Ako sa oslavoval Nový rok v staroveku. Vianočné prechádzky v Ríme Keď Rimania oslavujú nový rok shararam
Nový rok v staroveku
Starí Kelti sa stretli Nový rok aj keď sa skončili práce na poli. Ale len nie po zasiatí, ale po zbere, na jeseň. Samhain alebo „Samhain“ sa oslavoval v noci z 31. októbra na 1. novembra. Bol to jeden zo štyroch hlavných keltských sviatkov. IN modernom svete vystriedal ho známy Halloween – predvečer Sviatku všetkých svätých.
Samhain bol považovaný za čas, keď zmizla hranica medzi obyčajným svetom smrteľníkov a Iným svetom, takže duchovia v tej chvíli môžu prísť do nášho sveta a ľudia sa môžu dostať do iného sveta. „V predvečer Samhainu sedí duch na každom kroku,“ hovorí staré príslovie. Napríklad tam bol dokonca aj špeciálny goblin, Samhanah, ktorý sa objavuje iba v noci na Samhain. Toto bolo veľké nebezpečenstvo, takže v tú noc by nikto nemal byť sám. A Kelti sa najradšej schádzali, hodovali (deň predtým sa na sviatok zabíjal dobytok), spievali, tancovali a zabávali sa, snažiac sa odohnať strašidlá. V Tare - posvätnom hlavnom meste starých Keltov sa konali masové slávnosti - ľudia súťažili v rôznych hrách a pretekoch.
V tento deň oslavovali Nový rok aj starí Škandinávci zimný slnovrat, 22. decembra. Tento sviatok sa nazýval Yule (zo škandinávskeho slova „koleso“, „točiť“, možno to znamenalo, ako to bolo, prelom roka na jar, alebo možno tu existuje solárna symbolika kolesa). Bol to veľmi magický sviatok. Najdlhšia noc sa mala skončiť víťazstvom Slnka a Nového roka, pre toto rôzne magické rituály. Rovnako ako Kelti na Samhaine, aj Škandinávci verili, že počas vianočnej noci – najdlhšej v roku – sa stiera hranica medzi očividným svetom a tým druhým a do ľudí prenikajú duchovia. Preto musí byť celý klan spolu, hodovať a zabávať sa.
Yule trval 13 nocí - odtiaľ možno pochádza tradícia vianočných sviatkov. Nasledujúci deň sa nazýval „deň osudu“, pretože najpravdivejšie znamenia sa objavili práve v „dvanástu noc“. Okrem toho všetky činy a skutky spáchané pred západom slnka určili všetky udalosti budúceho roka, preto sa hovorí „ako oslavujete Nový rok, tak ho aj strávite“.
IN Staroveký Egypt Nový rok sa oslavoval počas povodne Nílu, keď vyšla posvätná hviezda Sirius ( presný dátum je ťažké špecifikovať - šírenie je niekde od júla do septembra) a začala prvá sezóna staroegyptského roka - "akhet". Záplava Nílu sa nazývala príchod Hapiho, boha Horného a Dolného Nílu, ktorý dáva hojnosť. Pre Egypt to bol posvätný čas, pretože sucho by ohrozilo samotnú existenciu tohto poľnohospodárskeho štátu. Preto so vzostupom Siriusa, nové obdobieživoty starých Egypťanov, ktorí v tom čase končili sejbu.
Pred 4000 rokmi sa v starovekom Babylone oslavoval Nový rok. Tu prišiel s prvým novým mesiacom (akonáhle sa objaví prvý tenký mesiac) po jarnej rovnodennosti, ktorá sa považovala za prvý jarný deň. Príchod jari je skutočne veľmi logickým časom na začiatok nového roka. Toto je čas znovuzrodenia, výsadby semien a kvitnutia.
Počas sviatku vládcu vyzliekli a poslali von z mesta a 11 dní si každý robil, čo chcel. A každý deň sa oslavoval akosi po svojom. Potom sa kráľ vrátil na čele veľkého sprievodu, oblečený v krásnych šatách. Všetci sa vrátili do práce a správali sa slušne. Každý rok teda začali ľudia nový život. Ako vidíme, novoročná tradícia rozhodnutie zmeniť niečo vo svojom živote v nasledujúcom roku má korene v starovekom Babylone. Mimochodom, v tom čase bolo najobľúbenejším riešením vrátenie požičanej poľnohospodárskej techniky ...
Dlho sa Nový rok pre Rimanov začínal 1. marca. V roku 46 po Kr. Cisár Július Caesar predstavil nový kalendár je ten, ktorý sa používa dodnes a Nový rok sa presunul na 1. januára. A aby sa kalendár zhodoval s pohybom slnka, Caesar „predĺžil“ predchádzajúci rok z 365 na 445 dní.
Január je symbolickým mesiacom pre začiatok nového roka, pretože svoje meno dostal na počesť dvojtvárneho rímskeho boha Janusa. Boh sa pozerá späť na minulý rok a teší sa na ten ďalší.
Rímske slávnosti na počesť nástupu Nového roka sa nazývali Kalends. Ľudia si zdobili domy, dávali si darčeky. Otroci pili so svojimi pánmi a ľudia si niekoľko dní robili, čo chceli.
Ukazuje sa, že novoročné sviatky sú najstaršie zo všetkých existujúcich sviatkov. Počas vykopávok starovekých egyptských pyramíd našli archeológovia nádobu, na ktorej bolo napísané: „Začiatok nového roka“. V starovekom Egypte sa Nový rok oslavoval počas povodne rieky Níl (približne koncom septembra). Záplava Nílu bola veľmi dôležitá, pretože. len vďaka nemu rástlo obilie v suchej púšti. Na Silvestra boli do člna umiestnené sochy boha Amona, jeho manželky a syna. Loď sa plavila po Níle mesiac, čo sprevádzal spev, tanec a zábava. Potom boli sochy prenesené späť do chrámu.
Rimania dlho oslavovali Nový rok začiatkom marca, kým Július Caesar nezaviedol nový kalendár (v súčasnosti nazývaný Juliánsky). Termín stretnutia Nového roka bol teda prvý januárový deň. Mesiac január bol pomenovaný po rímskom bohovi Janusovi (obojstranný). Jedna tvár Janusa bola údajne otočená späť k predchádzajúcemu roku, druhá dopredu k tomu novému. Oslava stretnutia nového roka sa volala „kalendy“. Počas sviatku si ľudia zdobili domy a dávali si darčeky a mince s podobizňou dvojtvárneho Janusa; otroci a ich majitelia jedli a radovali sa spolu. Rimania dávali cisárovi dary. Najprv sa tak dialo dobrovoľne, no časom sa cisári začali dožadovať darčekov na Nový rok. Hovorí sa, že Július Caesar dal jedného zo svojich otrokov Silvester slobodu za želanie, aby v novom roku žil dlhšie ako v tom starom.
V dávnych dobách sa Nový rok spájal najčastejšie s jarou – začiatkom obrodenia prírody a očakávaním novej úrody. Preto sa v Rusku oslavoval Nový rok 1. marca. V XIV storočí sa moskovská cirkevná rada rozhodla zvážiť začiatok nového roka 1. septembra podľa gréckeho kalendára. A až v roku 1699 Peter I., vracajúci sa z cesty do Európy, osobitným dekrétom nariadil „odteraz počítať leto“ od 1. januára: „Keďže Nový rok sa v Rusku považuje inak, odteraz prestaňte klamať hlavy ľudí a počítanie Nového roka všade od prvého januára. A ako znak dobrého podniku a zábavy si navzájom zablahoželajte k novému roku, želajte si pohodu v podnikaní a prosperitu v rodine. Na počesť Nového roka vyrobte ozdoby z jedlí, pobavte deti, jazdite na saniach z hôr. A pre dospelých by sa opilstvo a masaker nemali páchať - na to stačia iné dni.
Od pradávna bolo v Rusku niekoľko novoročných znamení: - ak sa človeku niečo stalo na Nový rok, bude sa mu to diať celých dvanásť mesiacov; - nevykonávajte ťažkú a špinavú prácu - inak bude celý rok v tvrdej práci bez odpočinku; - nesplácať dlhy - splácať celý rok.
V predchádzajúcej publikácii som vám podrobne porozprával o tom, ako sa stal prototypom Božieho Syna a ako sa stalo, že sa dátum jeho narodenia (Vianoce) „presunul“ na koniec decembra.
Dnes sa dozviete, prečo takto slávime Vianoce - niekoľko dní po sebe jeme a pijeme bez vysychania, obliekame sa ako čudáci do kostýmov, klobúkov a masiek, dávame si najčastejšie zbytočné darčeky. Dozviete sa, čo je bežné medzi Vianocami a uctievaním starých Rimanov k Saturnu; čo spája Santa Clausa, Mikuláša Divotvorcu a Smrť s kosou; prečo na Vianoce / vianočný stromček- päťcípa hviezda; čo symbolizujú Vianočné sviečky; a o niečom inom, o čom sa nedočítate v školských učebniciach a článkoch služobných časopisov venovaných novoročným sviatkom.
To sa skrátka ako obvykle na mojom blogu dozviete
o pravej podstate vecí – tentoraz v spojení s tradíciou slávenia tzv. Vianoce.
Takže, ako už viete, existujú veľmi dobré dôvody domnievať sa, že Ježiš Kristus sa v skutočnosti nenarodil v treskúcej zime, ale tieto mesiace, ako možný čas narodenia Krista, logicky vyplývajú z analýzy evanjelia. Lukáša a iných kresťanských kroník.
Samotný základný primárny zdroj – Biblia – nezachoval informáciu o narodeninách Božieho Syna. Tento dátum sa však zrazu stáva známym s absolútnou presnosťou – 25. december (gregoriánsky). Odkiaľ sa to vzalo a ako je to možné?
To je ako.
V 4. storočí nášho letopočtu, keď sa vďaka úsiliu cisára Konštantína I. stalo kresťanstvo oficiálnym náboženstvom Ríma, aby bol prechod od pohanstva ku kresťanstvu pre rímskych občanov menej bolestivý, bolo rozhodnuté zachovať najobľúbenejšie pohanské sviatky , hladko ich premieňa na kresťanské. Toto sa stalo s Vianocami.
Podobne mnohé pohanské tradície migrovali do pravoslávnej cirkvi. Najmä početné rituály spojené so zapaľovaním sviec v kresťanských kostoloch vychádzajú z pohanského uctievania ohňa, kresťanská Maslenitsa je modifikovaná pohanský sviatok, zasvätený Dažbogovi – slnečnému božstvu, ktoré podľa pohanských predstáv „zatvára zimu a odomyká jar“ (palacinka a symbolizuje Slnko), pohrebné hostiny na hroboch predkov na kresťanské sviatky Veľká noc a. Rodičovská sobota- čisto pohanská tradícia, ktorú kresťanská cirkev nedokázala poraziť.
V posledných decembrových dňoch - v dňoch zimného slnovratu - starí Rimania zvyčajne slávili sviatok Saturnálií - v týchto dňoch je slnko v znamení Kozorožca, ktorému v astrológii vládne Saturn.
Práve s tým, že slnko je v Kozorožcovi, súvisí zvyk prezliekať sa na Vianoce za satyrov a čertov a so Saturnom je spojená postava „smrť s kosou“ – symbol úrody, chronológia (zhrnutie roka a priania do budúcnosti) a zimné hladové / chladné obdobie, smrteľné v prípade nedostatku úrody. Takže Santa Claus a Smrť s kosou vo svojej mytologickej podstate sú jeden a ten istý obraz, dve strany tej istej mince: v prípade dobrej úrody môžu štedro obdarovať a v chudých rokoch spôsobiť nevyhnutnú smrť mnohých ľudí.
V našej dobe, keď chudé roky prestali byť metlou ľudstva a príčinou rozsiahleho moru obyvateľstva, sa zabudlo na hroznú hypostázu "Santa Clausa" - Smrť s kosou - a začal byť vnímaný. ľuďmi výlučne ako láskavý a veľkorysý starý muž z Laponska, hoci jeho starý otec bol taký dobromyseľný zďaleka nie vždy a boli časy, keď k ľuďom neprichádzal s taškou plnou darčekov, ale s prázdnou taškou. a ostrá kosa, zbierajúca svoju hroznú úrodu ...
Samotný sviatok pripadol na druhú polovicu decembra - čas, keď sa skončili poľnohospodárske práce a ľudia dostali právo na zaslúžený odpočinok. Od tohto momentu sa začalo dlho očakávané predlžovanie denného svetla.
Slávnosti pokračovali niekoľko dní po sebe, preto sa volali v množnom čísle. Počas Saturnálií boli pozastavené veci verejné, školáci boli oslobodení od vyučovania, zločinci boli zakázané trestať, otroci boli oslobodení od bežnej práce. Bola usporiadaná náboženská hostina, na ktorej sa zúčastnili senátori a jazdci (úradníci menovaní do vysokých spoločensky významných funkcií), oblečení v špeciálnych kostýmoch, ulice boli preplnené elegantnými davmi ľudí. V rodinách sa deň začínal obetou Saturnovi (zvyčajne sa zabilo prasa, ktoré sa v nasledujúcich dňoch zjedlo spolu) a prešiel zábavou a pitím, priatelia a príbuzní si vymieňali darčeky. ...Takže modernej tradície usporiadať viacdňové novoročné (vianočné) pohostenie a navzájom si dať darčeky pochádza odtiaľ - z rímskych saturnálií.
K sviatočným atribútom starých Rimanov patrili okrem iného voskové sviece, ktorých zapálenie symbolizovalo predlžovanie denného svetla, ako aj figúrky vyrábané z terakoty (farebnej hliny) alebo cesta v rámci obradu. obetovať Saturnovi. V kresťanskej interpretácii sa táto tradícia spájala v podobe sviečok rôzneho druhu, často vykonávaných v podobe zvieratiek, hviezd, domčekov, vianočných stromčekov a pod., pálených na sviatočných stoloch, a ich moderných technologických variácií – prskavky, vianočné girlandy na stromček, krekry, ohňostroje.
Na jednej strane teda tradičné rímske saturnálie – jeden z najobľúbenejších pohanských sviatkov, ktorý sa slávi už mnoho storočí – a ktorý sa nedal zrušiť bez toho, aby vyvolal masové ľudové nepokoje, na druhej strane bolo potrebné zaviesť tzv. Narodenie Krista do náboženského života, a to nielen, ale tak, aby sa stalo jedným z najdôležitejších kresťanských sviatkov; čo sa robilo posunutím dátumu Kristovho narodenia na najbližší tradičný ľudové sviatky ktoré sa ukázali ako Saturnálie.
Ako sa dalo očakávať, ľudia postupne zabudli na pravé motívy niektorých zvykov, hoci pod nový formulár zachovali svoj bývalý tradičný obsah.
Takže v 4. storočí, v súvislosti s prechodom od pohanstva ku kresťanstvu, sa sviatok pohanských rímskych saturnálií prerodil na Vianoce, ktoré poznáme (narodeniny Ježiša Krista), ale v podstate zostal nezmenený. Pod rúškom Vianoc - to isté uctievanie Saturna so všetkými potrebnými atribútmi: obete, zapaľovanie sviečok, obliekanie, výmena darčekov. Úlohu Saturna teraz hrá Santa Claus (Fíni stále volajú Santa Clausa "Youlupukki"čo sa prekladá ako "slnovratová koza" - nepriehľadná narážka na Kozorožca; Yule / Yule - stredoveký pohanský sviatok zimného slnovratu u starých germánskych národov).
Sviatok bol ale doplnený o modernejšie zvyky spojené s kresťanskou mytológiou. Tradičná hviezda vianočného stromčeka nie je vôbec jedným zo symbolov bývalého ZSSR, ako sa niektorí domnievajú, ale Betlehemská hviezda, ktorej vypuknutie podľa legendy sprevádzalo narodenie Ježiška. Mudrci, ktorí prišli s darmi k Matke Božej, sú jedným z prototypov novodobého Santa Clausa medzi kresťanmi, Santa Clausa medzi katolíkmi, vianočného otca / Otec Vianoc u Normanov. Mimochodom, kto nevie, pravoslávny kresťan svätý Mikuláš Divotvorca, ktorý žil v 4. storočí, sa stal aj prototypom Santa Clausa, ktorý dáva ľuďom na ich želanie úžasné darčeky.
Preto sa v modernej cirkevnej mytológii kresťanský Boží Syn „narodil“ práve koncom decembra – z pozície „posilňovania“ kresťanského svetonázoru a nahrádzania ním pohanských tradícií sa ukázalo ako nevyhnutné „pohnúť sa“ dátum narodenia Ježiša Krista na „príhodnejší“ čas. Hoci jeho prototyp Ješua Nazaretský, ako sme s najväčšou pravdepodobnosťou videli, sa v skutočnosti narodil v septembri alebo októbri.
Z hľadiska zdravého rozumu a úcty k dejinám národov a osobe samotného Ježiša Krista takáto sloboda vyzerá ako rúhanie sa náboženskej viere miliónov ľudí a tých, ktorí sú považovaní za Božieho Syna, ale Cirkev nikdy vyhýbala sa takýmto podvodom - pre ňu cieľ vždy ospravedlňoval akékoľvek prostriedky na jeho dosiahnutie, pričom morálne aspekty nechávali ďaleko v zákulisí a cirkevná história má na to obrovské množstvo príkladov.
Čo sa týka samotného dátumu 25. decembra, jeho prvá zmienka sa nachádza v prac Sexta Julia Africana, ranokresťanský grécky hovoriaci spisovateľ, jeden z prvých kresťanských historikov - vo svojej kronike, napísanej v roku 221 a ktorá sa k nám dostala vo fragmentoch, ktorá okrem iného hovorí o rodokmeni Ježiša Krista. Odkiaľ to má, nie je známe.
Mimochodom, Július bol vo svojej dobe veľmi vzdelaný človek, čo mu nebránilo v presvedčení, že svet bol stvorený v roku 5500 pred narodením Krista a mal by existovať 6000 rokov pred Apokalypsou... Tak ako mnohí moji spolubesedníci, ktorí mi na dôkaz svojho vzdelania uvádzajú, že majú dve alebo tri vyššie vzdelanie a vedecké hodnosti, prejavujú agresívnu stredovekú neznášanlivosť voči akémukoľvek názoru, ktorý sa nezhoduje s ich vlastným svetonázorom, a okamžite to píšu ako „chybné a povrchné. " ...toto nevieš?...
Vianoce v Ríme sú jednoznačne najobľúbenejšie sviatky. Rimania, ako všetci Taliani, radi oslavujú Vianoce so svojimi rodinami. V Taliansku sa hovorí: "Oslávte Vianoce s rodinou a Veľkú noc s kým chcete." Vianočné prázdniny sa začínajú na Štedrý večer 24. decembra a pokračujú až do 6. januára budúceho roku, kedy sa tu slávi Epifánia (Epiphany).
Tradícia slávenia tohto sviatku má však korene ďaleko v minulosti. IN Staroveký Rím oslavuje koncom decembra Saturnálie- čas, keď sa skončili poľnohospodárske práce a všetci túžili po oddychu a zábave v súvislosti s koncom žatvy. Počas Saturnálií boli pozastavené veci verejné, školáci boli prepustení z vyučovania, zločinci mali zakázané trestať. V rodinách sa deň začínal obetou (zabilo sa prasa) a plynul v zábave, keď si priatelia a príbuzní vymieňali darčeky. Medzi sviatočné darčeky patrili okrem iného cerei (voskové sviečky) a sigillaria (figúrky vyrobené z terakoty alebo cesta). Prvý slúžil ako symbol toho, že sviatok Saturnálií pripadol na čas zimného slnovratu (bruma); tie posledné boli pozostatkom obradu obetovania Saturnu.
Ulice boli preplnené ľuďmi; Všade bolo počuť výkriky Jo Saturnalia (nazývalo sa to clamare Saturnalia).
Najznámejšou črtou Saturnálií je však úloha, ktorú v tejto akcii zohrávajú otroci. V čase Saturnálií bol rozdiel medzi pánmi a otrokmi akoby zrušený - otrok dostal možnosť hanobiť svojho pána, opíjať sa ako slobodní, sedieť s nimi za jedným stolom. Navyše mu nebolo možné ani slovne vyčítať činy, za ktoré by bol inokedy potrestaný bitím, väzením alebo usmrtením. Okrem toho si páni vymenili miesta so svojimi otrokmi a obsluhovali ich pri stole; pánov stôl bol odstránený nie skôr, ako otrok dojedol.
V 4. storočí sa tento sviatok prerodil do nám známych Vianoc a spojil sa so sviatkom Sol invicta („Víťazné slnko“). Úlohu Saturna hrá Santa Claus. Ľudia tej doby boli úzko spojení s poľnohospodárstvo: Ježiš sa narodil v jasliach, v jeho Učení sú ľudia všeobecne prirovnávaní k stádu (lat. "stádo") a on sám s baránkom, oblečeným ako satyr, je podobný malým zvieratkám prítomným pri narodení Ježiša. Hviezdou vianočného stromčeka je Betlehemská hviezda. Mudrci, ktorí prišli s darčekmi pri narodení Ježiška, sú jedným z prototypov Santa Clausa. Zaujímavosťou je, že v 4. storočí žil aj svätý Mikuláš, prototyp Santa Clausa. Tak sa v Ríme synkretizovali všetky susedné národné mytológie tej doby a následne mytológie celej Európy.
Moderné vianočné tradície sú spojené s úctou k Panne Márii a Ježiškovi. 8. decembra, na sviatok Nepoškvrneného počatia Panny Márie, prechádza ulicami Ríma slávnostný sprievod, na ktorom sa zúčastňuje aj samotný pápež. Prichádza vo svojom pápežskom mobile na Plaza de España, kde je slávnostne položený veniec na stĺp Nepoškvrneného počatia, ktorý je korunovaný sochou Panny Márie.
Práve v tento deň je v každom kostole a v každom dome inštalovaný vianočný betlehem, ktorý ilustruje scénu narodenia Krista a adorácie troch kráľov.
Táto tradícia pre Talianov je rovnako posvätná a nezničiteľná ako pre nás - postaviť a ozdobiť vianočný stromček na Nový rok, ktorý sa v tento deň oblieka aj v rímskych rodinách.
Na hlavnom vianočnom trhu mesta na námestí Navona, medzi stanmi s pre nás tradičnými novoročnými prívlastkami, uvidíte aj obrovský výber materiálov, s ktorými sa každý môže rekreovať doma (napr. na stole alebo na parapete ) vlastný betlehem znázorňujúci príchod mágov, ktorí sa želajú klaňať sa Ježiškovi - tu sú jasličky, tu sú figúrky mágov, tu sú Mária a Jozef a tu je samotný Ježiško. No a všetky druhy menších postáv, ktoré dopĺňajú obraz - zvieratá, kríky, tráva atď. Figúrka samotného Ježiša je pridaná až 25. decembra, po jeho narodení!
Ale tradícia farebnej výzdoby ulíc prišla do Ríma pomerne nedávno. Hovorí sa, že aj vianočný stromček na sv. Petra začali klásť až za pápeža – Jána Pavla II.
Hlavná farba Vianoc - Červená preto je v mnohých rodinách vianočný stromček zdobený šarlátovými guľami, slávnostný stôl pokrytý červeným obrusom a dom je vyzdobený rastlinami s jasnými bordovými kvetmi, ktoré sa bežne nazývajú „ Stella di Natale - "vianočná hviezda". Toto nie je nikto iný ako Poinsettia alebo Euphorbia najkrajšia, pôvodom z Mexika. Kvetina je naozaj veľmi krásna a slávnostná, ktorá sa zvyčajne dáva navzájom so želaním dobrých sviatkov.
A ešte jedným nepostrádateľným atribútom predvianočného Ríma sú pečené gaštany, ktoré sa varia na obrovských plechoch priamo na ulici a sypú sa do kužeľovitých vrecúšok z hrubého papiera.
Štedrý večer 24. december býva zvykom, že na bohoslužbu do kostola chodí celá rodina a neskôr sa všetci zídu pri sviatočnom stole.
V predvečer je zvykom usporiadať pôstny stôl, čo znamená, že na jedálnom lístku sú len ryby, ale aká ryba! Tradične veľa rodín varí capitone alebo anguilla (úhor, vyprážaný alebo nakladaný) a sušenú tresku Baccalà, najčastejšie vyprážanú.
Z prvých chodov sa často pripravujú špagety s tuniakovou omáčkou alebo s vongole. To však vôbec neznamená, že iné mäkkýše, morské plody alebo akékoľvek iné ryby „nemajú právo byť“.
Ako dezert sa zvyčajne podáva pandoro alebo panettone, torrone, sušené ovocie v čokoláde a oriešky.
V Taliansku sa darčeky zvyčajne otvárajú po slávnostnej večeri a vianočné darčeky sú najdôležitejšie a najdrahšie a často sa kupujú vopred, takmer niekoľko mesiacov vopred.
Ak sú v rodine malé deti, tajne od nich sa farebné vrecúška a škatule umiestnia pod vianočný stromček, kde ich ráno 25. decembra nájdu šťastné deti v domnení, že ich v noci nepriniesol nikto iný. než taliansky Santa, Babbo Natale.
Nasledujúci deň 25. december slávnostná večera sa zvyčajne začína veľkým tanierom studeného mäsa, po ktorom nasledujú tortellini vo vývare, lasagne alebo cestoviny s duseným mäsom, po ktorých sa na stole objaví plnený kapún alebo pečený moriak, jahňacina alebo údeniny vo vývare.
Ako dezert jedia vianočné koláče Panettone a Pandoro, ale tentoraz s anglickým krémom alebo teplým sabayonom a ako pekný doplnok vždy si môžete zahryznúť do kúska torrone, hrsť orieškov alebo si pochutnať na šťavnatej mandarínke. Je zvláštne, že na Vianoce nie je zvykom podávať a jesť jablká, pretože sú akoby pripomienkou prvotného hriechu.
A ešte jedna tradícia – počas vianočných sviatkov sa Taliani často stretávajú pri stole s príbuznými či priateľmi, aby si zahrali loto (giocare a Tombola). Je to pekné zábavná aktivita má svoje korene v staroveku. Hra lotto je veľmi populárna počas novoročné sviatky v Taliansku.
Nový rok v Ríme- to je ďalší dôvod na zábavu. " capodanno“(konkrétne ide o názov Nového roka v Taliansku) sa tu oslavuje veľmi aktívne a najčastejšie v reštaurácii alebo na párty a v poslednej dobe mladí ľudia oslavujú nový rok priamo na námestiach, kde sa organizujú slávnostné koncerty .
Pred príchodom Nového roka je skutočný Talian povinný urobiť dve veci: po prvé, splatiť dlhy a po druhé, vyhodiť staré veci, symbolicky sa rozlúčiť so všetkými problémami a vytvoriť priestor pre nové šťastie. To je len rozlúčka s odpadkami, určite sa musí vykonať cez okno. Preto, hoci mnohí Taliani v posledných rokoch od tejto tradície upustili, nie je príliš bezpečnou aktivitou prechádzať sa v predvečer Nového roka po talianskych uliciach.
Po vykonaní vyššie uvedených rituálnych akcií sa o deviatej večer položí slávnostný stôl. Jedlá, ktoré musíte mať Novoročný program sú tučné bravčové klobásy a šošovica. Šošovica je považovaná za symbol šťastia a bohatstva. okrúhla forma a zlatá farba predstavujú mince. Každý Talian by preto mal zjesť aspoň trochu šošovice (aj keď to človek nevydrží), pretože čím viac zjete, tým budete bohatší.
Zaujímavá tradícia sem prišla zo Španielska, treba zobrať vetvičku hrozna a hrozno na nej spočítať a na konci, keď sa začína odpočítavanie nového roka, treba zjesť 12 hrozna za posledných 12 sekúnd odchádzajúci rok (symbolizujú 12 mesiacov). Ak všetko klapne, môžeme predpokladať, že šťastie v nasledujúcich dvanástich mesiacoch je už vo vrecku
Ak si na Silvestra ponoríte prst do pohára šampanského a priložíte si ho k uchu, určite sa na vás usmeje šťastie ďalší rok(alebo sa dotknite ucha toho, komu želáte veľa šťastia).
Okrem toho je na Silvestra zvykom nosiť novú červenú spodnú bielizeň, ktorá symbolizuje nielen lásku a šťastie, ale aj plodnosť. Preto je v Taliansku také populárne dávať na nový rok červené spodné prádlo. Ale pozor: podľa tradície by sa táto bielizeň mala na druhý deň vyhodiť!
Sviatok vyvrcholí na centrálnom námestí Piazza del Popolo, kam prúdi množstvo ľudí, aby sledovali grandiózny ohňostroj a zabávali sa až do rána s umelcami vystupujúcimi na pódiu. A v prvý deň nového roka sa v katakombách svätej Priscilly koná tradičný sviečkový sprievod.
V noci z 5. na 6. januára sa stretávajú obyvatelia Talianska Sviatok svätého Zjavenia Pána alebo Epiphany, zavŕšenie série novoročných a vianočných sviatkov.
Zjavenie Pána, katolícky sviatok po Vianociach, sviatok troch mágov, východných kráľov Kašpara, Melchiora a Baltazára, ktorí sa prišli s darmi pokloniť novonarodenému Ježiškovi. V tento deň sa Kristus prvýkrát objavil pred ľuďmi,
V deň Zjavenia Pána sa na uliciach a námestiach talianskych miest konajú jarmoky a zábavné predstavenia s občerstvením.
Neodmysliteľným účastníkom sviatku Epiphany je Befana, báječné stvorenie podobné nám známej Baba Yaga - hákový nos, špicatý klobúk, dlhý plášť a dierované vlnené pančuchy. Pohybuje sa na metle.
Podľa legendy mágovia zaklopali na jej dom, aby sa spýtali na cestu do Betlehema, Befana ho upozornila, no z nejakého dôvodu s nimi nešla. A keď sa spamätala, nevedela ich dobehnúť. Odvtedy Befana prichádza ku všetkým deťom v nádeji, že nájde Ježiška a požiada ho o odpustenie. Vchádza do domov komínom a tým deťom, ktoré sa počas roka správali slušne, dáva sladkosti, tým neposlušným prináša uhlie. Darčeky objavujú ráno vo vopred pripravených pančuchách.
Talianske deti majú teda dvakrát šťastie: na Štedrý večer dostávajú darčeky od Babbo Natale (taliansky Santa Claus), a na deň Zjavenia Pána - sladkosti z Befany.
Staroveký Egypt
V starovekom Egypte sa Nový rok oslavoval počas záplavy Nílu, kedy vychádzala posvätná hviezda Sírius (ťažko špecifikovať presný dátum – šírenie je niekde od júla do septembra), a prvé ročné obdobie staroegyptskej rok - začal sa „akhet“. Záplava Nílu sa nazývala príchod Hapiho, boha Horného a Dolného Nílu, ktorý dáva hojnosť. Pre Egypt to bol posvätný čas, pretože sucho by ohrozilo samotnú existenciu tohto poľnohospodárskeho štátu. Preto so vzostupom Síria začalo nové obdobie v živote starých Egypťanov, ktorí v tom čase dokončili siatie.
Prípravy na Nový rok sa začali dlho pred únikom. Vo farmách chrámov sa vykrmovali obetné býky a vtáky, skladovali sa oleje a živice. Aj chudobní sa pokúšali vyrábať nové šaty a zástery na štátne sviatky. Ľudia kupovali látky, sandále a kadidlo na pomazanie. Kňazi vypočítali deň, kedy voda dorazí, a v predvečer stanoveného termínu sa ľudia tlačili na hrádzi a netrpezlivo čakali na rozliatie.
Ľudia búrlivo vítali prichádzajúce vlny, ktoré prichádzali z juhu, zbrázdili rieku, rozmazali sa, išli na sever a za nimi boli ďalšie a ďalšie masy vody. Pred ľudským zástupom stáli kňazi chrámov. Na prahoch chudobných chát a na mramorových schodoch palácov - všade ľudia radostne stretávali životodarné vody.
V deň záplavy Nílu sa Hapimu obetovali, do rieky sa hádzali papyrusové zvitky so zoznamom darov napísaných na nich. Sochy boha Amona (s ktorým bol Hapi niekedy stotožňovaný), jeho manželky a syna umiestnili do člna. Loď sa plavila po Níle mesiac, čo sprevádzal spev, tanec a zábava. Potom boli sochy prenesené späť do chrámu.
Aj počas osláv Nového roka mali Egypťania vo zvyku napĺňať špeciálne nádoby „svätenou vodou“ z pretekajúceho Nílu, ktorého voda bola v tom čase považovaná za zázračnú. Okrem toho, oslobodení od práce, Egypťania v tomto čase navštevovali priateľov a príbuzných a spolu s nimi si pripomínali svojich predkov a chválili bohov.
Staroegyptský Nový rok sa často spája s iným kultom - bohyňou lásky a hudby Hathor, dcérou slnečného boha Ra. Dve noci pred Novým rokom veľkňaz s pomocníkmi vykonal rituálne čistenie sochy bohyne v chráme Hathor v Dendere. A v noci pred Novým rokom - „noc Ra“, keď sa odohrala bitka boha slnka s bohmi temnoty - sa konal slávnostný sprievod, na ktorom sa zúčastnil faraón a jeho manželka spolu s kňazmi. Socha Hathor bola prenesená na posvätnej lodi a inštalovaná v altánku s 12 stĺpmi, ktoré symbolizujú mesiace v roku, na streche chrámu. S objavením sa prvého slnečného lúča v novom roku sa závesy otvorili a bohyňa vyliala slnečné svetlo- mystické požehnanie od boha Ra dcéry Hathor, chrámu a celého sveta.
Babylon
Pred 4000 rokmi sa v starovekom Babylone oslavoval Nový rok. Tu prišiel s prvým novým mesiacom (akonáhle sa objaví prvý tenký mesiac) po jarnej rovnodennosti, ktorá sa považovala za prvý jarný deň. Príchod jari je skutočne veľmi logickým časom na začiatok nového roka. Toto je čas znovuzrodenia, výsadby semien a kvitnutia.
Počas sviatku vládcu vyzliekli a poslali von z mesta a 11 dní si každý robil, čo chcel. A každý deň sa oslavoval akosi po svojom. Potom sa kráľ vrátil na čele veľkého sprievodu, oblečený v krásnych šatách. Všetci sa vrátili do práce a správali sa slušne. Každý rok tak ľudia začali nový život. Ako vidíte, novoročná tradícia rozhodovania sa zmeniť niečo vo svojom živote v nasledujúcom roku má korene v Starovekom Babylone. Mimochodom, v tom čase bolo najobľúbenejším riešením vrátenie požičanej poľnohospodárskej techniky ...
Staroveký Rím
Dlho sa Nový rok pre Rimanov začínal 1. marca. V roku 46 po Kr. Cisár Július Caesar zaviedol nový kalendár – ten, ktorý sa používa dodnes, a Nový rok sa presunul na 1. januára. A aby sa kalendár zhodoval s pohybom slnka, Caesar „predĺžil“ predchádzajúci rok z 365 na 445 dní.
Január je symbolickým mesiacom pre začiatok nového roka, pretože svoje meno dostal na počesť dvojtvárneho rímskeho boha Janusa. Boh sa pozerá späť na minulý rok a teší sa na ten ďalší.
Rímske slávnosti na počesť nástupu Nového roka sa nazývali Kalends. Ľudia si zdobili domy, dávali si darčeky. Otroci pili so svojimi pánmi a ľudia si niekoľko dní robili, čo chceli.
Starovekí Slovania
Medzi Slovanmi bol pohanský Nový rok spojený s božstvom Kolyada a oslavoval sa v Deň zimného slnovratu. Hlavnou symbolikou bol oheň ohňa, zobrazujúci a privolávajúci svetlo slnka, ktoré po najdlhšej noci v roku muselo stúpať vyššie a vyššie. Rituálny novoročný koláč - bochník - tiež pripomínal tvar slnka. Navyše sa spájala s plodnosťou, čo sa odráža aj v jej názve, ktorý etymologicky súvisí so slovom „krava“. V dávnych dobách bochník pripravovali kňazi pomocou rôznych rituálov a špeciálnych archaických nástrojov, ako sú rituálne mlynské kamene na výrobu múky.
Pri upratovaní v predvečer sviatku dievčatá starostlivo pozametali odpadky spod stola – veď ak natrafili na zrnko chleba, sľubovalo to manželstvo na budúci rok.
Mnoho novoročných obradov vykonali deti, ktoré stvárnili nový rok. Deti chodili po dvoroch a spievali takzvané „koledy“ – čarovné kúzla pre pohodu v domácnostiach, za čo boli štedro obdarované. „Koledovanie“ bolo často sprevádzané „prestrojením“ za kozu, kravu a iné zvieratá, ktoré stelesňovali plodnosť.
Od staroveku v Rusku veril, že udalosti Silvester plánovaných na nasledujúcich 12 mesiacov. Neodporúčalo sa teda napríklad robiť ťažkú a špinavú prácu, inak celok uplynie rok v ťažkej práci bez odpočinku. A aby sa celý rok tešili z nových šiat, na Silvestra si obliekli všetko, čo bolo najkrajšie, nové, dokonca sa niekoľkokrát pokúšali prezliecť. Dobrý zvyk pre fashionistov a kokety!
starí Peržania
Staroperzský sviatok Navruz sa oslavoval na jarnú rovnodennosť od 21. do 22. marca a znamenal začiatok jari a obdobia siatia. Slovo „Navruz“ je preložené z perzštiny ako „nový deň“. Toto je prvý deň mesiaca "Farvadin" podľa iránskeho kalendára.
Niekoľko týždňov pred týmto dátumom sa semená pšenice alebo jačmeňa umiestnili do misky, aby vyklíčili. Do Nového roka vyklíčili semená, ktoré symbolizovali príchod jari a začiatok nového roka života.
