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La educación moderna de los niños: métodos y problemas. Problemas en la crianza de los niños modernos Problemas actuales de la crianza moderna de niños y adolescentes

Dado que los padres en la familia son totalmente responsables de la moral y material de soporte niños, su papel es muy importante, especialmente en los primeros años. Deben garantizar la seguridad de los niños y ser un buen modelo a seguir tanto psicológica como físicamente.

Contenido

Problemas de la paternidad moderna que enfrentan los padres:

• Los padres pueden dejar que sus hijos hagan lo que quieran. En este caso, los niños pueden volverse rebeldes y difíciles de tratar. Tales niños, por regla general, crecen sociables y asertivos. Esto no es malo en general, pero puede generar estrés mental para los padres.
• En la mayoría de las familias, ambos padres trabajan y suelen volver a casa cansados. Y no pueden prestar suficiente atención a su hijo, el niño puede sentirse excluido y ofendido. Tal educación puede llevar al hecho de que el niño se vuelve hostil hacia los demás.
• Algunos padres se esfuerzan por hacer que el niño sea mejor que ellos mismos y son demasiado estrictos y castigan por el más mínimo error. En este caso, los niños tienen miedo de sus padres y los obedecen. Sin embargo, se vuelven demasiado dependientes de sus padres para tomar decisiones en sus propias vidas.
• Además de depender emocionalmente de sus padres, los niños también pueden sentirse excluidos si tienen problemas económicos.
• Si los propios padres no afrontan bien las situaciones estresantes, esto también puede afectar negativamente a los niños, que pueden adquirir diversos miedos sin sentirse apoyados.

A pesar de estos Problemas educación moderna , hay varios consejos basados ​​en la ciencia para criar niños felices y con buenos modales. niños.

Necesitas entender al niño. Muchos padres crían a sus hijos siguiendo el ejemplo de otras familias, pero cada niño es diferente y el estilo de crianza que funciona para un niño puede no funcionar para otro. Por lo tanto, el método de educación depende del individuo. Por ejemplo, los niños que no manejan bien sus emociones pueden necesitar más atención, mientras que un niño adaptado socialmente puede sufrir un control excesivo.

Es necesario bromear y jugar con los niños, mejora las habilidades creativas del niño. Tales niños son más fáciles de comunicarse en el futuro con las personas.

Es muy importante que los padres dejen de buscar la perfección en sus niño o en ti mismo. Este tipo de pensamiento es sólo aumenta el estrés y reduce la confianza en si mismo. Debemos tratar de reducir la presión para que usted y su hijo puedan vivir vidas más felices y pacíficas.

Es un hecho bien conocido que los padres que constantemente expresan negatividad o son groseros con niños, como resultado, reciben una agresión excesiva por parte del niño, aumentando a medida que envejece. Es necesario reducir la cantidad de ira en la casa, esto reducirá las posibilidades de problemas sociales graves en el futuro. Una relación cálida y afectuosa entre la madre y el padre ayuda a reducir los problemas de conducta en los niños. Al dar un buen ejemplo, los padres ayudan al niño a crear nuevas relaciones familiares saludables en el futuro.

No permita que la paternidad afecte su relación matrimonial. Las investigaciones muestran que los padres que sufren problemas maritales contribuyen al estrés de sus hijos, lo que provoca insomnio y otros problemas mentales.

Los niños aprenden todo de sus padres. paternidad exitosa requiere la presencia espiritual, física, intelectual y afectiva activa y constante de los padres en la vida del niño. Cuanto más tiempo pase efectivamente criando a un niño, mayores serán las posibilidades de que el niño sea feliz en el futuro.

Doble rasero: mamá lo permite, papá no, o viceversa.

A menudo hay desacuerdos en la familia con respecto a la crianza de los hijos. Esto sucede porque los padres tienen puntos de vista diferentes sobre la misma situación. Mamá, que suele tener un carácter más suave, permite algo y papá lo prohíbe. Es difícil para un niño en tal situación aceptar la posición de alguien, porque la opinión de cada uno de los padres es igualmente importante para él. Esto confunde al niño porque, debido a la edad, él mismo no puede priorizar correctamente.

En primer lugar, los padres deben recordar que sus opiniones deben coincidir. En caso de desacuerdo, es mejor discutirlos entre ellos, sin involucrar al niño en esto. Definición clara de los límites: lo que es posible y lo que no debe estar claramente definido.

Padres en todo caso, deben actuar de forma conjunta y en el interés superior del niño. Por lo tanto, es importante que los padres participen por igual en la crianza del bebé. El padre, por regla general, cumple las funciones de sostén de la familia y puede estar sin trabajo, por cumplido su deber. Sin embargo, es necesario involucrarlo en la resolución de problemas cotidianos y simplemente pasar tiempo juntos.

Es muy importante no pelear frente al niño, ya que una pelea que comenzó sobre la base de diferentes opiniones puede convertirse fácilmente en personalidades y la reputación de los padres a los ojos del niño se verá socavada.

No descargue su enojo con su hijo. Debemos escuchar sus problemas, a pesar de que los nuestros parezcan más importantes. Pida la opinión del niño con la mayor frecuencia posible, hable con él sobre los problemas familiares.

Honestidad es la base de la educación. No debes mentirle al niño, solo una vez es suficiente cuando el niño se da cuenta de que lo has engañado y será muy difícil recuperar la confianza.

La capacidad de tomar decisiones y responsabilizarse de ellas es una cualidad importante que debe inculcarse en un niño desde la infancia. Es necesario escuchar la opinión del niño, ofrecerle posibles opciones, sin imponer la propia. Que sea un consejo, pero la decisión la tomará él.

Hablar en un tono autoritario tampoco vale la pena. Un trabajo bien hecho es digno de elogio. Aquí es mejor no limitarse al banal "bien hecho", sino explicar en detalle lo que hizo el niño y lo importante que es.

A los niños les gusta cuando se les habla de una manera adulta, por lo que debe pedirle consejo al niño y escuchar con atención su opinión.

Criar a un niño e inculcarle el derecho valores No tan fácil. Pero si los padres quieren criar a una persona fuerte y responsable, tendrán que hacer un esfuerzo y tendrán que empezar por ellos mismos. El niño es una pizarra en blanco y repetirá exactamente lo que ve en los primeros maestros de su vida, es decir, en ti.

Por lo tanto, es importante que los padres se adhieran a las mismas opiniones en la educación. Conviértete en la persona más cercana en la que puedas confiar para tu hijo, entonces te será más fácil entenderlo y negociar con él. Y recuerde: las relaciones armoniosas en la familia son una gran garantía de que su hijo también tendrá familia próspera en el futuro.

Impacto en el niño.

Veamos algunos ejemplos del impacto en los niños. La peor manera de criar a un niño. dictar. Desafortunadamente, muchos padres tienden a controlar a sus hijos en todo, sin darles la oportunidad de elegir y tomar una decisión independiente. Esto es malo para el desarrollo personal. En la edad adulta, estos niños suelen ser retraídos y tienen muchos problemas en las relaciones.

Sobreprotección un adulto es capaz de criar desde niño a una persona dependiente, infantil, con una posición incierta en la vida. Incluso es peligroso porque al proteger al bebé del más mínimo peligro, lo privamos de la oportunidad de aprender a evaluar la situación con seriedad y actuar en el momento adecuado.

Lado opuesto sobreproteccion- no intervención. Cuando los padres están seguros de que con su ausencia en la vida de un niño le dan la oportunidad de ser independiente, se presenta una situación completamente diferente. El niño comienza a sentirse no deseado y abandonado, aparece un sentimiento de alienación. En la edad adulta, surgen problemas con los seres queridos y una persona no puede construir relaciones.

Malos hábitos.

Si te das cuenta malos hábitos de tu hijo, entonces ciertamente debes destetarlo de ellos. Todos sabemos que a los niños les encanta chuparse el dedo, hurgarse la nariz, morderse las uñas y así sucesivamente, todo esto no da tanto miedo cuando un niño tiene uno o dos hábitos, pero si hay muchos malos hábitos, entonces los padres deben trabajar en ello.

En primer lugar, comience con usted mismo, cuánto tiempo le dedica a los niños, trabaja con ellos. Cuando hay discordia en la familia y peleas frecuentes, los niños lo sienten y aparecen los malos hábitos. Pero no debemos olvidarnos de los problemas de la esfera médica.

Cualquier hábito que un niño pueda fijate y conviértete en un reflejo Para evitar que esto suceda, no necesita exigir demasiado al bebé y establecer tareas imposibles.

bebe chupandose el dedo y, a menudo, él mismo no se da cuenta de que está haciendo esto, en este momento lo principal es no presionarlo, de lo contrario, solo corre el riesgo de exacerbar el problema.

La mejor manera de deshacerse de malos hábitos del niño- juego de rol. Por ejemplo, su hijo se muerde las uñas: ofrézcale un juego de manicurista y dígale cómo cortarse las uñas y cuidarlas correctamente. Sé un ejemplo para tus hijos, deshazte tú mismo de los malos hábitos y verás como los niños te imitarán, los malos hábitos desaparecerán.

Otro problema importante en los niños es la agresión infantil.

Se expresa en el deseo de hacer daño a los demás. Tales niños pueden torturar animales, contar historias terribles.

Es necesario entender la razón de este comportamiento del niño. Por lo general, es solo curiosidad o falta de comprensión del dolor de otro ser. Es importante explicarle al niño que sus acciones causan sufrimiento. Si los niños mayores de una familia se comportan con crueldad, los más pequeños también los imitarán. Su tarea principal es prevenir tales situaciones a tiempo, enseñar a los niños a amarse y cuidarse unos a otros.

Apoya a tus hijos, recuerda que tu atención es muy importante para ellos. Desarrolle la autoestima de su hijo respetando sus acciones y decisiones. Muy a menudo, en el momento de una pelea, los padres hacen que sus hijos se sientan culpables por ello. El niño debe saber que es amado y apreciado pase lo que pase. Lo principal es no exagerar, de lo contrario desarrollarás un gran el ego del bebe. Elogie a su hijo solo por acciones reales, refuerce su confianza en sus habilidades.

Si nota que los niños han comenzado a mostrar arrogancia hacia los demás, Háblales. Hágales saber a los niños que serán tratados de la misma manera que tratan a los demás.

Si algo no funciona para su hijo, entonces esta no es una razón. regañarlo, en ese momento debe alentar al bebé y ayudarlo a hacer frente a la tarea. Cualquiera de sus acciones debe estar dirigida a establecer confianza entre usted y sus hijos, esto ayudará a construir una relación de pleno derecho.

más favorable manera de criar a un niño hoy en día es cooperación. ¿En qué se expresa? En el apoyo mutuo de toda la familia, en metas comunes y soluciones conjuntas a problemas y tareas de diversa índole. Un niño que se cría en una familia así crece como una persona segura de sí misma que puede tomar decisiones y construir su vida.

Lo más importante en la crianza de los hijos es establecer contacto y comprensión mutua. Para hacer esto, debe ver la personalidad del niño, respetar la elección y la decisión de su bebé, valorar su opinión. Así, no solo aumentas la autoestima de tu hijo, sino también su confianza en sí mismo.

Sea una autoridad para sus hijos, sea capaz de escuchar y comprender la situación. Muchos niños no pueden expresar con palabras lo que les preocupa, lo principal es que el niño confíe plenamente en ti y luego acudirá a ti en busca de ayuda o consejo. Para hacer esto, es necesario darles a los niños suficiente tiempo, jugar con ellos, leer y participar en actividades conjuntas. Si hay varios niños en la familia, entonces es imperativo construir relaciones con cada niño.

Piense y reconsidere su estilo de crianza, porque en la mayoría de los casos cuando un niño no obedece o es travieso, el problema radica en la parcialidad de los padres, basta con escuchar a sus hijos.

Si no hay conflictos entre los padres y una pareja casada muestra respeto mutuo, los niños crecerán bien adaptados a la edad adulta. Sin embargo, el desempeño de estas funciones está plagado de problemas para la mayoría de los padres. Si está deprimido, intente no mostrárselo a su hijo, intente resolver este problema lo antes posible, tal vez contactando los servicios de un psicólogo en línea.

¿Cuáles son los problemas más graves de la educación escolar?

Docentes, directores de escuela y científicos respondieron nuestra pregunta

La educación, como saben, es la parte más incomprensible de la pedagogía. "PS" trata de familiarizarlo con los resultados de la investigación científica en esta área en la medida de lo posible, pero mientras los científicos discuten sobre objetivos, resultados, temas y efectos, en cada clase de ruso, la educación se lleva a cabo cada minuto de una forma u otra. . Además, rara vez se pregunta a los propios profesores de clase sobre la esencia de su trabajo. Por ello, decidimos preguntar junto con el centro “Búsqueda Pedagógica”.
Pedimos a maestros de escuelas que cooperan con el periódico, profesores universitarios y administradores escolares que nombren los problemas más importantes, en su opinión, en el campo de la educación. Y luego invitaron a los científicos a comentar sobre la imagen que,
como un mosaico, formado como resultado de una encuesta.
Hoy, al límite de dos semestres académicos, cuando es costumbre resumir los resultados preliminares, les presentamos estos materiales. Todo aquel que se interese por ellos tomará, voluntaria o involuntariamente, la posición de experto: sistematiza las respuestas de acuerdo con
con su experiencia pedagógica y gerencial, sacará conclusiones sobre el estado de nuestra educación moderna y sobre las personas que se dedican profesionalmente a esta educación. El lector, fascinado por tal trabajo analítico, probablemente primero se familiarice con los resultados de la encuesta para formarse su propia opinión.
Y solo entonces lo correlacionará con las declaraciones de los expertos invitados por nosotros.
Puede hacer lo contrario: primero, con la ayuda de científicos, elija un enfoque aceptable para su consideración y luego familiarícese con las respuestas de sus colegas. Esperamos que los lectores que hayan elegido tanto la primera como la segunda opción agreguen mentalmente sus respuestas a los problemas mencionados.
Los resultados de la encuesta también pueden utilizarse como motivo para celebrar un consejo de profesores de invierno. En este caso, es mejor, por supuesto, realizar primero una encuesta similar entre los maestros de la escuela (opcionalmente de forma anónima), y ocultar el periódico por el momento para que no haya tentaciones de unirse a la opinión ya formulada. En tal escenario, las opiniones de los expertos científicos no se escucharán en absoluto, sino que se dirigirán a todos los maestros de su escuela. Sin embargo, uno de los profesores de la escuela también puede actuar como analista, utilizando el algoritmo propuesto para sistematizar problemas y ofrecer sus propias opciones para resolverlos.

Elena KUTSENKO

maestros

Cooperación con los padres (la escuela no siempre involucra a la comunidad de padres en la solución de problemas en la organización proceso educativo y a veces los padres no quieren participar en la solución de estos problemas).
Uso tecnologías modernas, y diferente (más a menudo, después de todo, a la antigua usanza, todos "realizamos el evento").
Trabajar con adolescentes.

nadezhda zubareva

Problemas de la relación entre padres y profesores de clase. La comunicación en vivo a menudo se reemplaza por el envío de mensajes electrónicos y postales. Los padres no quieren ir a la escuela y discutir los problemas por teléfono no siempre es efectivo.
Los informes en papel y electrónicos ocupan mucho tiempo que podría dedicarse directamente al trabajo con niños.
La gestión del proceso educativo en la escuela debe ser más flexible. Requisitos de trabajo para cada profesor de la clase no puede ser lo mismo, así como los niños en diferentes clases no son lo mismo. Lo que es bueno para unos es inaceptable para otros.

Svetlana Kinelskaya

Interacción entre el profesor de la clase y los padres (baja actividad de los padres). Equipamiento del proceso educativo (TCO, visualización, computadora, etc.). Comidas en la cafetería de la escuela (muchas personas no están satisfechas con la variedad de platos, prefieren, por ejemplo, bollos, té. Pero como no hay caja registradora en la cafetería, ya no venderán al por menor. ¿Y cómo lo harán los estudiantes? hacer con el estómago vacío si tienen siete lecciones?).

Marina Gordina

Informatización del proceso pedagógico y educativo. Desarrollo de la creatividad científica y técnica. El problema de los padres y los hijos".

Elena Salítova

Formación de un equipo de clase. Educación de la tolerancia. Socialización del niño en la sociedad.

Tatiana Potapova

La influencia de la industria del cine y la cultura de masas en la educación es tal que los niños perciben muchas actividades educativas en la escuela como juegos innecesarios.
Las relaciones competitivas del sistema de mercado se trasladan a la escuela, y aquí hay una lucha por la supervivencia -quién es más fuerte- por cualquier medio. Desafortunadamente, los ejemplos se extraen de los militantes.
El nivel general de cultura y perspectiva de los estudiantes ha disminuido, leen poco, baja motivación para estudiar (el lema principal: ¡ahora todo se puede comprar!). Pero es posible abrirse paso hasta los corazones, aunque esto requiere una dedicación colosal. Desafortunadamente, los adolescentes no saben nada sobre el Holocausto o la historia de las represiones políticas en la URSS. Quizás esta sea la razón de los brotes de fascismo y chovinismo ruso en Rusia.

Evgenia Koltanovskaya

Baja motivación de los propios adultos para el autocambio. La capacidad de "escuchar" a los adolescentes.

Alena Mijeeva

Establecer requisitos uniformes para el niño por parte de maestros y padres. Problemas de control de los padres sobre la educación del niño.

Natalia Terejova

Métodos y tecnologías educativas en las condiciones de humanización de la educación escolar. Influencia del nivel de desarrollo del equipo de aula en la formación de intereses, inclinaciones y habilidades de los alumnos. El sistema educativo humanístico de la escuela como ámbito para la formación de una personalidad armónicamente desarrollada.

Marina Vdovina

Disminución de la motivación de aprendizaje. (¡¿Por qué estudiar si se paga la educación superior?!)
Rellenar un montón de papeles innecesarios tanto por parte del profesor de la clase como del profesor. ¡¡¡Vamos a trabajar!!!
La administración tiene demasiados poderes y el maestro se está volviendo cada vez más impotente. ¿Qué clase de persona puede ser criada por un maestro que no puede defenderse a sí mismo? Y ahora, con la nueva financiación, el maestro se encarga de todo con un rublo. ¿Por qué se permitió a las administraciones escolares distribuir complementos salariales? ¿Y cómo se supone que sucederá esto? ¿Quizás una comisión independiente?

Svetlana Karpenko

Problemas de adaptación de los escolares al pasar a la siguiente etapa educativa. "Papeleo" del trabajo de la administración escolar. Falta de deseo de los maestros de pensar en nuevas categorías económicas, mientras desarrollan la psicología de la pobreza en ellos mismos y en los niños.

Svetlana Kornaukhova

La imagen de persona educada que difunden los medios de comunicación dista mucho de la que imaginan los docentes profesionales.
Las formas de vacaciones y otros eventos son obsoletas y poco interesantes para los niños.

Alisa Zhilinskaya

Algunos padres envían a sus hijos a trabajar o mendigar en lugar de estudiar. No hay trabajo en el futuro, no hay fe en el futuro.
¿Cómo lidiar con peleas, palabrotas, cerveza, fumar? Los niños no aprecian y no aprecian lo que hay en la escuela, ensucian y rompen todo.

antonina zajarova

Los padres golpean a los niños, no son aliados en la educación. No hay sentido de ciudadanía, el hábito de separarse del estado, de la familia, la autonomización del individuo es un sesgo hacia el individualismo. No hay protección contra medios agresivos.

ludmila kolomiets

Los niños son abandonados: los padres se van masivamente a trabajar. Estratificación social en clases. La escuela establece tareas que están lejos de los intereses de los niños: los adolescentes mayores están enfocados en la amistad, la comunicación y nosotros nos enfocamos en la elaboración de perfiles y el Examen de Estado Unificado.

Svetlana Nazarova

directores

Cosmovisión. El llamado humanismo secular ha mostrado un completo fracaso en todos los países del mundo donde domina. La educación basada en materias académicas no tiene salida en el aspecto educativo.
Incertidumbre del producto final de la educación.

Hay una carencia notoria de personal calificado capaz de enseñar y educar profesionalmente. La carga de trabajo de los padres con la necesidad de ganar dinero lleva al hecho de que los padres dejan de participar en la educación, el desarrollo intelectual y cultural del niño, su educación moral, poniéndolo enteramente sobre los hombros de la escuela.
La estructura misma de la escuela no permite trabajar individualmente, y sin un enfoque individual, las tareas de desarrollo no se pueden resolver. Tal trabajo sólo puede ser efectivo con el esfuerzo conjunto de la familia y la escuela.
El retroceso del aparato de funcionarios a los tiempos de plantación dictatorial de instalaciones. Regulación estricta, intentos de estructurar y clasificar el trabajo de todas las escuelas de acuerdo con un modelo único, comprensible para los funcionarios. Se basa en el deseo de los funcionarios de protegerse de cualquier Posibles problemas. Por ejemplo, esta es la razón por la que cada vez menos profesores van de viaje, de excursión, incluso de excursión.

Nikolai Izyumov, Director Adjunto de la Institución Educativa Estatal Escuela No. 1199 "Liga de Escuelas", Moscú

Falta de interés en criar a los hijos de la familia. En los adolescentes más jóvenes, se observa una mayor agresividad de contacto: pueden agarrar a un compañero por el cabello y comenzar a golpear. Hay pocas formas activas de educación en la escuela (proyectos educativos, juegos de simulación, reuniones varias...), y la educación como inculcación de las normas correctas de comportamiento es ineficaz.

Lyudmila Dolgova, directora de la escuela "Evrika-Desarrollo", Tomsk

Falta de base ideológica (¿qué estamos educando?). La familia no ha formado una solicitud a la escuela para la educación. La ausencia de una fragua de personal: no se les enseña en ninguna parte a ser educadores.

Dmitry Tyutterin, director de la escuela privada Znak, Moscú

Casi todas las situaciones escolares están construidas de tal manera que el niño no necesita tomar una decisión independiente. Los educadores no tienen una idea muy buena de lo que necesitan los adolescentes y jóvenes modernos.

Mikhail Cheremnykh, director del Liceo Humanitario en Izhevsk

Inconsistencia en la actuación de los servicios de las estructuras que deben ocuparse del niño. Cada departamento (escuela, comisión de menores, Centro de Familia...) es responsable de un aspecto determinado.
La incapacidad de los maestros para comprender profundamente las características de personalidad del niño, la motivación interna de sus acciones. Los psicólogos pueden ayudar con esto, pero no todas las escuelas tienen buenos servicios psicológicos.
Descuido de la crianza en la familia. Es difícil para una escuela criar a un niño que no duerme lo suficiente y está desnutrido.

Olga Polyakova, Directora de la Escuela No. 6 en Sosnovy Bor

Científicos

Los adultos en general, los maestros en particular, suelen confundir edificación (instrucción, instrucción) y educación. No es lo mismo. Suelen hablar de crianza cuanto más, peor se resuelve la tarea principal de la escuela, la educación. De hecho, la eficacia de la educación en la escuela depende principalmente de la calidad de la educación.
Las posibilidades de la escuela como instrumento de educación son, de hecho, limitadas, y cualquier intento de aumentar la parte de las funciones educativas de la educación escolar está plagado de crecimiento de la hipocresía y la palabrería. Y el principal problema está en la gestión de la educación, en un grado exorbitante de formalismo en todos los niveles.

Por las interminables circulares, instructivos y demás trámites, el maestro no está en un estado de libertad, y la libertad en la educación está por encima de todo.
Edificación: es importante no enseñar a un niño a vivir, sino crear un aura, una atmósfera que corresponda a las maravillosas relaciones humanas. A menudo, los niños son tratados como un medio para lograr sus objetivos, mientras que cada niño es un valor inagotable.

Vitaly Remizov, Director del Centro de Innovación para Estudios Avanzados "Escuela de León Tolstoi", Moscú

No hay organizaciones de niños en la escuela. La mayoría de las escuelas se organizan sin tener en cuenta las realidades de la edad de hoy. No existen formas buenas, ideales, imágenes del futuro deseado, que se puedan orientar en la educación. No hay intermediarios, adultos a través de los cuales se hacen contactos con la generación anterior, con una sociedad positiva.

Boris Khasan, Director del Instituto de Psicología y Pedagogía del Desarrollo, Krasnoyarsk

En la escuela se está realizando un trabajo insuficientemente focalizado para inculcar iniciativa, responsabilidad, civismo y patriotismo. La sociedad ha cambiado, otros niños han venido a la escuela y los métodos de crianza siguen siendo los mismos que hace 20 años.
Alienación de los niños de la escuela. La escuela no se convierte en un "hogar" para el niño, y la labor educativa se sustrae cada vez más de los muros de la escuela. Ahora incluso intentan pasar las noches de graduación no en las escuelas, sino, por ejemplo, en las Casas de la Cultura.
El trabajo del profesor se evalúa sólo por los resultados de la formación, que marca una cierta dirección para la actividad del profesor.
Introducimos la educación especializada y reducimos las horas de las principales materias que forman la personalidad de una persona (literatura, música...).

Rosa Sheraizina, rectora del Instituto de Educación Pedagógica Continua de la Universidad Estatal de Novgorod que lleva el nombre de V.I. Yaroslav el Sabio

Recientemente, mucho se ha hecho por la marginación social de los docentes, de manera que solo quedan en la escuela personas heroicas. Y su capa es muy delgada. Muchos docentes se sienten fracasados, personas que no pueden ocupar el lugar que les corresponde en la sociedad.
Alienación de niños y maestros de la escuela, unos de otros. Se puede educar en la medida en que las personas se centren unas en otras, escuchen y acepten al otro.

Galina Prozumentova, Jefa del Departamento de Gestión Educativa, Facultad de Psicología, TSU

Agradecemos a todos los que participaron en la encuesta. Desafortunadamente, no todas las respuestas se incluyeron en la publicación: eliminamos las repeticiones.
y comentarios fuera de tema

Opinión experta

Sergey POLYAKOV, Doctor en Ciencias Pedagógicas, Ulyanovsk

Las tareas pedagógicas son reales. e imaginario

Según el experto, al principio “iba a responder consistentemente a todas las posiciones, opiniones, juicios, pero luego
parecía que, a pesar de la diferencia de palabras, los mismos temas submarinos se repetían en las respuestas ”, que se convirtieron en los títulos de las secciones de este comentario.

La mitología continúa

Todavía estoy convencido de que la educación puede tener éxito, al menos en cierto sentido, solo si los educadores y los administradores se vuelven grandes realistas (escribí sobre esto hace unos años en el libro "Educación realista"). Sin embargo, a juzgar por los resultados de la encuesta, nuestro deseo de construir castillos en el aire en la educación es ineludible.
Queremos que surja una ideología unificada, un entorno armonioso, que los padres sean activos, que se recree una organización infantil unificada, para que haya algún tipo de finito(!) producto y, finalmente, para resolver el problema de padres e hijos (!!!).
Por desgracia o afortunadamente, más precisamente, ni lo uno ni lo otro, todo esto no sucederá en las próximas décadas, o incluso nunca.
Entonces, si queremos educar, pensemos en otra cosa y gastemos energía en otra cosa.

Huyendo de los problemas

Sin embargo, para decidir en qué vale la pena gastar nuestra energía, necesitamos identificar los problemas. Los problemas son aquello en lo que específicamente no tenemos éxito y lo que en nuestras acciones lleva a tal fracaso.
Por desgracia, la redacción de las solicitudes de respuestas, desafortunadamente, es de una manera completamente diferente, "quejumbrosa".
“Los niños no aprecian y no aprecian lo que hay en la escuela, ensucian y rompen todo”. Pero, ¿qué estamos haciendo los maestros para que los niños reaccionen a la vida escolar de esa manera?
"Pérdida de interés por aprender". Sin embargo, ¿qué en nuestras acciones ayuda a perder el interés por aprender?
"El nivel general de cultura y la perspectiva de los estudiantes ha disminuido". ¿Estamos ayudando o resistiendo este declive?
Y así sucesivamente, la lista de quejas no está agotada.
Nuestra huida de la problemática también se manifiesta en que, sin tener tiempo para darnos cuenta, comprender el problema, tenemos prisa por plantearnos las tareas de “formar un equipo de clase”, “educar la tolerancia”, “socializar en sociedad” (por cierto, ¿qué es esto?) y así sucesivamente.
Después de leer la lista de quejas, tareas, haber estudiado viejos y nuevos mitos educativos, quiero sumarme a la consigna que hace poco me tocó escuchar: “¡Menos educación!”.

Menos crianza

Recordemos ese increíble, familiar para todos. ejemplo familiar cuando nadie en la familia se preocupa mucho por criar a los hijos, y estos crecen bien y son razonables.
¿No sucede lo mismo en el trabajo de algunos maestros, que se dejan llevar más por su maravillosa ciencia y por eso ven en los escolares no sujetos de acciones educativas, sino "cómplices" de hechos científicos y culturales? A veces, de tan mala educación, el resultado educativo es aún mayor que el de una labor educativa obstinada y agotadora.
soy muy escéptico sobre trabajo educativo en la universidad (tal vez porque en el instituto, por alguna razón, los esfuerzos educativos de los maestros me pasaron por alto). Pero recientemente leí un estudio que afirma que la formación de los estudiantes universitarios no es el resultado de algún trabajo especial, sino una consecuencia de la implementación de su función educativa en la universidad en su conjunto, es decir, la función de desarrollar un especialista moral y orientado a los problemas.
Tal vez en la escuela vale la pena hablar más no de educación, sino de la implementación por parte de la escuela de la función de desarrollo de la personalidad en todos los espacios escolares: en la relación entre maestros y niños, en la forma y atmósfera de la vida escolar, en la imagen de maestros de escuela...
Y entonces la educación resultará ser no tanto una influencia especial como el reconocimiento, la comprensión y la vida.

La educación es aprender y comprender.

Vasily Alexandrovich Sukhomlinsky, Arkady y Boris Strugatsky hablaron sobre esto.
Recuerde, hubo un juego periodístico: "Si yo fuera el director ...". Propongo a los docentes y directivos de la educación dos juegos para determinar la eficacia del educador.
Primero: calcular cuánto tiempo el profesor habla con sus alumnos así, sin un propósito especial. Cuanto más, mejor: después de todo, un maestro, un gran maestro de las conversaciones sin propósito, tiene la oportunidad de aprender y comprender más a otra persona.
El segundo juego: "Abre lo invisible". Tarea: elige entre tus alumnos los más insignificantes, oscuros, incomprensibles y trata de comprender solo a través de la observación qué es y qué lo impulsa. Los que tienen más éxito en esta tarea son mejores educadores.
Sin embargo, hay algunos problemas que no se pueden descartar.

problemas reales

No están para nada donde los buscan, no en la escuela, sino en la sociedad, en el mundo de la socialización de los niños. La socialización no es en el sentido que se ha visto recientemente en las escuelas, donde a veces se interpreta como preparación para la profesión y el comportamiento de los futuros votantes en las elecciones, sino en un amplio campo social, sobre el cual se desarrolla el brillante libro de A.V. Mudrik “La socialización”. de hombre".
Es poco probable que un maestro que no haya leído este libro pueda navegar adecuadamente por el espacio social en el que viven los jóvenes modernos. Y sin orientación, no podrá ver los problemas reales y establecer metas realistas.
Resulta que el punto no es cómo influye la cultura de masas, los medios de comunicación, los militantes, el “Internet”, la estratificación social y otras “historias de terror” de los nuevos tiempos, sino si somos capaces de moldear la actitud de los muchachos ante estos realidades: no una actitud negativa basada en emociones, e intelectual, analítica, que le permita detectar influencias en usted mismo y aprender a resistir la manipulación social.
Que levante la mano, solo honestamente, quien este año académico realizó al menos una acción educativa o una lección en la que usted, junto con los muchachos, aprendió a analizar las influencias sociales y desarrollar una actitud hacia ellas.
Eso es todo.
Pero, ¿quizás esto requiere una nueva teoría de la educación?

Nueva teoría de crianza

Tal vez sea así.
Al menos algo así es picotear.
I.D. Demakova habla sobre espacio de la infancia que es importante conocer, comprender y sentir.
D.V. Grigoriev promueve la idea eventos como verdadero sujeto de la labor educativa (situaciones llenas de valores que crean experiencias e impulsos intelectuales).
M.V. Shakurova sostiene que la combinación de lo social, lo cultural y lo educativo ocurre en la mente de un escolar como acto de identidad sociocultural, es decir, en la respuesta del estudiante a las preguntas “¿Quién soy yo? ¿Con quién estoy? ¿Dónde está mi muestra humana? (y es precisamente la asistencia para resolver tales problemas, según M.V. Shakurova, ese es el verdadero trabajo de un maestro).
I.Yu.Shustova muestra que los conceptos tradicionales de colectivo y grupo no son suficientes para describir el "ambiente de convivencia" moderno de los escolares. Ella sugiere usar la frase existente en psicología comunidad de eventos, que combina el tema de la colectividad y el tema de los acontecimientos.
El psicólogo M.R. Bityanova y el maestro B.V. Kupriyanov otorgan especial importancia a juego de rol como método para sumergir a adolescentes y estudiantes de secundaria en conflictos de valores y empujarlos al juego, y luego la elección de vida de puntos de vista personales, de color de valor, posiciones.
Lo más notable es que todos estos investigadores no son solo autores y propagandistas de nuevas ideas que algún día pueden formar una nueva teoría de la educación, sino también practicantes que convierten sus ideas en eventos de convivencia con jóvenes en situaciones tensas de “promoción”.

Opinión experta

Boris KUPRIYANOV, Candidato de Ciencias Pedagógicas, Universidad Estatal de Kostroma

Dificultades que pueden convertirse en un recurso para el desarrollo

Esta opinión experta se basa en el llamado enfoque de recursos, que es bastante productivo para analizar las actividades de un maestro de clase. Los partidarios de este enfoque creen que casi todo lo que rodea al maestro de clase puede considerarse como un recurso para resolver los problemas urgentes de educar a cada estudiante.
y todo el equipo de la clase.

Los fuertes siempre culpan a los impotentes. ¿Qué pasa con los impotentes?

A una persona que cree que su vida es exclusivamente su propio trabajo se le llama interna. Y el externo está seguro de que la línea de su destino está trazada por circunstancias de la vida, en su mayor parte, poco dependientes de él.(del diccionario).
Al comprender los resultados de una encuesta a los docentes que desempeñan las funciones de maestros de clase, es fácil caer en una provocación por la externalidad: culpar a las circunstancias por las dificultades de su propio trabajo educativo.
Y sobre todo, a juzgar por los cuestionarios, se trata de la relación del profesor de clase con la interacción de los alumnos con la realidad social.
Los maestros de clase afirman: “No hay sentimiento de ciudadanía, el hábito de separarse del estado...”, “Las relaciones competitivas del sistema de mercado se trasladan a la escuela...”, “No hay protección contra los medios agresivos” .
Pero incluso en esta situación, el docente no solo puede seguir la corriente, sino también mostrar un enfoque interno: la interacción con las realidades sociales es el mismo recurso que, por ejemplo, las relaciones con los padres. Para ser justos, notamos que el problema no está solo en la imagen subjetiva de los medios sin escrúpulos en la mente de los maestros, sino también en una serie de dificultades objetivas. Y sin embargo, parece que, como en el caso, por ejemplo, de las subculturas, es necesario trabajar con los medios, desarrollar una metodología de trabajo, y no sólo “tomar en cuenta” su existencia.
Considerar línea de interacción entre el profesor de la clase y los padres. Si seguimos la lógica externa, los padres parecen “no lo suficientemente activos”, “no quieren participar en la resolución de problemas”, “no quieren ir a la escuela”, “dejan de cuidar al niño”.
Y hechos absolutamente descarados del comportamiento de los padres: los niños son abandonados o golpeados, son enviados a trabajar o mendigar. Las palabras son redundantes aquí. Uno solo puede esperar que no haya muchos de esos padres.
También hay respuestas en la lógica interna (asumimos la responsabilidad): “la escuela no siempre atrae a los padres”, “muchas veces la comunicación en vivo se reemplaza por el envío de correos electrónicos”. En una lógica responsable, los profesores de clase plantean la insuficiente “eficacia para encontrar un diálogo con los padres”, la necesidad de “establecer requisitos uniformes para el niño por parte de profesores y padres”.
Un lugar especial en las actividades del maestro de clase es clase de interacción profesor - alumnos. No es tan fácil interpretar la situación aquí. Por un lado, debemos reconocer los cambios desfavorables en la generación de escolares modernos. Pocos discutirán el hecho de que "el nivel general de cultura y perspectiva ha disminuido". El siguiente comentario suena más alarmante: “En los adolescentes más jóvenes, hay una mayor agresividad de contacto: pueden agarrar a un compañero por el pelo, comenzar a golpear”.
Sin embargo, también hay declaraciones internas: "... es posible abrirse paso hasta los corazones, aunque esto requiere una dedicación colosal".
Grado relaciones entre el profesor de clase y la realidad escolar también sufre de externalidad. Por ejemplo, se indigna el mal trabajo de la cantina. Los docentes de clase perciben negativamente las carencias en la organización del autogobierno escolar, la ausencia de organizaciones públicas de niños, niñas y adolescentes. Los docentes son críticos con los lineamientos de la política educativa: “Los adolescentes mayores están enfocados en la amistad, la comunicación y nosotros nos enfocamos en la elaboración de perfiles y el Examen de Estado Unificado para ellos”.
Al mismo tiempo, surge la pregunta: ¿tal vez la satisfacción de las necesidades de amistad y comunicación de los adolescentes se pueda brindar a nivel de clase, sin culpabilizar al Estado oa la escuela?

Le echamos la culpa al reflejo, al espejo y...

Es muy significativo que los profesores de clase sean conscientes de la propios problemas: “falta de deseo de los maestros de pensar en nuevas categorías económicas, mientras desarrollan la psicología de la pobreza en ellos mismos y en los niños”, “baja motivación para el autocambio”, incapacidad de escuchar a los adolescentes.
A nivel tecnológico, también hay muchas dificultades: “el uso de tecnologías modernas, y varias…”. Los maestros admiten que los eventos se llevan a cabo a la antigua, mientras que, al mismo tiempo, “la influencia de la cultura de masas es tal que muchas actividades educativas en la escuela son percibidas por los niños como juegos innecesarios”. Los educadores escolares notan que las tareas de regulación cotidiana del comportamiento de los escolares causan dificultades: "¿Cómo hacer frente a las peleas, las obscenidades, la cerveza, el tabaquismo?" La siguiente frase sobre la actitud propia de un educador escolar suena muy alarmante: “No hay trabajo en el futuro, no hay fe en el futuro”.
La tesis sobre las dificultades provocadas por los "métodos y tecnologías educativas en el contexto de la humanización de la educación escolar" es muy indicativa. Esta es una manifestación evidente de la mitificación de la actividad pedagógica. La palabra "humanización" está en todas partes. Los líderes exigen al menos hablar de ello, y mejor aún, demostrar. Pero en una situación de simulacro, esto es prácticamente imposible. Uno puede aprender a llamar tendencias a las tendencias, pero es extremadamente difícil para un maestro que se queda solo con el problema de diseñar y construir pueblos Potemkin para mostrar algo que no existe.
Otro mito de la realidad escolar moderna está asociado con una panacea psicológica: “La pregunta es muy seria, solo un psicólogo es capaz de resolverla... Todos paramos, nos sentamos y comenzamos a esperar a un psicólogo en un helicóptero azul... “No voy a discutir, hay casos en los que se requiere la ayuda de un psicólogo profesional, pero hubo un tiempo en que nadie había oído hablar de los psicólogos, pero de una manera cotidiana se resolvían los problemas psicológicos. Cuando pensaron y asumieron la responsabilidad, con mayor frecuencia resolvieron conflictos complejos.
Otro tema candente que me gustaría apoyar: interacción del profesor de clase con el liderazgo en el campo de la regulación de actividades. Las réplicas suenan como un grito de ayuda: “Llenar un montón de papeles innecesarios tanto por parte del maestro de clase como del maestro. ¡¡¡A trabajar!!!”, “Papeleo…”, “Los informes en papel y electrónicos ocupan mucho tiempo que se podría dedicar directamente al trabajo con los niños”. Hay sugerencias constructivas: "Los requisitos para el trabajo de cada maestro de clase no pueden ser los mismos, ya que los niños en diferentes clases no son iguales". Los docentes también se quejan de la "falta de interacción en la asociación metodológica escolar de los maestros de clase, psicólogo, maestro social, director". Los administradores también notan: "Inconsistencia en las acciones de los servicios y estructuras que deberían participar en la crianza de un niño ..." Creo que de labios de los educadores comunes, con algunas reservas, se pueden aceptar quejas sobre una coordinación insuficiente. Aunque estoy convencido de que la tarea del profesor de clase es precisamente la coordinación, y su actividad es la gestión de los recursos de la escuela y del entorno para la ejecución de las tareas de educar a los alumnos. En cuanto a la insatisfacción de los administradores con la inconsistencia, ¿quién más puede resolver el problema de la coordinación?
Otra tendencia puede llamarse bastante alarmante: "El retroceso del aparato de funcionarios a los tiempos de la dictadura y la regulación estricta ...".
Los docentes están experimentando seriamente la situación de las relaciones con la administración escolar: “La administración tiene demasiados poderes y el maestro se está volviendo cada vez más impotente. ¡Qué clase de persona puede ser criada por un maestro que no puede defenderse a sí mismo!”

¿Sin imágenes del futuro?

Las opiniones de los directores de las escuelas, demostrando la complejidad de la educación escolar basada en objetivos: “El llamado humanismo laico ha demostrado un completo fracaso en todos los países del mundo donde domina”, “Falta de base ideológica (¿qué estamos educando?)”, “La familia no ha formado un pedido a la escuela para educación”, “Educación basada en materias académicas, no tiene acceso a la vertiente educativa”, “Introducir la educación especializada y reducir las horas para las principales materias que forman la personalidad de una persona (literatura, música…)”, “Incertidumbre del producto final de la educación”.
Otro tema que preocupa a los administradores es la dotación de personal de educación y formación. Sientes ansiedad especialmente cuando piensas en el hecho de que una persona puede trabajar en la escuela sin educación del profesorado. Tal vez me equivoque, ¡pero lo dudo!
Muy elocuente es la opinión de B. I. Khasan sobre la ausencia de “imágenes de un futuro deseable, que puedan orientarse en la educación. No hay intermediarios: adultos, a través de los cuales se establecen conexiones con la generación anterior, con una sociedad positiva.
En general, la situación se refleja de manera asombrosa: nadie ordena realmente la educación; ideológicamente, es completamente incomprensible en qué enfocarse; el contenido de la educación en este aspecto tampoco es una herramienta; No hay educadores profesionales ... Tal vez, realmente, bueno, esto es educación: no podemos educar, de qué preocuparse ... Y solo esa exageración nos permite ver que en realidad no todo es tan malo.

En primer lugar, este es un problema relacionado con la búsqueda de formas de revivir el sentimiento de verdadero patriotismo en la sociedad rusa como un valor espiritual, moral y social. El sentimiento de patriotismo es impensable sin la autoconciencia nacional, basada en un sentido de conexión espiritual con el pueblo originario. La experiencia histórica demuestra que el desconocimiento de la cultura del pueblo, de su pasado y presente conduce a la destrucción de la conexión entre generaciones - la conexión de los tiempos, lo que causa un daño irreparable al desarrollo del hombre y del pueblo en su conjunto. Debido a esto, existe una gran necesidad de revivir y desarrollar la autoconciencia nacional de todos los pueblos de Rusia, incluso de los más pequeños. Este es el significado de la existencia de la escuela rusa, sus actividades en línea con el renacimiento de las tradiciones espirituales de la educación nacional.

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PERO problemas reales de la educacion moderna

El sistema nacional de educación, así como el estado de la pedagogía rusa en su conjunto, hoy en día suele caracterizarse como una crisis y destaca una amplia gama de problemas de actualidad.

En primer lugar, este es un problema relacionado con la búsqueda de formas de revivir el sentimiento de verdadero patriotismo en la sociedad rusa como un valor espiritual, moral y social. El sentimiento de patriotismo es impensable sin la autoconciencia nacional, basada en un sentido de conexión espiritual con el pueblo originario. La experiencia histórica demuestra que el desconocimiento de la cultura del pueblo, de su pasado y presente conduce a la destrucción de la conexión entre generaciones - la conexión de los tiempos, lo que causa un daño irreparable al desarrollo del hombre y del pueblo en su conjunto. Debido a esto, existe una gran necesidad de revivir y desarrollar la autoconciencia nacional de todos los pueblos de Rusia, incluso de los más pequeños. Este es el significado de la existencia de la escuela rusa, sus actividades en línea conrenacimiento de las tradiciones espirituales de la educación nacional.

La Federación Rusa es un país en el que viven diferentes pueblos, nacionalidades, grupos étnicos y religiosos. Durante muchas décadas, la educación se basó en la idea del acercamiento, la fusión de las naciones y la creación de una comunidad no nacional. La sociedad rusa moderna vive en condiciones de ansiedad social especialmente elevada, ya que los enfrentamientos en la vida cotidiana, el transporte público y el comercio se transfieren fácilmente a relaciones interétnicas. La explosión de la discordia nacional nos anima a analizar los orígenes de tales fenómenos, a comprender sus causas, y no solo socioeconómicas, sino también pedagógicas. Como resultado, la cuestión deformación de una cultura de comunicación interétnicacomo un medio eficaz para llegar a un acuerdo entre personas, representantes de diferentes naciones y nacionalidades.

La realidad de la sociedad rusa moderna es el hecho de que más y más naciones y nacionalidades están declarando su completa independencia, y Rusia está llena de refugiados de todas las repúblicas de la antigua Unión. Al mismo tiempo, hay un aumento del extremismo, la agresividad, la expansión de las zonas de conflicto y las situaciones de conflicto. Estos fenómenos sociales afectan especialmente a los jóvenes, que se caracterizan por el maximalismo y el deseo de soluciones sencillas y rápidas a problemas sociales complejos. En estas condiciones, los problemas de formación de la ética del comportamiento de los estudiantes en un entorno multinacional son de suma importancia,educación de la tolerancia interétnica.La actividad de todas las instituciones sociales y, en primer lugar, de las escuelas, debe orientarse a la solución de este problema. Es en la comunidad escolar que un niño puede y debe desarrollar valores humanistas y una disposición real para un comportamiento tolerante.

Las tendencias en el desarrollo social, características de la realidad rusa actual, se han actualizadoEl problema de la educación familiar.La crisis a gran escala que ha sumido a nuestro país ha afectado negativamente la salud material y moral de la familia como institución de protección natural biológica y social del niño y ha expuesto muchos problemas sociales (aumento del número de hijos nacidos fuera del matrimonio ; desorganización social de las familias; dificultades materiales y de vivienda de los padres; relaciones insalubres entre parientes; debilidad de los principios morales y fenómenos negativos asociados con la degradación de la personalidad de un adulto: alcoholismo, drogadicción, evasión maliciosa de responsabilidades para criar a un niño) . Como resultado, el número de familias disfuncionales está creciendo.

Una manifestación vívida de los problemas familiares es el aumento de la violencia contra los niños, que tiene muchas formas, desde la presión emocional y moral hasta el uso de la fuerza física. Según las estadísticas, unos dos millones de niños menores de 14 años sufren anualmente la arbitrariedad de los padres. Uno de cada diez muere y dos mil se suicidan. Por ello, la búsqueda de formas de mejorar la eficacia de la educación familiar se nombra entre áreas prioritarias Programa objetivo federal "Niños de Rusia" (2003-2006), que pone la solución de este problema entre los más importantes en la teoría y la práctica pedagógica.

Estos, desde nuestro punto de vista, son los problemas más urgentes de la educación moderna, de cuya solución exitosa depende el destino de la generación más joven y de la nación en su conjunto.

La educación como proceso de influenciar a una persona para transmitirle las normas y reglas de comportamiento aceptadas en la sociedad no siempre es abstracta, sino concreta, reflejando, en primer lugar, la identidad nacional de la moral, las costumbres, las tradiciones, las costumbres de un personas particulares. Este hecho fue señalado por K. D. Ushinsky, quien escribió: “La educación, si no quiere ser impotente, debe ser popular, debe estar impregnada de nacionalidad. En cada país, bajo el nombre general de educación social y una variedad de formas pedagógicas generales, se encuentra su propio concepto característico especial, creado por el carácter y la historia de la gente.

Después de realizar un análisis profundo de los sistemas educativos de los principales países del mundo, K. D. Ushinsky llegó a la conclusión de que no existe un sistema de educación general para todos los pueblos, porque “a pesar de la similitud de las formas pedagógicas de todos los pueblos europeos, cada uno de ellos ellos tiene su propio sistema de educación nacional especial, su propio fin especial y sus propios medios especiales para lograr este fin.

Originalidad nacional de la educación.determinado por el hecho de que cada nación tiene su forma de vida específica, que forma una personalidad de acuerdo con las características tradiciones nacionales y mentalidad nacional. Las características del estilo de vida de diferentes pueblos se forman bajo la influencia de muchos factores específicos: condiciones naturales y climáticas, idioma, religión (creencias), condiciones actividad laboral(agricultura, caza, pesca, ganadería, etc.). Una persona, que permanece en el entorno social de una nacionalidad particular, se forma inevitablemente de acuerdo con el estilo de vida de este pueblo, comunidad, tribu en particular; asimila y comparte sus orientaciones de valor y, en consecuencia, regula sus acciones, hechos, comportamiento.

De esto se deduce que los conceptos básicos del estilo de vida pueden desplegarse en la siguiente secuencia: costumbre ? ¿tradición? ¿rito? ritual.

En el proceso educativo, la pedagogía popular se guía por reglas bien definidas, sobre la base de las cualesmétodos de influencia,entre los que se encuentran el mostrar, acostumbrar, ejercitar, buenos deseos, oración, hechizo, bendición, burla, prohibición, coacción, censura, desprecio, juramento, castigo, intimidación, consejo, petición, reproche, etc.

Los más comunes y efectivos. significa educación en pedagogía popular -folklore,que refleja los puntos de vista de la gente sobre la naturaleza, la sabiduría mundana, los ideales morales, las aspiraciones sociales y la imaginación creativa en una forma altamente artística.

Dado el poderoso potencial de la pedagogía popular en la educación del individuo, la práctica pedagógica moderna revive la cultura nacional de las regiones de Rusia. Los problemas de estudiar la identidad nacional de la educación y utilizarla como medio para educar a las generaciones más jóvenes se estudian en el marco etnopedagogía - una rama de la ciencia pedagógica que explora los patrones y características de la educación popular y étnica.

Para que las más ricas tradiciones de la pedagogía popular se conviertan herramienta eficaz educación de las generaciones más jóvenes, es necesario que cada grupo étnico brinde el derecho y las oportunidades reales para crear sistemas educativos basados ​​en la identidad nacional de la educación. Para esto necesitas:

La prioridad del idioma nativo, el movimiento gradual hacia la paridad de idiomas con la indispensable preservación de un alto nivel de estudio, conocimiento y uso del idioma ruso; un alto nivel de enseñanza de lenguas extranjeras, y con una importante ampliación de su catálogo;

Sustituir el curso escolar de historia de la población por el de historia de los pueblos; asegurar el estudio profundo de la historia de los pueblos originarios en todas las escuelas de las repúblicas, regiones autónomas, distritos y diásporas;

Consideración obligatoria de las tradiciones nacionales, intelectuales, artísticas, étnicas y de otro tipo en el diseño de los locales escolares, el territorio de la escuela y el microdistrito;

Restauración de artesanías de arte, arte, fiestas populares, juegos Juegos; el resurgimiento de la cultura tradicional de la educación, la familiarización con ella de docentes, alumnos, padres y población;

Un sistema de medidas especiales para el enriquecimiento de la cultura espiritual, el desarrollo de la espiritualidad (esto se debe a un cambio a gran escala en el contenido de la educación); por escuela primaria es necesario publicar libros para leer sobre una base etnopedagógica;

Terminación de la interpretación del folclore solo como la prehistoria de la literatura, su introducción como una disciplina independiente del 1 al 11 grado, incluido el estudio de todos los géneros conocidos en el proceso de revisión paralela de la espiritualidad, moral, musical, artística de las personas. , trabajo, tradiciones deportivas, etiqueta; fomento del estudio especial opcional y en círculo de canciones, cuentos de hadas, proverbios, adivinanzas como disciplinas académicas independientes;

Ampliación de los derechos de los egresados ​​de las escuelas nacionales en la elección del idioma al responder los exámenes en toda la región nacional; equiparación plena de los derechos de las lenguas nacionales en la educación especial, secundaria y superior; creación grupos de estudio con la enseñanza de al menos algunas materias en la lengua materna en todos los departamentos y facultades de las escuelas superiores;

La máxima reproducción posible en el sistema de educación del modo de vida del pueblo, la ampliación del número de escuelas secundarias nacionales de mayor nivel (gimnasios, liceos, colegios, escuelas reales);

Fortalecer los lazos nacionales sobre la base de la reciprocidad, la democracia y el humanismo, fortaleciendo la atención a los valores universales, creando condiciones favorables para su transformación en un ámbito nacional;

Garantías para la protección de los pequeños pueblos en nombre de la armonía nacional, la armonía interétnica, el rechazo de las fórmulas tradicionales para introducirlos a la fuerza en culturas superiores;

Condena razonada de las teorías misantrópicas, chovinistas, de gran poder, imperiales en cualquier forma;

Ampliación de la investigación científica en el campo de los problemas relacionados con la etnopedagogización del contenido y proceso de la educación; el inicio de la formación universitaria de los etnopedagogos, hasta la especialización universitaria y de posgrado.

La tendencia a utilizar las ideas y tradiciones de la educación nacional en últimos años aparece con bastante claridad. En este sentido, en primer lugar, debe ser modelos histórico, sociocultural y pedagógicamente organizadosistemas educativos,desarrollado por varios científicos nacionales (E. P. Belozertsev, I. A. Ilyin, B. A. Sosnovsky, V. K. Shapovalov, etc.) y diseñado para educar a la generación más joven sobre la base de la idea del renacimiento nacional y espiritual de Rusia. En el marco de estos modelos: a) se garantizan los derechos de cada nación que forma parte de la Federación Rusa al desarrollo étnico y cultural independiente; b) se lleve a cabo el desarrollo del patrimonio cultural de su pueblo; c) se sientan las bases de la vida plena de la nación en su conjunto; d) se formen las bases para la convivencia y el desarrollo armónico de cada etnia y cultura nacional; e) se logre un equilibrio en los intereses educativos del individuo, grupo étnico, sociedad y estado plurinacional; f) asegurar la unidad del espacio educativo y cultural de un estado multinacional en el contexto de federalización y regionalización.

Como ejemplo de un sistema de educación nacional, se puede nombrar el educativo y cultural científico e industrial. Centro Gzhel. Este sistema educativo único se creó teniendo en cuenta la identidad nacional de la educación sobre la base de la región, que es la cuna y el principal centro de la cerámica rusa. El objetivo principal de este sistema es una solución integral al problema de la formación de personal altamente profesional para la región sobre la base de combinar la formación con la educación, el desarrollo civil y profesional de los jóvenes.

La estructura del sistema educativo "Gzhel" incluye los siguientes pasos: 1) jardines de infancia, que brindan a los educadores en el proceso de juegos especiales ideas primarias sobre las profesiones más comunes en la región; 2) escuelas de educación general en las que la labor educativa, la actividad creadora y la comunicación se centren en el conocimiento del medio material y espiritual de la región; 3) Facultad de Arte e Industria de Gzhel, que forma especialistas altamente cualificados sobre la base de la experiencia adquirida actividad creativa; 4) instituciones de educación superior, donde, sobre la base de las fortalezas de varias universidades de Moscú, se forman especialistas que combinan la adquisición de habilidades profesionales y experiencia en la resolución de problemas prácticos en la región; 5) Instituciones culturales, incluyendo casas de cultura, museos, cines, bibliotecas de la región.

La efectividad del sistema educativo Gzhel afecta varias esferas de la vida de la región; social (el joven siente atención y cuidado, tiene la oportunidad de trabajar en la industria de fama mundial con buenas condiciones mano de obra y salario); económica (a partir de los resultados obtenidos en trabajos de investigación, se están implementando proyectos regionales, sociales y económicos específicos); regional (se ha creado un sistema que sirve como base investigativa y metodológica para la organización y ejecución efectiva del trabajo educativo en la región).

Educación de una cultura de comunicación interétnica

Cultura de comunicación interétnica- este es un fenómeno complejo que incluye los siguientes componentes estructurales: 1) cognitivo - conocimiento y comprensión de las normas, principios y requisitos de la ética humanística general (deber, responsabilidad, honor, bondad, justicia, conciencia, etc.), problemas de teoría y práctica de las relaciones interétnicas; 2) motivacional: el deseo de dominar la historia y la cultura de su nación, así como de otros pueblos; interés en comunicarse con otras personas, representantes de otras nacionalidades; 3) afectivo y comunicativo - capacidad de identificación, empatía, reflexión, empatía, complicidad, autoestima adecuada;

autocrítica, tolerancia; 4) actividad conductual: control de las propias emociones, capacidad de evaluar objetivamente la situación, intransigencia ante la violación de los derechos humanos de cualquier nacionalidad y religión.

De acuerdo con esto, el proceso de educación de una cultura de comunicación interétnica incluye:

Familiarización de los jóvenes con el sistema de conocimiento científico sobre los derechos y libertades del hombre y de los pueblos, sobre las naciones y sus relaciones, sobre las razas y confesiones religiosas;

Formación de sentimientos y conciencias civiles y universales;

Desarrollo de una experiencia positiva de una cultura de comunicación con personas de diferentes naciones, razas y denominaciones religiosas;

Garantizar una motivación altamente moral para las acciones y el comportamiento de los jóvenes estudiantes en el proceso de comunicación interpersonal.

Relaciones interétnicasJuntos representan la unidad de lo universal y lo nacional, que se manifiesta de manera peculiar en ciertas regiones, estados, asociaciones interestatales e internacionales. De esto se deduce que la cultura de la comunicación interétnica depende del nivel general de los estudiantes, su capacidad para percibir y observar las normas y la moral universales. Obviamente, la cultura de la comunicación interétnica se basa en los principios del humanismo, la confianza, la igualdad y la cooperación. Para ello, los alumnos deben ser conscientes de:

1) sobre el lugar y el papel de la ONU en la regulación de las relaciones de los pueblos tanto en el escenario mundial como dentro de las sociedades multinacionales;

2) la esencia de las actividades del Consejo de Europa, la Unión Europea, la Liga de los Estados Árabes, la Organización de los Estados Americanos, la Organización de la Unidad Africana, la Comunidad de Estados Independientes, etc.;

4) cultura de los pueblos y estados del mundo, influencia mutua de culturas y tradiciones;

5) las bases económicas de la interacción de países y pueblos, la división del trabajo entre pueblos, la cooperación de empresas de varios países, el movimiento de capital, trabajo y mercancías, la creación de ramas de producción fuera de los territorios nacionales;

6) ONU exige sobre la inadmisibilidad de la explotación y la desigualdad entre los pueblos, las verdaderas causas del atraso de los pueblos del antiguo mundo colonial y semicolonial, la justificación de la necesidad de brindarles asistencia, que debe asegurar la superación de los restos de la ideología del racismo, el apartheid, la exclusividad nacional y religiosa;

7) cambios políticos, económicos, técnicos, económicos, culturales que se están produciendo en el mundo.

Para el desarrollo de una cultura de relaciones interétnicas es importante la llamada alfabetización transcultural, que se manifiesta en la capacidad de empatizar con otras personas, sentir y comprender sus problemas, respetar y aceptar la cultura de otro pueblo. Al mismo tiempo, se debe prestar especial atención a la formación de la memoria histórica, transmitiendo a los estudiantes la verdad sobre la formación y desarrollo de nuestro estado multinacional, que es muy importante para establecer la verdad objetiva y formar una posición personal.

La formación de una cultura de comunicación interétnica es un proceso largo y multifacético asociado a la formación de una cultura de relaciones interpersonales.

A nivel de hogar esto se manifiesta en el hecho de que los niños absorben y dominan constantemente las tradiciones y costumbres de sus vecinos, estudian la historia de otros pueblos en la escuela, comprenden los aspectos comunes del desarrollo sociohistórico de nuestro país. Al mismo tiempo, la tarea de los maestros es formar en los escolares el respeto por el honor y la dignidad de cada nación y cada persona, convencerlos de que no hay personas mejores o peores que otras, que lo principal es qué clase de persona él es, y no a qué nacionalidad pertenece.

Sobre el nivel pedagógicola formación de una cultura de comunicación interétnica comienza en los grados primarios con la formación de una manifestación sostenible del cuidado de los mayores por los más pequeños, amabilidad con los compañeros de clase, sus compañeros en el patio, en la calle, en la casa, cortesía en relaciones con las personas, moderación en la manifestación de sentimientos negativos, actitud intolerante hacia la violencia, el mal, el engaño.

En las clases medias, las tareas de educar una cultura de comunicación interétnica se vuelven más complicadas. Atención especial apela a la asistencia mutua entre camaradas en tiempos difíciles, la sensibilidad ante el dolor y otras necesidades de los extraños, la manifestación de la misericordia hacia los enfermos, los ancianos, todos los que necesitan ayuda, la participación, la intolerancia a la arrogancia nacional.

Es importante que los estudiantes de secundaria eduquen cualidades como la conciencia política, la participación consciente en la vida política de la sociedad, la capacidad de comprometerse en desacuerdos y disputas, la justicia en las relaciones con las personas, la capacidad de defender a cualquier persona, independientemente de su nacionalidad. Estas cualidades se forman en el proceso de actividad y comunicación destinadas a crear, cuidar a las personas, provocando la necesidad de un intercambio mutuo de pensamientos, ideas, contribuyendo a la manifestación de atención y simpatía por las personas.

En todas las etapas del trabajo con un equipo donde están representadas diferentes nacionalidades, independientemente de la edad de los estudiantes, el maestro debe pensar en medidas prácticas para que sea más fácil para los niños superar el aislamiento nacional, el egoísmo, centrarse en mejorar la cultura de la comunicación. de todo el equipo estudiantil, utilice sus capacidades para contrarrestar las influencias nacionalistas dañinas.

De gran valor para los estudiantes sonconocimiento etnográficosobre el origen de los pueblos con cuyos representantes estudian juntos, sobre la originalidad de la etiqueta nacional, los rituales, la vida, la vestimenta, la originalidad del arte, la artesanía y las fiestas. Es importante que el maestro no solo demuestre competencia en estos asuntos, sino que también use el conocimiento acumulado en actividades educativas y extracurriculares (durante conversaciones, estudiantes que visitan museos locales de historia y literatura, centros culturales nacionales, teatros, exposiciones, conciertos folclóricos, viendo películas de estudios nacionales, etc.).

conveniente participación en el trabajo educativo de los veteranos,comunicación con la que se puede llamar una verdadera escuela de patriotismo e internacionalismo. Estos pueden ser no solo participantes en la Gran Guerra Patria, sino también gente muy joven que tiene Afganistán, Chechenia y otros "puntos calientes" detrás de ellos. La cercanía a los destinos reales de las personas permitirá una discusión más flexible y completa de los problemas interétnicos. De suma importancia aquí es la educación de la tolerancia y la tolerancia religiosa.

Tolerancia significa respeto, aceptación y correcta comprensión de la diversidad de formas de autoexpresión y formas de manifestar la individualidad humana. Esta cualidad es un componente de la orientación humanista de la personalidad y está determinada por su actitud de valor hacia los demás. Representa un escenario para un cierto tipo de relación, que se manifiesta en las acciones personales de una persona.

Como parte de la influencia pedagógica en la comunicación interétnica, es necesario hablar de educacióntolerancia internacional,porque se manifiesta en las relaciones entre representantes de diferentes nacionalidades e implica la capacidad de ver y construir relaciones interétnicas, teniendo en cuenta la observancia de los intereses y derechos de las partes interactuantes.

La tolerancia nacional se interpreta como una característica específica caracter nacional, el espíritu de los pueblos, elemento integrante de la estructura de la mentalidad, centrándose en la tolerancia, la ausencia o el debilitamiento de la reacción a cualquier factor en las relaciones interétnicas. Así, la tolerancia interétnica es una propiedad de una persona, que se manifiesta en la tolerancia hacia los representantes de otra nacionalidad (grupo étnico), teniendo en cuenta su mentalidad, cultura y originalidad de autoexpresión.

La metodología para educar una cultura de comunicación interétnica se basa en el conocimiento que tiene el maestro de las características de los niños, la relación entre ellos. Al organizar el trabajo para educar una cultura de comunicación interétnica, los docentes deben conocer y tener en cuenta: a) las características individuales de cada niño, las características de crianza en la familia, la cultura familiar; b) la composición nacional del grupo de estudiantes; c) problemas en las relaciones entre los hijos, sus causas; d) características culturales del entorno, características etnopedagógicas y etnopsicológicas de la cultura, bajo cuya influencia se forman las relaciones interétnicas entre los estudiantes y en las familias. Después de estudiar y analizar la situación, los profesores están buscando formas efectivas la educación de la cultura de la comunicación interétnica entre los escolares, determinan el contenido específico de este trabajo.

El maestro debe partir del hecho de que la cultura de las relaciones interétnicas es un valor universal y se basa en la moralidad universal. Se basa en la formación de relaciones humanas entre las personas, independientemente de su nacionalidad, la educación del respeto por la cultura, el arte de los diferentes pueblos, por una lengua extranjera. Este trabajo se puede realizar en el tiempo escolar y extraescolar, a través de todo el sistema de relaciones en el equipo de la clase, escuela, cualquier institución educativa. Pero el patriotismo y el internacionalismo no se pueden plantear con palabras, llamamientos y consignas. Es importante crear organizaciones de niños cuyo objetivo principal sea armonizar los valores universales y nacionales. Estas organizaciones desarrollan de forma independiente programas para el renacimiento de la lengua nativa, el estudio de la historia y la cultura de las personas.

Un medio efectivo de educación puede sermuseo etnográfico,creada como resultado del trabajo de búsqueda conjunta de docentes, alumnos y padres de familia con el objetivo de educar la memoria de nuestro pasado, valores morales, formando ideas sobre la vida, cultura, forma de vida de nuestro pueblo, cultivando una actitud cuidadosa ante las antigüedades. Los estudiantes no solo recopilan y estudian material etnográfico, se familiarizan con la historia, la cultura y el arte de la gente, sino que también hacen copias de artículos para el hogar, cosen y muestran modelos de ropa nacional, organizan festivales y fiestas populares, involucrando a los padres en ellos.

También es útil referirse a la experienciaclubes internacionales de amistad(KID), ampliamente conocido en la práctica educativa doméstica, pero no siempre positivo por exceso de ideologización y formalismo. En la práctica de varios de estos grupos hay descubrimientos interesantes para resolver los problemas de la comunicación interétnica. Estos son contactos constantes (por correspondencia y directos) con pares de otros países, el uso de la información recopilada en el aula y en actividades extracurriculares.

se puede arreglar grupos de investigación escolares para estudiar temas específicos relacionados con la cultura de diferentes pueblos. Conocer lo más posible sobre otros pueblos es la base para la formación de una cultura de relaciones interétnicas a cualquier edad.

En el marco del CFA, se pueden crear grupos de traductores y guías, se pueden organizar reuniones creativas con representantes de diferentes nacionalidades y otros países. Es conveniente organizar equipos creativos que representen el arte y la cultura de otros pueblos, por ejemplo, el teatro de marionetas "Cuentos de los pueblos del mundo".

Trabajar con familias desfavorecidas

El estado de crisis de la sociedad moderna ha causado muchos problemas en la educación moderna. Entre ellos, uno de los más significativos esel problema de la educacion niños en la familia. Entre las causas socioeconómicas objetivas de los problemas en la educación familiar, las más importantes son las siguientes:

Caída del nivel de vida y empeoramiento de las condiciones de los niños (una fuerte estratificación socioeconómica de la sociedad, un déficit constante en la financiación estatal del sector público, un aumento del desempleo oculto y manifiesto);

Reducción de la infraestructura social de la infancia y una fuerte disminución en el nivel de garantías sociales para los niños en las áreas vitales del desarrollo espiritual y físico;

Problema de vivienda no resuelto;

Distanciar la escuela de los niños con vidas difíciles;

Un giro brusco en las orientaciones de valor de la sociedad y la eliminación de muchas prohibiciones morales;

Fortalecer la influencia de los grupos delictivos asociales en el microentorno y la sociedad en su conjunto.

Exacerba los problemas familiareserrores de cálculo de la educación familiar,las más típicas son las siguientes: 1) el rechazo del niño, su rechazo emocional explícito u oculto por parte de los padres; 2) hipercustodia, cuando al niño no se le permite mostrar una independencia elemental, se le aísla de la vida que lo rodea; 3) la inconsistencia y la inconsistencia de la educación (la brecha entre los requisitos para el niño y el control sobre él, la inconsistencia de las acciones pedagógicas de los padres y la abuela, etc.); 4) incomprensión de las leyes y peculiaridades del desarrollo personal, discrepancia entre los requisitos y expectativas de los padres y las capacidades y necesidades de los niños; 5) la inflexibilidad de los padres en las relaciones con los niños (consideración insuficiente de la situación, requisitos programados y falta de alternativas en las decisiones, imposición de su propia opinión sobre el niño, un cambio brusco de actitud hacia el niño en diferentes períodos de su vida) ; 6) afectividad: un exceso de irritación, descontento, ansiedad, ansiedad de los padres en relación con los niños, lo que crea una atmósfera de confusión, caos, agitación general en la familia; 7) la ansiedad y el miedo por los niños, que se vuelven obsesivos y privan a los padres de la alegría y el optimismo, obligándolos a recurrir a constantes prohibiciones y advertencias, lo que contagia a los niños de la misma ansiedad; 8) educación autoritaria: el deseo de subordinar al niño a su voluntad; 9) juicios categóricos, tono autoritario, imposición de la propia opinión y soluciones preparadas, el deseo de establecer una disciplina estricta y limitar la independencia de los niños, el uso de medidas coercitivas y represivas, incluido el castigo físico; monitoreo constante de las acciones del niño; 10) hipersocialidad, cuando los padres intentan construir la educación de acuerdo con un cierto esquema predeterminado (aunque positivo), sin tener en cuenta la individualidad del niño, exigiéndole demasiado, sin el contacto emocional, la capacidad de respuesta y la sensibilidad adecuados.

Cualquier tipo de desorganización familiar predispone inicialmente a la formación de desviaciones de la personalidad y del comportamiento en los niños, ya que conduce al surgimiento de situaciones psicotraumáticas para el niño.

El único hijo de la familia.- Este es un tema de educación objetivamente más difícil que los niños de familias numerosas. Suele madurar más tarde que sus compañeros y, en algunos aspectos, por el contrario, adquiere demasiado pronto los signos externos de la edad adulta (intelectualismo, racionalismo excesivo, que a menudo se convierte en escepticismo), ya que pasa mucho tiempo entre adultos, presencia sus conversaciones, etc.

En una familia numerosa, los adultos a menudo pierden el sentido de la justicia en relación con los niños, muestran afecto y atención desigual hacia ellos. Para los niños mayores en una familia de este tipo, los juicios categóricos, el deseo de liderazgo, el liderazgo, incluso en los casos en que no hay motivos para esto, son característicos. En las familias numerosas, el estrés físico y psíquico de los padres, especialmente de la madre, aumenta considerablemente. Tiene menos tiempo libre y oportunidades para el desarrollo de los niños y la comunicación con ellos. Una familia numerosa tiene menos oportunidades de satisfacer las necesidades e intereses del niño que una familia de un solo hijo, lo que afecta su desarrollo.

En una familia incompleta los niños suelen convertirse en testigos y partícipes de hechos o circunstancias de carácter psicotraumático (desintegración familia paterna, vivir con un padrastro o madrastra, vivir en una familia conflictiva, etc.). Según las estadísticas, la proporción de adolescentes infractores de familias monoparentales oscila entre el 32 y el 47%, de los cuales el 30-40% de los adolescentes que consumen alcohol o drogas, el 53% se dedican a la prostitución. En las familias incompletas, hay una gran proporción de niños descuidados pedagógicamente que quedan desatendidos y, debido a problemas materiales y de otro tipo, a menudo se descuidan o se convierten en vagabundos.

La realidad de la Rusia moderna es un aumento en el número de huérfanos, cuyo cuidado está a cargo del estado. Convencionalmente, se pueden distinguir dos grupos de huérfanos: los niños que han perdido a sus padres y los huérfanos sociales, es decir, los huérfanos con padres vivos (niños abandonados, expósitos; niños cuyos padres han estado en prisión durante mucho tiempo o tienen enfermedades terminales; niños cuyos faltan los padres).

También puede identificar un grupo de niños que corren el riesgo de perder a sus familias. Este essin hogar y descuidado(niños de la calle; fugitivos (niños que dejaron familias e instituciones residenciales); niños sometidos a humillaciones e insultos, violencia física y sexual en las familias; niños de familias de alcohólicos y drogadictos; niños con padres con enfermedades crónicas.

Estos y muchos otros problemas relacionados con la formación de la personalidad en condiciones de crianza familiar inadecuada exigen una actitud particularmente cuidadosa hacia los niños en situación de riesgo. Una solución efectiva a los problemas de tales familias solo es posible sobre la base de los esfuerzos combinados de todas las instituciones sociales de la sociedad.

Por debajo

COMO. makarenko, COMO. makarenko

- técnica de disciplina;

– técnica de autogestión;

- Técnica de castigo.

Sujetos y objetos del diseño pedagógico.

Empecemos con los temas . Son los participantes activos en la actividad del proyecto. En primer lugar, vale la pena mencionar aquí que en el diseño pedagógico asignaturas convertirse tanto en adultos como en niños.

Según el tipo y propósito de la actividad del proyecto asignaturas puede realizar:

Educativo y grupos creativos

El personal de la institución educativa.

Comunidad profesional o en línea

Gerentes de educación

El personal docente de la institución.

Objetos de diseño pedagógico son:

Potencial personal del docente;

El sistema de formación del profesorado;

Situación pedagógica;

Proceso pedagógico holístico (unidad de fines, contenidos, formas, métodos, medios y técnicas).

Proyectos pedagógicos en etapa de diseño Contenidos

El sistema de formación del profesorado en nuestro país se presenta hoy bajo la forma de un proyecto educativo multinivel.

Los estándares de la educación superior (o secundaria) especializada se toman como base para su diseño. Los estándares reflejan tres grandes bloques de formación profesional profesor:

- cultura general(filosofía, lógica, ciencias políticas, sociología, estudios culturales, lenguaje, etc.);

- psicológico - pedagógico;

- sujeto-metódico(introducción a la especialidad, etc.).

3. Diseño de sistemas, procesos y situaciones pedagógicas es una actividad compleja de múltiples capas. Se implementa como una serie de etapas consecutivas. De hecho, el diseño en este caso encarna la idea general en acciones específicas detalladas.

¿Cómo es el diseño del proceso pedagógico? ?

Diseño proceso pedagógico tradicional, lección clásica podría verse así:

Tema de la lección claramente formulado;

Definición específica del propósito de la lección;

Asignación de tareas educativas de acuerdo con el tema y el propósito de la lección;

Determinación del equipo necesario para la efectividad de la lección (visibilidad, serie de sonidos para acompañar la lección, etc.);

Definición del plato principal de la lección;

Conclusiones sobre el tema;

tarea creativa;

Resumiendo la lección: preguntando a los niños qué les gustó, qué les interesó, quién trabajó activamente, etc. Gracias a los niños por una buena lección.

Veamos también un ejemplo diseñar actividades educativas extraescolares. Su proyecto sería algo así:

tema del evento

Determinación del lugar, su diseño.

escenario de la tarde

La etapa final de la velada (lo que quedará en la memoria).

¿Cómo es el diseño del sistema pedagógico? ?

El diseño del sistema pedagógico se puede realizar de varias maneras:

proyecto educativo de la escuela

Proyecto de concepto de desarrollo escolar

Consideremos brevemente cada una de estas opciones.

Proyecto educativo de la escuela. Para desarrollarlo, necesitas hacer aproximadamente el siguiente trabajo:

1. Realizar un diagnóstico a los escolares y sus padres para saber de qué tipo les gustaría ver su escuela.

2. Es necesario averiguar correctamente qué niños de qué nacionalidades y confesiones estudian en la escuela para determinar las características de comunicación, educación, religión y nacionalidad (es incorrecto celebrar solo la fiesta navideña cristiana si los niños católicos también estudian en la escuela). colegio).

3. Desarrollar un proyecto de formas de actividad masiva que interese a niños y padres.

4. Elaborar un programa conjunto de asuntos escolares.

5. Establecer vínculos abiertos entre la escuela y otras instituciones del microdistrito, ciudad o región.

El concepto del contenido de la educación y los principios de su formación.

Por debajo contenido de la educación uno debe comprender el sistema de conocimiento científico, las habilidades prácticas, así como las ideas filosóficas, morales y estéticas que los estudiantes deben dominar en el proceso de aprendizaje, esta es esa parte de la experiencia social de las generaciones que se selecciona de acuerdo con los objetivos de desarrollo humano y se le transmite en forma de información.

Principios generales para la formación del contenido de la educación.

1. humanista que asegura la prioridad de los valores humanos universales y la salud humana, el libre desarrollo de la persona.

2. Científico, que se manifiesta de acuerdo con los conocimientos que se ofrecen para el estudio en la escuela con los últimos logros del progreso científico, social y cultural.

3. Secuencias, que consiste en planificar el contenido que se desarrolla en línea ascendente, donde cada nuevo conocimiento se apoya en el anterior y se deriva de él.

4. historicismo, es decir, la reproducción en los cursos escolares de la historia del desarrollo de una rama particular de la ciencia, la práctica humana, la cobertura de las actividades de científicos destacados en relación con los problemas en estudio.

5. Sistemático, que implica la consideración de los conocimientos que se estudian y las habilidades que se forman en el sistema, la construcción de todos los cursos de formación y todo el contenido de la educación escolar como sistemas que se incluyen entre sí y en el sistema general de la cultura humana.

6. Conexiones con la vida como una forma de probar la eficacia de los conocimientos y habilidades que se estudian y como un medio universal de reforzar la educación con la práctica real.

7. Cumplimiento de las capacidades de edad. y el nivel de preparación de los estudiantes a quienes se les ofrece este o aquel sistema de conocimientos y habilidades para dominar.

8. Disponibilidad, determinado por la estructura de los currículos y programas, la forma en que se presenta el conocimiento científico en los libros educativos, así como el orden de introducción y el número óptimo de conceptos y términos científicos estudiados.

La educación general en la escuela debe combinarse con la formación técnica y laboral, y promover la orientación profesional de los estudiantes. La educación general tiene como objetivo dominar los conceptos básicos de las ciencias más importantes de la naturaleza y la sociedad, el desarrollo de la cosmovisión y la cultura moral y estética. La educación técnica introduce a los estudiantes en la teoría y la práctica a las principales ramas de la producción industrial.

Se determinan los requisitos para el contenido de la educación en una escuela secundaria de educación general estrategia estatal para el desarrollo de la educación. Se pueden rastrear dos aspectos en el contenido de la educación: nacional y universal. Las bases generales para determinar el contenido de la educación son: la humanización, la diferenciación, la integración, el uso generalizado de las nuevas tecnologías de la información, la formación de una personalidad creativa como condición y resultado de un proceso de aprendizaje completo y multicomponente.

Teorías de la organización del contenido de la educación.

Partidarios educación material comparte el punto de vista de Ya.A. Comenius, según el cual el objetivo principal de la escuela es transferir a los estudiantes la mayor cantidad de conocimiento posible de varios campos de la ciencia. Un graduado que ha pasado por una buena escuela debe convertirse en educado enciclopédicamente.

Muchos educadores famosos del siglo XIX eran partidarios de la educación material. modelo enciclopédico fue adoptado en las instituciones educativas más prestigiosas de Europa, en particular en los gimnasios clásicos rusos. Junto con ventajas innegables, la educación material también tiene desventajas. Esta es una conexión débil entre cursos rebosantes de material educativo que no siempre es necesario para el desarrollo de los estudiantes. En estas condiciones, el maestro se ve obligado a enseñar el tema de manera apresurada, a menudo superficial, los programas de capacitación solo pueden elaborarse de acuerdo con un esquema lineal.

A diferencia de los representantes del enciclopedismo, los partidarios formalismo didáctico(Locke, Pestalozzi, Kant, Herbart) tenían como objetivo no tanto dominar el conocimiento real de los estudiantes, sino desarrollar su mente, sus habilidades de análisis, síntesis, pensamiento lógico, un el mejor remedio para ello consideraron el estudio de las lenguas griega y latina, las matemáticas, al tiempo que subestimaron la importancia de las humanidades para la formación de una personalidad integralmente desarrollada.

KD Ushinsky criticó las teorías de la educación formal y material, argumentando que es necesario no solo desarrollar a los estudiantes, sino también equiparlos con conocimientos y enseñarles a usarlos en actividades prácticas.

Utilitarismo didáctico(D. Dewey, G. Kershensteiner y otros) procede de la prioridad de las actividades individuales y sociales del estudiante. Debería dedicarse a aquellas actividades que han permitido que la civilización alcance el nivel moderno. Por lo tanto, la atención debe centrarse en actividades constructivas: enseñar a los niños a cocinar, coser, iniciarlos en la costura, etc. La información de carácter más general se concentra en torno a estos conocimientos y habilidades utilitarios. El utilitarismo didáctico ha tenido una fuerte influencia tanto en el contenido como en los métodos de trabajo de la escuela americana.

Teoría del problema complejo, propuesto por el científico polaco B. Sukhodolsky, implica estudiar materias escolares individuales no por separado, sino en un complejo, haciendo que el tema actividad cognitiva problemas de los estudiantes, cuya solución requiere el uso de conocimientos de diversos campos. Esta teoría tiene mucho en común con el “método de proyectos” bien conocido en la historia de la pedagogía.

El contenido de la educación, según el profesor polaco de pedagogía K. Sosnitsky, debe organizarse en forma de una cuadrícula de grandes estructuras que contengan los principales componentes de la columna vertebral. De ahí el nombre de la teoría. estructuralismo. Esta es la única manera de evitar sobrecargar el contenido y reducir el volumen. material educativo sin comprometer la calidad de la educación. En el bachillerato se deben abandonar los principios de sistematicidad, consistencia e historicismo, organizando las estructuras según un principio lógico. Este principio se aplica sólo al estudio de temas exactos.

Métodos de enseñanza verbal

Estos métodos ocupan un lugar destacado en el sistema de métodos de enseñanza, le permiten transferir grandes cantidades de información en el menor tiempo posible, plantean problemas para el alumno e indican formas de resolverlos.

Los métodos verbales se dividen en los siguientes tipos: historia, explicación, conversación, discusión, conferencia, trabajo con un libro.

1. método de narración implica una presentación narrativa oral del contenido del material educativo. Desde un punto de vista pedagógico, la historia debe:

- asegurar la orientación ideológica y moral de la enseñanza;

- incluir un número suficiente de ejemplos vívidos y convincentes, hechos;

- tener una lógica clara de presentación;

- ser emocional;

- estar disponible;

- Reflejar los elementos de valoración personal y la actitud del profesor ante los hechos y acontecimientos expuestos.

2. Bajo explicación uno debe comprender la interpretación verbal de regularidades, propiedades esenciales del objeto en estudio, conceptos individuales, fenómenos.

Explicación es una forma monóloga de presentación.

El uso de este método requiere:

- formulación precisa y clara de la tarea, la esencia del problema, la pregunta;

- divulgación consistente de relaciones de causa y efecto, argumentación y evidencia;

- el uso de comparación, comparación, analogía;

– atraer ejemplos vívidos;

- Impecable lógica de presentación.

3. Conversacion- un método de enseñanza dialógico, en el que el maestro, al establecer un sistema de preguntas cuidadosamente pensado, lleva a los estudiantes a comprender material nuevo o verifica su asimilación de lo que ya han estudiado.

Tipos de conversaciones: introductorias o introductorias, organizando conversaciones; conversaciones-mensajes o identificación y formación de nuevos conocimientos (heurística); sintetizar, sistematizar o fijar.

Durante la conversación, las preguntas pueden dirigirse a un estudiante ( individual conversación) o estudiantes de toda la clase ( frontal conversacion).

Un tipo de conversación es entrevista.

El éxito de las entrevistas depende en gran medida de la corrección de las preguntas, que deben ser breves, claras y significativas.

4. Propósito principal discusión educativa en el proceso de aprendizaje: estimular el interés cognitivo, involucrar a los estudiantes en una discusión activa de diferentes puntos de vista científicos sobre un problema en particular, animándolos a comprender varios enfoques para argumentar la posición de otra persona y la propia. Antes de la discusión, es necesario preparar a fondo a los estudiantes tanto en términos de contenido como formalmente, y tener al menos dos opiniones contrapuestas sobre el problema en discusión.

5. Conferencia- una forma monológica de presentar material voluminoso. La ventaja de una conferencia es la capacidad de garantizar la integridad y la integridad de la percepción de los estudiantes del material educativo en sus mediaciones y relaciones lógicas sobre el tema en su conjunto.

Una conferencia escolar también se puede utilizar cuando se repite el material cubierto ( visión general conferencia).

6. Trabajando con un libro de texto es el método de enseñanza más importante.

Técnicas para el trabajo independiente con fuente impresa: toma de notas; elaboración de un plan de texto; citación; anotación; revisión por pares; elaboración de un certificado; compilar una matriz de ideas - características comparativas de objetos homogéneos, fenómenos en las obras de diferentes autores.

Elección de los métodos de enseñanza.

Elección de los métodos de enseñanza. no puede ser arbitrario.

En la ciencia pedagógica, con base en el estudio y la generalización de la experiencia práctica de los docentes, se han desarrollado ciertos enfoques para la elección de métodos de enseñanza, dependiendo de una combinación diferente de circunstancias y condiciones específicas para el proceso educativo.

Elección métodos de enseñanza depende:

- de los objetivos generales de la educación, la educación y el desarrollo de los estudiantes y los principios rectores de la didáctica moderna;

- características del contenido y métodos de esta ciencia y el tema en estudio, tema;

- características de la metodología de enseñanza de una disciplina académica particular y los requisitos determinados por sus detalles para la selección de métodos didácticos generales;

- metas, objetivos y contenido del material de una lección en particular;

- el tiempo asignado para el estudio de un material en particular;

– caracteristicas de la edad estudiantes;

– el nivel de sus capacidades cognitivas reales;

- el nivel de preparación de los estudiantes (educación, crianza y desarrollo);

- características del equipo de clase;

- condiciones externas (ambiente geográfico, industrial);

- equipamiento material institución educativa, disponibilidad de equipos, ayudas visuales, medios técnicos;

- las capacidades y características del maestro, el nivel de preparación teórica y práctica, habilidades metodológicas, sus cualidades personales.

Al utilizar el conjunto de estas circunstancias y condiciones, el docente toma una serie de decisiones en una secuencia u otra: sobre la elección de métodos verbales, visuales o prácticos, métodos reproductivos o de búsqueda para gestionar el trabajo independiente, métodos de control y autocontrol. .

Entonces, dependiendo del objetivo didáctico, cuando surge la tarea de adquirir nuevos conocimientos por parte de los estudiantes, el maestro decide si presentará él mismo estos conocimientos en este caso; si organiza la adquisición de los estudiantes organizando el trabajo independiente, etc. En el primer caso, puede ser necesario preparar a los estudiantes para escuchar la presentación del profesor, y luego les da la tarea de hacer ciertas observaciones preliminares, o leer preliminarmente el material necesario. En el curso de la presentación en sí, el profesor puede utilizar una presentación-mensaje informativo o una presentación problemática (razonamiento, dialógica). Al mismo tiempo, al presentar material nuevo, el docente se refiere sistemáticamente al material que los estudiantes recibieron en su trabajo independiente preliminar. La presentación del docente va acompañada de una demostración de objetos naturales, sus imágenes, experimentos, experimentos, etc. Al mismo tiempo, los estudiantes realizan ciertas notas, gráficos, diagramas, etc. La totalidad de estas decisiones intermedias constituye una decisión holística sobre elegir una cierta combinación de métodos de enseñanza.

EN condiciones modernas La computadora personal se convierte en una herramienta importante para el docente en la elección de los mejores métodos de enseñanza. Ayuda al docente a "filtrar" los métodos en función de las condiciones específicas de aprendizaje y optar por aquellos caminos que satisfagan criterios predeterminados.

Problemas actuales de la educación moderna.

El sistema nacional de educación, así como el estado de la pedagogía rusa en su conjunto, hoy en día suele caracterizarse como una crisis y destaca una amplia gama de problemas de actualidad.

En primer lugar, este es un problema relacionado con la búsqueda de formas de revivir el sentimiento de verdadero patriotismo en la sociedad rusa como un valor espiritual, moral y social. El sentimiento de patriotismo es impensable sin la autoconciencia nacional, basada en un sentido de conexión espiritual con el pueblo originario. La experiencia histórica demuestra que el desconocimiento de la cultura del pueblo, de su pasado y presente conduce a la destrucción de la conexión entre generaciones - la conexión de los tiempos, lo que causa un daño irreparable al desarrollo del hombre y del pueblo en su conjunto. Debido a esto, existe una gran necesidad de revivir y desarrollar la autoconciencia nacional de todos los pueblos de Rusia, incluso de los más pequeños. Este es el significado de la existencia de la escuela rusa, sus actividades en línea con renacimiento de las tradiciones espirituales de la educación nacional.

La Federación Rusa es un país en el que viven diferentes pueblos, nacionalidades, grupos étnicos y religiosos. Durante muchas décadas, la educación se basó en la idea del acercamiento, la fusión de las naciones y la creación de una comunidad no nacional. La sociedad rusa moderna vive en condiciones de ansiedad social especialmente elevada, ya que los enfrentamientos en la vida cotidiana, el transporte público y el comercio se transfieren fácilmente a las relaciones interétnicas. La explosión de la discordia nacional nos anima a analizar los orígenes de tales fenómenos, a comprender sus causas, y no solo socioeconómicas, sino también pedagógicas. Como resultado, la cuestión de formación de una cultura de comunicación interétnica como un medio eficaz para llegar a un acuerdo entre personas, representantes de diferentes naciones y nacionalidades.

La realidad de la sociedad rusa moderna es el hecho de que más y más naciones y nacionalidades están declarando su completa independencia, y Rusia está llena de refugiados de todas las repúblicas de la antigua Unión. Al mismo tiempo, hay un aumento del extremismo, la agresividad, la expansión de las zonas de conflicto y las situaciones de conflicto. Estos fenómenos sociales afectan especialmente a los jóvenes, que se caracterizan por el maximalismo y el deseo de soluciones sencillas y rápidas a problemas sociales complejos. En estas condiciones, los problemas de formación de la ética del comportamiento de los estudiantes en un entorno multinacional son de suma importancia, educación de la tolerancia interétnica. La actividad de todas las instituciones sociales y, en primer lugar, de las escuelas, debe orientarse a la solución de este problema. Es en la comunidad escolar que un niño puede y debe desarrollar valores humanistas y una disposición real para un comportamiento tolerante.

Las tendencias en el desarrollo social, características de la realidad rusa actual, se han actualizado El problema de la educación familiar. La crisis a gran escala que ha sumido a nuestro país ha afectado negativamente la salud material y moral de la familia como institución de protección natural biológica y social del niño y ha expuesto muchos problemas sociales (aumento del número de hijos nacidos fuera del matrimonio ; desorganización social de las familias; dificultades materiales y de vivienda de los padres; relaciones insalubres entre parientes; debilidad de los principios morales y fenómenos negativos asociados con la degradación de la personalidad de un adulto: alcoholismo, drogadicción, evasión maliciosa de responsabilidades para criar a un niño) . Como resultado, el número de familias disfuncionales está creciendo.

Una manifestación vívida de los problemas familiares es el aumento de la violencia contra los niños, que tiene muchas formas, desde la presión emocional y moral hasta el uso de la fuerza física. Según las estadísticas, unos dos millones de niños menores de 14 años sufren anualmente la arbitrariedad de los padres. Uno de cada diez muere y dos mil se suicidan. Debido a esto, la búsqueda de formas de mejorar la eficacia de la educación familiar figura entre las áreas prioritarias del Programa Federal de Objetivos "Niños de Rusia" (2003-2006), lo que hace que la solución de este problema sea uno de los principales en la teoría pedagógica. y practica.

Estos, desde nuestro punto de vista, son los problemas más urgentes de la educación moderna, de cuya solución exitosa depende el destino de la generación más joven y de la nación en su conjunto.

3. El concepto de "diseño pedagógico", la historia de su desarrollo.

Por debajo diseño pedagógico se refiere al desarrollo preliminar de las partes principales, detalles que son necesarios para las actividades posteriores de los estudiantes y profesores.

El diseño pedagógico es utilizado por todo docente y es su principal y significativa función. Esto puede explicarse por el hecho de que es organizativo, gnóstico (búsqueda de contenidos, métodos, medios de interacción con los estudiantes) y, por supuesto, comunicativo.

La tecnología pedagógica se entiende como un movimiento consistente, que es continuo y todos los componentes, etapas, estados, procesos, fenómenos, participantes en este movimiento están interconectados.

Considere la historia del desarrollo del diseño pedagógico y la tecnología. Las disciplinas de diseño como la ingeniería de sistemas, el método de investigación operativa, la teoría de la decisión, la planificación de redes, la ergonomía y la estética técnica se convirtieron en el comienzo del desarrollo de la tecnología y el diseño pedagógicos. Todas estas disciplinas fueron construidas sobre la base de las teorías del diseño, que de una forma u otra conectan la tecnología y el hombre.

En la pedagogía doméstica, el fundador de la teoría y la práctica del diseño pedagógico puede considerarse legítimamente COMO. makarenko, quien consideraba el proceso educativo como una "producción pedagógica" peculiarmente organizada. COMO. Makarenko estaba en contra del proceso desorganizado de la educación, la consecuencia de esto fue su propuesta de desarrollar un sistema unificado de educación, al final se convirtió en el desarrollador de la tecnología pedagógica. Como COMO. makarenko participó en el desarrollo del sistema educativo, su propuesta fue combinar y mejorar conceptos tales como:

- técnica de disciplina;

- la técnica de la conversación entre el profesor y el alumno;

– técnica de autogestión;

- Técnica de castigo.

Por diseñar en una persona, alumno de todo lo mejor, por la formación de un ser fuerte y

El sistema educativo es una de las estructuras más importantes que maneja el estado, dirigido tanto a la socialización de cada miembro de la sociedad como a la socialización del conocimiento de las ciencias naturales. La educación, al presentar a una persona valores morales y espirituales que son propiedad de la cultura pública o pretenden ser incluidos en el tesoro de la cultura, le permite formar la imagen espiritual de una persona. El contenido de la educación se forma sobre la base de los logros del conocimiento humano. Llevar el conocimiento acumulado a la conciencia de los miembros de la sociedad asegura no solo el mantenimiento del nivel alcanzado de civilización de la sociedad y el funcionamiento de la producción, sino también el progreso de la sociedad.

En la escuela moderna existen una serie de problemas no resueltos o insuficientemente resueltos que son relevantes para la actividad profesional del docente. La escuela moderna tiene problemas de sobra y es imposible abarcarlos todos. En la lucha por la calidad de la educación, se otorga un papel importante al contenido y la estructura de la educación. La mayoría de las veces, tanto la estructura como el contenido “vienen desde arriba” de la escuela. De lo contrario, es imposible: se violará el espacio educativo. Es imposible no estar de acuerdo con esto.

¿Qué dificultades enfrenta (en mi opinión) la escuela moderna, qué problemas tiene que resolver para mejorar la calidad de los servicios que brinda?

1. Intensidad y efectividad insuficientes de las actividades contrarias - didácticas, es decir, baja actividad del estudiante en el proceso de aprendizaje. La tarea del maestro no es solo trabajar en la lección él mismo, sino lograr un trabajo no menos productivo del alumno. Y esto no debe ser actividad episódica en algunas lecciones y en algunas materias, sino la creación de todo un sistema de educación, un sistema de todos los métodos en el que el estudiante no puede estar inactivo en principio.
2. La naturaleza de la enseñanza es tal que los profesores exageran el papel de la observación y la percepción, utilizando la naturaleza ilustrativa y explicativa de la enseñanza, por lo que en realidad apagan el pensamiento del estudiante, "olvidan cómo pensar". En la escuela, por supuesto, es necesario explicar e ilustrar, pero todo esto debe estar subordinado a un objetivo: comprensión y asimilación por parte de los estudiantes de la esencia de los temas estudiados y la ciencia, y no una presentación simplificada y una descripción colorida.
3. Sobrecarga de temas educativos. Estamos tratando de abrazar la inmensidad y meter en la cabeza de los niños lo necesario y lo innecesario en cantidades exorbitantes. ¿Y cuál es el valor científico de los medios de enseñanza para los estudiantes? Sus autores parecen estar poco familiarizados con las peculiaridades de la psicología infantil y olvidan por completo que ellos mismos alguna vez fueron niños. De ahí que tengamos el problema de la falta de creatividad, búsqueda en el trabajo de los alumnos. La memoria está cargada, no pensando. Como resultado, el conocimiento es frágil, de corta duración y no aplicable en la práctica.
4. Olvido casi completo del lado educativo. proceso educativo. Con el colapso de los movimientos pionero y Komsomol en la escuela, todavía no existe una alternativa que realmente funcione en todas partes. Los vínculos anteriores con las empresas y organizaciones patrocinadoras han sido completamente destruidos. Esto significa que se han violado todos los “instrumentos externos” que antes existían y cumplían la función más importante del proceso educativo (medios de comunicación, censura, cine, literatura, etc.). Parece que un buen eslogan escolar para un estudiante "Tener éxito" en las condiciones de una escuela moderna suena como "Lo principal es ser rico y famoso" o "Tomar todo de la vida".
5. Rechazando la función educativa, rechazando el papel de "educador" en favor del papel de "maestro", la escuela moderna se inclina ahora cada vez más a convertirse en una especie de "máquina de enseñar". Cada vez más adquiriendo ahora las funciones de algún tipo de unidad sin alma, combinando en sí mismo las funciones de una copiadora y en parte de un transportador de producción comercial. La escuela ahora se acerca a la apariencia de una especie de "fábrica de conocimiento sin alma" o "copiadora", como la misma fotocopiadora, al transferir la cantidad de conocimiento de algunas personas, maestros, a otras personas, niños. Y es por eso que los niños para la escuela ahora son a menudo como un "producto sin alma" o igualmente un "producto sin alma". Ahora no son “la generación más joven”, ni “el cambio creciente” ni la “parte madura de la sociedad”, ahora son solo “aquellos” en quienes es necesario invertir (incluso por dinero) algún conocimiento específico. No es de extrañar que en tales condiciones "oficiales", los maestros se vean obligados a presentar, en la mayoría de los casos, intereses y valores mercantiles, materiales como su motivación y la motivación de sus alumnos. Y sin incluir, o incluso, sobre todo, moral y espiritual, como la escuela se esforzó por hacer en la época soviética o incluso en la época "zarista". Y no es de extrañar que en tales condiciones el maestro se aleje cada vez más de la fórmula anterior: “el maestro (leer - escolarizar) es sembrador de bien, de luz, eterno.
6. Hay un agudo interrogante sobre la necesidad de individualizar el proceso de aprendizaje, sobre la indispensable consideración de la edad y características individuales de los estudiantes, sobre la adecuada diferenciación de conocimientos, grados y, lo más importante, programas. Hay una orientación general de la educación hacia el campesino medio, hacia los escolares con cierto desempeño promedio, pero al mismo tiempo es igualmente mala tanto para los estudiantes de alto rendimiento como para los rezagados. En las condiciones de la educación de masas moderna, todas estas preguntas aún esperan su solución.
7. La falta de voluntad de una parte importante de los docentes para trabajar de una manera nueva, teniendo en cuenta los últimos logros en pedagogía. Los maestros simplemente no pueden mantenerse al día con los logros científicos modernos innovadores de ritmo rápido en el campo de la tecnología de la información. La categoría de mayor edad de los maestros (y esta es la columna vertebral de cualquier institución educativa hoy en día) "termina" su antigüedad y no considera necesario dominar las innovaciones modernas. Nuestros hijos ya están un paso por delante de nosotros en algunos aspectos del soporte técnico. ¿Cómo no esforzarse por al menos ponerse al día con ellos? ¡Compañeros, fuera de la ventana del siglo XXI!
8. Falta de herramientas para contener la agresión y la desobediencia de los estudiantes. La democratización de la vida pública ha privado a los docentes de estas herramientas, pero no les ha dado más que la oportunidad mutua de defender ante los tribunales los intereses infringidos. Pero después de todo, en todos los casos, como dicen, no te encuentras en los tribunales. De ahí la falta de orden en la escuela.
9. El punto de partida no debe ser el interés de la institución educativa, sino el interés del niño y la familia. Debemos preguntar a los padres si quieren que sus hijos sean educados egoístas y egoístas desagradecidos? ¿O tal vez quieren criar a un racionalista práctico, preocupado por el éxito y la carrera terrenal? ¿Quieren ver a sus hijos como dignos hijos de la Patria, o están criando a un ciudadano de algún otro estado? La escuela está diseñada para ayudar a la familia en la educación del niño, en la formación de un buen ciudadano para nuestra Patria. ¿En qué principios debe basarse el sistema educativo, cuál debe ser el contenido del proceso educativo para que el niño complazca a sus padres con amabilidad, obediencia, diligencia, humildad? ¿Qué condiciones se deben crear para que el niño se desarrolle correctamente, para que la vida espiritual despierta en la familia no se desvanezca, para que domine los principios de la ciencia, aprenda su cultura nativa y mundial, para que sea un patriota de su Patria, dispuesto a dar su vida por ella en los momentos difíciles? Existe la necesidad de un sistema educativo de este tipo que permita la transferencia completa del conocimiento, la experiencia de la actividad creativa y creativa, los valores inherentes a las personas, la experiencia de la vida espiritual de una generación a otra. Si tratamos de crear tal escuela, inevitablemente terminaremos con una escuela basada en las tradiciones ortodoxas. escuela basada en tradición ortodoxa, es el único natural y científico que permite a los niños de todas las nacionalidades y confesiones ingresar a la cultura mundial a través de la cultura rusa, al tiempo que crea las condiciones para dominar su cultura nacional.

¿A qué debe prestar atención la escuela moderna?

1. Soporte de información y soporte del proceso de aprendizaje en las condiciones modernas. Características de la predicción del inicio de los resultados del aprendizaje. Actividad organizativa cotidiana del maestro y las especificidades de su manifestación. Implementación de los objetivos y funciones de las actividades de control, evaluación e incentivo en la práctica.
2. Humanización de la educación. Asegurar el desarrollo libre e integral de una persona en el proceso de educación; difundir las ideas del humanismo en la educación.
3. Establecimiento de una combinación óptima y armoniosa de ciclos de disciplinas humanitarias, de ciencias naturales, técnicas y otras, a fin de desarrollar una cultura humanitaria en cada estudiante.
4. Individualización y diferenciación de la educación. Teniendo en cuenta las características individuales de cada alumno, creando condiciones para la educación y formación de grupos que estudian según determinadas características.
5. Desarrollar y educar la orientación de la educación. La orientación de la educación no está en la acumulación formal de conocimientos, sino en el desarrollo de las habilidades de los estudiantes, su pensamiento mediante la activación de sus necesidades y capacidades cognitivas.
6. Organización de la educación por competencias. Como resultado del dominio del contenido de la educación para cada graduado, debe convertirse en un conjunto de competencias.

Deseo que los maestros se vuelvan necesarios y amados por los estudiantes y colegas. Esta es una garantía de ganar libertad creativa, y sin ella, ¿cómo convertirse en una escuela a la que tanto niños como adultos quieran ir por la mañana?

Literatura

1. Vasilieva N.V. Educación hoy y mañana: caminos para superar la crisis.- M.: ZAO, Editorial de Economía, 2011.
2. Problemas sociales de la educación: metodología, teoría, tecnología. Colección de artículos científicos. Editor O.A. Panín. - Sarátov. - 1999.
3. Slobodchikov V. Nueva educación: el camino hacia una nueva comunidad // Educación Nacional 1998 No. 5.