Кузьминки осінні. Історія свят — Кузьмінки
Щорічно 14 листопада відзначається пам'ять двох братів, святих безсрібників Косми та Даміана, що жили у другій половині 3 – на початку 4 століть. Хлопчики рано втратили отця, і їх вихованням займалася мати - свята Феодотія. Подорослішавши, юнаки навчилися лікарської науки, а Господь на подяку за праведний спосіб життя дарував їм здатність зцілювати хворих. Косма і Даміан ніколи не брали плати з людей, тому їх і прозвали безсрібниками.
«Кузьминки – осені поминки», – говорили в народі та вкотре відзначали зустріч зими. У деяких районах осені, за традицією, відводиться час від другого Спасу до Кузьмінок.
На Кузьму (Косму) та Дем'яна (Даміана) догравали останні весілля – кували щастя молодих. До речі, святих шанували одночасно як хранителів сімейного вогнищаі як покровителів усіх ремісників та ремесел – головним чином, ковальського мистецтва та жіночого рукоділля. З Кузьминок жінки сідали за прядіння вовни, щоб потім зв'язати з неї зимові речі або наткати теплих тканин. Кузьмінки були ще молодіжним святом. Дівчата збиралися разом у вільній хаті, накривали на стіл (обов'язковою стравою вважалася каша) та запрошували неодружених хлопців. Посидіти нерідко тривали до світанку, а потім молоді люди, розправившись із частуванням, вирушали красти сусідських курей.
З домашнім птахом пов'язаний ще один звичай. Цього дня справляли курячі іменини. Багаті люди відправляли курей у подарунок бідним родичам. Селянки приносили птахів дар бояриням, а ті у відповідь обдаровували їх стрічками.
Таких «чолобитних курей» було прийнято утримувати в пошані – годувати вівсом, ячменем і ніколи не вбивати. А яйця, які вони несли, вважали за лікувальні.
У день Кузьми та Дем'яна звертали увагу на прикмети погоди. Якщо день видавався сніговим - слід було чекати навесні великого розливу рік. Лист, що залишився на дереві до Кузьминок, віщував мороз наступної зими.
14 листопада Православна церква шанує пам'ять безсеребряників Косми та Даміана, які були родом із Малої Азії. Вони були вправними лікарями і могли силою молитви зцілити безнадійно хвору людину. Завдяки братам багато людей звернулися до християнської віри. Косму і Даміана намагався змусити принести жертву язичницьким богам римський імператор Карін, але, вражений раптовою хворобою, він сам звернувся до їхньої допомоги. Після того, як святі зцілили його, їх із честю відпустили додому.
Брати не брали з людей жодної плати, за що їх прозвали безсрібниками. Якось вони змогли зцілити безнадійно хвору жінку. На знак подяки за це вона принесла Даміану три яйця і попросила взяти їх в ім'я Святої Трійці. Святий не зміг їй відмовити. Коли ж про це дізнався Косма, він дуже засмутився, і заповів, щоб після смерті його поховали окремо від брата.
Лікування брати вчилися в одного старого лікаря, який згодом став сильно заздрити їхній славі. Доведений цією пристрастю до несамовитості, він під приводом збору лікарських рослин покликав святих у гори і там убив їх, а тіла кинув у річку.
Коли тіла братів знайшли, люди не знали, як їх поховати – разом чи окремо. Але тут сталося диво: колись зцілений від сказу верблюд сказав людським голосом, що братів повинні поховати поруч, бо Даміан прийняв дар не від користі, а з милосердя. Так люди й зробили.
Кузьминки осінні: історія свята
На Русі Косму та Даміана (в повсякденній мові Кузьму та Дем'яна) почитала з давніх часів. Якщо в канонічних житіях святі представлені як лікарі душевних та тілесних недуг, то в народі їх найчастіше представляли «рукомісниками», які ні з кого не брали грошей за роботу. Братів-чудотворців нерідко сприймали як одного святого і називали Кузьмодем'ян (Космодем'ян).
З давніх пірна Русі братів-чудотворців шанували також організаторами подружнього життя і покровителями ремісників, переважно ковалів. У народному уявленні Кузьма (Косма) мав безпосереднє відношення до ковальства. Його наділили великими, багатогранними здібностями і якостями - цілком людськими і водночас магічними і чудовими, - які мали ковалі. В очах простих людей головне покликання християнських святих (лікування) представлялося як свого роду перековування хворого, його перероблення та загартовування.
У однойменних дієсловах «куй» і «кувати» одне з найдавніших і найголовніших значень – створювати, творити, а також обробляти, переробляти, перетворювати, змінювати, надавати будь-якого вигляду. Ковалі в міфології – творці світу, перші орачі, маги і чаклуни, майстерні лікарі, які мають стосунки з металами, наділеними в обрядовій практиці народів надприродними здібностями: відколи люди навчилися добувати метал (мідь, залізо), металеві вироби застосовувалися як потужні талісмани, обереги та ін.
В народному фольклорічасто зустрічається образ коваля, а поняття «кувати» застосовують до різних природних явищ і ситуацій (освітнім, сімейно-шлюбним, виховним, військовим та ін.). Досі існують висловлювання: «кувати кадри», «коваль свого щастя», «скував недугу», «скував мороз».
Кузьма і Дем'ян у народі славляться ковалями у прямому та переносному сенсі.
Коваль Кузьмадем'ян кує лід на землі та на водах.
Без Козьмодем'яна не закувати зиму річку.
Кузьма закує, а Михайло розкує (часто в буває відлига).
Козьма з цвяхом, Микола ( ) з мостом.
Кузьмініки осінні ковалі вважали своїм професійним святом. Цього дня їм заборонялося працювати: зі страху перед своїми святими покровителями та з поваги до них.
Кузьма та Дем'ян є покровителями не тільки ковальського мистецтва та ковалів, а й жіночого рукоділля. З цієї дати жінки старанно бралися за прядіння і просили святих допомогти не відстати в роботі від тих, хто почав прясти раніше. Кузьма та Дем'ян, зрівняйте мене пізню з ранніми.
У деяких легендах і билинах святих братів пов'язують із землеробськими роботами – вони молотильники та орачі. Існувало переказ, що Кузьма і Дем'ян найохочіше наймалися молотити. Вони ніколи не вимагали плати за свою роботу і лише просили, щоб їх вчасно годували кашею. Від цього братів іноді називають "кашниками".
У деяких місцях у день Кузьми та Дем'яна «вшановували вин», приурочивши початок молотьби до цієї дати. У гущавину несли кашу, пригощали молотильників і пригощалися самі. Небагато каші залишали в овині для його господаря – винника.
Ще в цей день згадували будинкового, який, згідно з повір'ям, у листопаді особливо бешкетує і буяє. Щоб заспокоїти духу, що його розбушувався, його або задобрювали, залишаючи всякі частування, або гнали помелом.
Святих братів (покровителів будь-якого ремесла) у народі сприймали як носіїв знань. Для наших предків Кузьма та Дем'ян стали молитовними помічниками у освіті розуму та навчанні грамоти. У Стародавній Русі навчальний рікпочинався, коли всі сільськогосподарські роботи добігали кінця: або з 1 листопада (у день Кузьми та Дем'яна), або з 1 грудня ().
Кузьминки осінні: традиції та звичаї
Листопадові Кузьмініки часто називали курячими іменинами або курячим святом. Цього дня до церкви носили курей і варили кашу, яку не лише їли самі, а й пропонували скуштувати святих покровителів дня:
Кузьма та Дем'ян, приходьте до нас кашу сьорбати.
У день Кузьми та Дем'яна – куряча смерть (ріжуть курей).
На Кузьму-Дем'яна – курча попу, а курку на стіл.
З цього дня починали на продаж бити курей, смажили куряче м'ясо, у курниках служили молебень та кропили їх святою водою. Називали цей обряд – «кур благати». Щоб птах водився, у цей день обов'язково потрібно покуштувати страву з курячого м'яса. Під час їжі кістки курячі не ламали, щоб птах не хворів.
Святих братів сприймали як покровителів щасливої сімейного життята домашнього вогнища. До образу чудових ковалів зверталися у святкових та весільних піснях.
Повсюдно Кузьмініки вважалися дівочим святом. Існував звичай, за яким дівчина-наречена цього дня вважалася господаркою будинку. Вона готувала страви для всієї родини. Почесним частуванням була куряча локшина.
У ряді місць незаміжні дівчата, щоб довести свою готовність одружитися, у це свято у знятому приміщенні влаштовували ссипчини – складчину купували продукти та влаштовували бенкет. Увечері вони приймали хлопців, пригощали їх курячою локшиною (курячим супом). Святкування тривало до ранку. Якщо всі частування було з'їдено, то хлопці вирушали на промисел – крали сусідських курей. До таких крадіжок селяни ставилися поблажливо, якщо й лаялися, то більше для порядку.
У деяких місцях було прийнято, щоб дівчата ходили селом і випрошували продукти, з яких потім готували страви. Цими стравами вони пригощали запрошених хлопців та дорослих, які зазирнули до них на вогник.
У Пензенській губернії існував звичай влаштовувати «похорон Кузьми-Дем'яна». Дівчата робили опудало: набивали чоловічі штани та сорочку соломою, прилаштовували до них голову. Опудало оперізували кушаком, обували в старі постоли і садили в центрі хати. Спочатку «одружували Кузьку» з однією з дівчат, потім укладали на ношах і несли за околицю або в ліс. Там опудало роздягали, солому розсмикували, танцювали на ній, а потім спалювали. У нижегородських селах опудало не спалювали, а топили у річці. Наступного дня дівчата влаштовували поминки, на які запрошували хлопців, робили брагу, варили кашу, пекли млинці. Перший млинець неодмінно віддавали хлопцям.
На кузьмінських гуляннях співали пісні, водила хороводи, брали участь у різноманітних іграх.
Відео: Кузьмінки - осінні посиденьки
Наталія Шашкова
Сценарій фольклорного свята«День святих Кузьми та Дем'яна»
Сценарій проведення фольклорно-обрядового свята
“День святих Кузьми та Дем'яна ”
для дітей старшого та молодшого шкільного віку.
Народний календар:
14 листопада за народним календарем – святозустрічі зими та проводів осені. Раніше говорили: “Кузьминки – про осінь поминки”. Російський народ вважав святих братів Кузьму та Дем'яна(Косму та Даміана)покровителями ковалів та жінок – рукоділниць.
Закує Кузьма – Дем'ян, до весни не розкувати. Кузьмінки – курячі іменини: відзначалися Кочети Дівчата – посидільниці влаштовували бенкет – бесіду, для цього кожна приносила кочета – півня. На бенкет запрошувалися молодці, які по серцю.
У російському народі вважалося, що Кузьма та Дем'янЗаступають весіллям, що своїм молотом на небесній ковадлі вони виковують шлюбний ланцюг, а потім допомагають сім'ям жити в ладі, у світі. У селах дівчата закликали:
Батюшка Кузьма – Дем'ян,
Скуй нам весілля
Міцно - міцно,
До сивої голівки,
До довгої борідки.
Надвечір на посиденьках виготовляли опудало Кузьми: набивали соломою штани та сорочку, прилаштовували голову, оперізували опудало поясом. Заводили пісні, танці і обов'язково розігрували звані “поцілункові ігри”. Після завершення святаопудало виносили з дому, роздягали і розсмикували по соломинці, танцювали і спалювали ляльку.
Гуляння часто тривало до ранку.
Завдання:
Сприяти формуванню уявлень про зміст, структуру російського народного обряду, виховувати інтерес та повагу до нього, як частини музичного фольклорної спадщини.
Стимулювати позитивну мотивацію до вивчення творів російської фольклору, розвивати творче мислення.
Сприяти створенню сприятливого середовища спілкування дорослих та дітей.
Попередня робота:
Слухання російських народних пісень.
Розмова на цю тему.
Розгляд ілюстрацій, що зображають народні свята.
Розучування пісень та віршів, танців.
Виготовлення обрядових ляльок – оберегів.
Організація виставки народної творчості.
Обладнання: стіл, лавки, кухонне начиння, прядка, опудало Кузьми, самовар.
Костюми: всі учасники та дорослі та діти одягнені у російські народні костюми.
Музичні інструменти: дерев'яні ложки, тріскачки, бубни, коробочка, рубль, ксилофон, дудки, хлопавки.
Діючі лиця: Господиня, Господиня2, Дід Єгор-дорослі, Петрушка та купець-діти.
Оголошення у групі:
Встаньте рано вранці,
Чисто в будинку приберіть,
Животіну нагодуйте
Не гнівайтесь, посміхніться
І поспішайте все надвір
На веселу розмову.
Свято на селі у нас
Ку-ка-ре-ку, доброї години.
початок свята«На Кузьму-Дем'яна» о 10.0
Хід свята:
Виходять дві дівчинки.
1 дівчинка.: На призьбах, у світлі,
Іль на колодах яких
Збирали посиденьки
Літніх та молодих.
2 дівчинка: При лучині хто сидів
Чи під світлим небозводом –
Говорили, пісні співали
І ходили хороводом.
1 дівчинка: А грали як! у пальники!
Ах, пальники гарні!
Словом, ці посиденьки
Були святом душі.
2 дівчинка:Побут людей відзначений віком,
Змінився старий світ.
Нині всі ми по “сусіках”
Особистих дач чи квартир.
Разом.: Наше дозвілля часом крейда,
І, чого там казати,
Нудно жити без посиденьок!
Їх би треба відродити!
(втікають за двері)
Під російську народну пісню ( «Калинка-малинка»у виконанні Н. Бабкіної) входять господині.
Господиня: Гей, люди добрі! Чи вам сьогодні по хатах сидіти та у вікно дивитися? Чи вам сьогодні туманитися, сумувати та сумувати?
Господиня2: Раді будемо бачити вас у себе в гостях, чекає на вас свято велике, свято радісне. За звичаєм старовинного Кузьмінками називаються. Кузьминки – восени поминки.
Господиня: В честь святих Кузьми та Дем'яна, покровителів ремесел. В цей деньшанували народ майстровий.
Господиня2: у народі кажуть, що святіці були ковалями і за роботу грошей не брали - чому і звали їх безсрібниками, а частували завжди кашею, тому іноді їх називають «кашниками».
Господиня: Ой, чую, вже йдуть гості
Господиня2:От усіх дверей,
Від усіх воріт
Приходь швидше,
Поспішай, народ!
Під російську народну музику входять дівчата.
Господиня: Привіт, гості дорогі!
Проходьте, будьте, як удома!
Дівчатка: Добрий день у вашу хату!
Господиня2: Нехай моя хата не червона кутами, не багата пирогами, але рада гостям, як добрим звістям! (кланяється)
1-а дівчинка: Не турбуйся, Господиню. Ми і вдома не лежимо,
І в гостях не стоїмо.
Господиня садить гостей на лавку.
Господар: У нас для кожного знайдеться і слівце і містечко
2-я дівчинка: Гості - люди підневільні,
Де посадять – там сидять.
Господиня: Ой, багатий буде стіл сьогодні на ссипчину та складчину
1-а дівчинка: Тут і каша, і коржики!
2-я дівчинка: І пироги, і яєчка!
3-я дівчинка: А ось і курничок вас чекає, на Кузьму – Дем'яназавжди курники пекли.
Господиня: Так, Кузьмінки – курячі іменини.
4-та дівчинка: А де ж ще гості наші?
Господиня2: Скоро, скоро будуть!
Господиня: А поки їх немає, сідайте за рукоділля, приймайтеся зимову пряжу прясти Так попросіть Кузьму з Дем'яном, адже вони наші покровителі, допомогти нам не відстати у роботі від тих, хто почав її раніше.
Дівчатка: (хором)Батюшка, Кузьма – Дем'ян!
Зрівняй мене пізню з ранніми!
1-а дівчинка: Прялка не бог, а сорочку дає
2-отрута: Не лінуйся прясти, добре одягнешся!
Дівчата виконують російську народну пісню «Вже ти, прялице, кокориця моя»
3дівчинка: У нас дівчата - на всі руки майстрині
І прясти, і в'язати, і вишивати вміють.
4 дівчинка: тягнися, ниточка не рвись, та в клубочок зберись!
(танець-гра «клубок»)
Лунає стукіт у двері, заходять ще гості: хлопчики виконують танцювальну сценку під р. н. п. «Пані» .
Хлопці: Добрий день, молодки-лебідки!
Дівчата: Привіт, якщо не жартуйте, хлопці-молодці, веселі молодці!
Співають коломийки:
хлопчики: Дуйте, дуйте вітри, буйні кружляйте,
по селі ми йдемо-все відстороніться!
Дівчатка: А ви хто такі чиї? Звідки з'явилися?
У нас немає таких дівчат, щоб у вас закохалися!
Хлопчики: НУ! Дівчатка: ТАК! Разом: Ось такі кіт справи
Хлопчики: Заграй-ка балалайка, починай гуляння,
Заспіваємо ми вам частушки, для всіх зборів!
Дівчатка: У мене на сарафані клишоноги петехії,
я сама не косолапа- клишоноги женихи!
Хлопчики: НУ! Дівчатка: ТАК! Разом: Ось такі кіт справи
Хлопчики: Запрягу я кішку в дрожки а кошеня в тарантас-
Повезу свою подружку всім сусідам на показ!
Дівчатка: Я сиджу на бочці, рум'яні щічки
Кажуть, що навилася, а я така народилася!
Хлопчики: НУ! Дівчатка: ТАК! Разом: Ось такі кіт справи
Малий. 2: Здоров'я вам! Чи потрібні ми вам?
Дів. 1: у нас гостюшки в будинку, немов сонечко в терему!
Дів. 2: Дорогі гості, щастя вам Просимо запрошувати в терем до нас.
Дів. 3:Проходьте, гості дорогі! Гостю – шана, господареві – радість!
Дів. 4: Давно на вас чекаємо - чекаємо, свято не починаємо.
Мал.: дорогим господарям б'ємо чолом. І дякую вам за прийом!
(хлопчики кланяються)
Хлопчик: Ми все село обійшли, всі до святу готуються, ніхто в цей день не працює.
Реб. 1:Свято це ремесла,
Домівки,
Свято не неробства -
Свято рукоділля!
Реб. 2:Як цей свято настає,
Весь народ гуляти йде.
Дуже весело, із запалом
Пісні росіяни співають!
Діти виконують народну пісню “На Кузьму – Дем'яна”.
Співають: На Кузьму, Кузьму-Дем'яна на Кузьму, Кузьму-Дем'яна,
На веселий свято,на веселий свято.
Випадала пороша, випадала пороша,
Біла гарна, біла гарна.
Як по цій пороші, як по цій по пороші.
Ішов Ваня добрий, йшов Ваня добрий.
Не дорогою, не дорогою, не дорогою.
Чужим городом, чужим городом.
Він чужим городом, він чужим городом.
Катиною стежкою, Катиною стежкою.
(хлопчик з дівчинкою танцюють, наприкінці пісні всі діти об'єднуються в пари, хлопчики проводжають дівчаток на стільчики, потім стають півколом.)
Господиня: милі хлопчики, сьогодні і ваш свято, адже Кузьма та Дем'янбули ремісниками та ковалями.
Мал.: а я знаю, що Кузьма з Дем'яном великі працівники, ковалі та теслярі. Вони кують сохи та плуги та роздають їх людям.
Господиня2: вони і будинок охороняють від усякого лиха Від будь-якого лиха.
2 мал.: а ще кажуть, вони чарівники. Ковалі можуть закувати землю та воду у крижані пута.
Господиня: ой, ви мої розумниці! Все ви знаєте!
3 мал.: господиня! А вам робітнички потрібні?
Господиня2: а що ви вмієте робити?
Хлопчики: а ось що!
(пісня «Як у нас у майстерні»)
співають: подивіться, як у нас-то в майстерні,
там робітнички трудяться день-денний.
Як почнуть вони сокиркою рубати,
Молоточками по гвоздиках бити,
А пилами-то пиляють, пиляють, пиляють
На всі боки тирси летять.
Час плотничкам роботушку кінчати,
І підуть вони навприсядки танцювати:
Ай, люлі, ай, люлі, люлі, люлі,
Ай, люлі, ай, люлі, люлі, люлі.
1 хлопчик: а у мене папка- гончар, ось як працює! (показує)
2 хлопчик: а у нас у кузні не гірше!
(Розгоряється суперечка - хто краще працює: ми краще працюємо-ні, ми)
Господиня: Гей, півні! Зараз поб'єтеся!
Хлопчик: а ми тесля-ось як працюємо. Подивіться які музичні інструменти змайстрували.
Господиня: а ми на них зараз і зіграти зможемо!
Хлопчик: Ось хохломські ложки,
бубни, тріскачки бешкетні,
Налітай, народ, музика давно на всіх чекає!
(російська народна пісня «Довготелесий журавель», діти підігрують на музичних інструментах)
Господиня:
Ноги, руки розім'яли, а про голову забули?
Є загадки у нас до того мудрі,
Хто загадки вгадає, потрапить до вчених.
Дівчатка:
1. Червона дівчина росла у в'язниці,
Люди в руки брали, коси відривали.
2. Стоїть Антошка на одній ніжці.
3. Знайшла я кулю, розбила її,
Побачила золото та срібло.
4. Сидить дід, сто шуб одягнений,
Хто його роздягає, той сльози проливає.
5. Не їздок, а зі шпорами, не сторож, а будить.
Господиня: Молодці, хлопці, всі загадки розгадали
Господиня: Здається до нас ще гості йдуть
(З'являється Петрушка)
Петрушка: Я Петрушка, - весела іграшка!
Ноги дубові, кучері шовкові.
Сам ходжу, блукаю, ворушуся,
Нікого у світі не боюся!
Доброго здоров'я вам, хлопці!
Усе: привіт Петрушка!
Господиня: А хто це до нас з'явився, такий важливий та серйозний?
(з'являється Купець.)
Купець: Я купець - у торгових справах удалец
Петрушка: А навіщо ви на ярмарок прийшли?
Купець: Торгувати.
Петрушка: Крати?
Купець: так, не красти, а торгувати
Петрушка: А, бенкетувати! Тоді я з вами піду!
Купець: Гаразд, бенкетувати так бенкетувати А у тебе гроші є? Треба мати двісті карбованців.
Петрушка: П'ять цвяхів?
Купець: Та не цвяхів, а рублів
Петрушка: так не ганяв я голубів
Купець: Та не сміш, Петрушка людей
Петрушка: Просиш мене, побий? Із задоволенням!
(Петрушка бере палицю, купець тікає.)
Петрушка: Пий, купець, чай, головою не качай
Над грошима не трясись, а з Петрушкою поділися.
Ой, щось я втомився. Потіште мене, хлопці. Заспівайте мені веселу пісню.
(Під музику виходять хлопчики)
Хлопчик1: Ми, Хлопчаки молодики, бешкетні шибеники,
Запрошуємо танцювати, просимо не відмовити.
Хлопчик2: Гей, дівчата-реготушки і хлопці-молодці,
Виходьте, не соромтеся, насінням пригощайтеся!
(пісня «Насіння»)
Господиня 2: А тепер, хлопчики пограйте з нашими дівчатками Ділу час потісі годину!
Господиня: А ви не забули про звичай? На цей святохлопці приносять дівчаткам курочку.
Хлопчики: а як же! ось принесли! (дістають іграшкових курочок і віддають дівчаткам.)
Дівчатка: Ну, якщо принесли, так і бути, ми з вами пограємо!
(гра «Плетінь»)
Господиня: Ох, і веселий ви народ!
Господиня: Добре попрацювали, пора і підкріпитися
Пригощайтеся, дорогі гості, чим Бог послав.
Баранки, та сушіння, солодкі пампушки.
(господиня вішає сушіння та бублики на ведучих)
Господиня2: а ну, народ, розходься - хто любить сушки сюди, а хто бублики сюди.
Усе: Збирайся, народ, в хоровод, в хоровод
Хто роботи не боявся, той танцює та співає.
(Діти встають у два хороводи, що ведуть в середині)
(Проводитися гра «Бий качі, качі, качі.»)
Співають: бий, качі, качі, качі, глянь бублики, калачі,
глянь бублики, калачі - з запалу, з жару з печі.
З запалу, жару з печі - всі рум'яни гарячі,
Прилетіли тут граки-похопили калачі-
Нам залишили бараночки.
(В кінці діти сідають, заплющують очі, ведучі встають на інше місце, як музика закінчуються діти повинні побудувати коло навколо свого ведучого гра повторюється 3 рази, на 3 рази ведучі встають поруч, беруться за руки. діти роблять одне коло)
1-й дит.: в хороводі були ми,
кого треба бачили!
2-й дит.: Дівчину-красуню,
доброго молодця!
(перебудовуються у півколо, виходять хлопчик та дівчинка.)
Дівчатка: у дворі хвіртка поскрипує.
До мене маленький іде, посвистує!
Хлопчик: повз мілкіні вікна
Нишком не пройду,
Або стукну, або брякну,
Або пісеньку заспіваю!
(російська народна пісня «Ішов із служби козак молодий.»)
Господиня: Ух, як здорово у вас виходить Добре граєте, добре співаєте, а як танцюєте?
Господиня 2: ось хусточки шовкові, червоні, блакитні, фіолетові - підбігайте, вибирайте
(Дівчатка беруть хустки)
Дівчинка: хто з хусткою танцює, та на балалайці грає, тому нудно не буває!
Дівчинка 2: Я пошила шаль з облямівкою,
Оксамитовий, розписний!
Дівчинка 3.: За таку шаль-золота не шкода!
Дівчинка4: А на моїй хустинці-дрібні квіточки!
Дівчинка 5: А ось півшалок-прекрасний подарунок!
(Діти виконують танець із хустками.)
(лунає стукіт у двері, заходить дід Єгор)
Дід:Чи мало вас? Чи не треба нас?
Усе: треба! Потрібно! заходь, діду Єгор!
Дід: Бажаний гість кличу не чекає, а сам у гості йде
Господиня: А чийсь ти так вбрався?
Господиня2: так ти подивися, який гарний!
Господиня: Наряди пень, і він гарний буде! (жартують, сміються)
Дід: бач ти! Ви все граєте, та танцюєте, а про нашого Кузьмузабули- адже сьогодні його свято! (Виносять опудало Кузьки) давайте його збільшуємо.
(Всі встають навколо опудало в коло, Дід Єгор тримає опудало.)
Усі співають: Милий наш Кузюшка!
Ми тебе славимо, ми тебе славимо,
У хоровод поставимо. Ми тебе зустрічаємо, тебе величаємо! (чучело падає)
Попрощаємось з тобою, ти йди на спокій!
Дід: Ох, упав рідний Знати кінець осені!
Господиня: прийшли Кузьма та Дем'ян, потішили нас, осінь з собою забрали, дорогу зимі вимостили.
Господиня2: ох, любі мої гостики! Настав час проводити нашого бажаного батюшку!
Усе: (разом)прощай, Кузюшко! До нової осені! До нового врожаю!
(Дід забирає опудало Кузьми.)
Господиня: а ну, веселі дітлахи, все завітайте сюди! Дивіться, кого я веду!
Господиня2: ой, так це Кострома!
(гра «Кострома»)
Співають
Усе: здорово, Кострома!
Кострома: здоровенько!
Усе: А що це ви робите?
Кострома: кудельку пасма!
Усе: ну, прядіть, прядіть.
Співають: Кострома, Кострома, государыня моя, у Костромушки кисель з молоком, у Костромушки млинці з сиром.
Усе: здорово, Кострома!
Кострома: здоровенько!
Усе: А що це ви робите?
Кострома: попрела, попрела і в'язати зібралася!
Усе: ну, в'яжіть, в'яжіть.
Співають: Кострома, Кострома, государыня моя, у Костромушки кисель з молоком, у Костромушки млинці з сиром.
Усе: здорово, Кострома!
Кострома: здоровенько!
Усе: А що це ви робите?
Кострома: пов'язала, пов'язала, та ткати зібралася!
Усе: ну, працюйте, працюйте, Бог на допомогу.
Співають: Кострома, Кострома, государыня моя, у Костромушки кисель з молоком, у Костромушки млинці з сиром.
Усе: здорово, Кострома!
Кострома: здоровенько!
Усе: А що це ви робите?
Кострома: так ось попрацювала, та спати зібралася!
Усе: ну, спіть, спіть
Співають: Кострома, Кострома, государыня моя, у Костромушки кисель з молоком, у Костромушки млинці з сиром.
Усе: здорово, Кострома!
Кострома: здоровенько!
Усе: А що це ви робите?
Кострома: так, сплю я, сплю!
Усе: а чому розмовляєте?
Кострома: так за звичкою А зараз як устану, та наздожену вас.
(Діти тікають на стільчики).
Господиня: Дзвінко музика грай,
усіх на танець запрошуй!
Реб.: Розійдись, народ,
Мене танець бере.
Піду потанцюю,
Себе людям покажу!
(танець «Варенька»)
Господиня: Люди добрі, люди чесні
Свято у хатіз частуваннями, іграми, танцями.
Прийшли Кузьминки – оберіг принесли:
для душі, для дому, для здоров'я, для щастя,
щоб поросятки-пісклятки водилися, горщики не билися.
Господиня2: Хлопці намагалися самі майстрували-ляльки обережні Ви їх берете, дорогі гості, та зберігайте, вони вам багато радості принесуть.
(Звучить музика у виконанні козачого народного хору "Матушка Росія". Діти дарують гостям ляльки-обереги, потім встають у півколо, тримаючись за руки, кланяються гостям-хлопчики, потім дівчатка, потім господині.)
Господиня: за такі веселощі - наша вам повага!
Господиня2: і чекає на вас смачне частування!
Господиня: усім вам, і майстрам, і рукоділкам, і вам, гості дорогі, бажаємо успіху та радості, сміху і веселощів!
Господиня2: просимо сідати столи дубові, та скуштувати курника іменинного!
(Гості з дітьми проходять до столів, пригощаються курником, та запивають кваском або компотом.)
Муніципальне бюджетне освітня установасередня загальноосвітня школа №6
Номінація
Сценарій позакласного заходу
для паралелі 5-х класів
«Кузьминки – про осінь поминки».
Підготувала та провела:
Вчитель історії МБОУ ЗОШ №6
Бічурова Світлана Олександрівна.
Г.Камишин
2015 рік
1-й ведучий - Здрастуйте, дорогі гості! Ми раді бачити Вас. А зібралися ми тут просто так, а заради свята!
А яке ж сьогодні свято, хто знає?
2-й ведучий - 14 листопада давно на Русі був святковий день, який називався «Кузьма-Дем'ян - рукомісники, курники». За народним календарем святі Кузьма та Дем'ян славилися як майстри та трудівники, покровителі ковалів та жінок – рукоділниць.
3-й ведучий - і самих угодників називали Божими ковалями. У народі вони мали славу безсрібниками, т.к. виготовляли плуги та роздавали їх для обробки землі. Російські селяни кований залізний ланцюг ласкаво називають Кузьмою.
4-й ведучий – Але й цим не обмежувалося заступництво Кузьми та Дем'яна. У простому народі шанувалися вони ще як хранителі курей, тож сільська Русь називала цей день ще й курячим святом. Обов'язково смажили кочета і курку, служили молебні в курниках і кропили їх святою водою, вірячи, що курочки потім не болітимуть. А ще варили кашу та локшину.«Кузьма – Дем'ян, - говорили селяни, сідаючи за трапезу, - приходьте до нас кашу сьорбати».
1-й ведучий
- Півень і курка у виставі наших предків завжди мали чарівною силою. Тому Кузьмінки іноді називають «курячим святом», «курячими іменинами». Недарма у народі кажуть «Батюшка Кузьма-Дем'ян – курячий бог», «Кузьминки – курячі іменини», «На Кузьму-Дем'яна – курку на стіл».
2-й ведучий
- Кузьма та Дем'ян відомі і як покровителі сімейного вогнища. День, присвячений їхній пам'яті, особливо шанували дівчата. Вважалося, що Кузьма і Дем'ян заступають весіллям, що своїм молотом на небесній ковадлі вони виковують шлюбний ланцюг, а потім допомагають сім'ям жити в ладі, у світі. У селах дівчата закликали:
Батюшка Кузьма – Дем'ян,
Скуй нам весілля
Міцно - міцно,
До сивої голівки,
До довгої борідки.
3-й ведучий - У деяких місцях існував звичай: дівчина цього дня вважається господинею будинку, готує для сім'ї страви та пригощає всіх. На три дні Кузьминок дівчата винаймали приміщення, влаштовували ссипку (кожна приносила борошно та інші продукти) і готували частування, приймали хлопців.Як почесне частування подавали курячу локшину.
4-й ведучий Наші пращури помітили, якщо у цей день погода буде непогожою, то й осінь буде такою. Та ще й примовляли: «Кузьминки – про осінь поминки», «Кузьминки – зустріч зими».
1-й ведучий - Чимало народних прикметбуло з цим днем.
2-й ведучий - У цей день помітили, якою погодою буде погода.
3-й ведучий - Сніговий день на Кузьмінках обіцяє наступної весни великий розлив.
4-й ведучий - Якщо на Козьмодем'яна лист залишився на дереві, то на другий рік буде мороз.
1-й ведучий - Цього дня встановлюється перший неміцний зимовий шлях, про що свідчать приказки та прислів'я:
«Демьянов шлях – не шлях, а тільки зими роздоріжжя»,
«Закує Кузьма-Дем'ян, до весни не розкувати»,
«Дем'ян, скам'яні води».
"Кузьма-Дем'ян - коваль, кує лід на землі і на воді."
2-й ведучий - З Кузьми-Дем'яна жінки впритул приймаються за пряжку і звертаються до святих, просять не відстати в роботі від тих, хто почав її раніше: «Батюшка Кузьма-Дем'ян! Зрівняй мене пізню з ранніми».
3-й ведучий - Незважаючи на те, що свято Кузьминки названо на честь чоловіків, вважається воно жіночим, дівочим.
4-й ведучий
- Про будинок, в якому відзначалося свято, говорило прислів'я: «Хто пустить матінку Кузьму-Дем'яна справляти, у того в хаті буде благодать».
1-й ведучий - На три дні дівчата винаймали приміщення, влаштовували складчину – «сипку» для застілля, вбиралися, чекали хлопців і співали, водили хороводи, розігрувалися ігри.
(загрожує) А, ну! Ось прийде Кума, так додасть усім розуму!
СЦЕНКА 2 куми (кум дід Матвій, 2 куми)
1кума
2 куми - Вдома!
1кума - Що він тепер робить?
2кума - Лежить!
1кума
2 куми – Головка!
1кума - Сходи, Кумо, у сенечки, дай йому ти насіння.
1кума - Чи вдома, Кумо, діду Матвію?
2 куми - Вдома.
1кума - Що він тепер робить?
2 куми - Лежить.
1кума - Що ж у нього, Кума, болить?
2 куми - Плічка!
1кума - Сходи, Кумо, ти в магазин, дай йому вазелін.
1кума - Чи вдома, Кумо, діду Матвію?
2 куми - Вдома.
1кума - Що він тепер робить?
2 куми - Лежить.
1кума - Що ж у нього, Кума, болить?
2 куми - Животок!
1кума - Сходи, Кумо, в льох, дай йому ти ріпок!
1кума - Чи вдома, Кумо, діду Матвію?
2 куми - Вдома!
1кума - Що він тепер робить?
2 куми - Лежить.
1кума - Що ж у нього, Кума, болить?
2 куми - П'яточки!
1кума - Візьми, Кумо, мяточки, припари йому п'ятки!
1кума - Чи вдома, Кумо, діду Матвію?
2 куми - Немає його, втік!
1-а ведуча – Після гри юнаки та дівчата змагаються у проголошенні на одному видиху докучних казок– творів народного гумору, потішок, або, як їх ще називали на Русі, скоморошки:
1 - Жив був цар, у царя був двір, на дворі був кіл,
На колі мочало; чи не сказати спочатку?
2 - Був собі чоловік Яшка, на ньому сіра серм'яжка, на потилиці пряжка, На шиї ганчірка, на голові шапка – чи моя казка хороша? Послухайте спочатку!
3 - Навколо пальця ходить журавель та вівця. З'їли вони стожок сінця – чи не сказати з кінця?
4 - В одному болоті жила-була жаба, на ім'я, по батькові Квакушка; надумала жаба зістрибнути на міст, присіла та й зав'язала в тину хвіст! Дергала, смикала, смикала, смикала - висмикнула хвіст, та зав'язала носа; смикала, смикала, смикала, смикала - висмикнула ніс, та зав'язала хвіст; смикала, смикала, смикала, смикала - висмикнула хвіст, та зав'язала носа….
6 – Федул! Чого губи надув?
Та каптан пропалив!
Зачинити можна?
Та голки нема!
А велика дірка?
Та один воріт залишився!
1-й ведучий - До вечора на посиденьках виготовляли опудало Кузьми: набивали соломою штани та сорочку, прилаштовували голову, оперізували опудало поясом. Заводили пісні, танці і обов'язково розігрували звані “поцілункові ігри”. Після завершення свята опудало виносили з дому, роздягали та розсмикували по соломинці, танцювали та спалювали ляльку.
І ми вам пропонуємо взяти участь у нашому святі, побувати на посиденьках, пограти у веселі ігри, розважитися.
Чується стукіт у двері, з'являються гості (дві дівчини).
Дівчатка: Можна, господиня?
Господиня: Заходьте, заходьте!
Дівчатка: Здрастуйте, господине! Пустіть нас до себе на посиденьки?
Господиня: Пущу, як не пустити, адже Кузьмінки – дівоче свято.
Дівчатка: А на всю зиму пустіть?
Господиня: Та чим платитимете? Чай ваші посиденьки мені не дешево обійдуться: і сміття в хаті, а вогню та тепла скільки піде!
Дівчатка: А що треба?
Господиня: Та зовсім небагато.
Дровець візок, гас жбанок, та пшениці півпуда, та гороху три страви, та меду туєсок, та масла горщик, та грошей п'ятачок!
дівчата : (сміються): Ось так небагато! Гаразд, ми про цей звичай знаємо, всі з дому принесли(Дають господині горщики).
Господиня: От і добре, от і добре! Приходьте.
Дівчата тікають, господиня теж йде зі сцени.
Вірш читають ведучі
На призьбах, у світлі
Іль на колодах яких
Збиралися посиденьки
Літніх та молодих.
Чи при лучині сиділи
Чи під світлий небосвід
Говорили, пісні співали
Та вели хоровод.
Добрим чаєм пригощалися
З медом, явно без цукерок
Як і нині ми – спілкувалися
Без спілкування життя немає.
А грали як? У пальники!
Ех, пальники гарні!
Словом ці посиденьки були святом душі.
Відпочинок – це не дрібнички –
Час ігор та новин,
Починаємо посиденьки,
Відкриваємо посиденьки
Для друзів та для гостей!
Під російську народну музику входять господар з господаркою.
Господар: Гей, люди добрі! Чи вам сьогодні по хатах сидіти та у вікно дивитися? Чи вам сьогодні туманитися, сумувати та сумувати?
Господиня: Раді будемо бачити вас у себе в гостях, чекає на вас свято велике, свято радісне. За звичаєм старовинним Кузьмінками називаються.
Господар:
З усіх дверей,
Від усіх воріт
Приходь швидше,
Поспішай, народ!
Господиня:
Доброго дня, гості дорогі!
Проходьте, будьте, як удома!
Господар: У нас для кожного знайдеться і слівце, і містечко.
Господиня: Ой, багатий буде стіл сьогодні на ссипчину та складчину.
1-а дівчина: Тут і каша, і коржики!
2-я дівчина: І пироги, і яєчка!
3-я дівчина: А ось і курничок вас чекає, на Кузьму – Дем'яна завжди курники пекли.
Господиня: Так, Кузьмінки – курячі іменини.
4-а дівчина : Ми все село обійшли, всі до свята готуються, ніхто у цей день не працює
Господиня: А де ж ще наші гості?
Господар: Незабаром будуть!
Господиня: А поки їх немає, сідайте за рукоділля, приймайтеся зимову пряжу прясти. Та попросіть Кузьму з Дем'яном, адже вони наші покровителі, допомогти нам не відстати у роботі від тих, хто почав її раніше.
Дівчатка:
(
хором
) Батюшка, Кузьма - Дем'ян!
Зрівняй мене пізню з ранніми!
1-а гостя: Прядка не бог, а сорочку дає!
2-я гостя: Не лінуйся прясти, добре одягнешся!
3-я гостя: У лінивої пряхи і про себе немає сорочки.
Лунає стукіт у двері, заходять ще гості.
Господар:
Проходьте, гості дорогі!
Гостю – шана, господареві – радість!
Господиня:
Давно на вас чекаємо - чекаємо,
Свято не починаємо. Припасли ми вам забавки на всякий смак:
Кому – казку, кому – правду, кому – пісеньку.
Один із гостей пропонує пограти у фанти. Кожен віддає ведучому якусь річ: шпильку, стрічку, поясок. Все складається у кошик, перемішується. Один із ведучих відвертається. Інший ведучий дістає один фант і запитує: "Що цьому фанту робити?". Ведучий вигадує завдання, яке має виконати господар фанта.
У цей час один із гостей ходить між дівчатами, придивляється до рукоділля.
Хлопець:
(заграючи)
- Розумниця дорога, просимо веретено,
подивитися на ваше керування.
Дівчина: (сердячись ) – Доріжка біля вас, проходьте повз нас.
Хлопець: Всю бесіду вийшов, красивіший вас не знайшов, до вашої милості прийшов. Бачите самі, стою перед вами, рукоділля милуючись.(Сідає поряд з дівчиною) .
Господиня: Прийшли хлопці майстерністю своїх обраниць помилуватися. Адже саме з Кузьми та Дем'яна жінки впритул бралися за зимові роботи. А які саме? Хто знає?
(Проводить гру із залом на знання зимових жіночих робіт. Правильно які назвали роботи отримують жетони. У кого більше жетонів, тому й приз).
Господиня:
У нас дівчата – на всі руки майстрині.
І прясти, і в'язати, і вишивати вміють.
Ось село Кузьми, а ось Дем'яна(Присутніх ділить на дві частини зали)
.
Виходьте по одній рукодільниці з кожного села вправність показати, майстерність висловити.
Господиня:
Будемо пряжу в клубки перемотувати, тільки де вона? Поспішали на свято, та дорогою, мабуть, втратили.(Звертається до глядачів)
Хуторяни, на околицях у себе пошукайте. Як знайдете, швидше по рядах передавайте її своїм односельчанам-конкурсантам. А дівчата мають швидко перемотати пряжу у клубки. Хто швидше клубок змотає, та й переможе.
( Глядачі знаходять прикріплені до низу стільців мотки пряжі, передають по рядах дівчат, ті починають перемотувати. Звучить пісня. Закінчується пісня, зупиняється робота. Чий клубок більший, та дівчина і перемогла. Їй вручається приз.
1-а: Ой, хлопці вже йдуть!
2-а: І Кузька з ними!
3-я: Виходьте хлопців зустрічати!
(До сцени йдуть хлопці з гармошкою).
Хлопці: Доброго дня, молодки-лебідки!
Дівчата:
– Здрастуйте, якщо не жартуєте,-
хлопці-молодці, веселі молодці!
Хлопці:
- Дівчата, ви дівчата, де берете гроші?
Дівчата:
- Влітку ягідки беремо,
З Кузьми куделечку пасмом.
(починають співати частівки).
Моя прядка не пряде,
Колесо не крутиться,
Не дочекатися, коли сяде,
Він, мабуть, сердиться.
Вже як наші хлопці,
здалеку, що королі
Одягнені білі сорочки,
з лакуванням чоботи.
Рушник вишивала
Півнями, качками
Я миленка чекала
Годинниками, хвилинами.
У мого миля
погана кобиленка:
Вона стояла біля гори,
її заїли комарі.
Не стій, любий, у поріжці!
Не велика тобі честь!
Іди, сядь до мене на лаву –
Тобі містечко є!
(Пропускають хлопців до хати, садять на лаву).
Господиня:
Ось і каша, їжа наша, з запалу, з жару. Пригощайтеся, дорогі гості, чим Бог послав.
Нашому Кузеньку, безсрібнику, найбільшу ложку.
Хто як працює, той так і їсть.
Кузька працівник відомий, а хто його переїсть?
( Запрошує з кожного села по хлопцю та проводить конкурс «Кашоїдів».)
Господиня:
Ось який їдок видатний, напевно, і працівник почесний. Це щоб апетит не зіпсувався.(Дарить переможцю приз)
.
Поїли, люди добріші? Аїда, грати!
(Одна з дівчат співає пісню, заводять хоровод. Господиня, не поспішаючи йде по хаті, придивляється. Перед тим, хто сподобався, зупиняється.. Обіймаються, тричі цілуються, кланяються один одному, і обраний йде далі і вибирає собі обраницю, і т.д.). д.)
Один із хлопців: Наших глядачів я теж запрошую повеселитися, зіграємо у півнячі бої.
Гра «Півнячий бій».
В окреслене коло виходять граючі. Руки прибирають за спину і плечем намагаються виштовхнути один одного із окресленого кола.
Господиня:
Ноги, руки розім'яли, а про голову забули?
Є в мене загадки до того мудрі,
Хто загадки вгадає, потрапить до вчених.
"Відгадай загадку".
1. Усіх нагородила, все занапастила.(Осінь)
2. Безрукий, безногий дід через річку міст проклав.(Мороз)
3. Влітку виростають, а восени опадають.(Листя)
4. Чорна, мала крихта, а угіддя в ній багато: у воді поварять, хлопці з'їдять. (Доаша)
5. Хатинка нова – мешканця немає, мешканець з'явиться – хата розвалиться.(Яйце)
6. Шапочка червона, жилетка неткана,каптанчикрябенький. (Куриця)
7. Не король, а в короні, не гусар, а при шпорах на годинник не заглядає, а час знає. (П етух)
8. Лісом літало, у воду впало – не булькнулося.(Перо)
9. Сидить на ложці, звісивши ніжки.(Локшина)
10. Саме в кулачок, червоний діжок, поторкаєш – гладко, А відкусиш – солодко.(Яблуко)
11. У сіножаті - гірка, а в мороз - солодка, що за ягода?(горобина)
12. Дві сестри влітку зелені, до осені одна червоніє, друга чорніє.(Смородина)
13. Низький, та колючий, солодкий, та не пахкий. Ягоду зірвеш - всю руку обдереш.(Агрус)
14. Було зелену сукнюатласне, ні, не сподобалося, обрала червоне, але набридло також і це – сукня вдягла синього кольору.(Слива)
15. Червоненька матрьошка, біленьке серце.(Малина)
16. У колисці підвісний, влітку мешканець спить лісовий. Осінь строката прийде - на зубок він потрапить.(Горіх)
17. Сиджу на теремі, мала як миша. Червона, як кров, смачна як мед.(Вишня)
Одна з дівчат: (вбігає з Кузьмою на руках) Ой, ой, ой, швидше сюди! А Кузенька замерз і помер!
(Звучить плач Кузьмою)
1-а подружка : Уже куди, ти, любий, Кузенька зібрався?
2-я подружка : Та так червоно вбирався!
3-я подружка : Та так біло намивався!
Усе: Та на яку далеку доріжку вирушив!
1-а подружка: Так на край ми Кузьму понесемо
2-а подружка: Ми багаття жарке під Кузьмою запалимо
3-я подружка : Запалав наш милий Кузенька на краю села!
1-а подружка : Щоб після снігової зими до нас весна прийшла
Усе: Щоб урожай був хороший, приходь до нас Кузенька на наступний рік.
1-а подружка : Як на свято на Кузьмінки вийшло не весілля, а поминки
Усе: По літу червоному восени щедрою
Господиня: Ось і закінчилося веселе свято на честь славних майстрів Кузьми та Дем'яна, а з ним і осінь. Я бажаю вам гарного настроюна всю зиму, добре вчитися, добре потрудитися.
До побачення, до наступних посиденьок!
Запрошують усіх учасників свята до їдальні, скуштувати курячої локшини.
| На вечірці. 1910 | |
| Тип | народно-православний |
| інакше | Кузьма та Дем'ян - рукомісники, Зустріч зими, Кур'ї іменини |
| також | Косма та Даміан (христ.) |
| Значення | перша зустріч зими |
| Встановлено | мабуть має давнє дохристиянське коріння |
| Відзначається | слов'янами |
| Дата | 1 (14) листопада |
| Святкування | дівчата на ссипку справляли кузьмінську вечірку |
| Традиції | обряд задобрення Домового в Ярославській губернії |
Кузьмінки осінні (Курячі іменини) - День народного календаря слов'ян, що відзначається 1 (14) листопада. За поданням селян, цього дня осінь проводжають, зиму зустрічають. У Росії день Кузьми та Дем'яна більше відзначали дівчата – знімали хату та справляли «курячі іменини».
Інші назви
Кузьма та Дем'ян - рукомісники, Козьмодем'ян, Кузьмінки, Зустріч зими, Проводи осені, Свято дівництва, Кур'ї іменини, Куряче свято, Курятник, «Лікарі» (серб.).
У церковному календарі
Цього дня Російська православна церква шанує: безсрібників та чудотворців Косму та Даміана Азійських та матір їхню преподобну Феодотію (III); священномучеників Олександра та Феодора пресвітерів (1918); священномучеників Олександра та Димитрія пресвітерів, мученицю Єлисавету (1937); мученика Петра (1941); священномучеників Іоанна єпископа та Якова пресвітера, у Персії постраждалих (бл. 345); мучениць Кірієну та Іуліанію (305-311); мученика Ермінінгельда, царевича Готтфського (586); мучеників Кесарія, Дасія та з ними п'яти (VII).
Обряди дня
Цього дня справляли курячі іменини. Цей старий звичай був відомий у Москві. Там, у Толмачівському провулку, за Москвою-рікою, жінки збиралися навколо церкви Козьми та Даміана з курями і після обідні служили молебні. Багаті люди розсилали курей у подарунки рідним та близьким. У селах жінки приходили з курями на боярський двір і з чолобиттям підносили їх своїй боярині «на червоне життя». У відповідь бояриня віддарювала селянок стрічками на убрусник (головний убір). Таких «чолобитні кури» утримували особливо: їх годували здебільшого вівсом та ячменем і ніколи не вбивали. Яйця, які несли ці кури, вважалися цілющими. У Ярославській губернії цього дня у селах убивали півня («кочета») в гущавинах. Хазяїн вибирав півня і сам відрубав йому голову сокирою. Ноги «кочотячі» кидали на дах хати для того, щоб водилися кури. Самого півня варили на обід.
У Росії день Кузьми та Дем'яна вважався дівочим святом широко відзначався. На день, а то й за три дні знімали хату, де збиралися справляти кузьмінську вечірку; дівчата ходили будинками - збирали продукти на вечерю, а також разом варили пиво. Якщо була присутня дівчина-наречена - вона вважалася за господиню в будинку. «Ссипчини» ці влаштовували для себе, але надвечір запрошували хлопців, музиканта, і тоді починалися веселощі - спільні ігри, пісні, танці, залицяння та «наречення». Зазвичай розігрувалися так звані поцілункові ігри.
Обов'язковою стравою такої вечірки була куряча локшина, інші страви з курятини, каша. Святих Кузьму і Дем'яна називали «курятниками» і «курячими богами» (пор. Курячий бог), а день їх пам'яті називали «коченятником», «курячим святом» та «курячими іменинами». Запрошували священиків, щоб у курниках відслужити молебень, потім священик кропив святою водою свійську птицю. Цього дня різали курей, щоб протягом року у господарстві провадився птах. Трапезу починали зазвичай молитвою: «Кузьма-Дем'ян – срібниця! Зароди, Господи, щоб писклятки водилися». Існувало повір'я: якщо за обідом зламається куряча кістка - то в наступному роцівилупиться потворним курчам.
У деяких місцевостях існував звичай, за яким дівчина на виданні готувала для сім'ї різні страви з курятини і пригощала всіх, хто приходить до будинку. Як «почесне» частування на такий стіл подавалася куряча локшина. У деяких селах для чесних гостей варили козьмодем'янське пиво.
У Ярославській губернії в цей день зверталися до дворового, що наглядає за худобою. Якщо у дворі заводився лихий дворовий, що любить похуліганити, то господар брав помело, сідав на коня, якого не любить дворовий, їздив на ньому двором, махав мітлою і кричав: «Батюшка дворовий! Не зруйнуй двір і не загуби живота». Після цього обряду дворовий має заспокоїтися. Іноді помело обмокували в дьоготь із наміром відзначити на лисині дворового зазубрину. Вважалося, що з такою міткою хвацький домовик збігав із двору.
Легенда про Кузьмодем'ян
Кузьмодем'ян, кажуть старі, був першою людиною у бога, як світ був створений. Цей Кузьмодем'ян перший був коваль і перший плуг зробив у світлі. Тоді ще не було плугів, він перший його придумав. Кузня його була на 12 верст, у неї 12 дверей, 12 молотів.
У ті часи в лісових нетрях і непролазних нетрів і болотах жив багатоголовий і крилатий Змій. Між людьми нашої землі і Змієм існував важкий договір: люди повинні були щорічно посилати до нього на пожертву по дівчині. Там, де Змій з'являвся люди гинули, як трава під ногами худоби, як просо на сонці.
Якось коваль кував перший плуг, коли до кузні прилетів, ганяючись за жертвою, змій-людожер. Кузьмодем'ян сховав її в себе і запер товсті залізні двері кузні. Коли Змій опинився біля самої кузні, коваль запропонував йому: «Проліжі в дверях дірку, тоді я посаджу тобі на язик». Змій лиже залізні двері кузні, а коваль у цей час розігріває кліщі. Коли Змій просунув язик у пролизану ним діру, коваль схопив Змія за язик розпеченими кліщами. Відчуваючи, що втрачає сили, Змій запропонував: «миритимемося: нехай буде вашого світла половина, а половина - нашого… переділимося». На що Кузьмодем'ян відповів: «Краще переорати (переорати) світло, щоб ти не перелазив на наш бік брати людей – бери тільки своїх». Запряг його в викутий ним плуг і почав кричати на ньому гігантську борозну. Проорав рівну борозну аж від Чернігівської губернії так прямо до Дніпра. І де вони пройшли залишився вал зі ровом на південному боці, який є і досі. Як проорав до Дніпра, змій дуже втомився і хотів пити. Дорвавшись, нарешті, до води, Змій пив, пив і лопнув.
Приказки та прикмети
Кузьминки – про осінь поминки. Кузьминки – зустріч зими. Невелика у Кузьми-Дем'яна кузня, а на всю Святу Русь у ній крижані ланцюги куються. Кузьма-Дем'ян - коваль, кує лід на землі та на воді. З кузьмодем'янової кузні мороз із горна йде. Не закувати річку зимою без Козьмодем'яна. Козьма та Деміан із цвяхом. Закує Кузьма-Дем'ян - до весни червоною не розкувати. Кузьма-Дем'ян - коваль, кує лід на землі та на воді. Якщо Кузьма і Дем'ян із мостом, то Нікола із цвяхом, а то й сам із цвяхом (початок зими). Коли Кузьма та Дем'ян закує, то Михайло розкує (відлиги). Якщо на Козьмодем'яна лист залишається на дереві, то другого року буде мор. На Кузьму та Дем'яна лист на дереві – через рік мороз. Сніговий день обіцяє наступної весни великий розлив. У коваля – що стукнув, то гривня.
Кузьма-Дем'ян – куряча смерть. Батюшка Кузьма-Дем'ян – курячий Бог. На Кузьму та Дам'яна курячі іменини, куряча смерть. На Козьмодем'яна курку – на стіл, курча – попу.
Література
- Енциклопедія обрядів та звичаїв / Упоряд.: Л. І. Брудна, З. М. Гуревич, О. Л. Дмитрієва. – СПб.: Респект, 1996.
- Гальковський Н. М.Боротьба християнства із залишками язичництва у Стародавній Русі. – М.: Індрік, 2000. – 703 с. - ISBN 5-85759-108-2
- Некрилова О. Ф.Цілий рік. – М.: Правда, 1991. – 496 с. - ISBN 5-252-00598-6
- Рибаков Б. А.Язичество стародавніх слов'ян. – М.: Наука, 1981. – 608 с.
Посилання
- 1 листопада у православному календарі // Pravoslavie.ru
| Народні свята |
|---|
