Los pensamientos negativos paralizan nuestra mente. ¡Hay una explicación científica para esto! “La mente trina”: cómo es la armonía interior para el modelo del cerebro triuno de un neurólogo McLean
Toda su vida, una persona se esfuerza por superar la esencia caótica de la naturaleza: "encajarla" en el marco existente, subordinarla a las reglas. Un ejemplo claro son los interminables campos que, vistos a vista de pájaro, parecen una bata de felpa a rayas o una colorida ilustración de un libro de texto de geometría. Tiene un amor especial por estos paisajes. Alex MacLean- una de las más populares fotógrafos aéreos en el mundo.
Alex McLean está “harto” del cielo desde que en 1975 despegó por primera vez sobre el suelo en su avión de cuatro plazas Cessna 182. Desde entonces, la pasión por volar no ha disminuido: el fotógrafo ha pasado más de 6.000 horas en el cielo, sin soltar su cámara. McLean es arquitecto de formación, razón por la cual quizás le impresionan tanto las líneas rectas en campos multicolores o los patrones extraños en llanuras desiertas.
El fotógrafo habla con entusiasmo de cada uno de los vuelos, admitiendo que en la cabina del avión incluso se puede oler el aroma de las flores. McLean ahora vive en Lincoln, Massachusetts, y realiza varios vuelos todos los días, cada uno de los cuales puede durar de dos a tres horas. A veces recorre largas distancias y pasa de seis a ocho horas al timón. Es cierto que a Alex no le gustan los vuelos de larga distancia por todo el país: tiene que dar vueltas sobre cada objeto que le gusta durante demasiado tiempo.
Es de destacar que, además del valor estético, las fotografías de Alex a menudo pueden tener aplicaciones prácticas: por ejemplo, la lente del maestro a menudo captura áreas donde la contaminación ambiental excesiva está plagada de desastres ambientales.
La investigación sobre las fuentes de las emociones o afectos a finales del siglo pasado permitió al científico estadounidense Paul MacLean proponer la teoría del “cerebro (o mente) trino” del hombre. Según esta teoría, el cerebro, en el proceso de su evolución, pasó por varias etapas, que se superpusieron unas sobre otras.
Paul D. McLean (1 de mayo de 1913 - 26 de diciembre de 2007) fue un médico y neurocientífico estadounidense que hizo importantes contribuciones en los campos de la fisiología, la psiquiatría y la investigación del cerebro a través de su trabajo en la Facultad de Medicina de Yale y el Instituto Nacional de Salud Mental. . La teoría evolutiva del cerebro trino de MacLean proponía que el cerebro humano es, en efecto, tres cerebros en uno.
En 1962, Paul MacLean explicó: “El hombre se encuentra en una situación difícil y conflictiva porque la naturaleza le ha dotado de tres “modificaciones” del cerebro que, a pesar de sus enormes diferencias estructurales, funcionan juntas, pero no encuentran armonía. Al parecer, por este motivo el cerebelo está estrechamente ligado a los instintos, el mesencéfalo a las emociones y los dos hemisferios cerebrales a la razón y la intuición.
Esta teoría nos ayuda a comprender nuestro comportamiento en general. A veces sucede que una persona hace algo que no podemos entender ni aceptar. De hecho, debemos entender que tres tipos de cerebro influyen en nuestro comportamiento. Hay tres tipos de cerebros que surgieron en el proceso de evolución.
1 es el llamado “cerebro de reptil” (formación reticular, ganglios subcorticales y mesencéfalo).
Tiene unos cien millones de años y pasa a lo largo de la columna vertebral hasta nuestro cerebro central. Con él, los reptiles subieron a la superficie. Este cerebro tiene sólo cuatro funciones: luchar, escapar, aparearse y comer. Éste es un tipo de cerebro muy simple y primitivo. Su función simple es dejar vivo el caparazón dentro del cual existe este cerebro. Y él es el mayor. Y así el cerebro reptil siempre opera, bajo todas las circunstancias, cuando hablamos del nivel de supervivencia. Cuando una persona no se siente segura, es muy difícil hablar con ella sobre asuntos elevados. Porque este cerebro funciona.
2 – cerebro de mamífero (sistema límbico).
Este es el siguiente tipo de cerebro que apareció en el proceso de evolución. Tiene unos 50 millones de años. Este cerebro añade a nuestras otras funciones una función muy importante como las emociones y el sentido de conexión, es decir, un sentimiento de rebaño. Gracias a él nos llevamos bien en grupos y nos unimos en bandadas. Este es el cerebro emocional. En él surgen emociones. Por lo tanto, cuando una persona está llena de emociones, recuerde que ahora se encuentra en este tipo de cerebro.
3 – la mente racional, que nos da el poder de la imaginación, la lógica, el pensamiento, algo que los animales no tienen (neocórtex y estructuras talámicas).
Este es el tipo de cerebro más joven, con dos millones y medio de años. Los animales, por ejemplo, no tienen idea del futuro. Cuando tu gato o tu perro te despiden al trabajo por la mañana, te despiden para siempre.
Una persona tiene ese concepto. Y cuando usted, como entrenador, trabaja con su campeón, cuando trabaja como gerente con su empleado y hace algunos planes, recurre a su tercer tipo de cerebro, que puede construir el futuro.
El truco es que estos tres tipos de cerebros no pueden funcionar al mismo tiempo. Sólo un tipo siempre funciona. Están haciendo cambios. Entonces, si la gente acude a ti en algún tipo de situación estresante, entonces debes cambiarla. O necesitas bajar a un nivel inferior y ofrecerle comida u otros placeres, o subir al nivel del tercer cerebro y ofrecerle planes para el futuro.
herramientas del entrenador
Cada profesión tiene su propia herramienta. El entrenador trabaja con preguntas. Preguntas abiertas mágicas. ¿Cuál es la diferencia entre preguntas abiertas y cerradas? Las preguntas cerradas requieren respuestas de “sí o no”, mientras que las preguntas abiertas dejan espacio para la imaginación, el pensamiento y la reflexión. Como el entrenador no da consejos, el entrenador no cambia tácticas no directivas, revela la visión de sus campeones a través de preguntas. Ante la petición del campeón, el entrenador formula una única pregunta. A partir de una pregunta formulada, el entrenador construye un campo. Aquello en lo que te concentras más se vuelve más. Cuando te concentras en un problema, éste se vuelve más grande. Sólo necesitas quitarte las anteojeras. Y las anteojeras se quitan con preguntas abiertas.
Cuando hablamos con preguntas cerradas, prácticamente matamos nuestra conversación. ¿Lo que está sucediendo? Hicimos la pregunta, obtuvimos nuestro "no" o "sí" y luego nos sentamos. Esto suele afectar a jóvenes que quieren conocer a una chica. Aprenda a pensar y hacer preguntas abiertas. Las preguntas abiertas siempre implican múltiples opciones.
El material fue elaborado por los editores del sitio a partir del seminario “Fundamentos del Coaching”. La presentadora del seminario es Vengrzhnovskaya Talina, coach de negocios certificada, miembro de la junta directiva del Capítulo Rusia de la ICF (ICF – Federación Internacional de Coaching), autora y editora de FirstGull Coaching Review, más de 20 años de experiencia como gerente. , más de 7 años de experiencia en la aplicación del coaching en la práctica empresarial.
Se puede ver una grabación en vídeo del seminario.
Proyecto “Centro Regional de Desarrollo y Apoyo al Voluntariado Social”
implementado en 2017-2018 usando subvención del presidente de la Federación de Rusia para el desarrollo de la sociedad civil, proporcionado por la Fundación de Subvenciones Presidenciales.
Término "Sistema de señales" fue presentado por el académico premio Nobel Ivan Pavlov. Pavlov determinó que El sistema de señalización es un sistema de conexiones reflejas condicionadas e incondicionales entre el sistema nervioso superior de los animales (incluidos los humanos) y el mundo circundante..
Más tarde, cuando la neurobiología había avanzado enormemente en sus investigaciones, el destacado especialista estadounidense en cerebro Paul D. MacLean sugirió que el cerebro humano consta de tres capas, cada una de las cuales corresponde a una determinada etapa de la evolución humana. Estos tres tipos de cerebros están pegados uno encima del otro como en una muñeca nido:
“Debemos mirarnos a nosotros mismos y al mundo a través de los ojos de tres personalidades completamente diferentes, interactuando estrechamente entre sí" McLean cree que el cerebro humano es “equivalente a tres computadoras biológicas interconectadas”, cada una de las cuales tiene “su propia mente, su propio sentido del tiempo y el espacio, su propia memoria, funciones motoras y otras funciones”.
Entonces, según esta teoría, todas las personas tienen un sistema cerebral trino, que incluye:
1. cerebro reticular (reptiliano)
2. cerebro emocional (límbico, mamífero)
3. cerebro visual (corteza cerebral, neocorteza).
cerebro reptiliano- Este es el cerebro más antiguo, o más bien parte de él. Se formó hace más de 400 millones de años. Contiene miedos e instintos primitivos, reacciona primero y su tarea es salvarnos la vida. Curiosamente, los científicos creen que es bajo la influencia de este cerebro en particular donde se toman las decisiones con mayor frecuencia. Huir o luchar, esconderse o perseguir activamente es el “mérito” del cerebro reptiliano. La mayoría de las reacciones de comportamiento también "crecen" a partir de él, por ejemplo: agresión, indiferencia, compostura, el deseo de gobernar y poseer. Aquí “viven” nuestros patrones de comportamiento y hábitos, lo que asociamos con el concepto de instintivo. Además, es el cerebro reptil el responsable de la supervivencia y por tanto este cerebro niega todo lo nuevo y desconocido. Se rebela contra cualquier cambio que no le resulte claro. Recordemos esta importante función y volveremos a ella más adelante.
Sistema límbico (cerebro medio) – “cerebro emocional”. Cerebro de mamífero. Su edad es de 50 millones de años, esto es herencia de mamíferos antiguos. El sistema límbico, adherido al antiguo cerebro, se encuentra en todos los mamíferos. Interviene en la regulación de las funciones de los órganos internos, el olfato, el comportamiento instintivo, la memoria, el sueño, la vigilia, pero principalmente el sistema límbico es responsable de las emociones. Por lo tanto, esta parte del cerebro a menudo se llama cerebro emocional. Prestemos atención a que este cerebro nos da la capacidad de recordar, por lo que inmediatamente tenemos un filtro y una protesta contra los cambios, esto no es algo fácil: el reacondicionamiento de los electrones neuronales. Este mismo cerebro emocional examina la información al nivel de "amigo o enemigo". Aquí es donde surge el miedo, la diversión y el cambio de humor. Por cierto, es el sistema límbico el que es susceptible a la influencia de sustancias psicotrópicas, alcohol y drogas.
El cerebro emocional no diferencia entre amenazas a nuestro cuerpo y amenazas a nuestro ego.. Por tanto, comenzamos a defendernos sin siquiera comprender la esencia de la situación. Los sistemas reptiliano y emocional del cerebro han existido juntos durante 50 millones de años e interactúan muy bien. Por lo tanto, es muy importante comprender que estos dos sistemas estrechamente acoplados a menudo envían señales que posteriormente no siempre se interpretan correctamente.
Cerebro visual (corteza cerebral, neocorteza)). Cerebro pensante. Ésta es la mente racional: la estructura más joven. Edad 1,5 – 2,5 millones de años. La neocorteza, la corteza cerebral, es responsable de una mayor actividad nerviosa. La masa de la neocorteza constituye el ochenta por ciento de la masa total de la materia cerebral y es exclusiva de los humanos.
La neocorteza percibe, analiza y clasifica los mensajes recibidos de los sentidos. Se caracteriza por funciones tales como el razonamiento, el pensamiento, la toma de decisiones, la realización de las capacidades creativas de una persona, la implementación del control conveniente de las reacciones motoras, el habla y la realización del Hombre en general. Lo que llamamos inteligencia. Este es exactamente el cerebro donde se "escribe" el programa del autor. Según el tamaño general del cerebro y sus circunvoluciones, ¡hay mucho espacio para deambular! La neocorteza es el sexto órgano sensorial (mental, intuitivo). Su desarrollo activa el llamado sentido mental, que permite sentir las vibraciones más sutiles del universo, las moléculas de ADN y los pensamientos de otras personas. En esta etapa comienza el análisis, identificando patrones, resaltando diferencias. Esto es lo que. Lo que llamamos conciencia. Esta es la parte del cerebro que “quiere”, “puede”, “debería” (y otros verbos modales), no está contenta y trata de tomar el control.
Este modelo del cerebro humano esencialmente también modela(Enfatizo aquí que no existe una analogía absolutamente directa, ya que las construcciones conceptuales no pueden ser absolutamente correctas y los límites entre las formas de pensamiento fenoménicas son condicionales) conciencia individual y se correlaciona con la clasificación de los Sistemas de Señales según el Dragón.
Sistema de señal cero– aquí sólo ocurre la conciencia de los fenómenos energéticos de la base (plenitud, vacío y conciencia). Estos fenómenos no contienen información, por lo que el cerebro no reacciona a ellos (no hay conexiones de señales entre el sistema nervioso y el cerebro), y la conciencia no es una función individual, y mucho menos del cerebro, es impersonal.
Primer sistema de señalización. La primera reacción del cerebro a los fenómenos físicos, mentales y mentales. Se les puede llamar energético-informativos. Se produce una reacción mental-nerviosa, se envían señales al cerebro reptil. Este es el mundo manifestado, pero no hay nombres, ni descripciones, ni registro, mucho menos análisis.
Segundo sistema de alarma. En el límbico (cerebro de mamífero) es posible registrar un pensamiento debido a que existe una división entre pensamiento y "algo más": el vacío mental. Como un fotograma en una película, está limitado por un borde transparente: la ausencia de una imagen, pero es esta imagen la que permite resaltar el fotograma sombreado y registrarlo. Y así se registra, se capta, se realiza y se retiene. Es en este cerebro donde se produce el registro de un fenómeno mental: el pensamiento. Nos parece como si “empezáramos a pensar”. En el primer sistema de señalización también están presentes los pensamientos, pero nadie sabe acerca de estos pensamientos en sí mismos, pero el cerebro reptiliano no se da cuenta de que son pensamientos. En el segundo sistema de señalización se produce el registro, pero incluso aquí el cerebro de los mamíferos no pretende en absoluto ser el autor de los pensamientos y está relacionado con su origen.
Pero sólo en el tercer sistema de señales, que obviamente corresponde “la corona de la evolución del cerebro”: la neocorteza (corteza cerebral) se produce ese notorio “contagio”, porque es aquí donde aparece el pensamiento del “yo” o del “programa del autor” (nótese que no “surge”, sino que se interpreta contextualmente). Y ahora toda interpretación ocurre a través del prisma del contexto del autor.
Pero las 3 partes del cerebro funcionan de forma muy conectada, clara y sincrónica. La aparición del "programa del autor" es necesariamente probada por el cerebro límbico y luego "desciende" al departamento reptiliano. Naturalmente, ni el mesencéfalo, ni mucho menos su sección inferior, habían oído hablar jamás de ningún "programa del yo", ya que se originaron mucho antes en el desarrollo evolutivo que la corteza cerebral, donde está "escrito" este programa. Y estas secciones del cerebro nos informan lo mejor que pueden sobre un “fallo”, un “virus”, un “impostor”. Aquí es donde aparecen las respuestas sensoriales, reacciones del cerebro emocional, que, nuevamente, El neocórtex lo interpreta como un sentimiento de insuficiencia. , de hecho, el organismo " pide sincronizacion" entre las tres "computadoras biológicas interconectadas".
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En una serie de estudios fundamentales realizados durante los últimos 25 años, el destacado neurocientífico estadounidense Paul MacLean ha demostrado que el cerebro humano consta de tres capas, cada una de las cuales corresponde a una etapa específica de la evolución humana. Según la teoría del "cerebro trino", el primer departamento que se desarrolló se llamó "cerebro reptiliano". Dirige los instintos básicos: la autoconservación y la procreación, así como otras funciones relacionadas con la supervivencia. El cerebro reptiliano está rodeado por un complejo sistema límbico llamado "cerebro de mamífero". Sus funciones son emocionales y cognitivas. La parte más nueva del cerebro es una materia gris compleja llamada neocorteza o “cerebro pensante”. La neocorteza percibe, analiza, clasifica los mensajes recibidos de los sentidos y es responsable de la memoria, la inteligencia, el habla y la conciencia. Aunque las funciones de las regiones del cerebro tienen muchas superposiciones, son muy diferentes en composición química, estructura, acción y estilo. Tener tres cerebros debería ser mejor que uno, pero debido a algún error, la comunicación y coordinación entre el neocórtex y las dos partes más antiguas del cerebro es incompleta. Debido a esto, existe una disociación crónica entre los niveles superiores e inferiores, que MacLean denominó "esquizofisiología". Experimentamos esto como impulsos contradictorios: consciente e inconsciente, salvajismo y civilización, lujuria y amor, ritual y símbolo, racional y verbal. En ocasiones, los tres niveles actúan al unísono. Por regla general, esto sucede en momentos de máxima actividad vital, cuando cuerpo y mente se unen en un solo impulso y todas nuestras acciones se realizan de forma espontánea, sin esfuerzo. Pero momentos tan raros son difíciles de predecir.
Cerebro reptiliano. El primer cerebro y el más antiguo se llama cerebro reptil. También se le llama complejo p. En su forma final se formó en reptiles. Los reptiles responden a estímulos, es decir, su actividad puede considerarse sensible a estímulos. Si un reptil se siente atraído por algo, se acerca; si se asusta o es rechazado, se aleja. En este sentido, los reptiles tienen sentidos muy desarrollados: visión, tacto, olfato, sensaciones. El reptil se centra en la comida (necesaria para sobrevivir), está interesado en aparearse (necesaria para reproducirse) y, cuando surge el peligro, puede atacar o retirarse. Además, si el reptil no está interesado en nada, puede activar otra de sus funciones protectoras: ignorarlo. Se cree que en los seres humanos este complejo P se forma antes de los tres años. Contiene todas las reacciones básicas y modelos de protección (por supuesto, no por nosotros mismos, sino en condiciones de influencia ambiental).
Cerebro límbico. El segundo cerebro se llama mamífero o sistema límbico, también llamado complejo L. Se observa en aves y mamíferos. Esta superestructura evolutiva apareció en relación con una nueva decisión: no es necesario matar a tus enemigos, sino influir en ellos con emociones. Los reptiles no tienen emociones, pero los gatos sí. Además, el complejo L también es responsable de su lugar en el grupo, en la sociedad, es decir, de la jerarquía y su lugar en ella. Las emociones, el dominio y el estatus son funciones del complejo L.
Nuevo cerebro. El tercer cerebro se llama neocorteza o nueva corteza cerebral. Los delfines y los simios también tienen neocórtex. La neocorteza ocupa aproximadamente el 85 por ciento del cerebro humano, lo que, por supuesto, indica su importancia en comparación con el complejo P y el sistema límbico. La neocorteza es responsable de los pensamientos, valoraciones, juicios; divide la realidad en presente, pasado y futuro, y puede analizar y calcular. La neocorteza es responsable de la autoconciencia. Puede actualizar niveles más bajos. Cuando se produce la sincronización del complejo p, el complejo l y la neocorteza, se producen estados de recursos en una persona.
Modelo de cerebro trino de McLean El autor de este modelo es el neurofisiólogo estadounidense Paul D. MacLean. Dijo que el cerebro humano consta de tres partes, colocadas una encima de la otra, como en una muñeca rusa. La parte central, o tronco del encéfalo, es el llamado cerebro antiguo, el cerebro reptiliano. Encima está el mesencéfalo, el antiguo cerebro o sistema límbico; también se le llama cerebro de mamífero. Y, finalmente, en la cima está el cerebro humano, o más precisamente, el de los primates superiores, porque está presente no sólo en los humanos, sino también, por ejemplo, en los chimpancés. Esta es la neocorteza o corteza cerebral. Cerebro antiguo, cerebro reptil se encarga de realizar las funciones básicas más simples, del funcionamiento diario, segundo a segundo, del cuerpo: respiración, sueño, circulación sanguínea, contracción muscular en respuesta a estímulos externos. Todas estas funciones se conservan incluso cuando se apaga la conciencia, por ejemplo durante el sueño o bajo anestesia. Esta parte del cerebro se llama cerebro de reptil, ya que los reptiles son los seres vivos más simples en los que se encuentra una estructura anatómica similar. La estrategia de comportamiento de “huir o luchar” también se atribuye a menudo a las funciones del cerebro del reptil. Mesencéfalo, sistema límbico usado en el cerebro antiguo se encuentra en todos los mamíferos. Participa en la regulación de las funciones de los órganos internos, el olfato, el comportamiento instintivo, la memoria, el sueño, la vigilia, pero principalmente el sistema límbico es responsable de las emociones (por eso, esta parte del cerebro a menudo se llama cerebro emocional). No podemos controlar los procesos que ocurren en el sistema límbico, pero la retroalimentación mutua entre la conciencia y las emociones existe constantemente. Y finalmente, neocórtex, corteza cerebral, es responsable de una mayor actividad nerviosa. Es esta parte del cerebro la que está más desarrollada en el Homo sapiens y determina nuestra conciencia. Aquí se toman decisiones racionales, se realiza la planificación, se asimilan resultados y observaciones y se resuelven problemas lógicos. Podemos decir que nuestro “yo” se forma en esta parte del cerebro. Y la neocorteza es la única parte del cerebro en la que podemos seguir conscientemente los procesos. En los seres humanos, las tres partes del cerebro se desarrollan y maduran en este orden. Un niño llega a este mundo con un cerebro antiguo ya formado, con un mesencéfalo prácticamente formado y con una corteza cerebral muy “inacabada”. Durante el primer año de vida, la proporción entre el cerebro de un recién nacido y el tamaño de un adulto aumenta del 64% al 88%, y la masa cerebral se duplica; a los 3 o 4 años se triplica.
26. Comportamiento ritual, análisis comparativo.
Los componentes ritualizados del comportamiento son señales genéticamente fijadas, típicas de la especie (posturas, movimientos corporales, sonidos), realizadas de manera puntual, en una secuencia determinada en forma de rituales con un contenido informativo claro.
Formas rituales de comportamiento. En los animales, cuando interactúan en diversas situaciones y establecen comunicación, los rituales juegan un papel importante: formas estándar de comportamiento de individuos de una especie, demostraciones positivas o negativas de movimientos, influencias informativas. El comportamiento ritual representa un complejo de técnicas de comportamiento que surgen en los animales en el proceso de comunicación con un propósito particular. En el comportamiento ritual, se utilizan como estímulos de señal cualquier forma de comportamiento transformada evolutivamente, con mayor frecuencia una actividad mixta, o diversas características de la morfología del animal. En respuesta a estas señales de estímulo, otros individuos de la especie reaccionan en consecuencia.
Así, los rituales y actos demostrativos de comportamiento exhibidos por animales en situaciones de conflicto se pueden dividir en dos grupos: rituales de amenaza y rituales de pacificación, inhibiendo la agresión de parientes más fuertes. K. Lorenz (1994) identificó varias características principales de tales rituales. 1. Exposición demostrativa de la parte más vulnerable del cuerpo. Es muy interesante que los animales dominantes a menudo demuestren este comportamiento. Entonces, cuando dos lobos o perros se encuentran, el animal más fuerte gira la cabeza y expone a su oponente el área de la arteria carótida, curvada hacia la mordida. En tal situación, los cuervos exponen a su oponente a los ojos. El significado de tal demostración es que el dominante señala de esta manera: "¡No te tengo miedo!" Sin embargo, los animales más débiles también presentan posturas similares. La grajilla coloca su nuca desprotegida debajo del pico de un pájaro que necesita ser pacificado, un objetivo común en un ataque serio con el objetivo de matar. En muchas especies de aves, el plumaje de esas partes del cuerpo tiene un color especial. En las grajillas es de color gris sedoso, pero en aquellos córvidos que son más grandes y oscuros, hay una mancha más clara en la parte posterior de la cabeza. Como señala N. Tinbergen, las gaviotas demuestran la paz de manera similar. Apartan el pico del enemigo, exponiéndolo a una nuca blanca como la nieve o una mancha en la parte posterior de la cabeza, que tiene un patrón especial sobre un fondo claro. Para muchos animales, una señal de calma es una invitación a acicalarse. Así, en muchas especies de roedores, el animal subordinado permite que el dominante le lama el pelaje. Al permitir que un individuo de alto rango lo toque, el individuo de bajo rango muestra su sumisión y transfiere la agresividad potencial del dominante en otra dirección. Los pinzones rojos, pequeños pájaros pertenecientes a la familia de los tejedores, recurren a la llamada “demostración de invitación a la limpieza de plumas” para apaciguar a un vecino agresivo. Cuando dos pájaros se encuentran, uno de los cuales es propenso a atacar, el segundo inclina o levanta la cabeza en alto y al mismo tiempo hincha el plumaje de la garganta o la nuca. El agresor reacciona ante tal acción de una manera muy específica. En lugar de atacar a su vecino, obedientemente comienza a tocar con el pico el plumaje suelto de su garganta o la nuca. Este es sólo uno de los pocos ejemplos que muestra que el contacto corporal entre individuos de especies sociales sirve como un vínculo necesario para regular las relaciones entre los miembros de la comunidad. En los pinzones, está directamente relacionado con los procesos de establecer conexiones estrechas o eliminar el antagonismo entre los individuos de un grupo. El aseo juega un papel muy importante en las comunidades de monos. Sin embargo, su limpieza del pelaje no la realizan los animales dominantes, sino, por el contrario, los subordinados. El recuento del número de todos los contactos intragrupo asociados con el cuidado mutuo de las pieles mostró claramente que el líder masculino de mayor rango utiliza con mucha más frecuencia que todos los demás los servicios de otros miembros del grupo, mientras que el animal, el último en el sistema jerárquico, es el que más utiliza. A menudo cuida el pelaje de sus propios hermanos. Entre los monos experimentales, fue posible identificar parejas entre las cuales las relaciones asociadas con el aseo se observan con más frecuencia de lo que se esperaría basándose únicamente en las relaciones jerárquicas. Las relaciones entre estos individuos se basan en conexiones individuales más estrechas y un mayor afecto mutuo. También se observan acciones calmantes en los insectos sociales. Así, en las colonias de algunas especies de avispas, donde las hembras están unidas en jerarquía, un signo de subordinación al encontrarse es la regurgitación de comida, que la avispa dominante come inmediatamente. Cuando dos hormigas se encuentran cara a cara, uno de los insectos suele “lamer” la cabeza y el abdomen del otro. Se supone que esto facilita la transferencia de secreciones que tienen su olor específico dentro de cada colonia. Al parecer, es gracias a este olor que las hormigas pueden distinguir fácilmente a los miembros de su hormiguero de los extraños. En situaciones más agudas, cuando los animales de bajo rango corren el riesgo de sufrir lesiones graves por parte de los dominantes, pueden mostrar una reacción de "entregarse a la voluntad del fuerte". Así, por ejemplo, los perros y los lobos en tales casos caen de espaldas, exponiendo al enemigo los lugares más vulnerables: el estómago y los genitales, mientras emiten un chillido característico. Esta posición suele ir acompañada de micción. Manifestaciones similares también están muy extendidas entre los monos. En esos momentos, los monos rhesus de bajo rango se agachan en el suelo y pierden toda capacidad de resistir de alguna manera a su atormentador. Una demostración similar se observa en los gorilas: un individuo, incapaz de valerse por sí mismo, se tumba en el suelo, baja la cabeza y esconde sus extremidades bajo el vientre. Un animal que ha adoptado tal postura se entrega por completo a la misericordia del ganador, quien ahora tiene la oportunidad de golpear libremente cualquier parte vulnerable del cuerpo del enemigo derrotado. Una postura de sumisión total crea un obstáculo psicológico insuperable para el ataque y el agresor, por regla general, detiene inmediatamente las acciones hostiles. Las mismas funciones las realizan algunas señales acústicas de los animales, por ejemplo, los chillidos agudos y otros gritos que emiten los animales cuando sienten dolor. 2. Reproducción de algunos elementos del comportamiento infantil. Una versión común del ritual de pacificación entre los pájaros es imitar la pose de un polluelo pidiendo comida. Entre los representantes de la familia canina, a menudo hay una demostración en la que un animal subordinado, emitiendo sonidos característicos, se esfuerza por lamer al dominante en las comisuras de la boca. Esta posición recuerda a las acciones de un cachorro destinadas a pedir comida a un animal adulto. La manifestación antes descrita de “entregarse a la voluntad del fuerte” en perros y lobos es también en gran medida una reproducción del comportamiento infantil. Demostraciones similares están muy extendidas en los juegos de apareamiento de animales. 3. Expresar sumisión social a través de acciones características del comportamiento de apareamiento femenino. Estas acciones son típicas de muchos monos. En diversas especies de macacos y babuinos, el animal dominante, tratando de intimidar a un individuo de rango inferior, adopta ante él una postura idéntica a la del macho en el momento de la cópula. Al mismo tiempo, el animal acosado, demostrando su sumisión, imita la postura previa a la cópula de la hembra. En este caso, el verdadero género de los monos que determinan su relación no juega ningún papel. En algunos casos, esta exhibición mutua resulta en un contacto directo piel con piel, lo que para el observador desinformado parece ser una cópula normal. El giro ritual de los cuartos traseros significa reconocimiento del rango superior del otro mono. La posición de sustitución es innata y los monos la demuestran desde una edad muy temprana sin ningún entrenamiento, incluso cuando se crían aislados de sus parientes. Como ya se mencionó, aquellas partes del cuerpo que los animales demuestran como signo de amenaza o sumisión son de colores especialmente brillantes y llamativos, lo que enfatiza la expresividad de la ceremonia. El uso de conductas sexuales en conflictos relacionados con la subordinación está bastante extendido en el mundo animal, tanto en especies estrictamente sociales como solitarias. Así, algo parecido puede observarse a la hora del conflicto territorial entre dos machos en algunas especies de aves solitarias. Por ejemplo, uno de los vínculos típicos del comportamiento de apareamiento del chorlito pequeño es la llamada "excavación ritual del nido". El macho se acuesta en el suelo y, echando bruscamente las patas hacia atrás, hace una depresión en la arena. La hembra, mirándolo desde una corta distancia, se acerca al hoyo cavado y se acuesta en él, mientras que el macho, de pie encima de ella, extiende la cola y emite un grito especial de apareamiento. Al observar un enfrentamiento hostil entre dos machos de pequeños chorlitos en la frontera de sus territorios, a menudo se puede ver cómo estas aves, estando a una distancia de varias decenas de centímetros entre sí, simultáneamente se tumban en el suelo y, durante el apareamiento típico. llora, empieza a cavar agujeros en la arena. 4. La ritualización de la agresividad resulta especialmente importante en la vida y preservación de aquellas especies que cuentan con órganos capaces de asestar un golpe fatal. Por ejemplo, las arañas escorpión sudafricanas macho, cuando entran en conflicto entre sí, nunca usan sus quelíceros, excrecencias de las mandíbulas en forma de gancho, en cuyos extremos se abren los conductos de las glándulas venenosas. En cambio, se golpean entre sí con golpes completamente indoloros con sus alargadas extremidades anteriores. Asimismo, los dientes venenosos de muchas especies de serpientes, que sirven para matar a sus presas, nunca se utilizan como armas en enfrentamientos hostiles entre machos rivales. Muchas observaciones muestran que los enfrentamientos agresivos en grupos de roedores provocan la muerte de los competidores con mucha más frecuencia que en grupos de depredadores, como los lobos. Esto sucede precisamente gracias a la buena ritualización de su comportamiento. Además de la ritualización del comportamiento, los animales tienen muchos dispositivos externos que sirven específicamente para demostrar diversos estados. Como muestran las investigaciones, los cuernos de los ungulados, que a primera vista parecen un arma formidable, normalmente no lo son, sino que sus dueños los utilizan principalmente para intimidar al enemigo durante los torneos de apareamiento.
