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Sobre el árbol de Navidad y Año Nuevo para niños. Árbol de navidad - historia y origen

La víspera de Año Nuevo siempre se asocia con un árbol de Navidad. Muchos, sin dudarlo, responderán: "¡Con un árbol de Navidad, brillante, alegre, con guirnaldas y juguetes!"

El árbol de Navidad se ha convertido en un símbolo de la festividad, y esta fabulosa tradición de decorar un árbol de Navidad para el Año Nuevo se ha transmitido de generación en generación durante más de un siglo.

¿Por qué se adorna el árbol de Navidad para el Año Nuevo? ¿De dónde viene esta costumbre?

Historia del árbol. En la antigüedad existía la tradición de simplemente decorar varios arboles. La gente creía que todos los árboles están dotados de buen poder, que los espíritus omnipotentes viven en ellos. Por lo tanto, engatusaron a estos espíritus con decoraciones de todas las formas posibles. Y decorado principalmente con manzanas, huevos y nueces.

El abeto siempre ha ocupado el primer lugar entre los árboles. Se la consideraba el árbol celestial de la inmortalidad, que simbolizaba la vida misma. Después de todo, el abeto es una planta de hoja perenne (que apenas encaja en la mente de nuestros antepasados ​​lejanos), y si no es como todos los árboles, ¡entonces es mágico! Creían que el abeto disfruta de privilegios especiales del sol, porque le permite estar siempre verde.

En la antigua Grecia, el abeto se consideraba un árbol sagrado de la esperanza, la vida eterna de todos los seres vivos. Se cree que el caballo de Troya se construyó con abeto.

Los primeros árboles de Navidad decorados aparecieron en 1605 en Francia en Alsacia. "Para la Navidad, se instalan árboles de Navidad en las casas y en sus ramas se cuelgan rosas hechas de papel de colores, manzanas, galletas, terrones de azúcar y oropel", esta es la información de la crónica. Esta idea fue rápidamente adoptada por los alemanes y luego por toda Europa. Es cierto que al principio, los árboles de Navidad solo se podían ver en las casas de los nobles más ricos. Para aquellos que se quejan de que las vacaciones en nuestro tiempo no son baratas y los precios de los árboles de Navidad están "fuera de serie", noto que en el siglo XIX era necesario pagar de 20 a 200 rublos por un árbol de Navidad con decoración. . Por 20 rublos en aquellos días se podía comprar una excelente vaca y por 200 rublos una hermosa casa cerca de San Petersburgo.

En Rusia, la fiesta de Año Nuevo se celebra desde 1700. El iniciador de esto fue Pedro I. Introdujo un nuevo calendario desde el nacimiento de Cristo, como en toda Europa, y no desde la creación del mundo. Desafortunadamente, esta tradición no echó raíces y, después de la muerte de Peter, se olvidó la celebración del Año Nuevo. Este increíble tradición sólo durante el reinado de Catalina II. Los árboles de coníferas comenzaron a decorarse solo en la segunda mitad del siglo XIX. Y el primer árbol de Navidad, decorado con velas, juguetes y guirnaldas, se instaló en San Petersburgo en 1852.

¿Cómo era el antiguo árbol de Navidad festivo?

“En Navidad ponen árboles de Navidad en las casas, y de sus ramas cuelgan rosas de papel de colores, manzanas, galletas, terrones de azúcar y oropel”. Así es como Hoffmann describió el árbol de Navidad mágico en su cuento de hadas El Cascanueces.

Aquí está la historia del árbol. Así se decoraban los árboles de Navidad en aquella época. pintado cáscara de huevo, manzanas y nueces envueltas en papel de colores, hilos dorados, cuentas, figuras de masa de sal, velas. Todas estas decoraciones son amadas por los niños de nuestro tiempo. A pesar de la variedad de adornos navideños en las tiendas. Las primeras bolas de cristal aparecieron a mediados del siglo XIX. Por lo tanto, los juguetes producidos antes de 1966 se reconocen generalmente como adornos "antiguos" para árboles de Navidad. Estos son principalmente globos con símbolos soviéticos, aviones, astronautas, mazorcas de maíz

¿Cuál es el mejor lugar para poner el árbol?

Siempre hay un lugar para una belleza del bosque en nuestro hogar. Si el árbol de Navidad es grande, es recomendable ponerlo en el suelo, si el árbol de Navidad cabe en la mesa, entonces puede estar en la mesa, celebrará las vacaciones contigo. Solo que ahora a nadie se le ocurre colocar un árbol de Navidad en el techo. Destruir estereotipos da miedo, probablemente... Pero hace 400 años, cuando la costumbre de traer un árbol de Navidad a casa estaba en pañales, en Alemania era costumbre montarlo en el techo, y siempre con la parte superior hacia abajo. Inusual e incómodo.

arboles de navidad modernos

Hoy en día, los árboles de Navidad se instalan en todas las plazas principales de la ciudad.

En Italia, una belleza esponjosa se coloca en Roma en la Plaza de San Pedro. En Londres, Trafalgar Square es el centro mismo de la ciudad. En Nueva York en el Rockefeller Center. Y aquí hay una ubicación interesante de un árbol de Navidad flotante en Río de Janeiro, está instalado en el lago Lagoa. El árbol de Navidad más alto del mundo, con 112 metros de altura, se instaló en la Ciudad de México en una de las avenidas centrales en 2009. En la capital de los Emiratos Árabes Unidos en 2010, el árbol de Navidad estaba decorado con bolas de oro macizo por valor de 12 millones de dólares.

La moda de los árboles y adornos navideños ha cobrado tanto impulso que diseñadores famosos están lanzando colecciones completas de adornos navideños.

La belleza verde se ha arraigado firmemente en los corazones y hogares de las personas. Cada familia intenta decorar su árbol de Navidad de la forma más elegante y original. Me parece que la historia del árbol de Navidad no termina ahí, ¡todavía nos sorprenderá con algo inusual!

Me gustaría terminar con una hermosa y amable leyenda sobre el Árbol de Navidad.

“La santa noche solemne descendió a la tierra, trayendo consigo gran alegría a la gente. En Belén, en una cueva miserable, nació el Salvador del mundo. Al escuchar el canto de los ángeles, los pastores alaban y dan gracias a Dios; siguiendo la estrella guía, los magos se precipitan desde el lejano oriente para adorar al Divino Infante. Y no solo las personas, sino también los árboles que dan sombra a la cueva y las flores del prado que deslumbran, todos a su manera participan en la gran celebración. Se balancean gozosos, como si adoraran al Divino Niño, y en el susurro jubiloso de las hojas, en el susurro de las hierbas, se escucha como una expresión de reverencia por el milagro cumplido. Todos quieren ver al Salvador nacido: árboles y arbustos estiran sus ramas, las flores levantan la cabeza, tratando de mirar dentro de la cueva, que ahora se ha convertido en un templo sagrado.

Más felices que los demás son tres árboles que se encuentran en la misma entrada de la cueva: en ellos se ve claramente el pesebre y el Niño reposando en ellos, rodeados de una hueste de ángeles. Esta es una palmera esbelta, un hermoso olivo fragante y un modesto árbol de Navidad verde. El susurro de sus ramas se vuelve cada vez más alegre, cada vez más animado, y de repente se escuchan claramente en él las palabras:

Vamos y adoraremos al Divino Niño y le ofreceremos nuestros dones, - dijo la palmera, refiriéndose al olivo.

¡Llévame contigo también! - dijo tímidamente un modesto árbol de Navidad.

¿Dónde estás con nosotros? – mirando alrededor del árbol de Navidad con una mirada despectiva, la palmera respondió con orgullo.

Y que dones podeis ofrecer al Divino Infante, - agrego el olivo, - que teneis? ¡Solo agujas espinosas y resina pegajosa desagradable!

El pobre árbol se quedó en silencio y humildemente retrocedió, sin atreverse a entrar en la cueva, brillando con luz celestial.

Pero el ángel escuchó la conversación de los árboles, vio la soberbia de la palmera y del olivo, y la modestia del árbol; sintió lástima por ella y, movido por su bondad angelical, quiso ayudarla.

Una magnífica palmera se inclinó sobre el Niño y arrojó ante él la mejor hoja de su lujosa corona.

Que te traiga frescura en un día caluroso”, dijo, y el olivo inclinó sus ramas. De ellos goteaba aceite fragante, y toda la cueva se llenó de fragancia.

Con tristeza, pero sin envidia, el árbol de Año Nuevo miró esto.

“Tienen razón”, pensó, “¡cómo puedo compararme con ellos! soy tan pobre Insignificante, ¿soy digno de acercarme al Divino Niño?”

Pero el ángel le dijo:

En tu modestia te humillas, querido árbol de Navidad, ¡pero yo te exaltaré y te adornaré mejor que a tus hermanas!

Y el ángel miró hacia el cielo.

Y el cielo oscuro estaba salpicado de estrellas brillantes. El ángel hizo una señal, y una estrella tras otra comenzó a rodar hasta el suelo, justo sobre las ramas verdes del árbol, y pronto todo brilló con luces brillantes. Y cuando el Divino Infante despertó, no fue la fragancia de la cueva, ni el suntuoso abanico de palma lo que atrajo su atención, sino el resplandeciente árbol de Navidad. Él la miró, le sonrió y le tendió las manos.

El árbol se regocijó, pero no se enorgulleció, y con su resplandor trató de iluminar a los avergonzados, que estaban a la sombra del olivo y la palmera. Ella devolvió el mal con el bien.

Y el ángel lo vio y dijo:

Eres un buen árbol, un dulce árbol de Navidad, y por eso serás recompensado. Cada año, en este momento, como ahora, os luciréis en el resplandor de muchas luces, y los niños y los adultos, mirándoos, se regocijarán y se divertirán. y tu humilde árbol verde, te convertirás en un signo de unas felices vacaciones de Navidad.

Natalia Sarmaeva para revista de mujeres"Encanto"

Hace muchos miles de años, el año llegaba en otoño o primavera. Por ejemplo, si tomamos Rusia antigua, pues aquí el comienzo del año caía en el mes de marzo, y esta celebración era más como un homenaje a la primavera, al calor, al sol ya una futura buena cosecha.

La primera mención escrita del abeto como árbol de Año Nuevo se encuentra en la crónica de la provincia francesa de Alsacia de 1600. Sin embargo, se considera que Alemania es su patria. Existe la leyenda de que el reformador alemán Martín Lutero estableció el comienzo de la tradición de decorar el árbol de Navidad en la víspera de Navidad. Fue él quien, al regresar a casa antes de la reunión de Navidad de 1513, quedó fascinado y encantado con la belleza de las estrellas que cubrían la bóveda del cielo tan densamente que parecía como si las copas de los árboles brillaran con estrellas. En casa, puso un árbol de Navidad sobre la mesa y lo decoró con velas, y colocó una estrella encima en memoria de la estrella de Belén, que indicaba el camino a la cueva donde nació Jesús.

¿Por qué se eligió el abeto como árbol de Navidad? Recordemos que nuestros antepasados ​​trataban a los árboles como seres vivos. En Rusia, el abedul era un árbol de culto particularmente venerado. El abeto verde y fragante de la belleza del bosque ha sido considerado durante mucho tiempo el árbol del mundo por los antiguos alemanes. Creían que el buen "espíritu de los bosques" vive en sus ramas, el defensor de la justicia y todos los seres vivos. No es casualidad que antes de la lucha, los soldados se reunieran para pedir consejo en el abeto, con la esperanza de obtener su protección. Y también porque este árbol personificaba la inmortalidad, la fidelidad, la valentía, la dignidad, el secreto de no marchitarse, la eterna juventud. Con el tiempo, surgió la costumbre de engatusar a los buenos espíritus que pasan el invierno en las ramas de abeto de hoja perenne, decorando sus ramas esponjosas con regalos. Esta costumbre nació en Alemania, y más tarde los holandeses e ingleses tomaron prestada la ceremonia de honrar al abeto. También se sabe que en el siglo XVI en Europa Central en la noche de Navidad era costumbre poner un pequeño haya en medio de la mesa, adornado con pequeñas manzanas hervidas en miel, ciruelas, peras y avellanas.

En la segunda mitad del siglo XVII, ya era habitual en los hogares alemanes y suizos complementar la decoración de la comida navideña no solo con árboles de hoja caduca, sino también con coníferas. Lo principal es que debe ser del tamaño de un juguete. Al principio, se colgaban pequeños árboles de Navidad del techo junto con dulces y manzanas, y solo más tarde se volvió costumbre decorar a una persona en la habitación de invitados. gran arbol de navidad. El siglo XVIII eligió al abeto como reina vacaciones de año nuevo primero en Alemania, y luego en muchos países europeos.

Pedro el Grande y el primer árbol de Navidad

En Rusia, la costumbre del árbol de Año Nuevo se remonta a la era petrina. Según la real cédula de 20 de diciembre de 1699, en adelante se prescribía guardar la cronología no desde la Creación del mundo, sino desde la Natividad de Cristo, y el día del "Año Nuevo", hasta ese momento, celebrado en Rusia el 1 de septiembre, "siguiendo el ejemplo de todos los pueblos cristianos" para celebrar el 1 de enero. Este decreto también dio recomendaciones sobre la organización de las vacaciones de Año Nuevo. En su conmemoración, el día de Año Nuevo, se ordenó lanzar cohetes, encender fuegos y decorar la capital (entonces Moscú) con agujas: “Decora las casas de Moscú con ramas y piñas de abeto y pino, y todos deberían haber celebrado este día con un celebración con felicitaciones a todos los familiares y amigos, bailando y disparando, lanzando cohetes al cielo nocturno.

Y el propio rey, en la noche del 31 de diciembre al 1 de enero, fue a la Plaza Roja, sosteniendo una antorcha en sus manos, y después de que sonara el reloj, lanzó el primer cohete hacia el cielo estrellado. Y fue el primer saludo en honor a la fiesta de Año Nuevo. En cuanto al abeto, hace unos 300 años se creía que el árbol de Navidad, decorado para el Año Nuevo, convierte las fuerzas negativas en positivas. Hoy, todos ya se han olvidado de tales fuerzas, pero la maravillosa y amada tradición de decorar un árbol de coníferas antes de las vacaciones se ha mantenido hasta el día de hoy.

Sin embargo, el decreto de Pedro tenía una relación muy indirecta con el futuro árbol de Navidad: en primer lugar, la ciudad estaba decorada no solo con abetos, sino también con otras coníferas; en segundo lugar, el decreto recomendaba el uso de árboles enteros y ramas y, finalmente, en tercer lugar, se prescribía que las decoraciones con agujas no se instalaran en el interior, sino en el exterior, en puertas, techos de tabernas, calles y caminos. Por lo tanto, el árbol de Navidad se convirtió en un detalle del paisaje urbano de Año Nuevo, y no en el interior navideño, en el que se convirtió más tarde.

Después de la muerte de Peter, sus recomendaciones fueron completamente olvidadas. Las prescripciones reales se conservaron únicamente en la decoración de los establecimientos de bebidas, que continuaron decorándose con árboles de Navidad antes del Año Nuevo. Por estos árboles de Navidad (atados a una estaca, instalados en los techos o clavados en la puerta) se identificaron las tabernas. Los árboles permanecieron allí hasta el año siguiente, en vísperas del cual los árboles viejos fueron reemplazados por otros nuevos. Habiendo surgido como resultado del decreto de Pedro, esta costumbre se mantuvo durante los siglos XVIII y XIX.

Árbol de Navidad en la primera mitad del siglo XIX.

En Rusia, el árbol de Navidad como árbol de Navidad apareció a principios del siglo XIX en las casas de los alemanes de San Petersburgo. En 1818, por iniciativa de la Gran Duquesa Alexandra Feodorovna, se arregló un árbol de Navidad en Moscú, y el el próximo año- en el Palacio Anichkov en San Petersburgo. El día de Navidad de 1828, Alexandra Feodorovna, que ya era emperatriz, organizó la primera celebración del "Árbol de Navidad para niños" en su propio palacio para sus cinco hijos y sobrinas, las hijas del gran duque Mikhail Pavlovich. El árbol de Navidad se instaló en el Grand Dining Palace.

También invitaron a los hijos de algunos cortesanos. Los árboles de Navidad decorados con dulces, manzanas doradas y nueces se colocaron en ocho mesas y en la mesa puesta para el emperador. Bajo los árboles se dispusieron regalos: juguetes, vestidos, cachivaches de porcelana, etc. La propia anfitriona repartió obsequios a todos los niños presentes. La fiesta comenzó a las ocho de la noche, ya las nueve los invitados ya se habían ido. A partir de ese momento, siguiendo el ejemplo de la familia real, se comenzó a instalar un árbol de Navidad en las casas de la más alta nobleza de San Petersburgo. Instalar tiempo exacto cuando el árbol de Navidad apareció por primera vez en un hogar ruso aún no es posible. El primer árbol de Navidad en Rusia fue arreglado por el zar Nicolás I a fines de la década de 1830, después de lo cual, siguiendo el ejemplo de la familia real, comenzaron a instalarlo en las casas de la nobleza de San Petersburgo. El resto de la población de la capital por el momento o la trataba con indiferencia, o no sabía nada de la existencia de tal costumbre. Sin embargo, poco a poco el árbol de Navidad conquistó otros estratos sociales de San Petersburgo.

Y de repente, a mediados de la década de 1840, hubo una explosión: la "costumbre alemana" comenzó a extenderse rápidamente. Ahora San Petersburgo estaba literalmente envuelto en la "bombo del árbol de Navidad". La costumbre se puso de moda y, a fines de la década de 1840, el árbol de Navidad se convirtió en un elemento conocido y familiar en el interior navideño de la capital. El comercio de árboles de Navidad comenzó a fines de la década de 1840. Fueron vendidos en Gostiny Dvor, donde los campesinos los trajeron de los bosques circundantes. Pero si los pobres no podían permitirse comprar ni siquiera el árbol de Navidad más pequeño, entonces la nobleza metropolitana rica comenzó a organizar concursos: quién tiene un árbol de Navidad más grande, más grueso, más elegante y ricamente decorado. Las casas ricas a menudo usaban joyas reales y telas caras como adornos para árboles de Navidad. La primera mención de un árbol de Navidad artificial se remonta a finales de la década de 1840, que se consideraba una elegancia especial.

A mediados del siglo XIX, la costumbre alemana había entrado firmemente en la vida de la capital rusa. El árbol en sí, anteriormente conocido en Rusia solo con el nombre alemán "Weihnachtsbaum", primero comenzó a llamarse "árbol de Navidad" (que es un papel de calco del alemán), y luego recibió el nombre de "árbol de Navidad", que fue asignado para siempre. El árbol de Navidad comenzó a llamarse la fiesta organizada con motivo de la Navidad: "ir al árbol de Navidad", "arreglar un árbol de Navidad", "invitar al árbol de Navidad". V. I. Dal comentó en esta ocasión: “Habiendo adoptado, a través de San Petersburgo, de los alemanes la costumbre de preparar un árbol de Navidad decorado e iluminado para los niños para Navidad, a veces llamamos al mismo día del árbol de Navidad, Nochebuena”.

Yolka rusa en la segunda mitad del siglo XIX.

El desarrollo del árbol de Navidad en Rusia es sorprendente por su rapidez. Ya a mediados de siglo, el árbol de Navidad se vuelve bastante común para los residentes de muchas ciudades de provincia y condado. Causa entrada rápida La innovación de San Petersburgo en la vida de una ciudad de provincia es comprensible: habiendo abandonado la antigua costumbre popular de celebrar la Navidad, la gente del pueblo sintió un cierto vacío ritual. Este vacío, o bien no se llenó con nada, provocando un sentimiento de decepción por las vanas expectativas navideñas, o bien se compensó con nuevos entretenimientos puramente urbanos, entre ellos la disposición de un árbol de Navidad. El árbol de Navidad conquistó la propiedad del terrateniente con gran dificultad. Aquí, como atestiguan las memorias, la Navidad se siguió celebrando durante muchos años a la antigua usanza, de acuerdo con las costumbres populares.

Y, sin embargo, poco a poco, la moda de Petersburgo comenzó a penetrar en la finca. Si hasta mediados del siglo XIX, en las memorias dedicadas a la Navidad en la finca del terrateniente, no se mencionaba la disposición del árbol de Navidad, diez años después la situación cambió. Sobre las vacaciones de Navidad de 1863, la cuñada de León Tolstoi, T. A. Kuzminskaya, que vivió durante mucho tiempo en Yasnaya Polyana y la consideró su "segunda casa paterna", recuerda: trillizos". Dos años más tarde, el 14 de diciembre de 1865, en una carta a Sofya Andreevna Tolstaya, informa: “Aquí estamos preparando un gran árbol de Navidad para la primera fiesta y dibujando diferentes linternas y recordando cómo puedes hacer estas cosas”. Y además: “Había un magnífico árbol de Navidad con regalos y niños en el patio. En una noche de luna - montando una troika.

Al principio, la presencia del árbol de Navidad en la casa se limitaba a una noche. En la víspera de Navidad, el abeto fue llevado a escondidas de los niños a la mejor habitación de la casa, al recibidor o al salón, y lo pusieron sobre una mesa cubierta con un mantel blanco. Los adultos, como recuerda A. I. Tsvetaeva, "nos escondieron (el árbol de Navidad) exactamente con la misma pasión con la que soñamos con verlo". Se colocaron velas en las ramas del árbol, se colgaron delicias y decoraciones en el árbol, se colocaron regalos debajo de él, que, como el árbol mismo, se prepararon en estricta confidencialidad. Y finalmente, justo antes de que los niños entraran al salón, se encendieron velas en un árbol. Estaba estrictamente prohibido ingresar a la habitación donde se instaló el árbol de Navidad hasta un permiso especial. La mayoría de las veces, durante este tiempo, los niños eran llevados a otra habitación. Por lo tanto, no pudieron ver lo que estaba sucediendo en la casa, pero trataron de adivinar lo que estaba sucediendo por varios signos: escucharon, miraron por el ojo de la cerradura o por la ranura de la puerta.

Cuando finalmente terminaron todos los preparativos, se dio una señal preestablecida ("sonó la campana mágica"), o uno de los adultos o sirvientes vino a buscar a los niños. Las puertas del salón se abrieron. Este momento de abrir, abrir las puertas está presente en muchas memorias, cuentos y poemas sobre la fiesta del árbol de Navidad: era un momento largamente esperado y deseado con pasión para que los niños entraran en el “espacio del árbol de Navidad”, su conexión con el árbol mágico. . La primera reacción fue de entumecimiento, casi estupefacción. Habiendo aparecido ante los niños en todo su esplendor, el árbol de Navidad decorado “de la manera más brillante” invariablemente evocaba asombro, admiración y deleite. Después de que pasó el primer susto, comenzaron los gritos, aahs, chillidos, saltos, aplausos. Al final de las vacaciones, los niños, llevados a un estado extremadamente entusiasta, recibieron el árbol de Navidad a su entera disposición: arrancaron dulces y juguetes, destruyeron, rompieron y destruyeron por completo el árbol (lo que dio lugar a las expresiones " robar el árbol de Navidad”, “arrancar el árbol de Navidad”, “destruir el árbol de Navidad”). De ahí el nombre de la fiesta en sí: la fiesta de "arrancar el árbol de Navidad". La destrucción del árbol de Navidad tenía para ellos el significado psicoterapéutico de relajación después de un largo período de tensión que habían soportado.

Al final de las vacaciones, el árbol devastado y roto fue sacado del salón y arrojado al patio. La costumbre de montar un árbol de Navidad para las fiestas navideñas inevitablemente ha sufrido cambios. En aquellas casas donde los fondos permitían y había espacio suficiente, ya en la década de 1840, en lugar del tradicionalmente pequeño árbol de Navidad, se empezó a poner un árbol grande: árboles de Navidad altos, hasta el techo, anchos y gruesos, con agujas fuertes y frescas. , fueron especialmente valorados. Es bastante natural que los árboles altos no se pudieran mantener sobre la mesa, por lo que comenzaron a unirse a la cruz (a "círculos" o "patas") e instalarse en el piso en el centro del pasillo o la habitación más grande en la casa. Habiéndose movido de la mesa al piso, de la esquina al medio, el árbol se convirtió en el centro. celebración festiva, dando a los niños la oportunidad de divertirse a su alrededor, de bailar. El árbol que se encontraba en el centro de la habitación permitía examinarlo desde todos los lados, para buscar juguetes nuevos y viejos familiares de años anteriores. Podrías jugar debajo del árbol, esconderte detrás o debajo de él. Es posible que este baile redondo del árbol de Navidad haya sido tomado del ritual del Día de la Trinidad, cuyos participantes, tomados de la mano, caminaron alrededor del abedul cantando. canciones rituales. Los cambios que han tenido lugar han cambiado la esencia de la fiesta: poco a poco comenzó a convertirse en una fiesta del árbol de Navidad para los hijos de amigos y familiares.

En tales fiestas, llamadas árboles infantiles, además de la generación más joven, siempre estaban presentes los adultos: padres o ancianos que acompañaban a los niños. También fueron invitados los hijos de institutrices, maestras, sirvientas. Con el tiempo, las vacaciones del árbol de Navidad comenzaron a organizarse para adultos, por lo que los padres se quedaron solos, sin niños. El primer árbol de Navidad público se organizó en 1852 en la estación de tren Ekateringof de San Petersburgo, erigido en 1823 en el jardín rural Ekateringof. Un enorme abeto instalado en el vestíbulo de la estación “un lado estaba pegado a la pared y el otro estaba decorado con trozos de papel multicolor”. Después de ella, comenzaron a colocarse árboles de Navidad públicos en reuniones de nobles, oficiales y comerciantes, clubes, teatros y otros lugares. Moscú no se quedó atrás de la capital de Neva: desde principios de la década de 1850, las vacaciones del árbol de Navidad en el salón de la Asamblea Noble de Moscú también se convirtieron en anuales.

Árbol de Navidad en Rusia a finales de los SIGLOS XIX-XX

A fines del siglo XIX, el árbol de Navidad se estaba convirtiendo en algo común en Rusia. La recolección de árboles de Navidad comenzó una semana antes de Navidad. Para los silvicultores y campesinos de las aldeas suburbanas, su venta se ha convertido en una de las ganancias estacionales. Los árboles se vendían en los lugares más concurridos: cerca de los patios gostiny, en plazas, mercados. Se ofrecieron árboles de Navidad para todos los gustos: pequeños, decorados con flores artificiales, árboles de Navidad gigantes que se erguían con orgullo en toda su belleza natural y árboles de Navidad artificiales que se desmoronaban y que nunca habían visto el bosque, cuyo verde anormalmente brillante llamó la atención de inmediato. Los árboles de Navidad también se vendían en muchas tiendas: verduras, lácteos e incluso carnes, donde se colocaban árboles en la entrada, a menudo ya colocados en cruces.

Ya no había misterio en la aparición de un árbol de Navidad en una casa de niños, cuya observancia se consideraba un requisito previo para la disposición de los primeros árboles de Navidad. Los niños disfrutaron caminando en los "bosques" de los mercados de árboles de Navidad; vio cómo el árbol de Navidad entraba en la casa; vieron como ella, aún no descongelada, estaba tendida en el pasillo (“solo después de la vigilia la dejarían entrar”) o en el cuarto en el piso, calentándose al calor de la casa; sintió como ella empezaba a irradiar un olor a coníferas y resinoso.

De toda la ciudad, y a veces de otras ciudades, familiares y amigos venían a casa árboles de Navidad, primos y hermanos Los adultos inventaron y compraron regalos, organizaron "Diversión en el árbol de Navidad", tocaron el piano, los niños bailaron. Los ancianos se prepararon para las fiestas ellos mismos, componiendo y escenificando obras de teatro "bajo Hoffmann y Andersen" de la vida de las decoraciones del árbol de Navidad. La organización caritativa de "árboles de Navidad para los pobres" en hogares de personas y orfanatos es la más extendida en este momento. Fueron organizados tanto por varias sociedades como por filántropos individuales. Habiéndose convertido en el componente principal de las vacaciones de invierno, el árbol de Navidad, por lo tanto, entró en la vida festiva como uno de sus componentes esenciales. L. N. Gumilyov, hablando amargamente de que su infancia no fue lo que debería ser, comentó: "Quería algo simple: tener un padre, tener un árbol de Navidad en el mundo, Colón, perros de caza, Rublev, Lermontov". El árbol de Navidad empezó a ser percibido como uno de los elementos necesarios de una infancia normal.

Existe la opinión de que las autoridades soviéticas prohibieron el árbol de Navidad inmediatamente después de la Revolución de Octubre. Sin embargo, no lo es. Después de la toma del poder, los bolcheviques no invadieron el árbol de Navidad. En 1918, M. Gorky y A. N. Benois prepararon y publicaron en la editorial de Petrogrado "Sail" un lujoso libro de regalo para niños "Yolka", diseñado por maravillosos artistas. Incluía las obras de M. Gorky, K. I. Chukovsky, V. F. Khodasevich, A. N. Tolstoy, V. Ya. Bryusov, S. Cherny y otros Santa Claus y los animales del bosque giran en un alegre baile redondo. En la copa del árbol, la estrella de Belén de seis puntas brilla intensamente.

En los primeros años después de la revolución, realmente no se tomaron medidas especiales destinadas a prohibir el árbol de Navidad, y si se volvió extremadamente raro en ese momento, la razón de esto fueron circunstancias externas que "derribaron y confundieron" todo. En los primeros años posteriores a la Guerra Civil en las ciudades, como antes, todavía se vendían muchos árboles de Navidad, pero la población era pobre y pocos podían permitirse comprar incluso el árbol más pequeño. Los campesinos de las aldeas suburbanas que trajeron árboles de Navidad a la ciudad perdieron sus ingresos previos a la Navidad. El 25 de diciembre de 1924, Korney Chukovsky escribe: “Al tercer día, fui con Murka a Kolya, a las 11 de la mañana y me sorprendió: ¡cuántos árboles de Navidad! En cada esquina de las calles más desiertas se encuentra un carro repleto hasta el borde de todo tipo de árboles de Navidad, y cerca del carro hay un campesino triste, mirando desesperanzado a los raros transeúntes. Hablé con uno. Él dice: "¡Si pudiéramos ganar un poco de dinero para la sal, no soñamos con el queroseno! Nadie tiene un centavo, no han visto petróleo desde esa Navidad..." La única industria minera son los árboles de Navidad. Cubrieron todo Leningrado con árboles de Navidad, bajaron el precio a 15 kopeks. Y me di cuenta de que compran principalmente pequeños árboles de Navidad proletarios, para poner sobre la mesa. Pero poco a poco la vida mejoró y el árbol pareció ganar nuevamente sus derechos. Sin embargo, las cosas no eran tan sencillas.

La primera llamada de atención sonó ya el 16 de noviembre, tres semanas después del golpe de octubre, cuando el gobierno soviético planteó a discusión la cuestión de la reforma del calendario. Hasta la Revolución de Octubre, Rusia siguió viviendo de acuerdo con el calendario juliano, mientras que la mayoría de los países europeos habían cambiado hacía mucho tiempo al calendario gregoriano, adoptado por el Papa Gregorio XIII en 1582. La necesidad de una reforma del calendario, la transición a nuevo estilo sentido desde el siglo XVIII. Ya bajo Pedro I, en las relaciones internacionales y en la correspondencia científica, Rusia se vio obligada a utilizar el calendario gregoriano, mientras que en el interior del país la vida transcurrió según el estilo antiguo durante otros dos siglos. Esta circunstancia dio lugar a muchos inconvenientes. La necesidad de la introducción de un cómputo de tiempo común con Europa fue especialmente aguda en la práctica diplomática y comercial. Sin embargo, los intentos realizados en el siglo XIX para llevar a cabo la reforma del calendario fracasaron: a esto se opusieron tanto el gobierno como Iglesia Ortodoxa, cada vez considerando la introducción de un nuevo calendario "intempestivo". Después de la revolución, la cuestión de la "intempestividad" de la reforma desapareció por sí sola, y el 24 de enero de 1918, el Consejo de Comisarios del Pueblo adoptó un Decreto sobre la introducción del calendario de Europa Occidental en la República Rusa. El decreto firmado por Lenin se publicó al día siguiente.

Dado que la diferencia entre el estilo antiguo y el nuevo era de 13 días en ese momento, como resultado de la reforma navidad rusa cambió del 25 de diciembre al 7 de enero, y el Año Nuevo, del 1 de enero al 14 de enero. Y aunque no se dijo una palabra sobre la abolición de la fiesta de Navidad en el decreto, o en otros documentos del gobierno soviético de ese tiempo, sin embargo, la violación del calendario fue percibida como rompiendo la vida con sus fiestas ortodoxas tradicionalmente asociadas con ciertos fechas. Lo que sucederá con la Navidad y el árbol de Navidad después de que entre en vigor la reforma del calendario aún no estaba claro.

Y en 1922, se llevó a cabo una campaña para transformar la fiesta de la Natividad de Cristo en "Komsomol Christmas", o en su defecto en "Komsomol". Se suponía que las células del Komsomol organizarían la celebración de "Komsvyatok" el primer día de Navidad, es decir, el 25 de diciembre, que fue declarado día no laborable. Los actos comenzaron con conferencias y discursos exponiendo las "raíces económicas" de las fiestas navideñas. Luego hubo actuaciones y dramatizaciones, sátiras políticas, "imágenes vivas". En el segundo día de la festividad, se organizaron procesiones callejeras, en el tercero, se organizaron mascaradas y un árbol de Navidad, llamado "Árbol de Navidad Komsomol", en los clubes. Los participantes de los carnavales del árbol de Navidad (principalmente de los propagandistas de Komsomol) se vistieron con los disfraces satíricos más inimaginables: la Entente, Kolchak, Denikin, el kulak, el Nepman, los dioses paganos e incluso el ganso y el cerdo de Navidad. Se realizaron procesiones con antorchas y la quema de "imágenes divinas" (iconos). Sin embargo, una actitud tan favorable de las autoridades soviéticas hacia el árbol de Navidad no duró mucho. Los nuevos cambios se hicieron tangibles a fines de 1924, cuando Krasnaya Gazeta informó con satisfacción: “... este año se nota que los prejuicios navideños casi han cesado. Los árboles de Navidad son casi invisibles en los bazares: hay pocas personas inconscientes. Poco a poco terminó su existencia y la fiesta de "Navidad Komsomol". Fue criticado en la prensa por no haber jugado un papel significativo en la propaganda antirreligiosa. Y desde 1925 comenzó una lucha planificada con la religión y con las fiestas ortodoxas, cuyo resultado fue la cancelación definitiva de la Navidad en 1929. El día de Navidad se ha convertido en un día normal de trabajo. Junto con la Navidad, también se canceló el árbol de Navidad, ya firmemente fusionado con ella. El árbol de Navidad, al que alguna vez se opuso la Iglesia ortodoxa, ahora se conoce como la costumbre "sacerdotal".

En estos años críticos en el destino del árbol de Navidad, parecía que había llegado a su fin. En la víspera de la víspera de Año Nuevo, las personas de turno caminaban por las calles y se asomaban por las ventanas de los apartamentos: si las luces de los árboles de Navidad brillaban en algún lugar. En las escuelas, para combatir la Navidad y el árbol de Año Nuevo, comenzaron a realizar “Noches Antinavideñas”, en las que se representaban obras de teatro que ridiculizaban a los sacerdotes y a la iglesia, cantaban versos satíricos antirreligiosos, como: “Ding-bom , ding-bom, ya no iremos a la iglesia”. Dejaron de colocar árboles de Navidad en los jardines de infancia. Y, sin embargo, no fue posible erradicar por completo la amada costumbre: el árbol de Navidad "pasó a la clandestinidad". Como recuerda el escritor I. Tokmakova, en familias leales a las tradiciones prerrevolucionarias, continuaron organizándolo. Hicieron esto con mucho cuidado. El árbol de Navidad generalmente lo proporcionaba un conserje que, antes de Navidad, salía de la ciudad al bosque con una bolsa enorme, cortaba el árbol, lo cortaba por la mitad y lo metía en la bolsa. En casa, puso luboks en el tosco tronco y el árbol de Navidad "volvió a ser completo y esbelto".

A finales de 1935, el árbol de Navidad no revivió tanto como se convirtió en nuevas vacaciones, que recibió una redacción simple y clara: "El árbol de Año Nuevo es una fiesta de la infancia alegre y feliz en nuestro país". La disposición de árboles de Navidad para los hijos de los empleados de instituciones y empresas industriales se está volviendo obligatoria. Ahora, el abeto es un accesorio necesario no solo para las vacaciones del Año Nuevo soviético, sino también para la vida soviética en general. La comisión del árbol de Navidad organizó la festividad, que generalmente incluía a activistas sindicales: desarrollaron un programa, entregaron un árbol de Navidad, proporcionaron a Papá Noel y prepararon regalos. Lo más difícil fue la elección de los regalos y la decisión, "qué regalo dar a cuál de los chicos para no pasar del límite y al mismo tiempo todos contentos". Se preparó un regalo especial para cada niño, que posteriormente surgió de la práctica de los árboles de Navidad soviéticos, en los que se suponía la igualdad de todos los niños.

Se olvidó la conexión del árbol de Navidad con la Navidad. El árbol de Navidad se ha convertido en un atributo día festivo Año Nuevo, uno de los tres (junto con el Primero de Mayo y Octubre) las principales festividades soviéticas. La estrella de Belén de ocho puntas en la parte superior del "Árbol de Navidad" ahora ha sido reemplazada por una de cinco puntas, la misma que en las torres del Kremlin. El deseo de idealizar las vacaciones revividas es cada día más franco. Del hermoso árbol de Navidad, resplandeciendo a la luz de los focos, instalado en la Casa de los Sindicatos, colgaban miles de adornos navideños con símbolos comunistas obreros y campesinos.

Pasaron unos años más, y el 1 de enero de 1947 volvió a ser el “día rojo del calendario”, es decir, no laborable, y el árbol de Navidad de la Casa de los Sindicatos adquirió la condición oficial de “el principal árbol de Navidad del país". En 1954, el árbol de Año Nuevo recibió el "derecho de entrada" en el Salón de San Jorge del Gran Palacio del Kremlin: sirvió a dos mil niños al año. Por primera vez, el Kremlin se abrió a los afortunados que recibieron invitaciones de Año Nuevo. Para jóvenes líderes de producción, estudiantes de universidades metropolitanas, estudiantes de las fuerzas armadas Instituciones educacionales, estudiantes del décimo grado, trabajadores de Komsomol en el mismo St. George's Hall, se llevaron a cabo bailes de máscaras de Año Nuevo.

Después del "deshielo" con la llegada del Palacio de Congresos del Kremlin, el jefe vacaciones para niños países se mudaron allí. Pero a principios de los años 70, muchos moscovitas y residentes de otras ciudades no se desgarraron en absoluto a los "árboles de Navidad principales". Y hasta ahora, lo más apetecible para nosotros no son los árboles de Navidad públicos, sino los caseros, que juntan con sus familias. En estas fiestas patrias, la gente se olvida del papel oficial que jugaba el árbol de Navidad y lo celebran como una celebración familiar, según las tradiciones establecidas en la familia. La Iglesia Ortodoxa se olvidó de su actitud hostil hacia el árbol de Navidad. Ahora los árboles verdes se encuentran no solo en las iglesias durante el servicio de Navidad, sino también en los hogares del clero.

En 1991, Rusia comenzó a celebrar la Navidad nuevamente. El 7 de enero fue declarado día no laborable. “Y, como siempre en este momento”, escribió el periódico Nevskoe Vremya a fines de diciembre de 1993, “los árboles arden en la calle principal de San Petersburgo, no solo en Año Nuevo, sino también en Navidad, sin estrellas rojas”. Durante tres siglos, el árbol de Navidad cumplió concienzudamente las funciones que se le asignaban, y ni siquiera la idealización violenta impidió que permaneciera en un ambiente hogareño informal amado por todos y anualmente deseado, con pasión y mucho antes del Año Nuevo, esperado por el Árbol de Navidad. . Así la recordamos. Esto es lo que recordarán nuestros hijos. Esperemos que los nietos caminen alrededor del árbol decorado y brillante y canten una canción sencilla compuesta hace casi cien años.

Hoy en día, se está buscando un árbol de Navidad decorado para ser entregado e instalado incluso en aquellas partes donde debe ser llevado a propósito, por ejemplo, en barcos que surcan el océano más allá del ecuador. La web de Mamsy inicia una acción con las más bellas. Hoy hemos preparado para ti una verdadera sorpresa y un poco de magia de un cuento de hadas. Queda por decorar el árbol de Navidad con tus adornos favoritos. ¡El ambiente festivo está garantizado! ¡Crea un ambiente acogedor y mágico en tu hogar!

La primera mención escrita del abeto como árbol de Año Nuevo se encuentra en la crónica de la provincia francesa de Alsacia de 1600. Sin embargo, se considera que Alemania es su patria. Existe la leyenda de que el reformador alemán Martín Lutero estableció el comienzo de la tradición de decorar el árbol de Navidad en la víspera de Navidad.

Fue él quien, al regresar a casa antes de la reunión de Navidad de 1513, quedó fascinado y encantado con la belleza de las estrellas que cubrían la bóveda del cielo tan densamente que parecía como si las copas de los árboles brillaran con estrellas. En casa, puso un árbol de Navidad sobre la mesa y lo decoró con velas, y colocó una estrella encima en memoria de la estrella de Belén, que indicaba el camino a la cueva donde nació Jesús.

¿Por qué se eligió el abeto como árbol de Navidad? Recordemos que nuestros antepasados ​​trataban a los árboles como seres vivos. En Rusia, el abedul era un árbol de culto particularmente venerado. El abeto verde y fragante de la belleza del bosque ha sido considerado durante mucho tiempo el árbol del mundo por los antiguos alemanes. Creían que el buen "espíritu de los bosques" vive en sus ramas, el defensor de la justicia y todos los seres vivos. No es casualidad que antes de la lucha, los soldados se reunieran para pedir consejo en el abeto, con la esperanza de obtener su protección. Y también porque este árbol personificaba la inmortalidad, la fidelidad, la valentía, la dignidad, el secreto de la eterna juventud inmarcesible. Con el tiempo, surgió la costumbre de engatusar a los buenos espíritus que pasan el invierno en las ramas de abeto de hoja perenne, decorando sus ramas esponjosas con regalos. Esta costumbre nació en Alemania, y más tarde los holandeses e ingleses tomaron prestada la ceremonia de honrar al abeto.

También se sabe que en el siglo XVI en Europa Central en la noche de Navidad era costumbre poner un pequeño haya en medio de la mesa, adornado con pequeñas manzanas hervidas en miel, ciruelas, peras y avellanas.

En la segunda mitad del siglo XVII, ya era habitual en los hogares alemanes y suizos complementar la decoración de la comida navideña no solo con árboles de hoja caduca, sino también con coníferas. Lo principal es que debe ser del tamaño de un juguete. Al principio, se colgaban pequeños árboles de Navidad del techo junto con dulces y manzanas, y solo más tarde se estableció la costumbre de decorar un gran árbol de Navidad en la habitación de invitados.

El siglo XVIII eligió el abeto como la reina de la fiesta de Año Nuevo, primero en Alemania y luego en muchos países europeos. En Rusia, el abeto dio el primer paso para asegurar el estatus de árbol ritual de Año Nuevo según el modelo europeo después de que se emitiera el decreto de Pedro I "Sobre la celebración del Año Nuevo". Prescribía: “... A lo largo de las calles grandes y de paso, la gente noble y en las casas de deliberado rango espiritual y mundano frente a las puertas deben hacer algunas decoraciones de árboles y ramas de pino y enebro... y gente pobre, cada uno por lo menos un árbol o una rama en la puerta o poner sobre su templo..."

En el decreto, sin embargo, no se trataba específicamente del árbol de Navidad, sino en general de las coníferas. Además, ordenó específicamente la "decoración" del paisaje de la calle, y no la decoración interior de las casas. El decreto del zar, por supuesto, impulsó la formación de la costumbre europea en Rusia de colocar un árbol de Navidad, pero después de la muerte de Peter, el decreto fue olvidado y el árbol de Navidad se convirtió en un atributo común del Año Nuevo solo un siglo después. .

La tradición europea de colocar árboles de Navidad en Nochebuena fue la primera en ser apoyada por los alemanes de San Petersburgo, que constituían al menos un tercio de la población de la capital del norte. Esta costumbre finalmente fue adoptada por la nobleza de San Petersburgo. Poco a poco, la popularidad del árbol de Navidad se extendió a otros sectores de la sociedad. La moda masiva del árbol de Navidad estalló en los años 40 del siglo XIX. Este hecho fue señalado en 1841 por el periódico "Northern Bee": "Es costumbre que celebremos la víspera de la Natividad de Cristo ... decorando el preciado árbol de Navidad con dulces y juguetes".

La creciente popularidad del árbol de Año Nuevo fue facilitada por el comercio organizado en torno a él por los pasteleros emprendedores de San Petersburgo, que no solo organizaron la venta de árboles de Navidad por mucho dinero, sino que también crearon un séquito de confitería que lo acompañaba: dulces y velas. montado sobre ellos.

En el Gostiny Dvor, y más tarde en los mercados, se organizaron mercados de árboles de Navidad, "bienes forestales" a los que se abastecía a los campesinos rusos que veían su beneficio.

I. Shmelev habló de manera colorida sobre tal venta navideña en su famoso libro "El verano del Señor": "Antes de Navidad, tres días, en los mercados, en las plazas: un bosque de árboles de Navidad. ¡Y qué árboles! Puedes tener todo lo que quieras de estas cosas en Rusia... Solía ​​haber un bosque en Theatre Square. Están parados en la nieve. Y la nieve caerá, ¡perdió el camino! Chicos, con abrigos de piel de oveja, como en el bosque. La gente camina, elige. Los perros en los árboles de Navidad son como los lobos, ¿verdad? Las hogueras están ardiendo, para entrar en calor... Hasta la noche caminarás en los árboles de navidad. Y la escarcha cada vez es más fuerte. El cielo - en humo - violeta, en llamas. Escarcha en los árboles de Navidad ... "

Por primera vez, la belleza verde vestida se iluminó públicamente con luces festivas en 1852 en San Petersburgo en las instalaciones de la estación Ekateringofsky (ahora Moscú). Y a fines del siglo XIX, el árbol de Año Nuevo se había establecido firmemente, primero en las ciudades de provincia y luego en las haciendas de los terratenientes.

Pronto, el público de entre los conservacionistas alzó la voz en defensa de los abetos en las condiciones de su creciente desmonte. Desde principios del siglo XX, ha habido una moda por los abetos artificiales, que en ese momento eran un capricho y un signo de la elegancia especial de las personas adineradas. Este hecho se reflejó en su obra de varios volúmenes "La vida del pueblo ruso" de A.V. Tereshchenko, mencionando al hombre rico de San Petersburgo que encargó un árbol de Navidad artificial de 3,5 arshins de altura (unos 2,5 metros). Su parte superior estaba entrelazada con cintas y telas caras, decorada juguetes caros y joyas de mujer, y el fondo - una variedad de frutas y dulces.

Poco a poco, el árbol se convierte en el centro de todas las vacaciones de Año Nuevo. Ella está decorada de antemano, se le cuelgan regalos, se bailan bailes redondos a su alrededor.

Después de la Revolución de Octubre de 1917, el árbol de Año Nuevo, como reliquia burguesa y religiosa del pasado, cayó en desgracia y desapareció de vida publica nuestros compatriotas durante dieciocho largos años. Su feliz regreso se puede fechar en 1935, cuando se publicó en el periódico Pravda el artículo “Organicemos un buen árbol de Navidad para el Año Nuevo de los niños”. El exilio y el olvido de la belleza verde del bosque habían terminado, la tradición de colocar un árbol de Navidad como un árbol ritual de Año Nuevo comenzó nuevamente a ganar fuerza en la historia soviética.

Hoy en día, se está buscando un árbol de Navidad decorado para ser entregado e instalado incluso en aquellas partes donde debe ser llevado a propósito, por ejemplo, en barcos que surcan el océano más allá del ecuador.

Caleidoscopio de año nuevo

Los estudios realizados por sociólogos franceses han revelado que a la edad de seis años, todos los niños creen en Papá Noel, a la edad de ocho años, solo una cuarta parte, y entre los de diez años prácticamente no hay ninguno. De esto se deriva una conclusión muy importante: hacer felices a los niños en el Año Nuevo, porque la fe en un milagro es muy efímera.

En Inglaterra, la costumbre de utilizar el abeto como árbol de Navidad para decorar las calles se afianzó a mediados del siglo XIX, después de que la reina Victoria y el príncipe Alberto instalaran el primer árbol de Navidad en el castillo de Windsor en 1840. Hoy, el principal árbol de Navidad del país se encuentra en el corazón de Londres, en Trafalgar Square. Cada año se entrega desde Oslo, la capital de Noruega, como muestra de agradecimiento a los británicos por su ayuda durante la Segunda Guerra Mundial.

En Francia, el árbol de Navidad apareció por primera vez en la corte del rey Luis Felipe, quien lo instaló a pedido de la esposa de su hijo, que era alemana de nacimiento.

En 1877, Johannes Ekkord de Alemania inventó el dispositivo musical para el árbol de Navidad. El mecanismo se dio cuerda con una llave, después de lo cual el árbol comenzó a girar lentamente al ritmo de un vals.

En Estados Unidos aún se cuenta la leyenda de que el primer presidente estadounidense, George Washington, celebró el Año Nuevo durante la Guerra Revolucionaria con un árbol de Navidad traído de Alemania por soldados voluntarios. El decimocuarto presidente de los Estados Unidos, Franklin Pierce, trajo la tradición de colocar un árbol de Navidad en la Casa Blanca. Y en 1923, el presidente Calvin Coolidge inició la solemne iluminación del árbol de Navidad, que ahora se lleva a cabo anualmente en el césped frente a la Casa Blanca.

Los españoles orgullosos e independientes todavía llaman al árbol de Navidad el "árbol alemán".

Según el Libro Guinness de los récords, el árbol de Año Nuevo más alto se erigió en diciembre de 1950 en el centro comercial Northgate en Seattle, Washington. Su altura era de 67,36 metros. El papel del árbol de Navidad fue realizado por el abeto.

Y el árbol de Navidad vivo más grande del mundo fue decorado por residentes de la ciudad italiana de Gubbio. Casi 15 kilómetros de guirnaldas eléctricas adornaron un abeto de 65 metros que crece en la ladera del monte Ingino.

Spruce es un género de árboles de hoja perenne de coníferas de la familia de los pinos. En condiciones favorables, puede alcanzar los 45 metros de altura y los 100 centímetros de diámetro del tronco. Hay alrededor de 45 tipos de abetos. Entre ellos se encuentran finlandeses y siberianos, negros y rojos, japoneses e indios, coreanos y tien shan, canadienses y serbios.

Las piceas difieren en la naturaleza del crecimiento, el tipo de ramas, el color de la cubierta de coníferas. Las piceas son lloronas, guirnaldas, serpentinas, doradas y plateadas, piramidales y cipreses. Spruce Glena, que crece en el sur de Sakhalin, las islas Kuriles del sur y en Japón, está protegida por el estado.

El abeto crece principalmente en la zona templada del hemisferio norte. Es una de las principales especies formadoras de bosques. La madera es blanda, utilizada en la construcción, para la producción de las mejores calidades de papel, instrumentos musicales. La resina, la trementina, la colofonia y el alquitrán se extraen del abeto; fabrican seda artificial, cuero, licores, plásticos, etc. Un metro cúbico de madera de abeto equivale a unos 600 trajes y 4.000 pares de calcetines de viscosa.

La costumbre de aislar un árbol de Navidad de todos los árboles y decorarlo para la festividad nació entre los habitantes de Alemania. Los alemanes creían que el abeto es un árbol sagrado, en cuyas ramas vive el buen "espíritu de los bosques", el defensor de la verdad. Al ponerse verde en cualquier época del año, personificaba la inmortalidad, la eterna juventud, el coraje, la fidelidad, la longevidad y la dignidad. Incluso sus conos eran un símbolo del fuego de la vida y la restauración de la salud. Fue en el árbol de Navidad más grande del bosque que todos los años, a fines de diciembre (cuando comenzó el año "soleado"), la gente "colgaba varios regalos" para que los espíritus los hicieran más amables y obtuvieran una rica cosecha. Los antiguos europeos colgaban manzanas de ramas de abeto verde, un símbolo de fertilidad, huevos, un símbolo del desarrollo de la vida, la armonía y el bienestar completo, nueces, la incomprensibilidad de la providencia divina. Se creía que las ramas de abeto vestidas de esta manera alejaban los malos espíritus y los malos espíritus. Decoraron el árbol de Navidad y los juguetes.


Y ya desde Alemania, esta costumbre se ha extendido a otros países. Algunos estudiosos creen que el primer árbol de Navidad se decoró en el siglo XVI en Alsacia (anteriormente parte de Alemania, pero ahora parte de Francia).

En nuestro país, el destino del árbol de Navidad no fue fácil. Y antes de que un elegante árbol de Año Nuevo comenzara a aparecer en nuestras casas, por orden de Pedro I, la vivienda estaba simplemente decorada. ramas de los arboles de navidad. Tras el decreto de Pedro I "Sobre la celebración del Año Nuevo" según el modelo europeo, nuestros antepasados ​​por primera vez decoraron sus casas para el Año Nuevo con ramas de pino, abeto y enebro según las muestras que se exhibían en el patio real gostiny. El decreto no se refería específicamente al árbol de Navidad, sino a los árboles en general. En un principio se decoraban con frutos secos, dulces, frutas e incluso verduras, y mucho más tarde, a partir de mediados del siglo XIX, se empezó a decorar el árbol de Navidad con juguetes y guirnaldas. En los años 30 del siglo XIX, los árboles de Navidad se colocaban para las vacaciones solo en las casas de los alemanes de San Petersburgo. El abeto decorado se iluminó por primera vez con luces en 1852 en San Petersburgo en las instalaciones de la estación de tren Ekaterininsky.

El primer árbol de Navidad público, según los contemporáneos

Otra versión del primer árbol de Navidad Se cree que el primer árbol de Navidad se instaló en Riga en 1510. Prueba de ello no son solo los documentos encontrados en los archivos de Riga, sino también los más antiguos del mundo. juguete del árbol de navidad. Es cierto que todavía hay disputas sobre dónde apareció exactamente el primer árbol de Navidad; según algunas fuentes, se instaló en algún lugar entre Riga y Tallin, según otros, fue en Tallin. Pero en 2010, los primeros ministros de Letonia y Estonia acordaron que la primera belleza forestal de Año Nuevo todavía estaba instalada en Livonia. Desafortunadamente, se sabe muy poco sobre el primer árbol de Navidad de Riga. Se sabe que se instaló frente a la famosa casa de las Cabezas Negras. Iba ataviada con cabestrillos con gorras negras. Pero después de las vacaciones, el árbol fue quemado.

En esta nota hablaremos del origen de la costumbre europea decora el árbol de Navidad y sobre cómo las características de esta tradición cambiaron en etapas diferentes cuentos. Se tratará principalmente de tradiciones de alemania y francia y, en particular, sobre las regiones de Alsacia y Lorena, ya que es la capital de Alsacia Central que la ciudad se considera la "patria oficial" del árbol de Año Nuevo, y la vecina Lorena le dio al mundo una decoración navideña tan popular como un vaso. pelota.

árbol de navidad o año nuevo- esta es una imagen que combina numerosos cuentos de hadas, leyendas, recuerdos de la infancia y para la mayoría de las personas simboliza un momento alegre cuando todos, pequeños y adultos, se reúnen para celebrar la Navidad o el Año Nuevo en un ambiente acogedor. Tenemos la necesidad, incluso en el invierno más severo, de esperar renovación y luz, y los orígenes de esta necesidad se remontan a la noche de los tiempos.


Como árbol de hoja perenne, el árbol de Navidad siempre ha tenido una atracción mágica tanto para paganos como para cristianos, siendo un objeto de deseo, la encarnación de cálidas vacaciones y reuniones con familiares y amigos. Las tradiciones de decorar el árbol de Navidad han cambiado a lo largo de la historia europea y hoy en día son de interés como una especie de monumento cultural, como reflejo de nuestro pasado.

Antiguos orígenes de las tradiciones navideñas

La tradición de veneración y uso ritual de los árboles se encuentra entre los pueblos europeos ya en la antigüedad. El árbol fue considerado entre los pueblos antiguos de Europa como un símbolo de vida y, a menudo, estaba decorado con frutas, flores y cereales. Así, los celtas deificaban los árboles y creían que en ellos habitaban espíritus. Y, por ejemplo, los romanos en el día solsticio de invierno decoraban sus casas con ramas de árboles de hoja perenne en honor al dios Jano.

Como muchas otras tradiciones paganas, esta costumbre fue adoptada posteriormente por los cristianos, quienes solo reemplazaban las ramas con árboles enteros recién cortados. Además, la popularidad del "árbol de Navidad" entre los cristianos se vio facilitada por los misterios navideños medievales, uno de los cuales estaba dedicado a la historia de Adán y Eva y, por regla general, se usaba un abeto decorado con manzanas rojas para representar el árbol del paraíso

La Leyenda de San Bonifacio y el Árbol de Navidad

Según algunos informes, la costumbre de colocar un árbol de Navidad decorado para Navidad se originó en Alemania. El "inventor" del árbol de Navidad es considerado San Bonifacio(675-754) - Obispo inglés que se dedicó al trabajo misionero en Alemania, predicando la fe cristiana. Según la leyenda, una vez en cierto pueblo bávaro, Bonifacio se encontró con una tribu pagana que adoraba el roble sagrado del dios Thor (según otra versión, Odín). Para demostrar a los paganos la impotencia de sus dioses, el santo cortó este roble y, para sorpresa de los germanos, ningún espíritu poderoso apareció del árbol talado para castigar a Bonifacio por su acción. Impresionados por lo que vieron, muchos paganos se convirtieron al cristianismo.

Esta leyenda tiene la siguiente continuación: ante los ojos de los atónitos paganos, creció un joven árbol de Navidad en lugar del roble talado (de hecho, esta parte de la leyenda no encuentra confirmación en la vida del santo y se considera una posterior intento de cristianizar la tradición pagana). Bonifacio explicó a los paganos que el árbol de hoja perenne es un símbolo de Cristo y el fortalecimiento de la fe católica, mientras que el roble caído marca el fin del paganismo. Al año siguiente, todos los paganos de la zona ya eran cristianos y decoraron alegremente el árbol de Navidad crecido, celebrando la fiesta navideña, antes desconocida para ellos.

Según otra versión, con la ayuda de coníferas, cuyas copas tienen forma triangular, St. Bonifacio trató de transmitir a los paganos la idea de la Trinidad.

Árbol de navidad del siglo XVI: simbolismo cristiano

Para celebraciones navideñas en el siglo XVI, los europeos comenzaron a usar cada vez más en lugar de ramas, comunes, como ya se mencionó, en la tradición pagana, árboles jóvenes enteros. Además, fue inmediatamente reconocido como el más adecuado para este propósito. arboles coniferos, porque incluso al comienzo del invierno permanecen verdes y sirven como la encarnación de la esperanza para nueva vida, sobre la renovación de la naturaleza.

La evidencia documental más antigua conservada en la biblioteca humanística cuenta que para adornar árboles de Navidad -que eran llamados por la antigua palabra alemana meyen- usado en ese momento manzanas. Estos son fragantes y crujientes. manzanas rojas hasta el día de hoy se conocen en Alemania y Alsacia con el nombre Christkindel Apfel("manzanas navideñas"). En Alsacia, se acostumbra recolectarlos en octubre y almacenarlos hasta diciembre-febrero.

La decoración de los árboles de Navidad en esa época era a menudo de carácter oficial, ya que estos árboles se instalaban principalmente en las plazas frente a las iglesias, así como frente a los edificios del ayuntamiento y los talleres. El atuendo de la belleza verde constaba de dos elementos simbólicos: en primer lugar manzanas, que recordaba el pecado original de Adán y Eva, y en segundo lugar, anfitrión, o anfitrión (Oublie), que sirvió como indicación de la expiación de los pecados a través del sacrificio de Jesucristo. En la capilla del liceo de la ciudad alsaciana de Ageno (Hagenau) ( haguenau) se ha conservado un fresco del siglo XV en el que este simbolismo se materializa visualmente en forma de árbol, cuya copa está claramente dividida verticalmente en dos zonas: del árbol cuelgan manzanas por un lado y obleas por el otro. otro.

Después de que los árboles de Navidad comenzaron a aparecer en los hogares comunes, el árbol fue adoptado por primera vez. colgar a la viga del techo, como se hacía anteriormente con ramas "paganas". Después de un tiempo, el abeto comenzó a colocarse en una pequeña tina llena de arena y grava.

Que tipo Decoraciones de navidad¿Cuáles eran los más comunes en ese período, además, por supuesto, de las mencionadas manzanas y barquillos? Desde principios del siglo XVI, un adorno navideño llamado Zischgold, que estaba hecho de finas placas de metal o tiras doradas, que le daban aún más brillo a la decoración festiva del árbol de Navidad.

Otro tipo similar de adornos navideños es lametta- gimp, o "lluvia", que en Francia se llama comúnmente "cabello de ángel" ( Cheveux d'ange). Según algunos informes, ya en el siglo XV, los artesanos de Lyon fabricaban estos brillantes adornos navideños.

Celeste - ¿hogar del árbol de navidad?

Aunque tradicion del arbol de navidad, probablemente existió en Alemania y Alsacia desde aproximadamente el siglo XII, la primera mención escrita del "árbol de Navidad" ( meyen) en esta región datan de 1521. Se refiere al acta del 21 de diciembre de 1521, conservada en biblioteca humanística ( Biblioteca Humanista) - una ciudad alsaciana situada entre y. Sin embargo, en aquellos días, Celeste aún no pertenecía a Francia y se llamaba a la manera alemana: Schlettstadt.

Esta entrada histórica en el libro de cuentas dice: Item IIII schilling dem foerster die meyen an sanct Thomas tag zu hieten"("4 chelines - al guardabosques para la protección de los abetos desde el día de Santo Tomás" (21 de diciembre)). Habiendo estudiado este fragmento de los archivos de la ciudad, los historiadores han concluido que fue en Alsacia donde nació la costumbre de decorar las casas, en primer lugar, por supuesto, las casas de los ciudadanos adinerados, para Navidad con árboles de Navidad. Como puede ver, las autoridades de Celeste se vieron obligadas a gastar dinero para garantizar la protección del bosque del saqueo por parte de los residentes locales que buscaban obtener el codiciado árbol de Navidad.


También se han conservado varios otros registros de archivo posteriores: por ejemplo, un registro de 1546 dice que dos trabajadores recibieron instrucciones de hacer un camino hacia el bosque para que fuera más fácil acercarse a los abetos y talar los necesarios. número de árboles. Otro registro muestra que en 1555 las autoridades de la ciudad, tratando de evitar abusos, introdujeron la prohibición de talar abetos. Finalmente, se conservó una descripción, compilada en 1600 por Balthasar Bek, copero del ayuntamiento ( Baltasar Beck) (1580-1641) y dedicado a cómo se debe adornar el árbol de Navidad y cuáles eran las otras costumbres de la época asociadas a la celebración de la Navidad en el salón principal ( Herrenstube) del ayuntamiento de Celeste (entonces todavía Schlettstadt).

En particular, Beck menciona que se usaron manzanas y obleas para decorar el árbol de Navidad. También describe la costumbre de invitar a los hijos de los concejales, a los propios concejales y demás trabajadores municipales a quienes se les permitía “sacudir” el árbol y comer todos los manjares que lo adornaban. A Celeste pronto se le unieron otros pueblos alsacianos. Así, en 1539, se instaló un árbol de Navidad en la Catedral de Estrasburgo.

De hecho, el derecho a ser llamado " hogar del árbol de navidad disputado por varias otras ciudades europeas. Por ejemplo, se ha conservado una breve prueba documental de que en la festividad de Navidad del 24 de diciembre de 1510 en riga(Letonia) los comerciantes bailaban alrededor de un árbol decorado con rosas artificiales antes de quemarlo (un claro eco de las tradiciones paganas). También hubo estonios maliciosos que afirman que el primer árbol de Navidad se instaló en Tallin en 1441.

El debate sobre dónde apareció por primera vez el árbol de Navidad no ha disminuido hasta el día de hoy. se apega a su versión, y Iglesia de San Jorge en diciembre, una exposición anual dedicada a cuentos de arboles de navidad. Además, cada diciembre, la Biblioteca Humanista Celeste exhibe el mismo documento de archivo de 1521, que, se argumenta, prueba que nació la ciudad alsaciana. la costumbre de decorar las casas para navidad con arboles.

En cualquier caso, al parecer, fue aquí donde se documentó esta costumbre por primera vez en la historia.

Finales del siglo XVI - XVII: tradición protestante de decorar el árbol de Navidad

En el siglo XVI, la tradición de colocar un árbol de Navidad decorado para Navidad estaba firmemente arraigada en Alemania, Austria, Alsacia y Lorena. Además, los partidarios reforma esta costumbre fue apoyada de todas las formas posibles, enfatizando el simbolismo del abeto como el Árbol del Paraíso del conocimiento del Bien y del Mal.

A finales del siglo XVI, bajo la influencia de los círculos protestantes y de la burguesía urbana, la costumbre de hacer regalos con motivo de fin de año se trasladó de St. Nicholas (6 de diciembre) el 24 de diciembre. Desde entonces, el árbol de Navidad siempre ha estado en el centro de las celebraciones: es debajo de él que ahora comenzaron a poner regalos. Además, con la mano ligera de los protestantes, el personaje principal de la Navidad no es San Nicolás (que les parecía un personaje demasiado pagano), sino bebe Jesus (Christkindel), quien con el tiempo se acostumbró a ser representada como una joven con velo, vestida con una túnica blanca y una corona dorada con ramas de abeto y velas (una de las encarnaciones de Santa Lucía). Ella distribuye regalos a los niños obedientes, mientras que la haya terrible (abuelo con varas) ( Pere Fouettard, y en la tradición alsaciana hans trapp), a su vez, trata a las personas traviesas no con mandarinas y dulces, sino con un látigo.


En la segunda mitad del siglo XVI, los líderes de la Reforma se negaron a utilizar los belenes (escenarios navideños) adoptados por los católicos para la celebración de la Navidad, ya que los protestantes no tienen una doctrina de veneración de imágenes. En lugar de esto protestantes comenzó a desarrollarse tradiciones de decorar arboles de navidad- después de todo, este atributo de la Navidad, a diferencia de los belenes, no representa directamente ni a Cristo ni a otros personajes bíblicos. Martín Lutero propuso considerar el árbol de Navidad como símbolo del Árbol de la Vida en el Jardín del Edén.

El simbolismo de la decoración del árbol de Navidad. durante este período sigue siendo fundamentalmente cristiano y no plantea ninguna objeción en el campo luterano. Además, los protestantes devotos, centrados en una actitud atenta a los textos del Antiguo Testamento, defendían con fuerza el uso de la decoración adecuada del árbol de Navidad. Por eso, además de las tradicionales manzanas rojas y hostias, a finales del siglo XVI, multicolores envoltorios de papel en forma de rosas y otros colores.

Estas flores son una alusión a las palabras el profeta Isaías sobre la "raíz de Jesé"- el árbol de Jesé, o el árbol genealógico de Jesucristo ( Casarse. “Y saldrá un vástago de la raíz de Jesé, y un vástago crecerá de su raíz”. El simbolismo de este tipo de joyería indicaba el origen y nacimiento del Salvador. Además de esto, las flores del árbol recordaban las palabras de un viejo villancico. Es ist ein Rosentsprungen (“Ha crecido una rosa”), escrito justo en esa época.

El siguiente registro de archivo en alemán antiguo pertenece a 1605: “ Auff Weihnachten richtet man Dannenbäume zu Straßburg in den Stuben auf. Daran henket man Roßen auß vielfarbigem Papier geschnitten, Aepfel, Oblaten, Zischgold und Zucker(“En Navidad se instala un abeto en el salón. El árbol se decora con rosas de papel, manzanas, barquillos, pan de oro y azúcar”).

Siglo XVIII-XIX: Navidad - fiesta infantil

Durante este período, el simbolismo religioso de la festividad comienza a retroceder a un segundo plano. En lugar de manzanas, se utilizan una variedad de delicias redondas para decorar árboles de Navidad (por ejemplo, nueces rellenas envueltas en papel dorado o plateado).

El lugar de los invitados lo ocupan ahora pan de jengibre, dulces, gofres y tradicionales delirante (bredel, además bredela o bredle) - Galletas navideñas hechas con masa de pan de jengibre.



En Alsacia, el sur de Alemania y algunas partes de Suiza, se está extendiendo un tipo especial de delirio: el llamado saltador o espontáneamente ( sprengerle o saltador), que son pan de jengibre de anís impreso, más comúnmente redondos o en forma de corazón. Se hornean para Navidad, y esta tradición ha sobrevivido hasta el día de hoy.

Además de las propias galletas, en las ciudades alsacianas también se venden moldes especiales para hornear estos dulces. Las formas en relieve de cerámica, o "sellos" para crear un determinado patrón en la prueba, se pueden comprar en las tiendas como recuerdo. Anteriormente, estos moldes estaban hechos principalmente de madera y decorados con escenas talladas. La vida cotidiana o composiciones sobre temas bíblicos. Puede leer más sobre los dulces tradicionales alsacianos, los recuerdos y la artesanía popular en el artículo “Artesanía popular, costumbres y tradiciones de Alsacia” .

La forma específica de los dulces utilizados para decorar el árbol de Navidad pierde gradualmente su importancia en el siglo XIX y se vuelve cada vez más diversa. Desde entonces, la decoración del árbol de Navidad y todas las tradiciones que lo acompañan se consideran principalmente prerrogativa de niños. Inmediatamente después del final de la fiesta de la Epifanía, a principios de enero, los niños y niñas ahora están invitados a "sacudir" el árbol de Navidad y "cosechar", lo que los pequeños golosos hacen con placer.

En el siglo XIX, el pan de jengibre y los delirios comenzaron a decorarse adicionalmente con glaseado y, a veces, también con pequeñas chispas de colores. Sobre el glaseado de azúcar o chocolate, se pegan imágenes decorativas con varios temas (estas eran cromolitografías, la mayoría de las veces representando ángeles o estrellas). Una pequeña valla de madera que se asemeja a un seto se coloca alrededor del tronco del árbol de Navidad. jardín delantero frente a una casa campesina tradicional. El espacio así cercado simboliza el paraíso perdido por la caída del hombre.

De ahí la palabra paradiesgartlein("Jardín del Edén"), como se llamaba este jardín de Navidad en Alemania. Como puedes ver, el simbolismo cristiano poco a poco va cobrando sentido de nuevo.

El árbol de Navidad llega a Francia y Reino Unido

El apoyo que los líderes de la Reforma dieron a la “tradición del árbol de Navidad” explica la rápida difusión del árbol de Navidad en todo el mundo. regiones protestantes Norte de Europa, incluidos Alemania y los países escandinavos. No olvides que Alsacia en ese momento era parte de mundo alemán, así como los ducados vecinos de Lorena y Austria. Durante todo este tiempo, durante los siglos XVII y XVIII, se desarrolló en todas las regiones mencionadas la tradición de poner un árbol de Navidad en las casas en Navidad.

A finales del siglo XIX, después de la guerra franco-prusiana de 1870, la tradición de decorar el árbol de Año Nuevo (Navidad) finalmente llegó a Francia. El honor de difundir esta tradición es de los habitantes Alsacia y Lorena quienes, no queriendo convertirse en prusianos, tras la anexión de sus regiones a Alemania, decidieron marcharse a Francia, la “tierra de los derechos humanos”, que de nuevo se convirtió en república.

Incluso antes de eso, en 1837, la esposa alemana del heredero al trono francés, Fernando Felipe, duque de Orleans, la luterana Helena de Mecklenburg-Schwerin, ordenó instalar un árbol de Navidad en el Jardín de las Tullerías, pero luego la tradición no tomó. raíz. (Un siglo antes, en 1738, la esposa de Luis XV, Maria Leshchinskaya, hizo otro intento fallido de introducir la tradición del árbol de Navidad en la corte francesa). Solo la afluencia de inmigrantes de Alsacia y Lorena predeterminó la distribución masiva del árbol de Navidad en Francia. (Por cierto, gracias a los mismos alsacianos, la tradición se extendió rápidamente a los Estados Unidos).

Hoy un gigante árbol de Navidad (Sapin de Noel, árbol de Noel) se puede ver en la plaza central de todas las grandes ciudades francesas: en París y Rouen, en la plaza Stanislav de Nancy y en la plaza Kleber de la ciudad de Estrasburgo, que lleva el orgulloso nombre de "capital de la Navidad". Desde aproximadamente la década de 1930, la costumbre de colocar un árbol de Navidad decorado en Navidad se ha aceptado en casi todos los hogares franceses.

En el Reino Unido, la tradición de los árboles de Navidad, que es típica, también la trajo el omnipresente luteranos, consorte de la reina Victoria príncipe alberto Es el duque de Sajonia-Coburgo-Gotha. Por su iniciativa en 1841 en Gran Bretaña(más precisamente, en el Castillo de Windsor) se instaló el primer árbol de Navidad. En 1848, apareció en un periódico inglés una fotografía de la familia real reunida alrededor del árbol de Navidad, que pronto fue replicada en forma de numerosas postales. La moda de la corte se extendió rápidamente entre la burguesía y luego entre la gente común. En la época victoriana, se creía que el árbol de Navidad debía tener seis hileras de ramas y colocarse sobre una mesa cubierta con lino blanco. Luego se decoró con guirnaldas, bomboneras y flores de papel.

Es curioso que incluso antes de la aparición en el Reino Unido, la tradición de los árboles de Navidad arraigó en Canadá. Y solo en el siglo XX esta costumbre finalmente penetró en los principales países católicos de Europa: Italia y España.

Adornos navideños de la Nueva Era: la invención de la bola de cristal y otras innovaciones

A mediados del siglo XIX, los productos naturales utilizados para decorar el árbol de Navidad comenzaron a ser reemplazados por productos artificiales. En 1858, estalló una terrible sequía en el norte de los Vosgos y Mosela, y la cosecha de manzanas y otras frutas resultó ser extremadamente pobre, por lo que los lugareños no tuvieron la oportunidad de decorar los árboles de Navidad con frutos vivos. Y luego soplador de vidrio del pueblo de Lorena de Götsanbrück ( Götzenbruck), que está cerca Meisenthal (Meisenthal), se le ocurrió la idea de hacer bolas de cristal en forma de manzanas y otras frutas. Después adornos navideños de cristal ganó popularidad mucho más allá de Alsacia.

Pueblo Meisenthal(Meisenthal) en Lorena y hoy es famoso por la habilidad de sus vidrieros. Durante más de 20 años (desde 1867 hasta 1894), el director de la Escuela de Arte de Nancy, Emile Galle, trabajó en esta fábrica de vidrio: primero, el diseñador estudió con los maestros locales y luego, habiéndose convertido él mismo en un artista maduro, estrechamente colaboró ​​con la fábrica a la hora de crear sus magníficas obras. Hoy en Meisenthal puedes visitar Centro Internacional de Arte en Vidrio (Centro Internacional de Arte Verrier) y conocer mejor el trabajo de los sopladores de vidrio. Pero este centro no es solo un museo, sino un taller creativo donde se experimenta regularmente con nuevas ideas modernas sin olvidar, por supuesto, las tradiciones. Uno de los principales tipos de productos manufacturados son bolas de cristal- casi la decoración del árbol de Navidad más popular en la actualidad. Además de bolas, los artesanos locales elaboran adornos de vidrio en forma de campanas, árboles de Navidad, conos, nueces, pájaros y muchas otras imágenes.


Aparte de bolas de cristal, en el siglo XIX, un rico arsenal de adornos para árboles de Navidad se reponía con numerosos ángeles revestidos con láminas de oro o plata. Además, los abetos dorados se usaban a menudo para decorar árboles de Navidad. conos y estrellas de paja dorada y cartón bristol blanco (hecho de papel premium). Posteriormente existió la tradición de colocar encima del árbol de navidad estrella- un símbolo de la estrella de Belén, que mostró a los magos el camino al lugar de nacimiento de Cristo. Alternativamente, la parte superior del árbol de Navidad a veces se decora con una aguja ( cimera oriental) o una estatuilla de un ángel dorado con una inscripción en latín Gloria in Excelsis Deo("Gloria").

Pero la principal innovación de esta época fue la costumbre de encender el árbol de Navidad con luces festivas. Inicialmente, para este propósito, utilizaron, por supuesto, velas- a pesar del riesgo de incendio (por cierto, la primera persona a la que se le ocurrió la idea de decorar el árbol de Navidad con velas fue, según se cree, Martín Lutero encantado por la belleza del cielo estrellado). Pero dado que la cera era bastante costosa, en lugar de velas, a menudo se usaban cáscaras de nuez llenas de aceite con una pequeña mecha flotante en la superficie, o velas flexibles que podían envolverse alrededor. ramas de abeto. La iluminación no era sólo decorativa, sino también simbólica, recordando el nacimiento de Cristo, que es la luz del mundo. A principios del siglo XX aparecieron las guirnaldas eléctricas, que al principio poca gente se podía permitir por lo caras que eran.

En el siglo XX, también se generalizaron arboles de navidad artificiales, que se inventaron por primera vez en el siglo XIX en Alemania. Numerosos fanáticos de los abetos artificiales afirman hoy que son más baratos, más seguros y más convenientes que los árboles reales. En cuanto al aspecto ambiental, continúan las disputas sobre este tema: no hay consenso sobre qué causa más daño a la naturaleza: la tala de árboles naturales (cuya ventaja es que son biodegradables) o la producción de árboles de Navidad artificiales a partir de cloruro de polivinilo con suplementos no siempre seguros.

Árbol de Navidad en los países católicos

Solo en el siglo XX, la costumbre de decorar un árbol de Navidad llegó a los principales países católicos de Europa: Italia y España. por ejemplo, en Vaticano La tradición del árbol de Navidad apareció recién en 1982 por iniciativa de Juan Pablo II, elegido Papa cuatro años antes. Al principio, no todos los representantes de la Iglesia Católica aprobaron esta costumbre, pero gradualmente el árbol se convirtió en una parte integral de la celebración de la Navidad en el Vaticano, y hoy en día ni una sola Navidad está completa sin un magnífico árbol de Navidad en la Plaza de San Pedro. en Roma.

Durante la oración del Ángel del Señor del domingo 19 de diciembre de 2004 Papa Juan Pablo II explicó a los creyentes de la siguiente manera El significado y simbolismo del árbol de Navidad.: “[...] a menudo se instala un árbol de Navidad tradicional al lado del belén - esta también es una tradición muy antigua asociada con la glorificación del valor de la vida. En invierno, este abeto de hoja perenne se convierte en un símbolo de inmortalidad. Es en su baúl donde generalmente se colocan los regalos. Este símbolo también tiene un gran significado cristiano, porque recuerda el Árbol de la Vida y la imagen de Cristo, el mayor regalo de Dios para la humanidad. Así, el árbol de Navidad lleva el mensaje de que la vida no se detiene ni un momento y que es un regalo, no material, pero valioso en sí mismo, un regalo de amistad y amor, de ayuda mutua fraterna y de perdón, de capacidad de compartir y de solidarizarse. .».

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Hoy en día, no existen recetas específicas sobre cómo se debe decorar el árbol de Navidad. Puede ser una decoración lujosa o un atuendo ascético y simple. Puede ser un árbol de Navidad de diseño moderno que le permita a una persona mostrar su imaginación tanto como sea posible. En cualquier caso, este árbol de hoja perenne sigue siendo un símbolo de las fiestas navideñas y de recuerdos inolvidables de la infancia.

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Fuentes utilizadas .

 
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