ประวัติวันหยุด ทรินิตี้และเซมิค
ชาวสลาฟมักมีวันหยุดมากมายที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติ วันหยุดที่เรียกว่า Semik แสดงถึงการพึ่งพาอาศัยกันของศาสนาคริสต์ สัญญาณพื้นบ้านและประเพณีโบราณ
ในปี 2559 วันหยุดนี้จะมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 16 มิถุนายน มันตรงกับวันพฤหัสบดีเสมอ ซึ่งบางครั้งเรียกว่าวันพฤหัส วันหยุดนี้เป็นส่วนหนึ่งของ Green Christmastide ซึ่งเป็นงานรื่นเริงที่เริ่มในปลายเดือนพฤษภาคมและสิ้นสุดในปลายเดือนมิถุนายน
ประวัติวันหยุด
เซมิกเป็นวันหยุดพื้นบ้านที่ไม่ได้ระบุไว้ในปฏิทินของโบสถ์ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้มีการเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกโดยเจตจำนงของผู้คนที่มีประวัติของพระเยซูคริสต์ ในการกำหนดวันที่จะเฉลิมฉลองเซมิค คุณต้องจำวัฏจักรเทศกาลอีสเตอร์ทั้งหมด ในวันอีสเตอร์ มีการเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด ถัดมาการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์เมื่อพระเยซูเสด็จออกจากโลกแห่งการเป็นอยู่ วันหยุดสุดท้ายของซีรีส์นี้คือตรีเอกานุภาพ เมื่อผู้เชื่อทุกคนน้อมตัวลงต่อหน้าอำนาจของทรินิตี้ของพระเจ้าของเรา
ตามประเพณีของคริสตจักร ในวันเสาร์ก่อนวันตรีเอกานุภาพ ควรจะระลึกถึงทุกคนที่เคยมีชีวิต เสียชีวิต และเป็นคริสเตียนที่มีชีวิต นี่เป็นวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งปีของผู้ปกครองซึ่งเรียกว่าสากลเนื่องจากการที่ทุกคนได้รับการระลึกถึงในครั้งเดียว
ในสมัยโบราณ เมื่อศาสนาคริสต์ยังไม่ก่อตัวขึ้นอย่างสมบูรณ์ในดินแดนของประเทศที่ยิ่งใหญ่ของเรา ผู้คนได้คิดค้นวันหยุดเซมิก ซึ่งในสมัยนอกรีตเรียกว่าวันนางเงือก เพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อศาสนาใหม่ ผู้คนจึงลงวันที่เซมิกโต วันพฤหัสบดีก่อนทุกทรินิตี้. ในวันนี้ ทุกคนที่เสียชีวิตจากการตายผิดธรรมชาติจะได้รับการระลึกถึง ซึ่งรวมถึงการฆ่าตัวตาย เด็กที่ยังไม่รับบัพติสมาซึ่งเสียชีวิตจากความมึนเมา จมน้ำตาย พ่อมด นางเงือกเป็นเจ้านายของคนตาย ดังนั้นเซมิคจึงถูกเรียกว่าวันนางเงือก
วันนี้ถูกใช้และยังคงใช้เพื่อระลึกถึงคนที่รักซึ่งเสียชีวิตในความไม่เชื่อและบาป ก่อนหน้านี้ เมื่อการประหารชีวิตเป็นที่นิยมในรัสเซีย วันนี้มีความสำคัญมากสำหรับผู้ที่ญาติๆ ถูกลิดรอนชีวิต
ประเพณีเซมิค 16 มิถุนายน
ประเพณีของเซมิคแตกต่างจากประเพณีของตรีเอกานุภาพมากซึ่งเราเขียนไว้ก่อนหน้านี้ ตรวจสอบพวกเขาเพื่อดูว่าจะเฉลิมฉลองวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งสำหรับคริสเตียนทุกคนได้อย่างไร
- ประเพณีพิธีกรรมหลักคือการเยี่ยมชมสุสานเพื่อรำลึกถึงผู้ตาย ผู้เชี่ยวชาญบางคนเชื่อว่า แต่เดิมเซมิคถูกสร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงผู้จมน้ำ
- ในวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องขดพวงมาลาและทิ้งไว้ที่บ้านเพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้าย
- เป็นที่เชื่อกันว่าตามประเพณี 16 มิถุนายนจะเป็นช่วงเวลาที่ดีสำหรับการหว่านข้าวบาร์เลย์
- ตามธรรมเนียมแล้ว พวกเขาดูสภาพอากาศ - ถ้าไม่มีฝนก่อนวันเสาร์ อากาศร้อนและมีลมแรง แสดงว่าคนตายไม่มีความสุข
- ในวันนี้พวกเขามักจะดูลูกมากกว่าปกติเพราะความเชื่อโบราณบางข้อกล่าวว่าเด็กสามารถถูกนางเงือกลักพาตัวได้ พวกเขาสร้างปริศนา โดยปกติเด็กจะไม่เดาและเขาจะถูกพาตัวไปตลอดกาล นั่นคือเหตุผลที่นางเงือกกลัวเสียงเพลงและงานเฉลิมฉลอง
- ในวันนี้พวกเขามักจะไม่เกษียณ - ใน การตีความที่ทันสมัยผู้หญิงพบปะเพื่อนฝูงเพื่อไปช้อปปิ้ง และผู้ชายไปตกปลากับเพื่อน เป็นต้น
- เซมิกตามประเพณีถือเป็นวันที่ ช่วงฤดูร้อน. ฤดูใบไม้ผลิไม่มีอะไรหลงเหลืออยู่เลย เพราะมันทิ้งเราไปในที่สุด
- โดยปกติ ในช่วงเวลาของเซมิก ฤดูอาบน้ำจะเปิดขึ้น แม้ว่าจะไม่มีเหตุผลทางวิทยาศาสตร์สำหรับประเพณีนี้ ดังนั้นมันควรจะอยู่ในรัสเซีย คือในละติจูดเหนือ
ประเพณีเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของศาสนานอกรีตและไม่ได้รับการยอมรับจากคริสตจักร ก่อนหน้านี้ในยุคกลางพบการประนีประนอม แต่ตอนนี้นักบวชมองวันหยุดในทางลบ มันขัดแย้งกับศีลของคริสตจักร แต่หลายคนยังคงระลึกถึงผู้ที่ไม่ตายด้วยความตายของตนเอง สูญเสียศรัทธาก่อนตาย หรือมีชีวิตอยู่ด้วยความไม่เชื่อมาตลอดชีวิต มีวิญญาณที่กระสับกระส่ายที่ไม่มีใครจำได้ ดังนั้นประเพณีของเซมิกจึงบอกให้เราจำคนเหล่านี้ เราแต่ละคนมีค่าควรแก่ความทรงจำที่ได้รับพร และวันหยุดนี้เป็นวิธีเดียวที่จะทำให้วิญญาณของคนตายที่หลงทางอยู่บนโลกสงบลง
ขอให้วันนี้นำพาแต่ความสุขมาสู่ท่านและทำให้ท่านคิดว่าชีวิตเราสั้นเกินกว่าจะปฏิเสธพระเจ้าและพระเมตตาของพระองค์ และวันหยุดประจำชาติ Semik จะนำคุณไปสู่ความคิดที่ชอบธรรม
เซมิกนำหน้าวันเสาร์และเทศกาลเฉลิมฉลองสากลที่ระลึกถึง ซึ่งเป็นหนึ่งใน 12 วันหยุดออร์โธดอกซ์หลัก พระประสงค์ของพระเจ้าไม่มีที่สิ้นสุด และแก่นแท้ของพระองค์คือพระเมตตา ดังนั้นจงอธิษฐานเผื่อทุกคนที่ไม่ได้อยู่กับเราในวันพฤหัสบดีนี้ เพื่อให้วิญญาณของพวกเขาพบสันติสุขและแสงสว่าง ขอให้โชคดีและอย่าลืมกดปุ่มและ
15.06.2016 06:12
ในวันที่ 4 พฤศจิกายน ผู้ศรัทธาจะเคารพบูชาสัญลักษณ์คาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้า - ผู้อุปถัมภ์และผู้วิงวอนผู้ยิ่งใหญ่...
ในปี 2019 Trinity มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 16 มิถุนายน ในความคาดหมายของวันหยุดใด ๆ ผู้คนพยายามทำความสะอาดและตกแต่งบ้านอย่างสวยงาม ช่วยให้รู้สึกถึงความแปลกประหลาดของวันและสร้างอารมณ์เคร่งขรึม ในรัสเซียมีประเพณีในการตกแต่งวัดศักดิ์สิทธิ์และบ้านหน้าใหญ่ทุกแห่งมาช้านาน วันหยุดออร์โธดอกซ์. บนทรินิตี้พวกเขาได้รับการตกแต่งในลักษณะพิเศษ
มีการเฉลิมฉลองอะไรในทรินิตี้
มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 50 หลังเทศกาลอีสเตอร์และเป็นหนึ่งใน วันหยุดสำคัญชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เพราะว่านี่คือวันเกิดของคริสตจักร พระกิตติคุณของลูกาบอกว่าในวันที่ 50 หลังเทศกาลอีสเตอร์ สาวกสิบสองคนและพระแม่มารีได้ยกย่องความทรงจำของพระเยซูคริสต์ ทันใดนั้นพวกเขาได้ยินเสียงดังมาจากสวรรค์และเห็นลิ้นที่ร้อนแรงซึ่งหยุดอยู่เหนืออัครสาวกแต่ละคน พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาอยู่กับพวกเขา และประทานความสามารถในการพูดให้แต่ละคนเป็นของขวัญ ภาษาที่แตกต่างกันที่พวกเขาไม่เคยรู้มาก่อน ดังนั้น อัครสาวกจึงเริ่มเทศนาคำสอนของพระคริสต์เกี่ยวกับพระบิดา พระเจ้าพระบุตร และพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์
มีการเฉลิมฉลองในช่วงเวลาที่ธรรมชาติตื่นขึ้นจากการจำศีลในที่สุด และทุกสิ่งรอบตัวก็เริ่มผลิบาน ในเวลานี้ใบเบิร์ชซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของตรีเอกานุภาพในที่สุดก็บานสะพรั่ง วัดในวันเทศกาลนี้มีกลิ่นหอมด้วยสมุนไพรและดอกไม้กิ่งไม้ นักบวชนำความเขียวขจีมาสู่คริสตจักร - ของขวัญแด่พระเจ้า
ขนบธรรมเนียมและสัญลักษณ์ของพระตรีเอกภาพ
ผู้คนเรียกวันก่อนตรีเอกานุภาพและหลัง - เวลาคริสต์มาสสีเขียว ตั้งแต่สมัยโบราณ วันหยุดนี้ได้จัดขึ้นในธรรมชาติ - ที่ไหนสักแห่งในทุ่งหญ้าในป่า เตรียมพร้อมสำหรับเทศกาลที่สนุกสนานและมีเสียงดังล่วงหน้า
วันพฤหัสบดีก่อนทรินิตี้ถือเป็นนางเงือกอีสเตอร์ วันพฤหัสบดี ก่อนที่ทรินิตี้จะถือเป็นนางเงือกอีสเตอร์ นางเงือกออกมาจากน้ำและดูสิ่งที่ผู้คนกำลังทำอะไรอยู่ในน้ำ วันหยุดที่ดี. เมื่อเห็นคนทำงานในทุ่งนา พวกเขาสามารถทำลายพืชผลของตนได้ ในวันพฤหัสบดีที่ขอบสนาม เจ้าของได้ทิ้งขนมปังชิ้นหนึ่งไว้ให้พวกนางเงือก และวางขนมปังร้อนๆ ไว้บนขอบหน้าต่าง นางเงือกอบอวลไปด้วยกลิ่นของเขา
ในทรินิตี้ (ผู้ปกครองวันเสาร์) มะละกอ ไธม์ สะระแหน่ บอระเพ็ด เลิฟเวจ และสมุนไพรอื่น ๆ ที่รวบรวมได้ในป่าก็ถือว่า กองหลังที่ดีที่สุดจากวิญญาณชั่วร้าย นอกจากนี้ ก่อนที่ทรินิตี้ สมุนไพรทุกชนิดมีพลังวิเศษและสามารถรับมือกับโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ ได้ พวกเขายังนำกิ่งไม้เบิร์ช, ต้นไม้ชนิดหนึ่ง, ลินเด็น, เมเปิ้ล, เถ้าเข้ามาในบ้าน ห้ามมิให้ทำลายวิลโลว์ในทุกวันนี้โดยเด็ดขาด
ในวันเสาร์ผู้ปกครอง เป็นธรรมเนียมที่จะต้องไปเยี่ยมหลุมฝังศพของคนที่คุณรัก ในวันเสาร์ของผู้ปกครอง เป็นเรื่องปกติที่จะไปเยี่ยมหลุมศพของผู้เป็นที่รัก นี่เป็นวันเดียวของปีที่จะได้รับอนุญาตให้รำลึกถึงการฆ่าตัวตายในโบสถ์ เชื่อกันว่านี่คือวิธีที่วิญญาณเร่ร่อนเหล่านี้ได้รับความสงบชั่วคราว สำหรับญาติที่เสียชีวิตอย่างสงบในระหว่างการรับใช้ในโบสถ์ พวกเขาขอพระเจ้าเพื่อการพักผ่อนชั่วนิรันดร์
ในบทความคุณสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับวันหยุดนี้
วิธีการตกแต่งบ้าน
การตกแต่งบ้านด้วยความเขียวขจีก่อนถึงวันทรินิตี้เป็นสิ่งสำคัญมาก ยิ่งอยู่ในบ้านมากเท่าไหร่ก็จะยิ่งมีความสุขมากขึ้นเท่านั้น ความเขียวขจีควรเป็นแบบเรียบง่าย ช่อดอกไม้ทำมาจากบึงและป่าไม้ หญ้าในทุ่งและดอกไม้
การตกแต่งบ้านด้วยความเขียวขจีก่อนถึงวันทรินิตี้เป็นสิ่งสำคัญมาก ยิ่งอยู่ในบ้านมากเท่าไหร่ก็จะยิ่งมีความสุขมากขึ้นเท่านั้น หลังวันหยุด สมุนไพรจะไม่ทิ้ง แต่ใช้เป็นยา ในหมู่บ้านมีการเลี้ยงปศุสัตว์เพื่อไม่ให้ป่วย พวงหญ้าที่นำมาจากโบสถ์จะแห้งและเก็บไว้เป็นเครื่องรางสำหรับแขกที่ไม่ดี หากคุณขยี้ดอกไม้ที่นำมาจากวัดเป็นผงและรมควันผู้ป่วยทันเวลาด้วยควันที่มีกลิ่นหอมจากนั้นเขาจะหายดี
ในวันอาทิตย์ แม่บ้านตื่นนอนตอนพระอาทิตย์ขึ้นและอบขนมปัง เมื่อทุกอย่างพร้อม พวกเขาเชิญแขกไปยังที่ของตนและมอบพวงหรีดที่ทอจากสมุนไพรให้พวกเขา พื้นในบ้านปูด้วยสมุนไพรแทนพรม และบ้านถูกตกแต่งด้วยกิ่งก้าน ติดไว้ที่ประตูและหน้าต่าง ผู้คนเชื่อว่าวิญญาณของญาติผู้ล่วงลับบินไปยังทรินิตี้ซึ่งซ่อนตัวอยู่ในกิ่งก้านและปกป้องจากวิญญาณชั่วร้าย
และพวกเขายังสานพวงหรีดและ - สัญลักษณ์ของความเยาว์วัยและความงามที่ไร้มลทิน พวงหรีดที่ทำจากดอกไม้ธรรมชาติมีพลังของเครื่องรางที่มีคุณสมบัติมหัศจรรย์ ในวันนี้คุณสามารถขอการให้อภัยจากคนที่คุณเคยทำให้ขุ่นเคืองโดยไม่ได้ตั้งใจ
หลังจากพระตรีเอกภาพในวันจันทร์ วันพิเศษมาถึง - Spirits Day เมื่อวิญญาณชั่วร้ายต่างๆ ปรากฏขึ้น วันนี้ห้ามขุดดิน เพราะเชื่อว่าท้องและต้องพักผ่อน การให้บริการของโบสถ์ในวัน Spirits Day ขับไล่วิญญาณชั่วร้ายทั้งหมด ดังนั้นผู้ปกครองจึงพยายามพาลูกๆ ไปที่โบสถ์เพื่อขจัดดวงตาที่ชั่วร้ายออกจากพวกเขา
เซมิก (สัปดาห์สีเขียว, สัปดาห์นางเงือก, รัสเซีย) เป็นวันหยุดพื้นบ้านสลาฟในช่วงฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อนซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันพฤหัสบดีก่อนวันทรินิตี้ ( ที่เจ็ดวันพฤหัสบดีหลังอีสเตอร์ จึงเป็นที่มาของชื่อ) เป็นช่วงปลายฤดูใบไม้ผลิและต้นฤดูร้อน ถือเป็นวันหยุดของผู้หญิงและผสมผสานกับพิธีกรรม "เห็นนางเงือก" นอกจากนี้ ยังรวมถึงพิธีรำลึกถึงผู้ล่วงลับ โดยผสานเข้ากับ Trinity Parental Saturday
รัสเซีย
เค. อี. มาคอฟสกี, นางเงือก, พ.ศ. 2422
งานฉลองนางเงือกซึ่งมีเนื้อหาเป็นลัทธินอกรีตล้วนๆ มีชื่อแบบคริสเตียน หรืออย่างน้อยก็เป็นรอยประทับของอิทธิพลกรีก-โรมัน วันหยุดของนางเงือกได้รับการเฉลิมฉลองไม่เพียง แต่ชาวสลาฟตะวันออกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวใต้ด้วย - ในเซอร์เบียและบัลแกเรียและชื่อด้วย รัสเซียปรากฏในคาบสมุทรบอลข่าน ตามพจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ของ Max Vasmer คำว่า รุสาลิยา(เซนต์-สลาฟ. รสาลีѩ, เซิร์บอื่นๆ และรัสเซียอื่นๆ รัสเซีย, โป่ง. รูซาเลีย, เซอร์โบฮอร์ฟ. rusаље) เกิดขึ้นจากการกู้ยืมจาก lat. โรซาเลีย- "โรซาเลีย เทศกาลแห่งดอกกุหลาบ" - วันหยุดนอกรีตชาวโรมันโบราณ พิธีรำลึกถึงบรรพบุรุษ คำ เงือกมาจากชื่อของวันหยุด ในเวลาเดียวกัน Zlatkovskaya T. D. ตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการยืมพิธีกรรมของชาวโรมันโบราณโดยชาวสลาฟตะวันออก
Mermaid Week หรือ Rusalia เป็นช่วงเวลาที่นางเงือกอยู่บนโลก เป็นที่เชื่อกันว่าในเซมิคนั่นคือในเดือนพฤษภาคมถึงมิถุนายนเมื่ออากาศอบอุ่นนางเงือกก็ปรากฏขึ้นที่ริมฝั่งแม่น้ำในป่าและสวนและแกว่งไปตามกิ่งก้านของต้นไม้ (cf. Pushkin: “นางเงือกนั่งบน สาขา”) ตลอดช่วงเวลานั้น นางเงือกจะอยู่ใกล้กับบุคคลเพื่อให้พวกเขาสามารถติดต่อกับเขาได้ ข้อห้ามและประเพณีมากมายเกี่ยวข้องกับรัสเซียเช่นการห้าม การทำงานที่ดีเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าไปในป่าเพียงลำพัง ขับวัว ซักเสื้อผ้าและเย็บผ้า ประเพณีโบราณอย่างหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดนี้คือห้ามว่ายน้ำในแม่น้ำ โดยเฉพาะตอนเที่ยงและเที่ยงคืน มีความเชื่อว่านางเงือกลากคนจมน้ำไปเอง ในสัปดาห์นางเงือก เราควรจะเอาใจพวกนางเงือก แล้วใครๆ ก็วางใจได้ในความช่วยเหลือของพวกเขา
Rusalia ในรัสเซียมีการเฉลิมฉลองในวันประสูติของพระคริสต์และ Epiphany (ฤดูหนาว Rusalia) ในสัปดาห์หลังจาก Trinity (Rusal Week) หรือในวัน Ivanov ในฤดูร้อน (Ivan Kupala) ตัดสินโดยพงศาวดารคำศัพท์หลักของ Rusal คือฤดูร้อนซึ่งผูกติดอยู่กับ Christian Trinity ในศตวรรษที่ XII และจบลงด้วยวันที่แน่นอนของครีษมายัน - วันของ Ivan Kupala (การเกิดของ John the Baptist) พงศาวดารของ Kievan ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 เรียกว่า "Mermaid Week" สัปดาห์ที่เจ็ดหลังเทศกาลอีสเตอร์ซึ่งจบลงด้วยงานเลี้ยงของ Trinity (วันอาทิตย์ที่เจ็ด) และการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ (Spirits Day)
พิธีกรรมด้วยต้นเบิร์ช
Mikhail Boskin, Khorovod, ค.ศ. 1910
ในวันพฤหัสบดี สาวๆ ไปที่ป่าเพื่อ "ขดต้นเบิร์ช" (เทียบเพลง "มีต้นเบิร์ชอยู่ในทุ่ง") เมื่อเลือกต้นไม้แล้วสาว ๆ ก็ขดพวกเขา - พวกเขามัดยอดต้นเบิร์ชสองต้นแล้วก้มลงกับพื้น มาลัยทอจากกิ่งก้าน ในเวลาเดียวกัน พวกเขาร้องเพลง เต้นรำเป็นวงกลม และกินอาหารที่พวกเขานำมาด้วยใต้ต้นเบิร์ช (ต้องมีไข่คน) เมื่อม้วนพวงหรีดสาว kumili นั่นคือพวกเขาทำพิธีกรรมของ kumleniya: ไม้กางเขนถูกแขวนไว้บนกิ่งเบิร์ชผูกเป็นวงกลมสาว ๆ จูบกันเป็นคู่ผ่านพวงหรีดนี้แลกเปลี่ยนบางสิ่ง (แหวน, ผ้าพันคอ) และหลังจากนั้น ที่พวกเขาเรียกกันว่าคุมะ (ความเป็นพี่น้องกัน) ผู้เชี่ยวชาญอธิบายว่าประเพณีนี้เป็นอนุสรณ์ของพิธีกรรมโบราณที่บ่งบอกถึงวัยแรกรุ่นของเด็กผู้หญิงและการยอมรับของพวกเขาในกลุ่มอายุและเพศพิเศษ
เมื่อพิธีกรรมแบบเด็กสาวล้วนสิ้นสุดลง พวกเธอก็เข้าร่วมงานฉลองด้วยเครื่องดื่มและเครื่องดื่ม เพลงและการเต้นรำที่ลากไปมาในช่วงเที่ยงคืนที่ผ่านมาและงานเฉลิมฉลองมักจะได้รับตัวละครที่ดื้อรั้น ดังนั้นคริสตจักรจึงปฏิบัติต่อวันหยุดดังกล่าวในทางลบอย่างยิ่ง: ตัวอย่างเช่นมหาวิหาร Stoglavy ในปี 1551 ประณามอย่างรุนแรงในเทศกาลดังกล่าว:
นางเงือกในสมัยของอีวานอฟและก่อนวันประสูติของพระคริสต์และบัพติศมา ชายหญิงและหญิงสาวมาบรรจบกันเพื่อสาดน้ำในยามค่ำคืน การสนทนาที่ไม่เป็นระเบียบ เพลงปีศาจ การเต้นรำ การควบม้า และการกระทำที่ชั่วร้าย และมีมลทินสำหรับเด็ก และการทุจริตสำหรับหญิงพรหมจารี และครั้นเวลากลางคืนผ่านไป พวกเขาก็ไปที่แม่น้ำด้วยเสียงอันดังอย่างปีศาจ และชำระตัวด้วยน้ำ และเมื่อพวกเขาเริ่มเรียกพวกมาตินแล้วพวกเขาก็ไปที่บ้านของพวกเขาและล้มลงเหมือนคนตายจากการคร่ำครวญครั้งใหญ่
เพลงสรรเสริญของต้นเบิร์ช Semitskaya
เบิร์ชสีขาว,
เบิร์ชหยิก
คุณมาเพื่ออะไร
บนพรมบนทองคำ
บนผ้าซาติน บนกำมะหยี่
คุณมาเยี่ยมใคร
พ่อแม่,
ในตระกูลในเผ่า
สาวแดง.
พวกเขาต้องการโค่นต้นเบิร์ช
และจมเธอลงไปในแม่น้ำ
ตามหนังสือ "พิธีกรรมกวีนิพนธ์"
พิธีกรรมการดัดผมและคุมเลนีด้วยต้นเบิร์ชไม่จำกัด โดยทั่วไปแล้วต้นเบิร์ชเป็นวัตถุศูนย์กลางในเซมิคและทรินิตี้ มีพิธีกรรมหลายอย่างที่อุทิศให้กับมัน พวกเขาเลือกต้นเบิร์ชในป่า ขดมัน ตัดมันและตกแต่งมัน แบกมันไปรอบๆ หมู่บ้าน รอบทุ่งนา เต้นรำระบำรอบๆ มัน และจัดงานฉลองข้างต้นเบิร์ช ในทรินิตี้กิ่งไม้เบิร์ชตกแต่งโบสถ์กระท่อมและแม้แต่ถนน หลังวันหยุดยาว ต้นเบิร์ชก็ถูกฉีกเป็นชิ้นๆ และแตกกิ่งก้านสาขาไปทั่วทุ่ง หรือโยนลงไปในแม่น้ำ
สาเหตุของความสนใจที่เพิ่มขึ้นต่อต้นเบิร์ชก็คือต้นเบิร์ชหนุ่มถือเป็นจุดสนใจของพลังงานที่อุดมสมบูรณ์ขลัง พลังงานนี้มีความสำคัญทั้งในสาขาที่ต้องการความอุดมสมบูรณ์ (ดูด้านล่าง) และสำหรับผู้คนและปศุสัตว์ที่ต้องการพลังงานเพื่อการเจริญพันธุ์ ดังนั้นทั้งทุ่งนาและผู้คนจึงพยายามยึดติดกับพลังงานของต้นเบิร์ชที่ให้ชีวิต นอกจากนี้ต้นเบิร์ชในบทบาทพิธีกรรมสามารถเปรียบเทียบได้กับ "ต้นพฤษภาคม" ของชาวยุโรปตะวันตก ปรากฏการณ์ทั้งสองนี้มีรากฐานมาจากแนวคิดโทเท็มโบราณ
พิธีกรรมกับหุ่นไล่กา
การฝังศพของ Kostroma วาดลอบ. ศตวรรษที่ 19
ใน Murom บน Semik ผู้หญิงร้องเพลง เพลงพิเศษเกี่ยวกับ Kostroma และจัดการ "งานศพ" ของเธอและ Yarilo ถูกฝังในตเวียร์ ใน Ryazan วันจันทร์หลังจาก Green Week ถูกเรียกว่า Seeing the Mermaids ในวันนี้ การเต้นรำแบบกลมของเด็กผู้หญิงและเด็กผู้หญิงด้วยเพลงที่ร่าเริงมาจากด้านต่างๆ ของเมืองไปยังสถานที่ที่กำหนด และร้องเพลงและเต้นรำเป็นเวลาประมาณหนึ่งชั่วโมง ที่ใจกลางของการเต้นรำแต่ละครั้งมีเด็กผู้หญิงคนหนึ่งและถือตุ๊กตาสัตว์รูปนางเงือก จากนั้นผู้หญิงที่เหลือก็เริ่มเอานางเงือกออกจากหญิงสาวและนำมันออกไปแล้วฉีกเป็นชิ้น ๆ และกระจายไปในทิศทางที่ต่างกัน เชื่อกันว่านางเงือกถูกหามออกมา
หลังจากนั้นไม่มีใครร้องเพลงหรือเต้นรำและห้ามเด็กเล่นเตาและเกม "เป็ด" แบบเก่า
เพลง Semitskaya จากจังหวัด Vladimir
Semik ซื่อสัตย์, Semik laduzhny,
เขาส่งเหล้าองุ่นมา เขามีเสื้อคลุมเจ็ดตัว
ผ้าไหมทั้งหมดกึ่งไหม
Semiku da Semichikha - ลูกอัณฑะ!
เซมิกขายอ่างอาบน้ำ,
เซมิชิคาไม่ให้;
ปรุงสุก
ฉันซ่อนช้อนไว้ในแป้ง!
อิงจากหนังสือโดย V. K. Sokolova
ในบางพื้นที่ตุ๊กตาสัตว์ "Semik และ Semichikha" ได้รับเกียรติ พวกเขาแต่งกายด้วยเสื้อเชิ้ตและชุดอาบแดด ตามลำดับ นำตัวออกไปในทุ่งและจัดอาหารและเต้นรำข้างๆ กัน ในระหว่างที่ผู้เข้าร่วมพิธี - เด็กชายและเด็กหญิง - ต้องจูบตุ๊กตาสัตว์และกันและกัน . ในตอนกลางคืน เซมิกและเซมิคาห์ถูกทิ้งไว้ในทุ่ง และกลับมาในตอนเช้า พวกเขาถามว่า: “คุณใช้เวลาคืนนี้เป็นยังไงบ้าง ทำได้ดีมากกับเพื่อนที่ดีคนหนึ่ง” เมื่อสวมมงกุฎหัวตุ๊กตาสัตว์ด้วยพวงหรีดแล้วพวกเขาก็ถูกพาไปที่แม่น้ำหลังจากนั้นพวกเขาก็ถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ แล้วโยนลงไปในน้ำ ในบางพื้นที่ (เช่นในจังหวัดวลาดิเมียร์) มีการบรรยายเซมิคและเซมิชิคา สาวๆปลอมตัวหรือ (น้อยกว่านั้น) ชายหนุ่มที่ไปกับกลุ่มเด็กและวัยรุ่น ไปรอบ ๆ บ้านของเพื่อนบ้านเพื่อขอของขวัญ ทางเบี่ยงมักจะมาพร้อมกับเพลง
พิธีกรรมที่มีหุ่นไล่กาและองค์ประกอบที่เร้าอารมณ์อย่างเห็นได้ชัดของพิธีกรรมเซมิทสกี้โดยทั่วไปถูกเรียกร้องให้กระตุ้นความอุดมสมบูรณ์ของโลก ในช่วงเวลานี้มีความสำคัญเป็นพิเศษ เนื่องจากสำหรับเกษตรกร การสิ้นสุดฤดูใบไม้ผลิและต้นฤดูร้อนถือเป็นช่วงเวลาที่สำคัญและเด็ดขาดสำหรับเกษตรกร การหว่านได้สิ้นสุดลงแล้ว และการเจริญเติบโตของเมล็ดพืชก็ขึ้นอยู่กับพลังที่มีผลของโลก พิธีกรรมกับหุ่นไล่กาตามที่นักวิจัยแสดงให้เห็นว่าเป็นการรวมตัวกันของลัทธิของเทพเจ้าที่กำลังจะตายและฟื้นคืนชีพซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นอย่างสมบูรณ์ในหมู่ชาวสลาฟและเกี่ยวข้องกับความอุดมสมบูรณ์ธรรมชาติและการเปลี่ยนแปลงตามฤดูกาล
พิธีฌาปนกิจ
ลักษณะเด่นของ Semik คือการระลึกถึงผู้เสียชีวิต "จำนอง" นั่นคือผู้ที่เสียชีวิตไม่ใช่ด้วยความตายของตนเอง พวกเขาถูกห้ามไม่ให้ฝังในโบสถ์และมีการรำลึกถึงกันต่างหาก ตามความเชื่อที่ได้รับความนิยม โลกไม่ยอมรับผู้ที่ตายอย่างเลวร้าย ดังนั้น พวกเขาจึงยังคงกระสับกระส่ายและสามารถรบกวนสิ่งมีชีวิต มักจะรับใช้วิญญาณชั่วร้าย และบางครั้งก็มีคุณสมบัติปีศาจ ได้รับอนุญาตให้ระลึกถึงผู้ตายที่จำนำเฉพาะในเซมิคเท่านั้น ดังนั้นวันนี้จึงถือเป็น "ความสุข" สำหรับจิตวิญญาณของพวกเขา บ่อยครั้งในเซมิกพวกเขาฝังศพผู้ตายที่สะสมไว้ในช่วงฤดูหนาวใน "skudelnitsa" ซึ่งถูกห้ามไม่ให้ฝังในเวลาอื่น Wake in Semik จัดขึ้นที่บ้าน ในสุสาน ในโบสถ์ ที่สถานที่สู้รบและหลุมศพจำนวนมาก อาหารที่ระลึกพร้อมอาหารพิธีกรรม (แพนเค้ก พาย เยลลี่ ฯลฯ) และเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เป็นข้อบังคับ การรำลึกถึงมักดำเนินไปในลักษณะที่ไม่ธรรมดา ควบคู่ไปกับงานรื่นเริงรื่นเริงและแม้กระทั่งการชกต่อย ดังนั้นจึงให้ความสนใจอย่างมากกับการระลึกถึงผู้ตายจำนำ นี่เป็นเพราะว่าหากไม่มีความเคารพ พวกเขาสามารถส่งความแห้งแล้งหรือพืชผลล้มเหลว รบกวนการเยี่ยมชมของพวกเขาหรือทำร้ายผู้คนอย่างเปิดเผย
จวบจนทุกวันนี้ พิธีศพแทบทุกแห่งได้ย้ายจากเซมิคไปเป็นวันเสาร์ของผู้ปกครองทรินิตี้
Semik ในหมู่ชนที่ไม่ใช่ชาวรัสเซีย
นอกจากชาวรัสเซียแล้ว Semik ยังได้รับการเฉลิมฉลองโดยชนชาติออร์โธดอกซ์อื่น ๆ ของที่ราบรัสเซีย Komi-Permyaks ไปที่สุสานในวันนี้เพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิต ส่วนใหญ่มักจะระลึกถึงพายปลา ( เชอร์รี่ nyan) อบพายอื่น ๆ เช่น shangi จากซีเรียล ( พาย Shygdosa). ในหมู่บ้าน Yurla เขต Perm ในวันหยุดนี้ ผู้อยู่อาศัยทั้งหมดไปที่ฝังศพและรำลึกถึงผู้ตายของพวกเขา พวกเขาปูผ้าปูโต๊ะบนหลุมศพและคลุมไว้ จากนั้นพวกเขาก็รมควันหลุมฝังศพด้วยเทียนหรือตะเกียงที่จุดแล้วหลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มต้นด้วยอาหารซึ่งเริ่มต้นด้วยไข่ไก่ต้ม ในเวลาเดียวกัน วันหยุดของพวกเขาไม่เหมือนงานศพ เพราะทุกคนสนุกไปกับมัน ขนบธรรมเนียมที่คล้ายคลึงกันนี้พบได้ในหมู่ชนชาติ Finno-Ugric อื่นๆ ของรัสเซีย รวมทั้งชาวมารีและอุดมูร์ต ต่างจากชาวรัสเซีย พวกเขาเหมือน Komi-Permyaks มีวันหยุดที่โดดเด่นและเป็นที่ระลึกโดยเฉพาะ
วันหยุดพื้นบ้านคริสต์มาสสีเขียวมีมวล ประเพณีที่น่าสนใจและยอมรับ บรรพบุรุษของเราในเวลานี้ทำพิธีกรรมหลายอย่างเพื่อดึงดูดความเจริญรุ่งเรืองและความสุข
เทศกาลคริสต์มาสสีเขียวถือเป็นเขตแดน การเปลี่ยนจากฤดูใบไม้ผลิเป็นฤดูร้อน ในสมัยโบราณมีการจัดพิธีมิสซาในเวลานี้ พิธีต่างๆ ถูกจัดขึ้นเพื่อความเป็นอยู่ที่ดี ตลอดทั้งสัปดาห์ก่อนวันหยุดออร์โธดอกซ์ของ Trinity ผู้คนต่างชื่นชมยินดีเมื่อได้รับความอบอุ่นคาดเดาอนาคตและดึงดูดความโชคดีมาสู่ชีวิต
ประเพณีและพิธีกรรมของคริสต์มาสสีเขียว
เวลาคริสต์มาสสีเขียวก็มีชื่อเช่นกัน - เซมิทสกายาสัปดาห์ การเฉลิมฉลองเซมิกในปี 2561 ตรงกับวันที่ 24 พฤษภาคม และวันนี้ก็มีความสำคัญมากเช่นกัน ในวันที่ 24 มีการระลึกถึง "ผู้ตายจำนอง" นั่นคือคนที่จบชีวิตด้วยวิธีที่ผิดธรรมชาติ ในตอนเช้าชาวออร์โธดอกซ์เยี่ยมชมโบสถ์และในตอนบ่ายพวกเขาทำความสะอาดสุสานสวดภาวนาให้วิญญาณของญาติของพวกเขาสงบและตกแต่งหลุมศพด้วยกิ่งเบิร์ช
ต้นเบิร์ชเป็นคุณลักษณะหลักของสัปดาห์วันหยุดทั้งหมด พิธีกรรมหลายอย่างจึงเกี่ยวข้องกับต้นไม้ต้นนี้ ดังนั้นเด็กสาวสามารถถักเปียกิ่งต้นเบิร์ชและขอพรได้ หากกิ่งก้านยังคงเป็นสีเขียวก่อนทรินิตี้ ปีนั้นก็จะเจริญรุ่งเรือง และความฝันอันเป็นที่รักจะเป็นจริงในไม่ช้า
ในเมืองเซมิก งานใดๆ รวมทั้งงานภาคสนามเป็นสิ่งต้องห้าม ดังนั้นผู้คนจึงจัดงานมหกรรมมวลชน ในวันหยุด คนหนุ่มสาวมักจะออกไปที่ทุ่งนา ร้องเพลง และยกย่องพลังแห่งธรรมชาติ ขอพืชผลที่อุดมสมบูรณ์ ด้วยเหตุนี้หุ่นจำลองของ Kostroma จึงทำจากฟางซึ่งถูกเผาในตอนท้ายของวัน
ในวันที่ 20 แล้ว เด็กผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงานทุกคนสามารถทำตามประเพณีของบรรพบุรุษและอบพายได้ พวกเขาทำเป็นชิ้นเล็ก ๆ ยัดด้วยเนื้อแล้วโยนลงไปในบ่อเพื่อเอาใจผู้อยู่อาศัย เชื่อกันว่าหลังจากชิมขนมแล้ว เงือกและวิญญาณชั่วร้ายอื่นๆ จะหยุดทำร้ายผู้คนและสามารถช่วยในกรณีที่เกิดปัญหาที่ไม่คาดคิด
มีการจัดพิธีกรรมตลอดทั้งสัปดาห์เพื่อช่วยให้เก็บเกี่ยวผลผลิตได้ดีเยี่ยม พิธีกรรมจัดขึ้นทั้งในสวนผักและในทุ่งนา และได้รับการออกแบบมาเพื่อป้องกันการปลูกจากสภาพอากาศเลวร้าย แมลงศัตรูพืช และการโจรกรรม ในเวลาเดียวกัน เด็กสาวบอกโชคชะตาเกี่ยวกับการหมั้นหมาย ประกอบพิธีกรรมเพื่อดึงดูดความรักซึ่งกันและกัน
ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับช่วงคริสต์มาสสีเขียวคือและยังคงเป็นที่พอใจของวิญญาณชั่วร้ายทุกชนิด ขนมจะถูกนำไปที่ทุ่งนาและตามชายป่า ในบ้านและในโรงอาบน้ำที่สื่อถึงบราวนี่และบันนิกิ มอบบราวนี่เกลี้ยกล่อมให้ ความสนใจเป็นพิเศษ. หน่วยงานเหล่านี้มักอาศัยอยู่ในบ้านของมนุษย์และสามารถช่วยในบ้านได้ เพื่อที่บราวนี่จะไม่โกรธและไม่แก้ไขกลอุบายพวกเขามักจะทำโจ๊กนมปรุงแต่งด้วยเนยอย่างไม่เห็นแก่ตัว
ป้ายวันหยุด
ตามสัญญาณในวันหยุดคุณไม่สามารถใช้แรงงานคนหว่านและไถเช่นเดียวกับงานเย็บปักถักร้อย ผู้ที่ฝ่าฝืนข้อห้ามจะตกอยู่ในอันตรายในอนาคตอันใกล้นี้
วันหยุดคริสต์มาสสีเขียวจัดขึ้นอย่างร่าเริงและร้องเพลงเพื่อให้ตลอดทั้งปีมีความสุข
จำเป็นต้องปฏิบัติต่อทุกคนที่มองเข้าไปในบ้าน เชื่อกันว่าความกตัญญูกตเวทีของแขกรับเชิญแต่ละคนจะดึงดูดโชคทางการเงินมาสู่เจ้าบ้านอย่างแน่นอน
คุณต้องตกแต่งบ้านด้วยกิ่งเบิร์ชเพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้ายปัญหาและความโชคร้าย
ความสันโดษบนเซมิกถือเป็นลางร้าย อย่างน้อยต้องอยู่กับใครสักคนทั้งวันทั้งคืนเป็นอย่างน้อย ไม่เช่นนั้นวิญญาณร้ายจะเข้ามาอยู่ในบ้านได้
พิธีต่างๆ ที่จัดขึ้นในช่วงคริสต์มาสสีเขียวช่วยหลีกเลี่ยงปัญหาต่างๆ รวมทั้งนำโชคและความรักมาสู่ชีวิต สาวโสดควรทำพิธีกรรมเพื่อดึงดูดคู่หมั้นให้มีชีวิต และชาวสวนสามารถปกป้องพืชพันธุ์ของตนเองได้ด้วยการทำ Kostroma ยัดใส้
