Ne kadar uzak, o kadar muhafazakar. Kazak gençleri için aile iş ve eğitimden daha önemlidir
Bölüm 1.
Görev 1. Metni okuyun ve bunun için görevleri yapın.
Orta sınıf, üst ve alt sınıflar arasında statü açısından orta bir konuma sahip olan toplumun bir parçasıdır.
20. yüzyılın başında küçük mülk sahipleri ve bağımsız girişimciler orta sınıf olarak sınıflandırıldı. Ancak gelişmiş ülkelerde “kitlesel refah toplumu” geliştikçe, nitelikli ücretli işçilerin (yönetici, avukat, muhasebeci ve banka çalışanları, okul ve üniversite öğretmenleri, doktorlar vb.) orta sınıfın safları.
Orta sınıfı belirleme kriterleri hakkında bilim adamları arasında sürekli bir tartışma var. Çoğu zaman, ana objektif kriterler, eğitim ve gelir düzeyi, tüketim standartları, maddi veya fikri mülkiyet sahipliğinin yanı sıra yüksek vasıflı çalışma yeteneğidir. Bu nesnel kriterlere ek olarak, bir kişinin konumuna ilişkin öznel algısı, yani "sosyal orta" temsilcisi olarak kendini tanımlaması önemli bir rol oynar.
ana olmak sosyal grup Gelişmiş ülkelerin orta sınıfı, bir dizi çok önemli sosyal işlevi yerine getiriyor.
Bunların başında sosyal istikrar sağlayıcı işlevi gelir: toplumun sosyal yapısında belirli bir yer edinen orta sınıf üyeleri, bulundukları konuma gelmelerine olanak sağlayan mevcut devlet yapısını destekleme eğilimindedir. Orta sınıfın toplumsal hareketlilik süreçlerinde öncü bir rol oynadığı ve bu aynı zamanda mevcut toplumsal düzeni güçlendirerek onu toplumsal felaketlerden koruduğu akılda tutulmalıdır: alt sınıfın konumlarından memnuniyetsizliği, toplumdaki statülerini iyileştirmek için onlara sunulan gerçek fırsatlar.
Ekonomik ilişkiler alanında orta sınıf, yalnızca toplumun gelirinin büyük bir bölümünün üreticisi olarak değil, aynı zamanda büyük bir tüketici, yatırımcı ve vergi mükellefi olarak ekonomik bir bağışçı rolü oynar.
Kültürel alanda orta sınıf, toplumun değerlerinin, normlarının, geleneklerinin ve yasalarının koruyucusu ve dağıtıcısıdır.
Hem devlet aygıtı hem de iş dünyası için çeşitli kademelerdeki memurlara ve yöneticilere malzeme sağlayan orta sınıftır. Aktivite sivil toplum aynı zamanda orta sınıfın etkinliğine de dayanmaktadır.
(İnternet ansiklopedisinin materyallerine göre)
1. Gerçekleri kullanma kamusal yaşam, orta sınıfın toplumsal hareketliliğini üç örnekle açıklayın.
2. Metin, orta sınıfı belirleme kriterleri hakkında bilim adamları arasında sürekli bir tartışma olduğunu gösteriyor. Tartışmaya neden olabilecek iki soruyu formüle edin.
3. Metni planlayın. Bunu yapmak için metnin ana anlamsal parçalarını vurgulayın ve her birine başlık verin.
5. Metnin yazarı tarafından ele alınan orta sınıfın dört işlevi nelerdir?
6. Metinde orta sınıfı belirlemek için hangi iki grup kritere yer verilmiştir?
Bölüm 2. Grafiklerle çalışma
1. Egzersiz. Bilim adamları, Z ülkesinin 25 ve 60 yaşındaki sakinleriyle görüştüler. Onlara şu soru soruldu: “Size göre, insanların sapkın davranışlarının nedeni nedir?”
ANCAK)
1) Yaştan bağımsız olarak, yanıt verenler çoğu durumda sapkın davranışları sosyal faktörlerle ilişkilendirir.
2) Gençler, sapkın davranışı kişinin bilinçli bir seçimi olarak görür.
3) Katılımcılar arasında sapkın davranışın nedeni konusunda fikir birliği yoktur.
4) Her iki grubun katılımcıları, toplumun bir kişi üzerindeki etkisini olumsuz olarak değerlendirir.
5) Yaşlı insanların, sapkın davranışların nedenleri hakkında düşünmeleri gençlerden daha olasıdır.
AT)
1) Her iki gruptaki katılımcıların en küçük oranı nedeni sosyal çevrenin etkisinde görmektedir.
2) Her gruptaki katılımcıların en büyük oranı, sapkın davranışların bir kişinin yaşam tarzıyla ilişkili olduğuna inanıyor.
3) Sapkın davranışların biyolojik nedenlerini görenlerin oranı 60 yaşındakilerde 25 yaşındakilere göre daha yüksektir.
4) Her iki gruptaki katılımcıların aynı oranı, sapkın davranışların psikolojik özelliklerin sonucu olduğuna inanmaktadır.
5) Bir insanın sapkın davranışlarını çevrenin belirlediğine inananların oranı 60 yaşındakilerde 25 yaşındakilere göre daha yüksektir.
Görev 2. Araştırmacılar, Z ülkesinin 25 ve 55 yaşındaki vatandaşlarıyla görüştüler. Onlara “Sizce haneyi yönetmek kimin görevi?” sorusu soruldu.
Anketlerin sonuçları (yanıtlayanların yüzdesi olarak) tabloda gösterilmektedir.
ANCAK) Tabloya dayanarak çıkarılabilecek sonuçları listede bulun ve altında belirtildikleri sayıları yazın.
1) Karı kocanın ev işlerine eşit olarak katılması gerektiğine inananlar arasında 25 yaşındakiler 55 yaşındakilerden daha fazla.
2) Her iki gruptaki katılımcıların eşit oranları, ev işlerinin kocanın sorumluluğunda olduğuna inanmaktadır.
3) Ev temizliğinin bir eşin sorumluluğu olduğuna inananlar arasında 25 yaşındakiler 55 yaşındakilere göre daha fazla.
4) 55 yaşındaki ankete katılanlar arasında, ev işlerinin kocanın görevi olduğuna inananların sayısı, her şeyin belirli koşullara bağlı olduğuna inananlardan daha az.
5) 25 yaşındakiler arasında soruyu yanıtlamada zorluk yaşayanların oranı 55 yaşındakilere göre daha yüksektir.
AT) Tabloya yansıyan anket sonuçları medyada yayınlandı ve yorumlandı. Anket sırasında elde edilen bilgilerden aşağıdaki sonuçlardan hangisi doğrudan çıkar?
Altında belirtildikleri sayıları yazın.
1) Ankete katılanlar arasında ataerkil görüşe sahip olanlar var. Aile ilişkileri.
2) Yaşlı insanlar, özel duruma bağlı olarak ev işlerinin dağılımı konusunu ele almaya daha hazırdır.
3) Ankete katılanların çoğu evli değildir.
4) Aile ilişkilerinin ortaklık olarak görülmesi Z ülkesi vatandaşları arasında çok popülerdir.
5) Z ülkesi vatandaşları aile ilişkilerini evlilik sözleşmesi yoluyla düzenlemeyi tercih etmektedir.
Görev 3. Z ülkesinde, sosyal ve kişiler arası çatışmalarda en etkili davranış biçimini düşündükleri hakkında 17 yaşındaki erkek ve kız çocuklarla bir anket yapıldı.
İki katılımcı grubunun anketinin sonuçları (yanıt verenlerin yüzdesi olarak) grafik şeklinde sunulmuştur.
ANCAK) Diyagramdan çıkarılabilecek sonuçlar listesinde bulun ve bunların altında belirtilen sayıları yazın.
1) Durumu terk etmek, her iki katılımcı grubu arasında en popüler olanıdır.
2) Genç erkeklerin çıkarlarını savunması daha tipiktir.
3) Her iki gruptaki katılımcıların üçte biri bir taviz seçiyor.
4) Kızların daha büyük bir kısmı, durumu terk etmektense bir uzlaşma bulmayı seçiyor.
5) Genç erkekler arasında uzlaşma arayışı taviz vermekten daha az popülerdir.
AT) Diyagrama yansıyan anketin sonuçları medyada yayınlandı ve yorumlandı. Anket sırasında elde edilen bilgilerden aşağıdaki sonuçlardan hangisi doğrudan çıkar?
Altında belirtildikleri sayıları yazın.
1) Kızlar, erkeklere göre saldırganlığa daha yatkındır.
2) Ankete katılanların çoğu hoşgörünün ne olduğunu anlamıyor.
3) Modern gençlik, artan çatışma ile karakterizedir.
4) Çatışmayı çözmenin bir yolunu seçerken cinsiyet farklılıkları ortaya çıkar.
5) Anket katılımcıları, çatışmaları çözmek için farklı stratejilerin kullanılabileceğine inanmaktadır.
Görev 4. Bilim adamları Z ülkesi vatandaşlarıyla görüştüler. Onlara “İnsanlar neden aile kurar?” sorusu soruldu.
Anketin sonuçları (katılımcı sayısının yüzdesi olarak) bir diyagram şeklinde sunulmuştur.
ANCAK) Diyagramdan çıkarılabilecek sonuçlar listesinde bulun ve bunların altında belirtilen sayıları yazın.
1) Ankete katılanların en büyük oranı, insanların yalnız kalmamak için bir aile kurduklarına inanmaktadır.
2) Ankete katılanlar arasında, insanların aileyi çocuk sahibi olmak, aileyi sürdürmek için kurduklarına inananlar, bunu donanımlı bir yaşam sürmek için yaptıklarına inananlardan daha fazladır.
3) Aynı oranda yanıt veren, insanların ihtiyaç duyulduğunu hissetmek ve rahat bir yuvaya sahip olmak için bir aile kurduklarına inanmaktadır.
4) İnsanların kabul edildiği için evlendikleri görüşü, insanların bekar olmak istemediği görüşünden daha popülerdir.
5) Ankete katılanların dörtte biri, insanların yalnız kalmamak için evlendiğine inanıyor.
AT) Diyagrama yansıyan anketin sonuçları medyada yayınlandı ve yorumlandı. Anket sırasında elde edilen bilgilerden aşağıdaki sonuçlardan hangisi doğrudan çıkar?
Altında belirtildikleri sayıları yazın.
1) Z Ülkesi, geleneksel (ataerkil) tipteki ailelerin egemenliğindedir.
2) Gençler evliliğe şüpheyle yaklaşıyor.
3) İnsanlar, ailenin üreme işlevine en büyük önemi verir.
4) Her zaman günlük sorunlarını ailenin yardımıyla çözmeye çalışanlar vardır.
5) İnsanlar iki veya üç çocuklu aileleri tercih ediyor.
Sizce ailenin reisi kim olmalı ve onun için önemli kararlar almalı?
Ayrıca okuyun:
|
Çalışmanın sonuçları, çeşitli yerleşim yerlerinde yaşayanlar arasında aile rollerinin dağılımına ilişkin fikirlerde önemli bir farklılaşma kaydetmektedir. Aynı zamanda, beklendiği gibi, aile yapısıyla ilgili geleneksel fikirlere daha çok kırsal kesimde yaşayanlar bağlı kalıyor ve bunların neredeyse yarısı (%46) aile reisinin yaşlı neslin bir temsilcisi olması gerektiği görüşünü paylaşıyor. , öncelikle bir erkek (eğer mevcut değilse). , ailenin en yaşlı kadını). Aksine, mega şehir sakinleri, ailenin reisi olmaması gerektiğine inanarak daha “modern” bir konuma uymaya daha meyillidir - önemli kararlar ortaklaşa alınmalıdır. Bu pozisyon mega şehir sakinlerinin% 43'ü tarafından tutuluyor.
Ayrıca, düşük gelirli gruplardan yanıt verenlerin, aile yapısı hakkında geleneksel, esasen ataerkil fikirlere bağlı kalma olasılıklarının daha yüksek olması da dikkate değerdir; bu fikirler arasında, yanıt verenlerin neredeyse yarısının (%48) aynı zamanda ailenin reisi olması gerektiğine inanmaktadır. ailenin en yaşlı erkeği (tabloya bakınız).
Sizce ailenin reisi kim olmalı ve onun için önemli kararlar almalı?, %
| Genel olarak, Rusya'nın nüfusu | Kişi başına düşen gelir düzeyi, ovmak. | ||||
| 1500'e kadar | 1500-3000 | 3001-5000 | 5000'den fazla | ||
| Ailenin en yaşlı erkeği (eğer değilse ailenin en yaşlı kadını) | |||||
| Ana ekmek kazanan, ailede para kazanan kişi | |||||
| Mevcut duruma daha iyi uyum sağlayan ve aile için etkili karar verebilen kişi | |||||
| Aile reisi hiç olmamalı - önemli kararlar herkes ve küçükler tarafından ortaklaşa alınmalı - mevcut sorumluluk dağılımına uygun olarak | |||||
| cevaplamak zor |
Aynı zamanda, temizlik ve cari giderlerin yönetimi gibi aile işlevleri, Ruslar tarafından aile üyelerinden birine bir kez ve tamamen atanan işlevler olarak algılanmamaktadır. Dolayısıyla, ankete katılanların çoğunluğu (%65) haneyi yöneten kişinin ailedeki parayı yönettiği görüşündedir. Karşıt görüşe sahip olanların oranı ise iki kattan daha azdır (%28). Aynı zamanda, darı sonuçları, çeşitli sosyo-demografik grupların temsilcilerinin değerlendirmelerinde pratik olarak önemli farklılıklar kaydetmemektedir. Görünüşe göre, bu, fiili cari giderlerin elden çıkarılmasıyla ilgili işlevlerin dağılımının, tür hakkındaki fikirlerle çok fazla belirlenmediği gerçeğiyle açıklanabilir. aile birimi Her ailenin en rasyonel ekonomik ve sosyal davranış stratejisini seçtiği, para "kazanma" ve harcama işlevlerinin dedikleri gibi "boşandığı" "dış" ekonomik faktörlerin eylemiyle ne kadar farklı aile üyeleri arasında.
Rusların, ailede büyük harcamalar konusunda kimin karar verdiğine ilişkin konumu da o kadar açık görünmüyor. Dolayısıyla, büyük harcamalarla ilgili kararları bir erkeğin vermesi gerektiğine inananların payı, koca aile içinde para kazansa bile, bu tür kararların bir kadın tarafından alınabileceğini kabul edenlerin payına hemen hemen eşittir. Bu tahminlerin oranı %50:%47'dir. Aynı zamanda, maddi olarak güvenli grupların yanıtlayıcıları ilk bakış açısına daha fazla katılıyor.
Aşağıdaki yargı çiftlerinden birini seçin: aile hayatı Neye katılıyorsunuz?, %
Ayrıca, katılımcıların büyük çoğunluğu (%67), ev işlerinin eşlerin eşit olarak paylaşması gereken zor bir iş olduğu görüşünü paylaşmaktadır. Ankete katılanların üçte biri (%32) bunu yalnızca "kadın" işlevi olarak görme eğilimindedir.
Aile hayatıyla ilgili aşağıdaki yargı çiftlerinden hangisine katılmayı tercih edersiniz?, %
Ayrıca, bu yargıya ilişkin olarak, farklı mali durum seviyelerine sahip katılımcılar ile çeşitli yerleşim yerlerinde oturanlar arasında önemli bir farklılaşma vardır. Aynı zamanda, aile rollerinin dağılımına ilişkin geleneksel görüşün, yani yalnızca “kadınlara ait” bir görev olarak ev işinin, kişi başına ortalama geliri 5.000 rublenin üzerinde olan katılımcıların yanı sıra sakinler tarafından takip edilmesi daha olasıdır. megakentler (tabloya bakınız).
Aile hayatıyla ilgili aşağıdaki yargı çiftlerinden hangisine katılmayı tercih edersiniz?, %
Kadınların ekonomik ve kültürel statüsündeki değişimle bağlantılı olarak ailede meydana gelen değişimler de geleneksel (ataerkil) aile yapısından kopuşun kanıtıdır. Üstelik, araştırma sonuçlarının gösterdiği gibi, bu, kadınların profesyonel olarak kendini gerçekleştirmelerine ilişkin kitlesel fikirlere bir ölçüde yansıyor. Bu nedenle, ankete katılanların yarısından fazlası (%54) kadının kariyerinin de en az kocasınınki kadar önemli olduğu görüşünü paylaşmaktadır. Ancak, kadınların çalışmanın yanı sıra ev işlerini de yapması gerektiğini düşünenlerin oranı oldukça yüksek ve %43'ü buluyor.
Aile hayatıyla ilgili aşağıdaki yargı çiftlerinden hangisine katılmayı tercih edersiniz?, %
Bununla birlikte, bir kadın üzerinde “çifte yük” anlamına gelen aile rollerinin dağılımına ilişkin fikirlere gelince, gerçekten dışa dönük bir eğilimden söz edilebilir. Bu, genç ve orta yaş gruplarının katılımcılarının bu bakış açısına çok daha az sıklıkla bağlı kalmasıyla kanıtlanmaktadır. Aksine, bu yaş gruplarının temsilcilerinin, kadının kariyerinin kocanınki kadar önemli olduğuna inanma olasılıkları daha yüksektir (tabloya bakınız).
Aile hayatıyla ilgili aşağıdaki yargı çiftlerinden hangisine katılmayı tercih edersiniz?, %
Ailenin ikinci merkezi ekseni, yukarıda tanımlandığı gibi, ebeveyn-çocuk ilişkisidir. 19-20 yüzyılların başında olduğu belirtilmelidir. toplum, çocuğun çıkarlarını koruma, zorunlu eğitim süresini uzatma, profesyonel çalışanların saflarına girme anını erteleme ve bir gencin çalışmasının sonuçlarına hakkını kurma yolunu izledi. Çocuğun sosyal özgürleşmesine, çocuk merkezli yeni bir aile tipinin oluşumu eşlik etti. Bu aile tipi, özel hayatın rolünün, yakınlığın ve çocukların değerinin yüceltilmesi ile karakterize edilir. Karı ve koca arasındaki aşağı yukarı eşit ilişkiler, bir yandan, bir bütün olarak evliliğe kalıcı bir dışavurumsal tatmin bağımlılığının ortaya çıkmasına ve diğer yandan, evlilikte uygulanan cinselliğin sınırlı olmadığının anlaşılmasına yol açtı. üreme işlevine.
Bu eğilimler, Rusların zinaya karşı tutumuna ilişkin bu çalışmanın verileriyle gösterilmektedir. Ankete katılanların önemli bir kısmı, aile ilişkileri yolunda gitmezse, aldatmayı haklı çıkarma eğilimindedir. Bu nedenle, ankete katılanların neredeyse üçte biri (%30) ailedeki kötü ilişkilerin zinayı tamamen haklı çıkardığına inanmaktadır. Üçte birinden biraz fazlası (%34), bu tür ilişkilerin yakın çevrede bilinmemesi durumunda bunun oldukça kabul edilebilir olduğuna inanmaktadır.
Aile hayatıyla ilgili aşağıdaki yargı çiftlerinden hangisine katılmayı tercih edersiniz?, %
| Genel olarak, Rusya'nın nüfusu | Yaş grupları, yıllar | |||||
| 18-24 | 25-34 | 35-44 | 45-59 | >60 | ||
| Diğer eş, toplumda tanınmamışsa, eşlerden birinde bir sevgili veya metresinin varlığına göz yumabilir. | ||||||
| Karı koca aldatma gerçeği kesinlikle boşanmaya yol açmalı | ||||||
| cevaplamak zor | ||||||
| Kötü aile ilişkileri zinayı haklı çıkarır | ||||||
| Çok iyi olmayan aile ilişkileri bile zinayı haklı çıkarmaz | ||||||
| cevaplamak zor |
Genç yaş gruplarının (18-24 yaş) temsilcilerinin zinayı meşrulaştırmaya daha meyilli olduğu ve bunların arasında katılımcıların %39'unun bu bakış açısına bağlı olduğu belirtilmelidir.
Bir dereceye kadar, bu konum, her şeyden önce, bu soruya yanıt verenler arasında olduğu gerçeğiyle bağlantılıdır. yaş grubu“evliliğin temeli cinsel ilişki değil, arkadaşa saygıdır” görüşü çok daha yaygındır. Başka bir deyişle, bir ailenin yaratılması, evliliğin tescili, aslında, cinsel ilişkilerin belirli bir anlamda arka plana “solduğu” belirli bir maddi ve sosyal konumun elde edilmesidir. Burada belirtmek gerekir ki bu, cinsel ilişkilerin bu yaş grubu için önemli olmadığı anlamına gelmez, her şeyden önce, bölümün başında evliliğin özerkleşmesi olarak nitelendirilen aile ilişkilerinin kalitesinde bir değişiklik anlamına gelir. , cinsellik ve üreme.
Aile hayatıyla ilgili aşağıdaki yargı çiftlerinden hangisine katılmayı tercih edersiniz?, %
Aile ilişkilerinin niteliğindeki mevcut değişiklikler, çocuk sayısı kararının esas olarak eşlerin kendileri tarafından verildiği aile davranış stratejileri ve demografik politika uygulamasının gösterdiği gibi dış baskı olasılığı ile oluşturulmaktadır. son derece küçüktür. Aynı zamanda, katılımcıların %90'ı eşlerin çocuk sahibi olması gerektiğine inanmaktadır. Katılımcıların sadece %6'sı bu ifadeye katılmamaktadır. .
Arzulanan çocuk, ebeveyn bakımı ve kalıcı şefkat nesnesine dönüşür. Bu, çalışmanın sonuçlarıyla açıkça kanıtlanmıştır. Dolayısıyla, ankete katılanların mutlak çoğunluğuna göre (%92), ebeveynlerin görevi çocukları için her şeyi yapmaktır. Katılımcıların sadece %6'sı bu görüşe katılmamıştır. Ailede reşit olmayan çocuklar için neyin en önemli olduğu sorusuna yanıt verirken, katılımcıların çoğunluğu (%67) ebeveynlerinin sevgisini belirtti.
Bodrova V.V.
İş mi yoksa aile mi: hangisi senin için daha önemli? modern kadın?
Bilindiği gibi ekonomide reform son yıllar kadınların toplumsal üretimde istihdamının azalmasına neden olmuştur. Ağustos 1994'te Rus nüfusuna yönelik bir anketin sonuçları, toplumun kadınların ulusal ekonomiye katılımındaki azalmaya tepkisinin belirsiz olduğunu gösteriyor.
"Eşitlikçi" kavramın savunucuları, ekonomik reformun emeğin kullanımının kapsamını genişletirken, cinsiyetten bağımsız olarak her bireye, her bireye eşit fırsatlar sunulmasını engelleyen tüm sosyal engelleri ortadan kaldırdığı gerçeğinden hareket eder. onun kendini gerçekleştirmesi. Kadınların “doğal kaderini” savunanlar, kadınların toplumsal üretimde istihdamındaki azalmanın, kadınların toplumsal üretime yönelimlerini güçlendirdiğine inanmaktadır. Aile değerleri erkeklerin artık iyi para kazanma fırsatına sahip olmaları şartıyla.
Birkaç yıl önce, kadınların "fazla istihdamı" konusu toplumda geniş çapta tartışıldı, bir kadının aileye "geri döndürülmesi", üretim alanında fazla çalışmadan "kurtarılması" için çağrılar yapıldı. 1990'da yapılan bir ankette, ekonomik reformun başlamasından önce bile, oyların çoğunluğu (% 54) bir kadın için bir aile olduğu görüşüyle kazanıldı. işten daha önemli,
Pirinç. 6. Ankete katılanların şu soruya verdiği yanıtlar: "Sizce şu anda çoğu modern kadın için hangisi daha önemli - aile mi yoksa iş mi?" (Ağustos 1994)
ve erkeklerin ve kadınların görüşleri çakıştı. "Eşitlikçi" yaklaşım (aile ve iş modern bir kadın için eşit derecede önemlidir) katılımcıların %37'sini bir araya getirdi; Kadınların yalnızca profesyonel işlerine yönelmeleri önemsiz düzeyde destek aldı - ankete katılanların %3'ü.
İki yıldan biraz daha uzun bir süre sonra, Ekim 1992'de, bir kadının "doğal kaderini" (iş yerine aileyi tercih etmesini) destekleyenlerin sayısı keskin bir şekilde %54'ten %37'ye düşerken, "eşitlikçi" olanı destekleyenlerin sayısı keskin bir şekilde düştü. yaklaşım %37'den %49'a yükseldi. Ağustos 1994'te 1990 ve 1992'de sorulan soru tekrarlandı: "Sence şu anda çoğu kadın için en önemli olan nedir - aile mi yoksa iş mi?" Kadınların “doğal kaderini” savunanların sayısı 1992 (%37) düzeyinde kalırken, aile ve iş konularında “eşitlikçilerin” payı 1992'ye (%44) göre bir miktar azalmıştır. Ankete katılan kadınlar arasında bu bakış açısı %48 arttı (bkz. Şekil 6). Kadınlar için profesyonel çalışmanın önceliği hakkındaki görüşler hala çok az destek gördü - ankete katılanların %2,6'sı. Ankete katılanlar arasında, çalışmanın kadınlar için artık aileden daha önemli olduğuna inanmaya meyilli olan dikkat çekici bir grup var - ankete katılanların %7'si. Bu nedenle, ekonomik reformun başlamasıyla bağlantılı olarak, kadınların çalışmasına ilişkin ideolojide bazı değişiklikler 1992 kadar erken bir tarihte meydana geldi.
Farklı kuşaklardan ve farklı sosyo-profesyonel statülerden kadınların bu sorun hakkındaki görüşleri üzerinde daha ayrıntılı olarak duralım.
24 yaş altı kadınların %44'ü aileyi tercih ederken, bu yaştaki kadınların %40'ı aile ve işin eşit derecede önemli olduğuna inanmaktadır. 25-39 yaş grubundaki kadınların %34'ü ilk cevabı vermiş; ikinci - kadınların neredeyse yarısı (% 49).
Eğilim şu şekildedir: kadın katılımcılar ne kadar gençse, aile lehinde daha sık konuşurlar (1992 anketinde de benzer bir eğilim gözlemlenmiştir).
Kadınların tercihleri ile sosyal ve profesyonel statüleri arasında yakın bir ilişki vardır: kadın liderlerin %62'si için aile ve iş eşit derecede önemlidir, sadece %22'si aileyi tercih eder; kadın çalışanlar, uzmanlar, vasıflı işçiler, vasıfsız işçiler tarafından azalan sırayla takip edilmektedir.
Tablo 38
Kadınların “Çocuğunuz olduğunda ev dışında tam zamanlı mı, yarı zamanlı mı çalıştınız yoksa hiç çalışmadınız mı?” sorusuna verdikleri yanıtlar. okul öncesi yaş?"
(Yanıtlayanların yüzdesi olarak.)
Her iki işsiz kadından biri, aile ve işin kadınlar için eşit derecede önemli olduğuna inanıyor ve bunların %28'i aileyi işten daha önemli görme eğiliminde.
Daha az ölçüde, yanıtlar, kadınların eğitim düzeyi ve kişi başına düşen gelirden etkilenmiştir, ancak burada da bir eğilim vardır: gelirdeki artışla birlikte, aileyi çalışmayı tercih edenlerin oranı artar ve bunun tersi de geçerlidir.
Kız öğrencilerin yaklaşık yarısının neden bir aileyi tercih ettiğini anlamak için şu sorunun yanıtlarını incelemek gerekir: "Anneniz doğumunuzdan 14 yaşına kadar en az bir yıl çalıştı mı?" On kişiden dokuzu (%87) evet yanıtı verdi. “Okul öncesi çocuğunuz varken tam zamanlı olarak ev dışında mı çalıştınız?” sorusuna. Kadınların %60'ı olumlu yanıt verdi.
Daha yaşlı kadın kuşağının, okul öncesi çağında çocukları olduğu için çalışmama fırsatına sahip olma olasılığı çok daha düşüktü (bkz. Tablo 38).
1981'de bir yıla kadar ebeveyn izni kanunu kabul edildi. Bundan önce, çalışan kadınlar sadece doğum izni. Kadınların yarı zamanlı çalışması yaygın olarak uygulanmıyordu; böyle bir hak için kadınlar, kapsamlı ekonomik kalkınma koşullarında onları öncelikle bir işgücü olarak gören devletle "savaştı". 54 yaş üstü kadınların küçük bir kısmı (%5) okul öncesi çocukları olduğunda yarı zamanlı çalıştı.
Ankete katılanların çoğunluğu (%76) kesinlikle şu ifadeye katılıyor: Bir kadın tam zamanlı çalışıyorsa, bu genellikle aile hayatını olumsuz etkiler (%10 ona katılmıyor); %80'i, her iki ebeveyn de tam zamanlı çalışıyorsa, bunun okul öncesi çağındaki bir çocuk için kötü olduğuna inanıyor. Ankete katılanların yarısından fazlası (%55) okul öncesi çağında çocuğu olan bir kadının evde kalması, aileye bakması ve çocuk yetiştirmesi gerektiğine inanmaktadır. Bu görüş, çalışma koşulları kadın sağlığına zararlı olan kadın yöneticiler (%61) ve vasıfsız işçiler (%71) arasında daha da fazla destek buluyor. Kadınların sadece %4'ü okul öncesi çağında bir çocuğu olmasına rağmen bir kadının tam zamanlı çalışması gerektiğine inanmaktadır (bkz. Şekil 7).
Ekim 1992, Şubat 1993 ve Ağustos 1994'te nüfus tarafından ifade edilen kadının rolü hakkındaki ideal fikirler, aile ilişkileri içindeki gelişme yönünü belirlemeyi mümkün kılmaktadır.
Pirinç. 7. Ankete katılanların "Sizce okul öncesi çağında çocuğu olan bir kadın ev dışında tam zamanlı mı, yarı zamanlı mı yoksa hiç çalışmamalı mı?" sorusuna verdikleri yanıtlar.
İçinde bulunduğumuz geçiş döneminde, kadının aile ve toplumdaki konumuna ilişkin eski ideolojik tutumlar yıkılmakta, bilim adamlarının teorik araştırmaları ile nüfusun kadınların atanması ve rolleri hakkındaki fikirleri arasında bir boşluk bulunmaktadır.
Cevaplar, bir kadının ideal yaşam yolu hakkında nüfusun beş tür görüşünü sundu.
yazıyorum: kadınlar ücret ödemeden çalışmalı ve kariyer yapmalı özel dikkat bir aile için. Her üç ankette de bu bakış açısı önemsiz sayıda destekçi kazandı: tüm katılımcıların %1'i. Öncelikle yaşları - 20 ila 44 yaş arası - ve benzer bir cevap veren kadınlar - kentsel alanlarda yaşayanlar ve çocukların yokluğu ile ayırt ediliyorlar.
P tipi SSCB'ye uzun yıllar egemen olan geleneksel görüşü yansıtır: iş ve aile sorumluluklarının sürekli birleşimi, bir kadına ekonomik bağımsızlık ve statü, bir erkekle eşit başarı elde etme fırsatı verir.
Bu görüşlerin destekçileri arasında kadınlar erkeklere üstün gelir (1992'de - kadınların %21'i ve erkeklerin %16'sı; 1993'te - kadınların %13'ü ve erkeklerin %8'i; 1994'te - kadınların %15'i ve erkeklerin %10'u ), önemli ölçüde Daha fazla insan 49-59 yaşlarında olgun ve yaşlı, böyle bir ideolojiyle yetiştirilmiş.
III tipi kadınların ideal yaşam yolunu şu şekilde temsil eder: iş - ev ve aile - iş, yani. çocuklar görünene kadar - çalışmak, çocuklar küçükken - evde kalmak ve büyüdüklerinde - işe geri dönmek ve işi (kariyer) ev işleri ve çocuklara bakmakla birleştirmek. Bu bakış açısı, perestroyka öncesi dönemde bir devlet doktrini olarak ilan edilen eşitlik ideolojisine yakındır. Görünüşe göre destekçileri, küçük çocukların doğumu ve yetiştirilmesi sırasında “d istihdam savaşı” nın baskısının azalacağına ve kadınların tercih edeceğine inanıyorlar.
Pirinç. sekiz. Ankete katılanların “Çocuklu kadınları çalışmaya en çok ne motive ediyor?” sorusuna verdikleri yanıtlar.
sadece aileyi umursar, işe değil. Bu görüş hem 1992, 1993 hem de 1994'te en fazla sayıda taraftar kazandı (sırasıyla %33, %29 ve %34) ve daha sık olarak kadınlar tarafından ifade edildi (1992 - %38, 1993 - %34). (1994'te, sorunun ifadesi değiştirildi: bir kadının “ev döneminin” üç yaşından küçük bir çocukla sınırlandırılması.) 1994'te erkeklerin bu model lehinde konuşma olasılığı kadınlardan biraz daha fazlaydı: 35 erkeklerin yüzdesi ve kadınların yüzde 33'ü.
IV tipiöncekinden daha fazla, aileyi tercih ediyor: çocuklar görünene kadar - çalışmak ve ortaya çıktıklarında - aileye odaklanmak, ev işlerini yürütmek ve çocuklara bakmak. 1993'te yanıt verenlerin %22'si bu şekilde yanıt verdi; 1994'te bu bakış açısı erkeklerde %26, kadınlarda ise %27'sini kazandı.
V tipi: kadın kendini ailesine adamalı, hayatı boyunca eve, çocuklara, akrabalara ve arkadaşlara bakmalı ve ev dışında ücretli bir işte çalışmamalıdır. Kadının statüsüne ilişkin ataerkil görüşe sahip olanların oranı 1992'de %16'dan 1993'te %22'ye yükseldi ve daha sonra 1994'te eski düzeyine geriledi.
Rusya'daki mevcut anın bir özelliği, öncelikle erkeklere kıyasla daha düşük rekabet güçleri, istihdam alanındaki profesyonel ayrım nedeniyle kadınların işgücü piyasasından kovulmasıdır. Çalışmaya devam eden kadınlar, konumlarının güvencesizliğini fark ederek, ailedeki gelecekteki konumlarını idealize edebilirler. Ek olarak, sosyal ve maddi statüdeki artışla birlikte, gençler arasında değer yönelimlerinde bir değişiklik meydana gelir: ailenin önemi artar, çocuklara daha fazla ilgi gösterme arzusu artar vb.
Muhtemelen, kadınlar için ideal yaşam yolu hakkındaki mevcut fikirler, kadınların toplumsal üretimde evrensel istihdamı ve daha önceki devlet doktrinine bir tür tepkidir.
Tablo 39
Sorusuna verilen cevaplar: “Bu görüşe ne ölçüde katılıyorsunuz veya katılmıyorsunuz? En iyi yol Bir kadın için bağımsız olmak iş sahibi olmaktır?" (Katılımcıların yüzdesi olarak.)
Rusya'nın yaşadığı zaman gibi bir geçiş karakterine sahip. Bu anketler sonucunda tarafımızca elde edilen ideal kadın davranışı modeli, şu sonuca zemin hazırlamaktadır: Kamuoyu, kadının kendi yolunu seçme özgürlüğünü, Türkiye'de uygulanması zor bir konum olarak değerlendirmektedir. hayat. Ankete katılanların %80'i 1992'de ve %70'i 1994'te çocuklu kadınları ev dışında çalışmaya teşvik eden güdüler arasında "sadece kocanın kazancıyla geçinemelerinin imkansızlığı" ("işte ilgi" olarak adlandırılmıştır. Ankete katılanların %5'i) (bkz. Şekil 8). Kadınların çalışması için ikinci güdü, "mali açıdan bağımsız olmak için "maaşlarını" alma arzusuydu (%62).
Yaygın olarak inanılmaktadır (yanıt verenlerin %44'ünün inandığı gibi) Temel sebep Kadınların niteliklerine ve isteklerine uygun olarak başvurabilecekleri resmi pozisyona gelememesinin nedeni, aile ve çocuk bakımına harcanan zamandır. Katılımcılar ayrıca kadınlarda hırs eksikliğini (%18) ve özellikle evli (%23) veya yüksek eğitimli (%26) kadınların kendilerini, kadın liderler (%24) bu durumu erkeklerden daha sık dile getirdiler.
Birçok olduğu bilinmektedir daha fazla erkek kadınlardan daha. Örneğin, yüksek eğitimli uzmanlar arasında böyle bir oran 48:7'dir, yani. kadınların liderlik pozisyonlarına sahip olma olasılıkları erkeklere göre yedi kat daha azdır. Ancak bu konuda kamuoyunun görüşü farklıdır. Ankete katılanların %45'i (Ağustos 1994), bir kadının bir erkekle eşit olarak yönetime katılması gerektiğine inanıyor (1992'dekinden 6 yüzde puanı daha düşük; eşitsizliği destekleyenlerin toplam sayısı daha az - %28'i). %7'si kadınların liderlik pozisyonlarında olmaması gerektiğine inanıyor).
Kadınlar yaptıkları işten, ücretlerinden erkeklere göre ne kadar memnun? en büyük sayı 1991 verilerine göre, kadınlar işlerinden değişen derecelerde (erkeklerden 1,6 kat daha fazla) memnun değillerdi ve işlerinden tamamen memnun olmayan kadınlar erkeklerin iki katıydı. Dolaylı olarak, iş tatmini, ücretlerden memnuniyetsizlik ile ilgili soruya verilen cevaplarla değerlendirilebilir. İşin çekiciliği hiyerarşisinde, diğerlerinden geniş bir farkla son sırada yer almaktadır. Ağustos 1994'te, "tamamen memnun olmayanlar", yanıt verenlerin %48'iydi (1991'de - %51), yanıt verenler arasında, erkekler de dahil olmak üzere - %46 ve kadınlar - %51.
"Ailenizde kim daha çok kazanıyor: karı mı koca mı?" sorusuna. 1994'te hem erkeklerin hem de kadınların %38'i (1992'de - %40), kocanın karısından çok daha fazlasını aldığını söyledi ve bu, katılımcıların tüm nesilleri için geçerli. Genç kadınların (24 yaş altı) %62'si, bir kocanın karısından çok daha fazla kazandığını düşünüyor (1992'de %67).
Toplumda, kadının işyerindeki ve ailedeki konumuna ilişkin iki ana görüş hakim olmaya devam ediyor. Bir yandan, bir kadının bağımsız olmasının en iyi yolunun bir iş sahibi olmak olduğuna inanıyorlar. Ankete katılanların %59'u bu görüşe katılıyor. Öte yandan, ankete katılanların %69'u kocanın işinin para kazanmak, kadının işinin ise evi ve aileyi geçindirmek olduğu konusunda hemfikirdir.
Katılımcıların görüşleri farklı Çağlarönemli ölçüde farklılık gösterir (bkz. Tablo 39).
Genç kadınların (24 yaş altı), iş sahibi olmanın bir kadının bağımsızlığını garanti edebileceği (sırasıyla %22 ve %14), bekar (16) görüşüne katılmama olasılığı, olgun yaştaki (25 ila 54 yaş arası) kadınlara göre 1,7 kat daha fazladır. %) daha sık evlidir (%14). Kadınlar, erkeklerden daha fazla işlerinden ve ücretlerinden memnun değiller. Bu muhtemelen, neredeyse dörtte biri iş sahibi olmayı bağımsızlıklarının garantisi olarak görmeyen genç kadınların görüşleri üzerinde bir etkiye sahiptir. 25-39 yaş arası erkekler arasında - neredeyse her dörtte bir ve 40-54 yaş arası
Neredeyse üçte biri, çalışmanın kadınlara özgürlük verdiği görüşüne katılmamaktadır. Genç erkekler arasında, çalışma ve kadınların bağımsızlığının birbirine bağlı olduğu daha yaygın (%44) ve sadece %13'ü, çalışmanın işe yaradığı görüşünde.
Kadınların bağımsızlığını kazanmaları için en iyi yol değil.
- bir)). Araştırmacılar, Z ülkesinin 25 ve 55 yaşındaki vatandaşlarıyla görüştüler. Onlara “Sizce haneyi yönetmek kimin görevi?” sorusu soruldu.
Anketlerin sonuçları (yanıt verenlerin yüzdesi olarak) şemada gösterilmektedir.
Diyagramdan çıkarılabilecek sonuçlar listesinde bulun ve
1) Karı-kocanın ev işlerine eşit olarak katılması gerektiğine inananlar arasında 25 yaşındakiler 55 yaşındakilerden fazladır.
2) Her iki gruptaki katılımcıların eşit oranları, ev işlerinin kocanın sorumluluğunda olduğuna inanmaktadır.
3) Ev temizliğinin bir eşin görevi olduğuna inananlar arasında 25 yaşındakiler 55 yaşındakilerden daha fazla.
4) 55 yaşındaki ankete katılanlar arasında, ev işlerinin kocanın görevi olduğuna inananların sayısı, her şeyin belirli koşullara bağlı olduğuna inananlardan daha az.
5) 25 yaşındakiler arasında soruyu yanıtlamada zorluk yaşayanların oranı 55 yaşındakilere göre daha yüksektir.
2) Diyagrama yansıyan anket sonuçları medyada yayınlandı ve yorumlandı. Anket sırasında elde edilen bilgilerden aşağıdaki sonuçlardan hangisi doğrudan çıkar?
Altında belirtildikleri sayıları yazın.
- 1) Ankete katılanlar arasında aile ilişkilerinde ataerkil görüşe bağlı olanlar var. 2) Yaşlı insanlar, özel duruma bağlı olarak ev işlerinin dağılımı konusunu ele almaya daha hazırdır. 3) Ankete katılanların çoğu evli değildir. 4) Aile ilişkilerinin ortaklık olarak görülmesi Z ülkesi vatandaşları arasında çok popülerdir. 5) Z ülkesi vatandaşları aile ilişkilerini bir evlilik sözleşmesi yardımıyla düzenlemeyi tercih ederler.
Anket sonuçları (yanıt verenlerin yüzdesi olarak) tabloda sunulmaktadır.
Tabloya yansıyan anket sonuçları medyada yayınlandı ve yorumlandı. Anket sırasında elde edilen bilgilerden aşağıdaki sonuçlardan hangisi doğrudan çıkar?
Altında belirtildikleri sayıları yazın.
- 1) Ankete katılanlar, insan davranışı üzerinde çeşitli etkilerin varlığını kabul ettiler. 2) Ankete katılanların çoğu, sapkın davranışı tesadüf olarak görmektedir. 3) İnsanlar kötü işler için suçlarını kabul etmekten hoşlanmazlar. 4) Toplum bir kişiyi olumsuz yönde etkileyebilir, onu zorlayabilir
sapkın davranışa. 5) Çoğu zaman, sapkın davranış, sosyal faktörlerle değil, bir kişinin kişisel nitelikleri ile ilişkilidir.
4)) Tabloya dayanarak çıkarılabilecek sonuçları listede bulun ve bunların altında belirtilen sayıları yazın.
- 1) Her iki gruptaki katılımcıların en küçük oranı, sapkın davranışların nedenini "kötü şirket" etkisinde görmektedir. 2) "Kötü arkadaşlık" etkisinin bir kişinin sapkın davranışlarını belirlediğine inananların oranı erkeklerde kadınlara göre daha yüksektir. 3) Her iki gruptaki katılımcıların aynı oranı, sapkın davranışların psikolojik özelliklerin sonucu olduğuna inanmaktadır. 4) Her bir gruptaki katılımcıların en büyük oranı, sapkın davranışın aşağıdakilerle ilişkili olduğuna inanıyor: sosyal durumlar insan hayatı. 5) Sapkın davranışların biyolojik nedenlerini görenlerin oranı kadınlarda erkeklere göre daha yüksektir.
Ya da belki öyle olsun: ilk etapta anne mi? Sonuçta, bir anne doğası gereği çocuklarının belirli bir eğitimcisidir. Bu doğru. Ama baba? Bir baba, çocukları için daha az yetenekli bir eğitimci değil midir? Baba, bir çocuğu yetiştirmek için genellikle anneden daha az değil, daha fazla çok yönlü bilgi deposuna sahiptir. Baba evde çalışmak için anneden çok daha az zaman alır, ailede daha özgürdür. Görünen o ki, pek çok ailede, çoğunlukla saklı, kullanılmayan hatırı sayılır bir baba eğitim potansiyeli var.
Çocuk yetiştirmede olumlu bir baba örneği önemli ve anlamlıdır. Ana şey çocuklara karşı dikkatli ve özenli olmaktır. Ancak bir baba da oldukça talepkar olmalıdır - talep etmeden saygı gösterilemez. Ve saygı duymadan talep edemezsiniz. Doğru, babanın seçtiği çocuklarla hangi iletişim tonunu çok önemlidir. Bir ailede, talep en iyi şekilde bir talep şeklinde ifade edilir. Buradaki komut veya talimat tonu, özellikle gençlerle veya yetişkin çocuklarla konuşurken uygun değildir veya en az uygun değildir. Aksi takdirde - bir arıza, bir çatışma.
Muhtemelen her baba çocuklarını iyi görmek ister. Son zamanlarda, birçok baba daha dikkatli olmaya başladı. aile problemleriçocukların yetiştirilmesine. Sosyologlar, çocukların yetiştirilmesinde erkeklerin payının açıkça arttığını bulmuşlardır. Erkekler çok daha istekli veli toplantıları ve çocukların yemek pişirmeye ve çamaşır yıkamaya katılmaktan ziyade ev ödevlerini yapmalarına yardımcı olun. Ancak, giderek daha fazla erkek karısıyla ev işi yapmanın gerekli olduğunu düşünüyor. Bu, babalık görevlerini doğru anladıkları anlamına gelir.
(N.Ya. Solovyov'a göre)
(Yazar tarafından verilen iki ana nedeni belirtin.)
C 2. Sekizinci sınıf öğrencisi Alina'ya göre ailesi onunla çok fazla ilgileniyor, ona kendi gibi davranıyorlar. Küçük çocuk. Bu nedenle, Alina genellikle ailesiyle tartışır. Metin ve sosyal bilim bilgilerini kullanarak, Alina ve ebeveynleri için, sizce ilişkilerini geliştirebilecek iki ipucu formüle edin.
C 3. Ailenin günümüzde önemini kaybettiğine dair bir görüş var
çocuk yetiştirmede. Metnin içeriğini ve sosyal bilimler bilgisini kullanarak, bu görüşü çürütmek için iki argüman (açıklama) verin.
C 4. Metne ve kişisel sosyal deneyime dayanarak, yazarın babanın ailedeki eğitim potansiyelini çok takdir etmesine izin veren iki durumu belirtin. Bu potansiyelin neden sıklıkla kullanılmadığını önerin.
C 5. Bir babanın çocukların yetiştirilmesine katılımının önemini gösteren üç örnek verin.
C 6. Metni planlayın. Bunu yapmak için metnin ana anlamsal parçalarını vurgulayın ve her birine başlık verin.
Erkekler başarılı kadınlar hakkında ne düşünüyor? Kadınlar başarılı erkekleri nasıl değerlendirir? İş portalı Mail.Ru ve popüler kadın Runet projesi Lady Mail.Ru, kadın ve erkek başarı kriterleri hakkında ortak bir çalışma yaptı.
Anketin sonuçlarına göre, erkeklerin çoğunluğu hala kadınların misyonuna ilişkin ataerkil görüşlere sahip. Erkek grubu temsilcilerinin sağlam bir kısmı, bir çocuğun doğumunu (%41) ve ev konforunun yaratılmasını (%40) bir kadının başarısının en yüksek kriteri olarak görmektedir. kadın güzelliği Daha güçlü cinsiyete göre, aynı zamanda ana başarı faktörlerinden biridir: Ankete katılanların %28'i böyle düşünüyor.
Kadınların yarısından fazlası (%51) finansal bağımsızlığı hayattaki ana başarıları olarak görmektedir. Kadınların başarısının bir göstergesi olarak çocukların doğumu ikinci (% 36), kariyer - üçüncü (% 30), yaratıcı gerçekleştirme - dördüncü (% 28) sırada yer alıyor.
Erkek başarısının faktörlerini değerlendirirken, her iki gruptaki katılımcılar da finansal bağımsızlığı ilk sıraya koydu (erkekler %68, kadınlar %62). Bir sonraki adım bir kariyerdir (erkekler %50, kadınlar %44).
Ankete katılanların cevaplarına bakılırsa, ailenin geçimini sağlamada kadın ve erkeğin rolü hakkındaki fikirler son yüz yılda pek değişmedi. Erkek ve kadın izleyicilerin büyük bir bölümü (sırasıyla %64 ve %61), aile gelirinin büyük bölümünün bir erkek tarafından getirilmesi gerektiğine inanmaktadır. Buna ek olarak, ankete katılanlar arasında eşlerin gelirlerinde önemli bir farklılığın norm olduğunu düşünen birçok kişi var: Erkeklerin %23'ü, kadınların %23'ü ve kadınların %15'i bu şekilde yanıt verdi.
Aynı zamanda, ankete katılanların yaklaşık üçte biri (%32) bir kadının daha fazla kazanabileceğini kabul ediyor. Ancak eve daha düşük maaş getiren bir eş, kadınların sadece %27'sine yakışıyor.
Erkeklerin başarısı için mali kriterlerin tahminleri şu şekilde dağıtıldı: Kadınların% 18'i aylık 100 bin ruble maaşı kabul edilebilir,% 21 - en az 200 bin,% 9'u 500 bin ruble bekliyor. Ankete katılanların yaklaşık 1/5'i (%18) maaşı erkek başarısının bir ölçüsü olarak görmemektedir. Erkeklerin daha güçlü seks için iyi bir maaş hakkındaki fikirlerinin pratik olarak kadınlarınkiyle örtüşmesi karakteristiktir.
Görünüşe göre, kadınlar için finansal beklentiler için daha düşük bir çıta belirlendi. Kadınların sadece %4'ü ve erkeklerin %5'i başarılı bir bayan için değerli bir gelir olarak 500 bin ruble miktarını belirliyor. 100.000 rublelik bir maaş, kadınların %13'ü ve erkeklerin %16'sı tarafından kabul edilebilir olarak görülüyor; her gruptaki katılımcıların %20'si, 50.000 rublelik bir aylık maaşı normal buluyor. Ankete katılanlar arasında kadınların başarısının parayla ölçülmediğinden emin olanlar da vardı (kadınlar %21, erkekler %31).
Anket verileri, toplumumuzun meslekleri hâlâ cinsiyete göre ayırdığını doğruladı: Kadınların %50'si ve erkeklerin %57'si tipik olarak erkek ve tipik olarak kadın işleri olduğuna inanıyor. Sürücüler ve madenciler (her biri %23), yükleyiciler (%20) ve inşaatçılar (%19), en erkeksi meslekler listesinde ilk sıraları aldı - yani, dayanıklılık ve fiziksel güce öncelikle değer verilenler. Bir eğitimcinin (%49), bir sekreterin (%20), bir muhasebecinin (%16), bir terzinin (%13) ve bir öğretmenin (%12) çalışmasına gerçekten kadınsı denirdi.
Çalışma, her iki cinsiyetten 8000 temsilciyi içeriyordu.
