегнане прикриття. Від плаща бере початок різного роду плечовий одяг; згодом із неї виникли тога, туніка, пончо, бурка, сорочка тощо. Від настегнаного прикриття походить поясний одяг (передник, спідниця, штани).
Найпростіше стародавнє взуття - сандалі, або шматок шкіри тварини, обернутий навколо ноги. Останній вважається зразком шкіряних моршнів (поршнів) слов'ян, чув'як кавказьких народів, мокасин американських індіанців. Для взуття використовувалися деревна кора (у Східній Європі) і дерево (черевики у деяких народів Західної Європи).
Головні убори, захищаючи голову, вже в давнину грали і роль знака, що вказував на соціальне становище (головні убори вождя, жерця тощо), і були пов'язані з релігійно-магічними уявленнями (наприклад, зображували голову будь-якої тварини).
Одяг зазвичай була пристосована до умов географічного середовища і в різних кліматичних зонах вона відрізняється формою і матеріалом. Найдавніший одяг народів зони тропічного лісу (в Африці, Південній Америці тощо) — пов'язка на стегнах, фартух, покривало на плечі. У помірно холодних та арктичних областях одяг закриває все тіло. Північний тип одягу поділяється на помірно північний та одягу Крайньої Півночі(Остання - суцільно хутряна).
Для народів Сибіру характерні два види хутряного одягу: в приполярній зоні - глуха, тобто без розрізу, що надягається через голову (у ескімосів, чукчів, ненців та ін), в тайговій смузі - розстібна, що має розріз спереду (у евенків, якутів та ін.). Своєрідний комплекс одягу із замші або дубленої шкіри склався в індіанців лісової смуги Північної Америки: у жінок – довга сорочка, у чоловіків – сорочка та високі ноговиці.
Форми одягу тісно пов'язані з господарською діяльністю людини. Так, у давнину у народів, що займалися кочовим скотарством, склався особливий тип одягу, зручного для верхової їзди, - широкі штани та халат у чоловіків і жінок.
У процесі розвитку суспільства відмінності суспільного та сімейного станупосилювали вплив на одяг. Почали відрізнятися одягу чоловіків та жінок, дівчат та заміжніх жінок; виникла буденна, святкова, весільна, похоронна та інші одяги. Принаймні поділу праці з'явилися різноманітні види професійного одягу, вже ранніх етапах історії одяг відбиває етнічні особливості (родові, племінні), а надалі - і загальнонаціональні.
У статті використані матеріали сайту www.Costumehistory.ru
| Оцінити матеріал: |
|
|
