Як вбираються на масляну. Російські народні костюми на масляну
У що вбратися на Масляну?Масляна - яскраве свято. Звичайно ж Масляна не може бути без смачних млинців з олією та червоною ікрою. Але зараз я хотіла б сказати не про це. Млинці млинцями, але й про вбрання та подобу забувати не можна.
У Масляну народ гуляє в різнокольорових святковому одязі, які готуються заздалегідь. Для чоловіків можна пошити червону сорочку-косоворотку, обшити тасьмою поділ і рукави і підперезати ошатним поясом-кушаком з кистями, причепити до головного убору квіти та стрічки.
Строкаті просторі сорочки, пошиті з клаптиків, легко одягнуться на зимові речі, строкаті ковпаки з бубонцями та дзвіночками піднімуть настрій.
Жінки у яскравих різнокольорових сарафанах, обшитих стрічками, тасьмою. Поверх сарафану для більшої вірності одягнути душогрійку (короткий одяг з хутряним узліссем) Нехай наряди будуть просторими, щоб надіти їх поверх зимового одягу.
Також можна симпровізувати кокошник з картону, обтягнутого яскравою тканиною і розшитого стрічками та бусинами.
За старих часів красуні чорнили брови і рум'янили щоки, так що слід запастися косметикою, щоб яскраво нарум'янитися.
Якщо ніколи шити костюми і займатися вбраннями, то можна обійтися тим, що знайдеться в будинку. Все найяскравіше та барвисте. Це можуть бути різнокольорові широкі спідниці, вишиті або просто яскраві фартухи фартухи, пояси (широкий пояс зі шматка яскравої тканини, шарф і т.п.) намисто з бубликів, валянки з декоративними кольоровими латками, великі шапки-вушанки.
І, на мій погляд, найголовніший атрибут російських народних святкових ошатних гулянь - це, звичайно ж, наша улюблена розкішна яскрава дуже модна, тепла і красива Павловопасадська хустка - найросійськіший символ!
Так що якщо немає костюмів на масляну, ніколи ними займатися, - улюблена павловопасадська хустка все зробить за вас - нарядить, прикрасить будь-яке свято і ви будете наймоднішою нарядною красунею!
А зараз картинки з інету про Масляну, а ще якщо цікаво дивіться далі на мою улюблену тему Росія:
Юлія Смирнова
Вам знадобиться: кольоровий картон, блискучий самоклеючий папір, атласні стрічки. різних кольорів, гумка, двосторонній скотч, ножиці, нитка з голкою, ламінатор та папір для ламінування.
З картону вирізаємо заготовку для кокошника, Форму можна вибрати будь-яку, мені захотілося таку.
Для прикраси я використала блискучий самоклеючий папір. Вирізала різні квіточки, крапельки, горошинки та приклеїла їх на кокошник.
В нашому дитячому садкуми святкуємо масницю на вулиці. Водимо хороводи зі скоморохами, граємо у рухливі ігри. З метою довговічності я вирішила ламінувати кокошник.
Обрізаємо зайву плівку, залишаючи невеликий запас 3-4 мм.
І на завершення, з боків кокошникаприклеюємо атласні стрічки за допомогою двостороннього скотчу.
Ось і готовий наш кокошник. Все дуже просто та швидко. Я сподіваюся вашим маленьким красуням він дуже сподобається.
Публікації на тему:
Робота на "чарівній" воді нас дуже захопила і ми вирішили використати свої вміння при виготовленні виробу. Новорічна ялинкаі настільної.
В рамках роботи з самоосвіти на тему "Залучення дошкільнят до джерел російської культури через театралізовану діяльність" пропоную.
Вивчення властивостей паперу, досліди з ним давно стали звичними у дитсадку. У цій статті я хочу запропонувати Вашій увазі майстер-клас.
Сьогодні хочу представити вашій увазі як можна в домашніх умовах виготовити кокошник для дівчинки, у моєму випадку йдеться про виготовлення.
Кокошник для свята "Осінній ярмарок". Здавна на Русі проводилися народні ярмарки. Усі збиралися на них, як на свято. Жарти-примовки,.
Майстер – клас «Виготовлення лиж з пластикових пляшок» та «Виготовлення взуття з солоного тіста» Мета цього заходу: Виготовлення.
9 травня – це сумне, але водночас щасливе свято. До цього свята ми готуємося з особливою ретельністю. Розглядаємо ілюстрації.
Бажаєте купити ошатні та барвисті костюми на масляну для дітей чи дорослих? Перегляньте наш каталог – і Вам обов'язково щось сподобається! Ми підібрали понад 150 цікавих варіантів, кожен з яких надішле негайно після оформлення заявки. Для зручності вибору костюми на популярне російське свято ми поділили за категоріями.
Особливості
Від яскравого, зручного одягу цікавого дизайну захватить і дитина, і дорослий. Тканини насичених кольорів, всілякі елементи декору та аксесуари роблять кожне вбрання оригінальним та реалістичним.
Для хлопчика можна вибрати дитячий костюмвеселого скомороха, задерикуватого Петрушки, сніговичка або весняного місяця; для дівчинки - блискучої зими або квітучої весни. Серед російських народних костюмів є безліч варіантів, що підходять для будь-якої статі та віку.
Де знадобляться?
Костюми підійдуть для масляних гулянь, участі у театралізованих тематичних виставах, сценічних виступах та дитячих ранках. З такими вбраннями будь-яке свято буде яскравим та незабутнім!
Останнім часом у Росії все більш популярним стає колядування і перевдягання в ряжених на Різдво та Масляну. За кордоном російську Mасльницю журналісти навіть іноді стали називати російським Хеллоуїном
У принципі, якщо не розуміти російську культуру, то переплутати можна. Одягаються в кіз і ведмедів і ще чогось зубасте, волохатий і кудлатий. Комусь може навіть страшним здатися.
Ось три картинки для порівняння. Прикольно виглядають поряд. Ряджені, Хелловін і Крампус. Як кажуть, відчуйте різницю.
Ряджені. Дітей розважають іграми.
Хелловін. Дітей лякають.
Крампус. Дітей лякають.
Насправді костюм ряженого має свою власну історію, і пов'язаний зовсім не зі страхом перед якимись мертвими або чудовиськами, які тебе з'їдять або в могилу потягнуть, а більше з народними іграмита театралізованими постановками.
Я знайшла дуже цікаву статтю А. В. Пахомової, професора Московської художньо-промислової академії ім. С.Г.Строганова та володарки купи будь-яких звань і переписала її зовсім трошки, щоб було менш науково-академічно та більш читато. Та й картинок від себе трохи додала, щоб зрозуміліше було. Матеріали взяті із сайту http://www.muzcentrum.ru/
**************************************** ***Ряжіння (рядження) - звичай, що супроводжує найважливіші обряди та народні свята. За століттями традиції, що склалася, росіяни часто одягали незвичайні костюми, обличчя, як правило, приховували під масками або мазали сажею, фарбами, щоб максимально змінити вигляд до невпізнанності. Невід'ємною частиною костюмів багатьох персонажів були шумові прикраси, "музичні" інструменти (наприклад, дві заслінки, до того ж необхідно було і незвично рухатися - підскакувати, крутитися, танцювати і т.п.).
Ряджених найчастіше можна було побачити під час святкування масляниці та на святки, рідше – на Трійцю та свято Івана Купали. У цілому нині ряжение представляло собою обрядове і ігрове перевдягання з допомогою масок та інших прийомів зміни зовнішнього вигляду.
Маски.
Зверху зліва-направо: колядувальна маска; святкова маска; маска, що використовується в обрядах родючості (Історичний музей, м. Бійськ); маска кози
Внизу ліворуч-праворуч: святкові маски (знайдені при розкопках у Новгороді); хода ряжених
У давньоруських пам'ятниках писемності XII століття є згадки обрядів з рядженням, яким дано негативне забарвлення. Це цілком зрозуміло - все, що було пов'язане з язичницькими культами, засуджувалося та заборонялося християнською доктриною. Тим не менш у народі міцно укорінилися ігрища предків, які зберігалися аж до XX століття. У ХІХ столітті багато хто з них носив ще обрядовий характер, частина ж стала просто забавами, якими розважалися і старі, і молоді під час народних свят. В основному це були масляні гуляння, весілля та ін.
М. Павлова. Ряджені
Основними персонажами, яких найчастіше зображали ряжені були:
коза, кінь, ведмідь, тур, лелека і журавель - цю групу можна узагальнити під назвою "тварини";
наступна група - персонажі потойбіччя і нечистої сили - смерть, покійник, "дід", "баба", кікімора, русалка, чорт, відьма;
часто зображували про " чужих " , тобто. представників інших народів, соціальних чи професійних груп – це солдат, пан, жебрак, мандрівник, циган, єврей, німець, арап тощо;
святих - Миколи, Андрія, Варвару та ангелів.
У багатьох східно-слов'янських назвах ряжених відбито їх потойбічну природу, наприклад, "чарівники", "буки", "чорти", "хухольники", "окрутники", "халяви", "чудики" тощо.
Ряджені. Російська листівка до 1917 року. У літографії Кушнерьов та компанія.
Прийоми і матеріали, якими досягалася зміна зовнішності, дуже прості, але та винахідливість, яку застосовували у народі, звісно, вражає досвідчену уяву сучасної людини.
Підручні матеріали - солома, коромисло, рогач, віник, горщик, шматки рогожі, береста, кожухи, вивернуті навиворіт та багато інших. ін - все йшло в хід і перетворювало на потрібний персонаж, чи то ангел, кікімора чи кінь. До прийомів зміни зовнішності, крім чорніння обличчя сажею, можна додати ще обкручування соломою рук і ніг, щоб вони здавалися товстими і кривими, підкладання горба, закутування в хутряну шубу, вивернуту навиворіт, носіння незвичайних гострокінцевих шапок, також нерідко на костюм. віники, постоли та ін. Щоб надати собі жахливого вигляду, ряжені прилаштовували довгі ікла з ріпи, одягали на голову гарбуз з вирізаними очницями і прикріпленим усередині свічкою, вставали на ходулі, закутувалися в біле полотно і так далі.
Сучасні маски ряжених
У різних місцевостях були свої улюблені персонажі, образи яких створювалися давно увійшов у святковий побут і став традицією способом. Наприклад, у Костромській губернії на святки вчасно колядування ряджені ходили по хатах у вигляді калік з вимазаними сажею обличчями, зі страшними горбами та нав'язаною на голові куделлю, щоб виглядати кудлатими. Такі персонажі називалися "старі" або "лякала". Крім ряжених страшного вигляду були смішні, незвичайні ряжені. Щоб виглядати дивно, чоловіки перевдягалися в жіночий одяг, а жінки - в чоловіче, при цьому нерідко на ноги одягали непарне взуття, на голову кошик чи щось із посуду.
Ряжені часто намагалися надати собі вигляду тварини: прилаштовували роги і хвости, або носили вирізану з дерева і обтягнуту шкірою голову "кози", "кобили", "туру"; вони заходили в будинок рачки, ходили, скакали по хаті, махали хвостом, наслідуючи поведінку зображуваних тварин. Іноді два учасники становили одну фігуру "коня", "бика", що вимагало злагодженості рухів та певних навичок. Могли вбратися "куркою" або "журавлем".
Сучасні маски ряжених
У Московській області вбраний "журавлем" ходив у вивернутому кожусі, ноги одягав у рукави, а в руках тримав кочергу, що імітує дзьоб.
На Російській Півночі популярним персонажем святкових ігор на посиденьках був ряжений "небіжчиком": його одягали в біле, натирали обличчя борошном, в рот вставляли зуби, що вирізали з брюкви, клали на лаву, оплакували, змушували дівчаток цілувати лежачого.
Додам, що брикання сприймалося у багатьох місцях як гріх. Зазвичай у страшні маски "небіжчиків" виряджалися лише чоловіки, рідше - жінки, але в жодному разі не дівчата і тим більше не діти. З матеріалів, зібраних на Російській Півночі, випливає, що самі учасники обрядів та ігор рідко погоджувалися на ці ролі добровільно, вважаючи за краще кидати жереб. Коли святкові гуляннязакінчувалися, що брали участь у ряженні повинні були пройти обряд церковного очищення або викупатися в ополонці, окропити себе святою водою.
А ось як описуються ряжені на Масляну: "За сказаннями церковних істориків у дні ці шаленіли, тобто одягали на себе маски, костюми, причому переряджалися чоловіки в жіночі костюми, а жінки в чоловіче вбрання, іноді чоловіки вбиралися в досить дивні костюми(лякали), щоб здаватися страшнішим і таке костюмування (народний маскарад) служило на масляниці приводом до найвеселішого розгулу…".
Улюблений персонаж сільської публіки – "ведмідь". Любовна картинка
У ХІХ столітті серед учених дослідників народної культури зростає інтерес до обрядовим, фольклорним і театральним дійствам. Описи масляного і святкового ряження досить широко представлені в дореволюційній літературі. Починаючи з 1846 року, після утворення Російського географічного товариства, почалося повсюдне збирання відомостей з народного побуту та фольклору. Різні видання, наприклад, “Вісник Європи”, “Сучасник” та інші журнали, а також періодичні та етнографічні видання, губернські відомості, збірники губернських статистичних комітетів друкували матеріали про вірування, звичаї, народні обряди та свята.
У перший день святок ряження не проводили, до нього готувалися. Влаштовували складчину і зібрані гроші наймали простору хату попри всі святки, тобто. на два тижні, окропляли та висвітлювали її. Примітно, що у складчині брали участь все: люди одружені, літні, неодружені, навіть діти-підлітки, «… останні зазвичай платять половину того, що припадає на частку дорослих». “З'являються тут “тальяночки”, інших селах - балалайки і навіть скрипки, - і сільський бал відкривається!”.
Неодмінною розвагою сільської молоді на вечірках є перерядження. "Ряжені зазвичай зображають циган і циганок-ворожів, товстих купців, євреїв, солдатів, скоморохів з ведмедем, жебраків-жителів і т.п.". Улюбленим персонажем сільської публіки був "ведмідь". Ряжений у ведмедя представляв, як правило, кілька основних сюжетів: як баби ходять по воду, як дівчата виглядають у дзеркало. Інший персонаж - "журав", тобто. що представляє собою подобу журавля. Щоб зобразити журавля, хлопець накидає на себе шубку, що вивернула вовну. В один із рукавів якої простягає палицю з гачком на кінці. Палка зображує дзьоб журавля, і цим дзьобом ряжений б'є присутніх на вечірці дівчат, а ті, щоб відкупитися від настирливого птаха, кидають на землю горіхи, конфекти, пряники, які журавель і підбирає». Також автор описує ігри "... непохвального властивості, і деякі з останніх відгукуються навіть блюзнірством". До таких ігор відносяться "вінчання" та "похорон".
П. Каверзнєв. Ряжені (ведмідь, дід-поводир, стара, коза, ряжений у масці з гармошкою) 19 століття
Як виглядали ігри?
"…з криком і кривляннями, з кошиками снігу, перемішаного сажею, вбігли кікімори і заходилися завивати, хльостати і парити віниками на всі боки, намагаючись, краще почастувати брудним віником чужих хлопців. Ці кікімори були не хто інший, як тубільні -старенькі у всілякі лахміття і ганчірки з горщиком, накритим ганчіркою і заміняв кокошник на голові, щоб якомога більше бути схожим на кікімор, тобто відьм". Слідом за кікіморами є "торговані" - купці з сукнами, нанкою (груба щільна бавовняна тканина, одна з найдешевших у XIX ст.), китайкою (щільна шовкова або бавовняна тканина, що привозиться з Китаю), кумачом (хлопчатобумажна тканина полотняного переплетення) та іншим "червоним товаром".
Потім слідував "стрілець", слідом "коваль"». А за ковалями слідували музиканти - це були селянські дітлахи, що стукали в сковороди, заслінки, рогачі, кочерги тощо. "все це шуміло, стукотіло, дзвеніло і вило ...". Далі розігрувалась сценка з рибалками, і хата перетворювалася на озеро. Рибалки, оголені до пояса, при світлі скіпки ловили рибу - дівчат. За цією сценкою був "рекрутський набір", далі було "соління снетків". Роль снетків діставалася дітям. У хаті з'являвся величезний кузов, сплетений із соснових драниць. У нього садили роздягнених дітлахів, а зверху на них висипали великий кошикснігу - це їх посолили, "хлопці запищали, а вискочити було не можна. На закінчення для розсолу на них вилили каченя холодної води. З вереском і неймовірною швидкістю вистрибнули дітлахи з кузова і вдарилися на грубку і на полоті одягатися і відігріватися". Після цієї сценки до хати входили "якісь особи", одягнені в кожушки, підвернуті на зразок фрака - це був ревізор і писарі, останні тримали шматки берести та палиці (замість паперу та пір'я). І далі розігрувався допит.
Л. І. Соломаткін. Ряджені. 1873.
У міщан та селян міста Василя існувала низка своїх святкових розваг.
Довгоочікуване свято починають відзначати на другий день, а першого йдуть до нього приготування. "Щодо наряду святочники представляють найстрокатішу різноманітність; всі вони ходять групами. Одна група, наприклад, складається з циганки, турчанки і старого з неодмінним горбом; інша складається з бурлака, черемісина (марієць) у білій сорочці з обшивним коміром, жінки у панському плаття і годувальниці з дитиною; третя група водить ведмедя на ланцюгу, і всі бувають одягнені за цим уявленням: один зображає ведмедика, інший - козу, третій - скрипаля або барабанщика. Ця група особливо приносить задоволення дівчатам ". Далі в тексті акцентується фрагмент з появою персонажа "чорт", який постає перед тими, хто зібрався в страшному вигляді - з червоними очима, червоними губами, довгими кігтями, хвостом і рогами, весь обтягнутий шкірою. Розігрується сценка вигнання чорта із хати. Історик пише, що "звичайне і улюблене вбрання святочників складає червона сорочка, обшита галуном, і при цьому капелюх, обв'язаний стрічками всіляких кольорів".
У багатьох народів в обрядових дійствах крім спеціальних, традиційних для кожного конкретного випадкукостюмів, необхідним доповненням був, назвемо його "чарівний" чи особливий предмет. Так, наприклад, зображуючи Мокоша в руці було веретено, св. Варвару чи Люцію – гусяче крило чи ніж. Таким особливим предметом могла стати палиця, мітла та ін У ряджених одним з найпоширеніших атрибутів були маски, зокрема берестяні. Маска-личина - обов'язкова та найдавніша святкова приналежність. Личини робилися різні, в основному, з берести. На шматку березової кори вирізалися отвори для очей, носа і рота, пришивали берестяний ніс, приделовували бороду з льону або кінських хвостів, брови, вуса, рум'янили щоки буряком. Найбільш виразні маски часто зберігалися до наступних свят.
Ось як виглядали вбрані в етнографічних записках Ф.Д. Нефедова" "З'явилися два хлопці в берестяних масках і з дерев'яними лопатками в руках; вони підходять то до однієї, то до другої дівчини і запитують: "Скільки набити аршин набійки?" Дівчина каже. Ряжений б'є її по спині лопаткою стільки разів, скільки вона побажала собі аршин набійки.<…>У хаті крик та регіт”.
Як виглядали костюми та як вони були зроблені?
Сучасна "коза"
"Коза", доставлена з Московської губернії, являє собою зодягнене на палицю різьблену, розфарбовану, що рухає нижньою щелепою, голову; " коза " з Орловської губернії, представляє собою хоч і дуже примітивну, але повнішу копію з живої кози: людина сідає верхи на стягнуту дугою палицю, одному кінці якої прикріплена зроблена з ганчір'я голова, а іншому кінці прив'язаний хвіст; все покрито мішковиною, що щільно лягає на стягуючу палицю мотузку, яка, таким чином, на спині ряженого утворює спинний хребет кози"
А ось як невигадливо, але зрозуміло кожній селянській дитині в Архангельській губернії виглядав ряжений конем: “Беруть дугу з дзвіночком, роблять хвіст - під піджаком - віник-листяник. Ось дзвіночок забренчав<…>Маски робили із паперу.<…>За старих часів кінь приходив на посиденьки в шубі перевернутої. Шерсть, як шкура”.
**************************************** **********
Під час СРСР всі ці звичаї особливо звичайно не віталися.
У сільській місцевості люди іноді продовжували дотримуватися традицій, перевдягалися ряженими та колядували.
Ряджені. "Подружжя". Село Климове, Горьківська обл. Фото, 1960
Ряджені. Святкове керування "Кози".
Ст-ца Анастасіївська, Краснодарський край. Фото, 1989
Зрідка випускалися дитячі книжки з картинками, де можна було побачити ряжених
І дуже рідко щось можна було побачити у фільмах, наприклад "Сказ про те, як цар Петро арапа одружив"
А зараз, дивлюся, знову стає модно та популярно
Ну Масляна - це взагалі одні суцільні і ігри, але і на Святки/Різдво теж часто почали влаштовувати уявлення. Улюблені персонажі ті самі, що й раніше
Ведмідь у сучасному карнавальному костюмі, ряженим і вигадувати особливо нічого не треба з якимись шубами навиворіт.
Колядники на Білгородщині. 2012 рік. До традиційних коз і біса, зовсім не страшного, до речі, додався нетрадиційний для дореволюційного часу дід Мороз.
А це взагалі професійні артисти – фольклорний ансамбль "Переполох". Ряжених тепер на заходи запрошують майже як Діда Мороза. Ну а що цілком веселий може вийде навіть Новорічний корпоратив.
Веселі ці ряжені, нагадують народний театр, ярмарки, гуляння, ігри. Взагалі, як би такий древній народний театр.
Абсолютно нічого спільного з Хеллоуїном, як би деяким не хотілося їх поєднати, асимілювати та замінити одне на інше, як уже намагалися зробити з Дідом Морозом, замінивши його на Санта Клауса.
І головне, у ряжених є сенс і дух свята, щось, зовсім останнім часом вимите споживчим ставленням до того ж Різдва 25 грудня та Санта Клауса, чим і пояснюється така дика популярність і Хеллоуїна та Крампуса. Лякати цікавіше, ніж по магазинах нескінченно шлятися, принаймні в пугалках є хоч якийсь сенс, на відміну.
Масляна - всіма улюблене народне веселе свято, тому костюми для нього можна зробити і пошити своїми руками в народному стилі.
Костюми на масляну для чоловіків
Для чоловіків наприклад, дуже доречним буде червоні сорочки-косоворотки, які свого часу вважалися найсвятковішою і ошатним одягом. По краях і подолу на сорочку можна пришити тасьму.
Для спеціальних майстерень-майстринь можна вибрати варіант вишивки сорочки. За старих часів її носили навипуск і підперезували. Зараз замість пояса можна використовувати шарф з кистями - пояс.
Якщо костюми плануються для свята на відкритому просторі, його краще робити ширше, щоб їх можна було легко одягти згори теплого одягу.
Як головний убір чоловіка, можна сміливо зробити ковпак - гостру шапку (в оригіналі він повинен бути пошитий з білого атласу) з розрізами спереду та ззаду. Вони повинні застебнутись на дрібні гудзики. Також можна пошити високу шапку з відворотами і закругленою маківкою.
Для жінок костюми на свято
Жіночий костюм на Масляну складається з просторого сарафану. Скроїти його дуже просто. Він розкльошений донизу, а внизу можна обшити його оксамитом, розшити вишивкою або атласною стрічкою. Звіряння сарафану для кращої переконливості можна надіти душогрейку (щільну безрукавку).
Жінкам на голову можна пов'язати яскраву, різнокольорову хустку, а дівчаткам зробити корону трикутної форми. Робиться вона своїми руками дуже просто: потрібно вирізати з картону каркас у вигляді трикутника та обтягнути його тканиною, переважно атласом. Його можна розшити бісером, бусинками або стеклярусом. Макіяж полягає в тому, щоб нарум'янити щічки і зачорнити брівки.
Якщо у вас немає часу для того, щоб пошити костюм, можна обійтися яскравими елементами російського народного образу (яскраві, строкаті хустки; різнокольорові широкі спідниці; пояси; намисто з бубликів, валянки і шапки вушанки).
Зробити опудало на свято також досить просто. Навіть якщо ви живете у місті і вам важко дістати солому, використовуйте звичайний віник. Зшийте для нього сарафан, косинку, ганчіркову голову і прикріпіть її до віника.
Масляна без ряжених не масляна.
Тут фантазувати можна скільки завгодно. За традицією на масляну розігрується сценка з ведмедем та козою. Для шкіри ведмедя підійде шуба вивернута навиворіт і маска ведмедя з картону. Для кози - кожух, ріжки зробіть із картону. Звіряння кожуха нашите для переконливості дзвіночок, намисто і бубонці. Всі інші ряжені можуть бути з накладними носами, бородами та масках.
Можна змінити костюми. Жінка з чоловіком і навпаки.
Для скоморохів зробити костюм своїми руками - дрібниця.
Яскраві вільні сорочкиз клаптиків, легко надіти звіряння одягу. Додайте до цього ковпачки з дзвіночками та нотки вашого святкового настрою. Одна людина з дорослих може зобразити весну: одягнувши яскравий сарафан, прикрасивши одяг стрічками та нарум'янивши щічки.
