อิทธิพลของวันหยุดพื้นบ้านและพิธีกรรมทางธรรมชาติวิทยาต่อการศึกษาทางนิเวศวิทยาของเด็กก่อนวัยเรียน การศึกษาเชิงนิเวศวิทยาของเด็ก ๆ ด้วยคติชนวิทยาโรงเรียน Mbou Novoleninskaya
นักการศึกษาจีเอ็มโอ
ข้อความจากประสบการณ์การทำงาน
"คติชนวิทยาเป็นเครื่องให้ความรู้ทางนิเวศวิทยาวัฒนธรรม"
นักการศึกษา MDOU d / s KV หมายเลข 19 "ยิ้ม"
โลกธรรมชาติช่างน่าอัศจรรย์และสวยงาม อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่จะได้เห็นความงามนี้ ความหลากหลายของสี รูปทรง ความหลากหลายของเฉดสีของท้องฟ้า น้ำ ใบไม้ ... ความสามารถในการ "มอง" และ "เห็น", "ฟัง" และ " ได้ยิน” ไม่ได้เกิดขึ้นเอง ไม่ได้เกิดพร้อมเกิด แต่ถูกเลี้ยงดูมา
ธรรมชาติมีผลกระทบต่อเด็กทุกวัน แต่ทารกไม่ได้สังเกตมากนักบางครั้งการรับรู้ของเขานั้นผิวเผินมาก และที่นี่ ในขอบเขตของธรรมชาติ เขามีประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสครั้งแรก เขาสะสมความรู้สึกที่มาจากชีวิตด้วยตัวมันเอง ที่นี่เขาเป็นผู้บุกเบิก นักวิจัย และบางครั้งก็เป็นผู้แพ้ ไม่สามารถข้ามร่องข้ามลำธารได้ทันทีเพราะไม่มีประสบการณ์ไม่มีความสามารถในการประมาณระยะทาง "ด้วยตา" และไม่ใช่ตั้งแต่แรกเกิดเรารู้ว่าตำแย "กัด" และหญ้าเจ้าชู้ "เกาะติด" ...
นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กเป็นนิทานพื้นบ้านชนิดหนึ่งและเป็นส่วนหนึ่งของนิยายสำหรับเด็กก่อนวัยเรียน ลักษณะเฉพาะของมันคือผสมผสานบทกวี เพลง เทคนิคการเล่น การเต้นรำ
เด็กคนนี้ซึมซับบทกวีในภาษาพื้นเมืองของเขาเหมือนฟองน้ำ ฟังครั้งแรก และต่อมาก็ออกเสียงข้อความพื้นบ้านเป็นจังหวะด้วยตัวเขาเอง ดังนั้นนิทานพื้นบ้านของเด็กจึงค่อย ๆ เข้าสู่ชีวิตประจำวันของทารก
การใช้นิทานพื้นบ้านของเด็กในการทำงานกับเด็กมีหลายทิศทาง แต่คำจำกัดความของพวกเขามีเงื่อนไขเนื่องจากงานได้รับการแก้ไขอย่างซับซ้อน
ทิศทางแรก- นี่คือการสร้างและการก่อตัวของความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจ ใจดี และรักใคร่ระหว่างผู้ใหญ่
ทิศทางที่สอง- เด็กทำการเคลื่อนไหวต่าง ๆ เมื่อออกเสียง เพลงพื้นบ้าน, เรื่องตลก, บทสวด, ประโยค ฯลฯ
นิทานพื้นบ้านของเด็กกระตุ้นความคิดสร้างสรรค์ของเด็กปลุกจินตนาการ ความคิดสร้างสรรค์เพิ่มพูนบุคลิกภาพทำให้ชีวิตของเด็กน่าสนใจและมีความหมายมากขึ้น เด็ก ๆ เหมือนฟองน้ำดูดซับบทกวีของภาษาแม่ของเขาฟังครั้งแรกและต่อมาก็ออกเสียงตำราพื้นบ้านอย่างอิสระเป็นจังหวะ ดังนั้นนิทานพื้นบ้านของเด็กจึงค่อย ๆ เข้าสู่ชีวิตประจำวันของทารก
แล้วนิทานพื้นบ้านของเด็กล่ะ?
Pestushki- เพลงที่มาพร้อมกับการดูแลเด็ก
เพลงกล่อมเด็ก- เกมสำหรับผู้ใหญ่ที่มีเด็ก (ด้วยนิ้วปากกา)
3calls- ดึงดูดปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ (ต่อแสงแดด ลม ฝน หิมะ รุ้ง ต้นไม้)
ประโยค- ดึงดูดแมลง นก สัตว์ บทกวีบทกวีเป็นเพลงสั้น ๆ ที่ทำหน้าที่กระจายบทบาทในเกมอย่างยุติธรรม
ลิ้นบิดและวลีสอนเด็กด้วยคำพูดที่ถูกต้องและบริสุทธิ์อย่างเห็นได้ชัด
ทีเซอร์เป็นเรื่องตลก ขี้เล่น สั้นและเหมาะเจาะในการตั้งชื่อด้านตลกในรูปลักษณ์ของเด็ก ในลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมของเขา
เรื่องตลก มุขตลก ละครตลก เป็นเพลงตลกที่ทำให้เด็กชอบความแปลก
นิทานแสนน่าเบื่อซึ่งไม่มีที่สิ้นสุดและสามารถเล่นได้หลายครั้ง
เพลงพื้นบ้านรัสเซียเป็นผลมาจากการสังเกตธรรมชาติโดยรอบซึ่งชีวิตของคนทั่วไปเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก
เพลงรัสเซีย, เพลง, กล่อมเด็ก, ปริศนา, สุภาษิต, นับสัมผัส, dittyเป็นแหล่งความรู้และข้อมูลเกี่ยวกับโลกรอบตัวเราที่แรกและเข้าถึงได้มากที่สุด ภาษาที่มีสีสัน แสดงออก และเป็นรูปเป็นร่างจะกระตุ้นความสนใจของเด็ก ๆ ในนิทานพื้นบ้าน มีส่วนช่วยในการสร้างโลกแห่งจิตวิญญาณและอารมณ์ของเด็ก รูปแบบขนาดเล็กส่วนใหญ่เป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจสิ่งแวดล้อม ดนตรีสั้นจังหวะพร้อมเนื้อหาที่เรียบง่ายในรูปแบบบทกวีที่เข้าถึงได้เด็ก ๆ จดจำเพลงพื้นบ้านรัสเซียบทสวดเพลงได้อย่างง่ายดาย เป็นแหล่งความรู้และข้อมูลเกี่ยวกับโลกรอบตัวเราที่เข้าถึงได้มากที่สุด การแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับนิทานพื้นบ้านรัสเซียร่วมกับนิเวศวิทยาเป็นหัวข้อใหม่ที่มีการศึกษาเพียงเล็กน้อยและน่าสนใจมากอย่างไม่ต้องสงสัย
คติชนวิทยามีพลังจูงใจอันทรงพลังที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาปฏิกิริยาเชิงบวกของเด็ก ช่วยให้มองเห็นสิ่งที่ไม่มีใครสังเกตเห็นก่อนหน้านี้ ได้ยินธรรมชาติ เสียงของมัน ให้ตระหนักถึงสิ่งที่เห็นและได้ยินผ่านดนตรีและเนื้อหาของเพลง เด็กฟัง ร้องเพลง ไตร่ตรองและไตร่ตรอง การดูแลสิ่งแวดล้อม ความอบอุ่น ความเมตตา ความเคารพ และความเมตตา - นี่คือการอนุรักษ์ธรรมชาติ และจำเป็นอย่างไรสำหรับดอกไม้ ต้นไม้ นก สัตว์ และทุกคน!
ในการให้ความรู้แก่เด็กก่อนวัยเรียน ฉันใช้นิทานพื้นบ้านอย่างกว้างขวาง ซึ่งไม่เพียงแต่ก่อให้เกิดทัศนคติเชิงบวกทางอารมณ์ต่อโลกในฐานะปาฏิหาริย์ แต่ยังรวมถึงการพัฒนาความรู้ความเข้าใจด้วย
การคัดเลือกผลงานนิทานพื้นบ้านมีพื้นฐานมาจากต่อไปนี้ หลักการ.
การเข้าถึงเนื้อหาสำหรับเด็ก อายุก่อนวัยเรียน.
ความสำคัญทางปัญญาและศีลธรรม
ความเป็นไปได้ของการสร้างบนพื้นฐานของความสามารถในการรู้สึกโลกธรรมชาติ
ผู้คนสั่งสมประสบการณ์มาอย่างยาวนานในการสร้างความเชื่อมโยงระหว่างวัตถุธรรมชาติกับโลกของผู้คน ประสบการณ์นี้ถูกสวมใส่โดยเขาในรูปแบบของสัญญาณ, คำพูด, สุภาษิต, บทสวด, ปริศนา, เพลง, เทพนิยาย, ตำนาน
สัญญาณช่วยให้บรรพบุรุษของเราคาดการณ์ว่าการเก็บเกี่ยวจะเป็นอย่างไร (ซึ่งสำคัญสำหรับพวกเขา) เพื่อ "คาดเดา" สภาพอากาศในอนาคตอันใกล้เพื่อหาทางกลับบ้าน ... ความรู้และการใช้สัญญาณในชีวิตประจำวันช่วยพัฒนาการสังเกต , ความสามารถในการเปรียบเทียบ วิเคราะห์ หาข้อสรุป .
เมื่อทำงานกับเด็ก ฉันใช้สัญญาณที่สามารถตรวจสอบความถูกต้องได้ เช่น ป้ายที่เกี่ยวข้องกับการพยากรณ์อากาศสำหรับอนาคตอันใกล้
ตัวอย่างเช่น.
หากมีดวงดาวบนท้องฟ้าจำนวนมากในตอนเย็นของฤดูหนาว คาดว่าวันรุ่งขึ้นจะมีน้ำค้างแข็ง
แมวกำลังเกาพื้น - รอพายุหิมะ
สุนัขนอนอยู่ในหิมะ - พายุหิมะอยู่ไม่ไกล
ในตอนเช้าไม่มีน้ำค้างบนหญ้า - รอฝน
ผึ้งติดอยู่รอบ ๆ อะคาเซียที่ออกดอก - ฝนจะตก
นกกระจอกอาบฝุ่น - ฝน
นกนางแอ่นและนกนางแอ่นบินต่ำเร็ว ๆ นี้ฝนจะตก
เราร่างการสังเกตที่เกี่ยวข้องกับสัญญาณ: สิ่งที่คาดหวังและสิ่งที่เกิดขึ้นจริง เด็กบางคน "ค้นพบ" สัญญาณของสภาพอากาศด้วยตัวเองหรือไม่?
โทรประโยค พวกเขามักจะออกเสียงเมื่อพวกเขาทำบางสิ่งบางอย่าง (เช่นกระโดดบนขาข้างหนึ่งเพื่อให้น้ำที่ไหลผ่านหูขณะอาบน้ำ) พวกเขาหันไปหาใครบางคน (เช่น ให้หนูทำฟันใหม่แทนฟันน้ำนมที่หลุดออกมา) เป็นต้น
การวิงวอนและประโยคนั้นเต็มไปด้วยศรัทธาที่ลึกล้ำที่สุดของบรรพบุรุษของเราในพลังแห่งธรรมชาติและความรู้ของพวกเขาทำให้เด็กและผู้ใหญ่ใกล้ชิดกันมากขึ้น: ประโยคเติมหัวใจด้วยความหวังสำหรับการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ความเจริญรุ่งเรืองความมั่งคั่งช่วยให้ทนต่อความยากลำบากได้ง่ายขึ้น , จัดการกับปัญหาในชีวิตประจำวันด้วยอารมณ์ขัน
ฉันใช้คาถาและประโยคเป็นหลักเป็นเทคนิคของเกม
เมื่อเห็นสายรุ้ง เด็กๆ ก็ขอให้เธอรดดิน
เรนโบว์ - อาร์ค
ส่งฝน.
เมื่อฝนตก เด็กๆ เรียกเขาว่า "เกลี้ยกล่อม" อย่างสนุกสนาน
ฝนตก ฝนตก
กระบวยตักน้ำ
รดน้ำทั้งวัน
สำหรับข้าวบาร์เลย์ของเรานั้น
บนข้าวไรย์ของคุณยาย
ข้าวโอ๊ตสำหรับผู้ชาย
เกี่ยวกับบัควีทสาว
บนข้าวฟ่างทารก
ฝน ฝน และอีกมากมาย
ฉันจะให้คุณหนา
ฉันจะออกไปที่ระเบียง
แตงกวาผู้หญิง,
สุภาพสตรีและขนมปัง
คุณต้องการน้ำมากแค่ไหน
เมื่อฝนตกเป็นเวลานานและเด็กๆ ออกไปไม่ได้ เราขอท้าแดด
ถังอาบแดด,
มองออกไป เปิดไฟ
ลูกของคุณกำลังร้องไห้
พวกเขาต้องการดื่ม พวกเขาต้องการกิน
แดดร้อน
มองออกไปนอกหน้าต่าง
ฉันจะให้สปินเนอร์
ฉันจะใส่ถั่ว
ด้วยการขอ "ให้" อากาศดี ๆ พวกเขาหันไปทางรุ้ง
โค้งรุ้ง,
ฝ่าฝน!
เรนโบว์ - อาร์ค
อย่าปล่อยให้ฝนตก
มาเลยซันเบลล์น้อย!
เด็ก ๆ พูดประโยคถึงเต่าทองซึ่งสามารถ "คาดการณ์" สภาพอากาศได้: ถ้ามันบินหนีไป - ไปที่ถังถ้ามันคลานบนฝ่ามือ - รอฝน
วัว, วัว,
พรุ่งนี้ฝนจะตกหรือฝนจะตก?
ถ้าถังแล้วบิน
ถ้าฝนตกก็นั่งลง
เต่าทอง,
ถังหรือสภาพอากาศเลวร้าย?
คำขอบางอย่างเกี่ยวข้องกับวันหยุดที่ทำให้บุคคลใกล้ชิดกับธรรมชาติมากขึ้น ดังนั้นในรัสเซียจึงมักปล่อยนกในวันประกาศ (7 เมษายน)
Titmouse - พี่สาวน้องสาว
ป้าเต้นแท็ป
ตุ๊กตาหิมะคอแดง,
แดนดี้ทำได้ดีมาก
โจรกระจอก!
คุณบินได้อย่างอิสระ
คุณใช้ชีวิตอย่างอิสระ
นำฤดูใบไม้ผลิมาให้เราเร็ว ๆ นี้!
ตอนนี้นกไม่ได้ถูกปล่อยสู่ป่า หากพวกมันอาศัยอยู่ในกรงเป็นเวลานาน มันเป็นเรื่องยากสำหรับพวกมันที่จะปรับตัวในธรรมชาติ ดังนั้นการโทรนี้จึงสามารถใช้ในการแสดงละคร "Meeting of Spring" ซึ่งเด็ก ๆ จะวาดภาพนกต่างๆ
ในฤดูใบไม้ผลิที่ทุกคนตั้งตารอ พวกเขาใช้ชื่อเล่นต่างกันไป ในบางแห่งพวกเขาขอให้หิมะละลายเร็วขึ้นเพื่อให้ความร้อนเข้ามาเพื่อให้หญ้าไหมปรากฏขึ้น บ้างก็ขอพืชผลที่อุดมสมบูรณ์
ฤดูใบไม้ผลิเป็นสีแดงปรากฏขึ้น
เปลี่ยนเป็นแสงตะวัน!
ละลายหิมะให้เรา
สนามหญ้าของเราสีเขียว
ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูใบไม้ผลิสีแดง!
มาฤดูใบไม้ผลิด้วยความปิติยินดี
ด้วยความปิติยินดี
ด้วยพระเมตตาอย่างยิ่ง
ด้วยผ้าลินินสูง
ด้วยหยั่งรากลึก
พร้อมขนมปังมากมาย!
การใช้คาถาและประโยคในการทำงานกับเด็กไม่เพียงช่วยดึงความสนใจของพวกเขามาสู่ธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังช่วยพัฒนาความสนใจในศิลปะพื้นบ้าน ภาษาพื้นเมือง และการสังเกตอย่างอิสระ
เพลงกล่อมเด็ก ตามกฎแล้วพวกเขามาพร้อมกับเกมกับเด็ก ๆ (ด้วยนิ้ว, มือ, เท้า)
ขา ขา
วิ่งไปตามทาง
เลือกถั่ว
เต็มชาม!
พากลับบ้าน
ให้อาหารทุกคน!
ขา ขา
วิ่งไปไหน
ในป่า ในป่า
เลือกเห็ด, เบอร์รี่,
เก็บตกหน้าหนาว!
ในการทำงานร่วมกับเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า เพลงกล่อมเด็กช่วยในกระบวนการทำความรู้จักโลกภายนอก
ตัวอย่างเช่น. ฉันแสดงภาพประกอบม้าสีต่างๆ ให้เด็กดูและอ่านเพลงกล่อมเด็ก:
ลุงของเรา
ม้าสี่ตัว:
ม้าตัวแรก, พาย,
เธอวิ่งผ่านสนาม
อีกอันเป็นรัง
เธอปล่อยให้หิว
ที่สาม - savrasku
พระองค์ทรงนำทารัสคัสออกจากลาน
และที่สี่คือนกไนติงเกล
บราวนี่กำลังบดขยี้เขา
นั่งเยเรมาที่บ้าน
จากนั้นเด็ก ๆ ดูภาพประกอบและพิจารณาว่าม้าของลุงมีสีอะไร: วงกลม - มีจุดสีขาวขนาดใหญ่ อ่าว - สีน้ำตาลแดงมีหางสีดำและแผงคอสีดำ savraska - สีเหลืองมีหางสีดำและแผงคอสีดำ นกไนติงเกล - ม้าสีเหลืองที่มีหางสีอ่อนและแผงคอสีอ่อน
เด็ก ๆ ชอบเรื่องตลก (หรือนิทานเล็ก ๆ ในข้อ) ที่ "เข้ามาใกล้" โลกทำให้เป็นจริงและเข้าใจได้
ในบรรดาเรื่องตลกมีหลายเรื่อง เราใช้พวกเขาสำหรับเกมเช่น "มันเกิดขึ้น - มันไม่เกิดขึ้น"
และมันเห็นที่ไหน?
และนี่ได้ยินที่ไหน?
ตอเพื่อวางไข่
ทัพพีจะนั่งลูกเป็ดหรือไม่?
และมันเห็นที่ไหน?
และนี่ได้ยินที่ไหน?
เครนผ่านไปทั้งคืน
เขาให้กำเนิดลูกด้วยกำลัง!
เป็ดเป็นลูกวัว
ไก่ก็คือวัวกระทิง!
และมันเห็นที่ไหน?
และนี่ได้ยินที่ไหน?
เพื่อให้หญ้าเติบโตในทุ่งในฤดูหนาว
เพื่อให้ดอกกุหลาบบานในสวนในฤดูหนาว
และมันเห็นที่ไหน?
และนี่ได้ยินที่ไหน?
นิทาน, จำแลงทำให้เกิดเสียงหัวเราะที่ดีในเด็ก, ช่วยสร้างการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ที่แท้จริงในโลกรอบตัวพวกเขา, อธิบายพวกเขาผ่าน "การวิจารณ์" ของเนื้อหาเรื่องตลก
เด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่าไม่เพียง แต่กำหนดสิ่งที่ผิด แต่ยังอธิบายว่าในความเป็นจริงควรเป็นอย่างไร
เพลงและบทเพลงประกอบการกระทำต่างๆ ของผู้คนในสนาม สวน ที่บ้าน เด็กชอบเล่นกับเนื้อหาของเพลงดังกล่าว
และเราทำให้โลกทะยานสูงขึ้น
และเราไถดินไถ
และเราหว่านข้าวฟ่างหว่าน
และเรากำจัดวัชพืชข้าวฟ่างวัชพืช
และเราตัดหญ้าข้าวฟ่างตัดหญ้า
และเราข้าวฟ่างพังยับเยิน
และเราหว่านข้าวฟ่าง
และเราตากข้าวฟ่างให้แห้ง
และเราปรุงโจ๊กปรุงสุก
ในเพลงมีคำที่ไม่คุ้นเคยกับเด็ก ๆ ซึ่งฉันอธิบาย: ทะยานโลก - เพื่อให้มันได้พักผ่อน บดข้าวฟ่าง - บดขยี้ทำความสะอาดเมล็ดพืช
เมื่อปลูกหัวผักกาด แตงกวา ถั่ว กะหล่ำปลีและผักอื่น ๆ ประโยคจะถูกขับขานเสมอ
เกิดหัวผักกาด
ไม่หนาไม่หายาก
มีหางหนู
ด้วยจมูกแมลงสาบ
นี่เป็นตัวอย่างของความปรารถนาในทางตรงกันข้าม: ในความเป็นจริงพวกเขาขอให้หัวผักกาดเกิดมาใหญ่และฉ่ำ
ฉันกำลังขบขันหมุด
ฉันเมืองสวน
เมืองสวน
ใช่ ฉันปลูกกะหล่ำปลี
ฉันปลูกสีขาว
ร่าเริง.
เพลงและท่วงทำนองของประโยคช่วยเสริมทัศนคติที่รอบคอบและความรักของเด็กที่มีต่อสัตว์เลี้ยง
ฉันรักวัวของฉันอย่างไร!
ฉันจะให้ตำแยของเธอได้อย่างไร!
กินเท่าที่คุณชอบวัวของฉัน
กินให้อิ่ม Burenushka ของฉัน!
สุภาษิตและคำพูด เช่นเดียวกับคาถาและประโยค เราเลือกเพื่อให้ความหมายสามารถตรวจสอบได้โดยการสังเกต ระหว่างการสนทนา การตั้งค่าการทดลอง ฯลฯ
ตัวอย่างเช่น เด็กสามารถเข้าใจความหมายของนิพจน์ต่อไปนี้ได้ผ่านการสังเกตเท่านั้น
เมษายนรุ่งโรจน์ด้วยน้ำแดงด้วยตา ถ้าไม่มีน้ำค้าง หญ้าก็ไม่เติบโต ห่านเป็นผู้ว่าการในรองเท้าบู๊ตสีแดง
และเพื่อให้เข้าใจถึงแก่นแท้ของสุภาษิตบางบท เราได้ทำการทดลองขึ้น
เพื่อ "ตรวจสอบ" สุภาษิต "งอกด้วยเมล็ด" เด็ก ๆ ทำการทดลองสองครั้ง ประการแรกช่วยให้เราแน่ใจว่าพืชต่างๆ เติบโตจากเมล็ดที่แตกต่างกัน: ในรูปทรง ขนาด ฯลฯ ในแง่นี้ สุภาษิตนี้สะท้อนอีกเรื่องหนึ่งว่า "ลูกแพร์วิลโลว์จะไม่ออกลูก" การทดลองที่สองแสดงให้เห็นว่าต้นกล้าขึ้นอยู่กับคุณภาพของเมล็ด ในแง่นี้สุภาษิตภายใต้การแยกวิเคราะห์มีความคล้ายคลึงกับอีกเรื่องหนึ่ง - "อย่าคาดหวังเผ่าที่ดีจากเมล็ดพันธุ์ที่ไม่ดี"
เพื่อให้เข้าใจความหมายโดยตรงของสุภาษิตที่ว่า “หิมะหนาว แต่อุ่นจากความหนาวเย็น” ข้าพเจ้าจึงสนทนาคำถามต่อไปนี้กับเด็กๆ
ทำไมนกบางตัวถึงนอนบนหิมะ? เหตุใดต้นไม้และพุ่มไม้บางต้นจึงถูกปกคลุมด้วยหิมะเป็นพิเศษ ทำไมหญ้าถึงเป็นสีเขียวภายใต้หิมะ? ทำไมการกักเก็บหิมะจึงเกิดขึ้นบนทุ่งนา?
จากนั้นเด็ก ๆ ได้ทำการทดลอง (วางขวดน้ำอุ่นไว้บนพื้นผิวของกองหิมะและในระดับความลึก) และสรุปว่าหิมะยังคงเก็บความร้อนได้
หลังจากทำการทดลอง ฉันอธิบายความหมายโดยนัยของสุภาษิตและเชิญเด็ก ๆ วาดภาพผลลัพธ์ที่ได้รับในอัลบั้มไดอารี่ของพวกเขา
สุภาษิตและคำพูดบางคำช่วยเปิดเผยความสัมพันธ์เชิงสาเหตุในธรรมชาติ เช่น: "เบอร์รี่เป็นสีแดง แต่มีรสขม" ขอแนะนำให้คาดเดาความหมายตามตัวอักษรและโดยนัยของสุภาษิตนี้
เด็กๆ ได้ลองผลเบอร์รี่สุกของเถ้าภูเขาและไวเบอร์นัม (เธอเตือนเด็ก ๆ เสมอว่าผลเบอร์รี่บางชนิดไม่สามารถรับประทานได้ ในหมู่พวกเขามีผลเบอร์รี่ที่เป็นพิษ เช่น สายน้ำผึ้ง การพนันของหมาป่า คอโรว์ ฯลฯ) แล้วร่างไว้ในไดอารี่ อัลบั้ม.
ฉันใช้ปริศนาเพื่อทดสอบความรู้ การสังเกต และความเฉลียวฉลาด ปริศนาคือคำถามที่ชาญฉลาดในรูปแบบของคำอธิบายที่ซับซ้อนซึ่งมักจะจัดเป็นจังหวะของบางสิ่งบางอย่าง ฉันเลือกปริศนาที่จะให้เด็กๆ ได้เห็นความหลากหลายของโลกธรรมชาติ เปิดกว้าง ปกปิดความลับของมัน
ความลึกลับหลายอย่างอุทิศให้กับสตรอเบอร์รี่
หยดหนึ่งของฤดูร้อนบนขาบาง
สานกล่องและตะกร้าให้ฉัน
Alenka เติบโตในหญ้า
ในเสื้อแดง.
ใครผ่านไปมา
ทุกคนก้มตัวลง
ในความร้อนของตอไม้
ลำต้นบางมาก
ก้านบางแต่ละอัน
ถือแสงสีแดง
เราคลายลำต้น
สะสมไฟ.
ก่อนที่จะไขปริศนาที่เธอเสนอให้เด็ก ๆ ในฤดูร้อนพวกเขาตรวจสอบสตรอเบอร์รี่หยิบฉายาการเปรียบเทียบ พยายามเขียนปริศนาของตัวเอง
ในปริศนาบางอย่างเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ คุณลักษณะและความแปรปรวนของพวกมันจะสะท้อนออกมา ตัวอย่างเช่น.
เพดานนี้คืออะไร?
เขาต่ำเขาสูง
ตอนนี้เขาเป็นสีเทา แล้วก็ขาว
มันก็จะฟ้าๆหน่อย
และบางครั้งก็สวยงาม
ลูกไม้และสีน้ำเงิน-น้ำเงิน
ปูพรมแล้ว
ถั่วกระจัดกระจาย
ห้ามยกพรม
อย่าเก็บถั่ว
หงส์ดำข้ามฟากฟ้า
เม็ดมหัศจรรย์กระจัดกระจาย
ดำเรียกว่าขาว
เม็ดสีขาวจิก
เพื่อให้เด็กสามารถเดาปริศนาเหล่านี้ได้ ฉันจึงจัดชุดการสังเกตท้องฟ้าในสภาพอากาศที่แตกต่างกัน ในช่วงเวลาต่างๆ ของปี ในตอนเย็นและเวลาเช้า และยังแนะนำให้วาดภาพภูมิทัศน์เดียวกันในภาพวาดหลายภาพ แต่ด้วย สีที่ต่างกันท้องฟ้าขึ้นอยู่กับสภาพอากาศ: ในวันที่อากาศแจ่มใส (เมฆเซอร์รัสบนพื้นหลังสีน้ำเงินและสีน้ำเงิน) บนเมฆครึ้ม (เมฆที่มืดครึ้มปกคลุมพื้นดินที่น่าเศร้าในฤดูใบไม้ร่วงหรือในช่วงที่มีฝนตกชุกในฤดูร้อน)
เมื่อแยกวิเคราะห์ปริศนา เธอให้ความสำคัญกับการเปรียบเทียบ การแสดงออกที่เป็นรูปเป็นร่าง (ท้องฟ้าเปรียบเสมือนพรม กลางคืนคือหงส์ดำ กลางวันเป็นหงส์ขาว) สิ่งนี้ช่วยให้เด็ก ๆ แต่งปริศนาที่น่าสนใจและเป็นรูปเป็นร่างของตนเอง
เพื่อสร้างความรู้สึกอ่อนโยนน่ารักในเด็ก - ความรู้สึกของความรักที่มีต่อชีวิตยืนอยู่ข้างต้นเบิร์ชเราปรบมือพร้อมกับเด็ก ๆ ฉันอ่านบทกวี:
ที่ความงามเบิร์ช
ตัวชุดเป็นสีเงิน
ที่ความงามเบิร์ช
ผมเปียสีเขียว
จากนั้นฉันก็แสดง "เขา" ราวกับว่าชนต้นเบิร์ช:
จากลานถึงต้นเบิร์ช
แพะหมด
พวกเขาเริ่มงอต้นเบิร์ช
และต้นเบิร์ช - น้ำตา!
ร่วมกับเด็ก ๆ เราจับมือกันและเดินไปรอบ ๆ ต้นไม้
ปกป้องต้นเบิร์ช
รีบวิ่งออกไปกันเถอะ
เพื่อให้ต้นเบิร์ชเติบโต
โตแล้ว!
จากนั้นเราก็โค้งคำนับต้นเบิร์ชใช้มือลูบลำตัวสีขาว
ด้วยฉากและคำพูดดังกล่าว และเกมแอ็กชัน ฉันนำความรักมาสู่สิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติ
ปลุกความรู้สึกทางจริยธรรมและสุนทรียภาพในเด็กให้กับธรรมชาติ ข้าพเจ้าใช้เทคนิคดังนี้
ฉันให้โอกาสในการรับรู้วัตถุธรรมชาติอย่างเต็มที่มากขึ้น สังเกตสี กลิ่น รูปร่าง ความสวยงามของดอกไม้ กิ่งก้าน ใบไม้ ฯลฯ
ฉันทำให้เกิดความรู้สึกที่ดีต่อวัตถุธรรมชาติที่เป็นปัญหา
ฉันพูดคุยกับวัตถุที่เป็นสัตว์ป่า (ด้วยต้นเบิร์ช หญ้า ต้นคริสต์มาส) ซึ่งมอบคุณสมบัติของมนุษย์และ "ความรู้สึกซึ่งกันและกัน" ต่อความดีของทารก ตัวอย่างเช่น พูดว่า: “คุณคงเห็นแล้วว่าต้นเบิร์ชลูบกิ่งก้านของมันอย่างไร เธอกระซิบ: “ขอบคุณ Sashenka ที่ลูบฉันด้วยความรัก!”
ฉันแนะนำองค์ประกอบของบทกวีและนิทานพื้นบ้านของเด็ก ๆ ในการสังเกตฉันพูดถึงทัศนคติที่ดีของมนุษย์ที่มีต่อธรรมชาติโดยชื่นชมความงามของมัน
ฉันระบุวัตถุธรรมชาติกับบุคคลหนึ่งพูดกับเขาอย่างเสน่หา ตัวอย่างเช่น ต้นเบิร์ชที่สวยงาม หญ้ามด กระต่ายหนี ฯลฯ
ฉันแนะนำองค์ประกอบของเกม โดยกระตุ้นให้เด็กเล่นปฏิสัมพันธ์กับวัตถุธรรมชาติ (เช่น แสดงให้เห็นว่าต้นเบิร์ชแกว่งไปแกว่งมาอย่างไร ต้นคริสต์มาสต้นใดมีขนาดเล็กและเติบโตขึ้นมาอย่างไร เป็นต้น)
ต่อหน้าเด็ก ฉันไม่อนุญาตให้มีพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมต่อธรรมชาติของคนอื่นเพื่อประณามการกระทำของพวกเขาด้วยคำพูด: "นี่น่าเกลียด", "คุณทำไม่ได้" ฯลฯ
งานเกี่ยวกับการทำความคุ้นเคยกับคติชนวิทยาได้ดำเนินการไปพร้อมกับการขยายความรู้ของเด็ก ๆ เกี่ยวกับโลกรอบตัวด้วยการศึกษาความจำเป็นในการสื่อสารกับธรรมชาติและมาช่วยเธอเพื่อเข้าร่วม กิจกรรมแรงงาน(สำหรับการดูแลพืช สัตว์ เพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในไซต์งานในสภาพแวดล้อมที่ใกล้เคียง)
ในงานของฉัน ฉันมักจะใช้ "เรื่องราวสิ่งแวดล้อม"ได้รับการออกแบบมาสำหรับผู้ใหญ่ที่สามารถถ่ายทอดเนื้อหาให้เด็กๆ ฟังผ่านคำศิลปะ "จากปากต่อปาก" เป็นหลัก สร้างการตั้งค่าลำดับความสำคัญสำหรับการรับรู้อย่างมีจุดมุ่งหมาย ทุกอย่างมีความสำคัญที่นี่: รูปแบบเนื้อหาและการนำเสนองานศิลปะของข้อความโดยคำนึงถึงอายุ แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความสามารถในการรักษาความเอร็ดอร่อยของภูมิปัญญาชาวบ้านในการตีความ กล่าวอีกนัยหนึ่งเมื่อแนะนำเด็กให้รู้จักกับเทพนิยายเกี่ยวกับระบบนิเวศ ฉันคิดว่าอะไรคือพื้นฐานของเนื้อหา ผู้เขียนสร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์อะไร (เพื่อสอนบางสิ่ง แปลกใจหรือสนุกสนาน) ฉันพยายามทำความเข้าใจว่าเรื่องราวนี้เป็นที่สนใจของเด็กยุคใหม่อย่างไร สิ่งที่กล่าวมาข้างต้นช่วยให้เราสังเกตเห็นว่าการทำงานจริงต้องใช้ความรู้เกี่ยวกับนิทานพื้นบ้านเพื่อที่จะเปิดเผยความรู้ด้านสิ่งแวดล้อมให้กับเด็กอย่างเป็นระบบด้วยความช่วยเหลือจากความมั่งคั่งของวัฒนธรรมประจำชาติ
ดูตัวอย่าง:
การบริหารงานของภูมิภาค Tashtagol
สถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียนเทศบาล
อนุบาลหมายเลข 14 "Alyonushka"
การพัฒนาระเบียบวิธี
อิทธิพลของคติชนวิทยาต่อการศึกษาวัฒนธรรมนิเวศวิทยาของเด็กก่อนวัยเรียน
รวบรวมโดย:
Parshakova Olga Rakhimzyanovna
Tashtagol
2009
หน้าหนังสือ
บทนำ ___________________________________________________________
I. คติชนวิทยาและนิเวศวิทยาเป็นปัจจัยสำคัญในการพัฒนาบุคลิกภาพ _______
1.1 ผลที่ได้คือวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยา การศึกษาสิ่งแวดล้อม _____
1.2 คติชนวิทยาเป็นแหล่งความรู้ ____________________________________
ครั้งที่สอง นิทานพื้นบ้านรัสเซียเป็นวิธีการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อม
วัฒนธรรม ________________________________________________________
2.1 การสร้างเทคโนโลยีคติชนวิทยาและการศึกษาทางนิเวศวิทยา __________
สาม. การศึกษาเชิงทดลอง: อิทธิพลของคติชนวิทยาที่มีต่อการศึกษาวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาของเด็กก่อนวัยเรียน ____________
3.1 ขั้นตอนการตรวจสอบ._________________________________________________
3.2 ขั้นตอนการสร้าง __________________________________________________________
3.3 เหตุการณ์สำคัญ. ______________________________________________
บทสรุป _______________________________________________________
วรรณกรรม.
แอปพลิเคชัน.
บทนำ
สถานการณ์ทางนิเวศวิทยาที่ยากลำบากในโลก, ผลกระทบที่รุนแรง, นิเวศวิทยาของดินแดนพื้นเมือง, ความรกร้างว่างเปล่าของที่อยู่อาศัย, ทั้งหมดนี้ทำให้จำเป็นต้องกำหนดหนึ่งในภารกิจหลักของการสอน - การศึกษาวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาในเด็กก่อนวัยเรียน
วัฒนธรรมเชิงนิเวศน์เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมมนุษย์ ซึ่งเป็นอีกแง่มุมหนึ่งที่สะท้อนความสัมพันธ์ของบุคคลและสังคมทั้งมวลกับธรรมชาติในกิจกรรมทุกประเภท รากฐานของความรู้ที่เชื่อถือได้ ทักษะการปฏิบัติที่มุ่งปกป้องธรรมชาติ
ระบบย่อยที่สำคัญของวัฒนธรรมเชิงนิเวศคือทัศนคติต่อธรรมชาติ ทัศนคติมักมีสีสันทางอารมณ์ เป็นอัตนัยและแสดงออกในการกระทำ การปฏิบัติจริง กิจกรรมต่างๆ
ลักษณะสำคัญของทัศนคติคือความตระหนักซึ่งเกิดขึ้นบนพื้นฐานของความรู้และเกี่ยวข้องกับประสบการณ์
ขอแนะนำให้ใช้คติชนเป็นเครื่องมือในการสร้างความรู้ด้านสิ่งแวดล้อมเพื่อให้กระบวนการนี้น่าตื่นเต้นสนุกสนานและให้ข้อมูล
ปัจจุบัน การสอนเด็กก่อนวัยเรียนกำลังประสบปัญหาดังต่อไปนี้:
ไม่มีระบบ การวางแผนขั้นสูงและยื่นดนตรี -วัสดุทางนิเวศวิทยา
มีเนื้อหาเฉพาะไม่เพียงพอ, การพัฒนาสถานการณ์สำหรับชั้นเรียน, วันหยุด, ความบันเทิงยามเย็น, วิธีการสำหรับการใช้งาน;
เด็กไม่รู้จักนิทานพื้นบ้านรัสเซีย ประเพณีพื้นบ้าน สัญญาณและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติดีพอ
วิธีการศึกษาสิ่งแวดล้อมกับเด็กก่อนวัยเรียนในหัวข้อคติชนวิทยายังไม่ได้รับการพัฒนาอย่างดี สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในงานวิจัยของฉัน
วัตถุประสงค์ของการศึกษา:ระบุและทดสอบบทบาทของคติชนในการสร้างวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาในหมู่เด็กก่อนวัยเรียน
วัตถุประสงค์ของการศึกษา:กระบวนการสร้างวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาโดยใช้คติชนเป็นเครื่องมือ
หัวข้อการศึกษา:ประสิทธิผลของการใช้นิทานพื้นบ้านในกระบวนการสร้างวัฒนธรรมนิเวศวิทยาในเด็กก่อนวัยเรียน
สมมติฐาน: การศึกษาวัฒนธรรมเชิงนิเวศจะมีประสิทธิภาพหาก: มีการใช้งานคติชนวิทยาอย่างเป็นระบบในห้องเรียนและในชีวิตประจำวัน
วัตถุประสงค์ของการวิจัย
พัฒนาระบบการวางแผนงานดนตรีและสิ่งแวดล้อมในระยะยาว
เลือกละครตามนิทานพื้นบ้านรัสเซีย ประเพณีพื้นบ้าน สัญญาณและปรากฏการณ์ทางสิ่งแวดล้อมของธรรมชาติ
สร้างสถานการณ์สำหรับชั้นเรียน วันหยุด ความบันเทิงยามเย็นของแนวนิเวศวิทยา ต้องขอบคุณเด็ก ๆ ที่รับรู้ปรากฏการณ์และวัตถุของธรรมชาติอย่างมีความหมายผ่านการใช้ละครพื้นบ้าน
เพื่อปลูกฝังความสนใจในศิลปะพื้นบ้านช่องปากของรัสเซีย
วิธีการวิจัย:
1. การวิเคราะห์เชิงทฤษฎีของวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ในหัวข้อ
2. การทดลอง
3. การสังเกต
4. วิธีการวิเคราะห์ทางคณิตศาสตร์และกราฟิก
คติชนวิทยาและนิเวศวิทยาเป็นปัจจัยสำคัญในการพัฒนาบุคลิกภาพ
วัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาอันเป็นผลมาจากการศึกษาทางนิเวศวิทยา
ประเด็นของวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาได้รับการหยิบยกขึ้นมาในการประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติของรัสเซียทั้งหมดครั้งแรกในครัสโนยาสค์ในปี 2534
นักวิชาการ B.T. Likhachev ถือว่าวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาเป็นอนุพันธ์ของจิตสำนึกทางนิเวศวิทยา มันควรจะอยู่บนพื้นฐานความรู้ด้านสิ่งแวดล้อมและรวมถึงความสนใจอย่างลึกซึ้งในการปกป้องสิ่งแวดล้อม การดำเนินการที่มีความสามารถ ความรู้สึกทางศีลธรรมและสุนทรียภาพมากมาย และประสบการณ์ที่เกิดจากการสื่อสารกับธรรมชาติ
ดังนั้น แนวคิดของวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาจึงรวม:เอ ไม่ใช่กฎพื้นฐานของธรรมชาติ เข้าใจถึงความจำเป็นในการพิจารณากฎหมายเหล่านี้และได้รับการชี้นำจากกฎเหล่านี้ในปัจเจกบุคคลทุกประเภทและ กิจกรรมคู่และส่วนรวม มุ่งมั่นเพื่อความเหมาะสมที่สุดเกี่ยวกับ อยู่ในกระบวนการจัดการลักษณะส่วนบุคคลและอุตสาหกรรม ในส พัฒนาจิตสำนึกรับผิดชอบต่อธรรมชาติ สิ่งแวดล้อมยู สิ่งแวดล้อมของมนุษย์ สุขภาพของมนุษย์ ดังนั้น วัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาจึงครอบคลุมทั้งด้านสติปัญญา สุนทรียะ และจริยธรรม ด้านกิจกรรมและความตั้งใจในชีวิตมนุษย์ แนวปฏิบัติของส กิจกรรมการค้าและวิชาชีพ
สำหรับการพิสูจน์ทฤษฎีวิธีการทางนิเวศวิทยากับ โภชนาการของเด็กก่อนวัยเรียนการก่อตัวในเด็กเริ่มเป็นนักนิเวศวิทยาและ ในขั้นตอนนี้ ตำแหน่งของนักวิจัยที่แยกเพศชั้นนำออกเป็นแนวคิดหลัก (แนวคิดหลัก) ของการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมมีความสำคัญในขั้นตอนนี้เกี่ยวกับ การศึกษาชีวนิเวศวิทยา - หลักการพื้นฐานของความรู้ทางนิเวศวิทยา (N. M. Mamedov, I. T. Suravegina, N. M. Chernova, I. N. Ponomและเสียงคำราม เป็นต้น)
ธรรมชาติดำรงอยู่อย่างเป็นกลาง ในขั้นต้น โดยไม่ขึ้นกับมนุษย์ มันพัฒนาตามกฎที่ไม่เปลี่ยนรูปของมัน มนุษย์อี เฉพาะในขั้นตอนสุดท้ายของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์เท่านั้นเกี่ยวกับ แรงเชิงตรรกะ แรงในระดับดาวเคราะห์ ในขณะที่มันรุกรานธรรมชาติ โดยไม่รู้กฎของมัน ดูเหมือนว่าด้วยวิธีการใด ๆ ในการสร้างระบบภาพทางนิเวศวิทยาเอ niya ด้วยวิธีการใด ๆ ในการรวมเนื้อหาความรู้เกี่ยวกับเกี่ยวกับ กฎตรรกะของธรรมชาติควรเป็นข้อบังคับสำหรับทุกคน ควรเป็นพื้นฐานพื้นฐานของวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยา
เป็นความรู้ด้านกฎหมายที่ช่วยให้คุณจัดระบบงานได้อย่างเหมาะสมฉัน กิจกรรมในธรรมชาติเพื่อคาดการณ์ผลลัพธ์ของผลกระทบที่ดีและ ระบบเพื่อป้องกันการเสื่อมสภาพ
ความรู้เกี่ยวกับกฎหมายชีวนิเวศสามารถเริ่มต้นได้ในเด็กก่อนวัยเรียนข แก่ชราบนวัสดุธรรมชาติเฉพาะจากทันที d สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติของเด็ก ในกรณีนี้ ให้ออกแบบวิธีการศึกษาสิ่งแวดล้อม เพื่อกำหนดเนื้อหาเอ ก้านของร่างกาย สำคัญมากมีแนวคิดเบื้องต้น (สำคัญ) ของชีวนิเวศวิทยา ซึ่งสามารถนำไปใช้ในเชิงนิเวศเกี่ยวกับ โลโก้-งานสอนทุกกลุ่มอายุเกี่ยวกับเด็กนักเรียน
ดูเหมือนว่าแนวคิดเรื่องความสัมพันธ์ของสิ่งมีชีวิตกับสิ่งแวดล้อม ("ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของสิ่งมีชีวิตและสิ่งแวดล้อม") ควรกลายเป็นแนวคิดพื้นฐานดังกล่าว เป็นสากลจากมุมมองที่แตกต่างกัน: จากระบบนิเวศอี สกอย - ใช้กับพืช สัตว์ มนุษย์ เช่น สำหรับสิ่งมีชีวิตทุกชนิด กับการสอน - ใช้ได้กับlยู ด้านเทพแห่งความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติและมนุษย์ ซึ่งสามารถนำเสนอให้เด็กๆ ได้ (ข้อมูลเกี่ยวกับพืช สัตว์ ข้อความของพวกเขาอี stvah รวมอยู่ในพื้นที่ของชีวิตของเด็กก่อนวัยเรียนเกี่ยวกับกิจกรรมของมนุษย์ในธรรมชาติ ฯลฯ ); จากมุมมองเชิงปฏิบัติ - หมายถึงการมีอยู่ของสิ่งมีชีวิตจากธรรมชาติ การสร้าง และ d รักษาเงื่อนไขบางอย่างสำหรับพวกเขาเช่น ในทางปฏิบัติ deฉัน ความถูกต้อง; จากมุมมองทางจิตวิทยา ความรู้เกี่ยวกับสมรรถภาพทางสัณฐานวิทยาและหน้าที่ของสิ่งมีชีวิตต่อสิ่งแวดล้อมเป็นไปได้ผ่านการสังเกต การอภิปราย และการสร้างแบบจำลอง ทั้งหมดเกี่ยวกับเกี่ยวกับ แง่มุมที่สำคัญนำไปสู่การก่อตัวในเด็กที่มีทัศนคติ "ที่ถูกต้องต่อสิ่งแวดล้อม" ต่อวัตถุของธรรมชาติที่ตกอยู่ในขอบเขตการมองเห็นของพวกเขาไปสู่การก่อตัวของหลักการของวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยา
ดังนั้นวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาจึงเป็นหมวดหมู่ที่ซับซ้อนเกี่ยวกับ riya ซึ่งพัฒนาตลอดชีวิตของบุคคล นเอ เธอเริ่มต้นในวัยเด็กก่อนวัยเรียนการก่อตัวของเธอเกิดขึ้นจากการมีส่วนร่วมและภายใต้การแนะนำของผู้ใหญ่ การศึกษาวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาเป็นหนึ่งในทิศทางสำคัญของการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียนที่ครอบคลุม
นักการศึกษาเป็นผู้สืบสานวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยา. เขาเข้าใจสถานการณ์ทางนิเวศวิทยาของโลก, ประเทศและภูมิภาคของเขา, รู้จักความรับผิดชอบทางแพ่งของเขาดังต่อไปนี้เกี่ยวกับ สภาพความเป็นอยู่และความพร้อมในทางปฏิบัติในการเปลี่ยนแปลง vlเอ ทำงานด้วยเทคนิค - ทักษะการพัฒนาวิชาชีพสำหรับเด็กเล็กข ซึ่งเด็กๆ ได้เริ่มวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยา
สำหรับการพัฒนาวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาเท่านั้นยังไม่พอที่ การสอนในห้องเรียน: การเรียนรู้พื้นฐานของนิเวศวิทยาและวิธีการศึกษาเอ เด็กควรรวมกับกิจกรรมนอกหลักสูตรที่จัดให้ วิธีทางที่แตกต่างตระหนักถึงคุณค่าของและ การคลอดบุตรนั่นคือรูปแบบของกระบวนการสอนควรเป็นไตรลักษณ์ทางนิเวศวิทยาที่มีความหมายของการศึกษาการเลี้ยงดูและการพัฒนานี่คือวิธีการสร้างวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยา ตัวชี้วัด ได้แก่ :เอ ความใจแข็ง ความอ่อนไหวทางอารมณ์และการตอบสนองต่อสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ความสามารถในการคิดเชิงนิเวศ พฤติกรรมที่เพียงพอในธรรมชาติ ความพร้อมในการปกป้องสิ่งแวดล้อม
นิทานพื้นบ้านเป็นแหล่งความรู้
โลกวัตถุประสงค์ ชีวิตทางสังคม และธรรมชาติเป็นแหล่งที่มาหลักของการก่อตัวของความรู้สึก การรับรู้ และความคิดของเด็ก
โลกธรรมชาติช่างน่าอัศจรรย์และสวยงาม อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่จะได้เห็นความงามนี้ ความหลากหลายของสี รูปทรง ความหลากหลายของเฉดสีของท้องฟ้า น้ำ ใบไม้ ... ความสามารถในการ "มอง" และ "เห็น", "ฟัง" และ " ได้ยิน” ไม่ได้เกิดขึ้นเอง ไม่ได้เกิดพร้อมเกิด แต่ถูกเลี้ยงดูมา
ธรรมชาติมีผลกระทบต่อเด็กทุกวัน แต่ทารกไม่ได้สังเกตมากนักบางครั้งการรับรู้ของเขานั้นผิวเผินมาก และที่นี่ ในขอบเขตของธรรมชาติ เขามีประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสครั้งแรก เขาสะสมความรู้สึกที่มาจากชีวิตด้วยตัวมันเอง ที่นี่เขาเป็นผู้บุกเบิก นักวิจัย และบางครั้งก็เป็นผู้แพ้ ไม่สามารถข้ามร่องข้ามลำธารได้ทันทีเพราะไม่มีประสบการณ์ไม่มีความสามารถในการประมาณระยะทาง "ด้วยตา" และไม่ใช่ตั้งแต่แรกเกิดเรารู้ว่าตำแย "กัด" และหญ้าเจ้าชู้ "เกาะติด" ...
ผู้ใหญ่นำเด็กไปตามเส้นทางของการรู้จักโลกในความหลากหลายและเข้าใจตนเองในโลกนี้ นี่คือที่ที่นิทานพื้นบ้านของเด็กมาช่วยเรา
คำกวีพื้นบ้าน ตัวอย่างของการบริการทางจิตวิญญาณเพื่อประชาชน เป็นเหมือนน้ำพุ เหมือนน้ำพุที่บริสุทธิ์ที่สุดที่พุ่งออกมาจากส่วนลึกของแผ่นดินโลก ซึ่งคนรุ่นหลังล่วงลับไปแล้ว เต็มไปด้วยพลังแห่งชีวิต และสื่อถึงคำพื้นบ้านในอดีต จังหวะปัจจุบัน และอนาคต และเสียงกล่อมแม่ นิทาน เพลงกล่อมเด็ก นิทาน คำพูด นิทาน เสียงจากรุ่นสู่รุ่น
ปรากฏการณ์การต้อนรับ: ปีที่แล้วความสนใจในนิทานพื้นบ้านเพิ่มขึ้น สังคมดูจะรู้สึกว่าพลังแห่งการฟื้นคืนชีวิตสามารถดึงมาจากแหล่งที่ไม่รู้จักหมดสิ้นของผู้คน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำว่า "นิทานพื้นบ้าน" เป็น ต้นกำเนิดภาษาอังกฤษแปลตามตัวอักษรว่า " ภูมิปัญญาชาวบ้าน».
นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กเป็นนิทานพื้นบ้านชนิดหนึ่งและเป็นส่วนหนึ่งของนิยายสำหรับเด็กก่อนวัยเรียน ลักษณะเฉพาะของมันคือผสมผสานบทกวี เพลง เทคนิคการเล่น การเต้นรำ
ไม่จำเป็นต้องพิสูจน์ประโยชน์ของกวีนิพนธ์เล็ก ๆ ของคำพื้นบ้านอย่างชัดเจน
ในเวลาเดียวกัน จนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ อิทธิพลของนิทานพื้นบ้านที่มีต่อเด็กยังคงเป็นปริศนา
เด็กคนนี้ซึมซับบทกวีในภาษาพื้นเมืองของเขาเหมือนฟองน้ำ ฟังครั้งแรก และต่อมาก็ออกเสียงข้อความพื้นบ้านเป็นจังหวะด้วยตัวเขาเอง ดังนั้นนิทานพื้นบ้านของเด็กจึงค่อย ๆ เข้าสู่ชีวิตประจำวันของทารก
การใช้นิทานพื้นบ้านของเด็กในการทำงานกับเด็กมีหลายทิศทาง แต่คำจำกัดความของพวกเขามีเงื่อนไขเนื่องจากงานได้รับการแก้ไขอย่างซับซ้อน
ทิศทางแรกคือการก่อตั้งและการก่อตัวของความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจ ใจดี และรักใคร่ระหว่างผู้ใหญ่
ทิศทางที่สองคือการแสดงของเด็ก ๆ ในการเคลื่อนไหวต่าง ๆ เมื่อออกเสียงเพลงพื้นบ้าน เรื่องตลก วิงวอน ประโยค ฯลฯ
สถานที่พิเศษในการทำงานร่วมกับเด็ก ๆ เพื่อฝึกฝนเนื้อหานิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กนั้นมีไว้สำหรับเรื่องตลก ความสนุกสนาน และความสุขของเด็ก ๆ เทพนิยายที่น่าเบื่อเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในเกม ทีเซอร์ บทสนทนาที่สนุกสนาน
นิทานพื้นบ้านของเด็กกระตุ้นความคิดสร้างสรรค์ของเด็กปลุกจินตนาการ ความคิดสร้างสรรค์เพิ่มพูนบุคลิกภาพทำให้ชีวิตของเด็กน่าสนใจและมีความหมายมากขึ้น เด็ก ๆ เหมือนฟองน้ำดูดซับบทกวีของภาษาแม่ของเขาฟังครั้งแรกและต่อมาก็ออกเสียงตำราพื้นบ้านอย่างอิสระเป็นจังหวะ ดังนั้นนิทานพื้นบ้านของเด็กจึงค่อย ๆ เข้าสู่ชีวิตประจำวันของทารก
ดังนั้น เราจึงเห็นว่างานนิทานพื้นบ้านของเด็กไม่เพียงมีความหลากหลายในประเภทเท่านั้น แต่ยังมีความหลากหลายในเนื้อหาสาระด้วย (เช่น ฤดูกาล นก และสัตว์ กระบวนการแรงงานต่างๆ) และในงานต่างๆ
คติชนวิทยาสามารถรับรู้ได้ง่ายโดยเด็กตั้งแต่เริ่มต้น อายุยังน้อย. มันมีข้อมูลเกี่ยวกับการปฏิบัติตามกฎความประพฤติ บรรทัดฐานทางศีลธรรมที่มนุษย์พัฒนาขึ้นมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ ผลงานศิลปะพื้นบ้านช่องปากมีประสบการณ์ทางอารมณ์ของเด็ก ๆ และจังหวะและความแปลกใหม่ของพยางค์ช่วยลดความตึงเครียดในเด็กที่วิตกกังวล คติชนวิทยามีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของแนวคิดที่มีคุณค่า (ทัศนคติต่อธรรมชาติ พ่อแม่ ประเพณี งาน ฯลฯ)
แล้วนิทานพื้นบ้านของเด็กล่ะ?
Pestushki - เพลงที่มาพร้อมกับการดูแลของpอีธนาคาร
เพลงกล่อมเด็ก - เกมสำหรับผู้ใหญ่ที่มีเด็ก (ด้วยนิ้วปากกา)
โทร - ดึงดูดปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ (ต่อแสงแดด ลม ฝน หิมะ รุ้ง ต้นไม้)
ประโยค - ดึงดูดแมลงนกสัตว์ บทกวีที่คล้องจอง - บทกวีสั้น ๆ ที่ทำหน้าที่ถูกต้อง d การกระจายบทบาทในเกมที่น่าอยู่
การใช้ภาษาผิดเพี้ยนและวลีที่ใช้บ่อยซึ่งสอนให้เด็กใช้คำพูดที่ถูกต้องและบริสุทธิ์
ทีเซอร์ - ตลก ขี้เล่น พูดสั้นๆ และเหมาะเจาะยู ด้านตลกบางอย่างในรูปลักษณ์ของเด็กในเกี่ยวกับ ลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมของเขา
เรื่องตลก มุขตลก มุขตลก - เพลงตลก toเกี่ยวกับ ซึ่งทำให้เด็กๆ สนุกสนานกับความผิดปกติ
นิทานน่าเบื่อที่ไม่มีวันจบและโดนตีได้หลายครั้ง.
เพลงพื้นบ้านรัสเซียเป็นผลมาจากการสังเกตธรรมชาติโดยรอบซึ่งชีวิตของคนทั่วไปเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก
เพลงรัสเซีย, เพลง, เพลงกล่อมเด็ก, ปริศนา, สุภาษิต, สัมผัส, ditty - นี่คือแหล่งความรู้และข้อมูลเกี่ยวกับโลกแห่งแรกและเข้าถึงได้มากที่สุด ภาษาที่มีสีสัน แสดงออก และเป็นรูปเป็นร่างจะกระตุ้นความสนใจของเด็ก ๆ ในนิทานพื้นบ้าน มีส่วนช่วยในการสร้างโลกแห่งจิตวิญญาณและอารมณ์ของเด็ก รูปแบบขนาดเล็กส่วนใหญ่เป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจสิ่งแวดล้อม ดนตรีสั้นจังหวะพร้อมเนื้อหาที่เรียบง่ายในรูปแบบบทกวีที่เข้าถึงได้เด็ก ๆ จดจำเพลงพื้นบ้านรัสเซียบทสวดเพลงได้อย่างง่ายดาย เป็นแหล่งความรู้และข้อมูลเกี่ยวกับโลกรอบตัวเราที่เข้าถึงได้มากที่สุด การแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับนิทานพื้นบ้านรัสเซียร่วมกับนิเวศวิทยาเป็นหัวข้อใหม่ที่มีการศึกษาเพียงเล็กน้อยและน่าสนใจมากอย่างไม่ต้องสงสัย
คติชนวิทยามีพลังจูงใจอันทรงพลังที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาปฏิกิริยาเชิงบวกของเด็ก ช่วยให้มองเห็นสิ่งที่ไม่มีใครสังเกตเห็นก่อนหน้านี้ ได้ยินธรรมชาติ เสียงของมัน ให้ตระหนักถึงสิ่งที่เห็นและได้ยินผ่านดนตรีและเนื้อหาของเพลง เด็กฟัง ร้องเพลง ไตร่ตรองและไตร่ตรอง การดูแลสิ่งแวดล้อม ความอบอุ่น ความเมตตา ความเคารพและความเมตตา - นี่คือการปกป้องธรรมชาติ และจำเป็นอย่างไรสำหรับดอกไม้ ต้นไม้ นก สัตว์ และทุกคน!
ครั้งที่สอง
นิทานพื้นบ้านรัสเซียเป็นวิธีการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อม
วัฒนธรรม
การสร้างเทคโนโลยีคติชนวิทยาและการศึกษาทางนิเวศวิทยา
ในการศึกษาของเด็กก่อนวัยเรียน ฉันใช้นิทานพื้นบ้านกันอย่างแพร่หลาย ซึ่งไม่เพียงแต่มีส่วนช่วยในการสร้างอารมณ์ทางเพศเท่านั้นเกี่ยวกับ ทัศนคติต่อการดำรงชีวิตต่อโลกในแง่ hที่ แต่ยังพัฒนาความรู้ความเข้าใจ
เมื่อเลือกผลงานนิทานพื้นบ้านอี ny อาศัยในเจ้าชายต่อไปนี้และปี่
ความพร้อมของเนื้อหาสำหรับเด็กเกี่ยวกับ อายุโรงเรียน
ความสำคัญทางปัญญาและศีลธรรม
ความเป็นไปได้ของการสร้างบนพื้นฐานของความสามารถในการรู้สึกโลกธรรมชาติ
คนมาช้านานอี หรือสั่งสมประสบการณ์ในการสร้างความเชื่อมโยงระหว่างวัตถุธรรมชาติกับโลกยู เดย์ ประสบการณ์นี้ถูกสวมใส่โดยเขาในรูปแบบของสัญญาณ, คำพูด, สุภาษิต, บทสวด, ปริศนา, เพลง, เทพนิยาย, ตำนาน
สัญญาณช่วยให้บรรพบุรุษของเราคาดการณ์ว่าการเก็บเกี่ยวจะเป็นอย่างไร (ซึ่งมีความสำคัญสำหรับพวกเขา) “เดาส vat" อากาศในอนาคตอันใกล้ นะเกี่ยวกับ นำทางกลับบ้าน...ความรู้และการใช้งานเกี่ยวกับ การใช้สัญลักษณ์ในชีวิตประจำวันช่วยพัฒนาการสังเกต ความสามารถในการเปรียบเทียบ วิเคราะห์ หาข้อสรุป
เมื่อทำงานกับเด็กก็สมควรและกับ ใช้ลางบอกเหตุให้ถูกต้องเกี่ยวกับ ซึ่งคุณสามารถตรวจสอบได้ เช่น สัญญาณที่เกี่ยวข้องกับการพยากรณ์อากาศในอนาคตอันใกล้
ตัวอย่างเช่น.
หากมีดวงดาวบนท้องฟ้าจำนวนมากในตอนเย็นของฤดูหนาว คาดว่าวันรุ่งขึ้นจะมีน้ำค้างแข็ง
แมวกำลังเกาพื้น - รอพายุหิมะ
สุนัขกำลังนอนอยู่ในหิมะ - ไม่ใช่สำหรับgเกี่ยวกับ รามี บลิซซาร์ด
ในตอนเช้าไม่มีน้ำค้างบนหญ้า - รอฝน
ผึ้งติดอยู่รอบ ๆ อะคาเซียที่ออกดอก - ฝนจะตก
นกกระจอกอาบฝุ่น - ฝน
นกนางแอ่นและนกนางแอ่นบินต่ำฝนจะเริ่มตกในไม่ช้านี้
เราร่างการสังเกตที่เกี่ยวข้องกับสัญญาณ: สิ่งที่คาดหวังและสิ่งที่เกิดขึ้นจริง เด็กบางคน "ค้นพบ" สัญญาณของสภาพอากาศด้วยตัวเองหรือไม่?
บทสวด ประโยค. มักจะพูดตอนทำอะไร (nเอ ตัวอย่างเช่นพวกเขากระโดดขาเดียวเพื่อให้อี ฉันอาบน้ำ); หันไปหาใครที่ - บางอย่าง (เช่น ให้หนูฟันใหม่แทนนมที่ตก h nogo) เป็นต้น
คำขอร้อง ประโยคคือกับ เปี่ยมด้วยศรัทธาอันแรงกล้าของบรรพบุรุษของเราในพลังแห่งธรรมชาติและความรู้ของพวกเขาทำให้เด็กและผู้ใหญ่ใกล้ชิดกันมากขึ้น: ประโยคที่เติมเต็มหัวใจของพวกเขาเอ หวังผลอุดม มั่งคั่ง มั่งคั่ง มั่งมี ช่วยทนทุกข์ยากขึ้น รักษาชีวิตด้วยอารมณ์ขันไทย ปัญหาท้องฟ้า
ซักลี ห่า ฉันใช้ ki และประโยคเป็นหลักเป็นเทคนิคของเกม
เมื่อเห็นสายรุ้ง เด็กๆ ก็ขอให้เธอรดดิน
เรนโบว์ - อาร์ค
ส่งฝน.
เมื่อฝนตก เด็กๆ เรียกเขาว่า "เกลี้ยกล่อม" อย่างสนุกสนาน
ฝนตก ฝนตก
กระบวยตักน้ำ
รดน้ำทั้งวัน
สำหรับข้าวบาร์เลย์ของเรานั้น
บนข้าวไรย์ของคุณยาย
ข้าวโอ๊ตสำหรับผู้ชาย
เกี่ยวกับบัควีทสาว
บนข้าวฟ่างทารก
ฝน ฝน และอีกมากมาย
ฉันจะให้คุณหนา
ฉันจะออกไปที่ระเบียง
แตงกวาผู้หญิง,
สุภาพสตรีและขนมปัง
คุณต้องการน้ำมากแค่ไหน
เมื่อฝนตกเป็นเวลานานและเด็กๆไม่เกี่ยวกับ กล้าที่จะออกไปเราโทรกับ l
ถังอาบแดด,
มองออกไป เปิดไฟ
ลูกของคุณกำลังร้องไห้
พวกเขาต้องการดื่ม พวกเขาต้องการกิน
แดดร้อน
มองออกไปนอกหน้าต่าง
ฉันจะให้สปินเนอร์
ฉันจะใส่ถั่ว
ด้วยการขอ "ให้" อากาศดี ๆ พวกเขาหันไปทางรุ้ง
โค้งรุ้ง,
ฝ่าฝน!
เรนโบว์ - อาร์ค
อย่าปล่อยให้ฝนตก
Come on, ซันไชน์, เกี่ยวกับเบลล์!
เด็ก ๆ เปลี่ยนประโยคเป็นเต่าทองซึ่งสามารถ "ก่อนที่ เดาสภาพอากาศ: ถ้าเธอบินหนีไป - เพื่อ ve d ru ถ้ามันคลานบนฝ่ามือของคุณ - รอฝน
วัว, วัว,
พรุ่งนี้ฝนจะตกหรือฝนจะตก?
ถ้าถังแล้วบิน
ถ้าฝนตกก็นั่งลง
เต่าทอง,
ถังหรือสภาพอากาศเลวร้าย?
คำขอบางอย่างเกี่ยวข้องกับ d ชื่อเล่นที่ทำให้มนุษย์ใกล้ชิดธรรมชาติมากขึ้น ดังนั้น ในรัสเซีย มักจะอยู่ในBlเอ การถือศีลอด (7 เมษายน) พวกเขาปล่อยนกออกไป
Titmouse - พี่สาวน้องสาว
ป้าเต้นแท็ป
ตุ๊กตาหิมะคอแดง,
แดนดี้ทำได้ดีมาก
โจรกระจอก!
คุณบินได้อย่างอิสระ
คุณใช้ชีวิตอย่างอิสระ
นำฤดูใบไม้ผลิมาให้เราเร็ว ๆ นี้!
ตอนนี้นกไม่ได้ถูกปล่อยสู่ป่า หากพวกมันอาศัยอยู่ในกรงเป็นเวลานาน มันเป็นเรื่องยากสำหรับพวกมันที่จะปรับตัวในธรรมชาติ พีเกี่ยวกับ มนตรานี้ใช้ได้นะเกี่ยวกับ เพื่อเล่นในละคร "Meeting of Spring" ซึ่งเด็ก ๆ วาดภาพนกต่างๆ
ถึงฤดูใบไม้ผลิที่ทุกคนรอคอยอย่างใจจดใจจ่ออี nie ได้รับการปฏิบัติด้วยชื่อเล่นที่แตกต่างกัน บางคนขอให้หิมะละลายเร็วขึ้นเกี่ยวกับ หญ้าไหมปรากฏขึ้น ในอื่นๆและ ไม่ว่าจะให้การเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์
ฤดูใบไม้ผลิเป็นสีแดงปรากฏขึ้น
เปลี่ยนเป็นแสงตะวัน!
ละลายหิมะให้เรา
สนามหญ้าของเราสีเขียว
ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูใบไม้ผลิสีแดง!
มาฤดูใบไม้ผลิด้วยความปิติยินดี
ด้วยความปิติยินดี
ด้วยพระเมตตาอย่างยิ่ง
ด้วยผ้าลินินสูง
ด้วยหยั่งรากลึก
พร้อมขนมปังมากมาย!
ใช้ในการทำงานกับเด็กเอ ชื่อเล่น ประโยค ไม่เพียงแต่ช่วยดึงความสนใจเท่านั้นและ ใจดี แต่ยังพัฒนาความสนใจในศิลปะพื้นบ้าน ภาษาพื้นเมือง ความพอเพียงฉัน การสังเกตอย่างระมัดระวัง
เพลงกล่อมเด็ก มักจะอยู่ติดกันเกี่ยวกับ ผู้นำของเกมกับเด็ก ๆ (ด้วยมือของพวกเขาเอ ไมล์มือเท้า)
ขา ขา
วิ่งไปตามทาง
เลือกถั่ว
เต็มชาม!
พากลับบ้าน
ให้อาหารทุกคน!
ขา ขา
วิ่งไปไหน
ในป่า ในป่า
เลือกเห็ด, เบอร์รี่,
เก็บตกหน้าหนาว!
ในการทำงานร่วมกับเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า เพลงกล่อมเด็กช่วยอำนวยความสะดวกในกระบวนการทำความคุ้นเคยอี ความสัมพันธ์กับโลกภายนอก
ตัวอย่างเช่น. ฉันแสดงภาพประกอบเด็กเกี่ยวกับ ร่มรื่นของชุดต่าง ๆ และอ่านเพลงกล่อมเด็ก:
ลุงของเรา
ม้าสี่ตัว:
ม้าตัวแรก, พาย,
เธอวิ่งผ่านสนาม
อีกอันเป็นรัง
เธอปล่อยให้หิว
ที่สาม - savrasku
พระองค์ทรงนำทารัสคัสออกจากลาน
และที่สี่คือนกไนติงเกล
บราวนี่กำลังบดขยี้เขา
นั่งเยเรมาที่บ้าน
แล้วเด็กๆ ก็ดูรูปเอ และกำหนดว่าม้าของลุงมีสีอะไร: วงกลม - มีจุดสีขาวขนาดใหญ่ อ่าว - แดงเกี่ยวกับ แดงหางดำและกรีดำและ หอน; savraska - สีเหลืองมีหางสีดำและแผงคอสีดำ นกไนติงเกล - ม้าสีเหลืองที่มีหางสีอ่อนและแผงคอสีอ่อน
เด็กรักเรื่องตลก (หรือน้อย นิทานบางเรื่องในกลอน) ที่ "นำ" โลกรอบตัวเรามาให้อี ชัดเจนและเข้าใจได้
เด็กก่อนวัยเรียนดู ubirเอ yut hay บนเว็บไซต์ภารโรง Alexei Ivanovich และ Petr Nikolaevich; ฉันอธิบายว่าทำไมพวกเขาถึงทำอย่างนั้น และอ่านเรื่องตลก
เคาะ ดีดกลางถนน
โทมัสขี่ไก่
Timoshka กับแมว -
ตลอดเส้นทางนั่นเอง
“โทมัส คุณจะไปไหน”
"การตัดหญ้าแห้ง"
“คุณต้องการหญ้าแห้งเพื่ออะไร”
"ให้อาหารวัว"
“คุณต้องการวัวเพื่ออะไร”
"นมเป็นนม"
“คุณต้องการนมเพื่ออะไร”
"รดน้ำเด็ก"
ในบรรดาเรื่องตลกมีมากมายเรื่องสูง เราใช้พวกเขาสำหรับเกมเช่น "B"ส vaet - ไม่เกิดขึ้น
และมันเห็นที่ไหน?
และนี่ได้ยินที่ไหน?
ตอเพื่อวางไข่
เพื่อให้ไม้กวาดเสียดสี
ทัพพีจะนั่งลูกเป็ดหรือไม่?
และมันเห็นที่ไหน?
และนี่ได้ยินที่ไหน?
เครนผ่านไปทั้งคืน
เขาให้กำเนิดลูกด้วยกำลัง!
เป็ดเป็นลูกวัว
ไก่ก็คือวัวกระทิง!
และมันเห็นที่ไหน?
และนี่ได้ยินที่ไหน?
เพื่อให้หญ้าเติบโตในทุ่งในฤดูหนาว
เพื่อให้ดอกกุหลาบบานในสวนในฤดูหนาว
และมันเห็นที่ไหน?
และนี่ได้ยินที่ไหน?
นิทาน ลูกแกะ ทำให้เกิดเสียงหัวเราะที่ดีในเด็ก ช่วยให้เหนื่อยใน เทความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ที่แท้จริงในโลก อธิบายผ่าน "การวิจารณ์" ของเนื้อหาเรื่องตลก
เด็กก่อนวัยเรียนไม่ได้เป็นเพียงเกี่ยวกับพี กำหนดสิ่งที่ผิด แต่ยังอธิบายว่าควรเป็นอย่างไรในความเป็นจริง
เพลงและทำนองประโยคความต้านทาน นำการกระทำต่างๆของผู้คนในทุ่งนาสวนที่บ้าน เด็ก ๆ รัก oba G ฉีกเนื้อหาของเพลงดังกล่าว
และเราทำให้โลกทะยานสูงขึ้น
และเราไถดินไถ
และเราหว่านข้าวฟ่างหว่าน
และเรากำจัดวัชพืชข้าวฟ่างวัชพืช
และเราตัดหญ้าข้าวฟ่างตัดหญ้า
และเราข้าวฟ่างพังยับเยิน
และเราหว่านข้าวฟ่าง
และเราตากข้าวฟ่างให้แห้ง
และเราปรุงโจ๊กปรุงสุก
มีคนแปลกหน้าในเพลงอี tyam คำที่ฉันอธิบาย: ทะยานโลก - เพื่อให้มันพักผ่อน; บดข้าวฟ่าง - บดขยี้ทำความสะอาดเมล็ดพืช
เมื่อปลูกหัวผักกาดแตงกวาถั่วเอ ผักเปล่าและผักอื่นๆ จำเป็น pอี ไม่ว่าจะเป็นประโยคท่วงทำนอง
เกิดหัวผักกาด
ไม่หนาไม่หายาก
มีหางหนู
ด้วยจมูกแมลงสาบ
นี่เป็นตัวอย่างของความปรารถนาในทางตรงกันข้าม: ในความเป็นจริงพวกเขาขอให้หัวผักกาดเกิดมาใหญ่และฉ่ำ
ฉันกำลังขบขันหมุด
ฉันเมืองสวน
เมืองสวน
ใช่ ฉันปลูกกะหล่ำปลี
ฉันปลูกสีขาว
ร่าเริง.
เพลงและท่วงทำนองประโยคพี lyayut ทัศนคติที่ระมัดระวังและรักเด็กต่อสัตว์เลี้ยง
ฉันรักวัวของฉันอย่างไร!
ฉันจะให้ตำแยของเธอได้อย่างไร!
กินเท่าที่คุณชอบวัวของฉัน
กินให้อิ่ม Burenushka ของฉัน!
สุภาษิตและคำพูดเช่นเดียวกับคาถาและประโยค เราต้องเลือกให้มีความหมายเกี่ยวกับ เชื่อด้วยการสังเกตในวิถีแห่งมารอี dy การตั้งค่าการทดลอง ฯลฯ
ตัวอย่างเช่น เด็กสามารถเข้าใจความหมายของคำต่อไปนี้ในส ในการสังเกตเท่านั้น
- เมษายนรุ่งโรจน์ด้วยน้ำแดงด้วยตา
- ถ้าไม่มีน้ำค้าง หญ้าก็ไม่เติบโต
- ห่านเป็นผู้ว่าการในรองเท้าบู๊ตสีแดง
และเพื่อให้เข้าใจแก่นแท้ของบางอย่างเกี่ยวกับ เราตั้งค่าการทดลอง
เพื่อ "ตรวจ" สุภาษิต "ตามนี้อี พวกเราต้นกล้า” เด็ก ๆ ทำการทดลองสองครั้ง ประการแรกช่วยให้เราแน่ใจว่าพืชต่าง ๆ เติบโตจากเมล็ดที่ต่างกันอี niya: ตามรูปร่าง ขนาด ฯลฯ. ในแง่นี้สุภาษิตนี้สะท้อนอีกเรื่องหนึ่ง - "ลูกแพร์วิลโลว์จะไม่ให้กำเนิด" อ.เกี่ยวกับ ประสบการณ์ฝูงแสดงให้เห็นว่าต้นกล้าขึ้นอยู่กับคุณภาพของเมล็ด ในแง่นี้เข้าใจเอ สุภาษิตที่ให้มานั้นคล้ายกับอีกเรื่องหนึ่ง - "อย่าคาดหวังเผ่าที่ดีจากเมล็ดพันธุ์ที่ไม่ดี"
เพื่อให้เข้าใจความหมายโดยตรงของเกี่ยวกับ “หิมะหนาวแต่ก็อุ่นจากความหนาว” ฉันคุยกับเด็กๆ ดังต่อไปนี้ e เป่าคำถาม
- ทำไมนกบางตัวถึงนอนบนหิมะ?
- ทำไมต้นไม้และพุ่มไม้บางชนิด R Nicks ถูกปกคลุมไปด้วยหิมะเป็นพิเศษ?
- ทำไมหญ้าถึงเป็นสีเขียวภายใต้หิมะ?
- ทำไมการกักเก็บหิมะจึงเกิดขึ้นบนทุ่งนา?
จากนั้นเด็ก ๆ ได้ทำการทดลอง (วางขวดน้ำอุ่นไว้บนพื้นผิวของกองหิมะและในระดับความลึก) และสรุปว่าหิมะยังคงเก็บความร้อนได้
หลังจากทำการทดลอง ฉันอธิบายความหมายโดยนัยของ pเกี่ยวกับ สุภาษิตและเชิญเด็ก ๆ วาดผลงานในอัลบั้มของพวกเขาเกี่ยวกับ mah-diaries
สุภาษิตและคำพูดบางคำช่วยเปิดเผยเหตุและผล t การเชื่อมต่อของเส้นเลือดในธรรมชาติ เช่น: "เบอร์รี่เป็นสีแดง แต่มีรสขม" เป้าอี คาดเดาตามเกี่ยวกับโดยตรงและpอี อุปมาอุปไมยของสุภาษิตนี้
เด็กๆพยายามอี ผลเบอร์รี่น้ำด่างของเถ้าภูเขาธรรมดาและถึงเอ เส้น (อย่าลืมเตือนเด็ก ๆ ว่าผลเบอร์รี่บางชนิดไม่สามารถกินได้ในหมู่พวกเขามีพิษเช่นสายน้ำผึ้งการพนันของหมาป่านกกา ฯลฯ ) แล้วเอ วาดพวกเขาในอัลบั้มไดอารี่
ปริศนา ใช้ในการทดสอบความรู้ การสังเกต และการปฏิบัติตามและ ค่า. ริดเดิ้ล - คำถามที่ชาญฉลาดในรูปแบบของคำอธิบายที่สลับซับซ้อนซึ่งมักจะจัดเป็นจังหวะเอ บางสิ่งบางอย่าง. ฉันเลือกปริศนาที่จะทำให้เด็กเห็นความหลากหลายของโลกธรรมชาติเปิดเล็กน้อย d ยกม่านขึ้นเหนือความลับของมัน
ความลึกลับหลายอย่างอุทิศให้กับสตรอเบอร์รี่
หยดหนึ่งของฤดูร้อนบนขาบาง
สานกล่องและตะกร้าให้ฉัน
Alenka เติบโตในหญ้า
ในเสื้อแดง.
ใครผ่านไปมา
ทุกคนก้มตัวลง
ในความร้อนของตอไม้
ลำต้นบางมาก
ก้านบางแต่ละอัน
ถือแสงสีแดง
เราคลายลำต้น
สะสมไฟ.
ก่อนที่จะไขปริศนาที่เธอเสนอให้เด็ก ๆ ในฤดูร้อนพวกเขาตรวจสอบสตรอเบอร์รี่หยิบฉายาการเปรียบเทียบ พยายามเขียนปริศนาของตัวเอง
ปริศนาบางอย่างเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติสะท้อนให้เห็นในบุคลิกภาพของพวกเขาน ความเป็นอยู่และความแปรปรวน ตัวอย่างเช่น.
เพดานนี้คืออะไร?
เขาต่ำเขาสูง
ตอนนี้เขาเป็นสีเทา แล้วก็ขาว
มันก็จะฟ้าๆหน่อย
และบางครั้งก็สวยงาม
ลูกไม้และสีน้ำเงิน-น้ำเงิน
ปูพรมแล้ว
ถั่วกระจัดกระจาย
ห้ามยกพรม
อย่าเก็บถั่ว
หงส์ดำข้ามฟากฟ้า
เม็ดมหัศจรรย์กระจัดกระจาย
ดำเรียกว่าขาว
เม็ดสีขาวจิก
เพื่อให้เด็กสามารถเดา zagas เหล่านี้ได้ d ki ฉันจัดชุดข้อสังเกตอี เบื้องหลังท้องฟ้าในสภาพอากาศที่แตกต่างกัน ในช่วงเวลาต่างๆ ของปี ในตอนเย็นและตอนเช้า และยังแนะนำให้วาดภาพอี มีกี่รูปที่เหมือนกันไทย zazh แต่กับท้องฟ้าสีอื่นที่ลอยอยู่และ สะพานจากสภาพอากาศ: ในวันที่อากาศแจ่มใส (ต่อและ เมฆใสบนพื้นหลังสีน้ำเงินและสีน้ำเงิน) มืดครึ้ม (เมฆมืดครึ้มอยู่เหนือโลกที่น่าเศร้าในฤดูใบไม้ร่วงหรือในฤดูร้อนจะมีฝนตกชุก)
แยกวิเคราะห์ปริศนา เธอสนใจการเปรียบเทียบ เปรียบเปรยในส (ฟ้าเป็นพรม กลางคืนเป็นหงส์ดำ กลางวันเป็นหงส์ขาว). นี่คือปอมเกี่ยวกับ เด็ก Halo สร้างปริศนาที่น่าสนใจและสร้างสรรค์ขึ้นเอง
เพื่อสร้างความรู้สึกอ่อนโยนน่ารักในเด็ก - ความรู้สึกของความรักที่มีต่อชีวิตยืนอยู่ข้างต้นเบิร์ชเราปรบมือพร้อมกับเด็ก ๆ ฉันอ่านบทกวี:
ที่ความงามเบิร์ช
ตัวชุดเป็นสีเงิน
ที่ความงามเบิร์ช
ผมเปียสีเขียว
จากนั้นฉันก็แสดง "เขา" ราวกับว่าชนต้นเบิร์ช:
จากลานถึงต้นเบิร์ช
แพะหมด
พวกเขาเริ่มงอต้นเบิร์ช
และต้นเบิร์ช - น้ำตา!
ร่วมกับเด็ก ๆ เราจับมือกันและเดินไปรอบ ๆ ต้นไม้
ปกป้องต้นเบิร์ช
รีบวิ่งออกไปกันเถอะ
เพื่อให้ต้นเบิร์ชเติบโต
โตแล้ว!
จากนั้นเราก็โค้งคำนับต้นเบิร์ชใช้มือลูบลำตัวสีขาว
ด้วยฉากและคำพูดดังกล่าว และเกมแอ็กชัน ฉันนำความรักมาสู่สิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติ
ปลุกความรู้สึกทางจริยธรรมและสุนทรียภาพในเด็กให้กับธรรมชาติ ข้าพเจ้าใช้เทคนิคดังนี้
ฉันให้โอกาสคุณในการรับรู้วัตถุธรรมชาติอย่างเต็มที่มากขึ้น สังเกตสี กลิ่น รูปร่าง ความสวยงามของดอกไม้ กิ่งก้าน ใบไม้ ฯลฯ
ฉันทำให้เกิดความรู้สึกที่ดีต่อวัตถุธรรมชาติที่เป็นปัญหา
ฉันพูดคุยกับวัตถุที่เป็นสัตว์ป่า (ด้วยต้นเบิร์ช หญ้า ต้นคริสต์มาส) ซึ่งมอบคุณสมบัติของมนุษย์และ "ความรู้สึกซึ่งกันและกัน" ต่อความดีของทารก ตัวอย่างเช่น พูดว่า: “คุณคงเห็นแล้วว่าต้นเบิร์ชลูบกิ่งก้านของมันอย่างไร เธอกระซิบ: “ขอบคุณ Sashenka ที่ลูบฉันด้วยความรัก!”
ฉันแนะนำองค์ประกอบของบทกวีและนิทานพื้นบ้านของเด็ก ๆ ในการสังเกตฉันพูดถึงทัศนคติที่ดีของมนุษย์ที่มีต่อธรรมชาติโดยชื่นชมความงามของมัน
ฉันระบุวัตถุธรรมชาติกับบุคคลหนึ่งพูดกับเขาอย่างเสน่หา ตัวอย่างเช่น ต้นเบิร์ชที่สวยงาม หญ้ามด กระต่ายหนี ฯลฯ
ฉันแนะนำองค์ประกอบของเกม โดยกระตุ้นให้เด็ก ๆ เล่นกับวัตถุธรรมชาติ (เช่น แสดงให้เห็นว่าต้นเบิร์ชแกว่งไปแกว่งมาอย่างไร ต้นคริสต์มาสต้นใดมีขนาดเล็กและเติบโตขึ้นมาอย่างไร เป็นต้น)
ต่อหน้าเด็ก ฉันไม่อนุญาตให้มีพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมต่อธรรมชาติของคนอื่นเพื่อประณามการกระทำของพวกเขาด้วยคำพูด: "นี่น่าเกลียด", "คุณทำไม่ได้" ฯลฯ
ทำความคุ้นเคยกับคติชนวิทยาเกี่ยวกับ เหล้ารัมจัดขึ้นพร้อมกันอี ได้อย่างแม่นยำด้วยการขยายความรู้ของเด็กเกี่ยวกับโลกรอบตัวด้วยการเลี้ยงดูของเกี่ยวกับ ความจำเป็นในการสื่อสารกับธรรมชาติ ฯลฯและ ไปช่วยเธอ เข้าร่วม trที่ กิจกรรม dovovoy (สำหรับการดูแลพืชสัตว์เพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยบนไซต์ในสภาพแวดล้อมใกล้เคียง)
ในงานของฉัน ฉันมักจะใช้ "เทพนิยายเกี่ยวกับระบบนิเวศน์" ซึ่งออกแบบมาสำหรับผู้ใหญ่โดยเฉพาะซึ่งสามารถถ่ายทอดเนื้อหาให้เด็กๆ ฟังผ่านคำวรรณกรรม "ด้วยคำพูดจากปากต่อปาก" เพื่อสร้างการตั้งค่าลำดับความสำคัญสำหรับการรับรู้อย่างมีจุดมุ่งหมาย ทุกอย่างมีความสำคัญที่นี่: รูปแบบเนื้อหาและการนำเสนองานศิลปะของข้อความโดยคำนึงถึงอายุ แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความสามารถในการรักษาความเอร็ดอร่อยของภูมิปัญญาชาวบ้านในการตีความ กล่าวอีกนัยหนึ่งเมื่อแนะนำเด็กให้รู้จักกับเทพนิยายเกี่ยวกับระบบนิเวศ ฉันคิดว่าอะไรคือพื้นฐานของเนื้อหา ผู้เขียนสร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์อะไร (เพื่อสอนบางสิ่ง แปลกใจหรือสนุกสนาน) ฉันพยายามทำความเข้าใจว่าเรื่องราวนี้เป็นที่สนใจของเด็กยุคใหม่อย่างไร สิ่งที่กล่าวมาข้างต้นช่วยให้เราสังเกตเห็นว่าการทำงานจริงต้องใช้ความรู้เกี่ยวกับนิทานพื้นบ้านเพื่อที่จะเปิดเผยความรู้ด้านสิ่งแวดล้อมให้กับเด็กอย่างเป็นระบบด้วยความช่วยเหลือจากความมั่งคั่งของวัฒนธรรมประจำชาติ
เด็ก ๆ เมื่อเห็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเป็นรายบุคคล ถือว่าพวกเขาเป็นธรรมดา โดยไม่คิดถึงความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ของภาพโลกที่เปิดเผยต่อหน้าพวกเขา งานของฉันคือการช่วยให้เด็กได้รับ "วิสัยทัศน์ของมนุษย์" อย่างหมดจด (ทั้งในสังคมและในธรรมชาติ) ซึ่งเกิดขึ้นเนื่องจากโอกาสที่จะดูดซึมประสบการณ์ที่นำเสนอโดยผู้ใหญ่ประสบการณ์ของวัตถุและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณในทางของพวกเขา ของชีวิตและทัศนคติต่อโลกรอบตัว
สิ่งที่กล่าวมาข้างต้นช่วยให้เราเน้นย้ำ: คุณค่าทางปัญญาและคุณค่าทางการศึกษาของนิทานพื้นบ้านสำหรับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในการดูดซึมความสัมพันธ์ในชีวิตที่เรียบง่ายที่สุด โดยผู้ใหญ่มุ่งสู่จุดเริ่มต้นในเชิงบวก ซึ่งควรมีอยู่ในพล็อตเรื่องเทพนิยาย ฉันนำเสนอชั้นเรียนในระบบนิเวศด้วยสีสดใสเท่านั้นในขณะที่เน้นช่วงเวลาเชิงบวกและเชิงบวกอย่างสดใส ด้านลบที่เอาชนะได้กับภูมิหลังของการรับรู้ที่มีประสิทธิภาพและเมตตาต่อโลก เด็กไม่ควรเผชิญกับความสิ้นหวังด้วย nอี ความอยุติธรรมที่เอาชนะได้ เขาไม่ควรรู้สึกกลัวและหดหู่
การศึกษาเชิงทดลอง:
อิทธิพลของคติชนวิทยาที่มีต่อการศึกษาวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาของเด็กก่อนวัยเรียน
ขั้นตอนงบ.
MDOU หมายเลข 14 ดำเนินงานด้านการศึกษาและการศึกษาตามโปรแกรม "การศึกษาและการศึกษาในโรงเรียนอนุบาล" นำเสนอโดยผู้เขียน M.A. Vasilyeva, V.V. Gerbovoy, TS Komarova การศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมภายใต้โครงการ "เรา" นำเสนอโดยผู้เขียน Kondratieva N.N. , Shilenok T.A. Markova T.A. , Vinogradova T.A.
ระดับการประเมินทัศนคติของเด็กต่อธรรมชาติได้รับการพัฒนาตามโปรแกรม "เรา" ผู้เขียน Kondratieva P.P.
ระดับแรก (ระดับต่ำ)
ระดับที่สอง (ระดับกลาง).
ระดับที่สาม (ระดับสูง).
เกณฑ์ที่กำหนดความสัมพันธ์ของเด็กกับธรรมชาติ:
- ความรู้เกี่ยวกับสิ่งมีชีวิต
- ความรู้เรื่องคุณค่าของวัตถุธรรมชาติ
- ความรู้เกี่ยวกับกฎของพฤติกรรมในธรรมชาติและการปฏิบัติตามกฎเหล่านั้น
- ความรู้เกี่ยวกับคุณลักษณะเฉพาะของฤดูกาลและความสัมพันธ์กับแต่ละฤดูกาลของคุณลักษณะของชีวิตคน สัตว์ พืช
- ความสามารถในการสร้างความสัมพันธ์เชิงสาเหตุเบื้องต้นระหว่างปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ
งานทดลอง:
- เพื่อระบุระดับความรู้และทัศนคติต่อธรรมชาติในเด็กในกลุ่มผู้สูงอายุ
- ยกระดับความรู้และทัศนคติต่อธรรมชาติในเด็กโดยใช้นิทานพื้นบ้านในกิจกรรมร่วมกัน
- ทำการวิเคราะห์ทางคณิตศาสตร์และกราฟิกของผลการทดลอง
4. พิสูจน์ในทางปฏิบัติถึงประสิทธิผลของวิธีการที่เลือกในการก่อตัวของวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยา
จากผลการวินิจฉัย กลุ่มเด็กแบ่งออกเป็น 2 กลุ่ม คือ กลุ่มควบคุมและกลุ่มทดลอง เด็กได้รับการวินิจฉัยว่ามีความรู้ด้านสิ่งแวดล้อมในระดับเดียวกัน จากการวินิจฉัยเด็ก ระดับการก่อตัวของวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยามีดังนี้ 25% - ระดับ 3, 50% - ระดับที่สอง, 25% - ระดับ 1
ขั้นตอนการก่อสร้าง
เป้า: พิสูจน์ให้เห็นถึงบทบาทของคติชนวิทยาในการสร้างทัศนคติต่อธรรมชาติของเด็กก่อนวัยเรียน
เป็นส่วนหนึ่งของการทดลอง ฉันจัดวงกลม "ตอนเย็นกับป้านกฮูก" ในระหว่างปี กลุ่มคนสิบคนทำงานตามแผนบางอย่าง (ภาคผนวกที่ 1) ชั้นเรียนในวงกลมจัดขึ้นสัปดาห์ละครั้งซึ่งฉันได้เรียนรู้จากคาถาของเด็ก ๆ , คอรัส, ปริศนา, เพลงพื้นบ้าน, การอ่านนิทานซึ่งต่อมาฉันใช้ในชีวิตประจำวันเมื่อสิ้นเดือนพร้อมกับผู้กำกับเพลง พวกเขาถูกจัดขึ้นพร้อมกับเด็กทั้งกลุ่ม
หัวข้อของชั้นเรียนคติชนวิทยากำหนดตามฤดูกาล วันที่หลักของปฏิทินเกษตรกรรม และเนื้อหาของโปรแกรมการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อม ชั้นเรียนสร้างขึ้นในรูปแบบของการเดินทางที่น่าสนใจในอดีต: การแสดงขนาดเล็กที่ให้ความรู้และความบันเทิง ความซับซ้อนของเกมที่รวมกันเป็นเนื้อหาและโครงเรื่องทั่วไป
ชั้นเรียนคติชนวิทยามีความโดดเด่นด้วยโครงสร้างที่ยืดหยุ่น ความเป็นไปได้ของกิจกรรมประเภทต่างๆ ที่หลากหลาย ซึ่งเกิดจากสภาวะทางอารมณ์ อารมณ์ ความคิดริเริ่มของเด็กในกลุ่ม รูปแบบที่น่าสนใจอย่างหนึ่งของการแนะนำนิทานพื้นบ้านคือโรงละครพื้นบ้านซึ่งผสมผสานศิลปะประเภทต่างๆ หรือองค์ประกอบ ประเพณีและการแสดงสด การเสียดสี การแสดงตลก
การศึกษาคติชนวิทยา-นิเวศวิทยามีพื้นฐานมาจากประเพณี ของใช้เด็ก- นิทาน, เพลงกล่อมเด็ก, บทสวด, ปริศนา, ทีเซอร์, เพลง, เกมร้องเพลง, เกมเต้นรำรอบ ฯลฯ การตั้งค่าให้กับเนื้อหานิทานพื้นบ้านในภูมิภาคของเรา ได้มีการพัฒนาระบบการทำงานกับเทพนิยายซึ่งรวมถึง: การบอกเล่าอารมณ์ การสนทนาในเกม เกมการแสดงละคร
ในการสนทนาในเกม มี "ทางออก" ให้กับลูกๆ ของวีรบุรุษในเทพนิยายแต่ละคน เด็กมองว่าพวกเขามีชีวิต เห็นอกเห็นใจ โต้เถียงกับพวกเขา ฯลฯ
ในนิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับการปฐมนิเทศทางนิเวศวิทยาซึ่งตามกฎแล้วจะสังเกตเห็นคุณสมบัติของสัตว์พืชปรากฏการณ์ทางธรรมชาติภูมิทัศน์ได้อย่างแม่นยำมาก มีการอธิบายประเพณีวัฒนธรรมของชาติและวันหยุด ในงานของวงกลม นิทานกับ nอี โครงเรื่องที่ซับซ้อนและข้อความจำนวนเล็กน้อย ซึ่งช่วยให้เด็กๆ เลือกบทบาทตามความชอบและให้โอกาสในการด้นสดกับเนื้อหานิทานพื้นบ้านที่คุ้นเคย เทพนิยายถูกถักทอขึ้นอย่างเป็นธรรมชาติบนผืนผ้าใบและเปลี่ยนทีเซอร์สำหรับเด็ก (ลักษณะอารมณ์ขันดั้งเดิมของวีรบุรุษ) เพลงกล่อมเด็ก คาถา นิทาน
สถานที่พิเศษในการแสดงดนตรีและการแสดงละครคือดนตรีพื้นบ้าน - เหล่านี้คือเพลงพิธีกรรมตามปฏิทิน การเต้นรำแบบกลม และเกมที่มีการร้องเพลง (ภาคผนวก 3)
สิ่งที่กล่าวมาข้างต้นช่วยให้คุณใส่ใจกับตำแหน่งของฉัน: แนะนำให้เด็กรู้จักนิเวศวิทยาโดยใช้คติชนวิทยาในอีกด้านหนึ่งฉันรักษารสชาติของผู้คนในการถ่ายโอนภาพในเทพนิยายในทางกลับกันองค์ประกอบของความบันเทิง แน่นอน ฉันคำนึงถึงความเป็นรูปธรรมของการรับรู้ของเด็ก การขาดประสบการณ์ชีวิต ความเข้าใจในความสัมพันธ์ทั่วไปในเกี่ยวกับ สภาพแวดล้อมทางสังคม
เพื่อให้โรงเรียนอนุบาลได้มีปฏิสัมพันธ์กับครอบครัว ผู้ปกครองยังได้มีส่วนร่วมในการเรียนรู้บทสวด เพลง บทสวด ฯลฯ กับเด็ก ๆ
การทำงานกับเทคโนโลยีนี้สามารถดำเนินการได้ในรูปแบบกลุ่มย่อยและส่วนหน้า ขึ้นอยู่กับเป้าหมายและวัตถุประสงค์ที่ตั้งไว้
ขั้นตอนการควบคุม
เป้า : เพื่อระบุระดับทัศนคติของเด็กต่อโลกธรรมชาติหลังระยะก่อสร้าง
การทดลองควบคุมรวมวิธีการเดียวกันกับที่ใช้ในการทดสอบยืนยัน ในขั้นตอนการควบคุมเมื่อวินิจฉัย ฉันได้รับผลลัพธ์ต่อไปนี้ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในแผนภาพ (ภาคผนวก 2)
จะเห็นได้ว่าระดับการก่อตัวของวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาในเด็กของกลุ่มทดลองเพิ่มขึ้นอย่างมาก เด็กที่มีระดับต่ำจะยกระดับเป็นค่าเฉลี่ย เด็กที่มีระดับเฉลี่ยยกระดับให้อยู่ในระดับสูง ในเด็กที่มีระดับสูงความคิดเกี่ยวกับคุณค่าของวัตถุธรรมชาติและสาเหตุ ลิงค์สืบสวนระหว่างปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ
ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่างานในการทดลองก่อรูปมีผลดีต่อผลลัพธ์ของเด็กในกลุ่มทดลอง
บทสรุป
ธรรมชาติเป็นแหล่งของสภาวะทางอารมณ์ที่ไม่รู้จบ เป็นความปรารถนาที่ไม่อาจดับสูญเกี่ยวกับ รู้. โดยจำได้ว่าการสังเกตธรรมชาติในแต่ละวันไม่ควรให้ความรู้มากเกินไป ฉันใช้ทุกโอกาสเพื่อดึงความสนใจของเด็กให้สนใจปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ เพื่อกระตุ้นให้พวกเขาคิดเกี่ยวกับมัน
คติชนวิทยาเป็นผู้ช่วยในการสะท้อนปรากฏการณ์ของธรรมชาติในคำที่เป็นรูปเป็นร่างสดใสและสวยงาม แต่ละฤดูกาลมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง ฉันแยกแยะปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและวัตถุที่น่าสนใจในช่วงเวลาตามฤดูกาลนี้โดยพัฒนาการรับรู้ที่ละเอียดอ่อนของความเป็นจริงโดยรอบ: ในฤดูร้อน ดึงความสนใจของเด็ก ๆ ไปที่ความหลากหลายของสี เฉดสีเขียว กลิ่น ในฤดูใบไม้ร่วง - เปรียบเทียบรูปร่างของใบไม้ สังเกตเฉดสี สีเหลือง; ฤดูหนาวพิจารณาโครงสร้างของกิ่งไม้ สังเกตคุณสมบัติต่างๆ ของหิมะ ฯลฯ
ฉันส่งต่อความสามารถในการรู้สึกถึงธรรมชาติอย่างละเอียดให้กับเด็ก ๆ ฉันมุ่งเน้นไปที่ความรู้สึกที่ดีในการปลูกฝังทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อความเป็นจริงโดยรอบ ท้ายที่สุด เด็กในมุมมองของเขาที่มีต่อโลก “ติดตาม” ผู้ใหญ่ ไว้วางใจเขาอย่างไม่มีขอบเขต เลียนแบบและทำซ้ำการตัดสินและการประเมินของเขา หลอมรวมความเป็นจริงที่เป็นรูปธรรมของการดำรงอยู่ของมนุษย์อย่างเป็นรูปธรรม
ฉันทำงานเพื่อทำความคุ้นเคยกับคติชนพร้อมกับเพิ่มพูนความรู้ของเด็ก ๆ เกี่ยวกับโลกรอบตัวด้วยการให้ความรู้ถึงความจำเป็นในการสื่อสารกับธรรมชาติและมาช่วยเธอ
ความกำกวมและความเก่งกาจของธีมนิทานพื้นบ้านต้องการจากฉันไม่เพียง แต่ความสามารถในการควบคุมทักษะการแสดงศิลปะบางอย่างเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเอื้ออาทรทางจิตวิญญาณความสมบูรณ์ของความรู้สึกและการมีส่วนร่วมส่วนตัว ฉันพยายามที่จะนำองค์ประกอบของศิลปะและความเป็นเอกเทศมาสู่บทเรียนในการแสดงผลงานพื้นบ้าน จากนั้นชั้นเรียนจะไม่จัดขึ้นในรูปแบบดั้งเดิม (กิจกรรมการเรียนรู้) แต่เป็นการสื่อสารที่สดใสกับเด็ก ๆ ท้ายที่สุด การกระทำที่มีสีสันก็ถูกแสดงออกมาต่อหน้าต่อตาเด็ก ๆ สัตว์ต่างๆ พูดด้วยเสียงของมนุษย์ ร้องเพลง เต้นรำ เล่น ฯลฯ การแสดงอารมณ์ที่สลับซับซ้อน สนุกสนาน และบางครั้งการปรนเปรอบ้างก็ถือเป็นเรื่องสำคัญอันดับต้นๆ ของชั้นเรียนนิทานพื้นบ้าน
จึงเป็นเหตุให้สามารถโต้แย้งได้ว่าศาสตร์แห่งคติชนวิทยาอย่างเต็มเปี่ยมไทย สุดยอดของความเป็นเลิศทางการสอน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักการศึกษาหลายคน "ค้นพบ" ตัวเองในชั้นเรียนคติชนวิทยา
นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนมีคุณค่าทางมนุษยนิยมสูงสุด ประเภทชีวิตนิรันดร์ ต่ออายุด้วยความงามและความรัก เพราะเด็กคือจุดสูงสุดของความรักของมนุษย์
ทัศนคติที่ศักดิ์สิทธิ์ต่อวัยเด็กดังก้องอยู่ในคำบรรยายของงานเล็ก ๆ เหล่านี้ พวกเขาเต็มไปด้วยแสงแห่งความรักที่มีต่อเด็ก ไม่มีการแก้ไขในพวกเขา แต่มีการอ่านมากระหว่างบรรทัดที่ฉันต้องการจะพูดว่า: folถึง นิทานทำงานสำหรับเด็ก - การสอนพื้นบ้านโรงเรียนของมารดา
ความเรียบง่ายของรูปแบบนิทานพื้นบ้านขนาดเล็กไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความเรียบง่าย พวกเขามีภูมิปัญญาที่แสดงออกในความสามารถในการแก้ปัญหาที่ซับซ้อนด้วยวิธีง่ายๆ
งานเล็ก ๆ เหล่านี้เป็นสาระสำคัญในเชิงปรัชญาเพราะถูกเปลี่ยนภายในบุคคล
จากการทดลองพบว่า คุณค่าของงานนิทานพื้นบ้านเพื่อการศึกษาสิ่งแวดล้อมของกับ โดยหลักๆ แล้วมาจากความสามารถในการแสดงออกทางภาษาสูง ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อเด็กก่อนวัยเรียน เช่นเดียวกับลักษณะอื่นๆ ของประเภท เช่น คำพูด ความหมาย เสียง คล้องจองที่เรียบง่าย การผสมผสานเสียงและคำพูดซ้ำๆ กัน การอุทานและการดึงดูดทางอารมณ์ทำให้เด็กฟังโดยไม่ตั้งใจ หยุดชั่วขณะ จ้องไปที่ใบหน้าของผู้พูด
ในความรู้ที่ซับซ้อนเกี่ยวกับโลกธรรมชาตินี้ บทบาทของผู้ใหญ่ นั่นคือ ของฉัน นั้นยอดเยี่ยม พูดถึงว่าโลกของเรามั่งคั่งและสวยงามเพียงใด และมีกฎหมายเป็นของตัวเอง (การเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืน การเปลี่ยนแปลงตามฤดูกาล การเปลี่ยนแปลงสภาพอากาศ) ว่าดวงอาทิตย์แตกต่างกัน (ในฤดูหนาว - ห่างไกล, เย็น, และในฤดูร้อนย่าง) และดวงจันทร์ไม่ได้กลมเสมอไป ฉันสอนลูกให้ "เห็น" และ "ได้ยิน" ธรรมชาติ เด็กเรียนรู้ความรู้นี้ผ่านการรับรู้โดยตรง การสะสมความประทับใจ ประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส และด้วยความช่วยเหลือจากนิทานพื้นบ้าน
ภารกิจหลักคือการพัฒนาระบบเพื่อให้เด็กก่อนวัยเรียนรู้จักกับชีวิตความเป็นอยู่ของธรรมชาติที่ใกล้ชิดและใกล้ชิดกับเด็กก่อนวัยเรียน งานที่สองเพื่อให้เด็กได้รู้จักกับวิถีชีวิต ประเพณี และมรดกของบรรพบุรุษ โดยเน้นที่วันที่ในปฏิทินพื้นบ้าน
วรรณกรรม
- Nikolaeva, S.N. ทฤษฎีและวิธีการศึกษาสิ่งแวดล้อมสำหรับเด็ก / S.N. นิโคเลฟ. - มอสโก: สถาบันการศึกษา 2545 - 335 หน้า
- Kondratieva, N.N. "เรา" - โครงการศึกษาสิ่งแวดล้อมสำหรับเด็ก / น.ว. Kondratieva, T.A. Shilenok, T.A. Markova, T.A. Vinogradova - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: วัยเด็ก - กด, 2002. - 227 น.
- Volosnikova, T.V. , พื้นฐานของการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมของเด็กก่อนวัยเรียน / T.V. โวลอสนิโคว่า // การสอนก่อนวัยเรียน. - 2548. - 6. - ส. 16-17
- Dahl, V.Iพจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่มีชีวิต / V.I. ดาล - มอสโก: 1955.
- Zabelin Mคนรัสเซีย. ขนบธรรมเนียม พิธีกรรม ประเพณี ไสยศาสตร์ และกวีนิพนธ์ของเขา พิมพ์ซ้ำของรุ่น 1880 M. , 1990
- บทกวีพิธีกรรมตามปฏิทินของไซบีเรียน / คอมพ์ เอฟ.เอฟ.โบโลเนฟ,เอ็ม.เอ็น.เมลนิคอฟ โนโวซีบีสค์, 1981.
- Kovalev V. M. , Mogilny N. Ya. อาหารรัสเซีย: ประเพณีและขนบธรรมเนียม ม., ; 1990.
- ครีลอฟ จี วี. สมุนไพรแห่งชีวิตและผู้แสวงหา โนโวซีบีสค์, 1972.
- นิทานพื้นบ้าน-นิเวศวิทยากับเด็กก่อนวัยเรียนอาวุโส / ed. Lapshina G.A. - โวลโกกราด: อาจารย์, 2549.
- Lyakhovskaya, L Pสารานุกรมของอาหารพิธีกรรมออร์โธดอกซ์. SPb., 1993.
- มักซิมอฟ เอส.วี.ไม่สะอาดไม่รู้จักและข้ามอำนาจ ใน 2 เล่ม. M. , 1993. (การพิมพ์ซ้ำของฉบับศตวรรษที่ 19)
- เมนรา. การบูชาแบบออร์โธดอกซ์ ศีลระลึก. คำพูดและภาพ ม., 1991.
- ภูมิปัญญาชาวบ้าน. ชีวิตมนุษย์ในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย ปัญหา. 1: วัยทารก วัยเด็ก/คอมพ์ ว.ป.ณ. ม., 1991.
- ปฏิทินพื้นบ้าน สุภาษิต คำพูด สัญญาณ สุภาษิตเกี่ยวกับฤดูกาลและสภาพอากาศ / Comp. G.D. Ryzhenkov. ม., 1992.
- นาเมนโก จี.เอ็ม.ฝน ฝน หยุด! ความคิดสร้างสรรค์ทางดนตรีของเด็กพื้นบ้านรัสเซีย ม., 1988.
- Sakharov P.I.นิทานของคนรัสเซีย / คอมพ์. V.P. ANIKIN ม "2532.
- Sokolova V. K. ฤดูใบไม้ผลิ - พิธีกรรมฤดูร้อนของรัสเซีย, ยูเครนและเบลารุส XIX - จุดเริ่มต้น xx ค. ม., 1979.
- ครัวโบราณ. นิจนีย์ นอฟโกรอด, 1993.
- ปฏิทินคริสตจักรของ I. P. Kalinsky ม., 1990.
ใบสมัครหมายเลข 1
แผนงานมุมมองของวงกลม
“ตอนเย็นกับป้านกฮูก”
สำหรับ 2008-09
เนื้อหา | งาน | วัสดุดนตรี | รูปแบบของความประพฤติ วิธีการ เคล็ดลับ | เวลา ถือ |
|
1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
|
"ในลานหมู่บ้าน | แนะนำให้เด็กรู้จักกับนิทานพื้นบ้านต่อไป นำความสุขจากการสื่อสารกับศิลปะพื้นบ้านรัสเซีย ประสบการณ์ทางดนตรี ปลูกฝังให้ลูกรักสัตว์เลี้ยง นก ศึกษาวิถีชีวิต นิสัย กระตุ้นอารมณ์ตอบสนองให้สดใส ภาพพื้นบ้าน | เพลงรัสเซีย: "กระทง" "หมู", "แกะ" เพลงพื้นบ้านรัสเซีย: "เหมือนที่ประตูของเรา", "วัว", "มีแพะขาวอยู่ในสวน", "แมวขโมยลูกบอล" เกมหมาป่าและห่าน การบรรเลงเพลง "ในสวน ในสวน" | กิจกรรมด้านหน้า. โรงละครของเล่น | ||
“เที่ยว สวน" | ให้เด็กมีส่วนร่วมในศิลปะพื้นบ้าน ให้เกียรติ; ทำความคุ้นเคยกับ พืชพื้นเมืองและความหมาย สำหรับบุคคล | การใช้นิทานพื้นบ้าน: เพลงและเพลงพื้นบ้านรัสเซีย - "มันฝรั่งของฉัน", "มะเขือเทศ", "นี่, ถั่วนี้", "ฉันจะไปกำจัดหัวหอม", "ฝน", "ฉันกำลังนั่งอยู่บนก้อนกรวด"; เกม "แตงกวา" | ฉาก อาชีพ, วันหยุดคติชน; การใช้งาน แฟลนเนโลกราฟ | ||
"สงคราม เห็ดกับ เบอร์รี่" | ฟังและแสดงกับเด็กๆ ต่อไป เพลงลูกทุ่งรัสเซีย; สร้างบรรยากาศแห่งความสุขจากการสื่อสารกับธรรมชาติ ใน ฟอร์มเกมรวมความรู้เรื่องเห็ด | การใช้คนรัสเซีย นิทานโนอาห์ในการประมวลผลของ V. Dahl เพลงลูกทุ่งรัสเซีย: "มอเรล", "เด็กน้อยสีขาว" เพลงลูกทุ่งรัสเซีย "เมื่อเด็ก ๆ ออกมา ... " | เป็นรูปเป็นร่าง นิทานเล่าขาน |
"นกฤดูหนาว" | พัฒนาความสนใจทางปัญญา ใช้คติชนวิทยา; ปลูกฝังทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อไป สู่โลกรอบตัวนกที่หลบหนาว | เพลงพื้นบ้านและเพลง: "โมรอซ วาซิลีเยวิช", "ซินิชคะ", "ผีปอบผีปอบ", "สก๊อค, สก๊อค, กระโดด”, “โจรกระจอก”, “กา”, "บินนกกางเขนบิน" | การสนทนากับองค์ประกอบการแสดงสดที่สดใส การใช้งาน แฟลนเนโลกราฟ | |
"ใคร ชีวิต ที่บ้านเรา?” | เพิ่มพูนความรู้ด้านสิ่งแวดล้อม ตามความคิดของเด็กๆ เกี่ยวกับบ้าน สัตว์; เพื่อสร้างทัศนคติที่รอบคอบของมนุษย์ต่อธรรมชาติ รับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมตาม หลักการของ "อย่าทำอันตราย"; เพื่อปลูกฝังความเห็นอกเห็นใจความสนใจรักสัตว์และนกเพื่อพิจารณาโลกที่มีชีวิตในห้องนิเวศวิทยาของโรงเรียนอนุบาล ยังคงปลูกฝังความสนใจในนิทานพื้นบ้าน | การใช้การโทร, เพลงพื้นบ้านรัสเซีย, บทสวด: "โอ้, ฟรอสต์", "Kach, kach", "คุณแล้ว แมวน้อย", "แมวขโมยลูกบอล", "Black Raven", "โอ้เด็กๆ" | การสนทนา | |
สัปดาห์แพนเค้ก | สร้างอารมณ์รื่นเริงและรื่นเริงให้กับเด็กๆ ต่อยอดความรู้คติชนวิทยา ประเพณีพื้นบ้าน พัฒนากิจกรรม สอนการแสดงออก การดำเนินการตามลักษณะการเคลื่อนไหวที่เป็นที่นิยม | ละครพื้นบ้าน: เพลง, ditties, บทสวด - "โอ้น้ำค้างแข็ง", "เลดี้", "ก่อนฤดูใบไม้ผลิ", "ดวงจันทร์ส่องแสง" ฯลฯ | นิทานพื้นบ้าน วันหยุด |
"การเดินทางสู่ป่า" | เพื่อแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับนิทานพื้นบ้านเพื่อสร้างความรู้เกี่ยวกับป่าสวนทุ่งหญ้าเพื่อพัฒนากิจกรรมสร้างสรรค์และความรู้ความเข้าใจของเด็ก ๆ | เพลงพื้นบ้านและบทสวดของรัสเซีย: "ดวงอาทิตย์", "ในป่าชื้นแห่งทางเดิน", "ในป่ามืด", "บนทุ่งหญ้าสีเขียว", "คุณเป็นสวนแล้ว ... ", "Zemlyanichenka" เกม: "ที่หมีในป่า", "ไก่ป่าสองตัว" | ดนตรีประกอบ. การแสดง กิจกรรม | |
"ห่างออกไป ที่มุกคา- โซโคทูฮิ" | ปลูกฝังความรักให้ลูกต่อไป ให้สัตว์ป่าทำความคุ้นเคยกับ นิทานพื้นบ้าน, ปริศนา, เพลงกล่อมเด็ก, ร้องเพลงเกี่ยวกับแมลง ลอง ทำให้เด็กมีอารมณ์ ตอบสนองต่อภาพนิทานพื้นบ้าน | เพลงพื้นบ้านรัสเซีย: "ผึ้ง" "เต่าทอง", "แมลงวัน", "แมงมุม" เพลงพื้นบ้านรัสเซีย: "ฉันขึ้นไปบนเนินเขา", "Kalinka", "Komarochek", "เหมือนที่ประตูของเรา" เกม "ผึ้ง" | ดนตรี ละคร ประสิทธิภาพ (แสดงเป็นเทพนิยาย) | |
"รัก ธรรมชาติ" | ให้เด็กๆสนุกกับการร้องเพลง เพลงลูกทุ่งรัสเซีย; ตื่น พวกเขามีความปรารถนาที่จะแสดง เล่น และ เต้นใช้ความรู้ที่สะสมมา สอนให้เด็กสังเกตธรรมชาติและปกป้องมัน | เพลงลูกทุ่งและเพลงรัสเซีย: "ฝน», "รุ้ง", "นกไนติงเกลร้องเพลง", "ถังอาทิตย์", "มีต้นเบิร์ชอยู่ในทุ่ง" | นิเวศวิทยา เทพนิยาย (ดนตรี-นิทานพื้นบ้าน องค์ประกอบ) | |
"ลูกบอลดอกไม้" | สร้างอารมณ์รื่นเริงให้กับเด็กๆ ต่อยอดความรู้ เด็กเกี่ยวกับดอกไม้ ทุ่งหญ้า ทุ่งนา และ สวน; พัฒนาสิ่งแวดล้อม วัฒนธรรมเด็กตามผลกระทบทางอารมณ์ของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย | การใช้นิทานพื้นบ้านเพลงพื้นบ้านรัสเซีย: "ด้วย loach ฉันเดิน", "ผึ้ง", "และฉันเดินผ่านทุ่งหญ้า", "ดอกป๊อปปี้ - ดอกป๊อปปี้", "คุณคือสวน", "โรสเบิร์ช" เกม "Zhmurki พร้อมระฆัง" | ดนตรี การแสดง กิจกรรม |
“เที่ยว ป่า" | พัฒนาความคิดของเด็กเกี่ยวกับชีวิต ป่า ต้นไม้เติบโตในป่า ผ่าน การศึกษาศิลปะพื้นบ้าน ขยายขอบเขตทางนิเวศวิทยาของเด็ก ๆ | เพลงพื้นบ้านรัสเซีย: "ในป่ามืด", "จากใต้ต้นโอ๊ก", "มีต้นเบิร์ชอยู่ในทุ่ง", "โอ้เถ้าภูเขาหยิก", "สีขาวบน viburnum", "โอ้ใช่คุณเป็น Kalinushka”, “ Verba เป็นสีแดง” , "แฟนของเราไปอย่างไร" เกม "ต้นไม้" | ฉาก อาชีพ. การแสดง กิจกรรม | |
"สวัสดี, ฤดูร้อน!" | สร้างอารมณ์รื่นเริงในเด็กเมื่อสื่อสารกับภาษารัสเซีย คติชนวิทยา; เปิดใช้งาน กิจกรรมการเรียนรู้ของเด็ก พัฒนาความคิดสร้างสรรค์ | เพลงพื้นบ้านรัสเซีย: "แสงแดด", "ฝน" เพลงพื้นบ้านรัสเซีย: "หญ้า หญ้าของฉัน”, 3mlyanichenka”, “ แฟนของเราไปอย่างไร”, “ บนทุ่งหญ้าสีเขียว”, “ โรสเบิร์ช”, “ ในฤดูร้อน” | วันหยุด เปิดโล่ง. การแสดง กิจกรรม |
2009-10
(กลุ่มเตรียมการ)
งาน | วัสดุดนตรี | แบบฟอร์ม วิธีการ เทคนิค | การใช้เวลา |
|
1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
"ฤดูใบไม้ร่วง" | ปลูกฝังความสนใจและความรักต่อนิทานพื้นบ้าน เพื่อสร้างผลกระทบทางอารมณ์ต่อเด็ก ๆ เพื่อสร้างความรู้เกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติในฤดูใบไม้ร่วง | การเต้นรำแบบกลม "เหมือนชื่อวันในฤดูใบไม้ร่วง" เพลงพื้นบ้านรัสเซีย: "เถ้าภูเขาบาง", "ไหม้เกรียมบนภูเขา", "แฟนของเราไปอย่างไร", "Veisya, กะหล่ำปลีวยาสกา", "คุณเคยไปที่ไหนมา Ivanushka?" | วันหยุดคติชนวิทยา (กิจกรรมการแสดงเกม) | |
"กินได้และ กินไม่ได้ เห็ด" | ขยายความรู้ของเด็กเกี่ยวกับธรรมชาติ แนะนำเห็ดที่กินได้และกินไม่ได้ปลูกฝังความรักของชาวบ้านต่อไปให้ความสนใจกับการแสดงออกของการแสดงเพลงพื้นบ้านการเต้น | เพลงพื้นบ้านรัสเซีย: "เชื้อรา" "ผู้ให้บริการน้อย". เพลงพื้นบ้านรัสเซีย: “พวกเขาไปได้อย่างไร แฟนสาวของเรา” เกมส์ปริศนา | ฉาก อาชีพ. การใช้งาน แฟลนเนโลกราฟ ร้องเพลง เกมส์ | |
"ธรรมชาติไม่มีสิ่งเลวร้าย สภาพอากาศ... " | ขยายความรู้ของเด็กเกี่ยวกับปรากฏการณ์ ธรรมชาติใน เวลาที่ต่างกันปีด้วยความช่วยเหลือของสุภาษิต, ปริศนา, เพลงพื้นบ้าน, เพลงกล่อมเด็ก, เรื่องตลก | เพลงพื้นบ้านรัสเซีย: "โอ้หมอก ของฉัน rastumany", "ฤดูใบไม้ร่วง", “ สวัสดีแขกรับเชิญฤดูหนาว!”, “ เลื่อน”, "สายลม", "โมรอซ อิวาโนวิช", "ดวงอาทิตย์". เกมเบิร์นเนอร์ ปริศนาสุภาษิตเกี่ยวกับปรากฏการณ์ ธรรมชาติ ฤดูกาล | ดนตรี องค์ความรู้ อาชีพ. การแสดง กิจกรรม เกมส์ | |
"ฤดูหนาว- แม่มด" | ขยายความคิดของเด็ก ๆ เกี่ยวกับฤดูหนาว ปรากฏการณ์และสัญญาณเกี่ยวกับความงามของธรรมชาติในฤดูหนาว แนะนำตัวเด็กๆต่อไป กับนิทานพื้นบ้านรัสเซียเพื่อสร้างความสนใจในความบันเทิงในฤดูหนาว เพลงพื้นบ้านและเกม; ให้การศึกษาแก่เด็ก ๆ ในประเพณีที่ดีที่สุดต่อไป ศิลปะพื้นบ้านรัสเซีย | เพลงพื้นบ้านรัสเซีย: "สวัสดี แขกรับเชิญฤดูหนาว”,“ Morozko”,“ เช่นเดียวกับ Vanya ของเรา”,“ เหมือนน้ำแข็งบาง ๆ”,“ โอ้น้ำค้างแข็ง” การเต้นรำแบบกลม "Metelitsa" เกมสโนว์แมน | การสนทนา. การแสดง กิจกรรม | |
"คุณรู้ คุณ ป่า?" | เพื่อขยายคลังความรู้ของเด็ก ๆ เกี่ยวกับชาวป่าโดยใช้เพลงพื้นบ้าน เพลงกล่อมเด็ก เรื่องตลก ปริศนา ตอกย้ำเนื้อหานิทานพื้นบ้านที่คุ้นเคย | เพลงพื้นบ้านรัสเซีย: "สวน", "มีต้นเบิร์ชอยู่ในทุ่ง", "นกกระจอก", "นกไนติงเกลร้องเพลง, ร้องเพลง", "พูด, บอกฉันหน่อยนกกระจอกน้อย”,“ แฟนของเราไปได้อย่างไร”, “ไม่ว่าจะอยู่ในสวน, ในสวน” ปริศนาพื้นบ้านรัสเซีย | การประชุม คลับ ผู้เชี่ยวชาญด้านธรรมชาติ | |
"ฤดูใบไม้ผลิ วันหยุด นก" | สร้างความสุขให้เด็กๆ อารมณ์. รวมความรู้ของเด็กๆ เกี่ยวกับธรรมชาติให้ความรู้ ดอกเบี้ยและความกังวลสำหรับ นก. ใช้นิทานพื้นบ้านปลูกฝังความรักในเพลงลูกทุ่งรัสเซีย | ชาวรัสเซียพูดว่า: “โอ้ แม่สปริง” เพลงพื้นบ้านรัสเซีย: "Starling", "Cuckoo", "Rooks-kirichi", "Nightingale", "Chu-vil-vil-vil" การเต้นรำแบบกลม "Kalinka" เกม: "เผา, เผาไหม้อย่างชัดเจน", "กลืน" | นิทานพื้นบ้าน วันหยุด (เกม รำวง) | |
"ของเรา ป่า เพื่อน - ต้นไม้" | ปลูกฝังการเคารพธรรมชาติ พัฒนาความคิด จินตนาการผ่านศิลปะพื้นบ้าน เพื่อสร้างความคิดให้ลูก เกี่ยวกับความสำคัญทางเศรษฐกิจของไม้ เพื่อกำหนดกฎเกณฑ์พฤติกรรมในป่า | ปริศนาพื้นบ้านรัสเซีย เพลงพื้นบ้านรัสเซีย: "ในป่ามืด", "หญิงสาวไปกินน้ำ", “เลื่อนใหม่”, “เหมือนของเรา Vani", "เก้าอี้มีพนักพิง", "เวนไอซี". การเต้นรำ Matryoshka วงออเคสตรา | อาชีพที่ซับซ้อน อธิบาย- ภาพประกอบ กระบวนการ | |
"เทศกาลแห่งรัสเซีย เบิร์ช" | เพื่อแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับคุณค่าทางจิตวิญญาณของวัฒนธรรมพื้นบ้านเพื่อปลูกฝังการเคารพธรรมชาติของรัสเซียรักต้นเบิร์ช - สัญลักษณ์ของรัสเซีย | เพลงพื้นบ้านรัสเซีย: "คุณ- พอเด็กๆไป" , "ร้องเพลง นกไนติงเกลร้องเพลง", "โอ้ ต้นเบิร์ช สีขาวตัวน้อยของฉัน "," Rain "," In ทุ่งเบิร์ชยืน " | นิทานพื้นบ้าน วันหยุด (กำลังแสดง กิจกรรม) |
“แมลง ของเรา ขอบ" | เพื่อพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับความหลากหลายของแมลงพื้นเมืองเกี่ยวกับชีวิตของพวกมัน แนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักศิลปะพื้นบ้านรัสเซียพัฒนาจินตนาการเชิงสร้างสรรค์และทัศนคติทางอารมณ์ต่อนิทานพื้นบ้านคำกวี | เพลงพื้นบ้านรัสเซีย: "เต่าทอง", "มด", "แมงมุม", "Komarochek", "ผึ้ง" เพลงพื้นบ้านรัสเซีย: "หญ้าของฉัน หญ้า", "ผึ้งทอง», “ภายใต้ ต้นแอปเปิ้ล "," คุณเป็นสวนอยู่แล้ว ... " | ครอบคลุม ฉาก อาชีพ. การใช้ผ้าแฟลนเนลกราฟ | |
ฤดูร้อน นิทานพื้นบ้าน วันหยุด | นำความสุขมาสู่เด็กๆ ร้องเพลงพื้นบ้าน เกมส์ ยังคงปลูกฝังความเคารพต่อสัตว์ป่า พัฒนาอารมณ์ สร้างสรรค์ การรับรู้เป็นรูปเป็นร่างของสื่อนิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับฤดูร้อน | เพลงพื้นบ้านรัสเซีย: "Bunny", "Raven", "Chanterelle" รัสเซีย เพลงพื้นบ้าน: "Kalinka", "เหมือนของเราที่ประตู" เกม: "Burners", "Raven", "ที่หมีในป่า" | การแสดง กิจกรรม เกมส์ | |
"มา บันทึกที่- ใจดี!" | สร้างความเชื่อทางนิเวศน์ วัฒนธรรมทางนิเวศน์ สอนพวกเขา ตระหนักถึงปัจจัยที่ส่งผลเสียต่อธรรมชาติ ต่อชีวิตของพืชและสัตว์ พัฒนา การตอบสนองความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเพื่อส่งเสริมการรับรู้ ผลงานนิทานพื้นบ้าน อุปมาอุปไมย การแสดงดนตรีพื้นบ้าน พัฒนาจินตนาการในเด็ก ในการแต่งตั้งหนังสือสีแดง | เพลงพื้นบ้านรัสเซีย: "ฟ็อกซ์", "นกฮูก", "กบ", "ปลาคอน", "ไนติงเกล", "มด" เพลงลูกทุ่งรัสเซีย "มาตุภูมิ" เกมพื้นบ้านรัสเซีย ปริศนา | การประพันธ์ดนตรีและวรรณกรรม (การแสดง กิจกรรม) |
ภาคผนวก 2
กราฟการก่อตัวของวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาในเด็ก.
ภาคผนวก 3
รักธรรมชาติ
(เศษของเทพนิยายนิเวศวิทยา)
วัตถุประสงค์: เพื่อนำความสุขมาสู่เด็ก ๆ จากการร้องเพลงพื้นบ้านรัสเซีย กระตุ้นความปรารถนาในการแสดง เล่น และเต้นรำ ใช้ความรู้ที่สะสมมา สอนให้เด็กสังเกตธรรมชาติและปกป้องมัน
เด็ก. เลโซวิชอค
ตัวละคร: Lesovichek, Cloud, Droplets
วิถีแห่งเทพนิยาย
ทำนองเพลงพื้นบ้านรัสเซีย "ฉันจะไปฉันจะออกไป" Lesovichok (ผู้ใหญ่) ออกมา
L e s o v i c o k.
ฉันอยู่นี่ -
สวัสดีเพื่อน ๆ ทุกคน!
สวัสดีเด็กๆ คุณครู ผู้ปกครอง
คุณกำลังเข้ามาในอาณาจักรสีเขียวของฉัน!
นี่คือต้นเบิร์ชที่สวยงาม
แล้วคุณล่ะ เด็กๆ ชอบสีเขียวแค่ไหน?
ทำนองเพลงพื้นบ้านรัสเซีย "โอ้คุณเบิร์ช" เด็กกลุ่มหนึ่งออกมาสำรวจต้นเบิร์ชที่ยืนอยู่ตรงกลางห้องโถง
เด็ก.
สวยดีนะ!
ใบเบิร์ชที่มีเสียงดัง
ใบมีสีเขียวแกะสลัก ...
ใช่ มีแมลง แมลงยังมีชีวิตอยู่
หญิงสาวตรวจดูใบไม้ในแว่นขยาย.
L e s o v i c o k.
ต้นเบิร์ชสวยมาก
ใช่ พื้นดินแห้ง!
เราควรทำอย่างไร เราควรเป็นอย่างไร?
โลกต้องรดน้ำที่นี่!
สวัสดี เมฆครึ้ม
ท้าฝน!
เด็ก ๆ ร้องเพลงพื้นบ้านรัสเซีย "ฝนจนและป่ามากขึ้น":
ฝน ฝน และอีกมากมาย
เราจัดให้หนาๆ
มาช้อนกัน
จิบเล็กน้อย
คุณคือสายฝน ฝน
เราสนุกกับคุณมากขึ้น
มาเยี่ยมชม
อยู่กับเราสักพัก!
คลาวด์ออกมา (แสดงโดยผู้ใหญ่คนหนึ่ง)กับหมวกสองใบขคามิ (หญิง).
เมฆและหยด ธรรมชาติได้ยินคุณ...
เราให้ฝน เราให้น้ำ!
การเต้นรำของเมฆและหยดกับท่วงทำนองพื้นบ้านรัสเซีย "Kalinka"
เลโซวิชอค และหลังฝนมา RA-DOO-GA!
เด็ก ๆ ร้องเพลง "รุ้ง":
โค้งรุ้ง,
กระจายสู่ทุ่งหญ้า-
ล้อโยก,
สะพานทอง.
ภายใต้ท่วงทำนองพื้นบ้านรัสเซียออกมา7 สาวๆกับริบบิ้น รุ้งเจ็ดสี; พวกเขาแสดงการเต้นรำพื้นบ้านรัสเซียในตอนท้ายพวกเขาหมอบยกริบบิ้นขึ้นวาดภาพรุ้ง
เด็ก. รุ้งส่องประกายระยิบระยับ
และเราจะมอบของขวัญให้กับต้นเบิร์ช
สาวๆหมดตัวกับ"หยด" แขวนอยู่บนต้นเบิร์ช.
สาว. หยดเพื่อรดน้ำต้นเบิร์ช ...
เด็กผู้ชาย(วาง "หนอน" ไว้ใต้ต้นไม้)
หนอนเพื่อคลายดิน ...
สาว(วาง "นก" บนต้นเบิร์ช)
นกร้องอย่างสนุกสนาน ...
การแสดงเพลงพื้นบ้านรัสเซีย "นกไนติงเกลร้องเพลง"
เด็กผู้ชาย(แนบ "ดวงอาทิตย์" กับต้นเบิร์ช)
แสงแดดอุ่นต้นเบิร์ช!
เด็ก ๆ ร้องเพลงพื้นบ้านรัสเซีย "The Sunเกี่ยวกับถัง":
ลุกขึ้น พระอาทิตย์
ถังสีแดง,
สงสารเราจัง
อุ่นเครื่องเด็กๆ
ในป่าไม้ทั้งหมด
ในสมุนไพรใบหญ้าทั้งหมด
ดอกป๊อปปี้ในทุ่งหญ้า,
สวนในหลา
แดดร้อน
มองออกไปจากใต้เมฆ
นั่งบนตอไม้
ส่องทั้งวัน!
เลโซวิชอค
ให้ต้นเบิร์ชเติบโตโอ้อวด
ใช่รักดวงอาทิตย์!
เบิร์ชหยิก,
หยิกอ่อนเยาว์!
เด็ก.
น้องๆกำลังมา
ใช่ผู้หญิงที่ดี!
พวกเขาไปเต้นรำ
สรรเสริญต้นเบิร์ช!
พวกเขาแสดงเพลงลูกทุ่งรัสเซีย "ในทุ่ง Ber ."อียืน."
โอเซนิน
(วันหยุดของชาวบ้าน)
วัตถุประสงค์: เพื่อปลูกฝังความสนใจและความรักต่อนิทานพื้นบ้าน มีผลกระทบทางอารมณ์ต่อเด็ก เพื่อสร้างความรู้ของเด็กเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติในฤดูใบไม้ร่วง
ตัวละคร: Autumn, Rowan, Host, เด็ก ๆ
หลักสูตรของวันหยุด
เด็ก ๆ เข้าไปในห้องโถงเพื่อท่วงทำนองพื้นบ้านรัสเซีย "ฉันจะไปฉันจะออกไป"
ชั้นนำ
สาวแดงและผองเพื่อน!
แต่งตัวเตรียมตัวให้พร้อม
บนไปฉลอง
ขอให้สนุก ร้องเพลง เต้นรำ
ฤดูใบไม้ร่วงเพื่อเฉลิมฉลอง
ลูกคนที่ 1
ฤดูใบไม้ร่วงฤดูใบไม้ร่วงเราขอให้คุณเยี่ยมชม
ทั้งใบไม้ร่วงและฝน
ด้วยปั้นจั่นอพยพ
ลูกคนที่2.
ฤดูใบไม้ร่วงเป็นราชินี!
ปรมาจารย์แห่งทองคำ
ด้วยเดือยแหลมสูง
ด้วยมัดกว้าง
มากับสายฝน
พร้อมขนมปังมากมาย!
ลูกคนที่ 3 ฤดูใบไม้ร่วง, ฤดูใบไม้ร่วง,
กรุณาเยี่ยมชม!
ทำนองเพลงพื้นบ้านรัสเซียฤดูใบไม้ร่วง (ครูคนหนึ่ง) ออกมาพร้อมกับพาย
ฤดูใบไม้ร่วง.
ดี,ฉันอยู่ที่นี่ฤดูใบไม้ร่วงมาแล้ว
นำสิ่งดีๆมาสู่คุณ
ฤดูใบไม้ร่วงบนธรณีประตู
ถึงแขกและเด็ก ๆ ทุกคน - พาย!
ลูกคนที่4. คาราวาน, คาราวาน,
คุณรักใคร - เลือก
เด็ก(ร้องเพลง ฤดูใบไม้ร่วงเป็นวงกลม)
ในวันชื่อฤดูใบไม้ร่วง
เราอบก้อน:
นี่คือความกว้าง
นี่คืออาหารเย็น
สูงขนาดนี้
นี่ก็ต่ำต้อย
คาราวาน, คาราวาน,
อยากได้ใคร เลือกเลย
ฤดูใบไม้ร่วง. ฉันรักทุกคน,
สำหรับท่วงทำนองพื้นบ้านของรัสเซีย "โอ้คุณ canopy, canopy ของฉัน ... " เต้นรำ ร้องเพลงซ้ำ3-4 ครั้ง
ลูกคนที่ 5
ใบไม้เปลี่ยนเป็นสีเหลือง
แดดออกนิดหน่อย
และที่ต้นสนเก่า
เม่นนอนอยู่ในหลุม
ลูกคนที่ 6
วันเวลาสั้นลง
ค่ำคืนจะยาวนานขึ้น
ไม่ร้องเพลงในป่า
เพลงไนติงเกล.
ลูกคนที่ 7
ลมจากกิ่งไม้ฉีกใบไม้
มีใบหนึ่งอยู่บนต้นโอ๊ก
ลูกคนที่ 8
นกกำลังบินหนีไป
สู่ดินแดนอันอบอุ่น
เพลงเกี่ยวกับฤดูใบไม้ร่วง
เราจะร้องเพลงเพื่อน!
เด็ก ๆ ร้องเพลงเกี่ยวกับฤดูใบไม้ร่วง.
ชั้นนำ ใช่ มีคนพูดว่า: “ ฤดูใบไม้ผลิเป็นสีแดงด้วยดอกไม้ ฤดูใบไม้ร่วงพร้อมพาย!”
ฤดูใบไม้ร่วง. เกิดข้าวสาลี, ถั่ว, ถั่ว,
บนสนาม - มัดบนโต๊ะ - พาย!
ชั้นนำ และพวกเขาพูดเกี่ยวกับฤดูใบไม้ร่วง: "ฤดูใบไม้ร่วง - แปดการเปลี่ยนแปลง" มันคืออะไร?
ฤดูใบไม้ร่วง. ฉันฤดูใบไม้ร่วงมีสามเดือนใครจะรู้ล่ะ
เด็ก. กันยายน ตุลาคม พฤศจิกายน.
ฤดูใบไม้ร่วง. ทั้งสามเดือนไม่เหมือนกัน กันยายนนี่คือการลงสนามเดือนที่สวยงามที่สุด และฉันทองทั้งหมด! ในเดือนกันยายน เถ้าภูเขาผลิบานด้วยผลเบอร์รี่: “หนึ่งเบอร์รี่ในเดือนกันยายน และแม้กระทั่งสิ่งนั้นโรแวนขม"
สามสาวออกท่วงทำนองเพลงพื้นบ้านรัสเซีย "Thin Rowan" หนึ่ง- ในพวงหรีดโรวัน
สาว1.
คุณเป็นโรแวนหยิก!
ตื่นเมื่อไหร่ โตเมื่อไหร่
สาว2.
ในตอนเย็นขี้เถ้าภูเขาของฉันเปียกฝน
ตั้งแต่เที่ยงคืนลมพัดเถ้าภูเขา
ทั้งหมด. ลมพัดแดดก็ร้อน
โรวันหน้าแดง!
พวกเขาแสดงท่อนแรกของเพลง "Thin Rowan"
ป๊อก.
ฉันขึ้นมาในฤดูใบไม้ผลิ
เติบโตขึ้นมาในฤดูร้อน
บานสะพรั่งในยามรุ่งสาง
Vyzre ภายใต้ดวงอาทิตย์
ชั้นนำ มีผลเบอร์รี่มากมายบนเถ้าภูเขา: คุณสามารถทำแยมจากพวกมันและทำลูกปัดที่สวยงาม พวกเขาและนก ฤดูหนาวที่หนาวเย็นมีประโยชน์
โรวันในทุ่งหยิกในทุ่ง
สาวแดงนั่งอยู่ใต้เถ้าภูเขานั้นอย่างไร
หลังจากเหนื่อยจากการทำงานในสนาม
1 - ฉันเป็นผู้หญิง
ป้าฤดูใบไม้ร่วง,
คนที่ทำงานหนัก,
เครื่องตัดหญ้าทั้งหมด nivushka
หลังของฉันเจ็บ.
สาว2.
มัดถูกถักในทุ่งนา
หลังหัก,
ในฤดูใบไม้ร่วงพวกเขาแตกสลายอย่างไร
Kalinushka สีแดง
สาวๆ แสดงการเต้นรำแบบกลมในเพลงลูกทุ่งรัสเซีย "Viburnum on the Mountain"
ฤดูใบไม้ร่วง.
และเดือนกันยายนก็มีความสุข
เห็ดและผลเบอร์รี่
เด็ก ๆ ออกมาร้องเพลงพื้นบ้านรัสเซียกับตะกร้า
ลูกคนที่ 1
เราต้องการเห็ดมากมาย -
มีต้นโอ๊กกี่ต้นในป่า
ลูกคนที่2.
เราต้องการตะกร้าจำนวนมาก
กี่แอสเพนในป่า
ลูกคนที่ 3
กล่องมากมาย
มียุงอยู่ในป่ากี่ตัว
ลูกคนที่4.
เราต้องการตะกร้าจำนวนมาก
คนกลางอยู่ในสนามกี่คน
ชั้นนำ
มาแล้วใครพร้อม
รับเห็ดเพิ่มไหม
เห็ดขนาดใหญ่และขนาดเล็ก
รับในกล่อง!
ถึงท่วงทำนองพื้นบ้านรัสเซีย "ฉันจะไปฉันจะออกไป» - เกม "ใครจะเก็บเห็ดมากขึ้น"
ฤดูใบไม้ร่วง.
สู่ป่าเขียวขจีตามทางเดิน
เราถือตะกร้าของเรา
เห็ดชวนเที่ยวป่า
พวกเขาอยู่ที่นี่ พบกับพวก!
ส่วนต่างๆ ของเห็ด
ชั้นนำ ฉันอยู่ในป่ามืด
เห็ดผลเบอร์รี่เอา
ลูกคนที่ 5 และในสวน - สวน
ราสเบอร์รี่โตแล้ว
ลูกคนที่ 6 แดดอุ่นเธอ
ราสเบอร์รี่หวงแหน
ลูกคนที่ 7 คุณราสเบอร์รี่อย่าเข้าไปในปากของคุณ
และเข้าไปในกล่องแทน
เด็ก ๆ แสดงเพลงพื้นบ้านรัสเซีย "แฟนของเราไปอย่างไร"
ชั้นนำ นั่นคือสิ้นเดือนกันยายน การแสดงภาคสนาม เบอร์รี่
ฤดูใบไม้ร่วงเดือนที่สองมาถึงแล้ว - ตุลาคม พวกเขาพูดเกี่ยวกับเดือนตุลาคม: "กันยายนมีกลิ่นเหมือนแอปเปิ้ลและตุลาคมมีกลิ่นเหมือนกะหล่ำปลี"
ฤดูใบไม้ร่วง. แม่กะหล่ำปลี อย่ากระดูกข้อเท้า แต่จงพุง!
อย่าว่างให้แน่น
แข็งแรงและยังเด็ก!
เด็ก ๆ เริ่มเต้นรำแบบกลมกับเพลงพื้นบ้านรัสเซีย "Veisya, กะหล่ำปลี" (กะหล่ำปลีม้วน):
สาน สาน กะหล่ำปลีของฉัน
ลม ลม สีขาวของฉัน
ฉันจะไม่ขดกะหล่ำปลีได้อย่างไร
ไม่ขดขาว-ขาว?
ชั้นนำ พฤศจิกายนเป็นเดือนสุดท้ายของฤดูใบไม้ร่วง
ผู้คนสรรเสริญนก
ผู้คนยินดีต้อนรับ titmouse
ฤดูใบไม้ร่วง.
บี้ขนมปังนิดหน่อย
พวกเขาวางไขมันไว้หลังหน้าต่าง
ท้ายที่สุดผู้คนควรช่วยนกที่หลบหนาว
นกที่หิวโหยและหนาวเหน็บกับการถือกำเนิดของฤดูหนาว
ลูกคนที่ 8 บอกลาแสงแดดเดือนพฤศจิกายน
เข้าใกล้เตามากขึ้น
ลูกคนที่ 9 ในเดือนพฤศจิกายน ฤดูหนาวปะทะกับฤดูใบไม้ร่วง
ชั้นนำ และในเดือนพฤศจิกายน งานแสดงสินค้าก็จัดขึ้นที่รัสเซีย!
นี่คือถนนไปสุดทาง
Ivanushka กำลังมา
เด็ก ๆ ร้องเพลง "คุณไปไหนมาบ้าง Ivanushka?" จากนั้นสาวอารีน่าก็ออกมา
อารีน่า.
และฉัน อารีน่า
ฉันก็ไปงานเหมือนกัน
และฉันซื้อถังที่นั่น
ถังมันใหญ่
วอดิตซ่าอยู่ไกล
ฤดูใบไม้ร่วง. ใครจะนำน้ำมาให้เร็วกว่านี้
สำหรับ Arinushka ผู้หญิงคนนั้น?
เกม "โอนน้ำด้วยช้อนไม้"
ชั้นนำ ของดีทุกชิ้น
และพวกเขาถูกสวมใส่โดยพ่อค้าเร่ที่กล้าหาญ
ทำนองเพลงพื้นบ้านรัสเซีย "Peddlers" พวกเพดลาร์ออกมา
คนขายของที่ 1
สินค้าเราดี
คุณจะพบทุกสิ่งสำหรับจิตวิญญาณ!
สำหรับสาวๆ - ผ้าพันคอ
สนุกหยิก!
โชว์ผ้าพันคอ. หนุ่มๆ เอาผ้าพันคอมาใส่อีvochka บนไหล่
พวกเขาแสดงการเต้นรำตามท่วงทำนองพื้นบ้านรัสเซีย "Korobeไทยนิคกี้”
คนขายของที่ 2 ฉันมี
มีผักในกล่องนะเพื่อน!
ฤดูใบไม้ร่วง. ฝากไว้ก่อนเถอะพวก
มันฝรั่งและแครอท
เกม.
คนขายของที่ 3 และฉันมีแอปเปิ้ลอยู่ในกล่องนะเพื่อนๆ
ฤดูใบไม้ร่วง. เอาไปกิน
ใช่ จำฤดูใบไม้ร่วง!
ชั้นนำ งั้นเราไปเดินเล่นกัน
ใช่ในลานเพื่อสังเกตสัญญาณฤดูใบไม้ร่วง
ภายใต้ท่วงทำนองพื้นบ้านรัสเซีย "Kalinka" พวกเขาออกจากห้องโถง
ส่วน: นิเวศวิทยา
การเพิกเฉยต่อธรรมชาติ การเพิกเฉยต่อกฎหมาย การแสวงหาผลประโยชน์อย่างไร้ความปราณี และทัศนคติของผู้บริโภคที่มีต่อทรัพยากรธรรมชาติ ในที่สุดก็นำไปสู่ผลกระทบด้านสิ่งแวดล้อมที่รุนแรง การเปลี่ยนแปลงของอารยธรรมที่ลึกซึ้ง การพัฒนาอุตสาหกรรมได้เปลี่ยนแปลงไม่เพียงแต่สิ่งแวดล้อมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงธรรมชาติของโลกฝ่ายวิญญาณด้วย แนวคิดเรื่องความงาม ความเมตตากรุณา การมีส่วนร่วม การเอาใจใส่กลายเป็นข้อยกเว้น ไม่ใช่บรรทัดฐาน ความยากจนทางวิญญาณของมนุษย์ได้นำไปสู่ความแปลกแยกของมนุษย์จากธรรมชาติ
ทั้งหมดนี้นำไปสู่การทบทวนความคิดมากมายเกี่ยวกับมนุษย์ สังคม วัฒนธรรม ธรรมชาติ สิ่งแวดล้อม เป็นระบบชีวิตมนุษย์และต้องการการศึกษาของ "คนใหม่" การก่อตัวของวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาของแต่ละบุคคลและสังคม
ตอนนี้ความทรงจำของชาติกำลังกลับมาหาเราอย่างค่อยเป็นค่อยไปและเราเริ่มที่จะปฏิบัติต่อวันหยุดโบราณประเพณีคติชนวิทยางานฝีมือศิลปะในรูปแบบใหม่ซึ่งผู้คนทิ้งความสำเร็จทางวัฒนธรรมอันมีค่าที่สุดของพวกเขาให้เรากรองผ่านตะแกรงของศตวรรษ . แน่นอนว่าวันนี้สภาพความเป็นอยู่วิถีชีวิตของผู้คนเปลี่ยนไปอย่างมากดังนั้นจึงจำเป็นต้องสร้างประเพณีทางนิเวศวิทยาใหม่โดยไม่ลืมของเก่า
เงื่อนไขทั้งหมดเหล่านี้นำไปสู่ความจำเป็นในการสร้างโปรแกรม ซึ่งการดำเนินการดังกล่าวจะไม่เพียงแต่มีส่วนช่วยในการปรับปรุงวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาของเด็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเสริมสร้างจิตวิญญาณของพวกเขาด้วย การสร้างโปรแกรม "Young Ecologists" (ภาคผนวก 1) ก็เกิดจากการตั้งค่าเป้าหมายเช่นกัน การศึกษาสมัยใหม่มุ่งสร้างไม่เพียงแต่ความรู้และทักษะของเด็ก แต่ยังรวมถึงทัศนคติทางอารมณ์และคุณค่าต่อโลกรอบตัวพวกเขาด้วย และในศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า อย่างที่ไม่เคยมีที่ไหนมาก่อน ลักษณะพิเศษของอุปนิสัยของผู้คน ค่านิยมทางศีลธรรมโดยกำเนิด ความคิดเกี่ยวกับความดี ความงาม ความจริง การทำงานหนักได้รับการอนุรักษ์ไว้ แนะนำให้เด็กรู้จักศิลปะพื้นบ้าน เราแนะนำให้พวกเขารู้จักคุณค่าสากลทางศีลธรรม
การอุทธรณ์ไปยังน้ำพุของวัฒนธรรมพื้นบ้านเพิ่มศักยภาพทางการศึกษาของการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมอย่างมีนัยสำคัญและเป็นปัจจัยสำคัญในความสำเร็จของกระบวนการสร้างวัฒนธรรมนิเวศวิทยาของเด็ก นอกจากนี้ การใช้มุกตลก ลิ้นบิด (ภาคผนวก 6) สุภาษิตในการฝึกซ้อมใด ๆ เป็นการบำรุง อารมณ์ดี,ความรู้สึกสนุกสนานในทีม,วิธีการสนองความต้องการของเด็กในด้านความคิดสร้างสรรค์.
โปรแกรม การศึกษาเพิ่มเติมเด็ก "นักนิเวศวิทยารุ่นเยาว์" มีวัตถุประสงค์เพื่อปรับปรุงวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาของเด็กผ่านการรวมนิทานพื้นบ้านสุภาษิตและคำพูดปริศนาตำนานในสื่อการศึกษาเพราะพวกเขามีประสบการณ์มหาศาลของบรรพบุรุษของเราซึ่งสังเกตเป็นเวลาหลายพันปี เปรียบเทียบให้เกียรติกฎหมายที่ปกครองโลกและปรับให้เข้ากับพวกเขา (ภาคผนวก 8 ภาคผนวก 9)
ปัจจุบันมีความจำเป็นในการสร้างความคิดและพฤติกรรมด้านสิ่งแวดล้อมที่เหมาะสมตั้งแต่อายุยังน้อย ความเฉพาะเจาะจงของความรู้ด้านสิ่งแวดล้อมคือขึ้นอยู่กับระบบความรู้จากศาสตร์ต่างๆ โดยทั่วไปแล้ว เด็กจะต้องเรียนรู้ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่ "แห้งแล้ง" ซึ่งเป็นแก่นแท้ของนิเวศวิทยา และการสอนพื้นบ้านก็เข้ามาช่วย ความแปลกใหม่ของประสบการณ์คือความรู้ทางนิเวศวิทยาที่มีอยู่ในนิทานพื้นบ้านถูกนำมาให้เด็ก ๆ ในรูปแบบที่เข้าถึงได้: ในรูปแบบของการเล่าเรื่องคำพูดสั้น ๆ เกม คำสอนที่เป็นรูปเป็นร่างที่สดใสสามารถจดจำได้ง่ายโดยเด็ก ในระดับประสาทสัมผัส เด็ก ๆ จะได้รับแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นสากล
นิเวศวิทยาในชาติพันธุ์ครอบครองสถานที่พิเศษท่ามกลางวิธีการต่างๆ ในการให้การศึกษาวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยา ซึ่งถูกเปิดเผยในประเพณีที่มีทัศนคติที่ระมัดระวังต่อโลกรอบข้าง และส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นผ่านองค์ประกอบต่างๆ ของวัฒนธรรม - ตำนาน ศาสนา ความคิดสร้างสรรค์ วัฒนธรรมนิเวศวิทยาพื้นบ้านในฐานะชุดของความรู้ ทักษะ และความสามารถ สะสมทีละนิด คัดเลือกมาอย่างพิถีพิถันมาหลายศตวรรษ จัดระบบและกำหนดไว้อย่างมั่นคงปลอดภัยในขนบธรรมเนียมประเพณี ประเพณี พิธีกรรม แบบแผนของพฤติกรรม ในกฎหมายที่ไม่ได้เขียนไว้และกฎเกณฑ์ของความสัมพันธ์กับธรรมชาติ ประสบการณ์ทางนิเวศวิทยาพื้นบ้านมีความสนใจในการสอนอย่างมาก เนื่องจากหากไม่มีการดำรงชีวิตอยู่ ไม่เพียงแต่ในป่าที่โหดร้ายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงธรรมชาติที่ได้รับการปลูกฝังด้วย
เมื่อเร็ว ๆ นี้มีความสนใจเพิ่มขึ้นในการวิจัยทางชาติพันธุ์วิทยา ซึ่งรวมถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องกับประเด็นต่าง ๆ ของการก่อตัวของวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาของเด็กนักเรียนที่อายุน้อยกว่า สิ่งนี้เชื่อมโยงกับการรับรู้ของสังคมเกี่ยวกับความต่อเนื่องของวัฒนธรรมจิตวิญญาณระดับชาติและสากล
ค่านิยมด้านสิ่งแวดล้อมที่มีมาช้านานในหมู่ประชาชนก่อให้เกิดมาตรฐานด้านสิ่งแวดล้อมที่เข้มงวดซึ่งรวมอยู่ในแนวคิดการสอน ประเพณี และขนบธรรมเนียม การสอนแบบพื้นบ้านมีวัสดุด้านสิ่งแวดล้อมจำนวนมากซึ่งไม่ได้ทำให้ศักยภาพทางการศึกษาหมดไป ประสบการณ์อันยาวนานของผู้คนนับร้อยเป็นขุมทรัพย์ของวัฒนธรรมพื้นบ้าน นิเวศวิทยาพื้นบ้าน L.T. Ionin เขียนว่า: “ทำลายประเพณีและคุณจะกีดกันสิ่งมีชีวิตทางสังคมของฝาครอบป้องกันและทำให้กระบวนการตายช้า แต่หลีกเลี่ยงไม่ได้”
จนถึงทุกวันนี้ สื่อการสอนพื้นบ้านยังคงเป็นอมตะ ทั้งเพลง นิทาน ปริศนา สุภาษิตและคำพูด ความแข็งแกร่งและความงามของจิตวิญญาณของผู้คนถูกรวบรวมไว้ในนิทานพื้นบ้าน มันแสดงให้เห็นถึงทัศนคติที่ระมัดระวังต่อธรรมชาติความปรารถนาของบุคคลที่จะรู้จักโลกรอบตัวเขา
มีการมอบสถานที่สำคัญให้กับปริศนา (ภาคผนวก 2) ปริศนาพื้นบ้านเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการศึกษาทางนิเวศวิทยาของเด็กนักเรียน มีความลึกลับมากมาย มีคำอธิบายปริศนา, ปริศนาคำถาม, ปริศนางาน ล้วนแล้วแต่เป็นการศึกษาและพัฒนาในธรรมชาติและเป็นสื่อการเรียนรู้ที่ยอดเยี่ยมมาตั้งแต่สมัยโบราณ ปริศนาประกอบด้วยเนื้อหาความรู้ความเข้าใจที่เสริมสร้างเด็กนักเรียนด้วยข้อมูลเกี่ยวกับตัวแทนของพืชและสัตว์, ลึกความคิดทางนิเวศวิทยาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในปริศนา ภาพ กวีนิพนธ์ และมุมมองของผู้คนเกี่ยวกับธรรมชาติและผู้อยู่อาศัยรวมกัน ปริศนานี้ทำให้วัตถุในชีวิตประจำวันที่น่าสนใจอย่างน่าประหลาดใจ พลังแห่งธรรมชาติที่อยู่ห่างไกลและลึกลับกลายเป็นที่เข้าใจและใกล้ชิดยิ่งขึ้น
สุภาษิตที่ให้ความสนใจเป็นพิเศษ (ภาคผนวก 3) ซึ่งมีภูมิปัญญาชาวบ้าน ต้องขอบคุณความเป็นรูปเป็นร่าง ความสมบูรณ์ของความคิด สุภาษิตมีผลกระทบต่อจิตใจไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังส่งผลต่อความรู้สึกของเด็กด้วย การสร้างแนวความคิดทางศีลธรรมอันสูงส่งได้รับการยืนยันจากประสบการณ์ของคนรุ่นต่อรุ่น ทำให้เกิดความซื่อสัตย์ รักธรรมชาติ และการทำงาน สิ่งนี้กำหนดบทบาทของพวกเขาใน การศึกษาสิ่งแวดล้อม.
ความจำพื้นบ้านเก็บสัญญาณไว้มากมาย (ภาคผนวก 4) ซึ่งเป็นศาสตร์พื้นบ้าน เนื่องจากเป็นระบบความรู้พื้นบ้านเกี่ยวกับธรรมชาติและปรากฏการณ์ต่างๆ พวกเขาแก้ไขความสัมพันธ์ของเหตุและผลของปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นและการเปลี่ยนแปลงในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ความเข้าใจซึ่งเอื้อต่อการศึกษาโลกทัศน์วัตถุนิยม
นิทานมีศักยภาพในการสอนสูง (ภาคผนวก 5) นิทานพื้นบ้านเป็นบทเรียนทางศีลธรรม นิทานเป็นเรื่องโกหก แต่มีคำใบ้เป็นบทเรียนที่ดีสำหรับเพื่อนที่ดี และบทเรียนเหล่านี้แทรกซึมอยู่ในมรดกแห่งเทพนิยายทั้งหมด มีเนื้อหาเกี่ยวกับธรรมชาติ พืช และสัตว์พื้นเมืองมากมาย วัตถุที่มีลักษณะไม่มีชีวิตก็แสดงให้เห็นอย่างสดใสในเทพนิยาย นิทานมีบทบาทพิเศษในการศึกษาวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาของเด็กนักเรียนเนื่องจากสะท้อนถึงทัศนคติที่ระมัดระวังของผู้คนต่อธรรมชาติ นิทานที่สร้างขึ้นโดยผู้คนมีส่วนช่วยในการพัฒนาทัศนคติทางอารมณ์และสุนทรียภาพต่อธรรมชาติซึ่งในระดับหนึ่งจะทำหน้าที่เอาชนะแนวทางของผู้บริโภค
ความสำคัญทางการศึกษาอย่างยิ่งในการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมคือวันหยุดซึ่งสะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติอย่างเต็มที่ พวกเขารวบรวมความคิดของบรรพบุรุษของเราเกี่ยวกับธรรมชาติเป็นความต่อเนื่องของตัวเองและเกี่ยวกับตัวเองในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของโลกรอบตัว
แต่ละประเทศมีประเพณีการสื่อสารกับธรรมชาติเป็นของตัวเอง แต่ละประเทศรักษาพันธสัญญาทางนิเวศวิทยาของบรรพบุรุษอย่างระมัดระวัง พวกมันเด่นชัดที่สุดในกลุ่มชาติพันธุ์เล็กๆ ซึ่งโลกทัศน์ของ "การทำให้เป็นมนุษย์" ของธรรมชาติยังคงรักษาไว้ ความรู้สึกเจ็บปวดของมันเอง พวกเขาไม่มีความรู้ทางวิทยาศาสตร์ แต่มีประสบการณ์เชิงประจักษ์มากมาย สามารถสังเกต ให้เกียรติกฎที่ปกครองโลก และปรับให้เข้ากับกฎเหล่านั้น เพราะถ้าไม่มีสิ่งนี้ พวกเขาก็จะไม่สามารถอยู่รอดได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสภาพอากาศของเรา ดังนั้น นอกเหนือจากการศึกษาวัฒนธรรมรัสเซียแล้ว โปรแกรมนี้ยังรวมถึงการศึกษาวัฒนธรรมของชนพื้นเมือง: ประเพณี วันหยุด พิธีกรรม เพราะพวกเขามีประสบการณ์อันล้ำค่าในการสื่อสารกับธรรมชาติ
ในวัฒนธรรมดั้งเดิมของบรรพบุรุษของเรา เด็กตั้งแต่อายุยังน้อยรู้สึกว่าเป็นเครือญาติ สามัคคีกับโลกภายนอก เข้าใจว่าโลกภายนอกและมนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามกฎหมายเดียวกัน แต่น่าเสียดายที่ปัจจุบันมีคนละเมิดความสามัคคีที่เกี่ยวข้องกับโลกภายนอกและสิ่งนี้นำไปสู่ภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อมที่เลวร้าย ไม่สามารถแก้ไขปัญหานี้ได้จนกว่าบุคคล:
- ไม่ได้ตระหนักถึงความเป็นเครือญาติและความเชื่อมโยงกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติซึ่งเป็นบ้านของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด
- จะไม่เลิกคิดเหมารวมว่าทุกอย่างในบ้านหลังนี้มีไว้สำหรับเขา
- ไม่กำจัดความประมาทและตระหนักถึงความรับผิดชอบต่อชะตากรรมของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด
- จะไม่เชี่ยวชาญกลยุทธ์ใหม่ของความสัมพันธ์ที่กลมกลืนกับโลกภายนอก
ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะวางรากฐานของวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาในวัยเด็ก ทัศนคติต่อไปของเด็กที่มีต่อธรรมชาตินั้นขึ้นอยู่กับว่าทัศนคติด้านสุนทรียภาพและศีลธรรมที่มีต่อวัตถุธรรมชาตินั้นได้รับการเลี้ยงดูมาอย่างลึกซึ้งเพียงใด
แนวคิดหลักของกิจกรรมทั้งหมดคือ:
- ความคิดเรื่องบ้าน (จากบ้านตัวเอง บ้านเกิดเล็ก ๆ สู่การเข้าใจโลกทัศน์ - "โลกของเรา บ้านทั่วไป»);
- แนวคิดเรื่องความซื่อสัตย์สุจริตและการเชื่อมต่อโครงข่ายสากล (“ทุกสิ่งเชื่อมโยงกับทุกสิ่ง”)
- แนวคิดเรื่องแรงงานในการเปลี่ยนแปลงสิ่งแวดล้อม
และการศึกษาประสบการณ์ทางนิเวศวิทยาของประชาชนทำให้คุณสามารถสร้างระบบในเด็กได้ ค่านิยมทางศีลธรรมรูปลักษณ์ใหม่ของโลกรอบตัวเราและสถานที่ของเราในนั้น
โปรแกรมการศึกษา "นักนิเวศวิทยารุ่นเยาว์" มีวัตถุประสงค์เพื่อปรับปรุงวัฒนธรรมสิ่งแวดล้อมของเด็กและการรวม สื่อการศึกษาตำนาน, ตำนาน, นิทาน, สุภาษิตและคำพูด, ภาพจิตวิญญาณและความเป็นมนุษย์ของธรรมชาติทำให้เด็กมีความสัมพันธ์พิเศษกับธรรมชาติ - เป็นสิ่งมีชีวิตที่ต้องการการมีส่วนร่วมของบุคคลที่มีปฏิสัมพันธ์กับเขา นอกจากนี้ยังคำนึงถึงความจริงที่ว่าธรรมชาติมีเงื่อนไข วัตถุประสงค์ทางสังคมวัยเด็ก - การปรับตัวของเด็กให้เข้ากับธรรมชาติและสังคม ความอ่อนไหวตามธรรมชาติของมันมุ่งเป้าไปที่การรับรู้ของโลกรอบข้าง ประการแรกคือ ความเป็นธรรมชาติในการจัดสรรค่านิยมสากลของมนุษย์และบรรทัดฐานของพฤติกรรม ทำความคุ้นเคยกับศิลปะพื้นบ้าน เด็กในระดับประสาทสัมผัสได้รับแนวคิดเกี่ยวกับโลกรอบตัวเขา
เด็กๆ ศึกษาศิลปะพื้นบ้าน ประเพณี ทำความคุ้นเคยกับวัตถุศิลปะประยุกต์ตลอดหลักสูตร เมื่อศึกษาหัวข้อเรื่องธรรมชาติที่ไม่มีชีวิต เด็ก ๆ จะคุ้นเคยกับสัญลักษณ์พื้นบ้านซึ่งมีสถานที่พิเศษในปฏิทินพื้นบ้าน โดยมีวันหยุดและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการบูชาดวงอาทิตย์ซึ่งมีความหมายมากต่อผู้คนในสมัยโบราณ ชั้นเรียนยังใช้ความเชื่อเกี่ยวกับหิน, บทบาททางศาสนา, พลังแห่งน้ำ, โลก, ปริศนาพื้นบ้านเกี่ยวกับวัตถุและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ, นิทานที่ Yarilo-sun, Spring-red, Morozko เป็นตัวเป็นตนของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ตัวอักษร
ตั้งแต่สมัยโบราณ ชนชาติต่างๆ ได้พัฒนาทัศนคติทางศาสนาต่อต้นไม้เพื่อเป็นศูนย์รวมของพลังพืชโดยตรง เมื่อศึกษาพืช ในฐานะหนึ่งในอาณาจักรของสัตว์ป่า สุภาษิตและคำพูดที่ใช้มีเนื้อหาเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม ("ใครตัดป่าเขาทำให้แห้ง, ขับเมฆจากทุ่ง, เตรียมกองความเศร้าโศกสำหรับตัวเอง, และใครก็ตามที่ปลูกป่าและ หว่านความชื้นในทุ่งนามี”, “ฉันปลูกต้นไม้ต้นหนึ่ง, ฉันไม่ได้ใช้ชีวิตอย่างไร้ค่า”) เช่นเดียวกับสุภาษิตและคำพูดที่ถ่ายทอดประสบการณ์หลายศตวรรษ (“ ตัดเคียวในขณะที่น้ำค้าง น้ำค้างลดลง - และเราถึงบ้านแล้ว”) ในห้องเรียน เด็กๆ จะได้คุ้นเคยกับประเพณีที่เกี่ยวข้องกับพืช (Ivan Kupala, Trinity, New Year) ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับสัญลักษณ์แห่งมาตุภูมิของเรา - ต้นเบิร์ชซึ่งผู้คนได้แต่งผลงานมากมาย
ภาพสัตว์และนกเติมเต็มศิลปะช่องปากของคนทั้งโลก เมื่อศึกษาอาณาจักรสัตว์ในห้องเรียนจะใช้ทั้งนิทานและสุภาษิตพร้อมคำพูดและ ลางบอกเหตุพื้นบ้าน, ปริศนา สถานที่สำคัญให้กับเทพนิยายที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับระบบนิเวศน์ซึ่งในรูปแบบที่เป็นรูปเป็นร่างบอกเกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์ของสิ่งมีชีวิตในธรรมชาติเกี่ยวกับการเชื่อมต่ออาหารต่างๆการละเมิดที่คุกคามด้วยภัยพิบัติสำหรับชีวิต
ในเมืองข้ามชาติของเรา วันหยุดและพิธีกรรมของชนชาติต่างๆ เกี่ยวพันกัน และเพลง Tatar Sabantuy, Russian Shrovetide และเพลงยูเครนได้รับการเฉลิมฉลองด้วยความเคารพเท่าเทียมกัน ดังนั้นในห้องเรียนจึงให้ความสนใจกับวันหยุดที่สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติอย่างเต็มที่เผยให้เห็นแนวคิดเรื่องความสามัคคีของมนุษย์และหลักการทางธรรมชาติรากเหง้าร่วมกันพัฒนาทัศนคติที่สวยงามใจดีเอาใจใส่ต่อ ธรรมชาติดั้งเดิม - สิ่งทั่วไปที่รวมพวกเราทุกคนโดยไม่คำนึงถึงสัญชาติ เด็ก ๆ ยังทำความคุ้นเคยกับวันหยุดของชาวเหนือซึ่งยังคงรักษาพันธสัญญาทางนิเวศวิทยาและประเพณีของบรรพบุรุษอย่างซื่อสัตย์
การรวมผลงานศิลปะพื้นบ้านในเนื้อหาของโปรแกรมช่วยให้คุณกระจายรูปแบบการเรียนที่หลากหลาย เหล่านี้คือการชุมนุม ห้องเขียนวรรณกรรม โต๊ะกลม การทัศนศึกษา เกม แบบทดสอบ แบบฝึกหัดภาคปฏิบัติ และวันหยุด นอกจากนี้ยังใช้วิธีการที่หลากหลาย - ด้วยวาจา, สาธิต, ปฏิบัติ เด็ก ๆ ไม่เพียงแต่จะคุ้นเคยกับงานที่นำเสนอโดยครู แต่ยังเรียนรู้ที่จะหางานในหัวข้อที่กำหนด ซึ่งเกี่ยวข้องกับแม่และพ่อปู่ย่าตายายในการทำงาน
เมื่อทำงานกับนิทาน เด็กๆ จะอ่าน ฟัง ดูวิดีโอ วาด แสดงภาพประกอบ ประกอบโมเสค แต่ง จินตนาการ นอกจากนี้ยังใช้งานฝึกอบรมที่หลากหลายเมื่อทำงานกับปริศนา ธรรมชาติเป็นแหล่งความลับและความลึกลับที่ไม่สิ้นสุด และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนที่กำลังเติบโต สำหรับเขา ปริศนาคือโลกทั้งใบ โดยธรรมชาติแล้ว เนื้อหาของปริศนานี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อค้นหาคำตอบ แต่เพื่อตอบ จำเป็นต้องเปิดเผยแก่นแท้ของปริศนา การไขปริศนาแต่ละข้อเป็นการศึกษาเพียงเล็กน้อย เมื่อทำงานกับปริศนา สิ่งสำคัญคือต้องไม่ จำกัด ตัวเองให้เป็นปริศนาพยางค์เดียว แต่ต้องให้ความสนใจกับปัญหาจำนวนหนึ่งที่เกิดขึ้นเมื่อทำความคุ้นเคยกับเนื้อหาของปริศนา จากนั้นโลกแห่งธรรมชาติที่มีกฎหมายและความสม่ำเสมอของมันกลายเป็นห้องปฏิบัติการวิจัยสำหรับเหตุผลเพียงเล็กน้อย เด็กเรียนรู้ที่จะแต่งปริศนาด้วยตนเองโดยใช้ความรู้เกี่ยวกับวัตถุเฉพาะของธรรมชาติหรือปรากฏการณ์
เมื่อทำงานกับคำพูดและสุภาษิต เด็ก ๆ ไม่เพียงแต่เรียนรู้ที่จะเข้าใจและอธิบายความหมายที่ลึกซึ้งของพวกเขา แต่ยังเรียนรู้ที่จะค้นหาและเปรียบเทียบสุภาษิตของคนต่าง ๆ พวกเขาเรียนรู้ที่จะเลือกสุภาษิตที่ถูกต้องและแม่นยำที่สุดหรือคำพูดที่เหมาะสมกับสถานการณ์ที่กำหนดในขณะที่เพิ่มพูนความรู้ด้านสิ่งแวดล้อมไม่เพียง แต่ยังรวมถึงคำศัพท์ของพวกเขาด้วย
ในระหว่างชั้นเรียนภายใต้โปรแกรม "Young Ecologists" ยังมีชั้นเรียนภาคปฏิบัติเกี่ยวกับการศึกษาและการผลิตวัตถุศิลปะประยุกต์ เด็ก ๆ ไม่เพียงแต่ศึกษาทรัพยากรธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังทำความคุ้นเคยกับวิธีที่ผู้คนใช้พวกเขาในงานฝีมือของพวกเขา
เมื่อศึกษาหัวข้อเกี่ยวกับบุคคลในฐานะสิ่งมีชีวิตสุขภาพของเขาและวิธีการรักษาเด็ก ๆ จะทำความคุ้นเคยกับมหากาพย์เกี่ยวกับวีรบุรุษรัสเซียประเพณีของอาหารรัสเซีย (ภาคผนวก 7) สุภาษิตและคำพูด (“ ให้ท้องหิว ปวดหัว เท้าก็อุ่น” , “ป่วย - รักษา แต่สุขภาพดี - ระวัง”, “ที่ใดมีสุขภาพ ที่นั่นมีความงาม”) มีการจัดประชุมที่เด็กๆ ได้ศึกษาประเพณีการดื่มชาของรัสเซีย ซึ่งเป็นคุณสมบัติการรักษาของสมุนไพรของเรา
การใช้ผลงานศิลปะพื้นบ้านทำให้กิจกรรมการศึกษาโลกรอบตัวมีความคิดสร้างสรรค์เป็นที่ต้องการและน่าสนใจสำหรับเด็กมากขึ้นเพื่อพัฒนาความสนใจทางปัญญาโดยธรรมชาติของเขา ความปรารถนาที่จะเจาะสาระสำคัญของปรากฏการณ์เพื่อค้นหาคำตอบของ "ทำไม" มากมาย ด้วยเหตุนี้ กิจกรรมการศึกษาจึงมีโอกาสมากขึ้นสำหรับการก่อตัวของคุณสมบัติทางปัญญา อารมณ์ และประสิทธิผล ซึ่งสร้างพื้นฐานสำหรับทัศนคติที่มีความรับผิดชอบและใจดีต่อสิ่งแวดล้อมของชีวิต
พื้นฐานในการเขียนโปรแกรม "Young Ecologists" นอกเหนือจากแหล่งวรรณกรรมที่มีผลงานศิลปะพื้นบ้านและประสบการณ์ทั่วไปในการทำงานกับนักเรียนที่อายุน้อยกว่าความรู้ โปรแกรมการศึกษาทั่วไปเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ สิ่งพิมพ์วิทยาศาสตร์ยอดนิยมยังได้รับการตีพิมพ์: "การศึกษาเชิงนิเวศ", "ชีววิทยาที่โรงเรียน", "โรงเรียนประถมศึกษา"
โปรแกรม "นักนิเวศวิทยารุ่นเยาว์" สามารถใช้โดยครูการศึกษาเพิ่มเติมครู โรงเรียนประถม, ผู้นำกลุ่มหลังเลิกเรียน, นักการศึกษาของรุ่นพี่และ กลุ่มเตรียมความพร้อมสถาบัน การศึกษาก่อนวัยเรียน; ในสถาบันเหล่านั้นที่มีความเข้าใจว่าเป้าหมายของการศึกษา (การฝึกอบรม การเลี้ยงดู และการพัฒนา) ของคนรุ่นใหม่ควรเป็นการสร้างพลเมืองของโลกด้วยวิธีการคิดและโลกทัศน์แบบใหม่ วัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาใหม่ และบทบาทพิเศษในเรื่องนี้คือวัยเด็ก - ก่อนวัยเรียนและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัยประถม
การก่อตัวของวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาของเด็กนักเรียนผ่านการใช้งานศิลปะพื้นบ้านเป็นไปได้ภายใต้เงื่อนไขต่อไปนี้:
- การปรากฏตัวของวรรณกรรมหรือกระปุกออมสินที่มีปริศนาพื้นบ้านสุภาษิตและคำพูดเทพนิยายตำนานและความเชื่อการบิดลิ้นสัญญาณ;
- ความพร้อมของสถานการณ์และคำอธิบายของประเพณีและวันหยุด
- ความครอบครองของครูในศิลปะ ศิลปะ ทักษะการสอนสูง;
- การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของเด็กทุกคน
ในความจำเป็นในการปรับปรุงวัฒนธรรมสิ่งแวดล้อมของคนรุ่นใหม่โดย เวทีปัจจุบันไม่มีใครสงสัยพัฒนาการของสังคม และการใช้ศิลปะพื้นบ้านเพื่อสิ่งนี้ไม่เพียงแต่เพิ่มการตระหนักรู้ด้านสิ่งแวดล้อมเท่านั้น โดยเหมาะสมกับประสบการณ์ด้านสิ่งแวดล้อมอันล้ำค่าของคนรุ่นก่อน ๆ แต่ยังช่วยปลูกฝังความรู้สึกรักมาตุภูมิ ความภาคภูมิใจ และผูกพันกับมรดกทางวัฒนธรรม
ประสบการณ์การทำงานนี้เปิดโอกาสให้คุณ:
- กระจายวิธีการและรูปแบบการศึกษาสิ่งแวดล้อม
- ดึงดูดเด็กให้มาศึกษาวัฒนธรรมมากขึ้น
- เพิ่มการรับรู้สุนทรียภาพของโลกรอบข้างให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
- ปลูกฝังความรู้สึกรักชาติให้กับเด็กตั้งแต่วัยเรียนตอนต้น
ตั้งแต่สมัยโบราณ Buryats สอนลูก ๆ ของพวกเขาให้อยู่ร่วมกับธรรมชาติเนื่องจากที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติของบุคคลคือบ้านที่ทุกอย่างอยู่ภายใต้การอยู่ใต้บังคับบัญชาและมีปฏิสัมพันธ์ เชื่อกันว่าธรรมชาติอยู่เหนือสิ่งอื่นใด เธอถูกทำให้เป็นเทพ เนื่องจากทุกคน ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากเธอ แท้จริงแล้วปราศจากอากาศบริสุทธิ์ น้ำ สัตว์ป่า ของขวัญจากธรรมชาติ ฯลฯ มนุษย์ถึงวาระแล้ว
การเลี้ยงดู ทัศนคติที่เคารพสู่สิ่งแวดล้อมทุกวัน วัฒนธรรมโบราณของชาว Buryat ทั้งวัสดุและจิตวิญญาณมีส่วนทำให้เกิดข้อกำหนด (ข้อห้าม) คำแนะนำสำหรับการก่อตัวของ "ประหยัด", "เป็นมิตร" ความสัมพันธ์บางอย่างกับสิ่งแวดล้อมในเด็ก ความสำคัญของข้อห้ามดังกล่าวมีมหาศาล ต้องขอบคุณพวกมันที่ทำให้พืชและสัตว์หลายชนิดได้รับการอนุรักษ์ไว้ การศึกษาเชิงนิเวศวิทยาของคนรัสเซีย ความรักชาติคือ เหนือสิ่งอื่นใด รักธรรมชาติของตนเอง รักนี้ไม่ต้องการเสียง ความดัง ดังที่ Bulat Okudzhava กล่าวว่าความรักชาติเป็นเรื่องที่เงียบและสนิทสนม ความรู้สึกที่แท้จริงไม่ได้มีไว้เพื่อแสดงออก แต่เป็นความใกล้ชิด กล่าวคือ เก็บไว้อย่างศักดิ์สิทธิ์อย่างจริงใจ เรื่องราวที่ยอดเยี่ยมในหัวข้อนี้เขียนโดย Vitaliy Bianchi ครั้งหนึ่งนกกางเขนถูกถามว่าเธอชอบอิสระหรือไม่ เธอกระพือปีกแล้วพูดว่า: "แน่นอน! ดวงอาทิตย์ อากาศ อวกาศ ช่างสวยงามเหลือเกิน!" และพวกเขาถามหมาป่าและเขาก็พูดว่า: "ฉันไม่ได้คิดเกี่ยวกับเรื่องนี้" พวกเขาขังมันไว้ในกรง พวกเขากลับมาในอีกหนึ่งปีต่อมา พวกเขาถามอีกครั้ง พวกเขาถามนกกางเขน - เธอพูดอีกครั้ง: "แน่นอน!" พวกเขาเข้าหาหมาป่าและเขาก็ตาย ... เสน่ห์ในศิลปะพื้นบ้านเป็นภาพที่มนุษย์สร้างขึ้นของมาตุภูมิธรรมชาติดั้งเดิม: พ่อโอ๊ค, แม่โวลก้า, เชอร์รี่นกสีขาวในชุดเด็กผู้หญิง, ฤดูใบไม้ผลิ - "ดวงตาของนกกระเรียน ... คำตอบที่ยอดเยี่ยมสำหรับคำถามนิรันดร์ - มาตุภูมิคืออะไรธรรมชาติพื้นเมืองหมายถึงอะไรในชีวิตของเด็ก - เรื่องราวของ K. D, Ushinsky“ Four Wishes”:“ ฤดูหนาวช่างสนุกเหลือเกิน! ฤดูใบไม้ผลินี้ช่างมีเสน่ห์อะไรเช่นนี้ ฉันหวังว่าฤดูร้อนจะไม่มีที่สิ้นสุด! ฤดูใบไม้ร่วงดีกว่าทุกฤดูกาล!” ในขณะเดียวกัน เรื่องนี้ก็เป็นหนึ่งในการสร้างสรรค์ที่ดีที่สุดในโลกของการสอนที่มองโลกในแง่ดีและเห็นอกเห็นใจโดยอิงจากผู้คน เค.ดี. Ushinsky เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งหลักการของการปฏิบัติตามธรรมชาติ แนวทางการศึกษาที่เป็นธรรมชาติทำให้เกิดความสามัคคี แนวทางที่ซับซ้อนต่อการก่อตัวของบุคลิกภาพ เนื่องจากธรรมชาติมีผลรวมต่อความรู้สึก จิตสำนึก พฤติกรรมของมนุษย์ หลักการของการปฏิบัติตามธรรมชาติจะต้องนำมาพิจารณาเมื่อจัดทำหลักสูตรเมื่อเขียนตำราเรียน น่าเสียดายที่วันนี้ไม่ได้ดำเนินการอย่างเต็มที่ซึ่งเป็นที่สังเกตได้ชัดเจนเป็นพิเศษในการสอนวิชา "วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ" ที่โรงเรียน
การศึกษาเชิงนิเวศน์ของชาวชูวัชชาวชูวัชเรียกธรรมชาติว่า " อากาศสดใส", ซึ่งหมายความว่า โลกกลางเพราะยังมีชั้นบนที่ซึ่งเทพเจ้าและวิญญาณของธรรมิกชนอาศัยอยู่ และอีกโลกหนึ่งที่ต่ำกว่าและมืดมน
ประสบการณ์ของอาจารย์ Chuvash ในภาษารัสเซีย Arkady Aydak ซึ่งเป็นหัวหน้าฟาร์มรวมที่ดีที่สุดในประเทศมาเกือบสามสิบปีนั้นดูจะพิเศษเฉพาะตัวเพราะความมุ่งมั่นพิเศษของเขาในการสอนพื้นบ้าน: วัดป่าธรรมชาติได้รับการคุ้มครองในบ้านของเขา - ศตวรรษ -ต้นโอ๊กเก่าซึ่งบรรพบุรุษเคารพบูชา น้ำพุศักดิ์สิทธิ์ ทะเลสาบและสระน้ำหลายสิบแห่งได้รับการฟื้นฟู ป่าไม้และสวนที่ได้รับการคุ้มครองถูกสร้างขึ้นตามประเพณีพื้นบ้านพันปีกำหนดโซนแห่งความสงบและเงียบสงบ นกกระเรียนกลับบ้านเกิด ... ประธานครูนักประดิษฐ์ของผู้คนจากทริบูน All-Union ที่มีอำนาจกล่าวว่าภาษาพื้นเมืองช่วยหมู่บ้านผู้คนไม่หนีโลกไม่กลายเป็นคนเร่ร่อนเร่ร่อนคนจรจัด ประเพณีพื้นเมืองช่วยพวกเขาไว้ - พวกเขาไม่ใช่คนเกียจคร้านไร้ยางอาย ... ทุกอย่างในหมู่บ้านและหมู่บ้านของฟาร์มส่วนรวมได้รับการจัดระเบียบตามหลักคำสอนพื้นบ้านและจริยธรรมพื้นบ้าน โรงเรียนยังวางเดิมพันหลักในวัฒนธรรมดั้งเดิมของการศึกษา
การศึกษาเชิงนิเวศวิทยาในลิทัวเนียธรรมชาติเป็นปัจจัยที่ยิ่งใหญ่และทรงพลังในการศึกษาของชาติ ไม่มีอะไรมาแทนที่ได้ ปัจจัยคือพหุภาคี หลายแง่มุม นักการศึกษาพื้นบ้านการใช้ธรรมชาติที่แตกต่างกันเป็นปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อปัจเจกบุคคล ตัวอย่างเช่นที่นี่เป็นคำแนะนำของแพทย์ครูนักจิตวิทยาชาวลิทัวเนียอย่างแท้จริง Dineyki: "ยืนขึ้นอย่างรวดเร็วบนพรมแห่งธรรมชาติที่สดใส มุ่งมั่นขึ้นไปทางจิตใจ! เพลิดเพลินไปกับความกลมกลืนของโลกดาวที่เคลื่อนไหวตลอดเวลา! ก้มลงกราบบรรพบุรุษของคุณ! ตั้งแง่คิดที่สดใสเกี่ยวกับอนาคต! ร่างกายด้วยออกซิเจนที่ให้ชีวิต!หายใจออกความเกลียดชังและความห่วงใย!ร่าเริงและกระฉับกระเฉงมากขึ้น!ลบฝุ่นของความสิ้นหวังออกจากใบหน้าของคุณยิ้มให้กับชีวิตที่พิชิตทั้งหมดและมาตุภูมิแล้วไปเดินอย่างกล้าหาญร่าเริงและรวดเร็ว ." การสอนในโรงเรียนสามารถเรียนรู้ได้มากมายจากการสอนแบบพื้นบ้าน รวมทั้งการทำให้เด็กคุ้นเคยกับการมีปฏิสัมพันธ์ทางวิญญาณกับธรรมชาติ ความสำเร็จของโรงเรียน Romuldas Lengvinas ใน Dotnuva ส่วนใหญ่มาจากความใกล้ชิดของระบบการสอนกับธรรมชาติ ประเพณีการสอนพื้นบ้าน หากไม่มีตัวคุณเอง คุณก็จะไม่เข้าใจของคนอื่น
การศึกษาสิ่งแวดล้อมในประเทศเยอรมนีในร้านอาหารป่า "Monastic Yard" ใกล้ Elgersburg ในเยอรมนีที่มุมด้านหน้าด้านซ้ายคุณสามารถอ่านคำลับ - ผู้เยี่ยมชมอ่านด้วยตัวเองแล้วทำซ้ำเหมือนคำอธิษฐาน: "บุคคลต้องการสถานที่พื้นเมืองของเขาเอง สถานที่นี้อาจเล็กมาก แต่คนสามารถพูดเกี่ยวกับเขา: มองไปรอบ ๆ ทั้งหมดนี้เป็นของฉัน ฉันอาศัยอยู่ที่นี่ ฉันรักที่นี่ ฉันพบการพักผ่อน นี่คือบ้านเกิดของฉัน ฉันอยู่ที่บ้าน " จำเป็นต้องเลือกข้อความดังกล่าวในภาษาต่างๆ เป็นพิเศษสำหรับการออกแบบโรงเรียนและห้องเรียน พวกเขาเป็นเหมือนบทสนทนา เหมือนความคิดและเสียงของศตวรรษ
การศึกษาสิ่งแวดล้อมชาติพันธุ์วิทยา
ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง
นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณอย่างยิ่ง
โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/
การแนะนำ
ปัญหาของการศึกษาทางนิเวศวิทยาของเด็กก่อนวัยเรียนมีความสำคัญทางสังคมอย่างมากสำหรับทั้งสังคม: รากฐานของวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาในบุคลิกภาพของมนุษย์นั้นถูกวางในเวลาที่เหมาะสมในเวลาเดียวกันเป็นส่วนสำคัญของประชากรผู้ใหญ่ของประเทศ - คนงานในทรงกลม การศึกษาก่อนวัยเรียนและผู้ปกครองของเด็กซึ่งแน่นอนว่ามีความสำคัญต่อระบบนิเวศน์วิทยาสากลแห่งจิตสำนึกและความคิด
สองทศวรรษที่ผ่านมาเป็นช่วงเวลาของการก่อตัวของพื้นที่การศึกษาทางนิเวศวิทยา ในช่วงเวลานี้มีการค้นหาวิธีการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมที่มีประสิทธิภาพสร้างเทคโนโลยีสำหรับการสอนและให้ความรู้แก่เด็กและเยาวชน การศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมอย่างต่อเนื่องเป็นสิ่งจำเป็น การตระหนักรู้ที่มีอยู่แล้วไม่เพียงแต่ในหมู่ผู้เชี่ยวชาญเท่านั้น แต่ยังรวมถึงส่วนสำคัญของประชากรทั่วไปด้วย ผู้คนพร้อมที่จะกอบกู้โลก: เราต้องการองค์กรและการจัดการที่ชาญฉลาด และคุณต้องเข้าใจสิ่งนี้ตั้งแต่วัยเด็ก
งานนี้เริ่มต้นในโรงเรียนอนุบาล - ลิงค์แรกในระบบการศึกษาต่อเนื่อง วัยเด็กก่อนวัยเรียนเป็นขั้นตอนแรกในการสร้างบุคลิกภาพของบุคคล การวางแนวค่านิยมของเขาในโลกรอบตัวเขา ในช่วงเวลานี้ ทัศนคติที่ดีต่อธรรมชาติ ต่อ "โลกที่มนุษย์สร้างขึ้น" ต่อตนเองและต่อผู้คนรอบข้าง
อย่างที่คุณทราบ อายุก่อนวัยเรียนมีความอ่อนไหวต่ออิทธิพลทางสังคมที่เพิ่มขึ้น เด็กที่เข้ามาในโลกนี้ดูดซับทุกอย่างของมนุษย์: วิธีการสื่อสาร, พฤติกรรม, ความสัมพันธ์, ใช้ข้อสังเกตของตัวเอง, ข้อสรุปเชิงประจักษ์และข้อสรุป, การเลียนแบบผู้ใหญ่ ผ่านการลองผิดลองถูก เขาเชี่ยวชาญบรรทัดฐานของชีวิตในสังคมมนุษย์ สิ่งนี้ทำให้วัยก่อนวัยเรียนเป็นที่นิยมมากที่สุดสำหรับการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อม
แต่ละประเทศจากรุ่นสู่รุ่นถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมและสังคม ความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณเป็นมรดกตกทอดจากรุ่นก่อนสู่รุ่นน้อง ผู้คนมักทำหน้าที่เป็นนักการศึกษาของคนรุ่นใหม่ และการศึกษาในเวลาเดียวกันก็มีคุณลักษณะของชาติ เฉพาะการศึกษาของรัฐเท่านั้นที่เป็นอวัยวะที่มีชีวิตในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนาประเทศ การศึกษาดังกล่าวได้รับพลังที่มีอิทธิพลอย่างผิดปกติในการก่อตัวของลักษณะประจำชาติ จิตวิทยาแห่งชาติของบุคคล ในการพัฒนาคุณธรรมของเขา
นักวิทยาศาสตร์และครูหลายคน (V.F. Afanasiev, G.S. Vinogradov, G.N. Volkov, M.G. Stelmakhovich, K.D. Ushinsky) เคยร่วมและมีส่วนร่วมในประเด็นเรื่องการเลี้ยงลูกในพิธีกรรมพื้นบ้านและวันหยุด เชื่อมโยงกับการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมอย่างแยกไม่ออก โดยมีประเพณีเป็นวันหยุดพื้นบ้านและพิธีกรรมทางธรรมชาติวิทยา การแนะนำเด็กให้เข้าร่วมในวันหยุดและพิธีกรรมของชาวพื้นเมืองทำให้พวกเขามีโอกาสได้เรียนรู้ประสบการณ์ทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ในทางปฏิบัติ พิธีกรรม (หรือพิธีกรรม) เรียกว่ารูปแบบพฤติกรรมดังกล่าวที่พัฒนาขึ้นในอดีตซึ่งมีลักษณะดังนี้: stereotyping, repetition without change and symbolism.
ในสมัยของเรา แนะนำให้เด็กรู้จักศิลปะพื้นบ้าน ศิลปะ การมีส่วนร่วมโดยตรงใน วันหยุดประจำชาติอบรมสั่งสอนในความรู้สึกทางศีลธรรม พัฒนาโลกทัศน์ทางศิลปะ เติม ทรงกลมอารมณ์เด็กที่มีความสุข ร่าเริง สร้างรสชาติที่สวยงาม ทั้งหมดนี้นำไปสู่การเลือกหัวข้อ ภาคนิพนธ์: "อิทธิพล วันหยุดพื้นบ้านและพิธีกรรมเกี่ยวกับเนื้อหาประวัติศาสตร์ธรรมชาติเพื่อการศึกษาทางนิเวศวิทยาของเด็กก่อนวัยเรียนวัยกลางคน
วัตถุประสงค์ของการวิจัยคือกระบวนการของการศึกษาทางนิเวศวิทยาของเด็กก่อนวัยเรียนวัยกลางคน
หัวข้อของการศึกษาคืออิทธิพลของวันหยุดพื้นบ้านและพิธีกรรมทางประวัติศาสตร์ธรรมชาติที่มีต่อการศึกษาทางนิเวศวิทยาของเด็กก่อนวัยเรียนวัยกลางคน
สมมติฐานการวิจัย: วันหยุดพื้นบ้านและพิธีกรรมทางธรรมชาติวิทยามีอิทธิพลต่อการพัฒนาการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมของเด็กก่อนวัยเรียน
วัตถุประสงค์ของการศึกษานี้คือการเปิดเผยประสิทธิภาพของอิทธิพลของวันหยุดพื้นบ้านและพิธีกรรมทางประวัติศาสตร์ธรรมชาติในการศึกษาสิ่งแวดล้อมของเด็กก่อนวัยเรียน
วัตถุประสงค์ของการวิจัย:
1. เพื่อเปิดเผยแนวคิดพื้นฐาน: "การศึกษาด้านสิ่งแวดล้อม", "พิธีกรรม", "ประเพณี";
2. เพื่อศึกษาพิธีกรรมพื้นบ้านเบลารุสและวันหยุดและกำหนดผลกระทบต่อการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมของเด็กก่อนวัยเรียน
3. เพื่อพัฒนาชุดมาตรการ - ในห้องเรียนและในชีวิตประจำวัน - เพื่อปรับปรุงระดับการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมของเด็กก่อนวัยเรียนวัยกลางคน
4. ทดสอบชุดมาตรการที่พัฒนาขึ้น
วิธีการวิจัย: ศึกษาและวิเคราะห์วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีเกี่ยวกับปัญหาที่กำลังศึกษา การศึกษาประสบการณ์การสอน การสังเกตกิจกรรมของเด็กก่อนวัยเรียน การจำแนกประเภท การจัดระบบและภาพรวมของข้อมูลที่ได้รับ การทดลองสอน ในระหว่างการทดลองสอน ใช้วิธีการทดสอบการสอน
ความแปลกใหม่ทางวิทยาศาสตร์ของการศึกษาอยู่ในลักษณะของความเชี่ยวชาญทางวิทยาศาสตร์ของปัญหาการใช้ความร่ำรวยของวันหยุดพื้นบ้านและพิธีกรรมประวัติศาสตร์ธรรมชาติเพื่อการพัฒนาการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมในเด็กวัยก่อนเรียนวัยกลางคนในการระบุและการนำเสนอทางวิทยาศาสตร์ของความขัดแย้งที่เกิดขึ้นจริงใน กระบวนการของอิทธิพลของวันหยุดพื้นบ้านและพิธีกรรมประวัติศาสตร์ธรรมชาติเกี่ยวกับการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมในการก่อตัวของค่านิยมของวัฒนธรรมนิเวศวิทยาในการปรับปรุงส่วนบุคคลทั่วไปของเด็กก่อนวัยเรียนในการพัฒนาวิธีการกำหนดสถานะปัจจุบันของรากฐานของวัฒนธรรมนิเวศวิทยา โดยใช้วันหยุดพื้นบ้านและพิธีกรรมทางประวัติศาสตร์ธรรมชาติของเด็กก่อนวัยเรียน
ความสำคัญทางทฤษฎีของผลการศึกษาอยู่ที่การจัดตั้งและการสาธิตการสอนเกี่ยวกับศักยภาพทางการศึกษาและการเพิ่มคุณค่าของวันหยุดพื้นบ้านและพิธีกรรมทางประวัติศาสตร์ธรรมชาติ ในการจัดเตรียม การพิสูจน์เชิงทฤษฎีและเชิงทดลองเป็นชุดที่เหมาะสมของวิธีการทั่วไปที่มีเหตุผลสำหรับการเพิ่ม ผลผลิตทางการศึกษาและการศึกษาของวันหยุดนักขัตฤกษ์และพิธีกรรมทางประวัติศาสตร์ธรรมชาติที่ใช้ในกระบวนการ การศึกษาสิ่งแวดล้อมของเด็กก่อนวัยเรียน
ความสำคัญในทางปฏิบัติของงานอยู่ในความจริงที่ว่าเงื่อนไขการสอนที่เสนอหมายถึงการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมของเด็กก่อนวัยเรียนวัยกลางคนสามารถทำได้โดยครูในกระบวนการศึกษาของสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียน
บทที่ 1
1.1 การวิเคราะห์แนวคิดของ "การศึกษาสิ่งแวดล้อม" ในวรรณคดีจิตวิทยาและการสอน
นักคิดและครูดีเด่นในอดีตทุกคนให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อธรรมชาติในการเลี้ยงลูก: ยะ.เอ. Comenius มองเห็นแหล่งความรู้ในธรรมชาติ วิธีในการพัฒนาจิตใจ ความรู้สึก และเจตจำนง พรรคเดโมแครตปฏิวัติ (V. G. Belinsky, A. I. Herzen และคนอื่น ๆ ) พูดถึงความจำเป็นในการทำความคุ้นเคยกับธรรมชาติให้เด็ก ๆ เพื่อกระตุ้นความสนใจอย่างต่อเนื่องและลึกซึ้งโดยที่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะรวบรวมข้อมูลต่าง ๆ เกี่ยวกับวัตถุโดยรอบ เป็นที่ทราบกันดีว่า K.D. Ushinsky เขาเป็น "การนำเด็ก ๆ เข้าสู่ธรรมชาติ" เพื่อบอกทุกสิ่งที่สามารถเข้าถึงได้และเป็นประโยชน์สำหรับการพัฒนาจิตใจและคำพูดของพวกเขา ปัจจุบัน ผู้เขียนได้กำหนดอายุที่การศึกษาทางนิเวศวิทยาของเด็กควรเริ่มต้นในรูปแบบต่างๆ ดังนั้น มศว. Shargaev เชื่อว่า "จำเป็นต้องเริ่มการศึกษาด้านนิเวศวิทยาและการอบรมเลี้ยงดูบุคคลจากการพัฒนามดลูกของเขา ต้องสอนเด็กตั้งแต่ยังเป็นทารก แต่เร็วกว่ามาก R. Levina ตั้งข้อสังเกตว่าการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมของเด็กก่อนวัยเรียนสามารถเริ่มต้นได้ตั้งแต่ตอนที่พวกเขาเข้าโรงเรียนก่อนวัยเรียน นั่นคือตั้งแต่อายุ 2-3 ปี โปรแกรมของ J.L. Vasyakina "ใยแมงมุม" ออกแบบมาสำหรับเด็กอายุตั้งแต่ 2 ปี บน. Ryzhova ตั้งข้อสังเกตว่าด้วยการตีความคำว่า "การศึกษาด้านสิ่งแวดล้อม" ที่ค่อนข้างกว้าง เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้เกี่ยวกับเด็กเล็กได้ อย่างไรก็ตาม เนื้อหาและวิธีการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมสำหรับเด็กวัยก่อนเรียนที่มีอายุมากกว่าและอายุน้อยกว่านั้นมีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ เนื่องจากความสามารถทางจิตสรีรวิทยา โลกแห่งธรรมชาติที่มีหลายแง่มุมกระตุ้นความสนใจของเด็กก่อนวัยเรียนและเป็นเรื่องน่าประหลาดใจ “ความประหลาดใจอย่างจริงใจต่อความลับที่เปิดเผยของธรรมชาติ” Sukhomlinsky กล่าว “เป็นแรงผลักดันอันทรงพลังสำหรับกระแสความคิดที่รวดเร็ว ความอยากรู้อยากเห็นของเด็ก ความอยากรู้อยากเห็นของเขาปรากฏอยู่ในคำถามเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจที่ช่วยให้เขาสำรวจโลกรอบตัวเขา ค้นพบการเชื่อมต่อและการพึ่งพาอาศัยกันที่มีอยู่ ดังนั้นนักการศึกษาที่กำกับกิจกรรมของเด็ก ๆ ควรกระตุ้นกิจกรรมการเรียนรู้การเกิดขึ้นของคำถามความปรารถนาที่จะหาคำตอบให้พวกเขาพยายามเสริมสร้างความสนใจในธรรมชาติความรู้ของตนให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในเวลาเดียวกัน พวกเขาสอนเด็ก ๆ ให้ตั้งชื่อวัตถุปรากฏการณ์ทางธรรมชาติคุณสมบัติคุณสมบัติพัฒนาความสามารถในการแสดงความประทับใจในคำ
บทบาทนำในการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมตาม L. Bobyleva นั้นเล่นโดยการก่อตัวของความสนใจทางปัญญาของเด็กในธรรมชาติ ในทางกลับกันความสนใจเป็นตัวกระตุ้นสำหรับการพัฒนาทัศนคติที่ระมัดระวังต่อธรรมชาติในทางกลับกันผลลัพธ์ของมัน ดังนั้น การปลูกฝังทัศนคติที่เอาใจใส่ต่อธรรมชาติจึงมาจากความสนใจที่มีอยู่อย่างลึกซึ้งไปจนถึงการสร้างทักษะ ความรู้ และความรู้สึกใหม่ๆ
นักจิตวิทยาเชื่อว่าความสนใจในการพัฒนานั้นแสดงออกในหลายขั้นตอน: ความอยากรู้, ความอยากรู้, ความสนใจทางปัญญา, ความสนใจทางทฤษฎี สถานที่พิเศษในการก่อตัวของความรักและความเคารพต่อธรรมชาติในหมู่เด็กก่อนวัยเรียนนั้นถูกครอบครองโดยการพัฒนาของความอยากรู้อยากเห็นซึ่งมีลักษณะเฉพาะโดยความปรารถนาที่จะเจาะทะลุสิ่งที่เคยเห็นเพื่อรู้จักสิ่งที่ไม่รู้จัก กระบวนการนี้มาพร้อมกับความประหลาดใจ ความสุข และความพึงพอใจ แต่ในกรณีส่วนใหญ่ เด็กเองไม่สามารถอธิบายปรากฏการณ์ของธรรมชาติที่พวกเขาสนใจได้ ดังนั้น หากผู้ใหญ่ไม่ช่วยพวกเขาในเรื่องนี้ ความสนใจในธรรมชาติก็อาจหายไป ความสนใจในธรรมชาติเน้น L. Bobyleva เป็นที่ประจักษ์: - ในความปรารถนาที่จะรู้จักธรรมชาติ (มีชีวิตและไม่มีชีวิต); - ในการอ่านหนังสือ (การได้ยิน) เกี่ยวกับธรรมชาติ - ในกิจกรรมอนุรักษ์ธรรมชาติ - ในรูปของธรรมชาติในภาพวาด, การสร้างแบบจำลอง, การใช้งาน; - ในงานอดิเรกที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติ (ทำหัตถกรรม, สะสม) ในกระบวนการตื่นตัวและพัฒนาการรับรู้ทางอารมณ์ของธรรมชาติ บทบาทสำคัญเล่นทัศนคติของนักการศึกษาและผู้ปกครองต่อธรรมชาติและความสนใจของเด็กที่เกี่ยวข้อง ความสนใจของผู้ใหญ่ การสนับสนุน การอนุมัติ มีส่วนช่วยในการพัฒนาความหลงใหลและความสำเร็จของกิจกรรม เป็นสัญญาณที่สามารถตัดสินความสนใจที่ตื่นตัวในธรรมชาติและการคุ้มครองเด็ก, การแสดงออกของกิจกรรมทางปัญญา (คำถามต่อนักการศึกษา, การมีส่วนร่วมในการอภิปรายหัวข้อด้านสิ่งแวดล้อมในห้องเรียนและการเดิน, การจัดการความรู้อย่างแข็งขัน) เช่นเดียวกับ การสำแดงโดยสมัครใจ (ความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในกิจกรรมเพื่อช่วยเหลือธรรมชาติ)
การวิจัยทางจิตวิทยาและการสอนแสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อถือว่าธรรมชาติของพฤติกรรมทางสังคมของเด็กขึ้นอยู่กับประสบการณ์ทางอารมณ์ที่เขาได้รับก่อนอื่น การสะสมประสบการณ์ทางอารมณ์เชิงบวกทำให้เกิดความมั่นใจในโลก ความปรารถนาที่จะมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นโดยตรงอย่างเห็นอกเห็นใจ ในทางกลับกัน ประสบการณ์ทางอารมณ์เชิงลบทำให้เกิดพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม อย่างไรก็ตามบ่อยครั้งในการแสวงหาการพัฒนาทางปัญญาของเด็กผู้ใหญ่มักให้ความสนใจไม่เพียงพอในการทำให้โลกทางอารมณ์ของเขาสมบูรณ์ยิ่งขึ้นซึ่งจะเป็นการกระตุ้นให้เกิดการพัฒนาของอาการเชิงลบในตัวละครของเขา สำหรับ การพัฒนาสิ่งแวดล้อมมันสำคัญมากสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนที่จะให้ทิศทางที่ถูกต้องในการพัฒนาอารมณ์และความรู้สึก เพื่อให้แน่ใจว่าประสบการณ์ทางอารมณ์เชิงบวกของการมีปฏิสัมพันธ์กับโลกธรรมชาติจะสั่งสมมา โอกาสมากมายสำหรับการสะสมประสบการณ์ทางอารมณ์อันมีค่าสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนนั้นเกิดจากการสื่อสารกับธรรมชาติ ดำเนินการวิจัยด้านจิตวิทยาและการสอน ต.อ. Markova และ T.N. Vinogradova แสดงให้เห็นว่าประสบการณ์ทางอารมณ์ที่ได้รับจากเด็กก่อนวัยเรียนเมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาตินั้นมีทั้งเนื้อหาเชิงบวกและเชิงลบ คุณค่าในสิ่งนั้นคือทัศนคติเชิงบวกที่มีต่อวัตถุของธรรมชาติที่น่าดึงดูดใจในสายตาของเด็กโดยเฉพาะกับสัตว์ที่มีความรู้สึกที่พัฒนาแล้วและความสามารถในการแสดงออกอย่างแข็งขัน เด็กก่อนวัยเรียนดูพวกเขาด้วยความสนใจตอบสนองทางอารมณ์ในเชิงบวกต่อการสำแดงชีวิตของพวกเขา - การเคลื่อนไหว - การเคลื่อนไหวเสียงพฤติกรรมปฏิกิริยาต่อผู้คนการดูแลลูกหลาน: พวกเขายิ้มแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับพฤติกรรมของสัตว์
เด็ก ๆ สื่อสารกับสัตว์ที่น่าดึงดูดภายนอกอย่างเสน่หา เรียกพวกเขาว่าชื่อที่น่ารัก "ทำให้เป็นมนุษย์" พวกเขา กับสัตว์ดังกล่าวพยายามที่จะจัดระเบียบ เกมร่วมกัน . ปฏิสัมพันธ์ดังกล่าวกับสิ่งมีชีวิตมีส่วนทำให้เกิดความปรารถนาดี ความสนใจ การตอบสนองทางอารมณ์ ความปรารถนาที่จะสื่อสาร ช่วยเหลือ และดูแลเด็กในเด็ก การรักษาประสบการณ์อันมีค่าของเด็กโดยผู้ใหญ่ การสร้างเงื่อนไขสำหรับการขยายตัวและการเสริมคุณค่า ไม่ต้องสงสัยเลยว่าทิศทางหลักของกลยุทธ์ในการพัฒนาทัศนคติที่มีมนุษยธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนต่อธรรมชาติ ในขณะเดียวกัน ประสบการณ์ทางอารมณ์ของปฏิสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับธรรมชาติก็อาจมีความหมายเชิงลบได้เช่นกัน มันแสดงออกอะไร? เด็กหลายคนเป็นปฏิปักษ์ต่อแมลง สัตว์เลื้อยคลาน และสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำ และยอมให้มีการกระทำเชิงลบเมื่อสื่อสารกับพวกเขา หากผู้ใหญ่ไม่สนใจสิ่งนี้ เด็ก ๆ จะคุ้นเคยกับการแบ่งวัตถุธรรมชาติออกเป็นที่สวยงามและน่าเกลียด จำเป็นและไม่จำเป็น และสร้างทัศนคติต่อสิ่งเหล่านั้น เด็กก่อนวัยเรียนได้รับการยืนยันในความเห็นว่าธรรมชาติของความสัมพันธ์กับวัตถุธรรมชาติถูกกำหนดโดยลักษณะภายนอกของมันและไม่ใช่โดยสาระสำคัญของมันในฐานะสิ่งมีชีวิต เป็นผลให้แทนที่จะสะสมอารมณ์เชิงบวก - แปลกใจ (เช่นตั๊กแตนปรับตัวให้เข้ากับสิ่งแวดล้อมได้อย่างไร) ความเห็นอกเห็นใจ (เช่นกบที่มีปัญหา) ความสุข (เช่นจากการช่วยเหลือแมลงตัวเล็กหรือหนอน) - เด็กได้รับประสบการณ์จากทัศนคติที่ไม่แยแสหรือไร้หัวใจต่อสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ในความคิดของเขา ประสบการณ์ทางอารมณ์เชิงบวกไม่ได้มีลักษณะเฉพาะของทัศนคติของเด็กก่อนวัยเรียนต่อพืช บ่อยครั้งที่พวกเขา "ถูกคัดค้าน" โดยเด็ก ๆ การสื่อสารกับพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งความเฉยเมยหรือไร้ความคิดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความสัมพันธ์กับสายพันธุ์ที่เติบโตในป่า ทัศนคติของเด็กที่มีต่อพวกเขามักจะไม่แตกต่างจากทัศนคติที่มีต่อวัตถุที่ไม่มีชีวิต (ทราย ดินเหนียว หิมะ) เนื่องจากความตั้งใจชั่วขณะ เด็ก ๆ จึงหักกิ่งก้านของต้นไม้ พุ่มไม้ ฉีกเป็นแขน แล้วทิ้งไม้ดอก เหยียบย่ำสนามหญ้าโดยไม่เสียใจ ในหลาย ๆ ด้าน การกระทำดังกล่าวอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเด็กหลายคนไม่ถือว่าพืชมีชีวิต ด้วยตัวของมันเอง เป็นเรื่องยากสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนที่จะเห็นการปรากฎตัวของชีวิตพืช เข้าใจว่าพวกเขา เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ หายใจ กิน เคลื่อนไหว และขยายพันธุ์ พืชในร่มและสวนมักทำให้เกิดอารมณ์เชิงบวกในเด็ก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงออกดอกและติดผล เด็กก่อนวัยเรียนปกป้องพวกเขา ดูแลพวกเขา พวกเขามีโอกาสน้อยที่จะยอมให้มีพฤติกรรมที่ไม่สมควรต่อพวกเขา อย่างไรก็ตาม แรงจูงใจในการดูแลไม่ใช่การรับรู้ว่าพืชมีชีวิต แต่เป็นประโยชน์ต่อบุคคลหรือของเด็ก ในทัศนคติที่ประมาทและจริงจังต่อพืช เด็กๆ จะชินกับการพิจารณาสิ่งอื่นจากมุมมองของประโยชน์ของเขา สิ่งมีชีวิตสูญเสียคุณค่าในตัวเอง ด้วยทัศนคติที่ไม่ตั้งใจในเรื่องนี้ ผู้ใหญ่จึงพลาดโอกาสในการสร้างความประหลาดใจในเด็กก่อนวัยเรียน ความอยากรู้อยากเห็นสำหรับผู้อยู่อาศัยตามปกติในมุมหนึ่งของธรรมชาติ ซึ่งเป็นประสบการณ์ทางอารมณ์อันมีค่าที่รองรับความสนใจด้านความรู้ความเข้าใจ ที.เอ. Vinogradova ตั้งข้อสังเกตว่าการทดลองกับสิ่งมีชีวิตมักจะกลายเป็นวิธีการทำความเข้าใจธรรมชาติในวัยก่อนเรียน ดังนั้นเด็ก ๆ ฉีกปีกและขาของแมลง ตัดหนวดแมว ฉีกไส้เดือนเป็นชิ้น ๆ เพื่อสนองความสนใจทางปัญญาของพวกเขา ในเวลาเดียวกัน เด็ก ๆ จะไม่ถือว่าการกระทำของตนเป็นการแสดงความชั่ว ไม่ถือว่าพวกเขาเป็นสาเหตุของความทุกข์และความตายของสิ่งมีชีวิต ตามลักษณะเฉพาะ เด็ก ๆ ใช้การกระทำเชิงลบกับวัตถุที่อ่อนแอกว่าพวกเขาเป็นหลัก สำหรับสิ่งมีชีวิตที่สามารถ "ตอบสนอง" ต่อการปฏิบัติดังกล่าวได้ ทัศนคติของเด็กมีความรอบคอบมากกว่า ทั้งนี้เนื่องมาจากความจำเป็นในการรักษาความปลอดภัยของตนเอง ในการมีปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาติ เด็กๆ ลองใช้บทบาทของผู้ปกครอง ชินกับการแสดงจากจุดแข็ง รังแกผู้อ่อนแอ และไม่คำนึงถึงสภาพและความต้องการของผู้อื่น บ่อยครั้ง เราสามารถสังเกตสถานการณ์ที่เด็กก่อนวัยเรียนสร้างเงื่อนไขสำหรับสัตว์หรือพืชที่สะดวกสบายสำหรับมนุษย์ โดยไม่คำนึงถึงเอกลักษณ์ของความต้องการที่แท้จริงของวัตถุธรรมชาติ การกระทำดังกล่าวนำไปสู่สภาพที่ไม่เอื้ออำนวยและมักทำให้สัตว์ตาย ควรสังเกตว่าในกรณีส่วนใหญ่เด็กไม่ต้องการทำร้ายสิ่งมีชีวิตเลย การสะสมประสบการณ์ดังกล่าวจากการมีปฏิสัมพันธ์กับสัตว์และพืชทำให้เด็กไม่สามารถประเมินตนเองในเชิงบวกในฐานะผู้ถือความดี ผู้ช่วย และผู้พิทักษ์ ทำให้เกิดภาพลักษณ์เชิงลบของ "ฉัน" การสังเกตแสดงให้เห็นว่าในขณะที่แสดงอารมณ์เชิงบวกอย่างสดใสต่อสิ่งมีชีวิตในสภาวะที่เอื้ออำนวย เด็กจำนวนมากยังคงหูหนวกทางอารมณ์เนื่องจากสุขภาพไม่ดีและความทุกข์ทรมาน เด็กอาจเคยชินกับการเฉยเมย ไร้หัวใจ และแม้กระทั่งโหดร้ายต่อผู้อ่อนแอ ที่จะตัดสินวัตถุโดยไม่จำเป็น แต่ด้วยลักษณะภายนอก พวกเขาจะฝึกฝน - จนกระทั่งโดยไม่รู้ตัว - ในการมีปฏิสัมพันธ์เชิงลบกับผู้อื่น
ในขณะเดียวกันวัยก่อนวัยเรียนเป็นช่วงเวลาที่เด็กเปิดกว้างสู่โลกกว้าง ประสบการณ์ของทัศนคติเชิงบวกทางอารมณ์ต่อสิ่งแวดล้อมที่สะสมในช่วงเวลานี้จะดำเนินการโดยบุคคลตลอดชีวิตของเขา อะไรเป็นสิ่งสำคัญที่ผู้ใหญ่ต้องทำเพื่อให้ปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาติมีส่วนช่วยในการสร้างความปรารถนาดีและการตอบสนองทางอารมณ์ในเด็กก่อนวัยเรียน ประการแรก การพิจารณาว่าประสบการณ์ทางอารมณ์อันมีค่าใดที่เด็กสามารถสะสมได้เมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาติเป็นสิ่งสำคัญ ประการแรก สิ่งเหล่านี้เป็นการแสดงออกทางอารมณ์เชิงบวกของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีต่อสัตว์และพืชบางชนิด จากนั้นเป็นทัศนคติที่มีสติสัมปชัญญะและมีประสิทธิภาพมากขึ้น และสุดท้ายคือทัศนคติที่ทรงคุณค่าอย่างมีมนุษยธรรมที่มั่นคงต่อวัตถุธรรมชาติที่หลากหลาย
ในตอนแรก เด็กเรียนรู้ที่จะเห็นอกเห็นใจ: มันสะท้อนถึงความรู้สึกที่ผู้ใหญ่ถ่ายทอดทางอารมณ์ - มันถูก "อัดแน่น" ด้วยอารมณ์ของเขา ดังนั้นผู้ใหญ่ควรเป็นแบบอย่างสำหรับเด็กที่มีทัศนคติเชิงบวกทางอารมณ์ต่อธรรมชาติ: แสดงความประหลาดใจ, สนใจในนั้น, มีความสุขในการสื่อสารกับมัน; ชื่นชมวัตถุธรรมชาติ ปรากฏการณ์ ความดีของคน ประสบสุขจากความอยู่ดีมีสุขของสิ่งมีชีวิต เห็นอกเห็นใจสิ่งมีชีวิตที่มีปัญหา เป็นต้น ความสามารถในการแสดงความรู้สึกอย่างชัดเจน กระตุ้นการตอบสนองทางอารมณ์เป็นเงื่อนไขที่สำคัญสำหรับการปลุกความเห็นอกเห็นใจในเด็ก ที.เอ. Markova เชื่อว่าเพื่อไม่ให้อารมณ์ของเด็กกลายเป็นสำเนาของการสำแดงของผู้ใหญ่จึงจำเป็นต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่ามีการพัฒนาทิศทางทางสังคมที่เพียงพอในตัวพวกเขา เด็กก่อนวัยเรียนต้องเข้าใจว่าทำไมคนถึงแสดงความรู้สึกต่างกันในสถานการณ์ที่ต่างกัน ความเข้าใจในเรื่องนี้ยังเชื่อมโยงกับการพัฒนาของเด็กๆ เกี่ยวกับกฎเกณฑ์และบรรทัดฐานของทัศนคติต่อธรรมชาติ การเพิ่มพูนความคิดเกี่ยวกับการเป็นอยู่ ความต้องการ สภาพความเป็นอยู่ และความสัมพันธ์ที่มั่นคง การได้มาซึ่งความรู้เกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตผ่าน ประสบการณ์ทางอารมณ์ช่วยให้เด็กๆ ได้ตระหนักถึงความสำคัญของทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อสิ่งมีชีวิต เข้าใจและยอมรับกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมในธรรมชาติ สุดท้ายนี้ สิ่งสำคัญสำหรับผู้ใหญ่คือต้องสนับสนุนความปรารถนาของเด็กในการแสดงอารมณ์ที่เพียงพอต่อสถานการณ์ต่างๆ เพื่อเป็นแรงกระตุ้นให้กระทำการอย่างมีมนุษยธรรมที่สัมพันธ์กับธรรมชาติ สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยการรวมเด็กก่อนวัยเรียนไว้ในกิจกรรมด้านสิ่งแวดล้อมที่หลากหลายซึ่งพวกเขาสามารถ "ดำเนินชีวิต" อารมณ์และความรู้สึกในเชิงบวกได้แสดงออกซึ่งจะช่วยเสริมคุณค่า ประสบการณ์ส่วนตัวปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาติ
1.2 แนวคิดและภารกิจการศึกษาสิ่งแวดล้อมของเด็กก่อนวัยเรียนวัยกลางคน
ในฐานะที่เป็นลิงค์เริ่มต้น การศึกษาเชิงนิเวศวิทยาของเด็กก่อนวัยเรียนมีความสำคัญทางสังคมอย่างมากสำหรับทั้งสังคม: รากฐานของวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาถูกวางไว้อย่างทันท่วงทีในบุคลิกภาพของมนุษย์ซึ่งแน่นอนว่ามีความสำคัญต่อนิเวศวิทยาสากลของจิตสำนึก และการคิด
การถ่ายทอดความรู้ทางนิเวศวิทยาเป็นขั้นตอนเริ่มต้นในกระบวนการพัฒนาทัศนคติที่ถูกต้องต่อโลกรอบข้าง การเปลี่ยนแปลงของพวกเขาเกิดขึ้นจากการใช้งานโดยนักการศึกษาเกี่ยวกับวิธีการทำงานกับเด็กที่เน้นบุคลิกภาพ รูปแบบการแสดงทัศนคติที่ชัดเจนคือกิจกรรมของเด็ก ทัศนคติของเด็กที่แตกต่างกันนั้นต่างกัน: มันสามารถถูกครอบงำด้วยองค์ประกอบทางปัญญา สุนทรียะ หรือความเห็นอกเห็นใจ
ความเด่นของด้านความรู้ความเข้าใจในความสัมพันธ์คือความสนใจเด่นชัดในปรากฏการณ์และเหตุการณ์ในธรรมชาติ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการวางแนวความงามของทัศนคติได้หากความสนใจของเด็กมุ่งเน้นไปที่คุณสมบัติภายนอก (ทางประสาทสัมผัส) ของปรากฏการณ์ซึ่งนำมาซึ่งการตัดสินที่มีคุณค่า ด้วยแนวทางที่เห็นอกเห็นใจอย่างเด่นชัดของความสัมพันธ์ มีความเห็นอกเห็นใจ ความกังวล และความพร้อมที่มีประสิทธิภาพในการให้ความช่วยเหลือ
กิจกรรมอิสระของเด็กดำเนินการโดยไม่มีการบีบบังคับ มาพร้อมกับอารมณ์เชิงบวกและเป็นการตีความข้อมูลที่ได้รับ ข้อเท็จจริงของการมีอยู่ของกิจกรรมดังกล่าวเป็นเครื่องบ่งชี้ทัศนคติของเด็กต่อเนื้อหาที่มีอยู่ในตัวมันเอง
ในกระบวนการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมสามารถดำเนินกิจกรรมต่อไปนี้:
* เกมสวมบทบาทที่สะท้อนเหตุการณ์ต่าง ๆ ในธรรมชาติหรือกิจกรรมสร้างธรรมชาติของผู้ใหญ่
* กิจกรรมภาคปฏิบัติเพื่อสร้างหรือรักษาสภาพของสิ่งมีชีวิตในเขตสีเขียวของโรงเรียนอนุบาล (แรงงานในธรรมชาติ) รวมถึงกิจกรรมเพื่อฟื้นฟูวัตถุ (ของเล่นซ่อมแซมหนังสือ ฯลฯ );
* การสร้างสรรค์ผลงานศิลปะจากความประทับใจของธรรมชาติหรือกิจกรรมของผู้คนในธรรมชาติ
* การสื่อสารกับธรรมชาติ, การติดต่อโดยสมัครใจกับวัตถุของพืชและสัตว์ - กิจกรรมที่ซับซ้อน, รวมถึงการสังเกต, การประเมินด้านเดียว, ชื่นชม, กอดรัด, กิจกรรมการดูแล, ฝึกและฝึกอบรม (สัตว์);
* การทดลอง: กิจกรรมการเรียนรู้เชิงปฏิบัติกับวัตถุธรรมชาติพร้อมด้วยการสังเกตข้อความ การทดลองกับวัตถุที่มีชีวิตเป็นกิจกรรมเชิงบวกก็ต่อเมื่อการค้นหาดำเนินการโดยคำนึงถึงความต้องการของสิ่งมีชีวิตและไม่ทำลายธรรมชาติ
* กิจกรรมการพูด (คำถาม, ข้อความ, การมีส่วนร่วมในการสนทนา, บทสนทนา, การแลกเปลี่ยนข้อมูล, ความประทับใจ, การชี้แจงความคิดเกี่ยวกับธรรมชาติด้วยความช่วยเหลือของคำ);
* การสังเกต - กิจกรรมการเรียนรู้ที่เป็นอิสระให้ข้อมูลเกี่ยวกับธรรมชาติและกิจกรรมของผู้คนในธรรมชาติ
* การดูหนังสือ รูปภาพ รายการโทรทัศน์ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ธรรมชาติ - กิจกรรมที่ช่วยให้ได้แนวคิดใหม่และชี้แจงเกี่ยวกับธรรมชาติที่มีอยู่
การสังเกตความเป็นอิสระของเด็กการวิเคราะห์เนื้อหาช่วยให้นักการศึกษาค้นพบลักษณะเฉพาะของตนเองระดับการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อม
กิจกรรมที่หลากหลายเชื่อมโยงการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมกับกระบวนการพัฒนาบุคลิกภาพทั้งหมดของเด็กเล็กอย่างเป็นธรรมชาติ
1.3 ศักยภาพการศึกษาพิธีกรรมพื้นบ้านและวันหยุด
ตาม A.M. หลอกลวงหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดและ วิธีที่มีประสิทธิภาพการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมเป็นพิธีกรรมและวันหยุด
ตลอดเวลาและในบรรดาชนชาติทั้งหมด เป้าหมายหลักของการศึกษาคือการดูแลอนุรักษ์ เสริมสร้างและพัฒนาขนบธรรมเนียมและประเพณีพื้นบ้านที่ดี ดูแลการถ่ายทอดสู่รุ่นน้องในชีวิตประจำวัน อุตสาหกรรม จิตวิญญาณ รวมทั้งการสอน ประสบการณ์ที่สั่งสมมา โดยคนรุ่นก่อน ความแข็งแกร่งของการสอนพื้นบ้าน ประเพณีพื้นบ้าน และพิธีกรรมอยู่ในแนวทางที่มีมนุษยธรรม ใจดี และมีมนุษยธรรมต่อบุคลิกภาพของผู้ได้รับการศึกษา และข้อกำหนดในส่วนของทัศนคติการเอื้อเฟื้อซึ่งกันและกันที่มีต่อผู้อื่น มันเป็นเป้าหมายของการ "ทำให้สูงส่ง" จิตวิญญาณมนุษย์ที่ได้รับการยืนยันในการสอนพื้นบ้าน
มีการใช้วิธีการที่หลากหลายในการสอนพื้นบ้านเพื่อแก้ปัญหานี้ ดังนั้นรูปแบบการสอนที่มีประสิทธิภาพที่สุดรูปแบบหนึ่งที่มีต่อบุคคลจึงถือเป็นนิทานพื้นบ้าน เทพนิยายของเบลารุสสะท้อนให้เห็นถึงโลกทัศน์ของผู้คน หลักการทางศีลธรรม จริยธรรม และสุนทรียศาสตร์ของพวกเขา ประสบการณ์อันยาวนานหลายศตวรรษในการให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่ แนวความคิดเรื่องการศึกษาคุณธรรมแสดงไว้อย่างสั้นและกระชับในสุภาษิตและภาษิตพื้นบ้าน
เพื่อให้บุคคลยังคงเป็นคนอยู่ได้เขาต้องจำรากเหง้าของเขา ไม่น่าแปลกใจในสมัยโบราณที่เด็กทุกคนรู้จักญาติของเขาเกือบถึงรุ่นที่เจ็ด ทัศนคติที่เอาใจใส่ต่อญาติพี่น้อง การร่างสายเลือดของตนเองได้เสริมสร้างการปฐมนิเทศทางศีลธรรมของบุคลิกภาพที่กำลังพัฒนา
ขนบธรรมเนียมและประเพณีมากมายสามารถนำมาประกอบกับรูปแบบที่ซับซ้อนของอิทธิพลต่อการเลี้ยงดูของคนรุ่นใหม่ วันหยุดพื้นบ้านเป็นรหัสที่แท้จริงของบรรทัดฐานและหน้าที่ที่ไม่ได้เขียนไว้ แต่อยู่ในรูปแบบศิลปะและอารมณ์เท่านั้น พิธีกรรมที่สะท้อนถึงรากฐานทางศีลธรรมของชาวยูเครน เสริมสร้างความรู้สึกภักดีต่อเพื่อนฝูง พัฒนาความรู้สึกทางสุนทรียะของเด็ก ๆ และมีองค์ประกอบการสอนอื่น ๆ อีกมากมาย แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในวันหยุดเช่น Trinity, Shrovetide และอื่น ๆ
ในการสอนพื้นบ้าน วันหยุดและพิธีกรรมถือเป็นวิธีแสดงอารมณ์ ความเชื่อ โลกทัศน์ของแต่ละบุคคล พวกเขาไม่เพียงสะท้อนเชิงสัญลักษณ์และทำให้ความรู้สึกของบุคคลลึกซึ้งขึ้น แต่ยังทำให้เขามีเกียรติอย่างมาก ความสำคัญของวันหยุดและพิธีกรรมพื้นบ้านอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาให้โอกาสในการแสดงความรู้สึกและความคิด ปลุกความรู้สึกและประสบการณ์ทางอารมณ์ และกระตุ้นอารมณ์ในแง่ดี
แล้วในพงศาวดารสลาฟที่เก่าแก่ที่สุดในนิทานพื้นบ้านโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเทพนิยายและสุภาษิตความคิดนี้ได้รับการยืนยันว่าบุคคลนั้นได้รับการศึกษาและสอนว่าคุณภาพของมนุษย์ที่มีค่าที่สุดคือศีลธรรมและต้องได้รับการปลูกฝังจึงต้องสอนตั้งแต่ สาเหตุของความชั่วร้ายของมนุษย์หลายอย่างคือการเพิกเฉยต่อบรรทัดฐานทางสังคมความเขลา พฤติกรรมขึ้นอยู่กับความรู้ และการศึกษาคือความเชื่อมโยงระหว่างความรู้กับพฤติกรรม
ธรรมชาติเป็นปรากฏการณ์ที่น่าอัศจรรย์ ซึ่งส่งผลต่อการศึกษาต่อ โลกฝ่ายวิญญาณของบุคคลและเหนือสิ่งอื่นใด เด็ก - เด็กนักเรียน เป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไป ปัญหาการเลี้ยงดูและการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมเป็นปัญหาเร่งด่วนที่สุดปัญหาหนึ่งในปัจจุบัน ตั้งแต่วัยอนุบาลจำเป็นต้องให้เด็กมีความคิดที่ว่าบุคคลนั้นต้องการสภาพแวดล้อมที่เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม จึงเป็นเหตุสำคัญที่ต้องสอนลูกให้รักษาความงามของธรรมชาติ เพื่อที่ในช่วงวัยนี้เขาจะเข้าใจว่าสุขภาพมีค่าเพียงใดและมุ่งมั่นเพื่อ วิถีการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดีชีวิต.
การเชื่อมโยงเริ่มต้นในระบบการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมอย่างต่อเนื่องคือเด็กก่อนวัยเรียน และเป้าหมายหลักของการเลี้ยงดูและการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมในโรงเรียนอนุบาลคือการให้ความรู้แก่นักอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม ให้ความรู้ด้านสิ่งแวดล้อม สอนเด็กให้มีความเมตตา รักและปกป้องธรรมชาติ และจัดการความมั่งคั่งของธรรมชาติอย่างรอบคอบ เป็นสิ่งสำคัญมากที่เด็กเล็กๆ ที่เข้าสู่โลกใบใหญ่ที่เข้าใจยาก เรียนรู้ที่จะสัมผัส มองเห็น และเข้าใจว่าโลกลึกลับนี้มีความหลากหลายมาก หลากหลายแง่มุม หลากสี และเราเป็นส่วนหนึ่งของโลกนี้
ในความคิดของฉัน การพิจารณาทฤษฎีการศึกษาสิ่งแวดล้อมควรเริ่มต้นด้วยคำจำกัดความของสาระสำคัญ ฉันเชื่อว่าการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมเป็นส่วนสำคัญของการศึกษาคุณธรรม ดังนั้นโดยการศึกษาทางนิเวศวิทยาเราจึงเข้าใจถึงความสามัคคีของจิตสำนึกทางนิเวศวิทยาและพฤติกรรมที่สอดคล้องกับธรรมชาติ การก่อตัวของจิตสำนึกทางนิเวศวิทยาได้รับอิทธิพลจากความรู้และความเชื่อทางนิเวศวิทยา แนวคิดเชิงนิเวศวิทยาในเด็กก่อนวัยเรียนเกิดขึ้นจากการทำความรู้จักกับโลกภายนอก แนวคิดต่างๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างชั้นเรียนต่างๆ ค่อยๆ กลายเป็นความเชื่อมั่นว่าจำเป็นต้องอยู่ร่วมกับธรรมชาติ ความรู้ที่แปลเป็นความเชื่อในรูปแบบจิตสำนึกทางนิเวศวิทยา
พฤติกรรมเชิงนิเวศน์ประกอบด้วยการกระทำของแต่ละบุคคล (ชุดของรัฐ การกระทำเฉพาะ ทักษะ) และทัศนคติของบุคคลต่อการกระทำที่ได้รับอิทธิพลจากเป้าหมายและแรงจูงใจของแต่ละบุคคล
เป้าหมายหลักของการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมตามพิธีกรรมพื้นบ้านและวันหยุดคือการได้มาซึ่งประสบการณ์ด้านสิ่งแวดล้อมโดยคนรุ่นใหม่การสืบทอดมรดกทางจิตวิญญาณของชาวเบลารุสความสำเร็จของวัฒนธรรมความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและระหว่างชาติพันธุ์
งานหลักของการศึกษาทางนิเวศวิทยาของเด็กก่อนวัยเรียนในกระบวนการทำความคุ้นเคยกับวันหยุดพื้นบ้านและประเพณีคือการก่อตัวในระบบความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับวัตถุและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติในเด็ก การแก้ปัญหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาวัตถุและปรากฏการณ์ในธรรมชาติ ความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ที่มีอยู่ระหว่างกัน การก่อตัวของระบบความรู้เกี่ยวกับโลกรอบ ๆ การประกันทิศทางที่ถูกต้องของเด็กในโลก การพัฒนา กิจกรรมทางปัญญาเด็กที่อยู่ในกระบวนการทำความรู้จักโลกรอบตัวเขา
ในธรรมชาติของมนุษย์ ความจำเป็นในการรวมชีวิตประจำวันและวันหยุดเข้าด้วยกันอย่างเป็นธรรมชาติ เพื่อสรุปผลลัพธ์ของกิจกรรมด้านแรงงาน ในความปรารถนาของบุคคลเพื่อความสุขในวันพรุ่งนี้ มีแรงจูงใจในการพัฒนากิจกรรมทางสังคมซึ่งสามารถสร้างระบบการศึกษาที่มีประสิทธิภาพได้
หน้าที่การศึกษาที่หลากหลายของวันหยุดพื้นบ้านเป็นตัวกำหนดความเหมาะสมของการใช้อิทธิพลทางศีลธรรมในรูปแบบนี้อย่างกว้างขวางในระบบการศึกษา อย่างเอ็มจี Stelmakhovich ระบบวันหยุดที่ทันสมัยเป็นระบบการสอนแบบหนึ่งที่เชื่อมโยงแบบอินทรีย์กับทั้งหมด งานการศึกษาในสังคมสังคมแห่งนี้ มันให้ผลการศึกษาต่อผู้คนอย่างต่อเนื่องสะท้อนโลกทัศน์ของพวกเขา
วันหยุดประจำชาติกลายเป็นกิจกรรมมวลชนขนาดใหญ่ ดึงดูดผู้คนหลายพันคนให้เข้าร่วมกิจกรรม ในฐานะที่เป็นรายงานเชิงสร้างสรรค์ของกลุ่มศิลปะสมัครเล่น พวกเขากลายเป็นโปรแกรมที่มีจุดมุ่งหมาย ทำหน้าที่สร้างความภาคภูมิใจของชาติ ความรักชาติ และความสามัคคีของประชาชน เป็นหน้าที่ของการสอนที่กำหนดตำแหน่งของพวกเขาในระบบการศึกษาสมัยใหม่
การวิเคราะห์ประสบการณ์การจัดและถือวันหยุดพื้นบ้านทำให้สามารถสร้างหลักการสอนขั้นพื้นฐานสำหรับการจัดรูปแบบนี้: หลักการของความเป็นสากลหลักการของการใช้กิจกรรมและการแสดงมือสมัครเล่นของผู้คนหลักการของแนวทางที่แตกต่างสำหรับผู้เข้าร่วม .
สำหรับระบบการศึกษาก่อนวัยเรียน หลักการของแนวทางที่แตกต่างนั้นมีความสำคัญไม่น้อย ซึ่งทำให้สามารถสร้างระบบที่ยืดหยุ่นในการมีอิทธิพลต่อเด็กได้ ในแต่ละวันหยุดซึ่งเป็นระบบการสอนที่เฉพาะเจาะจง กฎของการสอนในฐานะศาสตร์แห่งการให้ความรู้แก่คนรุ่นหลังและผู้ใหญ่จะแสดงออกผ่านระบบอิทธิพลที่มีจุดประสงค์และจัดระเบียบเป็นพิเศษ
องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของระบบการศึกษาในวันหยุดประจำชาติตาม A.M. การหลอกลวงเป็นวิธีการแสดงละคร ซึ่งช่วยให้แน่ใจถึงความสามัคคีของผลกระทบทางข้อมูลเชิงตรรกะและอารมณ์ต่อผู้เข้าร่วม เพื่อสร้างบรรยากาศแห่งความเคร่งขรึมและความคิดสร้างสรรค์ด้านสุนทรียะ การสื่อสารในสภาพขององค์กรเทศกาลกลายเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการทำความคุ้นเคยกับบุคลิกภาพของเด็กด้วยค่านิยมทางจิตวิญญาณของผู้คน ประสบการณ์ทางสังคมถูกส่งไปยังเด็กก่อนวัยเรียนและเขารับรู้ไม่เพียง แต่ในกระบวนการของอิทธิพลทางสังคมที่มีจุดประสงค์และไม่เพียง แต่ใน "รูปแบบที่มีสติ" เท่านั้นในรูปแบบของความคิดแนวคิดมุมมองความคิดเห็นบรรทัดฐาน ผ่านการสื่อสารเขาผ่านการเลียนแบบและการยืมความเห็นอกเห็นใจดูดซึมอารมณ์และพฤติกรรมของมนุษย์
โดยทั่วไปแล้วหน้าที่ของวันหยุดพื้นบ้านดังต่อไปนี้สามารถแยกแยะได้: การพัฒนาการให้ข้อมูลและการศึกษาวัฒนธรรมและความคิดสร้างสรรค์การพักผ่อนหย่อนใจและการพักผ่อนหย่อนใจ จุดเริ่มต้นที่พัฒนาเต็มที่ที่สุดนั้นรวมอยู่ในฟังก์ชันข้อมูลและการศึกษาของวันหยุด คำว่า "การตรัสรู้" ในกรณีนี้หมายถึงกิจกรรมการศึกษาและการศึกษาด้วยตนเองที่มุ่งเป้าไปที่การเสริมสร้างบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียนทางจิตวิญญาณและศีลธรรม การได้มาซึ่งระบบความรู้บางอย่าง และการได้รับข้อมูลที่จำเป็น
1.4 ลักษณะเฉพาะของการจัดวันหยุดและพิธีกรรมทางธรรมชาติวิทยาสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนวัยกลางคน
การศึกษาเชิงนิเวศวิทยาพื้นบ้านก่อนวัยเรียน
รูปแบบและวิธีการหลักในการแนะนำเด็กให้รู้จักวัฒนธรรมของชาติคือ:
· ชั้นเรียนที่จัดเป็นพิเศษเกี่ยวกับการทำความคุ้นเคยกับศิลปะพื้นบ้าน (เช่น "อาจารย์พื้นบ้านแห่งเบลารุส", "ความรู้กับ pratsay ganchar" ฯลฯ );
การสร้างนิทรรศการพิพิธภัณฑ์
· นิทรรศการที่จัดขึ้นในโรงเรียนอนุบาล
· พบปะกับช่างฝีมือพื้นบ้านและเยี่ยมชมเวิร์คช็อปของศิลปิน
วันหยุดและความบันเทิง
· การพิจารณาภาพประกอบสำหรับนิทานพื้นบ้านเบลารุส ผลิตภัณฑ์มัณฑนศิลป์ งานหัตถกรรม
·เกมการสอนและการเล่นตามบทบาท (“Upryzhym lyaltsy hut and Holy”);
การอ่านงานและการแสดง
ฟังท่วงทำนองของเบลารุส ร้องเพลง เต้นรำพื้นบ้าน) ฯลฯ
รูปแบบและวิธีการข้างต้นดำเนินการผ่านกิจกรรมที่หลากหลายของเด็กในสถาบันก่อนวัยเรียน
บทบาทสำคัญในการแนะนำเด็กก่อนวัยเรียนให้รู้จักกับวัฒนธรรมประจำชาติของเบลารุสนั้นเล่นโดยการจัดนิทรรศการชาติพันธุ์งานในพิพิธภัณฑ์ที่สร้างขึ้นในสถาบันเด็กก่อนวัยเรียนการจัดวันหยุดทำความคุ้นเคยกับงานศิลปะและงานฝีมือของเด็กก่อนวัยเรียน
ในการวางแผนงานการศึกษากับเด็กก่อนวัยเรียนอายุ 4-5 ปี จำเป็นต้องรวมหัวข้อดังกล่าว: "ครอบครัวของฉัน", "โรงเรียนอนุบาลที่ฉันชอบ", "ฉันและชื่อของฉัน", "มาตุภูมิของเรา - เบลารุส", "ผู้พิทักษ์ของเรา" "," เรียนคุณแม่", "วันหยุดที่ยิ่งใหญ่ - วันแห่งชัยชนะ", "Korma เป็นหมู่บ้านในเมืองของฉัน"
นักการศึกษาจำเป็นต้องจัดระเบียบงานกับเด็กในลักษณะที่จะขยายและเติมเต็มความรู้เกี่ยวกับดินแดนและประเทศบ้านเกิดของพวกเขาเพื่อกระตุ้นความสนใจในเด็กและพัฒนาความอยากรู้อยากเห็น
ด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องใช้การจัดกิจกรรมการเล่นเกมหลายประเภท:
1) เกมสวมบทบาทตามการสร้างแบบจำลองเนื้อหาทางสังคมของกิจกรรม ประเพณีวันหยุดและพิธีกรรม: "Padvorak ของคุณยาย", "Kalyadnya Vechary", "Holy Belarusian Festivities"
2) เกมกลางแจ้งที่สะท้อนถึงพิธีกรรมของชาติ วันหยุด: "Lyanok", "Millet", "Garlachykі", "Mlynok", "Shepherd and Statak", "Workers", "Poppy", "Plyatsіsya, Plyatsen"
3) เกมการแสดงตามเพลงเบลารุสและเทพนิยาย: "ฤดูหนาวในช่วงหลายปีที่ผ่านมา sustrakaetstsa สุขภาพดี", "Damavik", "เหมือน varona กระโดด"
4) เกมท่องเที่ยว: "ทัวร์เมือง", "ท่องเที่ยวรอบเบลารุส (Mound of Glory, Khatyn, Brest Fortress)", "Trip to Minsk", "เดินทางตามแม่น้ำและทะเลสาบของเบลารุส", "ดินแดนพื้นเมืองอาเซอร์รี", " Reki แม่ของแผ่นดิน”, “ Rampant Garadas แห่งเบลารุส”, “เนื้อป่าของเบลารุส”
5) เกมการสอน: "เลือกภาพที่แสดงถึงสัตว์ที่พบในป่าของเรา", "จากต้นไม้อะไรคือใบไม้", "ความลับของป่าสงวน", "ร้านขายของที่ระลึก" ฯลฯ มีส่วนช่วยเสริมสร้างความรู้ของเด็ก ๆ เกี่ยวกับสาธารณรัฐ เกมการสอนเช่น: "ใครยังมีชีวิตอยู่" (ใครยังมีชีวิตอยู่ใน Vitsebsk, Gomel ig.d.), "Reki and Azeris of Belarus" และ "Tell a boy from another republic about your country", "เรียนรู้และตั้งชื่อสถานที่ที่มีชื่อเสียงใน มินสค์”, “สถานที่แบบไหน อยู่ในเมืองอะไร”, “คุณจะบอกอะไรเกี่ยวกับมินสค์ถ้าคุณเป็นมัคคุเทศก์”, “การเดินทางบนแผนที่เบลารุส” ฯลฯ ภาพถ่าย โปสการ์ด อัลบั้ม สมุนไพร ภาพวาด ของเด็ก ตราสัญลักษณ์ รายการศิลปะและงานฝีมือของเบลารุส
6) เกมที่มีลักษณะการแข่งขัน กระตุ้นกิจกรรมของเด็ก ๆ ในการแสวงหาและแสดงความรู้เกี่ยวกับลักษณะประจำชาติ ประเพณี ข้อเท็จจริงของประวัติศาสตร์: การแข่งขันตอบคำถาม "Spadchyna", "Pa sukentsy bachats ที่ขี้ขลาดมาก" (ผู้เชี่ยวชาญในเบลารุส adzennya ), "อะไร, dze, กาลี ", การแข่งขัน "Vytokі", "Kryzhavanki"
บทสรุปในบทแรก
1. การก่อตัวของความสนใจทางปัญญาของเด็กในธรรมชาติมีบทบาทสำคัญในการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อม
2. ในกระบวนการศึกษาสิ่งแวดล้อม มีกิจกรรมดังต่อไปนี้: เกมเล่นตามบทบาท กิจกรรมภาคปฏิบัติ การสร้างสรรค์ผลงานศิลปะจากความประทับใจในธรรมชาติหรือกิจกรรมของผู้คนในธรรมชาติ การสื่อสารกับธรรมชาติ การทดลอง กิจกรรมการพูด การสังเกต การดู หนังสือ ภาพวาด รายการโทรทัศน์ เนื้อหาธรรมชาติ
3. หนึ่งในวิธีการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมที่สำคัญและมีประสิทธิภาพที่สุดคือพิธีกรรมและวันหยุด
4. เป้าหมายหลักของการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมตามพิธีกรรมพื้นบ้านและวันหยุดคือการได้มาซึ่งประสบการณ์ด้านสิ่งแวดล้อมโดยคนรุ่นใหม่การสืบทอดมรดกทางจิตวิญญาณของชาวเบลารุสความสำเร็จของวัฒนธรรมความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและระหว่างชาติพันธุ์
5. องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของระบบการศึกษาของวันหยุดประจำชาติคือวิธีการแสดงละครซึ่งทำให้มั่นใจได้ถึงความสามัคคีของผลกระทบทางข้อมูลตรรกะและอารมณ์ต่อผู้เข้าร่วมเพื่อสร้างบรรยากาศของความเคร่งขรึมความคิดสร้างสรรค์ด้านสุนทรียะ
6. ฟังก์ชั่นต่อไปนี้ของวันหยุดพื้นบ้านมีความโดดเด่น: การพัฒนาการให้ข้อมูลและการศึกษาวัฒนธรรมและความคิดสร้างสรรค์การพักผ่อนหย่อนใจและการพักผ่อนหย่อนใจ
7. บทบาทสำคัญในการแนะนำเด็กก่อนวัยเรียนให้รู้จักกับวัฒนธรรมประจำชาติของเบลารุสนั้นเล่นโดยการจัดนิทรรศการชาติพันธุ์งานในพิพิธภัณฑ์ที่สร้างขึ้นในสถาบันเด็กก่อนวัยเรียนการจัดวันหยุดทำความคุ้นเคยกับงานศิลปะและงานฝีมือของเด็กก่อนวัยเรียน
บทที่ 2 อิทธิพลของประเพณีพื้นบ้านและวันหยุดนักขัตฤกษ์ต่อประสิทธิภาพการทำงานในการศึกษาสิ่งแวดล้อมของเด็กวัยก่อนเรียนมัธยมต้น
วิธีการหลักในการศึกษาและสรุปแนวทางปฏิบัติที่ดีที่สุดของการศึกษาทางนิเวศวิทยาของเด็กก่อนวัยเรียนในการศึกษาของเราคือ: การวิเคราะห์แหล่งวรรณกรรม การศึกษาโปรแกรมสมัยใหม่ของการศึกษาเชิงนิเวศวิทยาของเด็กก่อนวัยเรียน การศึกษาเอกสารสำหรับการวางแผนชั้นเรียนกับเด็กก่อนวัยเรียนและผู้ปกครอง การสังเกตการสอน
การทดลองสอนที่ดำเนินการโดยเราตั้งแต่วันที่ 1 พฤศจิกายน 2014 ถึง 1 เมษายน 2015 บนพื้นฐานของสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียน "Topolek" ในหมู่บ้าน Lyushnevo เขต Baranovichi เกิดขึ้นในสามขั้นตอน:
1) การตรวจสอบการทดลอง;
2) การทดลองก่อสร้าง;
3) การทดลองควบคุม
การทดลองสอนประกอบด้วยเด็กก่อนวัยเรียนอายุ 4-5 ปี จำนวน 10 คน ซึ่งประกอบกันเป็นกลุ่มทดลอง
เพื่อทดสอบประสิทธิภาพเชิงปฏิบัติของชั้นเรียนที่ดำเนินการกับเด็กก่อนวัยเรียนของกลุ่มทดลอง กลุ่มควบคุมได้รับการคัดเลือกจากเด็กก่อนวัยเรียน 10 คนของระดับมัธยมศึกษา กลุ่มอายุ(4-5 ปี)
2.1 การสืบเสาะการทดลอง
วัตถุประสงค์ของการทดลองเพื่อหาระดับการศึกษาทางนิเวศวิทยาของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า
งานของการทดลองสืบเสาะ:
1) กำหนดเกณฑ์ระดับการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า
2) เลือกวัสดุและอุปกรณ์การวินิจฉัย
3) เพื่อวินิจฉัยระดับการศึกษาสิ่งแวดล้อมของเด็กในกลุ่มทดลองและกลุ่มควบคุม
การศึกษาเชิงนิเวศวิทยาของเด็กก่อนวัยเรียนประกอบด้วย:
ประการแรก การก่อตัวของทัศนคติที่ถูกต้องอย่างมีสติต่อปรากฏการณ์และวัตถุทางธรรมชาติ
ประการที่สอง การทำความคุ้นเคยกับธรรมชาติของเด็ก ๆ ซึ่งควรอยู่บนพื้นฐานทางนิเวศวิทยา กล่าวคือ อาศัยแนวคิดพื้นฐานและแนวคิดทางนิเวศวิทยา
สองทิศทางนี้แยกออกไม่ได้: เพื่อสอนให้เด็กมีทัศนคติที่ถูกต้องต่อโลกธรรมชาติ จำเป็นต้องให้ความรู้บางอย่างเกี่ยวกับธรรมชาติที่มีชีวิตและไม่มีชีวิต
จากนี้ไปการวินิจฉัยการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมของเด็กก่อนวัยเรียนจะต้องคำนึงถึง คุณสมบัติอายุในสองทิศทาง: การก่อตัวของความรู้ด้านสิ่งแวดล้อมและทัศนคติที่ถูกต้องต่อสิ่งแวดล้อมต่อปรากฏการณ์และวัตถุทางธรรมชาติ
เกณฑ์สำหรับการก่อตัวของความรู้ด้านสิ่งแวดล้อม:
1) ความรู้เกี่ยวกับสัตว์โลก
2) ความรู้เกี่ยวกับโลกของพืช
3) ความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติที่ไม่มีชีวิต
4) ความรู้เกี่ยวกับฤดูกาล
งานควบคุมเพื่อกำหนดระดับการสร้างความรู้ด้านสิ่งแวดล้อมของเด็กก่อนวัยเรียนได้แสดงไว้ในภาคผนวก 1
ผลการวินิจฉัยระดับการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมของเด็กก่อนวัยเรียนในกลุ่มทดลองและกลุ่มควบคุมแสดงไว้ในตารางที่ 1-2 และรูปที่ 1
ตารางที่ 1
ผลการสืบเสาะหากลุ่มทดลอง
|
ชื่อลูก |
ทัศนคติ |
คะแนนเฉลี่ย |
ระดับทั่วไป |
||||||||||
|
เกี่ยวกับโลกของสัตว์ |
เกี่ยวกับโลกของพืช |
เกี่ยวกับธรรมชาติที่ไม่มีชีวิต |
เกี่ยวกับฤดูกาล |
||||||||||
|
คะแนนเป็นคะแนน |
ความทันสมัย |
คะแนนเป็นคะแนน |
ความทันสมัย |
คะแนนเป็นคะแนน |
ความทันสมัย |
คะแนนเป็นคะแนน |
ความทันสมัย |
คะแนนเป็นคะแนน |
ความทันสมัย |
||||
|
3. Sveta K. |
|||||||||||||
|
5. อลิโอชา ดี. |
|||||||||||||
|
6. มารัต ม. |
|||||||||||||
|
10. อาเธอร์ ซี |
|||||||||||||
|
โดยเฉลี่ยสำหรับกรัม |
ตารางที่ 2
ผลการทดลองสืบหากลุ่มควบคุม
|
ชื่อลูก |
ระดับของการก่อตัวของความรู้ด้านสิ่งแวดล้อม |
ทัศนคติต่อโลก |
คะแนนเฉลี่ย |
ระดับทั่วไป |
|||||||||
|
เกี่ยวกับโลก |
เกี่ยวกับโลกของพืช |
เกี่ยวกับธรรมชาติที่ไม่มีชีวิต |
เกี่ยวกับฤดูกาล |
||||||||||
|
คะแนนเป็นคะแนน |
ความทันสมัย |
คะแนนเป็นคะแนน |
ความทันสมัย |
คะแนนเป็นคะแนน |
ความทันสมัย |
คะแนนเป็นคะแนน |
ความทันสมัย |
คะแนนเป็นคะแนน |
ความทันสมัย |
||||
|
2. เอลวิรา เอ็ม |
|||||||||||||
|
9. มารีน่า พี. |
|||||||||||||
|
10. วาดิม บี. |
|||||||||||||
|
โดยเฉลี่ยสำหรับกรัม |
สัญลักษณ์สำหรับระดับ: B - สูง C - ปานกลาง H - ต่ำ
ข้าว. 1. ผลการทดลองสืบเสาะ
การเปรียบเทียบผลการวินิจฉัยของกลุ่มทดลองและกลุ่มควบคุม (ตารางที่ 1-2 รูปที่ 1) เราระบุว่า:
1. เด็กก่อนวัยเรียนของกลุ่มทดลองและกลุ่มควบคุมโดยรวมมีระดับความรู้ด้านสิ่งแวดล้อมโดยเฉลี่ยและทัศนคติที่ถูกต้องต่อสิ่งแวดล้อมต่อโลกธรรมชาติ - 10.0 และ 9.9 คะแนนตามลำดับ
2. ระดับความรู้ของเด็กก่อนวัยเรียนในกลุ่มทดลองและควบคุมเกี่ยวกับโลกของสัตว์เท่ากัน - 9.5 คะแนน
3. ระดับความรู้เกี่ยวกับโลกของพืชและระดับทัศนคติที่ถูกต้องทางนิเวศวิทยาต่อโลกธรรมชาติของเด็กก่อนวัยเรียนในกลุ่มทดลองต่ำกว่าเด็กก่อนวัยเรียนในกลุ่มควบคุม 0.4 และ 0.1 คะแนนตามลำดับ
4. ระดับความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติที่ไม่มีชีวิตและฤดูกาลของเด็กก่อนวัยเรียนในกลุ่มทดลองสูงกว่าเด็กก่อนวัยเรียนในกลุ่มควบคุม 0.5 คะแนน
นอกจากนี้ การเปรียบเทียบการกระจายการประเมินประสิทธิภาพของเด็กก่อนวัยเรียนในแง่เปอร์เซ็นต์ (ตารางที่ 3) เราสรุปได้ว่าโดยทั่วไปแล้ว ประสิทธิภาพของเด็กก่อนวัยเรียนจากกลุ่มทดลอง "กระจัดกระจาย" มากกว่า พวกเขามีคะแนนสูงและต่ำมากกว่า เด็กก่อนวัยเรียนในกลุ่มควบคุม ซึ่งทำให้การทำงานกับกลุ่มยุ่งยาก
ตารางที่ 3
การประเมินผลกิจกรรมเด็กก่อนวัยเรียนในกลุ่มทดลองและกลุ่มควบคุมในการทดลองสืบเสาะ (เป็น%)
|
ระดับของการก่อตัวของความรู้ด้านสิ่งแวดล้อม |
ทัศนคติต่อโลก |
ระดับทั่วไปสำหรับกลุ่ม |
|||||||||||
|
เกี่ยวกับโลกของสัตว์ |
เกี่ยวกับโลกของพืช |
เกี่ยวกับธรรมชาติที่ไม่มีชีวิต |
เกี่ยวกับฤดูกาล |
||||||||||
|
การทดลอง. กรัม |
กลุ่มควบคุม |
การทดลอง. กรัม |
กลุ่มควบคุม |
การทดลอง. กรัม |
กลุ่มควบคุม |
การทดลอง. กรัม |
กลุ่มควบคุม |
การทดลอง. กรัม |
กลุ่มควบคุม |
การทดลอง. กรัม |
กลุ่มควบคุม |
||
|
ระดับสูง |
|||||||||||||
|
ระดับเฉลี่ย |
|||||||||||||
|
ระดับต่ำ |
2.2 การทดลองสร้าง
จุดประสงค์ของการทดลองสอนรูปแบบนี้คือการเลือกมากที่สุด วิธีที่มีประสิทธิภาพเพิ่มระดับการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า
งานของการทดลองสร้าง:
1) เพื่อพัฒนาชุดของมาตรการในห้องเรียนที่สถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียนและในชีวิตประจำวันเพื่อเพิ่มระดับการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า
ผลลัพธ์ของการวินิจฉัยเด็กก่อนวัยเรียนในกลุ่มทดลองซึ่งได้รับในระหว่างการทดลองตรวจสอบทำให้สามารถระบุงานที่เราเผชิญได้:
1. ในระหว่างการทดลองก่อร่าง คำนึงถึงความแตกต่างในระดับของการก่อตัวของความรู้ทางนิเวศวิทยาและทัศนคติทางนิเวศวิทยาต่อโลกธรรมชาติระหว่างเด็กก่อนวัยเรียนแต่ละกลุ่มของกลุ่มทดลอง: 20% อยู่ในระดับสูงและ 20 % แสดงระดับต่ำ และ Artur Z. แสดงระดับสูง และ Galya F .- ระดับต่ำในทั้ง 5 งาน ดังนั้นวิธีการเฉพาะบุคคลจึงจำเป็นอย่างยิ่งสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนเหล่านี้
2. เมื่อรวบรวมชุดของชั้นเรียนในสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียนและกิจกรรมอิสระของเด็กก่อนวัยเรียน ผลลัพธ์สำหรับแต่ละงานทั้ง 5 ของการทดสอบยืนยันจะถูกนำมาพิจารณา ความสนใจเป็นพิเศษในการพัฒนาความรู้ด้านสิ่งแวดล้อมเหล่านั้นในการพัฒนาที่เด็กก่อนวัยเรียนมีปัญหา - ความรู้เกี่ยวกับสัตว์ (คะแนนเฉลี่ย 9.5) และพืช (8.6) โลกทัศนคติต่อโลกธรรมชาติ (9.4)
จากแหล่งข้อมูลที่กล่าวข้างต้น ตลอดจนผลลัพธ์ที่ได้รับระหว่างการทดลองตรวจสอบ เราได้สร้างโปรแกรมการดำเนินการเพื่อเพิ่มพูนความรู้ด้านสิ่งแวดล้อมของเด็กก่อนวัยเรียน และสร้างทัศนคติที่ถูกต้องต่อสิ่งแวดล้อมต่อปรากฏการณ์และวัตถุทางธรรมชาติ
ในการทำงานกับเด็กก่อนวัยเรียนเกี่ยวกับการศึกษาและการฝึกอบรมด้านสิ่งแวดล้อม เราใช้แนวทางบูรณาการที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของกิจกรรมการวิจัย ดนตรี กิจกรรมทางสายตา, พลศึกษา, เกม, กิจกรรมการแสดงละคร, วรรณกรรม, ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ, การสร้างแบบจำลอง, ดูโทรทัศน์, ทัศนศึกษา ตลอดจนการจัดกิจกรรมอิสระสำหรับเด็ก เช่น กิจกรรมเด็กที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมประเภทต่างๆ
งานของเรากับเด็ก ๆ ถือเป็นความร่วมมือ การสร้างร่วมกันของครูและเด็ก และไม่รวมรูปแบบการศึกษาแบบเผด็จการ กระบวนการเรียนรู้ถูกจัดระเบียบในลักษณะที่เด็กมีโอกาสถามคำถาม เสนอสมมติฐานของตนเองโดยไม่ต้องกลัวว่าจะผิดพลาด
ชั้นเรียนถูกสร้างขึ้นโดยคำนึงถึงการรับรู้ภาพที่มีประสิทธิภาพและเป็นรูปเป็นร่างของเด็กทั่วโลก เราจัดทำวัฏจักรของชั้นเรียนเพื่อสร้างความรู้ด้านสิ่งแวดล้อมและทัศนคติที่ถูกต้องต่อสิ่งแวดล้อมต่อปรากฏการณ์และวัตถุทางธรรมชาติ
เนื้อหาของการทัศนศึกษากับเด็กก่อนวัยเรียนเป็นการสำรวจพื้นที่เพื่อสร้างแนวคิดเกี่ยวกับสภาพธรรมชาติโดยรอบ สถานการณ์ทางนิเวศวิทยา การปรากฏตัวของสัตว์และพืช ระหว่างทัวร์ เด็กๆ รวบรวม วัสดุธรรมชาติสำหรับการรวบรวม สำรวจพืช ดิน น้ำ หิน ฯลฯ. มีการจัดเกมการเดินทาง: "เที่ยวรอบหมู่บ้าน", "เดินทางรอบเบลารุส (Mound of Glory, Khatyn, Brest Fortress)", "เนื้อศักดิ์สิทธิ์ของเบลารุส" (การเดินทางไป Belovezhskaya Pushcha)
ความสำคัญอย่างยิ่งต่อรูปแบบชั้นนำของกิจกรรมของเด็กก่อนวัยเรียน - เกม (เล่นตามบทบาทสมมติ, มือถือ, เกมแบบสแตนด์อโลนเนื้อหาเกี่ยวกับนิเวศวิทยาและประวัติศาสตร์ธรรมชาติ) เกมเล่นตามบทบาทที่สร้างแบบจำลองเนื้อหาทางสังคมของกิจกรรม ประเพณีของวันหยุดและพิธีการ: "ตอนเย็นวันคริสต์มาส" ("Svyatki-kalyadki"), "เทศกาลศักดิ์สิทธิ์ของเบลารุส" ("Spring-Red") คำอธิบายของหลักสูตรของเกมถูกนำเสนอในภาคผนวก 2
นอกจากนี้ยังมีเกมการแข่งขันที่กระตุ้นกิจกรรมของเด็ก ๆ ในการแสวงหาและแสดงความรู้เกี่ยวกับลักษณะประจำชาติ ประเพณี ข้อเท็จจริงของประวัติศาสตร์: การแข่งขันแบบทดสอบ การแข่งขันแบบทดสอบ "อะไร dze กาลี" "Kryzhavanki" และเกมกลางแจ้งที่สะท้อน พิธีกรรมประจำชาติวันหยุด: “ Lyanok”, "Plyatsen", "Millet", "Mlynok"
(ภาคผนวก 2).
เราให้ความสำคัญกับการทำงานกับผู้ปกครองเป็นอย่างมาก วันหยุดการจัดนิทรรศการร่วมกับผู้ปกครอง ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะเด็กและผู้ปกครอง, กิจกรรม "ครอบครัวของฉัน", "มาตุภูมิของเรา - เบลารุส" (ภาคผนวก 2)
2.3 การทดลองควบคุม
วัตถุประสงค์ของการทดลองควบคุมคือเพื่อทดสอบประสิทธิภาพของชุดมาตรการที่พัฒนาขึ้น - ในห้องเรียนและในชีวิตประจำวัน - เพื่อปรับปรุงระดับการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า
เพื่อตรวจสอบประสิทธิภาพของงานที่ทำ เราใช้วัสดุการวินิจฉัยเดียวกันกับในการทดลองตรวจสอบ ผลลัพธ์ของการทดลองควบคุมถูกนำเสนอในตารางที่ 4-5 และรูปที่ 2.
ตารางที่ 4
ผลการทดลองควบคุมสำหรับกลุ่มทดลอง
|
ชื่อลูก |
ระดับของการก่อตัวของความรู้ด้านสิ่งแวดล้อม |
ทัศนคติต่อโลก |
คะแนนเฉลี่ย |
ระดับทั่วไป |
|||||||||
|
เกี่ยวกับโลกของสัตว์ |
เกี่ยวกับโลกของพืช |
เกี่ยวกับธรรมชาติที่ไม่มีชีวิต |
เกี่ยวกับฤดูกาล |
||||||||||
|
คะแนนเป็นคะแนน |
ความทันสมัย |
คะแนนเป็นคะแนน |
ความทันสมัย |
คะแนนเป็นคะแนน |
ความทันสมัย |
คะแนนเป็นคะแนน |
ความทันสมัย |
คะแนนเป็นคะแนน |
ความทันสมัย |
||||
|
3. Sveta K. |
|||||||||||||
|
5. อลิโอชา ดี. |
|||||||||||||
|
6. มารัต ม. |
|||||||||||||
|
|
เอกสารที่คล้ายกัน
ที่มาของพิธีกรรมพื้นบ้านและวันหยุดในการสอนพื้นบ้าน ศักยภาพการศึกษาของพิธีกรรมพื้นบ้านและวันหยุดเพื่อการศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน ด้านระเบียบวิธีและการวิเคราะห์โปรแกรม "วัยเด็ก" ของการศึกษาก่อนวัยเรียน
ภาคเรียนที่เพิ่ม 03/19/2014
แนวโน้มเชิงบูรณาการของการศึกษาทางนิเวศวิทยาของเด็กก่อนวัยเรียน มาตรการที่ครอบคลุมเกี่ยวกับเนื้อหาด้านสิ่งแวดล้อมในสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียน การทดลองศึกษาความรู้ด้านสิ่งแวดล้อมและทัศนคติทางอารมณ์ต่อธรรมชาติในเด็กก่อนวัยเรียน
ภาคเรียนที่เพิ่มเมื่อ 20/09/2010
การจำแนกวันหยุดกีฬาความสำคัญในการจัดนันทนาการสำหรับเด็กก่อนวัยเรียน ข้อกำหนดด้านการสอนและระเบียบวิธีสำหรับการจัดเกมกีฬา จัดทำโครงการวันหยุดวัฒนธรรมทางกายภาพสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนอาวุโส
ภาคเรียนที่เพิ่ม 03/04/2011
การศึกษาสภาพการสอนของการศึกษาและรากฐานของวัฒนธรรมนิเวศวิทยาในเด็กก่อนวัยเรียนวัยกลางคน การวิเคราะห์ระเบียบวิธีในการใช้สภาพแวดล้อมการพัฒนาหัวเรื่องเป็นเครื่องมือในการศึกษาสิ่งแวดล้อม การแนะนำเด็กให้รู้จักกับวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยา
ภาคเรียน, เพิ่ม 02/18/2014
คุณสมบัติของการจัดวันหยุดพ่อแม่และลูกร่วมกัน รูปแบบและเนื้อหาของงาน ก่อนวัยเรียนกับครอบครัวของฉัน. การใช้เกมการสอนและการศึกษาเพื่อการพัฒนาระดับประถมศึกษา การแสดงทางคณิตศาสตร์ในการจัดงานวันหยุด
ภาคเรียนที่เพิ่มเมื่อ 08/12/2013
บทบาทของวันหยุดในรัสเซีย หัวข้อและเนื้อหาของวันหยุดและกิจกรรมยามว่างสำหรับเด็กก่อนวัยเรียน ระเบียบวิธีในการจัดและดำเนินการ กิจกรรมนันทนาการในเรือนเพาะชำ สถาบันการศึกษา. สถานการณ์ วันหยุดทางนิเวศวิทยา"วันโลก".
บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 10/19/2012
คุณสมบัติของการพัฒนาเด็กเล็ก ดนตรีประกอบเป็นอุปกรณ์ที่มีระเบียบ การศึกษาท่าเต้นของระบบนาฏศิลป์คลาสสิก เทคนิคและวิธีการใช้นาฏศิลป์พื้นบ้านในการพัฒนาความงามของเด็กก่อนวัยเรียน
กระดาษภาคเรียนเพิ่ม 12/11/2014
ธรรมชาติเป็นคุณค่าสากล พื้นฐานทางวิทยาศาสตร์สำหรับเนื้อหาการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมของเด็กก่อนวัยเรียน อิทธิพลของกิจกรรมการค้นหาเบื้องต้นที่มีต่อการศึกษาทางประสาทสัมผัสของเด็ก แรงงานในธรรมชาติเป็นวิธีหลักของการศึกษาทางประสาทสัมผัส
ภาคเรียนที่เพิ่ม 04/08/2011
คุณค่าของการใช้ขนบธรรมเนียมประเพณีพื้นบ้าน (นิทานพื้นบ้าน) ในการพัฒนาเด็กก่อนวัยเรียนวัยกลางคน การจัดกิจกรรมดนตรีและศิลปะของเด็กก่อนวัยเรียนในรูปแบบของความบันเทิง (เทศกาลพื้นบ้าน) - "คนกินแพนเค้ก Shrovetide" วิธีการ
ภาคเรียนที่เพิ่ม 04/16/2014
ลักษณะของวันหยุดพื้นบ้านรัสเซีย พิธีกรรมและเกม การประเมินความจำเป็นและความสำคัญในการเลี้ยงดูคนรุ่นใหม่ คุณสมบัติที่โดดเด่นของเกมรัสเซียสำหรับเด็กก่อนวัยเรียน การจำแนกประเภทและความหลากหลาย วัสดุที่ใช้
