Mihaly Csikszentmihalyi. Akış: Optimal Deneyimin Psikolojisi
Mihaly Csikszentmihalyi
Akış. Optimal Deneyimin Psikolojisi
İngilizce'den çeviri, Elena Perova
Bilimsel düzenleme ve önsöz, Dmitry Leontiev
Moskova 2011
Isabella, Mark ve Christopher'a adanmıştır
Mutluluk nasıl oluşturulur: zanaatkarlığın sırları (Rus baskısının editörünün önsözü)
O gerçekten bilge bir adamdır. Yavaş, ama bazen kararlı. Periyodik olarak parlak bir gülümsemeyle çiçek açmasına rağmen, kendi içine dalmış. Kelimeleri tartmak ve kategorik yargılardan kaçınmak, ancak şaşırtıcı derecede açık ve şeffaf bir şekilde konuşmak ve yazmak. Kendisinden çok başkalarıyla ilgilenir, ancak hayatı en çeşitli tezahürleriyle sever.
Bugün en yetkili ve saygın psikologlardan biridir. Sadece meslektaşları tarafından değil, tüm dünyada tanınır ve takdir edilir. Birkaç yıl önce, Amerika Birleşik Devletleri'nde, Platon ve Aristoteles'ten başlayarak geçmiş ve şimdiki önde gelen düşünür ve yazarların hayatlarından bilgelik dersleri sunan popüler bir antoloji How to Make a Life çıktı. Csikszentmihalyi, Salinger ve Disney arasında konumlanan bu kitabın kahramanları arasında yer alıyor. iş dünyası ona büyük bir ilgi ve saygıyla yaklaşıyor; şu anda ana çalışma yeri California, Claremont Üniversitesi'ndeki Peter Drucker Yönetim Okulu'dur. Yüzyılın başında Csikszentmihalyi, meslektaşı Martin Seligman ile birlikte, psikolojide iyi, anlamlı ve onurlu bir yaşam kalıplarını incelemeyi amaçlayan yeni bir akım olan pozitif psikolojinin kurucusu oldu.
Mihaly Csikszentmihalyi, 1934 yılında Adriyatik kıyılarında, o zamanlar İtalya'ya ait olan ve şimdi Hırvatistan'ın bir parçası olan topraklarda doğdu. Babası bir Macar konsolosuydu, faşizmin çöküşünün ardından İtalya'ya büyükelçi oldu ve 1948'de Macaristan'da iktidarı ele geçiren komünistler onu görevden alınca Mihai'nin çocukluk ve okul yıllarını geçirdiği İtalya'da ailesinin yanında kalmaya karar verdi. . Psikolojiye ilgi duyan ve İtalya'da uygun bir üniversite bulamayan Amerika Birleşik Devletleri'nde psikolojik eğitim almak için okyanusu aştı ve Chicago Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra bu ülkede yaşamak ve çalışmak için kaldı. tüm profesyonel kariyerini geçirdi. "The Anlamı: Home Symbols of Our Self", "Creative Vision: The Psychology of Aesthetic Attitude", "Personality in Evolution", "Being a Teenager" gibi bir buçuk düzine kitabın yazarıdır. “Yetişkin Ol”, “Yaratıcılık” vb.
Ancak ona dünya çapında ün kazandıran en önemli kitap kesinlikle “Akış” tır. 1990'da piyasaya sürüldükten bir süre sonra, ABD Başkanı Bill Clinton, Kongre Sözcüsü Newt Gingrich ve İngiltere Başbakanı Tony Blair gibi etkilenen okuyucular tarafından parlak bir şekilde tanıtıldı. "Tüm Zamanların En İyi 100 İş Kitabı" gibi listelerde yer almaktadır. Nadir bulunan "uzun süredir devam eden" en çok satanlar kategorisine aittir. Yayınlandıktan hemen sonra geniş kitleler arasında popülerlik kazanan kitap, neredeyse her yıl yeniden basılmaya devam ediyor ve şimdiden 30 dile çevrildi.
Bu harika bir kitap. Çevirisini düzenlemeye başlamadan önce en az iki kez okudum, derslerde ve yayınlarda kullandım ve kesinlikle takdir ettim, bu hem yazarla kişisel tanışma hem de onunla ortak çalışma sayesinde kolaylaştırıldı. Ama ancak şimdi, yavaş yavaş ve özenle kelime kelime gözden geçirerek, yazılma biçiminden gerçek, kıyaslanamaz bir zevk aldım - düşünce ve kelime arasında boşluk yok, her kelime bir sonrakine uyuyor, her cümle yerinde duruyor , ve bu metinde bıçak ağzının girebileceği tek bir yarık yoktur. Bu, sözleri oyun oynamayan, neşeli bir yuvarlak dansa öncülük eden veya tam tersine betonarme bir yapıya dönüşen, ancak doğrudan ve doğru bir şekilde açık ve iyi düşünülmüş bir şeyi ifade eden o ender kitabın bir işaretidir. dünyanın resmi. Her kelime tesadüfi değildir, yaşayan bir düşüncenin nabzını içerir ve bu nedenle tüm bu kitap canlı bir organizma gibidir: yapısı, düzeni, öngörülemezliği, gerilimi, tonu ve yaşamı vardır.
Neyle ilgili? Birçok şey hakkında. Resmi olarak yaklaşılırsa - mutluluk hakkında, yaşam kalitesi hakkında, optimal deneyimler hakkında. Csikszentmihalyi (geçen yüzyılın başındaki ünlü Amerikalı filozof John Dewey'in etkisi altında) için deneyim kategorisi gerçekten de merkezi kategorilerden biridir ve bir yandan deneyimin boşluğunu ve anlamsızlığını ikna edici bir şekilde gösterir. şöhret ve maddi refahın parlaklığı, öte yandan, bir kişide içsel bir yükselme, ilham ve yaşam doluluk hissi yaratmazlarsa asil sloganlar ve hedefler. Ve tam tersi, bu tür deneyimlerin varlığı, bir kişiyi pekala mutlu edebilir, bize tanıdık gelen birçok maddi maldan ve zevkten mahrum bırakabilir.
Kitap piyasası her gün, eserleri okuyucuların kendi keşiflerini yapmasına yardımcı olan birçok yeni yazarı dünyaya tanıtıyor. rabota.ua sitesinin editörleri yeni bir bölüm başlatıyor - Okumalısınız.İki haftada bir, sizi kişisel ve profesyonel gelişimle ilgili en ünlü ve yararlı kitaplarla tanıştıracağız. Güçlü yanlarını geliştirmek ve yenilerini keşfetmek isteyen herkes bunları bilmeli. Puan anahtarının kitap ortağı – çevrimiçi mağaza Yakaboo.
İlk sayımızda ünlü psikolog Mihaly Csikszentmihalyi'nin “Akış. Optimal Deneyimin Psikolojisi". Kitabın on ana fikri, akışın ne olduğunu ve ona nasıl ulaşılacağını anlamanıza yardımcı olacaktır.
Yazar ve kitabı
"Akış" teorisinin yazarı, Psikoloji Profesörü, Chicago Üniversitesi eski dekanı Mihaly Csikszentmihalyi'dir. Yaratıcılık ve kişisel esenlik araştırmacısı, pozitif psikoloji gibi iyi bilinen bir yönün kurucusu ve psikoloji, mutluluk ve yaratıcılık üzerine birçok kitabın yazarıdır.
İlk kez 1990 yılında yayınlanan "Akış" adlı kitabı, defalarca en iyi iş kitapları sıralamasında yer aldı. Csikszentmihalyi'ye dünya çapında ün kazandırdı. Potok, devletlerin ilk insanları tarafından bile çok beğenildi. Örneğin, eski ABD Başkanı Bill Clinton, Csikszentmihalyi'yi en sevdiği yazar olarak adlandırdı. İkincisi, aynı zamanda dünyada en çok alıntı yapılan psikolog olarak kabul edilir.
Akışta nasıl yaşanır: temel fikirler
1. Akış ve akış etkinliği
Akış, elinizdeki göreve tamamen odaklandığınızda ve hedefe ulaştığınızda ortaya çıkan bir iç denge durumudur. Bizi büyüleyen, kendimizi tamamen kaptıran bir şey yaptığımızda, genellikle etrafta hiçbir şey fark etmeden "akışta olduğumuzu", "akışa ayak uydurduğumuzu" söyleriz. İlginç bir kitap okuyarak, en sevdiğiniz hobinizi yaparak, en sevdiğiniz müzikleri dinleyerek akış halini hissedebilirsiniz.
Csikszentmihalyi'ye göre, çaba harcamadan dış koşullardan soyutlanmaya ve iç denge durumundan ilham almaya yardımcı olan etkinlikler var. Ancak başka herhangi bir faaliyette, örneğin işte optimal deneyim durumuna ulaşmak mümkündür.
Gerilemeler ve başarısızlıklar karşısında sebat etme yeteneği haklı olarak takdire şayandır, çünkü bu sadece hayatta başarı için değil, hayattan zevk almak için de son derece önemli görünmektedir. Bu özelliği kendi içinde geliştirmek için kişi bilincini kontrol etmeyi, duygu ve düşünceleri kontrol etmeyi öğrenmelidir.
2. Kaos kontrolü
Bilincimizin doğal durumu, kontrol edilemeyen düşünceler, anılar ve deneyimlerin hakim olduğu kaostur. Akış ya da optimal deneyim, tersine, bir iç düzen durumudur. Bu anda, genellikle olayları kontrol etmeye çalışan huzursuz bilinç, pençesini kısmen gevşetir: psişik enerji, aynı anda iki görevle başa çıkmak için yeterli değildir. Sonuç olarak, enerji serbest bırakılır ve görevleri çözmeye yönelik sakin bir harekete yönlendirilir.
Optimal bir deneyim durumunda, kişi yeteneklerinin sınırındadır. Ortaya çıkan her zorluğa çözüm bulabilir ve bu sayede bir uyum ve tatmin duygusu yaşayabilir. Csikszentmihalyi'ye göre, faaliyet türü akış durumuna ulaşmada herhangi bir rol oynamaz: zor ama uygulanabilir bir görevle karşı karşıya kalırsak, onun çözümüne doğru ilerlemek bizi yeni bir gelişme düzeyine götürür ve bize yeni deneyimler verir.
Hepimiz, isimsiz güçlerin darbelerini hissetmediğimiz, eylemlerimiz üzerinde kontrol, kendi kaderimiz üzerinde hakimiyet hissettiğimiz anlar yaşadık. Bu ender anlarda ilham, özel bir neşe hissederiz. Bu duygular uzun süre kalbimizde kalır ve hayatımızda bir rehber görevi görür. Buna optimal deneyim diyoruz.
3. Akış eğitimi
Akış durumunu öğrenebileceğiniz ve uygulayabileceğiniz etkinlik türleri vardır. Fiziksel (spor, yoga, yürüyüş, müzik dinlemek, en sevdiğiniz yemeği pişirmek) ve entelektüel (okuma, bilim, yaratıcılık) olarak ikiye ayrılırlar. Tam olarak optimal deneyim için gerekli olan katılım derecesine ihtiyaç duyarlar, mevcut andan itibaren bir neşe duygusu verebilirler, süreçte yeni fikirler ve keşifler verebilirler. Aynı zamanda önemli olan seçilen meslekteki profesyonellik düzeyi değil, o mesleğe olan ilginin derecesidir. Akış hissini fiziksel veya entelektüel tutkusunda deneyimleyen kişi, işte ve yaşamda bunun için çabalayacak ve en önemlisi, bunu başarmanın mekanizmasını zaten anlayacaktır.
Bir kişi bilincini olabildiğince sık bir akış durumu ortaya çıkacak şekilde organize edebiliyorsa, yaşam kalitesi kaçınılmaz olarak iyileşmeye başlayacaktır, çünkü bu durumda en sıkıcı faaliyetler bile anlam kazanacak ve getirmeye başlayacaktır. neşe.
4. Bir meydan okuma ve gelişme olarak sorun
Akış durumu, ilgi uyandıracak kadar karmaşık ve yönetilmesi beceri gerektiren faaliyetlerde elde edilebilir. Her insan için bu aktivite farklı bir şey olabilir. Örneğin, bunlar sporcular arasındaki yarışmalardır. Katılımcıların her biri yeterince çaba sarf eder, neler yapabileceğini bilir, ancak akış durumları kendi yeni seviyelerine yönelik arzudur. Son derece önemli olan sonuç değil, becerilerin geliştirildiği süreçtir. Aynı zamanda, iyileştirme ancak görevler ve beceriler örtüştüğünde mümkündür.
Herhangi bir meslek, bir kişiye birçok eylem fırsatı sunar, becerilerine ve yeteneklerine bir tür "meydan okuma" atar. Birey uygun becerilere sahip değilse, görev ilgi çekici olmayacak ve basitçe anlamsız olacaktır.
5. Odaklanma
Akış, sürece yeterli odaklanma ve konsantrasyon gerektirir, aksi takdirde herhangi bir dikkat dağıtma sizi bu durumdan çıkarır. Aynı zamanda, bir kişi göreve yeterince dalmışsa ve eylemleri neredeyse otomatik bir karakter kazanmaya başlarsa, o zaman konsantrasyon nefes almak gibi doğal hale gelir. Akılda şu anda önemsiz olan bilgiler için yer kalmamıştır.
Katılımın derinliği, şüpheleri, endişeleri, olumsuz düşüncelere olan saplantıyı bilinçten uzaklaştırır. Ancak bunun tersi de doğrudur: deneyim eksikliği, akışa kapılmayı kolaylaştırır.
Genellikle faaliyetlerimizi şüpheler ve sorularla keseriz: “Bunu neden yapıyorum? Başka bir şey yapmalı mıyım?" Bizi belirli önlemleri almaya iten nedenleri ve bunların uygunluğunu tekrar tekrar değerlendiriyoruz. Ve akış durumunda düşünmeye gerek yoktur, çünkü eylemin kendisi, sanki sihir gibi, bizi ileriye taşır.
6. Amaçlar ve hedefler
Bir kişi, ancak faaliyetinin amacını anlarsa ve nihai sonucunu hayal ederse akışa ulaşabilir. Bu sayede hangi görevlerin belirleneceği, hangi yönde hareket edileceği ve nelerin üstlenileceği netleşir ve gerekli kontrol duygusu ortaya çıkar. Ancak, bir kez yapılması gereken bir görevin daha uzun vadeli bir hedef belirlemeye yol açabileceğini unutmayın (örneğin, topun başarılı bir şekilde atılması, tüm sporda ustalaşma arzusuna neden oldu).
“Ototelik kişilik (zor bir görevi kendisi için ilginç bir meydan okuma olarak algılayan kişi - ed.) bilir: Şu anda uğraştığı hedefi seçen oydu. Yaptığı şey ne tesadüftür ne de dış güçlerin sonucudur. Bu bilinç, kişinin motivasyonunu daha da artırır. Aynı zamanda, koşullar onları anlamsız kılıyorsa, kişinin kendi hedefleri değiştirilebilir. Bu nedenle, ototelik kişiliğin davranışı hem daha maksatlı hem de esnektir.”
7. Süreçten geri bildirim almak
Bir akış durumuna ulaşmak için, hedefe doğru hareketin iyi gittiğine dair geri bildirim alma fırsatına ihtiyacınız var. Yapılan çabaların başarısının düzenli olarak onaylanması, optimal bir deneyim durumunu koruyabilir.
Ancak, tüm faaliyetler net geri bildirim sağlamaz. Örneğin, yaratıcı mesleklerin temsilcileri (sanatçılar, besteciler, müzisyenler vb.) işin sonunda nasıl sonuçlanması gerektiğini her zaman en başından bilmezler. Ancak, Csikszentmihalyi'nin dediği gibi, eylemlerinizin nihai amacını hayal etmek gerekli değildir - ona doğru ilerleme sürecinde zaten geri bildirim vardır. Örneğin, bir fırça darbesi tüm tuvale çok iyi uyuyor, sanatçıda bir tatmin duygusu yaratıyor ve onun daha fazla akışta kalmasının koşulunu koruyordu.
Odaklandığımız geri bildirim türü genellikle kendi başına önemsizdir. Tam olarak ne olduğu ne fark eder: Beyaz çizgiler arasında bir tenis topu uçar, rakibin şahı köşeye sıkıştırılır veya hastanın gözlerinde bir anlayış parıltısı yanıp söner? Bu bilgi değerlidir çünkü sembolik bir mesaj içerir: "Hedefime ulaştım." Bunu anlamak, bilinci düzenler ve kişiliğimizin yapısını güçlendirir.
8. Durumu kontrol edin
Akış durumundaki herhangi bir aktivite, eylemleriniz ve süreçte olan her şey üzerinde kontrol hissetmenizi sağlar. Bu, ekstrem sporlar gibi yüksek riskli faaliyetlerde bulunan kişiler tarafından en açık şekilde hissedilir. Onlara göre, kendi alanlarında uygun düzeyde gelişme ve yeterli deneyim ile, olup bitenler üzerindeki kontrol duygusu, olmadığı için her şeyin çok daha beklenmedik bir şekilde gelişebileceği daha sakin bir durumda olabileceğinden kat kat daha yüksek hale geliyor. yönetime ve doğrudan müdahaleye uygundur.
Ancak kendinizi en iyi deneyim durumuna sokmak için ekstrem sporlarla uğraşmak gerekli değildir. İyi bilgi sahibi olduğunuz bir durum, her şey sizin elinizde olduğu için, olup bitenler üzerinde bir kontrol hissine de neden olabilir. Aynı zamanda, "kontrolsüz" dış gerçeklikten kaçınarak, ona bağımlı olmamak için bu faaliyete doğrudan girmemek önemlidir.
Akış durumu, genellikle, günlük yaşamdaki birçok duruma özgü olan, durumun kontrolünde olma hissi veya daha doğrusu kontrolü kaybetme korkusunun olmaması ile karakterize edilir. [...] Akış oluşturan faaliyetler, son derece tehlikeli görünenler bile, bir kişinin hata olasılığını en aza indiren beceriler geliştirmesine izin verecek şekilde tasarlanmıştır.
9. "Ben"inizin sınırlarını genişletmek
Bir kişi akışa girdiğinde, işinde "çözülür" gibi görünür, "benliğini" kaybeder. Ancak buna rağmen akış seansının bitiminden sonra eskisinden daha güçlü hale gelir.
İnsanlar her gün "ben"lerine çok fazla dikkat ediyorlar, bu da mantıksız kaygıların ortaya çıkmasına neden oluyor: "Benim için her şey yolunda mı", "meslektaşlarım benim hakkımda ne düşünüyor", "gereklilikleri yeterince karşılıyor muyum?" " bilincin önemli bir bölümünü işgal eder ve bu düşünceler tarafından yok edilen uyumlu bir iç durumun restorasyonunda psişik enerji harcanır.
Akışta, kişinin "ben" inin sınırları genişler: Kendisi için belirlenen hedefleri somutlaştıran coşkulu bir kişi, yalnızca kendisine neşe getiren faaliyetlerle ilgilenir ve iç gözleme dikkat etmez. Çalışma alanı, ekip ve çevredeki dünya ile uyumlu bir birlik duygusu var.
Akış durumunda, kişi bir zorlukla karşı karşıya kalır ve buna cevap verebilmek için becerilerini sürekli olarak geliştirmesi gerekir. Şu anda, herhangi bir şeyi Benlik açısından düşünme fırsatından mahrumdur, aksi takdirde deneyim o kadar derin olmayacaktır. Ancak gelecekte, görev çözüldüğünde ve öz-yansıtma geri geldiğinde, o zaman bir kişinin farkına varmaya başladığı Benlik, akışı deneyimlemeden önce var olandan farklıdır; şimdi yeni beceriler ve başarılarla zenginleştirildi.”
10. Dış koşullardan bağımsızlık
Yaşam akışının içinde olmak ve bunun dışına çıkmak, bir kişinin, bir grup insanın, tüm bir neslin var olduğu ve geliştiği koşullara bağlı olmayan nedenlerle ortaya çıkar. Medeniyetin gelişmesine, yeni fırsatlara ve yaşam kalitesine rağmen, çağdaşlarımız çoğunlukla atalarından çok daha mutlu değiller.
İnsanların yaşam boyunca yaşadıkları içsel durum, yukarıda açıklanan aynı akış koşullarından etkilenir: beceri ve yeteneklere göre karmaşık ama uygulanabilir hedefler ve görevler belirleme, dikkat konsantrasyonu, geri bildirim alma, kontrol duygusu, yetenek bir problem durumundaki meydan okumayı görmek için. Bu koşullara uyum, optimal deneyimleri daha sık deneyimlemenizi ve bunları alışılmış haliniz haline getirmenizi sağlar.
Niyet, kararlılık ve iç uyum, hayatımıza anlam ve bütünlük katarak onu hiç bitmeyen bir akış deneyimine dönüştürür. Bu duruma ulaşmış bir kişinin memnuniyetsizlik yaşaması pek olası değildir. Hayatının her anı anlam kazanacak ve neşe verecek.
Akış kitabını satın alın. Optimal Deneyimin Psikolojisi" mevcuttur.
Akış. Optimal Deneyimin Psikolojisi”, yazar Mihaly Csikszentmihalyi'nin kişilik psikolojisi hakkında yazdığı bir kitaptır. Çalışmalarında önemli bir insan mutluluğu konusunu gündeme getiriyor.
Tüm insanlar mutlu olmaya, bu duyguyu işte, diğer insanlarda, ilişkilerde bulmaya çalışır. Ancak çok az insan, mutluluğun kendi içinde bulunması gerektiğini düşünmeye ve anlamaya hazırdır. Birisi işini şevkle, daha iyi ve daha hızlı yapar. Ve birisi bunu zorla, yavaş yavaş ve daha kötü sonuçlarla yapıyor. Tabii ki, bir kişinin kendi işine bakmaması muhtemeldir. Ama bu duyguyu sürekli yaşayan insanlar var. Bir kişinin kendini nasıl duyacağını bilmediği, arzularını gerçekleştiremediği, ona mutluluk getiren şeyi yapamadığı ortaya çıktı. Zamanın nasıl geçtiğini fark etmemek ve bir gün sonra yorulmamak için acele etmek istediğiniz bir işi nasıl bulursunuz? Hep iş mi
Mihaly Csikszentmihalyi okuyucuya her şeye ilhamla, duygusal bir yükselişle, hepsini kendi içinde bulmayı öğretiyor. Sonuçta en rutin iş bile zevkle yapılabilir, ona başka bir konuda size ilham veren şeyi ekleyebilirsiniz. Her olayı, her anı, hayatın gerçeğinin sevincini hissederek algılamak önemlidir.
Yazar, akış adını verdiği ilham, dahil olma ve hatta heyecanlanma durumunu anlatıyor. Kendinizi nasıl anlayacağınızı, neyi yanlış yaptığınızı anlamayı ve her şeyi daha iyiye doğru değiştirmeyi öğretir. Okuyucu, doğru dalgayı yakalamak için bu akışa nasıl girileceğini öğrenebilecek. Ve akışın içinde olmak, daha az ahlaki ve fiziksel çaba ile sadece işte değil, hayatta da daha fazla verimlilik elde edebilirsiniz. Her gün, herhangi bir iş zevk ve memnuniyet getirecektir. Kitap, kendini geliştirmeyi seven, kendini anlamak, mutluluğu ve ilhamı kendi içinde bulmak isteyenler için faydalı olacaktır.
İş, Psikoloji türüne aittir. Sitemizde "Akış. Optimal Deneyimin Psikolojisi" kitabını fb2, rtf, epub, pdf, txt formatında indirebilir veya çevrimiçi okuyabilirsiniz. Kitabın puanı 5 üzerinden 4,05. Burada okumadan önce kitaba zaten aşina olan okuyucuların yorumlarına da bakabilir ve fikirlerini öğrenebilirsiniz. Ortağımızın çevrimiçi mağazasında kitabı kağıt formda satın alabilir ve okuyabilirsiniz.
Mihaly Csikszentmihalyi (Mihaly Csikszentmihalyi, 29 Eylül 1934), Chicago Üniversitesi'nde fakültenin eski dekanı olan, mutluluk, yaratıcılık, öznel iyi oluş ve eğlence üzerine araştırmalarıyla tanınan, ancak en çok yaptığı araştırmalarla tanınan bir psikoloji profesörüdür. "akış" fikri - birkaç on yıldır üzerinde çalıştığı akış durumu.
Kitaplar (3)
Kişisel gelişim
Zamanımızın en çok alıntı yapılan psikoloğu Mihaly Csikszentmihalyi, yalnızca evrim sürecine aktif ve bilinçli katılımın hayatı anlam ve neşe ile doldurmamıza yardımcı olacağını söylüyor. Önümüzdeki bin yılda insanlığın kaderi, bugün ne hale geldiğimize bağlı. Kendimize "zor" görevler koymak, kendimizi "memlerin" etkisinden, modası geçmiş davranış kalıplarından ve bilincimizin manipülasyonundan kurtarmak isteyecek miyiz?
Her biri kendi potansiyelinin farkına varan birçok insanın çabalarını ve evrimsel mirasımızın toplumsal olarak yeniden düşünülmesini birleştirmek, hayat veren akışın gücünü zamanımızın zorluklarını çözmek için kullanmamıza izin verecektir. Bu sadece türümüzün hayatta kalmasının değil, aynı zamanda gerçek canlanmasının da anahtarıdır.
Akışı Bulmak: Gündelik Hayatla Meşgul Olmanın Psikolojisi
Akışı Bulmak'ın merkezinde yer alan binlerce insanın yaşamının derinlemesine incelenmesinin gösterdiği gibi, çoğu zaman içsel yaşamımızı düşünmeden veya ona dokunmadan yaşıyoruz.
Bu dikkatsizliğin sonucu olarak sürekli iki uç arasında gidip geliyoruz: Günün büyük bir bölümünde kaygı, iş stresi ve görevlerimizle baş etme ihtiyacı yaşıyor, boş zamanlarımızı pasif ve sıkıcı bir şekilde hiçbir şey yapmadan geçiriyoruz.
Akışı Bulmak bir psikoloji kitabı ve aynı zamanda kendi kendine yardım kitabıdır. Bu rehber, hayatlarının kontrolünü ellerine almak isteyenler içindir.
Akış. Optimal Deneyimin Psikolojisi
Ünlü bilim insanı Mihaly Csikszentmihalyi ikonik kitabında mutluluk konusuna yepyeni bir yaklaşım getiriyor. Onun için mutluluk, ilhama benzer ve Csikszentmihalyi, bir kişinin potansiyelini maksimumda gerçekleştirdiği ilginç bir işe tamamen kapıldığı durumu bir akış olarak adlandırır.
Yazar, bu verimli durumu çeşitli mesleklerin temsilcileri örneğinde inceliyor ve sanatçıların, oyuncuların, müzisyenlerin yaşadığı duygusal yükselişin her işte mevcut olduğunu tespit ediyor. Dahası, bunun için çabalamak gerekir - ve sadece amaçlı faaliyetlerde değil, aynı zamanda ilişkilerde, arkadaşlıkta, aşkta. Kitap bunu nasıl öğreniriz sorusuna cevap veriyor.
Okuyucu Yorumları
Demyan Novikov/ 09/14/2017 Mihaly Csikszentmihalyi'nin "Akışın İzinde" kitabının kişisel değerlendirmesi
Hayatın güzel ve şaşırtıcı hale geldiği belirli bir zihin ve beden durumu olan Akış hakkında bir yerlerde bir şeyler duyduğunuzu hayal edin. Ayrıca Mihaly Csikszentmihalyi'nin (Psikoloji Profesörü, Chicago Üniversitesi eski Fakülte Dekanı) Akış araştırması konusunda tanınmış bir usta olduğunu da duymuşsunuzdur.
Ve M. Csikszentmihalyi'nin "Bir Akış Arayışında" kitabını elinize alın ve inanılmaz derecede derin ve hoş bir duygunun varlığına dair bu harika felsefi ve bilimsel çalışmayı okumaya başlayın.
Kitap, M. Csikszentmihalyi ve meslektaşlarının bilimsel araştırmaları hakkında istatistiki verilerle birlikte pek çok bilgi içermektedir. Belirli bir konuda yazarın birçok yansıması da vardır. Tüm kitap, okuyucuyu akışın sırrının size ifşa edilmek üzere olduğu gerçeğine hazırlıyor gibi görünüyor, bu sırrın farkına vardığınızda bu akışı yaratma yeteneğinin size geleceği sır. Dikkatlice okuyun, çünkü sır açığa çıkacak, M. Csikszentmihalyi'nin kitapları için geleneksel görünüyor, kitabın sonlarına doğru. Bundan, değeri hiçbir şekilde düşmeyecek, yalnızca artacaktır. Çünkü artık bileceksiniz ve geriye kalan tek şey gerçekten üretmek. Burada kendi başınıza. Akış ince bir şeydir, ama buna değer.
Her zaman senin, Demyan Novikov, psikolog (b17'yi ara)
Olga/ 03/09/2016 Pozitif psikoloji üzerine kendim için bundan daha iyi bir kitap düşünemiyorum.
Andrey/ 7.11.2015 Sürekli su. Bu yazardan daha fazlasını beklerdim. Kitabın değeri tamamen teoriktir.
maks./ 10.10.2015 Çok güzel bir kitap. Pozitif düşüncenin oluşması için gerekli kitaplardan biri.
Mitya/ 05/06/2015 Kitabı okudum. Pratik ipuçları yok. Akışta kimin daha sık hissettiği hakkında sağlam kampanya ve bazı istatistikler. Tavsiyem, bu shnyaga'yı okuyun ve ardından Castaneda'yı okuyup tekrar okuyun. Orada, çevredeki uyaranlara ve müdahaleye karşı kayıtsızlık geliştirmek için dikkat konsantrasyonunu geliştirmek için uygulamalar bulacaksınız.
Aşk/ 25.10.2013 Teşekkürler) Yeni NLP kodu ile ilgilenenler için kitap çok faydalı)
asya/ 23.12.2012 Çok keyifli ve ilham verici bir kitap.
Misafir/ 11/10/2012 Böyle bir kitabı "Evrenin Sırları" web seminerinde öğrendim ve okumamı tavsiye ettim. Teşekkür ederim. kesinlikle okuyacağım
yat Limanı/ 06/16/2012 Snezhko Elena, i ya prochitala v zhurnale Psichologie...))) buchu chitat--))
sergei/ 2.12.2011 50. sayfada ağladım. Uzun yıllardır böyle bir kitap arıyordum. Fikirler, Ayn Rand'ın romanlarında anlattığı şeye çok benziyor - neyin neşe getirdiğini düşünmek.
Geçerli sayfa: 1 (toplam kitap 31 sayfadır) [erişilebilir okuma alıntısı: 8 sayfa]
Mihaly Csikszentmihalyi
Akış: Optimal Deneyimin Psikolojisi
bilimsel editör Dmitry Leontiev
Proje Müdürü I. Seryogina
düzeltici M. Milovidova
dizgici E. Sentsova
Kapak tasarımcısı Y. Buga
© Mihaly Csikszentmihalyi, 1990
© Tercüme, önsöz. LLC Bilimsel ve Üretim Şirketi Smysl, 2011
© Rusça Baskı, tasarım. LLC "Alpina kurgu dışı", 2011
Her hakkı saklıdır. Bu kitabın elektronik kopyasının hiçbir bölümü, telif hakkı sahibinin yazılı izni olmaksızın, özel ve kamu kullanımı için, İnternet ve kurumsal ağlarda yayınlamak da dahil olmak üzere, hiçbir şekilde veya hiçbir yöntemle çoğaltılamaz.
Isabella, Mark ve Christopher'a adanmıştır
Mutluluk nasıl oluşturulur: işçiliğin sırları
(Rus baskısının editörü tarafından önsöz)
O gerçekten bilge bir adamdır. Yavaş, ama bazen kararlı. Periyodik olarak parlak bir gülümsemeyle çiçek açmasına rağmen, kendi içine dalmış. Kelimeleri tartmak ve kategorik yargılardan kaçınmak, ancak şaşırtıcı derecede açık ve şeffaf bir şekilde konuşmak ve yazmak. Kendisinden çok başkalarıyla ilgilenir, ancak hayatı en çeşitli tezahürleriyle sever.
Bugün en yetkili ve saygın psikologlardan biridir. Sadece meslektaşları tarafından değil, tüm dünyada tanınır ve takdir edilir. Birkaç yıl önce, Amerika Birleşik Devletleri'nde, Platon ve Aristoteles'ten başlayarak geçmiş ve şimdiki önde gelen düşünür ve yazarların hayatlarından bilgelik dersleri sunan popüler bir antoloji How to Make a Life çıktı. Csikszentmihalyi, Salinger ve Disney arasında konumlanan bu kitabın kahramanları arasında yer alıyor. İş dünyası ona büyük bir ilgi ve saygıyla yaklaşıyor; şu anda ana çalışma yeri California, Claremont Üniversitesi'ndeki Peter Drucker Yönetim Okulu'dur. Yüzyılın başında Csikszentmihalyi, meslektaşı Martin Seligman ile birlikte, psikolojide iyi, anlamlı ve onurlu bir yaşam kalıplarını incelemeyi amaçlayan yeni bir akım olan pozitif psikolojinin kurucusu oldu.
Mihaly Csikszentmihalyi, 1934 yılında Adriyatik kıyılarında, o zamanlar İtalya'ya ait olan ve şimdi Hırvatistan'ın bir parçası olan topraklarda doğdu. Babası bir Macar konsolosuydu, faşizmin çöküşünün ardından İtalya'ya büyükelçi oldu ve 1948'de Macaristan'da iktidarı ele geçiren komünistler onu görevden alınca Mihai'nin çocukluk ve okul yıllarını geçirdiği İtalya'da ailesinin yanında kalmaya karar verdi. . Psikolojiye ilgi duyan ve İtalya'da uygun bir üniversite bulamayan Amerika Birleşik Devletleri'nde psikolojik eğitim almak için okyanusu aştı ve Chicago Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra bu ülkede yaşamak ve çalışmak için kaldı. tüm profesyonel kariyerini geçirdi. Bir buçuk düzine kitabın yazarıdır ve şunları içerir: “Şeylerin anlamı: yaşamımızın yerli sembolleri. BEN”, “Yaratıcı vizyon: estetik tutum psikolojisi”, “Evrimdeki kişilik”, “Genç olmak”, “Yetişkin olmak”, “Yaratıcılık” vb.
Ancak ona dünya çapında ün kazandıran en önemli kitap kesinlikle The Flow'dur. 1990'da piyasaya sürülmesinden kısa bir süre sonra, ABD Başkanı Bill Clinton, Kongre Sözcüsü Newt Gingrich ve İngiltere Başbakanı Tony Blair kadar ondan etkilenen okuyuculardan parlak bir tanıtım aldı. "Tüm Zamanların En İyi 100 İş Kitabı" gibi listelerde yer almaktadır. Nadir bulunan "uzun süredir devam eden" en çok satanlar kategorisine aittir. Yayınlandıktan hemen sonra geniş kitleler arasında popülerlik kazanan kitap, neredeyse her yıl yeniden basılmaya devam ediyor ve şimdiden 30 dile çevrildi.
Bu harika bir kitap. Çevirisini düzenlemeye başlamadan önce en az iki kez okudum, derslerde ve yayınlarda kullandım ve şüphesiz takdir ettim, bu hem yazarla kişisel tanışma hem de onunla ortak çalışma sayesinde kolaylaştırıldı. Ama ancak şimdi, yavaş yavaş ve özenle kelime kelime gözden geçirerek, yazılma biçiminden gerçek, kıyaslanamaz bir zevk duydum - düşünce ve kelime arasında boşluk yok, her kelime komşusuna uyuyor, her cümle kendi yerinde duruyor . , ve bu metinde bıçak ağzının girebileceği tek bir yuva yoktur. Bu, kelimeleri oyununu oynamayan, neşeli bir dansa öncülük eden veya tam tersine betonarme bir yapıya dönüşen, ancak net ve iyi düşünülmüş bir resmi doğrudan ve doğru bir şekilde ifade eden o ender kitabın bir işaretidir. dünyanın. Her kelime tesadüfi değildir, yaşayan bir düşüncenin nabzını içerir ve bu nedenle tüm bu kitap canlı bir organizma gibidir: yapısı, düzeni, öngörülemezliği, gerilimi, tonu ve yaşamı vardır.
Neyle ilgili? Birçok şey hakkında. Resmi olarak yaklaşılırsa - mutluluk hakkında, yaşam kalitesi hakkında, optimal deneyimler hakkında. Csikszentmihalyi (geçen yüzyılın başındaki ünlü Amerikalı filozof John Dewey'in etkisi altında) için deneyim kategorisi gerçekten de merkezi olanlardan biridir ve bir yandan deneyimin boşluğunu ve anlamsızlığını ikna edici bir şekilde gösterir. Öte yandan, içsel bir yükselme, ilham ve yaşam dolgunluğu hissine yol açmazlarsa, asil sloganların ve hedeflerin şöhret ve maddi refahın parlaklığı. Ve tam tersi, bu tür deneyimlerin varlığı, bir kişiyi pekala mutlu edebilir, bize tanıdık gelen birçok maddi maldan ve zevkten mahrum bırakabilir.
Mutluluk ve zevk farklı şeylerdir ve bu Csikszentmihalyi'de Aristoteles'ten Nikolai Berdyaev ve Viktor Frankl'a kadar birçok önde gelen filozofun ifşalarını tekrarlıyor. Ama sadece tekrarlamakla kalmıyor, merkezinde "ototelik deneyimler" fikri veya basitçe ifade etmek gerekirse akış deneyimleri olan ayrıntılı, tutarlı ve deneysel olarak doğrulanmış bir teori inşa ediyor. Bu, işinizle tam bir bütünleşme, kendinizi ona kaptırma halidir, zamanı, kendinizi hissetmediğinizde, yorgunluk yerine sürekli bir enerji dalgalanması olduğunda ... Csikszentmihalyi bunu yaratıcı kişilikler üzerine yaptığı çalışmalarda keşfetti, ancak akış, bazı özel kişilerin münhasır mülkiyeti değildir. Otuz yıldır bu fenomen etrafında araştırma ve tartışmalar devam ediyor, yeni kitaplar yayınlanıyor ama bir şey açık: akış durumu hayatımızdaki en güzel şeylerden biri. Ve en önemlisi - zaman zaman psikologların dikkatinin odağına giren diğer benzer durumların aksine (örneğin, zirve deneyimler, mutluluk, öznel refah) - akış bize lütuf olarak inmez, ancak tarafından üretilir. anlamlı çabalarımız, bizim elimizde. İçinde zevk, çaba ve anlamla birleşerek enerji veren aktif bir neşe durumuna yol açar.
Bu nedenle akış, doğrudan kişiliğin özellikleri, gelişim düzeyi ve olgunluğu ile ilgilidir. Csikszentmihalyi, çocukken kendisini sürgünde bulduğunu, memleketi Macaristan'da her şeyin çökmekte olduğunu, bir sistemin ve yaşam tarzının yerini bir başkasının aldığını hatırlıyor. Hayatının başında oldukça rahat bir şekilde kök saldığı dünyanın kendi deyimiyle parçalanışına tanık olmuştur. Ve daha önce başarılı ve kendine güvenen insanlar olarak tanıdığı kaç yetişkinin, eski istikrarlı dünyada sahip oldukları sosyal desteği kaybederek aniden çaresiz kaldığını ve akıl sağlığını yitirdiğini merak etti. İşten, paradan, statüden mahrum bırakıldıkları için, kelimenin tam anlamıyla bir tür boş mermiye dönüştüler. Ancak çevrelerindeki tüm kaosa rağmen dürüstlüklerini, kararlılıklarını koruyan ve birçok yönden başkalarına örnek teşkil eden, başkalarının umudunu kaybetmemesine yardımcı olan bir destek olan insanlar da vardı. Ve en ilginç şey, bunların kendilerinden bunun beklenebileceği erkekler ve kadınlar olmamasıydı. Bu zor durumda hangi insanların kendilerini kurtaracağını tahmin etmek imkansızdı. Toplumun ne en saygı duyulan, ne en eğitimli, ne de en deneyimli bireyleriydiler. O zamandan beri, bu kaos içinde kararlı olan bu insanların güç kaynaklarının ne olduğunu merak etti. Sonraki yaşamını, ne çok öznel ve inanca dayalı felsefi ve dini kitaplarda ne de yaklaşımları çok basitleştirilmiş ve sınırlı psikolojik çalışmalarda bulamadığı bu sorulara bir cevap arayışı olarak görüyor. Bunlar, 2. Dünya Savaşı'nın fırtınalarında dirençliliklerini ve onurlarını koruyan, imkansız bir şeyi başaran ve bir insanın elinden gelenin en iyisini yapabileceğinin anahtarı bunda bulunan insanlardı.
"Akış" kitabı, genel psikolojinin birçok sorununa, öncelikle bir kişinin duygusal yaşamının sorunlarına ve davranışın düzenlenmesine çok önemsiz bir yaklaşımdır. Elinizde olan kitabın içeriğini tekrar anlatmaya gerek yok ama bence asıl şeyi not edeceğim. Csikszentmihalyi, elinde inandırıcı tarihsel ve deneysel psikolojik malzemeyle, yöntemli bir şekilde, adım adım, kitlesel tüketim kültürü mitlerini ve daha yüksek bir fiyat kategorisindeki dallarını - cazibeyi çürütüyor. Bu mitler bilinir: yüklenmenize gerek yok, buhar banyosu yapmanıza gerek yok, hayatın görevlerine verilen tüm ana cevaplar basit, mutlu olmak için zorluklar hakkında düşünmenize gerek yok. ve sıkıntılar ve kendinize hiçbir şeyi inkar etmemek için daha fazla paranız olsun.
Csikszentmihalyi'nin kitabı, diğer eserleri gibi, bu tatlı yalandan çevrilmemiş taş bırakmıyor. İnsanlığın geliştiğini iddia ediyor. İçinde yaşadığımız dünya giderek daha karmaşık hale geliyor ve bu karmaşıklık meydan okumasına insanın tepkisi, başımızı kuma gömmek değil, daha karmaşık, daha benzersiz ve aynı zamanda diğer insanlarla, fikirlerle daha bağlantılı hale gelmektir. , değerler ve sosyal gruplar. Akış sevinci, doğanın bize verebileceği ve başka hiçbir şekilde elde edilemeyen, giderek daha karmaşık ve anlamlı sorunları çözme çabamız için verebileceği en yüksek ödüldür. Yaşam standardının aksine, deneyimin kalitesi yalnızca tek bir para birimiyle ödeme yapılarak artırılabilir - dikkat yatırımı ve organize çaba; akış alemindeki diğer para biriminin hiçbir değeri yoktur. "Mutluluğun anahtarı, kendini, duygularını ve izlenimlerini kontrol etme yeteneğinde, böylece çevremizdeki günlük yaşamda neşe bulmada yatar."
Demirciliğin ne kadar zor ve zaman alan bir iş olduğunu genellikle unutarak, "Herkes kendi mutluluğunun demircisidir" eski deyişini sık sık tekrarlıyoruz. Yarım asır önce, Erich Fromm, felsefi ve psikolojik süper çok satan kitabı The Art of Loving'de, aşkın sadece "kazara inen" pasif bir deneyim değil, aktif bir ilişki -bir isim değil, bir isim değil- olduğuna bizi ikna etmeyi başardı. fiil. Csikszentmihalyi, bir anlamda, hayatımızdaki eşit derecede önemli başka bir fenomenle - mutlulukla ilgili olarak yolunu tekrar ediyor. Hatırlar: mutluluk öylece başımıza gelen bir şey değildir (mutluluk birdenbire olan bir şey değildir), hem bir sanat hem de bilimdir, hem çaba hem de bir tür nitelik gerektiren bir şeydir. Olgun, karmaşık bir insan olgunlaşmamış birinden daha mutlu değildir ama onun mutluluğunun kalitesi farklıdır. Kişilik ölçeği, mutluluk şansı ile ilgili değildir, ancak bu mutluluğun ölçeği ile ilgilidir. Mutluluk daha basittir, daha erişilebilirdir, damgalıdır, tek kullanımlıktır ve bazen karmaşıktır, benzersizdir, elle dövülmüştür. Ve nihayetinde her şey bize bağlı. İşte bu, bu kelimeden korkmuyorum, harika kitap anlatıyor - yeterince dikkatli bir bakışa açılmayan tüm derinliği ve perspektifiyle hayat hakkında.
Dmitry Leontiev,
Psikoloji Doktoru,
Moskova Devlet Üniversitesi profesörü M.V. Lomonosov,
KAFA Pozitif Psikoloji ve Yaşam Kalitesi Laboratuvarı, İktisat Yüksek Okulu
Yazarın Rusça baskıya önsözü
Akış ilk olarak 1990 yılında ABD'de yayınlandı ve o zamandan beri varlığından bile haberdar olmadığım diller de dahil olmak üzere 30 dile çevrildi. Bu kitabın popülaritesinin nedeni basit: Hemen hemen her okuyucunun aşina olduğu, ancak o zamanlar psikologlar tarafından göz ardı edilen önemli bir olgudan bahsediyor.
Akış durumu hakkında yazmaya başladığımda, insanların, fareler ve maymunlar gibi, yalnızca davranışlarının bazı dışsal değişikliklerle ödüllendirileceğinden emin olduklarında enerji harcadıklarını belirten davranışçılık psikolojiye egemen oldu: daha az acı, daha fazla yiyecek veya arzu edilen başka bir şey. sonuç.
Bana öyle geldi ki -genel anlamda oldukça yararlı olan- bu teori, insan davranışının en önemli güdülerinden bazılarını göz ardı ediyor. Davranışçıların veya psikanalistlerin, insanların neden şiir, müzik bestelemek için bu kadar çaba sarf ettiklerini, neden dans ettiklerini, neden hayatlarını riske atarak dağ zirvelerini fethettiklerini veya küçük bir teknede tek başlarına okyanusu yüzerek geçtiklerini açıklamaya çalıştıklarına bakınca şunu gördüm: teorik yapılar giderek daha karmaşık ve olasılık dışı hale geldi ve bana gezegenlerin hareketini Batlamyus sistemi terimleriyle açıklamaya çalışan astronomları hatırlatmaya başladılar.
Sorun şu ki, psikologlar insan davranışına bilimsel bir yaklaşım uygularken mevcut mekanik açıklamalara kapıldılar ve insan davranışının çok özel bir fenomen, daha fazla özerkliğe, daha fazla keyfiliğe doğru evrilen bir süreç olduğu gerçeğini gözden kaçırdılar. bilim adamları tarafından daha önce incelenen tüm maddi süreçlerden daha fazla gelişmeye yönelik yönelim. Bilimsel ilkelere bağlı kalmaya çalışırken, psikologlar paradoksal bir şekilde saf bilimin ilk kuralını unutmuşlardır: herhangi bir fenomeni anlama yaklaşımı, gözlemlenen fenomenin doğası ile tutarlı olmalıdır.
Bu bakımdan beşeri bilimler, insan doğasının özünün incelenmesi için bilimsel psikolojiden çok daha uygun olduğunu kanıtladı. Şairler, yazarlar, filozoflar ve Abraham Maslow gibi bazı psikologlar, bir kişinin mükemmelliğe ulaştığı bir faaliyette bulunması durumunda, bu tür bir faaliyetin başlı başına bir ödül haline geldiğini uzun zamandır belirtmişlerdir. Dante Alighieri, yaklaşık 600 yıl önce siyasi incelemesi De Monarchia'da şöyle yazmıştı:
... Her eylemde ... oyuncunun asıl amacı kendi imajını ifade etmektir; bu nedenle kim ne yaparsa yapsın, yaptığı eylemden zevk alır. Madem var olan her şey var olmaya çabalıyor ve yapan eylemle varlığını ortaya koyuyor, o zaman eylem doğası gereği haz veriyor...
Akış durumu, özümüzü ifade eden bir şey yaptığımızda ortaya çıkar. Tolstoy'un Anna Karenina'nın sayfalarında, Konstantin Levin'in buğday sıraları arasında tırpanlarını ritmik ve uyumlu bir şekilde sallayan köylülerini kıskançlıkla izlediği zaman anlattığı şey budur. Müzisyenlerin kendilerini icra ettikleri işe kaptırdıklarında hissettikleri de tam olarak budur; sınırlarına yaklaşan sporcular; herhangi bir çalışan, işini mükemmel yaptığının farkındaysa. Bu deneyim, insan ruhunun garip bir yan ürünü değildir. Aksine, bunun, bir kişinin yeteneklerini gerçekleştirmesinin duygusal bileşeni, evrimin en ileri noktası olduğu söylenebilir. Akış deneyimleri bizi daha ileri gitmeye, yeni karmaşıklık seviyelerine ulaşmaya, yeni bilgiler aramaya, becerilerimizi geliştirmeye zorlar. Birçok yönden, yalnızca kendi hayatta kalmalarıyla ilgilenen hominidlerden insansılara geçişe yol açan motor tam olarak budur. homo sapiens sapiens risk almaktan korkmayan ve daha iyi hissetmek için daha fazlasına ihtiyaç duyan yapabilmek.
Bu kitabın ilk yayımlanmasından bu yana geçen yirmi yılda, akış kavramı çeşitli şekillerde, bazen beklenmedik şekillerde kullanıldı. Örneğin derginin Ocak sayısında Yeni Bilim İnsanı tüm video oyunu tasarımcılarının, ürünlerinin kullanıcılarında bir akış durumu yaratmaya çalıştıkları yazılmakta ve bu bilinen bir gerçek olarak sunulmaktadır. Terapistler, romatoid artritin kronik ağrısı için bir tedavi olarak akış deneyimini önermektedir. Bu kavram olimpik sporcuların eğitiminde, yeni okul ve müze projelerinde kullanılmaktadır.
Ama nihayetinde bu kitap, hayatımızı neyin daha keyifli ve yaşamaya değer kıldığını anlamaya yönelik bir girişimden başka bir şey değil. Profesyonel psikologlar için değil, hayatını anlamla doldurmak isteyen herkes için yazılmıştır. Bu senin için.
Claremont, Kaliforniya. Ocak 2011
Önsöz 1990
Bu kitap, insan deneyiminin olumlu yönleri -ben buna neşe, yaratıcılık, hayata tam anlamıyla dalmak- üzerine uzun yıllar süren araştırmaların sonuçlarını özetliyor. akış. Genel bir izleyici kitlesi için yazılmıştır. Akademik düzyazının sınırlarını aşmak dikkatsizliğe veya aşırı coşkuya yol açabileceğinden, böyle bir hareket bazı tehlikelerle doludur. Ancak elinizde tuttuğunuz kitap, okuyuculara nasıl mutlu olunacağına dair tavsiyeler veren popüler edebiyat değil. Bu açıkça imkansız olurdu, çünkü mutlu bir yaşam her zaman belirli bir kişinin yaratıcılığının sonucudur, bir tarife göre yeniden yaratılamaz. Bunun yerine, genel formüle etmeye çalıştım. prensipler ve bazılarının bu ilkeleri kullanarak sıkıcı ve anlamsız bir hayatı nasıl neşe dolu bir hayata dönüştürebildiklerini örneklerle açıklayın.
Bu sayfalar kolay ve kestirme yollar vaat etmiyor. Ancak ilgili okuyucular, teoriden pratiğe geçmelerine yardımcı olacak yeterli bilgiyi bulabilecekler.
Kitabı olabildiğince erişilebilir ve okunması kolay hale getirmek için dipnotlardan, dipnotlardan ve bilim adamlarının çalışmalarında yaygın olarak kullandıkları diğer araçlardan kaçınmaya çalıştım. Psikolojik araştırmaların sonuçlarını ve bu sonuçların yorumlanmasına dayalı fikirleri, konu hakkında uzmanlık bilgisi olsun ya da olmasın, her eğitimli okuyucunun takdir edebileceği ve kendi yaşamına uygulayabileceği bir biçimde sunmaya çalıştım.
Vardığım sonuçların dayandığı bilimsel kaynaklarla ilgilenenler için kitabın sonuna oldukça geniş notlar yazdım. Belirli bir dipnotla bağlantılı değillerdir, ancak konunun tartışıldığı sayfayla ilgilidirler. Örneğin, ilk sayfada mutluluktan bahsediliyor. Vardığım sonuçların kimin yazılarına dayandığını merak eden okuyucu, Aristoteles'in mutluluk hakkındaki görüşlerinin bir özeti için 359. sayfadan başlayan dipnotlara ve 1. sayfadaki bağlantıya bakabilir. alıntılar. Notlar, orijinal metnin ikinci, oldukça yoğun ve teknik olarak ayrıntılı bir versiyonu gibi okunabilir.
Herhangi bir kitabın başında, yaratılmasına katkıda bulunanlara şükranlarını sunmak adettendir. Bu durumda, isim listesi neredeyse kitabın kendisiyle aynı boyutta olacağından bu mümkün değildir. Ancak özellikle minnettar olduğum bazı insanlar var ve bu fırsatı değerlendirip duygularımı ifade etmek istiyorum. Her şeyden önce, yirmi beş yıldır bir eş ve bir arkadaş olarak hayatımı zenginleştiren ve onun editoryal tavsiyeleri bu kitabı biçimsel olarak geliştirmeme yardımcı olan Isabella'dır. Onların benden öğrendikleri kadar muhtemelen benim de onlardan öğrendiğim oğullarımız Mark ve Christopher. Jacob Getzels, normal öğretmenim. Meslektaşlarım ve arkadaşlarım arasında özellikle Donald Campbell, Howard Gardner, Gene Hamilton, Philip Hefner, Hiroaki Imamura, David Kipper, Doug Kleiber, George Klein, Fausto Massimini, Elisabeth Noel-Neumann, Jerome Singer, James Stigler ve Brian'dan bahsetmek istiyorum. Sutton, Smith - hepsi bana şu ya da bu şekilde yardımcı oldu, bana ilham verdi ve destekledi.
Bu sayfalarda geliştirilen fikirlerin altında yatan araştırmaya özellikle önemli katkılarda bulunan eski öğrencilerimin ve işbirlikçilerimin de adını vermek isterim. Onlar Ronald Graf, Robert Kyuubi, Reed Larson, Gene Nakamura, Kevin Rathunde, Rick Robertson, Ikuya Sato, Sam Whalen ve Maria Wong. John Brockman ve Richard Kot bu proje için profesyonel destek sağladılar ve başından sonuna kadar bana yardımcı oldular. Son olarak, son on yılda araştırmamıza cömert desteği için Spencer Vakfı'na teşekkür etmeliyim. Vakfın eski başkanı H. James'e ve şimdiki başkanı L. Crimin'e ve Başkan Yardımcısı Marion Faldeth'e özellikle minnettarım. Kitapta karşılaşabileceğiniz eksikliklerden elbette yukarıda adı geçen kişilerin hiçbiri sorumlu değildir - bu tamamen benim sorumluluğumdadır.
Chicago. Mart 1990
1. Mutluluğa yeni bir bakış
giriiş
2300 yıl önce bile antik Yunan filozofu Aristoteles, insanın dünyadaki her şeyden çok mutluluğu istediği sonucuna vardı. Yalnızca mutluluğun kendisi için aradığımız şeydir ve diğer hedefler - sağlık, zenginlik, güzellik veya güç - yalnızca bizi mutlu etmelerini beklediğimiz ölçüde bizim için önemlidir. O zamandan beri çok şey değişti. Yıldızlar ve atomlar hakkında biriktirdiğimiz bilgiler muazzam bir şekilde arttı. Antik Yunan tanrıları, modern insanlığa ve onun hakim olduğu güçlere kıyasla çaresiz çocuklar gibi görünürdü. Ve yine de, mutluluk meselelerinde o zamandan beri çok az şey değişti. Mutluluğun ne olduğunu Aristoteles'ten daha iyi bilmiyoruz ve başarısı söz konusu olduğunda, ilerleme hiç fark edilmiyor.
Artık daha sağlıklı olmamıza ve daha uzun yaşamamıza, bugün toplumumuzun en fakirlerinin bile atalarımızın birkaç on yıl önce hayal bile etmedikleri maddi mallarla çevrili olmasına rağmen (XIV.Louis sarayında sadece birkaçı vardı. Orta Çağ'ın en zengin evlerinde tuvaletler, sandalyeler enderdi ve hiçbir Roma imparatoru televizyonu açarak can sıkıntısından kurtulamazdı), tüm şaşırtıcı bilimsel başarılarımıza rağmen, insanlar genellikle hayatlarının boşa gittiğini hissetmeye başlarlar. mutlulukla dolu, kaygı ve sıkıntı içinde geçen yıllar.
Bunun nedeni, insan oğullarının gerçek kaderinin, her birinin alabileceğinden daha fazlasını arzulaması nedeniyle, sonsuza kadar tatminsiz kalmak olması mı? Yoksa en parlak anlarımız bile mutluluğu yanlış yerde aradığımız duygusuyla mı zehirleniyor? Modern psikolojinin araçlarından yararlanan bu kitap, şu kadim sorunu araştırıyor: Bir insanın mutlu hissetmek için neye ihtiyacı vardır? Bu soruyu cevaplamaya biraz daha yaklaşabilirsek, yaşamlarımızı içinde daha fazla mutluluk olacak şekilde tasarlayabiliriz.
Bu kitap üzerinde çalışmaya başlamadan yirmi beş yıl önce küçük bir keşifte bulundum ve tüm bu yıllar boyunca ne keşfettiğimi anlamaya çalıştım. Açıkçası, aklıma gelen şeye keşif demek yanlış olur - insanlar bunu çok eski zamanlardan beri biliyorlar. Yine de, bu kelime oldukça uygun, çünkü bulduğum şey ilgili bilim alanı tarafından - bu durumda psikoloji - tanımlanmadı ve teorik olarak açıklanmadı. Yüzyılın sonraki çeyreğini bu anlaşılması zor olguyu incelemeye adadım.
Mutluluğun hiç de başımıza gelen bir şey olmadığını "keşfettim". Bu şansın veya mutlu bir kazanın sonucu değildir. Parayla satın alınamaz veya zorla elde edilemez. Çevremizde olup biten olaylara değil, bizim onları yorumlama şeklimize bağlıdır. Mutluluk, herkesin kendisini hazırlaması, büyütmesi ve içinde tutması gereken bir durumdur. Deneyimlerini kontrol etmeyi öğrenen insanlar, yaşam kalitelerini kendileri etkileyebileceklerdir. Ancak bu şekilde her birimiz mutlu olmaya yaklaşabiliriz.
Mutluluk, bilinçli olarak böyle bir hedef belirleyerek bulunamaz. J. Mill, "Kendinize mutlu olup olmadığınızı sorun ve aynı anda mutluluk sizden kaçacaktır" dedi. Mutluluğu ancak hayatımızı oluşturan iyi ve kötü küçük şeylere tamamen kaptırarak, ama onu doğrudan aramaya çalışmayarak buluruz. Ünlü Avusturyalı psikolog Viktor Frankl, İnsanın Anlam Arayışı adlı kitabının önsözünde bu fikri zekice ifade etti: “Ne pahasına olursa olsun başarı için çabalamayın - ona ne kadar odaklanırsanız, onu elde etmek o kadar zor olur. Başarı da mutluluk gibi elde edilemez, kendiliğinden gelir<…>bir kişinin kendisinden daha büyük bir şeye odaklanmasının bir yan etkisi olarak.
Peki, ulaşamadığımız, doğrudan bir yolu olmayan bu hedeflere nasıl yaklaşabiliriz? Yirmi beş yıllık araştırmam beni bir yol olduğuna ikna etti. Bu dolambaçlı yol, bilincimizin içeriği üzerinde kontrol kazanmakla başlar.
Yaşam algımız, deneyimlerimize şekil veren, iyi ya da kötü olmamızı etkileyen çeşitli güçlerin etkisinin sonucudur. Bu güçlerin çoğu kontrolümüz dışında. Görünüşümüzü, mizacımızı veya fiziğimizi değiştirmek açısından yapabileceğimiz çok az şey var. En azından henüz ne kadar uzun boylu veya zeki olacağımızı belirleyemiyoruz. Ebeveynleri, doğum yerlerini seçemeyiz; savaş mı yoksa ekonomik kriz mi olacağına karar vermek bizim elimizde değil. Genlerimizdeki talimatlar, yerçekimi kuvveti, havadaki polenler, doğduğumuz tarihsel dönem - bunlar ve daha sayısız olay ne gördüğümüzü, hissettiğimizi ve yaptığımızı belirler. Kaderimizin tamamen dışımızdaki bir şey tarafından belirlendiğine inanmamıza şaşmamalı.
Ancak hepimiz, isimsiz güçlerin darbelerini değil, eylemlerimiz üzerinde kontrol, kendi kaderimiz üzerinde hakimiyet hissettiğimiz anlar yaşamak zorundaydık. Bu ender anlarda ilham, özel bir neşe hissederiz. Bu duygular uzun süre kalbimizde kalır ve hayatımızda bir rehber görevi görür.
Biz buna böyle sesleniriz optimum deneyim. Doğru rotada olan bir denizci, rüzgarın ıslık çaldığını kulaklarında hissettiğinde, yelkenli dalganın üzerinde süzülür ve yelkenler, bordalar, rüzgar ve dalgalar birleşerek denizcinin damarlarında titreşen bir ahenk oluşturur. Sanatçı, tuvalde canlanan renklerin birbirini çektiğini hissettiğinde ve şaşkın ustanın gözleri önünde birdenbire yeni bir canlı form doğuyor. Bir baba, gülümsemesine karşılık olarak çocuğunun ilk kez gülümsediğini gördüğünde. Ancak bu, yalnızca dış koşullar elverişli olduğunda gerçekleşmez. Toplama kamplarında yaşayanlar veya ölümcül tehlikelerle karşı karşıya kalanlar, durumun ciddiyetine rağmen, örneğin ormanda bir kuşun ötmesi, sıkı çalışmanın tamamlanması veya ölüm gibi sıradan olayları bir şekilde tam ve canlı bir şekilde algıladıklarını söylüyorlar. bir yoldaşla paylaşılan bir yemeğin tadı, ekmek.
Sanılanın aksine, bu anlar - aslında hayatımızın en güzel anları - bize bir rahatlama veya pasif bir tefekkür hali içinde gelmezler. Tabii ki, örneğin sıkı bir çalışmadan sonra rahatlamak da zevkli olabilir. Ancak en iyi anlar, genellikle zor ve değerli bir şeyi başarmak için beden ve zihnin sınırlarını zorladığı anlardır. Biz kendimiz üretmek en iyi deneyim, bir çocuğun titreyen parmaklarıyla şimdiye kadar inşa ettiği en yüksek kulenin üzerine son küpü yerleştirmesi, bir yüzücünün rekorunu kırmak için son bir çaba sarf etmesi, bir kemancının en zor müzikal pasajı ustalaşmasıdır. Her birimiz için binlerce fırsat, bunlar aracılığıyla kendimizi açığa çıkaracak görevler var.
Bu anlarda yaşanan anlık duyumların hoş olması gerekmez. Belirleyici yüzme sırasında, sporcunun kasları efordan ağrıyabilir, ciğerleri havasızlıktan patlayabilir, yorgunluktan bayılabilir - ama bunlar yine de hayatının en güzel anları olacaktır. Kendi hayatınız üzerinde kontrol sahibi olmak kolay bir iş değildir, bazen beraberinde acı da gelir. Bununla birlikte, nihai olarak, optimal deneyimler, kişinin kendi yaşamına hakim olma duygusuna veya daha doğrusu, kişinin yaşamının içeriğini belirlemeye dahil olma duygusuna katkıda bulunur. Bu deneyim, genellikle "mutluluk" dediğimiz şeye en yakın olanıdır.
Araştırmam sırasında, insanların en yüksek neşe, yaşam sarhoşluğu anlarında neler yaşadıklarını ve bunun neden olduğunu olabildiğince doğru bir şekilde bulmaya çalıştım. İlk araştırmam, görünüşe göre zevk aldıkları etkinlikleri yaparak zaman geçiren birkaç yüz "uzman" -sanatçılar, sporcular, müzisyenler, satranç oyuncuları, cerrahlar- içeriyordu. Sevdikleri şeyi yaparken nasıl hissettiklerine dair hikayelerine dayanarak, bir optimal deneyim teorisi geliştirdim. Bu teori kavramına dayanıyordu akış- diğer her şeyin arka plana çekildiği ve sürecin kendisinden alınan zevkin o kadar büyük olduğu, insanların sadece bunu yapmak için para ödemeye razı oldukları, faaliyete tamamen kendini verme durumu.
Bu teorik modeli kullanarak, Chicago Üniversitesi'ndeki araştırma grubum ve daha sonra dünyanın dört bir yanındaki meslektaşlarım, çok çeşitli meslek ve mesleklerden binlerce insanla röportaj yaptı. Sonuç olarak, optimal deneyimlerin yaş, cinsiyet veya belirli bir kültüre ait olma fark etmeksizin insanlar tarafından aynı şekilde tanımlandığı ortaya çıktı. Akış deneyimi, elitist sanayi toplumlarının üyelerinin ayrıcalığı değildi. Yaşlı Koreli kadınlar, Tayland ve Hindistan'da oturanlar, Tokyo ve Navajo Kızılderili çobanları, İtalyan Alpleri'nden çiftçiler ve Chicago'daki montaj hattı işçileri tarafından temelde aynı kelimelerle tanımlandı.
Başlangıçta, verilerimiz görüşmeler ve anketlerle sınırlıydı. Öznel deneyimlerin kaydedilmesinde daha yüksek doğruluk elde etmek için, yavaş yavaş Deneyim Örnekleme Yöntemi adını verdiğimiz yeni bir yöntem geliştirdik. Bu yöntemin kullanıldığı çalışma sırasında denek bir hafta boyunca her yerde yanında özel bir çağrı cihazı taşımalıdır. Çağrı cihazına günün rastgele saatlerinde, günde yaklaşık sekiz kez radyo aracılığıyla sinyaller gönderildi. Sinyali aldıktan sonra denek, o anda nasıl hissettiğini ve ne düşündüğünü yazmak zorunda kaldı. Haftanın sonunda, rastgele seçilmiş parçalardan oluşan, her deneğin hayatından parçalardan bir "kesik" aldık. Sonuç olarak, bu kitabın vardığı sonuçların dayandığı, dünyanın çeşitli yerlerinde yüz binlerce "deneyim bölümü" birikmiştir.
Chicago Üniversitesi'nde başladığım akış durumu araştırması şimdi Kanada, Almanya, İtalya, Japonya ve Avustralya'da tüm dünyaya yayıldı. Bugün Chicago dışındaki en kapsamlı veri bankası İtalya'da Milano Üniversitesi Tıp Fakültesi Psikoloji Enstitüsü'nde toplanmaktadır. Akış kavramı, mutluluk, yaşam doyumu ve içsel motivasyon üzerine çalışan psikologlar, onu kuralsızlık ve yabancılaşmanın zıttı olarak gören sosyologlar ve kolektif öfori ritüellerini ve hallerini inceleyen antropologlar tarafından yararlı olarak kabul edilmektedir.
Ancak akış, yalnızca akademik araştırmanın bir nesnesi değildir. İlk yayınından birkaç yıl sonra, akış teorisi bir dizi uygulamalı alanda aktif olarak uygulanmaya başlandı. Akış teorisi, amacın yaşam kalitesini iyileştirmek olduğu yeri işaret edebilir. Kapsamlı okullarda deneysel programların geliştirilmesini, iş eğitimini, eğlence ve eğlence için ürünlerin yaratılmasını teşvik etti. Akış teorisi aynı zamanda klinik psikoterapide, suçlu çocukların yeniden eğitiminde, huzurevlerinde boş zamanların düzenlenmesinde, müze sergilerinin tasarımında, engellilerin uğraşı terapisinde yeni fikirler ve uygulamalar bulmak için kullanılır. Tüm bunlar, bilimsel dergilerde akışla ilgili ilk makalelerin yayınlanmasından sonraki on iki yıl içinde ortaya çıktı. Bugün, bu teorinin etkisinin önümüzdeki yıllarda artmaya devam edeceğine inanmak için sebepler var.
