“Bütün insanlığı kırmak istedi ama kendi ailesini bile kıramadı. En çirkin ama en seksi yıldızlar "ABD'de oynamak zordu, herkes bize karşıydı, çirkin parmaklar gösterdiler"
L.N. Devlet Müzesi tarafından başlatıldı. Tolstoy ve müze arazisi "Yasnaya Polyana". Katılımcıları - yazarlar, bilim adamları, kamu aydınları - Tolstoy'un fikirlerinin değerini, inanç, devlet, aile, toplum, özgürlük ve ölüm hakkındaki argümanlarının bugün bize ne söylediğini ve genel olarak - neden 21. yüzyılda Tolstoy'u okuduğunu tartışıyorlar. 10 Eylül'de Tula Devlet Pedagoji Üniversitesi'nde “Neden Tolstoy?” serisinin ikinci toplantısı yapıldı. Yazar Pavel Basinsky, filolog Lyudmila Saraskina ve gazeteci Yuri Saprykin, Tolstoy'un aileye ve çocukları yetiştirmeye nasıl davrandığını ve hayatı boyunca aileye bakışının nasıl değiştiğini, 19. yüzyıl ve Tolstoy'un görüşlerinin zamanımızda kadınların rolü ve haklarıyla nasıl bağlantılı olduğu.
Yuri Saprykin: Bir yazar ve düşünür, kelimenin tam anlamıyla bir ahlakçı, kendi hayatını yaşayan bir insan olarak Tolstoy'u endişelendiren en önemli şeylerden birinin aile düşüncesi olduğunu okuldan hepimiz biliyoruz. Hepimiz onun aforizmalarını biliyoruz: "Bütün mutlu aileler birbirine benzer, her mutsuz ailenin mutsuzluğu kendine göredir." Aynı zamanda onun düşüncesi, aile hayatı, kişisel deneyimi ve hatta eserleri hiçbir formüle dökülemez. Ailesi kesinlikle benzersiz ve tekrarlanamaz, bu en zor deneyim, hala çözmemiz gereken bir tür gizemi var.
Kitaplarında, bir nehrin tuhaf akışı gibi gelişen en karmaşık aile düşüncesinin en ince diyalektiğini görüyoruz. Gazetecilik metinlerinde ifade ettiği aile ve kadın sorunu hakkındaki görüşleri bize bazen şaşırtıcı derecede derin ve doğru geliyor ve bazen bunun bugün için tamamen uygulanamaz gibi görünüyor. Aynı zamanda, günümüzün pek çok aile uygulaması, doğrudan Tolstoy'un aileye karşı tutumundan kaynaklanmıyorsa, o zaman en azından bir şekilde onunla ve farklı açılardan kafiyelidir. Bir yandan bunlar, ailenin geleneksel, hatta son derece arkaik biçimine dönmeye çalışan çeşitli yarı-dini hareketler ve komünlerdir. Öte yandan, Tolstoy ailesinin kendisi, uzaktan bakarsanız, çok geleneksel değildi, özellikle yaşamın sonunda birçok insanın dahil olduğu çok karmaşık bir organizmaydı - sadece karısı değil ve çocuklar, ama aynı zamanda daha uzak akrabalar, Chertkov, Makovitsky, sekreterler ve asistanlar, bazıları Tolstoy'larla manevi yakınlık, bazıları çalışma ve ekonomik ilişkilerle bağlantılıydı, ancak genel olarak tek bir ev, bir insan çemberiydi.
Ve bu, garip bir şekilde, bir ailenin mutlaka evli iki kişi ve onların doğrudan ataları ve torunları olmadığı şeklindeki ultra modern konuşmaya benziyor, aşk ve çocuk doğurmanın sadece olduğu daha karmaşık ve çok figürlü bir kombinasyon olabilir. olası biçimlerden biri, öğelerini birleştiren bağlantılar.
Bugün tüm bunların birbirine nasıl bağlı olduğundan, bugün bizimle ne ilgisi olduğundan bahsetmek istiyoruz. Her şeyden önce Pavel ve Lyudmila Ivanovna'ya sormak istiyorum: Tolstoy'un aile hayatına olan ilgi azalmıyor, kitaplar, günlükler ve anılar hala yeniden basılıyor ve Yasnaya Polyana'da ne olduğunu bilmek bizim için çok önemli görünüyor. bu karmaşık, çatışan ailede oldu. Tolstoy ailesinin nasıl yaşadığına dair bu ilgi ve bilgi, onun kitapları hakkında bir şeyler anlamamıza yardımcı oluyor mu? Tolstoy'u anlamak için bunu bilmemiz gerekiyor değil mi?
Pavel Basinsky: Bildiğiniz gibi iki bakış açısı vardır ve her ikisi de var olma hakkını hak eder. Biri, örneğin Flaubert'e bağlı kaldı. Bu arada, birçok kişi tarafından yanlış anlaşılan "Madam Bovary benim" ifadesine sık sık bağırırız. Flaubert şunu demek istedi: Benim hakkımda bir şeyler öğrenmek istiyorsanız, o zaman Madame Bovary, Ben Madame Bovary, bu benim romanım okuyun. Biyografi okumanın, yazarın hayatını - nereye gittiğini, kimi sevdiğini bilmenin gerekli olmadığına inanıyordu. Hiçbir şeye ihtiyacı yok. Metin. Eserlerini okumanız yeterli. Orada bir yazar var.
Başka bir bakış açısı daha var: Büyük bir yazarın eserini gerçekten anlamak için onun hayatını, her şeyin nereden geldiğini bilmeniz gerekir. Bence Tolstoy söz konusu olduğunda - bundan kesinlikle eminim - onun hayatını, biyografisini bilmek gerekiyor, çünkü "Savaş ve Barış", "Anna Karenina" da okuduklarımız - tüm bunlar onun hemen ardından geldi. hayat Tolstoy, sadece aile temasına en iyi hakim olan yazar değildi, çünkü aile hakkında yazdı. Ailenin uygulayıcısıydı. 48 yıl Sofia Andreevna ile yaşadığını unutmamalıyız. Çok zor, mutluluk ve çatışma dolu bir hayattı. Bu evlilikte yarısı yetişkinliğe kadar hayatta kalan 13 çocuk doğdu. Ayrıca Tolstoy'un yazdıklarına - sanat eserleri, makaleler, dini incelemeler - ek olarak başka bir eser yarattığına inanıyorum. Kendisi ve çevresi. Tolstoy'un hayatta dokunduğu her şey nedense inanılmaz derecede ilginç hale geldi.
Ve ikinci çok önemli nokta: Bu aile tarihi sadece Tolstoy tarafından yaratılmadı. Tabii ki, büyük ölçüde Sofya Andreevna tarafından yaratıldı. Bir dahinin yaşam alanlarında günlükleri ve anıları aracılığıyla kendi romanını yazabilen yazarların eşlerinden sadece biri. Başka bir şey yazabildi. Anlıyor musunuz? Ben bu konulara böyle bakıyorum.
Saprykin: Aile gerçekten Tolstoy'un projesiydi: Evlenmeden çok önce, günlüklerinde bir ailenin ideal olarak nasıl organize edilmesi gerektiğine, ideal kadınının ne olduğuna dair çeşitli planlar yapıyor. Ve daha sonra - aile yaşamı deneyiminin, geliştiği biçimde ailenin kendisinin bu görüşleri etkilemeye başladığı söylenebilir. Bu görüşler zaman içinde nasıl gelişti? Ailenin kendisinin Tolstoy'u yeniden inşa ettiğini ve hayata bakışını değiştirdiğini söyleyebilir miyiz?
Lyudmila Saraskina: Biliyorsunuz, 18., 19. ve 20. yüzyıllardan farklı insanların birkaç biyografisini yazdım. Bunlar tamamen farklı insanlar olsa da - Kont N.P. Rumyantsev, F.M. Dostoyevski, A.P. Suslova, N.A. Speshnev, A.I. Solzhenitsyn, S.I. Fudel. 15 yıldır L.N.'nin biyografisini ve çalışmalarını inceliyorum. Tolstoy ve ben onu cilt açısından - bir dünya edebi zirvesi olarak ve insani boyutuyla - anlamak istiyoruz. Vladimir Mayakovsky otobiyografisinde şöyle yazdı: “Ben bir şairim. İlginç olan bu. Bunun hakkında yazıyorum. Gerisi hakkında - sadece bir kelime ile savunulduysa. Bir yandan - hayatıma girme, ona dokunma, şiir oku. Bunda bir yazar cilvesi görüyorum, özellikle de şair "öteki"nin kelimede ifade edilmesine izin verdiği için. Tabii ki, her insan hayatının efendisidir ve bu konudaki bilgileri kendi takdirine bağlı olarak elden çıkarma hakkına sahiptir. Ancak okuyucuyu bu hayatı anlamaya çalışma hakkından mahrum etmek imkansızdır.
Lev Nikolayevich, ailesinin yaratıcısı olduğu ölçüde, bir süre sonra aynı ölçüde “projenin” yıkıcısı oldu. Natasha Rostova'nın - zaten Kontes Bezukhova - düştüğü, giyinmeyi ve flört etmeyi bıraktığı "Savaş ve Barış" ın sonsözünü karşılaştırmaya çalışacağım. Harika bir şarkıcı olarak şarkı söylemeyi bile bıraktı. Onun için sadece kocası, çocukları, bezleri kalmıştı. Tolstoy bundan çok hoşlanıyor, ona açıkça hayran. Ancak zamanla evliliğin kötü bir fikir olduğu, cinsel ilişkinin gereksiz, değersiz bir şey olduğu hissine kapılır. Ölçülülük ve bekarlık ideal hale gelir. Merhum Tolstoy, "İnsanın idealinin iffet olduğu konusundaki görüşümü asla değiştirmeyeceğim" diye yazmıştı. Aile araya girer, aile her şeyi bozar. Sofia Andreevna buna nasıl tepki verdi? Çok zor. Anılarında şöyle yazdı: "Tüm insanlığı kırmak istedi ama kendi ailesini bile parçalayamadı."
Tolstoy'un aile hakkındaki öğretisi, ailesinin çıkarlarına o kadar aykırı hale geldi ki, "projesi" onlar tarafından düşmanca algılandı. Birçok çocuk mutsuzdu. Pavel Valerievich, oğlu Lev Lvovich hakkında harika bir kitap yazdı. Anılarında ailedeki durum hakkında şöyle yazıyor: "Küçük çocukların koşması ve ağlaması - tüm bunlar bazen bir kurtuluşun kaçış olduğu sürekli bir cehennemde birleşti."
Yani, her insandan, hatta Lev Nikolayevich ailesinin bir üyesinden bile, bu "projenin" ortaya çıktığını söylemek istiyorum. Kızları hem evlilikte hem de annelikte mutsuzdu. Lev Lvovich de sempatik bir şekilde bu konuda yazıyor. Hiçbir durumda günümüz insanına büyük insanlardan birinin aile hayatı rehberlik etmemelidir. "Her şeyimiz" olan Puşkin'in aile hayatına odaklanmaya çalışın: St.Petersburg'daki en güzel kadınla, neredeyse bir kızla evlendi ve bu güzellik yüzünden öldü. Güzellik onu kurtarmadı ama mahvetti. Petersburg'un ilk güzelliği ile aile hayatı bir düello ve ölümle sona erdi.
Herkes örnek alınabilir mi? düşünme Herhangi bir örneğe odaklanmadan herkes hayatını, ailesini kendi fikirleri üzerine inşa etmelidir. İşte benim için net olan şey. Tolstoy ailesinden nasıl örnek alabilirsin? Çok çalışmaktan, yaratıcı çabalardan örnek alabilirsiniz, ancak bir aile kurmaktan değil. Örneğin Sofya Andreevna şöyle yazdı: “Bir kocam vardı - tutkulu bir sevgili ya da katı bir yargıç, ama koca-arkadaş yoktu. Ve hayatım boyunca bunu nasıl hayal ettim!”
Yani: tutkulu bir aşktan sonra katı bir yargıç olan tutkulu bir aşık ona geldi. Ve orada olmayan sevecen, kibar, arkadaş canlısı bir arkadaş istiyordu. Nasıl tedavi edilir? Ne de olsa bu uyumsuzluk çocukları, oğulları ve kızları tarafından gözlemlendi. Bu yüzden Lev Lvovich şöyle yazdı: “Anneme haksız ve nahoş bir şekilde sitem edip onu gözyaşlarına boğduğunda ona karşı tavrından nefret etmeye devam ettim. Ellerini öptü ve onunla nazik ve kibar bir sesle konuştu. Bu nezaketsizce, her şey için onu suçlayarak, iğrenç, korkunç bir tonda kınamaya başladı.
Erkekler, kendi sonuçlarınızı çıkarın. Kadınlar, sonuçlara varın - ne isterseniz, idealiniz nedir?
Basinsky: Lyudmila Ivanovna harika bir konuşma yaptı. Bir de erkek açısından bakalım. Sanırım ... Bunu belki de ilk kitabımı yazdıktan sonra anladım - Sofya Andreevna'nın günlüğünün bir nedenle yazıldığını anlamalısın. Bu günlüğün okunacağı beklentisiyle yazdı. Torunlarının gözünde nasıl olacağı onun için önemliydi.
Ve aileyi hiç durmadan bastıran, parçalayan bir despot olan tiran Tolstoy'un böyle bir imajının biraz abartılı olduğunu düşünüyorum. Çünkü, Tolstoy'un diğer bazı insanların, aynı Tatyana Andreevna Bers-Kuzminskaya'nın aile hayatının anılarına bakılırsa, her şey biraz farklı bir ışık altında görünüyor. Yani burada çok incelikli olmalısınız, çünkü öte yandan, bu kadar uzun bir aile hayatı yaşamış bir yazar bulun - ve bu çok ilginç bir hayattı. Tabii ki Sofya Andreevna için zordu. Evet. Deha ile yaşamak zordur. Onunla ilginçti ama zordu. Yasnaya Polyana'ya inanılmaz ilginç insanlar geldi. Hayat büyük anlamlarla doluydu. Bu arada Yasnaya Polyana'da kalanların hatıralarına göre Tolstoy öldüğünde hayatın öldüğü hissi vardı. Hayır Tolstoy, güneş battı. Ve hepsi - ne yapılacağı belli değil. Bir şok oldu - ne yapmalı? O değil - ve hiçbir şey yok. Sonra hayat devam etti.
Aynı Tatyana Andreevna Kuzminskaya, kız kardeşini kıskanıyordu. Ağabeyi Tolstoy ile evlenmek istemesi tesadüf değildi, çünkü aynı yaşam modelinin Sofya Andreevna'nın çektiği gibi acı çekmesini istiyordu. Üzgünüm, bu çok erkeksi bir bakış.
Saraskina: Sofya Andreevna'nın günlük kayıtlarının izini sürdüm. Görünüşe göre o harika bir anne. Lev Lvovich'in yazdığı gibi 15 hamilelik, 13'ü doğumdu. Ancak hamileliğinin her biri hakkında kötüleyici bir şekilde yorum yaptı. Şöyle yazıyor: “Yine hamile, aptal, kayıtsız, hiçbir şey istemiyorum. Çok fazla gücüm vardı, her şeyi yapabilirim, her şeyi istiyorum, zihinsel bir yaşam istiyorum, sanatsal bir yaşam istiyorum ve katlanmak, doğurmak, emzirmek, beslemek ve tekrar - emzirmek, beslemek, doğurmak, doğurmak zorundayım , ne özlem.
Sonra bir çocuk doğurur, onu sever, onun için her şeyi yapar: besler, iyileştirir, öğretir, elbise ve takım elbise diker. Bu bir taraf. Ama her şey o kadar basit değil. Bu sızlanmak değil. Elbette zorluklardan şikayet etmek istiyor. Kırgın - göğsü, meme uçları çatlamış, içlerinden kan akıyor, beslenemiyor ve Lev Nikolayevich genç, sağlıklı kız kardeşi Tatyana'yı davet ediyor ve onunla yürüyüşe çıkıyor. Eğleniyorlar, güzel ve evde oturup ağlıyor.
Ancak Sofya Andreevna'nın sadece seçkin bir eş ve anne olmadığı ortaya çıktı, olağanüstü bir yazar olduğu ortaya çıktı, bana öyle geliyor. Anılarını "Hayatım" yazdı - elbette pek çok sızlanma ve şikayet var, ama çok fazla ışık, çok fazla neşe var! Pavel, Rusya'da (ve dünyada) en iyileri müzisyenler, yazarlar, sanatçılar olan çok sayıda insanın geldiğini söylediğinde haklı. Herkesi tanıyordu, herkes onu görüyor ve takdir ediyordu. Ancak Lev Lvovich onun hakkında şöyle yazdı: "Paha biçilmez annem hakkında." Kitabının kitabesinde ondan "küçümsenen bir kadın" olarak bahsediyor.
Ve anılarında yazdıkları, seçkin bir kadın, seçkin bir yazar olarak ondan övgüyle söz ediyor. Kocası hakkında sadece coşkuyla değil, aynı zamanda tarafsız olarak da yazma cesaretine sahipti. Sofya Andreevna gerçeği geçiştirmedi. Harika tanıklıklar bıraktı ve bir anı yazarının bu cesareti bende hayranlık uyandırıyor. Hatta bir anı yazarı olarak Sofya Andreevna'nın kocasına cana yakın olduğunu ve yaşam anlayışında, önemli bir kişilik olma arzusunda onunla karşılaştırılabileceğini bile söyleyebilirim.
Hayatı boyunca ona ilgisiz kalmaktan çok korkmuştu. Yanlış bir şey yapmaktan korktum. Sonuçta, bir kadın evlenebilir - ve hepsi bu, başka bir şey değil, kadın mutluluğunun tacı. Ve büyüdü, büyüyebildi, kendi içinde yetenekli bir kişilik yetiştirdi. Çok değerli insanlar tarafından beğenildi. En büyük kızı Tanya ile çıkmaya başladığında aralarındaki fark azdı, ikisi de iyiydi. Ne de olsa 30 yaşındaydı ve şimdiden 10 hamileliği oldu! Şimdi kim kendisi hakkında bunu söyleyebilir? Hiç kimse!
Hamile kalıyor, doğuruyor, emziriyor, hamile kalıyor, doğuruyor, emziriyor, memelerini iyileştiriyor ama çocuğu emzirirken yanında alçak bir sandalyede kitabı vardı! Bunlar orijinalinde okuduğu İngiliz romanları olabilir, bunlar felsefi eserler olabilir ki bu da şaşırtıcı - felsefeyle ilgilenen çok az kadınımız var ve o sadece okumakla kalmıyor, felsefe hakkında nasıl konuşulacağını da biliyordu! Evdeki ziyaretçilere bu filozofları sordum. Emziren ve felsefi incelemeler okuyan bir kadın ... Kendini küçümsedi, kendine asgari bir değerlendirme yaptı, ancak bu anılardan çok güçlü bir kadın çıkıyor - sadece zevk! Kocasıyla eşleşmek istedi. Şöyle yazıyor: “Hamile kaldığımda, doğurduğumda, beslediğimde, bestelerimi yeniden yazdığımda, evi yönettiğimde - neşeli, neşeli ve her şeyden mutlu. Ben hayattayken, yani ben müziğe, kitaplara, resme veya insanlara düşkünüm, o zaman kocam mutsuz, kaygılı ve kızgın… Ben diktiğimde, solduğumda, o sakin, mutlu ve hatta neşeli. Hayatı boyunca onu başka çıkarlar için kıskandı. Ve anılarında kocası ve çocuklarından başka çıkarı olmayan, pasif, sağlıklı, sözsüz ve iradesiz bir kadın görmek istediğini yazıyor. "Sevdiğim her şey - müzik, çiçekler - alay etti ..."
Anılarını müthiş bir kadın romanı gibi okudum. Muhtemelen dünyanın en iyisi. Sadece Jane Eyre onunla kıyaslanabilir. Benim gözümde, Sofya Andreevna, hayatının sonunda, büyük kocasıyla boy ölçüşecek kadar büyük bir kişilik haline geldi.
Saprykin: Yine de çağdaşlar tarafından not edilen ve açıkça ailede hissedilen bir çelişki var - Tolstoy'un öğretileri, Tolstoy'un idealleri ve aile hayatı arasında. Hafifçe söylemek gerekirse, her zaman çakışmazlar ve bazen doğrudan birbirleriyle çelişirler. Bu ideallerin aileyi hiçbir şekilde etkilemediğini, hepsinin ayrı ayrı, antifazda var olduğunu söylemek mümkün mü? Ya da en azından bir dereceye kadar Tolstoy'un ailesini, aile fikrini gerçekleştiren "Tolstoy'un" ailesi olarak kabul edebilir miyiz?
Basinsky:Önemli bir şeyi anlamalısınız: Tolstoy 1862'de aile hayatına girdiğinde ve 70'lerin sonuna kadar, tamamen farklı bir insan olduğu anlamına gelmez. Hayır, hala aynı Tolstoy. Üstelik "darbe" kelimesini sevmiyor, "döndüğünü" düşünmüyordu. Daha önce bildiklerini ve hissettiklerini formüle edemediğini, ancak 70'lerin sonunda ve 80'lerin başında zaten formüle ettiğini söyledi. Ancak. Tolstoy aile hayatına, "aile projesine" girdiğinde - ve bu tam olarak projeydi, Tolstoy 15 yaşında evlenmeyi hayal ettiğini ve gelini seçme şeklinin - sonuçta kıskanılacak bir damat olduğunu söyledi. bir subay, ünlü bir yazar, soylu bir aristokrat, fakir değil, süper zengin olmasa da ... Birçoğu arasından seçim yapabilirdi ama Sonechka'yı seçti. Ve kendisine uygun bir eş bulduğuna inanıyorum. Bu doğru.
Sofia Andreevna kesinlikle seçkin bir kadın. Tamamen katılıyorum. Ve güçlü bir yazar. Anılarını değil, günlüklerini tercih ederim, işin garibi, dikkatlice okunmalı, inanılmaz yazılmışlar! O çok zekiydi. Çok iyi bir zevki vardı. Tespitlerinde çok isabetliydi. Diriliş'i sevmiyordu ama Usta ve İşçi'yi çok seviyordu. Demek istediğim, anladı.
Tolstoy'un aile hayatının ana paradoksu ve dramı, aileye zengin olacağı, çok çocuğu olacağı, onlara büyük bir miras bırakacağı bir projeyle girmesiydi. Samara toprakları satın alıyor, yayıncılarla pazarlık yapıyor, onlardan para çalıyor, sadece orada daha fazla ödedikleri için Nekrasov sayesinde Vestnik'e gidiyor.
Manevi "devriminden" sonra Tolstoy, ailenin inkarına gelir. Prensipte aile, kurum olarak aile. Bu dram ve trajediydi, çünkü Savaş ve Barış'ı yazan Tolstoy ile Kreutzer Sonatı'nı yazan Tolstoy, aile konusunda taban tabana zıt iki görüş. Ve bu konuda ciddiydi. Spekülatif bir şey değildi. Astapov'da öldüğünde, Marfusha kızı ona hizmet eder. Ona sorar: "Söyle bana, evli misin?" - "HAYIR". - "Ve iyi!" Anlıyor musunuz? Ölümün eşiğinde... Neden aileyi inkar etmeye geliyor? Zor değil - Kreutzer Sonatı'nın son sözü. Böyle radikal bir Hıristiyanlık anlayışına geldi. Mesih evlenmeye çağırmadı, aileyi terk etmeye ve onu takip etmeye çağırdı.
Tolstoy'a göre aile pagan bir kurumdur, Hristiyan değil, bunu doğrudan söylüyor. Tabii Tolstoy, birdenbire onunla bunca yıldır birlikte yaşayan, o kadar çok çocuk doğurmuş ki sadece "düştüğünüz" kadınla evlenebileceğiniz Sofya Andreevna'ya bekarlık idealini vaaz etmeye başladığında, bu bir kadın için büyük bir darbedir. 15 yıl önce onunla "düştüğü" ve bu çocukları hamile bırakmak zorunda kaldığı sözlerine hâlâ çok duyarlıydı. Drama budur, Tolstoy'un kendisinin dramasıdır. Aileyi çok bozdu, daha büyük çocuklara cevap verdi - Ilya, Tatiana, Sergey, Leo.
Saraskina: Başka bir imbik, eğer istersen. yeniden doğuş İşte "Savaş ve Barış" - ailenin ideallerinden biri, işte "Kreutzer Sonatı" - bekarlığın ideali. Üstelik Tolstoy, bir kadına hamileliği önlemesini ve aile planlaması yapmasını tavsiye eden "piç doktorların" hala katil olduğunu yazıyor. Yani onun dilinde doğum kontrolü, "istenmeyen gebelik" kavramı hiç yok. Onun öğretisinin sert, vahşi olduğunu söyleyebilir miyiz? Ancak bunun tamamen doğru olmadığı ortaya çıktı. "Kreutzer Sonatı" nı bekarlıkla ilgili tüm varsayımlarıyla yazar ve aynı gece, "tutkulu bir aşkla" yazdığı gibi Sofya Andreevna'ya gelir. Sabah ağlıyor: “Ne olacak? Çocuklar bu geceden doğabilir! Ve yetişkin çocuklarım, bebeğin Kreutzer Sonatını yazdığım sırada hamile kaldığını anlayacaklar. Sofya Andreevna, kitabında bundan ayrıntılı olarak alıntı yapıyor. İkiyüzlü, çelişkili bir insan diyebilirsiniz. Bence bu çelişki Tolstoy'u çok insan yapıyor! Öğretisi tel gibi dikenli değildi, istisnalara izin veriyordu. Hem kendiniz için hem de başkaları için. İnsanın zayıf ve günahkâr olduğunu anladı. 46 yaşında karısı ona "Levushka, biz yaşlıyız, yazık!" - Ona cevap verdi, biliyor musun? "Peki, ne yapmalı!" Bu çok insani, kulağa çok güzel geliyor, öğretmenliğin bir formül olduğunu ve insan doğasının başka bir doğayı çağırdığını ve bir formüle göre değil, duyguya göre davrandığını gösteriyor.
Öğretmenliği bu aileye mutluluk getirmedi, kime mutluluk getirir bilmiyorum. Ve Tanrı'ya şükürler olsun ki istisnaları, irili ufaklı müsamahaları vardı. Ve öğretisinde değil, tavizlerinde Tolstoy gerçekten harika. Kendisine bu müsamahalara izin verdiği için çok memnunum.
Saprykin: 1850'lerdeki "manevi ayaklanmadan" çok önce, Tolstoy etrafındaki tartışmalar "kadın sorunu", eşitlik, bir kadının çalışması gerektiği, sadece ailesine bakmakla kalmaması, aşk ilişkilerinde özgür olması gerektiği üzerine kaynadı. . George Sand'ı herkes okur. Ve bunun tartışıldığı tüm oturma odalarında Tolstoy, sorunun ortaya atıldığını keskin bir şekilde reddediyor, George Sand'ı okuyan herkesin tüylere atılması ve utanç için şehirlerde dolaştırılması gerektiğini söylüyor. Onun için kadın meselesi yok: Bir kadın aileye bakmalı ve doğum yapmalı, nokta. Şimdi, Tolstoy'un zaten durdurulamaz olan akışı durdurmaya çalıştığını, genel olarak özgürleşmeye bakış açısının tarihsel olarak kaybolduğunu anlıyoruz. Bir kadının bu görüşü nereden geldi? Bu onun şarkı sözlerinde nasıl ortaya çıkıyor? Bunda kişisel bir trajedi ya da dram var mı?
Basinsky:Çok önemli bir soru, bu 19. yüzyılın çok az çalışılmış bir sayfası. Sovyet döneminde bu hiç incelenmedi, devrimci hareket incelendi ama bu değil. Ancak 19. yüzyıl devasa bir kadın hareketidir. Sadece kadınların değil birçok erkeğin de katıldığı kadınların kurtuluşu için hareket, örneğin önde gelen eleştirmenler Pisarev, Chernyshevsky. Bu, 19. yüzyılda çok hararetle tartışılan bir konudur. Kadın özgürlüğü ve hakları teması çok önemliydi. Ve haklar nelerdir? Seçmeli, üniversitelerde okuma fırsatı. Unutmayın: 19. yüzyılda kızlar üniversiteye gidemezdi. Tek kadın üniversitesi, oluşturulması çok zor olan, kapatılan ve ardından yeniden açılan Bestuzhev kurslarıydı. Ve yine de oradan diplomasız, kurs aldıklarına dair bir sertifika ile ayrıldılar ve bir kadın kariyerinin tavanı bir kadın spor salonunun başkanlığıydı. Mürebbiye de öyle. Avukat değil, doktor değil… Ebe. Ve sonra Bestuzhev kursları görkemli bir atılımdı. Roman Chernyshevsky "Ne yapmalı?" - bu, bir kızın aile velayetinden nasıl kurtarılacağına dair feminist bir roman. Hayali bir evlilik ve ardından hayali bir intihar düzenleyebilirsiniz, böylece sevdiği kişiye yeniden kavuşacaktır. Sonra bu Chernyshevsky modeli toplum tarafından kabul edildi ve çok sayıda hayali evlilik gerçekleşti! Chernyshevsky'den önce hayatta bu yoktu ama romandan sonra büyük bir hareket beliriyor. Tıpkı "Kreutzer Sonatı" nın daha az güçlü ama aynı zamanda bir harekete - bekarlığa, evliliğin reddine - yol açması gibi.
Tolstoy'un oldukça ataerkil görüşlere sahip bir adam olduğu kabul edilmelidir. Feministlerin dediği gibi, ataerkil görüşler. Nikolai Nikolaevich Strakhov'un John Mill'in o dönemde çok popüler olan The Subordination of Woman kitabını eleştirdiği bir makalesiyle ilgili gönderilmemiş mektubu var. İngiltere'de yayınlanan ve bir erkek tarafından yazılan ve Rusya'da çok başarılı olan ilk feminist incelemeydi. Kadın hareketinin ilmihali budur.
Strakhov, görüşlerinde oldukça muhafazakar davranarak bu kitabı eleştirdi. Ancak Tolstoy, bu kitabın eleştirisiyle bile yetinmedi. Çünkü Strakhov bir şeye izin verdi. Şöyle yazdı: "Bir kadın herhangi bir nedenle evlenemezse veya çocuk sahibi olamazsa, o zaman bir tür kariyer yapabilir." Tolstoy da bundan hoşlanmadı. Strakhov'a şöyle yazıyor: “Hayır ve bu durumda evinde bir yer bulacak. Bebek bakıcısı, temizlikçi vb. Mektup gönderilmediği için yanlış bir şey yazdığını anlamış demektir. Tolstoy, "Magdalen'e gidebilirsiniz, çünkü evli erkeklere evli kadınlarla ilişki kurmama, yozlaşma fırsatı veriyorlar ..." diye yazdı. Korkunç şeyler yazıyor! Elbette "merhum Tolstoy" bunu 70'lerde söylemezdi ama yine de Tolstoy'un kadın hareketine karşı tutumu, Anayasaya, liberalizme, cumhuriyetçiliğe karşı tutumu ile aynıydı. Başkalarının yaşaması gerektiğine inanıyordu.
Saraskina: Elbette Tolstoy ve Dostoyevski zamanları ile bizim zamanımız arasında çok büyük bir uçurum vardı. Bu aslında farklı bir medeniyet, kıyaslamak mümkün değil. Ancak dünyamızın Tolstoy'un öğretilerini takip etmediği açıktır.
Birçok kadının oturduğu bir salon görüyorum. Bu kadınların hepsi yüksek öğrenim görmüş, hepsi çalışıyor, muhtemelen hepsinin ailesi var, bir veya iki çocuğu var. Ama 10, 13 veya 14 değil. Bu bizim yaşamımızda imkansız - öğrenmeniz, çalışmanız ve kazanmanız gerekiyor. Aniden yalnız kalırsa, kendisini ve çocuğunu beslemelidir. Hayata modern gözlerle bakmayı düşündüğüm şey bu. Neyse ki zamanımız için, bekar anneler kendileri için bir çocuk doğurabilir, küçük ama bir aile kurabilir ve onurlarını lekelemezler. Elbette bu Tolstoy'un ideali değil ama bugün hayatımız bundan ibaret. Bugün toplumun evlilik dışı bir çocuk doğuran bekar kadınlara yan gözle bakmaması ve hiç kimsenin bu çocuklara piçler ve hatta bir şekilde kaba ve aşağılayıcı bir şekilde dememesi ne büyük bir nimet. Günümüzde "aile" kavramının kesin olarak tanımlanmış bir çerçevesi yoktur. Bugün, devlet hayatının her alanında o kadar çok çalışan kadın var ki, onlar olmadan devlet çöker. Öğretmenler, doktorlar, hemşireler, kliniklerdeki ve hastanelerdeki hemşireler, postanedeki işçiler, çeşitli ofislerdeki çalışanlar. Enstitü ve üniversitelerin öğretmenleri, araştırma enstitülerindeki araştırmacılar vb. ve benzeri. Çeşitli üniversitelerin öğrencilerinden, aktrislerden ve TV sunucularından bahsetmiyorum bile.
Basinsky: Tolstoy ve Aile'nin çok önemli bir konu olduğunu söylemek istiyorum. O sadece bir aile yazarı değildi, aynı zamanda bir aile hekimiydi. Tolstoy'un kadın hareketine karşı tavrına gelince, her şey Tolstoy'dan talep edilmemeli. Zamanının bir adamıydı ve belli bir yetiştirilme tarzına sahip bir adamdı. Bu arada, kadınların özgürlüğü için aktif olarak savaşan eleştirmenler - özellikle Pisarev ve Chernyshevsky - bir şekilde aile açısından pek iyi sonuç vermediler. İlişkileri çok zordu. Ve Tolstoy ve Sofia Andreevna çok ilginç bir aile hayatı yaşadılar.
Bence "geç Tolstoy" için "kadın sorunu", onun dediği gibi, yaşam anlayışına dahil edilmedi. Artık onun için önemli değildi - özgür bir kadın ya da özgür değil. Sonuçta, bu zaten çok dindar bir düşünür ve aile ona Hristiyan olmayan bir kurum gibi görünüyor. Sadece Tolstoy'un bununla ilgilenmediğini anlamalısın.
Saprykin: Feminist eleştiri Rusya'da pek gelişmemiş ama yine de Tolstoy'un kitaplarını bir kadına karşı böyle bir tavrın arkasında durduğunu göz önünde bulundurarak okumak gerekli mi? Bu ilişkiden kahramanlarının başına ne gelebilir? Bir yanda sonsuz empati, sempati, hissetme, ruha alışma, bu ruhu en derinlerinde hissetme yeteneği var. Öte yandan, küçük bir sorun vardı - onu trenin altına aldı ya da basitçe öldü. Bu görüşler, kahramanlarına nasıl davrandığını etkiledi mi?
Basinsky: Tolstoy değişiyor! Genel olarak, Tolstoy'u anlamadaki ana hata budur - onun bir tür statik figür olarak algılanması. Tolstoy, hayatının son gününe kadar durmadan değişti. Bu fenomen, bu adamın inanılmaz fenomeni. Tolstoy ile Tolstoycular arasındaki ilişkinin sorunu da bu: Tolstoy'a ayak uyduramadılar. Bir şey söyleyecek, uygulamaya başlayacaklar ve şimdiden yüz adım ileri gitti, şimdiden tamamen farklı şeyler söylüyor. Nasıl? Nereye gidiyorsun? Durmak! Chertkov'un sorunu bu.
Bu bağlamda, "Savaş ve Barış" - mutlak bir mutlu son var ve tamamen Amerikan. Çünkü hesap ve aşk çakışır. Natasha fakir, Pierre zengin ve onu delice seviyor, hayatı boyunca sadece onu sevdi. Herşey yolunda. Nikolai Rostov fakir, Marya Bolkonskaya zengin ama çirkin ve yakışıklı. Her şey yolunda, herkes sonsuza dek mutlu yaşayacak ve bir gün içinde ölecek.
Ve "Anna Karenina" da zaten bir trajedi var, zaten tamamen farklı modeller var. Dolly, Levin, Kitty, Karenina, korkunç sonu. Ancak Diriliş'in sonu daha da ilginç - Tolstoy onu erteledi, geri döndü, ancak romanı bitirmek gerekiyordu çünkü Tolstoy bunun için çoktan para almıştı (ve onları Kanada'ya göndermeleri için Dukhobors'a vermek zorundaydı). Ve elbette romanın mantığına göre Nekhlyudov, günahından tamamen kurtulmak için Katyuşa ile evlenmek zorundaydı. Ama Tolstoy'un sonu böyle olamazdı. Başaramadı. Birinin hatıralarına göre, bir gün aklına geldi: "Onunla evlenmeyeceğini anladım." Aile ile tamamen farklı bir ilişki. Aile, Tolstoy için Savaş ve Barış'taki gibi mutlu bir son değildir. Tolstoy çok değişti.
Saprykin:“Neden Tolstoy?” Dizisindeki önceki toplantıda Profesör Andrei Zorin, belki de mevcut yeni püritenliğin, bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişkiler kökten yeniden inşa edildiğinde, flört söz konusu olduğunda, seksin yalnızca karşılıklı rıza ile olması gerektiğini ve ayrıca onu önceden düzenlemenin de arzu edildiğini söyledi. Bir anlamda, burada, yüzyıllar boyunca, Tolstoy'un değersiz bir şey olarak sekse karşı tutumu filizleniyor. Tolstoy, Tanrı'ya hizmet adına bunu inkar etti ve bu "yeni Püritenler", hiçbir şey tarafından tehdit edilmemesi gereken bir kadının haysiyeti olan insan haysiyetini tasdik etmek adına bunu inkar ediyorlar. Tolstoy'un fikirlerinin, aile hakkındaki görüşlerinin, seks konusundaki görüşlerinin, "kadın meselesi" konusundaki görüşlerinin bugün bir anlamı var diyebilir miyiz? Yoksa onunla aramızda kapatılamayan bir uçurum mu var ve bu fikirlerin tuhaflığına ve karmaşıklığına sadece hayret mi ediyoruz?
Basinsky: Andrei Zorin'e büyük saygım var. Ancak bugün olan şey daha çok feminist bir eğilim. Bir restoranda bir kadına para ödemek, bir kadını taciz etmek - bu onun insanlık onurunun aşağılanması gibi görünüyor. Tolstoy'un bu konudaki tavrına gelince, bu bir dereceye kadar Tolstoy'un kişiliğine dair bir görüştür. Gerçek şu ki, Sonechka'ya gösterdiği ve ardından Levin Kitty'yi gösterdiğinde Anna Karenina'ya tanıttığı bu ilk günlüklere sahip. bir keşiş Sürekli ayartmalara maruz kalan ve bundan çok acı çeken bir dünyaya kim atıldı. Genç Tolstoy ile bir kadın arasındaki her bağlantı ona inanılmaz bir eziyet getirir, ona neşe vermez. İlk günlüğünden kalan ana izlenim budur. Üstelik. Bütün günahlarını dikkatle kaydeder. Herkes! Ve bunun için kendini cezalandır.
Tolstoy'un günlüğünde cinsel deneyimleri bir cesetle karşılaştırdığı çok güçlü bir giriş var. Tolstoy'un, basitçe söylemek gerekirse, ruhsal bir varlık olan, Tanrı'yı sürdüren bir varlık olan insanın tavşanlar gibi üremek zorunda kalması gerçeğinden derinden rahatsız olduğunu düşünüyorum. Söyleyecek kadar kabaysa. Bu ona derinden eziyet etti.
Saraskina: Yaşlılıkta, dikkat edin, ama gençlikte değil.
Basinsky: Ve gençlikte! Genç günlüğünü okudunuz: Bir kadınla ilişkiye giren bir keşişin günlüğü. Ya "Peder Sergius"? Ona eziyet ediyor, bundan zevk almıyor, kadınlara karşı zafer kazanmaktan zevk alan bir Don Juan değil. Ve Tolstoy, her bağlantı azap getirir. Aksinya ile iletişim ona sadece eziyet getirir. "Karıştım, içine girdim, ne yapacağımı bilmiyorum."
Saraskina: Kesinlikle. Davranışlarını ideolojikleştiren bu "yeni püritenler" ile Tolstoy arasındaki fark bence Tolstoy'un hayatının her dakikasında samimi ve samimi olmasında yatıyor. Bir başka şey de yarın başka bir samimiyet olabilirdi ama samimiyetti. Hayatta ikiyüzlü değildi. Elbette sevenlerine eziyet oldu: “Baba ama dün başka bir şey söyledin! "Dün söyledim ama bugün farklı bir duygu içindeyim." Her zaman samimi ve içtendi. "Dün", "bugün" ve "yarın" karşılaştırması anlamsızdır, çünkü Paul haklı olarak, büyüdüğünü, farklılaştığını söyledi. Ve sözde “püritenliklerinden” bir tür politik doğruluk, bir tür ideoloji çıkaran insanlar… Bundan bir ideoloji çıkardığınızda, bu bayağılık ve bayağılıktır. Ama içtenlikle, hissettiğin gibi yaşadığında, bu tamamen farklı bir mesele. Ve bana öyle geliyor ki bu "yeni püritenler" hayati değil.
Kattan soru: Tolstoy için aile kötü mü, değil mi? Oğlunun onunla yüzleştiği, Sofya Andreevna'nın onun için durmaksızın öfke nöbetleri düzenlediği, tüm hayatının bir üçlüden oluştuğu bir zamanda: aile talihsizliği, aile sürgünü ve aile kötülüğü. Burada duraklıyor. Ve başka bir soru: neden aileden ayrılmıyor? Burada ne var - sadece psikoloji mi yoksa başka bir şey mi? Yoksa onun konsepti mi? Ya ilkeleri?
Saraskina: cevap vermeye çalışacağım Tolstoy, okuduğum ve anladığım kadarıyla birçok kez aileden ayrılacaktı. En son başarmıştı. Ama bence 1884'te Sofya Andreevna'nın kızı Sasha'ya hamile olduğu bir durum vardı. Ağır giydi, doğum çok zordu, çocuk iriydi. Ve burada oturuyorlar, öğle yemeği yiyorlar, o kocaman bir göbeğiyle, her şeyden mutsuz. Ve aralarına biraz hoşnutsuzluk girdi, böyle bir şey oldu. Ve Lev Nikolayevich ciddi bir sebep olmaksızın şöyle diyor: "Artık böyle yaşayamam, sonsuza kadar evden, Amerika'ya bile gidiyorum!" Küçük eşyalarını bir kanvas çantada toplar ve ayrılır. Sofya Andreevna umutsuzluk içinde, bu hamilelik sırasında önce suni bir düşük yapmasına yardım etmek için ebeye gitti, ancak ebe reddetti ve ardından Sofya Andreevna niyetinden dehşete düştü. tövbe ettim Lev Nikolaevich, karısının konumuna rağmen eşyalarını topladı ve gitti. Fazla uzağa gidemedim ve akşam geri döndüm. Ama en zor deneyimler Sofya Andreevna'ya mal oldu, hiç sevmediği Sasha'yı doğurdu. Bu, Sofya Andreevna'nın kendi kendine beslemediği ilk çocuktu. Tolstoy gitti ama geri döndü. Yanlış yaptı - kötü müydü? Doğum yapmak üzere olan bir kadını, gergin, kaprisli ve saçma da olsa terk edemezsiniz. Pek başarılı olamadı ama geri döndü. Kötü dürtüleri vardı ama kendini nasıl dizginleyeceğini biliyordu. Sonra Sasha en yakın yardımcısı oldu. Bu son çatışmada babasının yanında yer aldı. Bu nedenle, Tolstoy veya Sofya Andreevna hakkında ne söylerseniz söyleyin, her eyleminde bir denge olduğunu anlıyorsunuz - onlarda var. Her şey hacimli. Her sonuç, karşıt bir sonucu gerektirir. Bu yüzden kimse hakkında kötü şeyler söyleyemem. Hepimiz kötü şeyler yaparız ama bunu fark edebiliriz. Lev Nikolaevich, yaptığı kötü işlerin farkındaydı. Onlara pişman oldu, gelişmeye çalıştı. 1910'da ayrıldığında bile sorar: “Sonya nasıl? Şimdi hasta mı?" Onu düşünüyor! Tahmin ettiğimizden daha yumuşak. Aile bir noktada kötü oldu. Zenginlik, miras, yolculuklar, iyi atlar, iyi yemek ve iyi giysiler istediler ve o sinirlendi. Ama aynı zamanda onları seviyor, sempati duyuyor, endişeleniyor. Bu belirsiz bir durumdur. Lev Nikolaevich'in her dökümü bana büyük bir iyimserlik veriyor. İnsan ruhunun bir kutlaması. Bir insanın kötülüğünü ve iyiliğini fark edebilmesidir.
Basinsky: Biliyorsunuz, bu soru elbette Tolstoy'un Yasnaya Polyana'daki hayatının son günleriyle, ayrılışıyla bağlantılı. Gidişini algılamakta bizim hatamız nedir? Yasnaya Polyana'dan ayrıldıktan 10 gün sonra öleceğini biliyoruz. Evden ayrıldığında ölümü hiç düşünmedi. Evdeki durum korkunçtu. Ve ortam korkunçtu. Bu bir düğümdü. Burada birini suçlamak çok zor. Sofya Andreyevna'nın kendi gerçeği vardı, oğullarının kendi gerçeği vardı ve Chertkov'un kendi gerçeği vardı. Öyle ya da böyle, tüm bu "gerçekler", görünüşte güçlü olmasına rağmen, zaten çok yaşlı, yorgun, zaten oldukça hasta olan birinin etrafında dönüyordu.
Eminim Tolstoy dinlenmek istemiştir. Sakin bir yer bulun - Kafkasya'da, yurtdışında, Shamordin'de, iradesi etrafında dönen tüm tutkulardan dinlenebileceği bir yer. O zamana kadar zaten bir yazardan çok bir filozoftu. Ve burayı arıyordu. Burayı bulamayacağını anlayınca - ve bunu zaten vagonda, Sasha gazeteleri getirdiğinde anladı - "Her şey bitti, tüm gazeteler benim ayrılışımla dolu" dedi. Bunun da onu bir ölçüde etkilediğini, bir noktada kırdığını düşünüyorum. Bundan hemen sonra hastalandı, ateşi çıktı, Astapov'da indiler ve her şey geldiği yere geldi.
Dolayısıyla bu ayrılma, Tolstoy'un Yasnaya Polyana'dan kopmuş ve "hiçbir yere" gitmiş gibi algılanmamalıdır. Belki daha sonra döneceğini düşündü. Çok canlı bir durumdu, biz farklı algılıyoruz. Evet, endişeliydi, sorunun gidişinde bile olmadığını anladı, sorun Sofya Andreevna'daydı. Çocuklardan hiçbirinin kendisi olmayan bir anneyle yaşayamayacağı ortaya çıktığında ve baba terk ettiğinde, sorun buydu. Ve Sofya Andreevna öldüğünde, özellikle son yıllarda bir aziz gibi yaşadı. Bir müze kuruyor. Tek bir yazar, bir dehanın yaşamına dair aynı yerlerde kalmış bu kadar çok maddi kanıta sahip değildir. Bütün yaptığı buydu.
Ama öyle, bence kısmen belli bir miktar suçluluk hissettiği için - bununla yüzleşelim. Hissediyorum. Her gün mezarına gidiyor, onunla bir şeyler konuşuyor. Kendini suçlu hisseder. Hepsi ona çok baskı uyguladı - Sofya Andreevna, Chertkov ve Sasha. Ve bu durumda Tolstoy herkese boyun eğmeye çalıştı. Herkesi memnun etmeye çalıştım. Onları bir şekilde uzlaştırın. Ve bence herkesi masaya oturtmak, yumruğunuzla masaya vurmak ve “Ben Tolstoy'um! Bunlar benim yazılarım! Şimdi burada her şeye karar verelim, bana katlan ve artık beynime damlama! Böyle olması gerekiyordu. Ve herkese teslim oldu. Ve sonuç olarak, geldiği şeye geldi.
Kattan soru: Söyle bana Pavel, Tolstoy, Optina Pustyn'in kapısını çaldı. Sizce bu yerde kiliseyle uzlaşma mı yoksa manastırın dinlenmesini mi istedi? Ve neden ölümünden önce Sofya Andreevna ile görüşmeyi reddetti?
Basinsky:İkinci soruyla başlayacağım. "reddedildi" ne anlama geliyor? Astapovo'ya geldiğini ve oğullarıyla birlikte geldikleri arabada yaşadıklarını kesinlikle bilmiyordu çünkü Astapovo'da bir otel bile yoktu. Ancak onun oraya geldiğini tahmin edebileceği varsayılabilir.
Tanya ile "kötü bir düzenimiz vardı, Sonya'ya çok şey düşüyor" demeye başladığında çok zor bir konuşma oldu. Ve Tatyana... Daha büyük çocuklar - Sergey ve Tatyana - şu pozisyonu aldılar: ne baba için ne de anneye karşı ve tam tersi. Ve Tatyana ona şöyle dedi: “Sonya? Sonya'yı görmek istiyor musun? “Evet, istiyorum” deseydi, elbette aranırdı. Ama konuşmayı bıraktı ve duvara döndü. Sofya Andreevna'nın oraya gelebileceğini öğrendikten sonra Shamordin'den hızla kaçtığı için onunla tanışmaktan korktuğunu düşünüyorum. Shamorda'daki durum, Yasnaya Polyana'daki durumu basitçe tekrarlıyor: gece hazırlandık, sabah herhangi bir yere ve hızlı bir şekilde gidiyoruz. Bu zor bir an.
Optina İnziva Yeri'ne gelince... Öyle bir algılıyoruz ki Tolstoy evden çıkıp bir manastıra gidiyor. Optina Pustyn ona çok tanıdık geliyordu, burayı seviyordu, birçok kez orada bulunmuştu. Teyzeleri orada gömülü. Manastır hayatını gerçekten sevdi, tenha, sakin. Kilise ile uzlaşmak için Optina Pustyn'e gittiğini sanmıyorum. Ve dahası, manastırcılığı kabul etmek için: bunu yapamazdı, çünkü manastırcılık kiliseye gitmek anlamına gelir. Tolstoy'un manastırın yakınında yaşamak istediğini düşünüyorum ve bu arada bu mümkün oldu. Optina Hermitage'de yaşayabileceğiniz, yürüyebileceğiniz, yaşlılarla iletişim kurabileceğiniz oteller vardı. Bence o böyle gördü. Shamordin altında, bir manastır ve bir ev kiralamak istedi, hatta bir dul kadınla evinin yarısını kiralamak için anlaştı. Bence "uzlaşma" arzusu değil, buydu. Ve "uzlaşma" nedir? Alenen tövbe etmesi gerekiyordu, bu, Sinod'un tanımına dahil edildi - "tövbe edene kadar." Ve tövbe ederse affedilir. Ancak Tolstoy, kiliseden önce tövbe etmesi gerektiğini düşünmedi.
Saprykin:Özetlemek gerekirse, bu, çok karmaşık ve güçlü tutkuların, çok derin düşünülmüş radikal görüşlerin, sonsuz sanatsal yeteneğin iç içe geçtiği, inanılmaz bir insan deneyimi ve inanılmaz bir insanlık hikayesidir. Ve yine de - "tek Aslan" a ek olarak başka insanların da olduğunu her zaman unutuyoruz. Onu seven ve onunla zor bir ilişkisi olan çok sayıda başka güçlü, yetenekli insan bu dramaya dahil oldu. Ayrıca bir şekilde görüşlerini etkilediler. Ve Tolstoy'un ideallerinden, Tolstoy'un düşüncelerinden, aileden bahsedersek, o zaman onları yine de göz ardı edemeyiz İnsan ruhunun herhangi bir derin ve güçlü tezahürü gibi, bugünün gerçeklerine pek uygun olmasa bile, bizim fikrimize uymuyor. ışık nasıl düzenlenir, yine de bir tür radyasyon üretir, şu ya da bu şekilde bizi etkiler.
Serideki bir sonraki tartışma Neden Tolstoy? - "İnancım nedir" - 31 Ekim'de Rusya Devlet Kütüphanesi konferans salonunda yapılacak.
Bu yazıyla kimseyi gücendirmek istemem ama güzel ve çirkin kadın arasında uçurum vardır. Psikolojide, hayata karşı tutumda ve toplumdaki davranışta bir uçurum.
Üstelik ne biri ne de diğeri birbirini asla anlamayacak. Bu iki varlık durumu ancak zengin ve fakir arasındaki psikolojik farkla karşılaştırılabilir.
Güzellik genellikle karşı cinsin kişisel yaşamı ve çekiciliği üzerinde en fazla etkiye sahiptir, bu nedenle tüm ana ilginç şeyler sadece bu alanda gözlemlenebilir.
Çirkin bir kadın bir erkeğe çok sıkı sarılır. Ve herhangi biri. Sevmediği ve gerçekten ihtiyaç duymadığı biri bile, sırf ona ilgi gösterdiği için onunla çıkmaya ve hatta seks yapmaya hazırdır.
Güzel, değerli beyefendilerden bile burnunu kıvırırken, neden ona sarılıyor ve onu tanıyor, hamamböceklerine katlanıyorsunuz, eğer çok erkek varsa ve hayatları boyunca bala arılar gibi yapışıyorlarsa.
Çirkin bir kadın, bir erkeği haklı çıkarmaya alışkındır, ona karşı kötü davrandığı herkes tarafından zaten açık olsa bile. En azından bu seçeneği kaçırmamak için katlanmaya hazır.
Güzellik, aksine, bağışlanan elmasların çok küçük olduğu noktaya kadar çok yüksek taleplerde bulunur, onu Maldivler'e değil Kanarya Adaları'na götürdüler ve Mercedes yanlış gölgedeydi. Erkek arkadaşını herhangi bir nedenle terk edebilir çünkü ileride daha da iyi olacağından emindir.
Buna dayanarak, sadece çirkin kadınlar için istikrarlı, az çok başarılı bir kişisel yaşam gelişir, her zaman mutlu olduğu söylenemez, istikrarlıdır.
Güzeller genellikle "seçim yanılsaması" nedeniyle ya yalnızdırlar ya da hayranlarını sürekli değişen bir hızla değiştirirler.
Çirkin kadınlar genellikle hayranların yuvarlak dansının, pahalı hediyelerin ve erkeklerin çılgın davranışlarının sadece filmlerde olduğunu düşünürler ve güzel kadınların neden ilk teklif edenle evlenmek için dışarı atlamadıklarını ve altında eğilmek istemediklerini içtenlikle anlamazlar. yeryüzünde cenneti yaratan adam.
Çirkin kadınlar, kadınlardan korkan bütün erkekleri iktidarsız, utangaç ve kararsız görürler. Kiminle inisiyatif almanız ve ondan hoşlandığını ve reddedilmekten korkmadığını açıklamanız gerekiyor.
Güzeller, tam tersine, tamamen cinsel açıdan azgın "manyaklara" ve yapışkan yapışkanlara rastlarlar.
Çirkin bir kadın, herhangi bir saygın hayranı boğar, bu nedenle, hayatının sonuçlarına göre, başarılı bir erkekle evli olan ve onun parasıyla yaşayan ve kariyerinde ve mesleğinde kendini gösteren kişi genellikle odur.
Güzel kadınlar, aksine, zengin başarılı erkeklerin tıpkı sıradan hayranları gibi etraflarında zıplamasını beklerler, zengin bir erkeğin birçok güzel kadına erişimi olduğunu içtenlikle fark etmezler ve kendine karşı kaba ve kaprisli bir tavra müsamaha göstermezler.
Bir erkek çirkin bir kadına dikkat çektiyse, bunun küfür etmek ve istifa etmek amacıyla değil, ona karşı içten bir sempati duyduğundan emin olabilir.
Güzel kadının gözlerini açık tutması gerekiyor. "Yabivduli" sürekli saldırıyor.
Çirkin kadınlar enerjiye, tarlaya, aşk büyülerine, çekiciliğin tılsımlarına, balık tutmanın sırlarıyla hayat veren blog yazarlarına inanırlar, aksi takdirde bazı kadınların neden erkeklerin artan ilgisinden hoşlandığını açıklayamazlar ama o kadar güzel değiller. Genellikle görünüşlerini yalnızca akrabalarının ve kız arkadaşlarının iltifatlarına göre değerlendirirler. Ve güzel görünümleri, güzel, pahalı bir kıyafete veya bir kürk mantoya eşittir. Erkeklerin o yarı çıplak uzun bacaklı kızda ne bulduğunu içtenlikle anlamıyorum.
Genel olarak, çirkin kadınların, "enerji" veya "bekârlık tacı" nedeniyle değil, yalnızca çirkin olduğu için erkekler arasında popüler olmadığını görmelerine izin vermeyen bir tür koruyucu mekanizması vardır. kadın güzeldir Aksi takdirde, kendine ayık bir şekilde baktıktan sonra, görünüşünü iyileştirmeye ve aşk hayatını daha başarılı hale getirmeye gidebilirdi.
En iyi şey, hayatın sonunda, hem güzel hem de çirkin kadınların, hayatlarını tomurcukta mükemmel bir şekilde düzenlemek veya mahvetmek için eşit şansa sahip olmalarıdır. Çünkü aşk, güzel-çirkin, yaşlı-genç, erkek-kadın fark etmeksizin herkesin erişebileceği bir nimettir.
Çirkin bir kadının çirkin olduğunu ve erkek arkadaşlarının asla sürüler halinde peşinden koşmayacağını, enerjiye, tarlaya ve diğer şarlatanlara inanmayı bırakacağını içtenlikle kabul etmesi gerekir. Kendisinin erkeklerle aktif olması gerekeceğini anlayın. Ve nezaket, anlayış, şefkat, zeka, profesyonellik vb. gibi kendinizin diğer yönlerini geliştirin.
Güzel bir kadının, ebedi hayran sürüsüne rağmen, değerli başarılı erkeklerin diğerleri gibi onun peşinden koşmayacaklarını, çünkü bir seçenekleri olduğunu anlaması gerekir. Ve onun ortamında değerli bir adam göründüğünde, onun önüne burnunuzu kıvırmanıza ve uzun yıllar dikilerek geliştirilen "kaltak kalkanını" - "kaltak kalkanını" nasıl çıkaracağınızı öğrenmenize gerek yoktur. “yabyvdul”. Ve kariyerini unutma.
"ABD'de bize çirkin parmaklar gösterildi." KHL'deki en küçük oyuncuyla röportaj
Boyu sadece 164 cm ama buza çıkmaktan korkmuyor.
KHL'deki en küçük oyuncu olmak nasıl bir şey? Diğerlerinden en az gol atan takımda nasıl bir ruh hali hüküm sürüyor? Gençlerimiz ABD'de uluslararası bir turnuvaya geldiklerinde nelerle karşılaşabilirler? Maaşınızı MHL'de neye harcayacağınız ve genç bir Severstal oyuncusu ne tür bir arabanın parasını karşılayabilir. Bu ve çok daha fazlası hakkında - forvet Igor Geraskin ile yapılan büyük bir röportajda.
- 18 maç gol yemedi, dağ omuzlarınızdan mı düştü? (Konuşma Avtomobilist ile maçtan sonra gerçekleşti. - Yaklaşık "Şampiyonluk")
- Düştüm ama buzun üzerine çıktığınızda bunu düşünmüyorsunuz, sadece faydalı olmaya çalışıyorsunuz. Önemli olan takımın kazanması ve gollerin gelmesi. Bunun için endişelenmemeye çalışıyorum, aksi takdirde hiçbir şey yürümez, oyun bozulabilir.
- Severstal'ın istatistikleri berbat, ligde en az gol atan sizsiniz. Nasıl yani?
- Kapıya daha ısrarla çıkmak, daha çok atmak gerekiyor. Yine de son maçlarda pek atmadığımızı söyleyemem, belki Avtomobilist'e karşı oynadığımız maç dışında. Şutlar var ama çoğu tehlikeli değil, uzaktan ve keskin köşelerden. Pakı kaleye daha fazla teslim etmek, kaleciyi kapatmak, oyuncu değişikliği yapmak, müdahale etmek gerekiyor ve goller gelecek. Bir noktada bu sona ermeli.
Alexander Gulyavtsev, emekli olan herkesi mali olarak cezalandıracağını söyledi. O maçta bir golün bir de penaltın var. Sen de cezalandırılacak mısın?
- Şimdiye kadar bu konuda bir konuşma yapılmadı. Muhtemelen ceza alacak.
Bu önlemler adil mi?
- Bir şekilde gereksiz silme işlemlerinden kurtulmak gerekiyor. Her maçtan önce koç, olabildiğince az emekli olmanız gerektiğini söylüyor. "Avtomobilist" ile ilk periyotta sekiz dakika penaltı bulduk ve oyunumuzu molaya uğurladık. Kimi oynar, kimi oturur. Görünüşe göre biri yoruluyor ve biri üşüyor ve oyuna girmeleri zor.
Gulyavtsev: Avtomobilist ile ayrılan herkes mali olarak cezalandırılacak
- Aynı zamanda Gulyavtsev sizi övüyor - güzel mi?
- Herhangi bir övgü güzel ama Avtomobilist'e karşı harika bir maç çıkardığımı söyleyemem. Hatalar oldu, öyle oldu ki bir anım oldu ve ondan maksimumu çıkardım. Başka bir oyuncu benim yerimde olabilirdi. Ancak maç başına bir golle kazanmak zor.
Maçtan sonra ne dediğini okudun mu?
- Maçlardan sonra hiçbir şey okumamaya ve internette hiçbir şey aramamaya çalışıyorum. Bu neden…
- Üzülmek?
- Üzülecek bir şey değil. Şu anda pek iyi performans göstermediğimiz açık, internette hakkımızda çok fazla pislik olduğunu düşünüyorum. Hayranlar mutsuz, anlaşılabilirler. Endişelenmemeye ve bir sonraki maça hazırlanmaya çalışıyorum. Ve koçun bana söylemek istediğini bizzat söyleyecek.
“Artık Severstal'da kesin bir lider yok ve herkes lider olmalı”
- Maxim Rybin ve takım soyunma odasında uzun süre konuştu. Bu konuşmaları şimdi sürekli mi yapıyorsun?
Çok şey kaybederiz, az puan alırız. Bir şey yapılması gerekiyordu. Takımla konuştuk, bir sonraki maçta tamamen farklı bir oyun ve farklı bir ruh halimiz olacağını düşünüyorum. ("Severstal" uzatmada "Magnitogorsk"a 1:2'lik bir skorla yenildi. – Yaklaşık "Şampiyonluk"). Dün oynadığımız gibi evimizde oynamaya hakkımız yok. İlk iki periyodda dürüst olmak gerekirse oyun berbattı. Vazgeçmek, son dakikaya kadar oynamak, gol atmak zorundasınız. Bir gol... İki veya daha fazla atarsak puan alırız ve tek golle kazanmak zor. Sıfır veya bir puan alırız, daha fazla silme. Çocukların hataları, ama onu dışlamaya çalışacağız. Playofflara girmek için tüm puanların %50'sini almanız gerekir. Durumu düzeltmek için zamanımız var, paniğe kapılmamalı, dışarı çıkıp işimizi yapmalıyız.
- Demek başka bir mucizeye inanıyorsun?
- Tabii ki yaparız. Geçen yıl playofflara kaldık ve bu sezon çıta artık düşürülemez. İlk sekize girmeye çalışacağız.
- KHL'deki ilk maçınızı hatırlıyor musunuz? Ne hissettin, gergin mi, kafan mı karışık?
- Tabiki hatırlıyorum. İlk vardiyalar gergindi. Başka bir seviye, dolu bir stadyum, hiç bu kadar çok seyirciyle oynamamıştım. Her şeye alışmak birkaç vardiya aldı.
Geçen yıl hızla ikinci halkaya girdiniz ve bu yıl ilk üçe girdiniz. Artan bir sorumluluk hissediyor musunuz?
- Kendimi sorumlu hissediyorum, güveni haklı çıkarmak için koçu hayal kırıklığına uğratmamaya çalışıyorum. Birinci ya da üçüncü linklere sahip değiliz, her link eşittir. Artık takımın geçen sene olduğu gibi kesin bir lideri yok. Takım daha eşittir, herkes belirli bir oyunda lider olabilir ve olmalıdır, oyun için daha fazla sorumluluk almalıdır. Şimdiye kadar bir çeşit deliğimiz var, ancak zorluklar yumuşatılıyor. Bunların üstesinden geleceğiz ve her şey yoluna girecek.
Takımda genç bir oyuncu gibi muamele görüyor musunuz, antrenmandan sonra sandık taşımak veya disk toplamak zorunda mısınız?
- Kesinlikle! Bence bu tüm takımlar için aynı. Önemli değil, herkes daha önce yaptı.
"Genç hokeyi çılgınca ve KHL'de bire bir yenmek gerçekçi değil"
Geçen yıl Severstal'da yarım sezon geçirmenize rağmen Almaz'ın en çok gol atan ikinci oyuncusuydunuz. KHL'de puanlar daha zor verilir. Yetişkin hokeyine geçiş sizin için nasıl gidiyor?
- Burada her şey çok daha hızlı, tamamen farklı bir oyun, taktiklere daha fazla vurgu. Gençlik hokeyi pervasızdır, bir periyotta 0:5 kaybedebilir ve tekrar kazanabilirsiniz. Beşini de yenebilirsin. Her şey duyguyla ilgili, beceriyle değil. Bu nedenle, başka hiç kimse büyük bir beceriye sahip değildir. Duygularla oynanabilir. Burada hız daha yüksek, bire bir oynamak daha zor. Bir defans oyuncusunu bire bir yenmek neredeyse imkansız.
- Genellikle hem bire hem de ikiye tek başına tırmanırsınız.
- Kendimi diskten atmamaya, tutmaya çalışıyorum. Pakı kontrol etmelisin, sonra inisiyatif sende. Kendimi atmamaya, pas veya şut aramaya, fileye tırmanmamaya çalışıyorum.
Doğrudan MHL'den KHL'ye geçtiğiniz için memnun musunuz?
- Harika, şansımı denediğime ve doğrudan KHL'ye girdiğime sevindim. Ama şimdi hiçbir şey ifade etmiyor, kompozisyonda hala garantili bir yerim yok. Herhangi bir hata yaparsam beni gönderebilirler. Ben genç bir oyuncuyum ve büyük hatalar yapmaya hakkım yok. Koçun talimatlarına uymalı, her maç savaşmalı, burada boşuna olmadığımı kanıtlamalıyım.
- Yer garanti değil diyorsun ama başka kim buza çıksın?
- Her genç oyuncuya karşılık başka bir genç oyuncu vardır. Sistemde çok sayıda adam var, onları MHL, VHL'den alabilirsiniz. Rekabet başlar, her an burada olamayacağınızı anlarsınız.
"Severstal" bronz-2001'i hatırladı. KHL'deki en iyi takıma karşı işe yaramadı
Avtomobilist yeni bir galibiyet serisi başlattı.
- KHL'deki en küçük oyuncu olduğunuzu biliyor musunuz?
- tahmin (gülümser).
- Böyle bir büyüme ile neyi seviyorsunuz?
- Zaten alışkın. Tüm takımlarda en küçük bendim. Bir yerlerde artılar var, bir yerlerde eksiler var. yararlanmaya çalışırım.
- Sağlıklı erkeklere karşı buza çıkmak korkutucu değil mi?
- Korkunç olsaydı, buza hiç çıkmamak daha iyi olurdu.
Hangisi daha zordu - 16 yaşında MHL'ye girmek ve üç veya dört yaş büyük oyunculara karşı oynamak mı yoksa KHL'deki ilk maçlar mı?
- Muhtemelen KHL'dir. Bu, Rusya'daki en yüksek seviyedir, seviye daha yüksektir. Artı, çok iyi oyunculara sahip en iyi kulüple bir maçta ilk maçıma çıktım. Avangard ile daha zordu.
- O maçtan ne hatırlıyorsun?
- Gol atmak zorunda olduğum ama gol atmadığım anı hatırlıyorum.
- Ne kadar zamandır endişeleniyorsun?
- Hayır, çok uzun süre anlar için endişelenmiyorum. Yedek kulübesindeyken neyin farklı yapılabileceğini biraz düşünürsünüz ve sonra vardiyanıza gidersiniz ve her şeyi unutursunuz. Maçtan sonra hala hatırlayabilirsiniz, kesintilere bakın. Bu an karşınıza çıkarsa, bunun daha farklı yapılabileceğini düşünebilirsiniz. Ve ben çok sakinim.
"Bu yıl Avtomobilist'e karşı oynamak SKA'ya karşı oynamaktan daha zordu"
- KHL'de karşı oynaması en zor olan kim?
- Herkesle oynamak zor, artık takımlar eşit. Geçen yıl lider olanları bile güvenle oynayabilir ve yenebilirsiniz. Birlikte olmanın çok zor olduğu kişileri alırsanız, bu bir sır değil, bu SKA. Geçen sezon orada olan oyuncuların seviyesine bakarsanız… Ve bu sezon iyi, onlarla kolay değil.
- Avtomobilist'ten daha mı zor?
- Bu sezon SKA ile iyi oynadık. Muhtemelen, hem yolda hem de evde Avtomobilist ile oynamak gerçekten de en zor şeydi. İyi bir maçları var.
- Kariyerinizdeki en unutulmaz gol?
- Muhtemelen, Almaz ile bronzlaştığımızda. Burada Loko ile oynadık, dördüncü maçtı, 2-1 öndeydik. Uzatmada attığım gol bir sonraki tura çıkmamızı sağladı. Çok gergin bir maçtı, çok şükür o zaman biz kazandık. Sonra SKA'dan geçtik ve sonra güç biraz eksikti.
İlk eleme maçında SKA'ya gol attın. Gulyavtsev daha sonra çatının kırılmaması için övmemenizi istedi. Kırılabilir mi?
- Hayır, yıldız hastalığım yok. Anne babalar hep bundan bahseder, alnıma yıldız konmasına meyletmiyorum.
- Yetiştirme mi?
- Evet, tabii ki her şey çocukluktan, yetiştirilmekten geliyor.
“Bölüme geldim, zaten herkes iyi kayıyordu ve ben kenarda sürünüyordum”
- Vovchenko, boyu nedeniyle onu hokey bölümüne götürmek istemediklerini söyledi. Senin için nasıldı?
- Her şey yolundaydı, kimse beni reddetmedi.
- Klin'de muhtemelen bölüme girmek daha kolay mı?
- Belki, ama oraya ekip zaten işe alınmışken geldim. Herkes iyi kaymayı biliyordu ve ben ilk kez buza çıktım. Herkes zaten kayıyor, diski alıyor ve ben hala bir mama sandalyesi ile yan tarafta sürünüyorum.
- Sandalyeyle ne kadar sürdün?
- Hayır, beş gün ya da daha az.
- Seni hokeye göndermeye kim karar verdi? Ebeveynler mi yoksa kendileri mi istedi?
- Annem Klin'de bir okul açıldığını söyledi, denemeyi teklif etti. Kabul ettim, geldim ve içine çekildim.
- Hokeyden önce karate ile uğraştığını okudum. Neden karateyi sevmedin?
- Evet, beni karateye götüren annemdi! O derslerle ilgili hiçbir şey hatırlamıyorum.
- Karnına ceza olarak vurmadılar mı?
- Evet, dört yaşındaydım, karnıma vursalardı ayağa kalkmazdım! Genelde ağır cezalar olduğunu hatırlamıyorum. Belki öyleydiler ama aklımda kalmadılar.
- Neyi beğenmedin?
Muhtemelen benim değil. Hokeye geldim, kendimi kaptırdım, her şey yolunda gitmeye başladı.
Hiç bir maçta kavga ettin mi?
- Çocukken evet, savaştım. MHL'de eldivenlerimi çıkarmak için kavga ettiğimi hatırlamıyorum. Evet, nerede kavga etmeliyim, her şey benden daha yüksek ... Beni ezecekler değil, ben uzanırken beni nakavt edecekler.
- Ve aniden savaşmanız gereken bir durum olursa?
- Kapıda bir sorun çıkarsa, bir kişi ne kadar uzun olursa olsun, her zaman ortakların yanında olacağım. Ve karşı karşıya gelen biri dövüşmeyi teklif ederse, buna neden ihtiyacım olsun ki? Hokey oynamaya gittim, dövüşmeye değil.
"Gulyavtsev sürekli olarak penaltı atışları yapıyor, bunu nasıl yaptığını anlamıyorum!"
- Çocukken kime özendin?
- Pavel Datsyuk'u gerçekten seviyorum. Onu çok yakından takip ettim. Oynama şeklini, saha dışındaki davranışlarını beğeniyorum. Şimdi idolüme karşı oynuyorum diyebilirsiniz.
- Datsyuk'a karşı çıktığınızda dizleriniz titremiyor mu?
- Hayır, maç sırasında sahada kimin size karşı oynadığına dikkat etmiyorsunuz. Takımınız için oynuyorsunuz ve onun kazanması için her şeyi yapmalısınız.
- Datsyuk, imza mermisini Gulyavtsev'den aldı. Sen böyle antrenman yapmıyor musun?
- Hayır, denemedim. Antrenörümüz penaltı atışlarını yener, her zaman gol atar! nasıl yapıyor anlamıyorum (gülüyor). Nasıl yapılacağını biliyor, ondan çok şey öğrenebilirsiniz, o iyi bir oyuncuydu ve şimdi de iyi bir teknik direktör.
- Hokey oyuncuları daha fazla gol atmak için antrenmandan sonra kalır ve şut üzerinde çalışır.
- İstediğinizi yapmak için her antrenmandan sonra buzda serbest zamanımız var. Atışları kaldırıyorum. Forvet gol atmalıdır.
“Okulda okumayı sevmiyordum, eğitimden sonra gücüm kalmamıştı”
- Okulu Cherepovets'te mi, hatta Mytishchi'de mi bitirdin?
- Okulla uzun bir geçmişim var!
- Söyle bana!
- Mytishchi'ye taşındıktan sonra bu şehirde okula gittim, dokuzuncu sınıfa kadar orada okudum. Mytishchi'de bile okulu yeniden değiştirmeyi başardım.
- Eve daha mı yakın?
- Bir okulda spor dersi vardı, sonra gitti ve herkes başka okullara kaçtı. Birkaç erkekle normal bir sınıfta başka bir okula taşındık. Dokuzuncu sınıfa kadar bu okulda okudum, ardından MHL'ye girdim ve 10. sınıfta ücretsiz devam için okudum. Program sıkı, uzun yolculuklardı. Pazar günü maç varken ve boşken oynamak okul gibi değil. Yarım kederle 10. sınıfı bitirdim.
- Dört tane var mıydı?
Hatırlamıyorum, belki vardı. Ardından MHL'de oynayan U18 takımını kurdular.
- Novogorsk'un kendi okulu var mıydı?
- Hayır, okul çok uzaktaydı. Ben ve Yaroslavl'dan diğer üç adam sabah oraya gittik. Sadece sınava girilmesi gereken konuları çalışmamız gerektiğine karar verdik. Böylece okulu bitirdim, bütün konuları öğrendim, sınavı geçtim çok şükür.
- Sınavı iyi geçtin mi?
- Geçti ve tamam. Üniversiteye gitti.
- MHL'ye taşınmadan önce, sık sık okuldan kaçar mıydınız?
- Bunu sık sık söylemem. Spor kursumuz vardı, oraya nasıl yürüyebilirsin? Antrenmandan okula otobüsle götürüldük. Ve eğer takım okuldaysa ve siz değilseniz, atladığınız hemen anlaşılır.
- Konular arasında en çok beden eğitimini sevdiniz mi?
- Evet, artık yok. (gülümser). Aslında okula gitmeyi sevmiyordum. Sabah antrenmana, sonra okula gidiyorsunuz ve zaten çalışmak için çok az gücünüz var. İkinci antrenman için okuldan sonra. Rahatlamak istedim ama bunun yerine çalıştım. Normal sınıfa geçtiğinde, devamsızlığı çoktan kötüye kullanmıştı.
- Hatalı mı yazıyorsunuz?
- Uzun zamandır kalemle yazmıyorum, her şeyi telefona yazıyorsunuz, hataları düzeltebilir.
- Zorba mıydınız yoksa çalışkan bir öğrenci miydiniz?
- Herkes gibi çalıştı.
- Anneler genellikle bu konuda katıdır.
- Mytishchi'de yaşarken annem akşama kadar çalıştı, ben yalnızdım. Dersleri kontrol etmedi, ben kendim yaptım. Onları yapmak zorundaydım, aksi takdirde tüm günlüğüm ikili olurdu. Antrenman öncesi bir şeyler yapmaya çalıştım, annem bana güvendi.
"ABD'de oynamak zordu, herkes bize karşıydı, çirkin parmaklar gösterdiler"
2015 yılında Severstal tarafından draft edildiniz. Daha sonra Habarovsk olmadığına sevindiğini söyledin. Ve eğer Habarovsk?
- Kimseyi gücendirmek istemedim, Amur iyi bir kulüp. Sadece evden uzakta oynamak istemedim, uzun uçuşları sevmiyorum. Habarovsk oynamak için oraya uçarsa ne yapmalı?
O yıl U18 takımı için MHL'de oynamak üzere Cherepovets'e değil, Novogorsk'a gittiniz. Prokhorov'un genç takımında oynamak nasıldı?
- Her şey harikaydı, Novogorsk'taki koşullar mükemmeldi, eğitim süreci ilginçti. Çok sayıda insanımız olmasına rağmen, altı beşli, hepimiz sırayla oynadık. Antrenman oyunu, artı uluslararası turnuvalar, dostluk maçları yeterliydi. Her şey harikaydı hariç…
- ABD'deki ilk turnuvanıza nasıl gittiğinizi hatırlıyor musunuz?
- Ben hatırlıyorum. Amerika'da ilk kalışımdı. Nasıl olduğunu görmek ilginçti. İlk maç Amerikalılarlaydı, bu kadar heyecan olmasına çok şaşırdım. Görünüşe göre biz gençiz ve heyecan çılgıncaydı, stadyum doluydu. Oynaması zordu çünkü herkes bize karşıydı, bize çirkin parmaklar gösterdiler.
- Ortalama?
- Evet. Oradaki enstitüde okuyan gençler geldi. Kötü davrandılar.
- ABD'yi yenmek güzel miydi?
- Evet. Ayrıca orada yaşayan Rus vatandaşları da gelip bize tezahürat yaptılar.
- Hiç Kanada veya ABD'nin küçükler liginde oynamayı düşündünüz mü?
- Hiç düşünmedim ve hiçbir yere gitmek istemedim. Buradan geçmeye çalışacağıma kendim karar verdim. Gördüğünüz gibi, şimdiye kadar çalışıyor.
- Gençler dünya şampiyonasına gitmek zorunda mıydın?
- Hepimiz antrenman yaptık, son kadronun açıklanmasına hala zaman vardı.
- Meldonium ile ilgili durum yüzünden çok mu kızgınsın?
Her şey hızlı ve beklenmedik bir şekilde oldu.
- Tüm yıl boyunca Dünya Kupası için hazırlandık...
- Utanç vericiydi. Ama bu hayat, bir dereceye kadar kendimizi suçlayabiliriz.
- Neyin içinde?
- Belki de bununla hiçbir ilgimiz yoktur. Bu kadar uzun süreceğini bilmiyorduk. WADA ilacı Ocak ayından beri yasakladı, Aralık başında almayı bitirdik. Bunun olacağını kim bilebilirdi. Zaten Dünya Kupası'na yaklaştıkça, riske atmamanın daha iyi olduğuna karar verdiler. Kendimizi doping için test edemeyiz, sadece WADA veya RUSADA. Ve bu bir diskalifiye.
Prokhorov'un genç takımında skandal! Nasıldı?
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Gençler Dünya Şampiyonası arifesinde, Vitaly Prokhorov liderliğindeki Rus takımı bir skandalın merkezindeydi.
- Sonraki sezon kabul edildin.
- Beni kontrol etmediler.
- Kişisel olarak KHL'de doping testi yaptırdınız mı?
- Evet, geçen yıl SKA'ya karşı oynanan dördüncü maçın ardından playofflarda. Çok fazla doping verdim ve milli takımda da.
"Cherepovets'te sıkıcı değil, hiç büyük şehirlerde yaşamadım"
- Bağımsız yaşamaya nasıl alıştınız ya da anne babanız birlikte yaşarken sürekli işte miydiler?
- Annem ve babam hep işteydi, bütün günü yalnız geçirdim. Sabah okula gittim ve akşam geç saatlerde antrenmandan döndüm ve annem sadece işten eve geldi. Bütün gün tek başıma.
- Kendini mi pişiriyorsun?
- HAYIR. Ledovoe'da yerim ya da bir kafeye giderim.
- Tembellik mi yoksa eller yanlış yerden mi?
- Belki bir şeyler pişirebilirim ama benim değil.
- Boş zamanlarınızda nasıl eğlenirsiniz?
- Artık eğlence için zaman yok, gün aşırı oyunlar. Hafta sonu olduğu zaman sinemaya gidebilir, konsol oynayabilir, yürüyüşe çıkabiliriz.
- Cherepovets'te sıkıcı değil mi?
- HAYIR. Peki ya küçük bir kasabaysa, ben gerçekten büyük şehirlerde yaşamadım.
- Novogorsk'ta daha mı eğlenceliydi?
- Üssü terk etmek mümkündü, kimse bir şey söylemedi. Sadece zamanında gelmeniz ve günlük rutini takip etmeniz gerekiyor.
- Komik hikayeler var mıydı?
- Elbette öyleydiler! Belki de onlara söylemene gerek yoktur. (gülümser).
- Ve burada?
- Burada MHL'nin üssünde yaşıyorum, Severstal'daki adamlara çok yakın değil.
- Tüm Severstal oyuncuları aynı evde yaşıyor ve siz MHL'de bulunuyorsunuz, neden? hak edene kadar?
- Belki. MHL üssü aynı zamanda apartmanların, oyuncuların ve koçların yaşadığı bir konut binasıdır.
- İkili bir sözleşmenin hatırlatıcısı gibi mi?
- Belki.- Kitaplar okur musun?
- Okuyorum ama sadece çalışmak için. Hokey, atletizm, beden eğitimi.Koşmamaya mı çalışıyorsun?
- Hala dördüncü yılda sınavlara girmeniz gerekiyor. Hiçbir şey bilmeden gelmeyeceğim."MHL'deki ilk maaşımın yarısını aileme verdim, KHL'deki ilk parayla bir telefon aldım"
- MHL'deki ilk maaşınız için ne satın aldınız?
- Çok para yok. Görünüşe göre ilk maaşının yarısını ailesine verdi ve diğer yarısını yürüyüşe bıraktı.- Ve KHL'de?
- Kendime telefon aldım eskisi bozuldu. Maaş geldi, gitti yeni iPhone aldı.- Araba kullanıyor musun?
- Evet. Yürüyebilirsin ama ben arenadan uzakta yaşıyorum. Geçen yıl bir vaka vardı, playoff maçına taksiyle gidiyordum, neredeyse antrenman kampına geç kalıyordum. Trafik sıkışıklığındaydı.- Cherepovets'te trafik sıkışıklığı olabilir mi?
- İzin gününde herkes evine, kulübelere gider, bir sürü araba vardır. Hafta içi iş gününün sonunda bile trafik sıkışıklığı var. Sonra bir playoff maçı olduğunu hatırlıyorum, bir saat sonra ayrıldım, sakince zamanım olacağını düşündüm. Sonuç olarak, koleksiyon için üç dakika içinde geldi. Yolda Dima Kagarlitsky'yi aradım ve geç kalabileceğimi söyledim. Bir şey olursa koruyacağını söyledi.- Ne tür araba?
- KIA, normal. maaşım ne kadar...- Andrey Altybarmakyan bir Lada kullanıyordu.
- Biliyorum (gülüyor) Onu Instagram'da gördüm. Sochi'de, muhtemelen zaten taksiyle hareket ediyor.- Nasıl araba kullanıyorsunuz, ehliyetiniz ne kadar süredir sizde?
- Son zamanlarda. Uzun süre sevişmek için zaman yoktu.Şimdiden Schumacher gibi hissediyor musun?
- Böyle bir güven kötü sonuçlanabilir. Sakince sürüyorum. KIA'nın izin verdiği ölçüde şehir dışına çıkabiliyorum.Hokey dışında başka nelerle ilgileniyorsunuz?
- Sadece spor. Sık sık Şampiyonlar Ligi izliyoruz. RPL'yi alırsam, o zaman Spartak'ı desteklerim, çocukluktan beri bu şekilde gitti. Manchester United'ı da seviyorum. Şimdi vasat oynuyorlar ama burası benim favori kulübüm.- Yazın, anne babanızın kulübesindeki çimleri biçtiniz. Hâlâ bu tür işlere mi itiliyorsunuz?
- Birkaç kez yardımcı oldu ama beni çok uzun süre zorladı. İstemedim ama kıçıma bir tekme atarak yardım etmem istendi.- Hayranlarla iletişim kuruyor musunuz?
- Yazıyorlar, olabildiğince cevap veriyorum. Direct'te sık sık oturmam.
Aman Tanrım, diyeceğim .. Bu benim hatam değil ..
Basitçe, çirkin olarak doğdum
SSCB'de doğdu, çok geç
Şarapla tasarlandı, köpüklü
kendime bakıyorum çok çirkinim
Ve burun büyük ve kulaklar çok dışarı çıkıyor
Ama doğası gereği kibirli değilim
Ve kalbimde böyle bir yük taşıyorum
Ben, çevik ve cesur, zayıf
Hayatta herkese yardım edebilirim
Ve hafif ve hızlı, havadar
Evlenmek istiyorum.
Ama böyle çirkin birini kim alacak?
Sonuçta herkes göğüs sahibi olmak ister...
Ve ayrıca hayatta çok sabırlı
Ve hayattaki her şeyi affetmek için
Bacakların ince, şık olması için
Ve ekmekler gibi göğüsler, hepsi meyve suyunda
Ve ayrıca küçük gözler, kocaman, kehribar
Tatlı melankoliyi dağıtmak için
Ve çok paraya sahip olmak .. Önemli, bu
"Mercedes" için yepyeni .. Güzel ..
Muhteşem bir yazda birlikte sürün
Gölde yüzün .. Peki, nasıl, harika ..
Oh, düşündüm, ama bu gerçekleşmeyecek
Aynaya bakıyorum - ve burnum çok büyük ..
Eh, ben doğmalıydım
Çirkin, hantal ve sıska
Ve burada bir bankta oturuyorum
Bir adam oturdu, peki, çok yakışıklı
Burnunu çekti ve ayağını kaşıdı.
Ve hiç de kibirli görünmüyordu
İsim sordu, ciddi ciddi cevap verdim:
"Barbara, ben de sessizce söyledim"
Beni dirseğimin altına aldı, dikkatlice
Ve bana hafifçe sarıldı
Başım dönüyor mutluluktan
Ağlamaya başladım... neden bilmiyorum
Onda, gücün ben olduğuna inanıyor musun?
Ve şimdi onu hatırlıyorum
Eve yürüdü, geç oldu.
Parkta her şeyi konuştuk.
Ve vedalaşarak ciddi bir şekilde konuştu.
Yalnız yürümemek için .. Her taraf karanlık
Ve görünüşü nasıl değiştireceğimi düşünmeye başladım
Güzellik uzmanına gittim .. Ne yapacağımı sorun ..
Ve cevap verdi: "Kulakların olurdu, burada kenarlarını saracak büyük kulaklar.
Ama biliyorsun, bu önemsiz değil ..
Şekil çirkin, düzeltilmesi gerekiyor
Size özel jimnastik
Sen yap dene .. Zor değil ..
Sen bir kadınsın ve güzellik herkese nasip olmaz.
Bunu anlıyorum, güzel olmak istiyorum
Erkekler beni fark etmiyor .. nasıl olmalıyım?
sevilmek ve mutlu olmak istiyorum
Öfkeden sadece ulumak istiyorum
Ve işte bir kız arkadaş aniden evleniyor
dekolteli elbise giydim
Dudaklarımı yaptım, allık yaptım
Ve böylece gitti, neredeyse bir sabahlıkla
Aman tanrım çok mutluydum!
Bütün erkekler etrafımda dolandı
Bana daha güzel olmadığın söylendi
Ve Slavka eliyle işaret ederek seslendi.
Ve şimdi uyandım .. Sabah .. Ben, yatakta ..
Ve yakınlarda Slavka .. Çılgınca horluyor
Hayır, inanmıyorum. Biz istemedik...
Ama ne oldu bana kim açıklayacak ..
Ve Slavka nazikçe kucaklıyor .. Çok gururlu ..
Bağırışlar: "Güzel ve tatlı Varka ile evleneceğim"
Ve aniden sihirli bir koro şarkı söyledi
Ah, Varka ağlıyor.. Ve zorla Slavka'yı itiyor.
Bir hafta sonra Slavochka geldi
Ebeveynler evlenmek için getirdi
Ne de olsa düğünde sevgili Varka buldu
Onu ailesinden saklamak istemiyor.
Ah, anne gelini kucakladı ... aman tanrım ..
Eh, bir güzellik değil, ruh-iyi
Ve mutluluktan gözyaşlarını sildi
Oğlum evleniyor.. Ruhu şarkı söylüyor
Ve işte mutlu bir Varyukha, pozisyonda
Yakında ikizler doğacak Allahım
Varyuha'nın artık şansı yok
Ve kalbe sadece barış yerleşti
