Affetmek unutmak demek değildir. Lyrics Loc Dog - Affetmek İnanmak anlamına gelmez (feat.
Koro
Affetmek inanmak değildir! affetmek sevmek değildir!
Ayrılmak hatırlamamak anlamına gelmez! unutmamak için bırakın!
İnanmamaya yemin et! Merhamet dostluk demek değildir!
Umarım duyarsınız...o yüzden ihtiyacınız var!!!
1 kup
hala geceyi hatırlıyorum
İnce iplik olmadan nasıl kırılabilir!
Hala inanmıyorum! ama yine de öyle!
Suçlu benim için önemli değil! Ben kendim önemli gerçeği tasma!
Kırmak çok kolay ama bir arada olmak imkansız!
Merhamet etmeye çalışmıyorum ama çok zordu!
Gerçekle yüzleşmek için kafamda her şey değişti!
Her şey sessiz olacak! nevspyhnet fırtına kadar !
Uçtuğumu hayal ettim, izledim, rafa kaldırdım
Aralıklı ölüyor ve tekrar kalktı
Ve kendi içimde sonsuz zamanı düşündüm
Parçalar halinde toplayın ve her şeyi çöp kutusuna atın!
Evet* tüm bunların arkasında mı?! Tüm eylemlerin için!
Söyle bana ne zaman gerçekleşecek?! O zaman ne zaman bırakmalı!
Beni nereye taşıyacaksın?! Tanrı yargılayacak bilmiyorum!
Ve her şeyin olacağı umuduyla yalnız kaldım!
Koro
Affetmek inanmak değildir! affetmek sevmek değildir!
Ayrılmak hatırlamamak anlamına gelmez! unutmamak için bırakın!
İnanmamaya yemin et! Merhamet dostluk demek değildir!
Umarım duyarsınız...o yüzden ihtiyacınız var!!!
Affetmek inanmak değildir! affetmek sevmek değildir!
Ayrılmak hatırlamamak anlamına gelmez! unutmamak için bırakın!
İnanmamaya yemin et! Merhamet dostluk demek değildir!
Umarım duyarsınız ....... .
2kup
Sadece gözlerini hatırla, kelimeleri hatırla
Ve böylece kaynıyor oh kafam!
Ve kalbim ağrıyor ve hatta patlıyor!
ebashit göğsünü çalıyor ama pes etmeyeceğim!
* UML ile daha çok yolum var!
Yara iyileşti biliyor musun? ama yara izi kalır!
Hayatın tek yol olduğu fikri!
Ve başka türlü değil! Ha! Ağlamaktan çekinmem!
Tüm razorvёm sahil yolunun icabına bakıyoruz!
Rise and Run oraya da düştü ama sen değil!
Yine olmadı, sonunu beklemedim!
normal çocuk! görünmez yüz!
Ve bucak inziva yeri yok, değiller!
Geride bırakmak için bekle!
Ve yine her gün ve her sabah
Teşekkürler! Şimdi daha akıllı olacağım!
Koro
Affetmek inanmak değildir! affetmek sevmek değildir!
Ayrılmak hatırlamamak anlamına gelmez! unutmamak için bırakın!
İnanmamaya yemin et! Merhamet dostluk demek değildir!
Umarım duyarsınız...o yüzden ihtiyacınız var!!!
Affetmek inanmak değildir! affetmek sevmek değildir!
Ayrılmak hatırlamamak anlamına gelmez! unutmamak için bırakın!
İnanmamaya yemin et! Merhamet dostluk demek değildir!
Umarım duyarsınız...o yüzden ihtiyacınız var!!!
[Giriş, Levon]:
(Kahkaha).
Bu bir utanç!
İşte kahrolası hikaye.
Elbette her şey geçecek, f * yat,
Ve o orada değil, hayır * d!
[Koro, Levon ve Loc Dog]:
Affetmek inanmak demek değildir.
Affetmek sevgi demek değildir.
Gitmek unutmak değildir.
Yeminler İnanç anlamına gelmez.
Grace Dostluk demek değildir.
Affetmek inanmak demek değildir.
Affetmek sevgi demek değildir.
Ayrılmak hatırlamamak anlamına gelmez.
Gitmek unutmak değildir.
Yeminler İnanç anlamına gelmez.
Grace Dostluk demek değildir.
Umarım bunu duyarsınız, bu yüzden gerekli.
[Verse 1, Levon]:
Geceleri her şeyi hatırlayacağım, unutamayacağım.
Zaten ince olan bir iplik nasıl kırılabilir?
Hala inanmıyorum, ama bu doğru.
Suçlu benim için önemli değil, sadece gerçeğin kendisi benim için önemli!
Kırmak çok kolay ama yapıştırmak imkansız.
Acıma üzerine baskı yapmıyorum ama çok zordu
Kafanızdaki her şeyi değiştirin. Gerçekle yüzleş.
Bir fırtına patlak verene kadar her şey sessiz olacak.
Hayal ettim, uçtum, baktım, kırıldım;
Kayboldu, öldü, düştü ve tekrar kalktı.
İçimdeki sonsuz zamanı düşündüm.
Parçaları toplayacağım ve her şeyi çöp kutusuna atacağım.
Bütün bunlar ne için? Tüm işleriniz için.
Söyle bana ne zaman olacak? - Sonra bıraktığın zaman...
Beni nereye götürecek? - Bilmiyorum, Tanrı yargılar...
Ve ben, her şeyin iyi olacağı umuduyla yalnız kaldım ...
[Koro, Levon ve Loc Dog]:
Affetmek inanmak demek değildir.
Affetmek sevgi demek değildir.
Ayrılmak hatırlamamak anlamına gelmez.
Gitmek unutmak değildir.
Yeminler İnanç anlamına gelmez.
Grace Dostluk demek değildir.
Umarım bunu duyarsınız, bu yüzden gerekli.
Affetmek inanmak demek değildir.
Affetmek sevgi demek değildir.
Ayrılmak hatırlamamak anlamına gelmez.
Gitmek unutmak değildir.
Yeminler İnanç anlamına gelmez.
Grace Dostluk demek değildir.
Umarım bunu duyarsın...
[Verse 2, Levon]:
Sadece görünüşünü hatırlıyorsun, sözlerini hatırlıyorsun.
Ve böylece hepsi kaynadı. tanrım başım
Ve kalp ağrıyor ve patlıyor
Vuruyor, göğsünü sikiyor ama onu bırakmayacağım!
Bütün kıyıları kıracağız canım - kendine iyi bak.
Düştü - kalk ve koş; Orada kim var, ama sen değil, o değil.
Yine sonunu beklemedim.
Sıradan çocuk, yüzünü göremezsin.
Ve varış varış değil, onlar ayrılış değil.
Bekle, bekle, geride bırak!
Ve yine bu her gün ve her sabah.
Teşekkürler, şimdi daha akıllı olacağım.
[Koro, Levon ve Loc Dog]:
Affetmek inanmak demek değildir.
Affetmek sevgi demek değildir.
Ayrılmak hatırlamamak anlamına gelmez.
Gitmek unutmak değildir.
Yeminler İnanç anlamına gelmez.
Grace Dostluk demek değildir.
Umarım bunu duyarsınız, bu yüzden gerekli.
Affetmek inanmak demek değildir.
Affetmek sevgi demek değildir.
Ayrılmak hatırlamamak anlamına gelmez.
Gitmek unutmak değildir.
Yeminler İnanç anlamına gelmez.
Grace Dostluk demek değildir.
Umarım bunu duyarsınız, bu yüzden gerekli.
Ek Bilgiler
Loc Dog - Affetmek inanmak anlamına gelmez şarkının sözleri (feat. Levon).Metin yazarları: Alexander Zhvakin ve Levon Morozov.
16 Ocak 2011.
“Affetmek, unutmak demek değildir; bunu affetmek, merhametle, ruhta acıyla, demek ki: Son Yargı geldiğinde ayağa kalkacağım ve şunu söyleyeceğim: onu mahkum etme, Lord ”(Surozh Büyükşehir Anthony).
Birisi umutsuzluk içinde çığlık atıyor: “Bunu asla affetmeyeceğim!”, Birisi neredeyse ağlıyor: “Gerçekten affetmek istiyorum ama yapamam” ve biri içtenlikle herkesi affettiğine inanıyor, özellikle, örneğin, çünkü bugün Affet Pazar, ama kendisi yürür ve küskünlük yayar, başkalarına bununla eziyet eder ve bağışlayıcılığına dindarca inanır. Hayatında hiç gücenmemiş ve gücenmemiş bir insan bulmak imkansızdır. İçimizde çok fazla yara ve acı taşıyoruz ve bunların sayısı genellikle yaşla birlikte azalmaz.
Hristiyansın!
İtirafta, bir kişi “Önce affet sonra gel”, “Hıristiyansın, kardeşini affetmediysen Tanrı'ya nasıl gidebilirsin” duyar ve kendini son derece nahoş bir durumda bulur. çünkü bir irade eylemiyle affetmek imkansızdır. Affetmek çok zor olabilir - ve bu önemli bir gerçektir. Yıllar ve on yıllar boyunca, bazen işe yaramıyor ve bu, bir kişinin gerçekten affetmek istemesi, kızgınlığından muzdarip olması, kendi içinde istememesi, ama yine de gitmemesi şartıyla.
Kendinize karşı dürüstseniz ve başınıza gelenlerin farkındaysanız, o zaman kesin olarak bilirsiniz ki canınız yandığında, kendinize ne kadar “affet” deseniz de kolaylaşmaz. Ya da belki daha da zorlaşıyor! Affetme talebi ile bunu yapmanın gerçek imkansızlığı arasındaki içsel çatışma yoğunlaşıyor - Yapmalıyım ve yapamadığıma göre bundan sonra kimim ki!
Küskünlüğe suçluluk duygusu eklenir, en kötü durumlarda bir insanı umutsuzluğa sürükler, Tanrı'ya dönmenin imkansızlığı deneyimleri - “önce affedin ve sonra gelin”.
Affetmek bir eylem değil, bir süreçtir ve genellikle uzun bir süreçtir. Ve önemli olan bu süreçte miyiz yoksa durgun muyuz? Tecrübelerimizde, intikam alma, cezalandırma, adaleti yeniden sağlama arzusunda mı boğuluyoruz yoksa hala affetme yolunda mıyız, hala özgür olmak istiyor muyuz?
Affedemem - ne yapmalı?
Beş düşünün affetmek için önemli koşullar, yol boyunca bir tür ipuçları, bazen aşamalar olarak kabul edilebilirler. Affetmenin başka yönleri de vardır ve bu makale bunlardan sadece birkaçını tartışmaktadır.
BİRİNCİ: dürüstlük ve farkındalık. Gerçek şu ki, kırgınım
Surozh Büyükşehir Anthony yazdı
“Affetmek unutmak değildir”, affetmek, bir insana günahında, tahammülsüzlüğünde olduğu gibi bakmak ve “Seni çarmıh gibi taşıyacağım, seni Tanrı'nın Egemenliği'ne taşıyacağım, İstesen de istemesen de, iyi de olsan da kötü de olsan seni omuzlarıma alıp Rab'be getireceğim ve şöyle diyeceğim: Tanrım, bu adamı ömrüm boyunca taşıdım, çünkü öldüğüne üzüldüm. Şimdi benim affım için onu bağışla.
Burada bizim için önemli olan şudur: affetmek unutmak değildir.
"Unutmak" bir tür aldatma olabilir, çünkü bazen gerçek şu ki, diğeri gerçekten kötülük yapmıştır.
Bazen onu unutmaya çalışmamak, aksine, bir kişinin zayıflığının, günahının, kiminde yanlış bir şey olduğunu hatırlamak ve onu bununla baştan çıkarmak değil, onu korumak, onu baştan çıkarmak değil, hatırlamak önemlidir. zaafını bilerek, kötü bir şey yapmak için sebepler vermek.
Bu yüksek bir çıta olabilir, ancak bu sözlerde affetme konusu için çok güçlü bir mesaj var: Suçlunun harika bir insan olduğunu düşünmek için kendimizi zorlamak zorunda değiliz. Bağışlamamız onun iyiliğine veya kötülüğüne bağlı değildir. Affetmek ya da affetmemek bize kalmış.
"Babamız" duasında şöyle deriz: "Biz borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla." Şimdi konumuz için anahtar kelime - "borçlular" - bana kötülük yapıldığını, beni çok incittiğini, suçluya çok fazla öfke duyabileceğimi ve kendime acıyabileceğimi kabul ediyorum. Gözlerimi kapatmıyorum, her şey yolunda demiyorum ve hiçbir şey yapmadınız, genellikle bir azizsiniz. Bu doğru olmayacak.
Yani, Diğeri hakkındaki gerçeği görmek önemlidir, ancak daha da önemlisi kendinize dürüst ve bilinçli bir bakış açısıdır.. Bunu kendime itiraf edebilmek için önce gücendiğimi anlamalısın. Suçumuzu görmezsek, affetme yolundaki hareketi engeller.
Bir zamanlar harika bir şey söyleyen bir kadını hatırlıyorum: "Son zamanlarda bana gücenmenin günah olduğu söylendi - peki, şimdi alınmıyorum." Bu, yakın olmanın delicesine zor olduğu bir kişi tarafından söylenir, çünkü kelimenin tam anlamıyla teniyle kızgınlık yayar, ancak bunu hiç kabul etmez. içtenlikle kabul etmez.
Kişinin duygularının, özellikle de küskünlüğün farkında olmaması, çok çeşitli psikosomatik hastalıklara yol açar, çünkü ruh deneyimlemediğinde, bunun yerine beden deneyimlemeye başlar. Bilinçte sorun yoktur - ruh için bir durgunluk, bir çıkmaz sokak, çünkü hiçbir şey yapılamaz. Bastırılmış duygular bedene ve bilinçaltına gider ve oradan kendilerini hissettirmeye devam eder.
Suçunuzu tanımayı nasıl öğrenirsiniz? Eğer suç tazeyse, durabilirsin, bir “dondurma çerçevesi” alabilirsin: “Peki, şimdi bana ne oluyor? kusura bakma. Kızgınım. Kime? Ne sebeple? Beni tam olarak ne rahatsız ediyor? Beni tam olarak ne rahatsız ediyor? Bu, yargılama için derhal suçluya koşmanız gerektiği anlamına gelmez, ancak her şeyi dürüstçe kendinizle konuşmanız önemlidir.
Bir mümin, duygularını veya duygularını anlama eksikliğini Tanrı'nın karşısında ifade edebilir. Kalp şu anda sadece öfke ve kınama ile doluysa, bağışlama ve yargılamama için dua kitabından ikiyüzlü bir şekilde okumayın.
Tanrı'nın önünde şimdi olduğun gibi durmaya çalışmak için mümkün olduğunca dürüst olmaya çalışmak daha iyidir: “Rab, şimdi nasıl öfke ve öfke, küskünlük ve öfkeyle dolu olduğumu görüyorsun. Bazen bu kişiyi öldürmeye bile hazır olduğumu görüyorsunuz. Ama bunu kendim için istemiyorum. Ve hiçbir şey yapamam. Sen kendin gel ve bir şeyler yap, çünkü artık hiçbir şey yapamam. ”
Ne kadar dürüst olursa o kadar iyi. Tanrı seviyor içten(Rusça çeviride) kalp(Mez. 50, 6) Böyle şeylerle Tanrı'ya gitmeyi ayıp ve edepsizlik olarak düşünmemek gerekir. Başka ne ile gidilir? Her zaman sadece ruhta şükran ve huzurla mı? Ama O olmadan hiçbir şey yapamayız - bunu anlamak çok önemlidir. Özellikle bizi dönüştürebilecek Kişiye ihtiyaç duymamız zayıflıktır.
Vladyka Anthony'nin hayatında: çocukluğunda biri tarafından rahatsız edildi, rahibe geldi ve şöyle dedi: “Onu affedemiyorum - nasıl dua edebilirim? ne yapalım?". Rahip cevap verdi: “Şu sözleri henüz okumayın: “Ve borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bize bağışlayın.” Şimdi bahsettiğimiz duadaki dürüstlüğe güzel bir örnek.
Ayrı bir zor soru, suçluya duygularınız hakkında konuşmanın gerekli olup olmadığıdır. Farklı durumlar var. Suçlunun kendisi alıngan olabilir, hiçbir şey duymayabilir veya anlamayabilir. “Kâfiri azarlama, yoksa senden nefret eder; Bilge adamı azarla, o da seni sevecektir” (Özd. 9:8). Karar verirseniz, yalnızca aklınız başınıza geldiğinde, yani sakin, huzurlu bir durumda, suçlamadan, kendiniz hakkında, duygularınız hakkında konuşun. Tutku içindeyseniz, kin içindeyseniz, yumruklarınız sıkılmışsa, o zaman şimdilik susmak daha iyidir.
İKİNCİ: affetme arzusu. Ben çöpçü DEĞİLİM. Bir çöplüğüm var ve onu kendimde istemiyorum
Tanrı'ya yapılan itirazın yukarıdaki versiyonunda " ben Bu kendi içindeİstemiyorum” ve bu, herhangi bir tövbenin çok önemli bir yönüdür. affetme yolunda.
Önce kendi içinde bir kötülük keşfedilir (rahatsızım, intikam almak istiyorum vb.). O zaman onu kendisinden ayırmak, bir kişiyi ve bir eylemi, bir kişiyi ve duygularını kimliksizleştirmek önemlidir ( ben günaha eşit değil, özüm bu suça indirgenmedi, suç var Sahibim). Ve sonra ondan kurtulma arzusu (bunu kendimde istemiyorum). Bu üç bileşen olmadan ilerlemek zor.
Affetmek istemediğinizi fark ederseniz, korkmayın, kendinizi sakince deneyiminizden ayırmanız, kusuruma eşit olmadığımı, günahımla eşit olmadığımı anlamanız daha iyidir. Affetmezliğim benim özüm değil. Eğer bir Sahibim affetmezlik var olumsuzluk Ben affetmez bir insanım demektir, ben çok yürüyen bir kırgınım. Her türlü çöplüğüm var ama ben çöp değilim, Tanrı'nın en değerli çocuğuyum (küskünlük ve bağışlama için kimlik esastır).
Bu çok önemli bir ayrımdır. Çünkü ancak o zaman insan dürüstçe Tanrı'ya şöyle diyebilir: “İşte benim çöplüğüm, işte şimdi onu sana sürüklüyorum. Bak. Ama bu ben değilim. Çünkü gerçek şu ki, istemiyorum. Bütün varlığım direniyor. Kırılmak istemiyorum ama bu çöplüğüm bana işkence ediyor ve onu yanımda taşıyorum ve bırakamıyorum. Onunla bir şeyler yap!”
Bu önemli tavır, küskünlüğün benim özüm olmadığını anladığımızda, özgürleşmeye doğru bir adım atmamıza yardımcı oluyor. Hem psikolojik hem de ruhsal olarak, çünkü Tanrı'yla buluşmaya giden benim suçum değil, ama ben bir insan olarak bu sepetimi, bir vazoyu, duaya, günah çıkarmaya götürüyorum.
Bu, insan pes ettiğinde çaresizlikten kurtarır: “Ben bir çöplüğüm, benim için af yok! Ben falanım!" Ama bu doğru değil. Çöp namaza gitmez. Siz bir insan olarak gidip çöpünüzü taşıyacak, kurtuluş için dua edeceksiniz.
Hepimiz biliyoruz ki: "Yargılama, yargılanmamak için." Ama kimse kendini de yargılamadığını düşünmüyor! Sonuçta, kendimi yargıladığım gibi komşumu da yargılayacağım. Ben çöpsem ve o benimkinden bile kötüyse ... Kısır döngü. Bu nedenle, kendine karşı saygılı, değerli bir tutum özellikle önemlidir. Ve kendimle, başkalarıyla ve Tanrı'yla aynı şekilde ilişki kurma şeklim - ama bu ayrı bir konuşmanın konusu.
ÜÇÜNCÜ: diğerini anlama girişimi. burnunun ötesini gör
Üçüncü adım: diğerini anlamaya çalışmak, merkezden uzaklaşma. Affetmek için kızgınlık çemberinden çıkmak için en azından ihtiyacınız var Kısa bir zaman deneyimlerinden uzaklaş ve diğerinin bunu neden yaptığını düşün. Dargınlıkta kendimize çok takılırız: Fakir ve mutsuzum, herkes bana karşı, ne kadar acı çekiyorum, dünya ne kadar adaletsiz, vb.
Kızgınlık duygusu, bir kişiyi güçlü bir şekilde kendine odaklar. Ve kırgınlık durumunuzun ötesine geçmek ve bir başkasına, özellikle de bana böyle kötü şeyler yapana bakmak çok zor.
Küskünlük deneyimiyle baş etmede oldukça başarılı olan psikoterapi ekollerinden biri tarafından geliştirilen önemli bir ifade şöyledir: Her kırgınlığın arkasında, diğerinin farklı davranabileceği ve davranması gerektiği inancı vardır..
Ancak, bir kişinin neden bu şekilde davrandığını ciddi olarak düşünmeye çalışırsak, başka türlü değil, o anda ona ne olduğunu düşünün ve dürüst olun, büyük olasılıkla o kişinin gerçekten olup olmadığından şüphe etmeye başlayacağız. abilir farklı yap? Gerçek yeteneklerine göre değil de, onun hakkındaki kendi fikirlerimize dayanarak ondan beklediğimiz gibi davranmak mı?
Bizi gücendirdiği o özel anda nasıl hissetti? Belki bundan önce bir şey oldu? Belki tutkuya kapıldı, öfkeye kapıldı ve bu yüzden çığlık atmaya başladı? Onları ne sürükledi? Motivasyon neydi? Bana zarar vermek için bilinçli bir arzu ya da...
Örneğin, öfkeyle konuştuysa, kendisi en az bir kez öfkeyle konuşan herkes, durmanın ne kadar zor olduğunu bilir. Şöyle bir ifade var: bir kişiyi taşır. Dilsel olarak bile burada özne kalmadığı ortaya çıkıyor (pasif ses). Bu durumda biz kendimiz daha sonra utanacağımız şeyler yaparız. Ve kendi deneyimlerimize dönmek önemlidir, çünkü kendimizle ilgili benzer anları hatırlarsak, suçlularımızı daha iyi anlayabiliriz.
Bunu fark etmeyi başarırsan aslında diğer yapamadı farklı davranın (genellikle bize öyle görünse de, elbette yapabilir), o zaman hakaretlerin neredeyse yüzde 90'ı ortadan kalkar. Ancak kendimizi kötü hissettiğimizde ve hatta onun hatasıyla başka bir kişinin nedenlerini ve koşullarını hesaba katmak çok zordur.
Bir insan yapamıyorsa, yapmaması gerektiği açıktır. Ama çoğu zaman yapıp yapamayacağıyla ilgilenmiyoruz bile. Derhal talep ediyoruz: siz zorunlu, yapmıyorsun - sana güceniyorum. Ya da tam tersi, kötü bir şey yaparsın ama iyi bir şey yapmalıydın - sana güceniyorum. Bizim de başkalarının bizden beklediklerini çoğu zaman başaramadığımızı hatırlamakta fayda var.
Kendinizle ciddi psikolojik çalışmalar yapmak, bir psikologla değil, küskünlüğünüzün bir kısmını alıp, gerçekten ne kadar kırıldığını anlamak için karşınızdakine bakmaya çalıştığınızda mümkündür. abilir farklı veya zorunlu farklı davranmaktı. İlk başta, diğerinin inancından uzaklaşmak çok zor olabilir. abilir aksini yap.
Önemli olan, özenli dürüstlük ve bize farklı şekilde yapabilirmişiz gibi göründüğünde deneyimlerimize dönmektir. Çoğu zaman, yeteneklerimizi büyük ölçüde abartırız, bu da yanlış bir suçluluk duygusuna düşmemize neden olur, ancak nevrotik suçluluk bu makalenin konusu değildir.
DÖRDÜNCÜ: sonsuzluk bağlamında bağışlama. "Onu yargılama, Lord!"
Cemaat ziyaret konferanslarından birinde, din bilginlerinden biri raporunda şunları söyledi: "Ölüm hakkında düşünüyorsan affetmek doğaldır." Elbette acımızın bir gerçeği var, bazen bir tür tahammülsüzlük var, bir başkasına dayanamamak, o kadar çok kötülüğe sebep oldu ki.
Ama daha derin düşünmeyi başarırsanız, görüşünüzü sonsuzluk bağlamına yerleştirin - şimdi onunla olan ilişkimiz bağlamında değil, sonsuzluk bağlamında, hem o hem de ben Tanrı'ya geldiğimizde, o zaman ... ne o zamanlar? Sonsuzluğun eşiğindeyken gerçekten Tanrı'ya “Biliyor musun, bütün bunları bana yaptı - dikkate al lütfen” diyebilir miyim? Bu dönüm noktasına ulaştığımızda kalbime ne olacak?
Bunlar tabi ki konuşulması kolay olmayan ama aynı zamanda konumuz açısından da ciddi anlamda önemli olan konular. Bizi bu şekilde rahatsız eden insanlara bakabilirsek, burada özel bir varoluşsal gerçek ortaya çıkıyor.
Bir anım da burada yardımcı olabilir: Bu kişiyle iyi bir bağım var mıydı? Ne de olsa, çoğu zaman bize en yakın insanlara, özellikle bizim için sevgili olanlara kırılırız ve bunun olmasının nedenleri vardır. Çok sevdiklerimize içerliyoruz ve bazen dikkatimizi kötü şeylere takıntı yapmaktan bu kişiyle ilgili iyi bir şeyi hatırlamaya kaydırmak yardımcı olabilir.
Bu görüş alanını genişletme mantığı çok önemlidir. Çünkü bir kırgınlık durumunda, bakışlarda güçlü bir daralma meydana gelir. Küskünlükte öyle bir dar görüşlülük vardır ki, insan aslında sadece kendini ve acısını, diğerini ise kötü olarak görür. Ve gözlerinizi açmak, bakışlarınızı genişletmek ve unutmamak önemlidir ki evet, kötü vardır ama genel olarak iyi vardır.
Bu genişletilmiş mantıktan, bir insanın neden bu şekilde davrandığını, onun açık bir yürüyen kötü olmadığını, tıpkı benim gibi, yürüyen bir çöp tenekesi olmadığımı anlamak daha kolay. Ve belki de böyle bir görüş, hâlâ burada, bu dünyada, Vl'yi izleyerek bir gün bize yardımcı olacaktır. Anthony, “Onu yargılama, Lord!”
BEŞİNCİ: Bir kişiye Tanrı'nın gözüyle bakma girişimi. Aşkla Buluşmak
Manevi düzlemdeki yansımaların mantığına devam ederek, hem suçluya hem de kendinize Tanrı'nın gözünden bakmaya çalışmanızı önerebiliriz. Pratikte bunu yapmak kolay değildir, çünkü Tanrı imajımız genellikle ciddi şekilde çarpıtılır, genellikle ebeveyn özellikleri ona atfedilir: otoriterlik, katılık, tarafsızlık, kayıtsızlık. Örneğin, terapide, örneğin bir danışanınızdan şunu duyabilirsiniz: eğer annem benimle ilgilenmediyse ve benimle hiç ilgilenmediyse, o zaman Tanrı, dahası, beni umursamıyor.
Burada önemli ve zor bir konuya değiniyoruz: İçimizdeki Tanrı imgesinin çarpıtılması. Çoğu zaman şöyle olur: ailemin bana nasıl davrandığı, yani sanırım Tanrı bana öyle davranıyor. Bu nedenle, kimin gözlerine bakacağım hala büyük bir soru. Dolayısıyla bir anlamda bu “yöntemin” herkese uygun olmadığını söyleyebiliriz. Sonuçta, eğer Tanrı hakkında güçlü bir çarpıklığa sahipsem, o zaman kimsenin gözüyle bakmayacağım.
Açıkçası, hiçbirimiz Tanrı'nın gerçek bilgisine, O'nun gerçek suretine sahip olduğumuzu söyleyemeyiz. Ama biz O'na yaklaşmaya, O'nu tanımaya çağrıldık. Deneyebilirsiniz: dualı yansıma pratiğinde, özellikle, haçtan önce, çarmıhtan bağışlama hakkında konuşan Mesih'i hatırlayarak, bizi rahatsız edenlere bakmaya çalışabilirsiniz ...
Hayırlı cumalar. O çarmıha gerildi. Bir çarmıha gerilir. Yaşayan Adam. Ellerde ve ayaklarda çiviler var ama göğüsteki nefes hala canlı. Onunla alay ederler, alay ederler, kıyafetlerini paylaşırlar. Derler ki: Eğer Tanrı isen, çarmıhtan in. Eğer yanımda duruyorsam, benim sorunum ne? Benim kırgınlığım ne olacak? O'nun önünde dua eden bir duruşa girerken, şöyle düşünebilir: Tanrı şimdi bana nasıl bakıyor, kırgınlığımla, affedememe ile işkence gördüğümde ve O'nun çarmıha gerildiğimde? Suçluyu nasıl görüyor? Birlikte bize nasıl bakıyor? Bizim için, benim için, onun için ne istiyor?
Bunlar, Aşkın bakışıyla gizemli bir buluşma yerinde, kalbin derinliklerinde yer alabilen çok samimi yansımalardır. Böyle bir bakış, şikayetlerimizi bambaşka bir boyuta taşımamıza yardımcı olur.
***
Bu küçük yansımayı özetlemek için şunu söyleyebiliriz: Affetmek bir süreçtir. Ana şey, kendinizden hemen büyük sonuçlar beklemeden en küçük adımlarla başlamaktır. Beş koşullu bir çizelgemiz varsa, affetmek için bir reçete bulduğumuzu düşünmeyin. Mağduriyetlerimiz yıllarca, onyıllarca sürse, bir iki ayda onlardan kurtulmamız mümkün olmayacaktır.
Kendinizi ciddi ve uzun vadeli bir iş için hazırlamaya, kendinize ve Tanrı'ya karşı dürüst olmaya değer. Ve kim bilir, belki de Tanrı bize bazen istemeye cesaret ettiğimizden fazlasını verdiğinde olduğu gibi, bu sürecin kendisi de beklemediğimiz sonuçlar getirecektir.
