У що були одягнені первісні люди. Історія взуття від давніх часів до наших днів
Одяг первісної людини
З початку епохи мезоліту (десяте-восьме тисячоліття до н.е.) на Землі починають змінюватися кліматичні умови, і первісні громади відчують нові джерела харчування та пристосовуються до нових умов. У цю епоху відбувається перехід людини від збирання та полювання до виробляючого господарства - землеробства і скотарства - «неолітичної революції», що стала початком історії цивілізації стародавнього світу. В цей час зароджується перший одяг.
Одяг з'явився в давнину як засіб захисту від несприятливого клімату, від укусів комах, диких звірів на полюванні, від ударів ворогів у бою і, що не менш важливо, як засіб захисту від злих сил. Про те, яким був одяг у первісну епоху, ми можемо скласти деяке уявлення не лише за археологічними даними, а й на підставі відомостей про одяг та спосіб життя первісних племен, які досі живуть на Землі в деяких важкодоступних та далеких від сучасної цивілізації районах: в Африці, Центральній та Південній Америці, Полінезії.
Ще до одягу
Зовнішність людини завжди була одним із способів самовираження та самосвідомості, що визначає місце індивіда в навколишньому світі, об'єктом творчості, формою вираження уявлень про прекрасне. Найдавнішими видами «одягу» є розмальовка та татуювання, які виконували ті ж захисні функції, що і одяг, що покриває тіло. Про це свідчить той факт, що розмальовка та татуювання поширені у тих племен, які і в наш час обходяться без будь-яких видів одягу.
Розмальовка тіла також захищала від впливів злих духів і від укусів комах і мала наводити жах на супротивника в бою. Грим (суміш жиру з фарбою) був відомий вже у кам'яному віці: у палеоліті людям було відомо близько 17 фарб. Найголовніші: білила (крейда, вапно), чорна (дерев'яне вугілля, марганцева руда), охра, яка дозволяла отримувати відтінки від світло-жовтого до оранжевого та червоного. Розмальовка тіла та обличчя була магічним обрядом, часто була ознакою дорослого чоловіка-воїна та вперше наносилася під час обряду ініціації (посвяти у дорослі повноправні члени племені).
Розмальовка несла й інформаційну функцію — повідомляла про належність до певного роду та племені, громадське становище, про особисті якості та заслуги свого власника. Татуювання (наколотий або вирізаний на шкірі візерунок), на відміну від розмальовки, була постійною прикрасою і також позначала племінну приналежність та соціальне становище людини, а також могло бути своєрідним літописом індивідуальних досягнень протягом життя.
Особливе значення мали зачіска і головний убір, тому що вважалося, що волосся має магічну силу, головним чином довге волосся жінки (тому у багатьох народів існувала заборона для жінок показуватися на людях з непокритою головою). Усі маніпуляції з волоссям мали магічний сенс, оскільки вважалося, що у волоссі зосереджена життєва сила. Зміна зачіски завжди означала зміна суспільного становища, віку та соціально-статевої ролі. Головний убір, можливо, виник як частина церемоніального костюма під час проведення ритуалів у правителів та жерців. У всіх народів головний убір був знаком священної гідності та високого становища.
Таким же найдавнішим видом одягу, як і грим, є прикраси, які спочатку виконували магічну функцію як амулетів і оберегів. Одночасно стародавні прикраси виконували функцію позначення соціального стану людини та естетичну функцію. Первісні прикраси виготовлялися з найрізноманітніших матеріалів: кісток тварин і птахів, кісток людини (у тих племен, де існував канібалізм), іклів та бивнів тварин, зубів кажанів, пташиних дзьобів, раковин, сушених плодів та ягід, пір'я, коралів, перлів, металів.
Таким чином, найімовірніше, символічна та естетична функції одягу передували його практичному призначенню - запобіганню тіла від впливів зовнішнього середовища. Прикраси могли нести й інформаційну функцію, будучи в деяких народів своєрідними письменами (наприклад, у південноафриканського племені зулу були поширені «намиста, що говорять», за відсутності писемності).
Виникнення одягу та моди
Одяг - один з найдавніших винаходів людини. Вже у пам'ятниках пізнього Палеоліту виявлено кам'яні скребки та кістяні голки, що служили для обробки та зшивання шкур. Матеріалом для одягу, крім шкур, було листя, трава, деревна кора (наприклад, тапа - матерія з обробленого лубу у жителів Океанії). Мисливці та рибалки використовували риб'ячу шкіру, кишки сивуча та ін. морських тварин, пташині шкірки.
З похолоданням у багатьох регіонах виникла потреба захисту тіла від холоду, що призвело до появи одягу зі шкур — найдавнішого матеріалу для виготовлення одягу племен, які займаються полюванням. Одяг зі шкур до винаходу ткацтва був основним одягом первісних народів.
Мисливці останнього льодовикового періоду були, ймовірно, першими людьми, які носили одяг. Одяг робили зі шкур тварин, пошитих разом смужками шкіри. Шкури тварин спочатку закріплювали на кілочках і вишкрібали, потім мили і туго натягували на дерев'яну раму, щоб вони не стягувалися при висиханні. Жорстку суху шкіру після цього розм'якшували та розрізали, щоб зробити з неї одяг.
Одяг вирізали, а з обох боків гострокінцевим кам'яним шилом робили дірки. Завдяки діркам було набагато легше протикати шкіри кістяною голкою. Доісторичні люди робили шпильки та голки з уламків кістки та оленячого рога, які потім полірували, шліфуючи їх об камінь. Вискоблені шкури також використовували для виготовлення наметів, сумок та спального приладдя.
Перший одяг складався з простих штанів, тунік та плащів, прикрашених намистами з фарбованих камінчиків, зубів, черепашок. Носили також хутряне взуття, прив'язане шкіряними шнурками. Тварини давали шкіру – тканини, сухожилля – нитки та кістки – голки. Одяг, зроблений зі шкур тварин, уберігав від холоду та дощу і дозволяв первісним людям жити на далекій півночі.
Через якийсь час після початку землеробства на Близькому Сході із вовни стали виготовляти тканину. В інших частинах світла для цього використовували рослинні волокна, як, наприклад, льон, бавовник, луб і кактус. Тканину фарбували та прикрашали рослинними барвниками.
Для отримання барвників люди кам'яної доби використовували квіти, стебла, кору та листя численних рослин. Квітки бійки фарбувального та пупавки фарбувальної давали цілий спектр кольорів - від яскраво-жовтого до коричнево-зеленого.
Рослини на зразок індигоноски та вайди давали насичений синій колір, тоді як кора, листя і шкаралупа волоського горіха забезпечували червонувато-коричневий колір. Рослини також використовувалися для шкур: шкіру розм'якшували, вимочуючи у воді з дубовою корою.
І чоловіки та жінки у кам'яному віці носили прикраси. Намиста та підвіски робилися з усіляких природних матеріалів – бивня слона чи мамонта. Вважалося, що носіння намисто з кісток леопарду давало магічну силу. Яскраво пофарбовані камінці, раковини равликів, риб'ячі кістки, зуби тварин, морські мушлі, яєчна шкаралупа, горіхи та насіння, бивні мамонтів та моржів, риб'ячі кістки та пташине пір'я – використовувалося все. Про різноманітність матеріалів для прикрас нам відомо за наскальним розписом у печерах та орнаментах, виявлених у похованнях.
Пізніше стали також робити намисто - з напівдорогоцінного бурштину та жадеїту, гагату та глини. Намистини нанизували на тонкі смужки шкіри або мотузки, зроблені з рослинних волокон. Жінки заплітали волосся в коси і заколювали його гребенями та шпильками, нитки черепашок та зубів перетворювали на красиві прикрасидля голови. Люди, мабуть, прикрашали свої тіла і підводили очі барвниками, на зразок червоної охри, робили собі татуювання та пірсинг.
Шкури, зняті з убитих тварин, обробляли, зазвичай, жінки, з допомогою спеціальних скребків, зроблених із каменю, кісток, раковин. При обробці шкіри спочатку зішкрібали залишки м'яса та сухожилля з внутрішньої поверхні шкіри, потім видаляли волосся самим. різними способами, в залежності від регіону. Наприклад, первісні народи Африки закопували шкури в землю разом із золою і листям, в Арктиці — вимочували в сечі (так само обробляли шкури в Стародавній Греції і Стародавньому Римі), потім шкіру дубили для надання їй міцності, а також катали, вичавлювали, б'ли. за допомогою спеціальних шкіряних м'ялок для надання еластичності.
Взагалі, способів дублення шкіри відомо чимало: за допомогою відварів кори дуба та верби, в Росії, наприклад, квасували — вимочували в кислих хлібних розчинах, у Сибіру та Далекому Сході в шкіру втирали риб'ячу жовч, сечу, печінку та мозок тварин. Кочові скотарські народи використовували для цієї мети кисломолочні продукти, варену печінку тварин, сіль, чай. Якщо зі шкіри жирового дублення видаляли верхній лицьовий шар, то одержували замшу.
Шкури тварин досі є найважливішим матеріалом для виготовлення одягу, але все-таки великим винаходом стало використання зістриженої (вищипаної, підібраної) шерсті тварин. І кочові скотарські, і осілі землеробські народи використовували шерсть. Ймовірно, що найдавнішим способом обробки шерсті було валяння: стародавні шумери у третьому тисячолітті до н. носили одяг із повсті.
Безліч предметів з повсті (головні убори, одяг, попони, килими, взуття, прикраси возів) знайдено у скіфських похованнях у Курганах Пазирикських Гірського Алтаю (VI—V ст. до н.е.). Повсть отримували з овечої, козячої, верблюжої шерсті, шерсті яка, кінського волосу тощо. Валяння повсті особливо широко було поширене у кочових народів Євразії, у яких він служив і матеріалом для житла (наприклад, юрти у казахів).
У тих народів, які займалися збиранням, а потім стали землеробами, був відомий одяг із спеціально обробленої кори хлібного, тутового або фігового дерева. У деяких народів Африки, Індонезії та Полінезії така тканина з кори називається тапа і прикрашається різнокольоровими візерунками за допомогою фарби, що наноситься спеціальними штампами.
Виникнення ткацтва
Виділення землеробства і скотарства окремі види праці супроводжувалося і виділенням ремесел. У землеробських та скотарських племенах були винайдені веретено, ткацький верстат, знаряддя для обробки шкір та шиття одягу з тканин та шкір (зокрема, голки з кісток риб та тварин або металу).
Навчившись в епоху неоліту мистецтву прядіння і ткацтва, людина спочатку використовувала волокна дикорослих рослин, але перехід до скотарства і землеробства дозволив використовувати для виготовлення тканин шерсть свійських тварин і волокна культурних рослин (льону, конопель, бавовни). З них спочатку плели кошики, навіси, сітки, сільці, мотузки, а потім просте сплетення стебел, луб'яних волокон або хутряних смужок перетворилося на ткацтво. Для ткацтва була потрібна довга, тонка і рівномірна по товщині нитка, звита з різних волокон.
В епоху неоліту з'явився великий винахід — веретено (принцип його дії — скручування волокон — зберігається і в прядильних машинах). Прядіння було заняттям жінок, які займалися виготовленням одягу, тому в багатьох народів веретено було символом жінки та її ролі господині вдома.
Ткацтво також було справою жінок, і лише з розвитком товарного виробництва воно стало долею чоловіків-ремісників. Ткацький верстат сформувався на основі рами для плетіння, на яку натягували нитки основи, крізь які за допомогою човника потім пропускали нитки качка. У давнину було відомо три види примітивних ткацьких верстатів:
1. Вертикальний верстат з одним дерев'яним брусом (навоєм), що висить між двома стійками, в яких натяг нитки забезпечувалося за допомогою підвішених до ниток основи глиняних грузиків (подібні верстати були у стародавніх греків).
2. Горизонтальний верстат із двома нерухомо закріпленими брусами, між якими натягувалася основа. На ньому ткали тканину строго певного розміру (такі верстати були у стародавніх єгиптян).
3. Верстат з валами-навоями, що обертаються.
Тканини виготовляли з бананового лубу, волокон конопель та кропив, льону, вовни, шовку — залежно від регіону, клімату та традицій.
У первісних громадах і суспільствах Стародавнього Сходу існував суворий та раціональний розподіл праці між чоловіками та жінками. Виготовленням одягу, як правило, займалися жінки: вони пряли нитки, ткали тканини, зшивали шкіри та шкіри, прикрашали одяг вишивкою, аплікацією, малюнками, нанесеними за допомогою штампів тощо.
Види одягу первісної людини
Шитому одязі передували його прототипи: первісний плащ (шкіра) та настегнане прикриття. Від плаща бере початок різного роду плечовий одяг; згодом із неї виникли тога, туніка, пончо, бурка, сорочка тощо. Від настегнаного прикриття походить поясний одяг (передник, спідниця, штани).
Найпростіше стародавнє взуття - сандалі, або шматок шкіри тварини, обернутий навколо ноги. Останній вважається зразком шкіряних моршнів (поршнів) слов'ян, чув'як кавказьких народів, мокасин американських індіанців. Для взуття використовувалися деревна кора (у Східній Європі) і дерево (черевики у деяких народів Західної Європи).
Головні убори, захищаючи голову, вже в давнину грали і роль знака, що вказував на соціальне становище (головні убори вождя, жерця тощо), і були пов'язані з релігійно-магічними уявленнями (наприклад, зображували голову будь-якої тварини).
Одяг зазвичай була пристосована до умов географічного середовища і в різних кліматичних зонах вона відрізняється за формою та матеріалом. Найдавніший одяг народів зони тропічного лісу (в Африці, Південній Америці тощо) — пов'язка на стегнах, фартух, покривало на плечі. У помірно холодних та арктичних областях одяг закриває все тіло. Північний тип одягу поділяється на помірно північний і одяг Крайньої Півночі (остання - суцільно хутряна).
Для народів Сибіру характерні два види хутряного одягу: в приполярній зоні - глуха, тобто без розрізу, що надягається через голову (у ескімосів, чукчів, ненців та ін), в тайговій смузі - розстібна, що має розріз спереду (у евенків, якутів та ін.). Своєрідний комплекс одягу із замші або дубленої шкіри склався в індіанців лісової смуги Північної Америки: у жінок – довга сорочка, у чоловіків – сорочка та високі ноговиці.
Форми одягу тісно пов'язані з господарською діяльністю людини. Так, у давнину у народів, що займалися кочовим скотарством, склався особливий тип одягу, зручного для верхової їзди, - широкі штани та халат у чоловіків і жінок.
У процесі розвитку суспільства відмінності суспільного та сімейного станупосилювали вплив на одяг. Почали відрізнятися одягу чоловіків та жінок, дівчат та заміжніх жінок; виникла буденна, святкова, весільна, похоронна та інші одяги. Принаймні поділу праці з'явилися різноманітні види професійного одягу, вже ранніх етапах історії одяг відбиває етнічні особливості (родові, племінні), а надалі - і загальнонаціональні.
У статті використані матеріали сайту www.Costumehistory.ru
| Оцінити матеріал: |
|
|
Форма тіла та спосіб життя людини визначили перші примітивні види одягу. Звірячі шкіри або рослинні матеріали переплітали, утворюючи прямокутні шматки, і накидали на плечі або стегна, зав'язували або обмотували навколо тіла горизонтально, по діагоналі або спіралі. Так з'явилися два основні типи одягу за місцем кріплення: плечова та поясна. Найбільш давня їх форма - одяг, що драпірується. Вона огортала тіло і трималася за допомогою зав'язок, поясів, застібок. Згодом виникла складніша форма одягу - накладна, яка могла бути глухою та розстібною. Полотнища тканини стали перегинати вздовж основи або качка і зшивати з боків, залишаючи у верхній частині прогини зрізу для рук і вирізаючи в центрі згину отвір для голови. Накладний глухий одяг одягали через голову, розстібна мала спереду розріз зверху вниз.
ВИНИКНЕННЯ ОДЯГУ І ЇЇ ФУНКЦІЇ
Археологічні розкопки показують, що одяг з'явився на ранніх етапах розвитку людства. Вже в епоху палеоліту людина вміла, користуючись кістяними голками, зшивати, сплітати та пов'язувати різні природні матеріали – листя, солому, тростину, шкури тварин, щоб надати їм бажаної форми. Як головні убори також використовувалися природні матеріалинаприклад, видовбаний гарбуз, шкаралупа кокосового горіха, страусового яйця або панцир черепахи.
Взуття виникло набагато пізніше і було поширене меншою мірою, ніж інші елементи костюма.
Одяг, як і будь-який предмет декоративно-ужиткового мистецтва, поєднує в собі красу та доцільність, захищаючи тіло людини від холоду та спеки, атмосферних опадів та вітру, вона виконує практичну функцію, а прикрашаючи його – естетичну. Важко точно сказати, яка з функцій одягу більш давня... Незважаючи на холод, дощі та сніг, аборигени Вогняної Землі ходили оголеними, а східноафриканські племена поблизу екватора під час свят вдягалися у довгі шубиз козлячих шкур. Стародавні фрески 4-го тисячоліття до зв. е. показують, що одяг носили лише люди знатних станів, проте інші ходили оголеними.
Прямими попередниками одягу є татуювання, забарвлення тіла та нанесення на нього магічних знаків, якими люди прагнули захистити себе від злих духів та незрозумілих сил природи, залякати ворогів та привернути до себе друзів. Згодом візерунки татуювання стали переносити на тканину. Наприклад, різнобарвний картатий візерунок стародавніх кельтів залишився національним візерунком шотландської тканини. Форма тіла та спосіб життя людини визначили перші примітивні форми одягу. Звірячі шкіри або рослинні матеріали переплітали, утворюючи прямокутні шматки, і накидали на плечі або стегна, зав'язували або обмотували навколо тіла горизонтально, по діагоналі або спіралі. Так з'явився один з основних типів одягу людини первісного суспільства: одяг, що драпірується. Згодом виник більш складний одяг: накладний, який міг бути глухим і орним. Полотнища тканини стали перегинати вздовж основи або качка і зшивати з боків, залишаючи у верхній частині згину прорізи для рук та в центрі згину – отвір для голови.
Накладний глухий одяг одягали через голову, розстібна мала передній розріз зверху вниз. Драпірований і накладний одяг зберігся і в наші дні як основні форми кріплення її на фігурі людини. Історичний розвиток основних форм одягу відбувався у безпосередньому зв'язку з економічними умовами епохи, естетичними та моральними вимогами та загальним художнім стилем у мистецтві. А зміни стилю епохи завжди пов'язані з ідейними зрушеннями, які у суспільстві. У межах кожного стилю існує найбільш рухливе і короткочасне явище - мода, що зачіпає всі галузі діяльності.
При відповіді на запитання коли з'явився одяг?" думки вчених розходяться. Згідно з найобережнішою гіпотезою, одяг з'явився близько 40 тисяч років тому, що підтверджується археологічними даними, тому що саме цим часом датуються найдавніші знайдені голки для шиття. Згідно з найсміливішими гіпотезами, поява одягу могла збігтися з утратами Предками людини основної частини волосяного покриву, що сталося близько 1,2 млн. років тому, існує також гіпотеза, що час появи першого одягу можна дізнатися, виходячи з того, коли з'явилися платтяні воші, які мешкають тільки на одязі. відокремилися від головних вошей як мінімум 83 тисячі років тому, а можливо, навіть раніше 170 тисяч років тому, існують і сміливіші оцінки часу появи платтяних вошей - від 220 тис. до 1 млн. років тому.
Найімовірніше, одяг виник не так як захист від холоду (відомі племена, які обходилися без одягу, навіть проживаючи в суворому кліматі, наприклад, індіанці Вогняної Землі), як як магічний захист від загрози ззовні. Амулети, татуювання, розмальовка на оголеному тілі спочатку грали таку ж роль, як пізніше одяг, захищаючи господаря за допомогою магічної сили. Згодом візерунки татуювання переносилися на тканину. Наприклад, різнобарвний картатий візерунок татуювання стародавніх кельтів залишився національним візерунком шотландської тканини.
Першими матеріалами для одягу первісної людини були рослинні волокна та шкіри. Способи носіння шкур як одягу були різними. Це і обмотування навколо торса, прикріплення до пояса, коли виходило гарне укриття для тазу та ніг; надягання на плечі через проріз для голови (майбутній нарамник), накидання на спину та зав'язування лап навколо шиї, щоб виходила тепла накидка у вигляді плаща. Чим більше людейускладнював свій одяг, тим більше на ньому з'являлося різних кріпильних елементів та доповнень. Це пазурі, кістки, пір'я птахів, ікла тварин.
Одяг стародавніх германців кам'яної доби:
На палеолітичній стоянці Сунгір (територія Володимирської області), передбачуваний вік якої 25 тисяч років, в 1955 були знайдені поховання підлітків: хлопчика 12-14 років і дівчатка 9-10 років. Одяг підлітків був обшитий намистами з кістки мамонта (до 10 тисяч штук), що дозволило реконструювати їх одяг (що виявилося схожим на костюм сучасних північних народів). Реконструкцію стоянкового одягу Сунгір можна побачити на наступному малюнку:
У 1991 році в Альпах була знайдена крижана мумія первісної людини "Еці", яка жила 3300 років до н. Одяг Еці частково зберігся і його вдалося реконструювати (див. малюнок).
Одяг Еці був досить хитромудрий. Він носив плетений солом'яний плащ, а також шкіряні жилет, пояс, ноговиці, пов'язку на стегнах і черевики. Крім цього була виявлена шапка з ведмежої шкіри зі шкіряним ременем через підборіддя. Широкі водонепроникні черевики, зважаючи на все, були призначені для походів по снігу. У них використовувалася ведмежа шкіра для підошв, оленяча шкіра для верхньої частини та лико як шнурівка. М'яка трава обв'язувалася навколо ноги і використовувалася як теплі шкарпетки. Жилет, пояс, обмотки і пов'язка на стегнах робилися зі смужок шкіри, пошитих разом сухожиллями. До пояса був пришитий мішечок з корисними речами: скребком, свердлом, кремнем, кістяною стрілою та сухим грибом, що використовувався як трут.
Крім того, на тілі Еці було виявлено близько 57 татуювань із точок, ліній та хрестів.
Відповідь на це питання відома всім: звичайно, у шкури! Варто вимовити слова «первісна людина», як у уяві з'являється малюнок чи то з підручника, чи то з популярної книжки: здоровенний дитину, торс якого недбало обмотаний шкірою. Є і ще варіант: сексуальні красуні з фільму «Мільйон років до нашої ери», що хизуються в бікіні зі шкур.
Як правило, цим наші знання про гардероб первісної людини обмежуються. І не дивно. Жодного одягу з тих далеких часів до нас все одно не дійшло. Хто їх знає, як вони там одягалися, у кам'яному столітті?
Виявляється, вченим удалося це з'ясувати.
Неподалік Володимира є знаменита стоянка первісної людини епохи верхнього палеоліту. За назвою річки, неподалік якої була знайдена, стоянка називається Сунгір. Вона була виявлена у 50-х роках минулого століття, її вік – понад 50 тисяч років. Там знайдено два поховання. В одному лежав чоловік років 50-ти, в іншому – хлопчик і дівчинка 13-ти та 10-ти років. Одяг цих людей, зрозуміло, не зберігся. Однак до нас дійшла величезна кількість кістяних намистин, підвісок, різних дрібниць, які вченими інтерпретуються як шпильки та застібки. З того, як вони лежали на останках людей, археологам вдалося реконструювати одяг померлих.
Так ось, стародавні сунгірці були одягнені майже так, як і досі одягаються народи крайньої півночі. Це і не дивно, епоха заледеніння, як-не-як.
На всіх трьох був одяг, який зветься «кухлянка» або «малиця» (у різних північних народів по-різному) – глуха куртка з капюшоном. Такі куртки чудово захищають від морозу. Сучасні евенки та чукчі, так само як і наші предки із Сунгіря, багато прикрашають свої кухлянки, у тому числі й нашиваючи на них намистини.
Крім кухлянок в епоху верхнього палеоліту в моді були хутряні штани та взуття, яке можна інтерпретувати як найближчого родича мокасин. При цьому взуття так само багато прикрашене намистами.
На головах чоловіків були чи шапочки, чи шкіряні налобники, прикрашені іклами тварин. А ось дівчинці одягнули головний убір, який зараз ми назвали б капором чи чепцем. Щось на кшталт капюшона, так само обробленого намистами та підвісками. Такі хутряні шапочки-чепці досі носять мешканці полярних областей.
Так що гардероб первісної людини був не такий вже й бідний. Більше того, ми й досі використовуємо розробки старих модельєрів. Мокасини, куртки-аляски, капюшони – кого зараз цим здивуєш? Єдине, радикально змінився спосіб виготовлення та продажу одягу та взуття. Що й казати, сьогодні навіть по інтернету можна замовити якісний одяг та взуття. Деякі сайти навіть пропонують конструктори одягу на замовлення.
Історія взуття налічує близько 30 тисяч років. За цей час змінилося безліч фасонів і моделей, але вона залишається найнеобхіднішим і важливим предметом гардеробу.
Взуття найдавніших часів
За висновками вчених, які вивчали та аналізували знайдені останки первісних людей, будову їх скелета та кісток ніг, перші зразки найдавнішого взуття з'явилися наприкінці епохи палеоліту у західній частині Європи. Саме в цей період почали відбуватися зміни у будові стопи стародавніх людей: мізинець став зменшуватися разом із загальною формою стопи, що відбувалося через носіння вузького взуття.
Початок історії взуття поклав похолодання і основу перших давніх цивілізацій, що відбулося в цей період: щоб уберегтися від холоду, люди стали одягати на себе шкури тварин, а ноги обмотувати шматками шкіри. Для утеплення між шкірою клали шар сухої трави, як кріплення використовували лико з деревної кори.
Історія появи взуття в спекотніших країнах, таких як Стародавній Єгипет, пов'язана з появою сандалів, які люди одягали, щоб захистити ноги від гарячого піску, причому в приміщенні вони завжди ходили босоніж. Сандалії зшивалися з папірусу чи листя пальми, до ноги прив'язувалися шкіряними ременями. При їх виготовленні користувалися лекалами, однаковими для обох ніг. Багатші єгиптяни носили сандалі з гарно декорованими ремінцями. Інший вид популярної в Стародавньому Єгиптівзуття, знайдене на розкопках поселень, дуже схоже на сучасні тапочки із закритим носком.
Взуття у Стародавній Греції
Як виглядало взуття в Стародавній Греції, можна судити з фресок, що зображають грецьких богів: це були сандалі «крепіди», які кріпилися до ноги шнурівкою майже до коліна. За історичними даними, саме греки вперше стали шити взуття за симетричними лекалами для правої та лівої ніг.
Окрім сандаль, серед давньогрецьких жінок були популярні «ендроміди» — високі чоботи, що мають підошву і пришиту до них халяву зі шкіри, що перетягувалася. довгим шнуркомспереду, причому пальці ніг виглядали назовні. Законодавцями моди були гетери, які носили найвишуканіше, багато декороване взуття. Сандалії жіночі, які залишали на піску напис «Йди за мною» були в моді саме у гетер, також великою популярністю користувалися «персикаї» (чоботи-панчохи).
Ще один різновид взуття — «котурни» високій платформі— стала відома завдяки грецьким акторам, які одягали її під час вистав, щоб їх було видно усій публіці.
Взуття у Стародавньому Римі
Давньоримське взуття ділилося за соціальному статусута підлозі:
- calceus - закриті туфлі із зав'язками попереду носили лише плебеї;
- solea - сандалі з ремінцями, схожі на грецькі, бідні римляни могли використовувати лише 1 ремінець, а багаті патриції - 4;
- жінки носили тільки біле взуття, Чоловіки - чорну;
- святкове взуття було червоного кольору і багато прикрашене вишивкою та камінням;
- військове взуття, яке одягали римські солдати,— міцні черевики, у яких підошва була прибита цвяхами, називали caligae;
- актори могли одягати тільки капці на мотузках socci.
Великою різноманітністю прославився древній Ізраїль, де взуття шили дуже високої якості, застосовуючи шерсть, шкіру, дерево та тростину. Це були черевики та сандалі, туфлі та високі чоботи. На давньоізраїльській землі з'явилося й взуття з високим підбором, в ексклюзивні моделі якого в підборах кріпилися гарні флакони з пахощами.
Скіфське взуття
Історія взуття скіфських народів, які були прабатьками східних слов'ян, свідчить, що найбільшою популярністю користувалися високі м'які шкіряні чоботи, які перетягувалися ременями, як прикраси застосовували різнокольорові орнаменти, пошиті з клаптів. Одягали чоботи поверх повстяних панчох. Халяви таких чобіт зшивались мозаїкою зі шматочків хутра, кольорової повсті та шкіри. Штани спеціально заправляли всередину чобіт, щоб продемонструвати красу взуття.
Взуття скіфських народів було зовні схоже на унти, які носять північні народності у Росії. Жіночі чобіткибули не такими високими, але робилися з червоної шкіри, вони прикрашалися візерунками, у місці стику голівки і халяви вшивалась червона вовняна смужка.
Найоригінальніша риса скіфського взуття - багато прикрашені підошви чобіт, вишиті бісером, різнобарвною ниткою із сухожилля. Подібна тенденція прикраси підошви існувала у азіатських степових народів, які мали звичай сидіти зі складеними ногами, виставивши п'яти назовні.
Взуття у Середньовічній Європі
Історія взуття європейського була ознаменована в Середні Віки модою на туфлі-«кулени» із загнутими носами, які були настільки довгі і так рясно прикрашені бубонцями, що їх доводилося підв'язувати до ноги, щоб можна було нормально ходити. Таке взуття в 14 столітті представники почесних сімей були зобов'язані носити за указом короля Франції Філіпа 4-го.
15 століття принесло нову модуна взуття: шевці починають шити лише тупоносі моделі, причому в міру розширення та збільшення носової частини, задня стала звужуватися. Вже на початку 16 ст. черевики доводилося прив'язувати до ніг на рівні підйому. В цей час з'являються високі підбори, оброблені шкірою, а також, внаслідок захоплення полюванням, в моду входять чоботи з дуже високими халявами - «ботфорти», які були зручні під час їзди верхи на конях.
Модне взуття у 16 столітті було чоловіче: саме чоловіки могли похизуватися новими червоними черевиками з підборами, а жінки ховали свої туфельки під пишними спідницями, І їх ніхто не бачив.
І тільки з початку 17 ст, коли стали модними короткі спідниці, жінки змогли показувати своїм шанувальникам витончені шовкові, парчові та оксамитові туфлі на невеликих підборах. Багаті дами носили туфельки, багато вишиті і прикрашені камінням.
Епохи бароко та рококо ознаменувалися розквітом розкішного бального взуття, рясно прикрашеного бантами, бісером, стрічками. Самі моделі шили з дорогих тканин та шкіри різноманітних кольорів (червоний, жовтий, блакитний та ін.). Для прикраси чоловічих ботфортів і для зручності верхової їзди до них додали шпори.
Наприкінці 18 століття в епоху Просвітництва місце тканинних туфельок зайняли більш практичні черевики зі шкіри, які із задоволенням стали носити і жінки, і чоловіки. Черевики мали зручні застібки або шнурівку, невеликий каблук- чарку, зимові моделі прикрашали хутром.
Дерев'яне взуття
У давнину дерево як матеріал для виготовлення взуття використовувалося рідко, тому що воно вважалося досить грубим і сковуючим рух. Єдиним винятком можна вважати виготовлення підошв для сандалів, які у Стародавньому Римі прив'язували до ноги шматками тканини та одягали на ноги бранців, щоб вони не втекли.
У Європі в 16-18 століттях у моду увійшли дерев'яні «клоги» (або сабо) з товстою підошвою, що кріпилися металевим обручем до ноги. Багаті жінки одягали їх, щоб не забруднитись вуличним брудом. У бідних селян у ході були калоші, що мають дерев'яний низ і шкіряний верх, у яких було зручно ходити горами.
Велику популярність клоги та калоші набули в Нідерландах та на півночі Франції через міцність та зручність: у такому взутті можна ходити по заболочених районах без ризику промочити ноги. Виготовляли її з порід дерева, які не розтріскувалися: тополя, верба та ін. У 1570 р. була створена гільдія шевців, що спеціалізуються на виготовленні клогів, таке дерев'яне взуття досі одягають деякі голландські селяни під час польових робіт.
Дерев'яні черевики пізніше стали популярні і в Англії, де їх носили селяни як повсякденне взуття, яке в святкові днізамінювали шкіряними черевиками.
Взуття для воїнів
Давньоримські воїни почали використовувати сандалі як взуття у зв'язку з тим, що їм доводилося проходити великі відстані пересіченої місцевості. Військові сандалі були укріплені ременями, цвяхами. Пізніше стали використовувати черевики, які шнурували по верхній частині гомілки, причому декоративними елементами можна було визначити стан і звання воїна.
Починаючи з античних часів, воїни одягали чоботи, найчастіше червоного кольору, тому що на них не було видно кров під час бою або кривавих мозолів після навчань. Пізніше, при введенні уніформи, військове взуття почало виготовлятися чорного кольору. У Європі чоботи стали популярні після навали степових армій в епоху Переселення народів, їх стали носити не лише кавалеристи, а й скотарі.
У Середньовіччі, коли складалася з металевих обладунків, також з металу робилися шкарпетки лицарського взуття (сабатонів). Гострий латний носок на такому чоботі служив додатковим знаряддям для воїна: їм можна було смертельно вразити ворога. Пізніше сабатони стали робити з округлим носком, їх називали «качиними лапами».
У 19 столітті армія Британії стала шити для своїх військ високі чоботи зі шнурівкою, прозвані блюхерсами. За легендою, такі чоботи носили солдати армії Блюхера під час наполеонівських воєн. Вони проіснували як військове взуття багато років.
У 20 ст. під час Першої світової війни армії європейських держав оснащувалися траншейними черевиками на міцній підошві з товстої шкіри. Починаючи з 1941 р. армія США використовує шкіряні ботинкина шнурівці на синтетичній підошві.
Взуття на Русі
Історія взуття в Стародавню Русьпочинається з найпоширенішою, яку носили не лише селяни, а й бідні городяни — це постоли. Таке взуття існувало тільки на Русі, матеріалом для його виготовлення служило березове лико (липове, вербове, дубове та ін.). Для отримання однієї пари лаптей потрібно було обдерти 3-4 дерева.
Існували постоли ликові буденні та святкові, більш ошатні: рожеві чи червоні. Для утеплення взимку в постоли стелили солому, а знизу підшивали мотузку з конопель. До ноги їх кріпили оборами (вузькими ремінцями зі шкіри) або моченцями (мотузками з конопель). Однієї пари лаптей вистачало селянинові на 4-10 днів, але коштували вони дешево.
Найдавніше шкіряне російське взуття - поршні, м'які туфлі зі шматка цілої шкіри, призбираної по краю на ремінець. Велику популярність на Русі з часом набули чоботи, які шилися однаково як для чоловіків, так і для жінок. Шкіряні чоботивиникли на Русі завдяки набігам кочових азійських племен. Робили їх шкіряно-чобітні майстри, які самостійно готували і підошву шили з кількох шарів волов'ячої шкіри, з неї ж згодом стали робити підбори.
Халява стародавніх чобіт зрізали навскіс так, що передня частина була вище задньої. Зазвичай їх робили із чорної шкіри, а святкові сап'янові чоботи, шили із червоної, зеленої, блакитної шкіри, забарвлюючи її при виробленні. Такі чоботи виготовлялися на Русі спочатку з привізного матеріалу, потім із середини 17 в., саф'ян почали робити у Москві заводі царя Олексія Михайловича.
Сап'янові чоботи шилися зі шкіри кози, яку спеціально вимочували 2 тижні у вапняному розчині, а потім ретельно полірували каменем, щоб одержати блискучу поверхню. Забарвлювали зазвичай аніліновими барвниками, додатково надавали шкірі спеціальний малюнок (шагрень).
У 19 ст. з'явилася споконвічно російська валяна та катанки, які робилися з овечої вовни. Ціна їх була великою через трудомісткість виготовлення, тому найчастіше в сім'ї мали одну пару валянок, які одягали по черзі.
У 20 ст. в Росії шевці одержали прізвисько «дзиги» через те, що вони працювали на відшибі (черевні майстерні розташовувалися в Мар'їному гаю), і працювали як вовки-одиначки.
19-20 століття та поява взуттєвої промисловості
Перші гільдії та взуттєві цехи з'явилися в Європі в епоху розвитку феодалізму, тоді ж взуття почали виготовляти вже невеликими партіями на замовлення. На перше місце в їх діяльності виходять якість та зовнішній виглядпродукції.
В епоху Відродження стали ґрунтуватися мануфактури, коли взуття почали робити поетапно, однак кожна пара, як і раніше, робилася за індивідуальним замовленням. І лише у 19 ст. на зміну оксамитовим туфлям приходять більш практичні та комфортні шкіряні черевики та чоботи.
У ці роки починається масове виготовлення взуття з урахуванням зміни стопи, асиметрії та поділу пари на ліву-праву. Взуттєва промисловість стає більш механізованою, з'являються фабрики взуття, де ручну працю замінюють верстати. На початку 20 ст. виробництво взуттєвої продукції доростає до 500 пар кожного працівника, а до середини — до 3 тис. пар.
У 20 столітті взуття почало грати важливу рольпри створенні жіночого іміджу: внаслідок укорочення спідниць жінки отримали можливість демонструвати свої гарні ніжки та елегантні черевички, черевики, знову увійшли до моди жіночі сандалі. Залежно від погоди та призначення туфлі одягали зі шкіри, атласу, замші чи шовку, а черевики навчилися робити не лише на шнурках, а й з використанням гачків та ґудзиків.
У 1930 роки мода на взуття почала змінюватися: з'являються платформи та танкетки. У цей час розпочинають свою діяльність дизайнери С. Феррагамо та С. Арпад, які стали професійно займатися виготовленням сучасних моделей та вигадувати нові фасони. З часом туфлі та черевики починають робити не тільки зі шкіри, застосовуються також тканини та дерево, гума для виготовлення «бот».
Початок 1950 років ознаменувала поява новинки - невеликого каблука-шпильки, а також фасонів без каблуків, призначених для зручності під час танців (рок-н-ролу та ін.). Досі не припиняються суперечки з приводу того, хто став родоначальником шпильок: французи Р. Вів'єр, Р. Массаро чи італієць
З. Феррагамо.
Фабрики взуття другої половини 20 століття працюють з неймовірними потужностями, де процес повністю автоматизований і управляється програмно. Вони виробляють тисячі пар модного взуттящомісяця, що робиться, як із натуральних, так і синтетичних матеріалів.
Модне взуття у 21 столітті
21 століття - час постійного вдосконалення взуття (регулярно вигадуються та виготовляються нові колодки, фасони та устілки), а також зміни форм його продажу. Взуття тепер можна купити як у маленькому бутику, великому супермаркеті, так і через Інтернет.
Колекції новітніх моделейпредставляються на подіумах кожного сезону великою кількістю країн і найвідомішими дизайнерами, де є і літня, і зимова, і демісезонна, і вечірнє взуття. Сучасне взуття - це різноманіття фасонів і моделей, яких були популярні і багато століть тому, і з'явилися зовсім недавно: це і сандалі, і черевики, туфлі, мокасини, сабо, чоботи, кросівки та багато різноманітних видів. Сучасні дизайнери та виробники, оснащені за останнім словом техніки, можуть легко втілювати всі свої ідеї в життя.
