≡× PONUKA

• zdravie
• Tehotenstvo
• deti
• Vzťahy
• pôrodu

Ľudové umenie 1 skupina ml. Zhrnutie vyučovacej hodiny v prvej juniorskej skupine Téma: "Úvod do malej formy ústneho ľudového umenia - riekanky" vzdelávací a metodický materiál na rozvoj reči (mladšia skupina) na danú tému

Folklór je ľudové umenie, umelecká kolektívna činnosť ľudí, odrážajúca ich život, názory a ideály. Folklór, preložené z v angličtine, znamená " ľudová múdrosť, populárny poznatok. Folklórne diela (rozprávky, legendy, eposy) pomáhajú obnoviť charakteristické črty ľudovej reči, melodickú a melodickú.

VÝZNAM FOLKLÓRU PRE UMELECKÝ A ESTETICKÝ VÝVOJ MALÝCH DETÍ: Ak sa folklór v živote bábätka objaví už od prvých dní, keď sú už jeho povahové vlastnosti a schopnosti stanovené. Prispieva tak k rozvoju reči, ako aj k mravnej výchove. Jazyk detských riekaniek a pesničiek sa vyznačuje obraznosťou, bohatosťou, stručnosťou. Melodickosť zvuku a riekaniek pomáha deťom zapamätať si slová a zvukové kombinácie vám umožnia rýchlo zvládnuť správnu a krásnu reč, aj keď pozostáva z fonetických konštrukcií, ktoré sa ťažko vyslovujú. Sýtosť pesničiek a riekaniek bystrými a dobre mierenými výrazmi výrazne obohacuje reč dieťaťa.

Hlavné ciele a zámery projektu: Vytvoriť systém práce na oboznámenie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry. Vytvárať podmienky pre samostatnú reflexiu nadobudnutých vedomostí a zručností deťmi. Vzbudzujte záujem a lásku k ruskej národnej kultúre, Využívajte všetky druhy folklóru (rozprávky, piesne, riekanky, spevy, príslovia, príslovia, hádanky, okrúhle tance) na rozvoj reči, pretože folklór je najbohatším zdrojom kognitívnych a morálnych schopností. rozvoj detí. Oboznamovanie detí s ľudovými sviatkami a tradíciami, ľudové hry.

Etapy realizácie projektu v období október – november Etapa: Na hodinách rozvoja reči si deti prezreli obrázky Jurija Vasnecova 2. etapa: B voľný časčítať deťom diela ľudového umenia a remesiel (štyridsiatka biela; Čiki-čeki-ček allochka; Kôň, myši vedú kruhový tanec.) 3. fáza: V skupine bolo vytvorené špeciálne prostredie, aby sa deti oboznámili s ľudovou kultúra, ľudové umenie. Miniknižnica s obrazmi a dielami ľudového umenia a remesiel. 4. etapa: Vo voľnom čase sa s deťmi učili riekanky: Vtáčik, Straka bieloboká. 5. etapa: Voľný čas strávený v skupine (bábkové divadlo Kolobok) 6. etapa: Uskutočnila lekciu o rozvoji súvislej reči detí pomocou beletrie a umenia. Fáza 7: Strávený literárny čas s použitím beletrie a umenia „Ryaba Hen“. 8. fáza: Príprava prezentácie, analýza vykonanej práce.

Predmet: „Úvod do malej formy ústneho ľudového umenia – riekanky“

Cieľ:

Predstaviť deťom riekanku ako žáner ústneho ľudového umenia, nácvik rozpoznávania farieb (červená, zelená)

Materiál: 2 bábiky, stolík a stolička pre bábiku, čiapočky na inscenáciu, plienka, psík, podnos s jablkami a uhorkami, CD riekanky (kura, kapustnica, tanec Zainka ...) maškrta

Priebeh kurzu.

Chlapci, máme hostí. Bábika Dáša a deti druhej juniorská skupina(pozdravujem)

A prišli sa k nám pozrieť, aké máte hračky a ako sa s nimi hráte. Viete, že dlho, keď boli vaši starí rodičia malí, nemali hračky, neboli také krásne knihy ako máte vy. A tak si rodičia sami vyrábali hračky. A aby sa deti nenudili, vymysleli malé vtipné pesničky, ktoré začali nazývať riekankami. Teraz si ukážeme, ako sa dá hrať s bábikou a psíkom. Zabalím bábiku do plienky a uložím ju do postele a poviem riekanku:

Dovidenia, zbohom

Psík nešteká

Belopapa, nefňukaj

Nebuď naše dieťa.

Tmavá noc nemôže spať

Naše dieťa sa bojí

Psík nešteká

Nestrašte naše dieťa!

Ráno pri umývaní bábiky hovoríme:

Voda, voda,

Umyť si tvár

Aby sa vám leskli oči

Aby sa líčka červenali

Smiať sa ústami,

Uhryznúť zub.

A teraz našim hosťom ukážeme, ako spievame a tancujeme

Rým "Kura-ryabushechka"

Rým "Kapusta"

A na inscenáciu detskej riekanky „Zajac, pozri sa...“ nasadíme zajačie uši

Výborne! Všetkým sa páčilo, ako spievate a tancujete. Chlapci, viete, že je zvykom zaobchádzať s hosťami. Teraz budeme liečiť Dášu jablkami. Tu na mojom podnose sú jablká a uhorky. Teraz budete striedavo prichádzať ku mne, brať jedno jablko z podnosu a ošetrovať Dášku. Výborne! A našich hostí pohostím bagetami. Naša lekcia sa skončila. Dáša navštívi ostatné deti a povie, ako ste ju naučili hrať. (deti sa lúčia s hosťami)

Cieľ. Oboznámenie detí s ústnym ľudovým umením.
Úlohy. Pripomeňte si známu rozprávku založenú na vizuálnych obrazoch. Formovať schopnosť počuť a ​​odpovedať na otázky o zápletke rozprávky, rozlišovať medzi vzhľad zvieratá, správne ich pomenujte. Rozvíjať pozornosť, pamäť, myslenie, schopnosť hádať hádanky, jemné motorické zručnosti.
Pestovať priateľskosť, záujem o rozprávky, spoločnú tvorivú činnosť, túžbu pomôcť kamarátovi, ktorý sa dostal do problémov. Na upevnenie schopnosti vyvaľkať hrudky z plastelíny.
Materiál a vybavenie: obrúsky, plastelína, dosky, plátno.
Prípravné práce: čítanie a prerozprávanie rozprávky „Kolobok“.

Priebeh lekcie:

Vychovávateľ: Chlapci, máte radi rozprávky? Dnes si pripomenieme ruskú ľudovú rozprávku. A ktorú hádate.

Ilustrácia: dom na okraji lesa.

Na kraji kraja v malej chatrči stojí stôl na hrubej nohe, vedľa neho je pri okne stolička, pod stolom dva sudy, takto vidíme dom. Kto tam žije, prosím? Odpovede detí.
Starý otec a stará mama žili spolu. Žili, boli, nesmútili a milovali čaj so sušičkami.

Ilustrácia: dedko a babka pijú čaj.

A potom jedného dňa starý otec povie žene: „Baba, upečte ma ...“ počúvajte hádanku.
Je škrabaný pozdĺž krabice,
Na dne suda je zasiahnutý,
Má brunátnu stránku
Je veselý... (Kolobok)
Kto to je? Odpovede detí.
Ako sa volá náš príbeh? Odpovede detí.
Babička išla do maštale, škrabkala a metla, nakoniec to upiekla.

Ilustrácia:žemľa zamrzne na okne.

Dal som to na okno, rozhodol som sa to ochladiť. Ľahol, ľahol, ako vychladol a ušiel. Hneď z police, za prahom... A cez les, bez ciest, sa kotúľala buchta. Opustil babku, opustil dedka.

Ilustrácia:žemľa sa váľa po ceste.

Kotúľaný, kotúľaný kolobok a kotúľaný na návštevu k nám (vyberie žemľu z košíka). Pozrite sa chlapci, kolobok, čo je? Odpovede detí.

Ou! Ou! Chlapci, buchta je horúca! Akurát je vytiahnutý z rúry, fúkame naňho a on sa ochladí.

Dychové cvičenia.
"Bubliny". Deti sa zhlboka nadýchnu nosom, nafúknu „lícka – bublinky“ a mierne pootvorenými ústami pomaly vydýchnu. Opakujte 2-3 krát.

Chlapci, drdol nás pozýva na cestu rozprávkou. Poďme za ním a uvidíme, koho stretne v lese. Aby sme sa dostali do rozprávky, musíme ísť po ceste.

Ilustrácia: Cesta v lese, po ktorej sa váľa žemľa.

Po ceste sa kotúľa perník a smerom k nemu ....
V lete skáče v sivom kožuchu,
A v zime v bielom plášti
bežec s dlhými ušami,
Malý zbabelec.
Bojí sa každého v lese -
A medveď a líška
Len tu určite,
Kolobok sa nebojí. (Králiček)
Kto to je? Odpovede detí.

Ilustrácia:žemľa a zajac.

Chlapi sa pozerajú na zajačika, akú má hebkú nadýchanú srsť, čo si myslíš, že miluje, je tam zajačik? Odpovede detí.
Chlapci, zajačik vás pozýva na cvičenie s ním.

Minút telesnej výchovy
Zajačikovi je zima na sedenie
Je potrebné zahriať labky
Labky hore, labky dole
Vytiahnite prsty na nohách
Položíme labky na stranu,
Na prstoch skok-skok-skok
A potom drep
Aby labky nezmrzli
skákať zajac veľa
Skočil desaťkrát.
Chlapci, keď sme s vami cvičili, drdol sa odkotúľal od zajačika.
Poďme ho zahnať.

Vyvalil sa tam
Kde nikdy nebol.
Váľal sa, nenudil
A stretol niekoho...
Vyšiel som z kríkov v ústrety, uhádni hádanku
Je v chladnom lese.
Prechádzky, nahnevaný hlad.
Každý sa ho bojí, veľmi rád hryzie. (Vlk)
kto to je Odpovede detí

Ilustrácia:žemľa a vlk.

Chlapci, pamätáte si, čo povedal vlk koloboku? Odpovede detí.
A akú pesničku žemľa spievala vlkovi? Deti spievajú pieseň kolobok.
A žemľa sa valila ďalej.
Na ceste do lesa sa stretla veľká zver.
Prechádza sa lesom bez strachu
Rád reve dušou.
Je zo všetkých hrdinov rozprávky,
Najhrubší a najväčší. (medveď)
Aký zázrak, aké zviera? Odpovede detí.
Medveď chcel zjesť buchtu, ale nebola tam - bola, medvedica sa nebála, zaspievala mu pieseň a kotúľala sa ďalej.
Nechcel byť na večeri
Skočte po ceste a skočte,
Žemľa sa odkotúľala.
Toto zviera, aj keď chcelo jesť,
Áno, bol bez práce:
Kvôli ostrým nohám
Kolobok nedokázal chytiť.
A buchta sa kotúľala a spievala pieseň.

Ilustrácia:žemľa a líška.

Stretli sme líšku
zvedavé oči,
Číha za pňom
jasné červené svetlo,
A pokojne pozoruje:
Kto chodí v jej lese?
Videl som buchtu
oči sa rozžiarili,
V rozprávke je toto zviera zlé,
Predstieral, že je hluchý.
Opustil svojho starého otca
A opustil svoju babičku.
Len, bohužiaľ, v lese,
Stretol som prefíkanú Líšku.
Chlapci, aká líška? Odpovede detí
Líška požiadala koloboka, aby jej zaspieval pieseň, a potom hovorí:
Medovník, ty si medovník
Máte ružovú stránku
Sadneš si na môj nos,
Áno, urobte to znova.
Chlapi, líška chce zožrať kolobok, pomôžme mu. Poďme prenasledovať líšku.

Deti odháňajú líšku slovami:"Choď preč líška, nejedz buchtu"

Výborne chlapci. Pomohli ste kolobokovi utiecť pred líškou. A teraz urobme kamaráta pre koloboka, aby sa s ním vrátil domov a prechádzka lesom pre neho nebola nuda. Najprv si však zahrejte prsty:
Prstová gymnastika
Rýchlo vymiesime cesto (otvorte a zatvorte dlane)
Rozdelené na kúsky (napodobňovať šklbanie)
Rozvaľkajte všetky kúsky (tri ruky na dlaniach)
A oslepil gule (ukazuje dve päste).

Produktívna činnosť: Deti vyrezávajú „Kolobok“.

Chlapci, dáme žemľu kamarátovi. Pripomíname mu, aby už nikdy neutekal z domu, pretože chodiť sám v lese je veľmi nebezpečné.
Deti sa lúčia s kolobokom.
Akú rozprávku sme cestovali? Ako sa to volá? Koho stretol žemľa na svojej ceste? Odpovede detí.

Téma: "Úvod do malej formy ústneho ľudového umenia - riekanky"

Cieľ:

· Uveďte pojem ústne ľudové umenie.

Predstaviť deťom riekanku ako žáner ústneho ľudového umenia

· Pomôžte zapamätať si novú riekanku.

Materiál: bábika, umývadlo, vedierko, naberačka, hračky (zajačik, pes)

Priebeh kurzu.

Chlapci, pozrite sa, Tanyina bábika nás prišla navštíviť. (Pozdrav)

A Tanya sa k nám prišla hrať s vami a pozrieť sa, aké hračky máte (chalani ukazujú hračky) Tanya má rada vaše hračky. Viete, že dlho, keď boli vaši starí rodičia malí, nemali hračky, neboli také krásne knihy ako máte vy. A tak si deti vyrábali vlastné hračky. A aby sa deti nenudili, ľudia si vymysleli malé vtipné pesničky, ktoré začali nazývať riekankami. Poďme sa hrať s Táňou a povedzme jej, čo poznáme detské riekanky. (bábiku zabalili do plienky, dali sme ju do postieľky a deti povedali riekanku):

Dovidenia, zbohom

Psík nešteká

Belopapa, nefňukaj

Nebuď našu Tanyu.

Psík nešteká

Nestrašte našu Tanyu!

Chlapci, je čas, aby Tanya vstala, zobuďme ju spolu. (deti pomáhajú prebúdzať bábiku) Učiteľ berie bábiku.

A teraz, chlapci, poprosme trochu vody, aby nám pomohla umyť sa a rozveseliť Tanyu. (deti čítajú riekanku.):

Voda, voda,

Umyť si tvár

Aby sa vám leskli oči

Aby sa líčka červenali

Smiať sa ústami,

Uhryznúť zub.

A teraz vám, chlapci, ukážem, kto nás dnes prišiel navštíviť – toto je zajačik. A teraz si so zajačikom povieme novú riekanku. (učiteľka vezme hračku zajaca a prečíta riekanku „Zajac, vypadaj...“ (v skratke), počas ktorej zajac „vykonáva“ činnosti zodpovedajúce textu).

Zainka, choď

Gray, choď

Takto, takto, takto.

Zainka, dupni nohou,

Grey, dupni nohou,

Takto, takto, dupať

Zainka, tancuj,

Šedá, tancuj,

Takto, tancujte takto.

Zainka, luk,

Šedá, mašlička

Takto, takto sa ukloňte!

(Deti opakujú 2-krát)

Výborne! Zajačikovi sa páčilo, ako o ňom čítate riekanku. A teraz je čas, aby naši hostia odišli, Tanya a zajačik pôjdu navštíviť ďalšie deti. (deti sa rozlúčia)

Abstrakt lekcie pre prvú juniorskú skupinu o rozvoji reči pomocou malých foriem folklóru.

Predmet. "Pomôžme kohútovi privolať slnko"

Úlohy: 1. Pokračovať v oboznamovaní detí s malými folklórnymi formami;

2. Vyvolávať v deťoch radosť z opakovania riekaniek s učiteľkou;

3. Prispievať k formovaniu expresívnej intonačnej reči detí raného predškolského veku.

Vybavenie a materiály: Bábika Bi-babo "Cockerel", inštalácia médií.

Priebeh lekcie:

Vychovávateľ: Chlapci, chyťme sa za ruky a usmejme sa na seba. (sadnúť si na stoličky) Je počuť spievať kohúta Pedagóg: Chlapci, kto kričí „ka-ka-river?“ Deti: Kohút. Učiteľ ponúka, že zavolá kohútika. Deti volajú: „Kohútik, kohútik - zlatý hrebeň, poď k nám“ (kohútik nevychádza) Vychovávateľ: A ako treba pozdraviť kohúta, aby nám rozumel? Ako kikiríka kohút? (Odpovede detí) Deti volajú kohúta: "Ku-ka-re-ku!" (spoza obrazovky sa objaví kohút) Vychovávateľ: Dobrý deň, Peťo-kohútik! Chlapci, pozrite sa, aký krásny je kohútik? Čo je to kohút? (učiteľ ukáže časti tela a požiada niekoľko detí, aby odpovedali) Deti: (Zobák, oči, hlava, krídla, chvost, hrebenatka)

Vychovávateľ: To je to, aká dôležitá je chôdza kohúta. Poďme ako kohút. (Deti napodobňujú pohyby kohútika, spolu s učiteľkou rozprávajú riekanku).

Chvost so vzormi

Čižmy s ostrohami

biele perie,

Červený hrebeň.

Kto je to na kolíku?

(deti v zbore) Kohútik!

Vychovávateľ: Kohútik, poznáme o tebe detskú riekanku. chceš počúvať? Povedzme kohútovi detskú riekanku.

Kohútik, kohútik,

zlatá mušle,

maslová hlava,

hodvábna brada,

Nechávate deti spať?

Vychovávateľ: Kohútik.

Prečo nenecháte svoje deti spať? Kohútik: A toto, budím slnko, aby deti v škôlke nezaspali! Vychovávateľ: A prečo je Cockerel, si smutný? Kohútik: Zabudol som pesničku, ktorou budím slnko. Vychovávateľ: Áno, je to smutné, však, chlapci? Deti, myslíte si, že môžeme Kohútovi pomôcť? ako? (odpovede detí) Správne, môžeme kohútika predstaviť Nová pieseň o slnku. A chcete vedieť ktorý? Ale od začiatku sa zamyslime a povedzme si, aké slnko? (odpovede detí) Vychovávateľ: Správne, chlapci. Slnko je také veľké (ukazuje). Toto je také teplé (objíma sa rukami). Slnko má také lúče (ukazuje). A ako deti, aj slniečko sa na nás usmieva, ukážte nám. Výborne!

Vychovávateľ: Teraz počúvajte, prečítam vám riekanku (Čítanie riekanky je sprevádzané premietaním diapozitívov)

slnko, slnko,

Pozrite sa von oknom

Trochu svietiť

Dám ti hrášok!

Vychovávateľ: Nechajte chlapov zopakovať riekanku. (deti opakujú riekanku niekoľkokrát.) Vychovávateľ: Kohútik, teraz to skús. (kohútik nepovie posledný riadok detskej riekanky) Chlapci, prečítal kohút správne riekanku? Kto mu pomôže? (učiteľka požiada niekoľko detí, aby zopakovali riekanku). A teraz poďme všetci spolu s kohútom. No čo kohútik, zvládneš to? Cockerel: Teraz to skúsim.

Kohútik číta riekanku a na obrazovke sa objaví dúhové slnko. Učiteľ: Vyšlo slnko? Podarilo sa vám pomôcť kohútovi Peťovi? Ako sme mu pomohli? (odpovede detí) Páčila sa vám nová riekanka? Cockerel: Ďakujem chlapci a veľmi sa mi páčila vaša riekanka, sľubujem, že na ňu nezabudnem. A aby vám nebolo smutno v zamračenom počasí, dávam vám tento slnečný lúč (v skupine sa objaví slnečný lúč z baterky alebo zrkadla). Zbohom! Vychovávateľ: Chlapci, poďme sa hrať so slnečným lúčom

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

Využitie ústneho ľudového umenia pri rozvoji detskej reči

Úvod.

1. Vývin detskej reči vo výskume psychológov a pedagógov.

2. Reč. Druhy reči.

5. Druhy ústneho ľudového umenia, ktoré prispievajú k rozvoju reči dieťaťa.

8. Pedagogické závery.

Bibliografia.

Úvod.

Ruské ľudové umenie neprestáva udivovať a udivovať hlbokým obsahom a dokonalou formou. Neustále sa študuje, upierajú sa k nemu oči historikov, kunsthistorikov, pedagógov. Ďalší skvelý učiteľ ruštiny K.D. Ushinsky charakterizoval ruské ľudové umenie ako prejav pedagogického génia ľudu. Zdôraznil, že literatúra, s ktorou sa dieťa stretáva po prvý raz, by ho mala uviesť „do sveta ľudového myslenia, ľudového cítenia, ľudového života, do ríše ľudového ducha“. Takáto literatúra, ktorá uvádza dieťa do duchovného života jeho ľudu, sú predovšetkým dielami ústneho ľudového umenia v celej jeho žánrovej rozmanitosti.

Folklór - ľudové umenie, najčastejšie ústne; umelecká kolektívna tvorivá činnosť ľudu, odrážajúca jeho život, názory, ideály, princípy; poézia tvorená ľudom a existujúca medzi ľudovými masami (tradícia, piesne, hlášky, anekdoty, rozprávky, eposy), ľudová hudba (piesne, inštrumentálne melódie a hry), divadlo (drámy, satirické hry, bábkové divadlo), tanec, architektúra, vizuál a umenie a remeslá. Folklórne diela svojim obsahom a formou najlepšia cesta plniť úlohy výchovy a rozvoja dieťaťa, prispôsobené potrebám detí. Postupne, nebadane, uvádzajú bábätko do živlu ľudového slova, odhaľujú jeho bohatstvo a krásu. Sú ukážkou reči. Ale aj K.D. Ushinsky poznamenal, že v rodinách je známych menej rituálov, piesne sú zabudnuté, vrátane uspávaniek (16, s. 26). „Ľudové rozprávky prispievajú k asimilácii všetkých foriem jazyka, čo umožňuje deťom rozvíjať ich vlastné rečové schopnosti pri rozprávaní,“ napísal K.D. Ushinsky. (17).

V dnešnej dobe tento problém sa stáva ešte relevantnejším.

Absencia alebo nedostatok času pre rodičov na rozvoj komunikácie s deťmi, ako aj nevenovanie pozornosti obsahu reči dieťaťa, nedostatok jeho aktivácie zo strany rodičov, vedie k problémom vo vývoji detskej reči.

Žiaľ, dieťa trávi viac času pri počítači ako v živom prostredí. V dôsledku toho sa diela ľudového umenia prakticky nepoužívajú ani v mladší vek. Predškolský vek je obdobím aktívnej asimilácie hovoreného jazyka dieťaťom, formovania a rozvoja všetkých aspektov reči: fonetickej, lexikálnej, gramatickej. Úplná znalosť rodného jazyka v predškolskom detstve je nevyhnutná podmienka riešenie problémov duševných, estetických, morálna výchova deti. Čím skôr sa začne s vyučovaním materinského jazyka, tým voľnejšie dieťa ich použije v budúcnosti.

Učiteľ v materskej škole má viac možností vychovávať deti v duchu ich rodnej kultúry ako učiteľ v škole, pretože žije s deťmi a folklór sa môže stať nie predmetom štúdia, ale súčasťou tohto prirodzeného každodenného života, ktorý ho zdobí a zduchovňuje. . Ale život v súlade s ľudovou kultúrou nemožno učiteľovi vnucovať. Môže to byť len výsledok prirodzenej voľby slobodného človeka, ktorý to vníma ako požehnanie pre deti a cíti v sebe pulz svojej rodnej kultúry. (13, str. 12)

Takže cieľ našej práce:odhaliť vplyv ruského ústneho ľudového umenia na rozvoj reči detí predškolského veku, študovať spôsoby a metódy oboznamovania detí s ľudovým umením.

1. Rozvoj detskej reči v štúdiách psychológov a pedagógov

Smer práce na rozvoji predškolákov špeciálne prostriedky literárna a rečová činnosť zahŕňa oboznamovanie detí s prostriedkami umeleckého vyjadrovania, osvojenie si gramatickej kultúry, rozvoj dialogickej a monológnej súvislej reči.

Problém jazykovej zdatnosti už dlho priťahuje pozornosť známych výskumníkov rôznych špecializácií.

A. M. Gorkij napísal, že vo folklóre, ako aj v jazyku sa odráža „kolektívna tvorivosť celého ľudu, a nie osobné myslenie jedného človeka“, že „gigantická sila kolektívu dokáže vysvetliť neprekonateľné a dodnes hlboká krása mýtu a eposu založená na dokonalej harmónii myšlienky s formou.

Folklór vyjadruje vkus, sklony, záujmy ľudí. Odráža tak tie ľudové črty, ktoré sa formovali pod vplyvom pracovného spôsobu života, ako aj tie, ktoré sprevádzali podmienky nútených prác v triednej spoločnosti.

Výsledky výskumov psychológov, učiteľov, lingvistov vytvorili predpoklady pre integrovaný prístup k riešeniu problémov vývin reči deti. (L. S. Vygodsky, A. N. Leontiev, S. L. Rubinshtein, D. B. Elkonin, A. V. Záporožec, A. A. Leontiev, L. V. Shcherba, A. A. Peshkovsky, V (V. Vinogradov, K. D. Ushinsky, E. I. F. Tichine.)

Diela predstaviteľov rôznych oblastí vedy jasne dokazujú, aká dôležitá je úloha správne organizovanej komunikácie pri rozvoji reči.

Preto je dôležité Komplexný prístup pri riešení problematiky rozvoja reči a rečovej komunikácie v materskej škole (dospelí s deťmi a deti medzi sebou, v triede aj mimo triedy). Dospelí by mali zabezpečiť výrazné zvýšenie a obohatenie možností participácie na rečovej komunikácii každého dieťaťa, pričom prvoradý význam by malo mať úplné zvládnutie materinského jazyka v tom najcitlivejšom období.

2. Reč. Druhy reči.

Rozvoj reči je najužšie spojený s rozvojom vedomia, poznania sveta okolo nás a s rozvojom osobnosti ako celku. V predškolskom veku prebieha proces iniciácie a osvojenia si jazyka ich ľudí, ktorý je úžasný vo svojom význame pre vývoj dieťaťa. Dieťa sa učí svoj rodný jazyk predovšetkým napodobňovaním živej hovorovej reči iných. V brilantných dielach ústneho ľudového umenia sa pred ním otvára pokladnica najbohatšieho ruského jazyka. Jeho dokonalé príklady - príslovia, hádanky, rozprávky - nielen počuje, ale aj opakuje a asimiluje. Vstupujú do jeho jazyka, samozrejme, v jemu prístupnom obsahu. Hovorený jazyk a diela ústneho ľudového umenia sú vo svojom vplyve na dieťa úzko prepojené. Je potrebné, aby tieto vzácne zrnká zneli v živom slove, ktoré deti denne počúvajú od dospelých. Iba za týchto podmienok bude jazyk dieťaťa živý a jasný.

Veľké miesto je venované rozvoju dialogickej reči prostredníctvom komunikácie pedagóga s deťmi, detí medzi sebou vo všetkých oblastiach. spoločné aktivity a špeciálne triedy. Dialóg sa považuje za druh verbálnej komunikácie, v ktorej medziľudské vzťahy. Prostredníctvom neho ľudia vstupujú do komunikácie s inými ľuďmi. Jadrom dialógu sú dialogické vzťahy, prejavujúce sa v pripravenosti stretnúť sa s partnerom, v jeho akceptovaní ako človeka, v nastavení odpovede partnera, v očakávaní vzájomného porozumenia, súhlasu, sympatií, empatie, pomoci.

Obsahovým základom dialógu v predškolskom detstve je verbálna tvorivosť, spoločná skladba dospelého a dieťaťa, spoločný príbeh rovesníkov. Veľký význam pri rozvoji reči predškolákov má dialóg rovesníkov. Práve tu sa deti cítia skutočne rovnocenné, slobodné, bez zábran; naučiť sa sebaorganizácii, sebaaktivite a sebakontrole. V dialógu sa rodí obsah, ktorý žiaden z partnerov nemá oddelene, rodí sa až v interakcii.

V dialógu s rovesníkmi sa treba vo väčšej miere sústrediť na vlastného partnera, berúc do úvahy jeho (často obmedzené) možnosti, preto svojvoľne konštruovať svoju výpoveď pomocou kontextovej reči.

Dialóg s rovesníkom je novou fascinujúcou oblasťou pedagogiky spolupráce, pedagogiky sebarozvoja. Dialóg sa musí učiť, jazykové hry učiť, verbálna tvorivosť učiť (A. V. Záporožec, N. A. Vetlugina, F. A. Sokhin, E. A. Flerina, M. M. Konina).

Typy reči: dialóg a monológ sú dva hlavné typy reči, ktoré sa líšia počtom účastníkov komunikačného aktu.

Ľudová pedagogika dlhé stáročia vytvárala a zbierala nádherné „perly“ – bábovky, riekanky, vtipy, pesničky a rozprávky, v ktorých je skutočný svet predmetov a činov prezentovaný žiarivo, výtvarne a čo je veľmi dôležité, aj zrozumiteľne. pre najmenších. Vítaný fenomén: posledné roky rastúci záujem o folklór. Spoločnosť akoby cítila životodarnú silu obnovy, možno ju načerpať z nevyčerpateľných zdrojov národnosti. Národnosť je prioritou folklórneho žánru. Hlavnou črtou folklórnych foriem je oboznámenie sa s večne mladými kategóriami materstva a detstva. Nie je náhoda, že slovo „folklór“, bytie Anglický pôvod, v doslovnom preklade ľudová múdrosť.

Folklór pre deti je druh folklóru a časť beletrie pre deti. Jeho zvláštnosťou je, že spája básne, piesne, techniky hry, tanec.

Hodnota folklóru spočíva v tom, že s jeho pomocou dospelý ľahko nadviaže citový kontakt s dieťaťom.

Teda: ústne ľudové umenie je plné nevyčerpateľných možností na rozvoj rečových schopností, umožňuje od samého rané detstvo podporovať rečovú aktivitu.

3. Vlastnosti využívania prvkov ľudového umenia pri rozvoji reči predškolákov.

Ako vybudovať pedagogický proces predškolský s cieľom maximalizovať rozmanitosť duchovného bohatstva ruského ľudu a národov iných národností. Pedagogický proces by mal zahŕňať nasledovnéoblasti práce:

1. Oboznámenie detí so životom, tradíciami, rituálmi, kuchyňou, oboznámenie sa s poetickým a hudobným folklórom ruského ľudu, vrátane ľudovej kultúry regiónu, v ktorom žijeme (región Nižný Novgorod), ako aj s kultúrou iné národy.

2. Rozvoj prvkov ľudových remesiel u detí, predovšetkým miestnych (Khokhloma, Gorodets, Semenov obraz).

Treba mať na pamäti, že výber folklórneho a etnografického materiálu musí podliehať potrebe riešiť dvojakú úlohu: po prvé ukázať originalitu a jedinečnú originalitu ľudovej kultúry v jej špecifických javoch a naučiť porozumieť umeleckému jazyku, prostredníctvom ktorého je vyjadrený význam. ľudové rituály, rozprávky, okrúhle tance, kostýmy, náčinie atď .; po druhé, pripraviť dieťa na ďalší vývoj odlišné typy kultúru ako integrálnu súčasť svetového kultúrneho a historického procesu.

Použitý folklórny a etnografický materiál musí spĺňať množstvo požiadavky:

1. Prístupnosť pre detské vnímanie, súlad so záujmom dieťaťa.

2. Sociálna relevantnosť materiálu, jeho pozitívny vplyv na formovanie sociálneho cítenia detí.

3. Jednota obsahu a prostriedkov umeleckého vyjadrenia, teda formy diela. Predstavte bohatstvo predškolákom kultúrne dedičstvoľudí je potrebné vo formách im najbližších, oživujúcich pedagogický proces.

4. Možnosť využitia osobnosti dieťaťa na humanizáciu: humánne vzťahy vnímať na folklórnom materiáli, ich charakter sa bude snažiť preniesť do vlastných vzťahov s vonkajším svetom.

5. Veľký potenciál pre rozvoj detskej reči.

Efektívnosť implementácii týchto oblastízávisí od mnohých vecí:

1. Vytváranie v predškolskej inštitúcii prostredia etnograficky zodpovedajúceho folklórnemu materiálu.

2. Oboznámenie sa s históriou Ruska, regiónu Nižný Novgorod, mesta, v ktorom žijeme.

3. Organizovanie plnohodnotných zmysluplných praktických aktivít pre deti, ktoré vytvárajú prirodzené prostredie pre oboznamovanie detí s národnou kultúrou a kultúrou iných národov, rozvíjanie citu pre lásku k svojej krajine, k ľuďom, ktorí ju obývajú, sympatie a priateľský prístup. voči ľuďom iných národností.

4. Organizácia neštandardnej, uvoľnenej, zmysluplnej komunikácie detí, rodičov, učiteľov.

5. Oboznámenie sa s folklórom Nižného Novgorodu učiteľmi a rodičmi.

Aktualizácia obsahu výchovno-vzdelávacieho procesu predškolského zariadenia si vyžaduje využívanie netradičných foriem jeho organizácie, akými sú rodinné hodiny, krúžková práca, spoločné prázdniny a pod.

Aktívne ponorenie dieťaťa do sveta ľudovej kultúry uľahčuje široké využívanie produktívnych metód práce s deťmi: stanovovanie tvorivých úloh, vytváranie problémových herných situácií, organizovanie experimentov detí s folklórnymi dielami. (2, s. 12-14)

Dôsledné priame oboznamovanie sa dieťaťa s duchovným dedičstvom ľudu teda zabezpečuje organické prepojenie všetkých zložiek národnej kultúry, ktoré majú svoj špecifický každodenný význam, svoju formu pôsobenia na dieťa.

4. Úloha ústneho ľudového umenia vo výchove detí.

4.1. Hodnota ústneho ľudového umenia.

Úlohu ústneho ľudového umenia pri výchove a rozvoji malého dieťaťa nemožno preceňovať.

Malé formy folklórusú prvé umelecké dielaže dieťa počuje: počúva slová riekaniek, ich rytmus, bábätko hrá patty, dupe, tancuje, hýbe sa v rytme hovoreného textu. To dieťa nielen pobaví, poteší, ale aj zorganizuje jeho správanie. Obzvlášť efektívne je využitie malých folklórnych foriem v období adaptácie dieťaťa na nové podmienky materskej školy. Počas „ťažkej“ rozlúčky s rodičom môžete obrátiť jeho pozornosť na žiarivú farebnú hračku (mačka, kohút, pes), ktorá sprevádza jej pohyby čítaním riekaniek. Správny výber riekaniek pomáha nadviazať kontakt s bábätkom, vzbudiť v ňom pocit sympatie k dosiaľ nepoznanej osobe – vychovávateľke. Pomocou ľudových piesní, riekaniek môžete vychovávať deti k pozitívnemu vzťahu k bežným chvíľam: umývanie, česanie, jedenie, obliekanie, spánok. Zoznámenie sa s ľudovou zábavou rozširuje obzory detí, obohacuje ich reč, formuje postoj k svetu okolo nich. Úlohou vychovávateľa je v tom deťom pomôcť (11, s. 15). E.N. Vodovozová kvalifikovala využitie ústneho ľudového umenia ako najzaujímavejší spôsob organizácie pre všetkých účastníkov pedagogického procesu rečnícke hodiny s deťmi (6, s. 119)

Na výchovu detípredškolskom vekufolklór nestráca svoj výchovný vplyv. Práve v predškolskom veku prebieha najintenzívnejší rozvoj osobnosti. V tomto období sa začínajú rozvíjať tie pocity a charakterové črty, ktoré neviditeľne spájajú dieťa s jeho ľuďmi. Korene tohto spojenia sú v jazyku ľudí, ich piesňach, hudbe, hrách, v dojmoch, ktoré malý človek získal z prírody svojej rodnej krajiny, v detailoch každodenného života, zvykoch a zvykoch ľudí medzi koho žije. Ľudové umenie je nevyčerpateľným zdrojom pedagogického materiálu, jedným zo základov reči, mravného, ​​estetického, vlasteneckú výchovu. Využitie kultúrneho dedičstva ruského ľudu v práci s predškolákmi a ich rozvoj vyvoláva záujem oň, oživuje pedagogický proces,má osobitný vplyv na emocionálnu a morálnu stránku osobnosti(2, str. 4).

Básnický materiál malých folklórnych foriem, vznikajúci stáročiami, v kombinácii s realitou, v obyčajnom stave, ho postupne pretvára a v dôsledku toho poetizácia obyčajných predmetov a javov zvýrazňuje ich autentickosť a zároveň pozdvihuje obyčajný, obohacuje reč dieťaťa.

Vzdelávacia možnosť ľudovej kultúry, ako A.A. Danilova, spočíva v tom, že pomáha pochopiť všeobecný význam najdôležitejších kategórií a pojmov morálky: dobro-zlo, štedrosť-chamtivosť, česť, skromnosť, povinnosť atď. Prvenstvo tu má folklórny materiál, jeho morálna podstata. Apel na rozsiahly a bohatý svet ruskej kultúry je mimoriadne potrebný aj preto, že na malého človeka pôsobí životodarne a očisťujúco. Po napití sa z tohto čistého prameňa srdcom spoznáva svoj rodný ľud, stáva sa duchovným dedičom jeho tradícií, čiže vyrastá v skutočného človeka (2, s. 7).

Rozprávky zohrávajú osobitnú úlohu v morálnej výchove dieťaťa. Pomáhajú deťom ukázať: ako priateľstvo pomáha poraziť zlo ("Zimovie"); ako milí a mierumilovní ľudia vyhrávajú („Vlk a sedem detí“); že zlo je trestné („Mačka, kohút a líška“, „Zayuškina chata“). Morálne hodnoty sú v rozprávkach konkrétnejšie ako v rozprávkach o zvieratách. Pozitívni hrdinovia sú spravidla obdarení odvahou, odvahou, vytrvalosťou pri dosahovaní cieľa, krásou, podmanivou priamosťou, čestnosťou a inými fyzickými a morálnymi vlastnosťami, ktoré majú v očiach ľudí najvyššiu hodnotu. Pre dievčatá je to červené dievča (šikovná, ihla ...) a pre chlapcov - dobrý človek (statočný, silný, čestný, láskavý, pracovitý, milujúci vlasť). Ideálom pre dieťa je vzdialená perspektíva, o ktorú sa bude snažiť, porovnávajúc svoje činy a činy s ideálom. Ideál získaný v detstve ho do značnej miery určí ako človeka. Rozprávka nedáva deťom priame pokyny (ako „Počúvaj svojich rodičov“, „Váž si svojich starších“, „Neodchádzaj z domu bez dovolenia“), ale jej obsah vždy obsahuje poučenie, ktoré postupne vnímajú a opakovane sa vracajú. k textu rozprávky. Mravná výchova je možná prostredníctvom všetkých druhov ľudových rozprávok, pretože morálka je vlastná ich príbehom (8, s. 31).

Prax ukazuje, že rozprávky možno využiť aj ako prostriedok na učenie detí základom bezpečnosti života. Pri premýšľaní o rozprávke sa deti učia identifikovať pozitívne a negatívne postavy, správne hodnotiť svoje činy. Vedia, ktorý z hrdinov je zlý, ako pomôcť oklamanému a urazenému, ako ho ochrániť. Deti majú krehkú a zraniteľnú psychiku a rozprávky sú univerzálnym nástrojom, ktorý im umožňuje rozprávať o negatívach v živote a vytvárať paralely s modernou realitou bez morálnej a emocionálnej ujmy (14, s. 124).

Jedným z cieľov mravnej výchovy jevýchova k láske k vlasti.Diela ľudového umenia majú osobitnú výchovnú hodnotu, ktorá ovplyvňuje formovanie vlasteneckého cítenia. Ľudové umenie nesie špecifické obrazy, farby, ktoré sú pre dieťa dostupné a zaujímavé. Poslúžiť môžu ľudové umelecké diela efektívny nástroj formovanie pozitívneho, emocionálne zafarbeného postoja k rôznym stranám verejný život, pestovanie lásky k rodnej krajine za týchto podmienok: ak je oboznamovanie sa s ľudovým umením neoddeliteľnou súčasťou všeobecného systému oboznamovania predškolákov s fenoménmi verejného života; ak sa uskutočňuje výber diel ľudového umenia, ktoré najviac prispievajú k výchove zásad vlasteneckého cítenia; ak deti majú vyvinutú schopnosť rozlišovať medzi niektorými špecifickými a spoločnými znakmi v práci rôznych národov.

Osobitný význam má zoznamovanie detí s magickými a hrdinskými rozprávkami. Ideologický obsah týchto príbehov - činy hrdinov v mene oslobodenia ich rodnej krajiny, ich ľudí od zla, násilia, od nepriateľov a cudzích útočníkov - prispieva k odhaleniu myšlienok vlastenectva.

Vznik záujmu detí o rôzne ukážky ľudového umenia možno považovať za indikátor vznikajúceho citu lásky k rodnej zemi, jej histórii, prírode, ľudovej práci (21, s. 13, 16, 17).

Krúžok detského čítania zahŕňa ruský folklór, ako aj folklór národov sveta. Majú veľký potenciálnárodné, ľudové kultúry,urobiť z dieťaťa vlastníka univerzálnych ľudských duchovných hodnôt. Vo svojom literárnom vývoji musí dieťa prejsť od literatúry svojho ľudu k detskej svetovej literatúre (16, s. 27). Porovnanie folklórnych diel rôznych národov umožňuje nielen vytvárať určité predstavy o charakteristických národných črtách ústneho umenia, ale tiež podporuje hlboký záujem o analýzu týchto čŕt, pochopenie hodnoty folklóru každého národa, ktorý je určený prítomnosťou spoločných skúseností, ašpirácií, spoločných morálnych pozícií (21, s. .šestnásť).

Volkov G.N. poznámkykognitívna úloha folklóru:„Rozprávky v závislosti od témy a obsahu nútia poslucháčov premýšľať, navrhovať úvahy. Dieťa často prichádza k záveru: „Takto sa v živote nestáva. Nedobrovoľne vyvstáva otázka: „Čo sa deje v živote? Už rozhovor rozprávača s dieťaťom, obsahujúci odpoveď na túto otázku, má poznávaciu hodnotu. Ale rozprávky obsahujú priamo kognitívny materiál. Treba si uvedomiť, že poznávací význam rozprávok siaha najmä do jednotlivých detailov ľudových zvykov a obyčají, ba aj do domácich drobností“ (3, s. 122).

Počúvanie diel ľudového umenia dáva deťom príležitosť pochopiť etnopsychologické charakteristiky ľudí, spoznať tradície a zvyky národov, zoznámiť sa s ich spôsobom života a spôsobom života. Takže na príklade známej a milovanej rozprávky „Gingerbread Man“ môžete deťom predstaviť nielen tradičné jedlo ruského ľudu (kolobok) a recept na jeho prípravu, ale aj rozšíriť ich chápanie život ruského ľudu, vysvetlite pojmy „stodola“, „stodola“, „priasť“. Vedomosti, ktoré deti nadobudnú oboznámením sa s etymológiou slov, účelom predmetov, im pomáhajú robiť zovšeobecnenia a závery, rozširovať si obzory. Pomocou folklórnych prác možno deťom predstaviť jednu z hlavných čŕt národa, ktorá ho odlišuje od všetkých ostatných národov, a to jazyk (dá sa preukázať, že jazyky, ako aj ich osoby, ktoré hovoria, t. j. národy, môžu byť podobné, súvisiace a môžu sa navzájom líšiť). (15, s. 24,26)

Vo folklóre je jasne viditeľná myšlienka harmonického vzťahu medzi človekom a prírodou, ktorá vznikla z harmónie samotnej prírody a chápania potreby prispôsobiť sa jej a transformovať ju. Mnohé ruské príslovia odrážajú jemné pozorovania prírody, pochopenie, že príroda je sila, s ktorou treba počítať. Okrúhly tanec patrí medzi ľudové sviatočné podujatia, ktoré sú úplne späté s prírodou, keďže sa vždy odohrávali v prírode. tedaenvironmentálna výchova, pestovanie lásky k prírodesa môže oprieť aj o ľudovú pedagogiku (12, s. 42-44).

Ústne ľudové umenie nie je len najdôležitejší zdroj a prostriedky rozvojavšetky aspekty detskej reči, ale zohráva obrovskú úlohu aj pri výchove predškolákovzáujem o rodnú reč.Pomáha cítiť krásu rodného jazyka, rozvíja obraznosť reči. K. I. Čukovskij v knihe „Od dvoch do piatich“ povedal, že „všetky druhy ľudových piesní, rozprávok, prísloví, porekadiel, hádaniek, ktoré sú obľúbenou duševnou potravou predškolákov, najlepšie zo všetkých zoznamujú dieťa so základmi ľudovej reči. ." Okrem toho poznamenal, že „rozprávka zlepšuje, obohacuje a poľudšťuje detskú psychiku, keďže dieťa, ktoré rozprávku počúva, sa cíti byť jej aktívnym účastníkom a vždy sa stotožňuje s tempom svojich postáv, ktoré bojujú za spravodlivosť, dobro. a sloboda. Práve v tomto aktívnom súcite malých detí s ušľachtilými a odvážnymi hrdinami literárnej fantastiky je hlavný výchovný význam rozprávky“ (22).

Folklórne texty odhaľujú dieťaťu krásu a presnosť ruského jazyka a podľa K.D. Ušinskij „prebúdza k životu zárodky rodného slova, ktoré sú vždy, aj keď nevedome, zakorenené v duši dieťaťa“, čím obohacuje detskú reč (20, s. 298).

4.2. Vlastnosti folklórnej tvorby.

E.I. Tiheeva, E.A. Flerina tiež verila, že folklór poskytuje vynikajúce príklady ruského jazyka, napodobňovaním ktorého sa dieťa úspešne učí svoj rodný jazyk. Hádanky, príslovia, príslovia, napísali, sú obrazné, poetické, obdarené prirovnaniami, živými epitetami, metaforami, majú veľa definícií, personifikácií. Básnický jazyk malých folklórnych foriem je jednoduchý, presný, výrazný, obsahuje synonymá, antonymá, prirovnania, hyperboly. Mnohé príslovia sú založené na metafore. Slúži ako prostriedok na dosiahnutie najväčšieho výrazu a malebnosti. Nemenej bohatý je aj jazyk hádaniek. Na kódovanie obrazov predmetov a javov sa tu využíva široká škála figuratívnych a výrazových prostriedkov (4, s. 16). Tieto vlastnosti prilákať deti na malé folklórne žánre.

V ľudových hrách je veľa humoru, vtipov, súťaživého nadšenia; pohyby sú presné a obrazné, často sprevádzané nečakanými vtipnými momentmi, lákavé a milované deťmi, počítacie riekanky, kresbičky a riekanky. Zachovávajú si svoje umelecké čaro, estetickú hodnotu a tvoria najcennejší, jedinečný herný folklór. Ľudové hry sú obrazné, preto uchvátia najmä deti predškolského veku. (5, str. 5,8).

G.N. Najviac vyzdvihuje Volkovcharakteristické črty rozprávok: národnosť (rozprávky odrážajú život ľudí, črty ich svetonázoru a tiež pestujú ich formovanie u detí); optimizmus (rozprávky vzbudzujú dôveru vo víťazstvo pravdy, vo víťazstvo dobra nad zlom); fascinácia deja (zložitosť schémy udalostí, vonkajších stretov a boja); obraznosť (hlavná postava zvyčajne odráža hlavné črty národného charakteru: odvaha, pracovitosť, dôvtip atď.); vtipnosť (jemný a veselý humor); didaktika (rozprávky všetkých národov sú poučné a poučné) (3, s. 125,126) Tieto vlastnosti rozprávok umožňujú ich využitie pri riešení pedagogických problémov, v systéme výchovy predškolákov.

Takto je to možné urobiť záver , čo odlišné typyústne ľudové umenie sú dôležitým prostriedkom rozvoja reči a všetkých stránok osobnosti dieťaťa. No efektívnosť ich využitia bude závisieť nielen od toho, či pedagóg chápe úlohu folklóru, ale aj od toho, ako dobre vie o prostriedkoch ľudovej výchovy, o metódach a technikách ich využívania.

5. Druhy ústneho ľudového umenia, ktoré prispievajú k rozvoju reči detí predškolského veku.

5.1. Druhy ústneho ľudového umenia.

AT detský folklór je potrebné rozlišovať medzi dielami dospelých pre deti, dielami dospelých, ktoré sa časom stali detinskými a detská kreativita v pravom zmysle slova.

Detský folklór ruského ľudu je nezvyčajne bohatý a rozmanitý. Reprezentujú ju hrdinské eposy, rozprávky, početné diela malých žánrov.

Zoznámenie sa s najlepšími príkladmi ústneho ľudového umenia by sa malo uskutočniť čo najskôr. Začína sa pesničkami, riekankami, tĺčikmi.

Uspávankyupokojiť, nastaviť dieťa na odpočinok; láskavý, jemný, tichý. Ľudia ich volajú bicykle. Tento názov pochádza zo slovesa "kúpiť, zátoka" - hovoriť. Staroveký význam tohto slova je „šepkať, hovoriť“. Uspávanky dostali tento názov nie náhodou: najstaršie z nich priamo súvisia s pôvabnou piesňou. Postupom času tieto piesne stratili svoj rituálny charakter a ich zápletky boli vybrané ako ich „hrdina“ mačka, pretože sa verilo, že pokojné pradenie mačky prináša dieťaťu spánok a pokoj.

Pestushki - malé piesne pre prvé hry dieťaťa s prstami, rukami, nohami, sprevádzajúce vedomé pohyby prvých detí („Prichádza rohatá koza ...“ atď.) Podľa pravidiel ľudovej pedagogiky s cieľom vzdelávať telesne zdravý, veselý a zvedavý človek, v dieťati je potrebné zachovať radostné emócie počas bdenia. Vďaka jednoduchosti a melodickosti zvuku paličiek si ich deti pri hre ľahko zapamätajú, osvoja si chuť na obrazné, dobre mierené slovo a naučia sa ho používať v reči. Niektoré paličky, ktoré sa stávajú komplikovanejšími, rozvíjajúc začiatok hry, prechádzajú do žánru detských riekaniek.

Detské riekanky. Ich hlavným účelom je pripraviť dieťa na poznanie okolitého sveta v procese hry. Začínajú sa používať v druhom roku života dieťaťa, keď už má primárny slovník. Vo väčšine prípadov sú detské riekanky spojené s pohybmi, tancom a vyznačujú sa energickým a veselým rytmom. Úlohou riekaniek je, že učia vnímať krátku zápletku obsiahnutú v umeleckom slove, a to je akoby prípravná etapa na vnímanie rozprávky v budúcnosti. Riekanky navyše rozvíjajú detskú fantáziu, vzbudzujú záujem o nové slovotvorby.

Zmeňte vtipy vtipy. Sú to rýmované výrazy, najčastejšie komického obsahu, používané na ozdobenie reči, aby rozveselili, pobavili, rozosmiali seba a svojich partnerov. Ich obsah pripomína veršované malé rozprávky. Spravidla sa v vtipe podáva obraz nejakej svetlej udalosti, rýchla akcia. Tomu zodpovedá aj aktívna povaha dieťaťa, jeho aktívne vnímanie reality.

Bájky - zvláštny druh piesní s vtipnými textami, v ktorých sú zámerne vytesňované skutočné súvislosti a vzťahy. Sú založené na nepravdepodobnosti, fikcii. Takto však pomáhajú dieťaťu upevniť v myslení skutočné prepojenia živej činnosti, posilňujú v ňom zmysel pre realitu. Humor sa stáva pedagogikou.

upútavky - forma prejavu detskej satiry a humoru. Ukážky sú formou kreativity takmer úplne vyvinutej deťmi. Nedá sa povedať, že by nemal svojho „predka“ v tvorbe dospelých. Nezhody, strety, nepriateľstvo, päste, skutočné bitky, kedy jeden „koniec“ dediny prešiel na druhý, boli neustálym fenoménom starého spôsobu života. Dospelí si navzájom dávali prezývky, prezývky, ktoré označovali vymyslené a skutočné nedostatky.

Každý teaser obsahuje náboj výnimočnej emocionálnej sily. Ukážky často odsudzujú chrapúnstvo, obžerstvo, lenivosť a krádež. V samotnom detskom prostredí však vyvolal protest dráždenie zvyk - o milovníkoch škádlení sa hovorilo: "Dráždenie - psí ňufák."

Jazykolamy naučiť sa hovoriť jasne, rýchlo a správne, no zároveň zostať jednoduchou hrou. To je to, čo priťahuje deti. Jazykomaly kombinujú jednokoreňové alebo spoluhláskové slová: Na dvore - tráva, na tráve - palivové drevo; Čiapka nie je ušitá na štýl čiapky, treba ju prečepovať a prečesať. Je ťažké rozhodnúť, kto je tvorcom týchto jazykolamov - deti alebo dospelí. Niektoré z nich deti takmer nevytvoria.

Úžasne poetické Ruské hádanky , jednoducho a farebne rozpráva o konkrétnych prírodných javoch, o zvieratách a vtákoch, hospodárstve a živote. Obsahujú bohatú invenciu, vtip, poéziu, obraznú stavbu živej hovorovej reči. Hádanky sú užitočné cvičenie pre myseľ. Hádanka uvádza dieťa do premýšľania o súvislostiach medzi javmi a predmetmi a o vlastnostiach každého z nich, pomáha mu objavovať poéziu sveta okolo seba. Čím odvážnejšia je fikcia, tým ťažšie je hádanku uhádnuť. Nepravdepodobnosť dáva obrazom hádanky jasne vnímaný rozpor s realitou a odpoveď vnáša poriadok do zmätku: všetko zapadá na svoje miesto v súlade so skutočnými vlastnosťami uhádnutého predmetu.

Príslovia a porekadlású výstižné, výrazné ľudové interpretácie, výsledok dlhých pozorovaní, stelesnenie svetskej múdrosti. Príslovie je krátke, poeticky obrazné, rytmicky usporiadané dielo ľudového umenia, zhŕňajúce historickú spoločenskú a každodennú skúsenosť, živo a do hĺbky charakterizujúce rôzne stránky ľudského života a činnosti, ako aj javy okolitého sveta. Príslovie je všeobecný úsudok vyjadrený vo forme gramaticky úplnej vety, ktorá má obrazový význam, obsahuje morálku vyvinutú mnohými generáciami. Príslovie je krátke, obrazné príslovie (alebo prirovnanie), ktoré sa vyznačuje neúplnosťou výpovede. Na rozdiel od príslovia porekadlo nemá zovšeobecnený poučný význam a obmedzuje sa na obraznú, často alegorickú definíciu javu. Príslovia a príslovia adresované deťom môžu odhaliť niektoré pravidlá správania, morálne normy. Krátke príslovie plné múdrosti a humoru si deti pamätajú a zasiahne ich oveľa viac ako akékoľvek moralizovanie a presviedčanie.

Ruské ľudové hry vonkumajú dlhú históriu, zachovali sa a prešli až do našich dní z dávnych čias, odovzdávali sa z generácie na generáciu a zahŕňali tie najlepšie národné tradície. Vo všetkých ľudových hrách sa vo všetkých ľudových hrách prejavuje láska k zábave, odvahe, cti, súťaživosti, túžba vlastniť silu, obratnosť, vytrvalosť, rýchlosť a krásu pohybov, ako aj vynaliezavosť, vytrvalosť, vynaliezavosť, invencia a vôľa. hry.

Rytmus úzko súvisí s ľudovou hrou. Úlohou riekanky je pomôcť pripraviť a zorganizovať hru, rozdeliť role, vytvoriť rad na začiatok hry. Rým je rýmovaný rým pozostávajúci väčšinou z vymyslených slov a súzvukov s dôrazom na prísne dodržiavanie rytmu.

Okrúhle tance. Už dlho je to obľúbená zábava mladých ľudí v Rusku. Začali tancovať na jar, keď sa oteplilo a zem bola pokrytá prvou trávou. V okrúhlom tanci sa prelínal tanec, hra, spev. Tanečné piesne jasne odhaľujú mravné a estetické ideály mladých ľudí – našich predkov (dobre hľadajú „priateľskú nevestu“, „a pradiareň, tkáča a hospodára“).

Ruská ľudová pieseňponúka dieťaťu široké spektrum básnických asociácií. Biela breza šumiaca vo vetre, rozliata pramenitá voda, biela labuť ... Všetky tieto obrazy sa stávajú základom poetického pohľadu na svet, preniknutý láskou k rodnej prírode, rodnej reči a vlasti.

Rozprávky . Je ťažké si predstaviť detský svet bez rozprávok: „detstvo“ a „rozprávka“ sú neoddeliteľné pojmy... Rozprávka je zvláštny folklórny útvar založený na paradoxnom spojení skutočného a fantastického. Oddávna je prvkom ľudovej pedagogiky. V rozprávkovom eposu sa rozlišujú tieto žánrové odrody: rozprávky o zvieratách, rozprávky na každodenné témy, rozprávky.

Všetky rozprávky utvrdzujú dieťa v správnom vzťahu k svetu. Každá rozprávka obsahuje morálku, ktorú dieťa potrebuje: musí si určiť svoje miesto v živote, naučiť sa morálne a etické normy správania v spoločnosti. Dej rozprávok sa rýchlo rozvíja a šťastný koniec rozprávky zodpovedá veselému postoju dieťaťa. Dôležitou črtou rozprávok je, že ich postavy vždy a za každých okolností zostávajú verné svojim postavám. Rozprávka teda obsahuje tú nevyhnutnú jednoduchosť medziľudských vzťahov, ktorú si dieťa musí osvojiť skôr, ako sa naučí chápať zložitosť iných skutkov a činov.

Naučiť sa jazyk svojho ľudu, osvojiť si všetko bohatstvo folklóru je jedným z najdôležitejších, hlavných spôsobov duchovného obrodenia Ruska (2, s. 47-63).

Okrem toho však treba predškolákov zoznámiť s prácou iných národov (rozprávky, piesne, príslovia, hry atď.). Folklórne diela by sa mali odrážať ako špecifické znaky národné umenie a spoločné s prácou iných národov. K tomu je potrebné vybrať rozprávky, príslovia, porekadlá, ktoré najzreteľnejšie odrážajú obsahové črty (všedný život, zvyky, mravné zásady, tradície) a formy (kompozícia, výrazové prostriedky atď.). zoznámi sa s kultúrou nielen svojho ľudu, ale aj kultúrou iných národov. (21, s. 15,16)

Veľmi skoro sa deti učia na ulici od svojich rovesníkov rôznymi spôsobmi. invokácie (od slova volať - „zavolať, požiadať, pozvať, kontaktovať“). Sú to výzvy na slnko, dúhu, dážď, vtáky.

Ústne vety. Sú to krátke, zvyčajne poetické apely na zvieratá a vtáky, lienky, včely; myške s požiadavkou nahradiť starý, vypadnutý zub novým, silným; na jastraba, aby nekrúžil nad domom, nedával pozor na sliepky. Toto je otázka kukučky: "Ako dlho budem žiť?" Kukučka volá a deti počítajú.

Nie menej staré ako kalendárny detský folklór,herné refrény a hra vety. Buď spustia hru, alebo prepoja časti hernej akcie. V hre môžu hrať aj úlohu koncoviek. Herné vety môžu obsahovať aj „podmienky“ hry, určovať následky v prípade porušenia týchto podmienok.

5.2. Oboznámenie sa s typmi ústneho ľudového umenia v rôznych vekových skupinách.

Práca s deťmi učiteľ hojne využíva drobné folklórne formy. Vhodne čítané riekanky, hádanky, počítanie riekaniek zlepšuje náladu detí, vyvoláva úsmev, rozvíja záujem o kultúrne a hygienické zručnosti. Učiteľ vedie aj špeciálne hodiny, ktoré deti zoznamujú s folklórnymi dielami. Deti majú veľmi radi ľudové hry so sprievodom piesní Karavay, husi-labute, straka bieloboká atď.). Deti sa tiež zoznámia s prvými rozprávkami („Sliepka Ryaba“, „Ruka“, „Medovník“ atď.).

AT stredná skupina vychovávateľka pokračuje v oboznamovaní detí s dielami ruského ľudového umenia a predovšetkým s rozprávkami (ruský ľud: „Luska s valčekom“, „Žicharka“, „Husi-labute“ atď., Ukrajinská rozprávka „Rukavice“ atď.). S ľudovým umením oboznamujú deti v triede, kde vysvetľujú, prečo sa rozprávka nazýva ľudová, na voľnočasových večeroch, na špeciálnych prázdninových matiné, ktorých hlavnými účastníkmi sú starší predškoláci, ale deti piateho roku života vedia čítať aj škôlkari. riekanky, tancovať, spievať pesničky.

V seniorskej skupineučiteľ plánuje hodiny špeciálne venované ruskému ľudovému umeniu. Okrem toho je vhodné zoznámiť sa s folklórom aj mimo vyučovania: večer na prechádzke v lese alebo na trávniku sedia deti okolo učiteľa, ktorý im rozpráva rozprávku, hádanky, spieva ľudové piesne. pesničky s deťmi. Veľmi zaujímavé sú voľné dramatizácie ľudových piesní. V staršej skupine sa chlapi najskôr zoznamujú s prísloviami a porekadlámi. Učiteľ hovorí, že ľudia vytvorili dobre mierené krátke výrazy ktorí sa vysmievajú lenivosti, chvália odvahu, skromnosť, pracovitosť; vysvetľuje, kedy je vhodné použiť porekadlo a príslovie. Oboznamovanie detí s prísloviami môže byť súčasťou hodiny o oboznamovaní sa s ostatnými alebo o rozvoji reči. V seniorskej skupine sa deti začínajú zoznamovať s ústnym ľudovým umením nielen Ruska, ale aj iných národov. Deti sa naučia, že známa rozprávka „Rukavice“ je ukrajinská, „Svetlý chlieb“ je bieloruský a veselá pieseň „Kde spí slnko?“ vytvorené v Arménsku.

S folklórnymi dielamideti prípravnej skupinystretávajú sa väčšinou mimo vyučovania. Osobitné miesto je venované oboznámeniu sa s výrokmi a prísloviami. Učiteľ nielen vysvetľuje ich obsah, skrytý význam, možné prípady použitia, ale učí ich aj správne a vhodne používať to či ono porekadlo. AT prípravná skupina deti sa naďalej zoznamujú s ľudovými piesňami, so závažnejšími, obsahovo hlbokými dielami národného eposu (povesti, eposy, rozprávky) nielen ruského ľudu, ale aj národov iných národností. Osobitnú úlohu zohráva rozhovor učiteľa, ktorý predchádza čítaniu či rozprávaniu – vedie predškolákov k pochopeniu ideového zmyslu diela (17, s. 115-124).

Využívanie rôznych druhov ústneho ľudového umenia v kombinácii s inými vzdelávacími prostriedkami tak prispieva k obohateniu slovnej zásoby, rozvoju rečovej aktivity detí predškolského veku, ako aj k formovaniu harmonicky rozvinutej, aktívnej osobnosti, ktorá spája duchovné bohatstvo. a morálna čistota. Pri práci s deťmi musí učiteľ pamätať na to, že dojmy z detstva sú hlboké a nezmazateľné v pamäti dospelého človeka. Tvoria základ pre rozvoj jeho morálneho cítenia, vedomia a ich ďalšie prejavovanie v spoločensky užitočnej a tvorivej činnosti.

6. Metódy oboznamovania sa s ústnym ľudovým umením.

Tradične je zvykom vyčleňovaťdve formy organizácie práce s folklórom v materskej škole:

1. Čítanie a rozprávanie v triede:

Jedna práca;

Viaceré diela spojené jednou témou alebo jednotou obrazov (dve rozprávky o líške);

Spájanie diel patriacich do rôznych druhov umenia;

Čítanie a rozprávanie pomocou obrazového materiálu (s hračkami, rôznymi druhmi divadla, filmovými pásmi, filmami);

Čítanie ako súčasť hodiny rozvoja reči alebo zoznamovania.

2. Využitie mimo vyučovania, pri rôznych aktivitách (rozprávanie mimo vyučovania, knižný kútik, rozprávkové večery, folklórne prázdniny, minimúzeá rozprávok a pod.).

6.1. Metódy oboznamovania sa s folklórom na vyučovacích hodinách.

Hlavná vec, ktorú by mal pedagóg brať do úvahy pri oboznamovaní detí s rôznymi folklórnymi žánrami, je potreba vnášať prvky umeleckosti a osobitosti do predvádzania ľudovej tvorby. Potom budú hodiny prebiehať ako živá komunikácia s dieťaťom, v ktorého očiach sa odohráva pestrá akcia.

Pri zoznámenís malými folklórnymi žánramiUčiteľ by mal venovať pozornosť nasledovnému:

1. Môžete použiť predmety ľudového umenia a ruské ľudové hudobné nástroje.

2. Používanie detských riekaniek, porekadiel a pod. až potom poskytuje systematický prístup k oboznamovaniu sa s vonkajším svetom, keď je ich obsah zameraný na človeka, jeho činnosti a konkrétne úkony (umývanie, obliekanie, tanec a pod.). V prejave učiteľa by mali znieť čo najčastejšie.

3. Je potrebné široko využívať obrazový materiál (čím je dieťa mladšie, tým častejšie sa používa: hračky, obrázky, príručky a pod.), pomocou ktorého sa vytvára podrobný obraz akcií a ich výsledkov. Zobrazenie môže byť fragmentárne alebo úplné. Dramatizácia diela pomocou názorných pomôcok pomáha dosiahnuť lepšie pochopenie obsahu. Pri čítaní diela sa dynamický dôraz kladie na fragmenty textu („olejová hlava“ - táto konkrétna časť hračky sa dáva do pohybu atď.).

4. V priebehu inscenovania a počúvania textu treba podporovať a stimulovať efektívnu participáciu dieťaťa: zavolajte kohútika atď.

5. Emotívna prezentácia diela by mala deti povzbudiť kognitívna aktivita: prekvapivý vzhľad, intonačná expresivita reči. Je potrebné upozorniť dieťa na skutočnosť, že tá istá postava môže byť v rôznych dielach odlišná.

6. Je dôležité zabezpečiť, aby dieťa nestratilo niť pochopenia diela ako celku.

7. Povinné pravidlo - opakované úplné prečítanie práce. Každé opakovanie by nemalo byť menej vzrušujúcim procesom ako prvé zoznámenie.

8. Opakovanie práce v mierne upravenej forme. Učiteľ by mal venovať menšiu pozornosť úvodnej časti a viac možnosti osvojiť si, zapamätať si a reprodukovať text (2, s. 64-66).

Metóda oboznamovania sa s prísloviami a porekadlámi.Učiteľ musí sledovať zručnosť a správnosť používania prísloví a prísloví vo svojej reči aj v reči detí. Aby deti správne pochopili všeobecný význam týchto typov malých folklórnych foriem, je potrebné vykonať celú prácu v dvoch etapách:

1. Spočiatku sa príslovie alebo porekadlo podáva vytrhnuté z kontextu – s cieľom zistiť, či dieťa rozumie jeho obsahu a významu, či vie, kedy ho použiť.

2. Potom sa príslovie alebo porekadlo ponúka v kontexte poviedky. Porozumenie zovšeobecneného významu prísloví a porekadiel si môžete overiť tak, že deťom ponúknete úlohu: vymyslite rozprávku, príbeh, rečovú situáciu, kde by niektorá z postáv mohla toto príslovie alebo príslovie vhodne použiť. Keď deti nazbierajú určitú zásobu prísloví a porekadiel, môžete ich vyzvať, aby si vybrali príslovia, ktoré zodpovedajú obsahu a myšlienke konkrétnej rozprávky (2, s. 66-67).

Rozprávková metóda:

1. Rozprávku treba dieťaťu rozprávať, nie čítať. A rozprávaj to znova a znova. Je potrebné umelecky, umelecky obnoviť obrazy postáv, sprostredkovať morálnu orientáciu a akútnosť situácie a svoj postoj k udalostiam.

2. Aby deti pozorne počúvali rozprávku, musia byť na to pripravené. Môžete použiť nasledujúce triky:

Ukážte rozprávku pomocou hračiek (stolové divadlo);

Použite nápovedu a nová rozprávka je lepšie začať známym príslovím a rozprávku, ktorú ste už počuli, novým zaujímavým príslovím. (2, str. 67-68).

3. Alekseeva M. M., Yashina V. I. navrhujú použiť verbálne metodologické techniky v kombinácii s vizuálnymi:

Rozhovory po zoznámení sa s rozprávkou, pomoc pri určovaní žánru, hlavného obsahu, prostriedkov umeleckého vyjadrenia;

Selektívne čítanie na želanie detí;

Skúmanie ilustrácií, kníh;

Prezeranie filmových pásov, filmov po prečítaní textu;

Počúvanie záznamu z predstavenia rozprávky v podaní majstrov umeleckého slova (1, s. 347-357);

4. Pri rozprávaní rozprávky sa odporúča použiť simuláciu. Hrdinovia rozprávok, ako aj predmety, s ktorými konajú, sa stávajú predmetmi, ktoré sú nahradené. Súbor náhrad (rôzne kruhy) vyrobí a ponúkne dieťaťu dospelý. Dieťa si musí vybrať hrnčeky tak, aby bolo okamžite jasné, ktorý kruh, napríklad krokodíl, a ktorý je slnko. Keď je proces výberu poslancov zvládnutý, môžete prejsť na hranie jednoduchých zápletiek. Podľa toho, do akej miery si dieťa osvojilo modelovanie, sa mení úplnosť rozohrávanej zápletky (9, s. 28).

5. Rozprávku môžete ukončiť známymi koncami: „Toto je koniec rozprávky a kto počúval, má sa dobre,“ účelom ich použitia je, aby dieťa pochopilo, že rozprávke je koniec a odvrátiť ho od fantastického. Príslovia vhodné k obsahu rozprávky môžu slúžiť aj ako zakončenie, upevnia si tým dojem z počutého a naučia dieťa používať obrazné ľudové výrazy k miestu (2, s. 68).

6. R. Khalikova odhalila originalitu metód, ktoré ovplyvňujú morálnu, vlasteneckú, medzinárodnú výchovu predškolákov v procese oboznamovania sa s folklórom:

Obrazné vnímanie prísloví a rozprávok sa prehlbuje, ak sa zároveň s nimi zoznámia aj deti dekoratívne predmetyľudový život, národný kroj Rusi a ľudia iných národností.

Zaradenie otázok do rozhovoru o rozprávkach, ktorých odpovede si vyžadujú dôraz na morálne kvality hrdinu.

Využitím metódy porovnávania národných folklórnych diel, ktorá umožňuje nielen vytvárať si určité predstavy o charakteristických národných črtách ústneho umenia, ale aj pestovať hlboký záujem o analýzu týchto čŕt, pochopenie hodnoty folklóru každého z nás. ľudia; deti treba viesť k tomu, aby pochopili, že rôzne národy v rozprávkach hodnotia činy postáv rovnako.

Použitie porovnávacej metódy moderný život zobrazované v rozprávkach.

7. Po vyučovaní je potrebné vytvárať deťom podmienky pre rôznorodú tvorivú činnosť, odrážajúcu dojmy z vnímania folklórnych diel: vymýšľanie rozprávok, hádaniek, kreslenie námetov obľúbených rozprávok, ich dramatizácia (21. 16-17).

Hádanka metóda:

1. V počiatočnom štádiu naučiť deti vnímať obrazný obsah hádaniek, vysvetliť ich.

2. Potom venujte pozornosť šťavnatému, farebnému jazyku hádanky, aby ste si vytvorili schopnosť porozumieť účelnosti používania výrazových a vizuálnych prostriedkov. K tomu môžete deťom ponúknuť na porovnanie dve hádanky, opýtať sa, ktorá z nich sa im najviac páčila a prečo. Ponúknite, že si vyberiete definíciu slova, ktorá znamená hádanie.

3. Neskôr, keď sa deti naučia žánrové črty metaforických hádaniek, učiteľ ich vyzve, aby vymýšľali hádanky o predmetoch, javoch reality (4, s. 18).

6.2. Metódy práce s folklórom pri organizácii rôznych aktivít.

Ako viete, v predškolskom detstve je hlavným typom činnosti hra, v ktorej sa rozvíjajú všetky kognitívne procesy. Folklór je široko používanýv dramatických hrách.Dramatizáciou pesničky, riekanky a neskôr rozprávky dieťa používa svoj jazyk. To, čo pôvodne len počul, sa stáva jeho vlastníctvom. Práve tu je dieťa naplnené „harmóniou ruského slova“, ako o tom hovoril Belinsky. Dieťa si spája slovo s činom, s obrazom. Preto je potrebné podporovať dramatizáciu diel ústneho ľudového umenia u detí, urobiť z toho bežný jav v živote materskej školy a podnecovať k tomu všetky deti. (18, s. 83.).

Technológia využitia rozprávok v dramatizačných hrách:

1. fáza - zoznámenie sa s rozprávkou (rozprávanie, rozhovory, prezeranie filmových pásov, videí, prezeranie obrázkov a ilustrácií);

2. fáza - vedomosti musí dieťa vnímať emocionálne, preto je potrebná emocionálna spätná väzba (prerozprávanie, stolné divadlo, mobilné a didaktické hry s postavami z rozprávok atď.);

3. fáza - odraz emocionálneho postoja dieťaťa k skúmanému objektu v umeleckej činnosti;

4. fáza - príprava na samostatné hranie mimo zápletky, príprava potrebného prostredia na tvorivú hru, zahranie zápletky rozprávky (6, s. 21)

Ústne ľudové umenie sa dá využiť vo všetkých formách prácev telesnej výchove:

motoricko-tvorivé hodiny založené na jednom z druhov ústneho ľudového umenia; zápletka hodín telesnej výchovy s „prelínaním“, „prelínaním“ prvkov rozprávky (vedené formou „motorického“ príbehu);

hodiny divadelnej telesnej výchovy s využitím imitačných, mimických a pantomimických cvičení, dramatizácií a dramatizačných hier; hudobné a rytmické hodiny založené na ľudových tancoch a tancoch, hrách a okrúhlych tancoch s využitím ľudových piesní a melódií;

hodiny hernej telesnej výchovy (používajú sa ľudové hry a hry s rozprávkovými postavičkami);

integrované hodiny telesnej výchovy spájajúce folklór a telesné cvičenia (7, s. 29).

Pri organizovaní pohybovej aktivity detí je potrebné využívať ľudové hry, ktoré ovplyvňujú nielen fyzický vývoj detí, ale aj podľa E.A. Pokrovskij: „...detské hry v prírode, prevzaté z pokladnice ľudových hier, spĺňajú národné charakteristiky, plnia úlohu národnej výchovy“ (19, s. 210).

Hlavnou podmienkou úspešného uvedenia ľudových hier v prírode do života predškolákov vždy bola a zostáva hlboká znalosť a plynulosť v rozsiahlom hernom repertoári, ako aj metodika pedagogického vedenia. V zásade sa nelíši od metodiky iných vonkajších hier, ale možno rozlíšiť niektoré znaky charakteristické pre organizáciu a vedenie ľudovej hry:

Pri vysvetľovaní novej ľudovej hry, v ktorej je začiatok (počítanie, singel, prehadzovanie), by sa dospelý nemal najskôr s deťmi učiť text, je vhodné ho nečakane uviesť do priebehu hry. Takáto technika prinesie deťom veľké potešenie a ušetrí ich od nudného stereotypného zoznamovania sa s herným prvkom. Chlapci, ktorí počúvajú rytmickú kombináciu slov, keď sa opakujú, ľahko si zapamätajú začiatky.

Pri vysvetľovaní dejovej ľudovej hry pedagóg najprv rozpráva o živote ľudí, ktorých hru majú hrať, ukazuje ilustrácie, domáce potreby a umenie, zaujíma ich o národné zvyky, folklór (5, s. 8,9).

Osobitnú úlohu pri oboznamovaní dieťaťa s ľudovou kultúrou zohrávafolklórne sviatkyako výrazový prostriedok národný charakter, svetlá forma rekreácie pre dospelých (učiteľov a rodičov) a deti, spojené spoločnými akciami, spoločným zážitkom. Ľudové prázdniny sú vždy spojené s hrou, preto sú do obsahu prázdnin v materskej škole zahrnuté rôzne ľudové hry v prírode a vtipy, počítanie riekaniek, jazykolamy naučené s deťmi robia proces hry zaujímavejším a zmysluplnejším. Deti staršieho predškolského veku spievajú ruské ľudové lyrické piesne a piesne, ktoré demonštrujú, ako sa život človeka, jeho strasti a radosti odrážajú v týchto druhoch slovesného a hudobného umenia. Nikto folklórny sviatok samozrejme nie bez hrania na ruských ľudových hudobných nástrojoch, piesní a tancov v ich sprievode. Široko používané sú aj scénky, bábkové divadlo na motívy ľudových piesní, riekanky, rozprávky. Hlavným rozdielom medzi ľudovými dramatickými prejavmi (hry, okrúhle tance, scénky) je spojenie slov, melódie, predstavenia, ktoré je sprevádzané vhodnými gestami a mimikou. Veľkú pozornosť treba venovať kostýmom, použitiu kulís (9, s. 6-8).

Využitie folklóru v procese organizovania rôznych druhov detských aktivít, používanie rôznych metód oboznamovania sa s ústnym ľudovým umením ruských a iných národov teda vzbudzuje stály záujem o folklór a prispieva k rozvoju rečovej aktivity. u detí predškolského veku.

7. Rozbor práce na oboznámenie sa s ústnym ľudovým umením malých detí.

Práca bola vykonaná s deťmi prvej juniorskej skupiny v MŠ MDOU č. 5 mesta Vorsma, okres Pavlovský.

Krúžok čítania v tomto veku tvoria najmä diela ruského folklóru: drobnosti, detské riekanky, piesne, hry, hádanky, rozprávky. Tieto práce najlepšie vyhovujú potrebám mladší predškolák, keďže spájajú slovo, rytmus, intonáciu, melódiu a pohyb. Diela ústneho ľudového umenia sú prvé umelecké diela, ktoré dieťa počuje. Preto v období adaptácie detí na nové podmienky MŠ zoznamujeme deti hlavne s nimi.

Výchovno-vzdelávací proces v predškolskom vzdelávacom zariadení budujeme v súlade s programom „Detstvo“. Hlavnou úlohou, ktorú si kladieme pri oboznamovaní detí s folklórom, je otvárať dieťaťu svet slovesného umenia, vzbudzovať záujem a lásku k ústnemu ľudovému umeniu, schopnosť počúvať a chápať, emocionálne reagovať na imaginárne udalosti, „prispievať“ a vcítiť sa do postáv, t.j. položiť základy literárneho rozvoja detí. Realizácia tejto úlohy je spojená s výchovou schopností a zručností detí esteticky vnímať diela ústneho ľudového umenia, s rozvojom ich výtvarnej a rečovej činnosti.

Zoznámenie detí s folklórom, a potom dochádza k upevňovaniu prostredníctvom rôzne formy organizované aktivity detí, spoločné aktivity detí a dospelých mimo vyučovania, práca s rodičmi.

V prvej juniorskej skupine sú naplánované 2 hodiny denne v podskupinách: prvá ráno, druhá večer.

V triede „Detská fantastika“ zoznamujeme deti s dielami ústneho ľudového umenia. Hlavnou úlohou je formovať schopnosť počúvať rozprávanie alebo čítanie dospelého; zapamätať si a rozpoznať známu skladbu pri opätovnom počúvaní; rozpoznávať postavy na ilustráciách, hračkách; zapamätať si folklórne texty.

Na hodinách oboznamovania sa so spoločenským a prírodným svetom predstavujeme aj diela ústneho ľudového umenia alebo upravujeme ich obsah. Hlavnou úlohou je rozvíjať reč detí pomocou folklóru, vzbudzovať záujem, emocionálnu citlivosť na predmety a javy sociálneho a prírodného sveta; zapamätať si a pripomenúť si diela ústneho ľudového umenia.

Na hodinách rozvoja reči si upevňujeme známe riekanky, rozprávky a pod. Hlavnou úlohou je rozvíjať u detí schopnosť sprostredkovať obsah diel slovom, konaním, gestom, preberaním slov a riadkov známych diel (1. štvrťrok) a neskôr (2. a 3. štvrťrok) čítať niektoré z nich. srdcom.

K upevňovaniu folklórneho materiálu dochádza v iných triedach, v kultúrnych a voľnočasových aktivitách. Tu je hlavnou úlohou rozvíjať u detí záujem a túžbu venovať sa vizuálnym, pohybovým, hudobným aktivitám pomocou folklóru; upevniť poznatky o známych dielach ústneho ľudového umenia.

Pri organizovaní hodín telesnej výchovy vo veľkej miere využívame deťom známy obsah riekaniek, pesničiek a rozprávok. Takéto dejové aktivity sú pre deti veľmi zaujímavé, fyzická aktivita detí pribúda. Deti majú veľmi radi prstové, mobilné ľudové hry so sprievodom piesní. Trávime ich počas prechádzok, večer a ráno. Deti sa nielen hýbu, ale skúšajú aj vyslovovať známe slová, ktoré hry sprevádzajú.

Už v tomto veku sa snažíme využívať prvky inscenovania rozprávok a riekaniek. Pri počúvaní textu, ktorý hovorí učiteľ, deti samostatne reprodukujú zodpovedajúce herné akcie zajačika, mačky, medveďa atď.

Pri plánovaní sa snažíme zladiť obsah jednotlivých sekcií programu, dosiahnuť ich integráciu – prepojenie a komplementárnosť. Pomáhajú v tom diela ústneho ľudového umenia. V súvislosti s vášňou pre nespočetné opakovanie, „vypracovanie“ toho istého textu, ktorý je pre deti charakteristický, je potrebné vytvárať každodenné podmienky, aby sa deti stretávali so známymi dielami v rôznych každodenných situáciách (umývanie, obliekanie atď.), v spoločných aktivitách dospelých a detí mimo vyučovania (pozorovanie; hra, praktické, problémové situácie; rôzne druhy hier; prezeranie kníh, ilustrácií, albumov a pod.). Osobitnú úlohu zohráva koordinácia tejto činnosti v materskej škole a rodine.

S týmto prístupom deti lepšie pochopia a osvoja si jednotný vzdelávací obsah, ktorý sa v rôznych formách a činnostiach opakuje.

Tematické plánovanie obsahu výchovno-vzdelávacieho procesu napomáha aj integrácii všetkých foriem a typov detských aktivít, realizácii tohto prístupu. Téma je naplánovaná na 1 - 2 týždne, odráža sa v obsahu vyučovania, plánovaných, výchovných a vzdelávacích situáciách; v hrách; pozorovania; hudba, komunikácia vychovávateľa s deťmi, práca s rodinou.

Pri oboznamovaní detí s ústnym ľudovým umením sme využívali rôzne metódy a techniky. Pri prvotnom oboznámení sa s dielami: prezeranie hračiek, ilustrácií, obrázkov podľa obsahu, čítanie na základe vizualizácie, herné a problémové situácie, didaktické hry súvisiace s obsahom, opakované čítanie, otázky.

Pri opakovaní používame rovnaké techniky a rovnaký obrazový materiál ako v prvom čítaní; čítame diela bez toho, aby sme sa uchýlili k vizualizácii; použiť dodatočný vizuálny materiál, imitácie; vložte do textu meno dieťaťa. Opakovanie dvoch-troch básnických textov na jednej vyučovacej hodine prináša deťom radosť, navodzuje pozitívne – emocionálne naladenie.

Záver - systematické a systematické oboznamovanie sa s folklórom v prvej juniorskej skupine je predpokladom úplného zvládnutia materinského jazyka dieťaťa, vytvára základ pre formovanie v ďalšej etape života dieťaťa - v predškolskom veku - estetické vnímanie beletrie. ; základom psychofyzickej pohody, ktorú určuje úspech všeobecný rozvoj a základom kognitívnej činnosti. Folklór je jedným z najefektívnejších a najživších prostriedkov, ktorý je plný obrovských didaktických a vzdelávacích možností. Je veľmi dôležité, aby sa v začatej práci pokračovalo aj v budúcnosti.

8. Pedagogické závery.

V procese práce sme skúmali úlohu ústneho ľudového umenia pri rozvoji reči predškolákov, pri výchove človeka, jeho osobnosti. Materská škola má vzrušujúcu úlohu – zasadiť do detí semienka lásky a úcty k folklóru. Keď uvádzame dieťa do nádherného sveta ľudového umenia, otvárame mu život spoločnosti a prírody okolo neho. Významnú úlohu zohráva ústne ľudové umenie vo vlasteneckej a medzinárodnej výchove, vo výchove k láske k vlasti, k jej veľkým ľuďom a záujmu o ľudí iných národností. Folklór dáva dieťaťu vynikajúce príklady ruského jazyka: expresívny, dobre zameraný jazyk prísloví, prísloví, ľudových rozprávok o zvieratách, jazyk ruského ľudu, nasýtený báječným „ritualizmom“. rozprávky. Ústne ľudové umenie má aktivizujúci účinok na:

Zvukový tok reči, dieťa rozlišuje reč od všetkých ostatných signálov, dáva jej prednosť, zvýrazňuje ju od hluku a hudobných zvukov;

Aktivizujúci zvukový efekt pomocou opakujúcich sa foném a zvukových kombinácií, onomatopoje, akoby folklórne formy naprogramované v samotnom texte.

Obrazovosť folklóru umožňuje sprostredkovať mysliam predškolákov v stručnej forme veľký sémantický obsah. Toto je zvláštna hodnota umeleckého slova ako prostriedku na pochopenie sveta okolo nás, vývinu reči detí.

Prostredníctvom ústneho ľudového umenia sa deti vychovávajú k aktívnemu vzťahu k okolitému svetu, k túžbe uplatniť rôzne žánre folklóru v každodennom živote.

Diela ľudového umenia boli vždy blízke povahe dieťaťa. Jednoduchosť týchto prác, opakované opakovanie prvkov, ľahkosť zapamätania, možnosť hrania a samostatnej participácie deti lákajú a s radosťou ich využívajú pri svojich aktivitách. Preto by učitelia mali deťom v každej vekovej skupine predstaviť diela ústneho ľudového umenia v súlade s „Programom“, zabezpečiť, aby si dieťa osvojilo ich obsah a správne mu porozumelo. Pri počúvaní detskej riekanky, rozprávky či pesničky sa dieťa musí naučiť nielen obsah, ale aj zažiť pocity, nálady postáv, všímať si významovú stránku slova, jeho výslovnosť.

Čo je potrebné urobiť, aby sa ústne ľudové umenie stalo účinným faktorom osobnostného rozvoja dieťaťa?

1. Efektívnosť výučby predškolákov o myšlienkach ľudovej pedagogiky závisí od pozornosti pedagóga, predškolských odborníkov, rodičov folklóru, od schopnosti pedagógov kompetentne budovať pedagogický proces zameraný na plný rozvoj ústneho ľudového umenia u detí. . Od útleho veku až po školskú dochádzku je potrebné deti oboznamovať s folklórnou tvorbou v procese organizovania rôznych druhov detských aktivít rôznymi metódami a technikami.

2. Je veľmi dôležité, aby každý učiteľ poznal ľudové zvyky a obrady, národné tradície, bol odborníkom na ľudové hry, piesne, tance, rozprávky.

3. Pri plánovaní práce na zoznámení predškolákov s pôvodom ľudového umenia je potrebné:

Rovnomerne distribuovať folklórny materiál počas školského roka;

Vopred predvídať a zvážiť metódy a techniky, ktoré zabezpečia maximálnu aktivitu detí v triede a vo voľnom čase, ich tvorivú sebarealizáciu;

Včas konsolidujte študovaný materiál, vyhýbajte sa zhone, preťaženiu detí;

Jasnejšie je vidieť zamýšľaný cieľ, ktorý je stanovený v súlade s vekom detí.

4. Dôležité je, aby hodiny oboznamovania sa s folklórom boli nezvyčajné, pre deti zaujímavé, aby tam vládol duch národnosti.

5. V procese zoznamovania sa s folklórom je veľmi dôležité realizovať výchovné úlohy a udržiavať emocionálne naladenie.

To všetko pomôže dieťaťu nielen zvládnuť najlepšie príklady ústneho ľudového umenia, ale aj poskytnúť mu osobný rozvoj už od malička. Rané a predškolské detstvo je len začiatkom životnej cesty. A túto cestu nech už od začiatku osvetľuje slnko ľudového umenia.

Perspektívy ďalšej práce považujem za pokračovanie využívania nahromadeného materiálu pre všestranný rozvoj detí predškolského veku.

Bibliografia.

1. Alekseeva M. M., Yashina V. I. Metódy rozvoja reči a vyučovania materinského jazyka predškolákov: Proc. príspevok pre študentov. vyššie a priem. ped. učebnica prevádzkarní. - M.: Edičné stredisko "Akadémia", 2000. - 400c.

2. Vikulina A.M. Prvky ruskej ľudovej kultúry v pedagogickom procese predškolskej inštitúcie. - Nižný Novgorod: Humanitárne centrum Nižného Novgorodu, 1995. - 138 s.

3. Volkov G.N. Etnopedagogika: Proc. pre stud. priem. a vyššie ped. učebnica prevádzkarní. - M.: Edičné stredisko "Akadémia", 1999. - 168. roky.

4. Gavrish N. Použitie malých folklórnych foriem // predškolská výchova. - 1991. - Číslo 9. - S.16-20.

5. Detské hry v prírode národov ZSSR / Komp. A.V. Keneman; Ed. T.I. Osokina. – M.: Osveta, 1988. – 239 s.

6. Doronová T.N. Rozvoj malých detí v podmienkach variabilného predškolského vzdelávania. Obruč. Moskva, 2010 - S.119-127.

7. Zimina I. Ľudová rozprávka v systéme výchovy predškolákov // Predškolská výchova. - 2005. - č.1. - S.18-28.

8. Zimina I. Ľudová rozprávka v systéme výchovy predškolákov // Predškolská výchova. - 2005. - č.5. - S.28-35.

9. Zimina I. Ľudová rozprávka v systéme výchovy predškolákov // Predškolská výchova. - 2005. - Číslo 8. - S.26-31.

10. Zoznámenie detí s ruským ľudovým umením / Ed.-komp. L.S. Kuprina, T.A. Budarina a ďalší - Petrohrad: Childhood-press, 2001. - 400 s.

11. Krinitsina N. Deti milujú detské riekanky // Predškolská výchova. - 1991. - Číslo 11.

12. Nikolaeva S. O možnostiach ľudovej pedagogiky v environmentálnej výchove detí // Predškolská výchova. - 2009. - č. 4. - S.42-46.

13. Novitskaya M., Solovieva E. Vitajte vo folklórnej škole // Predškolská výchova. - 1993. - Číslo 9. - S.11 - 18.

14. Pidruchnaya S. Rozprávky - pre bezpečnosť detí // Predškolská výchova. - 2008. - č.2. - S.124-127.

15. Poshtareva T. Použitie ľudových rozprávok v vzdelávací proces// Predškolská výchova. - 2009. - č. 5. - S.24-28.

16. Dieťa a kniha: Sprievodca pre učiteľku materskej školy / L.M. Gurovič, L.B. Pobrežné, V.I. Loginová, V.I. Piradovej. - Petrohrad: Vydavateľstvo "CHILDHOOD PRESS", 2000. - 128s.

17. Rodná zem: Príručka pre deti vychovávateľov. záhrada / R.I. Žukovskaja, N.F. Vinogradova, S.A. Kozlov; Ed. S.A. Kozlová. - M.: Osveta, 1985. - 238

18. Ruské ľudové umenie a rituálne prázdniny v materskej škole: poznámky z triedy a prázdninové scenáre / Regionálny inštitút Vladimíra pre zlepšenie učiteľov. - Vladimír, 1995. - 184 s.

19. Stepanenková E.Ya. "Teória a metódy telesnej výchovy a rozvoja dieťaťa." – M.: Akadémia, 2007. – 368 s.

20. Ushinsky K.D. Zozbierané diela. T.6. - M., 1948., s.298

21. Ushinsky K.D. rodné slovo. Súborné práce, M.: 1974.

22. Khalikova R. Ľudové umenie ako prostriedok výchovy k láske k rodnej zemi // Predškolská výchova. - 1988. - č. 5, S. 13-17

23. Čukovskij K.I. Od dvoch do piatich. http://www.gumer.info.

Pracovný plán na rok

kapitola	Načasovanie		praktické výstupy
Štúdium metodologickej literatúry	september-máj	Baburina G.I., Kuzina T.F. „Ľudová pedagogika vo výchove predškoláka“. M., 1995 Dal V.I. „Príslovia a výroky ruského ľudu“. M., 2009 "Larks: piesne, vety, riekanky, vtipy, počítanie riekaniek" / Comp. G. Naumenko. M., 1998 Knyazeva O.L., Makhaneva M.D. "Oboznámenie detí s pôvodom ruskej kultúry": učebná pomôcka 2. vyd., prepracované. a dodatočné Petrohrad, 2008 Kozyreva L.M. "Hovorím krásne a správne. Vývoj reči u detí od narodenia do 5 rokov", M., 2005 Ruský folklór / Comp. V. Anikin. M., 1985
Práca s deťmi	októbra	Hádanky pre deti.	Voľný čas „Večer hádaniek“.
	novembra	Divadelné predstavenie.	Dramatizácia ruskej ľudovej rozprávky Teremok.
	februára	Prehliadka bábkového divadla na motívy ruských ľudových rozprávok, okrúhlych tancov, hier v prírode.	Zábava "Široký masopust".
	marca	Prstové hry založené na ruských ľudových riekankách.	Herná aktivita "Poďme sa hrať s prstami."
	apríla	Zoznámenie sa s invokáciami, riekankami o slnku.	Voľný čas "Obleč sa do slnka, červená, ukáž sa!".
Rodinná práca	januára apríla	Učenie riekaniek, pesničiek, jazykolamov, predstavenie pre rodičov. Spoločná tvorivosť detí a rodičov.	„Stretnutia“ (tvorivý večer za účasti rodičov). Rodinná súťaž "Hádaj hádanku - nakreslite hádanku."
Sebarealizácia	marca		Konzultácia pre pedagógov "Vplyv ruského ľudového umenia na rozvoj reči detí vo veku 3-4 rokov."
	Smieť	Otvorená ukážka GCD v prvej juniorskej skupine	Otvorená lekcia o rozvoji reči v mladšej skupine "Ústne ľudové umenie. Riekanky."
	Smieť	Správa o vykonanej práci na téme sebavzdelávanie na záverečnej učiteľskej rade.	Vystúpenie v rade učiteľov.

OBSAH PROGRAMU
- Naučte deti počúvať rozprávku a skúste doplniť frázy pomocou vizuálneho zobrazenia.
- Pomôžte pochopiť obsah príbehu.
- Naučte jasnú výslovnosť slov z rozprávky.
- Naučte sa jasne vyslovovať slová, správne pomenovať zobrazené hračky.
- Rozpoznať zvieratá podľa zvuku.
- Onomatopoja zvieratami, na formovanie správnej výslovnosti hlások "M", "M".

Oprava ruskej ľudovej rozprávky „Gingerbread Man“ pomocou flanelgrafu. Upevňovanie riekaniek a básničiek A. Barto (deti 1 ml. skupina 2-3 ročné).

MATERIÁL: flanelograf, obrázky na motívy rozprávky "KOLOBOK" pre flanelograf. Hračky - perník, zajačik, medveď, kohútik, mačka, kôň, býk.

LITERATÚRA:
- ruský ľudová rozprávka"Kolobok"
- Básne A. Barto z cyklu "Hračky"
- Najmenší v škôlke „autor. V. Sotníková (str. 39, 76, 89, 106, 111)

PROCES ŠTÚDIA

Deti (D) sú zaradené do skupiny spolu s učiteľkou (C).

P: Deti, poďme dnes do rozprávkového lesa.
Na rovnej ceste
Naše nohy kráčajú
Naše nohy kráčajú
Vôbec sa neunavia.
Tu budú deti tancovať
Otočte sa na mieste
Nadávajú, odpočívajú.

(deti idú za sebou, vykladajú nohy, robia pružinu, hýbu rukami, točia sa).
O: Oh, pozrite sa deti, kto je to?
D: Kolobok.
O: Ale vieme o tebe rozprávku, chceš to povedať? (Kolobok prikývne).
Tu počúvaj:
Sadnite si všetci do radu, poďme sa pekne hrať. Pripravte si uši, oči, začnime
naša rozprávka.
(Deti si sadnú, učiteľka začne rozprávať rozprávku, deti pridajú a učiteľka ukladá obrázky na flanelograf).
Q: Kolobok, chceš ísť s nami? (Kolobok prikývne)
(Učiteľ si so sebou vezme kolobok)
--- Kráčali sme, kráčali, tak sme skončili v rozprávkovom lese. (Niekde je počuť plač)
Otázka: Kto tam plače? (Pristúpi k zajačikovi) Kto to sedí?
D: Zajačik.
B: Je akýsi smutný, osamelý. A ... hádal som, toto je ten istý zajačik z básne A. Barto. Chlapci, spomeňme si na tento verš. (Deti čítajú báseň súčasne.) Musíme sa nad ním zľutovať, pohladkajme ho. Alebo možno vziať so sebou zajačika? A po ceste mu nájdeme domček.(Deti pristúpia k zajačikovi, pohladia ho a potom odpovedia kladne).
Otázka: Chcete si spolu zahrať hru „Zajačiky preskočili lesný trávnik...“ (hra sa opakuje 2-3 krát)
O: Zajačik išiel lesom a medveď spal v brlohu.
Zajac pribehol bližšie a privolal zajaca k sebe.
Medveď počul a zareveme:
"Kto sa opováži urobiť taký hluk?" (Deti skáču, V. napodobňuje činy medveďa, volá k sebe zajačie kozliatka a trasie prstom)
B: Ale medveď sa zobudil. Miška, nenadávaj, nehuč, bolí ťa hlava alebo čo? Je lepšie počúvať báseň o sebe. (D. prečítajte si verš „Nemotorný medveď ...“, napodobňujúci činnosť medveďa).
O: Mišutka, tak čo tu budeš sám robiť? Poď s nami, nájdeme dom, kde sa vyliečiš. Poďme ďalej rozprávkovým lesom. (Vezmite so sebou medveďa)
Naše nohy kráčajú po rovnej ceste,
Cez kaluže - skok, cez dieru - loptička,
Boo - spadol. kam sme sa to dostali?
A ... pred nami je rozprávková veža. Zaujímalo by ma, kto v ňom býva? (Vychádza z veže babička - sranda, sadne si na pník, štrikuje).
V. a D. - Dobrý deň! (Všetci sa spolu pozdravia)
O: Prechádzali sme sa rozprávkovým lesom a teraz sme sa zatúlali do vášho domu.
B-Z: Ahojte deti (odkladá pletenie). Moje meno je Babička Fun. Si unavený? Tak si sadnite a ja vám poviem, s kým bývam vo veži. Chcieť?
D: Áno (sadnú si na lavičku).
B-Z: Keďže je tu všetko úžasné, poďme sa hrať. Keď počujete zvuk, musíte uhádnuť zviera, ktoré ho vydáva. A potom pochopíš, s kým žijem. (kohút zaspieva) Kto je to?
D: Kohút.
B-Z: Poďme o ňom spievať pieseň? (Spievaj pieseň „Peťa, kohútik – zlatý hrebeň“). (Kravské zvuky)
BZ: Kto je to?
D: krava.
B-Z: Áno, ale ja mám býčie lýtko, robí to aj on.
O: A poznáme rým o býkovi. (Deti čítajú verš) (počujete zvuk mačky)
BZ: Vedeli ste kto?
D: Mačka.
Otázka: Povedzte deťom o mačke, ktorá išla na trh. (Deti si prečítajú riekanku „Išla mačka na trh...“, potom sa ozve zvuk koňa)
B-Z: Poznáte toto zviera?
O: Poďme hovoriť o koňovi? (Deti hovoria „Milujem svojho koňa“).
B-Z: Takže si uhádol všetky moje zvieratá. Výborne!
O: Medzitým sme sa prechádzali čarovným lesom a stretli sme buchtu (mačka. Vykotúľaná po ceste), zajačika (mačka. Opustená gazdinou) a medvedíka PEC (s hrboľom na čele) . Možno babička - Zabavushka, vezmete ich so sebou? U vás im totiž bude lepšie.
BZ: Samozrejme.
B: Deti si vezmú žemľu, zajačika a medveďa a zoznámia ich s inými zvieratkami. Pozrite sa a pohladkajte všetkých. (Deti maznajú zvieratá)
B: Je tu s vami dobre, ale je čas, aby sme sa rozlúčili. Ako sa hovorí: "Voč je dobré, ale doma je lepšie!" (zhromaždí všetky deti okolo seba)
B-Z: A ja ti pomôžem dostať sa domov rýchlejšie. Tu, mám čarovnú guľu, ukáže vám krátku cestu. (hádže loptu k dverám)
V. a D. Ďakujem a dovidenia! (Odchádzajú na šnúre k hre „Dupeme nohami...“) Takto chodíme – pozri!
Zdvíhame nohy - raz, dva, tri!
Ako chodia nohy - hore, hore, hore!
Hneď po ceste - hore, hore, hore!
(Deti opúšťajú skupinu)

Osobitné miesto vo vývine reči dieťaťa má folklór. Práve umelecké slovo prispieva k rozvoju schopnosti počúvať diela, obohateniu a aktivizácii slovníka. Podľa federálneho štátneho vzdelávacieho štandardu učiteľ používa umelecké slovo v režimové chvíle, pri organizovaní spoločného herná činnosť deti. A počúvanie hudby iného charakteru a hracie cvičenia s hudobnými nástrojmi umožňujú u detí rozvíjať fonematický, hudobný sluch, vzbudzovať záujem o ľudové umenie. Popis hier a výber ľudových riekaniek pre deti nájdete v prílohe plánu " Tematický týždeň"Hudba a folklór".

Sociálny a komunikačný rozvoj

Práce na formácii pokračujú správne správanie na verejných miestach prostredníctvom rôznych herných situácií "Toy shop", "Mačka k nám prišla." Sociálny a komunikačný rozvoj uľahčujú herné situácie „Ako sa pohádali klobúk a sako“, „Pomôžme zvieratkám obliecť sa na prechádzku“, rozhovor o zamestnancoch materskej školy.

kognitívny vývoj

Vývoj reči

Aktívne používanie malých folklórnych foriem umožňuje riešiť problémy rozvoja reči. Cvičenie „Kto je to?“, počúvanie audionahrávky „Kto kričí ako“, zostavovanie popisných príbehov o predmetoch podľa vzoru pedagóga prispieva k obohateniu slovnej zásoby detí.

Umelecký a estetický vývoj

K umeleckému a estetickému rozvoju dochádza vďaka oboznámeniu detí s niektorými hudobnými nástrojmi: bubon, zvončeky, lyžice, hrkálky.Deti opakujú známe okrúhle tanečné hry, učia sa nové pesničky a riekanky, napodobňujú pohyby zvieratiek. Učiteľ plánuje rôzne hudobné a didaktické hry zamerané na rozvoj tónového a zafarbeného sluchu u detí vo veku 2-3 rokov.

Fyzický vývoj

Učiteľ oboznamuje deti s ľudovou hrou „Kačka“, vytvára podmienky pre samostatnú motorickú aktivitu detí, naďalej ich oboznamuje so spôsobmi používania telovýchovných pomôcok: loptičky, obruče, hrkálky atď., čo umožňuje riešiť problémy fyzický vývoj deti 1. juniorskej skupiny.

Pozrite si úryvok z tematického týždňa

pondelok
OO		kognitívny vývoj	Vývoj reči		Fyzický vývoj
1 p.d.	Herná situácia „Toy store“. Účel: naučiť sa rozpoznávať predmety slovným popisom, používať zovšeobecňujúce slová.	Hra "Nájdite položku podľa popisu." Účel: vytvoriť schopnosť zdôrazniť hlavné črty predmetu.	Pridanie ilustrácií detských riekaniek do knižného kútika. Účel: formovať estetické vnímanie, obohacovať slovnú zásobu detí.	Hra "Smutný a zábavný zajačik." Účel: rozvíjať schopnosť pomenovať stav postavy zobrazenej na obrázku, rozvíjať túžbu hrať sa s učiteľom.	R.n.p.i. "Kačka". Účel: Zoznámiť deti s hrou.
Pro- bzučať	Herná situácia "V škôlke sa mi páči." Účel: rozvíjať predstavy o pozitívnych aspektoch materskej školy.	Prezeranie obrázkov divokých zvierat. Účel: povzbudiť deti, aby pomenovali a zvýrazňovali jednotlivé časti zvierat: chvost, uši, oči atď.	Prstová hra "Zima". Účel: podporovať rozvoj motorických zručností a reči.	Hry v knižnom kútiku, nezávislé divadlá. Účel: Ukázať deťom, ako sa hrajú s divadelnými maskami.	Cvičenie "Builder". Účel: rozvíjať koordináciu pohybov, motorické zručnosti.
OD
2 p.d.	Herná situácia "Oblečme bábiku na prechádzku." Účel: tvoriť základ herného správania, prispieť k vzhľadu zápletky v hre.	Matriošky. Účel: vytvoriť schopnosť zvýrazniť veľkosť objektu, postavte riadok na výšku.	Hra „Čarovné vrecúško“ (na motívy básní A. Barto). Účel: zapamätať si diela, povzbudiť deti, aby opakovali malé diela.	Skúška drevených maľovaných lyžíc. Účel: predstaviť ľudový hudobný nástroj, podporiť chuť hrať sa s dospelými.	Hra „Zvoňte zvončekom“. Účel: cvičiť deti v odrážaní, rozvíjať záujem o hry vonku.
utorok
OO	Sociálny a komunikačný rozvoj	kognitívny vývoj	Vývoj reči	Umelecký a estetický vývoj	Fyzický vývoj
1 p.d.	Cvičenie "Takto to robíme." Účel: naučiť sa vyzliecť sa pred spaním, vyzliecť si šaty alebo košeľu, potom topánky, naučiť sa správne vyzliecť pančuchy, zavesiť oblečenie na stoličku.	Zimný rozhovor. Účel: pokračovať vo vytváraní predstáv o ročných obdobiach.	Di. „Viacfarebná hruď“ Účel: vytvoriť schopnosť sústrediť sa na koniec pri zhode slov v rode.	Kreslenie s podskupinou "Palacinky a bagely". Účel: pokračovať vo formovaní schopnosti zobrazovať predmety zaobleného tvaru, pracovať s farbami.	P.i. "Na rovnej ceste." Účel: rozvíjať schopnosť kráčať v priamom smere, cvičiť v rovnováhe.
Pro- bzučať	Cvičenie "Jemne sa dotknite." Účel: naučiť deti zapojiť sa do rôznych foriem komunikácie.	Hry s prírodný materiál. Účel: naďalej učiť rozlišovať formu objektu, rozvíjať kvantitatívne reprezentácie.	Cvičenie "Ay doo-doo, doo-doo, doo-doo." Účel: zapamätať si slová hry, potešiť deti, zvážiť drevenú fajku.	Stavba "Plot z tehál a kociek." Účel: vytvoriť schopnosť rozložiť tehly na úzky okraj, opraviť názvy farieb.	P.i. "Prines vlajku." Účel: formovať schopnosť prekračovať palicu, cvičiť v rovnováhe.
OD

Belashova Tatyana Anatolyevna
Pedagogický projekt v prvej juniorskej skupine "Folklór a deti"

Pedagogický projekt v prvej juniorskej skupine

Na tému: Folklór a deti»

Plán projektu:

1. Informačná poznámka o projekte

2. Realizácia projektu

1. fáza - prípravná

2. fáza - praktická

3. etapa - finále

3. Závery

4. Použitá literatúra

1. Kiseleva L. S., Danilina T. D. "Projektová metóda v činnosti predškolských vzdelávacích inštitúcií."

2. Gerbov "Triedy o vývoji reči."

3. Komarova "Triedy vizuálnej aktivity."

4. Bogateeva Z. A. "Nádherné papierové remeslá."

5. Nikolaeva S. N.“ environmentálna výchova v škôlke.

6. Lebedeva E.X. " jednoduché remeslá z papiera a plastelíny.

7. Shebeko V.L., Ermak N.N. „Prázdniny telesnej kultúry v materskej škole“.

8. Karpukhina N. A. "Pedagogika nového času."

9. Zbierka "Prvé kroky".

10. Kartushina M. Yu „Scenáre pre rekreačné aktivity“, „Zábava pre deti“, „Zhrnutie logaritmických aktivít s deťmi vo veku 2-3 rokov“.

Relevantnosť projektu:

Základy morálky by sa mali klásť už od útleho veku, keď sa formuje charakter, postoj k svetu, k ľuďom okolo.

Pod vplyvom rôznych žánrov ústneho ľudového umenia prebieha morálny vývoj detí, formovanie morálnej kvality, koncepcia noriem správania.

Detský folklór je v práci pedagóga nevyhnutný, keďže v hrách, pesničkách, rozprávkach odráža život a činnosť ľudí mnohých generácií.

Problém

Oboznamovanie malých detí s vonkajším svetom prostredníctvom malých foriem folklóru (ľudových riekaniek).

Herná motivácia

Folklór je jedným z jeho účinných a názorných prostriedkov, skrývajúcich v sebe obrovské didaktické možnosti. Zoznámenie sa s ľudovou tvorbou obohacuje cítenie a reč detí, formuje postoj k okolitému svetu a zohráva neoceniteľnú úlohu v všestrannom rozvoji.

Cieľavedomé a systematické využívanie folklórnej tvorby v materskej škole umožňuje položiť základy psychofyzickej pohody dieťaťa, ktorá určuje úspešnosť jeho celkového rozvoja v predškolskom období detstva.

Cieľ:

Rozvíjajte vizuálno-akčné myslenie. Stimulujte hľadanie nových spôsobov riešenia praktických problémov pomocou rôznych predmetov (hračky, domáce potreby).

Úlohy:

1. Rozvíjať u detí postreh, reč, dosahovanie správnej a jasnej výslovnosti slov. Zvýšte záujem o zábavu.

2. Zlepšiť úroveň nahromadených praktických zručností: povzbudiť deti, aby ich používali rôznymi spôsobmi na dosiahnutie cieľa stimulovať ďalšie stimuly a „objavy“.

3. Podporujte chuť dieťaťa aktívne sa zapájať do komunikácie, vyjadrovať sa.

4. Rozvíjajte emocionálnu reakciu na svoje obľúbené literárne dielo prostredníctvom hry na zobrazenie zápletky; povzbudzujte dieťa, aby po učiteľovi opakovalo slová a frázy zo známych rozprávok.

5. Vyvolávajte u detí emocionálnu reakciu na hudobnú skladbu, povzbudzujte ich k spoločnému pohybu pri hudbe.

6. Naučiť vnímať umelecké dielo počutím, videním, hmatom; úprimne zo srdca súcitiť, pohoršovať sa, tešiť sa.

Účastníci projektu:

skupinových pedagógov, predškolských špecialistov, rodičov a detí prvej juniorskej skupiny.

Odhadovaný výsledok

1. Rozvoj duchovne bohatej osobnosti dieťaťa ako aktívneho účastníka projektu.

2. Vytváranie priaznivých podmienok pre sebarozvoj dieťaťa.

3. Dieťa prejavuje záujem hrať sa s riekankou a slovom.

4. Slovná tvorba detí.

moje projekty výrazne pomôžu mladým profesionálom v ich práci