Kil yaratık. Golem kimdir: tarih, açıklama ve ilginç gerçekler
İnsanlık tarihi, gerçekliği doğrulanamayan beklenmedik ve gizemli efsanelerle doludur. Örtüldükleri romantik atmosfer sizi büyüler ve sevilen hikayeleri kahramanlarını hatırlayarak birden fazla kez yeniden anlatır. Golem, varlığı söz konusu olan karakterlerden biridir ancak bu karakterin biyografisi şaşırtıcıdır.
Köken hikayesi
Yahudi mitolojisi, yalnızca manevi zenginlik ve aydınlanma ile ünlü bir haham tarafından yaratılabilecek bir idolden bahseder. Allah'ın elçisinin yeryüzündeki asıl amacı, halkına aracılık etme, onu işkencecilerden koruma arzusu olmalıdır. Kil adam ancak bu durumda canlandı. Saf düşünceler ve samimiyet, bu konudaki başarının ana kriteriydi ve canavar için duyulmamış bir gücü öngördü. Kilden yapılmış yaratığın adı - Golem - "biçimsiz" veya "ham, işlenmemiş" olarak çevrilir.
Alışılmadık bir yaratıkla ilgili ilk efsane, 16. yüzyılda ortaya çıktı. Prag sakinleri tarafından duyuldu. O günlerde Yahudiler, Çek Cumhuriyeti'nin başkentini ezen Almanlar tarafından ezildi. Hakları kısıtlandı, özgürlükleri ayaklar altına alındı. İnsanlar yoksulluk ve felaket içinde var olmaya mahkum edildi. Leo adlı baş haham Yahudiler için ayağa kalktı, cennete dua etti ve Tanrı'dan yardım istedi. Yukarıdan yardım geldi. Aslan, düşmanı ezmeye hazır bir Golem figürünü kilden dikme yeteneğine sahip gizemli bir ayin başlattı.
Kahramanlar tarafından dikilen canavar, büyülü gücün yardımıyla canlandı ve yaratıcılarının onurunu savundu. Tek kelime edemeyen, ancak düşmanı toz haline getiren bir dev gibi görünüyordu. Yahudi gettosu 13 yıl boyunca onun koruması altındaydı. Golem yaratma ritüelinde ateşi ve suyu simgeleyen iki kişi kullanıldı, yazar olarak Aslan havayı kişileştirdi ve Golem dünyanın vücut bulmuş hali oldu. Yaratıcılardan insan kıyafetleri alan idol, işlevini yerine getirdi ve hahamın evinde işçi olarak yaşadı.
Golem'in özellikleri hızlı büyümedir. Aç ya da susuz değil ama her işi yapacak kadar enerjisi var. Haydut fiziksel aktiviteden korkmaz, ancak diğer yeteneklerden mahrumdur. Yaradan'ın gücünden çıkan yaratık, etrafındaki her şeyi yaymaya başladı.
Ruhunda gizlenen kötülük dışarı fırladı. Bu nedenle Leo, gerekirse işçiyi uykuya daldırdı. Bir keresinde sinagoga gittikten sonra olağan prosedürü uygulamayı unuttu ve Golem öfkelendi. Hatayı ve bedelini anlayan Leo, idolü tavan arasına koyarak sonsuza kadar uyuttu.
Canavarın bir sonraki gelişi 1920'lerde gerçekleşti. Meraklı bir gazeteci, canavarın dinlenme yerine girmeye ve onun hakkındaki hikayelerin kurgu olduğunu kanıtlamaya karar verdi. Haklı olduğu ortaya çıktı, ancak hahamın soyunu yok ettiğine dair söylentiler var. Kilden bir adamın hahamın kızına duyduğu şefkatli duyguları anlatan efsanenin romantik bir yorumu da var.
Sadece ona bağlı olan beceriksiz Golem, kıza her yerde eşlik etti. Haham, kızına talibi hareketsiz bırakmasını emretti ve idol küçük parçacıklara ayrıldı. Ancak efsaneye göre her 33 yılda bir kil canavarı yeniden canlanıyor.
Ekran uyarlamaları
Kil karakterinin popülaritesi, yazar Gustav Meyrink'in kökeninin tarihi hakkında bir kitap yayınlamasının ardından geldi. Sinematografinin ünlü öncüsü Alman yönetmen Paul Wegener, 1915-1920'de Golem hakkında bir üçleme yaptı. Efsanelerin kahramanı hakkında çok az literatür vardı ve Wegener olay örgüsünü bağımsız olarak düşündü ve The Golem, The Golem and the Dancer, The Golem and How He Came into the World filmlerini yarattı. Ana karakter, yönetmenin kendisi tarafından canlandırıldı.
Julien Divyuvier'in yönettiği, 1936'da ünlü bir görüntüde aktör Ferdinand Hart'ın oynadığı toprak adam hakkında bir korku filmi yarattı. Bu orijinal bir fikir değil, Wegener'in projesinin yeniden çevrimiydi.
1967'de Jean Kershborn, André Reybaz'ın katılımıyla "Golem" filmini yönetti. 1979'da Peter Shulkin'in projesinde idolün rolü Marek Walchevsky tarafından ortaya çıktı.
Juan Carlos Medina'nın Peter Ackroyd'un Dan Leno and the Limehouse Golem uyarlaması 2016'da gösterime girdi.
- Yahudi halkının yardımına koşabilecek tek idol çeşidinin kil Golem olmaması ilginçtir. Sudan gelen yaratığın inanılmaz bir zekası vardı, taştan gelen canavar ise gerçek bir bloğa benziyordu. Ateş Golem bir büyücüydü, topraktan, tepeye benzeyen Golem ise ikamet yeri olarak ovaları tercih ediyordu ve barışçıl bir yaratıktı. Ancak kil performansı, karakterin en popüler varyasyonudur.
Minecraft'ta Golem - Literatürde imajdan sadece ikincil olduğu Meyrink'in eserinde bahsedilmemiştir. Arthur Holicher, 1908'de ve "Golem 16" hikayesinde onun hakkında yazdı. Efsaneden ilham alan Strugatsky kardeşler, "Pazartesi Cumartesi başlar" kitabında ve "Foucault Sarkacı" romanında idolden bahsetmişlerdir.
- Modern bilim kurgu yazarları bu imajı sinemada kullanırlar. 2017 ve 2018 filmlerinden Iron Defender Colossus, efsanenin kahramanına benziyor. Golem, The X-Files'da ve animasyon dizisi The Simpsons'ta bir karakter oldu, ona benzer bir karakter Inglourious Basterds filminde yer aldı. aynı zamanda bir golemdir. Kil canavarı, çizgi filmlerde ve Terraria ve Minecraft gibi bilgisayar oyunlarında bir karakter haline geldi.
Prag Golemi
İbranice "yumru", "bitmemiş", "biçimsiz" ve ayrıca "mankafa", "aptal" olarak çevrilmiştir. Kabalistik geleneğin bazı dini Musevi metinlerinde golemlerin - kendi iradeleri ve ruhlarından yoksun yapay yaratıklar - üretme olasılığı anlatılır.
12. yüzyılın Kabalistik metinlerinde golemler, bir kişinin büyü yardımıyla yaratabileceği özel yaratıklar olarak anılmaya başlandı. Bunlar arasında canlandırılmış ölüler, "cehennem tavukları" (yumurtadan yapılan yaratıklar), adamotu, homunculi ve golemler bulunur - "üretilmesi" en zor olanlardır. Golemler, yalnızca bir bilim adamının, ahlaki açıdan saf ve lekesiz bir kişinin, aydınlanmış bir hahamın erişebildiği büyülü bir ritüelin yardımıyla bitkisel olmayan herhangi bir maddeden (kil, su, kan) yaratılabilir. Golem yaratmanın hedefleri çok farklı: Peter Weil'in "Yerin Dahisi" kitabında kilden bir buzağı yapan, onu canlandıran, öldüren ve yiyen iki aç haham hakkında bir efsane var.
Orta Çağ'da, golemlerin yaratıcıları olan hahamlar hakkında birçok efsane ortaya çıktı.
Bunların arasında Chelm Eliah ben Judah'tan (Baal Shem) haham ve golem üretim teknolojisinin ayrıntılı bir tanımını bırakan Polonyalı Hasid Yudel Rosenberg de var. Haham Baal Shem, kendi yok olması için bir Golem yarattı. Kil idolün alnına yazılan “emet” (İbranice'den tercüme edilmiştir - “gerçek”) kelimesi onu canlandırdı ve bu yaratığı “kapatmak” için ilk harfi silmek gerekiyordu - sonra “emet” “e dönüştü” buluştu”, yani “ölüm” anlamına gelir. Baal Şem bu mektubu sildi ama kenara atlayacak zamanı yoktu. Golem çöktü ve yaratıcısını öldürdü.
Ancak Golem'in en ünlü yaratıcısı, Prag Hahambaşısı Haham Yehuda Lev Besalel'dir. Ne hizmeti sırasında ne de ölümünden sonra, adıyla ilişkilendirilen Golem hakkında herhangi bir efsanenin eklenmemiş olması ilginçtir. 1709'da, torunu Naftali Cohen tarafından yazılan Haham Loew'in mucizeleri hakkında ilk kitap yayınlandı, ancak içinde ve yayınlanan haham biyografisinde Golem hakkında tek bir kelime yoktu. 1718'de Yine de, 18. yüzyılın sonunda, Prag Golem efsanesi Almanya'nın her yerindeki Yahudi folkloruna ve ardından Grimm Kardeşlerin masal ve masal koleksiyonlarından birine girdi. Ancak, daha önce olduğu gibi, Golem'in Prag'da ortaya çıkmasının Haham Lev ile hiçbir ilgisi yoktu.
Haham Lev tarafından Prag Golemi'nin yaratılmasına ilişkin ilk söz yalnızca 1841'e atıfta bulunur: Svatek'in Prag Sırları koleksiyonunda (1868), Golem'in Prag haham ve yardımcıları tarafından yaratılışının ayrıntılı bir açıklaması yer alır.
Haham Loew'in neden aniden bir Golem'e ihtiyaç duyduğuna gelince, farklı versiyonlar var. Birincisine göre Golem, Lev'e ev işlerinde yardım etmek için yaratıldı (A. Irasek'in inandığı gibi). Bir başkasına göre Golem, haham için Kabala'nın sırlarına hakimiyetini test ettiği deneysel bir varlıktı. Ve en yaygın olanı - Golem, gettoyu pogromlardan korumak için şekillendirildi ve canlandırıldı. Oluşturulma zamanı Mart 1580'dir.
GOLEM EFSANELERİ
1530'daydı. Yahudilerin fanatik bir muhalifi olan Tadeusz adlı bir rahip, yine barış ve uyumu çekişme ve nifaka dönüştürmeye ve yeni batıl ithamları kışkırtmaya çalıştı. Haham Loew bunu zamanla öğrendi ve bir rüyada gökyüzüne bir soru sordu, düşmana karşı savaşa hangi yolla başlamalı ve kötülüğe nasıl direnmeli? Aşağıdaki alfabetik yanıt aldı: Ata Bra Golem Dewuk Hachomer Wrtigzar Zedim Chewel Torfe İsrail- "Halkınızı korumak için kilden bir Golem yaratın." Haham Loew, kelimelerin birleşimini öyle bir şekilde yorumladı ki, cennet tarafından kendisine bildirilen harflerin sayısının yardımıyla kilden canlı bir varlık yaratabildi.
Damadı Itzhak ben Simon ve öğrencisi Jacob Sasson'u aradı ve onlara bir Golem'in nasıl yaratılabileceğinin sırrını anlattı. "Yardımını istiyorum çünkü onu yaratmak için dört element gerekiyor: sen, Yitzhak, ateşsin, sen, Jacob, susun, ben kendim havayım ve birlikte dördüncü element olan topraktan bir Golem yaratacağız."
Belirlenen günde, üçü de gece yarısından sonra mikveye (ritüel banyosu) gittiler, sonra sessizce eve gidip dua okudular. Sonunda şehrin dışına, Vltava kıyılarına yöneldiler. Orada kil buldular ve hemen işe koyuldular.
Meşalenin ışığı ve mezmurların okunması eşliğinde çalışma hummalı bir koşuşturma içinde ilerledi. Kilden üç arşın uzunluğunda tüm uzuvları olan bir adam figürü yaptılar. Golem yüzüstü yatıyordu. Sonra adamlar doğrudan yüzüne bakmak için ayaklarının dibinde durdular.
Haham Loew, Yitzhak'a kil gövdenin etrafında sağdan sola yedi kez dolaşmasını emretti ve ona telaffuz etmesi gereken bir cümle olan tsirufim'i emanet etti. Bu yapıldığında, kil vücut ateşli kırmızıya döndü.
Daha sonra haham, Yakub'a cesedin etrafında yedi kez sağdan sola dolaşmasını emretti ve ona elementi için belirlenen tsirufim hakkında bilgi verdi. Görevini tamamladığında ateşli kırmızı renk kayboldu, kil gövdede su aktı, deriden kıllar, parmaklarda tırnaklar çıktı.
Sonunda Haham Loew kil gövdenin etrafından dolaştı ve ağzına parşömen üzerine yazılmış bir şem koydu. Doğuya ve batıya, güneye ve kuzeye eğilerek üçü birden aynı anda şu sözleri söyledi: "Ve burnuna yaşam nefesini üfledi ve insan yaşayan bir can oldu." Ve üç element sayesinde - ateş, su ve hava, dördüncü element - toprak - canlandı. Golem gözlerini açtı ve şaşkınlıkla etrafına baktı. Haham Loew ona, "Ayağa kalk!" dedi. Ve kalktı.
Sonra bir utanç hizmetçisinin kıyafetlerini giydiler ve kısa süre sonra yakışıklı olmaktan uzak olsa da sıradan bir insan gibi göründü. Kaba yüz hatları, çok kalın yapı, otuzlu yaşlarında görünüyor, çok güçlü ama beceriksiz, koyu tenli. Golem konuşamıyordu.
Şafakta dördü de eve gitti.
Haham Loew yolda Golem'e şöyle dedi: "Sizi bir toprak parçasından yarattığımızı bilin. Göreviniz Yahudileri zulümden korumak, adınız Josef olacak ve geceyi hahamlıkta geçireceksiniz. Josef, seni nerede ve ne zaman gönderirsem, ateşe ve suya, çatıdan atlamanı emredersem ve seni denizin dibine gönderirsem, emirlerime uymalısın. Joseph onaylayarak başını salladı.
Evde Haham Loew, sokakta dilsiz bir yabancıyla tanıştığını, ona acıdığını ve onu hahamın hizmetkarı olarak kabul ettiğini söyledi.
Golem'in güçleri çok büyüktü. Hahamın evindeki tüm ev işlerini o yönetti, ona ibadette yardım etti ve Yahudi gettosunun güvenliğine tecavüz edenleri korkuttu.
Haham Loew, Cuma öğleden sonraları Golem'e bir tür günlük plan verme geleneğini başlattı, çünkü Cumartesi günü onunla ancak son çare olarak ilişki kurmak istiyordu. Genel bir kural olarak, Haham Loew ona Şabat günü nöbet tutmak ve dikkatli olmak dışında başka bir şey yapmamasını söyledi.
Bir gün Haham Loew, Cuma öğleden sonra Golem'e günlük planını vermeyi unuttu ve kendi haline bırakıldı. Akşam olduğunda, Golem gettonun etrafında koşmaya başladı ve yoluna çıkan her şeyi ezdi. İnsanlar bağırarak kaçtı: "Josef Golem delirdi!"
Kısa süre sonra bunun haberi, Haham Loew'in dua ettiği Eski Yeni Sinagog'a ulaştı. Namazını yarıda kesti, dışarı fırladı ve boşluğa bağırdı: “Yusuf, dur!” Ve insanlar Golem'in bir idol gibi hemen nasıl donduğunu gördüler. Haham Loew'e Golem'in nerede olduğu söylendi, haham ona yaklaştı ve kulağına "Eve git ve yat" diye fısıldadı. Ve Golem ona bir çocuk gibi itaat etti.
O Cuma gününden beri, Golem'in zamanında durdurulmazsa tüm Prag'ı mahvedebileceğini bildiğinden, Golem'e günlük planını vermeyi hiç unutmamıştı.
Bir versiyona göre, Golem'in Haham Lev'in kızına aşık olduğu ve karşılıksız duyguları nedeniyle getto sakinlerinden intikam almaya başladığı iddia ediliyor. Bu yorum, 1900'lerin başındaki edebi metinlerde yerini aldı (Antonin Fenzl'in oyunları, Max Brod'un ilk romanlarından biri olan Arthur Golitscher). Golem'in mutsuz aşkının nedeni, Alman yönetmen Paul Wegener'in aynı adlı filminde de yer aldı. Ancak bu sürüm, dedikleri gibi, abartılı. Golem İsyanı, insan tarafından ölümüne uyandırılan kontrolsüz mistik güçlerdir. Öyle ya da böyle, ancak kil adamın yaratılmasından 13 yıl sonra Lev, Golem'i yok etmeye karar verdi.
Topluluk artık tehlikede olmadığında, Haham Loew, Golem'in yaratılmasına katılan damadı Yitzhak'ı ve öğrencisi Jacob'ı tekrar aradı ve onlara şöyle dedi: "Artık Golem gereksiz hale geldi, çünkü biz yokuz. artık düşmanlardan korkmaya gerek yok. Bu nedenle, onu yok etmeliyiz."
Lev, Golem'e yatağını Eski Yeni Sinagogun çatı katına taşımasını ve geceyi orada geçirmesini emretti. Sabah saat ikide Yitzhak ve Jacob geldi. Üçü de hizmetçiyle birlikte Golem'in uyuduğu tavan arasına tırmandı ve onu yok etmeye başladı.
Yaratılış sırasında yaptıklarının tam tersini yaptılar. Onu yaratırken Golem'in ayaklarının dibinde durdularsa, o zaman bu sefer onun başında durdular. Yaratılış Kitabı'ndaki sözler de tersten okunmuştur.
Bundan sonra Golem, yeniden canlanmasından önceki gibi yine bir blok haline geldi. Haham Loew bir hizmetçi çağırdı, ondan mumları aldı ve ona Golem'i gömleğine kadar soymasını emretti. Giysilerin gizlice yakılmasını emretti. Donmuş Golem, eski cüppelerle ve sinagogun tavan arasında saklanan kitap kalıntılarıyla kaplıydı.
Sabah Yahudi sokaklarında, Josef Golem'in gece şehirden kaybolduğunu öğrendiler. Sadece birkaç kişi gerçeği biliyordu. Haham Loew, tüm sinagoglarda ve ibadethanelerde Eski Yeni Sinagogun tavan arasına girmenin kesin olarak yasaklanmasını emretti.
18. yüzyılın sonunda, o zamanki Prag hahamı Ezechiel Landau sinagogun tavan arasına tırmandı. Orada gördüklerinden çok korkmuş, bundan kimseye bahsetmemiş ve Haham Lev'in yasağını onaylamış.
1920'de ünlü Praglı yazar ve gazeteci Egon Erwin Kisch, Golem'i aramak için Eski Yeni Sinagogun tavan arasına bir gezi yaptı, ancak orada eski çöpler ve güvercinlerden başka bir şey bulamadı. Ancak bu artık hiçbir şeyi değiştiremezdi - Golem efsanesi Prag mitolojisinde sağlam bir şekilde yerleşmişti (o zamana kadar Meyrink'in "The Golem" romanı çoktan yayınlanmıştı). Golem'in tavan arasında nerede kaybolduğuna dair açıklama, Kish tarafından efsane koleksiyonlarından birinde bulundu - sözde Golem, yanlışlıkla bir şemin eline düştüğü belirli bir duvarcı tarafından canlandırıldı ve ardından dışarı çıktı. kontrol, yedi kişiyi öldürdü ve gökten inen beyaz bir güvercin tarafından götürüldü.
Başka bir versiyona göre Golem, belirli bir Abraham Chaim tarafından kötü amaçlarla kullanılmak üzere canlandırıldı. Bununla birlikte, Yahudi gettosunda bir veba patlak verdi ve Chaim'in çocukları ölmeye başladığında, Tanrı'yı kızdırdığını fark etti ve Golem'i Darağacı Tepesi'ndeki (şimdi Prag) bir veba mezarına gömmenin en iyisi olduğunu düşündü. Zizkov'un doğusundaki Grdlorzhezy bölgesi).
Bugün Golem öyle ya da böyle Prag'da her fırsatta mevcut. Hediyelik eşya dükkanlarının vitrinlerinde Golem ile kartpostallar, imajıyla tişörtler, saat tılsımları, posterler, seramik ve plastikten yapılmış figürinler - her zevke göre görebilirsiniz. Efsanevi yaratık, 20. yüzyılın başlarındaki romanların ve kasvetli dışavurumcu filmlerin yanı sıra çocuk çizgi filmlerinin de kahramanı oldu.
Kitaptan Tanrınızın adı nedir? 20. yüzyılın büyük dolandırıcılıkları [dergi versiyonu] yazar 100 büyük şato kitabından yazar Ionina NadezhdaPRAG HOLD Vltava Nehri üzerinde yer alan Prag, dünyanın en güzel şehirlerinden biri olarak kabul ediliyor. Gerçekten de, Avrupa'da doğduklarında hediye olarak bu kadar güzel bir yer alacak çok az şehir var. Ama şehir olmadan önce
Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (GR) kitabından TSBKale (Prag) Prag Kalesi (Prazsky hrad), Prag şehrinin tarihi çekirdeği, Çek yöneticilerinin ve başpiskoposların müstahkem konutu. 9. yüzyılda kuruldu. eski bir Slav yerleşiminin bulunduğu yerde. Nehrin sol kıyısında bir tepede yer almaktadır. Vltava, G. karmaşık bir komplekstir
Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (IE) kitabından TSB Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (KO) kitabından TSB Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (PR) kitabından TSByazar Novikov V.I.
05. Prag Kalesi Şehrin yukarısındaki bir tepede yer alan, sarı ve yeşil renklerle aydınlatılan bu siluet, kuleleri olan bir peri masalı kalesidir - burası, Prag'a gelen tüm turistlerin ana hedefi olan Kaledir (Pra?k? Hrad). Avrupa'nın en büyüğü olduğunu ve başkanın burada yaşadığını herkes biliyor.
20. Yüzyılın Büyük Dolandırıcılıkları kitabından. Ses seviyesi 1 yazar Golubitsky Sergey MihayloviçGolem (Heb.) - "yumru" - kilden kalıplanmış güçlü bir insansı efsanevi yaratık. İtaatkar ve aptal, basit ev işlerini yapar, ancak itaatten kurtulabilir (genellikle kötü muameleden) ve sonra olur
yazarın kitabından yazarın kitabındanPrag Grafomanik Çek Cumhuriyeti'ndeki Rusça konuşan yazarlar Birliği'nin Almanağı (daha sonra dergi). Yazarların kişisel fonları pahasına ve Prag Yargıcının desteğiyle ortaya çıkıyor. Cilt - 150 şerit. Natalya Volkova, "Bizim için bu aslında bir çıkış fırsatı" diyor.
yazarın kitabındanGolem (Der Golem) Roman (1915) Prag, yüzyılın başı. Hikaye birinci kişi ağzından anlatılıyor. Kahraman ya uyuyordur ya da uyanıktır. Bir ay ışını yatağının ayakucuna çarpıyor. Kahraman, uyuyan bedeninin yatakta yattığını hisseder ve "duygular vücuttan ayrılmıştır ve artık ona bağlı değildir" ... Aniden
yazarın kitabındanBuneau'nun golemi efsanevi otel odası 1162'ye döndü ve doğrudan devrimin hazırlıklarına daldı. Genel olarak pişirilecek bir şey olmamasına rağmen: Buneau, 10 Ekim 1903'te Theodore Roosevelt ile bir araya geldi ve Panama'daki devrim 3 Kasım'da oynandı. Bunu takip eden
Golem'in kim olduğu sorusunun cevabı çok basit bir şekilde formüle edilebilir - bu, büyülü güçlerle donatılmış bir kil yaratımıdır. Çoğu zaman, Golemler suçlulardan intikam almak için yapılmıştır. Bu, Yahudi mitolojisinin baş karakteridir. Ancak, tanışmak için sunduğumuz birçok gerçek var.
Golemleri kim yaratabilir?
Golem efsanesi, onu yalnızca ruhen zengin bir hahamın yaratabileceğini ve dahası, kişinin kendi düşmanlarını cezalandırma arzusuyla değil, tüm Yahudi halkını zulmedenlerden ve zalimlerden koruma arzusuyla hareket etmesi gerektiğini söylüyor. Yaratıcının düşünceleri kesinlikle saf olmalıdır, ancak bu durumda onun kil yaratımı insanüstü gücünü kazanacaktır.
kelimenin kökeni
Golem nedir aşağıda ayrıntılı olarak tartışılacaktır. Kelimenin kendisi de İbranice'de "işlenmemiş ham madde", "kil" anlamına gelen "gelem" den gelmektedir. Kelimenin görünüşünün başka bir versiyonu var - "şekilsiz" den.
Hikaye
Başlangıçta Golem, Yahudilerin çok zor koşullarda yaşadığı 16. yüzyılda Prag'da ortaya çıktı. Çek başkentinde yaşayan Almanlar ve Çekler, tüm güçleriyle ona baskı yaptı. Yahudilerin gettolarının dışına yerleşme hakları yoktu ve genellikle yoksulluk ve aşırı kalabalık içinde ot gibi yaşıyorlardı.
Kendi halkının eziyetine acıyla bakmaktan bıkan Hahambaşı Leo, her şeye kadir Tanrı'dan şefaat dileyerek cennete dua ederek döndü. Ve cevabı duydu: Gizli bir ayin yapmalı, kilden bir Golem yaratmalı ve düşmanlara karşı misilleme yapmak için ona emanet etmeli.
Aslan ve en yakın adamları kendilerine söylenen her şeyi yaptılar: kilden insana benzer bir figür yaptılar, gizli bilgilerin yardımıyla onu canlandırdılar. Golem bir kişiye çok benziyordu, ancak birkaç özelliği farklıydı:
- kelimelerin armağanı yoktu;
- inanılmaz fiziksel güçle ayırt edilir;
- kahverengimsi bir ten rengine sahipti.
Canavar, Yahudi gettosunu uzak tutan düşmanları başarıyla yok etti ve 13 yıl boyunca yaratıcılarının koruyucusu olarak hizmet etti.
Bu nedenle Golem'in kim olduğunu anlayarak, bunun haham ve arkadaşları tarafından yaratılan ve büyülü bilginin gücüyle canlandırılan Yahudi halkının koruyucusu olduğu not edilebilir.
ritüel
Kil idolün canlanmasının tam olarak nasıl gerçekleştiğini düşünün. Haham Leo'ya sadık yandaşları yardım etti:
- Ateş elementini simgeleyen damadı Yitzhak ben Simeon.
- Hahamın öğrencisi Jacob ben Hayim Sasson, su elementini büyülü bir ritüelde somutlaştırdı.
Hahamın kendisi havayı ve yaratılışlarını - Golem - dünyanın unsurlarını somutlaştırdı.
Daha önce, ritüeldeki tüm katılımcılar, özü bize ulaşmamış olan bir arınma prosedüründen geçti.
Hayata üflenen efsanevi bir yaratık olan Golem şu şekilde yaratılmıştır:
- İlk olarak, erkekler sürekli olarak mezmurları okuyarak, yüzü yukarı bakacak şekilde kilden bir figür yaptılar.
- Sonra ayaklarının dibine oturdular, gözleri cansız yüze sabitlendi.
- Leo'nun emriyle Yitzhak, sağdan sola hareket ederek idolün etrafında yedi kez yürüdü ve gizli bir cümle söyledi, ardından Golem kırmızıya döndü, parlak bir alevde keder sözü.
- Ardından Yakov, başka bir metni telaffuz etmekle görevlendirilen idolün etrafında 7 kez yürüdü, ritüelin bu bölümünün sonunda ateşli parlaklık kayboldu ve figürün üzerine sıvı aktı. Golem'in tırnakları ve saçları var.
- Sonra haham, yaratılışının etrafında dolaştı ve ağzına parşömen koydu. Başka bir versiyona göre - Shem, Tanrı'nın gizli adı.
Hayata geldikten sonra. Bir insandan hiçbir farkı olmaması için ona kıyafet verdiler ve görevi açıkladılar - Yahudi halkını korumak.
Görünüm ve davranış özellikleri
Bir golem, gizli bilgi sayesinde canlandırılan, çoğunlukla kilden yapılmış insansı bir idoldür. Bu nedenle, bir kişinin kaba bir kopyası gibi görünüyordu. En ünlü Prag Golemi kıyafet aldı ve bu nedenle insanlardan çok az farklıydı. Haham Leo'nun onu evine getirmesi ve sokakta rastlanan bir dilsiz olarak tanıtması boşuna değildi. Bu yaratık dış çekicilikte farklılık göstermedi, bunun yerine yaklaşık 30 yaşında sakatlanmış bir kişiye benziyordu.
Efsaneye göre kil canavarı figürü, Golem çok hızlı büyüdüğü için 10 yaşındaki bir çocuğun boyundan daha uzun yapılmamalıydı. Aynı zamanda yemeğe ihtiyacı yoktur, her türlü fiziksel işi yapabilir.
Kil idol, süper gücüne ek olarak herhangi bir büyülü yeteneğe sahip değildi. İtaatten çıkan Golem'in yoluna çıkan her şeyi yok etmeye başlaması, doğasında var olan kötülüğe tanıklık ediyor.
İlk Golem'i yok etmek
Aslan, yaratılışını uzun yıllar kontrol altında tutmuş, sinagoga yaptığı ziyaretlerde onu uyutmuş. Ama bir gün yaşlı haham bunu yapmayı unuttu, bu yüzden canavar evinden çıktı ve yoluna çıkan her şeyi yok etmeye başladı. Korkmuş Yahudi, yaratılışını sonsuza dek uyuttu ve insanlar kendilerini yine korumasız buldu.
Kil koruyucunun cansız bedeni sinagogun tavan arasına yerleştirildi ve uzun yıllar kimse oraya bakmaya cesaret edemedi. Ancak geçen yüzyılın 20'li yıllarında, Yahudi efsanesini çürütmek isteyen bir gazeteci bu yere girmeyi başardı ve orada kilden bir adama dair hiçbir iz olmadığını gördü.
Golem'in yok oluşu başka bir şekilde anlatılır:
- Efsanenin ikinci versiyonu, devin "isyanının" yatıştırıldığını, ancak işini yaptığını, Yahudilere yönelik zulmün durduğunu söylüyor, bu yüzden Haham Leo, Golem'e sinagogun tavan arasında yatmasını emretti. onu yok etti.
- Daha romantik bir versiyonu da var. İnsanlar arasında yaşayan golem, yavaş yavaş zeka kazanmaya ve kendini gerçekleştirmeye başladı. Bir hahamın kızı olan güzel Miriam'a karşı hisleri alev alev yanıyordu. Kız, ona nişanlısı diyerek eğlendi ve kil adam, yolundaki her şeyi beceriksizce yok ederek ona her yerde eşlik etti. Baba, Miriam'dan Golem'i hareketsiz kılmasını istedi ve Miriam toza dönüştü.
Golem'in ölümüyle ilgili açıklamaların her biri kendi yolunda ilginç ve var olma hakkını hak ediyor.
Diğer hipotezler
Golem'in kim olduğunun biraz farklı bir versiyonu var. Efsane, "siyah adamın" (bazen kil idol olarak anıldığı gibi) yaratıcıları için en zor işi yaptığını söyler. Görevini yerine getirerek küle döndü. İlk olarak Prag haham Maharal tarafından yaratıldı.
Bu efsane daha sonra ortaya çıktı ve 17. yüzyılda ortaya çıktı.
Modern görünümler
Golem'in kim olduğunu düşündükten sonra çağdaşlarımızın ona nasıl davrandığını öğreneceğiz. Efsanenin son derece mantıksız planına rağmen, birçok Prag Yahudisi, bir zamanlar halklarını bir kil canavarının koruduğuna hâlâ inanıyor. Her 33 yılda bir yeniden doğup tekrar ortadan kaybolduğuna inanılıyor.
Golem Çeşitleri
Yahudi halkının koruyucusu olan kil idol, bir Golem'in ne olduğunun tek versiyonu değildir. Çeşitli zamanlarda, mistik metinlerde bu canavarın çeşitli varyasyonları bulunur:
- Su. Şekil almış bir sıvıdan yaratılmıştır, genellikle sezgiye sahiptir.
- Taş. Görünüm, canlandırılmış bir taş bloğa benzer.
- ateşli. Volkanlarda yaşar, sihirli güçleri vardır.
- Dünyevi. Bir tepeyi andırır, ovalara yerleşmeyi tercih eder. Öncekilerden daha az agresif.
Bu tür idoller, kil devinden daha az popülerdir.
Edebiyatta görüntü
Golem karakteri yazarlar tarafından eserlerinde sıklıkla kullanılmıştır:
- Avusturyalı, kendisine ün kazandıran "Golem" romanını yarattı. Efsanenin kendisinden yalnızca kısaca bahsedilir, ancak olay örgüsü, isimsiz anlatıcı olan kahramanın rüyalarına dayanır.
- Arthur Holicher'in aynı adlı oyunu 1908'de yayınlandı.
- Stanislav Lem ve filozof, "Golem 16" hikayesini yayınladı.
- Kil adamdan Strugatsky kardeşlerin "Pazartesi Cumartesi başlar" adlı çalışmasında bahsedilir.
- Umberto Eco'nun "Foucault Sarkacı" adlı romanında da bir Golem figürü vardır.
Yahudi mitolojisinin bu karakteri, modern bilimkurgu yazarlarının eserlerinde sıklıkla güçlü bir silah olarak karşımıza çıkar.
Bir Golem'in ne olduğunu düşündükten sonra, size bu efsanevi yaratık hakkında bir dizi ilginç gerçekle tanışmanızı öneriyoruz:
- Poznań şehrinde ona bir anıt dikildi. Heykel, Karol Marcinkowski'nin sokağında yer almaktadır. Bu, hareket halindeki bir insan figürünü tasvir eden, yüksekliği 2 metreden fazla olan oldukça sıra dışı bir anıt. Özel bir malzemenin kullanılması sayesinde anıt karanlıkta parlıyor.
- Mitolojinin karakteri Golem, bilim kurgu dizisi The X-Files'ın bölümlerinden birinin kahramanı oldu. Gençlere yönelik gizemli bir cinayeti araştıran Mulder ve Scully, eski bilgileri koruyan ve onları intikam için kullanmaya başlayan Yahudilerle tanışır.
- Yahudi mitlerinin kahramanıyla yapılan benzetme, Quentin Tarantino tarafından Soysuzlar Piçler adlı filminde de uygulandı.
- Efsanelere göre Golem asla hastalanmaz, kendi iradesi yoktur ve yaratıcısına körü körüne itaat etmek zorundadır.
- Taş idol görüntüsü sadece edebiyat ve sinemada değil, anime ve bilgisayar oyunlarında da kullanılmaktadır.
- Ünlü Frankenstein canavarı da bir tür Golem olarak kabul edilebilir, ancak yaratılışı için malzeme olarak kil değil, yalnızca insan vücudunun parçaları alınmıştır. Onu hayata çağırabilecek mistik güç değil, bilimdi.
Yapay yaratılış, tüm varlığıyla insanın Tanrı'nın yerini alamayacağını ve tüm çabalarıyla ancak ruhsuz, akıl ve irade ile donatılmamış bir yaratılış yaratabileceğini ifade etti. Bir benzetme izlenebilir - Rab, Adem'i çamurdan yarattı ve ona hayat üflemeyi başardı. İnsanlar bu malzemeyi, hareket edebilen ama merhametten yoksun ruhsuz putlar yaratmak için kullanıyorlar. Golem'in kaderi birçok açıdan trajiktir: okültistin iradesiyle yaratılmış, en iyi niyetle de olsa, zor görevleri yerine getirmesi için gönderildi ve ardından yok edildi. Kaderini bir şekilde aydınlatmak veya sempati göstermek hiç kimsenin aklına gelmedi.
Mitolojiye göre golem, insanlar tarafından kendilerine hizmet etmesi için yapay olarak yaratılmış bir yaratıktır. İşçi olarak kullanıldılar, ancak uzun ve zorlu sömürü, mal sahibi için ne yazık ki sona erebilirdi. Bu varlık zeki değildir ama zamanla kendinin farkına varır. Efsaneye göre, bu tür yaratıklar genellikle efendilerine karşı isyan ederler.
yaratıkların açıklaması
Eski Yahudi yazıtlarında "golem" kelimesi "kil" olarak çevrilmiştir. Yidiş'in ilk biçimlerinde bu kelime "idol", "aptal, saf insan", "beceriksiz" anlamlarına gelmeye başladı. Bu anlamda mitolojik yaratığın adı İbraniceye geçmiştir.
Golemlerin ilk sözleri bulundu. Yahudi mitolojisinde, okült bilimlerin takipçilerinin yaşam soluduğu sözde kil insansı yaratıklar.
Bu hizmetkarları yaratmak için kilin yanı sıra taş ve metal de kullanılmıştır. Bu tür yaratıklar daha çok savaşlar ve şehirleri korumak için kullanılırken, kil golemler tüm basit işleri yapıyordu.
Canlıların görünüm özellikleri ve yetenekleri kültüre bağlı olarak değişir. Buna rağmen, klasik Yahudi goleminin net bir açıklaması vardır.
Yahudi
Yaratıklar bir insana benziyordu, ancak bazı farklılıklar vardı. Bunlar şunları içeriyordu:
- hafif yüz hatları, burun ve kulak eksikliği;
- güçlü vücut, yere kadar sarkan uzun güçlü kollar;
- kısa, bükülmüş bacaklar.
Yahudi
Kabalistler, yapay insanların boğaları yetiştirip binaları yok edebildikleri için inanılmaz bir güce sahip olduklarını iddia ediyorlar. Bazı golemler mantık temellerine sahipti, diğerleri konuşmalarını tamamen kontrol ediyordu.
Kil devleri büyüye karşı bağışıktı. Ayrıca silah onlara zarar vermedi - kopan uzuvların yerine yaratıklar yenilerini çıkardı.
Bir golem nasıl oluşturulur
Yapay insanlar yaratmak için birkaç tarif var.
Kabalistik bilimlere göre kil yapmak için aşağıdaki algoritmayı izlemeniz gerekir:
- Yaratığın gövdesi için nehrin kaynağında toplanan pişmemiş kırmızı kil kullanılır.
- Malzemeden 8-10 yaşlarında bir çocuk heykelciği yapılmıştır.
- Alnına "Gerçek" anlamına gelen İbranice "Amet" kelimesi çizilir.
Büyüyü yaptıktan sonra golem canlanmaya başlayacak. Birkaç gün içinde 5-6 kat büyür.
Yaratık küçük bir çocuğun zihnine sahiptir ve tamamen sihirbaza tabidir, ona yardım eder ve efsaneye göre birkaç yıllık yaşamdan sonra yaratıklar yavaş yavaş öğrenir ve yaratıcıya isyan edebilir. Golemlerin serbest bırakılmasının nedeni, sihirli kelimenin üzerinin çizilmesidir.
Öfkeli çılgın bir dev, bütün bir şehri yok edebilir. Onu ancak kelimenin ilk harfini silerek yok edebilirsiniz, böylece kalanların toplamı "met" olur. Bu kelime İbranice'de "öldürme" anlamına gelir.
Bir golem yapma süreci, bir kişinin Tanrı'nın iradesiyle doğmasına benzer. Adem'den farklı olarak, insan yapımı devlerin ruhları yoktur. Çirkin görünüşleri, beceriksizlikleri ve sınırlı düşünmeleri, Rab'bin yaratılışına kıyasla insan yaratılışının kusurlu olduğunu da gösterir.
Efsanelerdeki sözler
Yahudi goleminden iki efsanede bahsedilir. Her iki efsane de yapay olarak yaratılmış insanların kusurlu olması ve görünüşte çirkin yaratıkların toplum tarafından reddedilmesi temalarını gündeme getiriyor.
Prag Golemi
Bu efsaneye göre, XVII yüzyılın başında. Prag'daki Yahudilere karşı kan iftirası riski arttı. Prag'ın Hıristiyan sakinleri, Yahudileri Yahudi olmayanların kanını kurbanlar için kullanmakla suçladı.
Şehri pogromlardan korumak için Yehuda Lev ben Bezalel adlı bir haham büyülü bir koruyucu yaratmaya karar verdi. Sabahın şafağında Maharal, iki asistanıyla birlikte Vlatva Nehri kıyısına geldi ve kırmızı kilden 1,5 metre boyunda bir adam yaptı.
Haham Leo, yaratılışı Tanrı'nın gizli adıyla canlandırdı. Kağıda çizdi ve figürün ağzına koydu.
Prag golemi çirkin, orta yaşlı bir adama benziyordu. Konuşamıyor ve yemek yiyemiyordu. Zamanla, yaratık insanlık dışı bir iştah kazandı. Golem, tadına ve tazeliğine bakmaksızın kendisine verilen tüm yiyecekleri yedi.
Kil yaratık da zekanın temellerini göstermeye başladı. Golem, yaratıcısına şu soruları sormaya başladı:
- Golem kimdir?
- Golem'in annesi ve babası kimdir?
- Neden bir Golem yaratalım?
- Golem yalnız kalmak istemiyor.
Yalnızlık, çirkin yaratığın yanıt verme umuduyla insanlara ulaşmasını sağladı. Bir çocuğun bilincine sahip olan golem, çocuklarla oynamaya çalıştı ama onlar devden dehşet içinde kaçtılar.
Kil adamın efendisine neden isyan ettiğinin iki versiyonu var.
İlk versiyon
Yaratık her gün en zor ve nahoş işi yaptı ve geceleri Yahudi evlerini korudu. Cuma gecesi Leo, Cumartesi günü sinagogu ziyaret etmek için astının ağzından kutsal kelimeleri çıkardı. Bir gün haham kağıdı çıkarmayı unutur ve golem yaratıcısına isyan eder. Yaratık öfkeyle evleri yıktı ve sakinleri kovaladı. Yahudiler ölümden ancak yaratılışın yavaşlığı sayesinde kurtuldular.
Aslan, büyük zorluklarla canavarın ağzından kutsal kelimeleri almayı başardı. Haham eserini sinagogun çatı katına çıkardı ve etrafını Yahudi büyüleriyle çevreledi. XIX yüzyılın başında. Polonyalı bir gazeteci bu kilisenin çatı katına çıkmış ama devin cesedini bulamamış.
İkinci versiyon
Diğer kaynaklar efsaneye daha romantik bir sondan bahseder. Zamanla, bilinç kazanmanın yanı sıra, golem duyguları deneyimlemeye başladı. Leo Miriam'ın kızını bir kez gören yaratık, kıza aşık oldu. Miriam, ruhsuz kil yaratığa karşılık vermedi.
Yapay adam, karşılıklılık umuduyla hahamın kızını her yerde takip etmiş ve büyünün sözlerinin ağzından çıkmasına izin vermemiştir. Sonra Leo, Miriam'dan yaratığı baştan çıkarmasını ve ağzından kağıdı çekmesini istedi. Kız, babasının emirlerini yerine getirdi.
O zamandan beri, bir Çek inancı var - her 33 yılda bir gündönümü gününde, başkenti korumak için yaratık canlanıyor. Bu gün evli olmayan kızlar golem gelini olmamak için evden çıkmamaya çalışırlar.
Golem Yeremya
Yahudi peygamber Yeremya da Tanrı'nın halkını korumak için bir yaratık yaratmaya çalıştı. Çamurdan bir adam yaptı ve başına "Tanrı gerçektir" yazısını çizdi.
Canlanan yaratık aniden peygamberin elinden bıçağı aldı ve yüzüne başka bir ifade kazıdı, "Tanrı öldü." Bu hareket, Yeremya'ya büyüyle canlandırılan yaratıkların Yahudileri Kötülüğün güçlerinden koruyamayacağını açıkça gösterdi. Dehşet içinde, ahlaksızlık yaratılışını yok etti ve uzun süre küstahlığı için Rab'den af diledi.
İnsanların hizmet için yarattığı yaratıklarla ilgili efsanelere her mitolojide rastlanır. Golemlerin her zaman bir insan benzerliği yoktur, ancak sahibine sadakat ve sihirle yeniden canlandırma yoluyla Yahudi yaratılışıyla ilişkilidirler.
Sihirdeki elementler
Elemental denilen yaratıklar, klasik golem'in en yakın "akrabalarıdır". Onları kil adamdan ayıran şey öz farkındalıktır.
Elementaller, deneyimli bir sihirbazın belirli bir kabuğa çağırabileceği daha düşük ruhlardır. Bu yaratıklar, özgürlük kazanma umuduyla efendilerine sadakatle hizmet ediyor. Elementler elementlere göre sınıflandırılır:
- Dünyevi. Bazı kaynaklarda bu yaratık golemin bir kopyasıdır. İnsansı bir görünüme sahip olan yaratık, akıl sahibidir ve yaratıcısının tüm emirlerini yerine getirir. Toprak elementalleri, şehirleri yabancı ordulardan ve kötü hava koşullarından korumak için kullanılıyordu. Yavaşlıkları muazzam bir güçle dengelenir.
- ateşli. Daha sıklıkla saf bir ateş pıhtısıdır. Arap efsanelerinde, ateş elementalleri cinlerin bir alt türünü içerir - ifritler. Bu yaratıklar, büyücünün büyüsü sona erdikten sonra görünümlerini koruyabilirler.
- Su. Bu yaratıklar, deniz canavarlarına veya gelgitlere karşı korunmak için kullanılıyordu. Su elementalleri ayrıca kuyular ve vahalar yarattı.
- Hava. Dıştan, bu yaratıklar bir bulut kümesine benziyordu. Orduyu gizlemek için kullanıldılar. Ayrıca efsaneye göre hava elementalleri şimşek çakar.
Bu yaratıklar aynı zamanda golem ile sihire karşı savunmasızlığı paylaşırlar. Bazı elementaller, özgürlük ve saygı talep ederek yaratıcı büyücüye isyan etti.
Yunan mitolojisi
Yunanistan'da yapay olarak yaratılmış insanlar teması, demirci tanrısı Hephaestus ile büyük ölçüde ilişkilidir. Kil yerine bronz ve altın kullanarak kendisi için akıllı demir yardımcılar yarattı.
Talos
Antik Yunan mitolojisine göre Talos, Zeus'un toprakları yabancılardan korumak için Avrupa'ya verdiği bronz bir savaşçıdır. Bu yaratık Girit adasında yaşıyordu.
Bronz dev, yaklaşan gemilere taş attı. Gezginler kıyıya çıkmayı başarırsa, Talos onları ateş ve kılıçla boğdu.
Bir efsaneye göre, Tanrıların yaratılışı, Jason'ın karısı Medea tarafından yok edildi. Deve uyku ilacı verdi ve topuğundaki çiviyi çıkardı. Talos, kanının yerini alan ichor ile öldü.
Başka bir kaynak, bronz golemin Peant adlı bir kahraman tarafından öldürüldüğünü söylüyor. Herkül'ün yayından çıkan bir okla yaratığın topuğuna vurdu.
Galatea
Yunanistan kültüründe Pygmalion'un yarattığı güzel heykel hakkında bir efsane vardır. Yaradan mermer bir kıza aşık olmuş ve onu arzulamış. Galatea'ya güzel kıyafetler giydirdi ve takılar verdi.
Aşkının cansızlığından rahatsız olan Pygmalion, Olimpos tanrılarına ona benzer bir kız göndermeleri için dua etti. Ölümlü olana acıyan Aşk tanrıçası Afrodit, heykeltıraşın eserlerini canlandırdı.
Avrupa Efsaneleri
Diğer Avrupa ülkelerinin mitleri de yapay olarak yaratılmış hizmetkarlardan bahseder. Aralarında:
- Gullinbursti. Büyük altın domuzu. Cüceler tarafından Loki ile bir anlaşmazlıkta yaratıldı.
- Demir Tavşan. Kuzey halklarının mitolojisinde bu golem cadılar tarafından köylülerden süt çalmak için yaratılmıştır.
- Thorgeir boğası. İzlandalı bir sihirbaz tarafından boğa derisi ve toynaklarından yaratılan bir yaratık. Ruh büyücülere hizmet etti ve suçlularından intikam alarak köyleri mahvetti.
- Prysypus. Bir kütükten oyulmuş bir çocuk. Belarus folklorunda böyle bir yaratık, çalınan çocuklar yerine cadılar tarafından bırakılmıştır.
- Tupilac. Grönlandlı büyücüler tarafından yaratılmış bir golem. Eskimo kültüründe bu yaratık yabancılardan intikam almak için kullanılır.
- Frankenstein'ın canavarı. Diğer insanların ölü etlerinden yapılmış canlandırılmış bir kişi. Karakter ve davranış olarak, Yahudi goleminin bir benzeridir.
golem- Yahudi mitolojisinin karakteri. Tanrı'nın kilden yarattığı Adem'e benzetilerek, gizli bilginin yardımıyla Kabalistler tarafından canlandırılan kilden yapılmış bir adam.
golem- efsaneye göre, Yahudi halkını korumak için dürüst Haham Lev tarafından yaratılmış bir kil devi.
Çeşitli "kara" işleri, Yahudi topluluğu için önemli olan zor görevleri yerine getirmek ve esas olarak zamanında kan iftirasını önlemek için kilden yaratılan yapay bir adam ("golem") hakkında Prag'da ortaya çıkan çok yaygın bir Yahudi halk efsanesi. müdahale ve açıklamalar.
Golem nasıl yaratıldı?
Dava 1580'deydi. Yahudilerin ateşli bir muhalifi olan Tadeusz adlı bir din adamı, yine barış ve uyumu bozmaya çalıştı ve Yahudilere karşı yeni batıl ithamları kışkırttı. Haham Leo bunu zamanla öğrendi ve bir rüyada gökyüzüne kötü düşmana karşı savaşmanın ne anlama geldiğini sordu.
Aşağıdaki alfabetik yanıt aldı:
"Ata Bra Golem Dewuk Hachomer Wrtigzar Zedim Chewel Torfe Jisrael."
"Kilden bir Golem yarat ve Yahudileri yiyip bitiren kaba kalabalığı yok et."
Haham Leo, kelimelerin kombinasyonunu öyle bir şekilde yorumladı ki, cennet tarafından kendisine bildirilen harflerin yardımıyla dünyadan canlı bir yaratık yaratabilecekti. Damadı Yitzhak ben Simeon ve öğrencisi Levi Jacob ben Chayim Sasson'u getirmelerini emretti ve onlara Golem'i yaratma olasılığının sırrını anlattı: “Yardımınızı istiyorum çünkü onu yaratmak için dört unsur gerekiyor: sen, Yitzhak - element ateş, sen Jacob su, ben kendim havayım, birlikte dördüncü elementten yaratacağız - toprak, Golem. Onlara, yapay insan yaratmanın büyük işine hazırlanmak için önce nasıl kutsanacaklarını ve temizleneceklerini ayrıntılı olarak öğretti.
Golem Canlanıyor
Belirlenen günde, meşale ışığında ve hararetli bir koşuşturma içinde ilahiler okunarak iş yapılırdı. Topraktan üç arşın uzunluğunda bir adam figürü yaptılar. Golem yüzüstü yatıyordu. Sonra adamlar doğrudan yüzüne bakmak için ayaklarının dibinde durdular. Ölü bir adam gibi hareketsiz yatıyordu. Sonra Haham Leo, rahip Yitzhak'a kil gövdenin etrafında sağdan sola yedi kez dolaşmasını emretti ve ona telaffuz etmesi gereken bir cümle olan tsirufim'i emanet etti. Bu olduğunda, kil gövdesi ateşli kırmızı oldu.
Haham Lev, Levi Jacob'a vücudun etrafında tam olarak aynı sayıda sağdan sola dolaşmasını emretti ve ona elementi için belirlenen tsirufim'i söyledi. Görevini tamamladığında ateşli kırmızı renk kayboldu ve kil gövdede su aktı, deriden saçlar, parmaklarda tırnaklar çıktı.
Sonra Rabbi Leo kil gövdenin etrafında yürüdü, ağzına parşömen üzerine yazılmış bir şem koydu ve doğuya ve batıya, güneye ve kuzeye eğilerek üçü birden aynı anda şu sözleri söyledi: "Ve yüzüne üfledi. hayat ve insan yaşayan bir can oldu.” Ve üç element sayesinde: ateş, su ve hava, dördüncü element olan toprak canlandı. Golem gözlerini açtı ve hayretle etrafına bakındı.
Efsaneye göre Golem'in kalıntılarının tavan arasında tutulduğu Prag sinagogu
Haham Leo ona, "Ayağa kalk!" dedi. Ve kalktı. Sonra ayıp kıyafetlerini giydiler ve kısa sürede normal bir insan gibi göründü. Sadece konuşma yeteneği onun için yeterli değildi. Ancak daha sonra daha da iyi olduğu ortaya çıktı. Şafakta dördü de eve gitti.
Yolda Haham Leo, Golem'e şöyle dedi: "Seni bir toprak parçasından yarattığımızı bil. Senin görevin Yahudileri zulümden korumak, adın Josef olacak ve geceyi hahamlıkta geçireceksin. Josef, seni nerede ve ne zaman gönderirsem, ateşe ve suya, çatıdan atlamanı emredersem ve seni denizin dibine gönderirsem, emirlerime uymalısın. Josef onaylayarak başını salladı. Evde Haham Leo, sokakta dilsiz bir yabancıyla karşılaştığını ve ona acıdığı için onu hahamın hizmetkarı olarak kabul ettiğini söyledi. Ancak evde Golem'in kişisel ihtiyaçlar için kullanılmasını yasakladı.
Düşmüş Thor
1587'de uzlaşma gününde, Haham Lev'in dua ettiği Eski Yeni Sinagog'da, cemaatin reisi Tevrat'ı düşürdü ve öğleden sonra okuduktan sonra kutuya koydu. Olay, topluluğun toplanan tüm üyeleri arasında dehşete neden oldu, çünkü çok eski zamanlardan beri böyle bir olay kötü bir alamet olarak kabul edildi. Haham Leo da tedirgin oldu ve hemen orada bulunan herkese ertesi gün oruç tutmasını emretti. Pazartesi günü bir rüyada kötü kazaya hangi günahın sebep olduğunu sordu.
Golem, şüphesiz Prag sokaklarında dolaşan en ünlü "yüzlerden" biridir. Bununla birlikte, şöhreti muhtemelen onun hakkında net olan tek şeydir.
Ancak net bir cevap almadı, sadece hiç anlayamadığı tek tek mektuplar aldı. Bu yüzden onları bir kağıda yazdı ve onlardan yanıt bulması talimatını vererek Golem'e verdi.
Bir kağıt şeridine bakan Golem, hemen kitaplıktan bir dua kitabı çıkardı, açtı ve tevazu gününde Tevrat'tan okunan bölümü gösterdi. Haham Lev'e gösterilen mektuplar, "Komşunun karısına tamah etmeyeceksin" emrinin kısaltmasıydı.
Haham Leo artık Tora'yı düşüren adamın evlilik dışı bir ilişki içinde olduğunu biliyordu, bu yüzden Tora elinden kayıp gitti. Adamı yanına çağırdı ve gizlice rüyadaki sözü ona anlattı. Ağlayarak günahını itiraf etti ve hahamdan kendisine tövbe etmesini istedi. Ancak Haham Leo daha da ileri giderek, Musa'nın yasalarına göre sadakatsiz bir kadınla kocasının evliliğini sonlandırdı.
Golem Dünyaya Nasıl Geldi, film dışavurumculuğu döneminden sessiz bir uzun metrajlı film. Bir Yahudi efsanesine dayanan Carl Boese ve Paul Wegener tarafından çekildi.
Golem çılgına dönüyor
Haham Leo, Cuma öğleden sonraları Golem'e bir tür günlük plan verme geleneğini başlattı, çünkü Şabat'ta onunla yalnızca son çare olarak ilişki kurmak istiyordu. Genel bir kural olarak, Haham Leo ona Şabat'ta nöbet tutmak ve dikkatli olmak dışında başka bir şey yapmamasını söyledi.
Bir gün Haham Leo, bir Cuma öğleden sonra Golem'e günlük planını vermeyi unuttu. Ve şimdi Golem işsiz kaldı. Gün biter bitmez ve herkes Şabat için hazırlanırken, Golem deli gibi Yahudi şehrinin etrafında her şeyi yok etmek isteyerek koşmaya başladı. Bir mesleği olmaması onu çileden çıkardığı kadar korkutmuştu da. Bunu gören insanlar "Josef Golem çıldırdı!"
Korkunç bir panik yaşandı ve çok geçmeden bunun haberi Haham Lev'in dua etmekte olduğu Eski Yeni Sinagog'a ulaştı. Koştu ve Golem'i görmeden boşluğa bağırdı: "Joseph, dur!"
Ve sonra insanlar, Golem'in sanki yerinde kök salmış gibi, vahşetinin gücünü yenerek hemen durduğunu gördüler. Haham Lev'e Golem'in nerede olduğu söylendi, haham ona yaklaştı ve kulağına "Eve git ve yat" diye fısıldadı. Ve Golem ona bir çocuk gibi itaat etti. Sonra Rabbi Leo ibadethaneye döndü ve Şabat şarkısının tekrar söylenmesini emretti. O Cuma gününden beri, zamanında sakinleştirilmezse Golem'in tüm Prag'ı mahvedebileceğini bildiğinden, Golem'e günlük planını vermeyi hiç unutmamıştı.
Golem Yıkımı
Uzun zaman geçtikten ve topluluk artık kötü niyetli iftiralarla tehdit edilmediğinde, Haham Leo, Golem'in yaratılmasına yardım eden damadı Yitzhak, Levi ve öğrencisi Jacob'ı aradı ve onlara şöyle dedi: " Artık kötü suçlamalardan korkmamıza gerek olmadığı için Golem gereksiz hale geldi. Bu yüzden onu yok edeceğiz."
1593 yılının başlarıydı. Haham Leo, Golem'e bu sefer geceyi hahamlıkta geçirmemesini, yatağını Eski Yeni Sinagogun çatı katına taşımasını ve geceyi orada geçirmesini emretti. Gece yarısı olduğu için her şey gizlice oldu.
Sabah saat ikide, Haham Lev'in damadı ve Lev Jacob onu görmeye geldiler ve onlara ölülerin, Golem'in olduğu gibi, diğer ölüler gibi bir kirlilik nesnesi olup olamayacağını sordu. Bu çok önemli bir soruydu çünkü aksi takdirde rahip Golem'in yok edilmesine katılamazdı, ama Haham Leo bu sorunun olumsuz olarak yanıtlanması gerektiğine karar verdi. Sonra üçü de hizmetçiyle birlikte Golem'in uyuduğu tavan arasına çıktı.
Adamlar Golem'i yok etmeye koyuldu. Yaratılış sırasında yaptıklarının tam tersini yaptılar. Onu yaratırken Golem'in ayaklarının dibinde durdularsa, şimdi onun başında duruyorlardı. Yaratılış Kitabından kelimeler de tersten okundu.
Bundan sonra Golem, yeniden canlanmasından önceki gibi yine bir toprak parçası haline geldi. Sonra Haham Leo bir hizmetçi çağırdı, ondan mumları aldı ve ona Golem'i gömleğine kadar soymasını emretti. Giysilerin gizlice yakılmasını emretti. Donmuş Golem daha sonra eski cüppelerle ve sinagogun çatı katında Yahudi geleneğine göre saklanan kitap kalıntılarıyla kaplandı.
Sabah Yahudi sokaklarında, Josef Golem'in gece şehirden kaybolduğunu öğrendiler. Sadece birkaç kişi gerçeği biliyordu. Haham Leo, tüm sinagoglarda ve ibadethanelerde Eski Yeni Sinagogun tavan arasına girmenin kesin olarak yasaklanmasını emretti. Kitapların ve diğer kutsal nesnelerin kalıntıları artık orada saklanamazdı.
Dini düşüncenin yenilikçileri olan çeşitli yetkili hahamlar tarafından popüler geleneğe göre yaratılan diğer golemler de bilinmektedir. Bu efsanede, halk fantezisi, çekingen de olsa, bazıları tarafından toplumsal kötülüğe karşı direnişi haklı çıkarıyor gibi görünüyor: Golem imgesinde, kötülüğe karşı yoğun bir mücadele fikri, dini hukukun sınırlarını aşan, yasallaştırıldı; Efsaneye göre Golem'in "yetkililerini" aşmasına, "yaratıcısının" iradesinin aksine iradesini beyan etmesine şaşmamalı: yapay bir kişi, yasaya göre doğal olarak yaşayan bir kişi için "ahlaksız" ve hatta suçlu olanı yapar. .
Golem'in bir işi yapmak için yapay olarak yaratıldığı fikri, robotik fikrinden önce gelir. Aynı zamanda, Golem'in yaratıcı tarafından öngörülmeyen bir düşünceyi tezahür ettirmesi gerçeği, daha sonra "makinelerin isyanı" olay örgüsünde yaygın olarak kullanılır.
Bilimkurgu yazarlarının eserlerinde golem genellikle içinde program bulunan ilkel bir robot olarak düşünülür ve kullanılır. Fantastik türde kullanılan bir golemin büyülü yeniden canlandırmasının aksine kurgu, onu hayata geçirmek için gerçek veya kurgusal fizik yasalarına dayanan süreçleri kullanır. Bir golem'in onu canlandırmak için seçilen bir harf koduna sahip olması alışılmadık bir durum değildir.
