Історія традиції прикрашати ялинку на новий рік. Звідки прийшла новорічна ялинка? Ялинка - різдвяний символ: німецька теорія
Першими почали вбирати різдвяну ялинку в Німеччині. За легендою за появу цієї традиції ми маємо бути вдячні Мартіну Лютеру, видатному німецькому реформатору. Напередодні різдва в 1513 він, як свідчить переказ, повертався додому і милувався усипаним зірками небом. Складалося враження, що вони блищать і на гілках дерев. Діставшись до дому, Мартін Лютер вирішив відтворити побачене, тому поставив невелику ялинкуна стіл, нарядив її свічками та зіркою, яку помістив на верхівку як нагадування про Віфлеємську зірку, що вказала по Біблії шлях до місця народження Ісуса.
Широко відомо, що у Центральній Європі XVI століття існувала традиція вбирати невелике букове деревце грушами, сливами та яблуками, які попередньо варилися у меді, а також лісовими горіхами. Напередодні Різдва оздоблений таким чином бук встановлювали у центрі святкового столу.
Приблизно через століття у Швейцарії та Німеччині на різдвяних гуляннях вже з'явилися не лише листяні дерева, а й хвойні. Головна вимога, яка до них висувалася, стосувалася величини. Дерево мало бути мініатюрним. Спочатку невеликі ялинки, прикрашені яблуками та цукерками, було прийнято підвішувати до стелі, і лише з часом з'явилася традиція встановлювати у вітальні велике дерево.
З XVIII по XIX століття традиція вбирати різдвяну ялинку вийшла за межі Німеччини і прижилася в Англії, Данії, Голландії, Чехії та Австрії. Завдяки розвитку еміграції вихідці з Німеччини навчили прикрашати ялинки та американців. Спочатку для цього використовувалися фрукти, свічки та різноманітні солодощі, але згодом з'явився звичай вбирати різдвяні дерева іграшками з картону, вати та воску, а згодом і зі скла.
До Росії новорічні ялинки прийшли завдяки Петру Першому. Він, ще зовсім молодим, бував у гостях у своїх друзів у Німеччині, де й побачив дивне вбране цукерками та яблуками дерево, і отримав від цього видовища дуже приємні враження. Після того, як Петро зійшов на престол, кумедні ялинки на кшталт побачених у Європі, з'явилися й у Росії. На центральних вулицях та біля будинків знатних людей встановлювали прикраси з хвойних дерев та їхніх гілок.
Згодом, коли Петра Першого не стало, про новомодний звичай усі забули. Ялинка стала популярним різдвяним атрибутом лише через століття. В 1817 при російському дворі з'явилася принцеса Шарлотта, яка стала дружиною князя Миколи Павловича. З її ініціативи в Росії з'явилася традиція прикрашати букетами з гілок ялинки новорічний стіл. 1819 року в Анічковому палаці з'явилася перша святкова ялинка, яку під впливом дружини встановив Микола Павлович, а 1852 став роком демонстрації першої вбраної ялинки публічно. Вона з'явилася у приміщенні Катерининського (згодом Московського) вокзалу у Санкт-Петербурзі. Після цього стався сплеск популярності різдвяних ялинок. Багаті росіяни стали виписувати дорогі європейські прикраси та проводити святкові свята для дітей.
Різдвяна листівка, 19 століття Новорічне дерево чудово відобразило християнські постулати. Фрукти, солодощі та іграшки, якими вона прикрашалася, були символом принесених новонародженому Ісусу дарів. Свічки служили нагадуванням, як освітлювалося місце перебування Святого сімейства. Крім того, на верхівці ялинки красувалася зірка, яка виконувала роль символу Віфлеємської зірки, що з'явилася на небі в момент народження Христа і вказала волхвам дорогу до нього. Все це сприяло перетворенню ялинки на різдвяний символ.
Перша світова війна- Період відмови від прикраси ялинки, як від ворожої традиції, що прийшла з ворожої Німеччини. Микола II ввів заборону на неї, яку було скасовано після жовтневої революції. Громадську новорічну ялинку радянського часу вперше було встановлено 31 грудня 1917 року на території Михайлівського артилерійського училища в Петербурзі.
Чергова заборона використання нарядної ялинки як святкового символу припала на 1926 рік, коли ця традиція була названа Центральним Комітетом компартії антирадянської. Проводилася активна антирелігійна робота, в рамках якої було зокрема заборонено святкувати Різдво. Тому про використання будь-яких різдвяних атрибутів не могло бути й мови.
Проте до 1935 року святкова ялинка знову переживає відродження. 28 грудня у газеті «Правда» з'явилася замітка про організацію встановлення новорічної ялинки для дітей. Ця пропозиція походила від Постишева, другого секретаря Центрального Комітету компартії, і отримала підтримку Сталіна.
Напередодні 1938 року в Будинку союзів було встановлено 15-метрову новорічну ялинку, прикрашену 10 тисячами іграшок, яка стала центральним елементом дитячого святкового ранку. З того часу такі заходи стали традиційними та головною ялинкою країни вважалася саме ялинка у Будинку союзів. З 1976 року це звання перейшло до ялинки, встановленої у Кремлі. Будучи спочатку символом Різдва, вбрана ялинка поступово перетворилася на новорічний атрибут. Традиція прикраси ялинки фруктами та солодощами також поступово трансформувалася. Ялинкові іграшки стали відображенням епохи. На них зображалися піонери, що трубили в гори, та портрети членів Політбюро, а під час ВВВ з'явилися іграшки зі зброєю, десантниками та собаками-санітарами. Пізніше на зміну картинкам військової тематики прийшли сніжинки із зображеними на них серпом та молотом, літаками та автомобілями. У хрущовські часи на ялинках з'явилися кукурудзяні качани, трактори та хокеїсти, а ще через деякий час – казкові персонажіі все, що пов'язане із космосом.
Листівка часів СРСР із новорічною ялинкою | depositphotos — nadi555 Сьогодні існує безліч різноманітних стилів прикраси ялинки. Традиційний варіант – вбирати новорічне деревоза допомогою кольорових скляних іграшок, мішури та електричних гірлянд. У минулому столітті намітився перехід від натуральних ялинок до штучних, які іноді дуже реалістично імітують живі дерева. Деякі з них стилізовані та не припускають використання додаткових прикрас. Існує також мода на певні колірні рішення ялинкового декору. Дерево може бути синім, червоним, золотим, срібним або будь-якого іншого кольору. У моді лаконічність та мінімалізм. Незмінно використовуються для прикраси новорічної ялинки гірлянди з вогнями, однак це часто вже не електричні лампочки, а світлодіоди.
Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter.
1700
Цар-ялинка
Звичай ставити ялинку на Новий рікми запозичили у Європі. Цей факт вважається хрестоматійною істиною. Але з автором традиції все не так просто.
Є історичний стереотип: Петро I, вводячи нове літочислення, через яке 1 січня настав не 7208, а 1700, заодно вирішив гідно відсвяткувати реформу.
Найцитованіший під Новий рік історичний документ - петровський указ: "По великих і проїжджих вулицях знатним людям і біля будинків навмисних духовного і мирського чину перед воротами вчинити деякі прикраси від дерев і гілок соснових і ялівцевих, а людям убогім кожному хоч по дереву або гілці на воріт або над храминою своєю постав".
Все так, але новорічних ялинок у нашому розумінні веселий цар влаштовувати не наказував. Та й німецької різдвяної традиції його "деякі прикраси від дерев" не повною мірою відповідали. До того ж народ звик у ніч із 31 грудня на 1 січня відзначати вечір Василя Кесарійського. Інші назви: "щедруха" (гуляли як на Масляну, з'явився навіть термін: "кесарійське" порося, якого засмажували цілком), Васильєв вечір.
Можна припустити, що повноцінні різдвяні ялинки, прикрашені солодощами та іграшками, у нашій столиці на той час таки стояли. Але швидше за все - лише в будинках іноземців, що проживають у Москві, насамперед німців-лютеран, які зберегли на чужині свої звичаї.
З 1704 новорічні урочистості Петро I переніс до Петербурга. Там і гуляли по-царськи, причому явка на новорічні бали-маскаради вельмож була обов'язковою.
Після смерті Петра звичай почав вмирати. Якихось особливих гонінь проти ялинок не було. Проблема полягала в тому, що петровська витівка не надто прижилася в народі. У період петровського правління це була суто міська гра. Селу взагалі забули пояснити, для якої потреби треба вішати яблука та пряники на ялинки.
До того ж, не вся країна відразу перейшла на петровський календар. Народ здавна на Русі зустрічав наступ нового року 1 березня. І так тривало до кінця XV ст. У 1492 році Російська православна церква ухвалила рішення про перенесення новоліття на 1 вересня.
М'яко кажучи, встигли звикнути. А підвалини завжди ламаються насилу.
Наприклад, в Архангельській губернії досі Новий рік відзначають тричі. Перші два (за новим та старим стилем) – з усією країною, а 14 вересня відзначають ще й Поморський новий рік.
До того ж ялиновими гілкамина Русі часто встеляли шлях, яким несли покійника на цвинтар. Тому ялинка якось не надто асоціювалася у селян із веселощами та святом.
Нарешті, православна церква не мала великого бажання просувати в народні маси лютеранський звичай. Мабуть, найстійкіше зберігали петровські завіти лише ті, кого зараз назвали б рестораторами. Дахи багатьох шинків на Русі прикрашалися ялинками. До речі, після новорічних святяли взагалі з них не знімали. Саме вираз "йти під ялинку" на той час означав похід до питного закладу.
1819
Друге пришестя
Другий "похід" новорічної ялинки на Росію знову був з Німеччини. Але цього разу – більш успішний. У 1817 році великий князь Микола Павлович одружився з прусською принцесою Шарлотте, охрещеною в православ'ї під ім'ям Олександра. Принцеса переконала двір прийняти звичай прикрашати новорічний стіл букетиками з ялинових гілок.
У 1819 році Микола Павлович на вимогу дружини вперше поставив в Анічковому палаці солідних розмірів новорічну ялинку. У 1825 року у Петербурзі вперше встановили громадську ялинку.
У ті часи іграшок ще не було, ялинку прикрашали фруктами та цукерками. 
"Під ялинку", яку в столиці встановлювали 24 грудня, на святвечір, влаштовували і царський бенкет. В архівах збереглося меню: супи, пиріжки, яловичина з приправою, жарке з салатом, солоні огірки (імператор їх просто любив), холодець по-шведськи, крольчатина по-уельськи, норвезька тріска, мінога по-абатськи, морозиво.
У селах ялинка, як і раніше, не приживалася. А ось міста нова модапросто захопила, почався ялинковий ажіотаж: із Європи виписували дорогі ялинкові прикраси, у багатих будинках влаштовували дитячі новорічні ранки. "Ялинкою" стали називати вже не шинки, а різдвяне свято для дітей із роздачею подарунків.
За Олександра III було започатковано нової традиції: члени імператорського прізвища виступали на новорічних "корпоративах" Як правило, імператор з великими князями їхав у манеж кірасирського полку на ялинку для нижніх чинів власної Його Величності конвою, зведено-гвардійського батальйону та палацової поліції. Фантастична деталь: наступного дня ялинка повторювалася для чинів, що були напередодні у варти. Погодьтеся, якась просто нереальна турбота про підданих.
1915
Ялинка - ворог держави
Так тривало до Першої світової війни, в яку Росія вступила 1914-го. У країні розпочалася активна антинімецька кампанія. Навесні 1915 року Микола II затвердив "Особливий комітет для об'єднання заходів щодо боротьби з німецьким засиллям", ближче до зими почалася ліквідація німецьких колоній у Поволжі, на Південній Україні та Кавказі, а також примусове переселення колоністів до Сибіру.
Напередодні 1915 року німецькі військовополонені у шпиталі Саратова влаштували свято з традиційною ялинкою. Преса назвала це "вопиючим фактом", журналістів підтримали найсвятіший Синод та імператор Микола II. Традицію цар назвали "ворожою" і категорично заборонив їй слідувати.
Загалом у цій забороні було щось параноїдальне. Гаразд, якби ворожі солдати веселилися під ялинкою. Але ж наші - теж!
Ось записи із щоденника Миколи II: "Поїхав у військовий шпиталь на ялинку хворим", "у новій кімнаті Алікс була наша власна ялинка з масою прекрасних взаємних подарунків...".
Або ось порядок дня Миколи II 31 грудня 1913 року. О 15 годині цар поїхав у військовий шпиталь і в лазарет Гусарського полку на ялинку... О 23 годині 30 хв. поїхали до полкової церкви на новорічний молебень.
Ну і до чого тут "ворожа традиція"?! У принципі за такого розкладу цар себе зобов'язаний був оголосити ворогом російського народу.
1919
Дід Мороз
без "браунінгу"
Після революції заборону скасували. Німецький пролетаріат, навіть під чужим революції церковним впливом, за визначенням було вважатися ворогом радянської влади. А найголовніше, Ленін любив ялинку.
Втім, наміри на традицію були й у ті часи. Ще за життя вождя багато його соратників, відомих партійців, намагалися оголосити різдвяне дерево "буржуазним забобоном". Але зробити із цим релігійним пережитком нічого не могли. Як заборонити забобон, якщо сам вождь особисто влаштовував для дітей ялинку в Сокільниках?
При цьому часом виявляв чудеса героїзму. 6 січня 1919 року, коли він їхав із Кремля до Сокільників на перший новорічний дитяче свято, машину зупинили грабіжники відомого московського бандита Якова Кошелькова Буквально викинули Ілліча з машини, приставили револьвер до скроні, пошарили по кишенях, відібрали гроші, документи, "браунінг" (озброєні охоронець Леніна і його особистий шофер не чинили опір, щоб не наражати на небезпеку життя вождя). Кошельков не дізнався Леніна, про що потім дуже шкодував: сказав подільникам, що, якби взяв Леніна в заручники, можна було б вимагати в обмін на нього випустити на волю всю "Бутирку". Та й грошима викуп солідний.
Втім, шкодував він не дуже довго, чекісти за кілька місяців знайшли та перебили всіх грабіжників. "Браунінг" Іллічу, до речі, повернули. Але справа, звісно, не в цьому. Ленін, переживши стрес, одразу ж узяв нову машину і прибув до дітей на ялинку. Жартував, водив хороводи, пригощав цукерками, вручив кожному по подарунку – по трубі та по барабану. Ну справжній Дід Мороз.
Навіть у новорічну ніч 1924 року, коли Ілліч був смертельно хворий і жити йому залишалося три тижні, Н. К. Крупська влаштувала традиційну ялинку. Але після смерті вождя з ялинкою розправилися. Наші прадіди чули такі вірші:
Тільки той, хто друг попів,
Ялинку святкувати готовий.
Ми з тобою вороги попам,
Різдва не треба нам!
З 1926 року прикраса ялинки вже вважалося злочином: ЦК ВКП(б) назвав звичай встановлювати так звану різдвяну ялинку антирадянською. 1927 року на XV з'їзді партії Сталін заявив про ослаблення антирелігійної роботи серед населення. Почалася антирелігійна кампанія. Партконференція 1929 року скасувала "християнське" воскресіння: країна перейшла на "шостиденку", заборонено святкування Різдва.
Дивно, що нікому не спало на думку, що подібні формулювання фактично оголошували Леніна злісним антипорадником, мракобіс і просто злочинцем.
1935
Звикли руки до сокир
З чого це через вісім років влада раптом кардинально змінила ставлення до ялинки - загадка. Вважається, що реабілітація ялинки почалася з невеликої замітки в газеті "Правда", опублікованій 28 грудня 1935 року. Йшлося про ініціативу організувати до Нового року дітям гарну ялинку. Підписав нотатку другий секретар ЦК компартії України Постишев.
Несподівано всім Сталін погодився.
І хоча в "Правді" не було неузгоджених ініціатив, чиновники не поспішали організовувати ялинки. Навіть коли їх дозволили, багато хто зустрів Новий 1936 без лісової красуні. На всякий пожежник: хтось сприйняв пропозицію як провокацію. Інші розсудливо вирішили, що перш ніж нарубати дров - у сенсі: рубати ялинки, - розумніше спочатку простежити за долею як ініціатора ялинкової реабілітації, так і за самою ініціативою.
Долі склалися по-різному. У ялинки – добре, у Постишева – не дуже. Наприкінці 30-х його перевели з України на посаду 1-го секретаря Куйбишевського обкому партії. Прибувши на область, він організував безпрецедентну кампанію арештів. Особисто "викрив" велика кількістьворогів партії та народу, відправивши до таборів або на розстріл тисячі людей. Потім сам був заарештований. 26 лютого 1939 року військовою колегією Верховного суду СРСР засуджено до смертної кариі цього ж дня розстріляли. 1955-го реабілітований.
Деякі історики називають Постишева "людиною, яка повернула народу ялинку". Теза не безперечна.
Микита Хрущов у своїх мемуарах уточнить, що Постишев, перш ніж писати замітку до "Правди", звернувся з ідеєю особисто до Сталіна. Той відреагував дещо нехарактерно, а тому – загадково. Хрущов пише, що вождь, майже не роздумуючи, відповів Постишеву: "Візьміть він ініціативу, а ми підтримаємо".
Що наводить на роздуми. По-перше, у партійній ієрархії Постишев був, м'яко кажучи, не надто значною фігурою. По-друге, знакові ідеологічні рішення Сталін ніколи не приймав наскоку. Рішення, швидше за все, було ретельно продумане та підготовлене. І навряд чи кимось, крім самого вождя.
1937
Зірка та шампанське
Постишев ще був живий, коли країною почали запалюватися новорічні ялинки. Перша - 1937-го в Москві, у Колонному залі Будинку союзів. Замість золотої Віфлеємської зірки з'явилася нова – червона. Образ Діда Мороза в довгій шубі, високою круглій шапціі з палицею в руці виконував відомий у ті роки конферансье Михайло Гаркаві. З його ім'ям, до речі, пов'язана традиція відзначати свято шампанським. Дебют "Радянського шампанського" відбувся 1 січня 1937 року, коли у Кремлі на святковому прийомі стахановців Гаркаві під бій курантів вперше осушив келих ігристого. Шампанське, зауважимо, у нас тільки-но почали випускати. 1937-го розлили перші 300 тисяч пляшок. Дісталося на Новий рік не всім.
Спочатку ялинки прикрашали по-старому цукерками та фруктами. Потім іграшки відбивали епоху. Піонери з горами, лики членів Політбюро. Під час війни – пістолети, десантники, собаки-санітари, Дід Мороз з автоматом. Їм на зміну прийшли іграшкові автомобілі, дирижаблі з написом "СРСР", сніжинки з серпом та молотом. За Хрущова з'явилися іграшкові трактори, качани кукурудзи, хокеїсти. Потім – космонавти, супутники, персонажі російських казок.
Снігуронька з'явилася на початку 1950-х. Образ онуки Діда Мороза вигадали лауреати Сталінських премій Лев Кассиль та Сергій Міхалков. З цього моменту вітчизняна новорічна традиціяможе вважатися завершеною. Якихось принципових змін у святкуванні Нового року з того часу не помічено. Ну хіба замість зірки все частіше використовують різноманітні політично нейтральні пікоподібні верхівки. В основному китайського дизайну та виготовлення.
Традиція святкування новорічних свят з ялинкою настільки сильно увійшла в наш побут, що майже ніхто не ставить запитання: а звідки прийшла до нас ялинка? Що вона символізує? Чому саме ялинка є невід'ємним атрибутом на Різдво і ? Коли ж з'явилася у нас ялинка і звідки вона прийшла, спробуємо з'ясувати ми в цій статті. У 1906 році філософ Василь Розанов писав: «Багато років тому я з подивом дізнався, що звичай різдвяної ялинки не належить до корінних російських звичаїв. Ялинка в даний час так твердо прищепилася в російському суспільстві, що нікому на думку не спаде, що вона не російська…»
Як вам уже відомо зі статті, традицію святкування Нового Року з ялинкою до Росії своїм указом приніс у 1699 році. Ось невеликий фрагмент із цього указу. ъ» наприкінці слів не читається):
«…нині від Різдва Христового доходить 1699 рік, а майбутнього Генваря з 1 числа настане новий 1700 рік купно і нове столітнє століття і для того доброго і корисного чину, вказав Великий Государ надалі рахувати в усіх наказах. Генваря з 1 числа від Різдва Христового 1700 року. А на знак того доброго починання і нового столітнього віку в царювальному граді, після належної подяки до Бога і молебного співу в церкві і кому трапиться і в будинку своєму, по великих і проїжджих знатних вулицях знатних людей і у будинків учинити деякі прикраси від дерев і гілок соснових, ялинових і ялівцевих проти зразків, які зроблені на Гостинному дворі і в нижній аптеки, або кому як зручніше і пристойніше, дивлячись за місцем і брамою, вчинити можливо...»
Проте, до майбутньої різдвяної ялинки указ імператора Петра мав лише непряме ставлення: по-перше, місто декорувалося як ялиновими, а й іншими хвойними деревами; по-друге, в указі рекомендувалося використовувати як цілі дерева, і гілки, і, нарешті, по-третє, прикраси з хвої наказано було встановлювати над приміщенні, а зовні – на воротах, дахах трактирів, вулицях і дорогах. Цим ялинка перетворювалася на деталь новорічного міського пейзажу, а не різдвяного інтер'єру, чим вона стала вже пізніше. Текст государевого указу свідчить нам про те, що для Петра у звичаї, з яким він познайомився під час європейської подорожі, важливою була як естетика – будинки і вулиці велено було прикрасити хвоєю; так і символіка - декорації з вічнозеленої хвої слід створювати в ознаменування святкування саме .
Важливо, що Петровський указ від 20 грудня 1699 є, мало не єдиним документомз історії ялинки у Росії XVIII століття. Після смерті самозванця новорічні ялинки ставити перестали. Лише власники трактирів прикрашали ними свої будинки, причому ці ялинки стояли на трактирах цілий рік – звідси пішла їхня назва. ялинки-палиці».
Государеві розпорядження збереглися лише в оздобленні питних закладів, що перед Новим Роком продовжували прикрашати . По цих ялинках, які були прив'язані до колу, встановлені на дахах або встромлені біля воріт, упізнавалися кабаки. Ялинки стояли там до наступного року, напередодні якого старі заміняли на нові. Виникнувши внаслідок Петровського указу, цей звичай підтримувався протягом XVIII та XIX століть.
Пушкін в «Історії села Горюхіна» згадує «Давня громадська будівля, прикрашена ялинкою та зображенням двоголового орла». Ця характерна деталь була добре відома і іноді відбивалася у багатьох творах російської літератури. Іноді замість ялинки на дахах кабаків ставилися сосонки: «Будівля шинка... складалася із старовинної двоповерхової хати з високим дахом... На верхівці її стирчала схила руда висохла сосенка; худорляві, висохлі гілки її, здавалося, звали на допомогу».
На вірші Н.П. Кільберга 1872 року «Ялинка» кучер щиро дивується тому, що пан по вбитій біля дверей хати ялинці не може визнати в ній питного закладу:
«В'їхали!.. мчимося в селі стрілою,
Раптом стали коні перед брудною хатою,
Де біля дверей вбито ялинку...
Що це?.. - Який ти, пане, дивак,
Хіба не знаєш?.. це шинок!..»
Ось чому, шинки в народі стали називати «ялинками» або «Іванами-ялинкиними»: « Ходімо до ялинки, для свята вип'ємо»; « Видно, в Івана ялкина була в гостях, що з боку в бік хитаєшся»; « ялинка (кабак) чистіше мітли будинок підмітає». Незабаром весь комплекс «алкогольних» понять поступово придбав «ялинкові» дуплети: « ялинку підняти» - пиячити, « йти під ялинку» або « ялинка впала, підемо піднімати» - Іти в шинок, « бути під ялинкою» - перебувати в шинку; « елкін» – стан алкогольного сп'яніння тощо.
Де ж зародилося свято ялинки?
Виявляється, що багато європезованих слов'яно-арійських народів під час різдвяного сезону здавна використовувалися. різдвянеабо святкове поліно, величезний шматок дерева або пень, який запалювався на осередку першого дня Різдва і потроху згоряв протягом дванадцяти днів свята. Згідно з поширеним віруванням, дбайливе зберігання шматочка різдвяного поліна протягом усього року захищало будинок від вогню та блискавки, забезпечувало сім'ї велику кількість зерна та допомагало худобі легко виносити потомство. Як різдвяне поліно використовувалися обрубки стовбурів ялини та бука. У південних слов'ян це так званий бадняк, у скандинавів – juldlock, у французів – le buche de Noël(різдвяний чурбан, що, по суті, якщо прочитати ці слова по-російськи, отримаємо бух – російське обух – зворотний бік сокири-сокири, цілком є чурбан чи поліно; і но-ел схоже на злиття слів – норвезька ялинка чи нова Новорічна ялинка, або найкраще і найточніше влучення нічна ялинка).
Історія перетворення ялинки на різдвяне дерево досі точно не відновлено. Напевно, відомо лише те, що трапилося це на території Німеччини, де ялина за часів ведичної була особливо шанована і ототожнювалася зі світовим деревом: « Царицею німецьких лісів була вічнозелена ялина». Саме тут, у стародавніх слов'ян, предків германців, вона і стала спочатку новорічним, а згодом – різдвяним рослинним символом. Серед німецьких народів здавна існував звичай йти на Новий рік у ліс, де обране для обрядової ролі ялинове дерево освітлювали свічками та прикрашали кольоровими ганчірочками, після чого поблизу або навколо нього відбувалися відповідні обряди.
Згодом ялинові деревця стали зрубувати та приносити до будинку, де вони встановлювалися на столі. До деревця прикріплювали запалені свічки, на нього вішали яблука та цукрові вироби. Виникненню культу ялинки, як символу невмираючої природи сприяв її вічнозелений покрив, що дозволяв використовувати її під час зимового святкового сезону, що стало трансформацією здавна відомого звичаю прикрашати будинки вічнозеленими рослинами.
Після хрещення і латинізації слов'янських народів (чистокровні німці – це не арійці, а слов'яни, точніше святоруси – блакитноокі та світловолосі), що населяють територію сучасної Німеччини, звичаї та обряди, пов'язані з шануванням ялини, почали поступово набувати християн. якості різдвяного дерева, встановлюючи у будинках не на , а Святвечір тобто. напередодні Різдва Сонця (бога), 24 грудня, через що вона і отримала назву різдвяного дерева – Weihnachtsbaum (цікаве слово, яке якщо прочитати частинами і російською мовою дуже схоже на наступне – святої ночі поліно, де якщо до Weihдодати «s», то отримаємо російське слово святабо світло). З цього часу на Святвечір (Weihnachtsabend)святковий настрій став створюватися не тільки різдвяними піснеспівами, а й ялинкою з запаленими на ній свічками.
Різдвяне дерево зі свічками та прикрасами вперше згадано у 1737 року. П'ятдесятьма роками пізніше датується запис певної баронеси, яка стверджує, що у кожному німецькому будинку «Готується ялинове дерево, покрите свічками та солодощами, з чудовим освітленням».
У Франції довго зберігався звичай палити в Святвечір різдвяне поліно (le buche de Noël), І ялинка засвоювалася повільніше і настільки охоче, як у північних країнах. У оповіданні-стилізації письменника-емігранта М.А. Струве «Паризьке лист», де описуються «перші паризькі враження» російського юнака, який відзначав Різдво 1868 року, говориться: «Кімната... зустріла мене прикрашеною, але ялинки, люб'язною мені за петербурзьким звичаєм, навіть хоча б і найменшою, у ній не виявилося…»
Чарльз Діккенс в нарисі 1830 «Різдвяний обід», описуючи англійське Різдво, Про ялинку ще не згадує, а пише про традиційну для Англії гілки омели, під якою хлопці, за звичаєм, цілують своїх кузин, і гілки гостроліста, що красується на вершині гігантського пудингу.
Тепер, знаючи правду про ялинку та свята, з нею пов'язані, можна чудово відсвяткувати Різдво Сонця (подробиці читайте в моїй статті) і без ялинки, і без Діда Мороза, і без і не опівночі, і найголовніше – зараз Народження Сонця, який святкується ввечері з 24 на 25 грудня, а не за нашим стилем з 6 на 7 січня.
Виходить, що весь християнський світ правильно святкує Різдво Сонця, а нас, русів, як завжди, обдурилиі підсунулинам чужих богів, чужі традиції та свята, і в чужі істині дні! Святкуючи, не забувайте, заради чого всі зібралися за столом, і чиє Різдво святкуєте.
Традиція вбирати ялинку під Різдво з'явилася у Франції в 1605 р. згідно з давніми джерелами інформації. З Франції цей звичай плавно перемістився до сусідньої Німеччини, потім поширився по Європі, а за правління Петра 1 і зовсім прийшов до Росії.
Петро 1 - великий реформатор, настійно вводив російське суспільство 18 століття. У 1699 році Петром 1 був підписаний указ про відзначення Нового року 1 січня, в якому говорилося таке: "Оскільки в Росії вважають Новий рік по-різному, з цього числа перестати дурити голови людям і вважати Новий рік повсюдно з першого січня. А на знак доброго починання і веселощів, бажаючи у справах благополуччя, а в сім'ї благоденства.На честь Нового року вчинити, дітей бавити, катати на санках з гір.
Дане нововведення важко приживалося серед російського люду, але поступово стало звичкою. Окраса новорічної ялинки одночасно стала змаганням між . Вигравав не той, у кого ялинка чи пишніше, а той у кого дорогоцінного камінняі на ялинці було більше.
У середньовічній Франції були сильні релігійні погляди та принципи, і тому різдвяну ялинку було прийнято вбирати яблуками, як символом родючості землі, яйцями – символом гармонії та благополуччя та – символом таємниці божественного промислу.
А ось прикрашати ялинку кулями з'явилася невідомо звідки, але відомо, що кулі та зірки є символами космічного простору, де кулі уособлюють планети.
Цікавий і той факт, що перші ялинкові кулі стали видувати склодуви Тюрінгії – земля Саксонія. До скляних куль ставилися з особливою ощадливістю та трепетом, можливо тому, що ялинкові іграшки, як у минулому, так і в сучасному світіє дорогим задоволенням. Зараз ціна на один ялинковий шарна новорічних ярмаркахНімеччина починається від чотирьох євро.
Новорічних та різдвяних ялинок представлений великою різноманітністю стилів та напрямків. Ялинку можна прикрасити у стилі вінтаж, діставши з горища старі радянські новорічні іграшки, і повісити їх на ялинку, а також цукерки, фрукти, мандарини. Завершити ансамбль необхідно рум'яним Дідом Морозом та Снігуронькою – головними атрибутами, поставивши їх під ялинку.
У Європі прийнято наряджати ялинку кулями в синьо-сріблястій гамі або червоно-золотій. Доповненням до ошатності обов'язково служить пухнаста гірлянда, вона надає ялинці вишуканість, немов норкове манто дамі.
Також можна використовувати власний дизайн для прикраси ялинки, змайструвавши іграшки своїми руками з паперу, бісеру та інших підручних елементів декору.
На початку 19 століття наряджати ялинку на Різдво почали в Америці.
Історичні факти свідчать, що прообразом новорічної ялинки стало Світове Дерево, що символізує світобудову: гілки його губилися в небесах, а коріння сягало глибоко в пекло. Вважалося, що гілками Світового Дерева боги спускалися Землю до людей.
У слов'ян Світовим Деревом була береза, у Греції кипарис, у стародавніх єгиптян - пальма. Стародавні єгиптяни замість ялинок у Новий рік прикрашали пальми на день зимового сонцестояння. Пальма символізувала перемогу.
В даний час, згідно з правилами вчення фен-шуй, новорічна ялинка схожа на грошове дерево, тому для залучення грошей у будинок, ялинку необхідно яскраво прикрасити і поставити в південно-східній частині житла.
В Новорічний вечірошатна ялинка осяює все навколо своєю пишнотою, захоплює у чарівний світ свята!
Чому на новий рік прийнято вбирати ялинку.Всі ми любимо красивий та казковий звичай вбирати на новорічні свята ялинку. Ця всесвітня традиція має дуже багату історію, і без неї навряд чи можна уявити святкування головних зимових свят. Чому ж ми вбираємо саме ялинку і як з'явився цей звичай?
Н.Н.Жуков,Ялинка.
Згідно з старовинною легендою, ялина стала символом Різдва за бажанням небесних сил. Коли у Віфлеємі, у убогій печері, народився Спаситель, під співи ангелів на темному небі засвітилася нова яскрава зірка. Прислухаючись до божественного знамення, до печери поспішили не тільки люди, а й тварини та рослини. Кожен намагався показати новонародженому свою щиру радість і принести якийсь подарунок. Рослини та дерева дарували Немовляті свої пахощі, квіти, плоди та листя.
Johann Bernhard Schmelzer "Christmas Dream"1833.
На радісне подія поспішала з далекої півночі та Єль. Вона прийшла останньою і, соромлячись, стала осторонь. Усі здивовано спитали її, чому вона не заходить. Ялина відповіла, що їй дуже хочеться увійти, але їй нічого подарувати Божественному Немовляті, і вона боїться злякати Його або вколоти голками. Тоді рослини поділилися з Єллю своїми дарами, і на її гілках стали красуватися червоні яблука, горіхи. яскраві квітита зелені листочки. Ялина дуже зраділа, подякувала всім, і тихо підійшла до Ісуса. Немовля посміхнулося, побачивши гарну, різнобарвну, добру Єль, і тоді над її верхівкою ще яскравіше засяяла Віфлеємська зірка.
За іншим, схожим переказом, Ялина не пустили до Немовля горді Масліна та Пальма, насміхавшись над її колючими голками та липкою смолою. Скромна Ялинка не стала заперечувати і сумно дивилася у світлу пахучу печеру, думаючи про свою негідність зайти до неї. Але Ангел, який чув розмову дерев, зглянувся над Єллю та вирішив прикрасити її гілки небесними зірками. Ялина чудово засяяла і зайшла до печери. В цей момент Ісус прокинувся, посміхнувся і простягнув до неї ручки. Ялина зраділа, але не запишалася, і за скромність Ангел нагородив добре деревце, зробивши його відтепер знаменням світлого святаРіздва.
У давнину люди обожнювали природу і вірили в існування духів, що живуть, переважно, у лісах на хвойних деревах. Вважалося, що саме надприродні лісові істоти викликають люті морози, насилають хуртовини та заплутують мисливців, а особливо сміливо духи поводяться довгими грудневими ночами. І тому, щоб уберегти себе і своє майно від витівок лісових істот, люди намагалися всіляко задобрити їх: прикрашали їх різними плодами і частуваннями, вимовляли спеціальні змови і таємничі обряди. До того ж, вічнозелена ялинка з давніх-давен символізувала саме життя.
Європейці переконані, що поширити звичай наряджати ялинку допоміг і голова німецької Реформації Мартін Лютер. Якось, напередодні Різдва, морозної зоряної ночі, він повертався додому через ліс і, вирішивши зробити сім'ї сюрприз, приніс ялинку. Її прикрасили свічками та бантиками. Після цього випадку багато хто став брати з нього приклад.
Biczó, András Christmas Tree Twig.
Перше письмове свідоцтво про прикрашені ялинки, датоване 1605 р., звучить так: «У Страсбурзі на Різдво приносять у будинки ялинові дерева, і на ці дерева кладуть троянди, зроблені з кольорового паперу, яблука, вафлі, золоту фольгу, цукор та інші речі» .
На початку ХІХ ст. цей гарний німецький звичай став розповсюджуватись на території Північної Європи. У Англії, Франції, Америці повсюдно ставити та прикрашати різдвяні ялинки стали лише в середині XIX ст.
Carl Larsson.
У цей час ялинка стала різдвяним деревом й у Росії. Щоправда, указ Петра I напередодні 1700 р., що закріплює перенесення Нового року на 1 січня, теж говорив: «На великі вулиці, біля навмисних будинків, перед воротами поставити деякі прикраси від дерев і гілок соснових, ялинових і мозжевелових». Але про ялинку як прикрасу будинку ще не йшлося. Німці, що жили в Росії, дотримувалися своїх звичаїв, але росіяни не поспішали їх переймати.
Carl Larsson, Christmas Tree Confett.
Існує згадка в літературі про те, що перша ялинка в Росії була влаштована Миколою I наприкінці 1830-х років. На той час російська знать захоплювалася німецькою літературою та західними манерами. Посприяли поширенню традиції… петербурзькі кондитери швейцарського походження, що пропонували до свята готові вбрані деревця та солодощі з ялинковою символікою. До кінця 1840-х років ялинка стала звичним атрибутом різдвяного свята. Дерева прикрашали виробами з кольорового паперу, фруктами, рафінадом та мішурою.
М.Матвєєв 1981.
До речі, про новорічну мішуру теж існує переказ. Дуже давно жила одна добра жінка, В якій було багато дітей, вони були дуже бідні, і їй доводилося дуже багато працювати. Увечері перед Різдвом жінка вбрала ялинку, але прикрас у неї було зовсім мало. Вночі на гілки ялинки приповзли павуки і сплели павутину. Побачивши це, і пожалівши бідну матір, Ісус Христос благословив дерево, і павутиння перетворилося на сріблясту мішуру.
Blish Carolyn.
Наприкінці 20-х років XX століття ялинка в Росії була заборонена разом із святкуванням Різдва і навіть Нового року. Але у 1936 році повернулася як атрибут саме новорічних свят і сподіваюся, що більше нас не покине.
Катерина Єлізарова
