Azerbaycan milli kostümü - bu konuda bilmeniz gerekenler. Konuyla ilgili araştırma projesi: “Azerbaycan kadınlarının milli Azerbaycan kıyafetini nasıl giydirmeleri
17. yüzyılda Azerbaycan'da şehirlerin bir tür uzmanlaşması vardı.
gelecekte korunan kumaşların üretimi için.
Kız için çocuk takım elbise. Bakü. 19. yüzyıl
Örneğin, Tebriz şehrinde çok çeşitli ürünlerin imalatı
kumaşların kalitesi. Özellikle kadife, saten, patiska ve rengarenk kumaşlarıyla ünlüydü.
Nahçıvan'ın yetenekli dokumacı-zanaatkarları çok ucuz ama güzel şeyler ürettiler.
ve kaliteli pamuklu kumaşlar.
Azerbaycan'da şu kumaşlar üretildi: zarbaft, brokar, saten, tafta, kanaus,
şam, muslin, kadife, darai, mahud, şal, tirmya, rengarenk, patiska, patiska vb.
Oğlan için çocuk takım elbise. Şeki. 19. yüzyılın başlarında
Yansıtılan kostüm stili Medeni hal ve sahibinin yaşı. kız kostümü
kostümden belirgin şekilde farklı evli kadın. En parlak ve zarif giyinmiş
genç kadınlar. Kızlar ve yaşlı kadınlar çok daha az takı takarlardı.
Çocuk giyimi, yetişkinlerin kostümüyle aynıdır, ondan farklıdır.
boyut ve sahiplerinin yaşından kaynaklanan bazı özellikler.
Eğer bir Bayan giyimi ağırlıklı olarak ipek ve kadifeden dikilir, daha sonra erkek giyimi için
ağırlıklı olarak mahud - yerel üretim veya ithal kumaşın yanı sıra
şal - ev yapımı yünlü kumaş. İç çamaşırı, hem dişi hem de erkek, dikilmiş
keten ve pamuklu kumaşlardan; bazen zengin ailelerde atletler ipekti.
erkekler
Kadın kostümü kadar erkek kostümü de tüm tarihsel olaylarda temelde aynıydı.
etnografik alanlar. Azerbaycanlı erkeklerin milli kıyafetleri de olabilir.
alt (iç çamaşırı) ve üst - omuz ve bele ayrılmıştır.
Üst Erkek giyim Azerbaycanlılar koynyayi (gömlek), arkhalyg,
Chukha (omuz giysisi) ve şalvar (bel giysisi).
Erkek takım elbisesi. Şuşa. 19. yüzyıl
ARHALYG- Üst erkek omuz giyimi; çıkarılabilir, beli küçük toplanmış
montaj veya katlama. Kollar düz, aşağı doğru daralıyor. Arkhalyg beline sıkıca oturur
vücuda. Arkhalyg'in üzerinde gençler deri kemerler takıyorlar - eşcinsel veya gümüş
yığılmış kemerler - kamyar ve yaşlılar bellerini bir gurshag ile sardılar - bir parça dikdörtgen kumaş
4-6 metre uzunluğunda. Gürşağ - tirma, şal, brokar vb. için pahalı kumaşlar kullanıldı.
ŞALVAR- üst erkek kemer kıyafetlerine bakın. İki satırdan oluşurlar
aşağı doğru daralan pantolon. Kasık sütüre üçgen bir klips yerleştirildi. şalvar kuşağında
bir sis torbasıyla bağlanmış - bir korseye geçirilmiş örgülü bir ipek kordon - bir kısıtlama
KIRK- erkekler için kışlık dış giyim. Bu, içinde kürklü bir koyun derisi paltodur.
bir yaka ile bağlantı elemanları. Kürk dizlerin altında. Horasan şehirlerde ve ticaret merkezlerinde giyilirdi
kyurkyu - işlemeli süslemeli sarı tabaklanmış deriden yapılmış bir kürk manto. dağlardaki çobanlar
yapynji giydi - bir pelerin.
chookha- başka bir tür üst erkek omuz giyimi. Belinden kesilmişti
kıvrımlar halinde serildi veya bir düzenek halinde birleştirildi. Göğüs açık kaldı ve altından
chukha arkhalyg görülebilir.
Örme chukha'nın zorunlu bir özelliği, ile birlikte bulunan örgü - gozyri idi.
göğüste her iki tarafta. Vyaznya başlangıçta gelecekte kartuşlar için yuva görevi gördü,
kostümün evrimi sırasında tamamen dekoratif bir karakter kazandılar.
Kadın
Kadınların omuz üst giyimi ağırlıklı olarak usköynyai (üst gömlek),
arkhalyga, chepken, labbady, kulaji, kurdu, ashmyak, bahari. Üst bel kadından
- sis (etek) ve chakhchur.
Kadın takım elbise. Bakü. 19. yüzyıl
UST KYOYAII(gömlek) düz kesimdi, omuz dikişi olmadan dikildi. Düz,
düz bir kol deliğine uzun ve geniş bir kol dikildi; bazen omuzdaki kola konur
iki veya üç kat
ÇEPKEN- yaygın bir üst kadın omuz giyimi türü. Chepken dikildi
şekil astarlanmış ve sıkıca oturtulmuş.
LABBADA kapitone astar üzerine dikilmiştir. Labbadın ön katları sandığı örtmüyordu,
ve bel hizasında örgü ile bağlandılar. Labbada, belin hemen altına kısa dikildi.
yanlarda chapyg - çıkıntılar vardı. Kollar dirseğe kadardı ve kolun altında büyük bir yarık vardı.
Labbada, tirmya, kadife ve çeşitli brokar kumaşlardan dikilirdi.
Kadın takım elbise. Şuşa. 19. yüzyıl
EŞMYAK- kapitone kadın dış giyim. Ashmyak'ın göğsündeki zeminleri birleşmedi,
kollar dirseğe kadardı ve kolun altında büyük bir boyun çizgisi vardı. Eshmyak, tirmya ve kadifeden dikildi.
BAHARI- kapitone astar üzerine dikilir. Bahari figürü beline sıkıca oturttu,
ve podolbaska küçük montajlarda bele dikildi. Bahari'nin uzunluğu genellikle kalçalara kadardır.
KÜLACA- kadın dış giyim, belden çıkarılabilir. Küçük toplantılarda kemere
etek ucu dikildi. Kulaja'nın bağlantı elemanları yoktu. Kulaja'nın uzunluğu dizlere ulaştı.
Düz kol, dörtte üç. Kulyadzha, tirmya ve kadifeden dikildi.
Kadın takım elbise. Shemakha. 19. yüzyıl
Şehirlerde, kadınlar sokağa çıkarken tüm eteklerin üzerine bir chakhchur takarlar.
iki pantolon; ayak bileğindeki her bacak, bir manşet şeklinde küçük bir düzeneğe monte edildi,
aynı kumaştan dikilen çoraplar dikildi. chakhchur'un her bir ayağı
bağımsız. İpek kumaşlardan chakhchur diktiler.
Arkhalygs veya chepkens üzerinde kadınlar kamar - altın veya gümüş kemerler takarlardı.
Üzerine dikilmiş geniş deri kemerler de yaygın olarak kullanılmıştır.
gümüş paralar ve bir gümüş toka.
Chadra, esas olarak şehir sakinlerinin ve Chadra'nın yapabileceği banliyö köylerinin karakteristiğidir.
düz saten, kareli, renkli ipek, ağırlıklı olarak yerel
üretme.
Sis. Gence. 19. yüzyıl
Azeri bir kadının üst kemer giysisi, sisli bir etekten oluşuyordu.
ayak bilekleri. Etek 10-12 tuvalden dikildi.
Çoğu kadın genellikle aynı anda 5-6 etek giyerdi.
Sis. Parça. Nahçıvan. 19. yüzyıl
Alt beden ile üst etek arasına giyilen eteklere Amerika papağanı sisi deniyordu.
ara etekler var. Beldeki tüm etekler patlayacaktı - küçük montaj veya
gyrchyn - kıvrımlar. Etekler, basmadan kumaşa kadar çok çeşitli kumaşlardan dikilirdi.
kadife ve tirmya dahil en pahalı.
Archalyg dişi. Şuşa. 19. yüzyıl
ARHALYG- ayrıca Azerbaycan genelinde yaygın bir çeşitlilik
üst kadın giyim. Çeşitli arkhalyga türleri vardı.
Arkhalygs bir astar üzerine dikildi, bazıları figürü beline sıkıca oturttu ve
kemer, farklı peplum genişlikleriyle dikildi. Kıvrımlar halinde döşenebilir veya toplanabilir
küçük montajda.
Arkhalygs, çeşitli kurdeleler ve altın danteller vb. ile zengin bir şekilde dekore edilmiştir.
Kürtçe. Şuşa. 19. yüzyıl
KYURDYU- kapitone kolsuz ceket. Ön katlar birleşmiyor yanlarda çıkıntılar var
bir kesim ile. Tirmya ve kadifeden kurdu diktiler. Yaka, etek ucu, yırtmaçlar ve kol delikleri
gelincik kürkü ile kaplı. Bir de Horasan kurdu denilen bir kurdun daha vardı.
Ortadoğu'dan gelen hacılar. Koyu sarı süetten dikilirler ve hepsi
yüzeyleri aynı renkteki ipek ipliklerle işlenmiştir.
Kadınların dış giyimini süslemek için çok sayıda ev yapımı ve zanaatkar
baft (örgü) üretimi - saryma, garajz, zanjira ve shahpesend (altın veya
gümüş dantel).
Kadın kıyafetlerini nakışla süslemek için gulabatin kullanıldı - altın veya gümüş
ipler, boncuklar, payetler vb.
Kadınların üst omuz kıyafetleri de damgalı altın plaketlerle süslenmişti.
yakaya, kollara ve etek ucuna dikilir.
Arakhchyn. Bakü. 19. yüzyıl
Kadınların başlıklarından, kelagai, naz-iaz,
gaz-gaz ve orpyak - ipek eşarplar. Azerbaycan'da kelagai yerel el sanatlarıydı
üretme. Kelagai üretimi için ana merkezler Gence, Shemakha ve Gence şehirleriydi.
Şeki.
Bazı yerlerde, kadınlar bir eşarp altında bir arakhchyn giydiler - düz bir alçak şapka
alt, çoğunlukla dikilmiş altın damgalı süslemelerle.
Gence. 19. yüzyıl
Azerbaycan'da renkli fas ayakkabıları çok yaygındı. bir kadınınki gibi
bu yüzden en çok kullanılan erkek ayakkabısı ayakkabı - ayakkabıydı. Kadınlar daha sık
işlemeli ayakkabılar ve faslı veya kumaş üstleri olan botlar giyerlerdi. Erkek ayakkabıları
genellikle süslemeleri yoktu, tabaklanmış ve ham deriden dikilmişti.
Şyabkulah. Şeki. 19. yüzyıl
Başlık, Azerbaycan erkeklerinin giyiminde önemli bir unsurdu.
büyük önem. Başı açık yürümek büyük bir rezalet olarak kabul edildi.
Erkek şapkalarının en yaygın türleri şunlardı: çeşitli formlar kürk
şapkalar: buhara papag ve cherkyazi papag (siyah, gri veya kahverengi astrakhan'dan),
koyun kürkünden ve diğerlerinden yapılmış şalya papag (çobanlar tarafından giyilir). Arakhchyn yaygın olarak kullanıldı -
tirmya ve ipekten yapılmış takkeler çeşitli nakışlar, genellikle altın işlemeli. Yaşlı
erkekler ve yaşlılar kürk şapka ayrıca bir tyasyak giydiler - küçük bir kapitone takke
beyaz patiskadan. Geceleri, erkekler shabkulakh giyerler - konik kapaklar, kapitone
veya işlemeli, astarlı.
Jorab. Bakü. 19. yüzyıl
Jorab - örme çoraplar Azerbaycan genelinde yaygın olarak dağıtıldı. Onlardan örüldüler
ev üretimi ve boyama için yün ve ipek iplikler. Jorabs erkekler tarafından giyilirdi ve
kadınlar, çocuklar ve yaşlılar. Azerbaycan jorabları zengin süsleme ve
renklerin parlaklığı. Süslemeleri halı, nakış, baskı ve kumaş desenlerini andırır.
Çoraplar dizlere kadar uzun ve ayak bileklerinin üzerinde kısaydı.
Kitaptan: Azerice Ulusal giysiler. M.: "Sanat", 1972
Sadece bu siteyi kaçırmayın
yeni ilginç dizi "Billions" izleyin.
En büyüklerinden birinin zengin bir liderinin acı rekabeti hakkındadır.
önemli bir etkili politikacı ve savcı ile hedge fonları. Güç mücadelesini kim kazanacak?
ve 18 Ocak 2016'da diziyi izlemeye başlayarak öğreneceğiniz para
Doğu Kazakistan bölgesindeki Ust-Kamenogorsk şehrinin bölgesel etnografya müzesi-rezervinin fonları, bir kısmı Azerbaycan Cumhuriyeti eski Kültür Bakanı tarafından müzeye bağışlanan Azerbaycan kültür öğelerinin muhteşem bir koleksiyonunu barındırıyor, 1999 yılında ünlü şarkıcı ve besteci Polad Bul-Bul oğlu tarafından seslendirildi ve 2006 yılında aynı bakanlık tarafından bağışlanan sergilerle önemli ölçüde desteklendi. Bağışlanan eşyalar arasında milli Azerbaycan kostümleri, başlıklar ve ayakkabılar yer alıyor. Bunlar elbette modern Azerbaycanlı ustalar tarafından yapılmış replikalardır, ancak ulusal gelenekler. "Biz Kazakistan halkıyız" kalıcı müze sergisinde değerli bir yer edinen bu ilginç sergiler örneğinde, Azerbaycan ulusal kostümünün özelliklerini öğrenebilirsiniz.
19. yüzyılın başlarından 20. yüzyılın başlarında Azerbaycanlı kadınların giyimi uzun zamandır omuz ve bele bölünmüştür. omuz - bu bir gömlek (koinek), bir kaftan (arkhaluk, arkhalyk) veya kolsuz bir ceket veya uzun elbise(don) bir gömlek üzerine giyilirdi. Kemer kıyafetleri, genellikle uzun, ayak bileği uzunluğunda pantolon (şalvar) ve etek (sis) içerir. Genellikle bir kadın veya kız, tunik şeklindeki basit bir gömlek üzerine kısa bir kaftan (tek parça veya çıkarılabilir peplumlu) giyer ve bu takımı geniş bir etekle tamamlar. Eski günlerde Azerbaycanlı kadınlar pantolon giyerlerdi, bunların yerini yavaş yavaş etekler aldı. Geniş pantolonlar uzun bir gömlekle giyilirdi ve dar şalvarlar uzun veya kısa bir elbise veya etekle birleştirilirdi. Ayrıca, şalvarların güzel bir desenli bordür veya renkli ipek ile süslenmiş alt kısmı açıkça görülebilecek şekilde giyilirdi.
Giysilerin dikildiği kumaşlar çeşitliydi - yerel olarak üretildi ve ithal edildi. Yerel kumaşlar, her şeyden önce, eski zamanlardan beri Azerbaycan'da yapılan ipekleri içeriyordu. Ve 17. yüzyıldan itibaren Azerbaycan, Ortadoğu'nun önemli bir ipekböcekçiliği bölgesi haline geldi. Şemakha, Baskal, Gence, Şeki, parlak, sulu renklerde, incelik, incelik ve desenlerin güzelliği ile şaşırtıcı Azerbaycan ipekleri, sadece Azerbaycan'ın kendisinde değil, yurtdışında da popüler olarak üretildi. Yoksullar arasında nesilden nesile aktarılan bu kumaşlardan şenlikli, düğün kıyafetleri dikilirdi. terzilik için rahat kıyafet kullanılan keten ve düz pamuklu kumaşlar: patiska (humayin agy), kumach (gumash), chintz (chit) ve ev yapımı yün (shal). Güç ve parlaklık kazandırmak için yün ipek iplikle birleştirildi. Zengin sınıfın temsilcileri, pahalı ithal kumaşlardan - parlak brokar, ipek, kadife, ince kumaş ve "tirme" - yün desenli kumaşlardan giysiler dikti. kendi emeğiyle Güney Azerbaycan ve Kuzeybatı İran'ın bazı bölgelerinde dokunan .
Azerbaycanlı kadınlar giysilerde hangi renkleri tercih ederdi? Çoğunlukla parlak, sulu tonlar. Kızlar ve genç kadınlar ona yakın parlak kırmızı ve tonları seçtiler. Dikkat Damatlık gelin her zaman geleneksel olarak kırmızı olmuştur. Ve bu güne kadar, düğün elbisesi Modern bir Azerbaycanlı kadının kesinlikle kırmızı bir tonu olmalıdır, çünkü Azerbaycanlıların eski fikirlerine göre bu, güneş ve ateşin rengi, esenlik ve mutluluğun sembolüdür. "Azerbaycan" kelimesinin kökü olan "Azer" kelimesinin Arapça'da "ateş" anlamına geldiğini ve eski zamanlarda Azerbaycanlıların atalarının Zerdüştlük dinini ilan ettiğini ve ateşe taptığını ekleyelim. Ateşe tapanların antik tapınakları şimdiye kadar Azerbaycan Cumhuriyeti'nde korunmuştur.
Genç Azerbaycanlı kadınlar genellikle parlak, renkli, zarif giyinir, genellikle farklı renkte bir etekle renkli bir ceket giyerler ve çok sayıda altın renkli mücevher kullanırlar. Ve bu konuda, koyu, siyah renkli ve minimum mücevher, genellikle altından daha çok gümüş olan katı kıyafetleri tercih eden Kuzey Kafkasya ve Gürcülerin dağ kadınlarından çok farklıydılar. Yani renk şeması en önemli özellik ve ulusal kıyafet tarzının belirleyici özelliklerinden biri.
Azerbaycan kadın giyiminde dekoratif süslemesi özel bir rol oynadı. Nakışçıların olağanüstü becerileri sayesinde bazen en basit ve en mütevazı kostüm bile pahalı görünüyordu. Ustaca işlenmiş nakışlar, altın ve gümüş kordonlu zengin süslemeler, ipek danteller, zarif biyeler, renkli veya altın örgüler, ince danteller ve boncuklar, siluet ve şekil olarak sadeliği gerçek birer sanat eserine dönüştürdü. Çoğu zaman, kaftanların ve kolsuz ceketlerin raflarının kenarları, etek, yaka ve giysi kollarının alt kısımları süslenmiştir. Gümüş tokalar genellikle kaftan (arkhaluk) üzerine dikilirdi. farklı tür: yaldızlı, ekleri ile yarı değerli taşlar veya niello veya telkari ile oyulmuş renkli cam. Günlük takımlar desenli dikişlerle süslendi. Azerbaycanlıların favori ve çok yaygın bir dekorasyonu kadınların elbisesi Farklı mezheplerden madeni paralar vardı - gümüş ve altın. Madeni paralarla işlenmiş göğüslükler genellikle birkaç neslin özeniyle toplanmıştır.
Müze rezervinin stok koleksiyonundan kadın elbisesi, modern zanaatkarlar tarafından yapılmış olmasına rağmen, ulusal lezzeti koruyor. Azerbaycan kadın kostümünün ana unsurlarından oluşur: kolları aşağıya doğru uzatılmış bir gömlek, bir arkhaluk (kesik peplumlu kısa bir kaftan) ve geniş, gevşek bir etek. Tüm parçalar birlikte dikilir ve bel ve boyun üzerine dikilmiş altın brokar, siyah payetli örgü ve imitasyon altın paralarla tamamlanır. Elbise, kenarları boncuklarla süslenmiş küçük bir brokar şapka ve beyaz yarı saydam bir pelerin ile tamamlanmaktadır. dekoratif kenarlık. Ulusal Azerbaycan elbisesinin rengi gelenekseldir - parlak kırmızı.
Mücevher, ulusal kıyafetlerin vazgeçilmez bir parçasıydı - her türlü boncuk, kolye, göğüs, alın ve tapınak süslemeleri, küpeler, bilezikler, yüzükler, yüzükler ve kemerler - çok çeşitliydi ve kostüme sanatsal ve dekoratif bütünlük ve estetik kazandırdı. Yerel kuyumcular (zergerler) tarafından bireysel bir sipariş üzerine yapıldılar, tamamen ayrıcalıklıydılar ve miras kaldılar.
Azerbaycan'da kızlar 3-4 yaşından itibaren mücevher takarlardı, ancak sadece "nazar" dan boncuk ve muska şeklinde bir tılsım olarak. Evlilik zamanında, kızın bütün bir seti olması gerekirdi. takı. Ancak onları her zaman giyemezdi: “yas” dini töreninin yapıldığı günlerde, kırk günlük yas döneminde ve doğumdan sonraki ilk 40 gün içinde takı takmak tamamen iptal edildi. Ve yaşlılıkta, bir kadına yalnızca asgari düzeyde izin verildi: mütevazı görünümlü küpeler ve bir çift yüzük. Zengin ve fakir sakinlerin takı çeşitleri arasında fark yoktu, ancak zengin kadınların takılarında, değerli metaller, taşlar ve daha karmaşık teknikler ve süslemeler. Böylece takı, estetik işlevinin yanı sıra sınıf, cinsiyet ve yaş farklılıklarını da yansıtarak dini ve büyülü bir rol oynadı. Kemerlere gelince, bekar kızlar onları hiç takmazlardı, ancak düğünde ebeveynler kızlarına her zaman bir kemer (kemer) verirdi, bu çeyizin ana öğelerinden biriydi. Ve zaten evli bir kadının kıyafet seti, yalnızca faydacı ve dini-büyülü önemi olan değil, aynı zamanda metresinin sosyal statüsünü de yansıtan kemerleri içeriyordu. Kural olarak, bu giysi, birkaç sıra halinde dikilmiş ve kancalar kullanılarak büyük bir toka ile sabitlenmiş gümüş sikkelerle süslenmiştir.
Azerbaycanlı kadınların başlıkları oldukça çeşitliydi: çeşitli şekillerde şapkalar, örgü çantalar, şapkalar ve çeşitli boyut ve renklerde atkılar. Evlenmemiş kızlar, renkli ipek veya boncuklarla işlemeli, takke gibi düz bir tepesi (arakhchin) olan kısa bir şapka giyerdi. 35-40 yıl sonra, kadınlar iki veya üç eşarptan oluşan türban şeklinde bir başlık (dinga) bağladılar. Ancak şimdiye kadar Azerbaycan'da, özellikle kırsal alanlarda, yerel üretimin baskılı desenli ipek eşarpları (kelagai) yaygındır.
Müze rezervinin fonlarında, koyu sarı-kahverengi tonlu zarif baskılı kenarlık ve küçük beyaz lekeler ile en narin Azerbaycan ipeğinden açık bej renkli bir kadın eşarp var. Çok güzel ve arakhchin - bir kızın başlığı. Bordo kadife yüzeyinin tamamı, pembe, koyu kırmızı, sarı ve altın renkli boncuklar ve cam boncuklarla ustaca işlenmiş zarif irili ufaklı çiçeklerle tamamen kaplanmıştır. Böyle bir başlık, gençliğin tüm cazibesini ve kızın güzelliğini daha da vurguladı.
Azerbaycan kadın giyim kompleksi, kadınların evlerinde, odalarında giydiği örme çoraplar (jorabs) veya çoraplarla tamamlandı. Zevkle zanaatkarlar, onları stilize bir kuş veya hayvan görüntüsü ile bir halı desenini andıran çok renkli bir süslemeyle yün veya pamuk ipliklerinden ördüler. Sokağa çıkarken yumuşak ham deri ayakkabılar giydiler - charyg. Yaz aylarında, kasaba kadınları sırtsız, alçak topuklu ve her zaman doğuya dönük bir ayak parmağı olan ayakkabılar giyerlerdi. Müze rezervinin koleksiyonu, soluk yeşil bir brokar üst ve dekoratif süs altın örgü.
19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Azerbaycan erkek kostümü, bir fanila (keynek), pantolon (iştan, şalvar), dar kollu bele kadar uzanan bir beshmet ve kışın - bir koyun derisi palto (kyurk) içeriyordu. Ancak erkek giyiminin en güzel kısmı elbette gömleğin üzerine giyilen Çerkes paltosuydu (chukha). Çerkez kaban, gömlek, pantolon, şapka ve yumuşacık deri çizmeler geleneksel ulusal Erkek takım elbisesi sözde ortak Kafkas tipi, Azerbaycan, Gürcistan ve Kuzey Kafkasya'nın özelliği. Daha sonra, Terek ve Kuban Kazakları, Kafkasyalılardan bu tür kıyafetlerin yanı sıra Kafkas silahları, eyer ve bir takım gelenekleri benimsediler. Rus imparatorluk konvoyunun resmi olarak Kafkas kıyafetlerine sahip olan kısmının olduğunu da ekliyoruz.
Çerkes paltosunun sıkı kesimi, Kafkas bir savaşçının güzellik idealini yansıtıyordu: Bir şarkıda söylenen, geniş omuzlu ince, gergin bir figür ve o kadar ince bir bel ki, savaşçı onun yanında yatarsa, kedi vurmadan belinin altından koşabilir. Çerkes paltosu erkek figürüne sıkıca oturur, şeklini vurgular ve her zaman kural olarak katlanmış kollarla düğmeli olarak giyilir. Ve sadece törenlerde Çerkesler düz ve geniş kollar fırçanın altına indi.
Çerkes paltosunun özel güzelliği, göğüsteki özel cepler - gazyrların daha önce yerleştirildiği gazyrnitsy - bir silah ve tabanca için barut yükünün tam bir ölçüsünü içeren ahşap veya kamış tüpler veya mermiler tarafından verilir. saklanmış. Göğsün her iki tarafında 7-8 veya daha fazla parçaya yerleştirildiler ve her zaman el altındaydılar, bu da silah ve tabanca yeniden doldurma süresini azalttı. Neredeyse tüm göğsü kaplayan gazyri, savaşçıyı soğuk silahlarla darbelere karşı korudu ve korudu. Zamanla gazirler önemini yitirmiş ve tamamen dekoratif hale gelmiştir. Tahta veya kemikten yapılmışlardı ve ceplerinden çıkan başları demir, gümüş ve bazen yaldızla süslenmişti.
Örneğin, Tebriz şehrinde çok çeşitli ürünlerin imalatı
kumaşların kalitesi. Özellikle kadife, saten, patiska ve rengarenk kumaşlarıyla ünlüydü.
Nahçıvan'ın yetenekli dokumacı-zanaatkarları çok ucuz ama güzel şeyler ürettiler.
ve kaliteli pamuklu kumaşlar.
Azerbaycan'da şu kumaşlar üretildi: zarbaft, brokar, saten, tafta, kanaus,
şam, muslin, kadife, darai, mahud, şal, tirmya, rengarenk, patiska, patiska vb.
Oğlan için çocuk takım elbise. Şeki. 19. yüzyılın başlarında
Kostümün tarzı, sahibinin medeni durumunu ve yaşını yansıtıyordu. kız kostümü
evli bir kadının kostümünden belirgin şekilde farklı. En parlak ve zarif giyinmiş
genç kadınlar. Kızlar ve yaşlı kadınlar çok daha az takı takarlardı.
Çocuk giyimi, yetişkinlerin kostümüyle aynıdır, ondan farklıdır.
boyut ve sahiplerinin yaşından kaynaklanan bazı özellikler.
Kadın giyimi esas olarak ipek ve kadifeden dikilmişse, erkek giyimi için
ağırlıklı olarak mahud - yerel üretim veya ithal kumaşın yanı sıra
şal - ev yapımı yünlü kumaş. Hem kadın hem de erkek iç çamaşırları dikildi
keten ve pamuklu kumaşlardan; bazen zengin ailelerde atletler ipekti.
erkekler
Kadın kostümü kadar erkek kostümü de tüm tarihsel olaylarda temelde aynıydı.
etnografik alanlar. Azerbaycanlı erkeklerin milli kıyafetleri de olabilir.
alt (iç çamaşırı) ve üst - omuz ve bele ayrılmıştır.
Azerbaycanlıların üst erkek kıyafetleri koynyayi (gömlek), arkhalyg,
Chukha (omuz giysisi) ve şalvar (bel giysisi).
Erkek takım elbisesi. Şuşa. 19. yüzyıl
ARHALYG- Üst erkek omuz giyimi; çıkarılabilir, beli küçük toplanmış
montaj veya katlama. Kollar düz, aşağı doğru daralıyor. Arkhalyg beline sıkıca oturur
vücuda. Arkhalyg'in üzerinde gençler deri kemerler takıyorlar - eşcinsel veya gümüş
yığılmış kemerler - kamyar ve yaşlılar bellerini bir gurshag ile sardılar - bir parça dikdörtgen kumaş
4-6 metre uzunluğunda. Gürşağ - tirma, şal, brokar vb. için pahalı kumaşlar kullanıldı.
ŞALVAR- üst erkek kemer kıyafetlerine bakın. İki satırdan oluşurlar
aşağı doğru daralan pantolon. Kasık sütüre üçgen bir klips yerleştirildi. şalvar kuşağında
bir sis torbasıyla bağlanmış - bir korseye geçirilmiş örgülü bir ipek kordon - bir kısıtlama
KIRK- erkekler için kışlık dış giyim. Bu, içinde kürklü bir koyun derisi paltodur.
bir yaka ile bağlantı elemanları. Kürk dizlerin altında. Horasan şehirlerde ve ticaret merkezlerinde giyilirdi
kyurkyu - işlemeli süslemeli sarı tabaklanmış deriden yapılmış bir kürk manto. dağlardaki çobanlar
yapynji giydi - bir pelerin.
chookha- başka bir tür üst erkek omuz giyimi. Belinden kesilmişti
kıvrımlar halinde serildi veya bir düzenek halinde birleştirildi. Göğüs açık kaldı ve altından
chukha arkhalyg görülebilir.
Örme chukha'nın zorunlu bir özelliği, ile birlikte bulunan örgü - gozyri idi.
göğüste her iki tarafta. Vyaznya başlangıçta gelecekte kartuşlar için yuva görevi gördü,
kostümün evrimi sırasında tamamen dekoratif bir karakter kazandılar.
Kadın
Kadınların omuz üst giyimi ağırlıklı olarak usköynyai (üst gömlek),
arkhalyga, chepken, labbady, kulaji, kurdu, ashmyak, bahari. Üst bel kadından
- sis (etek) ve chakhchur.
Kadın takım elbise. Bakü. 19. yüzyıl
UST KYOYAII(gömlek) düz kesimdi, omuz dikişi olmadan dikildi. Düz,
düz bir kol deliğine uzun ve geniş bir kol dikildi; bazen omuzdaki kola konur
iki veya üç kat
ÇEPKEN- yaygın bir üst kadın omuz giyimi türü. Chepken dikildi
şekil astarlanmış ve sıkıca oturtulmuş.
LABBADA kapitone astar üzerine dikilmiştir. Labbadın ön katları sandığı örtmüyordu,
ve bel hizasında örgü ile bağlandılar. Labbada, belin hemen altına kısa dikildi.
yanlarda chapyg - çıkıntılar vardı. Kollar dirseğe kadardı ve kolun altında büyük bir yarık vardı.
Labbada, tirmya, kadife ve çeşitli brokar kumaşlardan dikilirdi.
Kadın takım elbise. Şuşa. 19. yüzyıl
EŞMYAK- kapitone kadın dış giyim. Ashmyak'ın göğsündeki zeminleri birleşmedi,
kollar dirseğe kadardı ve kolun altında büyük bir boyun çizgisi vardı. Eshmyak, tirmya ve kadifeden dikildi.
BAHARI- kapitone astar üzerine dikilir. Bahari figürü beline sıkıca oturttu,
ve podolbaska küçük montajlarda bele dikildi. Bahari'nin uzunluğu genellikle kalçalara kadardır.
KÜLACA- kadın dış giyim, belden çıkarılabilir. Küçük toplantılarda kemere
etek ucu dikildi. Kulaja'nın bağlantı elemanları yoktu. Kulaja'nın uzunluğu dizlere ulaştı.
Düz kol, dörtte üç. Kulyadzha, tirmya ve kadifeden dikildi.
Kadın takım elbise. Shemakha. 19. yüzyıl
Şehirlerde, kadınlar sokağa çıkarken tüm eteklerin üzerine bir chakhchur takarlar.
iki pantolon; ayak bileğindeki her bacak, bir manşet şeklinde küçük bir düzeneğe monte edildi,
aynı kumaştan dikilen çoraplar dikildi. chakhchur'un her bir ayağı
bağımsız. İpek kumaşlardan chakhchur diktiler.
Arkhalygs veya chepkens üzerinde kadınlar kamar - altın veya gümüş kemerler takarlardı.
Üzerine dikilmiş geniş deri kemerler de yaygın olarak kullanılmıştır.
gümüş paralar ve bir gümüş toka.
Chadra, esas olarak şehir sakinlerinin ve Chadra'nın yapabileceği banliyö köylerinin karakteristiğidir.
düz saten, kareli, renkli ipek, ağırlıklı olarak yerel
üretme.
Sis. Gence. 19. yüzyıl
Azeri bir kadının üst kemer giysisi, sisli bir etekten oluşuyordu.
ayak bilekleri. Etek 10-12 tuvalden dikildi.
Çoğu kadın genellikle aynı anda 5-6 etek giyerdi.
Sis. Parça. Nahçıvan. 19. yüzyıl
Alt beden ile üst etek arasına giyilen eteklere Amerika papağanı sisi deniyordu.
ara etekler var. Beldeki tüm etekler patlayacaktı - küçük montaj veya
gyrchyn - kıvrımlar. Etekler, basmadan kumaşa kadar çok çeşitli kumaşlardan dikilirdi.
kadife ve tirmya dahil en pahalı.
Archalyg dişi. Şuşa. 19. yüzyıl
ARHALYG- ayrıca Azerbaycan genelinde yaygın bir çeşitlilik
üst kadın giyim. Çeşitli arkhalyga türleri vardı.
Arkhalygs bir astar üzerine dikildi, bazıları figürü beline sıkıca oturttu ve
kemer, farklı peplum genişlikleriyle dikildi. Kıvrımlar halinde döşenebilir veya toplanabilir
küçük montajda.
Arkhalygs, çeşitli kurdeleler ve altın danteller vb. ile zengin bir şekilde dekore edilmiştir.
Kürtçe. Şuşa. 19. yüzyıl
KYURDYU- kapitone kolsuz ceket. Ön katlar birleşmiyor yanlarda çıkıntılar var
bir kesim ile. Tirmya ve kadifeden kurdu diktiler. Yaka, etek ucu, yırtmaçlar ve kol delikleri
gelincik kürkü ile kaplı. Bir de Horasan kurdu denilen bir kurdun daha vardı.
Ortadoğu'dan gelen hacılar. Koyu sarı süetten dikilirler ve hepsi
yüzeyleri aynı renkteki ipek ipliklerle işlenmiştir.
Kadın dış giyimini süslemek için çok sayıda ev ve el işi vardı.
baft (örgü) üretimi - saryma, garajz, zanjira ve shahpesend (altın veya
gümüş dantel).
Kadın kıyafetlerini nakışla süslemek için gulabatin kullanıldı - altın veya gümüş
ipler, boncuklar, payetler vb.
Kadınların üst omuz kıyafetleri de damgalı altın plaketlerle süslenmişti.
yakaya, kollara ve etek ucuna dikilir.
Arakhchyn. Bakü. 19. yüzyıl
Kadınların başlıklarından, kelagai, naz-iaz,
gaz-gaz ve orpyak - ipek eşarplar. Azerbaycan'da kelagai yerel el sanatlarıydı
üretme. Kelagai üretimi için ana merkezler Gence, Shemakha ve Gence şehirleriydi.
Şeki.
Bazı yerlerde, kadınlar bir eşarp altında bir arakhchyn giydiler - düz bir alçak şapka
alt, çoğunlukla dikilmiş altın damgalı süslemelerle.
Gence. 19. yüzyıl
Azerbaycan'da renkli fas ayakkabıları çok yaygındı. bir kadınınki gibi
bu yüzden en çok kullanılan erkek ayakkabısı ayakkabı - ayakkabıydı. Kadınlar daha sık
işlemeli ayakkabılar ve faslı veya kumaş üstleri olan botlar giyerlerdi. Erkek ayakkabıları
genellikle süslemeleri yoktu, tabaklanmış ve ham deriden dikilmişti.
Şyabkulah. Şeki. 19. yüzyıl
Başlık, Azerbaycan erkeklerinin giyiminde önemli bir unsurdu.
büyük önem. Başı açık yürümek büyük bir rezalet olarak kabul edildi.
Erkek şapkalarının en yaygın türleri çeşitli kürk türleriydi.
şapkalar: buhara papag ve cherkyazi papag (siyah, gri veya kahverengi astrakhan'dan),
koyun kürkünden ve diğerlerinden yapılmış şalya papag (çobanlar tarafından giyilir). Arakhchyn yaygın olarak kullanıldı -
tirmya ve ipekten yapılmış, çeşitli işlemeli, genellikle altın işlemeli takkeler. Yaşlı
erkekler ve yaşlılar kürk şapkanın altına tyasyak takarlardı - küçük bir kapitone takke
beyaz patiskadan. Geceleri, erkekler shabkulakh giyerler - konik kapaklar, kapitone
veya işlemeli, astarlı.
Jorab. Bakü. 19. yüzyıl
Jorab - örme çoraplar Azerbaycan genelinde yaygın olarak dağıtıldı. Onlardan örüldüler
ev üretimi ve boyama için yün ve ipek iplikler. Jorabs erkekler tarafından giyilirdi ve
kadınlar, çocuklar ve yaşlılar. Azerbaycan jorabları zengin süsleme ve
renklerin parlaklığı. Süslemeleri halı, nakış, baskı ve kumaş desenlerini andırır.
Çoraplar dizlere kadar uzun ve ayak bileklerinin üzerinde kısaydı.
Kitaptan: Azerbaycan milli kıyafetleri. M.: "Sanat", 1972
Sadece bu siteyi kaçırmayın
yeni ilginç dizi "Billions" izleyin.
En büyüklerinden birinin zengin bir liderinin acı rekabeti hakkındadır.
önemli bir etkili politikacı ve savcı ile hedge fonları. Güç mücadelesini kim kazanacak?
ve 18 Ocak 2016'da diziyi izlemeye başlayarak öğreneceğiniz para
Her ülkenin ulusal kostümü, bir dereceye kadar devletin gelişimini etkileyen tarihsel faktörlerin etkisi altında oluşur. Başlıklar, kostüm dikimi, desen seçimi ve renk paleti insanların maddi ve manevi değerlerini yansıtır.
Bazı tarihi gerçekler
Birçok kez değişikliğe uğrayan bir istisna değildir (makalede erkek ve kadın kıyafetlerinin fotoğrafları dikkatinize sunulmuştur). Azerbaycan, Hazar Denizi kıyısında bulunan Kafkas ülkelerinden biridir. Unutulmamalıdır ki bu ülkenin tarihi inişler ve çıkışlar açısından zengindir. Fars ve Türk halkları, kültürel mirasının gelişmesinde büyük rol oynamıştır.
Azerice Milli kıyafet halkın kimliğinin izlerini taşıyan bir kültür mirasıdır. Hiçbir detayı rastgele değil. Modern Azerbaycan topraklarında tarihçiler ve arkeologlar tarafından yapılan kazılar, eski zamanlarda bu ülkenin zenginliğinden ve maddi refahından bahsetmektedir. mücevherler, ipek kumaşlardan yapılmış giysi parçaları - bu, insanların ve devletin gelişimini gösteren MÖ 4.-3. yüzyıllara ait buluntuların sadece küçük bir kısmı. Ve 17. yüzyılda, Azerbaycan şehri Şirvan, ipek kumaş üretimi için bir merkez olarak kabul edildi. deri ekimi ve kumaş imalatında ustaları ile ünlüydü.
Peki bugün Azerbaycan'ın milli kostümü nedir? Bu, parlak renklerle dolu ve işlemeli desenler açısından zengin benzersiz ve orijinal bir kıyafet. Azerbaycan'ın ulusal kostümlü bebekleri, ülkenin hediyelik eşya dükkanlarında, pazarlarda satın alınabilir. Bunların fotoğrafları güzel ürünler makalede görebilirsiniz.
Kadın milli kostümü
Kadınların Azerbaycan ulusal kostümü (makaledeki fotoğrafa bakın) iki bölümden oluşur: üst ve alt. Dış giyim, omuzların üzerine giyilen kıyafetleri içeriyordu, iç giyim ise belin altındaki kıyafetleri içeriyordu. Omuz giyim çeşitleri: üst gömlek, çeşitli kaftanlar ve yelekler. Etekler (veya sisler) çeşitli uzunluklar, renkler ve şekiller kostümün bel kısmına aitti.
üst gömlek
Üst gömleğin ("ağız keneyi") kendine has bir özelliği vardı. Gevşek bir elbiseydi ve kolları omuz tabanında daralan ve kolların alt kısmına doğru genişleyen kollara sahipti. Genellikle koltuk altlarına farklı renkte bir kumaş parçası dikilirdi. Gömlek başın üzerine giyildi ve boynun altından bir düğme ile bağlandı. Gömlek örgü ile kaplandı ve dibe nakit paralar dikildi. Kıyafetin kumaş ve renginin seçimi, ailenin maddi refahına ve kadının yaşına bağlıydı. Genç kızlar dikkat çekmek için daha renkli renkler seçtiler.
Üst gömleğin üzerine bir kaftan giyildi. Ana farkı uzunluk, kesim şekli ve ayrıca manşonlarda olan birkaç kaftan türü vardı.
kaftan çepken
Örneğin, bir tür kaftan - chepken (Azerice - cəpkən) - yanlardan aşağı akan ve pazıbentlerle biten sahte uzun kollu vardı. Çoğu zaman, düğmeler kollara dikilirdi. Chepken üst gömleğin üzerine giyildi ve üst gövdeye sıkıca oturdu. Çepkenleri dikmek için ana kumaş tirma, kadife ve ayrıca ipekti. Genç kızlar genellikle kırmızı, yeşil veya mavi renkli. Bu arada, erkekler için chepken türleri vardı.
Arkhaluk
Bir sonraki kaftan türü araaluk'tur (Azerice arxalık). Arkhaluk, chepken gibi, vücuda sıkıca oturan bir gömleğin üzerine giyildi. Eldivenleri dirseğinin hemen altında bitiyordu. Arkhaluka'nın ayakta duran bir tasması vardı. Alt kısmı pileli bir etek vardı. Günlük ve şenlikli arkhaluklar vardı. Arkhaluki için Gündelik Yaşam daha ucuz kumaştan dikilmiş ve daha az desen dekorasyon için. Üzerlerine de kemer takarlardı.
Lebbade ve eşmek
Kızlar için Azerbaycan milli kostümü lebbade (Azerb. Ləbbadə) içeriyordu. Bu, detayları örgü ile kaplanmış ve arkaluktan farklı olarak açık yakalı ve kolları genellikle dirseklere kadar olan bir dış giyim türüdür. Lebbe'nin kenarlarında kesikler vardı.
Eşmek veya kurdu - yakası ve kolları olmayan kadın giyimi, esasen yelek. Tirma, üretimleri için ana kumaş olarak kabul edildi; ayrıca altın renkli ipek ipliklerin desenleriyle kaplandılar.
Sisler ve şapkalar
Üst gömleklerin üzerine de etekler giyilirdi. Azerbaycan'da bunlara sis denir. En üstteki sis, süslemeler için çeşitli desenlere, pilili kıvrımlara sahipti ve zemine ulaştı. Sadece Nahçıvan yöresinin kadınları daha kısa tuman giyerdi. Eteklere ek olarak, kıyafetin alt kısmına hacim kazandıran birkaç alt pantolon da vardı.
Azerbaycan'ın çok sayıda ulusal başlığı var. Bir tren ile eşarplar, türbanlar, takkeler - bu tüm liste değil. İnananlar arasında özel bir yer, bir kadını baştan ayağa örten bir peçe tarafından işgal edildi. Ama zaten evli olan kadınlar birkaç eşarbı üst üste koyarlardı.
Süslemeler
Ateşler diyarının zayıf yarısının her zaman süs ve süs eşyalarına karşı bir zaafı olmuştur. takı. Güzeller büyük küpeleri tercih ediyor ve aynı anda birkaç bilezik takıyordu, ancak düğünden sonra mütevazı küpeler ve 2-3 yüzük tercih edilmeliydi. Kemer, kadının medeni durumunu gösteriyordu. Evlenmemiş kızların evlenmeden önce giymesine izin verilmedi. Ve hayatlarındaki ilk kemeri düğün günlerinde ailelerinden aldılar. Bu arada, mücevher takmasına da her zaman izin verilmiyordu. Yani örneğin doğum yaptıktan sonra 40 gün boyunca takı takmasına izin verilmedi.
Ayakkabı
Ayaklarında el bağları giydiler koyun yünü ulusal desenli çoraplar (jorabbs). Kadın ayakkabıları küçük topuklu ve sivri burunlu sırtsız sandaletlere benziyordu.
Kadın milli kıyafetlerinin paleti parlak renklerle doluydu ama yine de kırmızı en çok tercih edilen renkti. Kırmızı rengin mutluluk ve aile refahı getirdiğine inanılıyordu. Genellikle evlenmemiş kızlar onu seçerdi, ancak düğünden sonra daha sakin ve tercih edilmesi gerekiyordu. koyu renkler.
Erkek milli kıyafetleri
Erkek Azerbaycan milli kostümünün ana detayı başlıktır. Şapka, bir erkeğin şeref ve haysiyetinin bir sembolü olarak kabul edildi, onu kaybetmek, şerefini kaybetmek anlamına gelir. Azerbaycanlı bir adamın şapkasını devirmek, sadece onunla değil, aynı zamanda tüm ailenin düşmanı olmak için kanlı bir savaş başlatmak demektir. Yemek yerken şapkalarını bile çıkarmadılar. Ve sadece namaz (Müslüman namazı) için abdestten önce şapka çıkarıldı. Bazı ciddi etkinliklerde başlıksız görünmek, görgü kurallarının ihlali ve ev sahiplerine saygısızlık olarak kabul edildi.
Temel olarak, erkekler şapka giyerdi. Bu, koyun kürkünden yapılmış ve farklı şekillere sahip bir başlık türüdür. Şapkanın şekline göre belirlemek mümkündü sosyal durum veya sahibinin ikamet ettiği bölge. 4 ana papah türü vardır:
- Choban papakha (çoban şapkası), aynı zamanda motal papakha olarak da adlandırıldı. Papakha'nın chobanı, uzun saçlı koyun kürkünden dikilmiş bir koni şeklindeydi. Bu şapka daha çok yoksullar tarafından giyilirdi.
- Şiş şapkalar da bir koni şeklindeydi, ancak Buhara'dan özel olarak getirilen kürkten yapılmışlardı. Bekler veya zengin beyler böyle bir şapkayı karşılayabilirdi.
- Dagga şapkaları Nukhinsky bölgesinin temsilcileri tarafından giyildi. Papakha, üst kısmı kadife ile dikilmiş bir daire şeklindeydi.
- Bashlyk - kötü havalarda başka bir başlığın üzerine giyilen bir başlık. Kaputun yanı sıra bir kumaş astarı vardı. uzun uçlar boyuna bağlamak için. Böylece davlumbaz kötü hava koşullarından kurtuldu.
Din adamları, renk olarak farklı olan türban ve türban takarlardı. Din adamlarının en yüksek temsilcileri yeşil bir sarık giydi ve en düşük - beyaz.
Azerbaycan'ın erkekler için ulusal kostümü (makalede yayınlanan fotoğraf) bir üst gömlek, kaftan ve pantolon (şalvar) idi. Gömleğin ana rengi beyaz veya mavidir, bunu yapmak için tercih edilen kumaş pamuktur, her zaman uzun kolludur. Üst gömleğin üzerine bir Rus fanilası gibi bir kaftan (arkhaluk) giyildi. Kaftan vücuda sıkıca oturur ve belin altında genişler ve etek şeklindedir. Erkek arkhaluk oldukça özlü bir görünüme sahipti, koyu renklerde oluşturuldu ve nadiren işlemeli desenlere sahipti.
Aşağıdan Azerbaycan erkekleri pantolon (şalvar) giyerler. Bloomers, onlara dikilmiş bir kurdele ile sıkıca bağlandı.
Erkekler kemere özellikle dikkat etti. Giymelerine izin verilen tek aksesuar buydu. Kemerler hem deri hem de ipek kumaşlardan yapılmıştır. İpek kemerlere örgü dikilirdi. Kemerler çok uzundu, böylece sahibi birkaç kez beline bağlayabilirdi. Erkek dış giyimi cepleri içermediğinden, bu rol, arkasına hançer ve diğer küçük şeylerin yerleştirildiği kemerlere verildi.
Kadınlar gibi erkekler de ayaklarına jorabba (uzun çorap) giyerlerdi. Genel olarak, bütün aile hikayeleri. Jorabbaların günlük ve şenlikli türlere ayrıldığı bilinmektedir. Şenlikler özel bir şekilde bağlandı, üzerlerine halı süsleri işlendi. Jorabbs tüm aileye cinsiyetin zayıf temsilcilerini sağladı. Hava durumuna bağlı olarak jorabbaların üzerine ayakkabı veya bot giyilirdi.
Erkek milli kostümlerinde koyu renkler tercih edildi. Kıyafetin sahibine katı ve saygılı bir görünüm vermesi gerekiyordu.
Modern dünyada ulusal kostüm
Bugün, Azerbaycan şehirlerinin sokaklarında, ulusal kostümlü bir sakine pek rastlamak mümkün değil. Bütün bunlar geçmiş yıllara gömüldü. Ancak birçok ülkede olduğu gibi halk oyunları ulusal kostümlerle oynanmaktadır. Ayrıca performanslara dayalı Halk sanatı Karakterler tarihi kostümler giymiş.
Kırsal kesimlerde, nişan kutlamalarında bazen ulusal kostümlü gelin ve damatla tanışabilirsiniz. Ve düğün geleneklerinde, gelinin akrabalarının beline kırmızı bir kemer (kurdele) bağladıkları ve böylece medeni durumundaki bir değişikliği gösteren tören hala korunur.
Son zamanlarda, birçok ülkede olduğu gibi, Azerbaycanlı tasarımcılar koleksiyonlarında ulusal kostüm tarihine geri dönüyorlar. Yani örneğin eski zamanların desenleri ve süsleri elbiselerin üzerine işlenmekte, parlak ve renkli eşarplar başlık olarak sunulmaktadır.
Bugüne kadar, her turist ve misafir (qiz galasy) ulusal bir kostüm deneyebilir ve bir süreliğine oryantal güzellik ya da dağ atlısı.
Azerbaycan milli kostümü Azerbaycan halkının maddî ve manevî kültürünün uzun süren gelişme süreçleri sonucunda yaratılmış olup, tarihi ile yakından bağlantılıdır ve milli özelliğini yansıtır.
Kostüm, belirli biçimlerinin yaratılmasında da kendini gösteren halk sanatının etnografik, tarihi, sanatsal özelliklerini yansıtır. Azerbaycan sanatı, kostümün sanatsal nakışlarla süslenmesinde, dokuma ve örmede kendini hissettirir.
şapkalar
Ulusal kostümlü erkek dansı
19. yüzyılın sonlarına ait yazarlardan birinin şapka üretimini şu şekilde tarif ettiği:
“Önce deri dikilerek şapka şekli verilir, sonra ters çevrilir ve çıplak tarafına pamuk ya da aydınger kağıdı serilerek şapkanın yumuşaması sağlanır. Pamuk yünü veya aydınger kağıdının üzerine bir yaprak şeker kağıdı yerleştirilir; bundan papakh kendisine verilen şekli korur; Tabii ki şeker yaprağı papakhın şekline ve boyutuna göre kesilir. Daha sonra şeker yaprağının üzerine bir çeşit maddeden bir astar sarılır ve şapkanın tüylü tarafından ters çevrilir. Hazır papakh 4-5 dakika bir çubukla hafifçe dövülür, üzerine su serpilir; papakh'ı şu anda sol elinde tutuyorlar ve üzerine koyuyorlar. Sonra 5-6 saat boyunca babalar bir blok kafaya konur. Şapkanın üretimi bu şekilde sona erer.
- Bashlyk - bir başlık ve boyuna sarılmış uzun yuvarlak uçlardan oluşuyordu. Kışın, kumaş ve yünden yapılmış bir şapka giyerler. Şirvan'da, astarı renkli ipekten dikilen deve tüyünden yapılan başlıklara özellikle değer verilirdi, çünkü başlığın kulakları omuzların üzerine atıldığında astar görünürdü. Genellikle kapüşonluya eşlik ederdi.
- Arakhchyn diğer başlıkların altına giyildi (papakha, kadınlar için türban). Orta Çağ'da yaygın olarak kullanılan Azerbaycanlıların tipik bir geleneksel başlığıydı.
- Emmame - (bir tür sarık) din adamları (molla, seid, şeyh vb.) arasında vardı.
Ayakkabı
Yün çoraplar - "Jorab" Azerbaycan'da geniş çapta yayıldı. Şehir sakinleri giyer deri ayakkabı arkaları olmayan kavisli ayak parmakları ile. Çizmeler aristokratlar arasında yaygındı. Arasında köylüler deri veya ham deri ayakkabılar vardı charygi - "charyh".
Bayan giyimi
Azerbaycanlıların kadın milli kostümü iç giyim ve dış giyimden oluşmaktadır. Çanta şeklinde bir yatak örtüsü - "peçe" ve bir ön perde içerir - "ruben", kadınların evden çıkarken giydikleri. dış giyim kalitesi ailenin zenginliğine bağlı olan parlak renkli kumaşlardan dikildi. Giysiler ayrıca birçok farklı takı içeriyordu. Altın ve gümüş boncuklar, iri arpa taneleri şeklinde stilize edilmiş düğmeler, düşük sikkeler, ajurlu kolyeler, zincirler vb. popülerdi Gençler, yaşlıların aksine, daha açık renkli parlak giysiler giyerlerdi.
Tatarların dansı kıyaslanamayacak kadar daha gizlidir ve kıyafetin kendisi özellikle özgünlüklerine katkıda bulunur: Bu kıyafet, bele bağlanan brokar bir ceket ve önünde geniş bir yırtmaç bulunan ve boyuna bağlanan kırmızı bir ipek gömlekten oluşur. , her hareketiyle farklı desenlerde dövme yapılmış bronz renkli bir gövde ortaya çıkarır. ; çiçek açanlar eteği değiştirir ve genişlikleri, en moda Avrupalı safların elbisesinin hacmiyle rekabet edebilir. Tatar kadınları çorap yerine desenli yün çorap giyerler. parlak renkler; omuzların üzerine bukleler halinde dağılmış kalın siyah saçlar, kıyafeti tamamlar ve güzelliğin yararı ile diğer, daha iddialı başlıkların yerini alır.
dış giyim
Dirsekten genişleyen kollu bir gömlek, geniş pantolon ve ayak bileğine kadar aynı uzunlukta kloş etekten oluşuyordu. Kadınlar ayrıca dar bir sırt ve uzun kollu göğüs kısa ceket giydiler ( "arkhalyg", "kulyadzha"), önünde geniş bir oyuk vardı. Belde sıkıca bir araya getirildi ve altında meclislerde ayrıldı. Soğuk havalarda kapitone kolsuz bir ceket giyilirdi. Üst omuz giysisi gömlekten daha uzundu. Kazak mahallesinin kadınlarının gömleği uzundu ve yanları yırtmaçlıydı.
şapkalar
Çeşitli şekillerde bir çanta veya şapka şeklinde derilerden oluşuyordu. Üzerlerine birkaç eşarp giyildi. "Chutgu" da - özel bir örgü çanta, kadınlar saçlarını sakladı. Baş, alçak silindirik bir başlıkla kapatılmıştır. Çoğu zaman kadifeden yapılmıştır. Üzerine bir türban ve birkaç eşarp bağlandı.
Ayakkabı
Çoraplar - bacaklara "jorab" giyildi. Ayakkabılar erkeklerinkiyle aynıydı - sırtsız.
