Çocuklar için Noel ve Yeni Yıl ağacı hakkında. Noel ağacı - tarihçesi ve kökeni
Yılbaşı Gecesi her zaman bir Noel ağacıyla ilişkilendirilir. Birçoğu tereddüt etmeden cevap verecek: “Bir Noel ağacıyla, parlak, neşeli, çelenklerde ve oyuncaklarda!”
Noel ağacı, tatilin bir sembolü haline geldi ve Yeni Yıl için bir Noel ağacı süslemenin bu muhteşem geleneği, bir yüzyıldan fazla bir süredir nesilden nesile aktarıldı.
Noel ağacı neden Yeni Yıl için dekore edilmiştir? Bu gelenek nereden geldi?
Ağaç geçmişi. Eski zamanlarda basitçe süslemek için bir gelenek vardı. çeşitli ağaçlar. İnsanlar, tüm ağaçların iyi bir güce sahip olduğuna, her şeye gücü yeten ruhların içlerinde yaşadığına inanıyorlardı. Bu nedenle bu ruhları mümkün olan her şekilde süslemelerle kandırdılar. Ve esas olarak elmalar, yumurtalar ve fındıklarla süslenir.
Ağaçlar arasında ladin her zaman ilk sırayı almıştır. Yaşamın kendisini simgeleyen cennetteki ölümsüzlük ağacı olarak kabul edildi. Ne de olsa, ladin her zaman yeşil kalan bir bitkidir (uzaktaki atalarımızın zihnine pek uymaz) ve tüm ağaçlar gibi değilse de büyülüdür! Ladin'in Güneş'ten özel ayrıcalıklara sahip olduğuna inanıyorlardı, çünkü her zaman yeşil olmasına izin veriyor.
Antik Yunanistan'da ladin, tüm canlıların sonsuz yaşamı olan kutsal bir umut ağacı olarak kabul edildi. Truva atının ladin ağacından yapıldığına inanılıyor.
İlk süslenmiş Noel ağaçları 1605'te Fransa'da Alsace'de ortaya çıktı. "Noel için evlere Noel ağaçları dikilir ve dallarına renkli kağıttan güller, elmalar, kurabiyeler, küp şekerler ve cicili bicili asılır" - bu vakayinameden bir bilgi. Bu fikir Almanlar ve ardından tüm Avrupa tarafından hızla benimsendi. Doğru, ilk başta, Noel ağaçları yalnızca en zengin soyluların evlerinde görülebilirdi. Zamanımızdaki tatillerin ucuz olmadığından ve Noel ağaçlarının fiyatlarının “çizelgelerin dışında” olduğundan şikayet edenler için, 19. yüzyılda süslemeli bir Noel ağacı için 20-200 ruble ödemenin gerekli olduğunu not ediyorum. . O günlerde 20 ruble için mükemmel bir inek ve 200 ruble için St. Petersburg yakınlarında güzel bir ev satın alabilirsiniz.
Rusya'da Yeni Yıl tatili 1700'den beri kutlanmaktadır. Bunun başlatıcısı I. Peter'dı. Dünyanın yaratılışından değil, tüm Avrupa'da olduğu gibi Mesih'in doğumundan yeni bir takvim tanıttı. Ne yazık ki, bu gelenek kök salmadı ve Peter'ın ölümünden sonra Yeni Yıl kutlamaları unutuldu. Bu inanılmaz gelenek sadece II. Catherine döneminde. İğne yapraklı ağaçlar ancak 19. yüzyılın ikinci yarısında süslenmeye başlandı. Ve mumlar, oyuncaklar ve çelenklerle süslenmiş ilk Noel ağacı, 1852'de St. Petersburg'a kuruldu.
Şenlikli antik Noel ağacı neye benziyordu?
"Noel'de evlere Noel ağaçları dikerler ve dallarına renkli kağıttan güller, elmalar, kurabiyeler, küp şekerler ve cicili bicili asarlar." Hoffmann, masalsı Fındıkkıran'da sihirli Noel ağacını böyle tanımladı.
İşte ağacın tarihi. O günlerde Noel ağaçları böyle süslenirdi. boyalı yumurta kabuğu, renkli kağıda sarılmış elma ve kuruyemişler, yaldızlı ipler, boncuklar, tuzlu hamur figürleri, mumlar. Bütün bu süslemeler zamanımızda çocuklar tarafından seviliyor. Mağazalardaki Noel süslerinin çeşitliliğine rağmen. İlk cam toplar 19. yüzyılın ortalarında ortaya çıktı. Bu nedenle, 1966'dan önce üretilen oyuncaklar genellikle "antika" Noel ağacı süsleri olarak kabul edilir. Bunlar çoğunlukla Sovyet sembolleri, uçaklar, astronotlar, mısır koçanları olan balonlardır.
Ağacı koymak için en iyi yer neresidir?
Evimizde her zaman bir orman güzelliğine yer vardır. Noel ağacı büyükse, yere koymanız tavsiye edilir, Noel ağacı masaya sığarsa, o zaman masanın üzerinde olabilir, tatili sizinle kutlayacaktır. Ancak şimdi kimsenin aklına bir Noel ağacını tavana tutturmak gelmiyor. Stereotipleri yok etmek muhtemelen korkutucudur ... Ama 400 yıl önce, bir Noel ağacını eve getirme geleneği henüz emekleme aşamasındayken, Almanya'da onu tavana monte etmek gelenekseldi ve her zaman tepesi aşağıdaydı. Olağandışı ve rahatsız edici.
Modern Noel Ağaçları
Günümüzde, Noel ağaçları tüm büyük şehir meydanlarına kuruluyor.
İtalya'da, Roma'da Aziz Petrus Meydanı'nda kabarık bir güzellik yerleştirilir. Londra'da Trafalgar Meydanı şehrin tam merkezidir. New York'ta Rockefeller Center'da. Ve işte Rio de Janeiro'da yüzen bir Noel ağacının ilginç bir yeri, Lagoa Gölü'ne kurulmuş. 112 metre yüksekliğindeki dünyanın en uzun Noel ağacı, 2009 yılında Mexico City'de merkezi caddelerden birine kuruldu. 2010 yılında Birleşik Arap Emirlikleri'nin başkentinde Noel ağacı, 12 milyon dolar değerinde som altın toplarla süslendi.
Noel ağaçları ve süsleri modası o kadar çok ivme kazandı ki, ünlü tasarımcılar tüm Noel süsleri koleksiyonlarını piyasaya sürüyorlar.
Yeşil güzellik, insanların kalplerinde ve evlerinde sağlam bir şekilde kök salmıştır. Her aile Noel ağacını en zarif ve özgün şekilde dekore etmeye çalışır. Bana öyle geliyor ki Noel ağacının tarihi burada bitmiyor, yine de olağandışı bir şeyle bizi şaşırtacak!
Noel Ağacı hakkında güzel ve nazik bir efsaneyle bitirmek istiyorum.
“Kutsal ciddi gece yeryüzüne indi ve beraberinde insanlara büyük sevinç getirdi.
Bethlehem'de sefil bir mağarada dünyanın Kurtarıcısı doğdu. Meleklerin ilahisini işiten çobanlar Tanrı'ya hamd ve şükrederler; yol gösterici yıldızı takip eden büyücüler, İlahi Bebeğe ibadet etmek için uzak doğudan koşarlar. Ve sadece insanlar değil, aynı zamanda mağarayı gölgeleyen ağaçlar ve etrafta göz kamaştıran çayır çiçekleri - hepsi kendi yollarıyla büyük kutlamaya katılıyor. Sanki İlahi Bebeğe tapıyormuş gibi sevinçle sallanıyorlar ve yaprakların sevinçli hışırtısında, bitkilerin fısıltısı içinde, sanki başarılmış mucizeye karşı bir hürmet ifadesi duyuluyor. Herkes doğuştan Kurtarıcı'yı görmek ister: ağaçlar ve çalılar dallarını uzatır, çiçekler başlarını kaldırır, şimdi kutsal bir tapınağa dönüşen mağaranın içine bakmaya çalışır.
Diğerlerinden daha mutlu olan, mağaranın tam girişinde duran üç ağaçtır: bir sürü melekle çevrili yemliği ve onların içinde dinlenen Bebeği açıkça görebilirler. Bu ince bir palmiye ağacı, güzel kokulu bir zeytin ağacı ve mütevazı yeşil bir Noel ağacı. Dallarının hışırtısı giderek daha neşeli, daha hareketli hale geliyor ve birdenbire şu sözler açıkça duyuluyor:
Hadi gidelim ve İlahi Bebeğe ibadet edeceğiz ve O'na hediyelerimizi sunacağız, - dedi palmiye ağacı, zeytin ağacına atıfta bulunarak.
Beni de yanına al! - çekingen bir şekilde mütevazı bir Noel ağacı dedi.
Bizimle neredesin! – Noel ağacının etrafına aşağılayıcı bir bakışla bakarak, palmiye ağacına gururla cevap verdi.
Ve İlahi Bebeğe ne hediyeler sunabilirsin, - zeytin ağacı ekledi, - neyin var? Sadece dikenli iğneler ve pis yapışkan reçine!
Zavallı ağaç sessizdi ve göksel ışıkla parlayan mağaraya girmeye cesaret edemeden alçakgönüllülükle geri çekildi.
Ama melek ağaçların konuşmasını duydu, hurma ağacının ve zeytin ağacının gururunu ve ağacın alçakgönüllülüğünü gördü; onun için üzüldü ve meleksi nezaketiyle ona yardım etmek istedi.
Muhteşem bir palmiye ağacı Çocuğun üzerine eğildi ve onun lüks tacının en iyi yaprağını önüne attı.
Sıcak bir günde sana serinlik getirsin” dedi ve zeytin ağacı dallarını eğdi. İçlerinden güzel kokulu yağ damladı ve tüm mağara kokuyla doldu.
Üzüntüyle, ama kıskançlık olmadan, Yeni Yıl ağacı buna baktı.
“Haklılar,” diye düşündü, “onlarla nasıl karşılaştırabilirim! çok fakirim Önemsiz, İlahi Çocuğa yaklaşmaya layık mıyım?”
Ama melek ona dedi ki:
Alçakgönüllülüğünle kendini küçük düşürüyorsun, sevgili Noel ağacı, ama ben seni yücelteceğim ve seni kız kardeşlerinden daha iyi süsleyeceğim!
Ve melek göğe baktı.
Ve karanlık gökyüzü parıldayan yıldızlarla bezenmişti. Melek bir işaret yaptı ve bir yıldız birbiri ardına ağacın yeşil dalları üzerinde yere yuvarlanmaya başladı ve çok geçmeden hepsi parlak ışıklarla parladı. Ve İlahi Bebek uyandığında, dikkatini çeken mağaradaki koku değil, palmiye ağacının görkemli yelpazesi değil, parıldayan Noel ağacıydı. Ona bakıp gülümsedi ve ellerini ona uzattı.
Ağaç sevindi, ama gurur duymadı ve parlaklığıyla zeytin ve hurma ağacının gölgesinde duran utancı aydınlatmaya çalıştı. Kötülüğe iyilikle karşılık verdi.
Ve melek onu gördü ve dedi ki:
Sen iyi bir ağaçsın, tatlı bir Noel ağacısın ve bunun için ödüllendirileceksin. Her yıl bu zamanda, şimdi olduğu gibi, birçok ışığın parlaklığında gösteriş yapacaksınız ve çocuklar ve yetişkinler size bakarak sevinecek ve eğlenecekler. Ve sen, alçakgönüllü yeşil ağaç, mutlu bir Noel tatilinin işareti olacaksınız.
Natalya Sarmaeva için kadın dergisi"Cazibe"
Binlerce yıl önce, yıl sonbahar veya ilkbaharda geldi. Örneğin, alırsak Eski Rusya, sonra burada yılın başlangıcı Mart ayına düştü ve bu kutlama daha çok bahara, sıcaklığa, güneşe ve gelecekteki iyi bir hasata bir övgü gibiydi.
Bir Yılbaşı ağacı olarak ladin ilk yazılı sözü, 1600 için Fransız Alsace eyaletinin kroniklerinde bulunur. Ancak Almanya onun anavatanı olarak kabul edilir. Noel arifesinde Noel ağacını süsleme geleneğinin başlangıcının Alman reformcu Martin Luther tarafından atıldığına dair bir efsane var. 1513'teki Noel toplantısından önce eve dönen, cennetin kubbesini o kadar kalın bir şekilde kaplayan yıldızların güzelliği ile büyülenmiş ve sevinmişti ki, sanki ağaçların taçları yıldızlarla parlıyormuş gibi görünüyordu. Evde, masaya bir Noel ağacı koydu ve mumlarla süsledi ve İsa'nın doğduğu mağaraya giden yolu gösteren Beytüllahim yıldızının anısına bir yıldız yerleştirdi.
Noel ağacı olarak neden ladin seçildi? Atalarımızın ağaçlara canlı varlıklar gibi davrandığını hatırlayın. Rusya'da huş, özellikle saygı duyulan bir kült ağacıydı. Güzel kokulu yeşil ladin, eski Almanlar tarafından uzun zamandır dünyanın ağacı olarak kabul edildi. İyi "ormanların ruhunun" dallarında yaşadığına inanıyorlardı - adaletin ve tüm canlıların savunucusu. Savaştan önce, askerlerin korumasını almayı umarak ladinde tavsiye için toplanması tesadüf değil. Ve ayrıca bu ağaç ölümsüzlüğü, sadakati, korkusuzluğu, haysiyeti, solmazlığın sırrını, ebedi gençliği kişileştirdiği için. Zamanla, o kışı ladinlerin yaprak dökmeyen dallarında iyi ruhları kandırmak, kabarık dallarını hediyelerle süslemek için bir gelenek ortaya çıktı. Bu gelenek Almanya'da doğdu ve daha sonra Hollandalılar ve İngilizler ladin onurlandırma törenini ödünç aldı. 16. yüzyılda Orta Avrupa'da Noel gecesinde masanın ortasına bal, erik, armut ve fındıkta kaynatılmış küçük elmalarla süslenmiş küçük bir kayın ağacı koymanın adet olduğu da bilinmektedir.
17. yüzyılın ikinci yarısında, Noel yemeğinin dekorasyonunu sadece yaprak dökenlerle değil, aynı zamanda iğne yapraklı ağaçlarla da tamamlama geleneği Alman ve İsviçre evlerinde zaten yaygındı. Ana şey, oyuncak boyutunda olması gerektiğidir. İlk başta, tatlılar ve elmalarla birlikte tavandan küçük Noel ağaçları asıldı ve ancak daha sonra misafir odasında bir kişiyi süslemek geleneksel hale geldi. büyük Noel ağacı. 18. yüzyıl kraliçe olarak ladin seçti yeni yıl tatiliÖnce Almanya'da, daha sonra birçok Avrupa ülkesinde.
Büyük Peter ve ilk Noel ağacı
Rusya'da, Yeni Yıl ağacının geleneği Petrine dönemine kadar uzanır. 20 Aralık 1699 tarihli kraliyet kararnamesine göre, bundan böyle kronolojinin dünyanın Yaratılışından değil, Mesih'in Doğuşundan ve o zamana kadar kutlanan "Yeni Yıl" gününden tutulması emredildi. 1 Eylül'de Rusya, "tüm Hıristiyan halkları örnek alarak" 1 Ocak'ı kutlayacak. Bu kararname ayrıca Yeni Yıl tatilinin organizasyonu hakkında tavsiyelerde bulundu. Yıldönümünde anma töreninde roket fırlatması, ateş yakması ve başkenti (sonra Moskova'yı) iğnelerle süslemesi emredildi: “Moskova evlerini ladin ve çam dalları ve kozalaklarla süsleyin ve herkes bu günü bir kutlama ile kutlamalıydı. tüm akrabaları ve arkadaşları tebrik ederek, dans ederek ve ateş ederek, gece gökyüzüne roket fırlatarak kutlama.
Ve kralın kendisi, 31 Aralık - 1 Ocak gecesi, elinde bir meşale tutarak Kızıl Meydan'a gitti ve çan saatinden sonra ilk roketi yıldızlı gökyüzüne fırlattı. Ve Yeni Yıl tatilinin şerefine yapılan ilk selamdı. Ladin gelince, yaklaşık 300 yıl önce Yeni Yıl için süslenmiş Noel ağacının olumsuz güçleri olumlu olanlara dönüştürdüğüne inanılıyordu. Bugün, herkes bu tür güçleri çoktan unuttu, ancak tatilden önce iğne yapraklı bir ağaç süslemenin harika ve sevilen geleneği bu güne kadar kaldı.
Bununla birlikte, Peter'ın kararnamesinin gelecekteki Noel ağacıyla çok dolaylı bir ilişkisi vardı: ilk olarak, şehir sadece ladinle değil, aynı zamanda diğer iğne yapraklı ağaçlarla da süslendi; ikincisi, kararname hem tüm ağaçların hem de dalların kullanılmasını tavsiye etti ve son olarak, üçüncü olarak, iğne süslemelerinin iç mekanlara değil, dışarıya - kapılara, meyhanelerin çatılarına, sokaklara ve yollara kurulması öngörüldü. Böylece, Noel ağacı, daha sonra olduğu Noel iç mekanına değil, Yeni Yıl şehir manzarasının bir detayına dönüştü.
Peter'ın ölümünden sonra tavsiyeleri tamamen unutuldu. Kraliyet reçeteleri, yalnızca Yeni Yıldan önce Noel ağaçlarıyla süslenmeye devam eden içme tesislerinin dekorasyonunda korunmuştur. Bu Noel ağaçlarıyla (bir kazığa bağlı, çatıya monte edilmiş veya kapıya yapıştırılmış) meyhaneler belirlendi. Ağaçlar, bir sonraki yıla kadar orada kaldı ve arifesinde eski ağaçlar yenileriyle değiştirildi. Petrus'un fermanı sonucu ortaya çıkan bu gelenek, 18. ve 19. yüzyıllarda da sürdürüldü.
19. yüzyılın ilk yarısında Noel Ağacı
Rusya'da, bir Noel ağacı olarak Noel ağacı, 19. yüzyılın başında St. Petersburg Almanlarının evlerinde ortaya çıktı. 1818'de Büyük Düşes Alexandra Feodorovna'nın girişimiyle Moskova'da bir Noel ağacı düzenlendi ve gelecek yıl- St. Petersburg'daki Anichkov Sarayı'nda. 1828 Noel Günü'nde, o zamanlar zaten bir imparatoriçe olan Alexandra Feodorovna, beş çocuğu ve yeğeni - Grand Duke Mikhail Pavlovich'in kızları için kendi sarayında "Çocuk Noel Ağacı" nın ilk kutlamasını düzenledi. Noel ağacı Grand Dining Palace'a yerleştirildi.
Bazı saray mensuplarının çocuklarını da davet ettiler. Tatlılar, yaldızlı elmalar ve fındıklarla süslenmiş Noel ağaçları, sekiz masaya ve imparator için hazırlanan masaya yerleştirildi. Ağaçların altına hediyeler verildi: oyuncaklar, elbiseler, porselen eşyalar, vb. Ev sahibesi, mevcut tüm çocuklara hediyeler dağıttı. Tatil akşam saat sekizde başladı ve saat dokuzda misafirler çoktan ayrılmıştı. O zamandan beri, kraliyet ailesinin örneğini takiben, en yüksek St. Petersburg soylularının evlerine bir Noel ağacı kurulmaya başlandı. Düzenlemek tam zamanı Noel ağacının bir Rus evinde ilk ortaya çıktığı zaman henüz mümkün değil. Rusya'daki ilk Noel ağacı, 1830'ların sonunda Çar I. Nicholas tarafından düzenlendi, ardından kraliyet ailesinin örneğini takiben, onu St. Petersburg soylularının evlerine kurmaya başladılar. Başkent nüfusunun geri kalanı şu anda ona kayıtsız davrandı ya da böyle bir geleneğin varlığından hiç haberdar değildi. Ancak, Noel ağacı yavaş yavaş St. Petersburg'un diğer sosyal katmanlarını fethetti.
Ve aniden, 1840'ların ortalarında bir patlama oldu - "Alman geleneği" hızla yayılmaya başladı. Şimdi St. Petersburg kelimenin tam anlamıyla "Noel ağacı yutturmaca" tarafından yutulmuştu. Gelenek moda oldu ve 1840'ların sonunda Noel ağacı, başkentin Noel iç mekanında iyi bilinen ve tanıdık bir öğe haline geldi. Noel ağacı ticareti 1840'ların sonlarında başladı. Köylülerin onları çevredeki ormanlardan getirdikleri Gostiny Dvor'da satıldılar. Ancak yoksullar en küçük Noel ağacını bile satın alamazlarsa, zengin metropol soyluları yarışmalar düzenlemeye başladı: kimin daha büyük, daha kalın, daha zarif, zengin bir şekilde dekore edilmiş bir Noel ağacı var. Zengin evler genellikle Noel ağacı süsleri olarak gerçek takılar ve pahalı kumaşlar kullanırdı. Yapay bir Noel ağacının ilk sözü, özel bir şık olarak kabul edilen 1840'ların sonuna kadar uzanır.
19. yüzyılın ortalarında, Alman geleneği, Rus başkentinin hayatına sıkı sıkıya girmişti. Daha önce Rusya'da sadece “Weihnachtsbaum” adı altında bilinen ağacın kendisi, önce “Noel ağacı” (Almanca'dan bir aydınger kağıdıdır) olarak adlandırılmaya başlandı ve daha sonra atanan “Noel ağacı” adını aldı. ona sonsuza kadar. Noel ağacına Noel vesilesiyle düzenlenen tatil denilmeye başlandı: “Noel ağacına git”, “bir Noel ağacı düzenle”, “Noel ağacına davet et”. V. I. Dal bu vesileyle şunları söyledi: “Noel için çocuklar için dekore edilmiş, ışıklı bir Noel ağacı hazırlama geleneğini Almanlardan St. Petersburg aracılığıyla benimsediğimiz için, bazen Noel ağacının tam gününe Noel Arifesi diyoruz.”
19. yüzyılın ikinci yarısında Rus Yolka
Noel ağacının Rusya'daki gelişimi, hızıyla dikkat çekiyor. Zaten yüzyılın ortalarında, Noel ağacı birçok il ve ilçe kasabasının sakinleri için oldukça yaygın hale geliyor. Neden hızlı giriş Petersburg'un bir taşra kasabasının hayatındaki yeniliği anlaşılabilir: Noel zamanını kutlamanın eski halk geleneğini terk eden kasaba halkı, belirli bir ritüel boşluk hissetti. Bu boşluk ya hiçbir şeyle doldurulmadı, boş tatil beklentileri nedeniyle hayal kırıklığı yarattı ya da bir Noel ağacının aranjmanı da dahil olmak üzere yeni, tamamen kentsel eğlence ile telafi edildi. Noel ağacı, toprak sahibinin mülkünü büyük zorluklarla fethetti. Burada, anı yazarlarının tanıklık ettiği gibi, Noel zamanı uzun yıllar boyunca halk geleneklerine uygun olarak eski moda bir şekilde kutlanmaya devam etti.
Ve yine de, yavaş yavaş, Petersburg modası mülke girmeye başladı. 19. yüzyılın ortalarına kadar, toprak sahibinin mülkünde Noel zamanına adanan hatıralarda, Noel ağacının düzenlenmesinden bahsedilmediyse, on yıl sonra durum değişti. 1863 Noel tatilleri hakkında, Leo Tolstoy'un Yasnaya Polyana'da uzun süre yaşayan ve onu “ikinci ebeveyn evi” olarak kabul eden baldızı T. A. Kuzminskaya hatırlıyor: üçüzler. İki yıl sonra, 14 Aralık 1865'te Sofya Andreevna Tolstaya'ya yazdığı bir mektupta, “Burada ilk tatil için büyük bir Noel ağacı hazırlıyoruz ve farklı fenerler çiziyoruz ve bunları nasıl yapabileceğinizi hatırlıyoruz” diyor. Ve dahası: “Hediyeler ve avlu çocukları ile muhteşem bir Noel ağacı vardı. Mehtaplı bir gecede - bir troykaya binmek.
İlk başta Noel ağacının evdeki varlığı bir akşamla sınırlıydı. Noel arifesinde ladin ağacı çocuklardan gizlice evin en güzel odasına, salona ya da oturma odasına götürülür ve beyaz bir masa örtüsüyle örtülü bir masanın üzerine konulurdu. Yetişkinler, A. I. Tsvetaeva'nın hatırladığı gibi, “(Noel ağacını) tam olarak onu görmeyi hayal ettiğimiz tutkuyla bizden sakladı.” Ağacın dallarına mumlar takıldı, ağaca lezzetler ve süslemeler asıldı, altına, ağacın kendisi gibi kesinlikle güvenle hazırlanan hediyeler verildi. Ve son olarak, çocuklar salona alınmadan hemen önce, bir ağaçta mumlar yakıldı. Noel ağacının kurulu olduğu odaya özel izne kadar girmek kesinlikle yasaktı. Çoğu zaman, bu süre zarfında çocuklar başka bir odaya götürüldü. Bu nedenle, evde neler olduğunu göremediler, ancak çeşitli işaretlerle neler olduğunu tahmin etmeye çalıştılar: dinlediler, anahtar deliğinden veya kapı aralığından gözetlediler.
Tüm hazırlıklar sonunda bittiğinde, önceden ayarlanmış bir işaret verildi (“sihirli zil çaldı”) veya yetişkinlerden veya hizmetçilerden biri çocuklar için geldi. Salonun kapıları açıldı. Bu açılış, kapıların açılması anı, Noel ağacı tatiliyle ilgili birçok hatıra, hikaye ve şiirde mevcuttur: çocukların “Noel ağacı alanına” girmeleri, sihirli ağaçla olan bağları için uzun zamandır beklenen ve tutkuyla arzu edilen bir andı. . İlk tepki uyuşukluk, neredeyse şaşkınlıktı. Tüm görkemiyle çocukların karşısına çıkan Noel ağacı, “en parlak şekilde” her zaman şaşkınlık, hayranlık ve zevk uyandırdı. İlk şok geçtikten sonra çığlıklar, aahlar, ciyaklamalar, zıplamalar, alkışlar başladı. Tatilin sonunda, son derece coşkulu bir duruma getirilen çocuklar, Noel ağacını tam emrinde aldılar: ondan tatlılar ve oyuncaklar kopardılar, ağacı yok ettiler, kırdılar ve tamamen yok ettiler (bu da “ifadelere yol açtı” ifadelerine yol açtı. Noel ağacını soy”, “Noel ağacını kopar”, “Noel ağacını yok et”) . Bu nedenle tatilin adı: “Noel ağacını koparma” tatili. Noel ağacının yok edilmesi, katlandıkları uzun bir gerilim döneminden sonra onlar için psikoterapik rahatlama anlamına geliyordu.
Bayram sonunda harap olan ve kırılan ağaç salondan çıkarılarak avluya atıldı. Noel tatili için bir Noel ağacı kurma geleneği kaçınılmaz olarak değişikliğe uğramıştır. Fonların izin verdiği ve yeterli alanın olduğu evlerde, 1840'larda, geleneksel olarak küçük Noel ağacı yerine, büyük bir ağaç koymaya başladılar: uzun, tavana kadar uzanan Noel ağaçları, geniş ve kalın, güçlü ve taze iğnelerle , özellikle değer verildi. Uzun ağaçların masanın üzerinde tutulamaması oldukça doğaldır, bu yüzden haçlara ("dairelere" veya "bacaklara") bağlanmaya başladılar ve salonun ortasına veya en büyük odaya zemine yerleştirildiler. ev. Masadan yere, köşeden ortaya doğru hareket eden ağaç merkeze döndü. bayram kutlaması, çocuklara onun etrafında eğlenme, dans etme fırsatı veriyor. Odanın ortasında duran ağaç, onu her yönden incelemeyi, önceki yıllardan tanıdık yeni ve eski oyuncakları aramayı mümkün kıldı. Ağacın altında oynayabilir, arkasına veya altına saklanabilirsiniz. Bu Noel ağacı dansının, katılımcıların el ele tutuşarak huş ağacının etrafında şarkı söyleyerek yürüdüğü Trinity Günü ritüelinden ödünç alınmış olması mümkündür. ritüel şarkılar. Meydana gelen değişiklikler tatilin özünü değiştirdi: yavaş yavaş arkadaş ve akraba çocukları için bir Noel ağacı tatiline dönüşmeye başladı.
Çocuk ağaçları olarak adlandırılan bu tür tatillerde, genç neslin yanı sıra yetişkinler de her zaman mevcuttu: çocuklara eşlik eden ebeveynler veya yaşlılar. Mürebbiyelerin, öğretmenlerin, hizmetçilerin çocukları da davet edildi. Zamanla, ebeveynlerin çocuksuz yalnız bıraktığı yetişkinler için Noel ağacı tatilleri düzenlenmeye başlandı. İlk halka açık Noel ağacı 1852'de St. Petersburg Ekateringof tren istasyonunda düzenlendi, 1823'te Ekateringof kır bahçesinde dikildi. İstasyonun salonuna yerleştirilmiş büyük bir köknar ağacı "bir taraf duvara bitişikti, diğeri çok renkli kağıt parçalarıyla süslenmişti." Onu takiben, asil, memur ve tüccar toplantılarında, kulüplerde, tiyatrolarda ve diğer yerlerde halka açık Noel ağaçları düzenlenmeye başladı. Moskova, Neva başkentinin gerisinde kalmadı: 1850'lerin başından itibaren, Noble Moskova Meclisi salonunda Noel ağacı tatilleri de yıllık hale geldi.
XIX-XX YÜZYILLARIN başında Rusya'da Noel ağacı
19. yüzyılın sonunda, Noel ağacı Rusya'da yaygın bir manzara haline geldi. Noel ağaçlarının hasadı Noel'den bir hafta önce başladı. Banliyö köylerinden ormancılar ve köylüler için satışları mevsimlik kazançlardan biri haline geldi. Ağaçlar en kalabalık yerlerde satıldı: gostiny bahçelerinin yakınında, meydanlarda, pazarlarda. Her zevke uygun Noel ağaçları teklif edildi: küçük, yapay çiçeklerle süslenmiş, tüm doğal güzellikleriyle gururla ayakta duran dev Noel ağaçları ve doğal olmayan parlak yeşili hemen göze çarpan, ormanı hiç görmemiş, yapay, ufalanan Noel ağaçları. Noel ağaçları da birçok dükkanda satıldı - ağaçların girişe dikildiği yeşil, mandıra ve hatta et, genellikle zaten haçlara kondu.
İlk Noel ağaçlarının düzenlenmesi için bir ön koşul olarak kabul edilen bir çocuk evinde bir Noel ağacının görünümünde artık bir gizem yoktu. Çocuklar Noel ağacı pazarlarının "ormanlarında" yürümekten keyif aldılar; Noel ağacının eve nasıl getirildiğini izledi; henüz çözülmemiş, koridorda (“sadece nöbetten sonra içeri girmesine izin vereceklerdi”) veya yerdeki odada, evin sıcaklığında kendini ısıttığını gördüler; iğne yapraklı ve reçineli bir koku yaymaya başladığını hissetti.
Şehrin her yerinden ve bazen diğer şehirlerden akrabalar ve arkadaşlar Noel ağaçlarına geldi, kuzenler ve kardeşler. Yetişkinler geldi ve hediyeler aldı, "Noel ağacı eğlencesi" düzenledi, piyano çaldı, çocuklar dans etti. Yaşlılar, Noel ağacı süslerinin hayatından “Hoffmann ve Andersen altında” oyunlar besteleyip sahneleyerek tatil için kendilerini hazırladılar. İnsanların evlerinde ve yetimhanelerde hayırsever "yoksullar için Noel ağaçları" organizasyonu şu anda en yaygın olanıdır. Hem çeşitli topluluklar hem de bireysel hayırseverler tarafından örgütlendiler. Kış tatillerinin ana bileşeni haline gelen Noel ağacı, böylece bayram hayatına da temel bileşenlerinden biri olarak girdi. L. N. Gumilyov, acı bir şekilde çocukluğunun olması gerektiği gibi olmadığını söyledi: “Basit bir şey istedim: bir babaya sahip olmak, dünyada bir Noel ağacına sahip olmak, Columbus, av köpekleri, Rublev, Lermontov ". Noel ağacı, normal bir çocukluğun gerekli unsurlarından biri olarak algılanmaya başlandı.
Sovyet yetkililerinin Ekim Devrimi'nden hemen sonra Noel ağacını yasakladığına dair bir görüş var. Ancak öyle değil. İktidarın ele geçirilmesinden sonra Bolşevikler Noel ağacına tecavüz etmediler. 1918'de M. Gorky ve A. N. Benois, Petrograd yayınevi "Yelken" de harika sanatçılar tarafından tasarlanan "Yolka" çocuklar için lüks bir hediye kitabı hazırladı ve yayınladı. M. Gorky, K. I. Chukovsky, V. F. Khodasevich, A. N. Tolstoy, V. Ya. Bryusov, S. Cherny ve diğerlerinin eserlerini içeriyordu. Noel Baba ve orman hayvanları neşeli bir yuvarlak dansta dönüyorlar. Ağacın tepesinde, altı köşeli Bethlehem Yıldızı parlak bir şekilde parlıyor.
Devrimden sonraki ilk yıllarda, Noel ağacını yasaklamaya yönelik hiçbir özel önlem alınmadı ve o zaman çok nadir hale geldiyse, bunun nedeni her şeyi “yıkıp karıştıran” dış koşullardı. Şehirlerde İç Savaş'tan sonraki ilk yıllarda, daha önce olduğu gibi, birçok Noel ağacı hala satıldı, ancak nüfus fakirdi ve çok azı en küçük ağacı bile satın alabilecek durumdaydı. Şehre Noel ağaçları getiren banliyö köylerinden köylüler Noel öncesi kazançlarını kaybettiler. 25 Aralık 1924'te Korney Chukovsky şöyle yazıyor: “Üçüncü gün Murka ile Kolya'ya gittim - sabah 11'de ve şaşırdım: kaç Noel ağacı! En ıssız sokakların her köşesinde, ağzına kadar türlü Noel ağaçlarıyla dolu bir araba duruyor ve arabanın yanında, yoldan geçenlere umutsuzca bakan üzgün bir köylü var. biriyle konuştum. “Tuz için biraz para kazanabilsek, kerosen hayal etmeyiz! Kimsenin beş kuruş yok, o Noelden beri petrol görmediler…” diyor. Madencilik sektörünün tek sektörü Noel ağaçları. Tüm Leningrad'ı Noel ağaçlarıyla kapladılar, fiyatı 15 kopek'e indirdiler. Ve masanın üzerine koymak için çoğunlukla küçük, proleter Noel ağaçları aldıklarını fark ettim. Ama yavaş yavaş hayat düzeldi ve ağaç haklarını yeniden kazanmış gibi görünüyordu. Ancak, işler o kadar basit değildi.
İlk uyandırma çağrısı, Ekim darbesinden üç hafta sonra, takvim reformu konusunun Sovyet hükümeti tarafından tartışmaya açıldığı 16 Kasım'da yapıldı. Ekim Devrimi'ne kadar Rusya, Julian takvimine göre yaşamaya devam ederken, çoğu Avrupa ülkesi uzun zaman önce Papa Gregory XIII tarafından 1582'de kabul edilen Gregoryen takvimine geçmişti. Takvim reformu ihtiyacı, geçiş yeni stil 18. yüzyıldan beri hissedilmektedir. Zaten Peter I altında, uluslararası ilişkilerde ve bilimsel yazışmalarda, Rusya Gregoryen takvimini kullanmaya zorlandı, ülke içinde yaşam iki yüzyıl daha eski stile göre devam etti. Bu durum birçok rahatsızlığa neden oldu. Avrupa ile ortak bir zaman hesabının getirilmesi ihtiyacı, diplomatik ve ticari uygulamada özellikle şiddetliydi. Ancak, 19. yüzyılda takvim reformu yapmak için yapılan girişimler başarısız oldu: buna hem hükümet hem de hükümet tarafından karşı çıktı. Ortodoks Kilisesi, her seferinde yeni bir takvimin tanıtımını "zamansız" olarak değerlendiriyor. Devrimden sonra, reformun "zamansızlığı" sorunu kendiliğinden ortadan kalktı ve 24 Ocak 1918'de Halk Komiserleri Konseyi, Batı Avrupa takviminin Rusya Cumhuriyeti'ne getirilmesine ilişkin bir Kararname kabul etti. Ertesi gün Lenin tarafından imzalanan kararname yayınlandı.
Eski ve yeni tarz arasındaki fark bu zamana kadar 13 gün olduğundan, reform sonucunda Rus Noeli 25 Aralık'tan 7 Ocak'a ve Yeni Yıl - 1 Ocak'tan 14 Ocak'a kaydırıldı. Ve kararnamede veya o zamanın Sovyet hükümetinin diğer belgelerinde Noel tatilinin kaldırılması hakkında bir şey söylenmese de, yine de, takvimin ihlali, geleneksel olarak belirli bazı bayramlarla ilişkilendirilen Ortodoks tatilleriyle hayatı kırmak olarak algılandı. tarih. Takvim reformu hayata geçtikten sonra Noel'e ve Noel ağacına ne olacağı hala belirsizdi.
Ve 1922'de İsa'nın Doğuşu tatilini "Komsomol Noeli"ne veya başka bir şekilde "Komsomol"a dönüştürmek için bir kampanya yürütüldü. Komsomol hücrelerinin Noel'in ilk gününde, yani çalışmama günü ilan edilen 25 Aralık'ta "Komsomol" kutlamasını düzenlemesi gerekiyordu. Etkinlikler, Noel tatillerinin "ekonomik kökenlerini" ortaya koyan konferanslar ve konuşmalarla başladı. Sonra performanslar ve dramatizasyonlar, politik hicivler, "yaşayan resimler" vardı. Bayramın ikinci günü sokak alayları düzenlendi, üçüncü günü ise “Komsomol Noel ağacı” adı verilen kulüplerde maskeli balolar ve Noel ağacı düzenlendi. Noel ağacı karnavallarının katılımcıları (esas olarak Komsomol propagandacılarından) en hayal edilemez hiciv kostümleri giydiler: İtilaf, Kolçak, Denikin, kulak, Nepman, pagan tanrıları ve hatta bir Noel kazı ve bir domuz yavrusu. Tören alayları meşalelerle ve "ilahi görüntülerin" (ikonlar) yakılmasıyla gerçekleştirildi. Ancak, Sovyet yetkililerinin Noel ağacına karşı bu kadar olumlu tutumu uzun sürmedi. Krasnaya Gazeta'nın memnuniyetle bildirdiği 1924'ün sonunda yeni değişiklikler somut hale geldi: “... bu yıl Noel önyargılarının neredeyse sona erdiği dikkat çekiyor. Çarşılarda neredeyse hiç Noel ağacı yok - çok az bilinçsiz insan var. Yavaş yavaş varlığını ve "Komsomol Noel" tatilini sona erdirdi. Din karşıtı propagandada önemli bir rol oynamadığı için basında eleştirildi. Ve 1925'ten beri, din ve Ortodoks tatilleriyle planlı bir mücadele başladı ve bunun sonucu 1929'da Noel'in nihai iptali oldu. Noel Günü normal bir iş günü haline geldi. Noel ile birlikte, zaten onunla sıkıca kaynaşmış olan Noel ağacı da iptal edildi. Bir zamanlar Ortodoks Kilisesi'nin karşı çıktığı Noel ağacı, şimdi "rahip" geleneği olarak bilinir hale geldi.
Noel ağacının kaderindeki bu kritik yıllarda, sona ermiş gibi görünüyordu. Yılbaşı arifesinde, görevliler sokaklarda yürüdüler ve dairelerin pencerelerine baktılar: Noel ağaçlarının ışıkları bir yerde parlıyorsa. Okullarda, Noel ve Yeni Yıl ağacıyla mücadele etmek için, rahipleri ve kiliseyi alaya alan oyunlar sergiledikleri, din karşıtı hiciv ayetleri seslendirdikleri “Noel Karşıtı Akşamları” düzenlemeye başladılar: “Ding-bom , ding-bom, artık kiliseye gitmeyeceğiz” . Anaokullarında Noel ağaçları düzenlemeyi bıraktılar. Yine de, sevilen geleneği tamamen ortadan kaldırmak mümkün değildi: Noel ağacı "yeraltına gitti". Yazar I. Tokmakova'nın hatırladığı gibi, devrim öncesi geleneklere sadık ailelerde onu düzenlemeye devam ettiler. Bunu büyük bir özenle yaptılar. Noel ağacı genellikle Noel'den önce büyük bir çantayla şehir dışına ormana giden, ağacı kesen, ikiye bölen ve çantaya dolduran bir hademe tarafından sağlandı. Evde, kaba gövdeye luboks koydu ve Noel ağacı "tekrar bütün ve ince oldu".
1935'in sonunda, Noel ağacı çok fazla canlanmamıştı. yeni tatil, basit ve net bir ifade aldı: "Yeni Yıl ağacı ülkemizde neşeli ve mutlu bir çocukluk tatilidir." Kurumların ve sanayi işletmelerinin çalışanlarının çocukları için Noel ağaçlarının düzenlenmesi zorunlu hale geliyor. Şimdi ladin ağacı sadece Sovyet Yeni Yıl tatili için değil, genel olarak Sovyet yaşamı için gerekli bir aksesuardır. Noel ağacı komisyonu, genellikle sendika aktivistlerini içeren tatili organize etti: bir program geliştirdiler, bir Noel ağacı teslim ettiler, Noel Baba'yı sağladılar ve hediyeler hazırladılar. En zor şey, hediye seçimi ve "sınırı aşmamak için hangi adama ne hediye verileceği ve aynı zamanda herkes mutlu olduğu" kararıydı. Her çocuk için, daha sonra tüm çocukların eşitliğinin kabul edildiği Sovyet Noel ağaçları uygulamasından çıkan özel bir hediye hazırlandı.
Noel ağacının Noel ile bağlantısı unutuldu. Noel ağacı bir nitelik haline geldi resmi tatil Yeni Yıl, üç büyük Sovyet tatilinden biri (Ekim ve Mayıs Günü ile birlikte). "Noel Ağacı"nın tepesindeki sekiz köşeli Bethlehem Yıldızı şimdi beş köşeli bir yıldızla değiştirildi - Kremlin kulelerinde olduğu gibi. Canlanan tatili idealleştirme arzusu her geçen gün daha açık hale geliyor. Güzel Noel ağacının üzerinde, Sendikalar Meclisi'ne yerleştirilen spot ışıklarının ışıklarında parıldayan, işçi ve köylülerin komünist sembolleriyle binlerce Noel ağacı süsleri asılıydı.
Birkaç yıl daha geçti ve 1 Ocak 1947 tekrar “takvimin kırmızı günü” oldu, yani çalışmayan oldu ve Sendikalar Meclisi'ndeki Noel ağacı “ülkenin ana Noel ağacının” resmi statüsünü aldı. . 1954'te Yeni Yıl ağacı, Grand Kremlin Sarayı'nın St. George Salonuna "girme hakkı" aldı - yılda iki bin çocuğa hizmet etti. Yeni yıl daveti alan şanslılara ilk kez Kremlin açıldı. Genç üretim liderleri, büyükşehir üniversiteleri öğrencileri, askeri öğrenciler için Eğitim Kurumları, onuncu sınıf öğrencileri, aynı St. George Salonu'nda Komsomol işçileri, Yeni Yıl maskeli baloları düzenlendi.
Kremlin Kongre Sarayı'nın ortaya çıkmasıyla "çözülme" sonrasında, şef çocuk tatiliÜlkeler oraya taşındı. Ancak 70'lerin başında, birçok Moskovalı ve diğer şehirlerin sakinleri “ana Noel ağaçlarına” hiç ayrılmadı. Ve şimdiye kadar, bizim için en çok arzu edilen halka açık değil, aileleriyle topladıkları ev yapımı Noel ağaçları. Bu ev tatillerinde, insanlar Noel ağacının oynadığı resmi rolü unutur ve ailede yerleşik geleneklere göre bir aile kutlaması olarak kutlarlar. Ortodoks Kilisesi, Noel ağacına karşı düşmanca tutumunu unuttu. Artık yeşil ağaçlar sadece Noel ayininde kiliselerde değil, aynı zamanda din adamlarının evlerinde de duruyor.
1991'de Rusya Noel'i yeniden kutlamaya başladı. 7 Ocak iş günü olarak ilan edildi. Nevskoe Vremya gazetesi Aralık 1993'ün sonunda “Ve her zaman olduğu gibi, bu zamanda” yazdı, “St. Petersburg'un ana caddesinde ağaçlar yanıyor - sadece Yeni Yıl değil, zaten Noel, kırmızı yıldızlar olmadan.” Üç yüzyıl boyunca, Noel ağacı kendisine verilen işlevleri vicdanen yerine getirdi ve şiddetli idealleştirme bile, Noel Ağacı tarafından beklenen Yeni Yıl'dan çok önce, tutkuyla ve uzun süre önce, herkes tarafından sevilen ve her yıl arzu edilen gayri resmi bir ev ortamında kalmasını engellemedi. . Onu böyle hatırlıyoruz. Çocuklarımızın hatırlayacağı şey bu. Torunların süslenmiş, parıldayan ağacın etrafında dolaşıp neredeyse yüz yıl önce bestelenmiş basit bir şarkı söylemesini umalım.
Günümüzde, örneğin ekvatorun ötesinde okyanusu süren gemilerde, bilerek getirilmesi gereken yerlerde bile süslü bir Noel ağacı teslim etmeye ve kurmaya çalışıyorlar. Mamsy web sitesi en güzeliyle bir aksiyon başlatıyor. Bugün sizin için gerçek bir sürpriz ve bir peri masalından biraz sihir hazırladık. Noel ağacını en sevdiğiniz süslemelerle süslemek için kalır. Şenlik havası garantilidir! Evinizde rahat ve büyülü bir ruh hali yaratın!
Bir Yılbaşı ağacı olarak ladin ilk yazılı sözü, 1600 için Fransız Alsace eyaletinin kroniklerinde bulunur. Ancak Almanya onun anavatanı olarak kabul edilir. Noel arifesinde Noel ağacını süsleme geleneğinin başlangıcının Alman reformcu Martin Luther tarafından atıldığına dair bir efsane var.
1513'teki Noel toplantısından önce eve dönen, cennetin kubbesini o kadar kalın bir şekilde kaplayan yıldızların güzelliği ile büyülenmiş ve sevinmişti ki, sanki ağaçların taçları yıldızlarla parlıyormuş gibi görünüyordu. Evde, masaya bir Noel ağacı koydu ve mumlarla süsledi ve İsa'nın doğduğu mağaraya giden yolu gösteren Beytüllahim yıldızının anısına bir yıldız yerleştirdi.
Noel ağacı olarak neden ladin seçildi? Atalarımızın ağaçlara canlı varlıklar gibi davrandığını hatırlayın. Rusya'da huş, özellikle saygı duyulan bir kült ağacıydı. Güzel kokulu yeşil ladin, eski Almanlar tarafından uzun zamandır dünyanın ağacı olarak kabul edildi. İyi "ormanların ruhunun" dallarında yaşadığına inanıyorlardı - adaletin ve tüm canlıların savunucusu. Savaştan önce, askerlerin korumasını almayı umarak ladinde tavsiye için toplanması tesadüf değil. Ve ayrıca bu ağaç ölümsüzlüğü, sadakati, korkusuzluğu, haysiyeti, solmayan, ebedi gençliğin sırrını kişileştirdiği için. Zamanla, o kışı ladinlerin yaprak dökmeyen dallarında iyi ruhları kandırmak, kabarık dallarını hediyelerle süslemek için bir gelenek ortaya çıktı. Bu gelenek Almanya'da doğdu ve daha sonra Hollandalılar ve İngilizler ladin onurlandırma törenini ödünç aldı.
16. yüzyılda Orta Avrupa'da Noel gecesinde masanın ortasına bal, erik, armut ve fındıkta kaynatılmış küçük elmalarla süslenmiş küçük bir kayın ağacı koymanın adet olduğu da bilinmektedir.
17. yüzyılın ikinci yarısında, Noel yemeğinin dekorasyonunu sadece yaprak dökenlerle değil, aynı zamanda iğne yapraklı ağaçlarla da tamamlama geleneği Alman ve İsviçre evlerinde zaten yaygındı. Ana şey, oyuncak boyutunda olması gerektiğidir. İlk başta, küçük Noel ağaçları, tatlılar ve elmalarla birlikte tavana asıldı ve ancak daha sonra, misafir odasında büyük bir Noel ağacını süslemek için bir gelenek kuruldu.
18. yüzyıl, önce Almanya'da ve daha sonra birçok Avrupa ülkesinde Yeni Yıl tatilinin kraliçesi olarak ladin seçti. Rusya'da, ladin, I. Peter'ın "Yeni Yıl kutlamaları üzerine" kararnamesinin yayınlanmasından sonra Avrupa modeline göre ritüel bir Yeni Yıl ağacının statüsünü güvence altına almak için ilk adımı attı. Şöyle buyurmuştur: “... Geniş ve gelip geçen caddeler boyunca, asil insanlar ve kapıların önündeki bilinçli manevi ve dünyevi rütbeli evlerde, ağaçlardan ve çam ve ardıç dallarından bazı süslemeler yapmalıdır ... ve zayıf insanlar, her biri en az bir ağaç ya da bir dal kapısına ya da tapınağınızın üzerine koyun ... "
Ancak kararnamede, özellikle Noel ağacıyla ilgili değil, genel olarak iğne yapraklı ağaçlarla ilgiliydi. Buna ek olarak, evlerin iç dekorasyonunu değil, özellikle sokak manzarasının "dekorasyonunu" emretti. Çarın kararnamesi, elbette, Rusya'da bir Noel ağacı dikmek için Avrupa geleneğinin oluşumunu zorladı, ancak Peter'ın ölümünden sonra kararname unutuldu ve Noel ağacı, yalnızca bir yüzyıl sonra Yeni Yıl'ın ortak bir özelliği haline geldi. .
Avrupa'nın Noel arifesinde Noel ağaçları dikme geleneği, kuzey başkentinin nüfusunun en az üçte birini oluşturan St. Petersburg Almanları tarafından desteklenen ilk gelenekti. Bu gelenek sonunda St. Petersburg soyluları tarafından kabul edildi. Yavaş yavaş, Noel ağacının popülaritesi toplumun diğer sektörlerine yayıldı. Noel ağacı için toplu moda, XIX yüzyılın 40'lı yıllarında patlak verdi. Bu gerçek 1841'de "Kuzey Arı" gazetesi tarafından not edildi: "İsa'nın Doğuşunun arifesini, sevgili Noel ağacını tatlılar ve oyuncaklarla süsleyerek kutlamak bizim için gelenekseldir."
Yeni Yıl ağacının artan popülaritesi, sadece Noel ağaçlarının satışını çok para için düzenlemekle kalmayıp aynı zamanda eşlik eden bir şekerleme çevresi - tatlılar ve mumlar ile gelen girişimci St. Petersburg şekerlemecileri tarafından çevresinde düzenlenen ticaretle kolaylaştırıldı. üzerlerine monte edilmiştir.
Gostiny Dvor'da ve daha sonra pazarlarda, faydalarını gören Rus köylülerinin tedarik edildiği "orman ürünleri" olan Noel ağacı pazarları düzenlendi.
I. Shmelev, ünlü “Rab'bin Yazı” adlı kitabında böyle bir Noel satışı hakkında renkli bir şekilde konuştu: “Noel'den önce, üç gün, pazarlarda, meydanlarda - Noel ağaçları ormanı. Ve ne ağaçlar! Rusya'da bunlardan istediğiniz kadar yiyebilirsiniz... Tiyatro Meydanı'nda bir orman vardı. Karda duruyorlar. Ve kar yağacak - yolu kaybetti! Çocuklar, koyun derisi paltolarında, ormanda olduğu gibi. İnsanlar yürür, seçer. Noel ağaçlarındaki köpekler kurt gibidir, değil mi? Ateşler yanıyor, ısınmak için... Noel ağaçlarında geceye kadar yürüyeceksiniz. Ve don güçleniyor. Gökyüzü - duman içinde - mor, yanıyor. Noel ağaçlarında don ... "
İlk kez, giyinmiş yeşil güzellik, 1852'de St. Petersburg'da Yekateringofsky (şimdi Moskova) istasyonunun tesislerinde şenlikli ışıklarla aydınlandı. Ve 19. yüzyılın sonunda, Yeni Yıl ağacı, önce taşra şehirlerinde ve daha sonra toprak sahiplerinin mülklerinde sağlam bir şekilde yerleşmişti.
Kısa süre sonra, korumacılar arasından halk, köknar ağaçlarını büyüyen açıklık koşullarında savunmak için seslerini yükseltti. 20. yüzyılın başından beri, o zamanlar bir heves ve zengin insanların özel şıklığının bir işareti olan yapay ladinler için bir moda var. Bu gerçek, A.V.'nin çok ciltli “Rus Halkının Hayatı” adlı çalışmasına yansıdı. Tereshchenko, 3.5 arşın yüksekliğinde (yaklaşık 2.5 metre) yapay bir Noel ağacı sipariş eden St. Petersburg zengin adamından bahsediyor. Üst kısmı kurdeleler ve pahalı kumaşlarla dolanmış, süslüydü. pahalı oyuncaklar ve kadın takıları, ve alt olanı - çeşitli meyveler ve tatlılar.
Yavaş yavaş, ağaç tüm Yeni Yıl tatilinin merkezi haline gelir. Önceden süslenir, üzerine hediyeler asılır, etrafında yuvarlak danslar yapılır.
1917 Ekim Devrimi'nden sonra, Yeni Yıl ağacı, geçmişin burjuva ve dini bir kalıntısı olarak gözden düştü ve ortadan kayboldu. kamusal yaşam uzun bir on sekiz yıldır yurttaşlarımız. Mutlu dönüşü, Pravda gazetesinde “Çocuklar için Yeni Yıl için iyi bir Noel ağacı düzenleyelim” makalesinin yayınlandığı 1935 yılına tarihlenebilir. Orman yeşili güzelliğinin sürgünü ve unutulması sona erdi, bir Noel ağacını ritüel bir Yılbaşı ağacı olarak kurma geleneği Sovyet tarihinde yeniden güç kazanmaya başladı.
Günümüzde, örneğin ekvatorun ötesinde okyanusu süren gemilerde, bilerek getirilmesi gereken yerlerde bile süslü bir Noel ağacı teslim etmeye ve kurmaya çalışıyorlar.
Yılbaşı kaleydoskopu
Fransız sosyologlar tarafından yapılan araştırmalar, altı yaşında tüm çocukların Noel Baba'ya sekiz yaşında - sadece dörtte biri - inandığını ve on yaşındakiler arasında neredeyse hiç olmadığını ortaya koydu. Bundan çok önemli bir sonuç çıkar: çocukları Yeni Yılda mutlu edin, çünkü bir mucizeye olan inanç çok kısa ömürlüdür.
İngiltere'de, sokakları süslemek için bir Noel ağacı olarak ladin kullanma geleneği, Kraliçe Victoria ve Prens Albert'in 1840'ta Windsor Kalesi'nde ilk Noel ağacını kurmasından sonra, 19. yüzyılın ortalarında hakim oldu. Bugün, ülkenin ana Noel ağacı Londra'nın kalbinde - Trafalgar Meydanı'nda. Her yıl Norveç'in başkenti Oslo'dan, İkinci Dünya Savaşı sırasındaki yardımları için İngilizlere bir şükran ifadesi olarak teslim edilir.
Fransa'da, Noel ağacı ilk olarak, oğlunun doğuştan Alman olan karısının isteği üzerine kuran Kral Louis Philippe'in mahkemesinde ortaya çıktı.
1877'de Almanya'dan Johannes Ekkord, Noel ağacı için müzik aletini icat etti. Mekanizma bir anahtarla sarıldı, ardından ağaç bir vals ritminde yavaşça dönmeye başladı.
Amerika Birleşik Devletleri'nde, ilk Amerikan başkanı George Washington'un Devrim Savaşı sırasında Yeni Yılı gönüllü askerler tarafından Almanya'dan getirilen bir Noel ağacıyla kutladığı bir efsane hala anlatılıyor. Amerika Birleşik Devletleri'nin on dördüncü Başkanı Franklin Pierce, Beyaz Saray'a bir Noel ağacı dikme geleneğini getirdi. Ve 1923'te Başkan Calvin Coolidge, Noel ağacının ciddi bir şekilde aydınlatılmasını başlattı ve şimdi her yıl Beyaz Saray'ın önündeki çimenlikte yapılıyor.
Gururlu ve bağımsız İspanyollar hala Noel ağacına "Alman ağacı" diyorlar.
Guinness Rekorlar Kitabı'na göre, en uzun Noel ağacı Aralık 1950'de Seattle, Washington'daki Northgate Alışveriş Merkezi'ne dikildi. Yüksekliği 67.36 metre idi. Noel ağacının rolü köknar tarafından gerçekleştirildi.
Ve dünyanın en büyük canlı Noel ağacı, İtalyan şehri Gubbio sakinleri tarafından dekore edildi. Yaklaşık 15 kilometrelik elektrikli çelenk, Ingino Dağı'nın yamacında büyüyen 65 metrelik bir ladin süsledi.
Ladin, çam ailesinin iğne yapraklı yaprak dökmeyen ağaçlarının bir cinsidir. Uygun koşullarda 45 metre yüksekliğe ve 100 santimetre gövde çapına ulaşabilir. Yaklaşık 45 çeşit ladin vardır. Bunlar arasında Fince ve Sibirya, siyah ve kırmızı, Japon ve Hint, Kore ve Tien Shan, Kanada ve Sırp bulunmaktadır.
Ladinler, büyümenin doğası, dalların türü, iğne yapraklı örtünün rengi bakımından farklılık gösterir. Ladinler ağlıyor, çelenk, serpantin, altın ve gümüş, piramidal ve selvi. Güney Sahalin, güney Kuril Adaları ve Japonya'da yetişen Ladin Glena, devlet tarafından korunmaktadır.
Ladin esas olarak Kuzey Yarımküre'nin ılıman bölgesinde yetişir. Ana orman oluşturan türlerden biridir. Ahşap yumuşaktır, inşaatta, en iyi kalitede kağıt, müzik aletleri üretimi için kullanılır. Ladinden reçine, terebentin, reçine, katran çıkarılır; suni ipek, deri, alkollü içkiler, plastikler vb. yaparlar. Bir metreküp ladin ağacı yaklaşık 600 takım elbise ve 4.000 çift viskon çoraptır.
Bir Noel ağacını tüm ağaçlardan ayırma ve tatil için süsleme geleneği Almanya'nın sakinleri arasında doğdu. Almanlar, ladin, dallarında iyi "ormanların ruhunun" yaşadığı kutsal bir ağaç olduğuna inanıyordu - gerçeğin savunucusu. Yılın herhangi bir zamanında yeşile dönerek ölümsüzlüğü, sonsuz gençliği, cesareti, sadakati, uzun ömürlülüğü ve haysiyeti kişileştirdi. Konileri bile yaşam ateşinin ve sağlığın restorasyonunun bir simgesiydi. Her yıl, Aralık ayının sonunda ("güneşli" yıl başladığında) ormandaki en büyük Noel ağacında, insanlar zengin bir hasat elde etmek için ruhları daha nazik hale getirmek için "çeşitli hediyeler asarlardı". Eski Avrupalılar elmaları yeşil ladin dallarından astılar - doğurganlığın sembolü, yumurtalar - gelişen yaşamın, uyumun ve tam esenliğin sembolü, fındık - ilahi takdirin anlaşılmazlığı. Bu şekilde giydirilen ladin dallarının kötü ruhları ve kötü ruhları kovduğuna inanılıyordu. Noel ağacını ve oyuncakları süslediler.
Ve zaten Almanya'dan bu gelenek diğer ülkelere yayıldı. Bazı bilim adamları, ilk Noel ağacının 16. yüzyılda Alsace'de (önceden Almanya'nın bir parçasıydı, ancak şimdi Fransa'nın bir parçası) dekore edildiğine inanıyor.
Ülkemizde Noel ağacının kaderi kolay değildi. Ve evlerimizde zarif bir Yeni Yıl ağacı görünmeye başlamadan önce, Peter I'in emriyle, konut basitçe dekore edildi. Noel ağacı dalları. Peter I'in Avrupa modeline göre "Yeni Yılı kutlamak üzerine" kararnamesinden sonra, atalarımız ilk kez Yeni Yıl için evlerini, sergilenen örneklere göre çam, ladin ve ardıç dallarıyla süslediler. kraliyet gostiny bahçesinde. Kararname özellikle Noel ağacıyla ilgili değil, genel olarak ağaçlarla ilgiliydi. İlk başta fındıklar, tatlılar, meyveler ve hatta sebzelerle süslendiler ve Noel ağacını 19. yüzyılın ortalarından çok daha sonra oyuncaklar ve çelenklerle süslemeye başladılar. 19. yüzyılın 30'larında, Noel ağaçları tatil için sadece St. Petersburg Almanlarının evlerinde dikildi. Dekore edilmiş ladin ilk olarak 1852'de St. Petersburg'da Ekaterininsky tren istasyonunun binasında ışıklarla aydınlandı.
Çağdaşlara göre ilk halka açık Noel ağacı İlk Noel ağacının başka bir versiyonu İlk Noel ağacının 1510'da Riga'da kurulduğuna inanılıyor. Bunun kanıtı sadece Riga arşivlerinde bulunan belgeler değil, aynı zamanda dünyanın en eski belgeleridir. Noel ağacı oyuncak. Doğru, ilk Noel ağacının tam olarak nerede göründüğü konusunda hala anlaşmazlıklar var - bazı kaynaklara göre, diğerlerine göre Riga ve Tallinn arasında bir yere kuruldu - Tallinn'deydi. Ancak 2010'da Letonya ve Estonya başbakanları, ilk Yeni Yıl orman güzelliğinin hala Livonia'da kurulu olduğu konusunda anlaştılar. Ne yazık ki, ilk Riga Noel ağacı hakkında çok az şey biliniyor. Siyah Noktaların ünlü evinin önüne kurulduğu biliniyor. Siyah şapkalı askılarla giyinmişti. Ancak bayramdan sonra ağaç yandı.
Bu notta Avrupa geleneğinin kökeni hakkında konuşacağız. Noel ağacını dekore etmek ve bu geleneğin özelliklerinin nasıl değiştiği hakkında Farklı aşamalar hikayeler. Esas olarak hakkında olacak Almanya ve Fransa gelenekleri ve özellikle, Alsas ve Lorraine bölgeleri hakkında, Orta Alsace'nin başkenti olduğu için, şehrin Yeni Yıl ağacının “resmi vatanı” olarak kabul edilmesi ve komşu Lorraine, dünyaya cam gibi popüler bir Noel dekorasyonu verdi. top.
Noel veya Yeni Yıl ağacı- Bu, sayısız peri masalını, efsaneyi, çocukluk anılarını birleştiren bir görüntüdür ve çoğu insan için küçük ve büyük herkesin Noel veya Yeni Yılı rahat bir ortamda kutlamak için bir araya geldiği neşeli bir anı sembolize eder. En şiddetli kışta bile, yenilenme ve ışık umuduna ihtiyacımız var ve bu ihtiyacın kökenleri zamanın sislerine kadar uzanıyor.
Yaprak dökmeyen bir ağaç olarak Noel ağacı, hem putperestler hem de Hıristiyanlar için her zaman büyülü bir çekiciliğe sahip olmuştur, bir arzu nesnesi, sıcak tatillerin ve akraba ve arkadaşlarla yapılan toplantıların somutlaşmışı olmuştur. Avrupa tarihi boyunca Noel ağacı süsleme gelenekleri değişti ve bugün geçmişimizin bir yansıması olarak bir tür kültürel anıt olarak ilgi görüyor.
Noel Geleneklerinin Kadim Kökenleri
Ağaçlara saygı ve törensel kullanım geleneği, Avrupa halkları arasında zaten antik çağda bulunur. Ağaç, Avrupa'nın eski halkları arasında yaşamın bir sembolü olarak kabul edildi ve genellikle meyveler, çiçekler ve tahıllarla süslendi. Böylece Keltler ağaçları tanrılaştırdılar ve ruhların onlarda yaşadığına inandılar. Ve örneğin, o gün Romalılar kış gündönümü evlerini tanrı Janus'un onuruna yaprak dökmeyen ağaçların dallarıyla süslediler.
Diğer birçok pagan geleneği gibi, bu gelenek de daha sonra Hıristiyanlar tarafından benimsendi ve sadece dalları taze kesilmiş ağaçlarla değiştirdi. Buna ek olarak, Hıristiyanlar arasında “Noel ağacının” popülaritesi, biri Adem ve Havva'nın hikayesine adanmış olan ortaçağ Noel gizemleri tarafından kolaylaştırıldı ve kural olarak, kırmızı elmalarla süslenmiş bir ladin ağacı tasvir etmek için kullanıldı. cennet ağacı.
Aziz Boniface ve Noel Ağacı Efsanesi
Bazı haberlere göre, Noel için süslü bir Noel ağacı kurma geleneği Almanya'da ortaya çıktı. Noel ağacının "mucidi" kabul edilir Aziz Boniface(675-754) - Almanya'da misyonerlik yapan ve Hıristiyan inancını vaaz eden İngiliz piskopos. Efsaneye göre, bir zamanlar belirli bir Bavyera köyünde Boniface, tanrı Thor'un kutsal meşesine ibadet eden bir pagan kabilesiyle tanıştı (başka bir versiyona göre, Odin). Paganlara tanrılarının güçsüzlüğünü kanıtlamak için, aziz bu meşeyi kesti ve Almanları şaşırtacak şekilde, Boniface'i eylemi için cezalandırmak için kesilen ağaçtan güçlü ruhlar çıkmadı. Gördüklerinden etkilenen birçok pagan Hristiyan oldu.
Bu efsanenin devamı şöyledir: Şaşırmış paganların gözleri önünde, kesilen meşe yerine genç bir Noel ağacı büyüdü (aslında, efsanenin bu kısmı azizin hayatında onay bulmaz ve daha sonra kabul edilir). pagan geleneğini Hıristiyanlaştırma girişimi). Boniface paganlara, yaprak dökmeyen ağacın Mesih'in bir sembolü ve Katolik inancının güçlenmesi olduğunu, düşen meşenin ise paganizmin sonunu işaret ettiğini açıkladı. Ertesi yıl, bölgedeki tüm paganlar zaten Hıristiyandı ve daha önce bilmedikleri Noel tatilini kutlayarak büyüyen Noel ağacını mutlu bir şekilde süslediler.
Başka bir versiyona göre, taçları üçgen bir şekle sahip iğne yapraklı ağaçların yardımıyla, St. Boniface, putperestlere Üçlü Birlik fikrini aktarmaya çalıştı.
16. yüzyılın Noel ağacı: Hıristiyan sembolizmi
İçin Noel kutlamaları 16. yüzyılda Avrupalılar, pagan geleneğinde daha önce de belirtildiği gibi yaygın olan - bütün genç ağaçların yerine dallar yerine giderek daha fazla kullanmaya başladılar. Ayrıca, bu amaç için en uygun olduğu hemen kabul edildi. iğne yapraklı ağaçlar, çünkü kışın başında bile yeşil kalırlar ve umudun somutlaşmışı olarak hizmet ederler. yeni hayat, doğanın yenilenmesi üzerine.
Hümanist kütüphanede korunan en eski belgesel kanıtlar, eski Almanca kelimeyle adlandırılan Noel ağaçlarını süslemek için olduğunu söylüyor. meyen- o zaman kullanılan elmalar. Bunlar kokulu ve gevrek. kırmızı elmalar bugüne kadar Almanya ve Alsace'de adı altında bilinmektedir. Christkindel Apfel("Noel elmaları"). Alsace'de, onları Ekim ayında toplamak ve Aralık-Şubat ayına kadar saklamak gelenekseldir.
O zamanlar Noel ağaçlarının dekorasyonu çoğunlukla resmi nitelikteydi, çünkü bu ağaçlar esas olarak kiliselerin önündeki meydanlara, ayrıca belediye binasının ve atölye binalarının önüne yerleştirildi. Yeşil güzelin kıyafeti iki parçadan oluşuyordu. sembolik unsurlar: Öncelikle elmalar Adem ve Havva'nın orijinal günahını hatırlatan ve ikincisi, ev sahibi veya ev sahibi (oublie), İsa Mesih'in kurban edilmesi yoluyla günahların kefaretinin bir göstergesi olarak hizmet etti. Alsas şehri Ageno'nun (Hagenau) lise şapelinde ( Haguenau) bu sembolizmin görsel olarak bir ağaç şeklinde somutlaştırıldığı 15. yüzyılın bir fresk korunmuştur, tacı açıkça dikey olarak iki bölgeye ayrılmıştır: bir tarafta elmalar ağaca asılır ve diğer, gofret.
Noel ağaçları sıradan evlerde görünmeye başladıktan sonra ağaç ilk kez evlat edinildi. asmak daha önce "pagan" dalları ile yapıldığı gibi tavan kirişine. Bir süre sonra ladin, kum ve çakılla dolu küçük bir küvete konmaya başlandı.
Ne tür Noel süsleri O dönemde en yaygın olanı, elbette, yukarıda belirtilen elma ve gofretlerin yanı sıra? 16. yüzyılın başlarından beri, bir Noel dekorasyonu Zischgold Noel ağacının şenlikli dekorasyonuna daha da parlaklık kazandıran ince metal plakalardan veya yaldızlı şeritlerden yapılmış.
Benzer bir başka Noel süsleri türü de lametta- Fransa'da yaygın olarak "melek kılı" olarak adlandırılan gimp veya "yağmur" ( Cheveux d'ange). Bazı haberlere göre, daha 15. yüzyılda Lyon ustaları bu parlak Noel süslerini yapıyorlardı.
Celeste - Noel ağacının evi mi?
Rağmen Noel ağacı geleneği, muhtemelen 12. yüzyıldan itibaren Almanya ve Alsace'de vardı, "Noel ağacının" ilk yazılı sözü ( meyen) bu bölgede 1521 yılına kadar uzanır. Bu, 21 Aralık 1521'de saklanan kayda atıfta bulunur. hümanist kütüphane ( Bibliotheque Hümanist) - ve arasında bulunan bir Alsas şehri. Ancak, o günlerde Celeste henüz Fransa'ya ait değildi ve Alman tarzında çağrıldı: Schlettstadt.
Hesap defterindeki bu tarihi giriş şöyledir: Madde IIII Schillinge dem Foerster ölmeyen bir kutsal Thomas tag zu hieten"("4 şilin - köknar ağaçlarının St. Thomas gününden korunması için ormancıya" (21 Aralık)). Şehir arşivlerinin bu parçasını inceleyen tarihçiler, Alsace'de evleri - her şeyden önce, elbette, zengin vatandaşların evlerini - Noel ağaçlarıyla Noel için süslemek için geleneğin doğduğu sonucuna vardılar. Gördüğünüz gibi, Celeste yetkilileri, ormanın, imrenilen Noel ağacını almaya çalışan yerel sakinler tarafından yağmalanmadan korunmasını sağlamak için para harcamak zorunda kaldı.
Daha sonra başka birçok arşiv kaydı da korunmuştur: örneğin, 1546 tarihli bir kayıt, iki işçiye, köknar ağaçlarına yaklaşmanın ve gerekenleri kesmenin daha kolay olması için ormana giden bir yol yapma talimatı verildiğini söyler. ağaç sayısı. Başka bir kayıt, 1555'te şehir yetkililerinin suistimallerden kaçınmaya çalışarak köknar ağaçlarının kesilmesini yasakladığını gösteriyor. Son olarak, belediye binasının sakisi Balthasar Bek tarafından 1600 yılında derlenen bir açıklama korunmuştur ( Balthazar Beck) (1580-1641) ve Noel ağacının nasıl dekore edilmesi gerektiğine ve ana salonda Noel kutlamasıyla ilişkili o zamanın diğer geleneklerinin neler olduğuna adanmıştır ( Herrenstube) Celeste belediye binasının (o zamanlar hala Schlettstadt).
Özellikle Beck, Noel ağacını süslemek için elma ve gofretlerin kullanıldığından bahseder. Ayrıca, ağacı "sallamalarına" ve onu süsleyen tüm lezzetleri yemelerine izin verilen belediye meclisi üyelerinin, meclis üyelerinin ve diğer belediye çalışanlarının çocuklarını davet etme geleneğini de anlatıyor. Celeste yakında diğer Alsas kasabaları tarafından katıldı. Böylece, 1539'da Strazburg Katedrali'ne bir Noel ağacı kuruldu.
Aslında, denilmesi hakkı " Noel ağacının evi diğer birçok Avrupa şehri tarafından itiraz edildi. Örneğin, 24 Aralık 1510'da Noel tatilinde kısa bir belgesel kanıt korunmuştur. Riga(Letonya) tüccarlar, yakmadan önce yapay güllerle süslenmiş bir ağacın etrafında dans ettiler (pagan geleneklerinin açık bir yankısı). İlk Noel ağacının 1441'de Tallinn'e kurulduğunu iddia eden kötü niyetli Estonyalılar da vardı.
Noel ağacının ilk nerede ortaya çıktığı konusundaki tartışmalar bugüne kadar azalmadı. versiyonuna bağlı kalır ve George Kilisesi Aralık ayında, her yıl düzenlenen bir sergi Noel ağacı hikayeleri. Ek olarak, Celeste'nin hümanist kütüphanesinde, her Aralık ayında, 1521'in aynı arşiv belgesi sergileniyor, bu da dedikleri gibi, bu Alsas şehrinde Noel için evleri ağaçlarla dekore etme geleneği.
Her halükarda, görünüşe göre, bu geleneğin tarihte ilk kez belgelendiği yer burasıydı.
16. yüzyılın sonu - 17. yüzyılın: Noel ağacını süslemenin Protestan geleneği
16. yüzyılda, Noel için süslü bir Noel ağacı kurma geleneği Almanya, Avusturya, Alsace ve Lorraine'de sıkı bir şekilde kök salmıştı. Ayrıca, taraftarlar reform bu gelenek mümkün olan her şekilde desteklendi, İyilik ve Kötülük bilgisinin Cennet Ağacı olarak ladin sembolizmini vurguladı.
16. yüzyılın sonlarında Protestan çevrelerin ve kent burjuvazisinin etkisi altında yıl sonu vesilesiyle hediye verme geleneği St. Nicholas (6 Aralık) 24 Aralık'ta. O zamandan beri, Noel ağacı her zaman kutlamaların merkezinde olmuştur: şimdi altında hediyeler vermeye başladılar. Ayrıca, Protestanların hafif eliyle, Noel'in ana karakteri Aziz Nikolaos (onlara çok pagan bir karakter gibi görünen) değil, bebek isa (Christkindel), zamanla, beyaz bir elbise ve ladin dalları ve mumlarla (St. Lucy'nin enkarnasyonlarından biri) altın bir taç giymiş, peçeli genç bir kız olarak tasvir edilmek geleneksel hale geldi. İtaatkar çocuklara hediyeler dağıtırken, korkunç kayın (çubuklu büyükbaba) ( Pere Fouettard ve Alsas geleneğinde Hans Trapp), sırayla, yaramaz insanlara mandalina ve tatlılarla değil, bir kırbaçla davranır.
16. yüzyılın ikinci yarısında, Reform liderleri, Katolikler tarafından Noel kutlamaları için kabul edilen doğuş sahnelerini (Noel sahneleri) kullanmayı reddetti, çünkü Protestanların imgelere saygı gösterme doktrini yok. Bunun yerine Protestanlar gelişmeye başladı noel ağaçlarını süsleme gelenekleri- sonuçta, Noel'in bu özelliği, doğum sahnelerinin aksine, Mesih'i veya diğer İncil karakterlerini doğrudan tasvir etmez. Martin Luther Noel ağacını Cennet Bahçesi'ndeki Hayat Ağacı'nın bir sembolü olarak düşünmeyi önerdi.
Noel ağacının dekorasyonunun sembolizmi bu dönemde temelde Hıristiyan kalır ve Lutheran kampında herhangi bir itirazda bulunmaz. Ayrıca, Eski Ahit metinlerine karşı özenli bir tutuma odaklanan dindar Protestanlar, Noel ağacının uygun dekorasyonunun kullanılmasını şiddetle savundular. Bu nedenle, geleneksel kırmızı elma ve ev sahiplerine ek olarak, 16. yüzyılın sonlarında çok renkli gül şeklinde kağıt ambalajlar ve diğer renkler.
Bu çiçekler kelimelere bir ima peygamber Yeşaya "Jesse'nin kökü" hakkında- Jesse ağacı veya İsa Mesih'in soy ağacı ( evlenmek. "Ve Jesse'nin kökünden bir dal çıkacak ve kökünden bir dal çıkacak." Bu tür mücevherlerin sembolizmi, Kurtarıcı'nın kökenini ve doğuşunu gösterdi. Buna ek olarak, ağaçtaki çiçekler eski bir Noel şarkısını andırıyordu. Es ist ein Rosentsprungen (“Bir gül büyüdü”), tam o dönemde yazılmış.
Eski Almanca'daki aşağıdaki arşiv kaydı 1605'e aittir: “ Auff Weihnachten Richtet adam Dannenbäume zu Straßburg in Stuben auf. Daran henket adamı Roßen auß vielfarbigem Papier geschnitten, Aepfel, Oblaten, Zischgold ve Zucker“(“Noel'de oturma odasına bir köknar ağacı kurulur. Ağaç kağıt güller, elmalar, gofretler, altın yapraklar ve şekerle süslenmiştir.”)
XVIII-XIX yüzyıl: Noel - çocuk tatili
Bu dönemde tatilin dini sembolizmi arka plana çekilmeye başlar. Noel ağaçlarını süslemek için elma yerine çeşitli yuvarlak şekilli lezzetler kullanılıyor (örneğin, altın veya gümüş kağıda sarılmış fındık dolması).
Konukların yeri artık zencefilli kurabiye, tatlılar, waffle ve geleneksel yiyeceklerle dolu. çılgın (bredele, ayrıca kardeş veya beşik) - Zencefilli hamurdan yapılan Noel kurabiyeleri.
Alsace'de, güney Almanya'da ve İsviçre'nin bazı bölgelerinde, özel bir tür sanrı yaygınlaşıyor - sözde yaylı kız ya da serseri ( sprengerle veya yaylı kız), en yaygın olarak yuvarlak veya kalp şeklinde olan anasonlu zencefilli kurabiye. Noel için pişirilirler ve bu gelenek günümüze kadar gelmiştir.
Kurabiyelerin kendilerine ek olarak, bu tatlıları pişirmek için özel kalıplar da Alsas şehirlerinde satılmaktadır. Testte belirli bir desen oluşturmak için seramik kabartma formlar veya "pullar" mağazalardan hatıra olarak satın alınabilir. Daha önce, bu tür kalıplar esas olarak ahşaptan yapılmış ve oymalı sahnelerle süslenmiştir. Gündelik Yaşam veya İncil'deki konularda kompozisyonlar. Geleneksel Alsas tatlıları, hediyelik eşyaları ve halk el sanatları hakkında daha fazla bilgiyi “Alsace'nin halk el sanatları, gelenekleri ve gelenekleri” makalesinde okuyabilirsiniz. .
Noel ağacını süslemek için kullanılan özel şekerler, 19. yüzyılda önemini yavaş yavaş kaybeder ve giderek daha çeşitli hale gelir. O zamandan beri, Noel ağacının dekorasyonu ve beraberindeki tüm gelenekler, esas olarak, Noel ağacının ayrıcalığı olarak kabul edilir. çocuklar. Epifani bayramının sona ermesinden hemen sonra, Ocak ayı başlarında, erkekler ve kızlar şimdi Noel ağacını “sallamaya” ve küçük tatlı dişlerin zevkle yaptığı “hasat” yapmaya davet ediliyor.
19. yüzyılda, zencefilli kurabiye ve sanrılar ayrıca buzlanma ve bazen de küçük renkli sprinkler ile süslenmeye başlandı. Şeker veya çikolata sırlarının üzerine, çeşitli konulara sahip dekoratif resimler yapıştırılır (bunlar, çoğunlukla melekleri veya yıldızları gösteren kromolitograflardı). Noel ağacının gövdesinin etrafına çite benzeyen küçük bir ahşap çit yerleştirilmiştir. ön bahçe geleneksel bir köylü evinin önünde. Bu şekilde çitle çevrilmiş alan, insanın düşüşü nedeniyle kaybedilen cenneti simgeliyor.
bu yüzden kelime Paradiesgartlein("Garden of Eden"), bu Noel bahçesine Almanya'da deniyordu. Gördüğünüz gibi, Hıristiyan sembolizmi yavaş yavaş yeniden anlam kazanıyor.
Noel ağacı Fransa ve İngiltere'ye geliyor
Reform liderlerinin “Noel ağacı geleneğine” verdiği destek, Noel ağacının tüm dünyaya hızla yayılmasını açıklıyor. Protestan bölgeler Almanya ve İskandinav ülkeleri de dahil olmak üzere Kuzey Avrupa. Alsace'nin o zamanlar bir parçası olduğunu unutmayın. Alman dünyası Lorraine ve Avusturya'nın komşu dükleri gibi. Bunca zaman, 17. ve 18. yüzyıllarda, Noel'de evlere Noel ağacı koyma geleneği adı geçen tüm bölgelerde gelişmiştir.
19. yüzyılın sonunda, 1870 Fransa-Prusya Savaşı'ndan sonra, Yeni Yıl (Noel) ağacını süsleme geleneği nihayet Fransa'ya geldi. Bu geleneği yayma onuru sakinlerine aittir. Alsace ve Lorraine Prusyalı olmak istemeyen, bölgelerinin Almanya'ya ilhak edilmesinden sonra, yeniden cumhuriyet olan “insan hakları ülkesi” Fransa'ya gitmeye karar verdi.
Bundan önce bile, 1837'de, Fransız tahtının varisinin Alman karısı, Orleans Dükü Ferdinand Philip, Mecklenburg-Schwerin'den Lutheran Helena, Tuileries Bahçesi'ne bir Noel ağacı kurmayı emretti, ancak daha sonra gelenek almadı. kök. (Bir yüzyıl önce, 1738'de, Fransız mahkemesinde Noel ağacı geleneğini tanıtmak için başka bir başarısız girişim, Louis XV'in karısı Maria Leshchinskaya tarafından yapıldı). Yalnızca Alsace ve Lorraine'den gelen göçmen akını, Noel ağacının Fransa'daki kitlesel dağılımını önceden belirledi. (Bu arada, aynı Alsaslılar sayesinde, gelenek hızla Amerika Birleşik Devletleri'ne yayıldı).
Bugün devasa bir Noel ağacı (sapin de Noel, arbre de Noel) her büyük Fransız şehrinin merkez meydanında görülebilir: Paris ve Rouen'de, Nancy'deki Stanislav Meydanı'nda ve "Noel'in başkenti"nin gururlu adını taşıyan Strasbourg şehrinde Place Kleber'de. 1930'lardan beri, Noel'de süslü bir Noel ağacı dikme geleneği neredeyse tüm Fransız evlerinde kabul edildi.
Birleşik Krallık'ta, tipik olan Noel ağaçları geleneği, her yerde bulunanlar tarafından da getirildi. Lutherciler, Kraliçe Victoria'nın eşi Redingot O, Saxe-Coburg-Gotha Dükü. 1841 yılındaki inisiyatifiyle Büyük Britanya(daha doğrusu Windsor Kalesi'nde) ilk Noel ağacı kuruldu. 1848'de, bir İngiliz gazetesinde Noel ağacının etrafında toplanan kraliyet ailesinin bir fotoğrafı çıktı ve kısa süre sonra çok sayıda kartpostal şeklinde çoğaltıldı. Mahkeme modası, burjuvazi ve ardından sıradan insanlar arasında hızla yayıldı. Viktorya döneminde, Noel ağacının altı kat dalı olması ve beyaz keten kaplı bir masaya yerleştirilmesi gerektiğine inanılıyordu. Daha sonra çelenkler, şekerlikler ve kağıt çiçeklerle süslendi.
İngiltere'de ortaya çıkmadan önce bile Noel ağaçları geleneğinin Kanada'da kök salması ilginç. Ve ancak 20. yüzyılda bu gelenek nihayet Avrupa'nın ana Katolik ülkelerine - İtalya ve İspanya'ya girdi.
Yeni Çağın Noel ağacı süsleri: cam topun icadı ve diğer yenilikler
19. yüzyılın ortalarında, Noel ağacını süslemek için kullanılan doğal ürünler, yapay olanlarla değiştirilmeye başlandı. 1858'de kuzey Vosges ve Moselle'de korkunç bir kuraklık başladı ve elma ve diğer meyvelerin hasadı son derece zayıftı, böylece yerliler Noel ağaçlarını canlı meyvelerle süsleme fırsatı bulamadılar. Ve daha sonra cam üfleyici Götsanbrück'ün Lorraine köyünden ( Götzenbrück), yakın olan Meisenthal (Meisenthal), yapma fikri ortaya çıktı. cam toplar elma ve diğer meyveler şeklinde. bundan sonra cam yılbaşı süsleri Alsace'ın çok ötesinde popülerlik kazandı.
Şehir Meisenthal(Meisenthal) Lorraine'de ve bugün onun becerisiyle ünlüdür. camcılar. Nancy Sanat Okulu'nun başkanı Emile Galle 20 yıldan fazla bir süre (1867'den 1894'e kadar) bu cam fabrikasında çalıştı: ilk önce tasarımcı yerel ustalarla çalıştı ve daha sonra olgun bir sanatçı haline geldi. muhteşem eserlerini yaratırken fabrika ile yakın işbirliği yaptı. Bugün Meisenthal'da ziyaret edebilirsiniz Uluslararası Cam Sanatı Merkezi (Centre International d'Art Verrier) ve cam üfleyicilerin çalışmalarını daha iyi tanıyın. Ancak bu merkez sadece bir müze değil, aynı zamanda düzenli olarak yeni deneyler yaptıkları yaratıcı bir atölyedir. modern fikirler tabii ki gelenekleri unutmadan. Üretilen ürünlerin ana türlerinden biri, cam toplar- bugün neredeyse en popüler Noel ağacı dekorasyonu. Toplara ek olarak, yerel ustalar çan, Noel ağaçları, koniler, fındık, kuşlar ve diğer birçok görüntü şeklinde cam süslemeler yaparlar.
Dışında cam toplar 19. yüzyılda, Noel ağacı süslerinden oluşan zengin bir cephanelik, sayısız süslemelerle yenilendi. melekler altın veya gümüş folyo giydirilmiş. Ayrıca, Noel ağaçlarını süslemek için genellikle yaldızlı ladin ağaçları kullanılmıştır. koniler ve yıldızlar yaldızlı saman ve beyaz Bristol kartondan (yüksek kaliteli kağıttan yapılmıştır). Daha sonra Noel ağacının tepesine yerleştirme geleneği vardı. yıldız- büyücülere Mesih'in doğum yerine giden yolu gösteren Bethlehem yıldızının sembolü. Alternatif olarak, Noel ağacının tepesi bazen bir kule ile süslenir ( cimier oryantal) veya Latince yazıtlı altın bir melek heykelciği Excelsis Deo'da Gloria("Gloria").
Ancak bu dönemin ana yeniliği, Noel ağacını şenlikli ışıklarla aydınlatma geleneğiydi. Başlangıçta, bu amaçla kullandılar, elbette, mumlar- yangın riskine rağmen (bu arada, Noel ağacını mumlarla süsleme fikrini ilk bulan kişi, inanıldığı gibi, Martin Luther yıldızlı gökyüzünün güzelliği ile büyülendi). Ancak balmumu oldukça pahalı olduğu için, mumlar yerine genellikle yüzeyinde küçük bir yüzen fitili olan yağ dolu fındık kabukları kullanıldı - veya etrafına sarılabilen esnek mumlar ladin dalları. Aydınlatma sadece dekoratif değil, aynı zamanda sembolikti ve İsa'nın doğumunu hatırlatıyordu. dünyanın ışığı. 20. yüzyılın başında, ilk başta birkaç kişinin karşılayabileceği elektrikli çelenkler ortaya çıktı, çok pahalıydılar.
20. yüzyılda da yaygındı. yapay yılbaşı ağaçlarıİlk olarak 19. yüzyılda Almanya'da icat edildi. Günümüzde çok sayıda yapay köknar ağacı hayranı, gerçek ağaçlardan daha ucuz, daha güvenli ve daha kullanışlı olduklarını iddia ediyor. Çevresel boyuta gelince, bu konuda tartışmalar devam ediyor: Doğaya neyin daha fazla zarar verdiği konusunda bir fikir birliği yok: doğal ağaçların kesilmesi (bunun avantajı biyolojik olarak parçalanabilmeleridir) veya polivinil klorürden yapay Noel ağaçlarının üretimi. her zaman güvenli takviyeler değildir.
Katolik ülkelerde Noel ağacı
Sadece 20. yüzyılda, bir Noel ağacını süsleme geleneği, Avrupa'nın ana Katolik ülkelerine - İtalya ve İspanya'ya geldi. örneğin, Vatikan Noel ağacı geleneği, yalnızca 1982'de Noel Baba'nın girişimiyle ortaya çıktı. John Paul II, dört yıl önce papa seçildi. İlk başta, Katolik Kilisesi'nin tüm temsilcileri bu geleneği onaylamadı, ancak yavaş yavaş ağaç Vatikan'daki Noel kutlamalarının ayrılmaz bir parçası oldu ve bugün Aziz Petrus Meydanı'nda muhteşem bir Noel ağacı olmadan tek bir Noel tamamlanmadı. Roma'da.
19 Aralık 2004 Pazar günü Rab'bin Meleğinin duası sırasında Papa John Paul II müminlere şöyle anlatılır Noel ağacının anlamı ve sembolizmi: “[...] genellikle doğum sahnesinin yanına geleneksel bir Noel ağacı kurulur - bu aynı zamanda yaşamın değerinin yüceltilmesiyle ilişkili çok eski bir gelenektir. Kışın, bu yaprak dökmeyen ladin ölümsüzlüğün sembolü haline gelir. Hediyeler genellikle bagajına yerleştirilir. Bu sembolün aynı zamanda büyük bir Hıristiyan anlamı vardır, çünkü Hayat Ağacı'nı ve Tanrı'nın insanlığa en büyük armağanı olan Mesih'in imajını hatırlatır. Böylece Noel ağacı, hayatın bir an için durmadığı ve maddi değil, kendi içinde değerli bir hediye, dostluk ve sevgi hediyesi, kardeşçe karşılıklı yardım ve bağışlama, paylaşma ve sempati duyma yeteneği olduğu mesajını taşır. .».
♦♦♦♦♦♦♦
Bugün, Noel ağacının nasıl dekore edilmesi gerektiğine dair özel bir reçete yok. Cömert bir dekorasyon veya münzevi, basit bir kıyafet olabilir. Bir kişinin hayal gücünü mümkün olduğunca göstermesine izin veren modern bir tasarımcı Noel ağacı olabilir. Her durumda, bu yaprak dökmeyen ağaç, Noel tatillerinin ve unutulmaz çocukluk anılarının sembolü olmaya devam ediyor.
♦♦♦♦♦♦♦
Kullanılan kaynaklar .
