Dindarlık kuralları. Tapınakta Davranış Kuralları Çocuklara Tapınakta Davranış Kuralları Nasıl Öğretilir?
Ebeveyn otoriterliğini göstermeden, ancak çocukların itibarını düşürmeden bir çocuğa kilisede ve evde doğru davranışı nasıl öğretirim? Saygı büyük ama bu çocuğumuzun her istediğini yapmasına izin vereceğimiz ve karşıdan karşıya söz söylemeye cesaret etmeyeceğimiz anlamına gelmez.
Bir Koyun İlkesi
Başpiskopos Alexander Avdyugin'e göre, “Ortodoksluk, çok yönlülüğüyle şaşırtıcı olan iyi bir inançtır. Her insanda münhasırlık ve benzersizlik görür. Rab neden bir koyunu takip ediyor? Çünkü her koyun bir mucizedir, münhasırdır.”
Allah'ın sevgili koyunları sadece bizler değil, çocuklarımız da. Doğru, bazen bu eşsiz koyunlar inatçı, aşırı hareketli, aptal kuzulara dönüşür - örneğin, tapınaktaki ayin sırasında. Ancak küçük bir koyunu kafese koymadan otlatabiliriz, ancak ona makul önlemler, kısıtlamalar ve kurallar uygulayarak - ve nezaket ve kıskanılacak bir süreklilikle.
Kilisenin öğretilerine göre, her birimiz "rahat"ız ve hem daha iyisi hem de daha kötüsü için, bu nedenle çocuğunuzu mümkün olduğunca erken şekillendirmeye başlamak daha iyidir.
Eğitim psikoloğu Svetlana Nazina, küçük bir çocuğa kilise yaşamını tüm doluluğu ve çeşitliliğiyle göstermek, onu Kilise'nin bir parçası yapmak ve onu doğru ve makul davranışa alıştırmak mümkündür, diyor. Çocuklarla çalışma deneyimine göre, bir çocuğu doğumdan itibaren kilise hayatına sokmak mümkün ve gereklidir. Bebekler, ebeveynleriyle birlikte tapınakta görünürler ve o zaman bile olumlu bir atmosfer hissetmeye, uyumlu müzik duymaya ve mum ışıklarına hayran kalmaya başlarlar.
Bir çocuk büyüdüğünde ve anlamlı bir şekilde anne veya babanın elinden tapınağın eşiğini geçtiğinde çok şey değişir. Ve eğer bir yetişkinde inanç algısı içten dışa doğru giderse, o zaman bir çocukta tam tersine dıştan içe doğru gider. Pek çok şeyi kendimiz oluşturuyoruz, pek çok şey dışarıdan geliyor. Tapınakta, kendi görünüşü, anne babasının ve dua edenlerin görünüşü, onu çevreleyen özel güzel güzellik, onun nerede olduğunu net bir şekilde anlamasına, buranın Başınızı alçakgönüllülükle eğmeniz ve tüm ciddiyetle davranmanız gereken Tanrı'nın evi.
“Küçük bir cemaatçi için çok önemli mod yarın kiliseye gideceğini. Tapınağa gitmeden önce büyükannemin akşam yıkandığını, kıyafet ve eşya topladığını hatırlıyorum - bu benim de katıldığım zorunlu bir ritüeldi - yardım etti. Tapınağa giderken birlikte kilise takvimini açabilir, hangi azizlerin anıldığını görebilir, mutlaka birlikte dua edebilirsiniz. Psikolog ve anne, böyle bir hazırlık her zaman disipline eder ve disiplin küçük bir çocuk için önemlidir - hayatını inşa eder, kendini güvende hissetmesine yardımcı olur ”diyor.
İyi örnek
Başpiskopos Nikolai Chernyshev, çocuklarda davranış disiplinini bir bastonla değil, ancak onlarda ibadete karşı saygılı bir tutum ve ana unsurlarına mümkün olan tüm dikkati geliştirmeye gelince, bunun yetişkinlerin iyi örneğine bağlı olarak mümkün olduğuna inanıyor ve , en önemlisi samimiyetleri: “Dostoyevski'ye göre, erken çocukluk döneminde alınan izlenimler bilinçsiz olsa bile hiçbir şeyin yerini alamaz, yok olmazlar ve sonraki yaşam üzerinde güçlü bir etkiye sahiptirler. Bebeğin ayin sırasındaki varlığından edinilen izlenimlerin bunlar olması ne kadar önemli. Ve burada ne kadarının etrafını sardığına, çevresinde gerçek bir kilise ailesi mi yoksa soğuk ve kayıtsız bir yabancı kalabalığı mı hissettiğine bağlı!
Bir çocuk için tapınak dindarlığının dış tarafının ne zaman küçüldüğünü hissetmeniz gerekir.- ikonları öpmek, haç, tapınakta annemin kollarında kalmak. Başka bir algı düzeyine geçme zamanının geldiği anı kaçırmayın - Kilise hakkındaki ilk çocuk kitaplarını, çocuk İncilini okuyun ve okuduklarını birlikte tartışın.
Bu zamanında yapılmazsa ne olur? Hem kilise ailelerinden gelen çocukların hem de Pazar okulu öğrencilerinin çocuksu algılarını kaybetmeleri ve artık Ortodoks türbelerine gereken saygıyı yitirmeleri, ayin sırasında saygısız davranmaları - ve bazen bu küçük sunak sunucuları için bile geçerlidir. Çocuklar, hayatta oyun ile gerçeklik arasındaki çizginin nerede olduğunu ve dokundukları görünen ve görünmeyen dünya arasındaki çizginin tapınakta nerede olduğunu her zaman fark etmezler. Bu, imanın iç tarafının - İncil, Mesih'in kişiliği ve örneği onlar tarafından yakın veya az bilinmediğini - erken yaşlardan itibaren aşılanmadıklarını veya resmi olarak aşılanmadıklarını göstermektedir.
Eylemler için övgü
Svetlana Nazina bir başka önemli noktayı vurguluyor: evet, bir çocuğun algısında, bir tapınak ve bir ev, bir sokak ve bir anaokulu farklı olmalı - onun için tamamen farklı yerler ve topluluklar. Ancak kişiliğinin davranışsal yönlerinin her yerde eşit derecede yeterince tezahür etmesini sağlamak gerekir. Basitçe söylemek gerekirse, çocuk hem Pazar okulunda hem de kilise dışında diğer insanlara karşı nazik, itaatkar, samimi ve özenli kalmalıdır.
“Bunu yapmak için, Pazar okulundaki uygulamalı derslerde, sıradan hayattan durumları simüle ediyoruz. Sonuçlar en beklenmedik olanlardır. Herkes iyi ve başarılı olmaya çalışır - birçok açıdan bu, başarıya yönelimin teşvik edildiği modern okul öncesi ve ortaokul eğitim kurumları programı tarafından kolaylaştırılır. Ancak bir çocuk için böyle bir "ne pahasına olursa olsun başarıda" büyük bir manevi yakalama vardır. Meğer çocukların bencilliğini ön plana çıkarmışız ama aslında bebek iddia ettiği şeyi temsil etmiyormuş. Bu nedenle, "etkinleştirmemiz" gereken ilk şey modern pedagoji değil, gerçek bir Hıristiyan ilkesidir: Çocuğu eylemleri için övün, onu değil, yaptıklarını değerlendirin. Ama övdüğünüzden emin olun!
Örneğin, gerçek bir durum: Pazar okulunda bir çocuk iyi cevap verdi ve en çok yıldızı kazandı, ancak kimse onun adına mutlu olmadı. Bu onu çok üzdü. Görünüşe göre kiliseye giden oldukça çocuk arkadaşları onu kıskanmış ve… bir yetişkin gibi sessiz kalmış.
Vasya yakın!
Tam teşekküllü bir Hristiyan için - kilise ve günlük yaşam - bebeğin diğer insanları ve onların sorunlarını anlamayı olabildiğince erken öğrenmesi önemlidir. Psikolog, bir Ortodoks yaz kampında akranlarının bir çocuğa doğru zamanda nasıl yardım etmediğine dair bir örnek verdi - kötülükten değil, sadece anlamadı, yardıma ihtiyacı olduğunu anlamadı.
"Benzer çocuğun zihninde gerçek hayat ile Tanrı hakkında öğrendikleri arasında bir boşluk vardır.. Müjde'deki dilenciler ve cüzamlılar sempati uyandırıyor, ancak onlar çok uzakta bir yerdeler ve yanında duran Vasya yardım istemiyor - öyleyse neden yardım etsin?
Bunu açıklamak için, yani Hristiyan gerçeklerinin çocuklar tarafından daha canlı algılanması için, çok akıllıca ve incelikli, düşünceli ruhani yetiştirme ve din eğitimi yöntemlerine ihtiyacımız var. Ve evde, yeni başlayanlar için, çocuktan yardım etmesini isteyin - küçük eylemlerinin faydaları harika çünkü ona çok neşe veriyorlar.
Bu zor konudaki kısa düşüncemize başrahip Arseny'nin (Sokolov) sözleriyle devam etmek istiyoruz: “Büyüyen bir çocuk, uzun süre çocuksu bir inançla kalamaz. Onu tutmaya çalışırsa, çocuksu veya ikiyüzlü olma riski vardır. Çocukların inancı, anne babanın taklidine, eğitime dayalıdır; yetişkin - kişisel bir seçim üzerine. Bir kilise ailesinde büyüyen bir çocuk bir gün bu seçimle karşı karşıya kalır. Doğru yaparsa, imanı olgunlaşır, sorumlu olur.
Seçim elbette her zaman bir risktir. Ama Yaradan, bireyin özgürlüğüne o kadar saygı duyar ki, bu seçim herkese nasip olur. Bu yolda, anne babaların ve Kilise'nin biz bakanlarının samimiyetsiz ve sıkıcı olmaya hakkı yoktur. Ancak basit ve güvenli bir kural var: Çocuğa en sevgili ve en sevilen arkadaşınız gibi davranın.
Valentina Kidenko
takva kuralları- Kilisede kabul edilenlere karşılık gelen belirli davranış kuralları.
Archimandrite Platon (Igumnov): Dindarlık, olduğu gibi, yerden cennete (insan-Tanrı) yönlendirilmiş bir dikeydir, kilise görgü kuralları yataydır (insan-insan). Aynı zamanda, bir kişiyi sevmeden cennete yükselemez ve Tanrı'yı \u200b\u200bsevmeden bir kişiyi sevemez: Birbirimizi seversek, o zaman Tanrı içimizde yaşar () ve kim kardeşini sevmezse, gördüğü , Görmediği Allah'ı nasıl sevebilir? (). Böylece, kilise görgü kurallarının tüm kuralları, Tanrı'ya talip olan inananlar arasındaki ilişkileri düzenlemesi gereken manevi temeller tarafından belirlenir.
1.Tapınak kuralları.
Ruhsal sevinçle kutsal tapınağa girin. Tapınağa girip kutsal ikonları gördüğünüzde, Kendisinin ve herkesin size baktığını düşünün; bu zamanda özellikle saygılı olun.
Tapınağın kutsallığı, özellikle saygılı bir tutum gerektirir. Tapınağa spor veya meydan okurcasına parlak değil, düzgün, temiz giysilerle gelmelisiniz. Kadınların başlarına bir eşarp veya başlık takmaları gerekiyor. Hristiyan alçakgönüllülüğünü, kendisinin ve komşularını koruyarak, tapınağa açık saçık giysiler veya pantolonlarla gelmemelidir. Mümkünse tapınağa çantanız ve paketiniz olmadan gelmelisiniz.
Ayin başlamadan önce mum koymak, bir anma töreni sipariş etmek ve saygı duymak için her zaman tapınağa önceden gelin.
Tapınağa girmeden önce, dua ve haç işareti ile eğilmek gerekir. Tapınağa girerken, halk görevlisinin duasıyla sunağa doğru üç kez eğilmek gerekir.
Başlamadan önce mum koymak, ikonalara ve türbelere başvurmak gerekir ve ayin sırasında tapınağın etrafında dolaşıp mumlar geçirerek ortak duayı ihlal etmemelisiniz.
Tapınağın türbelerini öpemez ve Aziz'in Ayini'ne boyalı dudaklarla katılamazsınız.
Kraliyet Kapıları'nın önünden geçerken karşıya geçmesi ve yana doğru eğilmesi gerekiyor. Din adamları tapınağın ortasında onun önünde dua ederken, ortadaki ile arasından geçmek imkansızdır. Tapınakta bırakın gülmeyi ve şaka yapmayı, konuşmaması gerekiyordu. Birbirimizi bir yay ile selamlamak adettendir.
Bir Ortodoks kilisesinde, ibadet sırasında ayakta durmak adettendir. Hastalık durumunda oturmaya ve dinlenmeye izin verilir. Bununla birlikte, bedensel aziz vücudun zayıflığı hakkında çok iyi söyledi: "Oturup Tanrı hakkında ayakta durmaktansa - bacaklar hakkında düşünmek daha iyidir." Bedensel zayıflık durumunda bir sandalyeye veya sıraya oturabilirsiniz.
Geleneğe göre, tapınağın sağında erkeklerin, solunda kadınların durması gerekiyor.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına.
Cemaatimize yeni gelen ve sık sık vaaz dinlemeden ayrılanlara birkaç söz söylemek istiyorum.
Cemaatimiz insanlar için çok değerliydi çünkü orada bulunan herkesin sessizliği ve diğer ibadet edenlerin hareketsizliği arasında derin bir sessizlik içinde dua etmek mümkündü.
Son zamanlarda bu durum ne yazık ki değişti. Kiliseye gelenler, katı, uyumlu Ortodoks dindarlığına alışkın olmayanlar, sık sık kendi aralarında konuşurlar, sık sık kilisede dolaşırlar ve şu anda içinde olanları unuturlar. Bu kesinlikle kabul edilemez bir şey. Tapınağa geldiğinizde, Mesih ve Tanrı ile yüz yüze geldiğinizi, O'nun önünde dururken, yalnızca içsel değil, aynı zamanda dışsal dindar sessizlikle de doldurulması gerektiğini ve sizinkinin sadece olmadığını anlamalısınız. bir ayrıcalık, ama senin görevin, diğer insanların dualarının hiçbir şey tarafından kesintiye uğramamasını sağlamaktır.
Bu nedenle, hepinize sadece bir istekle değil, sadece bir öğütle değil, aynı zamanda kesin bir çağrıyla da sesleniyorum: tapınağa geldiğinizde tapınağın kapısında durun, kendinizi haçlayın, nereye girdiğinizi anlayın.
Tanrı'nın tapınağına girmeye cesaret edemeyen, çünkü Rab'bin Kendisinin hüküm sürdüğü diyara giremeyecek kadar günahkâr hissettiğini hatırlayın.
Kurtarıcı bize iki ya da üç kişinin O'nun adına toplandığı yerde hazır bulunacağını söyledi. Ve böylece, tapınağa girdiğinizde, bilin, kesin olarak bilin, inanç ve inançla, bu sizin deneyiminize ve kalbinize ulaşmamış olsa bile, bilin ki, Mesih'in Kendisinin huzurundasınız, kendi kurtuluşunuz için çarmıha gerilmiş ve dirilmişsiniz. öyle ki, ebedi hayata muzaffer ve sevinçle giresiniz.
Tapınak, arkadaşlarla buluşabileceğiniz bir yer değildir ve duvarlarda hangi simgelerin olduğunu görmek için etrafa bakma hakkınız olan bir yer değildir.
Burası, Yaşayan Tanrı'nın önünde derin bir ruhsal dehşet içinde titreyerek durmanız gereken yerdir. Ve her zaman dua edemiyorsan, ki çoğu bunu yapamaz, o zaman en azından ruhun ve dudakların derin sessizliğinde durmalı ve kimsenin dua etmesine karışmamalısın.
Ve kalbimin derinliklerinden bir istekle, öğütle size dönüyorum: tapınağa saygıyla girin, duracağınız bir yer seçin ve başlangıçta, girdiğiniz zaman dışında hiçbir yerde bırakmayın. bir mum koyun ve Kutsal Gizemlere yaklaşmak için cemaat alacaksanız. Aksi takdirde, sessizlik içinde kalın, çünkü Tanrı ruhun derin sessizliğinde buluşur ve ancak bu derin sessizlikte tapınaktakiler Mesih'te birbirleriyle bir olabilir. Bu bir kilise disiplini meselesi değil, kişisel kurtuluşunuz, Tanrı ile tanışmanız veya O'nu geçip O'nun varlığını hor görmeniz meselesidir.
Bu nedenle, sözlerimi dikkate alın, söylediklerime dikkat edin ve bir tür derin, dürüst kilise bilincine sahip olan herkesten bu konuda başkalarına yardım etmelerini isteyeceğim. Amin.
Ayinlerden birinde vaaz vermek için dışarı çıktı ve şöyle dedi:
« Dün gece servise çocuğu olan bir kadın geldi. Pantolon giyiyordu ve başörtüsü yoktu. Biriniz ona dikkat çekti. Gitti. Onu kimin azarladığını bilmiyorum ama bu kişiye, Tanrı'nın onları kurtarması için günlerinin sonuna kadar kendisi ve bu çocuk için dua etmesini emrediyorum. Çünkü senin yüzünden bir daha asla tapınağa gelmeyebilir.". Döndü ve gitti. Bütün vaaz buydu.
(function (d, w, c) ( (w[c] = w[c] || ).push(function() ( try ( w.yaCounter5565880 = new Ya.Metrika(( id:5565880, clickmap:true, trackLinks:true, correctTrackBounce:true, webvisor:true, trackHash:true )); ) catch(e) ( ) )); var n = d.getElementsByTagName("script"), s = d.createElement("script") , f = function () ( n.parentNode.insertBefore(s, n); ); s.type = "text/javascript"; s.async = true; s.src = "https://cdn.jsdelivr.net /npm/yandex-metrica-watch/watch.js"; if (w.opera == "") ( d.addEventListener("DOMContentLoaded", f, false); ) else ( f(); ) )(belge , pencere, "yandex_metric_callbacks");
“Küçük çocukları kiliseye getirmek savaşın yarısıdır: Bir çocuğu kiliseye getirip orada bırakmak ve bir köşede bir yerde dua etmek, hatta bir yere gitmek saçmadır. Bu gerçekten çocukları yozlaştırıyor... Çocuklarımla kiliseye gittiğimde, genellikle tüm Liturji boyunca onların yanında dururdum. Çocuklarla birlikte kararlılıkla minbere gittim ve hep orada durduk ... Çocuklar küçüktü tabi onlar için zordu ve sonra onlarla birlikte selam veriyorsunuz, sonra mum yakmalarına izin veriyorsunuz, sonra rahibe gösterirsin, fısıltıyla bir şeyler anlatırsın »
Çocuğun kilisedeki davranışı: 15 kural.
Noel ve diğer kilise tatillerinde inananlar kiliseleri ve tapınakları ziyaret eder. Ve eğer yetişkinler nasıl davranılacağını zaten biliyorsa, o zaman bir çocuğun kilisedeki davranışı genellikle şaşırtıcıdır. Ortodoks kiliselerinde ve tapınaklarında çocukların davranışlarının ana kuralları nelerdir?
- Servise önceden gelmek önemlidir - 5-10 dakika önceden. Yalnızca en ciddi ihtiyaç veya çocuğun yorgunluğu için önceden ayrılmak daha iyidir.
- Kızların (özellikle 3 yaşından büyüklerin) tapınağa pantolon veya şortla girmemeleri tavsiye edilir. Her yerde zaten bu tür kurallara uymuyor, ancak oldukça makul bir şekilde bu formda izin verilmeyebilir. Kızın örtülü kafasını (eşarp veya fular) unutma
- Girişte kendinizi geçmeniz (çocuğa yardım etmeniz) ve belden eğilmeniz, ruhsal olarak uyum sağlamanız ve dünyevi her şeyi bırakmanız gerekir.
- Çocuğunuza kilisede yüksek sesle konuşmamasını öğretin. Ve konuşmayı sonraya ertelemek daha iyidir. Arkadaşlarınızı başınızı sallayarak selamlayabilirsiniz.
- Çocuğunuzdan kiliseden önce sakızı, küçük dünyevi oyuncakları ve eğlenceyi atmasını isteyin.
- Ellerinizi cebinizde tutmanız da gerekmiyor.
- Çocuğun gereksiz yere tapınakta dolaşmasına ve hatta daha çok koşmasına izin vermek gerekli değildir.
- Kitap okurken yürümek, konuşmak kesinlikle yasaktır. İnciller, Efkaristiya kanonunun söylenmesi ayin sırasında ve "Melek". Bu dönemde ikonları öpmek ve mum koymak da imkansızdır.
- Kahkaha ve boş konuşmaların da tapınakta yeri yoktur.
- Rahibin kutsanmış ekmeği dışında çocuğunuzun tapınakta herhangi bir şey yemesine izin vermeyin (istisna, bir kutsama içeren Pazar Okulu yemeğidir).
- Çocuğunuzla birlikte kilise şarkıları öğretiyorsanız, yüksek sesle şarkı söylemelerine izin vermeyin - bu sadece sessizce yapılabilir (klirolarda bir kutsama ile şarkı söylemek istisnadır).
- Çocuk yorgunsa, bir banka konulabilir. Ortodoks kiliselerinde genellikle çok fazla olmamasına rağmen. Bacaklarınızı geçmek yasaktır.
- Çocuğu sakinleştirmek (ağlamak veya şımartmak) mümkün değilse, o zaman onunla kiliseden çıksan iyi olur. Çocuğun kendisi yorgunluk isterse dışarı çıkmasına da izin verebilirsiniz. Ama şuna dikkat edin kendini geçmelisin ve ancak o zaman sessizce çıkmalısın.
- Çocuğunuza mumları nasıl yerleştireceğini öğretin - mumun iyi durması için dikkatlice yukarı ve aşağı ateş açın.
- Yaşlı kızlara tapınağa makyajsız gelmelerini veya en azından simgelere başvurmalarını öğretin. rujsuz.
Tüm çocuklar tapınakta saygılı davranışlar için hemen eğitilemez. Çocuğun kendisi davranışın önemini anlayana kadar, ebeveynler onun değerli davranışını organize etmek zorunda kalacaklar.. Belki ilk başta çok kısa ziyaretler olacak. getirmemek önemlidir. şımartmak veya çatışmak için ve çocuk için yaratma kiliseden rahatsızlık.
Çocuklar ritüellere çok düşkündür, çocuğu yavaş yavaş onlarla tanıştırın, açıklayın, katılmalarına izin verin. Kimin için mum yakmak, dua etmek istediğini sorun.
Çoğu zaman, "bilen" büyükanneler, genç annelere davranışlarını ve çocukların davranışlarını öğretmeye başlar. Tartışmayın, "Özür dilerim" deyin ve başka bir yere gidin, ama ciddiye almayın. Kilisede kimseyi yukarı çekmek caiz değildir, zorbalık olmadığı sürece.
Ve eğitmek, tapınağın Pazar Okulu rahibinin veya öğretmenlerinin işidir.
Ortodoks bir kişi için tüm bu dünya kutsaldır, çünkü o, Rab'bin yaratılışıdır ve bu nedenle neşe ve iyilikle doludur. Bununla birlikte, dünya karmaşık ve çok yönlüdür ve her zaman böylesine açık ve net bir anlayış olasılığı yoktur, bu nedenle dünyevi olandan uzaklaşıp cennete yaklaşabilmek için bir tapınak vardır. Kilisede davranış kurallarını bilmeniz ve yerleşik geleneklere uymanız gerekir.
Tapınağın kültürdeki rolü
Kutsal bir alanın yaratılması, Hıristiyanlığın başarısından uzaktır ve elbette tamamen Ortodoks bir gelenek değildir. İnsanlar her zaman bu dünyada ilahi olana tapınmaya izin veren çeşitli kutsal yerler inşa etmeye çalışmışlardır. Modern Ortodoks Kilisesi'nde inananlar şunları yapabilir:
- bir hizmete katılmak
- simgelerden önce dua edin;
- itiraf edin ve cemaat alın;
- rahiplerle iletişim kurmak;
- vaftiz ayini ve diğer ayinleri gerçekleştirmek;
- trebleri bırakın (örneğin, birisi için bir dua servisi).
Ortodoks inancında kurulduğu gibi, bu geleneğin takipçisinin tapınağı periyodik olarak ziyaret etmesi gerekir. Çoğunlukla inzivada kalan ve dünyadan uzak olan keşişler ve azizler bile, ayinlere katılmak için periyodik olarak tatillere gelirler ve az çok düzenli olarak kiliselere giderler. Bu nedenle, bir müminin, tabiri caizse, tapınağı kullanabilmesi, kutsal alanın inancı güçlendirmeye nasıl yardımcı olduğunu ve dini yaşamda hangi konumu işgal ettiğini bilmesi gerekir.
Kiliseye giriş ücretleri ve giriş
Bir kadının kilisede nasıl giydirileceğine gelince, biraz muhafazakar kurallar var, ancak bunlar dini açıdan bile değil, tamamen kültürel standartlardan oldukça anlaşılabilir. Bir klasik müzik konserine şortla ve patlamış mısırla gitmediğiniz gibi, abartılı ve kışkırtıcı giyinen insanlar için kilisede olmak da pek iyi bir seçenek değil.
Yani kadınlar için:
- kozmetik ürünleri, özellikle ruj kullanmayın;
- pantolon giymeyin, açık giysiler;
- en iyi seçenek, yere kadar uzanan bir etek, basit ve sağduyulu bir üst ve ayrıca düğümsüz, bir iğne ile tutturulmuş veya özel bir şekilde sarılmış bir başörtüsü olacaktır.
Öte yandan erkekler için:
- şort ve açık ayakkabılara izin verilmez;
- başlık gerekmez;
- Sade ve parlak olmayan kıyafetler giymelisiniz.
Benzer şekilde, parlak bir şeyler giymeleri daha alışılmış olmasına rağmen, tapınağa gitmeden önce daha ölçülü gardırop eşyalarında hazırlanması gereken çocuklar için tapınaktaki davranış kuralları. Sizden örnek almaları daha iyi. Bu arada, küçük çocukları ziyaret sırasında, eylemleri tekrar etmeleri ve sonunda her şeyi öğrenmeleri ve yürüyebilmeleri, mum yakabilmeleri ve kendileri dua edebilmeleri için onları yanınıza almak daha iyidir.
Not!Öncelikle diğer insanlara nasıl müdahale edilmeyeceğini ve herhangi bir zarara neden olunmayacağını düşünmek gerekir. Örneğin, eğilmek için yer yoksa ve kilisede çok insan varsa, o zaman eğilmekten vazgeçilmelidir. Rab yine de samimi bir insanı duyacaktır ve komşunuzun rahatlığını düşünürseniz, gerekli anlayış payı olmadan bazı ritüelleri körü körüne gerçekleştirmekten daha iyidir.
Kiliseye temiz gitmek en iyisidir, ancak elbette asıl gereklilik, insanların kiliseye geldikleri niyetlerin ve inancın saflığıdır. . Tapınağın kapıları önünde haç işaretiyle kendilerini gölgede bırakıyorlar. Ayrıca, girişte (tapınağın en başında), zihinsel olarak uyum sağlarlar, dünyevi ruh hallerinden vazgeçerler ve tapınağa girerler.
Çoğu kişi ayrı ayrı açıklamaya bile gerek duymuyor. P kilisedeki davranış kuralları, çünkü onlar oradayken atmosfer sakinleşiyor ve onları doğru ruh haline sokuyor. Bu nedenle, hiç kimse akla gelmeyecek:
- yüksek sesle konuşmak;
- koş veya hızlı hareket et
- sunağa girin, ayinlere müdahale edin.
Ziyaret etmenin temel kuralları, özünde, terbiyeli davranmak ve Rab'bin evine saygılı davranmaktır. Bir konuda deneyimsiz olsanız bile, hizmet sırasında başkalarına bakma ve hizmet süresi dışında rahipten tavsiye isteme fırsatı her zaman vardır. Yalnızca rahiplerin ve diğer din adamlarının tavsiyelerine güvenmelisiniz, aşağıda yaklaşık bir eylem sırası açıklanmıştır.
Yararlı video: tapınaktaki davranış hakkında
Tapınaktaki eylemlerin sırası
Aslında, kilisedeki davranış kuralları, tüm cemaatçilerin uyması gereken herhangi bir açık rutini düzenlemez. Mum ve dua takma sırası biraz değişebilir. Burada daha çok eski zamanlardan beri kurulan ve inananlar tarafından gözlemlenen geleneksel yaşam tarzından bahsediyoruz ve yeni başlayanlar için bu özel rutine odaklanmak daha iyidir.
Kiliseyi ziyaret etme sürecinde çeşitli görüntüleri ve ikonları öptüğünüzde, özel bir hürmet sırasına uymanız gerekir. Örneğin, Kurtarıcı'nın çarmıha gerilmesi için sadece Mesih'in ayaklarına, Tanrı'nın Annesinin ikonuna ise sadece ele uygulanırlar. Bu tür eylemler alçakgönüllülüğü ve dindar saygıyı ifade eder ve benzer görüntüler azizlerin görüntülerine de uygulanmalıdır.
Bilmek ilginç! Başarılı ticaret için güçlü dua
Gelecekte, eylemlerin anlamı daha somut hale geldiğinde ve inanç güçlendiğinde, bu düzeni takip etmek yeni içeriklerle doldurulacaktır. Yani tapınağa girdikten sonra kural olarak şu şekilde davranırlar:
- mum dolabından mum alın veya girişteki bir dükkandan satın alın;
- merkezi kürsüye giderler - tapınağın doğu kısmındaki sunağın önünde ortada duran bir masa, şenlikli bir ikon vardır, yanına bir mum konur, görüntünün önünde iki kez vaftiz edilirler, uygulanır ikona, tekrar vaftiz edildi;
- önünde üç kez haç çıkarmaları ve yere eğilmeleri, bir mum koymaları gereken Kurtarıcı veya haç görüntüsüne giderler;
- sonra Bakire'nin imajından önce dua ederler veya doğrudan kişisel bir bağınız olan, saygı duyduğunuz azizlerin resimlerine giderler, ayrıca önlerine mumlar koyarlar, sevdiklerinin sağlığı için dua ederler. ihtiyaçlar;
- arifeye giderler - üzerindeki çarmıha gerilmeyle kolayca ayırt edilebilen küçük bir altın masa, çarmıha gerilmenin önüne şamdanlar yerleştirilir ve inananlar ölüler için oraya mum koyarlar, ayrıca arifeden önce dua etmeniz gerekir. Ölen tüm sevenlerine rabbim rahmet eylesin.
Bu, duaları ve mumların kurulumunu tamamlar, böyle bir eylem için en uygun dönemi seçme gereğini not ediyoruz, ayin yapılmadığında gelmeniz ve kendinize doğru zamanı ayırmanız gerekiyor.
Tapınak güvenlik kuralları
Sonuç olarak, diyelim ki manevi güvenlikle ilgili olan kilisedeki davranış kurallarını kısaca ele almalıyız. Hristiyanlık, iblislerin yardımıyla bir tür yetenek kazanan ve çoğunlukla diğer insanlara zarar veren büyücüleri ve her türden benzer kişiliği her zaman reddetmiştir. Kural olarak, bu tür insanlar hareketsiz oturamazlar ve Şeytan'a tabi oldukları için başkalarına bir tür zarar ararlar.
Elbette imanla yaşayan Ortodoks bu etkilerden korkmamalı, sonunda Rab kurtaracak ve her şeyden koruyacaktır. Ancak, ünlü bir halk atasözünün dediği gibi, kendinizi "kötüleştirmeye" değmez. Bu nedenle, herhangi bir etkiye maruz kalmamak için dikkat etmeniz gerekenler:
- ziyaret etmek için belirli bir tapınak seçmek en iyisidir;
- kilisede şüpheli tanıdıklar edinmemelisiniz, din adamı olmayan biri aktif olarak size ruhani konularda talimat vermek istediğinde, arkadaşlığıyla kendini dayattığında ve "yardım" ederken, "kulaklarınızı sarkıtın", sebepsiz yere bir şey hakkında konuşmaya başlamamalısınız. : kiliseler bazen çeşitli şüpheli kişilikleri cezbeder;
- sadece kilisenin bakanlarının yetkisine odaklanmanız ve ruhani konularda sadece rahiplerle iletişim kurmanız gerekir;
- cemaatçilerden biri mumunuzu bir şekilde söndürmek, yeniden düzenlemek isterse, bu önlenmeli, skandal çıkarmaya gerek yok, ancak başkalarının dinsiz eylemlere izin vermemesi oldukça kabul edilebilir;
- bazen birisi namaz kılmanıza ve mum koymanıza engel olur ve zarar veriyormuş gibi davranır (size dokunur, mumlarınıza dokunur vb.) ve büyücülükle uğraşırsa, bu rahibe bildirilmelidir;
- sadaka sadece tapınağa girmeden önce verilir, oradan ayrıldıktan sonra verilmez;
- iğnelere ve genel olarak yere atılan herhangi bir nesneye dokunulmamalıdır;
- herhangi bir şüphe ve hoş olmayan duygu varsa, ayrıca büyücülük için özel duaları olan Aziz Cyprian ve Justina'ya mum koymak ve dua etmek faydalıdır.
Yol boyunca yürürseniz, hiçbir yere adım atmamak için ayaklarınızın altına bakın, ancak aynı zamanda belirli bir hedefe doğru hareket edin ve tam olarak bunun için çabalayın. Asfalttaki çatlakları incelemek için durmayın, nereye basacağınıza karar vermek için çok zaman harcamayın. Sadece durumun makul bir değerlendirmesini yapın ve sağduyulu dikkatli olun. Bu örneğe benzer şekilde, özellikle büyücülük en ilkel dini biçim olduğu için, tapınaktaki olumsuz etkileri ele almak gerekir.
Buraya her zaman alçakgönüllülük ve uysallıkla girin, böylece mütevazi bir müjde görevlisinin çıktığı gibi, tapınaktan haklı olarak ayrılabilirsiniz.
Bir tapınağa girip kutsal ikonaları gördüğünüzde, Rab'bin Kendisinin ve tüm azizlerin size baktığını düşünün; bu zamanda özellikle saygılı olun ve Tanrı'dan korkun.
Kutsal tapınağa girerken, oruç sırasında üç bel yayı ve üç dünyevi yay yapın, dua ederek: "Beni yarat, Tanrım, merhamet et", "Tanrım, bana bir günahkar merhamet et", "Sayısız günah işledim, Tanrım, bana merhamet et."
Sonra önünüze gelenlerin sağına ve soluna eğilerek, hareketsiz durun ve tapınakta okunan mezmurları ve duaları dikkatlice dinleyin ama kendinize aksini söylemeyin, kilise şarkılarından ayrı kitaplardan okumayın, çünkü bunlar Havari Pavlus tarafından kilise topluluğundan uzaklaşmakla kınanır. Tapınakta ayakta durmaya alıştığınız bir yer olması iyi olur. Sessizce ve alçakgönüllülükle ona geçin ve kraliyet kapılarının yanından geçerek durun ve saygıyla çaprazlayın ve eğilin. Henüz böyle bir yer yoksa, utanmayın. Başkalarını rahatsız etmeden, şarkı söylemenin ve okumanın duyulabilmesi için boş bir yerde durun.
Ayin başlamadan önce mum yakmak, bir anma töreni sipariş etmek ve ikonlara saygı göstermek için her zaman kutsal tapınağa önceden gelin. Yine de geç kaldıysanız, başkalarının namazına karışmamaya dikkat edin. Tapınağa Altı Mezmur, İncil okurken veya Kerubik Liturji'den sonra (Kutsal Hediyelerin dönüştürülmesi yapıldığında) girerken, ayinlerin bu önemli bölümlerinin sonuna kadar giriş kapılarında kalın.
Kilise mumuna saygıyla davranın: Bu, Tanrı'nın azizleri olan En Saf Annesi olan Rab'bin önünde dua ederek yanmamızın bir sembolüdür. Mumlar birbiri ardına yakılır, yanar ve dibini eriterek şamdan yuvasına koyarlar. Mum kesinlikle düz durmalıdır. Büyük bir ziyafet gününde bir hizmetkar, bir başkasının mumunu yakmak için sizin mumunuzu söndürürse, ruhen kızmayın: Kurbanınız, Her Şeyi Gören ve Her Şeyi Bilen Rab tarafından zaten kabul edilmiştir.
Ayin sırasında mum yakmak için bile tapınağın etrafında yürümemeye çalışın. İlahi hizmetten önce ve sonra veya belirlenen zamanda - örneğin, yağla mesh etmek için tüm gece hizmetinde - simgelere de saygı gösterilmelidir. Ayinin bazı anları, daha önce de belirtildiği gibi, özel konsantrasyon gerektirir: İncil'in okunması, Bakire'nin şarkısı ve Vespers'teki büyük doksoloji; "Yalnızca Doğmuş Oğul..." duası ve "Kim Kerubim..." ile başlayan tüm ayin.
Tapınakta sessiz bir yay ile tanıdıklarınızı selamlayın, özellikle yakın olanlarla bile, el sıkışmayın ve hiçbir şey sormayın - gerçekten mütevazı olun. Merak etmeyin ve etrafınızdakilere bakmayın, hizmetlerin düzenini ve içeriğini inceleyerek samimi bir duygu ile dua edin.
Bir Ortodoks kilisesinde, ibadet sırasında ayakta durmak adettendir. Sadece kathismos (Mezmurlar) ve atasözleri okurken oturabilirsiniz (büyük bayramlarda ve özellikle saygı duyulan azizlerin anma günlerinde büyük akşam dualarında Eski ve Yeni Ahit'ten okumalar). Geri kalan zamanlarda sadece sağlık durumlarında oturmasına ve dinlenmesine izin verilir. Bununla birlikte, Moskova'dan Aziz Philaret vücudun zayıflığından çok iyi söz etti: "Ayaklarınızın üzerinde durmaktansa oturup Tanrı hakkında düşünmek daha iyidir."
Tapınakta, sadece mevcut olarak değil, ibadetin bir katılımcısı olarak dua edin, böylece okunan ve söylenen dualar ve ilahiler kalbinizden gelsin; ayini dikkatlice takip edin, böylece tam olarak tüm Kilise'nin dua ettiği şey için dua edersiniz.
Çocuklarla geliyorsanız, tevazu içinde olmalarına ve gürültü yapmamalarına dikkat edin, onlara namazı öğretin. Çocukların gitmesi gerekiyorsa, onlara haç çıkarmalarını ve sessizce ayrılmalarını söyleyin veya onları kendiniz çıkarın.
Rahiplerin kutsanmış ekmeği dağıttığı zamanlar dışında, bir çocuğun kutsal bir tapınakta yemek yemesine asla izin vermeyin.
Küçük bir çocuk tapınakta gözyaşlarına boğulursa, onu hemen dışarı çıkarın veya dışarı çıkarın.
Çalışanların veya tapınakta bulunanların istemsiz hatalarını kınamayın - kendi eksikliklerinizi araştırmak ve Rab'den günahlarınızı affetmesini istemek daha yararlıdır. Bir ilahi ayin sırasında önünüzdeki biri, cemaatçilerin konsantrasyonla dua etmelerini engeller. Sinirlenmeyin, kimseyi yukarı çekmeyin (tabii ki bariz holiganlık ve küfür işlenmedikçe). Dikkat etmemeye çalışın ve zayıflık nedeniyle cazibeyle baş edemiyorsanız, sessizce başka bir yere taşınmak daha iyidir.
Tanrı'nın tapınağına gittiğinizde, hala evde mumlar, prosphora ve kilise ücretleri için para hazırlayın: mum alırken bunları değiştirmek sakıncalıdır, çünkü bu hem ibadete hem de dua edenlere müdahale eder. Ayrıca sadaka için para hazırlayın.
İlahi hizmetin sonuna kadar, kesinlikle gerekli olmadıkça tapınaktan asla ayrılmayın, çünkü bu, Tanrı'nın önünde bir günahtır. Bu olursa, itirafta tövbe edin.
Eski adetlerimize göre tapınağın sağ tarafında erkekler, solunda ise kadınlar durmalıdır. Cemaat ve yağla mesh etme de ayrı ayrı yapılır - önce erkekler, sonra kadınlar. Ana kapılardan kraliyet kapılarına giden geçidi kimse işgal etmemelidir.
Kadınlar tapınağa mütevazı bir şekilde, elbise veya etekle, başları örtülü ve tercihen hiç makyajsız girmelidir. Her halükarda, Kutsal Gizemlere ortak olmak ve kutsal şeylere boyalı dudaklarla saygı göstermek kabul edilemez.
Bazı tapınaklar kendi "dindar" geleneklerini geliştirdiler, örneğin, bir mumu yalnızca sağ omzun üzerinden geçirmeyi, rahibin "Herkese barış", "Tanrı'nın kutsaması" sözleriyle ellerini bir "teknede" kavuşturmayı reçete ettiler. ..." ve benzerleri. Unutmayalım ki, Kilise Kuralı'nda belirtilmeyen bu kurallar Ortodoks yaşamında önemli değildir. Bu nedenle, büyükannelerin öğretilerini dinlerken üzülmeyin. Onların sitemlerini alçakgönüllülükle kabul ederek, "Beni affet" deyin ve onları kendiniz "aydınlatmaya" çalışmayın. Kilisenin bunun için rahipleri var.
Önemli olan, cemaatçilerin karşılıklı sevgisi ve hizmetin içeriğinin anlaşılmasıdır. Tanrı'nın tapınağına saygıyla girersek, kilisede dururken cennette olduğumuzu düşünürsek, o zaman Rab tüm dilekçelerimizi yerine getirecektir.
