การใช้นิทานพื้นบ้านในการทำงานกับเด็กก่อนวัยเรียน แนะนำเด็กก่อนวัยเรียนประถมสู่นิทานพื้นบ้านรัสเซียสำหรับเด็กก่อนวัยเรียน
Galina Ivanovna Andriyanova
รวมเด็ก อายุก่อนวัยเรียนถึงนิทานพื้นบ้าน
« แนะนำเด็กก่อนวัยเรียนให้รู้จักกับนิทานพื้นบ้าน»
จากประสบการณ์ของอาจารย์ MBDOU อนุบาล № 4
“มาร์ติน”ประเภทพัฒนาการทั่วไปด้วย ลำดับความสำคัญ
การใช้ศิลปะและสุนทรียภาพ
และทิศทางการพัฒนาสังคม - ส่วนบุคคล
ลูกศิษย์ของเมือง Krasny Holm ภูมิภาคตเวียร์
Andriyanova Galina Ivanovna
1. บทนำ หน้า 3 - 4
2. คุณสมบัติของการทำความคุ้นเคย เด็กก่อนวัยเรียน นิทานพื้นบ้าน C. 5 - 9
3. ระบบการทำงานบน แนะนำเด็กให้รู้จักกับนิทานพื้นบ้าน. 10- 17
4. บทสรุป น. 18
5. วรรณคดีเอส. 19
6. ภาคผนวก น. 20
“เด็กเพียงเรียนรู้ที่จะไม่ใช้เสียงแบบมีเงื่อนไข
เรียนภาษาแม่แต่ดื่มชีวิตจิตวิญญาณและความแข็งแกร่ง
จากเต้านมพื้นเมือง คำพื้นเมือง. มันอธิบายให้เขาฟังถึงธรรมชาติ
เนื่องจากไม่มีนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติคนใดสามารถอธิบายได้
ทำให้เขาคุ้นเคยกับอุปนิสัยของคนรอบข้าง
กับสังคมที่เขาอาศัยอยู่กับประวัติศาสตร์ของเขา
และความทะเยอทะยาน ไม่ว่าฉันจะแนะนำได้อย่างไร ไม่ใช่อย่างใดอย่างหนึ่ง นักประวัติศาสตร์: มันแนะนำให้เขารู้จักกับความเชื่อพื้นบ้านในบทกวีพื้นบ้าน
อย่างที่ไม่มีใครเข้าได้ ช่างเสริมสวย: ในที่สุดก็ให้แนวคิดเชิงตรรกะและมุมมองเชิงปรัชญาซึ่งแน่นอนว่า
ไม่มีนักปรัชญาคนไหนบอกลูกได้”
K.D. Ushinsky
บทนำ
คำพูดเป็นของขวัญจากธรรมชาติที่ดี ต้องขอบคุณการที่ผู้คนได้รับโอกาสมากมายในการสื่อสารระหว่างกัน คำพูดรวมผู้คนในกิจกรรมของพวกเขา ช่วยให้เข้าใจ สร้างมุมมองและความเชื่อ คำพูดให้บริการที่ดีแก่มนุษย์ในความรู้ของโลก
อย่างไรก็ตามธรรมชาติให้เวลาบุคคลเพียงเล็กน้อยในการปรากฏตัวและการก่อตัวของคำพูด - เร็วและ อายุก่อนวัยเรียน. ในช่วงเวลานี้เองที่มีการสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาการพูดด้วยวาจา ได้มีการวางรากฐานสำหรับรูปแบบการพูดที่เป็นลายลักษณ์อักษร (การอ่านและการเขียน)และสุนทรพจน์ต่อมาและ การพัฒนาภาษาเด็ก. ความล่าช้าใด ๆ การรบกวนใด ๆ ในระหว่างการพัฒนาคำพูดของเด็กนั้นสะท้อนให้เห็นในกิจกรรมและพฤติกรรมของเขา เด็กที่พูดไม่ดี เริ่มตระหนักถึงข้อบกพร่อง เงียบ ขี้อาย ไม่แน่ใจ การสื่อสารกับผู้อื่นเป็นเรื่องยาก (ผู้ใหญ่และรุ่นพี่).
ในระบบ ก่อนวัยเรียนการศึกษาการพัฒนาการพูดการสอนภาษาแม่เป็นผู้นำ จุดประสงค์ของการสอนภาษาแม่คือการพัฒนาความสามารถและทักษะในการพูด วัฒนธรรมของการสื่อสารด้วยคำพูด เด็กก่อนวัยเรียน, การก่อตัวของข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการอ่านและการเขียน ความเกี่ยวข้องของงานนี้ถูกกำหนดโดยบทบาทเฉพาะที่ภาษาแม่เล่นในการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็ก - เด็กก่อนวัยเรียน. เป็นช่องทางที่สำคัญที่สุดในการสื่อสารของมนุษย์ ความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริง ภาษาทำหน้าที่เป็นช่องทางหลัก ศีลมหาสนิทสู่คุณค่าของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณจากรุ่นสู่รุ่นตลอดจน เงื่อนไขที่จำเป็นการศึกษาและการฝึกอบรม. พัฒนาการของการพูดแบบพูดคนเดียวใน ก่อนวัยเรียนวัยเด็กวางรากฐานสำหรับการศึกษาที่ประสบความสำเร็จ
อายุก่อนวัยเรียน- นี่คือช่วงเวลาของการดูดซึมภาษาพูดอย่างแข็งขันโดยเด็กการก่อตัวและการพัฒนาทุกด้าน สุนทรพจน์: สัทศาสตร์, ศัพท์, ไวยกรณ์. คำสั่งเต็มรูปแบบของภาษาแม่ ก่อนวัยเรียนวัยเด็กเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นในการแก้ปัญหาทางจิตใจ สุนทรียะ และ การศึกษาคุณธรรม เด็กในช่วงเวลาที่อ่อนไหวที่สุดของการพัฒนา ยิ่งเริ่มสอนภาษาแม่เร็วเท่าไหร่ เด็กอิสระจะใช้พวกเขาในอนาคต
งานหลักของการพัฒนาคำพูด เด็ก: การศึกษาวัฒนธรรมการพูด การเพิ่มคุณค่าและการเปิดใช้งานพจนานุกรม การก่อตัวของโครงสร้างไวยากรณ์ของคำพูด การสอนการพูดที่สอดคล้องกัน - ได้รับการแก้ไขตลอด วัยเด็กก่อนวัยเรียน.
บทบาทสำคัญในการพัฒนาคำพูดเล่นโดยคำศิลปะ - วรรณกรรมสำหรับเด็กและ นิทานพื้นบ้าน.
งานศิลปะ ศิลปะพื้นบ้านเป็นโรงเรียนพัฒนาความรู้สึก เด็ก. โลกแห่งสีสันและเสียงรอบตัวเด็ก ดังที่ประสบการณ์ได้แสดง เรื่องราวที่แสดงออก บทสนทนาเกี่ยวกับวีรบุรุษในเทพนิยาย เกี่ยวกับความรู้สึกที่
พวกเขาประสบความยากลำบากที่พวกเขาต้องเอาชนะการดูภาพประกอบการเล่นนิทาน - ทั้งหมดนี้พัฒนาความอ่อนไหวทางอารมณ์อย่างมีนัยสำคัญ เด็ก.
ในสมัยของเรา เมื่อมีคำถามเกี่ยวกับศีลธรรม การศึกษาความงามเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่วัยเด็กจำเป็นต้องพัฒนาการรับรู้ทางอารมณ์ของงานศิลปะสิ่งนี้จะปลุกความคิดสร้างสรรค์ในเด็กความเป็นอิสระของความคิดและสร้างการรับรู้ทางสุนทรียะของโลก
ความเกี่ยวข้องของการใช้งาน นิทานพื้นบ้านในการสอนสมัยใหม่ ปฐมวัยยืนยันประเด็นสำคัญ
อันดับแรก: การเสริมสร้างกระบวนการสอน นิทานพื้นบ้าน- วิธีที่มีประสิทธิภาพของการศึกษาที่มีมนุษยธรรมตั้งแต่ปีแรกของชีวิตเด็ก
ที่สอง: นิทานพื้นบ้านมีระดับอิทธิพลการสอนจำนวนมากต่อ เด็กตามวัยโอกาสในการทำความเข้าใจข้อความ
ที่สาม: เด็กปีแรกของชีวิตมีลักษณะการรับรู้พิเศษและมีทัศนคติพิเศษต่อ ตำราชาวบ้านอันเนื่องมาจากความเฉพาะเจาะจง อายุและความรุนแรงของการขัดเกลาทางสังคม
เริ่มทำงานเกี่ยวกับการพัฒนาคำพูด เด็กก่อนวัยเรียน, ฉันวางต่อหน้าฉัน เป้าหมาย: แนะนำ เด็กที่มีนิทานพื้นบ้านรัสเซีย, สร้างความสนใจและความต้องการ เด็กอ่านหนังสือ.
ในการทำเช่นนี้ คุณต้องแก้ไขสิ่งต่อไปนี้ งาน:
1. สร้างเงื่อนไขในกลุ่มสำหรับ แนะนำเด็กให้รู้จักกับนิทานพื้นบ้าน, คือสภาพแวดล้อมของหัวเรื่องเพื่อการพัฒนา เด็ก.
2. จำเป็นต้องสร้างปฏิสัมพันธ์กับครอบครัวของนักเรียนซึ่งมีส่วนช่วยในการสร้างการติดต่อทางอารมณ์ระหว่างผู้ใหญ่กับเด็ก
3. แนะนำงานรัสเซีย นิทานพื้นบ้านโดยใช้วัสดุภาพ
4. เพื่อสร้างความรักในความงามของคำศิลปะ
5. เรียนรู้เกมนิ้ว
6. สนทนากับเด็กเกี่ยวกับการเคารพหนังสือ
7. ให้กำลังใจ เด็กสู่การแต่งนิยาย
8. ถือวันหยุดวรรณกรรม "วันเกิดหนังสือ", "เรื่องเล่าของแม่ยามเย็น".
9. นำเที่ยวพิพิธภัณฑ์และห้องสมุด
10. ประชุมผู้ปกครองที่ แนะนำเด็กให้รู้จักหนังสือ.
1. คุณสมบัติของการทำความคุ้นเคย เด็กก่อนวัยเรียนด้วยภาษารัสเซียประเภทต่างๆ นิทานพื้นบ้าน
นิทานพื้นบ้านเป็นศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าซึ่งรวมถึง จำนวนมากของ ประเภท: นิทาน, สุภาษิต, คำพูด, เพลงกล่อมเด็ก, ditties - นี่คือความมั่งคั่งอันล้ำค่าของประชาชน ภูมิปัญญาชาวบ้าน, ความรู้ยอดนิยม. นิทานพื้นบ้านแสดงออกถึงรสนิยม, ความโน้มเอียง, ความสนใจของประชาชน.
ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่ารวมถึงผลงานทุกประเภทและทุกประเภท เหล่านี้เป็นเพลงเกี่ยวกับวีรบุรุษ นิทานต่าง ๆ เนื้อเพลง ละคร ผ่านศิลปะพื้นบ้านด้วยวาจา เด็กไม่เพียง แต่เชี่ยวชาญภาษาแม่ของเขาเท่านั้น แต่ยังเข้าใจถึงความงามความรัดกุม เข้าร่วมสู่วัฒนธรรมของชาวเขา ดี. เอส. ลิคาเชฟ ชี้ให้เห็น: « นิทานพื้นบ้านสร้างขึ้นโดยทุกคนเพื่อทุกคนและอยู่ในกรอบของประเพณีที่มีอายุหลายศตวรรษ ในทุกสิ่งที่ผู้คนทำ มีแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับความงาม ไม่มีความขัดแย้งที่นี่ ความสามัคคีของความคิดเกี่ยวกับความงามทำให้เกิดความสามัคคีของรูปแบบและทั้งสองเช่นเดียวกับเกราะป้องกันศิลปะพื้นบ้านจากรสนิยมที่ไม่ดี
ในเรือนเพาะชำ นิทานพื้นบ้านแยกแยะงานของผู้ใหญ่สำหรับ เด็ก, ผลงานของผู้ใหญ่ซึ่งในที่สุดก็กลายเป็นของเด็ก ศิลปะเด็กที่เด็กๆ แต่งขึ้นเอง เด็ก นิทานพื้นบ้านของคนรัสเซียนั้นร่ำรวยหลากหลายในเทพนิยายงานประเภทเล็ก ๆ
เพลงกล่อมเด็ก - ในผู้คนพวกเขาถูกเรียกว่านิทาน ความหมายโบราณของคำนี้คือ กระซิบ พูด ในเพลงกล่อมเด็กสมัยใหม่แมวฮีโร่ปรากฏขึ้นเขานุ่มฟูนำความสงบสุขนอนหลับเขาถูกวางไว้ในเปลให้กับเด็กและแมวได้รับรางวัลเหยือกนม "วันยาจะนอน แมวจะดาวน์โหลดวันยา".
Pestushki คือการเลี้ยงดู, พยาบาล, เลี้ยงดู, ติดตามใครบางคน, ให้ความรู้, อุ้มเด็กที่ตื่นขึ้นในอ้อมแขนของเธอเมื่อเขาเหยียด, จังหวะ ในสากมีรูปอยู่ เด็กน้อย, “พัฟดึง! ข้ามปืนใหญ่อ้วนและในขาของวอล์คเกอร์และในมือของคนจับและในปากของผู้พูดและในหัวของจิตใจ” เพลงที่ร่าเริงและสลับซับซ้อนทำให้เกิดอารมณ์ที่สนุกสนานในเด็ก .
เพลงกล่อมเด็ก - เพลงประกอบเกมของเด็กด้วยนิ้ว แขนและขา ( "ตกลง"และ "นกกางเขน"). เกมส์นี้มักจะมี "น้ำท่วมทุ่ง"คำแนะนำ, "บทเรียน". ที่ "นกกางเขน"ผู้หญิงหน้าขาวผู้ใจดีเลี้ยงโจ๊กทุกคน ยกเว้นอันเดียว แม้จะตัวเล็กที่สุด (นิ้วก้อย แต่ขี้เกียจ
Rhymes เป็นเพลงที่มีเนื้อหาซับซ้อนกว่าซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับเกม พวกเขาเป็นเหมือนเทพนิยายเล็ก ๆ ในข้อ นี่เป็นเรื่องตลกเกี่ยวกับหอยเชลล์กระทงทองที่บินไปหาข้าวโอ๊ตบนทุ่งคูลิโคโว เกี่ยวกับไก่ - ระลอก; เกี่ยวกับกระต่ายขาสั้น เรื่องตลกมีโครงเรื่อง การเคลื่อนไหวเป็นพื้นฐานของระบบที่เป็นรูปเป็นร่างของเรื่องตลก การเปลี่ยนแปลงที่คมชัดของภาพหนึ่งภาพและอีกภาพหนึ่งจากบรรทัดหนึ่งไปอีกบรรทัดหนึ่ง จังหวะของเรื่องตลกนั้นหลากหลายและสดใส หอระฆัง เสียงเรียกเข้า: “ทิลลี่บอม ทิลลี่บอม”.
ที่เล็กที่สุด เด็กประการแรกพวกเขาจะแนะนำให้รู้จักกับผลงานศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า ผู้สร้างภาษาที่แยบยลและครูที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - ผู้คนสร้างผลงานศิลปะดังกล่าวซึ่งนำเด็กผ่านทุกขั้นตอนทางอารมณ์และ การพัฒนาคุณธรรม. เมื่อยังเป็นทารก เด็กจะเรียนรู้จากเสียงของภาษาพื้นเมือง ท่วงทำนองของพวกเขา จากนั้นจึงฝึกฝนความสามารถในการเข้าใจความหมาย วัยรุ่นเริ่มจับความถูกต้อง ความหมาย และความสวยงามของภาษา และสุดท้าย แนบมากับ ประสบการณ์พื้นบ้าน , ภูมิปัญญาชาวบ้าน , ภูมิปัญญาชาวบ้าน.
ความคุ้นเคยของเด็กกับศิลปะพื้นบ้านในช่องปากเริ่มต้นด้วยเพลงกล่อมเด็ก ด้วยเสียงคำไพเราะที่อ่อนโยนของพวกเขาทารกจะตื่นขึ้นง่ายขึ้นปล่อยให้ตัวเองล้าง ( "น้ำ น้ำ", ให้อาหาร ( "หญ้า-มด"). ไม่ใช่เรื่องน่ายินดีสำหรับเด็กเสมอไป ช่วงเวลาของการดูแลเขาในเสียงเพลงกลายเป็นการติดต่อทางอารมณ์นั้นเป็นรูปแบบของการสื่อสารด้วยวาจาที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาของเขา
การสื่อสารระหว่างผู้ใหญ่กับเด็กในช่วงปีแรกของชีวิตเป็นเรื่องทางอารมณ์โดยเฉพาะ เมื่อหันไปหาทารกด้วยการสนทนาด้วยความรัก ผู้ใหญ่ก็กระตุ้นการตอบสนองจากเขา ปฏิกิริยา: รอยยิ้ม การกระทำที่มีชีวิตชีวา และปฏิกิริยาตอบสนองด้วยเสียงครั้งแรก นี่ยังไม่ใช่คำพูด แต่เป็นการพูดพล่าม ต่อมาในช่วงครึ่งหลังของปีแรกของชีวิตการสื่อสาร ซื้อกิจการลักษณะของเกมที่ใช้อารมณ์ควบคู่ไปกับการพูดเป็นจังหวะที่ไพเราะและไพเราะของผู้ใหญ่ ส่วนใหญ่มักจะเป็นบทกวีสั้น ๆ กลอนคู่ การซ้ำซ้อน สี่บรรทัด - นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก.
มีประเพณีอันยาวนาน - เพื่อติดตามการกระทำทั้งหมดในการดูแลทารกด้วยเพลงเพลงกล่อมเด็กคำพูด ทำนองเพลงที่สร้างเป็นจังหวะ เสียงพูดที่จัดเป็นจังหวะสร้างเงื่อนไขสำหรับการรับรู้ถึงอารมณ์ของผู้ใหญ่แม้แต่เด็กที่เล็กที่สุด ทำให้เกิดความรู้สึกปลอดภัยและสบายใจ นอกจากนี้ การกระทำที่บุคคลทำเมื่อดูแลเด็ก - การโยกเยก การลูบ ป้า - เหล่านี้เป็นจังหวะและจำเป็นมากสำหรับทารก
ในปีที่สองของชีวิตที่ทารกรู้จัก วัสดุศิลป์. ถ้าก่อนที่เด็กจะอ่านข้อความย่อของเพลงกล่อมเด็กเช่น "ตกลง", "นกกางเขน"ตอนนี้เมื่อต้นปีที่สองของชีวิตคุณสามารถดำเนินการต่อโดยเพิ่มการเคลื่อนไหว เกมที่มีการเคลื่อนไหวของมือจับ, นิ้ว, เดินมีการดำเนินการกับข้อความใหม่ "น้องนิ้ว".
ในขั้นต้น พื้นฐานของผลกระทบด้านสุนทรียศาสตร์ของคำศิลปะคือการรับรู้จังหวะ สัมผัส และน้ำเสียงของเด็ก เด็กนำเสียงและคำมาผสมกันตามผู้ใหญ่เป็นระยะๆ เช่น "ลาก่อน", "ให้-ให้"; ในจังหวะเดียวกันกับบทกวี เขาโบกปากกา สั่นศีรษะหรือทั้งตัว ปรบมือ พูดคำคล้องจองซ้ำหรือตอนจบ ทำซ้ำเสียงสูงต่ำได้อย่างแม่นยำ หากต้องการเปลี่ยนน้ำเสียงในการพูดของผู้ใหญ่ ทารกจะตอบสนองด้วยการแสดงออกทางสีหน้า ท่าทาง การฟังอย่างจดจ่อ บางครั้งด้วยรอยยิ้ม เสียงหัวเราะ และคำอุทานที่สนุกสนาน
นอกจากสากและเพลงกล่อมเด็กแล้ว เด็ก ๆ ยังอ่านบทกวีที่มีเนื้อหาซับซ้อนกว่าเล็กน้อยซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับเกม - การเคลื่อนไหวของตัวเด็กเอง ตามกฎแล้วมีตัวละครที่การกระทำนั้นเปิดเผย ในบทกวีหนึ่งเป็นเรื่องง่ายมากและอีกบทหนึ่งเป็นห่วงโซ่ของการกระทำที่สัมพันธ์กันของตัวละครเช่น พล็อต ในเรื่องตลก "ไก่-ไก่"- เพียงหนึ่งตัวละครและการกระทำที่ง่ายมาก นี่คือภาพที่เป็นรูปเป็นร่าง กระทงนั้นสดใสงดงามและเขาร้องเพลง "สะท้าน". น้ำเสียงหลักของข้อนี้คือเสน่หาเสียงไพเราะไพเราะ
โดยเฉพาะเด็กๆ สนุกกับการเล่นกับผู้ใหญ่ ผู้คนสร้างมากมาย เพลงเกม. ประกอบกับการกระทำกับทารกด้วยคำพูดของเพลงที่ทำให้เขาพอใจ ผู้ใหญ่สอนให้เด็กฟังเสียงพูด จับจังหวะ ผสมเสียงแต่ละเสียง และค่อยๆ แทรกซึมเข้าไปในความหมาย
แนะนำเด็ก ๆ กับเพลงกล่อมเด็ก "ไก่ - Ryabushka", “เป็ดของเรา”, "คิซองกะ - มูริเซนกะ", "ให้นม Burenushka"ด้วยบทกวี “ใครกรี๊ด” A. Barto นักการศึกษาดึงดูดให้พวกเขาเลียนแบบเสียงร้องของนกสัตว์
ความเข้าใจที่ดีขึ้นของนิทานและบทกวีได้รับความช่วยเหลือโดยการแสดงละครด้วยของเล่นโรงละครบนโต๊ะ ก่อนการแสดงละคร เด็กควรได้รับโอกาสในการตรวจสอบของเล่น ตัวเลขระนาบ เพื่อให้เด็ก ๆ สามารถจดจ่อกับความประทับใจในการได้ยินได้มากขึ้นในภายหลัง นิทานพื้นบ้านรัสเซียมีการจัดฉากอย่างดี "หัวผักกาด", "เทเรโมก", "โคโลบก", ผลงานของ Z. Aleksandrova "สตอมเปอร์", อี. อิลินา “ท็อปท็อป”. บทกวี "ลากเลื่อน" O. Vysotskaya และ "ตุ๊กตาตัวใหญ่" V. Berestov สามารถรวมไว้ในฉากเดียวและจบด้วยเพลงที่ส่งถึงตุ๊กตาป่วย
ดังนั้นตลอดช่วงต้น อายุในเด็กให้ความรู้ความเข้าใจในเนื้อหาของวรรณกรรม รักคำศิลปะ หนังสือ
คำศัพท์ทางศิลปะเป็นวิธีที่สำคัญที่สุดในการให้ความรู้แก่เด็กเล็ก ผ่านภาพศิลปะสร้างความสัมพันธ์ทางอารมณ์ระหว่างผู้ใหญ่และเด็ก เด็ก, ทำความรู้จักกับโลกภายนอก
หากเด็กได้รับการเล่าเรื่องอย่างเป็นระบบ นิทาน นิทาน เขาจะพัฒนาสมาธิในการฟัง ทักษะการฟัง อ่านหนังสือ เมื่อสิ้นปีที่สามของชีวิต เด็กจะสามารถเข้าใจเนื้อหาของงานและตอบสนองทางอารมณ์ได้ ในเวลานี้ เด็กพัฒนาทัศนคติที่ซับซ้อนมากขึ้นต่อศิลปะ ข้อความคำสำคัญ: การตัดสินเบื้องต้น การสรุปเบื้องต้นเบื้องต้น ข้อสรุป การประมาณการเบื้องต้น เด็กอายุ 3 ขวบสามารถเล่าซ้ำเนื้อหาของเรื่องสั้น เทพนิยายเล็กๆ ได้ เขารู้วิธีและชอบดูภาพประกอบ สามารถพลิกหน้าหนังสือ ดูแลหนังสือได้ นี่คือรากฐานของการก่อตัวในขั้นต่อไปของชีวิตของเขา - in อายุก่อนวัยเรียน- การรับรู้สุนทรียะของนิยาย
รากฐานของความเป็นอยู่ที่ดีทางจิตฟิสิกส์ของเด็กถูกกำหนดโดยความสำเร็จของเขา การพัฒนาทั่วไปใน วัยเด็กก่อนวัยเรียนวางลงในช่วงต้น อายุ. ในความคิดของฉันมันจำเป็น ชุบชีวิตตัวอย่างที่ดีที่สุดของการสอนพื้นบ้าน นิทานพื้นบ้าน- หนึ่งในวิธีที่มีประสิทธิภาพและชัดเจนที่สุด เต็มไปด้วยความเป็นไปได้ในการสอนมากมาย
ประสบการณ์หลายปีของฉันช่วยให้ อนุมัติ: ลักษณะของความเป็นอิสระและความเด็ดขาดของพฤติกรรมถูกสร้างขึ้นใน เด็กเฉพาะกับงานสอนอย่างมีจุดมุ่งหมายเท่านั้น ทุกอย่างที่ ได้รับโดยเฉพาะอย่างยิ่งเด็กในปีที่สองของชีวิตโดยเฉพาะอย่างยิ่งความสามารถในการสื่อสารด้วยคำพูดเพื่อเคลื่อนไหวอย่างอิสระในอวกาศสร้างเฉพาะข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเปลี่ยนไปสู่ขั้นตอนการพัฒนาใหม่เชิงคุณภาพ เด็กสามารถเชี่ยวชาญสูงสำหรับสิ่งนี้ อายุทักษะกิจกรรมจิตเผยปรากฏการณ์เร่งพัฒนา
การวิเคราะห์ ตำราพื้นบ้านแสดงว่างานพื้นบ้านที่ส่งถึงเด็ก ๆ ให้แนวทางที่เป็นระบบในการทำความคุ้นเคยกับผู้อื่นผ่าน ลำดับความสำคัญปฐมนิเทศบุคคลและประเภทของกิจกรรมของเขา นี่คือการค้นพบความมั่งคั่งภายใน นิทานพื้นบ้านตำราสำหรับเด็กเล็กนำไปสู่บทสรุปของความสำคัญของงานพื้นบ้าน โดยเฉพาะนิทาน ซึ่งเป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการทำให้กระบวนการศึกษามีมนุษยธรรม
นิทานพื้นบ้านเปิดโอกาสให้คุณได้รู้จัก เด็กกับสัตว์ซึ่งพวกเขาเห็นแค่ในรูปเท่านั้น ทำให้เกิดความคิดเกี่ยวกับสัตว์ป่า นก และนิสัยของพวกมัน นิทานพื้นบ้านสอนลูกให้เข้าใจ"ใจดี"และ "ความชั่วร้าย"ต่อต้านความชั่ว ปกป้องผู้อ่อนแอ แสดงความห่วงใย เอื้ออาทรต่อธรรมชาติ ผ่านเทพนิยาย เพลงกล่อมเด็ก เพลง เด็กๆ พัฒนาความคิดที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับผลงานที่มีผลของบุคคล
นิทานเรื่องแรก "ไรบา เฮน", "หัวผักกาด", "เทเรโมก", "โคโลบก"เข้าใจเด็กได้เพราะตัวละคร - สัตว์ - พูดและทำเหมือน ผู้คน: ดำเนินการด้านแรงงาน (พืช พืชน้ำ การเก็บเกี่ยว ฯลฯ).
เป็นจูเนียร์แล้ว อายุก่อนวัยเรียนมีการวางรากฐานของกิจกรรมการรู้คิดซึ่งจะสร้างความเข้าใจเพิ่มเติมเกี่ยวกับความลับของธรรมชาติและความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณมนุษย์ นี่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของการเดินทางของชีวิต และปล่อยให้เส้นทางนี้สว่างไสวด้วยดวงอาทิตย์ของความคิดสร้างสรรค์บทกวีพื้นบ้านในตอนเริ่มต้น
เด็กก่อนวัยเรียนโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้เฒ่าควรสอนให้รับรู้ กล่าวคือ ได้ยิน เข้าใจ และท่องจำและใช้บางส่วน แยกจากกัน เรียบง่ายในเนื้อหา สำนวนที่มีให้จากสำนวนภาษาพูด (สุภาษิตและคำพูด).
เป็นการยากสำหรับเด็กที่จะเรียนรู้ความหมายทั่วไปของวลีที่ไม่ขึ้นอยู่กับความหมายเฉพาะของคำที่ประกอบขึ้นเป็น ( "บนท้องฟ้าที่เจ็ด"เป็นต้น) ดังนั้นครูจะต้องรวมไว้ในคำพูดของเขาซึ่งความหมายจะชัดเจนสำหรับเด็ก ๆ ในสถานการณ์ที่แน่นอนหรือด้วยคำอธิบายที่เหมาะสม ตัวอย่างเช่น: "ที่นี่สำหรับคุณ", "หยดน้ำในทะเล", "ช่าง", “อย่าทำน้ำหก”, "ให้ควบคุม"เป็นต้น
สุภาษิตและภาษิตเป็นกวีนิพนธ์ชนิดพิเศษซึ่งขัดเกลามานานหลายศตวรรษและซึมซับประสบการณ์การใช้แรงงานของคนรุ่นต่อรุ่น ผ่านองค์กรพิเศษ การลงสีแบบสูงต่ำ การใช้วิธีการทางภาษาเฉพาะในการแสดงออก (การเปรียบเทียบ, ฉายา)พวกเขาถ่ายทอดทัศนคติของผู้คนต่อวัตถุหรือปรากฏการณ์เฉพาะ สุภาษิตและคำพูดรวมถึงศิลปะพื้นบ้านประเภทอื่นในภาพถ่ายศิลปะบันทึกประสบการณ์การใช้ชีวิตในความหลากหลายและความไม่สอดคล้องกันทั้งหมด
ภาษาที่ผู้คนสร้างขึ้นนั้นเต็มไปด้วยรูปแบบการพูดเชิงเปรียบเทียบ คำศัพท์ที่แสดงออก ความร่ำรวยของภาษาพื้นเมืองนี้สามารถสื่อสารถึง เด็กและด้วยความช่วยเหลือของเกมพื้นบ้าน ที่มีอยู่ในนั้น นิทานพื้นบ้านเนื้อหามีส่วนช่วยในการเรียนรู้ภาษาพูด ตัวอย่างเช่น เกมมันสนุก "Ladushki - แครกเกอร์"ที่ผู้ใหญ่ถามคำถามและเด็กตอบพร้อมกับคำตอบของเขาด้วยการเคลื่อนไหวเลียนแบบ ในกระบวนการของเกม - ความสนุกไม่เพียงพัฒนาคำพูดเท่านั้น แต่ยังพัฒนาทักษะยนต์ปรับซึ่งเตรียมมือของเด็กสำหรับการเขียน
ปริศนาเป็นหนึ่งในรูปแบบเล็ก ๆ ของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าซึ่งมีความชัดเจนมากที่สุด ลักษณะเฉพาะวัตถุหรือเหตุการณ์
การเดาและการประดิษฐ์ปริศนายังส่งผลต่อการพัฒนาคำพูดที่หลากหลาย เด็ก. การใช้วิธีการแสดงออกที่หลากหลายเพื่อสร้างภาพเปรียบเทียบในปริศนา (วิธีการแสดงตัวตน, การใช้คำ polysemy, คำจำกัดความ, ฉายา, การเปรียบเทียบ, การจัดจังหวะพิเศษ) มีส่วนทำให้เกิดภาพคำพูด เด็กก่อนวัยเรียน. ปริศนาเพิ่มพูนคำศัพท์ เด็กเนื่องจากความคลุมเครือของคำช่วยให้เห็นความหมายรองของคำสร้างแนวคิดเกี่ยวกับความหมายที่เป็นรูปเป็นร่างของคำ พวกเขาช่วยดูดซับเสียงและโครงสร้างทางไวยากรณ์ของคำพูดภาษารัสเซียโดยบังคับให้พวกเขามุ่งเน้นไปที่รูปแบบภาษาและวิเคราะห์ การไขปริศนาพัฒนาความสามารถในการวิเคราะห์, สรุป, สร้างความสามารถในการสรุปข้อสรุป, ความสามารถในการระบุลักษณะที่ชัดเจนที่สุด, คุณสมบัติที่แสดงออกของวัตถุหรือปรากฏการณ์, ความสามารถในการถ่ายทอดภาพของวัตถุอย่างชัดเจนและรัดกุม, พัฒนา เด็ก"มุมมองบทกวีของความเป็นจริง".
2. ระบบการทำงานบน แนะนำเด็กให้รู้จักกับนิทานพื้นบ้าน
นิทานพื้นบ้านในงานการศึกษาและการศึกษากับเด็ก ๆ ต้องผ่านทุกอย่าง แบบฟอร์ม: ในห้องเรียน ในกระบวนการของกิจกรรมอิสระ (เกม ยามว่าง เดิน ช่วงเวลาที่อ่อนไหว). หากมีการจัดงานอย่างเป็นระบบ เด็กก่อนวัยเรียน, แบบฟอร์มขนาดเล็ก นิทานพื้นบ้านเข้าถึงความเข้าใจและการรับรู้ของพวกเขา การใช้แบบฟอร์มขนาดเล็ก คติชนวิทยาในการพัฒนาสุนทรพจน์ของเด็กดำเนินการโดยการผสมผสานวิธีการและรูปแบบต่าง ๆ ที่มีอิทธิพลต่อพวกเขา ดังนั้นการใช้รูปแบบขนาดเล็ก คติชนวิทยาใน การพัฒนาคำพูดเด็กพิสูจน์ตัวเองอย่างเต็มที่
การอ่าน การเรียนรู้ บทเรียน การพูด กีฬา
การวิเคราะห์สุภาษิตรัสเซียเพื่อการพัฒนากิจกรรมยามว่าง
นิทานพื้นบ้าน สุนทรพจน์
ระบบการทำงานกับลูก
แนะนำเด็กให้รู้จักกับนิทานพื้นบ้าน
ใช้ข้อต่อ - Finger Games
เพลงกล่อมเด็กและการเดายิมนาสติก
เรื่องตลก ยิมนาสติก
Drama-Under-Slo-
tization มองเห็นสปริง
ได้กำหนดให้งานทำความคุ้นเคย เด็กด้วยศิลปะพื้นบ้านที่แท้จริง ศิลปะและงานฝีมือพื้นบ้านบางประเภท ฉันเข้าใจดีว่านี่จะเป็นการทำความรู้จักกับส่วนสำคัญของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของผู้คน โดยมีกฎแห่งความงามตามวัตถุประสงค์ งานนี้เป็นเวลาหลายปีดังนั้นหัวใจของระบบการให้ความรู้แก่นักเรียนคือความคุ้นเคยกับภาษารัสเซีย นิทานพื้นบ้าน.
ก้าวแรกในทิศทางนี้ได้แสดงให้เห็นแล้วว่าความน่าสนใจนั้นยิ่งใหญ่เพียงใด เด็กสู่วัฒนธรรมพื้นบ้าน. เป็นเรื่องที่น่าสนใจสำหรับพวกเขาที่จะได้ยินเกี่ยวกับวงล้อหมุน เขย่าตุ๊กตา Masha เขย่า บดเมล็ดพืชด้วยครก
ในบทเรียนเกี่ยวกับการทำความคุ้นเคยกับศิลปะพื้นบ้าน ฉันพยายามสร้างบรรยากาศ เพิ่มองค์ประกอบ ซึ่งพูดคุยกันระหว่างบทเรียน ตัวอย่างเช่น ในชั้นเรียน “ที่กาโลหะ ฉันและแม่ของฉัน”เด็ก ๆ เชิญแม่ของพวกเขานั่งลงที่โต๊ะที่ปูด้วยผ้าปูโต๊ะทาสีกาโลหะอยู่บนโต๊ะและจ่ายเกียรติให้กับก้อนเทศกาล อย่าลืมไปเยี่ยมชมตัวละครในเทพนิยายที่คุณชื่นชอบในวันนั้น ที่นี่และกล้าหาญและขอบเขต, เกมกลางแจ้งตลก, การเต้นรำ, การเต้นรำแบบกลม เด็กนำไปสู่การเข้าใจว่าวันหยุดของรัสเซียมักจะเป็นโต๊ะที่มีอัธยาศัยดี ทุกคนเรียนรู้ด้วยความสนใจลำดับของการจัดวางที่โต๊ะแขกและที่โต๊ะครอบครัวหลอมรวมประเพณีของโต๊ะรัสเซียเครื่องครัว อาหารรัสเซียเป็นที่คุ้นเคย เด็กๆ ชอบพาย ขนมปัง ชีสเค้กที่ปรุงโดยเชฟของเราในวันหยุดนี้ แต่ที่สำคัญที่สุด เด็กๆ ได้เรียนรู้กฎการต้อนรับที่ชาวรัสเซียขึ้นชื่อ ผู้คน: “กระท่อมไม่มีมุมแดง แต่มีพายสีแดง”, “อะไรจะรวยก็ดีใจ”, "ปฏิคมคืออะไร - นั่นคือโต๊ะ". เพื่อศึกษาศิลปะพื้นบ้านและหัตถศิลป์ เธอจึงสร้างอัลบั้มและเรียกมันว่า "เข็ม Svetelka".ที่ “สเวเทลก้า”รวบรวมตัวอย่าง Gorodets, Khokhloma, Dymkovo, ภาพวาด Zhostovo, ของเล่นพื้นบ้าน, ประเภทต่างๆเย็บปักถักร้อยพื้นบ้าน
จากนั้นก็มีงานใหญ่เกี่ยวกับการศึกษาประเภทของรัสเซีย นิทานพื้นบ้าน, ละครพื้นบ้าน, ศิลปประยุกต์, ในการรวบรวมบันทึกของชั้นเรียน, สคริปต์สำหรับวันหยุดพิธีกรรม - ทั้งหมดที่ค่อยๆก่อตัวเป็นระบบ
ฉันพยายามใช้ภาษารัสเซีย ประเพณีพื้นบ้านใน ชีวิตประจำวัน เด็กทุกวัย. ฉันหยิบเพลงกล่อมเด็ก สาก มุขตลก มาใช้เป็นเสียงพูดของเด็กๆ ในกลุ่มที่อายุน้อยกว่า อายุ. พวกเขาตอบสนองความต้องการของเด็กในช่วงแรกสำหรับคำศัพท์ทางศิลปะสำหรับการเคลื่อนไหวเป็นจังหวะ จูเนียร์ เด็กแนะนำฉันให้รู้จักกับเพลงกล่อมเด็ก เด็ก ๆ ไม่เพียงแต่ฟังเพลงเท่านั้น แต่ยังร้องเพลงให้ตุ๊กตาเองด้วย - บ่นเกี่ยวกับแมวและผีปอบ หูของพวกเขาคุ้นเคยกับโครงสร้างน้ำเสียงของคำพูดพื้นเมืองของพวกเขา
การทำความคุ้นเคยกับภาษารัสเซียประเภทเล็ก ๆ นั้นน่าสนใจมาก คติชนวิทยา - สุภาษิตคำพูด ปริศนา ซึ่งกว้างกว่าประเภทอื่นมาก ครอบคลุมแง่มุมต่างๆ ของความเป็นจริง ฉันพยายามแสดงที่มาของสุภาษิตและคำพูดลักษณะของพวกเขาเช่นการเปรียบเทียบการรวมกันของทั่วไปและเฉพาะในพวกเขาการแสดงออก เด็ก ๆ รับรู้ถึงความสำคัญทางการศึกษาและความรู้ความเข้าใจของสุภาษิตและคำพูดอย่างละเอียด
สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยชั้นเรียนในการรวบรวมปริศนากับเด็ก ๆ เกี่ยวกับวัตถุแห่งชีวิตรัสเซียโบราณ ฉันพยายามไขความหมายของปริศนา ภาคเรียน "ความลึกลับ"โบราณมาก มาจากคำว่า "เดา"ซึ่งหมายความว่า - คิด, ให้เหตุผล; จากที่นี่ "ดวงชะตา"- ความคิดเห็น ข้อสรุป การเปิดเผยสิ่งที่ซ่อนเร้น และ "ความลึกลับ"เป็นคำที่มีความหมายแฝงอยู่ ปริศนาพื้นบ้านแต่ละอันสะท้อนโลกรอบตัวบุคคล การแต่งปริศนาหมายถึงการให้ความคิดและวัตถุธรรมดาในรูปแบบการแสดงออกเชิงเปรียบเทียบ และในทางกลับกัน เพื่อไขปริศนา - เพื่อแทนที่ภาพเชิงเปรียบเทียบด้วยภาพจริง การทำปริศนาอาจค่อนข้างยาก ประการแรก สำหรับสิ่งนี้ คุณต้องมีการคิดเชิงกวีที่เชื่อมโยงเป็นรูปเป็นร่างที่ได้รับการพัฒนามาอย่างดี และประการที่สอง เพื่อที่จะมีไหวพริบที่รวดเร็ว สามารถเอาชนะความยากลำบากของธรรมชาติเชิงตรรกะที่สร้างขึ้นโดยปริศนา ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะแสดงให้เด็ก ๆ เห็นถึงวิธีการสร้างปริศนา ประเภทและรูปแบบของพวกเขา และผลที่ได้คือปริศนาที่รวบรวมโดยเด็กๆ
เด็กโตแนะนำเพลงโคลงสั้น ๆ ของรัสเซียซึ่งแสดงให้เห็นว่าศิลปะทางวาจาและดนตรีประเภทหนึ่งสะท้อนชีวิตของคนรัสเซียความเศร้าโศกและความสุขของเธออย่างไร
การรับรู้ถึงเรื่องไร้สาระ - เพลงคล้องจองสั้น ๆ ในกรณีส่วนใหญ่ประกอบด้วยสี่บรรทัดและแสดงเป็นกึ่งพูดในลักษณะที่ดังสนั่น มีให้สำหรับเด็กในกลุ่มน้องที่สอง แต่ข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับ ditty การรวบรวมและการเขียน ditty - for เด็กโต.
เรียนปฏิทินเด็ก นิทานพื้นบ้านดำเนินการผ่านการมีส่วนร่วม เด็กในวันหยุดตามปฏิทิน ไม่มีวันหยุดประจำชาติที่เด็กจะไม่เข้าร่วม ในช่วงคริสต์มาสพวกเขาไปด้วย "ดาว"- พวกเขาสรรเสริญพระคริสต์ พบและเห็น Maslenitsa, touted ฤดูใบไม้ผลิ
วันหยุดพิธีกรรมพื้นบ้านมักเกี่ยวข้องกับเกม แต่เกมพื้นบ้านเกือบจะหายไปจากวัยเด็กในวันนี้ เห็นได้ชัดว่าเราต้องจำไว้ว่าเกมพื้นบ้านเป็นประเภทของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าเป็นความมั่งคั่งของชาติและเราต้องทำให้พวกเขาเป็นทรัพย์สินของเรา เด็ก. เกมเป็นโรงเรียนสำหรับเด็ก พวกเขาพัฒนาความคล่องแคล่ว, ความเร็ว, ความแข็งแกร่ง, ความแม่นยำ, คุ้นเคยกับความเฉลียวฉลาด, ความสนใจ เรื่องตลก การนับเพลง และการบิดลิ้นที่ได้เรียนรู้จากเด็กๆ ทำให้เกมนี้น่าสนใจยิ่งขึ้นและทำให้เนื้อหาสมบูรณ์ยิ่งขึ้น
ไม่มีใคร วันหยุดพิธีกรรมไม่ได้ทำแน่นอนโดยไม่ต้องเล่นเครื่องดนตรีพื้นบ้านรัสเซีย เครื่องมือที่ไม่โอ้อวดเหล่านี้ในมือของเด็ก ๆ กลายเป็นเวทมนตร์ มีชีวิตขึ้นมา และค้นหาเสียงของตัวเอง ฉันเริ่มคุ้นเคยกับเครื่องดนตรีพื้นบ้านในกลุ่มน้อง ฉันให้เด็กดูกลอง แทมบูรีน เสียงสั่น กระดิ่ง ช้อน จากนั้นเราก็เล่นเครื่องดนตรีเหล่านี้ เด็ก ๆ เรียนรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของพวกเขา
เด็กโตทำความคุ้นเคยกับเสียงโปรโตซัวพื้นบ้านอื่น ๆ เครื่องมือ: เขย่าแล้วมีเสียง, rubel, กล่อง, เสา, ช้อนพร้อมกระดิ่ง, เขา, นกหวีด คนรู้จัก เด็กด้วยเครื่องดนตรีใหม่ ๆ การแสดงเพลงและการเต้นรำที่มีส่วนช่วยในการพัฒนาดนตรี เด็ก.
ภาษารัสเซีย นิทานพื้นบ้านการแสดงละครไม่เพียงแต่เป็นพิธีกรรม การละเล่น การเต้นรำแบบกลม แต่ยังรวมถึงการละเล่น บทละคร และการแสดงละครอีกด้วย ความแตกต่างหลักระหว่างการแสดงนาฏศิลป์พื้นบ้านคือการผสมผสานระหว่างคำ ทำนอง การแสดง ลักษณะการแสดงละครที่สังเคราะห์ขึ้นเองนั้นมีทั้งการแต่งกายและการใช้ฉาก และมักเต้น การแสดงต้องใช้ท่าทางและการแสดงออกทางสีหน้า เพื่อความคุ้นเคย เด็กกับโรงละครพื้นบ้านรัสเซีย ฉันรวบรวมทุกอย่างที่จำเป็นสำหรับการแสดงละครนิทานพื้นบ้านรัสเซีย สำหรับโรงละครหุ่นกระบอก ความสุขที่ทำให้เด็ก ๆ ได้เป็นตัวละครในเทพนิยาย "ปรุงโจ๊กในหม้อ", "อบพายในเตาอบ", "นั่งหลังล้อหมุน", "หั่นกะหล่ำปลี", ทำเล็บ เลือกเจ้าสาวหรือเจ้าบ่าวและแม้แต่เล่นงานแต่งงานด้วยกัน!
แนะนำเด็กๆ, ความคิดสร้างสรรค์ของช่างฝีมือรัสเซีย, ฉันเริ่มก่อนพบรัสเซีย นิทานพื้นบ้าน. ตอนนี้เราได้สะสมประสบการณ์มากมายกับ Dymkovo, Gorodets, ภาพวาด Khokhloma พร้อมงานปักพื้นบ้าน สำหรับภาพวาดแต่ละประเภทที่ระบุไว้ จะมีการสร้างคู่มือ บันทึกย่อของชั้นเรียน และแผนระยะยาว ฉันออกแบบอัลบั้มด้วยเพลงกล่อมเด็ก ประโยค “ช่างฝีมือและช่างปักสร้างความสุขให้กับตนเองและผู้คน”. เด็กๆ ได้รู้จักกับวัตถุโบราณที่วาดด้วยภาพวาดโคกโลมาของพวกเขา ชื่อเรื่อง: ทัพพี ชาม ขาตั้ง กระบอก แก้ว ช้อนไม้ จาน แจกัน แก้ว พวกเขาพิจารณารูปแบบที่ซับซ้อนสำหรับพวกเขา
มอบความสุขให้เด็กๆ ทุกคน อายุของเล่นและเกมพื้นบ้านรัสเซียกับพวกเขา ตุ๊กตา Matryoshka ที่สดใสกระตุ้นความสนใจเป็นพิเศษในหมู่นักเรียนของฉัน เล่าความสวย ความสดใส คุณสมบัติของของเล่นให้เด็กๆ ฟัง ค่อยๆ เข้าใจแนวคิด « ของเล่นพื้นบ้าน» . เด็กโตคุ้นเคยกับเจ้านายของมัน ประวัติความเป็นมาของมัน พยายามแต่งเรื่องสั้นด้วยตัวละคร - matryoshka เกมการสอนที่ชื่นชอบและการเต้นรำแบบกลมด้วยการมีส่วนร่วมของตุ๊กตาทำรัง
สีสันของของเล่น ความน่าดึงดูดใจของลวดลายที่ปรากฎบนตัวพวกมัน - ทั้งหมดนี้เป็นของเล่นของปรมาจารย์แห่ง Gorodets! การมีของเล่นมากมาย สิ่งของต่างๆ ทำให้ฉันจัดมุมเล็กๆ ได้ "รูปแบบ Gorodets", ที่ที่คนรู้จักเกิดขึ้น เด็กกับศิลปะพื้นบ้านแบบนี้ เด็ก ๆ มีความสุขที่ได้ดูลวดลายบนกระดานในครัวบนแผงพร้อมรูปภาพ นกวิเศษ. ฉันเชิญ เด็กที่มีคำพูดเช่นนี้: “มีนกที่มีปีกสว่าง แต่มันไม่บิน มันไม่ร้องเพลง และสัตว์ร้ายนั้นสวยงาม แต่เขาไม่สามารถวิ่งได้ เพื่อจะได้เห็นพวกเขา เราจะไม่ไปยังดินแดนอันห่างไกล ไม่ใช่ไปยังอาณาจักรอันห่างไกล แต่ไปยังดินแดนที่สมัยโบราณของรัสเซียอาศัยอยู่
งานฝีมือมหัศจรรย์ - ของเล่นดินเหนียว Dymkovo เด็กๆ หลงใหลในความสดใส, ของเล่นตลกๆ ที่ทำด้วยมือของปรมาจารย์ สินค้าเหล่านี้ดูเพลินตา เบิกบาน เปิดโลกสุขสันต์วันหยุด ฉันเริ่มทำความรู้จักกับของเล่น Dymkovo จากกลุ่มน้อง การเรียนรู้องค์ประกอบแต่ละอย่างของเครื่องประดับ Dymkovo นั้นเป็นไปได้สำหรับน้อง ในกลุ่มอาวุโส - การเรียนรู้ของเล่น Dymkovo และการสร้างแบบจำลอง ที่ กลุ่มเตรียมความพร้อม- การสร้างแบบจำลองและการวาดภาพ ของเล่น Dymkovo. เด็กๆ มีความสุขกับการวาดภาพเงา ปั้น และระบายสีลูกปัดสำหรับตุ๊กตา
งานปักถือเป็นหนึ่งในศิลปะพื้นบ้านที่ชื่นชอบมาโดยตลอด แต่ละประเทศมีการปักของตัวเอง มันแตกต่างกันในรูปแบบวิธีการปักและการผสมสีบางอย่าง ฉันแนะนำ เด็กที่มี"ข้ามเส้น"และวลาดิเมียร์ผิวเรียบ
เด็กๆ พยายามจะปักผ้าด้วยตัวเอง บางคนทำได้ดีและแม่นยำ และบางคนอารมณ์เสีย แต่ยังไปถึงเป้าหมาย
ทุกวันนี้บนชั้นวางของร้านค้าคุณสามารถเห็นของเล่นที่สวยงามมากมาย แต่บางครั้งก็ไร้ประโยชน์และบางครั้งก็เป็นอันตรายจากมุมมองของการศึกษา พวกเขาทำในโรงงานและไม่นำความอบอุ่นจากจิตวิญญาณของผู้สร้าง ดังนั้นฉันจึงคิดว่าจำเป็นที่ในศตวรรษที่ 21 เด็ก ๆ ควรจะได้เห็นอีกครั้งไม่เพียงแต่หุ่นยนต์ของเล่นและตุ๊กตาอัตโนมัติต่างๆ ที่กินและร้องไห้ไปพร้อม ๆ กันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงของเล่นที่ทำเองด้วย ตุ๊กตาแต่ละตัวทำด้วยมือเล็กๆ น้อยๆ ของเด็กๆ มีความเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว มีประวัติความเป็นมาและภาพลักษณ์ที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง ของขวัญสำหรับคุณยายที่หลานทำนำมาซึ่งความสุข รอยยิ้ม และน้ำตาแห่งความปิติยินดี คุณยายจำวัยเด็กของพวกเขาและเริ่มแลกเปลี่ยนความทรงจำ
ฤดูร้อนนี้ฉันคัดเลือกกลุ่มจูเนียร์กลุ่มแรกใน อายุสองปี. ช่วงการปรับตัวเป็นสิ่งที่ยากที่สุดในชีวิตของเด็ก เพื่อให้งานพัฒนาคำพูดเสร็จสมบูรณ์ ฉันได้ใช้ในงานที่ฉันคุ้นเคยอยู่แล้ว นิทานพื้นบ้าน.
จากประสบการณ์ของฉัน อันดับแรก ฉันได้สร้างเงื่อนไขสำหรับสภาพแวดล้อมที่กำลังพัฒนา เพื่อให้เด็กๆ รู้สึกสบายและอบอุ่นเหมือนอยู่บ้าน ที่ห้องรับรองฉันจัดอย่างสวยงาม ของเล่นสดใสดึงดูดความสนใจวาดแมวขิงตัวใหญ่บนผนัง เขาสนุก "ขยิบตา"ด้วยตาของคุณเองและ "ยืด"อุ้งเท้าของเขาให้กับเด็ก ๆ ชื่นชมยินดีที่พบกับพวกเขา กลุ่มถูกแยกจากกันด้วยริบบิ้นหลากสีที่มีนกพิราบบินอยู่ในอากาศอย่างราบรื่น สัญลักษณ์แห่งสันติภาพ ความเมตตา และความรัก ทำสวย มุม: บริเวณโรงละคร พื้นที่นันทนาการ พื้นที่ดนตรี พื้นที่แต่งตัว กลางกลุ่มมีรถไฟให้เด็กๆ ไป "การท่องเที่ยว"กับคุณแม่ กับของเล่นชิ้นโปรดของคุณ หรือแค่นั่งรถพ่วงสีน้ำเงิน สภาพแวดล้อมดังกล่าวช่วยให้เด็กๆ รู้สึกมั่นใจ มีการปรับตัวทางอารมณ์ และมีความสมดุลทางจิตใจ
ในขั้นตอนที่สองของการปรับตัว ผมใช้ นิทานพื้นบ้านกับเด็กโดยใช้สิ่งที่ฉันสร้างขึ้น "มุม". ของเล่นที่ชอบที่สุดคือแมว หมา และหมี ตัวอย่างเช่น แมวของเราทำหน้าที่ต่างๆ ตั้งแต่เช้าจรดเย็น ตอนแรกฉันแนะนำพวกเขาให้รู้จักกับของเล่นอย่างเสน่หา การพิจารณาคดี: "คิตตี้ คิตตี้ คิตตี้"แล้วก็อ่าน เพลงกล่อมเด็ก: “เหมือนแมวของเรา”. เด็ก ๆ กดเขาด้วยตัวเองด้วยความรัก, ลูบ, มองเข้าไปในดวงตาของเขา เด็กเบื่อฉันเป็นเพลงกล่อมเด็กใหม่ ฉันอ่าน: "แมวไปตลาด". แมวนำพายมาให้ทุกคนและแน่นอนพายแรกสำหรับคนที่เศร้า เด็กๆ เปลื้องผ้านอนอีกแล้วเจ้าแมว "ช่วย", ร้องเพลง "แมวสีเทา". เด็ก ๆ ไม่เพียงสงบสติอารมณ์ แต่ยังร้องเพลงด้วย บางครั้งก็เป็นเรื่องยากสำหรับเด็กที่จะผล็อยหลับไปพวกเขาจำแม่ของพวกเขาซึ่งแน่นอนว่าร้องเพลงกล่อมเด็ก ฉันเอาของฉันอีกแล้ว "ปุย"และร้องเพลงกล่อม เพลง:
คิตตี้ - คิตตี้, คิตตี้,
แมวเป็นหางสีเทา!
มาแมวค้างคืน
ดาวน์โหลด Masha ของเรา
ดังนั้นด้วยความช่วยเหลือของของเล่น ลูบเด็กและร้องเพลง ฉันกล่อมหรือให้ความสนใจกับนกพิราบซึ่งต้องการให้เด็กนอนหลับสบาย ท่วงทำนองและความไพเราะดังกล่าว นิทานพื้นบ้านช่วยให้เด็กผ่อนคลายสงบลง
ไม่ใช่เด็กทุกคนที่ชอบแต่งตัว ในกรณีนี้ ตุ๊กตามาช่วยในฐานะตัวตนของเด็กเอง (“ Masha ของเราตัวเล็ก เธอมีเสื้อคลุมขนสัตว์สีแดงสด ขอบบีเวอร์ และมาชามีคิ้วดำ”) เด็กๆ เข้าสู่บทสนทนาทันที และฉันก็สวมเสื้อโค้ทขนสัตว์ ดูสิว่าฉันมีอะไร ... ฯลฯ พวกเขายินดีที่จะเริ่มแต่งตัวเพื่อแสดงสิ่งของ
เด็กน้อยเป็นคนที่น่าทึ่ง! พวกเขาทั้งฉลาดแกมโกงและไร้เดียงสาและตลกมาก อ่านเพลงกล่อมเด็ก "Magpie-magpie, โจ๊กปรุงสุก ... "โจ๊กจะอร่อยทันทีและประกายไฟในดวงตา ทุกครั้งที่ฉันใช้เพลงกล่อมเด็กที่แตกต่างกัน
น้ำเป็นองค์ประกอบเด็ก ถ้าคุณไม่ล้างตัวเอง เด็ก ๆ ชอบที่จะโรยน้ำ ดังนั้นคุณต้องสอนวิธีการล้างอย่างถูกต้องและแม่นยำ เพลงกล่อมเด็ก: "น้ำ น้ำ", "กระต่ายเริ่มล้าง"เป็นต้น
ผ่านเพลงกล่อมเด็ก ฉันสอน เด็กเล่นเกมมือถือ, เกมเล่นตามบทบาท
รถจักรไอน้ำ, รถจักรไอน้ำ,
เล็กเงา
เขาขับเกวียน
เหมือนจริง
เด็กๆ ปีนขึ้นไปบนรถจักรไอน้ำและส่งเสียงของรถจักรไอน้ำที่กำลังเคลื่อนที่ "ตูตู"! ระหว่างการเดินทาง ฉันทำยิมนาสติกประกบ “ใครกรี๊ด”. เด็ก ๆ มาที่ทุ่งหญ้าและที่นั่นผลเบอร์รี่ก็เติบโตพร้อมกับเห็ด โดยใช้คุณลักษณะจากมุมโรงละคร I "แปลง"ทั้งหมด เด็กในกระต่าย: "กระต่ายกระจัดกระจายทั่วสนามหญ้า"ตัวฉันเองสวมหมวกจิ้งจอก ขอบคุณการแสดงออกของรัสเซีย นิทานพื้นบ้าน, เด็ก ๆ จดจำการเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็ว, ด้นสด. ของเล่นเครื่องดนตรีตุ๊กตาทำรังแต่ละอันก็เล่นด้วยความช่วยเหลือของเพลงกล่อมเด็กเรื่องตลกบทสวดเพลง ไม่ว่าคำคุณศัพท์คำคุณศัพท์ใดก็ตามที่เรามอบให้กับดวงอาทิตย์ แต่ในขณะเดียวกันความงามของคำก็มอบให้กับเพลงกล่อมเด็กการวิงวอน
แดดร้อน เกียร์ขึ้น
แดง - แสดงตัว!
ออกมาจากด้านหลังก้อนเมฆ
ฉันจะให้ถั่วมากมายแก่คุณ
เด็ก ๆ มองออกไปนอกหน้าต่าง แต่ดวงอาทิตย์ไม่ออกมา มันซ่อนอยู่หลังก้อนเมฆ
ชวนหนุ่มๆร้องเพลง "แสงแดดส่องผ่านหน้าต่าง". เด็ก ๆ เริ่มกระโดดปรบมือใน ฝ่ามือ. ฉันแนะนำให้เล่นกับแสงแดดเพราะมันเล่นกับพวก ฉันใช้จ่าย เกม: "นิ้วอยู่ในบ้าน".
เกมนิ้วเป็นรูปแบบหนึ่งของภาษารัสเซีย นิทานพื้นบ้าน, เธอกลายเป็นคนใกล้ชิด, รัก, น่าสนใจสำหรับเด็ก ๆ มากมาย เกมส์นิ้วเด็ก ๆ รู้ มัน: “นิ้วกล่าวสวัสดี”, "ครอบครัวของเรา", “หั่นกะหล่ำปลี”, “นิ้วนี้เป็นคุณยาย…”. เกมนี้ได้รับการตอบรับอย่างดีจากเด็กๆ เด็ก ๆ ได้พบกับคนที่พวกเขารักสัมผัสนิ้วก้อยของพวกเขา ดูเกมบ้าง เด็ก, ฉันได้ยิน Slava K. , วางรูปภาพ, คุยกับ นิ้ว: “นิ้วนี้คือคุณย่า คุณย่ามาทำอะไรที่นี่”มันน่าสนใจและตลกมาก
ตั้งแต่เช้าแล้ว อายุฉันสอนลูกได้เห็นความงามของธรรมชาติรอบตัวเราและสิ่งมีชีวิตทั้งปวง เมื่อมองผ่านหน้าต่างว่าอีกานั่งอยู่บนต้นไม้ฉันพูดเป็นคำพูด เพลงกล่อมเด็ก:
“เอ้า ตู๊ด ตู๊ด ตู๊ด ตู๊ด!
นกกานั่งอยู่บนต้นโอ๊ก
เขาเล่นทรัมเป็ต
ท่อหมุนปิดทอง
คุณสามารถถ่ายทอดความงามของธรรมชาติพื้นเมืองผ่านคำศิลปะ ตอนเดินเล่นแนะนำว่าให้เด็กๆ จับเกล็ดหิมะ ดูว่าสวยงาม นุ่มแค่ไหน ให้เด็กๆได้ดูและสัมผัสฉันอ่านบทกวี “ปุยหิมะสีขาว”. และใครนอนอยู่ใต้เนินเขา? มาจำบทกวีกันเถอะ "เหมือนหิมะบนเนินเขา หิมะ". ผ่าน นิทานพื้นบ้านฉันปลูกฝังความรักต่อธรรมชาติเพื่อแผ่นดินบ้านเกิดของฉันสำหรับประเพณีพื้นบ้านรัสเซีย
การศึกษาคุณธรรม ความเมตตา จินตนาการ และการคิด ได้รับการช่วยเหลือจากชาวรัสเซีย นิทาน: "โคโลบก", "หัวผักกาด", "เทเรโมก", "แมว ไก่ และจิ้งจอก", "ไรบา เฮน". ฉันแนะนำนิทานให้เด็กๆ ได้ดู โดยเลียนแบบการกระทำของพวกเขา และด้วยวาจาที่แสดงออก ฉันจะยกตัวอย่างให้เด็กดูเสมอ นั่นคือ ตัวอย่างการอ่าน การเล่าเรื่อง การแสดงละครหุ่น
ลูกๆ ของฉันรู้วิธีด้นสดเพลงกล่อมเด็ก บทกวี การแสดงละครนิทาน ผลที่ได้คือปฏิสัมพันธ์กับผู้ปกครอง
พ่อแม่ของฉันปฏิบัติต่อคำสั่งของฉันอย่างมีความรับผิดชอบ พวกเขาเริ่มนำของเล่นและคู่มือที่ทำเองด้วยมือของพวกเขาเอง 14 ครอบครัวจากกลุ่มของฉันเข้าร่วมการแข่งขันของเล่น DIY พ่อแม่หลายคนได้ทำของเล่นมากกว่าหนึ่งชิ้น ตอนนี้ของเล่นเหล่านี้ใช้กับเด็กแล้ว
ข้าพเจ้าขอเชิญผู้ปกครองรวบรวมเอกสารประกอบการดำเนินโครงการที่ นิทานพื้นบ้าน. ทุกคนตอบรับทันที พวกเขาเริ่มนำสื่อการสอนที่มีเพลงกล่อมเด็ก เพลงกล่อมเด็ก หนังสือสำหรับอ่านและดู
สำหรับ เกมสวมบทบาทเย็บเสื้อคลุมสีขาวซื้อเกม "โรงพยาบาล พวกเขาเย็บผ้าปูเตียงและเสื้อผ้าสำหรับตุ๊กตาเพื่อเล่นกับครอบครัว ตอนนี้เรายังคงเติมเต็มโรงละครหุ่นพร้อมกับผู้ปกครองของเราเรากำลังเตรียมที่จะจัดห้องนั่งเล่นวรรณกรรมในหัวข้อ "เด็กและหนังสือ". งานนี้จะจัดขึ้นในเดือนเมษายนภายใต้กรอบของห้องปฏิบัติการพัฒนานวัตกรรม "ปฏิสัมพันธ์กับผู้ปกครอง - พื้นฐานสำหรับการปรับปรุงคุณภาพของกระบวนการศึกษา" ผู้ปกครองได้รับเชิญให้ทำหนังสือทำเองจากนั้นเราจะจัดนิทรรศการ
ทำงาน แนะนำเด็กให้รู้จักกับนิทานพื้นบ้านฉันทำมาหลายปีแล้ว ฉันจำได้ว่าฉันเริ่มด้วยวิธีเดียวกันกับกลุ่มเล็กๆ ปลูกฝังการตอบสนองในเด็ก ในกลุ่มที่มีอายุมากกว่า นิทานพื้นบ้านมีความซับซ้อนมากขึ้นและพร้อมกับพวกเขา คุณสมบัติทางอารมณ์ก็พัฒนาขึ้น เด็ก. สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เพลงกล่อมเด็กหรือบทกวีเล็ก ๆ อีกต่อไป แต่เป็นการประดิษฐ์และเดาปริศนา, เรื่องตลก, สุภาษิต, เพลงสรรเสริญ, คำพูด, เทพนิยายที่ชื่นชอบและนิทานพื้นบ้านรัสเซีย ฉันเตรียมแบบทดสอบเรื่องเทพนิยาย Polina S. ท่องเทพนิยายของ A.S. พุชกิน: "เรื่องของชาวประมงกับปลา", "เรื่องราวของเจ้าหญิงผู้ล่วงลับ". ใช้เวลากับเด็ก วันหยุดคติชน“คุซมินกิ”, "ปิดบัง", "ที่รักและ สปาแอปเปิ้ล» . ที่ กลุ่มกลางไม่ใช่เด็กทุกคนที่แสดงความปรารถนาที่จะแสดง เพื่อการหมั้นหมาย เด็กพ่อแม่เย็บเครื่องแต่งกายสำหรับโรงละครหุ่นกระบอกและฉันช่วยให้พวกเขาสร้างตัวเองให้เชื่อในตัวเอง ทำงานเป็นรายบุคคลกับเด็กแต่ละคน ฉันสอน เด็กรักโรงละคร, งานนิทานพื้นบ้าน.
เพื่อขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของ ฉันเป็นผู้นำวงเด็กในนิทานพื้นบ้าน: "สี่สิบขาวด้าน"ที่ฉันช่วยให้เด็กๆ ค้นพบความสามารถในการสร้างสรรค์ของพวกเขา ลูกๆ ของฉันมีส่วนร่วมในการแข่งขัน วันหยุด กิจกรรมระดับภูมิภาค หลายคนเต้นได้ดีร้องเพลงอ่านบทกวีอย่างชัดแจ้ง ฉันเชื่อว่างานของฉันไม่ได้ไร้ประโยชน์ ตอนนี้ผู้สำเร็จการศึกษาของฉันเข้าร่วมกลุ่มโรงละคร "คนช่างฝัน"ในบ้าน ความคิดสร้างสรรค์ของเด็กเล่นในชุดช้อนมีส่วนร่วมในโรงเรียนศิลปะ
บทสรุป
เพื่อประเมินผล เด็ก, ฉันทำการวินิจฉัยในสาม ระดับ: สูง กลาง ต่ำ (เอกสารแนบ 1).
เด็กกลุ่มบัณฑิตมีผลการเรียนดี
ปริมาณ เด็กด้วยการพัฒนาคำพูดในระดับสูงภายในสิ้นปีการศึกษาเพิ่มขึ้นจาก 8 คนเป็น 14 คนและคิดเป็น 60% และระดับต่ำก็ลดลงจาก 7 คนเป็น 2 คนและคิดเป็น 10% 5 มีระดับเฉลี่ย เด็กซึ่งคิดเป็น 30% (ภาคผนวก 2)
ในการทำงานของฉันกับลูกๆ บทนำสู่นิทานพื้นบ้านในช่วงเวลาที่พวกเขาย้ายไปโรงเรียน ฉันได้รับสิ่งต่อไปนี้ ผลลัพธ์:
เด็ก:
รู้และแยกแยะ นิทานพื้นบ้าน;
พวกเขารู้วิธีเล่าเรื่องนิทานบทกวี
พวกเขารู้วิธีสร้างเทพนิยาย เล่นบทบาท;
พวกเขารู้วิธีดูแลหนังสือเป็นอย่างดี
อยู่ในขั้นตอนการทำงานร่วมกัน เด็กเพิ่มความสนใจในศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า พวกเขาเริ่มใช้สุภาษิต, คำพูดในคำพูดของพวกเขา, เพลงกล่อมเด็กในเกมเล่นตามบทบาท, พื้นบ้านที่จัดระเบียบอย่างอิสระ เกมที่สนุกด้วยความช่วยเหลือของเคาน์เตอร์
เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ชื่นชมการมีปฏิสัมพันธ์เชิงบวกกับผู้ปกครอง พวกเขาเป็นตัวอย่างสำหรับพวกเขา เด็ก, ใช้ชีวิตในสวน เป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงรายการเหตุการณ์ทั้งหมด แต่ฉันจะเน้นช่วงเวลาที่น่าจดจำที่สุด มัน "ค่ำคืนแห่งเทพนิยาย"ในกลุ่มกลาง พ่อแม่ใส่ เทพนิยาย: "หมูสามตัว", แสดงให้เห็น เทพนิยาย: "เกี่ยวกับหลานสาว Masha และ Zhuchka". โดยใช้ นิทานพื้นบ้าน, ได้จัดงานในหัวข้อ "เราคือครอบครัวนักอ่าน"ที่ซึ่งเด็กๆ ได้แสดงความรู้เกี่ยวกับสุภาษิต คำพูด ในทางกลับกันผู้ปกครองก็แสดงละคร นิทาน: "เทเรโมก"และ "โคโลบก"กับเด็ก ๆ ประกอบนิทานจากภาพแยกหน่วยอธิบายวลีให้กับเด็ก ๆ วาดภาพสำหรับนิทาน วันหยุด "ปาร์ตี้กะหล่ำปลี"และ “คุซมินกิ”มีความเกี่ยวข้องอย่างเต็มที่กับ นิทานพื้นบ้าน. วันหยุดตามประเพณี "สัปดาห์แพนเค้ก", "คริสต์มาส".
ในผู้ปกครอง ฉันสังเกตเห็นความสนใจในการใช้แบบฟอร์มขนาดเล็กเพิ่มขึ้น คติชนวิทยาในการพัฒนาคำพูดของเด็กที่บ้าน. พวกเขาเรียนรู้กับเด็กด้วยความยินดีและหยิบสุภาษิตและคำพูดอธิบายให้เด็กฟังถึงความหมาย
ในเด็กทารกที่ฉันทำงานด้วย ฉันสังเกตว่าการใช้แบบฟอร์มขนาดเล็ก นิทานพื้นบ้านในห้องเรียนและในช่วงเวลาของระบอบการปกครอง คำพูดของพวกเขาเข้าใจมากขึ้น เข้าใจง่าย เด็ก ๆ สามารถสร้างประโยคง่ายๆ จดจำ quatrains และแม้แต่บทบาทเล็ก ๆ
วรรณกรรม
1. โครงการ T.N. Doronova “ตั้งแต่เด็กจนเป็นวัยรุ่น” 2000
2. L. Streltsova "วรรณกรรมและแฟนตาซี" 2005
3. ต. ธาราบารีนา "สุภาษิต สุภาษิต คำกล่อมเด็ก ลิ้นบิด" 2004
4. นิตยสาร “อาจารย์ ก่อนวัยเรียนสถาบันการศึกษา", №7, 2011
5. O. Knyazeva « รวมเด็กสู่ต้นกำเนิดของวัฒนธรรมพื้นบ้านรัสเซีย"ปี 2549
Kleshchukova I.M. อาจารย์ของโรงเรียนอนุบาล "Solnyshko"
ดินแดนครัสโนดาร์ สถานีไวเซลกิ
นิทานพื้นบ้านในโรงเรียนอนุบาล
บางครั้งเราสังเกตว่ากระบวนการศึกษาสมัยใหม่มีระเบียบมากเกินไปจนเด็กไม่มีเวลาเล่น และลูกก็ต้องเล่น และครูคนนั้นพูดถูกที่ใกล้ชิดกับข้อความว่า ":" เด็กอายุไม่เกินสิบปีต้องการความสนุกสนาน และความต้องการของเขานั้นถูกต้องตามหลักชีววิทยา เขาต้องการเล่น เขาเล่นกับทุกคน และเรียนรู้โลกรอบตัวเขา อย่างแรกเลย - และง่ายที่สุดในเกม นี่แสดงให้เห็นว่าเขารู้ดีและถูกต้องจัดกระบวนการศึกษา
ในการทำงานกับเด็ก ฉันสังเกตเห็นว่าเด็กที่พูดเก่งสามารถเข้าใจตัวเองในทุกกิจกรรม ดังนั้น สำหรับตัวฉันเอง ฉันคิดกฎต่อไปนี้: “ถ้าคำพูดของฉัน คำพูดของครู เป็นรูปเป็นร่าง มีสีสัน อิ่มตัวด้วยการเปรียบเทียบ ฉายา คำอุปมา และนี่คือสิ่งที่เราวาดจากต้นกำเนิดของปากเปล่า ศิลปะ จากนั้นฉันจะตัดสินใจสองวิธีที่สัมพันธ์กันในคราวเดียว : จากวัตถุหนึ่งไปอีกคำหนึ่งและจากคำหนึ่งไปอีกวัตถุหนึ่ง!” และฉันก็สรุปได้ว่า: "นิทานพื้นบ้านของเด็กมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อพัฒนาการของเด็กดังเช่นใน กระบวนการศึกษาตลอดจนในด้านการศึกษา
เราทุกคนให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าการแนะนำชื่อและชื่อที่หายไปนานในพจนานุกรมของเด็กการท่องจำข้อความที่ไม่ชัดเจนในความหมายกับเด็ก ๆ องค์กรของวันหยุดคติชนมักจะดูเทียมและเด็ก ๆ ไม่ได้อ้างสิทธิ์ ในกิจกรรมอิสระ ดังนั้น ครูมักมีคำถาม: เด็กที่เกิดในศตวรรษที่ 21 ต้องกลับไปสู่ "ประเพณีโบราณ" หรือไม่?
หลังจากวิเคราะห์งานของฉันเกี่ยวกับการใช้นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก ฉันตัดสินใจว่านิทานพื้นบ้านของเด็กมีความจำเป็นในงานของนักการศึกษา เนื่องจากมันสะท้อนถึงชีวิตและกิจกรรมของคนหลายชั่วอายุคนในเกม เพลง นิทาน ของเล่น และสิ่งนี้ทำให้พวกเขากลายเป็นต้นแบบของบรรทัดฐานของพฤติกรรม ความสัมพันธ์ ภาษาศาสตร์ ศิลปะ และวัฒนธรรมดนตรี
ในงานของฉันกับเด็ก ๆ ฉันใช้นิทานพื้นบ้านประเภทต่อไปนี้:
- Pestushki - เพลงที่มาพร้อมกับการดูแลเด็ก
- เพลงกล่อมเด็ก - เกมสำหรับผู้ใหญ่กับเด็ก (ด้วยมือของเขาจับ).
- โทร - ดึงดูดปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ (ต่อแดด ลม ฝน หิมะ สายรุ้ง ต้นไม้).
- ประโยค - ดึงดูดแมลงนกสัตว์
- เพลงกล่อมเด็กเป็นเพลงสั้น ๆ ที่ทำหน้าที่กระจายบทบาทในเกมอย่างยุติธรรม
- การบิดลิ้นและวลีที่ใช้บ่อย - สอนเด็กให้พูดอย่างถูกต้องและบริสุทธิ์
- ทีเซอร์เป็นเรื่องตลก ขี้เล่น สั้นและเหมาะสมในการตั้งชื่อลักษณะที่ตลกขบขันของรูปลักษณ์ของเด็ก ในลักษณะพฤติกรรมของเขา
- เรื่องตลก มุขตลก ละครตลก เป็นเพลงตลกที่ทำให้เด็กชอบความแปลก
- เรื่องราวที่น่าเบื่อที่ไม่มีที่สิ้นสุดและสามารถเอาชนะได้หลายครั้ง
ในงานของฉัน ฉันใช้นิทานพื้นบ้านของเด็กในกิจกรรมต่างๆ:
ในการสอนการออกเสียงที่ถูกต้อง
ในการแนะนำให้เด็กรู้จักวัฒนธรรมประจำชาติรัสเซีย
ในกิจกรรมการศึกษาโดยตรง
ในการสนทนา;
ในการสังเกต
ในเกมกลางแจ้งพื้นบ้าน
ในเกมเพื่อพัฒนาทักษะยนต์ปรับ
ในกิจกรรมการแสดงละคร
ในละคร.
ฉันต้องการใช้นิทานพื้นบ้านของเด็กในเกมกับเด็กเนื่องจากเกมเป็นกิจกรรมหลักของเด็ก เกมทำให้ฉันมีโอกาสทำให้กระบวนการเลี้ยงลูกน่าสนใจและสนุกสนาน เด็ก ๆ ในเกมจะได้รับอารมณ์ที่ดี ความเบิกบานใจ ความสุขจากการสื่อสารกับเพื่อนฝูง และสิ่งนี้จะช่วยเพิ่มความสามารถในการใช้ชีวิตในอนาคตของพวกเขา นำไปสู่สุขภาพที่ดีขึ้นและการพัฒนาทางจิตวิญญาณที่ดีขึ้น
เกมโปรดสำหรับเด็กคือเกมกลางแจ้ง เกมซึ่งมักมีพื้นฐานมาจากเพลงที่ง่ายที่สุดคือเกมพื้นบ้านกลางแจ้ง เด็ก ๆ ในเกมดังกล่าวแสดงความเร็วของการเคลื่อนไหวความคล่องแคล่วว่องไว ตัวอย่างเช่นในเกม "The Herd" เราใช้การโทร:
คนเลี้ยงแกะ, คนเลี้ยงแกะ,
เล่นฮอร์น!
หญ้าก็นุ่ม น้ำค้างก็เรียบ
ขับฝูงเข้าทุ่ง
เดินได้อย่างอิสระ!
เด็ก ๆ ชอบเกมที่ต้องใช้ความคิดสร้างสรรค์ จินตนาการ ความอดทน (เช่นเกม "เงียบ" ซึ่งเด็ก ๆ พูดคำสุดท้ายแล้วควรเงียบและผู้นำพยายามทำให้ผู้เล่นสนุกสนานด้วยการเคลื่อนไหวคำตลกและเพลงกล่อมเด็ก). ในเกมเราใช้บทสวด:
ลูกคนหัวปีเวิร์ม
นกพิราบบิน
โดยน้ำค้างสด
ในช่องทางที่แตกต่างกัน
มีถ้วยถั่ว
น้ำผึ้ง, น้ำตาล -
เด็ก ๆ ชอบเล่นเกมดังกล่าวในขณะที่พวกเขาเติมเต็มตัวเองและแสดงออก และสำหรับฉัน เกมดังกล่าวก็มีค่าเช่นกันเพราะช่วยให้เด็กพัฒนาคำพูดได้
เกมประเภทต่อไปที่ฉันใช้นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กคือเกมเพื่อพัฒนาทักษะยนต์ปรับ ในเกมดังกล่าว เราทำการเคลื่อนไหวดังต่อไปนี้:
- นวดตัวเอง.
- กระดิกนิ้ว.
- สลับนิ้วไปที่ฝ่ามือก่อนด้วยความช่วยเหลือจากนั้นโดยไม่ต้องใช้มืออีกข้าง
- กางนิ้วและการบรรจบกัน
- ปรบมือ
- กำนิ้วให้เป็นกำปั้นและคลายออก
- โบกแปรง - จากบนลงล่าง
- โบกแปรงเข้าหาและออกจากตัวคุณ
- การหมุนของแปรง - "ไฟฉาย"
พร้อมกับการเคลื่อนไหวเราออกเสียงคำ:
Baba Frosya มีหลาน
Baba Frosya มีหลาน
(แสดงมือข้างหนึ่งก่อนแล้วกางนิ้วออก แล้วอีกข้างหนึ่ง).
ข้าวต้มทั้งหมดกำลังถาม
ทุกคนกรีดร้อง:
(จับมือแล้วจับหัวสั่น).
ฉลาม - ในเปล
Alenka - ในผ้าอ้อม
Arinka - บนเตียงขนนก
สเตฟาน - บนเตา
อีวานอยู่บนระเบียง
(นิ้วงอเข้าหาฝ่ามือ เริ่มจากนิ้วก้อย สลับนิ้วก็ได้ โดยเริ่มจากนิ้วก้อยซึ่งจะยากกว่า).
นอกจากเพลงกล่อมเด็ก เรื่องตลกที่พัฒนาแล้ว ทักษะยนต์ปรับและมือเด็ก ฉันสอนพวกเขาเกี่ยวกับเนื้อหาของนิทานพื้นบ้านผ่านการเล่นและการเคลื่อนไหวที่แสดงออกต่างๆ ตัวอย่างเช่น เด็ก ๆ ยินดีที่จะแสดงวิธีที่หมีเดินอย่างงุ่มง่าม สุนัขจิ้งจอกย่องเบา ๆ วิธีที่นักดนตรีเล่นเครื่องดนตรี ฯลฯ เด็ก ๆ มาพร้อมกับการแสดงของพวกเขาด้วยการแสดงท่าทางการแสดงโขน การแสดงออกทางสีหน้าและท่าทางที่สดใส ดังนั้นเมื่อออกเสียงและเล่นเพลงกล่อมเด็ก
ฉันคือจิ้งจอกแดง
ฉันเป็นเจ้าแห่งการวิ่ง
ฉันวิ่งผ่านป่า
ฉันไล่ตามกระต่าย
และลงหลุม - ปัง!
เด็ก ๆ วิ่งเหมือนสุนัขจิ้งจอกชื่นชมหางของพวกเขานั่งลงที่ปลาย
ฉันให้ความสำคัญกับเรื่องตลกและความสนุกสนานในการทำงาน ในการทำเช่นนี้ ฉันใช้นิทานที่น่าเบื่อ ทีเซอร์ บทสนทนาที่สนุกสนาน ตัวอย่างเช่น บทสนทนานี้:
คุณอยู่ที่ไหนพี่ชายอีวาน?
ในภูเขา.
คุณกำลังทำอะไรอยู่?
ฉันช่วยปีเตอร์
แล้วปีเตอร์ทำอะไร?
ใช่ มันอยู่บนเตา
เมื่อวางแผนเกม ฉันเลือกนิทานพื้นบ้านของเด็กที่มีความหลากหลายไม่เฉพาะตามประเภท แต่ยังแบ่งตามหัวเรื่องด้วย (เหล่านี้เป็นฤดูกาลและนกและสัตว์และกระบวนการแรงงาน).
ฉันยังใช้นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กเพื่อพัฒนาทักษะการพูดที่แสดงออกของเด็ก นี่คือที่มาของวลีที่ช่วยฉัน:
หนูสี่สิบตัวเดิน
พวกเขาถือสี่สิบเพนนี;
หนูที่แย่กว่าสองตัว
พวกเขาถือสองเพนนี
เด็ก ๆ ตระหนักถึงประสบการณ์ที่ได้รับจากการเล่นเกมในกิจกรรมการแสดงละคร ซึ่งเราใช้การแสดงละครประเภทต่างๆ กับเด็ก ๆ ตัวอย่างเช่น เด็ก ๆ ในเกม การออกเสียงเรื่องตลก เพลงกล่อมเด็ก ถ่ายทอดเนื้อหาของพวกเขาโดยใช้การเคลื่อนไหวของร่างกายที่เป็นพลาสติก ท่าทาง และแสดงเฉพาะสิ่งที่กำลังพูด การแสดงละครดังกล่าวเป็นภาพที่มีชีวิตทั้งหมด
แมวนั่งอยู่ที่ประตู
รอน้องแมว
เขาเล่นบาลาไลกา
ขยิบตาให้หนูโง่
จากเนื้อหาในนิทานพื้นบ้านของเด็ก ฉันเขียนเกมสร้างละครเฉพาะเรื่อง ซึ่งประกอบด้วยผลงานประเภทต่าง ๆ ในหัวข้อเดียวกัน ความสนใจของคุณจะได้รับการเสนอเกมการแสดงละคร "หัวผักกาด" ซึ่งเด็ก ๆ เล่นเป็นการแสดงเล็ก ๆ เราเล่นบทละครในกลุ่มย่อย: กลุ่มหนึ่งเล่นการแสดง อีกกลุ่มหนึ่ง - ผู้ชมและในทางกลับกัน เด็ก ๆ ดู สังเกตช่วงเวลาที่ดีในเกมของสหายของพวกเขา ยังมีพลาดในการแสดง ในกรณีเช่นนี้ ฉันสอนให้เด็กๆ ปฏิบัติต่อกันอย่างสุภาพ
งานของฉันคงไม่เกิดผลมากขนาดนั้นถ้าไม่ใช่เพราะความช่วยเหลือจากพ่อแม่ของฉัน เพื่อให้เป็นปัจจุบัน ฉันจึงเริ่มโฟลเดอร์ “สอนกับเรา” ในนั้น ฉันเขียนเพลงกล่อมเด็ก คำพูด การนับเพลง และผู้ปกครองที่บ้านสามารถท่องเนื้อหานี้กับลูกได้ เรามีกลุ่มลูกกับ มุมต่างๆรัสเซีย. และนี่คือสื่อนิทานพื้นบ้านที่หลากหลาย เพื่อเติมเต็มกระปุกออมสินของนิทานพื้นบ้านของเด็ก ๆ ซึ่งฉันสามารถใช้ในเกมได้ ฉันให้งานสร้างสรรค์แก่พ่อแม่ของฉัน: "ไปในนิทานพื้นบ้าน" สำรวจ "ในพื้นที่ที่พวกเขาเกิดและเติมเต็มกระปุกออมสินของเราด้วยเกมพื้นบ้านใหม่เรือนเพาะชำ บทกวี สุภาษิต คำพูด" เนื่องจากพ่อแม่ของเราเกือบทั้งหมดยังเด็ก และส่วนใหญ่ไม่รู้ประเพณีของบรรพบุรุษ พวกเขาจึงต้องโทรหาญาติหรือพาพวกเขากลับจากการไปเที่ยวพักผ่อน ดังนั้นเราจึงมีเกมใหม่ "Pereliza", "Drake จับเป็ด" รวมถึงเนื้อหาที่อุดมไปด้วยเพลงกล่อมเด็ก สุภาษิตและคำพูดจากส่วนต่าง ๆ ของรัสเซีย เป็นที่สนใจของเด็กๆ เป็นอย่างมาก พวกเขาแข่งขันกันเพื่อเสนอเกม เพลงกล่อมเด็กของปู่และย่าของพวกเขาให้เอาชนะ และเด็กๆ ก็มีความสุขที่ได้มีส่วนร่วมในเกม
ฉันต้องการให้ความสนใจกับความจริงที่ว่านิทานพื้นบ้านของเด็กไม่เพียงช่วยนักการศึกษาในการทำงานเท่านั้น นักบำบัดด้วยการพูดสามารถใช้นิทานพื้นบ้านในการติดต่อกับเด็ก สร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยในการสอนเด็กให้พูดที่บริสุทธิ์และแสดงออก
ผู้กำกับเพลงต้องการเกมที่มีคำศัพท์พื้นบ้านเพราะช่วยพัฒนาความรู้สึกของจังหวะการแสดงการเคลื่อนไหวและความสามารถในการสร้างสรรค์ในเด็ก
และเกมของผู้ปกครองและเด็กที่ใช้เพลงกล่อมเด็ก เรื่องตลก ประโยค และประเภทอื่นๆ จะทำให้พวกเขาใกล้ชิดกันมากขึ้นทางจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับทั้งเด็กและผู้ปกครอง
Karpushina Olesya Alexandrovna
นักการศึกษา
สถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียนเทศบาล
Volokonovsky รวมโรงเรียนอนุบาลหมายเลข 1 "เบิร์ช"
Volokolnovka
ในรัสเซียสมัยใหม่ ความสนใจในประเพณีประจำชาติและวัฒนธรรม การอนุรักษ์และการพัฒนาวัฒนธรรมพื้นบ้าน ซึ่งเป็นพื้นฐานของการฟื้นฟูจิตวิญญาณและศีลธรรมของสังคมได้เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ
คำว่า "คติชนวิทยา" ถูกนำมาใช้ในปี พ.ศ. 2389 โดยนักวิจัยชาวอังกฤษ วิลเลียม ทอมส์ ซึ่งแปลจากภาษาอังกฤษว่า "นิทานพื้นบ้าน" คือ "ภูมิปัญญาชาวบ้าน" หรือ "ความรู้พื้นบ้าน"
ลักษณะเด่นที่สำคัญของศิลปะพื้นบ้านคือวิธีการส่งข้อมูลด้วยวาจาการใช้คำพูดการรวมกลุ่มประเพณีดั้งเดิมที่ลึกซึ้งการไม่มีรูปแบบที่มั่นคงตัวเลือกที่ถูกต้องเท่านั้น Zhirov M.S. ระบุประเภทของนิทานพื้นบ้านต่อไปนี้:
1) ดนตรีพื้นบ้าน (เพลง, บรรเลง, ออกแบบท่าเต้น);
2) บทกวีด้วยวาจา (นิทาน, ตำนาน, เคยเป็น, ปริศนา, สุภาษิต, คำพูด, ละคร, การบิดลิ้น, สัญญาณ, เกม, ฯลฯ )
งานคติชนวิทยาตั้งอยู่บนพื้นฐานของความคิดของมนุษย์โบราณเกี่ยวกับโลกรอบตัว สะท้อนถึงประสบการณ์นับพันปี และเป็นหนึ่งในแหล่งความรู้ที่มีค่าที่สุดในประวัติศาสตร์
คติชนวิทยาเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวในเด็กที่มีความรู้สึกเคารพและบูชารากฐานทางศีลธรรมของบรรพบุรุษ ธรรมชาติ และจักรวาลของเรา ผลงานศิลปะพื้นบ้านรัสเซียสำหรับเด็ก (เพลงกล่อมเด็ก สาก เพลงกล่อมเด็ก เรื่องตลก การเต้นรำแบบกลม การเต้นรำ นิทาน) แสดงถึงมุมมองเชิงปรัชญา จริยธรรมของประชาชน ศักยภาพทางศีลธรรม และแนวคิดสากลของมนุษยนิยม
เพลงกล่อมเด็กมีจังหวะการผ่อนคลายที่ซ้ำซากจำเจ พวกเขาปลอบและให้ความรู้ กล่อมและกอดรัด Mishchenko E. A. ตั้งข้อสังเกตว่าข้อความของเพลงกล่อมเด็กของดินแดนเบลโกรอดครอบคลุมภาพตัวละครปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพื้นที่ต่าง ๆ ของชีวิตมนุษย์ - ธรรมชาติ ("แมว", ลูกข่าง, "นกพิราบ", "ผีปอบ", "กระต่าย" ”); ตระกูล; ชุมชน; ขอบเขตของงานและชีวิตที่เรียบง่าย ทำให้เด็กน้อยมีความรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัวเป็นอันดับแรก
เพลงกล่อมเด็กที่รู้จักกันดี "Bayushki, bayu, don't lie down on the edge" ร้องในภูมิภาค Belgorod ในรูปแบบต่างๆทั้งที่สัมพันธ์กับทำนองและสัมพันธ์กับข้อความ อย่างไรก็ตามแนวคิดหลักของเพลงกล่อมเด็กนี้มักจะเป็นการสอน "เกี่ยวกับขอบ" ซึ่งเด็กรู้สึกว่าเป็นพรมแดนการข้ามซึ่งขู่ว่าจะล้ม นอกจากนี้ข้อความของเพลงกล่อมเด็กยังมีข้อมูลเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของบ้านที่อบอุ่นซึ่งมีเปลพร้อมทารกและโลกภายนอกที่อันตราย - ป่ามืดซึ่งในขณะที่เด็กไม่ต้องการ ไป. โลกทั้งสองนี้แยกจากกันด้วยพรมแดนที่เด็กต้องไม่ข้าม
บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเรามี "pestushki" - วิธีพัฒนาเด็กด้วยความช่วยเหลือของเกมเมื่อแม่ทำการเคลื่อนไหว "เพื่อลูกน้อย" เล่นด้วยแขนขาพร้อมกับการเคลื่อนไหวด้วยเพลงง่ายๆ แม่ลูบทารกที่ตื่น ลูบมันด้วยการนวดและร้องเพลงเบา ๆ : “ฉันดึงผ้าใบ จิบ วางมันลงในกล่อง” สิ่งนี้ทำให้เกิดอารมณ์เชิงบวกในเด็กความปรารถนาที่จะทำซ้ำการเคลื่อนไหวที่เขายังไม่สามารถทำได้ด้วยตัวเอง ดังนั้นด้วยความช่วยเหลือของสากเด็กจึงได้รับการพัฒนาในเกมมานานแล้วขบขันสงบเงียบฟุ้งซ่านโดยใช้คำพูดที่อ่อนโยนฉายาการเปรียบเทียบ
เมื่อทารกโตขึ้น ผู้ใหญ่เริ่มใช้เพลงกล่อมเด็ก - เพลงประโยค ควบคู่ไปกับการเล่นนิ้ว ปากกา หัว ขา ดังนั้น จึงแนะนำการเล่นอิสระของเด็ก ซึ่งสัมพันธ์กับเนื้อหาของเพลงกล่อมเด็ก ตัวอย่างเช่นเพลงกล่อมเด็กเกี่ยวกับนกกางเขนสอนให้เด็กรู้จักแนวคิดเรื่องปริมาณ (น้อยและมาก) ขยายแนวคิดเกี่ยวกับการทำอาหารประณามความเกียจคร้าน (ผู้ที่ไม่ทำงานจะถูกลงโทษ)
เด็กก่อนวัยเรียนวัยกลางคนมีลักษณะทางจิตวิทยาหลายประการ (คุณลักษณะของการสื่อสารกับเพื่อน ผู้ใหญ่ คุณลักษณะของทรงกลมทางอารมณ์และความรู้ความเข้าใจ) ซึ่งทำให้วัยนี้มีความอ่อนไหวต่อการรับรู้ของคติชนวิทยาและการนำไปใช้ในกิจกรรมต่างๆ เนื่องจากกิจกรรมชั้นนำของเด็กก่อนวัยเรียนคือเกม ชั้นเรียนคติชนวิทยากับเด็กก่อนวัยเรียนควรมีบุคลิกที่ขี้เล่น
ในปีที่ห้าของชีวิต เด็ก ๆ เริ่มแสดงความปรารถนาอย่างแข็งขันที่จะสื่อสารกับเพื่อนฝูง (เหตุผลที่มักเป็นเกมและของเล่นร่วมกัน) คุณสมบัตินี้ช่วยให้ใช้งานได้หลากหลาย เกมรวมและการเต้นรำแบบกลมและการเคลื่อนไหวและความสนุกสนานซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาความฉลาดทางสังคม เนื่องจากในวัยนี้ ความต้องการการยอมรับและความเคารพจากเพื่อนเพิ่มขึ้น การแข่งขันระหว่างเด็กเริ่มเกิดขึ้น ครูสามารถเสนอเกมการแข่งขันกับเด็กได้ ซึ่งเป็นพื้นฐานของความปรารถนาในการแข่งขันและการแข่งขัน
ในระหว่างการสื่อสารกับผู้ใหญ่ เด็กก่อนวัยเรียนวัยกลางคนมองว่าผู้ใหญ่เป็นแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้ และแสดงความสนใจในการสื่อสารทางปัญญากับผู้ใหญ่ ดังนั้นเด็ก ๆ จึงมีความสุขที่ได้ฟังนิทาน, มหากาพย์, เดาปริศนา บทเรียนคุณธรรมเกี่ยวกับบรรทัดฐานและค่านิยมที่สังคมยอมรับ ความสำคัญ ทัศนคติที่เคารพต่อประเพณีของสังคม การควบคุมตนเองในการกระทำของตนเอง ทัศนคติที่ดีต่อผู้อื่น พฤติกรรมที่ปลอดภัยในชีวิตประจำวัน สังคม ธรรมชาติ ที่นำมาจากงานนิทานพื้นบ้าน จะทิ้งร่องรอยไว้ในจิตวิญญาณของเด็ก เนื่องจากเด็กก่อนวัยเรียนวัยกลางคนต้องการกำลังใจจากผู้ใหญ่อย่างมาก ครูจึงสามารถใช้สุภาษิต คำกล่อมเด็กเมื่อสื่อสารกับเด็ก ๆ เมื่อเด็กต้องการคำชม สังเกตความกระตือรือร้นของเขา หรือเพียงแค่การสนับสนุนทางอารมณ์
ความรู้สึกของเด็กก่อนวัยเรียนวัยกลางคนมีมากขึ้น ซึ่งหมายความว่าเป็นไปได้ที่จะเสนอกิจกรรมสำหรับเด็กที่มุ่งพัฒนาความฉลาดทางอารมณ์ เด็กเริ่มสร้างความรู้สึกทางศีลธรรม เช่น ความอ่อนไหว ความเมตตา มิตรภาพ ความเห็นอกเห็นใจ เป็นความรู้สึกเหล่านี้ที่ทำให้เด็กมีส่วนร่วมทางอารมณ์ในเกมด้วยการร้องเพลงและเต้นรำ (การเต้นรำแบบกลม) ฝังเนื้อหาของนิทานพื้นบ้านในปฏิทินเข้าใจถึงความสำคัญ และความสำคัญของกิจกรรมที่กล่าวไว้
คุณลักษณะที่สำคัญของทรงกลมความรู้ความเข้าใจของเด็กก่อนวัยเรียนวัยกลางคนคือการพัฒนาความสามารถในการแสดงความคิดเห็นและสรุปผล คุณลักษณะนี้ควรขึ้นอยู่กับการวิเคราะห์เนื้อหาของงานนิทานพื้นบ้านจากมุมมองของศีลธรรม การยอมรับในสังคมของเหตุการณ์ เด็กในวัยนี้จำบทกวีนิทานได้อย่างง่ายดาย ดังนั้นครูสามารถเสนอให้เด็กเรียนรู้การนับเพลง, เพลง, สุภาษิต, กฎของเกมนิทานพื้นบ้าน, ใช้เกมนิทานพื้นบ้านอย่างแข็งขัน
ดังนั้นนิทานพื้นบ้านแนะนำให้เรารู้จักกับแนวปฏิบัติทางศีลธรรมสูงสุดในชีวิตในเพลงกล่อมเด็ก เพลงกล่อมเด็ก เพลงกล่อมเด็ก เรื่องตลก นิทาน บทคาถา การนับเพลง ทีเซอร์ เกม ฯลฯ นิทานพื้นบ้านมีคุณค่าทางการศึกษา วงจรที่ง่ายที่สุดภาพของโลก สอนกฎแห่งพฤติกรรมในสังคม เรื่อง ตัวอย่างภาพคน สัตว์ คุณสมบัติของการสื่อสารทรงกลมทางอารมณ์และความรู้ความเข้าใจของเด็กก่อนวัยเรียนวัยกลางคนทำให้สามารถใช้นิทานพื้นบ้านได้
ลุดมิลา โมโรโซวา
คติชนวิทยาในชีวิตเด็กก่อนวัยเรียน
นิทานพื้นบ้าน- หนึ่งในวิธีการสอนพื้นบ้านที่มีประสิทธิภาพและสดใสที่สุดซึ่งเต็มไปด้วยความเป็นไปได้ในการสอนมากมาย การเพิ่มคุณค่าของกระบวนการสอน นิทานพื้นบ้าน- วิธีการศึกษาที่มีมนุษยธรรมอย่างมีประสิทธิภาพตั้งแต่ปีแรก ชีวิตลูก. นิทานพื้นบ้านมีระดับอิทธิพลการสอนจำนวนมากต่อเด็ก โดยคำนึงถึงความสามารถที่เกี่ยวข้องกับอายุในการดูดซึมข้อความ
ค่า คติชนวิทยาคือด้วยความช่วยเหลือผู้ใหญ่จึงสร้างการติดต่อทางอารมณ์กับเด็กได้อย่างง่ายดาย
V. A. Sukhomlinsky ถือว่านิทาน, เพลง, เพลงกล่อมเด็กเป็นวิธีที่ขาดไม่ได้ในการตื่น กิจกรรมทางปัญญา, อิสระ , บุคลิกสดใส. ศิลปะพื้นบ้านในช่องปากเต็มไปด้วยโอกาสที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในการพัฒนาทักษะการพูดในเด็ก
นิทานพื้นบ้านแนะนำเด็กให้มีชีวิตและไปกับเขาทุกที่สอนและพัฒนาแนะนำเขาให้รู้จักความดีความงามปัญญา ทำความรู้จักกับ นิทานพื้นบ้าน"คนของเขา"ช่วยให้เด็กๆ ได้สัมผัสกับโลกทั้งใบในอดีตซึ่งสะท้อนความคิดของมนุษย์เกี่ยวกับจักรวาล ธรรมชาติ ความงาม ชีวิต.
เด็ก นิทานพื้นบ้านเป็นส่วนพิเศษของวัฒนธรรมพื้นบ้านซึ่งมีบทบาทสำคัญใน ชีวิตของทุกคน. ผลงานเด็กๆ นิทานพื้นบ้านมีความสำคัญในการสร้างและพัฒนาบุคลิกภาพของบุคคล การพัฒนาความมั่งคั่งทางวัฒนธรรมของคนรุ่นก่อน
เป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไป คติชนวิทยาในการศึกษาของเด็กก่อนวัยเรียน.
ศิลปะพื้นบ้านทำหน้าที่ให้ความรู้ มีส่วนช่วยในการพัฒนา หน่วยความจำ: มีการทำซ้ำหลายครั้งในงานศิลปะพื้นบ้านในช่องปากซึ่งจะช่วยให้จดจำได้ดีขึ้นแล้วทำซ้ำเนื้อหา
นิทานพื้นบ้านส่งผลต่อสุขภาพร่างกายโดยรวมของเด็ก เช่น เพลงกล่อมเด็ก “สี่สิบสี่สิบ”ให้ความสุขและช่วยให้เด็ก ๆ ได้นวดมือและเท้าของตนเองอย่างอิสระรวมทั้งมีอิทธิพลต่อจุดที่ใช้งานทางชีวภาพที่อยู่บนมือและเท้า
แบบฟอร์มขนาดเล็ก นิทานพื้นบ้านต้องเข้าสู่ชีวิตของลูกและติดตามทุกช่วงเวลาของเขา ชีวิต: ซักผ้า ให้อาหาร นอน เล่น ฯลฯ
อันไหน นิทานพื้นบ้านควรมอบสิ่งของให้กับเด็ก ก่อนวัยเรียนอายุเป็นหลัก? มัน - คติชนผู้ใหญ่, จ่าหน้าถึงเด็ก ๆ (บทกวี เรื่องตลก รองเท้าแตะ ปริศนา กล่อมเด็ก และ นิทานพื้นบ้าน(เคาน์เตอร์, ทีเซอร์, ลิ้นบิด, บทสวด, เพลงแครอล).
มาดูประเภทกันบ้าง นิทานพื้นบ้าน.
ดังนั้นเนื้อหาและรูปแบบของเพลงกล่อมเด็กและเรื่องตลกจึงระบุว่ามีไว้สำหรับเด็ก ในเพลงกล่อมเด็กหลายเรื่อง เรื่องตลกมีจุดเริ่มต้นที่สนุกสนาน เช่น " “สี่สิบสี่สิบ”, “นิ้วโป้ง-นิ้วโป้ง”และอื่น ๆ อีกมากมายได้รับการออกแบบมาในลักษณะที่แนะนำการเล่นของผู้ใหญ่ด้วยนิ้วหรือมือของเด็ก เด็กเรียนรู้ที่จะปฏิบัติตามคำพูดและการอุทธรณ์ด้วยวาจาต่อเขาถูกประณามในรูปแบบศิลปะและในเรื่องนี้ทำให้เกิดความสุขและความสุขในตัวเด็ก เพลงกล่อมเด็กบางเพลงดึงดูดเด็ก ๆ ไม่เพียง แต่ด้วยเนื้อหาเกมที่น่าขบขันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการมีเสียงที่แตกต่างกันซ้ำ ๆ เช่น “ชิกิ-จิกิ-ชิกาโลชกิ….”. การทำซ้ำของเสียงทรยศต่อความดังของข้อความดนตรีที่เด็ก ๆ จับได้ง่าย
กิจกรรมของเด็กเกิดจากเพลงกล่อมเด็กที่แต่งในรูปแบบบทสนทนา ตัวอย่างเช่น:
- Vanya, Vanya คุณไปไหนมา?
- ในป่า!
- คุณเห็นอะไร
- เปเนเชค!
- ใต้ตอไม้อะไร?
- เชื้อรา!
เมื่อฟัง เด็กมีความปรารถนาที่จะเข้าร่วมการสนทนาด้วยตนเอง
ด้วยจังหวะและดนตรีที่ไพเราะ เพลงกล่อมเด็กบางเพลงจึงกลายเป็นเกมคำศัพท์ที่ช่วยประสานงานการเคลื่อนไหวด้วยคำพูดและมีส่วนช่วยในการพัฒนาความสนใจในการได้ยิน
มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาคำพูดของเด็กโดยการพัฒนาการรับรู้ซึ่งอำนวยความสะดวกโดยเพลงกล่อมเด็ก ตามความเห็นของผู้คน พวกเขา "สหายในวัยเด็ก". เพลงกล่อมเด็กเพิ่มพูนคำศัพท์ของเด็ก ๆ เนื่องจากมีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับโลกรอบตัวพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับวิชาที่ใกล้ชิดกับประสบการณ์ของผู้คน ตัวอย่างเช่น: "กระต่าย".
ในศิลปะพื้นบ้าน เทพนิยายอาจเป็นปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เทพนิยายมักเล่าถึงบางสิ่งที่เหลือเชื่อ ไม่น่าจะเป็นไปได้ แต่ในขณะเดียวกัน นิยายก็มีบางสิ่งที่เหมือนกัน ความคิด: ความดีและความชั่วกำลังต่อสู้กันอย่างต่อเนื่อง
ปริศนาเป็นหนึ่งในรูปแบบเล็ก ๆ ของศิลปะพื้นบ้านในช่องปากซึ่งคุณลักษณะที่โดดเด่นและชัดเจนที่สุดของวัตถุหรือปรากฏการณ์จะได้รับในรูปแบบที่บีบอัดอย่างมากและเป็นรูปเป็นร่าง ตัวอย่างเช่น:
1 ยืนลำต้น,
บนลำต้นของเสา
บนเสาวัง,
มีนักร้องในวัง (สตาร์ลิ่ง)
2 ถามฉัน
ฉันทำงานอย่างไร
รอบแกน
ฉันหมุนของฉัน (ล้อ)
การโทรดึงดูดปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ (ตากแดด ตากฝน ฯลฯ). การโทรและการนับเพลงจะตกแต่งและเสริมสร้างสุนทรพจน์ของเด็ก ขยายคำศัพท์ พัฒนาจินตนาการ ในการใช้คำเรียกง่ายๆ ตัวอย่างเช่น:
ฝน ฝน และอีกมากมาย
ฉันจะให้คุณหนา
ฉันจะออกไปที่ระเบียง
ให้แตงกวา
สุภาพสตรีและขนมปังก้อน -
น้ำมากเท่าที่คุณต้องการ!
ฝน ฝน อีก!
ฉันจะให้คุณหนา
ก้อนขนมปัง,
เคี้ยวเต่า
ฉันจะให้ช้อนคุณ
กินบ้าง!
เด็กต้องประเมินสถานการณ์อย่างรวดเร็ว (ซึ่งปรากฏการณ์ของธรรมชาติที่เขาต้องการอ้างถึง เปรียบเทียบการโต้ตอบของพวกเขาอีกครั้งแล้วจึงพูดออกมา
การนับคือ ประเภทพื้นบ้านซึ่งช่วยให้พวกเขาเล่นอย่างยุติธรรมและเหนือสิ่งอื่นใด เลือกคนขับ ตัวอย่างเช่น:
หนึ่งสองสามสี่ห้า
เราจะเล่นซ่อนหา
ท้องฟ้า ดวงดาว ทุ่งหญ้า ดอกไม้ -
คุณไปตะกั่ว!
บทสวดคืออารมณ์และประสบการณ์ของลูก ติดอยู่ในคำว่า ตัวอย่างเช่น:
ส. มาร์ช.
ลูกบอลที่ร่าเริงและดังของฉัน
คุณกระโดดที่ไหน
สีเหลือง, สีแดง, สีฟ้า,
อย่าไล่ตามคุณ
ฉันปรบมือคุณ
คุณกระโดดและกระทืบเสียงดัง
คุณสิบห้าครั้งติดต่อกัน
กระโดดไปที่มุมและด้านหลัง
แล้วคุณก็กลิ้ง
แล้วไม่กลับมา
กลิ้งเข้าสวน
วิ่งไปที่ประตู
ที่นี่เขากลิ้งอยู่ใต้ประตู
วิ่งเข้าโค้ง
โดนล้อแน่ๆ
ปิ๊ง ปิ๊ง แค่นั้นแหละ
ยังเพื่อ นิทานพื้นบ้านรวมเรื่องตลกวรรณกรรม ตัวอย่างเช่น:
O. Grigoriev, “อาคิม!”
อาคิมวิ่งไปตามแม่น้ำ
อาคิมแห้งสนิท
เขาวิ่งข้าม
เปียกไปกับผิว
การสลับลิ้นและวลีที่ใช้บ่อยเป็นเกมที่สนุกและไม่เป็นอันตรายและเป็นการทวนซ้ำอย่างรวดเร็วของเพลงคล้องจองและวลีที่ออกเสียงยาก บทกวีที่สอนเด็กคำพูดที่ถูกต้องและบริสุทธิ์อย่างไม่น่าเชื่อ ตัวอย่างเช่น:
หญ้าเติบโตในบ้าน
ฟืนอยู่บนพื้นหญ้า
อย่าตัดไม้
บนพื้นหญ้า!
ทีเซอร์ - ตลก ขี้เล่น สั้นและเหมาะสมในการตั้งชื่อลักษณะที่ตลกของรูปลักษณ์ของเด็ก โดยเฉพาะอย่างยิ่งพฤติกรรมของเขา ตัวอย่างเช่น:
Vanya, Vanya-เรียบง่าย
ซื้อม้าไม่มีหาง
นั่งหันหลัง
และไปที่สวน
เด็ก ๆ ชอบการเปลี่ยนแปลงเรื่องตลกเรื่องตลก - เพลงเหล่านี้เป็นเพลงตลกที่ทำให้เด็กชอบความแปลกประหลาด
การเปลี่ยนแปลง:
เค. ชูคอฟสกี "ต้นไม้มหัศจรรย์"
เหมือนของเราที่ประตู
ต้นไม้มหัศจรรย์กำลังเติบโต
ปาฏิหาริย์ ปาฏิหาริย์ ปาฏิหาริย์ ปาฏิหาริย์
มหัศจรรย์!
ไม่ทิ้งกัน
ไม่ใช่ดอกไม้บนนั้น
และถุงน่องและรองเท้า
เหมือนแอปเปิ้ล!
แม่จะเข้าสวน
แม่จะเลือกจากต้นไม้
รองเท้าบู๊ท
กาลอชใหม่.
พ่อจะเข้าสวน
พ่อจะเก็บจากต้นไม้
มาเช่ - เลกกิ้ง,
Zinke - รองเท้าบูท
Ninke - ถุงน่อง
และสำหรับมูโรชกาเช่นนั้น
ฟ้าเล็ก
รองเท้าถัก
และด้วยปอมปอม!
นี่คือต้นไม้
ต้นไม้วิเศษ!
เฮ้พวกคุณ
ส้นเท้าเปล่า,
รองเท้าบู๊ตฉีกขาด,
กาลอชสกปรก
ใครต้องการรองเท้าบู๊ท
วิ่งไปที่ต้นไม้มหัศจรรย์!
รองเท้าบาสสุกแล้ว
รองเท้าบู๊ทสุกแล้ว
หาวอะไรคะ
คุณไม่ตัดพวกเขาออก?
ฉีกมัน ไอ้พวกเลวทราม!
ฉีกเท้าเปล่า!
ไม่ต้องทำอีกแล้ว
อวดความหนาว
หลุมปะ,
ส้นเท้าเปล่า!
เรื่องตลก:
ดี. คาร์ม "ชายชราร่าเริง"
ชายชราอาศัยอยู่ในโลก
ท้าทายในแนวตั้ง,
และชายชราก็หัวเราะ
ง่ายมาก:
“ฮ่าฮ่าฮ่า
ใช่ ฮิฮิฮิ
ใช่ บูบู!
ใช่ be-be-be
ดิง ดิง ดิง
ใช่ ตุ๊บตั๊บ!"
เมื่อคุณเห็นแมงมุม
น่ากลัวจัง
แต่จับด้านข้าง
หัวเราะดังลั่น:
“ฮิฮิฮิฮิ
ใช่ ฮ่า ฮ่า ฮ่า
ใช่ปอบปอบ!
ใช่ ฮ่าฮ่าฮ่า
ใช่ บูบู!”
และเมื่อเห็นแมลงปอ
โกรธมาก
แต่จากเสียงหัวเราะกลายเป็นหญ้า
มันก็เลยตก:
"จี-จี-จี
ได้ ฮู ฮู ฮู ฮู
ใช่ ปัง ปัง!
โอ้พวก
โอ้พวก
อาจารย์ใช้ในงานเล็กๆ นิทานพื้นบ้านตัวเขาเองจะต้องสามารถพูดได้อย่างชัดแจ้งและถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ มีอารมณ์ สามารถร้องเพลง เต้น แปลงร่างเป็นตัวละครตัวใดตัวหนึ่งได้ บางครั้งด้วยความช่วยเหลือของการแสดงออกทางเสียงการแสดงออกทางสีหน้าท่าทางเด็ก ๆ คนหนึ่งหรืออีกคนหนึ่งสามารถเข้าใจได้ งานนิทานพื้นบ้าน.
ความสนใจของครูควรจะดึงความจริงที่ว่าเมื่อเลือก นิทานพื้นบ้านสิ่งสำคัญคือต้องคำนึงถึงอายุของเด็กด้วย
สำหรับน้อง ก่อนวัยเรียนอายุสามารถเข้าถึงได้มากขึ้น ขนาดเล็ก นิทานพื้นบ้าน: เพลงกล่อมเด็ก, เพลงนับ, ปริศนา, เรื่องสั้น
ในวัยกลางคนควรให้พื้นที่มากขึ้น นิทานพื้นบ้าน, สุภาษิต, คำพูด, คำวิงวอน.
เมื่ออายุมากขึ้น - มหากาพย์เพลงพิธีกรรมวันหยุดพื้นบ้าน
ความคิดสร้างสรรค์ประเภทนี้ร่วมกันจะทำให้เด็กเข้าใจความหมายอย่างลึกซึ้ง งานนิทานพื้นบ้าน.
บทบาทของนิทานพื้นบ้านในการเลี้ยงลูก
วัตถุประสงค์ของวัสดุ:บทความนี้จะแนะนำครูเกี่ยวกับความสำคัญของคติชนวิทยาในการพัฒนาและการศึกษาของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีประสบการณ์ในด้านนี้ บทความอาจเป็นที่สนใจของนักการศึกษา อนุบาล คุณครูทำงานกับเด็ก "พิเศษ" ผู้ปกครองคติชนวิทยาของเด็กมีบทบาทสำคัญในการศึกษาของเด็กก่อนวัยเรียนซึ่งเป็นลักษณะเด่นของกวีนิพนธ์ดนตรีลักษณะการแสดงและหน้าที่ของงาน (M.N. Melnikov)
ลักษณะเฉพาะของมันเกิดจากการคิดเชิงศิลปะพื้นบ้านและข้อกำหนดของการสอนพื้นบ้าน ตัวอย่างเช่น ในคำพูด เพลงกล่อมเด็ก เพลงเด็ก เรื่องตลก ด้นสด อุปมา จังหวะ และการสอนรวมกัน (ม.ย. โนวิตสกายา)
นี่คือโรงเรียนการเล่นชนิดหนึ่งที่ออกแบบมาเพื่อให้เด็กรู้จักโลกรอบตัวเขาอย่างเพียงพอ (A.M. Martynova)
คติชนวิทยาของเด็กเป็นหลักเป็นวัฒนธรรมของการสนทนาโดยเน้นที่ปฏิสัมพันธ์ความจำเป็นในการฟังและตอบสนอง เทพนิยายที่สร้างขึ้นเพื่อเตือนเด็ก ๆ ถูกดึงดูดโดยนิยายซึ่งมีความหมายในชีวิตที่ลึกซึ้ง คติชนวิทยาในปฏิทินสำหรับเด็กให้รูปแบบการสื่อสารที่มีน้ำเสียงสูงต่ำและเป็นรูปเป็นร่างของการสื่อสารกับโลกภายนอก
เกมพื้นบ้าน, เพลง, เพลงกล่อมเด็ก, เรื่องตลก, ditties, นิทาน, twisters ลิ้น, การสมรู้ร่วมคิด, twisters ลิ้น, นับบ๊อง, ปริศนาเป็นวิธีการพัฒนาจิตใจ, คุณธรรม, สุนทรียศาสตร์, การพัฒนาอารมณ์ของเด็กก่อนวัยเรียน, เป็นตัวแทนหลักของวัฒนธรรมเด็ก, รูปแบบสากลของการสื่อสารระหว่างเด็ก เด็ก และผู้ใหญ่ วันนี้สังคมกำลังเผชิญกับภารกิจสร้างเงื่อนไขในการดูแลและรักษา ภาษาเด็ก, ประเพณีเด็ก , วัฒนธรรมย่อยของเด็ก.
เราได้สร้างงานของเราบนหลักการดังต่อไปนี้:
การบัญชี คุณสมบัติอายุเด็กในการเลือกเนื้อหา หัวข้อของชั้นเรียน งานด้านการศึกษาและการฝึกอบรม
ให้ความสะดวกสบายทางอารมณ์และจิตใจแก่เด็ก
เคารพในบุคลิกภาพของเด็กแต่ละคน:
นิทานพื้นบ้านโดยคำนึงถึงอายุของเด็ก รวมอยู่ในกิจกรรมสำหรับเด็กประเภทต่างๆ เสริมสร้างการศึกษาและ กระบวนการศึกษาส่งเสริมความรู้ความเข้าใจและ พัฒนาการทางอารมณ์ลูกศิษย์ของเรา
เรียบเรียงสำหรับกลุ่ม แผนมุมมองกิจกรรมและความบันเทิงโดยคำนึงถึงช่วงเวลาตามปฏิทินพื้นบ้านเกษตร แผนรวมถึงนิทาน, เพลง, ลิ้น twisters, ปริศนา, นิทานน่าเบื่อ, คาถา, เกมส์พื้นบ้าน, เพลงกล่อมเด็ก, เพลงกล่อมเด็ก, สาก, มุขตลก ทั้งหมดนี้มีอยู่ในกิจกรรมของเด็กทุกประเภท ไม่ว่าจะเป็นการเล่น ศิลปะและการพูด การแสดงละคร การศึกษา ในช่วงเวลาที่อ่อนไหว การศึกษาคติชนวิทยาปฏิทินดำเนินการโดยการมีส่วนร่วมของเด็ก ๆ ในวันหยุดตามปฏิทิน สถานการณ์ของวันหยุดพื้นบ้านอุทิศให้กับ รอบที่แตกต่างกันปฏิทินเกษตร
องค์กรและการถือวันหยุดพื้นบ้านครอบครองสถานที่พิเศษ วันหยุดเป็นการสังเคราะห์ความคิดสร้างสรรค์ของกลุ่มชาวบ้านประเภทต่างๆ การจัดวันหยุดพื้นบ้าน สังสรรค์ ยามเย็น เป็นงานต่อเนื่องของลูกศิษย์ที่ เซสชั่นเฉพาะเรื่องในการทำความคุ้นเคยกับต้นกำเนิดของวัฒนธรรมพื้นบ้านรัสเซียช่วยให้คุณแสดงความริเริ่มและความคิดสร้างสรรค์ของคุณ
ในกระบวนการจัดวันหยุดมีการรวบรวมและขยายความรู้การประยุกต์ใช้โดยนักเรียนในทางปฏิบัติในการสร้างสรรค์ส่วนรวมเพราะ วันหยุดประกอบด้วยคำที่มีชีวิต, เสียง, สี, จังหวะ, การเคลื่อนไหว, รูปแบบ, i.e. เด็กมีส่วนร่วมโดยตรงกับศิลปะพื้นบ้านประเภทต่างๆ
แน่นอนว่าไม่มีวันหยุดพิธีกรรมเดียวที่สมบูรณ์โดยไม่ต้องเล่นเครื่องดนตรีพื้นบ้านรัสเซีย เครื่องมือที่ไม่โอ้อวดเหล่านี้ในมือของเด็ก ๆ กลายเป็นเวทมนตร์ มีชีวิตขึ้นมาและค้นหาเสียงของตัวเอง ความคุ้นเคยของเด็ก ๆ ด้วยเครื่องดนตรีใหม่ ๆ การแสดงเพลงและการเต้นรำกับพวกเขามีส่วนช่วยในการพัฒนาดนตรีของพวกเขา
เนื่องจากงานนี้มุ่งเป้าไปที่การเพิ่มพูนความรู้เกี่ยวกับคติชนวิทยาให้กับเด็ก ๆ ในชั้นเรียนพลศึกษา พวกเขาจึงหันไปใช้ศิลปะพื้นบ้านรัสเซีย
การใช้นิทานพื้นบ้านของเด็กในการทำงานกับเด็กมีหลายทิศทาง แต่คำจำกัดความของพวกเขามีเงื่อนไขเพราะ งานได้รับการแก้ไขอย่างซับซ้อน
ทิศทางแรกคือการสถาปนาและการก่อตัวของความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจ ใจดี และน่ารักระหว่างผู้ใหญ่และเด็ก สิ่งสำคัญในความสัมพันธ์คือการสำแดงความรักสถานที่ ผู้ใหญ่ควรใช้ท่าทางการลูบที่บรรเทาความตึงเครียด ความเหินห่างในความสัมพันธ์ และช่วยสร้างการติดต่อกับเด็ก เต็มไปด้วยความรู้สึกที่ดีและความสงบ
ทิศทางที่สองคือการแสดงของเด็ก ๆ ในการเคลื่อนไหวต่าง ๆ เมื่อออกเสียงเพลงพื้นบ้าน เรื่องตลก วิงวอน ประโยค ฯลฯ ซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาทักษะยนต์ปรับ การพัฒนาทักษะยนต์ปรับและมือนั้นเชื่อมโยงกับการพัฒนาจิตใจของเด็กการพัฒนาคำพูดอย่างแยกไม่ออก นอกจากเพลงกล่อมเด็ก เรื่องตลกที่พัฒนาทักษะยนต์ปรับและมือของเด็ก เราสอนเขาเกี่ยวกับเนื้อหาของนิทานพื้นบ้านของเด็กและการเคลื่อนไหวที่หลากหลาย
เด็กเรียนรู้ที่จะมีอารมณ์ทั้งในคำพูดและในการแสดงการเคลื่อนไหว ขอบคุณนิทานพื้นบ้านเด็กอุดม ทรงกลมอารมณ์เด็กเราช่วยเขาแสดงอารมณ์ที่เพียงพอกับเนื้อหาของข้อความ
สถานที่พิเศษในการทำงานร่วมกับเด็ก ๆ เพื่อฝึกฝนเนื้อหานิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กนั้นมีไว้สำหรับเรื่องตลก ความสนุกสนาน และความสุขของเด็ก ๆ ในเรื่องนี้เทพนิยายที่น่าเบื่อและแน่นอนเกมทีเซอร์บทสนทนาที่ตลกขบขันเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้
ดังนั้นเราจึงเห็นว่างานนิทานพื้นบ้านของเด็กไม่เพียงมีความหลากหลายในประเภทเท่านั้น แต่ยังมีความหลากหลายทั้งในเนื้อหาและในงาน
นิทานพื้นบ้านของเด็กกระตุ้นความคิดสร้างสรรค์ของเด็กปลุกจินตนาการ ความคิดสร้างสรรค์เสริมสร้างบุคลิกภาพชีวิตของเด็กจะน่าสนใจและมีความหมายมากขึ้น
เกมที่มีพื้นฐานมาจากนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กทำให้เด็กๆ มีประสบการณ์ที่ดีในการพูดที่แสดงออกและทักษะการเคลื่อนไหวที่แสดงออก เด็ก ๆ ได้ตระหนักถึงประสบการณ์ของพวกเขาในกิจกรรมการแสดงละคร
นิทานพื้นบ้านเป็นเรื่องใกล้ตัวและน่าสนใจสำหรับเด็ก ๆ และเราช่วยพวกเขาด้วยการเข้าร่วมนิทานพื้นบ้าน เล่นและเล่น ได้สติปัญญา กลายเป็นคนใจดี เข้าใจเรื่องตลก อารมณ์ขัน และชื่นชมยินดี นักการศึกษาสามารถใช้นิทานพื้นบ้านของเด็กในบทเรียนแบบตัวต่อตัวและแบบกลุ่ม ในช่วงเวลาว่าง และในวันหยุด คติชนวิทยาของเด็กจะช่วยนักบำบัดการพูดในการติดต่อกับเด็ก ๆ สร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยในการสอนเด็ก ๆ ให้พูดที่บริสุทธิ์และแสดงออก ผู้กำกับเพลงยังต้องการเกมที่มีคำพื้นบ้านเพราะ ช่วยพัฒนาความรู้สึกของจังหวะการแสดงออกของการเคลื่อนไหวและความสามารถในการสร้างสรรค์ในเด็ก
การฟื้นฟูและความสนใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการดึงดูดเกม
พวกเขาพัฒนาความคิดริเริ่ม ทักษะขององค์กร ความมีไหวพริบ เกมเก่าหลายเกมเกี่ยวข้องกับการร้องเพลง
มันประดับประดาพวกเขาส่งเสริมการท่องจำอย่างรวดเร็วให้การเชื่อมโยงกันเป็นจังหวะ ("เผา, เผาไหม้อย่างชัดเจน", "พาย", "คาราไว", "Kostroma", "บ่นดำสองตัว")
คติชนวิทยาเป็นสื่อการสอนที่มีคุณค่าอย่างยิ่งในการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ของคนรุ่นใหม่ ภาพที่สดใสความดีและความชั่วในเพลง, นิทาน, คอรัสสามารถเข้าถึงได้และเข้าใจได้สำหรับเด็ก ยิ่งกว่านั้นเด็ก ๆ ไม่เพียง แต่ฟังนิทานและเพลงเท่านั้น แต่พวกเขายังมีส่วนร่วมในเกมในเทพนิยายอีกด้วย พวกเขาเป็นผู้เข้าร่วมและผู้อำนวยการของการเล่นดนตรีและการแต่งเพลงประกอบเสียงพูด, นิทาน, การแสดงหุ่นกระบอก เกมดังกล่าวสอดคล้องกับธรรมชาติของนักเรียน ในระหว่างเกมเด็กเรียนรู้ภาพดนตรีใหม่อย่างเป็นธรรมชาติรับทักษะและความสามารถพัฒนาจินตนาการของเขา ยิ่งไปกว่านั้น การพัฒนาความสามารถก็เกิดขึ้นราวกับอยู่ในรูปแบบเกมที่สนุกสนานและน่าตื่นเต้น ซึ่งกีดกันกระบวนการศึกษาของการสั่งสอน
ถ้าเด็กเกิดและเติบโต
ทางด้านพื้นเมืองท่ามกลางต้นเบิร์ชรัสเซีย
ฟังเพลงรัสเซียร้องเพลง
ขอแสดงความยินดีในวันหยุดที่สดใสของเทศกาลอีสเตอร์
เขาถูกเลี้ยงดูมาในการทำงานความเมตตากรุณา
ด้วยความเคารพต่อผู้เฒ่า ญาติพี่น้อง และแผ่นดิน
บัญญัติของบรรพบุรุษนี้จะช่วยให้รอดในจิตวิญญาณ
มันจะนำมาซึ่งความสุขและความสุขเท่านั้น
