≡×МЕНЮ

• Здоров'я
• Вагітність
• Діти
• Відносини
• Пологи

Намалюємо сокола. Російські народні казки в ілюстраціях та

Сокіл гуашшю поетапно для дітей віком від 5 років. Майстер-клас з покроковим фото

Майстер клас з малювання гуашшю від 5 років "Пейзаж із соколом"

Автор: Наталія Олександрівна Єрмакова, Викладач, Муніципальне бюджетне освітня установа додаткової освітидітей "Дитяча художня школа імені А. А. Большакова", місто Великі Луки, Псковська область.
Опис:майстер-клас призначений для дітей віком від 5 років та їх батьків, вихователів, педагогів додаткової освіти.
Призначення:прикраса інтер'єру, подарунок, малюнок для виставок та конкурсів.
Ціль:створення пейзажу з соколом у техніці гуаш.
Завдання:
-вчити дітей малювати сокола у техніці гуаш;
-Удосконалювати навички побудови попереднього начерку, вміння правильно розташовувати малюнок на форматі листа;
-Вправляти в роботі пензлем (всім ворсом, кінчиком), вміння використовувати в роботі мазки різної спрямованості та амплітуди;
-розвивати окомір, уважність, інтерес до роботи з кольором;
-виховувати інтерес до традицій та звичаїв рідної Землі.

Здрастуйте, шановні друзі та гості! Сьогодні головним об'єктом нашої творчості є сокіл. Цей птах завжди мав дуже важливе значення у житті людей, у славній спадщині наших предків збереглося безліч легенд, міфів та казок про сокол.
Чистоту, простоту ми у давніх беремо,
Саги, казки - з минулого тягнемо, -
Тому що добро залишається добром.
У минулому, майбутньому та теперішньому!
(Автор В.Висоцький)
Сокіл незвичайний і єдиний у своєму роді хижий птах, який має потужну дзьоб і пазурі, який нападе на свого ворога тільки безпосередньо, в лоб. Сокіл ніколи не "б'є лежачого", він завжди чекає, поки його противник буде здатний продовжувати боротися.
Саме тому слов'яни вшановували сокола, як високородного воїна, що охороняється небесною благодаттю. А, лобове зіткнення на полі бою було улюбленим шляхом ведення військових дій. Так, вважали наші предки, набагато чесніші.
І зараз через роки і століття, і в наші дні ціла низка елітних російських військових підрозділів містить у найменуванні чи емблемі сокола.

У багатому культурна спадщинанаших предків сокіл поділяв з орлом значну частину його солярного (сонячного) символізму, висловлював наснагу та перемогу. У соколі люди завжди бачили силу самого неба, а золотий сокіл на прапорах та щитах позначав космічну гармонію
Сокіл став символом мужності, войовничості та благородства, для якого честь стоїть на першому місці. Він не за жорстокість і сліпе вбивство, він за справедливість.
Як оберег його носили воїни, щоб здобути перемогу над ворогом і захистити свої території. Також символ сокола надавав потужної енергії своєму власнику, надихав перед битвою і налаштовував на позитивний її результат.

Слов'янська міфологія знає двох чудових соколів:
Перший їх Рарог-втілення вогняного духу, що з культом вогнища і богом вогню Семарглом.
Згідно з стародавніми переказами, Семаргл є старшим сином Сварога, ім'я - Вогонь Сварожич. На початку часів, коли Сварог вдарив магічним молотом по білогорючий каменю Алатирю-розлетілися божественні іскри, висічені з каменю, що розгорілися, і з полум'я народився Вогненний Бог Семаргл. Світлозорий Вогнебог Семаргл з'явився у вогненному вихорі, і немов Сонце осяяло весь Всесвіт. Від великого вогню Сварога тоді піднявся Божий вітер, так народився бог вітрів Стрибог. Він почав роздмухувати велике полум'я Сварога і Сварожича-Семаргла.

У казкових переказах птах Рагог (вогненний сокіл перемоги) є втіленням Семаргла у земному світі, він виконує роль первозданного вогню, який живить життям увесь світ. Він є вогненним духом, який несе тепло і міць, заступає йому сам бог Сварог. Рарог, до речі, був сполучною ланкою між Вищим світом (Право) і земним (Яв). Тобто він уважно слухав повчання богів на небі, а потім прилітав до людей і розповідав їх. Вважається, що цей птах приходить до свого власника з блискучим оперенням і приносить йому захист від хвороб, ворогів. Також вогненний сокіл захищає будинок від зла, поганого ока, допомагає знайти сімейне щастя.

Також утіленням бога Семаргла був і Фініст (полум'яний сокіл битви).
Як персонаж російських казок, Фініст Ясний Сокіл, є чудовим чоловіком у вигляді сокола, що таємно відвідував кохану. За однією з легенд його кохана-богиня Леля. Вона і стала для нього вірною дружиною, яка здатна дарувати всю себе лише одній, коханій людині.
Чарівне перо птаха Фініста Ясна Сокола має чудові властивості: воно не тільки допомагає юнакові-Фіністу обертатися в сокола, але й прибирає на його шляху всі перепони. Чи це непрохідна хаща, глибока прірва або величезне вороже військо.

Кожна казка-це велика спадщина наших предків, через яку вони намагалися передати своїм нащадкам знання, технології та досягнення давньої цивілізації. Оповіді про Ясний Сокол не виняток- Головна героїнявирушає за Ясним Соколом у тринадесятий (три на десять) Чертог. Тринадцятий Чортог (сузір'я) на Сварожому колі-це Чортог Фініста. Тобто пройшла шлях до іншої сонячну системуна семи космічних кораблях, з сімома пересадками, зносивши дорогою сім пар залізних чобіт (взуття з штучною гравітацією, для переміщення в космічному кораблі) і згладів сім залізних хлібів (образ їжі космонавтів, яка зберігається в металевій упаковці).

У слов'янському фольклорі сокіл символізував воїна, як правило, молодого героя, богатиря та князя, який очолює бойову дружину. Часто згадується цей образ, наприклад, у "Слові про похід Ігорів". Тризуб Рюриковичів з'явився як алегорія пікіруючого сокола. Билинний князь Вольга, що стоїть на сторожі меж Русі, міг обертатися соколом.
Нині Фініст Ясний Сокіл є способом відродження Росії, яка занурюючись у літературне коріння вірувань своїх предків намагається стати на ноги, здобути знову духовну силу, творити благо дружбою, а не ворожнечею. Світла Росія, що прагне бути першою, живою, правлячою на благо державою.

Матеріали та інструменти:
-аркуш паперу формату А3
-олівець простий, гумка
-гуаш
-кисті
-Банку для води
-ганчірка для рук та кистей
-Палітра

Хід майстер-класу:

Роботу почнемо з попереднього начерку простим олівцем. Знаходимо середину листа та розділяємо його на дві частини за допомогою горизонтальної лінії. Приблизно посередині цієї лінії розташовуємо овал голови сокола.

Далі малюємо дзьоб і очі птаха, і лінії грудей і спини сокола. Зовні попередній малюнок нам нагадує попередню роботу з малювання кролика.

Потім працюємо з кольором, нам знадобиться рожевий колір. Його можна створити на палітрі, все залежить від наявних у наборі кольорів, можна використовувати і червоний і рубіновий кольори-змішуємо з білим.
Рожевим кольором використовуючи мазки в горизонтальному напрямку покриваємо практично всю поверхню роботи, незабарвленими залишаємо-лінію горизонту, хмару (його силует малюємо відразу фарбами) і сокола, а також нижню частину роботи-там пізніше розмістимо лінію землі з травами.

У верхній частині малюнка за допомогою синього кольорумалюємо лінію хмар.

З'єднуємо синій колір із рожевим фоном неба за допомогою напівсухого пензля, ніби розтираємо фарбу. Потім нижню хмару заповнюємо білим кольором, також мазки білого кольорудодаємо і над лінією горизонту, акуратно з'єднуючи їх з рожевим кольором. У хмару вводимо трохи відтінків синього кольору, створюючи цим блакитні відтінки.

Тепер нам знадобиться чистий яскраво-червоний або рубіновий колір, який ми використовували для створення рожевого. Їм ми намалюємо ліс-він знаходиться з того боку озера і відбивається у ньому.

У нижній частині цим же кольором малюватимемо трави-використовуючи прийом "примакування".

Трави малюємо з трьох ярусів спочатку червоний, потім синій і чорний колір, наносячи один шар кольору на інший.

Чорним малюємо силуети стволів дерев.

Також чорним малюємо гілочки дерев і наносимо червоні тіні на стовбури. Далі використовуємо у роботі жовтий колірдля дзьоба та очі птаха, а білий для грудки сокола.

Знову працюємо чорним.

Ну і найвідповідальніша робота-це оперення птаха. Нам необхідно акуратно з'єднати чорний колір з білим, працюємо чистим пензлем з водою (кисть моєму часто) маленькими мазками-створюємо різні відтінки сірого кольору-імітуючи пір'їни сокола. Дзьоб проробляємо за таким же принципом, з'єднуємо чорний з жовтим+трохи мазочків білого кольору.

Жив був старий, і було у нього три дочки. Старша і середня - чепурухи, а молодша - скромниця. От раз зібрався батько на ярмарок і каже: „Дочі мої добрі, кажіть, які подарунки вам привезти?"

Старша просить: „Купи мені, батюшко, атласна сукня". - Середня просить: „Купи мені, батюшка, сап'янові чобітки". - А менша каже: "Нічого мені не треба, батюшка, тільки треба мені перо Фініста - ясна сокола".

Приїхав старий на ярмарок. Старшій дочці обнову купив і середньої – купив, а пір'їнка Фініста – ясна сокола – ніде немає. Засмутився старий. Та що поробиш? Довелося так повертатись.

І раптом трапляється йому на дорозі мандрівник. Запитує його старий: "Чи не скажеш, добра людина, де мені перо Фініста - ясна сокола знайти?" - "А я тобі дам його", - каже мандрівник і подає старому коробочку.

Не знає старий, як і дякувати мандрівнику. Та поки слова шукав, як не бувало. Сховав старий ящик за пазуху і весело додому поїхав. Коней настібає, з радості пісні співає.

Вдома зустрічають його усі три дочки. Старші стали приміряти обнови. А найменша взяла коробочку, тільки відкривати не відкриває і, що в ній лежить, нікому не показує.

До ночі розійшлися сестри своїми світильниками. Зачинилася і менша у своєму горілці. Відкрила коробочку – а там лежить, усіма квітами переливається заповітна пір'їнка.

Погладила його дівчина, приголубила і кинула об підлогу. І тієї ж миті обернулося пір'їнка прекрасним царевичем. Дивляться вони один на одного - не намилуються. А розмову розпочали – наговоритися не можуть.

Тут царевич ударився об підлогу і знову обернувся пір'ячком. Сховала меншу пір'їнку в коробочку, а потім і впустила сестер.

Сестри і туди дивляться, і сюди зазирають – нікого немає. Так і пішли вони ні з чим.

А найменша відчинила віконце, дістала пір'їнку і каже: „Ти лети, моє пір'ячко, у чисте поле! Політай, моя пір'їнка, на вільному просторі!"

І тільки сказала - обернулося пір'ячко ясним соколом. Здійнявся сокіл до піднебесся і полетів за високі гори, за синє море. - "Завтра знову чекай мене!" - На льоту крикнув.

Підглянули сестри, як вилетів сокіл з вікна, і задумали лихе діло. Другого дня надвечір опоили вони сестру сонним зіллям, а потім замкнули зсередини її віконце, а зовні втикали віконце гострими ножами.

Опівночі прилетів Фініст - ясний сокіл, бився у віконце, бився, весь у кров поколовся. — „Прощавай, красна дівчино, — сумно сказав він. - Якщо любиш, шукай мене тепер у тридев'ятому царстві, у тридесятій державі".

Чує його дівчина, а око розімкнути – сил немає. Вранці прокинулася, дивиться - на вікні гострі ножі, що частокіл, натикані і червона кров з них капає. Гірко заплакала дівчина: „Це сестрички занапастили друга мого милого!"

В той же час побігла вона в кузню, наказала скувати собі черевики залізні, палицю залізну, просвіру залізну і вирушила в дорогу-дорогу шукати свого друга милого, Фініста - ясна сокола.

Довго йшла вона, на край світу зайшла. Ось уже черевики залізні витоптала, і палицю залізну зламала, і просвіру залізну згладала.

Раптом бачить: стоїть у дрімучому лісі хатинка на курячих ніжках. - "Хатинка, хатинка, - просить дівчина, - повернися до лісу задом, до мене передом".

Хатинка обернулася, дівчина й увійшла. А в хаті Баба-Яга – ніс гачком, підборіддя торчком, вухами підлога замітає, зубами дрова в піч кидає. Вклонилася їй у пояс дівчина,

Замотала Баба-Яга головою і каже: „Фу-фу-фу! Давно я російського духу не чула! Ти куди ж, червона дівчино, дорогу тримаєш?

Відповідає їй дівчина: "Я, бабуся, друга свого милого шукаю, Фініста - ясна сокола. Злі мої сестри занапастити його хотіли, він і полетів".

Знаю, знаю, – каже Баба-Яга. - Живе твій сокіл ясний у кришталевому палаці на березі моря і вже до заморської царівни провалений. Та ти не журись! Лягай спати. Ранок вечора мудріший!

Дякую тобі, бабусю, на доброму слові, – каже дівчина. - Залізла на полоті та й заснула.

На ранок, трохи заблищало світло, розбудила її Баба-Яга. - „Ти, - каже, - учора мене поважила, у пояс мені вклонилася, за це і я тебе поважаю. Ось візьми золоте веретене, воно тобі знадобиться. Станеш кудель прясти, і потягнеться нитка, та не проста, а золота».

Взяла дівчина веретене, а Баба-Яга знову каже: „За

те, що ти мене бабусь назвала, я тебе ще нагороджу”.

І подає їй срібне блюдечко, золоте яблучко.

Катається яблучко по блюдечку, золоте по срібному, а на блюдечку все видно - і кораблі на морях, і полиці на полях, і гір висоту, і небес красу.

Сховала дівчина це диво, а Баба-Яга знову каже: „Ти мені вчора дякую сказала, за це і я тобі віддячу. Ось візьми золоте пялечко зі срібною голочкою, а голочка не проста – сама шиє – вишиває”.

Приховала дівчина і цю диковину, вклонилася Бабі-Язі низенько і зібралася в дорогу.

А Баба-Яга її наставляє: „Запам'ятай мої слова – буде царівна у тебе твої дива торгувати, а ти не продавай, проси тільки, щоб дозволила на її нареченого глянути. Ну, іди, іди!

"Знати, це і є Фініста - ясна сокола царство", - подумала дівчина. Сіла вона на бережку, вийняла своє золоте веретене і стала прясти. Тут вийшла з палацу царівна зі своїми няньками - служницями.

Побачила царівна чудове веретене і ну просити: „Продай мені цю дивину!" - „Продати не продам, а дозволиш на нареченого твого подивитись - так віддам", - відповідає дівчина.

- "Що ж, дивись", -каже царівна. Взяла вона веретене і скоріше в палац пішла. Опила вона Фініста - ясна сокола сонним зіллям, а коли заснув він, покликала дівчину.

Побачила красна дівчина свого милого друга, схилилася над ним, кличе його, лагідні слова йому каже. А він не чує – міцно спить. Заплакала дівчина та пішла з палацу.

На другий день тим же манером виманила царівна срібне блюдечко - золоте яблучко, а потім пустила дівчину на свого нареченого подивитися. А він знову спить – не прокидається, на її промови не озивається.

Третього дня знову сіла дівчина на бережку. Сумна сидить, у рунах у неї золоте пялечко, срібна голочка сама шиє – вишиває. Та такі візерунки чудові!

Царівна, як побачила, знову просить: „Продай та продай! Що хочеш проси! Нічого не пошкодую!

А дівчина знову каже: "Дозволь ще раз на твого нареченого глянути". - "Дивись, мені не шкода", - відповідає царівна. Дівчина заспішила до палацу.

А Фініст - ясний сокіл весь ранок по піднебессі літав, тільки-но додому повернувся.

Нагодувала його царівна, напоїла і в питво сонного зілля підсипала.

Випив його Фініст - ясний сокіл і заснув міцним сном. Прийшла дівчина, кличе друга серцевого. Тільки не прокидається він, міцно спить. Схилилася дівчина над ним востаннє, і впала її гаряча сльоза йому на щоку.

Тієї ж миті прокинувся Фініст - ясний сокіл. - Ах, - каже, - що це мене обпекло?" - "Це сльоза моя тебе обпекла", - каже дівчина. Тут дізнався її Фініст - ясний сокіл і так зрадів, що й сказати не можна.

Розповіла йому красна дівчина, як шукала його по світу, і ще більше колишнього покохав її Фініст - ясний сокіл, ще милішою стала вона його серцю.

Тієї ж години прогнав він жадібну царівну з усіма її няньками - служницями, а потім весілля зіграв. І стали молоді жити – поживати, добра наживати.

Був-жил старий зі старою. У них було три дочки; меншою була така красуня, що ні в казці сказати, ні пером написати. Якось зібрався старий у місто на ярмарок і каже: «Дочі мої любі! Що вам треба, наказуйте, - все викуплю на ярмарку». Старша просить: «Купи мені, батюшка, нове плаття». Середня: «Купи мені, батюшка, шалева хусточка». А менша каже: «Купи мені оленьку квіточку». Засміявся старий з меншої доньки: «Ну що тобі, дурненька, в квіточці? Чи багато в ньому користі! Я тобі краще нарядівнакуплю». Щойно не говорив, ніяк не міг вмовити її: купи оленьку квіточку - та й годі.

Поїхав старий на ярмарок, купив старшій дочці сукню, середній - шалену хустку, а квіточки оленького у всьому місті не знайшов. Вже на самому виїзді трапляється йому незнайомий дідок - несе в руках червону квіточку. «Продай мені, старенько, твоя квітка!» - «Він у мене не продажний, а заповітний; буде молодша твоя дочка піде за мого сина - Фініста ясна сокола, так віддам тобі квітку задарма». Задумався батько: не взяти квіточки - доньку засмутити, а взяти - треба буде заміж видати її, і бог знає за кого. Подумав-подумав, та таки взяв червону квіточку. «Що за лихо! – думає. - Після присватається, та коли поганий, так і відмовити можна!»

Приїхав додому, віддав старшій дочці сукню, середній шаль, а меншусі віддає квіточку і каже: «Не люби мені твою квіточку, дочка моя люб'язна, боляче не люби!» А сам шепоче їй потихеньку на вухо: «Адже квіточка-то заповітна була, а не продажна; взяв я його у незнайомого старого з умовою віддати тебе заміж за його сина Фініста ясно сокола». - «Не засмучуйся, батюшка, - відповідає донька, - адже він такий добрий та ласкавий; ясним соколом літає по піднебессі, а як удариться об сиру землю – так і стане молодець молодцем!» - «Та хіба ти його знаєш?» - «Знаю, знаю, батюшко! Минулої неділі він біля обідні був, все на мене дивився; я і говорила з ним... адже він любить мене, батюшка! Старий похитав головою, подивився на дочку так уважно, перехрестив її і каже: «Піди у світлицю, доню моя мила! Вже спати час; ранок вечора мудріший - після розсудимо! А донька замкнулася у світлі, опустила квіточку у воду, відчинила віконце, та й дивиться в синю далечінь.

Звідки не візьмись - здійнявся перед нею Фініст ясний сокіл, кольорові пір'їни, впорхнув у віконце, вдарився об підлогу і став молодцем. Дівчина злякалася; а потім, як заговорив він з нею, і казна-як стало весело і добре на серці. До зорі вони розмовляли - не знаю про що; знаю тільки, що, як почало світати, Фініст ясний сокіл, кольорові пір'їни, поцілував її, та й каже: «Щоночі, як тільки поставиш ти квіточку на вікно, стану прилітати до тебе, моя мила! Та ось тобі пір'їнка з мого крила; якщо знадобляться тобі якісь наряди, вийди на ганок та тільки махни їм у правий бік- і вмить перед тобою з'явиться все, що душа забажає! Ще раз поцілував її, обернувся ясним соколом і полетів за темний ліс. Дівчина подивилася вслід своєму нареченому, зачинила вікно і лягла спочивати. З тієї пори щоночі, лише поставить вона оленьку квіточку на розчинене віконечко, прилітає до неї добрий молодець Фініст ясний сокіл.

Ось настала неділя. Старші сестри почали на обід прибиратися. «А що ти одягнеш? У тебе і обновок немає!» - кажуть молодшій. Вона відповідає: Нічого, я і вдома помолюся! Старші сестри пішли на обід, а менша сидить біля вікна вся забруднена та дивиться на православний народ, що йде до церкви божої. Почекала час, вийшла на ґанок, махнула кольоровим пір'їнком у правий бік, і звідки не візьмися - з'явилися перед нею і карета кришталева, і коні заводські, і прислуга в золоті, і сукні, і всякі убори з дорогих самоцвітних камінь.

В хвилину одяглася червона дівчина, сіла в карету і помчала до церкви. Народ дивиться та красі її дивується. «Мабуть, якась царівна приїхала!» - кажуть між собою люди.

Як заспівали «Гідно», вона вийшла з церкви, сіла в карету і покотила назад. Народ православний вийшов був подивитися, куди вона поїде; та не тут було! Давно і слід застудив. А наша красуня лише під'їхала до свого ґанку, одразу ж махнула кольоровою пір'їною в ліву сторону: вмить прислуга її поділу, і карета з очей зникла. Сидить вона як і ні в чому не бувало та дивиться в віконце, як православні з церкви по хатах розходяться. Прийшли й сестри додому. «Ну, сестрице, - кажуть, - яка красуня була нонче біля обідні! Просто чудо, ні в казці сказати, ні пером написати! Мабуть, царівна з інших земель приїжджала – така пишна, одягнена!»

Настає інша та третя неділя; червона дівиця знай морочить народ православний, і сестер своїх, і батька з матір'ю. Та востаннє почала роздягатися і забула вийняти з коси діамантову шпильку. Приходять із церкви старші сестри, розповідають їй про царівну-красуню та як глянути на сестру-меншуху, а діамант так і горить у неї в косі. «Ах, сестрице! Що це у тебе? – закричали дівчата. — Адже така собі шпилька була сьогодні на голові у царівни. Звідки ти дістала її? Червона дівчина ахнула і втекла у свою світлицю. Розпитувань, здогадів, перешіптування кінця не було; а менша сестра мовчить собі та потихеньку сміється.

Ось великі сестри стали помічати за нею, стали ночами біля світла підслуховувати, і підслухали один раз розмову її з Фіністом ясним соколом, а на зорі на власні очі побачили, як випорхнув він з вікна і полетів за темний ліс. Злі, видно, були дівчата - великі сестрички: вмовилися вони поставити на вечір потаємні ножі на вікні сестриного світла, щоб Фініст ясний сокіл підрізав свої кольорові крильця. Здумали - зробили, а менша сестра і не здогадалася, поставила свою квіточку на вікно, прилягла на ліжко і міцно заснула. Прилетів Фініст ясний сокіл та як порхне у віконце і обрізав свою ліву ніжку, а червона дівчина нічого не знає, спить собі так солодко, так спокійно. Сердито здійнявся ясний сокіл у піднебессі і полетів за темний ліс.

Вранці прокинулася красуня, дивиться на всі боки - вже світло, а добра молодця немає як ні! Як гляне на вікно, а на вікні хрест-навхрест стирчать гострі ножі, і капе з них червона кров на квітку. Довго дівчина заливалася гіркими сльозами, багато безсонних ночей провела біля вікна свого світла, пробувала махати кольоровим пір'їнком - все марно! Не летить ні Фініст ясний сокіл, ні слуг не шле! Нарешті зі сльозами на очах пішла до батька, випросила благословення. "Піду, - каже, - куди очі дивляться!" Наказала собі скувати три пари залізних черевиків, три милиці залізні, три ковпаки залізні та три пробури залізні: пару черевиків на ноги, ковпак на голову, милиця в руки, і пішла в той бік, звідки прилітав до неї Фініст ясний сокіл.

Іде дрімучим лісом, іде через пні-колоди, вже залізні черевики істаптуються, залізний ковпак зношується, милиця ламається, просвира згладана, а червона дівчина все йде та йде, а ліс все чорніше, все частіше. Раптом бачить: стоїть перед нею чавунна хатинка на курячих ніжках і безперестанку повертається. Дівчина каже: «Хатинка, хатинко! Стань до лісу задом, до мене передом». Хатинка обернулася до неї передом. Увійшла в хатину, а в ній лежить баба-яга – з кута в кут, губи на грядці, ніс у стелю. "Фу фу фу! Насамперед російського духу виглядом було не бачити, чуванням не чути, а нині російський дух по вільному світлу ходить, наочно є, в ніс кидається! Куди дорогу, червона дівчина, тримаєш? Від справи литаєш чи справи намагаєшся?» - «Був у мене, бабусю, Фініст ясний сокіл, кольорові пір'їнки; сестри мої йому зробили зло. Шукаю тепер Фініста зрозуміла сокола». - «Далеко ж тобі йти, мале! Треба пройти ще тридев'ять земель. Фініст ясний сокіл, кольорові пір'їни, живе у п'ятдесятому царстві, у вісімдесятій державі і вже засватався на царівні».

Баба-яга нагодувала-напоїла дівчину чим бог послав і спати поклала, а вранці, тільки світло почало гребуватись, розбудила її, дала дорогий подарунок - золотий молоточок та десять діамантових гвоздиків - і карає: «Як прийдеш до синього моря, наречена Фініста я вийде на берег погуляти, а ти візьми золотий молоточок у ручки і побивай діамантові гвоздики; стане вона їх купувати у тебе, ти, червона дівиця, нічого не бери, тільки проси подивитися Фініста ясна сокола. Ну, тепер іди з богом до моєї середньої сестри!

Знову йде червона дівчина темним лісом - все далі і далі, а ліс все чорніший і густіший, верхівками в небо в'ється. Вже інші черевики істаптуються, інший ковпак зношується, залізний милиця ламається і залізна просвіра погризена - і ось стоїть перед дівчиною чавунна хатинка на курячих ніжках і безперестанку повертається. «Хатинка, хатинко! Стань до лісу задом, до мене передом; мені в тебе лізти – хліба їсти». Хатинка обернулася до лісу задом, до дівчини передом. Входить туди, а в хатці лежить баба-яга – з кута в кут, губи на грядці, ніс у стелю. "Фу фу фу! Насамперед російського духу виглядом було не бачити, чуванням не чути, а нині російський дух по вільному світлу став ходити! Куди, червона дівчина, дорогу тримаєш?» - «Шукаю, бабусю, Фініста ясна сокола». - «Вже він одружуватися хоче. Нонче у них дівішник», - сказала баба-яга, нагодувала-напоїла і спати поклала дівчину, а на ранок на світанку будить її, дає золоте блюдечко з діамантовою кулькою і міцно-міцно карає: «Як прийдеш на берег сині моря та станеш катати кулька по золотому блюдечку, вийде до тебе наречена Фініста ясна сокола, купуватиме блюдечко з кулькою; а ти нічого не бери, тільки проси подивитися Фініста зрозуміла сокола, кольорові пір'їнки. Тепер іди з богом до моєї старшій сестрі!»

Знову йде червона дівчина темним лісом - все далі і далі, а ліс все чорніший і густіший. Вже треті черевики істаптуються, третій ковпак зношується, останній милиця ламається, і остання просвіра згладжена. Стоїть чавунна хатинка на курячих ніжках - раз у раз повертається. «Хатинка, хатинко! Повернись до лісу задом, до мене передом; мені в тебе лізти – хліба їсти». Хатинка повернулася. У хатці знову баба-яга, лежить з кута в кут, губи на грядці, ніс у стелю. "Фу фу фу! Насамперед російського духу виглядом було не бачити, чутно було не чути, а нині російський дух по вільному світлу ходить! Куди, червона дівчина, дорогу тримаєш?» - «Шукаю, бабусю, Фініста ясна сокола». - «Ах, червона дівчино, він уже на царівні одружився! Ось тобі мій швидкий кінь, сідай і їдь з богом! Дівчина сіла на коня і помчала далі, а ліс усе рідше та рідше.

Ось і синє море - широке і роздольне - розлилося перед нею, а там далеко як жар горять золоті маківки на високих білокам'яних теремах. "Знати, це царство Фініста ясна сокола!" - подумала дівчина, сіла на сипучий пісок і побиває золотим молоточком діамантові гвоздики. Раптом іде берегом царівна з мамками, з няньками, з вірними служницями, зупинилася і ну торгувати діамантові гвоздики із золотим молоточком. «Дай мені, царівно, тільки подивитися на Фініста ясна сокола, я тобі їх дарма поступлюся», - відповідає дівчина. «Та Фініс ясний сокіл тепер спить, нікого не велів пускати до себе; ну, та віддай мені свої прекрасні гвоздики з молоточком - я вже, так і бути, покажу його тобі».

Взяла молоточок і гвоздики, побігла до палацу, встромила у сукні Фініста ясний сокол чарівну шпильку, щоб він міцніше спав та більше від сну не вставав; потім наказала мамкам проводити червону дівчину до палацу до свого чоловіка, ясна сокола, а сама гуляти пішла. Довго дівчина вбивалася, довго плакала над милим; ніяк не могла розбудити його... Нагулявшись вдосталь, царівна вернулася додому, прогнала її і вийняла шпильку. Фініст ясний сокіл прокинувся. «Ух, як я довго спав! Тут, - каже, - хтось був, все наді мною плакав та причитував; тільки я ніяк не міг очей відкрити - так важко мені було! - «Це тобі уві сні здалося, - відповідає царівна, - тут ніхто не бував».

Російська народна казка "Фініст - ясний сокіл" в обробці А. Платонова

Жанр: чарівна народна казка

Головні герої казки "Фініст - ясний сокіл" та їх характеристика

1. Мар'юшка, дівчина красуня, молодша дочка селянина. Безстрашна, вірна, любляча. Добра і працьовита.
2. Фініст – ясний сокіл. Перетворювався на доброго молодця. Більшість казки спав одурманений царицею.
3. Цариця - зла і підступна, хотіла силою утримати Фініста, але продавала його Мар'юшке за золоті та срібні речі.
4. Селянин, батько Мар'юшки
5. Старші дочки, заздрісні та некрасиві
6. Баба Яга – три сестри, добрі, але дуже страшні

План переказу казки "Фініст - ясний сокіл"

1. Мар'юшка господарює
2. Подарунки дочкам
3. Перо Фініста – ясного сокола
4. Заздрість сестер
5. Мар'юшка йде на пошуки
6. Баба-яга, блюдце та яєчко
7. Баба-яга, пальці та голка
8. Баба-яга, веретено та донце
9. Допомога сірого вовка
10. Перша ніч із Фіністом
11. Друга ніч із Фіністом
12. Пробудження Фініста
13. Весілля

Найкоротший зміст казки "Фініст - ясний сокіл" для читацького щоденникау 6 пропозицій

1. Було у селянина три дочки, старші жадібні та заздрісні, молодша, Мар'юшка – добра і роботяща
2. Подарував селянин Мар'юшці перо Фініста, а сестри ножі у вікно застромили і полетів Фініст у далекі краї.
3. Пішла Мар'юшка Фініста шукати, три пари чобіт залізних зносила, у трьох баб-яг була, три подарунки отримала.
4. Найнялася Мар'юшка до цариці працювати, а та подарунки чарівні продати просить.
5. Віддавала Мар'юшка подарунки за право поглянути на Фініста, але той спав і не прокидався, доки не заплакала Мар'юшка.
6. Не хотіла цариця Фініста відпускати, але князі та купці вирішили, що дружина Фініста Мар'юшка.

Головна думка казки "Фініст - ясний сокіл"
Кохання не купиш і не продаси.

Чому вчить казка "Фініст - ясний сокіл"
Ця казка вчить нас бути добрими, роботящими, наполегливими. Навчає зберігати вірність у коханні та не зупинятися перед перешкодами на шляху до своєї мети. Вчить тому, що не можна торгувати коханою людиною, вчить тому, що добро і любов завжди будуть винагороджені за заслугами.

Відгук на казку "Фініст - ясний сокіл"
Дуже красива та цікава історіяпро кохання, повна чарівництва. Мені дуже подобається головна героїня цієї казки – Мар'юшка. Весела та добра дівчинаВона полюбила доброго молодця Фініста і змогла пройти дуже складний шлях, але повернути собі Фініста. У казці багато чарівних перетворень, у ній діють добрі та злі герої, але закінчується вона дуже добре. І саме тому мені так подобається ця казка.

Прислів'я до казки "Фініст - ясний сокіл"
Дорогу здолає той, хто йде.
Кохання ні у вогні не горить, ні у воді не тоне.
У лихості й у заздрощі немає ні користі, ні радості.

Короткий зміст, переказ казки "Фініст - ясний сокіл"
Померла у селянина дружина і залишився він один із трьома дочками. Хотів робітницю найняти, але молодша донька Мар'юшка сказала, що й сама з господарством упорається.
Була Мар'юшка добра і роботяща, справжня красуня, а сестри були злі й заздрісні.
Ось поїхав селянин у місто, сестри півшалок просять, Мар'юшка – перо Фініста. Привіз батькові подарунки старшим дочкам, молодшій пір'їнку не дістав.
Вдруге до міста поїхав. Старші чобітки просять, молодша знову перо Фініста. І знову не міг знайти батько подарунка.
Третього разу їде, зустрічає старого, а той і віддає йому перо Фініста – ясного сокола.
Сестри на Мар'юшке сміялися, а вона вночі взяла перо, та наказала з'явитися перед нею Фініст -ясно соколу. І тут же Фініст з'явився і став добрим молодцем. Три ночі так Мар'юшка до себе Фініста зазивала. А потім сестри запідозрили недобре, на вікно гострих ножів встромили.
Бився об ножі Фініст, всі груди поранив. Полетів, та сказав, що знайти його буде важко.
Прокинулася Мар'юшка, почула ті слова, заплакала, і пішла до батька. Сказала, що йде, замовила три пари черевиків залізних, три ковпаки і три палиці і пішла в далеку дорогу.
Чи довго йшла, чи коротко, зносила одні черевики, стерла палицю. Бачить хатинка на курячих ніжках. Зайшла до неї Мар'юшка, а там баба-яга сидить, на російський дух скаржиться.
Сказала двояка, що Фініста - ясного сокола шукає.
Баба-яга сказала, що опоила Фініста цариця, нареченим зробила. Дала Мар'юшці срібне блюдце і золоте яєчко і відправила до тридев'ятого царства.
Іде Мар'юшка через ліс, а тут кіт вискакує, попереджає, що далі страшніше буде.
Прийшла Мар'юшка до ще однієї хатинки на курячих ніжках, з черепами на тині. А там інша баба-яга, сестра колишньої. Дала вона Мар'юшці срібні п'яльці та золоту голку і теж не продавати їх карала.
Пішла Марб'юшка далі. Собака біжить, попереджає, що буде страшно. Зносила Мар'юшка вже треті черевики, до третьої хатинки дійшла. А там ще старіша і страшніша баба. Дала вона Мар'юшці срібне донце та золоте веретенце і знову не продавати покарала.
Тепер уже вовк назустріч. Посадив Мар'юшку, до царства потрібного довіз.
Найнялася Мар'юшка до цариці у робітниці. Вдень працює, вночі їй блюдце та яєчко Фініста показують. Дізналася про це цариця, продати просить блюдце з яєчком. А Мар'юшка просить Фініста показати. Погодилася цариця, привела Мар'юшку до Фініста.
Спить Фініст - ясний сокіл непробудним сном, не докликалася його Мар'юшка.
Знову працює Мар'юшка, а срібні п'яльці та золота голочка вишивають.
Знову просить цариця продати п'яльці та голочку, а Мар'юшка Фініста показати вимагає.
Знову привела цариця Мар'юшку до Фініста. Але спить Фініст, не прокидається.
Дістала Мар'юшка срібне донце та золоте веретенце і знову історія повторюється. Тільки цього разу заплакала Мар'юшка, впала сльоза на плече Фініста і прокинувся той.
Побачив Марьющшку, зрадів, хотів додому їхати. А цариця підмовила князів і купців схопити Фініста і страчувати. Та тільки Фініст їх питає, хто людині дружина справжня, яка обманює, або та, яка міцно любить.
Погодилися всі, що Мар'юшка справжня дружина Фініста і поїхали вони з Фіністом і стали жити та добро наживати.

Ознаки чарівної казки

1. Триразові повтори: три рази їздив селянин у місто, три баби-яги зустріла Мар'юшка, три подарунки отримала, три ночі будила Фініста.
2. Чарівні перетворення - Фініст перетворювався на птицю і на людину
3. Чарівні істоти - баба-яга, сірий вовк
4. Чарівні предмети - п'яльці, голка, веретено, яєчко, донце

Малюнки та ілюстрації до казки "Фініст - ясний сокіл"

СПб.: Експедиція заготівлі державних паперів, 1902. 12 з. з іл. Обкладинка та ілюстрації виконані в техніці хромолітографії. У кольоровій ілюстрованій видавничій обкладинці. 32,5х25,5 см. Серія "Казки". Суперкласика!

Звичайно, у Білібіна були попередники і насамперед Олена Дмитрівна Поленова (1850-1898). Але Іван Якович все ж таки пішов власним шляхом. Ілюстрації він спочатку робив не на замовлення, а, можна сказати, для себе. Але вийшло так, що ними зацікавилася експедиція заготівлі державних паперів. Найкраща російська друкарня, заснована в 1818 році, друкувала банкноти, кредитні квитки та іншу офіційну продукцію, що потребувала спеціальних засобахзахисту від підробки Питання собівартості та економічної доцільності її не позичали. Експедицію щедро фінансувала держава, потреби в засобах вона не відчувала. Але люди, які керували Експедицією заготівлі державних паперів, - її керуючий - князь, а й відомий учений, академік Борис Борисович Голіцин (1862-1916), інженер та винахідник Георгій Миколайович Скамоні (1835-1907), втомилися від одноманітності офіційної продукції. Білібін робить ілюстрації до «Казки про Івана-царевича, Жар-птиці та про Сірого вовка», до «Царівні-жаби», до «Перишка Фініста Ясна-Сокола», до «Василиса Прекрасної».

Все це були акварелі. Але в Експедиції заготівлі державних паперів їх вирішили відтворювати хромолітографією. На дворі стояло ХХ століття, і в поліграфії вже утвердилося панування фотомеханічних способів репродукування, а Експедиція ніби відроджувала стародавні репродукційні процеси. Свої акварелі Білібін показав у 1900 році на другій виставці "Світу мистецтва". Художник начебто переглядає свої погляди на спільноту, яку Ілля Юхимович Рєпін, і видатний критик Володимир Васильович Стасов (1824-1906) трактували як занепадницьке, декадентське. Слово «декадентство», що походить від латинського decadentia, що означає «занепад», прилипло до нового художнього спрямування.

Цікаво, що В.В. Стасов у своєму критичному розборі виставки «Миру мистецтва» протиставив Білібіна решті її учасників - «декадентам», провівши паралелі між цим художником і передвижником Сергієм Васильовичем Малютіним (1859-1937). «Нещодавно, в 1898 року, - писав Стасов, - Малютін виставив близько десятка ілюстрацій до пушкінської казки “Цар Салтан” і до поеми “Руслан і Людмила”... На нинішній виставці немає жодних ілюстрацій пана Малютіна, зате є кілька чудових подібних ілюстрацій пана Білібіна - 10 картинок до казок “Царівна-жаба”, “Перушка Фініста…” і до приказки:

Жив-був цар,

У царя був двір,

Надворі був кіль,

На колі мочало,

Чи не розпочати казку спочатку?

Це все явища дуже приємні та чудові. Народний дух у творчості нових наших митців ще не загинув! Навпаки!». Акварель з царем, колупаючим у носі, була репродукована Експедицією заготівлі державних паперів в особливій техніці - альграфії - плоского друку з алюмінієвих пластин. Відбитки доклали до петербурзького журналу «Друкове мистецтво», який мав великий авторитет серед поліграфістів, але, на жаль, виходив недовго. Про Білібіна заговорили, підкреслюючи своєрідність та оригінальність його таланту.

Знайомство з художниками мамонтівського гуртка Є. Поленової та С. Малютіним, з картинами В. Васнєцова, допомогло Білібіну знайти свою тему. Він, будучи членом гуртка «Світ мистецтва», стає прихильником національно-романтичного спрямування. А почалося все з виставки московських художників 1899 року в Петербурзі, на якій І. Білібін побачив картину В. Васнєцова «Богатирі». Вихований у петербурзькому середовищі, далекому від захоплень національним минулим, художник несподівано виявив інтерес до російської старовини, казки, народного мистецтва. Влітку цього ж року Білібін їде до села Єгни Тверської губернії, щоб самому побачити дрімучі ліси, прозорі річки, дерев'яні хатки, почути казки та пісні. В уяві оживають картини з виставки Віктора Васнєцова. Художник Іван Білібін починає ілюструвати російські народні казки зі збірки Афанасьєва. І восени того ж року Експедиція заготівлі державних паперів почала випускати серію казок із білібінськими малюнками.

Протягом 4-х років Іван Білібін проілюстрував сім казок: «Сестриця Оленка і братик Іванка», «Біла качечка», «Царівна-жаба», «Марія Морівна», «Казка про Івана-царевича, Жар-птиці та про сірого вовка », «Пірка Фініста Ясна-Сокола», «Василиса Прекрасна». Видання казок відносяться до типу невеликих за обсягом великоформатних книжок-зошитів. Із самого початку книги Білібіна відрізнялися візерунком малюнку, яскравою декоративністю. Художник створював не окремі ілюстрації, він прагнув ансамблю: малював обкладинку, ілюстрації, орнаментальні прикраси, шрифт – все стилізував під старовинний рукопис. Назви казок виконані слов'янською в'яззю. Щоб прочитати, треба вдивитись у вигадливий малюнок літер. Як і багато графіків, Білібін працював над декоративним шрифтом. Він добре знав шрифти різних епох, особливо давньоруські статут та напівустав. До всіх шести книг Білібін малює однакову обкладинку, на якій має в своєму розпорядженні російські казкові персонажі: трьох богатирів, птицю Сирін, Жар-птаху, Сірого вовка, Змія-Горинича, хатинку Баби-Яги. І все-таки видно, що це старовина стилізована під сучасність. Всі сторінкові ілюстрації оточені орнаментальними рамками, як сільські вікна різьбленими наличниками. Вони не лише декоративні, а й мають зміст, що продовжує основну ілюстрацію.

У казці «Василіса Прекрасна» ілюстрацію з Червоним вершником (сонечко) оточують квіти, а Чорного вершника (ніч) – міфічні птахи з людськими головами. Ілюстрацію з хатинкою Баби-Яги оточує рамка з поганками (а що ще може бути поряд із Бабою-Ягою?). Але найголовнішим для Білібіна була атмосфера російської старовини, епосу, казки. З справжніх орнаментів, деталей він створював напівреальний-напівфантастичний світ. Орнамент був улюбленим мотивом давньоруських майстрів та головною особливістю тогочасного мистецтва. Це вишивки скатертин, рушників, розфарбований дерев'яний та глиняний посуд, будинки з різьбленими наличниками та причелінами. В ілюстраціях Білібін використовував замальовки селянських будівель, начиння, одягу, виконані на селі Єгни. Білібін виявив себе художником книжки, не обмежувався виконанням окремих ілюстрацій, а прагнув цілісності. Відчувши специфіку книжкової графіки, він підкреслює площину контурною лінією та однотонним акварельним розфарбуванням. Систематичні заняття малюнком під керівництвом Іллі Рєпіна та знайомство з журналом та суспільством «Світ мистецтва» сприяли зростанню майстерності та загальної культури Білібіна. Вирішальне значення для художника мала експедиція по Вологодській та Архангельській губерніях за завданням етнографічного відділу товариства «Світ мистецтва». Білібін познайомився з народним мистецтвом Півночі, побачив наочно старовинні церкви, хати, начиння в будинку, старовинні вбрання, вишивки. Дотик із першоджерелом художньої національної культури змусив художника практично переоцінити свої ранні твори. Відтепер він буде точний у зображенні архітектури, костюма, побуту. З поїздки Півночі Білібін привіз багато малюнків, фотографій, колекцію зразків народного мистецтва. Документальне обґрунтування кожної подробиці стає незмінним творчим принципом митця. Захоплення Білібіна старовинним російським мистецтвом одержало свій відбиток у ілюстраціях до пушкінським казкам, що він створив після поїздки Північчю в 1905–1908 гг. Роботі над казками передувало створення декорацій та костюмів до опер Римського-Корсакова «Казка про золотого півника» та «Казка про царя Салтана» А.С. Пушкіна. Особливого блиску та вигадки досягає Білібін у своїх ілюстраціях до казок А.С. Пушкіна.

Розкішні царські палати часто покриті візерунками, розписом, прикрасами. Тут орнамент настільки рясно покриває підлогу, стелю, стіни, одяг царя і бояр, що все перетворюється на якесь хиткі бачення, що існує в особливому ілюзорному світі і готове ось-ось зникнути. «Казка про золотого півника» найбільше вдалася художнику. Білібін об'єднав сатиричне зміст казки з російським лубком в єдине ціле. Прекрасні чотири ілюстрації та розворот повністю розповідають нам зміст казки. Згадаймо лубок, у якому була ціла розповідь у картинці. Величезний успіх мали пушкінські казки. Російський музей Олександра III купив ілюстрації до «Казки про царя Салтана», а весь ілюстрований цикл «Казки про золотого півника» придбала Третьяковська галерея.