Využitie folklóru v práci s deťmi predškolského veku. Oboznámenie detí základného predškolského veku s ruským folklórom Folklór pre predškolákov
Galina Ivanovna Andrijanová
Začlenenie detí predškolskom veku k folklóru
« Oboznamovanie detí predškolského veku s folklórom»
Zo skúseností pedagóga MBDOU Materská škola № 4
"Martin" všeobecný vývinový typ s prioritou
realizácia umeleckej a estetickej
a sociálno - osobnostné smery rozvoja
žiaci mesta Krasny Holm, región Tver
Andrijanová Galina Ivanovna
1. Úvod S. 3 - 4
2. Vlastnosti oboznamovania predškolákov folklór C. 5 - 9
3. Systém práce na oboznamovanie detí s folklórom. 10- 17
4. Záver s. 18
5. Literatúra S. 19
6. Prílohy s. 20
„Dieťa sa učí iba nepodmienečné zvuky,
učiť sa svoj rodný jazyk, ale piť duchovný život a silu
z rodného prsníka rodné slovo. Vysvetľuje mu povahu,
ako to nedokázal vysvetliť žiadny prírodovedec,
oboznamuje ho s charakterom ľudí okolo neho,
so spoločnosťou, v ktorej žije, so svojou históriou
a ašpirácie, bez ohľadu na to, ako som mohol predstaviť, ani jeden historik: uvádza ho do ľudovej viery, do ľudovej poézie,
keďže nikto nemohol vojsť estetik: dáva konečne také logické pojmy a filozofické názory, ktoré, samozrejme,
žiadny filozof nemôže povedať dieťaťu."
K. D. Ušinskij
Úvod
Reč je veľký dar prírody, vďaka ktorému ľudia dostávajú dostatok príležitostí na vzájomnú komunikáciu. Reč spája ľudí v ich činnosti, pomáha porozumieť, formuje názory a presvedčenia. Reč poskytuje človeku veľkú službu v poznaní sveta.
Príroda však dáva človeku veľmi málo času na vzhľad a formovanie reči - skoré a predškolskom veku. Práve v tomto období sa vytvorili priaznivé podmienky pre rozvoj ústnej reči, položil sa základ pre písané formy reči. (čítanie a písanie) a následná reč a vývin jazyka dieťa. Akékoľvek oneskorenie, akékoľvek narušenie priebehu vývinu reči dieťaťa sa odráža v jeho aktivite a správaní. Zle hovoriace deti, ktoré si začínajú uvedomovať svoje nedostatky, mlčia, sú plaché, nerozhodné, ich komunikácia s inými ľuďmi je ťažká. (dospelí a rovesníci).
V systéme predškolský vzdelávanie, rozvoj reči, vyučovanie materinského jazyka zaujíma popredné miesto. Účelom vyučovania materinského jazyka je rozvoj rečových schopností a zručností, kultúra rečovej komunikácie deti predškolského veku, formovanie predpokladov na čítanie a písanie. Relevantnosť tejto práce je určená jedinečnou úlohou, ktorú rodný jazyk zohráva pri rozvoji osobnosti dieťaťa - predškolák. Ako najdôležitejší prostriedok ľudskej komunikácie, znalosť reality, jazyk slúži ako hlavný kanál prijímanie k hodnotám duchovnej kultúry z generácie na generáciu, ako aj nevyhnutná podmienka Vzdelávanie a odborná príprava. Rozvoj ústnej monologickej reči v predškolský detstvo je základom úspešnej školskej dochádzky.
predškolskom veku- toto je obdobie aktívnej asimilácie hovoreného jazyka dieťaťom, formovania a rozvoja všetkých aspektov prejavy: fonetický, lexikálny, gramatický. Úplné ovládanie materinského jazyka predškolský detstvo je nevyhnutnou podmienkou riešenia problémov psychických, estetických a morálna výchova deti v najcitlivejšom období vývoja. Čím skôr sa začne s vyučovaním materinského jazyka, tým voľnejšie dieťa ich použije v budúcnosti.
Hlavné úlohy rozvoja reči deti: výchova zvukovej kultúry reči, obohacovanie a aktivizácia slovníka, formovanie gramatickej stavby reči, vyučovanie súvislej reči - riešia sa v predškolské detstvo.
Podstatnú úlohu vo vývine reči zohráva umelecké slovo – detská literatúra a folklóru.
Umelecké diela ľudové umenie je školou rozvoja citov deti. Svet farieb a zvukov obklopuje dieťa. Ako ukázala skúsenosť, expresívne príbehy, rozhovory o hrdinoch rozprávok, o pocitoch, ktoré
zažívajú, o ťažkostiach, ktoré musia prekonávať, prezeranie ilustrácií, hranie rozprávok – to všetko výrazne rozvíja citovú vnímavosť deti.
V našej dobe, keď otázky morálky, estetická výchova zvlášť prudko stúpať, už od detstva je potrebné rozvíjať emocionálne vnímanie umeleckých diel, to prebudí v dieťati kreativitu, samostatnosť myslenia, formuje estetické vnímanie sveta.
Relevantnosť použitia folklóru v modernej pedagogike rané detstvo potvrdiť dôležité body.
najprv: obohatenie pedagogického procesu folklóru- účinná metóda humanizácie výchovy od prvých rokov života dieťaťa.
Po druhé: folklóru obsahuje pluralitu stupňov pedagogického vplyvu na deti podľa ich veku príležitosti na porozumenie textu.
Po tretie: deti prvých rokov života sa vyznačujú zvláštnym vnímaním a osobitným postojom k folklórne texty, čo je spôsobené špecifickým Vek a intenzitu socializácie.
Začať pracovať na rozvoji reči deti predškolského veku, položil som pred seba cieľ: predstaviť deti s ruským folklórom vyvolávajú záujem a potrebu deti v čítaní kníh.
Ak to chcete urobiť, musíte vyriešiť nasledovné úlohy:
1. Vytvorte v skupine podmienky pre oboznamovanie detí s folklórom, a to predmetné prostredie pre rozvoj deti.
2. Bolo potrebné nadviazať interakciu s rodinami žiakov, čo prispieva k vytváraniu emocionálneho kontaktu medzi dospelými a dieťaťom.
3. Predstavte ruské diela folklóru pomocou vizuálneho materiálu.
4. Formovať lásku ku kráse umeleckého slova.
5. Naučte sa hry s prstami.
6. Vykonajte rozhovory s deťmi o úcte ku knihe.
7. Povzbudzujte deti k dramatizácii rozprávok.
8. Usporiadajte literárne prázdniny "Narodeniny knihy", "Mamin rozprávkový večer".
9. Vykonajte exkurzie do múzea a knižnice.
10. Usporiadajte stretnutia s rodičmi zoznamovanie detí s knihami.
1. Vlastnosti zoznamovania predškolákov s rôznymi žánrami ruštiny folklóru
Folklór je ústne ľudové umenie, ktoré zahŕňa veľké množstvo žánrov: rozprávky, príslovia, príslovia, riekanky, básne - to je neoceniteľné bohatstvo ľudí, ľudová múdrosť, populárny poznatok. Folklór vyjadruje vkus, sklony, záujmy ľudí.
Ústne ľudové umenie zahŕňa diela všetkých druhov a žánrov. Sú to piesne o hrdinoch, rôzne rozprávky, texty, dráma. Prostredníctvom ústneho ľudového umenia si dieťa nielen osvojí svoj rodný jazyk, ale pochopí aj jeho krásu, stručnosť, sa pripája ku kultúre ich ľudí. D. S. Lichačev poukázal: « Folklór vytvorené každým pre každého a v rámci stáročných tradícií. Vo všetkom, čo ľudia robili, boli spoločné predstavy o kráse. Nie sú tu žiadne rozpory. Jednota predstáv o kráse vytvorila jednotu štýlu a obe, podobne ako brnenie, chránili ľudové umenie pred nevkusom.
V škôlke folklóru rozlíšiť diela dospelých za deti, diela dospelých, z ktorých sa napokon stali detské. Detské umenie, ktoré deti samy skladali. detského folklóru ruského ľudu je bohatý, rozmanitý na rozprávky, diela malých žánrov.
Uspávanky – u ľudí sa im hovorí rozprávky. Staroveký význam tohto slova je šepkať, hovoriť. V moderných uspávankách sa objavuje mačička hrdina, je mäkká, nadýchaná, prináša pokoj, spánok, bola uložená do kolísky k dieťaťu a mačke bola sľúbená odmena, džbán mlieka. "Vanya bude spať, mačka stiahne Vanya".
Pestushki je vychovávať, dojčiť, vychovávať, nasledovať niekoho, vychovávať, nosiť prebudené dieťa na rukách, keď sa naťahuje, hladkať. V tĺčikoch leží obraz malé dieťa, „Nafukuje, ťahá! Cez tučné delo a v nohách chodca, v rukách chmatáka a v ústach hovoriaceho a v hlave mysle “veselá, zložitá pieseň vyvoláva v dieťati radostnú náladu. .
Riekanky - pesničky, ktoré sprevádzajú hry dieťaťa s prstami, rukami a nohami ( "dobre" A "straka"). Tieto hry často majú "pedagogický" poučenie, "lekcia". IN "straka"štedrá žena s bielymi bokmi kŕmila všetkých kašou, okrem jedného, aj keď najmenšieho (malíček, ale lenivý.
Rhymes sú skladby komplexnejšieho obsahu, ktoré nesúvisia s hrou. Sú ako malé rozprávky vo veršoch. To je vtip o kohútikovo-zlatom hrebienku, ktorý letel na ovos na Kulikovom poli; o kura - zvlnenie; o zajačikovi - krátke nohy. Vtipy majú spád. Pohyb je základom obrazového systému vtipov, je daná prudká zmena jedného obrázka, iného od riadku k riadku. Rytmy vtipov sú rozmanité a jasné. zvonica zvonenie: "Tili-bom, Tilly-bom".
Najmenší deti V prvom rade sa zoznámia s dielami ústneho ľudového umenia. Dômyselný tvorca jazyka a najväčší učiteľ – ľud vytvoril také diela výtvarného prejavu, ktoré vedú dieťa všetkými krokmi jeho citového a morálny vývoj. Ako nemluvňa sa dieťa od nich učí zvuky svojho rodného jazyka, ich melódiu, potom si osvojí schopnosť porozumieť ich významu; teenager začína zachytávať presnosť, výraznosť a krásu jazyka a nakoniec, pripojený k ľudová skúsenosť , ľudová morálka, ľudová múdrosť.
Oboznámenie dieťaťa s ľudovým umením začína piesňami, riekankami. Za zvukov ich jemných melodických slov sa bábätko ľahšie zobudí, nechá sa umyť ( "Voda, voda", krmivo ( "Tráva - Mravec"). Pre dieťa nie vždy príjemné, chvíle starostlivosti oň za zvuku pesničiek sa menia na ten citový kontakt, na tie formy verbálnej komunikácie, ktoré sú pre jeho rozvoj také potrebné.
Komunikácia medzi dospelým a dieťaťom prvého roku života je obzvlášť emotívna. Dospelí, ktorí sa obracajú na dieťa s láskavým rozhovorom, u neho vyvolávajú reakciu. reakciu: úsmev, živé činy a prvé hlasové reakcie. Toto ešte nie je reč, ale vŕzganie, bľabotanie. Neskôr, v druhej polovici prvého roku života, komunikácia získava charakter emocionálno-motorických hier sprevádzaných láskavou, melodickou rytmickou rečou dospelého človeka. Najčastejšie sú to krátke poetické riadky, kuplety, opakovania, štyri riadky - folklór pre deti.
Existuje dlhá tradícia - sprevádzať všetky akcie týkajúce sa starostlivosti o dieťa piesňami, riekankami, výrokmi. Rytmicky budovaná melódia piesne, rytmicky usporiadané zvuky reči vytvárajú podmienky pre vnímanie nálady dospelého aj tým najmenším dieťaťom, vyvolávajú pocit bezpečia a pohodlia. Navyše samotné úkony, ktoré človek vykonáva pri starostlivosti o dieťa – všetky tieto kývanie, hladkanie, tetovanie – sú tiež rytmické, a preto pre bábätko veľmi potrebné.
V druhom roku života sa zoznámenie dieťatka s umelecký materiál. Ak sa predtým dieťaťu prečítal skrátený text detských riekaniek, napr "dobre", "straka", potom teraz na začiatku druhého roku života môžete pokračovať pridaním pohybu. Hry s pohybmi rúčok, prstov, chôdzou sa vykonávajú s novými textami "Prstový chlapec".
Základom estetického pôsobenia umeleckého slova je spočiatku detské vnímanie rytmu, rýmu, intonácie. Dieťa v pravidelných intervaloch opakuje napríklad kombinácie zvukov a slov po dospelom "ahoj ahoj", "dať-dať"; v rovnakom rytme s básňou máva perom, krúti hlavou alebo celým telom, tlieska rukami, opakuje rýmované slová alebo ich konce, pričom presne reprodukuje intonáciu. Na zmenu intonácie v reči dospelého dieťatko reaguje mimikou, postojom, sústredeným počúvaním, niekedy úsmevom, smiechom a radostným výkrikom.
Spolu s paličkou a riekankami sa deťom čítajú básne trochu zložitejšieho obsahu, ktoré nesúvisia s hrou - pohyby samotného dieťaťa. Spravidla je v nich postava, s ktorou sa odohráva akcia. V jednej básni je to veľmi jednoduché a v inej je to reťaz vzájomne súvisiacich akcií postavy, teda zápletka. Vo vtipe "Kohút-kohút"- len jedna postava a veľmi jednoduchá akcia. Tu je obrazný obrázok. Kohútik je veľmi jasný, malebný a spieva "hlasito". Hlavná intonácia tohto verša je láskavá, jeho zvuk je melodický, melodický.
Deti sa obzvlášť radi hrajú s dospelými. Ľudia vytvorili veľa herné piesne. Sprievodnými akciami s bábätkom slovami piesne, ktorá ho teší, dospelí učia dieťa počúvať zvuky reči, zachytávať jej rytmus, jednotlivé zvukové kombinácie a postupne prenikať do ich významu.
Zoznámenie detí s riekankami "Kura - Ryabushka", "Naše kačice", "Kisonka - Murysenka", "Daj mlieko, Burenushka" s básňou "Kto kričí" A. Barto, vychovávateľ ich láka napodobňovať krik vtákov, zvierat.
Lepšiemu pochopeniu rozprávok a básničiek napomáha ich inscenovanie pomocou hračiek, stolného divadla. Pred inscenáciou by deti mali dostať príležitosť preskúmať hračky, rovinné postavy, aby sa neskôr deti mohli viac sústrediť na sluchové dojmy. Ruské ľudové rozprávky sú dobre inscenované "repka", "Teremok", "Kolobok", diela Z. Aleksandrovej "Stompers", E. Ilina "Top hore". Básne "sánkovanie" O. Vysockej a "Veľká bábika" V. Berestova možno spojiť v jednej inscenácii a zavŕšiť piesňou na adresu chorej bábiky.
Takže počas celého raného veku u detí vychovávať k porozumeniu obsahu literárnych textov, láske k umeleckému slovu, ku knihe.
Umelecké slovo je najdôležitejším prostriedkom výchovy malého dieťaťa. Prostredníctvom umeleckých obrazov sa nadväzujú citové vzťahy medzi dospelými a deťmi. deti, spoznávanie vonkajšieho sveta.
Ak sa dieťaťu systematicky rozprávajú rozprávky, príbehy, rozvíja sa u neho sluchová koncentrácia, schopnosť počúvať, čítať knihu. Do konca tretieho roku života je dieťa schopné chápať obsah práce a emocionálne na ňu reagovať. V tomto období si dieťa vytvára komplexnejší vzťah k umeniu. text Kľúčové slová: prvotný úsudok, elementárne zovšeobecnenie, záver, primárne odhady. Trojročné dieťa dokáže prerozprávať obsah krátkeho príbehu, malej rozprávky. Vie a rád si prezerá ilustrácie, vie opatrne otáčať stránky, starať sa o knihu. To je základ pre formáciu v ďalšej etape jeho života – v predškolskom veku- estetické vnímanie beletrie.
Základom psychofyzickej pohody dieťaťa je jeho úspech všeobecný rozvoj v predškolské detstvo, je stanovená v ranom Vek. Podľa mňa je to potrebné oživiť najlepšie príklady ľudovej pedagogiky. Folklór- jeden z najefektívnejších a najnázornejších prostriedkov, plný obrovských didaktických možností.
Moje dlhoročné skúsenosti dovoľujú schváliť: rysy nezávislosti a svojvôle správania sa formujú v deti len cieľavedomou pedagogickou prácou. Všetko čo získal dieťa v druhom roku života, najmä schopnosť komunikovať rečou, voľne sa pohybovať v priestore, vytvára len predpoklady na prechod do kvalitatívne novej etapy vývoja. Deti sú na to schopné zvládnuť vysokú úroveň Vek zručnosti duševnej činnosti, odhaľujúce fenomén zrýchleného vývoja.
Analýza ukážky folklórnych textovže ľudová tvorba určená deťom poskytuje systematický prístup k oboznamovaniu sa s ostatnými prostredníctvom prioritou orientácia na človeka a druhy jeho činnosti. Je to objavenie vnútorného bohatstva folklóru textov pre malé deti vedie k záveru o význame ľudovej tvorby, najmä rozprávky, ako účinnej metódy humanizácie výchovno-vzdelávacieho procesu.
Folklór vám dáva možnosť spoznať deti so zvieratami, ktoré videli len na obrázku, tvoria predstavy o divých zvieratách, vtákoch a ich zvykoch. Folklórne diela učia deti chápať"Milý" A "zlo", odolávať zlému, aktívne chrániť slabých, prejavovať starostlivosť, štedrosť k prírode. Prostredníctvom rozprávky, riekaniek, pesničiek si deti rozvíjajú hlbšie predstavy o plodnej práci človeka.
Prvé rozprávky "Ryaba Hen", "repka", "Teremok", "Kolobok" pre dieťa zrozumiteľné, pretože ich postavy – zvieratká – rozprávajú a konajú ako ľudí: vykonávať pracovné úkony (rastlina, vodné rastliny, zber atď.).
Už v juniorke predškolskom veku kladie sa základ kognitívnej činnosti, na ktorej bude postavené ďalšie chápanie tajomstiev prírody a veľkosti ľudského ducha. Toto je len začiatok životnej cesty. A túto cestu nech hneď na začiatku osvetlí slnko ľudovej poetickej tvorivosti.
Deti predškolského veku, najmä staršieho treba naučiť vnímať, teda počuť, rozumieť a sčasti si zapamätať a používať samostatné, obsahovo jednoduché výrazy, ktoré majú k dispozícii z hovorovej frazeológie. (Príslovia a príslovia).
Pre deti je ťažké naučiť sa všeobecný význam frázy, ktorá nezávisí od konkrétneho významu slov, ktoré ju tvoria ( "na siedmom nebi" atď.). Preto musí učiteľ do svojej reči zahrnúť výrazy, ktorých význam bude deťom v určitej situácii jasný alebo s primeraným vysvetlením, napríklad: "tu je jeden pre teba", "kvapka v mori", "údržbár", "nevylievať vodu", "udržať kontrolu" atď.
Príslovia a príslovia sú zvláštnym druhom ústnej poézie, leštenej po stáročia a absorbujúcej pracovné skúsenosti mnohých generácií. Prostredníctvom osobitnej organizácie, intonačného zafarbenia, používania špecifických jazykových výrazových prostriedkov (prirovnania, epitetá) vyjadrujú postoj ľudí k určitému objektu alebo javu. Príslovia a porekadlá, ako aj iný žáner ústneho ľudového umenia, v umeleckých obrazoch zaznamenávali zážitok prežitého života v celej jeho rozmanitosti a nesúrodosti.
Jazyk vytvorený ľuďmi je plný obrazných hovorových foriem, expresívnej slovnej zásoby. Toto bohatstvo rodného jazyka sa dá sprostredkovať deti a pomocou ľudových hier. Obsiahnuté v nich folklóru materiál prispieva k zvládnutiu rodnej reči. Napríklad hra je zábavná "Ladushki - sušienky", kde sa dospelý pýta a dieťa odpovedá, pričom svoje odpovede sprevádza imitačnými pohybmi. V procese hry – zábavy sa rozvíja nielen reč, ale aj jemná motorika, čím sa detská ruka pripravuje na písanie.
Hádanka je jednou z malých foriem ústneho ľudového umenia, v ktorej sú najživšie, vlastnosti predmety alebo udalosti.
Hádanie a vymýšľanie hádaniek ovplyvňuje aj všestranný rozvoj reči. deti. Použitie rôznych výrazových prostriedkov na vytvorenie metaforického obrazu v hádanke (spôsob personifikácie, použitie polysémie slova, definície, epitetá, prirovnania, špeciálna rytmická organizácia) prispieva k formovaniu obraznosti reči. deti predškolského veku. Hádanky obohacujú slovnú zásobu deti v dôsledku nejednoznačnosti slov pomáhajú vidieť sekundárne významy slov, vytvárajú predstavy o prenesenom význame slova. Pomáhajú asimilovať zvukovú a gramatickú štruktúru ruskej reči, nútia ich sústrediť sa na jazykovú formu a analyzovať ju. Riešenie hádaniek rozvíja schopnosť analyzovať, zovšeobecňovať, formuje schopnosť samostatne vyvodzovať závery, závery, schopnosť jasne identifikovať najcharakteristickejšie, najvýraznejšie črty objektu alebo javu, schopnosť jasne a stručne sprostredkovať obrazy predmetov, rozvíja sa deti"poetický pohľad na realitu".
2. Systém práce na oboznamovanie detí s folklórom
Folklór vo výchovnej a výchovnej práci s deťmi prechádza všetkými formulárov: v triede, v procese samostatnej činnosti (hra, voľný čas, prechádzka, určité citlivé momenty). Ak je organizovaná systematická práca predškolákov, malé formy folklóru prístupné ich pochopeniu a uvedomeniu. Použitie malých foriem folklór vo vývine detskej reči vykonávané kombináciou rôznych prostriedkov a foriem ich ovplyvňovania. Teda použitie malých foriem folklór v vývin reči deti sa plne ospravedlňuje.
Čítanie lekcií rečových športov
analýza ruských prísloví, pre rozvoj voľnočasových aktivít
ľudové rozprávky porekadlá reč
Systém práce s deťmi
oboznamovanie detí s folklórom
Použite artikuláciu – hry s prstami
riekanky a hádanie gymnastika
vtipné hádanky gymnastika
Drama-Under-Slo-
tizácia viditeľné pramene
Po stanovení úlohy zoznámiť deti s pravým ľudovým umením, niektorými druhmi ľudových umeleckých remesiel, dobre som pochopil, že to bude oboznámenie sa s dôležitou súčasťou duchovnej kultúry ľudí, s objektívnymi zákonitosťami krásy. Táto úloha je už roky, preto jadrom systému vzdelávania ich žiakov je oboznámenie sa s ruským jazykom folklóru.
Už prvé kroky týmto smerom ukázali, aký veľký je záujem deti k ľudovej kultúre. Bolo pre nich zaujímavé počuť o kolovrátku, triasť bábiku Mášu v trasení, drviť si obilie sami v mažiari.
Na hodinách oboznamovania sa s ľudovým umením som sa snažila navodiť atmosféru, doplniť prvky, o ktorých sa na hodine hovorilo. Napríklad v triede “V samovare, ja a moja matka” deti pozvali svoje mamy, posadili sa k stolom pokrytým maľovanými obrusmi, na stole bol samovar, slávnostnému bochníku sa vzdávali pocty. V ten deň určite navštívte svoje obľúbené rozprávkové postavičky. Tu a odvážne, a rozsah, zábavné hry vonku, tance, okrúhle tance. deti viedlo k pochopeniu, že ruský sviatok je vždy pohostinný stôl. Všetci sa so záujmom naučili poradie umiestnenia pri stole pre hostí a pri rodinnom stole, asimilovali tradície ruského stola, kuchynské náčinie. Jedlá ruskej kuchyne boli známe. Deti si veľmi obľúbili koláče, buchty, tvarohové koláče, ktoré na tento sviatok pripravili naši kuchári. Čo je však najdôležitejšie, deti sa naučili pravidlá pohostinnosti, ktorými je Rus povestný. ľudí: “Chata nie je červená s rohmi - je červená s koláčmi”, "Čo sú bohatí - tak šťastní", "Aká je hostiteľka - taký je stôl". Na štúdium ľudového umenia a remesiel vytvorila album a nazvala ho "Svetelka-napichovačka".IN "Svetelka" zhromaždili vzorky Gorodets, Khokhloma, Dymkovo, Zhostovo maľba, ľudové hračky, odlišné typyľudová výšivka.
Potom bola obrovská práca na štúdiu žánrov ruštiny folklóru, ľudové divadlo, úžitkové umenie, pri zostavovaní vyučovacích hodín, scenáre rituálnych sviatkov - to všetko sa postupne formuje do systému.
Snažím sa používať ruštinu ľudové tradície v Každodenný život deti všetkých vekových kategórií. Zobral som sériu riekaniek, paličiek, vtipov a použil som ich v reči detí v mladších skupinách Vek. Ako veľmi v týchto zdanlivo nekomplikovaných riekankách nežnosti, taktu uspokojili ranú potrebu dieťaťa po umeleckom slove, po rytmických pohyboch. junior deti predstavil mi uspávanky. Deti nielen počúvali piesne, ale aj spievali samotným bábikám - šomrali o mačke a o vlkodlakoch, privykajúc si uši na intonačnú štruktúru svojej rodnej reči.
Bolo veľmi zaujímavé zoznámiť sa s malými žánrami ruštiny folklór - príslovia, výroky, hádanky, ktoré sú oveľa širšie ako ktorýkoľvek iný žáner, pokrývajú rôzne aspekty reality. Snažil som sa ukázať pôvod prísloví a porekadiel, ich črty ako alegorickosť, spojenie všeobecného a špecifického v nich, expresívnosť. Deti nenápadne cítili výchovný a poznávací význam prísloví a porekadiel.
Osobitné miesto zaujímajú triedy pri zostavovaní hádaniek s deťmi o predmetoch starovekého ruského života. Snažím sa rozlúštiť význam hádaniek. Termín "tajomstvo" veľmi starodávne. Vychádza zo slova "hádaj", čo znamená - myslieť, uvažovať; odtiaľ "veštenie"- názor, záver, prezradenie niečoho skrytého, a "tajomstvo" je slovo so skrytým významom. Každá ľudová hádanka odráža svet okolo človeka. Zložiť hádanku znamená dať bežným myšlienkam a predmetom metaforickú formu vyjadrenia. A naopak, vyriešiť hádanku - nahradiť jej metaforické obrazy skutočnými. Urobiť hádanku môže byť dosť ťažké. Po prvé, na to musíte mať dobre vyvinuté figuratívne-asociatívne poetické myslenie a po druhé, byť veľmi bystrý, schopný prekonať ťažkosti logického charakteru, ktoré vytvorila hádanka. Preto bolo dôležité ukázať deťom, ako sa tvoria hádanky, ich druhy a formy. A výsledkom sú hádanky, ktoré zostavili deti.
staršie deti predstavila ruskú lyrickú pieseň, ktorá demonštrovala, ako tento, jeden z druhov slovesného a hudobného umenia, odrážal život ruskej osoby, jej strasti a radosti.
Vnímanie hlášky - krátkej rýmovanej piesne, väčšinou štvorčlennej, v polohovore charakteristickým zvukomalebným spôsobom, je dostupné deťom druhej mladšej skupiny. Ale základné informácie o ditty, zbieraní a skladaní dittov - pre staršie deti.
Štúdium detského kalendára folklóru prostredníctvom účasti deti v kalendárnych sviatkoch. Nebol ani jeden štátny sviatok, ktorého by sa nezúčastnili deti. V čase Vianoc išli s "hviezda"- oslavovali Krista, stretli a odrezali Maslenicu, vychvaľovali jar.
Ľudové rituálne sviatky sú vždy spojené s hrou. No ľudové hry sa dnes z detstva takmer vytratili. Zrejme musíme pamätať na to, že ľudové hry ako žáner ústneho ľudového umenia sú národným bohatstvom a musíme ich urobiť majetkom našej deti. Hry sú pre dieťa akousi školou. Rozvíjajú obratnosť, rýchlosť, silu, presnosť, zvyknú si na vynaliezavosť, pozornosť. Vtipy, rátanie riekaniek a jazykolamy, ktoré sa s deťmi naučili, hru spríjemnili a obohatili jej obsah.
Nikto rituálny sviatok sa samozrejme nezaobíde bez hrania na ruských ľudových nástrojoch. Tieto nenáročné nástroje v rukách detí sa stanú magickými, ožijú a nájdu svoj vlastný hlas. Začínam sa zoznamovať s ľudovými nástrojmi v mladšej skupine. Ukážem deťom bubon, tamburínu, hrkálku, zvonček, lyžičky, potom hráme na tieto nástroje. Deti sa učia o svojej histórii.
staršie deti zoznámiť s inými ľudovými prvokmi hluk nástrojov: hrkálky, rubeľ, krabička, palice, lyžice s rolničkami, rohy, píšťalky. Známosť deti s novými nástrojmi, predvádzanie piesní a tancov na nich prispieva k hudobnému rozvoju deti.
V ruštine folklóru Dramatické akcie zahŕňajú nielen rituály, hry, okrúhle tance, ale aj dramatické scénky, hry, ale aj divadlo. Hlavným rozdielom medzi ľudovými dramatickými predstaveniami je spojenie slov, melódie, predstavenia. Syntetická povaha dramatických akcií zahŕňa ako kostýmy, tak použitie kulís, často aj tanec.Výstup si vyžaduje použitie gest a mimiky. Na zoznámenie deti s ruským ľudovým divadlom som zozbieral všetko potrebné na dramatizáciu ruských ľudových rozprávok, pre bábkové divadlo. Akú radosť dávalo deťom byť postavami v rozprávkach, "variť kašu v hrnci", "pečenie koláčov v rúre", "sadni si za kolovrat", "krájanie kapusty" kuujte nechty, vyberte si nevestu alebo ženícha a dokonca si spolu zahrajte svadbu!
Zoznámenie detí s, kreativitu ruských remeselníkov, som začal skôr, ako som stretol ruštinu folklóru. Teraz sme nazbierali veľa skúseností s dymkovskou, gorodetskou, chochlomskou maľbou, s ľudovou výšivkou. Pre každý z uvedených typov maľby boli vytvorené príručky, poznámky k triede a dlhodobé plány. Navrhla som album s riekankami, vetami "Remeselník a ihlica prináša radosť sebe aj ľuďom". Deti sa zoznámili so starovekými predmetmi maľovanými chochlomskou maľbou, ich titulov: naberačka, misa, stojan, sud, poháre, varešky, taniere, vázy, hrnčeky. Na nich považovali zložitý vzor.
Priniesť veľkú radosť všetkým deťom vekov Ruské ľudové hračky a hry s nimi. Žiarivé matriošky vzbudili u mojich žiakov mimoriadny záujem. Povedal som deťom o kráse, jase, vlastnostiach hračky, čo postupne viedlo k pochopeniu konceptu « ľudová hračka» . Staršie deti sa zoznámili s jej majstrami, históriou jej vzniku, vyskúšali si skladať poviedky s postavičkou - matrioškou, obľúbené didaktické a okrúhle tanečné hry za účasti hniezdiacich bábik.
Farebnosť hračiek, báječné vzory na nich zobrazené - to všetko sú hračky majstrov Gorodets! Prítomnosť mnohých hračiek, rôznych predmetov mi umožnila zariadiť mini-kútik "Gorodetove vzory", kde prebieha zoznámenie deti s týmto druhom ľudového umenia. Deti sa s radosťou pozerajú na vzory na kuchynských doskách, na paneli s obrázkom báječné vtáky. pozývam deti s takými výrokmi: „Je tu vták s jasnými krídlami, ale nelieta, nespieva. A šelma je krásna, ale nemôže utiecť. Aby sme ich videli, nepôjdeme do ďalekých krajín, nie do ďalekého kráľovstva, ale do krajiny, kde žije ruský starovek.
Zázračné remeslo - hlinená hračka Dymkovo. Deti priťahuje svetlo, zábavné hračky vyrobené rukami majstrov. Tieto produkty potešia oko, rozveselia, odhalia svet veselých sviatkov. Začínam sa zoznámiť s hračkou Dymkovo z mladšej skupiny. Zvládnutie jednotlivých prvkov dymkovského ornamentu je pre mladších realizovateľná úloha. V skupine seniorov - zvládnutie dymkovských maliarskych a modelovacích hračiek. IN prípravná skupina- modelovanie a maľovanie Hračky Dymkovo. Deti s radosťou maľujú siluety, vyrezávajú a maľujú korálky pre bábiky.
Výšivka vždy bola a zostáva jedným z obľúbených druhov ľudového umenia. Každý národ má svoju vlastnú výšivku. Líši sa vzormi, metódami vyšívania a určitými kombináciami farieb. predstavujem deti s"krížová čiara" a Vladimír hladký povrch.
Deti sa snažia vyšívať. Niekto to robí dobre a presne a niekto sa rozčúli, no napriek tomu ide do cieľa.
V dnešnej dobe na pultoch predajní môžete vidieť množstvo krásnych, no niekedy z výchovného hľadiska zbytočných a niekedy aj škodlivých hračiek. Vyrábajú sa v továrni a nenesú v sebe teplo duše svojich tvorcov. A tak som považovala za potrebné, aby deti v 21. storočí opäť videli nielen hračkárskych robotov a rôznych automatizovaných bábik, ktoré jedia a plačú zároveň, ale aj vlastnoručne vyrobené hračky. Každá bábika vyrobená malými rukami dieťaťa je svojím spôsobom individuálna. Má svoju históriu a svoj jedinečný imidž. Darčeky pre babičky, ktoré vyrobili ich vnúčatá, priniesli veľkú radosť, úsmevy a aj slzy radosti. Staré mamy si zaspomínali na mladosť a začali si vymieňať spomienky.
Toto leto som naverboval prvú juniorskú skupinu vo veku dvoch rokov. Adaptačné obdobie je najťažšie v živote dieťaťa. Na dokončenie úloh rozvoja reči som vo svojej práci použil už známe folklórne formy.
Na základe svojich skúseností som v prvom rade vytvoril podmienky pre rozvíjajúce sa prostredie, aby sa deti cítili príjemne a útulne ako doma. V prijímacej miestnosti som krásne zariadil svetlé hračky, priťahujúc pozornosť, namaľoval na stenu veľkú zázvorovú mačku. Je zábavný "žmurkne" na vlastné oči a "natiahne" jeho labka k deťom, raduje sa zo stretnutia s nimi. Skupinu oddeľovali farebné stuhy s holubicami, ktoré hladko poletovali vo vzduchu, symbolmi mieru, láskavosti a lásky. Vyrobené krásne rohy: divadelná oblasť, rekreačná oblasť, hudobná oblasť, šatňa. V strede skupiny je vláčik, do ktorého môžu deti ísť "cestovanie" k mame, k tvojej obľúbenej hračke alebo sa len tak povoziť v modrých prívesoch. Takéto prostredie pomáhalo deťom cítiť sa sebavedome, emocionálne naladené, psychicky vyrovnané.
V druhej etape adaptácie som využil folklór s deťmi pomocou tých, ktoré som vytvoril "rohy". Najobľúbenejšie hračky boli mačka, pes a medveď. Napríklad naša mačka plnila rôzne úlohy od rána do večera. Najprv som ich s láskou zoznámil s hračkou odsúdenie: "mačiatko, mačiatko, mačiatko" a potom čítaj detská riekanka: "Ako naša mačka". Deti ho láskyplne tlačili k sebe, hladkali, pozerali sa mu do očí. Nudené dieťa, som nová riekanka čítam: "Mačka išla na trh". Mačka každému priniesla koláče a prvý koláč, samozrejme, tým, ktorí sú smutní. Deti sa vyzliekajú spať, opäť mačka "pomáha", spievať pieseň "Sivá mačka". Deti sa nielen upokoja, ale si aj zaspievajú. Niekedy je pre deti ťažké zaspať, spomenú si na mamu, ktorá, samozrejme, spieva uspávanky. Znova beriem svoje "načechraný" a spievať uspávanku pieseň:
Kitty - mačiatko, mačiatko,
Mačka je šedý chvost!
Poď, mačka, prenocuj,
Stiahnite si našu Mashu.
A tak pomocou hračky, hladkaním dieťaťa a spievaním pesničky uspávam alebo dávam pozor na holuby, ktoré tiež prajú deťom dobrý spánok. Taká melódia a melodickosť folklóru pomáha dieťaťu relaxovať, upokojiť sa.
Nie všetky deti sa rady obliekajú. V tomto prípade prichádzajú na záchranu bábiky ako zosobnenie samotného dieťaťa („Naša Masha je malá, má na sebe šarlátový kožuch, okraj bobra a Masha je čierna obočia“). Decká hneď vstúpia do dialógu, aj ja mám kožuch, pozri, čo mám... atď. Radi sa začnú obliekať, aby ukázali svoje veci.
Malé deti sú úžasní ľudia! Obaja sú prefíkaní a naivní a veľmi zábavní. Prečítajte si riekanku "Straka-straka, varená kaša ...", kaša sa okamžite stáva chutnou a v očiach žiaria iskry. Zakaždým používam iné detské riekanky.
Voda je detský element. Ak sa neumyjete, deti milujú kropenie vodou, takže musíte, aby ste sa správne a presne naučili umývať, používať detské riekanky: "Voda, voda", "Zajačik sa začal umývať" atď.
Cez riekanky, pesničky učím deti hrať mobilné hry, hry na hranie rolí.
Parná lokomotíva, parná lokomotíva,
malé lesklé
Viedol vagóny
Ako skutočné.
Deti lezú do parnej lokomotívy a vydávajú zvuky pohybujúcej sa parnej lokomotívy "tu-tu"! Počas cesty sa venujem artikulačnej gymnastike "Kto kričí". Deti prišli na lúku a tam rastú bobule s hubami. Pomocou atribútov z divadelného kútika I "transformovať" všetky deti v zajačikoch: "Zajačiky roztrúsené po lesnom trávniku" Ja sám nosím líščí klobúk. Vďaka výraznosti ruštiny folklóru, deti si rýchlo zapamätajú pohyby, improvizujú. Každá hračka, hudobné nástroje, hniezdiace bábiky sa hrajú aj pomocou riekaniek, vtipov, spevov, pesničiek. Akékoľvek epitetá, prídavné mená dávame slnku, ale zároveň krásu slova dostane detská riekanka, invokácia.
Slniečko, zaraď sa
Červená - ukáž sa!
Vyjdi spoza oblakov
Dám ti veľa orechov.
Deti pozerajú von oknom, no slnko nevychádza, schováva sa za mrakom.
Pozývam chlapcov, aby zaspievali pieseň "Slnko svieti cez okno". Deti začnú skákať, tlieskať dlane. Navrhujem hrať so slnkom, pretože to hrá s chlapmi. Trávim hra: "Prsty v dome".
Prstová hra je jednou z foriem ruštiny folklóru, stala sa tak blízkou, milovanou, zaujímavou pre deti. veľa hry s prstami deti vedia. Toto: "Prsty povedali ahoj", "Naša rodina", "Nakrájajte kapustu", "Tento prst je babička...". Túto hru prijali najmä deti. Deti sa takpovediac stretávajú so svojimi blízkymi a dotýkajú sa ich malých prstov. Pozeranie nejakej hry deti, počul som Sláva K., ako rozkladá obrázky, rozpráva sa s prsty: "Tento prst je stará mama, čo tu robí stará mama?" Bolo to také zaujímavé a vtipné.
Už od začiatku veku učím deti vidieť krásu prírody okolo nás a všetkého živého. Keď som cez okno videl, ako vrana sedela na strome, hovorím slovami detské riekanky:
„Ay, dudu, dudu, dudu!
Na dube sedí havran
Hrá na trúbke
Fajka je točená, pozlátená.
Prostredníctvom umeleckého slova môžete sprostredkovať krásu pôvodnej prírody. Na prechádzke navrhujem, aby deti chytili snehovú vločku, aby videli, aká je krásna, nadýchaná. Aby deti videli a cítili, čítam báseň "Načechraný biely sneh". A kto spí pod kopcom? Spomeňme si na báseň "Ako sneh na kopci, sneh". Naprieč folklóru Vštepujem lásku k prírode, k mojej rodnej krajine, k ruským ľudovým tradíciám.
Výchove k morálke, láskavosti, predstavivosti a mysleniu pomáha ruský ľud rozprávky: "Kolobok", "repka", "Teremok", "Mačka, kohút a líška", "Ryaba Hen". Pri uvádzaní rozprávok ukazujem postavy, napodobňujem ich činy a expresívnou rečou deťom vždy ukážem ukážku, teda ukážku čítania, rozprávania, predvádzanie bábkového divadla.
Moje deti vedia improvizovať riekanky, básničky, inscenovať rozprávky. Výsledkom bola interakcia s rodičmi.
Moji rodičia pristupovali k mojim pokynom veľmi zodpovedne, začali nosiť hračky a manuály vyrobené vlastnými rukami. 14 rodín z mojej skupiny sa zúčastnilo súťaže DIY hračka. Mnoho rodičov vyrobilo viac ako jednu hračku. Teraz sa tieto hračky používajú pri práci s deťmi.
Vyzval som rodičov na zber materiálu na realizáciu projektu na folklóru. Všetci hneď zareagovali. Začali nosiť didaktický materiál s riekankami, pesničkami, riekankami, knižkami na čítanie a pozeranie.
Pre hra na hranie rolíšil biele plášte, kúpil hru „Nemocnica. Na hranie s rodinou šili posteľnú bielizeň a oblečenie pre bábiky. Teraz pokračujeme v dopĺňaní bábkového divadla, spolu s rodičmi pripravujeme literárnu obývačku na tému "Dieťa a kniha". Toto podujatie sa uskutoční v apríli v rámci inovatívneho vývojového laboratória „Interakcia s rodičmi – základ zvyšovania kvality vzdelávacieho procesu“. Rodičia boli vyzvaní, aby vyrobili domácu knihu, potom zorganizujeme výstavu.
Pracovať na oboznamovanie detí s folklórom Robím to už niekoľko rokov. Pamätám si, ako som začínal rovnakým spôsobom s malými skupinami, vychovával som k vnímavosti u detí, v starších skupinách folklórne formy sa stali zložitejšími a spolu s nimi sa rozvíjali aj emocionálne kvality deti. To už neboli detské riekanky či básničky, ale vymýšľanie a hádanie hádaniek, vtipov, prísloví, kolied, porekadiel, obľúbených rozprávok a ruských ľudových rozprávok. Pripravila som si kvíz o rozprávkach. Polina S. zarecitovala rozprávky A.S. Puškin: "Príbeh o rybárovi a rybe", "Príbeh mŕtvej princeznej". strávené s deťmi folklórne sviatky"Kuzminki", "kryt", "Zlato a jablkové kúpele» . IN stredná skupina nie všetky deti prejavili chuť vystupovať. Na zasnúbenie deti, rodičia šili kostýmy pre bábkové divadlo a ja som pomáhal chlapom presadiť sa, veriť si. Učila som individuálne s každým dieťaťom deti milujú divadlo, folklórne diela.
S cieľom rozšíriť obzory Vediem krúžok detí vo folklóre: "Štyridsať-biely-stranný" kde pomáham deťom objavovať ich tvorivé schopnosti. Moje deti sa zúčastňovali súťaží, prázdnin, regionálnych podujatí. Mnohí dobre tancujú, spievajú, expresívne čítajú poéziu. Verím, že moja práca nebola márna. Teraz moji absolventi navštevujú divadelný krúžok "snílci" v dome detská kreativita, hrajú v súbore lyžičiek, pôsobia na umeleckej škole.
Záver
Na vyhodnotenie výsledkov deti, diagnostiku vykonávam na troch úrovne: vysoký, stredný, nízky. (Príloha 1).
Deti maturantskej skupiny ukázali dobré výsledky.
množstvo deti s vysokou úrovňou rozvoja reči do konca akademického roka vzrástol z 8 na 14 ľudí a dosiahol 60% a s nízkou úrovňou sa znížil zo 7 na 2 ľudí a dosiahol 10%. 5 mala priemernú úroveň deti, čo predstavovalo 30 %. (Príloha 2)
Počas mojej práce s deťmi úvod do folklóru v čase ich prechodu do školy som dostal nasledovné výsledok:
deti:
Poznať a rozlišovať folklórne formy;
Vedia rozprávať rozprávky, básne;
Vedia dramatizovať rozprávky, hrať roly;
O knihu sa vedia dobre postarať.
V procese spolupráce deti zvýšený záujem o ústne ľudové umenie. V reči začali používať príslovia, porekadlá, riekanky v rolových hrách, samostatne organizované ľudové zábavné hry pomocou počítadiel.
Nemožno neoceniť pozitívnu interakciu s rodičmi. Boli pre nich príkladom deti, žil životom záhrady. Nie je možné vymenovať všetky udalosti, ale zameriam sa na tie najpamätnejšie momenty. Toto "Rozprávkový večer" v strednej skupine. Rodičia dali rozprávka: "Tri prasiatka", ukázal rozprávka: "O vnučke Masha a Zhuchka". Použitím folklóru, uskutočnilo podujatie k téme "Sme čitateľská rodina" kde deti ukázali svoje vedomosti o prísloviach, porekadlách. Rodičia zasa predviedli inscenáciu rozprávky: "Teremok" A "Kolobok" s deťmi vymýšľali rozprávky z rozdelených obrázkov, vysvetľovali deťom frazeologické jednotky, kreslili kresby k rozprávkam. Oslava "kapustová párty" A "Kuzminki" bol plne spojený s folklóru. Tradične sa konajú sviatky "palacinkový týždeň", "vianočné".
U rodičov som zaznamenal zvýšený záujem o používanie malých foriem folklór vo vývine reči detí doma. S radosťou sa s deťmi učili a zbierali príslovia a porekadlá, vysvetľovali deťom ich význam.
U bábätiek, s ktorými momentálne pracujem, som zaznamenala, že používanie malých foriem folklóru v triede a v režimových chvíľach sa ich reč stala zrozumiteľnejšou, zrozumiteľnejšou, deti vedia vytvárať jednoduché vety, zapamätať si štvorveršia a aj malé roly.
Literatúra
1. Program T. N. Doronovej "Od detstva do dospievania" 2000
2. L. Streltsová "Literatúra a fantázia" 2005
3. T. Tarabarina "Príslovia, porekadlá, riekanky, jazykolamy" 2004
4. Časopis „Vychovávateľ predškolský vzdelávacia inštitúcia", №7, 2011
5. O. Knyazeva « Začlenenie detí k počiatkom ruskej ľudovej kultúry“ 2006
Kleshchukova I.M., učiteľka materskej školy "Solnyshko"
Krasnodarské územie, stanica Vyselki
Folklór v škôlke
Niekedy pozorujeme, že moderný vzdelávací proces je tak organizovaný, že dieťa nemá dostatok času na hru. A dieťa sa musí hrať. A pravdu má ten učiteľ, ktorému je blízke tvrdenie „:“ Dieťa do desiatich rokov vyžaduje zábavu a jeho požiadavka je biologicky legitímna. Chce sa hrať, hrá sa s každým a spoznáva svet okolo seba, v prvom rade – a najľahšie v hre. To naznačuje, že dobre vie a správne organizuje vzdelávací proces.
Pri práci s deťmi som si všimla, že dieťa, ktoré dobre rozpráva, sa dokáže realizovať pri akejkoľvek činnosti. Preto som pre seba osobne prišiel s týmto pravidlom: „Ak je moja reč, reč učiteľa, obrazná, farebná, nasýtená prirovnaniami, epitetami, metaforami, a to najčastejšie čerpáme z pôvodu ústneho ľudu. umenie, potom sa rozhodnem pre dva vzájomne súvisiace prístupy naraz: od predmetu k slovu a od slova k predmetu!“ A dospel som k záveru: „Že detský folklór má veľký význam pre rozvoj dieťaťa, ako napr. vzdelávací proces, ako aj v školstve.
Všetci dbáme na to, aby sa do detského slovníka dostávali dávno zapadnuté označenia a mená, zapamätali si deti nie vždy významovo jasné texty, organizovanie folklórnych sviatkov často pôsobí umelo a deti si ich nenárokujú. v samostatných činnostiach. Pedagógovia si preto často kladú otázku: potrebuje sa dieťa narodené v dvadsiatom prvom storočí vrátiť k „tradíciám staroveku“?
Po rozbore mojej práce o využití detského folklóru som usúdila, že detský folklór je v práci pedagóga nevyhnutný, keďže v hrách, pesničkách, rozprávkach, hračkách odzrkadľuje život a aktivity ľudí mnohých generácií. A to im umožňuje stať sa vlastne vzormi noriem správania, vzťahov, jazykovej, umeleckej a hudobnej kultúry.
Pri práci s deťmi využívam tieto druhy folklóru:
- Pestushki - piesne, ktoré sprevádzajú starostlivosť o dieťa.
- Riekanky - hry pre dospelých s dieťaťom (svojimi prstami, rúčkami).
- Volá - apeluje na prírodné javy (na slnko, vietor, dážď, sneh, dúhu, stromy).
- Vety – apeluje na hmyz, vtáky, zvieratá.
- Rýmované rýmy sú krátke rýmy, ktoré slúžia na spravodlivé rozdelenie rolí v hrách.
- Jazykové prekrúcačky a časté frázy – nepostrehnuteľne učia deti správnej a čistej reči.
- Upútavky sú vtipné, hravé, stručne a výstižne pomenúvajúce niektoré vtipné stránky výzoru dieťaťa, v črtách jeho správania.
- Vtipy, vtipy, prehadzovačky sú vtipné pesničky, ktoré bavia deti svojou nevšednosťou.
- Nudné rozprávky, ktoré nemajú konca a ktoré sa dajú veľakrát prebiť.
Vo svojej tvorbe využívam detský folklór v rôznych aktivitách:
Pri výučbe správnej výslovnosti;
Pri oboznamovaní detí s ruskou národnou kultúrou;
V priamej výchovno-vzdelávacej činnosti;
V rozhovoroch;
V pozorovaniach
V ľudových hrách vonku;
V hrách na rozvoj jemných motorických zručností;
V divadelných aktivitách;
V dramatizáciách.
Chcela by som sa pozastaviť nad využívaním detského folklóru v hrách s deťmi, keďže hra je hlavnou činnosťou detí. Hry mi dávajú príležitosť urobiť proces výchovy detí zaujímavým, radostným. Deti hrou získavajú dobrú náladu, veselosť, radosť z komunikácie s rovesníkmi a to zvyšuje ich schopnosť tešiť sa zo života v budúcnosti, vedie k lepšiemu zdraviu a lepšiemu duchovnému rozvoju.
Najobľúbenejšie hry pre deti sú hry vonku. Hry, ktorých základom sú často najjednoduchšie piesne, sú ľudové hry v prírode. Deti v takýchto hrách ukazujú rýchlosť pohybu, obratnosť, rýchly rozum. Takže napríklad v hre „The Stádo“ používame volanie:
Pastier, pastier,
Hrajte na roh!
Tráva je mäkká, rosa hladká,
Vyžeňte stádo do poľa
Choďte voľne!
Deti majú veľmi radi hry, ktoré vyžadujú kreativitu, fantáziu, vytrvalosť (napríklad hra „Ticho“, v ktorej by deti po vyslovení posledného slova mali mlčať a vedúci sa snaží pobaviť hráčov pohybmi, zábavnými slovami a riekankami). V hre používame chorál:
Prvorodené, červy,
Lietali holuby
Pri čerstvej rose
V inom pruhu
Sú tam poháre, oriešky,
Med, cukor -
Deti milujú hrať takéto hry, pretože sa v nich napĺňajú, prejavujú. A pre mňa sú takéto hry cenné aj preto, lebo umožňujú deťom rozvíjať reč.
Ďalším typom hier, v ktorých využívam detský folklór, sú hry na rozvoj jemnej motoriky. V takýchto hrách vykonávame nasledujúce pohyby:
- Samomasáž.
- Krútenie prstom.
- Striedavo ohýbajte prsty k dlani, najskôr s pomocou a potom bez pomoci druhej ruky.
- Roztiahnutie prstov a ich konvergencia.
- Claps.
- Zovretie prstov v päsť a uvoľnenie.
- Štetce na mávanie - zhora nadol.
- Mávanie štetcami smerom k sebe a od seba.
- Rotácia kefiek - "baterky".
Spolu s pohybmi vyslovujeme slová:
Baba Frosya má vnúčatá,
Baba Frosya má vnúčatá,
(Ukážte najprv jednu ruku s roztiahnutými prstami, potom druhú).
Všetky kaše si pýtajú
Všetci kričia:
(Potraste si rukami a potom, chyťte si hlavu, potraste ňou).
Žralok - v kolíske,
Alenka - v plienke,
Arinka - na perinke,
Stepan - na sporáku,
Ivan je na verande.
(Prsty sú ohnuté k dlani, začínajúc malíčkom. Prsty môžete striedavo hýbať, začínajúc malíčkom, čo bude náročnejšie).
Okrem riekaniek, vtipov, ktoré sa rozvíjajú dobré motorové zručnosti a ruku detí, učím ich na folklórnom materiáli hrou a rôznymi výrazovými pohybmi. Deti napríklad radi predvádzajú, ako nemotorne kráča medveď, jemne sa zakráda líška, ako hudobníci hrajú na hudobných nástrojoch atď. Deti svoje vystúpenie sprevádzajú výraznými pantomimickými pohybmi, výraznou mimikou a gestami. Takže pri vyslovovaní a hraní riekaniek
Som červená líška
Som majster v behu
Bežal som cez les
Prenasledoval som zajačika.
A do diery - prásk!
Deti bežia ako líška, obdivujúc svoj chvost, sadnú si na koniec.
Veľký priestor vo svojej práci dávam vtipom a zábave. K tomu využívam nudné rozprávky, teasery, hravé dialógy. Napríklad tento dialóg:
Kde si, brat Ivan?
V hore.
Čo robíš?
Pomáham Petrovi.
A čo robí Peter?
Áno, je to na sporáku.
Pri plánovaní hier vyberám detský folklór pestrý nielen žánrovo, ale aj tematicky. (toto sú ročné obdobia, vtáky, zvieratá a pracovné procesy).
Detský folklór využívam aj na rozvoj vyjadrovacích schopností detí. Tu mi prichádzajú na pomoc frázy:
Išlo štyridsať myší
Nosili štyridsať grošov;
Dve horšie myši
Niesli dva groše.
Deti svoje skúsenosti získané v hrách realizujú v divadelných aktivitách, kde s deťmi využívame rôzne druhy dramatizácií. Napríklad deti v hre, vyslovovanie vtipov, riekanky prenášajú svoj obsah pomocou plastických pohybov tela, gest a ukazujú len to, čo sa hovorí. Takáto inscenácia je celý živý obraz.
Mačka sedí pri bráne
Čakanie na mačiatko
Hrá na balalajke
Žmurkne na hlúpe myši.
Na základe materiálu detského folklóru skladám tematické dramatizačné hry, pozostávajúce z diel rôznych žánrov na rovnakú tému. Vašej pozornosti bude ponúknutá inscenačná hra „Ruka“, ktorú si deti zahrali ako malé predstavenie. Takéto dramatizácie hráme v podskupinách: jedna skupina hrá predstavenie, druhá – publikum a potom naopak. Deti sa pozerajú a všímajú si dobré momenty v hre svojich kamarátov. V predstavení sú aj missky. V takýchto prípadoch učím deti správať sa k sebe milo.
Moja práca by nebola taká plodná, keby mi nepomáhali moji rodičia. Aby boli aktuálne, založil som priečinok „Učte sa s nami“. Zapísala som si do nej riekanky, porekadlá, riekanky na počítanie a rodičia si doma mohli túto látku s dieťaťom zopakovať. Máme skupinu detí s rôzne rohy Rusko. A to je rôzny folklórny materiál. Na doplnenie prasiatka detského folklóru, ktorý som mohol využiť pri hrách, som rodičom zadal tvorivé úlohy: „Choďte na folklórnu“ výpravu „do oblasti, kde sa narodili a doplňte naše prasiatko o nové ľudové hry, škôlku riekanky, príslovia, porekadlá.“ Keďže takmer všetci naši rodičia sú mladí a väčšina z nich nepozná zvyky svojich predkov, museli zavolať príbuzným alebo ich priviesť z dovolenky. Máme teda nové hry „Pereliza“, „Drake dostihnutú kačicou“, ako aj bohatý materiál detských riekaniek, prísloví a prísloví z rôznych častí Ruska. U detí je to veľký záujem. Súperili medzi sebou, kto ponúka hry, detské riekanky svojich starých otcov a starých mám na porážku. A deti sa s radosťou zúčastňujú hier.
Chcel by som upozorniť na to, že detský folklór pomáha nielen pedagógom v ich práci. Logopédi môžu folklór využiť pri nadväzovaní kontaktu s deťmi, vytvárajúc priaznivé podmienky pre výučbu detí čistej a výraznej reči.
Hudobní režiséri potrebujú aj hry s ľudovým slovom, pretože pomáhajú rozvíjať u detí zmysel pre rytmus, výraznosť pohybov a tvorivé schopnosti.
A hry rodičov a detí s použitím riekaniek, vtipov, viet a iných žánrov ich duchovne zblížia, čo je pre deti aj ich rodičov nesmierne dôležité.
Karpushina Olesya Alexandrovna
vychovávateľka
Mestská predškolská výchovná inštitúcia
Volokonovského kombinovaná materská škola č. 1 "Birch"
Volokolnovka
V modernom Rusku sa výrazne zvýšila pozornosť venovaná národným a kultúrnym tradíciám, zachovaniu a rozvoju ľudovej kultúry ako základu duchovnej a morálnej obrody spoločnosti.
Termín „folklór“ zaviedol v roku 1846 anglický bádateľ William Thoms, v preklade z angličtiny „Folk-lore“ je „ľudová múdrosť“ alebo „ľudové poznanie“.
Hlavnými charakteristickými znakmi ľudového umenia sú ústny spôsob prenosu informácií, verbálnosť, kolektívnosť, hlboký tradicionalizmus, absencia stabilnej formy, jediná správna možnosť. Žirov M.S. rozlišuje tieto typy folklóru:
1) hudobný folklór (piesňový, inštrumentálny, choreografický);
2) ústna poézia (rozprávky, legendy, boli, hádanky, príslovia, porekadlá, drámy, jazykolamy, znaky, hry atď.).
Folklórne diela vychádzajú z najstarších ľudských predstáv o svete okolo seba, odrážajú skúsenosti tisícročí a sú jedným z najcennejších prameňov poznania jeho histórie.
Folklór je základom pre formovanie zmyslu pre úctu a uctievanie morálnych základov našich predkov, prírody a vesmíru u detí. Diela detského ruského ľudového umenia (uspávanky, paličky, bájky, vtipy, okrúhle tance, tance, bájky) vyjadrujú filozofické, etické názory ľudí, ich morálny potenciál a univerzálne myšlienky humanizmu.
Uspávanky majú monotónny upokojujúci rytmus, upokojujú a vzdelávajú, uspávajú a hladia. Mishchenko EA poznamenáva, že texty uspávaniek na území Belgorodu pokrývajú rozmanitú škálu obrazov, postáv, javov spojených s rôznymi oblasťami ľudského života - príroda („mačka“, vretenica, „holuby“, „ghúlovia“, „zajace“. “); rodina; komunita; sféra práce a jednoduchého života, čo dáva malému človiečiku prvé poznatky o svete okolo neho.
Známa uspávanka „Bayushki, bayu, don't leed on the edge“ sa v regióne Belgorod spieva rôznymi spôsobmi, a to vo vzťahu k melódii aj vo vzťahu k textu. Hlavnou myšlienkou tejto uspávanky je však vždy akési učenie „o okraji“, ktoré dieťa pociťuje ako hranicu, ktorej prekročenie hrozí pádom. Texty uspávaniek obsahujú aj akési informácie o existencii teplého domčeka, v ktorom je kolíska s bábätkom, a nebezpečnom vonkajšom svete – temnom lese, kde dieťa zatiaľ nepotrebuje ísť. Tieto dva svety oddeľuje aj hranica, ktorú dieťa nesmie prekročiť.
Naši vzdialení predkovia mali "pestushki" - spôsoby rozvoja dieťaťa pomocou akejsi hry, keď matka vykonávala pohyby "pre dieťa", hrala sa s rukami, nohami a sprevádzala pohyby jednoduchou piesňou. Matka pohladila prebudené bábätko, masážnymi pohybmi ho hladila a jemne spievala: „Ťahám plátna, popíjam, dávam do krabice.“ To v dieťati vyvolalo pozitívne emócie, túžbu opakovať pohyby, ktoré ešte nedokáže samo vykonávať. Preto sa pomocou paličiek dieťa už dlho rozvíjalo v hre, bavilo, upokojovalo, rozptyľovalo, používalo jemné slová, epitetá, prirovnania.
Keď dieťa vyrástlo, dospelí začali používať riekanky - vetné piesne, sprevádzané hrou s prstami, perami, hlavou, nohami, a preto, čo naznačuje samostatné herné činnosti dieťaťa, korelovalo s obsahom piesne z detskej riekanky. Napríklad riekanka o Strake-vrane naučila dieťa pojem množstvo (málo, veľa), rozšírila predstavy o varení, odsúdila lenivosť (kto nepracoval, trestá).
Deti stredného predškolského veku majú množstvo psychologických charakteristík (črty komunikácie s rovesníkmi, dospelými, črty emocionálnej a kognitívnej sféry), vďaka ktorým je tento vek citlivý na vnímanie folklóru a jeho využitie v aktivitách. Keďže vedúcou činnosťou predškoláka je hra, folklórne hodiny s predškolákmi by mali mať hravý charakter.
V piatom roku života deti začínajú aktívne prejavovať túžbu komunikovať s rovesníkmi (príčinou sú najčastejšie spoločné hry a hračky). Táto funkcia umožňuje široké využitie kolektívne hry a okrúhly tanec, pohyb a zábava, čo prispieva k rozvoju sociálnej inteligencie. Keďže v tomto veku je zvýšená potreba uznania a rešpektu zo strany rovesníkov, medzi deťmi začína vznikať súťaživosť, učiteľka môže deťom ponúknuť súťaživé hry, ktorých základom je túžba po súťaživosti a rivalite.
Deti stredného predškolského veku v rámci komunikácie s dospelými vnímajú dospelých ako smerodajný zdroj informácií a prejavujú záujem o kognitívnu komunikáciu s dospelými. Preto deti s radosťou počúvajú rozprávky, eposy, hádajú hádanky. Morálne poučenie o spoločensky akceptovaných normách a hodnotách, význam rešpektujúci postoj k tradíciám spoločnosti, sebaregulácia vlastného konania, benevolentný vzťah k druhým, bezpečné správanie v bežnom živote, spoločnosti, prírode, prevzaté z folklórnej tvorby, zanechá stopu v duši dieťaťa. Keďže deti stredného predškolského veku veľmi potrebujú povzbudenie zo strany dospelého, učiteľ môže pri komunikácii s deťmi aktívne používať príslovia, riekanky, keď dieťa potrebuje pochváliť, všimnúť si jeho zápal alebo jednoducho citovo podporiť.
Pocity detí stredného predškolského veku sa prehlbujú, čo znamená, že je možné deťom ponúknuť aktivity zamerané na rozvoj emocionálnej inteligencie (folklórne prázdniny, zábavné hry, folklórne piesne). Deti si začínajú vytvárať také morálne pocity, ako je citlivosť, láskavosť, zmysel pre priateľstvo, empatia, práve tieto pocity umožňujú deťom emocionálne sa zapojiť do hier so spevom a tancom (okrúhly tanec), naplniť obsah kalendárneho folklóru, pochopiť dôležitosť a význam činnosti, ktorú hovorí.
Dôležitou črtou kognitívnej sféry detí stredného predškolského veku je rozvoj schopnosti vyjadrovať svoje názory a vyvodzovať závery. Táto črta by mala vychádzať z rozboru obsahu folklórnej tvorby z hľadiska morálky, spoločenskej akceptovateľnosti podujatí. Deti tohto veku si ľahko zapamätajú básne, rozprávky. Preto môže učiteľ ponúknuť deťom, aby sa naučili počítať riekanky, piesne, príslovia, pravidlá folklórnych hier, aktívne využívali intelektuálne folklórne hry.
Folklór nám teda predstavuje najvyššie morálne zásady v živote, stanovené v uspávankách, riekankách, pestuškoch, vtipoch, rozprávkach, zaklínadlách, počítacích riekankách, upútavkach, hrách atď. Folklór má výchovnú hodnotu, poskytuje najjednoduchší obvod obrazy sveta, vyučovanie pravidiel správania sa v spoločnosti na príklade obrazov ľudí, zvierat. Vlastnosti komunikačnej, emocionálnej a kognitívnej sféry detí stredného predškolského veku umožňujú využiť na to folklór.
Ľudmila Morozová
Folklór v živote predškoláka
Folklór- jeden z najúčinnejších a najnázornejších prostriedkov ľudovej pedagogiky, opradený obrovskými didaktickými možnosťami. Obohatenie pedagogického procesu folklóru- efektívna metóda humanizácie výchovy už od prvých ročníkov život dieťaťa. Folklór obsahuje viacero stupňov pedagogického vplyvu na deti, berúc do úvahy ich vekovo podmienené schopnosti osvojiť si text.
Hodnota folklór ježe s jej pomocou dospelý ľahko nadviaže citový kontakt s dieťaťom.
V. A. Suchomlinsky považoval rozprávky, piesne, riekanky za nevyhnutný prostriedok prebudenia. kognitívna aktivita, nezávislosť, svetlá individualita. Ústne ľudové umenie je plné nevyčerpateľných možností na rozvoj rečových schopností u detí.
Folklór uvádza dieťa do života a všade ho sprevádza, učí a rozvíja, uvádza ho do dobra a krásy, múdrosti. Zoznámenie sa s folklóru"jeho ľudia" pomáha deťom dostať sa do kontaktu s celým svetom minulosti, ktorý odráža ľudské predstavy o vesmíre, prírode, kráse života.
detského folklóru je osobitnou súčasťou ľudovej kultúry, ktorá zohráva rozhodujúcu úlohu v život každého národa. Detské práce folklóru sú dôležité pri formovaní a rozvoji osobnosti človeka, rozvoji kultúrneho bohatstva predchádzajúcich generácií.
Je ťažké preceňovať hodnotu folklór vo výchove predškolákov.
Ľudové umenie plní výchovnú funkciu; prispieva k rozvoju Pamäť: v dielach ústneho ľudového umenia je veľa opakovaní, čo pomáha lepšie si zapamätať a potom reprodukovať ich obsah.
Folklór ovplyvňuje zdravie tela dieťaťa ako celku, napríklad detská riekanka "štyridsaťštyridsať" dáva radosť a pomáha deťom samostatne masírovať ručičky a nôžky, ako aj ovplyvňovať biologicky aktívne body na rukách a nohách.
malé formy folklóru musí vstúpiť do života dieťaťa a sprevádzať všetky jeho chvíle života: umývanie, kŕmenie, spánok, hranie atď.
Ktorý folklóru materiál by sa mal dať deťom predškolský vek ako hlavny? toto - folklór dospelých, určené deťom (riekanky, vtipy, žabky, hádanky, uspávanky a detské folklóru(počítadlá, upútavky, jazykolamy, chorály, koledy).
Pozrime sa na niektoré typy folklóru.
Takže obsah a forma detských riekaniek a vtipov naznačuje, že sú určené pre deti. V mnohých riekankách, vtipoch je hravý začiatok, napr. "štyridsaťštyridsať", "palec-prst" a mnohé ďalšie sú navrhnuté tak, že naznačujú herné akcie dospelého s prstami alebo rukami dieťaťa. Dieťa sa učí konať podľa slova a verbálny apel naň je výtvarnou formou odsudzovaný a v tomto smere spôsobuje v dieťati radosť a potešenie. Niektoré riekanky lákajú deti nielen zábavným herným obsahom, ale aj prítomnosťou opakujúcich sa kombinácií rôznych zvukov, napr. "Chiki-chiki-chikalochki...". Opakovanie zvukov prezrádza text zvukovosť, muzikálnosť, ktoré deti ľahko pochytia.
Aktivitu detí vyvolávajú riekanky zložené v dialogickej forme, napríklad:
- Vanya, Vanya, kam si šiel?
- V lesoch!
- Čo si videl?
- Penechek!
- Čo pod pňom?
- Huba!
Pri počúvaní majú deti túžbu samy sa zapojiť do rozhovoru.
Vďaka rytmu a muzikálnosti sa niektoré riekanky zmenili na slovné hračky, ktoré pomáhajú pri koordinácii pohybu so slovami a prispievajú k rozvoju sluchovej pozornosti.
Dôležitú úlohu vo vývoji reči dieťaťa zohráva rozvoj vnímania, ktorému uľahčujú uspávanky. Podľa ľudí oni "spoločníci z detstva". Uspávanky obohacujú slovnú zásobu detí tým, že obsahujú širokú škálu informácií o svete okolo nich, predovšetkým o predmetoch, ktoré sú blízke skúsenostiam ľudí, napríklad: "zajac".
V ľudovom umení je rozprávka asi najväčší zázrak. Rozprávky vždy hovoria o niečom neuveriteľnom, nepravdepodobnom, ale zároveň fikcia nesie isté nápad: dobro a zlo neustále bojujú.
Hádanka je jednou z malých foriem ústneho ľudového umenia, v ktorej sú najživšie, charakteristické črty predmetov alebo javov uvedené v mimoriadne stlačenej, obraznej forme. napríklad:
1 stojí kufor,
Na kmeni kolíka,
Na kôl paláci,
V paláci je spevák. (Starling)
2 spýtaj sa ma
Ako pracujem.
okolo osi
roztočím svoje. (Koleso)
Volania sú apelmi na prírodné javy (do slnka, dažďa atď.). Volania a riekanky na počítanie zdobia a obohacujú reč dieťaťa, rozširujú slovnú zásobu, rozvíjajú fantáziu. Ak chcete použiť jednoduché vyvolania, napríklad:
Dážď, dážď, viac
Dám ti husté
Vyjdem na verandu
Daj mi uhorku.
Dámy a bochník chleba -
Zalievajte, koľko chcete!
Dážď, dážď, viac!
Dám ti husté
peceň chleba,
Žuvacia korytnačka,
Dám ti lyžičku
Jedzte trochu!
dieťa musí rýchlo posúdiť situáciu (na ktoré prírodné javy sa potrebuje odvolať, opäť porovnať ich korešpondenciu a až potom to povedať.
Počítanie je ľudový žáner, ktorá pomáha chalanom hrať fér a predovšetkým si vybrať vodiča, napríklad:
Jeden dva tri štyri päť
Budeme sa hrať na schovávačku.
Obloha, hviezdy, lúka, kvety -
Choďte, veďte!
Spevy sú emócie a skúsenosti dieťaťa, zachytené v slove, napríklad:
S. Marshak.
Môj veselý, zvučný ples
Kde si skočil,
Žltá, červená, modrá,
Nenaháňaj sa za tebou.
Tlieskal som ti rukou
Skočil si a hlasno dupol
Ty pätnásťkrát za sebou
Skočil do rohu a späť.
A potom si sa zvalil
A nikdy sa nevrátil
Vyvalené do záhrady
Dobehol k bráne.
Tu sa prevalil pod bránu,
Bežal do zákruty
Zrazilo ma koleso
Prasklo, prasklo, to je všetko.
Tiež do folklóru zahŕňajú literárne vtipy, napríklad:
O. Grigoriev, "Akim!"
Akim bežal popri rieke.
Akim bol úplne suchý.
Prebehol naprieč
Mokré na kožu.
Jazykolamy a časté frázy sú zábavnou a neškodnou hrou a rýchlym opakovaním ťažko vysloviteľných riekaniek a fráz; básne, ktoré nenápadne učia deti správnej a čistej reči, napríklad:
Na dvore rastie tráva
Palivové drevo je na tráve
Nerežte drevo
Na tráve na dvore!
Upútavky - vtipné, hravé, stručne a výstižne pomenúvajúce niektoré vtipné stránky výzoru dieťaťa, najmä jeho správania, napríklad:
Vanya, Vanya-jednoduchosť
Kúpil koňa bez chvosta
Posadil sa dozadu dopredu
A išiel do záhrady.
Deti majú veľmi radi premeny, vtipy, vtipy – sú to vtipné pesničky, ktoré deti bavia svojou nevšednosťou.
Zmena:
K. Čukovskij, "Strom zázrakov"
Ako naši pri bráne
Zázračný strom rastie.
Zázrak, zázrak, zázrak, zázrak
úžasné!
Nie listy na ňom
Nie sú na ňom kvety
A pančuchy a topánky,
Ako jablká!
Mama pôjde cez záhradu
Mama vyberie zo stromu
Topánky, čižmy.
Nové galusky.
Otec pôjde cez záhradu
Otec vyberie zo stromu
Mache - legíny,
Zinke - čižmy,
Ninke - pančuchy,
A pre Murochku také
malinká modrá
pletené topánky
A s pom poms!
Tu je strom
Nádherný strom!
Čaute chlapci
holé opätky,
roztrhané topánky,
Špinavé galoše.
Kto potrebuje čižmy
Utekajte k zázračnému stromu!
Bast topánky sú zrelé
Čižmy sú zrelé
Čo zívaš
Neodrezávate ich?
Roztrhajte ich, bastardi!
Rip, bosý!
Už nebudeš musieť
Chváľte sa v mraze
zaplátať diery,
Odhalené podpätky!
vtip:
D. Charms, "Veselý starý muž"
Na svete žil starý muž
Vertikálne napadnuté,
A starec sa zasmial
Mimoriadne jednoduché:
"Ha ha ha
Áno hehehe
Áno bu-bu!
Áno, byť-byť
cinkanie cinkanie
Áno, buch-buch!"
Raz uvidíš pavúka
Strašne vystrašený
Ale chytiac sa za strany,
zasmial sa nahlas:
„Hee hee hee
Áno, ha ha ha
Áno ghúl ghúl!
Áno, ha-ha-ha
Áno, bu-bu!”
A keď vidím vážku
Strašne nahnevaný
Ale od smiechu do trávy
A tak to padlo:
"Gee-gee-gee."
Áno, hoo-hoo-hoo
Áno, prásk!
Ach chlapci
Ach chlapci
Učiteľ, používajúci vo svojej práci malý folklórne formy, sám musí vedieť výrazovo a gramaticky správne rozprávať, byť emotívny, vedieť spievať, tancovať, prevteliť sa do tej či onej postavy. Niekedy pomocou expresivity hlasu, mimiky, gesta je možné dosiahnuť porozumenie zo strany detí jedného alebo druhého. folklórna tvorba.
Učiteľov treba upozorniť na to, že pri výbere folklóru materiál, je dôležité brať do úvahy vekové možnosti detí.
Pre juniorov predškolský vek prístupnejší malý folklórne formy: riekanky, riekanky na počítanie, hádanky, krátke rozprávky.
V strednom veku treba venovať viac priestoru ľudové rozprávky, príslovia, porekadlá, invokácie.
V staršom veku - eposy, rituálne piesne, ľudové sviatky.
Spoločne môžu tieto typy kreativity viesť deti k hlbokému pochopeniu významu folklórne diela.
Úloha folklóru pri výchove detí
Účel materiálu: Tento článok približuje pedagógom význam folklóru pre rozvoj a výchovu predškolákov, ktorí majú v tejto oblasti skúsenosti. Článok môže byť zaujímavý pre pedagógov škôlka, učiteľky práca so „špeciálnymi“ deťmi, rodičmi.Vo výchove predškolákov zohráva významnú úlohu detský folklór, ktorého hlavným znakom je jednota poetiky, hudby, spôsobu predvedenia a funkcie diela (M.N. Melnikov).
Jeho osobitosť je spôsobená ľudovým umeleckým myslením a požiadavkami ľudovej pedagogiky. Napríklad vo výrokoch sa spájajú riekanky, detské pesničky, vtipy, improvizácia, obraznosť, rytmus a poučnosť (M.Yu. Novitskaya).
Ide o druh školy hry, ktorá má dieťaťu poskytnúť primeraný spôsob spoznávania sveta okolo seba (A.M. Martynová).
Detský folklór je predovšetkým kultúra dialógu, je zameraný na interakciu, potrebu počúvať a reagovať. Rozprávku, ktorá vznikla pre deti na výstrahu, prilákala fikcia, ktorá v sebe nesie hlboký životný zmysel. Detský kalendárový folklór dal intonačno-poetickú, obraznú formu komunikácie s vonkajším svetom.
Detské ľudové hry, pesničky, riekanky, žarty, bájky, bájky, jazykolamy, dohováračky, jazykolamy, počítacie riekanky, hádanky sú prostriedkom duševného, mravného, estetického, citového rozvoja detí predškolského veku, predstavujú jadro detskej kultúry, univerzálna forma komunikácie medzi deťmi, deťmi a dospelými. Spoločnosť dnes stojí pred úlohou vytvárať podmienky pre starostlivosť a ochranu detský jazyk, detské tradície, detská subkultúra.
Svoju prácu sme postavili na nasledujúcich princípoch:
účtovníctvo vekové vlastnosti deti pri výbere obsahu, tém hodín, úloh výchovy a vzdelávania;
poskytovanie emocionálneho a psychického pohodlia deťom;
rešpektovanie osobnosti každého dieťaťa:
Folklórny materiál s prihliadnutím na vekové možnosti detí je zaradený do rôznych druhov detských aktivít, obohacuje výchovno-vzdelávaciu a vzdelávací proces podporuje kognitívne a emocionálny vývoj našich žiakov.
Zostavené pre skupinu perspektívny plán aktivity a zábavy s prihliadnutím na obdobia poľnohospodárskeho ľudového kalendára. V pláne sú rozprávky, pesničky, jazykolamy, hádanky, nudné rozprávky, zaklínadlá, ľudové hry, uspávanky, riekanky, paličky, vtipy. To všetko je prítomné v akejkoľvek detskej činnosti: v hre, výtvarnej a rečovej, divadelnej, výchovnej, v citlivých chvíľach. Štúdium kalendárneho folklóru sa uskutočňuje prostredníctvom účasti detí na kalendárnych prázdninách. Scenárom ľudových sviatkov sú venované rôzne cykly poľnohospodársky kalendár.
Osobitné miesto má organizácia a konanie ľudových sviatkov. Sviatok je syntézou rôznych druhov ľudovej kolektívnej tvorivosti. Organizovanie ľudových sviatkov, posedení, večerov je pokračovaním prác žiakov na tematické sedenia o oboznámení sa s pôvodom ruskej ľudovej kultúry, vám umožní ukázať vašu iniciatívu a kreativitu.
V procese konania sviatku dochádza k upevňovaniu a rozširovaniu vedomostí, ich uplatňovaniu žiakmi v praxi, v kolektívnej tvorivosti, pretože. k sviatku patrí živé slovo, zvuky, farby, rytmus, pohyb, forma, t.j. deti sa priamo zapájajú do rôznych druhov ľudového umenia.
Ani jeden rituálny sviatok sa samozrejme nezaobíde bez hrania na ruských ľudových nástrojoch. Tieto nenáročné nástroje v rukách detí sa stávajú čarovnými, ožívajú a nachádzajú svoj vlastný hlas. Zoznámenie detí s novými nástrojmi, hranie piesní a tancov na nich prispieva k ich hudobnému rozvoju.
Keďže práca je zameraná na obohatenie detí o poznatky z folklóru, na hodinách telesnej výchovy sa obracajú aj na ruské ľudové umenie.
Využitie detského folklóru v práci s deťmi má viacero smerov, no ich vymedzenie je podmienené, pretože. úlohy sa riešia komplexne.
Prvým smerom je nadviazanie a formovanie dôverných, láskavých, láskavých vzťahov medzi dospelými a dieťaťom. Hlavná vec vo vzťahu je živý prejav lásky, umiestnenie. Dospelí by mali aktívne používať gestá hladenia, ktoré uvoľňujú napätie, odcudzenie vo vzťahoch a pomáhajú nadviazať kontakt s dieťaťom, naplnené dobrými pocitmi a pokojom.
Druhým smerom je predvádzanie detí rôznymi pohybmi pri vyslovovaní ľudových riekaniek, vtipov, spevov, viet a pod., ktoré prispievajú k rozvoju jemnej motoriky. Rozvoj jemnej motoriky a rúk je neoddeliteľne spojený s duševným vývojom detí, rozvojom ich reči. Okrem riekaniek, vtipov, ktoré rozvíjajú jemnú motoriku a detskú ruku, ho učíme na materiáli detského folklóru a rôzne výrazové pohyby.
Dieťa sa učí byť emocionálne v reči aj v ukazovaní pohybov. Vďaka detskému folklóru obohatený emocionálna sféra dieťa, pomáhame mu vyjadrovať emócie, ktoré sú adekvátne obsahu textu.
Osobitné miesto v práci s deťmi na zvládnutí materiálu detského folklóru má vtip, zábava a detská radosť. V tomto smere sú neodmysliteľné nudné rozprávky a samozrejme hry, teasery, vtipné dialógy.
Vidíme teda, že diela detského folklóru sú rôznorodé nielen žánrovo, ale sú rôznorodé aj tematikou i úlohami.
Detský folklór podnecuje tvorivé prejavy dieťaťa, prebúdza fantáziu. Kreativita obohacuje osobnosť, život dieťaťa sa stáva zaujímavejším a zmysluplnejším.
Hry vychádzajúce z detského folklóru dávajú deťom veľké skúsenosti vo výraznej reči a výrazových pohybových schopnostiach. Deti realizujú svoje skúsenosti v divadelných aktivitách.
Folklór je deťom blízky a zaujímavý a my im spojením folklóru pomáhame hrať sa a hrať, získavať inteligenciu, byť láskavejší, rozumieť vtipom, humoru a radovať sa. Pedagógovia môžu detský folklór využiť na individuálnom a skupinovom vyučovaní, vo voľnom čase, cez prázdniny. Detský folklór pomôže logopédom pri nadväzovaní kontaktu s deťmi, vytvára priaznivé podmienky pre výučbu detí čistej a výraznej reči. Hudobní režiséri potrebujú aj hry s ľudovým slovom, lebo. pomáhajú rozvíjať u detí zmysel pre rytmus, výraznosť pohybov a tvorivé schopnosti.
Najväčším oživením a záujmom je oslovenie hier.
Rozvíjajú iniciatívu, organizačné schopnosti, vynaliezavosť. Mnohé staré hry zahŕňajú spev.
Zdobí ich, podporuje rýchle zapamätanie, dodáva rytmickú koherenciu („Spáliť, jasne horieť“, „Pie“, „Karavai“, „Kostroma“, „Dva tetrovy“).
Folklór je mimoriadne cenný didaktický materiál v estetickej výchove mladej generácie. Živé obrázky dobro a zlo v pesničkách, rozprávkach, refrénoch sú deťom prístupné a zrozumiteľné. Okrem toho deti nielen počúvajú rozprávky a piesne, ale samy sú zapojené do rozprávkovej hry, sú účastníkmi a režisérmi hudobno-hrajúcich a vokálno-plastických skladieb, rozprávok, bábkových predstavení. Hra zodpovedá povahe žiaka; v priebehu hry sa dieťa organicky učí nové hudobné obrazy, získava zručnosti a schopnosti, rozvíja svoju predstavivosť. Navyše, rozvoj schopností prebieha akoby sám od seba, zábavnou a vzrušujúcou formou hry, ktorá zbavuje vzdelávací proces vzdelávania.
Ak sa dieťa narodilo a vyrástlo
Na rodnej strane, medzi ruskými brezami,
Počul ruské piesne, spieval koledy,
Gratulujeme k jasným sviatkom Veľkej noci,
Bol vychovaný v práci, milosrdenstve, láskavosti,
S úctou k starším, príbuzným a Zemi,
Toto prikázanie predkov zachráni dušu,
Prinesie len radosť a šťastie.
