Про дивні правила в японських старших школах. Найжорстокіші покарання у школах світу: за що карають школярів у різних країнах Японських дітей карають відлученням від колективу
В Останніми рокамирозвинені країни стикаються з завданнями, що постійно ускладнюються, які вимагають нових підходів у навчанні та вихованні.
З одного боку, сучасне виробництво та управління всюди у світі вимагають фахівців, здатних обробляти великі обсяги інформації, приймати рішення з урахуванням багатьох факторів тощо. З іншого боку, інтенсифікація та ускладнення праці підвищують у ціні ті національні особливості освіти (виховання), які століттями складалися у різних країнахбезвідносно до того, що колись вони можуть виявитися затребуваними сучасним суспільством.
У цьому відношенні є дуже яскравим прикладом. У період Токугава протягом двох із половиною століть країна була практично ізольована від зовнішнього світу. Виїзд за кордон чи самовільні контакти з іноземцями каралися смертною карою. За цей час у суспільстві встоялися певні уявлення та традиції, багато з яких продовжують діяти до сьогодні. Це повною мірою відноситься до процесу навчання та виховання. Після поразки Японії у другій світовій війні японську освіту було визначено американськими фахівцями як непридатне для подальшого використання і було докорінно реформовано. Проте багато залишилося незмінним. І ця частина, що залишилася, загальному визнанню, зіграла важливу рольу тих економічних чудесах, які Японія продемонструвала здивованому світу у другій половині ХХ століття. « Як потрібно вчити та виховувати дитину, щоб вона працювала так, як працюють японці?- задаються сьогодні питанням у всьому світі.
Багаторічний досвід викладання у японських університетах дозволяє мені стверджувати, що японські підходи до виховання принципово відрізняються від західних. Вони мають величезні переваги, що нічим не компенсуються в інших культурах, і настільки ж глибокі, органічно властиві системі і не виправляються відразу, недоліки. Саме ці, що формувалися століттями, переваги виявилися затребуваними та відіграли вирішальну роль у тому, що розбита вщент і не має власних природних ресурсів країна в найкоротші терміни відбудувала другу у світі економіку та забезпечила своїм громадянам високий рівень життя. А недоліки стали головною мішенню критики, коли з'ясувалося, що підготовлені в японській системі кадри не здатні самостійно вирішувати ті завдання, які ще не доводилося вирішувати нікому у світі. А саме це потрібно від країни, яка вийшла за багатьма показниками на лідируючі позиції.
Японська школа
Отже, що ж це за система, яка дозволяє наздогнати будь-кого, але не дозволяє вийти вперед? Про японське виховання як явище специфічне і найвищою мірою екзотичне написані гори книг. Тому спробую лише доповнити знання читача особистими спостереженнями з японської педагогічної практики. Японська система виховання є цілий комплекс основних та другорядних принципів, правил і методів. Вони почали розроблятися ще XVII столітті основоположниками японської педагогіки Наказ Тодзю, Каїбара Екікен та інші ученими. Її головне становище: дитина - це істота психологічно принципово відмінне від дорослого, тому з нею треба поводитися принципово інакше. «Не можна з дитини одразу зробити дорослу, кожному віку повинні пред'являтися свої вимоги, обмеження в поведінці повинні поступово вводитися», - говорили ці вчені. Регулярні повідомлення журналістів у тому. що японські діти взагалі не лякають, а мами спокійно дозволяють їм сидіти в калюжах, свідчать: нинішні батьки та діти сумлінно виконують завіти класиків.
Повномасштабна та цілеспрямована робота з підготовки справжніх членів японського суспільства починається з першого класу школи. У перші дні діти в школі практично не вчаться, Вони приходять до неї з мамами на годину-другу, як на екскурсію. У школі їм показують, що таке парта, як за неї сідати та як зручно ставити портфель. Особливу увагуетикету: як вітатись, як прощатися, як слухати вчителя, як ставити питання, як відповідати.З цього починається привчання до найважливішої частини дорослого життя, дотримання формальних норм поведінки Численні етикетні вимоги супроводжують японця протягом усього його життя, тому їх засвоєння починається з раннього дитинства. На двері вчительської кімнати мою увагу привернув аркуш паперу, на якому було написано:
Для учнів, що входять до учительської
Інструкція
- Акуратно постукати у двері два-три рази.
- Отримавши дозвіл вчителя, увійти, перепросити.
- Коротко викласти суть справи.
- Закінчивши розмову, вибачитись.
- Вийти, акуратно прикривши за собою двері.
Звичка неухильно дотримуватися встановлених правил, одна з головних цілей шкільного виховання. У будь-якій діяльності, навіть творчій, завжди заздалегідь визначаються норми допустимості, яких слід дотримуватись. Так, якщо учні середньої школивирішили зняти на кінокамеру відеофільм про свою школу, заздалегідь буде визначено його тривалість, основні об'єкти зйомки, розподілено функції між учасниками тощо. Розв'язання математичного завдання оригінальним способомудостоїться стриманої похвали вчителя, але неодмінно супроводжується зауваженням у тому, що вона була вирішена, хоч і швидко, але з належним способом. А це – недолік. Точність і акуратність дій, дотримання встановлених правил цінуються вище за імпровізації, навіть найталановитішою. Якщо шкільна команда з бейсболу виїжджає на гру в інший район, то заздалегідь складається детальний денний план від підйому до відбою із зазначенням часу в дорозі. Вільного часу, коли члени групи надані самим собі, зазвичай не буває. Один із обов'язків шкільного санітарного комітету - регулярні перевірки учнів на наявність трьох необхідних речей: пакетик паперових серветок, носовичок (безпека на випадок пожежі) та пострижені нігті. Кінцева мета досягти того, щоб усі учні завжди відповідали цим вимогам. Приналежність до групи та визнання з боку групи – найважливіша умова життя у Японії. Тому одне із завдань виховання - вироблення вміння підпорядковувати свої дії та бажання її інтересам. Перше, що робить вчитель, коли діти освоїлися у школі, - ділить клас на групи по п'ять-шість осіб. Причому одну групу обов'язково об'єднуються учні з різними здібностями, характерами і задатками. У ній є лідер, другий та третій номери та пара-трійка аутсайдерів. Зрозуміло, ці ролі визначає сам учитель, і за жодних умов не афішує їх, розуміючи, що вони будуть і повинні змінюватися. Гарним педагогом вважається вчитель, який зможе домогтися злагодженої роботи всієї групи у виконанні поставленого завдання. Будь-які конфлікти групи мають бути виключені - це головне правило. Японські шкільні групи дуже нагадують Жовтневі «зірочки» або піонерські «ланки» в радянській школі. Але з однією істотною різницею: японці зуміли досягти справжньої дієвості такої організації.
Кожен клас, як і вся школа, складається з великої кількостігруп чи комітетів. До комітетів записуються добровільно, обираючи заняття до душі. Є комітет, який відповідає за годівлю тварин у живому куточку, комітет з радіотрансляції, санітарно-гігієнічний, бібліотечний, комітет з меню тощо.
Приналежність до групи підкреслюється у школі різними способами. У основний (7-9-й класи) та старшій середній школі (10-12-й) учні повинні носити уніформу. З першого по шостий клас школярі можуть одягатися вільно, але елементи групової приналежності все ж таки присутні Так, усім першокласникам видаються видні здалеку яскраво-жовті кепочки (для безпечного переходу вулиці). Починаючи з другого класу, вони отримують вже два стандартні головні убори різного кольору: один на літо, інший на зиму, а батькам школа в письмовій формі повідомляє, коли їх треба міняти Під час шкільних змагань із бігу усі учасники поділяються на дві команди. Час кількох кращих представників (трьох або п'яти) йде до загального заліку, за яким і визначається сторона, що перемогла. Чемпіонів школи та призерів в особистому заліку не буває.
Оскільки доросла людина за мірками японської педагогіки є істотою іншого порядку, ніж дитина, то вчитель у жодному разі немає права бути авторитарним у розумінні. Тому, заспокоюючи після зміни розшумілий клас, він швидше за все не стане жахливим голосом вимагати тиші, а скаже, що учні не дають можливості працювати сусідньому класу. авторитетному вчителю, а групі, навіть таких учнів, як і сам. Норми японської групової поведінки, особливо у дитячих колективах, все ще недостатньо відомі за кордоном, Вони диктують вчинки та розподіл ролей, абсолютно незрозумілі для непосвячених іноземців, Як приклад можна навести чисто японську модельповедінки групового лідера, відомо, що в будь-якому дитячому колективілідера зазвичай відрізняють фізична сила та зневага небезпекою, сміливість. Лідер японської групи на додаток до цих якостей має бути ще й відповідальним організатором, захищати своїх підопічних та піклуватися про них. Іноді турбота може сприймати мало не батьківський характер і межувати з обслуговуванням. Якщо у когось із « опікуваних» виявляється, наприклад, зникнення чогось цінного, лідер зазвичай першим кидається на пошуки. Правда, це зовсім не заважає йому в решту часу демонструвати свою перевагу над тим самим опікуваним у будь-якій формі, у тому числі й із застосуванням насильства. Втім, опіка старшого члена групи над молодшими цілком вписується в традиційний Японії патерналістський образ мудрого конфуціанського правителя.
В початковій школіДіти вчаться шість років, і весь цей час їм практично не ставлять оцінок, вірніше, ставлять, але чисто формально - тільки для того, щоб була підстава для переведення до наступного класу. Головна ж умова для перекладу - не рівень знань школяра, а його вік Непорушний принцип японської освіти: всі діти, які досягли шестирічного віку, повинні вступити до початкової школи і через шість років закінчити. Всі види екстернату або прискорене проходження навчання для здібних дітей, так само як і залишення на другий рік, не визнаються в принципі. У початкових школах не допускається формування класів з сильніших чи слабших учнів, що негативно ставляться в Японії і до ранньої спеціалізації: тільки в приватних початкових школах, які можна перерахувати на пальцях, є класи з поглибленим вивченнямматематики та англійської мови. Загальна уніфікація - найважливіша риса обов'язкового дев'ятирічного освіти, яким охоплено майже 100% дітей. Цей сегмент освітньої системи повністю контролюється державою – у громадських школах навчається 97% усіх школярів. Без особливого остраху помилитися можна стверджувати, що в будь-якій частині країни в один і той же час учні одного віку вивчають один і той же матеріал, що викладається однаковими методами. . Учень, який переїхав зі столичної початкової школи до невеликого провінційного містечка, не завжди виявить різницю у шкільному ландшафті.
За змістом навчання японська початкова школа- Найуніфікованіша серед розвинених країн світу. У цьому плані вона поступається лише південно корейської. Принагідно можна побачити, що її антиподом є французька початкова школа, у якій повторне навчання щорічно залишається близько 10% всіх учнів. Лише половині французьких школярів вдається пройти п'ять початкових класів, жодного разу не залишившись на другий рік Наприкінці 80-х у радянській початковій школі другого року залишалося близько 2% учнів.
В основній середній школі здійснюється щорічна ротація школярів – щороку склад класів змінюється. Наприкінці року учень письмово може подати до навчальної частини заяву, в якій вказує прізвища трьох друзів, з якими він хотів би навчатися разом далі, а також трьох учнів, з якими хотів би розлучитися. При формуванні класів дирекція намагається враховувати ці побажання, але попереджає, що це завжди можливо, і претензії, природно, не приймаються.
У Японії ніколи не практикувалося навчання у дві зміни. Перший урок у різних школах починається між 8 та 9 годинами ранку, останній закінчується між 2 та 3 годинами дня. Після цього всі учні виходять на прибирання класів, коридорів та інших шкільних приміщень, що проводиться щодня, п'ять днів на тиждень. Початкова, основна середня та старша середня школа завжди розміщуються в різних будинках, тому число учнів в одній школі не дуже велике, що робить її більш керованою.
Японське суспільство має жорстку ієрархічну структуру і діти зі шкільного віку починають адаптуватися до неї. Система старшинства пронизує всі відносини між старшими та молодшими учнями та культивується спеціальними заходамиз першого року навчання. У багатьох школах майбутніх першокласників знайомлять із їхніми персональними кураторами з п'ятих класів ще до вступу. Таким чином, при вступі до школи у кожного першокласника вже є шестикласник. Відносини між ними мають будуватися за конфуціанським принципом «шанування – заступництво». Особливо суворо дотримуються зовнішніх, формальних ознак ієрархії. Хлопчики одного віку можуть називати один одного на ім'я, прізвище або навіть прізвисько, але в присутності вчителя - тільки на прізвище, з додаванням спрощено-ввічливого суфікса кун. А до будь-якого учня, який старший, хоч би на рік, слід звертатися лише на прізвище з додаванням ввічливого суфікса сан. І ніхто не сміє порушувати це правило, навіть найсильніші та найавторитетніші лідери класів. У багатьох школах практикується призначення терміном на рік класних старост Це - офіційні лідери. Якщо вчитель затримується до початку уроку, вони повинні зайняти клас чимось корисним і стежити за порядком, під час обговорень виконують роль координаторів, а про всі порушення або випадки непокори зобов'язані доповідати вчителю.
Вчитель займає верхню сходинку в шкільній ієрархії, повага до нього також прямо пов'язана з віком навіть за назвою: шанобливе звернення сенсей означає « народився раніше». Його роль набагато вища, ніж у європейській чи американській школі, яка бачить свою головну мету у навчанні предметних знань. За японськими уявленнями, вчитель несе більшу відповідальність за вихованця, ніж його власна мати. Остання відіграє допоміжну роль у шкільному виховному процесі, яка зводиться найчастіше до підготовки та обслуговування спільних заходів за участю її дитини. При школах обов'язково створюються спільні батьківсько-вчительські комітети, в яких сім'ю представляють майже виключно жінки. Участь у комітетах добровільна, і для заохочення батьків школа організовує різні заходи, наприклад, курси оздоровчої гімнастики у шкільному спортзалі під керівництвом вчителя фізкультури. У свою чергу члени Комітету по черзі наглядають за дітьми по суботах, коли в школі немає уроків, а дітям хочеться пограти разом. За японськими уявленнями, самостійні ігридітей на вулиці - явище небажане, тому школа охоче надає їм шкільні площі та споруди, але під контролем однієї чи кількох мам з батьківського комітету. Тому що дорослі повинні безперервно та цілеспрямовано контролювати виховний процес. Батьки не мають права вибирати школу для своєї дитини, і якщо немає якихось особливих обставин, зобов'язані віддавати її в найближчу до будинку. Як мовилося раніше, всі школи гранично уніфіковані, і кожна виконує у своїй районі роль організаційно-методичного центру, куди надходить вся поточна оперативна інформація. Якщо хтось із дорослих побачить на вулиці щось, що виходить за рамки повсякденної рутини і має відношення до дітей, він насамперед повідомляє про це до школи. Якщо в неділю в школі був запланований одноденний похід, то о 6-й годині ранку над шкільною будівлею піднімається білий прапор, що означає збір, або червоний - скасування походу по погодним умовам. Сім'ї учнів нерідко отримують зі школи письмові повідомлення про те, що таке перехрестя останнім часом стало більш небезпечним, на такій ділянці дороги різко зріс рух і т.д. Перед початком літніх канікул школа розсилає батькам пам'ятки, у яких йдеться про небезпеку літнього купання, перегрівання на сонці тощо. І в період канікул школа продовжує виховувати учнів, попереджаючи, наприклад, про те, що збиратися для спільних ігорраніше 10 години ранку не слід. Крім того, на літній час їм видається довгий списокзавдань, які потрібно виконати до початку наступного учбового року(Збір гербаріїв, зведення погодних спостережень, читання обов'язкової шкільної літератури і т.д.).
Японська школа працює 240 днів на рік - це більше, ніж у США, Великій Британії чи Франції. З огляду на те, що більшість учнів майже щодня залишається у школі після уроків для занять у гуртках, її роль у вихованні надзвичайно велика. Школа несе головну відповідальність за виховання та безпеку учнів, причому не лише у навчальний час, тому їй надані великі повноваження. Дирекція сама визначає найбільш безпечний маршрут та вид транспорту для поїздок до школи. У більшості міських шкіл учням забороняється приїжджати на велосипедах, дуже поширених в Японії. Головна причина: вузькі дороги та інтенсивний рух у ранкові години пік роблять поїздку небезпечною У сільській місцевості велосипеди дозволені, але й тут більшість шкіл вимагає, щоб учні вдягали захисні шоломи, якими користуються мотоциклісти.
Правил, регламентації та заборон японським школярам вистачає. Дівчаткам забороняється користуватися косметикою та прикрасами, обумовлено навіть типи дозволених шпильок для волосся. Батьків попереджають про те, що діти не повинні приносити до школи оригінальних, особливо модних чи дорогих предметів – не можна виділятися та створювати спокуси для крадіжки. До закінчення дев'ятого класу учням дорогою до школи і додому заборонено без супроводу дорослих заходити до чергових цілодобових магазинів, не кажучи вже про те, щоб робити в них покупки. Школярі одягнені у стандартну уніформу, яка відома всім в окрузі, тому порушення зазвичай не залишається непоміченим. Продавці в магазинах (найчастіше, це студенти, що підробляють) офіційно сповіщені про правила торгівлі, які повсюдно дотримуються. Різними каналами до школи надходить інформація про порушення, допущені її учнями. Вірні собі японці і тут йдуть шляхом групового виховання. Під час великої обідньої перерви по місцевій транспяції на всю школу оголошується про те, що учні такого класу були неодноразово помічені у прилеглих магазинах. При цьому прізвища порушників ніколи не називаються. Покарання різні. Наприклад, весь клас на певний час (тиждень, два, місяць) може бути позбавлений права користуватися спортзапом під час великої обідньої перерви. Якщо і ця заборона порушується, слід суворе покарання. Рішення про покарання приймаються шкільною радою, і контролю над виконанням здійснюють самі учні.
Уніфікація японської школипроявляється у найрізноманітніших формах. Починаючи від шкільної уніформи та закінчуючи набором продуктів та порядком їхнього розташування в коробці для шкільного сніданку, який учні приносять з дому. Найвільніший елемент уніформи - шкарпетки. Вимоги визначають лише їх відтінок (« світлий тон»). І хоча колір спідньої білизни ніяк не регламентується, школярі, що звикли до однаковості у всьому, відразу відзначать у роздягальні товариша, у якого майка, наприклад, не білого, як у всіх кольору, а іншого. Як правило, він відразу стає об'єктом глузувань і якщо не «виправляється» відразу ж, то наражає себе на загрозу стати жертвою ідіме- Групового остракізму. У Японії для школяра немає страшнішого лиха. Загальновідомо, що жертви ізіме часто кінчають життя самогубством, будучи не в силах витримати психологічного пресингу, це явище поширене в основній середній школі, рідше - у старшій середній. Зазвичай об'єктами знущань та принижень стають учні, які з будь-яких причин не вписуються у відносини всередині групи або не відповідають стандартним вимогам. Нерідко ними стають діти, які прожили з батьками кілька років за кордоном і не встигли засвоїти норм поведінки, які починають культивуватися вже в дитячому садку.
Боязнь у чомусь виділитися, не вкластися в стандарт як така стає потужним психологічним стимулом і регулятором групового поведінки. У японських школах у рамках програми «здоров'я» ретельно відзначаються всі параметри фізичного розвиткута стану учнів. Зазвичай кожного школяра заводяться дві картки. В одну щорічно заносяться дані про його зростання, вагу і т.д., а в іншу – результати регулярних медоглядів протягом навчального року. Дані щодо зростання та ваги обраховуються за спеціальною формулою та групуються за п'ятьма категоріями - «надлишкова поп нота» «повнота», «норма», «скот», «надзвичайний скот». Багато учнів уважно ставляться до результатів медогляду і за перших тривожних ознак починають більше стежити за своїм харчуванням. Причина полягає не в умовляннях батьків, а в загрозі того ж ідіме з боку однолітків.
Японський університет
На час вступу до вузу учні в повному обсязі засвоюють програму групової поведінки та групової відповідальності. Це призводить до цікавих результатів. В університетській аудиторії абсолютно відсутнє те, що у російських викладачів прийнято називати «духом» навчальної групи. Студенти вибирають предмет для вивчення індивідуально, виходячи виключно з власних інтересів та уявлень. Ті, хто зібрався в одній аудиторії, найчастіше взагалі не знають один одного. Більше того, на занятті поруч можуть сидіти студенти другого та четвертого курсу, часто з різних факультетів. Загальний рівень знань, підготовка з даного предмета та багато іншого, все різне. У російській аудиторії потрібен деякий час на встановлення мінімально необхідного для спільної роботи емоційного контакту, а в японській аудиторії контакт не потрібен взагалі, все виконується за командою викладача, відповідно до вимог дисципліни.
Японські студентимало списують і підглядають відповіді друг в друга. Навіть слів, що позначають такі дії, у мові немає - існує один загальний вираз. нечесні дії»(Фусей коі). Причому до «нечесних дій» належить не тільки списування, а й олівець, взятий в руку, після того, як в аудиторії прозвучало оголошення «іспит закінчений, усім покласти олівці». Жодних екзаменаційних варіантів японські викладачі не готують, всі студенти отримують одні й ті самі питання. Чесність на іспитах - окремий випадок. загального правила, яке також прищеплюється зі шкільних років і зазвичай дотримується: можна щось недомовляти або взагалі відмовитись відповідати, але обманювати безпосередньо не можна. Тому на запитання про причину запізнення японський студент нічого не вигадує, а спокійно відповідає викладачеві, що проспав. Вважається, що за помилку чи слабкість можна вибачитись і отримати прощення, але до навмисного обману це не стосується.
Закони японської групової психології роблять неефективним ряд прийомів, якими користуються викладачі у вітчизняних вузах. Наприклад, ці закони забороняють будь-яку, навіть найменшу, публічну демонстрацію не лише власних знань чи навичок, а й навіть індивідуальних уподобань. Тому викладач не може розраховувати на жодну реакцію у відповідь, крім загальної мовчанки, якщо ставить японським студентам питання на кшталт «Хто випікнув завдання?», «Хто може це перекласти?», «Хто готовий сьогодні відповідати?»і т.п. Будь-яка реакція будь-кого зі студентів на ці питання має на увазі його виділення з групи, а це не вітається. Публічно демонструвати можна лише своє незнання чи іншу доречну слабкість. Тому при питаннях протилежної спрямованості – наприклад, "Хто не закінчив вправу?", "Кому треба ще подумати над відповіддю?"в аудиторії зазвичай піднімається ліс рук.
До повноти та зрозумілості пояснень викладача в університетській аудиторії особливих вимог не висувається. Якщо викладач веде заняття методично грамотно, це добре, якщо не дуже грамотно – нічого страшного. Вважається, що все незрозуміле або непояснене має бути багаторазово перекрито індивідуальними зусиллями тернистого шляху науки. Набагато жорсткіші вимоги пред'являються моделі поведінки викладача взагалі, особливо поза аудиторії. Неформальне спілкування професорів зі студентами за межами університету (у тому числі й спільні вечері, банкети зі спиртними напоями тощо) всіляко вітається та заохочується. Ситуація, коли напідпитку викладач не дуже складно розголошує перед студентами, цілком звичайна і ні в кого не викликає ні здивування, ні осуду. Слід зазначити, що японські студенти у таких ситуаціях тримаються невимушено та дуже коректно. Іноземцю буває непросто потрапити в потрібний тон такого спілкування - тут є свої неписані закони, які суворо дотримуються.
За останні півстоліття японська система освіти досягла загальновизнаних успіхів. Однак це зовсім не означає, що у ній не залишилося проблем. Більше того, з боку і зарубіжних, і японських фахівців зростає критика і стурбованість, особливо щодо вищої освіти. Особливу занепокоєність викликає недостатня мотивація та інтенсивність навчання, її загальна орієнтованість на дотримання прецеденту та відставання у формуванні у студентів здатності до пошуків нових рішень. Причини цього у специфіці самого японського суспільства. Справа в тому, що японські фірми та установи при наймі випускника на роботу за давньою традицією віддають перевагу не його індивідуальним перевагам, а репутації університету, якою він закінчив. Це добре ілюструють результати дослідження, проведеного 1982 року. Воно показало, що 60% усіх успішно склали іспити на високі посади в державному апараті, були вихідцями з двох колишніх імператорських університетів у . Починаючи з 1877 року, коли був відкритий перший, Токійський імператорський університет, і до закінчення Другої світової війни статус імператорського отримали всього сім університетів у Японії та два за кордоном. Вони вважалися елітними і мали монополію на пріоритетний розподіл своїх випускників.
Якщо в Європі та США для успішної службової кар'єри необхідно добре скласти випускні іспити в університеті, то в Японії для цього треба скласти вступні іспити до університету з гарною репутацією. З цим тісно пов'язане поширене переконання, що японський студент у вузі має право як слід відпочити після напруженої підготовки до вступних іспитів і набратися сил перед початком. трудової діяльності. Адже фірма, в який він отримає місце, в будь-якому разі почне свою власну освіту новачка, І ось тут йому доведеться вчитися, не зважаючи ні на час, ні на втому. Усвідомлення цього факту формує відповідні умонастрої у японських студентів і надає домінуючий вп-я на всі їх поведінку і ставлення до навчання протягом чотирьох років. Вони з ентузіазмом вчаться грати на трубі, освоюють ази великого тенісу, а у вільний від клубів час активно підробляють на кишенькові витрати чи закордонну поїздку. Задавати домашнє завданняу японському університеті не прийнято. Викладач, що вимагає самостійної підготовки до заняття – велика рідкість. А студентська відповідь «Вибачте, я забув зробити завдання»- самий поширений.
Причина такого ставлення до навчання полягає не тільки в тому, що у 18 років студент повинен вступити до вузу, а у 22 - закінчити», Але й у тому, що в Японії з давніх-давен з великим пієтетом ставилися до навчання в ході практичної діяльності. Воно вважалося найважливішим і плідним, ніж оволодіння суто теоретичними знаннями. В результаті склалася двоступінчаста система вищої освіти: чотири роки теоретичного навчання у ВНЗ та від двох місяців до двох років практичного навчання на робочому місці, за спеціально розробленим графіком та під контролем досвідчених кадровиків.
Американський фахівець Езра Вогель, який багато років вивчав японську вищу освіту, так підсумовує його проблеми: «Найважливіша функція японських університетів – це сертифікація студентів. Проте зусилля викладацького корпусу з удосконалення технології навчання та ступінь уваги до студентів є недостатніми, зусилля самих студентів у навчанні не йдуть у жодне порівняння з підготовкою до вступних іспитів. Рівень аналітичної роботи в аудиторії невисокий, відвідуваність занять низька. Фінансові витрати в університетах у перерахунку на одного студента незначні... У своїх роботах японські студенти найчастіше дотримуються встановлених зразків і норм, не прагнучи формування власного підходу до проблеми». Ще жорсткіше звучить критика Едвіна Рейшауера (1910-1990), одного з найбільших японістів США, який багато років працював послом у Японії. Він пише: «Порожнє проведення часу протягом чотирьох років у вузі, при поганому навчанні та абсолютно недостатніх зусиллях студентів - це неймовірна втрата часу для нації, настільки відданої ідеї ефективності у всьому». Керівники японської освіти, звісно, знають про проблеми вищої школи. Одна з надій на поліпшення пов'язується з демографічною ситуацією в країні. Протягом останніх восьми років частка вікової категорії вісімнадцятирічних у демографічній структурі населення неухильно падає, і у 2009 році кількість абітурієнтів у країні порівняється з кількістю місць на перших курсах усіх університетів. Іншими словами, вже через кілька років кожному випускнику старшої середньої школи знайдеться місце в університеті без іспитів. у загальне. Поки що в Японії не висунуто конструктивних ідей, як підвищити рівень вищої освіти і зберегти його масовий характер.
Протягом усієї своєї історії японці охоче навчалися в іноземців, але ніколи не виступали в ролі вчителів, навіть якщо в чомусь досягали успіхів. Систему японської освіти також відрізняла еміграційна, а чи не імміграційна спрямованість. У 1984 року у японських вузах вважалося 10 700 іноземних студентів, чи 0,5% всього студентського контингенту Японії. У той же час у США кількість студентів-іноземців становила 339 000 осіб або 3% (за найбільшого у світі студентського корпусу), а в європейських країнах цей показник варіював від 5% до 10%. Тільки Сполучених Штатах Америки навчалося 13 000 японських студентів - на 2 000 більше, ніж всіх іноземців у Японії разом узятих. Серед причин такого становища - не лише специфіка японської освіти, а й об'єктивні труднощі японської мови, На якому ведеться навчання, і можливості застосування якого у світі не такі великі в порівнянні з англійською. Слід зазначити також, що серед усіх студентів-іноземців у Японії 80% займають вихідці з країн Азії, на яку орієнтований значний сектор японської економіки, Японський уряд останні 20 років докладає великих зусиль для зміни ситуації. У 80-х роках воно затвердило амбітну програму - довести кількість іноземних учнів до 100 000 осіб, і виділило на це величезні кошти. У 1992 році до Японії на навчання приїхало вже понад 48 000 іноземців. Проте закордонному навчанню того ж року віддали перевагу близько 120 000 японських студентів. Розрив у цифрах між студентським «експортом» та «імпортом» у відсотковому відношенні дещо скоротився, але загальна тенденція зберігається.
Які японські студенти насамперед їдуть за кордон? Їх умовно можна поділити на дві категорії. Перші - це ті, хто в принципі не хоче здобувати японську вищу освіту з різних причин. Другі це ті, хто розраховує отримати перевагу за рахунок нестандартного освітнього послужного списку. Його відмінність від списку більшості, з одного боку, звужує сферу застосування сил спеціаліста в Японії, а з іншого, значно зменшує конкуренцію на ринку праці. При цьому слід мати на увазі, що в японській суспільній свідомості, яка повною мірою поділяється і роботодавцями, життя за кордоном для японця сприймається як випробування, а не як благо. І при просуванні службовими сходами такий досвід отримує відповідну позитивну оцінку. Наскільки мені відомо, абсолютна більшість японських стажистів у Росії належать саме до цієї другої категорії.
Підсумовуючи, слід зазначити, що більшість етнокультурних і психологічних особливостей японського навчання і виховання своїм корінням сягає в психологію японської селянської громади, основним заняттям якої було рисосіяння, що вимагає максимальної кооперації її членів. Для основної частини японців, мало знайомих з небезпеками і непередбачуваністю полювання, уживливість і працьовитість були важливіші за особисту силу, спритність і хоробрість. поширювалися. Кодекс групової поведінки, що формувався століттями, в громаді в першу чергу був покликаний забезпечити її колективне виживання. І хоча з часом він чимось змінювався, його основні риси залишаються домінуючими в Японії і сьогодні.
Як то я пам'ятаю ми з цікавістю обговорювали і дивувалися. А ось у школах у них виявляються дуже суворі правила. Вони звичайно, але багато японських правил я б із задоволенням побачив і у нас у школах.
Ось, власне, деякі з них...
Запізнення на уроки карається
Це притаманно японських шкіл. У школі треба бути точно о 8.30! Той, хто запізнився п'ять разів, зобов'язаний буде займатися прибиранням школи і протягом тижня щодня приходити набагато раніше до школи.
Прибирання школи – справа рук самих школярів
У японських школах немає техпрацівниць. Учні самі прибирають шкільні приміщення: класи, де вони навчаються, коридори, басейни.
Прийом їжі у класних кімнатах
Учні їдять у тих самих приміщеннях, де вони навчаються. Обслуговують вони себе. Викидати їжу не дозволяється, все має бути з'їдено!
Уроки плавання дуже важливі
Уроки плавання входять до навчального плану. Багато школах є свої басейни. Якщо учень не навчився плавати під час навчального року, він зобов'язаний відвідувати уроки плавання влітку, під час канікул.
Використання мобільних телефоніву школах суворо заборонено
Учні можуть почати користуватися своїми мобільними телефонами тільки після закінчення уроків.
Учні можуть навіть під час літніх канікул за бажанням відвідувати школу, щоб брати участь у будь-яких заходах.
Усім учням до 18 років бути поза домом дозволяється лише до 22.00
У різних містах цього правила ставляться по-різному. Але в основному воно дотримується. Так, у таких великих містах як Токіо та Йокогама учням заборонено після 22.00 відвідувати кінотеатри або ходити в гості.
Суворі вимоги до зовнішнього вигляду
Учням не дозволяється робити макіяж, носити кольорові лінзи, фарбувати волосся та нігті, а також вищипувати брови. Це притаманно багатьох японських шкіл.
Поважне ставлення до старших
Очікується, що учні кланятимуться вчителям на початку уроку та після його закінчення.
Вимоги до зачісок хлопчиків та дівчаток
Заборонено фарбувати волосся, носити пов'язки різного видуна голові. Юнакам заборонено мати вуса та бороди, вони повинні бути завжди добре поголені.
Не можна вносити зміни до шкільну форму
Учні повинні мати таку шкільну форму, як це наказано школою. Ніякі зміни у ній чи прикраси не допускаються.
Заміна вчителів відсутня чи робиться дуже рідко
У японських школах немає такого поняття, як заміна вчителів. Якщо вчитель захворів або відсутній з якоїсь іншої поважної причини, його ніхто з колег не замінює. Учні повинні сидіти у класі та самостійно виконувати завдання, які їм будуть дані. Іноді до класу може зайти інший учитель, щоб проконтролювати стан справ.
Строкатість у верхньому одязіне допускається
Куртки та светри повинні бути темними: темно-синього, чорного або сірого кольору. Ювелірні виробитакож заборонено.
джерела
Запізнення на уроки карається
Це притаманно японських шкіл. У школі треба бути точно о 8.30! Той, хто запізнився п'ять разів, зобов'язаний буде займатися прибиранням школи і протягом тижня щодня приходити набагато раніше до школи.
Прибирання школи – справа рук самих школярів
У японських школах немає техпрацівниць. Учні самі прибирають шкільні приміщення: класи, де вони навчаються, коридори, басейни.
Прийом їжі у класних кімнатах
Учні їдять у тих самих приміщеннях, де вони навчаються. Обслуговують вони себе. Викидати їжу не дозволяється, все має бути з'їдено!
Уроки плавання дуже важливі
Уроки плавання входять до навчального плану. Багато школах є свої басейни. Якщо учень не навчився плавати під час навчального року, він зобов'язаний відвідувати уроки плавання влітку, під час канікул.
Використання мобільних телефонів у школах суворо заборонено
Учні можуть почати користуватися своїми мобільними телефонами тільки після закінчення уроків.
Учні можуть навіть під час літніх канікул за бажанням відвідувати школу, щоб брати участь у будь-яких заходах.
Усім учням до 18 років бути поза домом дозволяється лише до 22.00
У різних містах цього правила ставляться по-різному. Але в основному воно дотримується. Так, у таких великих містах як Токіо та Йокогама учням заборонено після 22.00 відвідувати кінотеатри або ходити в гості.
Суворі вимоги до зовнішнього вигляду
Учням не дозволяється робити макіяж, носити кольорові лінзи, фарбувати волосся та нігті, а також вищипувати брови. Це притаманно багатьох японських шкіл.
Поважне ставлення до старших
Очікується, що учні кланятимуться вчителям на початку уроку та після його закінчення.
Вимоги до зачісок хлопчиків та дівчаток
Заборонено фарбувати волосся, носити пов'язки різного виду на голові. Юнакам заборонено мати вуса та бороди, вони повинні бути завжди добре поголені.
Не можна вносити зміни до шкільної форми
Учні повинні мати таку шкільну форму, як це наказано школою. Ніякі зміни у ній чи прикраси не допускаються.
Заміна вчителів відсутня чи робиться дуже рідко
У японських школах немає такого поняття, як заміна вчителів. Якщо вчитель захворів або відсутній з якоїсь іншої поважної причини, його ніхто з колег не замінює. Учні повинні сидіти у класі та самостійно виконувати завдання, які їм будуть дані. Іноді до класу може зайти інший учитель, щоб проконтролювати стан справ.
Строкатість у верхньому одязі не допускається
Куртки та светри мають бути темними: темно-синього, чорного або сірого кольору. Ювелірні вироби також заборонені.
Чи потрібно дітей карати? Однозначно – так. У цьому вся єдині всі педагоги всіх народів світу. Але в кожної країни - свої уявлення про те, з якого віку це допустимо, а також - яким може бути покарання для дитини. Поговоримо сьогодні про систему покарання, ухвалену в Японії.
Японія - країна передових технологій, в якій у неймовірно обмежених за слов'янськими мірками умовах живуть неймовірно працездатні, ввічливі та слухняні люди. Як японським мамам вдається виховати таких дітей? І чи прийнятний їхній досвід виховання для нас? Давайте подумаємо разом.
Життя без покарань прекрасне і світле
У Японії високо цінуються традиції. У тому числі традиції в педагогіці. У працях середньовічних японських філософів панує думка у тому, що у дитинстві (до 5 років) дітей карати не можна. Тому маленьких дітей у Японії не те, що не карають, їм навіть зауваження не роблять. Мама може навіть перепросити дитину за те, що вона не встежила за нею і він розбив дорогу вазу. Погодьтеся, знайти таку маму на слов'янських теренах неможливо. Не вдарити дитину, не накричати – так, це можливо. Але вибачатися перед ним.
Як карають дітей у японській школі
У Японії принцип колективізму піднесено абсолютну висоту. Важко уявити іншу країну, в якій було б так багато добровольців на роль камікадзе… А все тому що головне в Японії – це колектив, суспільство, в якому ти живеш. Це почуття активно культивується у японській школі. Там ніколи не називають ім'я учня, що провинився - це було б занадто жорстоко по відношенню до нього - вважають японські педагоги. Тож карають увесь клас. Цікаво, що у Японії дуже культивується скромність людини. Бути як усі, не вважати себе краще в будь-чому, не «висувати» - головний мотив поведінки японських дітей. Якщо вчитель у класі запитає «Хто не вивчив урок» і один із учнів зробить спробу підняти руку, його рух відразу підхопить весь клас. Усі не вивчили! Це і зворушливо, і сумно водночас, не знаходите?
Але на запитання «Хто піде відповідати?», навіть якби він, усупереч японській традиції, і прозвучав, ніхто не відгукнеться. Це означає «висунутися»...
Японських дітей карають відлученням від колективу
З такої системи виховання природно випливає і система покарань: дитину відлучають від колективу. У японських селах, наприклад, можуть виставити дитину за двері будинку і залишити одного у повній темряві та на самоті. Мабуть, найжорстокішим покаранням, про яке розповідають діти, що подорослішали, є… прив'язування дитини. До дерева, до стільця у темній кімнаті та повної тиші. Мета покарання - та сама: дати повною мірою відчути, як це страшно - бути одному, випасти з колективу.
Яка протилежність американському вихованню, де на чолі стоїть «Ти – найкращий! Ти перший! Залиш за себе натовп!», чи не так?
Підтримувати дисципліну - складне заняття, і не кожен зможе впоратися із цим завданням. Купа невгамовних дітей здатні звести з розуму будь-кого, і зруйнувати школу за лічені хвилини. Саме тому і були придумані покарання, і про найжахливіші ми сьогодні поговоримо.
Китай
У Китаї карали недбайливих учнів тим, що били їх по руках бамбуковим прутиком. Це тільки здається не страшним, якщо не знати, скільки разів школярі їм отримували. Найцікавіше, що батьки лише підтримували такий спосіб виховання дітей. Скасували це лише 50 років тому.
Росія
У Росії її використовували різки, щоб вбивати в дітей істину. У духовних семінаріях різками могли побити за надмірну старанність у їжі або за незнання на ім'я всіх 12 апостолів.
Ось так, до речі, вони виглядали. Різки – це прутики, для пружності вимочені у воді. Били вони сильно, і залишали сліди.
Великобританія
У Великій Британії школярів ставили на горох. Так, саме звідти пішла ця традиція і досить швидко докотилася до нас, у нас теж практикували таке покарання. На розсипаний горох ставили голими колінами. Повірте, це не боляче лише перші 30 секунд, а російські школярі іноді стояли на гороху години по 4. Тілесні покарання були скасовані лише 1986 року.
Бразилія
Дітям Бразилії забороняють грати у футбол. Як би просто для нас це не здавалося, для будь-якої бразильської дитини це порівняно смерті, адже всі грають у футбол навіть на перервах!
Ліберія
У Ліберії досі карають дітей за допомогою батоги. Нещодавно Президент Ліберії Чарльз Тейлор власноруч відважив 10 ударів батогом своєї 13-річної доньки за недисциплінованість.
Японія
Ось хто досвідчений у тортурах, то це японці. Покарань у них було безліч, але найзвірячіші були ці два: стояти з порцеляновою чашкою на голові, випрямивши одну ногу під прямим кутом до тулуба і лежати на двох табуретках, тримаючись за них лише долонями та пальцями на ногах, тобто, власне, виходить – між табуретками.
Так само в японських школах немає прибиральниць, там забираються покарані учні.
Пакистан
У Пакистані за двохвилинне запізнення вам доведеться 8 годин читати Коран.
Намбія
Незважаючи на заборони, у Намібії учням, що провинилися, доводиться стояти під осиним гніздом.
Шотландія
Стандартний шотландський шкільний ремінь роблять із товстої жорсткої шкіри за спеціальним замовленням органів освіти. Використовують його зазвичай складеним удвічі, і, кажуть, краще цього не пробувати.
Непал.
Непал. Найстрашніше покарання там – коли хлопчика перевдягають у жіноче платтяі, залежно від ступеня провинності, змушують ходити від одного до 5 днів. Взагалі-то, дівчаток у Непалі до шкіл не віддають, їх вважають виключно тягарем і дуже погано годують. Хлопчики такої дієти не витримують і починають вибачатися приблизно на другу добу.
Тема шкільних покарань дуже стара. Багато художників писали про це свої картини, що дозволяє зробити висновок, що хвилювало це людей у всі часи.
