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Aula El amor por los padres es la base de la virtud. Citas sobre padres e hijos

Hora de clase sobre el tema "Amor por los padres: la base de la virtud"

Objetivo: discutir y comprender el problema de la relación de los hijos con los padres.

Tareas:

    Aprende a analizar tu propia actitud hacia los padres y los mayores.

    Ser capaz de crear una situación controlada en circunstancias difíciles.

Capacitación: durante la preparación para la hora de clase, escenifique y escenifique las historias de V.A. Oseeva "Gift", "Sons", "Cookies", aprenda la canción "Parents' House".

Caracteres

Presentador 1

Plomo 2

moverse hora de clase

plomo 1. Todos los padres alguna vez fueron niños. Además, sus papás una vez estaban preocupados porque estaban creciendo lentamente, y sus madres estaban preocupadas por un grano en la nariz. Estudiaron, pelearon, se enamoraron, regresaron a casa más tarde de lo prometido. Y todo esto significa que los padres eran los mismos que tú y luego crecieron.

plomo 2. Es decir, los padres son personas como tú. ¿Cuántos de ustedes saben qué es lo que más ama su mamá o papá? ¿Tienen sus actividades favoritas? ¿Y qué los "saca" de sí mismos? A veces te parece que tus padres están enojados y molestos por algunas tonterías: "triples" en matemáticas, pantalones rotos, agua derramada ... Los padres a menudo hacen preguntas que no quieres responder: "¿Con quién caminaste? ?”, “¿Qué estás haciendo?” Se ofenden cuando no les cuentas todo lo que te pasa. Debido a la falta de experiencia de vida, no puedes ponerte en su lugar, pasarán otros 10-15 años antes de que te conviertas en padre, pero debes poder vivir con tus padres en paz, alegría y respeto en este momento. Hoy intentaremos descubrir cómo aprender esto:

plomo 1. Intentemos junto con usted encontrar una salida a las situaciones propuestas.

Primera fila: papá trajo a casa un informe sobre el trabajo realizado. El cachorro que te regalaron recientemente lo atrapó y arruinó el documento. Se requiere convencer al padre de que no entregue al cachorro y encontrar una opción para ayudar al padre.

2da fila - Obtuviste un "2" en matemáticas y hoy estás invitado a una fiesta de cumpleaños para al mejor amigo. Encuentra maneras de convencer a mamá y papá para que te dejen ir de vacaciones.

3ra fila - Por accidente, mientras jugabas al fútbol, ​​rompiste la ventana de un vecino escandaloso. Debe encontrar varias formas de resolver el conflicto antes de que lleguen los padres.

plomo 2. señas de identidad familia feliz son las buenas relaciones, la obediencia a los mayores. El amor al prójimo está en el corazón de la familia. La familia es una encarnación visible del amor mutuo.

plomo 1. El registro legal no crea una familia, pues no importa la similitud de gustos, edades, profesiones de las personas.

La familia se basa en el amor mutuo de marido y mujer y en el amor de padres e hijos. Una persona no puede existir por sí misma, aparte de todos los demás. Se convierte en un hombre si aprende a amar a otras personas.

plomo 2. Hay excepciones a la regla: es posible que las personas no se amen entre sí, que los padres no amen a sus hijos, que los niños no amen a sus padres. Pero la ausencia de amor es siempre una perversión de la verdadera naturaleza del hombre.

plomo 1. Las familias en Rusia eran grandes y amistosas. al menos recordemos cuentos populares, proverbios, refranes. Hablan de la familia. Ahora te recordaré un proverbio, y trata de recordarlo y terminarlo:

Estar de huésped es bueno, pero estar en casa es mejor).

La choza no es roja de esquinas..., (sino roja de empanadas)

La anfitriona de la casa - .... (que tortitas en miel).

Cómo es en casa..., (así soy yo).

Dirige la casa... (no te sacudas la barba).

No se necesita tesoro... (cuando la familia está en armonía).

plomo 2. Hace cien años en Rusia vivía familias numerosas- 10-20 personas. Imagine una casa en el pueblo de principios del siglo XX: abuelos, abuelas, nietos y bisnietos, todos juntos y todos se ayudan entre sí. Algunos hacen las tareas del hogar, otros en el campo, otros dan lecciones. Tal casa era una verdadera fortaleza y baluarte. Las hermanas cuidaban a los niños y los hermanos mayores protegían a los niños de los matones vecinos. Vivían felices. Se respetaba la vejez, se compadecía y protegía a la juventud.

plomo 1. ¿En qué se basó todo, qué opinas?

plomo 2. Sí, así es, la obediencia, la estricta división de deberes y el resultado de todo: el amor es un sacrificio. Queridos hijos, respondan ¿qué es el amor? ¿padres? ¿virtud? Los padres de los niños no están molestos por las travesuras, ni por la movilidad excesiva, ni siquiera por la insolencia; todo esto se puede entender y perdonar, pero la insensibilidad, la indiferencia y el egoísmo sinceros.

plomo 2. Le ofrecemos ver una escena basada en la historia de V. Oseeva "Gift"

Escena "Regalo". Los equipos responden qué rasgo de carácter mostraron los niños en relación con su madre y qué se debe hacer con el regalo.

plomo 1. No puede haber amor profundo y sincero en una familia donde reina el egoísmo y el orgullo. Y otra escena llamada "Galleta".

Escena "Galletas". Los niños expresan su opinión sobre la actuación.

plomo 2. La abuela y la madre decidieron tener unas vacaciones, hornear galletas, pero las vacaciones no funcionaron, los niños ni siquiera pensaron que las personas cercanas a ellos también querían galletas. Pero estaban aún más molestos de que sus personas más queridas, por quienes hacen todo lo posible para que sean ligeros, cálidos y satisfactorios, ni siquiera piensen en ellos. ¿Qué rasgo de carácter se muestra en los niños?

Respuestas de los niños: no honrar a los padres, orgullo, falta de preocupación por los padres.

plomo 1. El quinto mandamiento dice: "Honra a tu padre ya tu madre, para que les vaya bien, y para que tengas una larga vida sobre la tierra".

Honrar a los padres significa: amarlos, ser respetuosos con ellos, no ofenderlos de palabra ni de hecho, obedecerlos, ayudarlos en sus labores, cuidarlos cuando lo necesiten, y especialmente durante su vida. enfermedad y vejez. Junto con nuestros padres, también debemos honrar a aquellos que son mayores que nosotros, quienes de alguna manera reemplazan a nuestros padres. Estas personas incluyen educadores, mentores, jefes, maestros que están tratando de enseñarte y darte todo lo bueno y útil, mayores en edad, con experiencia de vida y por lo tanto capaces de darte buen consejo. Mal hacen los que no respetan a los mayores, especialmente a los ancianos; quien trata su experiencia con desdén, con indiferencia, con burla a sus comentarios e instrucciones, considerándolos como personas "atrasadas", y sus conceptos como "obsoletos". Las personas mayores que nosotros necesitan ser respetadas y, por supuesto, debemos ayudarlas.

Propongo mirar la historia de V. Oseeva "Sons".

Puesta en escena de la historia.

plomo 2. ¿Por qué dijo el anciano: "Veo un hijo"? Las respuestas de los niños.

Derecha. Los niños deben ser asistentes de los padres y no involucrarse en el narcisismo.

plomo 1. Y ahora te pediré que recuerdes el caso en el que pudiste ayudar a alguien a cerrar y esto les trajo alegría a ellos y a ti mismo.

Historias de niños.

plomo 1. Y quería contarles un poco sobre una buena acción. Al hacer una buena acción, muchas personas esperan elogios, gratitud y, si no los reciben, comienzan a arrepentirse de lo que han hecho. Así, con sus propias manos, destruyó todas las cosas buenas por las que se había preocupado. El filósofo romano Séneca muy acertadamente comentó: “Estás indignado por el hecho de que la gente sea malagradecida. Pregúntale a tu conciencia si todos los que te hicieron un favor te encontraron agradecido.

plomo 2. La esencia de una actitud bondadosa y desinteresada hacia una persona fue bien expresada por el filósofo romano Marco Aurelio: “Cuando has hecho el bien a alguien, y este bien ha dado fruto, ¿por qué, como un temerario, buscas otra recompensa para él? tu buena obra?

Aparentemente, comprender la necesidad de hacer el bien es la mayor recompensa para una persona.

plomo 1. Continuamos nuestra conversación, y quiero hacerle una pregunta. ¿Qué piensas de tus padres cuando te obligan a aprender algo útil?

Las respuestas de los niños.

plomo 2. Y ahora les pido que escuchen el cuento "Madre mala y tía buena"

2 líder lee la historia.

plomo 1. Hemos hecho conclusión correcta que amar no significa permitirlo todo a los niños, especialmente cuando es en detrimento de ellos.

El presentador 2 lee la historia "Madre codiciosa" de V. Oseeva.

plomo 2. Mamá le enseñó a su hijo a ver en sí mismo a una persona que no es ajena a nada. Pero en la escena "Galletas", aparentemente, todos intentaron por los niños, pero se olvidaron de sí mismos.

estudiante 1

Le creo a mi madre como un milagro.

¡No hay nadie más querido!

Mi camino no va derecho

A veces no lo hago...

Mamá regaña a su hijo

Lamento como nadie.

No es una madre santa

La vida de mamá se ve ensombrecida.

Si algo lo valgo.

¡Todo de mamá, todo de ella!

Y cuando en la niebla del mar

Los barcos soplarán la partida,

Voy a agitar mi mano a mi madre

Adiós en la puerta.

repito como un hechizo

Sobre mí cien veces las palabras:

“Mamá, mamá… ¡Adiós!

dorado, mantente vivo

Noticias desde el límite

Dejando de lado todas las cosas...

Si tan solo mi madre no se enfermara,

¡Mucho, mucho tiempo de vida!

plomo 1. Vuestro principal deber, queridos hijos, es estudiar y ayudar a vuestros padres. Y usted puede hacerlo.

estudiante 2

¡Dos manos, qué pequeñas!

Tendría diez manos -

Entonces no estaría cojeando

Mi éxito.

Pero en manos de la abuela

Miré casualmente.

Ella no tiene diez.

Y solo dos manos -

Coser, lavar, amasar la masa.

Haciendo pasteles...

Tejen una chaqueta, remiendan pantalones,

Cocinan gachas y compota ...

Todas estas manos arrugadas

De innumerables preocupaciones.

dátelo, abuela

Verás, puedo...

Entonces ella sonrió

La sorpresa no se está derritiendo

y observaba sigilosamente

Cuanto lo intenté.

A pesar de que estaba cansado, se aferró con firmeza,

Y de repente pensé

“Diez manos, ¿por qué tantas?

¡Dos fueron suficientes para mí!”

plomo 2. ES. Turgenev escribió: “El amor propio es un suicidio. Una persona egoísta se seca como un árbol solitario y estéril". Si una persona solo se ama a sí misma, no tiene camaradas ni amigos, y cuando llegan situaciones difíciles de la vida, permanece solo, experimenta un sentimiento de desesperación, sufre.

plomo 1. Bueno, queridos chicos, ¿realmente no hay salida? ¿Realmente no existe una receta para deshacernos de nuestros defectos y vicios? De verdad, si ofendimos a nuestros padres, les causamos problemas, sufrimiento, ¿seguiremos así? Os leeré una parábola: "Sobre el hijo pródigo".

El líder 1 lee una parábola.

plomo 1. El hijo volvió en sí y comenzó a traer a su padre un arrepentimiento sincero, con humildad y esperanza en su misericordia. Y el padre le perdona todas las iniquidades (pecados), por grandes que sean, y le devuelve sus gracias y dones.

plomo 2. Para que tal reconciliación suceda, debes comprender que tú tienes la culpa, pedir perdón y tratar de no volver a hacerlo, estar más atento, ante todo, a tu comportamiento, a tus deseos. Hay una manera: admitir sus errores, darse cuenta, evaluarlos e intentar no volver a cometerlos y comenzará el proceso de curación.

El publicista y orador Sócrates aconseja: "Trata a los padres como te gustaría que te trataran tus propios hijos".

plomo 1. A veces los niños son descarados, groseros con sus padres, desatentos con ellos. Esto molesta a nuestras familias. Sean hijos e hijas afectuosos, amables, considerados. Muestra amor y gratitud a aquellos cuyos días y noches han estado llenos de cariño por ti.

El presentador 2 lee extractos de la página 80 de la revista Education of the Schoolchild. n° 1

plomo 1. Los hijos adultos están obligados a cuidar de sus padres, a proteger su paz, a ser buenos ayudantes para ellos.

plomo 2. ¡Recordar! Los padres valoran su participación, compasión y su amor. Recuerda el mandamiento: "Honra a tu padre ya tu madre, para que estés bien y tengas una larga vida sobre la tierra". Podemos ser buenos cuando estamos juntos, cuando estamos a nuestro lado padres amorosos, amigos. Mucho nos puede unir, y es muy bueno que comencemos nuestro camino común con buena canción. Sugiero que al final de nuestra hora de clase, todos cantemos juntos la canción "Parent's House".

Suena la canción.

Capítulo 4

El amor a los padres es la base de todas las virtudes.
Marco Tulio Cicerón

Una gran deuda con los padres no se puede pagar. No pagues, aunque lleves a tu padre sobre el hombro derecho durante cien años, y a tu madre sobre el izquierdo.
la enseñanza de buda

Cualquier cosa que haga una persona, sus obras, incluso las más sobresalientes, no tienen valor si no cumple con su deber para con sus padres.
Berthold Auerbach

Legamos a un hombre para hacer el bien a sus padres; la madre lo lleva con una carga; (y su parto y destete son de treinta meses), y cuando llega a la fortaleza (y llega a los cuarenta años), dice: “Señor, inspírame a dar gracias por tu misericordia, que me mostraste a mí ya mis padres; inspírame a hacer el bien que te agrada, y dispónme el bien en mi descendencia. Me he vuelto hacia Ti, soy uno de los devotos”.
Corán. Sura 46:14(15)

Y hay uno que le dice a sus padres: “¡Vete a la mierda! ¿Me prometes que me acosarán? “¡Generaciones han pasado antes que yo!”
Corán. Sura 46:16(17)

Trata a tus padres como te gustaría que te trataran tus propios hijos.
José Joubert

Recuerda que tus hijos te tratarán como tú tratas a tus padres.
Tales de Mileto

Lo que tú haces por tus padres, espera lo mismo de tus hijos.
pitacus

El que arruina a su padre y echa a su madre a patadas es un hijo vergonzoso y deshonroso.
Libro de proverbios. cap. 19:26

El que roba a su padre y a su madre y dice: Esto no es pecado, es cómplice de los ladrones.
Libro de proverbios. cap.28:24

Al que hable mal de su padre y de su madre, la lámpara se apagará en medio de la oscuridad profunda.
Libro de proverbios. Cap.20:20

Porque Moisés dijo: "Honra a tu padre ya tu madre", y: "El que habla mal de su padre o de su madre, que muera de muerte".
Evangelio de Marcos. cap. 7:10

El ojo que se burla del padre y desprecia la obediencia a la madre será picoteado por los cuervos y devorado por las crías de águila.
Libro de proverbios. cap. 30:18

"Honra a tu padre y a tu madre" es el primer mandamiento con la promesa:
"Que te sea bueno, y serás de larga vida en la tierra".
La Epístola a los Efesios del Santo Apóstol Pablo. cap. 6:2, 3.

¿Qué es la "reverencia" por el padre? El hijo lo alimenta y le da agua y cubre su desnudez, lo encuentra y lo despide. Y se le debe servir con una expresión agradable en su rostro, incluso si el hijo alimenta a su padre todos los días con deliciosos platos, pero muestra su irritación; se le debe el castigo por esto.
"Kitzur Shulján Aruj". cap. 143:3.

La falta de respeto por los antepasados ​​es el primer signo de inmoralidad.
AS Pushkin

Cuida también que las personas, al notar tu falta de respeto a tus padres, no te desprecien colectivamente, y que no te quedes completamente sin amigos, porque en cuanto noten tu ingratitud hacia tus padres, nadie puede estar seguro de que haciéndote un bien. se agradecerá el trabajo.
Sócrates

La ingratitud es la más vil, pero al mismo tiempo la más común y la más primordial: esta es la ingratitud de los hijos hacia sus padres.
Vovernarg

Un hijo desagradecido es peor que el de otro: es un criminal, ya que el hijo no tiene derecho a ser indiferente a su madre.
Guy de Maupassant

El amor y el respeto por los padres es sin duda un sentimiento sagrado.
V. G. Belinsky

Bienaventurados los que tienen antepasados con un corazón puro honores.
johann wolfgang goethe

¡Ay del que dice a su padre: “¿Por qué me trajiste al mundo?”, ya su madre: “¿Por qué me diste a luz?”.
Libro del profeta Isaías. cap. 45:10

Obedece a tu padre: él te engendró; y no descuides a tu madre cuando sea vieja.
Libro de proverbios. cap. 23:22

Si hay un anciano en la familia, entonces hay un tesoro en la familia.
Proverbio chino

Si quieres tener éxito en algo, consulta a tres viejos.
Proverbio chino

El alma debe saberlo todo.
Y experimentar lo que ella consiguió
Conoce lo buena que es la madurez
Y qué majestuosa es la vejez.
VA Kulagin

Pensé en la vejez - nietos rubicundos,
Lámpara familiar, alegre comodidad.
Y la vejez son las manos frías de otra persona
Se sirve una pieza descuidada.

Pensé que la vejez era tiempo de cosecha
Los resultados del trabajo, los trofeos de la lucha,
Y la vejez no tiene hogar, como el gato de un extraño,
Estéril, como el pecho de un esclavo demacrado.
E. M. Tager

La civilización de una sociedad está determinada por cómo se ocupa de sus miembros indefensos.
dólar perla

Bueno, qué te vendrá la vejez, y también estarás solo.
Desinteresado y solitario.
y dé un gemido, y nadie lo oirá.
Y llama con un palo a la puerta de otra persona, y la puerta no se abrirá para ti.
Vasili Rozanov

Disputa de generaciones: juntas y separadas

Los temas en esta área se enfocan en la discusión sobre valores familiares, sobre las diversas facetas del problema de las relaciones entre generaciones: psicológica, social, moral, etc. (basado en obras de la literatura nacional y mundial).

Lista de obras

    "Instrucción" de Vladimir Monomakh

    A.S. Pushkin "La hija del capitán"

    V. Zheleznikov "Espantapájaros"

    A. Platonov "Yushka"

    A. Platonov "Yushka"

    NV Gogol "Almas muertas"

    Y. Trifonov "Intercambio"

    M. Sholokhov "Mole", "Quiet Flows the Don"

    EN. Tvardovsky "Por derecho de memoria"

    M. Bulgakov "La Guardia Blanca"

    A. Pristavkin "Fotografías"

    V. Zakrutkin "Madre del hombre"

    COMO. Griboyedov "Ay del ingenio".

    D.I. Fonvizin "Sotobosque".

    ES. Turgenev "Padres e hijos".

    LN Tolstoi "Guerra y paz".

    UN. Ostrovsky "Tormenta".

    AP Chéjov "El jardín de los cerezos".

    VG Rasputín "Adiós a Matera"

Ejemplos de temas de ensayo para la preparación

    El eterno conflicto de padres e hijos: en busca de un compromiso

    ¿Quiénes son los niños de la novela de I.S. Turgenev "Padres e hijos"

    Guerra, estalinismo y niños

    El significado del título de la novela "Padres e hijos".

    Niños e infancia en la literatura rusa.

    ¿Quién tiene razón en la disputa entre dos generaciones en la novela "Padres e hijos"?

    Problemas modernos de los niños.

    Problemas eternos de malentendidos entre padres e hijos

    Mi primera impresión al leer la comedia D.I. Fonvizin "Sotobosque"

    amor e hijos

    "No hay vida sin pasiones y contradicciones" (V. G. Belinsky)

    la familia es mi hogar

    El papel de la familia en la vida humana.

    “El amor y el respeto por los padres sin duda alguna es un sentimiento sagrado” (V. G. Belinsky).

    “El amor a los padres es la base de todas las virtudes” (Cicerón).

    El hombre tiene tres calamidades: la muerte, la vejez y los malos hijos. Desde la vejez y la muerte, nadie puede cerrar las puertas de su casa, sino desde chicos malos los propios niños pueden salvar la casa ”(V.A. Sukhomlinsky).

    “Un hijo desagradecido es peor que el de otro: es un criminal, ya que un hijo no tiene derecho a ser indiferente a su madre” (G. Maupassant).

    “La falta de respeto por los antepasados ​​es el primer signo de inmoralidad” (A.S. Pushkin).

    “El dolor pica más fuerte cuando es causado por uno de los familiares” (Babriy).

    “Nada sucede tan raramente en el mundo como la completa franqueza entre padres e hijos” (R. Rolland).

Consejos para la autoedición de ensayos.

1. Escriba si hay un pensamiento, no se detenga a la mitad para corregir un error.

2. Después de poner el último punto en su ensayo, vuelva a leerlo una vez con fluidez. Conoce los errores, subráyalos. Resalta las repeticiones irrazonables.

3. Vuelva al texto después de un tiempo. Vuelva a leer y corrija tanto las palabras mal escritas que acaba de subrayar como las que acaba de descubrir. Revisa los enlaces en el cuerpo del ensayo:

cita + comentario, argumento + comentario.

4. No olvides la puntuación. Si tiene dudas sobre la necesidad de una señal, intente reescribir esta oración. Simplificalo. Aplicar parcelación: dividirla en varias pequeñas.

5. Finalmente, revisa tu ortografía. Leer el texto desde el final. Por lo tanto, leerá cada palabra y no frases completas.

Estructura del ensayo de graduación.

Materiales para Trabajo independiente

A.S. Griboyedov "Ay del ingenio"

¿Por qué, después de dos siglos, la comedia, y con ella su protagonista, no sólo no han envejecido, sino que siguen gozando de un interés creciente? ¿Cuál es su inmortalidad?

Me parece que la imagen de Chatsky la hace verdaderamente inmortal. Su imagen se puede asociar con personas avanzadas tanto de esa época como del presente.

Irrumpiendo en el somnoliento silencio de la casa de los Famusov, Chatsky se vuelve fuera de lugar en ella. No lo necesito sentimientos sinceros, su amor apasionado y su fe:

Un poco de luz, ¡ya estás de pie! y estoy a tus pies.

La condena de la falsa moralidad de la sociedad Famus, la pretensión de sus discursos hacen de Chatsky una "persona peligrosa". Chatsky condena a la sociedad, "donde es famoso, cuyo cuello a menudo se dobla". ¿No es eso típico de nuestro tiempo?

La mente es la cualidad más valiosa de una persona. ¿Es el problema del dolor de la mente una cosa del pasado? La comedia "Woe from Wit" nos convence de esto. La lucha de la mente con la estupidez perdura a lo largo de la historia de la humanidad. Cuántos ejemplos se pueden dar cuando la estupidez y la ignorancia triunfan sobre la inteligencia y la justicia.

La comedia "Woe from Wit" no puede dejar de llamarse tópica, ya que el problema principal que se plantea aún no pierde su nitidez. Esto fue señalado por IA Goncharov 50 años después de la creación de la obra en su estudio crítico "Un millón de tormentos": "Pero por ahora habrá un deseo de honores además del mérito, mientras haya maestros y cazadores complacer y “tomar recompensas y vivir felizmente”, mientras que el chismorreo, la ociosidad, el vacío dominarán no como vicios, sino como elementos vida publica, - hasta entonces, por supuesto, las características de Famusovs, Molchalins y otros parpadearán en la sociedad moderna ... "

Estas palabras de crítica no han perdido su actualidad, aunque fueron escritas hace más de un siglo. Hasta ahora, estamos asistiendo a la lucha entre lo viejo y lo nuevo, lo estancado y lo avanzado, lo vulgar y lo elevado.

¿Por qué lucha Chatsky?En la imagen del personaje principal, el autor mostró a un hombre que emprendió el camino de combatir la mentira y la vulgaridad. . En Chatsky Griboedov no solo mostró al héroe de su tiempo, sino que también dio la imagen de un luchador por la libertad y la verdad. La ruptura de Chatsky con la sociedad Famus se produjo porquepodía servir, no ser servido:

Me encantaría servir, es repugnante servir.

Él estigmatiza sin piedad a los “torturadores de la multitud”:

¡Ciego! ¡En quien busqué la recompensa de todos mis trabajos!

Alexander Andreevich Chatsky se dedica al arte, la ciencia, rechaza los rangos, odia a los "sinvergüenzas nobles".

Siguiendo a Goncharov a finales del siglo XX, podemos decir que la comedia no ha perdido relevancia. Sus imágenes sorprenden con vitalidad y tangibilidad. A través de la letra del más grande maestro, sentimos a nuestro alrededor a los estúpidos Skalozubs, los sinvergüenzas de los Molchalins, los dichosos Famusovs.

Si Chatsky solo hubiera luchado contra la servidumbre, la comedia difícilmente habría tenido éxito en nuestro tiempo.Chatsky también condena el tribunal equivocado, que protege a las personas que tienen poder y dinero: “¿Y quiénes son los jueces?”.

Según Goncharov,“Los Chatsky viven y no se traducen en sociedad , repitiendo a cada paso, en cada casa,donde viejos y jóvenes conviven bajo el mismo techo, donde dos siglos se encuentran cara a cara en la cercanía de las familias - continúa la lucha de lo nuevo con lo obsoleto, de lo enfermo con lo sano. .. Cada caso que necesita actualización provoca la sombra de Chatsky...".

La imagen de Chatsky contiene un enorme poder generalizador, por lo que Goncharov lo atribuyó a las manifestaciones eternas de la energía de renovación rebelde en la humanidad.

Como una obra verdaderamente grandiosa, la comedia clásica de Griboyedov Woe from Wit plantea problemas transtemporales. Escrita hace unos dos siglos, la obra plantea problemas reales. Y el personaje principal de la comedia nos emociona y nos inspira con su resiliencia, coraje y optimismo.

Tres generaciones de los Bolkonsky en la novela de L. N. Tolstoy "Guerra y paz"

El tema de padres e hijos, el tema del cambio de generaciones es tradicional para la literatura rusa: Turgenev - "Padres e hijos", Chekhov - "El jardín de los cerezos", Saltykov-Shchedrin - "Caballeros Golovlevs", Goncharov - "Historia ordinaria ". LN Tolstoi tampoco es una excepción. Hay tres familias en el centro de la novela: Kuragins, Rostovs, Bolkonskys. La familia Volkonsky se describe con innegable simpatía. Muestra tres generaciones: el príncipe mayor Nikolai Andreevich, sus hijos Andrei y Marya, su nieto Nikolinka. De generación en generación, en esta familia se transmiten todas las mejores cualidades espirituales y rasgos de carácter: patriotismo, cercanía al pueblo, sentido del deber, nobleza de alma. Los Bolkonsky son personas extremadamente activas. Cada uno de los miembros de la familia está constantemente ocupado con algo, no tienen ni una gota de pereza y ociosidad, que son típicos de las familias de la alta sociedad. El viejo príncipe Bolkonsky, que cree que en el mundo "solo hay dos virtudes: la actividad y la mente", trata incansablemente de seguir su convicción.

Él mismo, un hombre honesto y educado, quiere "desarrollar ambas virtudes en su hija", dándole lecciones de álgebra y geometría y repartiendo su vida en estudios continuos. Nunca estaba ocioso: o escribía sus memorias, o trabajaba en una máquina herramienta o en el jardín, o trabajaba con su hija. En el Príncipe Andrei, también vemos este rasgo, que heredó de su padre: es de naturaleza inquisitiva y activa.

Se dedica al trabajo social con Speransky, facilita la vida de los campesinos en su finca y busca constantemente su lugar en la vida. La actividad activa de la familia siempre ha estado dirigida a las personas, a la Patria. Los Bolkonsky son verdaderos patriotas. El amor del Príncipe Andrei por la Patria y su propia vida se fusionan en uno, no comparte estos dos sentimientos y quiere lograr una hazaña en nombre de Rusia. El viejo príncipe, al enterarse de la campaña de Napoleón contra Moscú, quiere ayudar a la Patria de alguna manera, se convierte en el comandante en jefe de la milicia y se entrega a esto con todo su corazón. La idea del patrocinio del general Rameau "horrorizó a la princesa María, haciéndola estremecerse, sonrojarse y sentir un sentimiento aún no experimentado de ira y orgullo".

Se decía a sí misma: "¡Vete rápido! ¡Vete rápido!" Todas las acciones de Bolkonsky están guiadas por un sentido del deber, que es muy fuerte en él. El príncipe Nikolai Andreevich no podía aceptar el puesto de comandante en jefe, era viejo, pero "no se consideraba con derecho a negarse en ese momento", y esta nueva actividad se abrió para él y lo fortaleció. "El príncipe Andrey se va a luchar, al darse cuenta de que debería estar donde la Patria lo necesita, mientras que él podría permanecer con la persona del soberano". En todos sus héroes favoritos, Tolstoy enfatiza la cercanía con la gente. Todos los miembros de la familia Volkonsky tienen este rasgo de carácter. El viejo príncipe manejó muy bien su casa y no oprimió a los campesinos. Él nunca rechazaría a los "mujiks necesitados". La princesa también está siempre dispuesta a ayudar a los campesinos, "era extraño para ella pensar... que los ricos no podían ayudar a los pobres".

Y el Príncipe Andrei en la guerra cuida a los soldados y oficiales de su regimiento. Se mostró cariñoso con ellos, en respuesta a esto “en el regimiento lo llamaban nuestro príncipe, estaban orgullosos de él y lo amaban”. La tercera generación de los Bolkonsky es Nikolinka, el hijo de Andrei; lo vemos de niño en el epílogo de la novela, pero aún así escucha con atención a Pierre, un personaje especial, independiente, complejo y trabajo fuerte sentimientos y pensamientos. Ama mucho a su padre y a Pierre y, asegurándose de que su padre aprobaría las opiniones revolucionarias de Pierre, se dijo a sí mismo: "¡Padre! Sí, haré algo que incluso a él le complacería ..." En el imágenes de los miembros de la familia Bolkonsky, especialmente en la imagen del príncipe Andrei, Tolstoy mostró pensamientos, búsquedas Las mejores personas ese momento. La nobleza, desde puntos de vista opuestos al gobierno, similares a los puntos de vista del viejo príncipe, se está moviendo hacia puntos de vista más progresistas sobre la reorganización de la sociedad, a la que llegó el príncipe Andrei.

El problema de los padres y los hijos en la literatura rusa del siglo XIX. (Yo opción)

El problema de "padres e hijos" preocupó y siempre preocupará. Por lo tanto, ni los clásicos de la literatura rusa ni los escritores modernos pudieron evitarlo en sus obras. En algún lugar, esta pregunta se hizo casualmente, en algunos trabajos se convirtió en "central". Por ejemplo, I. S. Turgenev consideró tan importante el problema de "padres e hijos" que le dio el mismo nombre a su novela. Gracias a este trabajo, se hizo famoso en todo el mundo. Por otro lado, la comedia "Woe from Wit". Parece que la cuestión que nos interesa no es la principal para Griboyedov. Pero el problema de “padres e hijos” es precisamente el problema de las cosmovisiones, las relaciones entre el “siglo actual” y el “siglo pasado”. ¿Qué hay de “Un héroe de nuestro tiempo” o “Crimen y castigo”? En estas obras, de una forma u otra, los autores abordan el problema de las generaciones. En la novela "Guerra y paz" las relaciones familiares son casi el tema principal de los pensamientos del escritor.

En mi ensayo, intentaré considerar el conflicto de “padres e hijos” desde diferentes puntos de vista: cómo lo entendieron los escritores y cuán actual es este tema.

Para empezar, definamos qué se entiende por el problema de “padres e hijos”. Para algunos, este es un problema a nivel cotidiano: cómo los padres y los niños pueden encontrar un entendimiento mutuo entre ellos. Para otros, es un tema más amplio: el problema de las cosmovisiones y generaciones que se presenta en personas que no necesariamente están emparentadas por lazos de sangre. Chocan porque tienen una actitud diferente ante la vida, miran el mundo de manera diferente.

Un ejemplo de esto es la novela de I. S. Turgenev "Padres e hijos". El autor en su obra opone entre sí no un hijo y un padre, sino simplemente personas de diferentes generaciones. El conflicto entre Pavel Petrovich Kirsanov y Yevgeny Bazarov no se debe a disputas cotidianas, ni siquiera es un conflicto de generaciones, es mucho más profundo. En el centro de su diferencia de puntos de vista sobre la vida, sobre la estructura social del mundo.

El comienzo de la disputa fue el hecho de que en la vida pacífica de Pavel Petrovich, donde nadie lo contradijo, soplaron vientos de cambio. "Su naturaleza aristocrática estaba indignada por la arrogancia perfecta de Bazarov". La vida de Pavel Petrovich se basó en una forma de vida tranquila y pacífica, tradiciones centenarias. Naturalmente, Bazarov, con sus inclinaciones nihilistas, despierta en él indignación. El principio de Bazarov es que todo debe ser destruido, "para limpiar el lugar". Y después de todo, esto repele no solo a Pavel Petrovich, sino también a todos los que entran en contacto con Yevgeny. Muy pocos pueden decidir romper con su pasado de un solo golpe. Por lo tanto, Bazarov está solo: alguien no acepta su posición, elimina a alguien de sí mismo, por ejemplo, a sus padres. Después de todo, también hay un conflicto entre “padres e hijos”. Los padres ven en su hijo solo bueno, brillante, no pueden alejarse de él. Y esta es la posición de todos los "padres". Bazarov los repele. Viendo con qué descuido anuncia a sus padres su muerte inminente, se puede argumentar que incluso les es indiferente. Con esto, Turgenev quiere mostrar que una persona no encontrará la paz en su alma si se aleja de todos, especialmente de sus padres.

El conflicto de generaciones se presenta de manera diferente en la comedia de A. S. Griboyedov "Woe from Wit". En el centro de este conflicto se encuentra una disputa entre Chatsky y Famusov, representantes de diferentes épocas, diferentes generaciones. La posición de Chatsky en relación con la sociedad Famusov: "Lo que es más viejo es peor". Pero la línea entre generaciones en esta obra está bastante desarrollada, la idea principal de la comedia es un conflicto de cosmovisiones. Después de todo, Molchalin, Sophia y Chatsky pertenecen a la misma época, “el siglo actual”, pero en su opinión, Molchalin y Sofya son miembros de la sociedad Famus, y Chatsky es representante de las nuevas tendencias. En su opinión, solo una mente nueva tiene “hambre de conocimiento” y es propensa a las “artes creativas”. Como antes, los "padres" defienden los cimientos ancestrales, se oponen al progreso y los "hijos" están sedientos de conocimiento y se esfuerzan por encontrar nuevas formas para el desarrollo de la sociedad.

Después de analizar estas dos obras, podemos decir que los escritores utilizan el conflicto de "padres e hijos" tanto para analizar el problema en sí como una herramienta para revelar el mundo interior de los personajes, su pensamiento, su visión de la vida.

En la novela "Guerra y paz" el "pensamiento familiar" también es objeto de un cuidadoso análisis por parte del escritor. En su obra, L. N. Tolstoi describe tres familias: los Rostov, los Bolkonsky y los Kuragin. Estos tres clanes, aunque difieren poco en origen y en su posición en la sociedad, tienen sus propias tradiciones familiares, enfoques de educación y diferentes prioridades en la vida. Con la ayuda de estos detalles, el autor muestra cuán individuales y diferentes son personajes como Nikolai y Natasha Rostov, Andrei y Marya Bolkonsky, Anatole y Helen Kuragin.

Teniendo en cuenta la familia Rostov, uno no puede dejar de notar la calidez y la ternura en su relación. Los padres de Natasha y Nikolai son un apoyo confiable, su hogar, de hecho, es el de su padre. Se esfuerzan allí tan pronto como surgen problemas, porque saben que sus padres los apoyarán y, si es necesario, los ayudarán. En mi opinión, este tipo de familia es ideal, pero, lamentablemente, el ideal rara vez se encuentra en la vida.

El clan Kuragin es sorprendentemente diferente de los Rostov. El objetivo de estas personas es mejorar. Pero, ¿qué más pueden soñar Helen y Anatole si se les enseñó esto desde la infancia, si sus padres predican los mismos principios, si su base relaciones familiares es frialdad y rigidez? Obviamente, los padres son la razón de esta actitud ante la vida, y esto ahora no es raro. A menudo, los padres están demasiado ocupados consigo mismos para prestar atención a los problemas de sus hijos, y esto da lugar a conflictos, cuyas causas, a menudo, los adultos no comprenden.

La base de las relaciones en la familia Bolkonsky es el respeto y el respeto por los mayores. Nikolai Andreevich es una autoridad incuestionable para sus hijos, y aunque no experimentan la presión de su padre, ni Andrei ni Marya pierden su individualidad. Tienen sus propias prioridades en la vida y, más o menos a propósito, tratan de apegarse a ellas. Tales personas en cualquier sociedad merecen respeto y se esfuerzan por justificarlo.

Sin la más mínima duda, se puede decir que LN Tolstoy fue un excelente psicólogo si pudo sentir tan sutilmente la conexión entre los personajes de los personajes y su estatus social, determinar el papel de la familia en la vida de una persona, y así. ilustrar vívidamente el conflicto de las generaciones.

Así, el problema de "padres e hijos" es considerado por muchos escritores como una situación de conflicto. Pero no se puede analizar de otra manera, porque entre los "padres" y los "hijos" siempre hay desacuerdos, cuyas razones pueden ser completamente diferentes, pero su esencia es la misma: malentendidos. Pero se puede evitar si al menos sois un poco más tolerantes entre vosotros, seréis capaces de escuchar a otra persona, especialmente si es vuestro hijo, y, ante todo, seréis capaces de respetar su opinión. Sólo en estas condiciones podremos llegar a un entendimiento mutuo y reducir al mínimo el problema de “padres e hijos”.

El problema de los padres y los hijos en la literatura rusa del siglo XIX (segunda versión)

El problema de las relaciones entre representantes de diferentes generaciones es una de las cuestiones "eternas" de la humanidad. El choque de “padres” e “hijos” es un choque de diferentes filosofías de vida, diferentes sistemas valores morales. Este conflicto es inevitable. En mi opinión, los mayores y los más jóvenes descubren, en primer lugar, la cuestión de si los "niños" deben seguir la filosofía de los "padres", si los jóvenes pueden crear su propio concepto de mirar las cosas y qué cambia. sufrirá la sociedad en este caso.

El problema de las relaciones entre generaciones preocupó la mente de muchos escritores del siglo XIX. Consideraremos la interpretación de este tema en una serie de trabajos para tratar de determinar la naturaleza de la relación entre "padres" e "hijos".

En primer lugar, tocaremos la novela de I. S. Turgenev "Padres e hijos". Considere la confrontación entre Pavel Petrovich Kirsanov y Evgeny Bazarov. Kirsanov Sr. cree firmemente en la inviolabilidad y fidelidad de sus convicciones. De sus labios suenan muchas frases altisonantes, pero al mismo tiempo se nota que apenas comprende del todo las verdades que daba por supuestas. Las posiciones de Pavel Petrovich parecen débiles en muchos sentidos también porque ninguna de sus palabras está confirmada por los hechos.

Kirsanov padre, que tanto habla de Rusia, es anglófilo y cosmopolita. En una conversación, puede ser difícil para él elegir palabras en ruso, lee periódicos en inglés y al final de la novela nos enteramos de que Pavel Petrovich se va a Alemania. Él arriesgó toda su vida una vez por una mujer (lo aprenderemos de su biografía). Kirsanov Sr. se considera cercano a los campesinos, cree que puede proteger a los campesinos, pero cuando habla con ellos, trata de taparse la nariz con un pañuelo perfumado. De hecho, Pavel Petrovich es inconmensurablemente más distante de la gente que Bazarov. Este último representa casi por sí solo el campo de los "niños" en la novela. Bazarov despierta simpatía, ya que "trabaja todo el tiempo", sus juicios se basan en experiencia personal, está lleno de energía y determinación para rehacer el mundo. En este deseo, es invencible, y Pavel Petrovich pierde en una disputa con Bazarov, ya que no puede cuestionar la opinión de Yevgeny sobre la inutilidad de algo que no brinda beneficios prácticos. El sistema de valores aparentemente inquebrantable de Kirsanov Sr. está sufriendo un daño significativo.

Turgenev enfatiza la superioridad de Bazarov por el hecho de que vence a Pavel Petrovich en un duelo. La descripción del herido Kirsanov Sr. también es inolvidable: "Iluminado por la brillante luz del día, su hermosa cabeza demacrada yacía sobre una almohada blanca, como la cabeza de un hombre muerto ... Sí, era un hombre muerto". Este terrible “hombre muerto” es una sentencia para la generación anterior. Turgenev muestra claramente que en muchos aspectos es inferior al más joven y que el joven y decidido Bazarovs debería ocupar su lugar.

Pero el autor no busca idealizar a su héroe: Turgenev no comparte los puntos de vista de Yevgeny sobre el arte, porque Bazarov no conoce el trabajo de Pushkin, cree que "Rafael no vale nada"; Pisarev tenía razón cuando dijo que Bazarov estaba hablando mal de lo que no sabía. Además, el autor plantea la cuestión de los límites del nihilismo, una teoría que afirma la negación de todo lo que no trae un beneficio real. Personalmente, encuentro extrañas las palabras de Evgeny de que "construir... ya no es asunto nuestro... Primero tenemos que despejar el lugar". Una persona que vive en sociedad y niega tanto está condenada. Bazarov se equivocó al rechazar el amor, el arte: valores transmitidos de generación en generación. Esto eventualmente mató a Eugene.

Turgenev duda hasta qué punto la generación más joven puede aceptar lo que le deja la anterior, ¿podrá no solo destruir, sino también construir? Construir -concluimos- sólo es posible sobre la base de los valores humanos. En "Padres e hijos" se muestra toda la profundidad de la posible brecha entre generaciones y se describe la pernición de este fenómeno, que conduce a un trágico desenlace.

Una vez más, el tema de "padres e hijos" se planteó a finales del siglo XIX y XX. Las contradicciones entre los que salen del escenario histórico y los que entran en él fueron descritas por A.P. Chejov. En este sentido, consideraremos su obra "El jardín de los cerezos". Los héroes Ranevskaya y Gaev personifican la antigua forma de vida, apenas pueden aceptar cambios. Ranevskaya es poco práctica, egoísta, pero también amable, comprensiva, su sentido de la belleza no se desvanece. Es amargo percibir a Lyubov Andreevna como parte de una era pasajera. Los jóvenes, como Petya Trofimov, en mi opinión, tienen una mala idea de la gravedad de la situación, el propio Petya se deja llevar demasiado por las quimeras. Él dice: “Tengo miedo y no amo... conversaciones serias”, pero él solo los conduce.

Yermolai Lopakhin difícilmente se puede contar entre los "niños", pero, sin embargo, es más interesante para nosotros. Lopakhin le indica a Ranevskaya la única forma real de salvarse de la ruina. ¿Qué responden Lyubov Andreevna y Gaev?

“Gaev. Lo siento, ¡qué tontería!

Liubov Andreevna. No te entiendo muy bien".

Lopakhin vuelve a ofrecer su ayuda completamente sincera y desinteresada, y en el segundo acto ya suplica: “Lopakhin. ¡Dame una respuesta!.. Tu patrimonio está en venta, pero definitivamente no lo entiendes.

Liubov Andreevna. qué hacemos? Enséñale eso".

Lopakhin, uno de los personajes más interesantes de la comedia, está tratando de ayudar a la generación anterior, pero está demasiado inactiva, y los "padres" solo pueden caer en el olvido en silencio y con calma, con una tristeza oculta, pero también con dignidad. Según Chéjov, el principal mal está en la forma anormal de la vida rusa en su conjunto, en su imperfección inherente de la vida social y relaciones morales. Resulta que incluso las personas cercanas no pueden entenderse entre sí.

Este resultado nos lleva nuevamente al tema: el problema de los “padres y los hijos” es uno de los problemas eternos de la sociedad humana en general y, en particular, de cada persona. La imperfección de la estructura de la sociedad rusa en el siglo XIX, como atestiguan las obras de arte, provocó un malentendido entre generaciones, llevó a la confrontación entre ellos y a un desenlace trágico. La insatisfacción de los “hijos” con las obras de los “padres” provocó una negación global de todo lo creado por la generación anterior, y la falta de voluntad de cambio de esta última le costó a la sociedad un retraso en el camino del progreso.

De hecho, las disputas “padre-hijo” son de desarrollo e inevitables. Y ahora, muchos años después de que se escribieran estas obras, podemos mirar los problemas de la sociedad de esa época de una manera nueva, repensar el aspecto moral de la confrontación: las personas en cualquier situación deben seguir siendo personas humanas, tratarse más humanamente. El vínculo aquí son los valores eternos: el amor, la amistad, la belleza, el arte, que no se pueden negar y cuyo lugar está en el alma humana.

El problema de los padres y los hijos en la literatura rusa (basado en los trabajos de A.S. Griboyedov e I.S. Turgenev)

Las personas en todo momento estaban preocupadas por los problemas eternos del ser: los problemas de la vida y la muerte, el amor y el matrimonio, elegir el camino correcto ... Todo cambia en este mundo, y solo las necesidades morales humanas universales permanecen sin cambios sin importar la hora. es. El problema de padres e hijos (conflicto y continuidad de generaciones) siempre ha existido y en la actualidad sigue siendo relevante. Naturalmente, este tema se reflejó en muchas obras de la literatura clásica rusa: en la comedia "Undergrowth" de Fonvizin, en "Woe from Wit" de Griboyedov, en la historia "The Stationmaster", en "The Miserly Knight", en la tragedia "Boris Godunov" de Pushkin, en la novela "Padres e hijos" de Turgenev.

“Una manzana no cae lejos de un manzano”, dice un viejo proverbio ruso. De hecho, cada generación subsiguiente hereda de la anterior no solo valores materiales, sino también la cosmovisión básica y los principios de vida. Cuando los principios desarrollados por el siglo pasado no son aceptados por el siglo presente, surge un conflicto de generaciones. Este conflicto no siempre tiene un carácter de edad. A veces incluso sucede que los representantes de dos generaciones diferentes ven la vida de la misma manera. Recordemos a Famusov. ¡Cómo admira a su tío Maxim Petrovich! Comparte completamente sus puntos de vista, busca imitarlo y constantemente da un ejemplo a los jóvenes, en particular a Chatsky:

¡Y tío! ¿Cuál es tu príncipe? que es conde

Mirada seria, disposición altiva.

¿Cuándo necesitas servir?

Y se inclinó...

Comparte las opiniones de la generación anterior y de Sophia. ¿No es su actitud hacia Chatsky un indicador? Recordemos cómo reacciona Famusov a sus discursos, denunciando la inutilidad, la vulgaridad y la ignorancia de la sociedad secular:

¡Oh! ¡Dios mío! es carbona-ri!...

¡Hombre peligroso!

Sophia tiene una reacción similar:

No un hombre, una serpiente.

Es bastante comprensible por qué prefirió a Molchalin, silencioso y silencioso, a Chatsky, que sabe cómo reír gloriosamente a todos. El esposo es un niño, el esposo es un sirviente: este es el compañero de vida ideal para las damas seculares: para Natalya Dmitrievna Gorich, para la princesa Tugoukhovskaya, para la condesa-nieta, para Tatyana Yuryevna y para Marya Aleksevna. Y Molchalin es perfecto para este papel, el papel del marido impecable:

Molchalin está dispuesto a olvidarse de sí mismo por los demás,

Enemigo de la insolencia, siempre tímido, tímido.

Toda una noche con quien puedes pasar así!..

Toma su mano, la estrecha hacia el corazón.

Respira desde lo más profundo de tu alma

Ni una palabra libre, y así pasa toda la noche,

También alcanzó el rango de asesor y se convirtió en secretario del as de Moscú Famusov. Es amado por una joven secular. Como resultado, se convirtió en un visitante indispensable de todo tipo de bailes y recepciones:

Allí el pug acariciará en el tiempo,

Aquí, en el momento adecuado, borrará la tarjeta.

Obtuvo títulos muy conocidos, siguiendo el consejo de su padre, y otro héroe no menos popular, Chichikov de Almas muertas de Gogol. “Complacer a los maestros y jefes”, lo castigó su padre. Y lo que vemos: Chichikov se graduó de la universidad con buenas calificaciones, ya que constantemente halagaba y humillaba frente a su maestro, logró una promoción cuidando a la hija del jefe. Y la instrucción del padre "cuídate y ahorra un centavo" se convirtió para Pavel Ivanovich en la principal regla de vida.

Las personas de sus padres, debo decir, heredan no solo lo malo, sino también lo bueno. Recordemos a Pyotr Grinev. Su familia tenía altas ideas sobre el honor y el deber, por lo que su padre es gran importancia adjunto a las palabras: "Cuida el honor desde una edad temprana". Y como vemos, para Grinev el honor y el deber están por encima de todo. No acepta jurar lealtad a Pugachev, no hace ningún compromiso con él (se niega a prometer que no luchará contra los rebeldes), prefiere la muerte a la más mínima desviación de los dictados de la conciencia y el deber.

El conflicto entre generaciones tiene dos caras: moral y social. Los conflictos sociales de su tiempo fueron mostrados por Griboyedov en Woe from Wit y Turgenev en Fathers and Sons. El siglo pasado no quiere reconocer al siglo actual, no quiere renunciar a sus posiciones, interponiéndose en el camino de todo lo nuevo, en el camino de las transformaciones sociales. Los conflictos entre Chatsky y Famusov, Bazarov y Pavel Petrovich no solo son de naturaleza moral, sino también social. Y cabe señalar una característica de estos enfrentamientos: la generación más joven difiere de la anterior en sus puntos de vista patrióticos. Esto se expresa vívidamente en los monólogos acusatorios de Chatsky, quien está lleno de desprecio por el poder extranjero de la moda:

Yo odal envié deseos

Humilde, pero en voz alta

Para que el Señor destruya este espíritu inmundo

Vacío, esclavo, ciega imitación,

Para que él plantara una chispa en alguien con alma,

¿Quién podría con la palabra y el ejemplo

Sostennos como una rienda fuerte,

De las lamentables náuseas del lado del extraño.

Bazarov, como Chatsky, también actúa como representante de la juventud de pensamiento progresista. Acusa al siglo pasado de servilismo a todo lo extranjero, de desprecio por lo ruso. En la persona de Pavel Petrovich, I. S. Turgenev retrató a un liberal por convicción con rasgos de siervo. Desprecia a la gente común: hablando a los campesinos, hace una mueca y huele la colonia. En el epílogo de Padres e hijos, vemos a Kirsanov viviendo en el extranjero. Sobre la mesa tiene un cenicero en forma de zapatos de bastón de campesino: esto es todo lo que lo conecta con Rusia.

La servidumbre, el conservadurismo de puntos de vista, el miedo a todo lo nuevo, la indiferencia ante el destino de Rusia: estos son los principales temas de disputas entre padres e hijos, cuyos ejemplos nos brinda la literatura rusa.

El lado moral del conflicto es de naturaleza más trágica que el social, porque el alma de una persona, sus sentimientos, están heridos. Muy a menudo, los niños, cuando crecen y comienzan a vivir una vida independiente, prestan cada vez menos atención a sus padres, alejándose cada vez más de ellos. En la historia de Pushkin "El jefe de estación", la hija del protagonista Dunya huyó a San Petersburgo con un húsar que pasaba. Su padre estaba muy preocupado por ella, por su futuro. A su manera, le deseó felicidad a Dunya. En este caso, el conflicto entre padre e hija radica en una comprensión diferente de la felicidad.

El dinero, como saben, tiene un efecto perjudicial en el alma humana. Bajo su influencia, las relaciones entre las personas, incluso entre familiares, cambian. La sed de dinero, el afán de lucro, la tacañería y los temores constantes por el propio capital: todo esto provoca el empobrecimiento del alma humana y la pérdida de las cualidades más importantes: la conciencia, el honor, el amor. Esto lleva a la incomprensión en la familia, a la fragilidad de los lazos familiares. Esto fue perfectamente demostrado por Pushkin en The Miserly Knight: el dinero separó al viejo barón y su hijo, se interpuso en el camino de su acercamiento, rompiendo la esperanza de comprensión y amor mutuos.

Entonces, como vemos que el problema de los padres y los hijos se refleja más plenamente en la literatura clásica rusa, muchos escritores se volvieron hacia él, considerándolo uno de los problemas de actualidad de su era contemporánea. Pero estas obras son populares y relevantes en nuestro tiempo, lo que indica que el problema de las relaciones entre generaciones pertenece a los eternos problemas del ser.

y un hijo en la novela "Golovlevs" de M. Saltykov-Shchedrin.

La novela "Lord Golovlevs" es una sátira malvada de la nobleza. Con una veracidad inexorable, Shchedrin dibuja un cuadro de la destrucción de una familia noble, que refleja el declive, la decadencia y la perdición de los señores feudales. Todo el significado de la vida de los Golovlev radica en la codicia, la acumulación de riqueza y la lucha por esta riqueza. Llama la atención la sospecha, la crueldad sin alma, la hipocresía, el odio mutuo que reina en esta familia. La actividad adquisitiva de Arina Petrovna, basada en exprimir los últimos jugos de un campesino, se lleva a cabo con el pretexto de aumentar la riqueza de la familia y, de hecho, solo para afirmar el poder personal. Incluso sus propios hijos son bocas extra para ella que alimentar, para lo cual necesita gastar parte de su fortuna. La calma y la crueldad con la que Arina Petrovna observa cómo sus hijos se arruinan y mueren en la pobreza son asombrosas. Y solo al final de su vida surgió ante ella una pregunta amarga: ¿para quién vivía?

El poder despótico de Arina Petrovna, la dependencia material de los niños de la arbitrariedad de su madre les trajo engaño y servilismo. Porfiry Golovlev se distinguió especialmente por estas cualidades; Judas desde la infancia logró enredar a la "querida amiga madre" con una red de mentiras, adulación, e incluso durante su vida se apoderó de todas las riquezas. El hijo era digno de la crianza materna.

La historia de la familia Golovlyov atestiguó el patrón histórico de la degeneración de la nobleza. Madre e hijo son dos eslabones de la misma cadena, la crueldad y el despotismo de uno da lugar a la hipocresía y crueldad del segundo.

AS Pushkin "El jefe de estación"

La vida de Samson Vyrin no fue diferente de la vida de los jefes de estación como él, quienes, para tener las cosas más necesarias para el mantenimiento de su familia, estaban dispuestos a escuchar en silencio y soportar en silencio un sinfín de insultos y reproches dirigidos a ellos. . Es cierto que la familia de Samson Vyrin era pequeña: él y una hermosa hija. La esposa de Sansón murió. Por causa de Dunya (así se llamaba la hija) vivió Sansón. A la edad de catorce años, Dunya era una verdadera ayudante para su padre: limpiaba la casa, cocinaba la cena, servía a los transeúntes: era una artesana para todo, todo era discutible en sus manos. Mirando la belleza de Dunin, incluso aquellos que trataban con rudeza a los jefes de estación por regla general se volvieron más amables y misericordiosos. En nuestro primer encuentro con Samson Vyrin, se veía "fresco y alegre". A pesar del trabajo duro y el trato a menudo grosero e injusto de los que pasan, no es amargado ni sociable. Sin embargo, ¡cómo el dolor puede cambiar a una persona! Apenas unos años después, el autor, al encontrarse con Sansón, ve frente a él a un anciano, desordenado, propenso a la embriaguez, vegetando aburridamente en su vivienda abandonada y desordenada. Su Dunya, su esperanza, la que le daba fuerzas para vivir, se fue con un húsar desconocido. Y no con la bendición de un padre, como es costumbre entre las personas honestas, sino en secreto. Fue terrible para Samson pensar que su querida hija, su Dunya, a quien protegió de todos los peligros lo mejor que pudo, le hizo esto a él y, lo que es más importante, a ella misma: no se convirtió en esposa, sino en amante. Pushkin simpatiza con su héroe y lo trata con respeto: el honor para Sansón está por encima de todo, por encima de la riqueza y el dinero. Más de una vez el destino venció a este hombre, pero nada lo hizo hundirse tanto, dejar de amar tanto la vida como el acto de su amada hija. La pobreza material para Sansón no es nada comparada con el vacío del alma. En la pared de la casa de Samson Vyrin colgaban cuadros que representaban la historia. hijo pródigo. La hija del cuidador repitió el acto del héroe de la leyenda bíblica. Y, muy probablemente, como el padre del hijo pródigo representado en las imágenes, el jefe de estación esperaba a su hija, listo para el perdón. Pero Dunya no volvió. Y el padre no pudo encontrar un lugar para sí mismo por desesperación, sabiendo cómo terminan a menudo esas historias: "Hay muchos en San Petersburgo, jóvenes tontos, hoy en satén y terciopelo, y mañana, ya ves, barriendo la calle , junto con la taberna estéril. Cuando a veces piensas que Dunya, tal vez, desaparece de inmediato, pecas de cualquier manera y le deseas una tumba ... " Nada bueno terminó y el intento del jefe de estación de devolver a su hija a casa. Después de eso, bebiendo aún más por la desesperación y el dolor, Samson Vyrin murió.

Un hijo digno de su madre (Según la comedia "La maleza" de D. I. Fonvizin)

La comedia de D. I. Fonvizin "Undergrowth" fue escrita a fines del siglo XVIII. Hoy es el siglo XXI, y muchos de sus problemas son relevantes, las imágenes siguen vivas. Uno de los principales problemas que plantea la obra es la reflexión del escritor sobre el legado que los Prostakov y Skotinin preparan para Rusia.

Mitrofan es hijo único de padres provincianos. Hidalgo, futuro siervo o funcionario. "Como una madre"... Esto ya dice mucho. Madre, la señora Prostakova, es una mujer cruel y dominante, insidiosa, astuta y codiciosa. Una madre ignorante le enseña ciencias a su hijo, pero ella contrató maestros "a un precio más barato", e incluso interfiere con eso. ¿Cuánto valen sus consejos para su hijo: "... mi amigo, al menos por el bien de la apariencia, aprende, para que llegue a sus oídos cómo trabajas!" "Cuando encuentres dinero, no lo compartas con nadie. Toma todo para ti, Mitrofanushka. ¡No estudies esta estúpida ciencia!"
La madre cría a Mitrofan a su imagen y semejanza: es estúpido, codicioso, vago. En un ataque de rabia, le grita a la chica del patio Palashka, que está gravemente enferma. Ella no considera la dignidad de quienes viven a su lado: durante mucho tiempo ha aplastado a su esposo, privándolo de su voluntad y su opinión, humilla a Sophia, considerándola una aprovechada. En Prostakova, vemos solo al terrateniente, analfabeto, cruel y desenfrenado. No vemos a una mujer en ella, ella no tiene mente, no tiene piedad.
En algunos aspectos, Mitrofan fue más allá que su madre. Recordemos cómo se compadece de su madre, que está cansada de golpear al padre. Entiende perfectamente quién es el verdadero dueño de la casa y halaga torpemente a su madre.
Amando ciega y temerariamente a su hijo, Prostakova ve su felicidad en la riqueza y la ociosidad. Al enterarse de que Sophia es una novia rica, la madre adula a la niña y quiere casarse con su hijo por cualquier medio.
Prostakova piensa que con su mente, Mitrofan "volará lejos", olvidando la sabiduría popular: "Lo que siembras, cosecharás". Se observa, sabiduria popular ella no lo sabía, porque la gente es peor que el ganado para ella. Eremeevna, que dedicó toda su vida a servir en la familia Prostakov, no merecía nada, excepto pinchar.
Los maestros vinieron a Mitrofan, y él se queja: "¡Mátalos!" Mitrofan llama a Tsyfirkin, que quiere enseñarle al menos algo, una "rata de guarnición", y después de que no pudo secuestrar a Sofya, él y su madre tienen la intención de "enfrentarse a la gente", es decir, azotar a los sirvientes.
Entonces, Prostakova crió a su hijo de la manera que sabía cómo y cómo quería. ¿Qué sucedió? En el momento más crítico de su vida, cuando se encontró "sin nada", Prostakova se precipita hacia su hijo con una exclamación: "¡Tú eres el único que queda conmigo, mi amiga de corazón, Mitrofanushka!" - y se encuentra con una respuesta rancia y grosera de su hijo: "¡Sí, deshazte de eso, madre, cómo lo impones!" La "malicia" del hijo es consecuencia directa de las malas cualidades de sus padres.
Mitrofan es un maleza principalmente porque es un completo ignorante, que no sabe ni aritmética ni geografía, incapaz de distinguir un adjetivo de un sustantivo. Pero está subestimado y moralmente, porque no sabe respetar la dignidad de las demás personas. También está subestimado en un sentido civil, ya que no ha crecido para comprender sus deberes para con el estado. Es bastante natural que el sentimiento cívico sea ajeno a Skotinin-Prostakov, el pensamiento de "ser útil a los conciudadanos" no puede entrar en estas cabezas.
Mitrofan no está ávido ni de enseñar ni de servir y prefiere la posición de "maleza". El estado de ánimo de Mitrofan es totalmente compartido por su madre. “Mitrofanushka todavía está en la maleza”, argumenta, “hasta que lo mimen, y allí, en una docena de años, cuando salga, Dios no lo quiera, soportará todo”.

Ahora es un tiempo diferente, gente diferente. Pero Fonvizin nos dice: ante todo, la familia plantea. Los hijos heredan de sus padres no sólo genes, sino también ideales, hábitos, formas de pensar y de vivir. Como regla general, la manzana no cae lejos del árbol.

El conflicto de generaciones en el drama de Ostrovsky "Tormenta de truenos" - composición

El respeto a los mayores ha sido considerado una virtud en todo momento. Uno no puede dejar de estar de acuerdo en que la sabiduría y la experiencia de los que pertenecen a la generación anterior suelen ayudar a los jóvenes. Pero en algunos casos, el respeto a los mayores y la sumisión absoluta a ellos pueden no ser lo correcto. Si recordamos el dicho de M. M. Prishvin: "El verdadero mal ... siempre camina con las muletas de la virtud", entonces el drama de Ostrovsky "Tormenta eléctrica" ​​es el más consistente con esto.

El drama de Ostrovsky "Tormenta eléctrica" ​​es bien conocido por todos. Esta es la mejor manera de observar el conflicto entre las generaciones mayores y las más jóvenes. La generación mayor exige obediencia y sumisión de los más jóvenes. Las órdenes de Domostroevsky prohíben cualquier tipo de desobediencia. Y así los jóvenes obedecen incondicionalmente a los mayores. Y la generación anterior vive de acuerdo con sus propias leyes, se caracterizan por la hipocresía, la simulación, la tacañería, la crueldad, la tiranía. Empujan a la muerte en sentido literal y figurado. Es debido a la generación anterior, en particular, debido a la necesidad de obedecerlos, que Tikhon, débil y de voluntad débil, se convierte en un borracho empedernido, Katerina muere.

En el drama de Ostrovsky, las personas oprimidas tienen miedo de mostrar la más mínima desobediencia. Todos ellos, resignados, se convierten en "víctimas". Boris permite que Diky se tiranice a sí mismo, aunque sabe muy bien que nunca verá la herencia de su abuela. Toda la familia Kabanov permite que la madre y la suegra muestren su despotismo. Parecería, ¿quién impide que estas personas resistan? ¿Por qué todos son tan pacientes?

En el trabajo de Ostrovsky, la piedad, la piedad y la observancia de las antiguas tradiciones ocultan la crueldad, la intolerancia y la malicia. El "Reino Oscuro" es especialmente cruel y repugnante, porque se esconde bajo las máscaras de la decencia. Cada sociedad tiene su propio concepto de norma. En una sociedad comercial patriarcal, las relaciones salvajes y misantrópicas se están convirtiendo en la "norma". En tal atmósfera, puede asfixiarse, lo que, en general, sucede. Solo Katerina encuentra la fuerza en sí misma para escapar de círculo vicioso. Pero ella no va a ninguna parte. Su suicidio es una protesta contra el orden que impera en la sociedad.

Tres generaciones de héroes de la historia "Adiós a Matera": tres puntos de vista sobre la solución del problema del "hombre y la tierra natal"

Los habitantes de la isla de Matera son personas de diferentes generaciones. Aquí viven ancianos, ancianos, personas de edad madura, jóvenes, niños. Todos ellos están unidos por un problema (se podría decir "problema" si muchos no lo trataran como algo largamente esperado): la inminente inundación de la isla. Rasputín muestra cómo diferentes generaciones perciben una separación cercana de su tierra natal.

Tres brillantes representantes de las generaciones de la misma familia: protagonista historia de Daria, su hijo Pavel y su nieto Andrey. Para todos ellos, Matera es la Patria. Aquí todos nacieron y se criaron. ¡Pero qué diferente se relacionan estos parientes con su pequeña patria!

Aquí está Daria, una mujer severa e inflexible, por la que tienes un respeto involuntario, quizás porque no se permite sucumbir a la debilidad. Daria no solo pasó toda su vida en Matera, ni siquiera la dejó en ningún lado. Matera la alimenta toda su vida, en abundancia le da lo más valioso: pan y papas. A cambio, Daria invirtió mucho trabajo en la tierra, la cuidó.

Pero, ¿es sólo el trabajo invertido en la tierra lo que la hace querida para nosotros? Sí, y esto también, pero hay algo que nos une aún más. Estas son tumbas familiares. No te alejarás de ellos. Solo al lado de nuestros seres queridos queremos yacer en el suelo, aunque, al parecer, ¿no será lo mismo para nosotros después de la muerte? Pero Daria es la persona que piensa: no, no importa. Estamos conectados a nuestra tierra por la cadena de generaciones que nos precedieron. Las personas con altas cualidades morales no pueden dejar de tener amor por su tierra. El hombre, como un árbol, está conectado con la tierra. No es de extrañar que Nastasya diga: "¿Quién replanta un árbol viejo?" No es casualidad que la narración establezca una analogía entre Daria y el "follaje real" (el autor no los compara abiertamente, pero la comparación de un árbol persistente y una anciana severa viene a la mente por sí sola). ¿Solo Daria y Nastasya están tan apegadas a su tierra? ¿Y Katerina, cuya choza fue incendiada por su propio hijo, y el blasfemo Bogodul, que parece un duende? Para todos ellos, la memoria es sagrada, las tumbas de sus antepasados ​​son inviolables. Por lo tanto, permanecen en la isla hasta el final. No pueden traicionar su tierra natal, aunque esté arruinada y quemada hasta los cimientos.

El hijo de Daria, Pavel es un representante de la generación media. Vacila en sus creencias entre los viejos y los jóvenes, y está enojado consigo mismo por ello. Le duele separarse de Matera, pero ya no está tan apegado a las tumbas como su madre (quizás por eso no tuvo tiempo de transportarlas). Pavel vive en dos orillas. Por supuesto, siente el dolor de separarse de Matera, pero al mismo tiempo siente que la verdad está del lado de los jóvenes.

Pero ¿y los jóvenes? ¿Cuál es su relación con la tierra que los crió? Aquí está Andrey. Vivió en Matera durante dieciocho años, comió pan y papas nacidas de esta tierra, cortó, aró y sembró, puso mucho trabajo en la tierra y recibió mucho, como su abuela. ¿Por qué, entonces, Andrei no solo se separa de Matera sin piedad, sino que también participará en la construcción de una central hidroeléctrica, es decir, participará en la inundación? El hecho es que los jóvenes tienen una conexión con la tierra mucho más débil que los mayores. Quizás esto se deba a que los ancianos ya sienten la proximidad de la muerte, y esto les da el derecho y la oportunidad de pensar en lo eterno, en la memoria que dejarán atrás, en el sentido de su ser. Los jóvenes se centran principalmente en el futuro. No tienen tiempo para sentarse en un pedazo de tierra, que lleva el nombre abstracto de Patria, y lamentarse por ello. Se esfuerzan hacia adelante, hacia la implementación de ideas elevadas, como Andrey. O, como Klavka y Petruha, a una vida más cómoda. Estos dos incluso están listos para prender fuego a sus cabañas para liberarse rápidamente. Petruha y finalmente prende fuego a la casa en la que creció. Sin embargo, no siente el más mínimo arrepentimiento. Pero su madre, Katerina, representante de la generación anterior, sufre.

Ha sido tan habitual desde tiempos inmemoriales que los ancianos son los guardianes de las tradiciones, y los jóvenes están avanzando hacia el progreso. Pero, aun persiguiendo los fines más nobles, ¿debe uno olvidarse de la Patria, de las raíces? Después de todo, tu tierra es tu madre. No es de extrañar que la palabra "Madre" esté en consonancia con la palabra "madre". Por supuesto, puede culpar a los ancianos por su falta de voluntad para enfrentar el futuro, pero todos debemos aprender de ellos el amor y el respeto por nuestra tierra natal.

El tema de la continuidad de las generaciones en el cuento de Rasputín "Adiós a Matera"

El problema de cambiar lo viejo y lo nuevo, las cuestiones morales y filosóficas de la vida se abordan en la historia "Adiós a Matera". El tema principal de la obra es el destino de un solo pueblo, que es típico y se proyecta sobre el destino de muchos pueblos rusos. La problemática de la historia es bastante extensa: el hombre y la naturaleza, la cultura y la ecología, el sentido de la vida humana y la relación entre padres e hijos. En la historia, Rasputín, utilizando la técnica de la alegoría, el folclore y los motivos mitológicos, crea la imagen de Matera, un símbolo de la Rusia campesina popular y su historia.

Matera es el nombre tanto de la isla en medio del Angara como del pueblo en ella. La raíz de la palabra "matera" es "madre", "sazonada" significa "madura", "experimentada". Además, en Siberia, la corriente central más fuerte del río se llama matera.

La trama de la historia es la siguiente. Los funcionarios de la ciudad decidieron construir un embalse, una instalación importante para la economía nacional. La construcción de la presa conducirá a un triste y trágico resultado: Matera quedará bajo el agua. Pero el plan está aprobado, y los beneficios del embalse en este lugar son mucho mayores que los de cualquier pueblo.

Rasputin llama la atención sobre la extinción del pueblo ruso. En Matera solo quedaron ancianos, por quienes no hay quien interceda. No hay ningún lugar para estudiar y trabajar en el pueblo, por lo que los niños se van al gran mundo.

Rasputin dibuja personajes brillantes y variados de personas mayores (Anna, Daria), estudia los niveles más profundos del alma humana. El autor advierte una metamorfosis que a primera vista resulta insólita: para sorpresa de personas que alguna vez soñaron con irse a la ciudad, sus raíces autóctonas no desaparecen por ningún lado y se convierten en el soporte y fundamento de la existencia. Como si la tierra misma diera fuerza a sus hijos, como héroes épicos. El hijo de Daria, Pavel, se sorprende de la facilidad con la que el tiempo se cierra tras él: como si no hubiera... pueblo... como si nunca hubiera dejado Matera en ninguna parte. Navegó, y la puerta invisible se cerró de golpe detrás de él.

Las almas de los viejos sangran. No tienen adónde ir desde Matera, desde el lugar donde nacieron y donde no se les permitirá morir. La escena de la destrucción del cementerio del pueblo es indicativa: asombra incluso a la gente del pueblo. A los habitantes de Matera se les ha arrebatado el derecho del pueblo a vivir según la tradición. Las crueles leyes de la ciudad llegan hasta este rincón olvidado. Con un sentimiento de desesperanza, Daria dice: “Ella, tu vida, mira qué impuestos cobra: Dale a su madre, se muere de hambre”. La vida de la ciudad con sus reglas le parece a Daria un monstruo terrible.

Incluso el Maestro de la isla, un buen espíritu, no puede ayudar a los habitantes de Matera a hacer las paces entre ellos, con su tierra, derrotar el decreto sin alma y salvar el pueblo.

Los críticos llaman "Adiós a Matera" a la historia-advertencia. No necesitas pensar mucho para destruir la conexión centenaria con la tierra, quemar la casa o ir a tierras lejanas. Es más difícil seguir siendo al mismo tiempo una persona digna de respeto.

Ensayo de texto:

Todos nos esforzamos por lograr el entendimiento mutuo con nuestros padres. Juegos de comprensión mutua papel importante en nuestra vida. Boris Ekimov plantea el problema de las relaciones entre padres e hijos. Este problema fue relevante en el pasado, es relevante ahora y siempre será relevante.

El autor afirma que a veces es difícil que los hijos adultos y los padres ancianos se entiendan, sin embargo, el amor sincero y el cuidado mutuo hacen posible superar este malentendido. Comparto la opinión del autor y creo que el conflicto entre los padres y los niños es eterno problema, que tarde o temprano superará a todos, ya seas un niño o un padre. Lo principal es aprender a entenderse, buscar un compromiso.

Vale la pena referirse a ficción, y comprender que el problema planteado por el autor es ciertamente eterno. En I. S. Turgenev, este problema se expresa claramente en la novela "Padres e hijos". El propio nombre habla de la oposición de la generación mayor a la más joven. También vemos el conflicto de generaciones en la relación entre Bazarov y sus padres. Tiene sentimientos muy encontrados hacia ellos: por un lado, admite que ama a sus padres, por otro lado, desprecia la "vida tonta de los padres". Con todo esto, su hijo era muy querido por los padres de Bazarov. Los Bazarov aman mucho a Yevgeny, y este amor suaviza la relación con su hijo, la falta de comprensión mutua. Ella es más fuerte que otros sentimientos y vive incluso cuando el personaje principal muere.

Además, quiero dar un ejemplo de la vida. A mí, como a todos los niños, me encantaba pasear con los chicos por la calle, en las cálidas tardes de verano. Y nunca me gustó el hecho de que mi madre me llamara constantemente a casa, mientras los otros chicos todavía estaban en la calle. Debido a esto, estaba enojado y ofendido con ella, creyendo que mi madre no quería que saliera con otros chicos, sino que me quedara en casa. Mamá trató de transmitirme que esto se hizo por mi propio bien, pero no pude convencerme. Pero a medida que crecí, me di cuenta de que lo hacía porque estaba preocupada por mí, lo que significa que mi madre me ama y me cuida. Todos los padres desean lo mejor para sus hijos, debe comprender esto, no resistirlo, pero, como se mencionó anteriormente, encontrar un compromiso.

Resulta que el autor tenía razón cuando decía que a veces es difícil que padres e hijos se entiendan. Pero el amor y el cuidado sinceros hacen posible superar este malentendido. "El amor por los padres es la base de todas las virtudes" - Cicero Mark Tullius.

Texto de BP Ekimov:

(1) La abuela Katerina, una anciana jorobada y marchita, no podía prepararse para irse.
(2) Últimos años se fue a pasar el invierno con su hija a la ciudad. (3) Edad: es difícil calentar la estufa todos los días y sacar agua del pozo. (4) A través del barro y el hielo. (5) Te caes, te lastimas. (6) ¿Y quién resucitará?
(7) Pero no es fácil separarse de una granja, de un nido que se ha incubado. (8) Sí, y el alma dolía por la casa. (9) ¿A quién lo dejarás...

Incluso la relación entre amantes a menudo no es tan complicada como la relación entre padres e hijos. — André Maurois

El sentimiento más sagrado del mundo debe cultivarse en uno mismo desde la infancia, desde el nacimiento: este es el amor por los padres. - Vissarion Grigorievich Belinsky

Los hijos idolatran a sus padres hasta los 25 años. Entonces nace el resentimiento o la condena. A los cuarenta llega la comprensión y el perdón. – Hipólito Taine

A través de la palabra "madre" los niños pequeños expresan su amor por Dios. – William Makepeace Thackeray

Tarde o temprano, el amor que surge de los hijos a los padres se desvanece si no es alimentado por un sentimiento recíproco. —George Savile Halifax

Los padres nunca pueden perdonar a sus hijos por sus propios vicios. —Johann Friedrich Schiller

No tienes que hacer nada elegante. Compórtate con tus padres como te gustaría que tus hijos se comportaran contigo. – Isócrates

Ser padre es cien veces más difícil que convertirse en uno. – W. Bush

La ingratitud es al mismo tiempo la más repugnante, desagradable - y al mismo tiempo ordinaria - ingratitud de los hijos hacia sus padres - L. Vovenarg

Lea la continuación de hermosas citas en las páginas:

Una madre amorosa, tratando de arreglar la felicidad de sus hijos, a menudo los ata de pies y manos con la estrechez de sus puntos de vista, la miopía de sus cálculos y la ternura espontánea de sus cuidados. - Dmitry Ivánovich Pisarev

Los niños multiplican nuestras preocupaciones y angustias mundanas, pero al mismo tiempo, gracias a ellos, la muerte no nos parece tan terrible. – F. tocino

La madre es la única deidad en la tierra que no conoce a los ateos. –Ernest Wilfried Aeguwe

El amor a los padres es la base de todas las virtudes. – Cicerón Marco Tulio

¡Glorifiquemos a la mujer madre, cuyo amor no conoce barreras, cuyo pecho alimentó al mundo entero! Todo lo hermoso en una persona, de los rayos del sol y de la leche materna, ¡eso es lo que nos satura de amor por la vida! - Maksim Gorki

Es mucho más fácil convertirse en padre que seguir siéndolo. - Vasily Osipovich Klyuchevsky

El corazón de una madre es una fuente inagotable de milagros. —Pierre Jean Béranger

Los méritos del padre no se extienden al hijo. -Miguel de Cervantes Saavedra

En general, los hijos aman menos a sus padres que los padres de los hijos, porque van hacia la independencia y se hacen más fuertes, dejando así atrás a sus padres, mientras que los padres poseen en ellos la objetividad objetiva de su propia conexión. – G. Hegel

Que el niño haga travesuras y travesuras, siempre que sus travesuras y travesuras no sean dañinas y no lleven la impronta del cinismo físico y moral. – V.G. Belinsky

Cuida también que las personas, al notar tu falta de respeto a tus padres, no te desprecien colectivamente, y que no te quedes completamente sin amigos, porque tan pronto como noten tu ingratitud hacia tus padres, nadie puede estar seguro de que, habiéndolo hecho. se agradecerá el buen trabajo. – Sócrates

La felicidad materna nace de la felicidad de las personas, como un tallo de una raíz. No hay destino materno sin destino del pueblo. - Chingiz Torekulovich Aitmatov

Ningún hombre puede llegar a ser un buen padre hasta que aprende a comprender a su padre. – Thornton Niven Wilder

La madre siempre se conoce de manera confiable. - Autor desconocido

El amor maternal es el ejemplo más común y más comúnmente entendido de amor productivo; su esencia misma es el cuidado y la responsabilidad. —Erich Fromm

Una buena madre le da a su hijastro un trozo más grande del pastel que a su hijo. – L. Berna

Un padre significa más que cien maestros. — Jorge Herbert

En la idea de la maternidad reside un devenir infinito. —Oswald Spengler

No hay nada más santo y más desinteresado que el amor de una madre; cada afecto, cada amor, cada pasión es débil o egoísta en comparación con él. – V.G. Belinsky

Obedece a tu padre: él te engendró; y no descuides a tu madre cuando sea vieja.

Mientras sirves a tu padre y a tu madre, exhórtalos tan amablemente como puedas. Si tu consejo no funciona, sigue siendo respetuoso y humilde. Aunque estés enojado en tu alma, no expreses tu disgusto. – Confucio (Kung Tzu)

Cualquier trabajador, desde el vigilante hasta el ministro, puede ser reemplazado por el mismo trabajador o incluso más capaz. Un buen padre no puede ser reemplazado por un padre igualmente bueno. - Vasily Alexandrovich Sukhomlinsky

La mejor madre es la que puede reemplazar a los hijos del padre cuando éste se ha ido. –Johann Wolfgang Goethe

Honra a tus padres en todas las edades. – Ekaterina II Alekseevna

La clarividencia de madre no se le da a nadie. Unos hilos secretos e invisibles se extienden entre la madre y el niño, gracias a los cuales cada conmoción en su alma resuena con dolor en su corazón y cada éxito se siente como un acontecimiento gozoso en su propia vida. -O. Balzac

Inmediatamente después de Dios viene el padre. - Wolfgang Amadeus Mozart

Viejo Testamento. Proverbios de Salomón

El corazón de una madre es un abismo, en cuyo fondo siempre hay perdón. - Honoré de Balzac

No existen tales palabras para expresar en su totalidad: qué significa una madre y qué es ella para nosotros.

El corazón de una madre es un abismo, en cuyo fondo siempre hay perdón. -O. Balzac

Madre: crea, protege, y hablar de destrucción frente a ella significa hablar en su contra. La madre siempre está en contra de la muerte. - Maksim Gorki

Un padre debe ser amigo y confidente de sus hijos, no un tirano. — Vincenzo Gioberti

Cuando los padres son inteligentes Y virtuosos y modestos, Entonces los hijos se comportan bien. — Sebastián Brant

La actitud hacia los niños es una medida inequívoca de la dignidad espiritual de una persona. – Yanka Bryl

Rasgo moral más valioso Buenos padres que se transmite a los niños sin esfuerzos especiales, es la bondad espiritual de la madre y del padre, la capacidad de hacer el bien a las personas. Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky

El corazón de una madre es una fuente inagotable de milagros. – P. Béranger

Los padres y los hijos no deben esperar las solicitudes de los demás, sino que deben darse mutuamente lo que necesitan con anticipación, teniendo el padre la prioridad. - Diógenes de Sinope

Digno de desprecio es una mujer que, teniendo hijos, es capaz de experimentar el aburrimiento. - Juan Pablo

¡Cuán crasamente equivocados están muchos, incluso los mejores padres, que consideran necesario compartirse con sus hijos con severidad, severidad, importancia inaccesible! Piensan con esto despertar respeto por sí mismos, y de hecho lo despiertan, pero el respeto es frío, temible, trémulo, y por eso los aparta de sí mismos y los acostumbra involuntariamente al secreto y al engaño. – V.G. Belinsky

Los padres están tan inmersos en la tradición que no quieren entender nada más allá de lo que saben. —Alfred Adler

Todos los padres quieren que sus hijos logren lo que ellos mismos no han podido hacer. –Johann Wolfgang Goethe

La prudencia de un padre es la instrucción más eficaz para los hijos. – Demócrito

Cuando a los ojos de un ejemplo de un padre. – Alexander Sergeevich Griboyédov

De nuestros padres recibimos el regalo más grande e invaluable: la vida. Ellos nos nutrieron y nutrieron, sin escatimar fuerzas ni amor. ¡Y ahora, cuando están viejos y enfermos, es nuestro deber curarlos y sacarlos! —Leonardo da Vinci

Los niños alegran el trabajo, pero los fracasos parecen más angustiosos a causa de ellos. – F. tocino

Los hábitos de los padres, tanto buenos como malos, se convierten en vicios de los hijos. – Demócrito

Honra siempre a tus padres por igual con Dios. – Menandro

Hablo, por supuesto, sólo de las buenas madres, diciendo que es bueno que los hijos tengan a las madres como amigas íntimas. - Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky

Las personas más cobardes, incapaces de resistir, se vuelven inexorables donde pueden mostrar absoluta autoridad de los padres. - Carlos Marx

El amor de los padres es el más desinteresado. - Carlos Marx

No se necesita otra muestra

Un hijo desagradecido es peor que el de otro: es un criminal, ya que el hijo no tiene derecho a ser indiferente a su madre. -Guy de Maupassant

Dioses - honor, padres - honor. – Solon

El respeto es una avanzada que guarda al padre ya la madre, así como a la descendencia; salva al primero de la pena, al segundo de los remordimientos de conciencia. -O. Balzac

Ser padre es muy fácil. Ser padre, por otro lado, es difícil. —Wilhelm Bush

Los padres que no consideran necesario ocultar sus dramas personales a sus hijos, reducen instantáneamente a sus hijos a la posición de esclavos. —Roberto Walzer

Madre y padre, padre y madre: estas son las dos primeras autoridades en las que se basa el mundo para el niño, se basa la fe en la vida, en el hombre, en todo lo honesto, bueno y santo. -Grigory Alexandrovich Medynsky

No hay nada más santo y más desinteresado que el amor de una madre; cada afecto, cada amor, cada pasión es débil o egoísta en comparación con él. - Vissarion Grigorievich Belinsky

Es un hecho asombroso que la mayoría de las personas brillantes hayan tenido madres maravillosas, que hayan adquirido mucho más de sus madres que de sus padres. – G. Bokl

Al principio, la educación materna es lo más importante, porque la moral debe ser plantada en el niño como un sentimiento - G. Hegel

 
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