≡× MENIUL

• Sănătate
• Sarcina
• Copii
• Relaţii
• naştere

Educația modernă a copiilor: metode și probleme. Probleme în creșterea copiilor moderni Probleme actuale ale creșterii moderne a copiilor și adolescenților

Întrucât părinţii din familie sunt pe deplin răspunzători de moralul şi suport material copii, rolul lor este foarte important, mai ales în primii ani. Ei trebuie să asigure siguranța copiilor și să fie un bun model atât din punct de vedere psihologic, cât și fizic.

Conţinut

Problemele parentale moderne cu care se confruntă părinții:

• Părinții își pot lăsa copiii să facă ceea ce doresc. În acest caz, copiii pot deveni rebeli și greu de tratat. Astfel de copii, de regulă, cresc sociabili și asertivi. Acest lucru nu este rău în general, dar poate duce la stres mental pentru părinți.
• În majoritatea familiilor, ambii părinți lucrează și adesea vin obosiți acasă. Și nu pot acorda suficientă atenție copilului lor, copilul s-ar putea simți lăsat deoparte și jignit. O astfel de creștere poate duce la faptul că copilul devine ostil față de ceilalți.
• Unii părinți se străduiesc să facă copilul mai bun decât ei înșiși și sunt prea stricti și pedepsesc pentru cea mai mică greșeală. În acest caz, copiilor le este frică de părinți și le ascultă. Cu toate acestea, ei devin excesiv de dependenți de părinții lor pentru a lua orice decizie în propria lor viață.
• Pe lângă faptul că sunt dependenți emoțional de părinți, copiii se pot simți, de asemenea, excluși dacă există probleme financiare.
• Dacă părinții înșiși nu fac față bine situațiilor stresante, atunci acest lucru poate afecta negativ și copiii și aceștia pot dobândi diverse temeri fără a se simți sprijiniți.

În ciuda acestor Probleme învăţământul modern , există mai multe sfaturi bazate pe știință pentru a crește fericit și bine manierat copii.

Trebuie să înțelegi copilul. Mulți părinți își cresc copiii prin exemplul altor familii, dar fiecare copil este diferit și stilul parental care funcționează pentru un copil poate să nu funcționeze pentru altul. Prin urmare, metoda de educație depinde de individ. De exemplu, copiii care nu se descurcă bine cu emoțiile lor pot avea nevoie de mai multă atenție, în timp ce un copil adaptat social poate suferi de un control excesiv.

Este necesar să glumiți și să vă jucați cu copiii, sporește abilitățile creative ale copilului. Astfel de copii sunt mai ușor de comunicat în viitor cu oamenii.

Este foarte important ca părinții să înceteze să caute perfecțiunea în ei copil sau în tine. Acest tip de gândire este doar crește stresul și reduce încrederea in sinea lui. Trebuie să încercăm să reducem presiunea, astfel încât tu și copilul tău să poți trăi o viață mai fericită și mai liniștită.

Este bine cunoscut faptul că părinții care exprimă în mod constant negativitate sau sunt nepoliticoși cu copii, ca urmare, primesc agresivitate excesivă de la copil, crescând pe măsură ce îmbătrânești. Este necesar să se reducă cantitatea de furie din casă, acest lucru va reduce șansele de probleme sociale grave în viitor. O relație caldă și plină de grijă între mamă și tată ajută la reducerea probleme de comportament la copii. Dând un exemplu bun, părinții îl ajută pe copil să creeze noi, sănătoși relații familiale in viitor.

Nu lăsa ca părintele să-ți afecteze relația conjugală. Cercetările arată că părinții care suferă probleme de familie, contribuie la formarea stresului la copiii lor, ceea ce duce la insomnie și alte probleme psihice.

Copiii învață totul de la părinți parenting de succes necesită prezența activă și constantă spirituală, fizică, intelectuală și emoțională a părinților în viața copilului. Cu cât a petrecut mai mult timp pentru a crește eficient un copil, cu atât este mai mare șansa ca copilul să fie fericit în viitor.

Standarde duble - mama permite, tata nu sau invers.

Adesea există dezacorduri în familie cu privire la creșterea copiilor. Acest lucru se întâmplă deoarece părinții au opinii diferite asupra aceleiași situații. Mama, de cele mai multe ori având un caracter mai blând, permite ceva, iar tata îl interzice. Este greu pentru un copil aflat într-o astfel de situație să accepte poziția cuiva, deoarece părerea fiecăruia dintre părinți este la fel de importantă pentru el. Acest lucru derutează copilul, deoarece, din cauza vârstei, el însuși nu poate prioritiza corect.

În primul rând, părinții trebuie să-și amintească că opiniile lor trebuie să se potrivească. În caz de dezacord, este mai bine să le discutați între ei, fără a implica copilul în asta. Definirea clară a limitelor - ceea ce este posibil și ceea ce nu este trebuie să fie clar definit.

Părinţiîn orice caz, trebuie să acționeze în comun și în interesul superior al copilului. Prin urmare, este important ca părinții să aibă un rol egal în creșterea copilului. Tatăl, de regulă, îndeplinește funcțiile de susținător de familie în familie și poate fi fără muncă, considerând-o îndeplinită. Cu toate acestea, este necesar să-l implici în rezolvarea problemelor de zi cu zi și doar petrecând timpul împreună.

Este foarte important să nu vă certați în fața copilului, deoarece o ceartă care a început pe baza unor opinii diferite se poate transforma cu ușurință în personalități, iar reputația părinților în ochii copilului va fi subminată.

Nu-ți îndepărta furia asupra copilului tău. Trebuie să-i ascultăm problemele, în ciuda faptului că ale noastre par mai importante. Cereți cât mai des părerea copilului, discutați cu el problemele de familie.

Onestitate este baza educației. Nu ar trebui să minți copilul, este suficient o singură dată când copilul își dă seama că l-ai înșelat și va fi foarte greu să-ți recapete încrederea.

Capacitatea de a lua decizii și de a-și asuma responsabilitatea pentru ele este o calitate importantă care trebuie insuflată unui copil încă din copilărie. Este necesar să ascultați părerea copilului, să-i oferiți posibile opțiuni, fără a vă impune pe a ta. Să fie un sfat, dar decizia o va lua el.

De asemenea, nu merită să vorbești pe un ton de comandă. Treaba bine făcută este de lăudat. Aici este mai bine să nu te limitezi la banalul „bine făcut”, ci să explici în detaliu ce a făcut copilul și cât de important este.

Copiilor le place atunci când li se vorbește într-un mod adult, așa că ar trebui să apelați la copil pentru sfaturi și să ascultați cu atenție părerea acestuia.

Creste un copil si insufla-i dreptul valorile nu asa de usor. Dar dacă părinții vor să crească o persoană puternică și responsabilă, ei vor trebui să facă un efort și vor trebui să înceapă cu ei înșiși. Copilul este o tablă goală și va repeta exact ceea ce vede în primii profesori din viața lui - adică în tine.

Prin urmare, este important ca părinții să adere aceleași puncte de vedere în educație. Devino cea mai apropiată persoană în care poți avea încredere pentru copilul tău, atunci îți va fi mai ușor să-l înțelegi și să negociezi cu el. Și amintiți-vă - relațiile armonioase în familie oferă o mare garanție pe care și copilul dumneavoastră o va avea familie prosperă în viitor.

Impact asupra copilului.

Să ne uităm la câteva exemple de impact asupra copiilor. Cel mai prost mod de a crește un copil dicta. Din păcate, mulți părinți au tendința de a-și controla copilul în orice, fără a le oferi posibilitatea de a alege și de a lua o decizie independentă. Acest lucru este rău pentru dezvoltarea personală. La vârsta adultă, astfel de copii sunt de obicei retrași și au multe probleme în relații.

Supraprotecție un adult este capabil să crească dintr-un copil o persoană dependentă, infantilă, cu o poziţie incertă în viaţă. Este chiar periculos pentru că, protejând copilul de cel mai mic pericol, îl privăm de posibilitatea de a învăța să evalueze cu sobru situația și să acționeze la momentul potrivit.

Partea opusă supraprotecție- neintervenție. Când părinții sunt siguri că prin absența lor în viața unui copil îi dau posibilitatea de a fi independent, se dovedește o situație complet diferită. Copilul începe să se simtă nedorit și abandonat, apare un sentiment de alienare. La vârsta adultă, apar probleme cu cei dragi și o persoană nu este capabilă să construiască relații.

Obiceiuri proaste.

Daca observi obiceiuri proaste de copilul tău, atunci cu siguranță trebuie să-l înțărcați de ele. Știm cu toții că copiii iubesc sugerea degetului mare, culesul nasului, mușcatul unghiilorși așa mai departe, toate acestea nu sunt atât de înfricoșătoare când un copil are unul sau două obiceiuri, dar dacă există o mulțime de obiceiuri proaste, atunci părinții trebuie să lucreze la asta.

În primul rând, începe cu tine, cât timp dedici copiilor, lucrezi cu ei. Când există discordie în familie si certuri dese, copiii simt asta si apar obiceiuri proaste. Dar nu trebuie să uităm de problemele sferei medicale.

Orice obicei pe care un copil îl poate fixați și deveniți un reflex Pentru a preveni acest lucru, nu trebuie să cereți prea mult de la copil și să stabiliți sarcini imposibile.

bebeluș care suge degetul mareși de multe ori el însuși nu își dă seama că face asta, în acest moment principalul este să nu pui presiune asupra lui, altfel riști doar să exacerbezi problema.

Cel mai bun mod de a scăpa de obiceiurile proaste ale copilului- joc de rol. De exemplu, fiul tău își mușcă unghiile - oferă-i un joc de manichiuristă și spune-i cum să-și taie corect unghiile și să aibă grijă de ele. Fii un exemplu pentru copiii tăi, scapă tu de obiceiurile proaste și vei vedea cum te vor imita copiii, obiceiurile proaste vor dispărea.

O altă problemă importantă la copii este agresivitatea copiilor.

Se exprimă în dorința de a-i răni pe ceilalți. Astfel de copii pot tortura animalele, pot spune povești groaznice.

Este necesar să înțelegem motivul acestui comportament al copilului. De obicei, este doar curiozitate sau o lipsă de înțelegere a durerii altei ființe. Este important să-i explici copilului că acțiunile lui provoacă suferință. Dacă copiii mai mari dintr-o familie se comportă crud, atunci și cei mai mici îi vor imita. Sarcina ta principală este să previi astfel de situații din timp, să-i înveți pe copii să iubească și să aibă grijă unul de celălalt.

Susține-ți copiii, amintește-ți că atenția ta este foarte importantă pentru ei. Construiește-i copilul tău respectul de sine respectându-i acțiunile și deciziile. De foarte multe ori, în momentul unei certuri, părinții își fac copiii să se simtă vinovați pentru asta. Copilul trebuie să știe că este iubit și apreciat orice ar fi. Principalul lucru este să nu exagerați, altfel vă veți dezvolta un excelent ego-ul copilului. Lăudați-vă copilul doar pentru acțiuni reale, întăriți-i încrederea în abilitățile sale.

Dacă observi că copiii au început să se arate aroganță față de ceilalți, vorbește cu ei. Lăsați copiii să știe că vor fi tratați în același mod în care îi tratează pe ceilalți.

Dacă ceva nu funcționează pentru copilul tău, atunci acesta nu este un motiv certa-l, într-un astfel de moment trebuie să încurajezi copilul și să-l ajuți să facă față sarcinii. Oricare dintre acțiunile tale ar trebui să aibă ca scop stabilirea încrederii între tine și copiii tăi, acest lucru va ajuta la construirea unei relații cu drepturi depline.

cel mai favorabil modul de a crește un copil astăzi este cooperare. În ce se exprimă? În sprijinirea reciprocă a întregii familii, în scopuri comune și soluții comune la probleme și sarcini de altă natură. Un copil care este crescut într-o astfel de familie crește ca o persoană încrezătoare în sine, capabilă să ia decizii și să-și construiască viața.

Cel mai important lucru în creșterea copiilor este stabilirea contactului și înțelegerii reciproce. Pentru a face acest lucru, trebuie să vedeți personalitatea copilului, să respectați alegerea și decizia bebelușului dvs., să prețuiți opinia lui. Astfel, nu creșteți doar stima de sine a copilului, ci și încrederea în sine.

Fii o autoritate pentru copiii tăi, fii capabil să asculți și să înțelegi situația. Mulți copii nu pot exprima în cuvinte ceea ce îi îngrijorează, principalul lucru este că copilul are încredere deplină în tine și apoi va apela la tine pentru ajutor sau sfat. Pentru a face acest lucru, este necesar să le oferi copiilor suficient timp, să se joace cu ei, să citească și să studieze. activități comune. Dacă în familie sunt mai mulți copii, atunci este imperativ să construiți relații cu fiecare copil.

Gândește-te și reconsideră stilul tău parental, pentru că în cele mai multe cazuri când un copil nu se supune sau este obraznic, problema constă în părtinirea părinților, este suficient doar să-ți asculți copiii.

Dacă nu există conflicte între părinți și un cuplu căsătorit arată respect unul pentru celălalt, atunci copiii vor crește bine adaptați la maturitate. Cu toate acestea, îndeplinirea acestor funcții este plină de probleme pentru majoritatea părinților. Dacă ești deprimat, atunci încearcă să nu-l arăți copilului tău, încearcă să rezolvi această problemă cât mai curând posibil, poate contactând serviciile unui psiholog online.

Care sunt cele mai grave probleme ale educației școlare?

Profesorii, directorii școlilor și oamenii de știință au răspuns la întrebarea noastră

Educația, după cum știți, este partea cea mai de neînțeles a pedagogiei. „PS” încearcă să vă familiarizeze cu rezultatele cercetării științifice în acest domeniu pe cât posibil, dar în timp ce oamenii de știință se ceartă despre obiective, rezultate, subiecte și efecte, în fiecare oră de rusă, educația are loc în fiecare minut într-un fel sau altul . Mai mult, profesorii înșiși sunt rar întrebați despre esența muncii lor. Prin urmare, am decis să întrebăm împreună cu centrul „Căutare Pedagogică”.
Le-am cerut profesorilor din școlile care cooperează cu ziarul, profesorilor universitari și administratorilor școlilor să menționeze cele mai importante, în opinia lor, probleme din domeniul educației. Și apoi au invitat oamenii de știință să comenteze imaginea care,
ca un mozaic, format ca urmare a unui sondaj.
Astăzi, la limita a două semestre academice, când se obișnuiește să însumăm rezultatele preliminare, vă prezentăm aceste materiale. Toți cei interesați de ele vor lua voluntar sau involuntar funcția de expert: sistematizează răspunsurile în conformitate cu
cu experiența sa pedagogică și managerială, va trage concluzii despre starea învățământului nostru modern și despre oamenii angajați profesional în această educație. Cititorul, care este fascinat de o astfel de muncă analitică, probabil că mai întâi se va familiariza cu rezultatele sondajului pentru a-și forma propria opinie.
Și abia atunci o va corela cu declarațiile experților invitați de noi.
Puteți face opusul: mai întâi, cu ajutorul oamenilor de știință, alegeți un accent acceptabil pentru luare în considerare și apoi familiarizați-vă cu răspunsurile colegilor. Sperăm că cititorii care au ales atât prima, cât și a doua opțiune își vor adăuga mental răspunsurile la problemele menționate.
Rezultatele sondajului pot fi folosite și ca motiv pentru organizarea unui consiliu profesoral de iarnă. În acest caz, este mai bine, desigur, să efectuați mai întâi un sondaj similar în rândul profesorilor de școală (opțional anonim) și să ascundeți deocamdată ziarul, astfel încât să nu existe tentația de a vă alătura părerii deja formulate. Într-un astfel de scenariu, opiniile experților științifici nu vor fi auzite deloc, ci vor fi adresate fiecărui profesor din școala dumneavoastră. Cu toate acestea, unul dintre profesorii școlii poate acționa și ca analist, folosind algoritmul propus pentru sistematizarea problemelor și oferind propriile opțiuni pentru rezolvarea acestora.

Elena KUTSENKO

profesori

Cooperarea cu părinții (școala nu implică întotdeauna comunitatea de părinți în rezolvarea problemelor din organizarea procesului educațional, iar uneori părinții nu doresc să participe la rezolvarea acestor probleme).
Utilizarea tehnologiilor moderne și a diverselor (mai des, la modă veche, toți „ținem un eveniment”).
Lucrul cu adolescenții.

Nadejda Zubareva

Probleme ale relației dintre părinți și profesorii clasei. Comunicarea live este adesea înlocuită cu trimiterea de mesaje electronice și poștale. Părinții nu vor să meargă la școală, iar discutarea problemelor la telefon nu este întotdeauna eficientă.
Rapoartele pe hârtie și electronice ocupă mult timp care ar putea fi dedicat direct lucrului cu copiii.
Managementul procesului educațional în școală ar trebui să fie mai flexibil. Cerințele postului pentru fiecare profesor nu pot fi la fel, la fel cum copiii din clase diferite nu sunt la fel. Ceea ce este bun pentru unii este inacceptabil pentru alții.

Svetlana Kinelskaya

Interacțiunea dintre profesorul clasei și părinți (activitate parentală scăzută). Echipamentul procesului educațional (TCO, vizualizare, computer etc.). Mesele în cantina școlii (mulți nu sunt mulțumiți de sortimentul de feluri de mâncare, preferă, de exemplu, chifle, ceai. Dar, din moment ce nu există o casă de marcat în cantină, nu se vor mai vinde cu amănuntul. Și cum vor face elevii pe stomacul gol dacă au șapte lecții?).

Marina Gordina

Informatizarea procesului educațional și educațional. Dezvoltarea creativității științifice și tehnice. Problema taților și a copiilor”.

Elena Salitova

Formarea unei echipe de clasă. Educație pentru toleranță. Socializarea copilului în societate.

Tatiana Potapova

Influența industriei cinematografice și a culturii de masă asupra educației este de așa natură încât copiii percep multe activități educaționale la școală drept jocuri inutile.
Relațiile competitive ale sistemului de piață sunt transferate la școală, iar aici se luptă pentru supraviețuire – cine este mai puternic – prin orice mijloace. Din păcate, exemplele sunt luate de la militanți.
Nivelul general de cultură și perspectivele studenților au scăzut, au citit puțin, motivație scăzută de a studia (principalul slogan: acum totul poate fi cumpărat!). Dar este posibil să străpungi inimile, deși acest lucru necesită dăruire colosală. Din păcate, adolescenții nu știu nimic despre Holocaust sau despre istoria represiunilor politice din URSS. Poate că acesta este motivul apariției fascismului și șovinismului rus în Rusia.

Evgenia Koltanovskaya

Motivația scăzută a adulților înșiși de a se schimba. Abilitatea de a „auzi” adolescenții.

Alena Mikheeva

Stabilirea cerințelor uniforme pentru copil din partea profesorilor și părinților. Probleme de control parental asupra educației copilului.

Natalia Terekhova

Metode şi tehnologii educaţionale în condiţiile umanizării învăţământului şcolar. Influența nivelului de dezvoltare a echipei de clasă asupra formării intereselor, înclinațiilor și abilităților elevilor. Sistemul educațional umanist al școlii ca mediu de formare a unei personalități armonios dezvoltate.

Marina Vdovina

Scăderea motivației de învățare. (De ce să studiezi dacă studiile ulterioare sunt plătite?!)
Completarea unei grămadă de bucăți de hârtie inutile atât de către profesorul clasei, cât și de către profesor. Hai sa muncim!!!
Administrația are prea multe puteri, iar profesorul devine din ce în ce mai neputincios. Ce fel de persoană poate fi crescută de un profesor care nu se poate apăra? Și acum, cu o nouă finanțare, profesorul este responsabil pentru tot ce are o rublă. De ce li s-a permis administrațiilor școlare să distribuie suplimente salariale? Și cum ar trebui să se întâmple asta? Poate o comisie independentă?

Svetlana Karpenko

Probleme de adaptare a elevilor care trec la următoarea etapă de educație. „Hârțoagele” muncii administrației școlii. Lipsa dorinței profesorilor de a gândi în categorii noi, economice, dezvoltând în același timp psihologia sărăciei în sine și la copii.

Svetlana Kornaukhova

Imaginea unei persoane educate difuzată de mass-media este departe de cea pe care și-o imaginează profesorii profesioniști.
Formele de sărbători și alte evenimente sunt învechite și neinteresante pentru copii.

Alisa Zhilinskaya

Unii părinți își trimit copiii la muncă sau la cerșit în loc să învețe. Nu există muncă în viitor, nici credință în viitor.
Cum să te descurci cu luptele, înjurăturile, berea, fumatul? Copiii nu prețuiesc și nu apreciază ceea ce este la școală, murdăresc și sparg totul.

Antonina Zakharova

Părinții bat copiii, nu sunt aliați în educație. Nu există simțul cetățeniei, obiceiul de a se separa de stat, de familie, autonomizarea individului este o prejudecată spre individualism. Nu există protecție împotriva mass-media agresive.

Ludmila Kolomiets

Copiii sunt abandonați: părinții pleacă masiv la muncă. Stratificarea socială în clase. Școala stabilește sarcini care sunt departe de interesele copiilor: adolescenții mai mari sunt concentrați pe prietenie, comunicare, iar noi ne concentrăm pe profilare și pe examenul de stat unificat.

Svetlana Nazarova

Directori

Viziunea asupra lumii. Așa-zisul umanism laic a demonstrat eșec total în toate țările lumii unde domină. Educația bazată pe discipline academice nu are ieșire în aspectul educațional.
Incertitudinea produsului final al educației.

Există o lipsă vizibilă de personal calificat capabil să predea și să educe profesional. Volumul de muncă al părinților cu nevoia de a câștiga bani duce la faptul că părinții încetează să fie angajați în educația, dezvoltarea intelectuală și culturală a copilului, a acestuia. educatie morala, punându-l în întregime pe umerii școlii.
Însăși structura școlii nu permite lucrul individual, iar fără o abordare individuală sarcinile de dezvoltare nu pot fi rezolvate. O astfel de muncă poate fi eficientă numai cu eforturile comune ale familiei și ale școlii.
Revenirea aparatului oficialilor la vremurile de plantare dictatorială a instalațiilor. Reglementare strictă, încercări de structurare și ierarhizare a muncii tuturor școlilor după un singur model, de înțeles oficialilor. Se bazează pe dorința oficialilor de a se proteja de orice posibile probleme. De exemplu, acesta este motivul pentru care din ce în ce mai puțini profesori merg în excursii, fac drumeții, chiar și în excursii.

Nikolai Izyumov, director adjunct al instituției de învățământ de stat Școala nr. 1199 „Liga școlilor”, Moscova

Lipsa de interes pentru creșterea copiilor din familie. La adolescenții mai tineri, se observă o agresivitate crescută de contact: pot să apuce un coleg de clasă de păr, să înceapă să bată. În școală există puține forme active de educație (proiecte educaționale, jocuri de simulare, diverse întâlniri...), iar educația ca inculcare a normelor corecte de comportament este ineficientă.

Lyudmila Dolgova, directorul școlii „Evrika-Development”, Tomsk

Lipsa unei baze ideologice (ce educam?). Familia nu a format o cerere la școală pentru educație. Absența unei forje de personal: nu sunt învățați nicăieri să fie educatori.

Dmitri Tyutterin, directorul școlii private Znak, Moscova

Aproape toate situațiile școlare sunt construite în așa fel încât copilul să nu aibă nevoie să ia o decizie independentă. Profesorii nu sunt foarte buni să înțeleagă ceea ce este necesar adolescenti moderni si tinerii.

Mihail Cheremnykh, directorul Liceului Umanitar din Izhevsk

Incoerență în acțiunile serviciilor structurilor care ar trebui să se ocupe de copil. Fiecare departament (școală, comisie pentru problemele minorilor, Centrul pentru Familie...) răspunde de un anumit aspect.
Incapacitatea profesorilor de a înțelege profund caracteristicile de personalitate ale copilului, motivația internă a acțiunilor sale. Psihologii pot ajuta în acest sens, dar nu toate școlile au servicii psihologice bune.
Neglijarea creșterii în familie. Este dificil pentru o școală să crească un copil care nu doarme suficient și este subnutrit.

Olga Polyakova, directorul Școlii nr. 6 din Soșnovy Bor

Oamenii de știință

Adulții în general, profesorii în special, confundă adesea edificarea (instruirea, instruirea) și educația. Nu este același lucru. De obicei se vorbește despre educație, cu atât mai mult, cu atât sarcina principală a școlii, educația, este rezolvată mai rău. De fapt, eficacitatea educației în școală depinde în primul rând de calitatea educației.
Posibilitățile școlii ca instrument de educație sunt de fapt limitate, iar orice încercare de a crește ponderea funcțiilor educaționale ale învățământului școlar este plină de creșterea ipocriziei și a vorbelor lene. Și principala problemă este în managementul educației, într-un grad exorbitant de formalism la toate nivelurile.

Din cauza circularelor, instrucțiunilor și altor documente nesfârșite, profesorul nu se află într-o stare de libertate, iar libertatea în educație este mai presus de toate.
Edificare: este important să nu înveți un copil să trăiască, ci să creezi o aură, o atmosferă care să corespundă unor relații umane minunate. Adesea, copiii sunt tratați ca un mijloc de a-și atinge obiectivele, în timp ce fiecare copil este o valoare fără sfârșit.

Vitaly Remizov, șeful Centrului de Inovare pentru Studii Avansate „Școala lui Leo Tolstoi”, Moscova

În școală nu există organizații pentru copii. Majoritatea școlilor sunt amenajate fără a ține cont de realitățile de vârstă de astăzi. Nu există forme bune, ideale, imagini ale viitorului dorit, care să poată fi orientate în educație. Nu există intermediari – adulți prin care se stabilesc contacte cu generația mai în vârstă, cu o societate pozitivă.

Boris Khasan, director al Institutului de Psihologie și Pedagogie a Dezvoltării, Krasnoyarsk

În școală se desfășoară activități insuficient de direcționate pentru a insufla inițiativa, responsabilitatea, cetățenia și patriotismul. Societatea s-a schimbat, alți copii au venit la școală, iar metodele de creștere au rămas aceleași ca acum 20 de ani.
Înstrăinarea copiilor de la școală. Școala nu devine „cămin” pentru copil, iar munca educațională este tot mai mult scoasă din zidurile școlii. Acum chiar încearcă să petreacă serile de absolvire nu în școli, ci, de exemplu, în Casele de Cultură.
Munca profesorului este evaluată doar prin rezultatele pregătirii, care stabilește o anumită direcție pentru activitatea profesorului.
Introducem învățământ de specialitate și reducem orele pentru principalele discipline care formează personalitatea unei persoane (literatură, muzică...).

Rosa Sheraizina, rectorul Institutului de Educație Pedagogică Continuă, Universitatea de Stat din Novgorod, numit după V.I. Iaroslav cel Înțelept

Recent, s-au făcut multe pentru marginalizarea socială a profesorilor, astfel încât doar oamenii eroici să rămână la școală. Și stratul lor este foarte subțire. Mulți profesori se simt ca eșecuri, oameni care nu-și pot ocupa locul cuvenit în societate.
Înstrăinarea copiilor și a profesorilor de la școală, unul de celălalt. Poți educa în măsura în care oamenii sunt concentrați unii pe alții, îl auzi și îl acceptă pe celălalt.

Galina Prozumentova, Șef Departament Management Educație, Facultatea de Psihologie, UTS

Mulțumim tuturor celor care au participat la sondaj. Din păcate, nu toate răspunsurile au fost incluse în publicație: am eliminat repetările
și remarci în afara subiectului

Opinia expertului

Sergey POLYAKOV, doctor în științe pedagogice, Ulyanovsk

Sarcinile pedagogice sunt reale. Și imaginar

Potrivit expertului, la început „avea să răspundă consecvent tuturor pozițiilor, opiniilor, judecăților, dar apoi
părea că, în ciuda diferenței de cuvinte, aceleași subiecte subacvatice au fost repetate în răspunsuri, ”care au devenit titlurile secțiunilor acestui comentariu.

Mitologia continuă

Încă sunt convins că educația poate avea succes în orice sens numai dacă educatorii și managerii devin mari realiști (am scris despre asta acum câțiva ani în cartea „Educația realistă”). Cu toate acestea, judecând după rezultatele sondajului, dorința noastră de a construi castele în aer în educație este inevitabil.
Ne dorim să apară o ideologie unificată, un mediu armonios, ca părinții să fie activi, să fie recreată o organizație unificată a copiilor, să existe finit(!) produs și, în sfârșit, să rezolve problema taților și copiilor (!!!).
Din păcate, sau din fericire – mai precis, nici una, nici alta – toate acestea nu se vor întâmpla în următoarele decenii, sau chiar niciodată.
Deci, dacă vrem să educăm, să ne gândim la altceva și să cheltuim energia pentru altceva.

Fugi de probleme

Cu toate acestea, pentru a decide pe ce merită să ne cheltuim energia, trebuie să identificăm problemele. Problemele sunt ceea ce anume nu avem succes și ceea ce în acțiunile noastre duce la un astfel de eșec.
Din păcate, formularea răspunsurilor-cereri, din păcate, este într-un mod complet diferit, „plângăr”.
„Copiii nu prețuiesc și nu apreciază ceea ce este la școală, ei murdăresc și strică totul.” Dar ce facem noi, profesorii, pentru ca copiii să reacționeze la viața școlară în așa fel?
„Pierderea interesului pentru învățare”. Cu toate acestea, ce în acțiunile noastre ajută să ne pierdem interesul pentru învățare?
„Nivelul general de cultură și perspectiva studenților a scăzut”. Ajutăm sau ne rezistăm acestui declin?
Și așa mai departe - lista de reclamații nu este epuizată.
Fuga noastră de problematică se manifestă și prin faptul că, fără să avem timp să ne dăm seama, să înțelegem problema, ne grăbim să ne punem sarcinile de „formare a unei echipe de clasă”, „educare a toleranței”, „socializare în societate” (apropo, ce este asta?) și așa mai departe și așa mai departe.
După ce am citit lista de plângeri, sarcini, după ce am studiat vechile și noi mituri educaționale, vreau să mă alătur sloganului pe care a trebuit să-l aud recent: „Mai puțină educație!”

Mai puțin parenting

Să ne amintim asta uimitor, familiar tuturor exemplu de familie când nimeni din familie nu este foarte preocupat de creșterea copiilor, iar aceștia cresc bun și rezonabil.
Nu este la fel și în munca unor profesori, care se lasă mai mult purtati de minunata lor știință și de aceea văd la școlari nu subiectul acțiunilor educaționale, ci „complici” la fapte științifice și culturale? Uneori, dintr-o educație atât de proastă, rezultatul educațional este chiar mai mare decât din munca educațională obositoare încăpățânată.
Sunt foarte sceptic cu privire la munca educațională la universitate (poate pentru că la institut din anumite motive eforturile educaționale ale profesorilor m-au ocolit). Dar recent am citit un studiu care afirmă că educația studenților la universitate nu este rezultatul unei munci speciale, ci o consecință a implementării funcției sale educaționale în universitatea în ansamblu, adică funcția de dezvoltare a unui specialist moral si orientat catre probleme.
Poate că la școală merită să vorbim mai mult nu despre educație, ci despre implementarea de către școală a funcției de dezvoltare a personalității în toate spațiile școlare: în relația dintre profesori și copii, în modul și atmosfera vieții școlare, în imagine. a profesorilor de scoala...
Și atunci educația se va dovedi a fi nu atât o influență specială, cât recunoașterea, înțelegerea și viața.

Educația înseamnă învățare și înțelegere

Vasili Alexandrovici Sukhomlinsky, Arkadi și Boris Strugatsky au vorbit despre asta.
Amintiți-vă, a existat un astfel de joc jurnalistic: „Dacă aș fi directorul...”. Propun profesorilor și managerilor din învățământ două jocuri pentru a determina eficiența educatorului.
În primul rând: să calculeze cât timp vorbește profesorul cu elevii săi exact așa, fără un scop special. Cu cât mai mult, cu atât mai bine: la urma urmei, un profesor, un mare maestru al conversațiilor fără scop, are ocazia să învețe și să înțeleagă mai mult o altă persoană.
Al doilea joc: „Deschide invizibilul”. Temă: alege dintre elevii tăi pe cei mai nesemnificativi, obscuri, de neînțeles și încearcă să înțelegi numai prin observare ce este și ce o determină. Cei care au mai mult succes în această sarcină sunt educatori mai buni.
Cu toate acestea, există unele probleme care nu pot fi înlăturate.

Probleme reale

Nu sunt deloc acolo unde caută, nu la școală, ci în societate, în lumea socializării copiilor. Socializarea nu este în sensul că s-a fulgerat recent în școli, unde uneori este interpretată ca pregătire pentru profesie și comportamentul viitorilor alegători la alegeri, ci într-un domeniu social larg, despre care geniala carte a lui A.V. Mudrik „Socializarea Om".
Este puțin probabil ca un profesor care nu a citit această carte să poată naviga în mod adecvat spațiu socialîn care trăiesc tinerii de astăzi. Și fără orientare, nu va putea să vadă problemele reale și să-și stabilească obiective realiste.
Se pare că ideea nu este modul în care cultura de masă, mass-media, militanții, „Internetul”, stratificarea socială și alte „povestiri de groază” ale noului timp influențează, ci dacă suntem capabili să modelăm atitudinea băieților față de acestea. realități - nu o atitudine negativă bazată pe emoții și intelectuală, analitică, permițându-vă să detectați influențele asupra dvs. și să învățați să rezistați manipulării sociale.
Ridică mâna, doar fii sincer cine este în ea an academic a efectuat cel puțin o acțiune educațională sau o lecție în care tu și băieții ați învățat să analizați influențe socialeși a dezvoltat o relație cu ei.
Asta e.
Dar poate asta necesită o nouă teorie a educației?

Noua teorie parentală

Probabil așa.
Cel puțin așa ceva este ciugulit.
I.D.Demakova vorbește despre spaţiul copilăriei care este important de cunoscut, înțeles și simțit.
D.V. Grigoriev promovează ideea evenimente ca un adevărat subiect al muncii de educaţie (situaţii pline de valori care creează experienţe şi impulsuri intelectuale).
M.V. Shakurova susține că combinația de social, cultural și educativ are loc în mintea unui școlar ca act de identitate socioculturală, adică în răspunsul elevului la întrebările „Cine sunt eu? cu cine sunt? Unde este proba mea umană? (și tocmai asistența în rezolvarea unor astfel de probleme, conform lui M.V. Shakurova, este munca reală a unui profesor).
I.Yu.Shustova arată că conceptele tradiționale ale colectivului și grupului nu sunt suficiente pentru a descrie „mediul de conviețuire” modern al școlarilor. Ea sugerează utilizarea expresiei existente în psihologie comunitatea evenimentului, care îmbină tema colectivității și tema evenimentelor.
Psihologul M.R. Bityanova și profesorul B.V. Kupriyanov acordă o importanță deosebită joc de rol ca metodă de a scufundă adolescenții și liceenii în conflicte de valoriși împinge-i la joc, și apoi alegerea vieții de vederi, poziții personale, colorate de valoare.
Cel mai remarcabil lucru este că toți acești cercetători nu sunt doar autori și propagandiști ai unor idei noi care ar putea forma într-o zi o nouă teorie a educației, ci și practicieni care își transformă ideile în evenimente de conviețuire cu tineri în situații tensionate „promovatoare”.

Opinia expertului

Boris KUPRIYANOV, Candidat la Științe Pedagogice, Universitatea de Stat Kostroma

Dificultăți care pot deveni o resursă pentru dezvoltare

Această opinie de specialitate se bazează pe așa-numita abordare a resurselor, care este destul de productivă pentru analiza activităților unui profesor de clasă. Susținătorii acestei abordări consideră că aproape tot ceea ce înconjoară profesorul clasei poate fi considerat o resursă pentru rezolvarea problemelor urgente ale educației fiecărui elev.
și întreaga echipă a clasei.

Cei puternici îi învinuiesc întotdeauna pe cei neputincioși. Dar cei neputincioși?

O persoană care crede că viața sa este exclusiv propria sa lucrare este numită internă. Iar exteriorul este sigur că linia destinului său este trasă de circumstanțele vieții, în cea mai mare parte, puțin dependente de el.(din dicționar).
Când înțelegem rezultatele unui sondaj asupra profesorilor care îndeplinesc sarcinile profesorilor de clasă, este ușor să cădem într-o provocare prin externalitate - să dai vina pe circumstanțe pentru dificultățile propriilor activități educaționale.
Și mai presus de toate, judecând după chestionare, acest lucru privește relația profesorului de clasă cu interacțiunea elevilor cu realitatea socială.
Profesorii clasei afirmă: „Nu există sentimentul de cetățenie, obiceiul de a se separa de stat...”, „Relațiile competitive ale sistemului de piață sunt transferate la școală...”, „Nu există protecție împotriva mass-media agresive” .
Dar chiar și în această situație, profesorul poate nu doar să meargă cu fluxul, ci să arate și o abordare internă: interacțiunea cu realitățile sociale este aceeași resursă ca, de exemplu, relațiile cu părinții. Pentru dreptate, observăm că problema nu se află doar în imaginea subiectivă a mass-media fără scrupule în mintea profesorilor, ci și într-o serie de dificultăți obiective. Și totuși, se pare că, ca și în cazul, de exemplu, cu subculturile, este necesar să se lucreze cu mass-media, să se elaboreze o metodologie de lucru și nu doar să se „țină cont” de existența lor.
Considera linia de interacţiune între profesorul clasei şi părinţi. Dacă urmăm logica externă, părinții par a fi „nu suficient de activi”, „nu vor să participe la rezolvarea problemelor”, „nu vor să meargă la școală”, „nu mai ai grijă de copil”.
Și fapte absolut flagrante ale comportamentului părintesc: copiii sunt abandonați sau bătuți, sunt trimiși la muncă sau cerșesc. Cuvintele sunt redundante aici. Se poate doar spera că nu sunt foarte mulți astfel de părinți.
Există răspunsuri în logica internă (ne asumăm responsabilitatea pentru noi înșine): „școala nu atrage întotdeauna părinții”, „comunicarea live este adesea înlocuită cu trimiterea de e-mailuri”. Într-o logică responsabilă, profesorii clasei afirmă insuficienta „eficiență a găsirii unui dialog cu părinții”, necesitatea „stabilirii unor cerințe uniforme pentru copil din partea profesorilor și părinților”.
Un loc special în activitățile profesorului clasei este clase de interacţiune profesor - elevi. Nu este atât de ușor de interpretat situația aici. Pe de o parte, ar trebui să recunoaștem schimbările nefavorabile din generația școlarilor moderni. Puțini vor argumenta faptul că „nivelul general al culturii și al perspectivei a scăzut”. Următoarea remarcă sună mai alarmant: „La adolescenții mai tineri, există o agresivitate crescută de contact: pot să apuce un coleg de păr, să înceapă să bată.”
Există însă și declarații interne: „... este posibil să străpungi inimile, deși asta necesită dăruire colosală”.
Nota relaţiile dintre profesorul clasei şi realitatea şcolară suferă și de externalitate. De exemplu, munca proastă a cantinei este revoltată. Profesorii clasei percep negativ deficiențele în organizarea autoguvernării școlare, absența organizațiilor publice pentru copii și adolescenți. Profesorii critică liniile directoare ale politicii educaționale: „Adolescenții mai în vârstă sunt concentrați pe prietenie, comunicare, iar noi ne concentrăm pe profilare și pe examenul de stat unificat pentru ei”.
În același timp, se pune întrebarea: poate adolescenții pot satisface nevoile de prietenie și comunicare la nivel de clasă, fără a da vina pe stat sau pe școală?

Dăm vina pe reflectare, pe oglindă și...

Este foarte semnificativ faptul că profesorii clasei sunt conștienți de propriile probleme: „lipsa dorinței profesorilor de a gândi în categorii noi, economice, dezvoltând în același timp psihologia sărăciei în ei înșiși și la copii”, „motivație scăzută pentru schimbarea de sine”, incapacitatea de a auzi adolescenții.
La nivel tehnologic, există și multe dificultăți: „folosirea tehnologiilor moderne și a diverselor...”. Profesorii recunosc că evenimentele se desfășoară în mod demodat, în același timp, „influența culturii de masă este de așa natură încât multe dintre activitățile educaționale din școală sunt percepute de copii ca jocuri inutile”. Educatorii școlii notează că sarcinile de reglare zilnică a comportamentului școlarilor provoacă dificultăți: „Cum să faceți față luptelor, obscenităților, bere, fumat?” Următoarea frază cu privire la relația de sine a unui profesor de școală sună foarte alarmant: „Nu există muncă în viitor, nu există credință în viitor”.
Foarte orientativă este teza despre dificultățile cauzate de „metodele și tehnologiile educaționale în contextul umanizării învățământului școlar”. Aceasta este o manifestare evidentă a mitologizării activității pedagogice. Cuvântul „umanizare” este peste tot. Liderii cer cel puțin să vorbească despre asta și chiar mai bine - să demonstreze. Dar într-o situație de simulacru, acest lucru este practic imposibil. Se poate învăța să numească tendințe tendințe, dar este extrem de dificil pentru un profesor rămas singur cu problema proiectării și construirii satelor Potemkin să arate ceva care nu există.
Un alt mit al realității școlare moderne este asociat cu un panaceu psihologic: „Problema este foarte serioasă, doar un psiholog este capabil să o rezolve... Ne oprim cu toții, ne așezăm și începem să așteptăm un psiholog într-un elicopter albastru... ” Nu mă voi certa, sunt cazuri când se cere ajutorul unui psiholog profesionist, dar a fost o perioadă când nimeni nu auzise de psihologi, dar în mod cotidian s-au rezolvat problemele psihologice. Când au gândit și și-au asumat responsabilitatea, au rezolvat mai des conflicte complexe.
Încă unul subiect real pe care aș vrea să-l susțin interacţiunea profesorului clasei cu conducerea în domeniul reglementării activităţilor. Replicile sună ca un strigăt de ajutor: „Completând o grămadă de lucrări inutile atât de către profesorul clasei, cât și de către profesor. Lăsați să treacă!!!”, „Hârțoage...”, „Rapoartele pe hârtie și electronice ocupă mult timp care ar putea fi acordat direct lucrului cu copiii.” Există sugestii constructive: „Cerințele pentru munca fiecărui profesor de clasă nu pot fi aceleași, deoarece copiii din clase diferite nu sunt la fel”. Profesorii se plâng și de „lipsa interacțiunii în asociația metodologică școlară a profesorilor de clasă, psiholog, profesor social, director”. Administratorii mai notează: „Inconsecvență în acțiunile serviciilor și structurilor care ar trebui să fie implicate în creșterea unui copil...” Cred că de pe buzele educatoarelor obișnuite, cu unele rezerve, pot fi acceptate plângeri privind coordonarea insuficientă. Deși sunt convins că sarcina profesorului de clasă este tocmai în coordonare, iar activitatea sa este gestionarea resurselor școlii și a mediului pentru realizarea sarcinilor de educare a elevilor. Cat despre nemultumirea administratorilor cu inconsecventa, cine mai poate rezolva problema coordonarii?
O altă tendință poate fi numită destul de alarmantă - „Retroducerea aparatului oficialilor în vremurile dictaturii și reglementarea strictă...”.
Profesorii trăiesc serios situația relațiilor cu administrația școlii: „Administrația are prea multe puteri, iar profesorul devine din ce în ce mai neputincios. Ce fel de persoană poate fi crescută de un profesor care nu se poate apăra!”

Fără imagini ale viitorului?

Opiniile directorilor de școală, demonstrând complexitatea învățământului școlar de stabilire a obiectivelor: „Așa-zisul umanism laic a demonstrat eșec total în toate țările lumii unde domină”, „Lipsa unei baze ideologice (ce educam?)”, „Familia nu a format o cerere la școală pentru educație”, „Învățămîntul bazat pe discipline academice, nu are acces la aspectul educațional”, „Introducerea învățământului de specialitate și reducerea orelor pentru principalele discipline care formează personalitatea unei persoane (literatură, muzică...)”, „Incertitudine a produsului final al educației”.
Un alt subiect care îngrijorează administratorii este personalul educației și formării. Simți anxietate mai ales când te gândești la faptul că o persoană poate lucra la școală fără formarea profesorilor. Poate mă înșel, dar mă îndoiesc!
Foarte elocventă este opinia lui B.I. Khasan despre absența „imaginilor unui viitor dezirabil, care pot fi orientate în educație. Nu există intermediari – adulții, prin care se fac legături cu generația mai în vârstă, cu o societate pozitivă.
În general, situația se reflectă uluitor: nimeni nu comandă cu adevărat educația; ideologic, este complet de neînțeles pe ce să se concentreze; nici conținutul educației în acest aspect nu este un instrument; Nu există educatori profesioniști ... Poate, într-adevăr, ei bine, este o creștere: nu putem educa, de ce să ne facem griji ... Și doar o astfel de exagerare ne permite să vedem că, în realitate, totul nu este atât de rău.

În primul rând, aceasta este o problemă legată de căutarea modalităților de a reînvia în societatea rusă un sentiment de adevărat patriotism ca un spirit spiritual, moral și valoare socială. Sentimentul de patriotism este de neconceput fără conștiința de sine națională, bazată pe un sentiment de legătură spirituală cu poporul autohton. Experiența istorică arată că necunoașterea culturii propriului popor, a trecutului și prezentului acestuia duce la distrugerea legăturii dintre generații - legătura vremurilor, ceea ce provoacă prejudicii ireparabile dezvoltării omului și a poporului în ansamblu. Din acest motiv, există o nevoie acută de a reînvia și dezvolta conștiința națională de sine a tuturor, chiar și a celor mai mici popoare din Rusia. Acesta este sensul existenței școlii ruse, activitățile sale în conformitate cu renașterea tradițiilor spirituale ale educației naționale.

Descarca:

Previzualizare:

DAR problemele actuale ale educației moderne

Sistemul intern de educație, precum și starea pedagogiei ruse în ansamblu, astăzi este de obicei caracterizată ca o criză și evidențiază o întreagă gamă de probleme de actualitate în el.

În primul rând, aceasta este o problemă legată de căutarea modalităților de a reînvia sentimentul de adevărat patriotism în societatea rusă ca valoare spirituală, morală și socială. Sentimentul de patriotism este de neconceput fără conștiința de sine națională, bazată pe un sentiment de legătură spirituală cu poporul autohton. Experiența istorică arată că necunoașterea culturii propriului popor, a trecutului și prezentului acestuia duce la distrugerea legăturii dintre generații - legătura vremurilor, ceea ce provoacă prejudicii ireparabile dezvoltării omului și a poporului în ansamblu. Din acest motiv, există o nevoie acută de a reînvia și dezvolta conștiința națională de sine a tuturor, chiar și a celor mai mici popoare din Rusia. Acesta este sensul existenței școlii ruse, activitățile sale în conformitate curenaşterea tradiţiilor spirituale ale educaţiei naţionale.

Federația Rusă este o țară în care trăiesc diferite popoare, naționalități, grupuri etnice și religioase. Timp de multe decenii, educația s-a bazat pe ideea de apropiere, de fuziune a națiunilor și de crearea unei comunități non-naționale. Societatea rusă modernă trăiește în condiții de anxietate socială deosebit de sporită, deoarece confruntările din viața de zi cu zi, transportul public și comerț sunt ușor transferate în relații interetnice. Explozia discordiei naționale ne încurajează să analizăm originile unor astfel de fenomene, să le înțelegem cauzele – și nu doar socio-economice, ci și pedagogice. Ca urmare, problemaformarea unei culturi a comunicării interetniceca mijloc eficient de a ajunge la un acord între oameni, reprezentanți ai diferitelor națiuni și naționalități.

Realitatea societății ruse moderne este faptul că tot mai multe națiuni și naționalități își declară independența completă, iar Rusia este plină de refugiați din toate republicile fostei Uniri. În același timp, se înregistrează o creștere a extremismului, a agresivității, extinderea zonelor de conflict și a situațiilor de conflict. Aceste fenomene sociale afectează în special tinerii, care se caracterizează prin maximalism și dorința de a găsi soluții simple și rapide la probleme sociale complexe. În aceste condiții, problemele formării eticii comportamentului elevilor într-un mediu multinațional sunt de o importanță capitală,educaţia toleranţei interetnice.Pentru a rezolva această problemă, activitățile tuturor instituții sociale si mai ales scoli. În comunitatea școlară un copil poate și ar trebui să dezvolte valori umaniste și o reală disponibilitate pentru un comportament tolerant.

Tendințele dezvoltării sociale, caracteristice realității ruse de astăzi, s-au actualizatproblemă educația familiei. Criza de amploare care a cuprins țara noastră a afectat negativ sănătatea materială și morală a familiei ca instituție de protecție biologică și socială naturală a copilului și a expus numeroase probleme sociale (o creștere a numărului de copii născuți în afara căsătoriei). ; dezorganizarea socială a familiilor; dificultăți materiale și de locuință ale părinților; relații nesănătoase între rude; slăbiciune a principiilor morale și fenomene negative asociate cu degradarea personalității unui adult - alcoolism, dependență de droguri, evadare rău intenționată de responsabilitățile pentru creșterea copilului) . Ca urmare, numărul familiilor disfuncționale este în creștere.

O manifestare vie a disfuncției familiei este creșterea violenței împotriva copiilor, care are multe forme - de la presiunea emoțională și morală până la utilizarea forței fizice. Potrivit statisticilor, aproximativ două milioane de copii sub 14 ani suferă anual din cauza arbitrarului părinților. Unul din zece dintre ei moare, iar două mii se sinucid. Din această cauză, căutarea modalităților de îmbunătățire a eficienței educației familiale este numită printre domenii prioritare Programul țintă federal „Copiii Rusiei” (2003-2006), care plasează soluția acestei probleme printre cele mai importante în teoria și practica pedagogică.

Acestea, din punctul nostru de vedere, sunt problemele cele mai urgente ale educației moderne, de a căror rezolvare cu succes depinde soarta tinerei generații și a națiunii în ansamblu.

Educația ca proces de influențare a unei persoane pentru a-i transmite normele și regulile de comportament acceptate în societate nu este întotdeauna abstractă, ci concretă, reflectând, în primul rând, identitatea națională a moralității, obiceiurilor, tradițiilor, obiceiurilor unei persoane. anumite persoane. Acest fapt a fost subliniat de K. D. Ushinsky, care a scris: „Educația, dacă nu vrea să fie neputincioasă, trebuie să fie populară, trebuie să fie pătrunsă de naționalitate. În fiecare țară, sub denumirea generală de educație socială și o varietate de forme pedagogice generale, se află propriul concept caracteristic special, creat de caracterul și istoria poporului.

După ce a făcut o analiză profundă a sistemelor de învățământ ale țărilor conducătoare ale lumii, K. D. Ushinsky a ajuns la concluzia că nu există un sistem de învățământ general pentru toate popoarele, deoarece „în ciuda asemănării formelor pedagogice ale tuturor popoarelor europene, fiecare dintre ei au propriul său sistem de învățământ național special, propriul său scop special și propriile sale mijloace speciale pentru a atinge acest scop.

Originalitatea națională a educațieideterminată de faptul că fiecare națiune are propriul mod de viață specific, care formează o personalitate în concordanță cu caracteristicile traditii nationaleși mentalitatea națională. Caracteristicile stilului de viață al diferitelor popoare se formează sub influența multor factori specifici: condiții naturale și climatice, limbă, religie (credințe), condiții activitatea muncii(agricultura, vanatoare, pescuit, cresterea vitelor etc.). O persoană, care rămâne în mediul social al unei anumite naționalități, se formează în mod inevitabil în conformitate cu stilul de viață al acestui popor, comunitate, trib; asimilează și împărtășește orientările lor valorice și, în consecință, le reglementează acțiunile, faptele, comportamentul.

De aici rezultă că conceptele de bază ale stilului de viață pot fi afișate în următoarea secvență: personalizat ? tradiţie? rit? ritual.

În procesul educațional, pedagogia populară se ghidează după reguli bine definite, pe baza cărorametode de influență,printre care se numără arătarea, obișnuința, exercițiul, urările de bine, rugăciunea, vraja, binecuvântarea, batjocorirea, interzicerea, constrângerea, cenzura, disprețul, jurământul, pedeapsa, intimidarea, sfatul, cererea, reproșul etc.

Cel mai comun și eficient mijloace educatie in pedagogie populara -folclor,care reflectă opiniile oamenilor despre natură, înțelepciunea lumească, idealurile morale, aspirațiile sociale și imaginația creativă într-o formă extrem de artistică.

Având în vedere potențialul puternic al pedagogiei populare în educația individului, modern practica didactică reînvie cultura națională a regiunilor Rusiei. Problemele studierii identității naționale a educației și utilizării acesteia ca mijloc de educare a tinerei generații sunt studiate în cadrul etnopedagogie - o ramură a științei pedagogice care explorează tiparele și caracteristicile educației populare, etnice.

Pentru ca cele mai bogate tradiţii ale pedagogiei populare să devină instrument eficient educația tinerei generații, este necesar ca fiecare grup etnic să ofere oportunitățile corecte și reale pentru crearea unor sisteme educaționale bazate pe luarea în considerare a identității naționale a educației. Pentru asta ai nevoie de:

Prioritatea limbii materne, mișcarea treptată către paritatea limbilor cu menținerea indispensabilă a unui nivel înalt de studiu, cunoaștere și utilizare a limbii ruse; un nivel ridicat de predare a limbilor străine, și cu o extindere semnificativă a listei acestora;

Înlocuirea cursului şcolar al istoriei populaţiei cu istoria popoarelor; asigurarea studierii aprofundate a istoriei populației autohtone în toate școlile republicilor, regiunilor autonome, raioanelor și diasporelor;

Luarea în considerare obligatorie a tradițiilor naționale, intelectuale, artistice, etnice și de altă natură în amenajarea localurilor școlare, a teritoriului școlii și a microdistritului;

Restaurarea meșteșugurilor de artă, artă, sărbători populare, jocuri, jocuri; renașterea culturii tradiționale a educației, familiarizarea profesorilor, elevilor, părinților și a populației cu aceasta;

Un sistem de măsuri speciale pentru îmbogățirea culturii spirituale, dezvoltarea spiritualității (acest lucru se datorează unei schimbări pe scară largă a conținutului educației); pentru scoala elementara este necesară publicarea cărților de lectură pe bază etnopedagogică;

Încetarea interpretării folclorului doar ca preistoria literaturii, introducerea sa ca disciplină independentă din clasa I până în clasa a XI-a, inclusiv studiul tuturor genurilor cunoscute în procesul de revizuire paralelă a spiritului, moralului, muzical, artistic al poporului. , munca, traditiile sportive, eticheta; încurajarea studiului opțional și în cerc special al cântecelor, basmelor, proverbelor, ghicitorilor ca discipline academice independente;

Extinderea drepturilor absolvenților școlilor naționale în alegerea limbii la răspuns la examene în toată regiunea națională; egalizarea deplină a drepturilor limbilor naționale în învățământul special, secundar și superior; creare grupuri de studiu cu predarea a cel puţin unor discipline în limba maternă în toate catedrele şi facultăţile şcolilor superioare;

Reproducerea maximă posibilă în sistemul de învățământ a modului de viață al oamenilor, extinderea numărului de școli secundare naționale de nivel sporit (gimnazii, licee, colegii, școli adevărate);

Întărirea legăturilor naționale pe bază de reciprocitate, democrație și umanism, întărirea atenției la valorile universale, crearea condițiilor favorabile transformării acestora într-un mediu național;

Garanții de protecție a popoarelor mici în numele armoniei naționale, armoniei interetnice, respingerea formulelor tradiționale de introducere forțată a acestora în culturile superioare;

Condamnare motivată a teoriilor mizantropice, șovine, marii puteri, imperiale sub orice formă;

Extinderea cercetării științifice în domeniul problemelor legate de etnopedagogizarea conținutului și procesului de educație; începutul pregătirii universitare a etnopedagogilor, până la specializarea universitară și postuniversitară.

Tendința de a folosi ideile și tradițiile educației naționale în anul trecut apare destul de clar. În acest sens, în primul rând, ar trebui să fie modele istoric, sociocultural și pedagogic organizatsisteme educaționale,dezvoltat de un număr de oameni de știință autohtoni (E. P. Belozertsev, I. A. Ilyin, B. A. Sosnovsky, V. K. Shapovalov etc.) și conceput pentru a educa generația mai tânără pe baza ideii de renaștere națională și spirituală a Rusiei. În cadrul acestor modele: a) sunt asigurate drepturile fiecărei națiuni care face parte din Federația Rusă la o dezvoltare etnică și culturală independentă; b) dezvoltarea se realizează mostenire culturala oamenii lui; c) se pun bazele vieții depline a națiunii în ansamblu; d) se formează bazele existenței și dezvoltării armonioase a fiecărui grup etnic și a culturii naționale; e) se realizează un echilibru în interesele educaționale ale individului, grupului etnic, societății și unui stat multinațional; f) asigurarea unității spațiului educațional și cultural al unui stat multinațional în contextul federalizării și regionalizării.

Ca exemplu de sistem de educație națională, se poate numi educațional și cultural științific și industrial Centrul Gzhel. Acest sistem educațional unic a fost creat ținând cont de identitatea națională a educației pe baza regiunii, care este leagănul și centrul principal al ceramicii rusești. Scopul principal al acestui sistem este o soluție cuprinzătoare la problema formării personalului de înaltă profesionalism pentru regiune, pe baza combinării formării cu educația, dezvoltarea civilă și profesională a tinerilor.

Structura sistemului educațional „Gzhel” include următorii pași: 1) grădinițe, oferind educatorilor în procesul de jocuri speciale idei primare despre cele mai comune profesii din regiune; 2) școli de învățământ general în care activitatea educațională, activitatea creativă și comunicarea sunt axate pe cunoașterea mediului material și spiritual al regiunii; 3) Colegiul de Artă și Industrie Gzhel, care formează specialiști cu înaltă calificare pe baza dobândirii experienței activitate creativă; 4) instituții de învățământ superior, unde, pe baza fortăreților unui număr de universități din Moscova, sunt pregătiți specialiști care îmbină dobândirea de competențe profesionale și experiența în rezolvarea problemelor practice din regiune; 5) instituții culturale, inclusiv case de cultură, muzee, cinematografe, biblioteci ale regiunii.

Eficacitatea sistemului educațional Gzhel afectează diverse sfere ale vieții regiunii; social (tinerul simte atenție și grijă, are oportunitatea de a lucra în industria de renume mondial cu condiții bune munca si salariul); economic (pe baza rezultatelor obținute în activitatea de cercetare se implementează proiecte specifice regionale, sociale și economice); regional (a fost creat un sistem care servește drept bază de cercetare și metodologie pentru organizarea și implementarea efectivă a activității educaționale în regiune).

Educarea unei culturi a comunicării interetnice

Cultura comunicării interetnice- este un fenomen complex care cuprinde următoarele componente structurale: 1) cognitive - cunoașterea și înțelegerea normelor, principiilor și cerințelor eticii umaniste generale (datorie, responsabilitate, onoare, bunătate, dreptate, conștiință etc.), probleme de teoria și practica relațiilor interetnice; 2) motivațional - dorința de a stăpâni istoria și cultura națiunii lor, precum și a altor popoare; interes pentru comunicarea cu alte persoane, reprezentanți ai altor naționalități; 3) emoțional și comunicativ - capacitatea de identificare, empatie, reflecție, empatie, complicitate, stima de sine adecvată;

autocritică, toleranță; 4) comportament-activitate - controlul emoțiilor cuiva, capacitatea de a evalua obiectiv situația, intransigența față de încălcarea drepturilor omului de orice naționalitate și religie.

În conformitate cu aceasta, procesul de educare a unei culturi a comunicării interetnice include:

Familiarizarea tinerilor cu sistemul de cunoștințe științifice despre drepturile și libertățile omului și ale popoarelor, despre națiuni și relațiile lor, despre rase și confesiuni religioase;

Formarea sentimentelor și conștiinței civile și universale;

Dezvoltarea unei experiențe pozitive a unei culturi de comunicare cu oameni de diferite națiuni, rase și confesiuni religioase;

Asigurarea unei motivații înalt morale pentru acțiunile și comportamentul tinerilor studenți în procesul de comunicare interpersonală.

Relații interetniceÎmpreună, ele reprezintă unitatea universalului și a naționalului, care se manifestă într-un mod deosebit în anumite regiuni, state, asociații interstatale și internaționale. De aici rezultă că cultura comunicării interetnice depinde de nivelul general al elevilor, de capacitatea acestora de a percepe și respecta normele universale și moralitatea. Evident, cultura comunicării interetnice se bazează pe principiile umanismului, încrederii, egalității și cooperării. Pentru a face acest lucru, elevii trebuie să fie conștienți de:

1) despre locul și rolul ONU în reglementarea relațiilor popoarelor atât pe scena mondială, cât și în cadrul societăților multinaționale;

2) esența activităților Consiliului Europei, a Uniunii Europene, a Ligii Statelor Arabe, a Organizației Statelor Americane, a Organizației Unității Africane, a Comunității Statelor Independente etc.;

4) cultura popoarelor și statelor lumii, influența reciprocă a culturilor și tradițiilor;

5) fundamentele economice ale interacțiunii țărilor și popoarelor, diviziunea muncii între popoare, cooperarea întreprinderilor din diferite țări, circulația capitalului, a forței de muncă și a mărfurilor, crearea de ramuri de producție în afara teritoriilor naționale;

6) ONU cere inadmisibilitatea exploatării și inegalității dintre popoare, adevăratele cauze ale înapoierii popoarelor din fosta lume colonială și semicolonială, rațiunea necesității de a le acorda asistență, care să asigure depășirea rămășițele ideologiei rasismului, apartheidului, exclusivității naționale și religioase;

7) schimbările politice, economice, tehnice, economice, culturale care au loc în lume.

Pentru dezvoltarea unei culturi a relațiilor interetnice este importantă așa-numita alfabetizare interculturală, care se manifestă prin capacitatea de a empatiza cu ceilalți oameni, de a simți și de a înțelege problemele acestora, de a respecta și de a accepta cultura altui popor. În același timp, o atenție deosebită trebuie acordată creșterii memoriei istorice, transmiterea studenților adevărul despre formarea și dezvoltarea statului nostru multinațional, lucru foarte important pentru stabilirea adevărului obiectiv și formarea unei poziții personale.

Formarea unei culturi a comunicării interetnice este un proces lung și cu mai multe fațete asociat cu formarea unei culturi a relațiilor interpersonale.

La nivelul gospodăriei acest lucru se manifestă prin faptul că copiii absorb și stăpânesc constant tradițiile și obiceiurile vecinilor lor, studiază istoria altor popoare la școală, înțeleg comunitatea dezvoltării socio-istorice a țării noastre. Sarcina profesorilor este, în același timp, de a forma în școlari respect pentru onoarea și demnitatea fiecărei națiuni și fiecărei persoane, să-i convingă că nu există oameni mai buni sau mai rău decât alții, că principalul lucru este ce fel de persoană are. este și nu de ce naționalitate îi aparține.

Pe nivel pedagogiceducarea unei culturi a comunicării interetnice începe în clasele primare cu creșterea unei manifestări durabile a grijii bătrânilor pentru cei mici, prietenie față de colegii de clasă, colegii lor în curte, pe stradă, în casă, politețe în relații cu oamenii, reținere în manifestarea sentimentelor negative, atitudine intolerantă față de violență, rău, înșelăciune.

În clasele de mijloc, sarcinile de educare a unei culturi a comunicării interetnice devin mai complicate. Atentie speciala apel la asistență reciprocă tovarășească în vremuri dificile, sensibilitate la durerea și alte nevoi ale străinilor, manifestarea milei față de bolnavi, vârstnici, toți cei care au nevoie de ajutor, participare, intoleranță față de târgul național.

Este important ca elevii de liceu să educe calități precum conștientizarea politică, participarea conștientă la viața politică a societății, capacitatea de a face compromisuri în dezacorduri și dispute, dreptatea în relațiile cu oamenii, capacitatea de a apăra pentru orice persoană, indiferent de nationalitatea lui. Aceste calități se formează în procesul de activitate și comunicare care vizează crearea, îngrijirea oamenilor, provocând nevoia unui schimb reciproc de gânduri, idei, contribuind la manifestarea atenției și simpatiei pentru oameni.

În toate etapele de lucru cu o echipă în care sunt reprezentate naționalități diferite, indiferent de vârsta elevilor, profesorul trebuie să se gândească la măsuri practice, astfel încât copiilor să fie mai ușor să depășească izolarea națională, egoismul, concentrarea pe îmbunătățirea culturii comunicării. a întregii echipe de studenți, să-și folosească capacitățile pentru a contracara influențele naționaliste dăunătoare.

De mare valoare pentru studenți suntcunoștințe etnograficedespre originea popoarelor cu ai căror reprezentanți studiază împreună, despre originalitatea etichetei naționale, ritualuri, viață, îmbrăcăminte, originalitatea artei, meșteșugurilor și sărbătorilor. Este important ca profesorul să nu demonstreze doar competență în aceste probleme, ci și să folosească cunoștințele acumulate în activități educaționale și extrașcolare (în timpul conversațiilor, elevii care vizitează muzeele de istorie și literatură locală, centre culturale, teatre, expoziții, concerte de folclor, proiecții de filme ale studiourilor naționale etc.).

oportun implicarea în activitatea educațională a veteranilor,comunicare cu care poate fi numită o adevărată școală de patriotism și internaționalism. Aceștia pot fi nu numai participanți la Marele Război Patriotic, ci și oameni foarte tineri care au în spate Afganistan, Cecenia și alte „puncte fierbinți”. Apropierea de destinele reale ale oamenilor va permite discutarea mai flexibilă și mai cuprinzătoare a problemelor interetnice. De o importanță capitală aici este educația toleranței și a toleranței religioase.

Toleranţă înseamnă respect, acceptare și înțelegere corectă a diversității formelor de autoexprimare și a modurilor de manifestare a individualității umane. Această calitate este o componentă a orientării umaniste a personalității și este determinată de atitudinea sa valorică față de ceilalți. Reprezintă un cadru pentru un anumit tip de relație, care se manifestă în acțiunile personale ale unei persoane.

Ca parte a influenței pedagogice asupra comunicării interetnice, este necesar să vorbim despre educațietoleranta internationala,deoarece se manifestă în relaţiile dintre reprezentanţii diferitelor naţionalităţi şi presupune capacitatea de a vedea şi de a construi relaţii interetnice, ţinând cont de respectarea intereselor şi drepturilor părţilor care interacţionează.

Toleranța națională este interpretată ca o caracteristică specifică caracter national, spiritul popoarelor, element integrant al structurii mentalității, cu accent pe toleranță, absența sau slăbirea reacției la orice factor din relațiile interetnice. Astfel, toleranța interetnică este o proprietate a unei persoane, care se manifestă în toleranță față de reprezentanții unei alte naționalități (grup etnic), ținând cont de mentalitatea, cultura și originalitatea ei de exprimare.

Metodologia de educare a unei culturi a comunicării interetnice se bazează pe cunoașterea de către profesor a caracteristicilor copiilor, a relației dintre aceștia. Atunci când organizează munca de educare a unei culturi a comunicării interetnice, profesorii trebuie să cunoască și să țină seama de: a) caracteristicile individuale ale fiecărui copil, caracteristicile creșterii în familie, cultura familiei; b) componenţa naţională a grupului de elevi; c) probleme în relaţiile dintre copii, cauzele acestora; d) trăsături culturale ale mediului, trăsături etnopedagogice și etnopsihologice ale culturii, sub influența cărora se dezvoltă relații interetnice între elevi și în familii. După ce au studiat și analizat situația, profesorii caută forme eficiente educarea culturii comunicării interetnice în rândul școlarilor, determină conținutul specific al acestei lucrări.

Profesorul ar trebui să plece de la faptul că cultura relațiilor interetnice este o valoare universală și se bazează pe moralitatea universală. Se bazează pe formarea unor relaţii umane între oameni, indiferent de naţionalitate, educarea respectului pentru cultura, arta diferitelor popoare, pentru o limbă străină. Această muncă se poate desfășura în timpul școlar și extrașcolar, prin întregul sistem de relații în echipa clasei, școlii, oricărei instituții de învățământ. Dar patriotismul și internaționalismul nu pot fi aduse în cuvinte, prin apeluri și sloganuri. Este important să se creeze organizații pentru copii al căror scop principal este armonizarea valorilor universale și naționale. Aceste organizații dezvoltă în mod independent programe pentru renașterea limbii materne, studiul istoriei și culturii oamenilor.

Un mijloc eficient de educație poate fimuzeu etnografic,creată ca urmare a muncii comune de căutare a profesorilor, elevilor și părinților cu scopul de a educa memoria trecutului nostru, a valorilor morale, formarea de idei despre viața, cultura, stilul de viață al poporului nostru, cultivarea unei atitudini atentă față de antichități. Elevii nu numai că colectează și studiază materiale etnografice, se familiarizează cu istoria, cultura și arta poporului, dar fac și copii ale obiectelor de uz casnic, coase și demonstrează modele de haine naționale, organizează festivaluri și sărbători populare, implicând părinții în ele.

De asemenea, este util să ne referim la experiențăcluburi internaționale de prietenie(KID), care este larg cunoscut în practica educațională autohtonă, dar nu a fost întotdeauna pozitiv din cauza ideologizării și formalismului excesiv. În practica unui număr de astfel de grupuri există constatări interesante în rezolvarea problemelor comunicării interetnice. Acestea sunt contacte constante (prin corespondență și direct) cu colegii din alte țări, utilizarea informațiilor colectate în clasă și în activități extrașcolare.

pot fi aranjate grupuri de cercetareşcolarii să studieze probleme specifice legate de cultura diferitelor popoare. Cunoașterea cât mai mult posibil despre alte popoare stă la baza formării unei culturi a relațiilor interetnice la orice vârstă.

În cadrul CFA, pot fi create grupuri de traducători și ghizi, pot fi organizate întâlniri creative cu reprezentanți de diferite naționalități și alte țări. Este oportun să se organizeze echipe creative care să reprezinte arta și cultura altor popoare, de exemplu, teatrul de păpuși „Poveștile popoarelor lumii”.

Lucrul cu familii defavorizate

Starea de criză a societății moderne a cauzat multe probleme în educația modernă. Dintre acestea, una dintre cele mai semnificative esteproblema educatiei copiii din familie. Dintre cauzele obiective socio-economice ale problemelor în educația familiei, cele mai importante sunt următoarele:

Scăderea nivelului de trai și înrăutățirea condițiilor pentru copii (o stratificare socio-economică accentuată a societății, un deficit constant în finanțarea de stat a sectorului public, o creștere a șomajului ascuns și evident);

Reducerea infrastructurii sociale a copilăriei și scăderea bruscă a nivelului garanțiilor sociale pentru copii în domeniile vitale ale dezvoltării spirituale și fizice;

Problemă locativă nerezolvată;

Distanțarea școlii de copiii cu vieți grele;

O întorsătură bruscă a orientărilor valorice ale societății și înlăturarea multor interdicții morale;

Consolidarea influenței grupurilor criminale asociale în micromediu și societate în ansamblu.

Exacerbarea problemelor familialecalcule greșite ale educației familiale,dintre care cele mai tipice sunt următoarele: 1) respingerea copilului, respingerea lui emoțională explicită sau ascunsă de către părinți; 2) hiper-custodia, când copilului nu i se permite să manifeste o independență elementară, este izolată de viața înconjurătoare; 3) inconsecvența și inconsecvența educației (decalajul dintre cerințele pentru copil și controlul asupra acestuia, inconsecvența acțiunilor pedagogice ale părinților și bunicii etc.); 4) neînțelegerea tiparelor și originalitatea dezvoltare personala, discrepanța dintre cerințele și așteptările părinților și capacitățile și nevoile copiilor; 5) inflexibilitatea părinților în relațiile cu copiii (luarea în considerare insuficientă a situației, cerințele programate și lipsa alternativelor în decizii, impunerea propriei opinii asupra copilului, schimbarea bruscă a atitudinii față de copil în diferite perioade ale vieții sale) ; 6) afectivitate - un exces de iritare a părinților, nemulțumire, anxietate, anxietate în raport cu copiii, care creează o atmosferă de frământare, haos, emoție generală în familie; 7) anxietatea și frica pentru copii, care devin obsesive și privează părinții de veselie și optimism, obligându-i să recurgă la interdicții și avertismente constante, ceea ce îi infectează pe copii cu aceeași anxietate; 8) educatie autoritara - dorinta de a subordona copilul vointei sale; 9) judecăți categorice, ton de comandă, impunerea părerii și soluții gata făcute, dorința de a stabili o disciplină strictă și de a limita independența copiilor, folosirea constrângerii și a măsurilor represive, inclusiv a pedepselor fizice; monitorizarea constantă a acțiunilor copilului; 10) hipersocialitate, atunci când părinții încearcă să construiască educația după o anumită schemă predeterminată (deși pozitivă), fără a ține cont de individualitatea copilului, făcându-i solicitări excesive, fără contact emoțional adecvat, receptivitate și sensibilitate.

Orice tip de dezorganizare familială este inițial predispusă la formarea personalității și a abaterilor comportamentale la copii, deoarece duce la apariția unor situații psihotraumatice pentru copil.

Singurul copil din familie- acesta este un subiect de educație obiectiv mai dificil decât copiii din familii numeroase. De obicei, se maturizează mai târziu decât semenii săi și, în unele privințe, dimpotrivă, dobândește semne externe ale maturității prea devreme (intelectualism, raționalism excesiv, deseori dezvoltându-se în scepticism), deoarece petrece mult timp printre adulți, este martor la conversațiile lor, etc.

Într-o familie mare, adulții își pierd destul de des simțul dreptății în raport cu copiii, manifestă afecțiune și atenție inegale față de ei. Pentru copiii mai mari dintr-o astfel de familie sunt caracteristice judecățile categorice, dorința de conducere, de conducere, chiar și în cazurile în care nu există motive pentru aceasta. În familiile numeroase, stresul fizic și psihic asupra părinților, în special asupra mamei, crește brusc. Are mai puțin timp liber și oportunități pentru dezvoltarea copiilor și comunicarea cu aceștia. O familie mare are mai puține oportunități de a satisface nevoile și interesele copilului decât într-o familie cu un singur copil, ceea ce îi afectează dezvoltarea.

Într-o familie incompletă copiii devin adesea martori și participanți la evenimente sau circumstanțe de natură psiho-traumatică (dezintegrare familie parentală, locuind cu un tată vitreg sau mamă vitregă, trăind într-o familie conflictuală etc.). Potrivit statisticilor, proporția adolescenților infractori din familii monoparentale variază între 32 și 47%, inclusiv 30-40% dintre adolescenții care consumă alcool sau droguri, 53% sunt implicați în prostituție. În familiile incomplete, există o mare proporție de copii neglijați din punct de vedere pedagogic, care sunt lăsați nesupravegheați și, din cauza problemelor materiale și de altă natură, devin adesea neglijați sau devin vagabonzi.

Realitatea Rusiei moderne este o creștere a numărului de orfani, a căror îngrijire este preluată de stat. În mod convențional, se pot distinge două grupuri de orfani: copiii care și-au pierdut părinții și orfanii sociali, adică orfani cu părinți în viață (copii abandonați, copii găsiți; copii ai căror părinți sunt în închisoare de mult timp sau sunt bolnavi în faza terminală; copii ai căror părinții lipsesc).

De asemenea, puteți identifica un grup de copii care riscă să-și piardă familiile. Aceasta estefără adăpost și neglijați(copiii strazii; fugari (copii care au părăsit familiile și instituțiile rezidențiale); copii supuși umilințelor și insultelor, violenței fizice și sexuale în familii; copii din familii de alcoolici și dependenți de droguri; copii cu parinti bolnavi cronici.

Acestea și multe alte probleme asociate cu formarea personalității în condiții de creștere a familiei necorespunzătoare necesită o atitudine deosebit de atentă față de copiii expuși riscului. O soluție eficientă la problemele unor astfel de familii este posibilă numai pe baza eforturilor combinate ale tuturor instituțiilor sociale ale societății.

Sub

LA FEL DE. Makarenko, LA FEL DE. Makarenko

- tehnica disciplinei;

– tehnica autogestionării;

- Tehnica pedepsei.

Subiecte și obiecte de proiectare pedagogică.

Să începem cu subiectele . Aceștia sunt participanții activi la activitatea proiectului. În primul rând, merită menționat aici că în proiectarea pedagogică subiecte deveniți atât adulți, cât și copii.

În funcție de tipul și scopul activității proiectului subiecte poate efectua:

Educațional și grupuri creative

Personalul instituției de învățământ

Comunitate profesională sau online

Managerii de educație

Personalul didactic al instituției.

Obiecte de proiectare pedagogică sunteți:

Potentialul personal al profesorului;

Sistemul de formare a profesorilor;

Situație pedagogică;

Proces pedagogic holistic (unitate de scopuri, conținut, forme, metode, mijloace și tehnici).

Proiecte pedagogice în faza de proiectare.Cuprins

Sistemul de formare a profesorilorîn țara noastră se prezintă astăzi sub forma unui proiect de învățământ pe mai multe niveluri.

Standardele învățământului superior (sau secundar) de specialitate sunt luate ca bază pentru proiectarea acestuia. Standardele reflectă trei blocuri principale de formare profesională profesor:

- cultural general(filozofie, logică, științe politice, sociologie, studii culturale, limbă etc.);

- psihologic – pedagogic;

- subiect-metodic(introducere în specialitate etc.).

3. Proiectarea sistemelor, proceselor și situațiilor pedagogice este o activitate complexă cu mai multe straturi. Este implementat ca o serie de etape consecutive. De fapt, designul în acest caz întruchipează ideea generală în acțiuni specifice detaliate.

Cum este proiectarea procesului pedagogic ?

Proiecta proces pedagogic tradițional, lectie clasica ar putea arata asa:

Tema lecției clar formulată;

Definirea specifică a scopului lecției;

Alocarea sarcinilor educaționale în conformitate cu tema și scopul lecției;

Determinarea echipamentului necesar pentru eficacitatea lecției (vizibilitate, seria sonore care să însoțească lecția etc.);

Definirea cursului principal al lecției;

Concluzii asupra subiectului;

teme creative;

Rezumând lecția - întrebați copiii ce le-a plăcut, ce i-a interesat, cine a lucrat activ etc. Mulțumesc copiilor pentru o lecție bună.

Să ne uităm și la un exemplu proiectarea activităţilor educaţionale extraşcolare. Proiectul lui ar arăta cam așa:

Tema evenimentului

Determinarea locului de desfășurare, designul acestuia

Scenariul serii

Etapa finală a serii (ce va rămâne în memorie).

Cum este proiectarea sistemului pedagogic ?

Proiectarea sistemului pedagogic poate fi realizată în mai multe moduri:

Proiectul educațional al școlii

Proiect de concept de dezvoltare școlară

Să luăm în considerare pe scurt fiecare dintre aceste opțiuni.

Proiectul educațional al școlii. Pentru a-l dezvolta, trebuie să faceți aproximativ următoarele lucrări:

1. Realizați un diagnostic al școlarilor și al părinților acestora pentru a afla ce fel și-ar dori să-și vadă școala.

2. Este necesar să se afle corect ce copii de ce naționalități și confesiuni învață la școală pentru a determina caracteristicile comunicării, educației, religiei și naționalității (este incorect să se sărbătorească doar sărbătoarea creștină de Crăciun dacă copiii catolici învață și ei la şcoală).

3. Elaborați un proiect de forme de activitate în masă care ar interesa copiii și părinții.

4. Compune program comun treburile școlare.

5. Stabiliți legături deschise între școală și alte instituții din microdistrict, oraș sau regiune.

Conceptul de conținut al educației și principiile formării acesteia

Sub continutul educatiei ar trebui să înțelegem acel sistem de cunoștințe științifice, abilități practice, precum și ideile filozofice și morale și estetice pe care elevii trebuie să le stăpânească în procesul de învățare, aceasta este acea parte a experienței sociale a generațiilor care este selectată în conformitate cu obiectivele dezvoltarea umană şi transmisă sub formă de informaţie el.

Principii generale pentru formarea conținutului educației

1. Umanist care asigură prioritatea valorilor umane universale și a sănătății umane, dezvoltarea liberă a individului.

2. Științific, care se manifestă în concordanță cu cunoștințele oferite studiului la școală cu cele mai recente realizări ale progresului științific, social și cultural.

3. Secvențe, care constă în planificarea conținutului care se dezvoltă în linie ascendentă, unde fiecare cunoaștere nouă se sprijină pe cea anterioară și decurge din aceasta.

4. Istoricismul, adică reproducerea în cursurile școlare a istoriei dezvoltării unei anumite ramuri a științei, practica umană, acoperirea activităților unor oameni de știință remarcabili în legătură cu problemele studiate.

5. Sistematic, implicând luarea în considerare a cunoștințelor studiate și a aptitudinilor care se formează în sistem, construirea tuturor cursurilor de pregătire și a întregului conținut al învățământului școlar ca sisteme care se încadrează unele în altele și în sistemul general al culturii umane.

6. Legături cu viața ca modalitate de a testa eficacitatea cunoștințelor și abilităților studiate și ca mijloc universal de consolidare a educației cu practică reală.

7. Respectarea capacităților de vârstăși nivelul de pregătire al studenților cărora li se oferă cutare sau cutare sistem de cunoștințe și abilități pentru stăpânire.

8. Disponibilitate, determinată de structura programelor și programelor, modul de prezentare a cunoștințelor științifice în cărțile de învățământ, precum și ordinea introducerii și numărul optim de concepte și termeni științifici studiati.

Educația generală la școală ar trebui să fie combinată cu pregătirea tehnică și a muncii și să promoveze orientarea profesională a elevilor. Învățământul general are ca scop stăpânirea elementelor de bază ale celor mai importante științe ale naturii și societății, dezvoltarea viziunii asupra lumii și a culturii morale și estetice. Învățământul tehnic introduce studenții în teorie și practică în principalele ramuri ale producției industriale.

Cerințe pentru conținutul pregătirii în liceu scoala de invatamant general determinat strategia de stat pentru dezvoltarea educaţiei. În conținutul educației pot fi urmărite două aspecte - național și universal. Bazele generale pentru determinarea conţinutului educaţiei sunt: ​​umanizarea, diferenţierea, integrarea, utilizarea pe scară largă a noilor tehnologii informaţionale, formarea unei personalităţi creative ca condiţie şi rezultat al unui proces de învăţare cu drepturi depline, multicomponente.

Teorii ale organizării conținutului educației

Suporteri educație materialăîmpărtășesc punctul de vedere al lui Ya.A. Comenius, conform căruia scopul principal al școlii este de a transfera elevilor cât mai multe cunoștințe din diverse domenii ale științei. Un absolvent care a trecut printr-o școală bună ar trebui să devină educat enciclopedic.

Mulți educatori celebri ai secolului al XIX-lea au fost adepți ai educației materiale. model enciclopedic a fost adoptat în cele mai prestigioase instituții de învățământ din Europa, în special în gimnaziile clasice rusești. Alături de avantaje incontestabile, educația materială are și dezavantaje. Aceasta este o conexiune slabă între cursuri debordante de material educațional care nu este întotdeauna necesar pentru dezvoltarea studenților. În aceste condiţii, profesorul este nevoit să predea în grabă, adesea superficial, materia, programele de formare nu pot fi întocmite decât după o schemă liniară.

Spre deosebire de reprezentanții enciclopedismului, susținătorii formalism didactic(Locke, Pestalozzi, Kant, Herbart) au urmărit nu atât stăpânirea cunoștințelor reale de către studenți, cât să le dezvolte mintea, abilitățile lor de analiză, sinteză, gandire logica, A cel mai bun remediu pentru aceasta au luat în considerare studiul limbilor greacă și latină, matematica, subestimând în același timp importanța științelor umaniste pentru formarea unei personalități dezvoltate cuprinzător.

K.D. Ushinsky a criticat teoriile educației formale și materiale, susținând că este necesar nu numai să se dezvolte elevii, ci și să-i doteze cu cunoștințe și să-i învețe să le folosească în activități practice.

Utilitarismul didactic(D. Dewey, G. Kershensteiner și alții) provine din prioritatea activităților individuale și sociale ale elevului. El ar trebui să fie angajat în acele activități care au permis civilizației să ajungă la nivelul modern. Prin urmare, atenția trebuie concentrată pe activități constructive: învățarea copiilor să gătească, să coasă, să-i inițieze în lucrul cu ac, etc. Informațiile de natură mai generală sunt concentrate în jurul acestor cunoștințe și abilități utilitare. Utilitarismul didactic a avut o influență puternică atât asupra conținutului, cât și asupra metodelor de lucru în școala americană.

Teoria problemelor-complexe, propus de omul de știință polonez B. Sukhodolsky, presupune studierea disciplinelor școlare individuale nu separat, ci într-un complex, făcând subiectul activitate cognitivă problemele elevilor, a căror rezolvare necesită utilizarea cunoștințelor din diverse domenii. Această teorie are multe în comun cu „metoda proiectelor” binecunoscută în istoria pedagogiei.

Conținutul educației, potrivit profesorului polonez de pedagogie K. Sosnitsky, ar trebui să fie organizat sub forma unei rețele de structuri mari care conțin principalele componente ale coloanei vertebrale. De aici și numele teoriei structuralism. Acesta este singurul mod de a evita supraîncărcarea conținutului și de a reduce volumul material educațional fără a compromite calitatea educaţiei. În liceu ar trebui abandonate principiile sistematicității, consistenței și istoricismului, organizând structurile după un principiu logic. Acest principiu se aplică numai studiului subiectelor exacte.

Metode de predare verbală

Aceste metode ocupă un loc de frunte în sistemul metodelor de predare, vă permit să transferați cantități mari de informații în cel mai scurt timp posibil, să pună probleme stagiarului și să indică modalități de rezolvare a acestora.

Metodele verbale sunt împărțite în următoarele feluri: poveste, explicație, conversație, discuție, prelegere, lucru cu o carte.

1. metoda povestirii presupune o prezentare narativă orală a conținutului materialului educațional. Din punct de vedere pedagogic, povestea ar trebui:

- să asigure orientarea ideologică şi morală a predării;

- include un număr suficient de exemple, fapte vii și convingătoare;

- au o logică clară de prezentare;

- fii emotional;

- a fi disponibil;

- reflectă elementele de evaluare personală și atitudinea profesorului față de faptele și evenimentele enunțate.

2. Sub explicaţie ar trebui să se înțeleagă interpretarea verbală a regularităților, proprietățile esențiale ale obiectului studiat, conceptele individuale, fenomenele.

Explicaţie este o formă monolog de prezentare.

Utilizarea acestei metode necesită:

- formularea corectă și clară a sarcinii, a esenței problemei, a întrebării;

- dezvăluirea consecventă a relațiilor cauză-efect, argumentare și dovezi;

- utilizarea comparației, comparației, analogiei;

– atragerea de exemple vii;

- logica de prezentare impecabila.

3. Conversaţie- o metodă dialogică de predare, în care profesorul, prin stabilirea unui sistem de întrebări atent gândit, îi conduce pe elevi să înțeleagă material nou sau verifică asimilarea lor a ceea ce au studiat deja.

Tipuri de conversații: introductive sau introductive, organizarea conversațiilor; conversație-mesaje sau identificarea și formarea de noi cunoștințe (euristice); sintetizarea, sistematizarea sau fixarea.

În timpul conversației, întrebările pot fi adresate unui student ( individual conversație) sau elevii întregii clase ( frontal conversaţie).

Un tip de conversație este interviu.

Succesul interviurilor depinde în mare măsură de corectitudinea întrebărilor, care ar trebui să fie scurte, clare, semnificative.

4. Scopul principal discuție educaționalăîn procesul de învățare - stimularea interesului cognitiv, implicarea elevilor într-o discuție activă a diferitelor puncte de vedere științifice asupra unei anumite probleme, încurajarea acestora să înțeleagă diferite abordări ale argumentării poziției altcuiva și a propriei lor. Înainte de discuție, este necesar să se pregătească temeinic elevii atât din punct de vedere al conținutului, cât și din punct de vedere formal, și să aibă cel puțin două opinii opuse asupra problemei în discuție.

5. Lectura- un mod monologic de prezentare a materialului voluminos. Avantajul unei prelegeri este capacitatea de a asigura integralitatea și integritatea percepției studenților asupra materialului educațional în medierile și relațiile sale logice pe tema în ansamblu.

O prelegere școlară poate fi, de asemenea, utilizată atunci când se repetă materialul acoperit ( Prezentare generală lectura).

6. Lucrul cu un manual este cea mai importantă metodă de predare.

Tehnici de lucru independent cu o sursă tipărită: luarea de note; redactarea unui plan text; citare; adnotare; evaluarea inter pares; intocmirea unui certificat; alcătuirea unei matrice de idei - caracteristici comparative ale obiectelor omogene, fenomene din lucrările diferiților autori.

Alegerea metodelor de predare

Alegerea metodelor de predare nu poate fi arbitrară.

În știința pedagogică, bazată pe studiul și generalizarea experienței practice a profesorilor, s-au dezvoltat anumite abordări ale alegerii metodelor de predare, în funcție de o combinație diferită de circumstanțe și condiții specifice procesului de învățământ.

Alegere metode de predare depinde:

- din scopurile generale ale educaţiei, educaţiei şi dezvoltării elevilor şi principiilor conducătoare ale didacticii moderne;

- trăsături ale conținutului și metodelor acestei științe și subiectului studiat, tematică;

- caracteristici ale metodologiei de predare a unei anumite discipline academice și cerințele determinate de specificul acesteia pentru selectarea metodelor didactice generale;

- scopurile, obiectivele și conținutul materialului unei anumite lecții;

- timpul alocat studiului unui anumit material;

– caracteristici de vârstă elevi;

– nivelul abilităților lor cognitive reale;

- nivelul de pregătire al elevilor (educație, educație și dezvoltare);

- caracteristici ale echipei clasei;

- conditii externe (geografic, mediu industrial);

- echipamente materiale instituție educațională, disponibilitatea echipamentelor, ajutoarelor vizuale, mijloacelor tehnice;

- capacitățile și caracteristicile profesorului, nivelul de pregătire teoretică și practică, abilitățile metodologice, calitățile sale personale.

Când folosește complexul acestor circumstanțe și condiții, profesorul ia o serie de decizii într-o succesiune sau alta: cu privire la alegerea metodelor verbale, vizuale sau practice, a metodelor de reproducere sau de căutare pentru gestionarea muncii independente, a metodelor de control și autocontrol. .

Deci, în funcție de scopul didactic, atunci când sarcina dobândirii de noi cunoștințe de către elevi iese în prim-plan, profesorul decide dacă va prezenta el însuși aceste cunoștințe în acest caz; fie că organizează însuşirea elevilor prin organizarea muncii independente etc. În primul caz, poate fi necesară pregătirea elevilor pentru ascultarea expunerii profesorului, iar apoi le dă elevilor sarcina fie să facă anumite observaţii preliminare, fie să citească în prealabil materialul necesar. În cursul prezentării propriu-zise, ​​profesorul poate folosi fie o prezentare-mesaj informațional, fie o prezentare problematică (raționată, dialogică). Totodată, atunci când prezintă material nou, profesorul se referă sistematic la materialul pe care l-au primit elevii în munca lor preliminară independentă. Prezentarea profesorului este însoțită de o demonstrație a obiectelor naturale, imaginile acestora, experimente, experimente etc. În același timp, elevii realizează anumite note, grafice, diagrame etc. Totalitatea acestor decizii intermediare constituie o decizie holistică asupra alegerea unei anumite combinaţii de metode de predare.

LA conditii moderne Calculatorul personal devine un instrument important pentru profesor în alegerea celor mai bune metode de predare. Ajută profesorul să „filtreze” metodele în funcție de condițiile specifice de învățare și să opteze pentru acele căi care îndeplinesc criterii prestabilite.

Problemele actuale ale educației moderne.

Sistemul intern de educație, precum și starea pedagogiei ruse în ansamblu, astăzi este de obicei caracterizată ca o criză și evidențiază o întreagă gamă de probleme de actualitate în el.

În primul rând, aceasta este o problemă legată de căutarea modalităților de a reînvia sentimentul de adevărat patriotism în societatea rusă ca valoare spirituală, morală și socială. Sentimentul de patriotism este de neconceput fără conștiința de sine națională, bazată pe un sentiment de legătură spirituală cu poporul autohton. Experiența istorică arată că necunoașterea culturii propriului popor, a trecutului și prezentului acestuia duce la distrugerea legăturii dintre generații - legătura vremurilor, ceea ce provoacă prejudicii ireparabile dezvoltării omului și a poporului în ansamblu. Din acest motiv, există o nevoie acută de a reînvia și dezvolta conștiința națională de sine a tuturor, chiar și a celor mai mici popoare din Rusia. Acesta este sensul existenței școlii ruse, activitățile sale în conformitate cu renaşterea tradiţiilor spirituale ale educaţiei naţionale.

Federația Rusă este o țară în care trăiesc diferite popoare, naționalități, grupuri etnice și religioase. Timp de multe decenii, educația s-a bazat pe ideea de apropiere, de fuziune a națiunilor și de crearea unei comunități non-naționale. Societatea rusă modernă trăiește în condiții de anxietate socială deosebit de sporită, deoarece ciocnirile din viața de zi cu zi, transportul public și comerțul sunt ușor transferate în relațiile interetnice. Explozia discordiei naționale ne încurajează să analizăm originile unor astfel de fenomene, să le înțelegem cauzele – și nu doar socio-economice, ci și pedagogice. Ca urmare, problema formarea unei culturi a comunicării interetnice ca mijloc eficient de a ajunge la un acord între oameni, reprezentanți ai diferitelor națiuni și naționalități.

Realitatea societății ruse moderne este faptul că tot mai multe națiuni și naționalități își declară independența completă, iar Rusia este plină de refugiați din toate republicile fostei Uniri. În același timp, se înregistrează o creștere a extremismului, a agresivității, extinderea zonelor de conflict și a situațiilor de conflict. Aceste fenomene sociale afectează în special tinerii, care se caracterizează prin maximalism și dorința de a găsi soluții simple și rapide la probleme sociale complexe. În aceste condiții, problemele formării eticii comportamentului elevilor într-un mediu multinațional sunt de o importanță capitală, educaţia toleranţei interetnice. Activitatea tuturor instituțiilor sociale și, în primul rând, a școlilor ar trebui îndreptată spre soluționarea acestei probleme. În comunitatea școlară un copil poate și ar trebui să dezvolte valori umaniste și o reală disponibilitate pentru un comportament tolerant.

Tendințele dezvoltării sociale, caracteristice realității ruse de astăzi, s-au actualizat problema educaţiei familiei. Criza de amploare care a cuprins țara noastră a afectat negativ sănătatea materială și morală a familiei ca instituție de protecție biologică și socială naturală a copilului și a expus numeroase probleme sociale (o creștere a numărului de copii născuți în afara căsătoriei). ; dezorganizarea socială a familiilor; dificultăți materiale și de locuință ale părinților; relații nesănătoase între rude; slăbiciune a principiilor morale și fenomene negative asociate cu degradarea personalității unui adult - alcoolism, dependență de droguri, evadare rău intenționată de responsabilitățile pentru creșterea copilului) . Ca urmare, numărul familiilor disfuncționale este în creștere.

O manifestare vie a disfuncției familiei este creșterea violenței împotriva copiilor, care are multe forme - de la presiunea emoțională și morală până la utilizarea forței fizice. Potrivit statisticilor, aproximativ două milioane de copii sub 14 ani suferă anual din cauza arbitrarului părinților. Unul din zece dintre ei moare, iar două mii se sinucid. Din acest motiv, căutarea modalităților de îmbunătățire a eficacității educației în familie este numită printre domeniile prioritare ale Programului țintă federal „Copiii Rusiei” (2003-2006), ceea ce face ca soluția acestei probleme să fie una de primă importanță în teoria pedagogică. și practică.

Acestea, din punctul nostru de vedere, sunt problemele cele mai urgente ale educației moderne, de a căror rezolvare cu succes depinde soarta tinerei generații și a națiunii în ansamblu.

3. Conceptul de „design pedagogic”, istoria dezvoltării sale.

Sub design pedagogic se referă la dezvoltarea preliminară a părților principale, detalii care sunt necesare pentru activitățile ulterioare ale elevilor și profesorilor.

Designul pedagogic este folosit de fiecare profesor și este funcția sa principală și semnificativă. Acest lucru se poate explica prin faptul că este organizatoric, gnostic (căutare de conținut, metode, mijloace de interacțiune cu studenții) și, desigur, comunicativ.

Tehnologia pedagogică este înțeleasă ca o mișcare consistentă, care este continuă și toate componentele, etapele, stările, procesele, fenomenele, participanții la această mișcare sunt interconectate.

Luați în considerare istoria dezvoltării designului și tehnologiei pedagogice. Discipline de proiectare precum ingineria sistemelor, metoda cercetării operaționale, teoria deciziei, planificarea rețelelor, ergonomia, estetica tehnică, au devenit începutul dezvoltării tehnologiei și designului pedagogic. Toate aceste discipline au fost construite pe baza teoriilor de design, care într-un fel sau altul leagă tehnologia și omul.

În pedagogia internă, fondatorul teoriei și practicii designului pedagogic poate fi considerat pe bună dreptate LA FEL DE. Makarenko, care considera procesul educaţional ca pe o „producţie pedagogică” organizată în mod particular. LA FEL DE. Makarenko a fost împotriva procesului neorganizat de educație, consecința acestui lucru a fost propunerea sa de a dezvolta un sistem unificat de educație, în cele din urmă a devenit dezvoltatorul tehnologiei pedagogice. La fel de LA FEL DE. Makarenko a participat la dezvoltarea sistemului de învățământ, propunerea sa a fost de a combina și îmbunătăți concepte precum:

- tehnica disciplinei;

- tehnica conversaţiei dintre profesor şi elev;

– tehnica autogestionării;

- Tehnica pedepsei.

Pentru proiectarea într-o persoană, un elev de tot ce este mai bun, pentru formarea unui puternic și

Sistemul de învățământ este una dintre cele mai importante structuri gestionate de stat, care vizează atât socializarea fiecărui membru al societății, cât și socializarea cunoștințelor științelor naturii. Educația, prezentarea unei persoane cu valori morale și spirituale care sunt proprietatea culturii publice sau pretind a fi incluse în vistieria culturii, vă permite să vă formați imaginea spirituală a unei persoane. Conținutul educației se formează pe baza realizărilor cunoștințelor umane. Aducerea cunoștințelor acumulate în conștiința membrilor societății asigură nu numai menținerea nivelului de civilizație atins al societății și funcționarea producției, ci și progresul societății.

În școala modernă, există o serie de probleme nerezolvate sau insuficient rezolvate care sunt relevante pentru activitățile profesionale ale profesorului. Școala modernă are probleme mai mult decât suficiente și este imposibil să le acoperi pe toate. În lupta pentru calitatea educației, un rol important este acordat conținutului și structurii educației. Cel mai adesea, atât structura, cât și conținutul „coboară de sus” de către școală. În caz contrar, este imposibil - spațiul educațional va fi încălcat. Este imposibil să nu fii de acord cu asta.

Cu ce ​​dificultăți se confruntă școala modernă (după părerea mea), cu ce probleme trebuie să rezolve pentru a îmbunătăți calitatea serviciilor pe care le oferă?

1. Intensitatea și eficacitatea insuficientă a activităților contra - predare, adică activitate scăzută a elevilor în procesul de învățare. Sarcina profesorului nu este doar să lucreze în lecție însuși, ci să realizeze o muncă nu mai puțin productivă de la elev. Și aceasta nu ar trebui să fie activitate episodică la unele lecții și la unele materii, ci crearea unui întreg sistem de educație, un sistem al tuturor metodelor în care elevul nu poate fi inactiv în principiu.
2. Natura predării este de așa natură încât profesorii exagerează rolul observației și percepției, folosind caracterul ilustrativ și explicativ al predării, îndepărtând astfel gândirea elevului, ei „uită cum să gândească”. La școală, desigur, este necesar să se explice și să ilustreze, dar toate acestea ar trebui să fie subordonate unui singur scop: înțelegerea și asimilarea de către elevi a esenței subiectelor studiate și a științei, și nu o prezentare simplificată și o descriere colorată.
3. Supraîncărcare de materii educaționale. Încercăm să îmbrățișăm imensitatea și să împingem în capul copiilor necesarul și inutilul în cantități exorbitante. Și care este valoarea științifică a mijloacelor didactice pentru studenți? Autorii lor par să fie puțin familiarizați cu particularitățile psihologiei copilului și uită complet că ei înșiși au fost cândva copii. De aici avem problema lipsei de creativitate, căutare în munca elevilor. Memoria este încărcată, nu se gândește. Ca urmare, cunoștințele sunt fragile, de scurtă durată și nu se aplică în practică.
4. Uitare aproape completă a laturii educaționale proces educațional. Odată cu prăbușirea mișcărilor de pionier și Komsomol în școală, încă nu există o alternativă care să funcționeze cu adevărat peste tot. Primele legături cu întreprinderile și organizațiile sponsorizate au fost complet distruse. Aceasta înseamnă că au fost încălcate toate „instrumentele externe” care existau anterior și îndeplineau cea mai importantă funcție a procesului educațional (mass-media, cenzură, cinema, literatură etc.). Se pare că un slogan școlar bun pentru un elev „Ai succes” în condițiile unei școli moderne sună ca „Principalul este să fii bogat și faimos” sau „Ia totul din viață”.
5. Refuzând funcția educațională, refuzând rolul de „educator” în favoarea rolului de „profesor”, școala modernă este acum din ce în ce mai înclinată spre a se transforma într-un fel de „mașină de predare”. Din ce în ce mai mult dobândind acum funcțiile unui fel de unitate fără suflet, combinând în sine funcțiile unui copiator și parțial ale unui transportor comercial de producție. Școala se apropie acum de apariția unui fel de „fabrică de cunoștințe fără suflet” sau „copiator”, precum același fotocopiator, prin transferarea cantității de cunoștințe de la unii oameni – profesori, către alte persoane – copii. Și de aceea copiii pentru școală sunt acum adesea ca un „produs fără suflet” sau la fel de „produs fără suflet”. Acum nu sunt „generația tânără”, nu „schimbarea în creștere” și nu „partea în curs de maturizare a societății”, ei sunt acum doar „cei” în care este necesar să se investească (inclusiv pentru bani) niște cunoștințe specifice. Nu este de mirare că în astfel de condiții „oficiale”, profesorii sunt nevoiți să propună, de cele mai multe ori, interese și valori mercantile, materiale ca motivație și motivație a elevilor lor. Și fără a include – sau chiar, mai presus de toate – moral și spiritual, așa cum s-a străduit să facă școala în vremurile sovietice sau chiar „țariste”. Și nu este de mirare că în astfel de condiții profesorul se îndepărtează acum din ce în ce mai mult de formula anterioară: „profesorul (citește - școală) este un semănător de bine, de lumină, de veșnic.
6. Există o întrebare acută despre necesitatea individualizării procesului de învățare, despre luarea în considerare indispensabilă a vârstei și a caracteristicilor individuale ale elevilor, despre diferențierea adecvată a cunoștințelor, a notelor și, cel mai important, a programelor. Există o orientare generală a învățământului către țăranul mijlociu, către școlari cu o anumită performanță medie, dar în același timp este la fel de proastă atât pentru elevii cu performanță, cât și pentru cei mai în urmă. În condițiile educației moderne de masă, toate aceste întrebări își așteaptă încă soluția.
7. Nedorința unei părți semnificative a profesorilor de a lucra într-un mod nou, ținând cont de ultimele realizări în pedagogie. Profesorii pur și simplu nu pot ține pasul cu realizările științifice moderne inovatoare în ritm rapid în domeniul tehnologiei informației. Categoria de vârstă mai înaintată a profesorilor (și aceasta este coloana vertebrală a oricărei instituții de învățământ de astăzi) își „termină” vechime in muncași nu consideră necesară stăpânirea inovațiilor moderne. Copiii noștri sunt deja cu un pas înaintea noastră în unele aspecte ale suportului tehnic. Cum să nu te străduiești să-i ajungi măcar din urmă? Colegii, în afara ferestrei secolului XXI!
8. Lipsa instrumentelor pentru a controla agresivitatea și neascultarea elevilor. Democratizarea vieții publice i-a lipsit pe profesori de aceste instrumente, dar nu le-a oferit decât posibilitatea reciprocă de a apăra în instanță interesele încălcate. Dar, la urma urmei, în fiecare caz, după cum se spune, nu dai în instanță. De aici și lipsa de ordine în școală.
9. Punctul de plecare nu ar trebui să fie interesele instituției de învățământ, ci interesele copilului și ale familiei. Trebuie să-i întrebăm pe părinți dacă vor ca copiii lor să fie educați egoiști egoiști și nerecunoscători? Sau poate că vor să crească un raționalist practic, preocupat de succesul pământesc și de carieră? Vor să-și vadă copiii ca pe niște fii demni ai Patriei sau cresc un cetățean al unui alt stat? Școala este menită să ajute familia în educația copilului, în creșterea unui bun cetățean pentru Patria noastră. Pe ce principii ar trebui să se bazeze sistemul de învățământ, care ar trebui să fie conținutul procesului educațional pentru ca copilul să-și mulțumească părinții cu bunătate, supunere, sârguință, smerenie? Ce condiții trebuie create pentru ca copilul să se dezvolte corect, pentru ca viața spirituală trezită în familie să nu se estompeze, astfel încât să stăpânească principiile științei, să-și învețe cultura natală și mondială, astfel încât să fie un patriot al Patria sa, gata să-și dea viața pentru ea în vremuri grele? Este nevoie de un astfel de sistem educațional care să permită transferul deplin al cunoștințelor, experienței activității creative și creative, valorilor inerente oamenilor, experienței vieții spirituale de la o generație la alta. Dacă încercăm să creăm o astfel de școală, vom ajunge inevitabil cu o școală bazată pe tradițiile ortodoxe. scoala bazata pe tradiție ortodoxă, este singurul natural și științific care permite copiilor de toate naționalitățile și confesiunile să intre în cultura mondială prin cultura rusă, creând în același timp condiții pentru stăpânirea culturii lor naționale.

La ce ar trebui să acorde atenție școala modernă?

1. Suport informațional și susținere a procesului de învățare în condiții moderne. Caracteristici de predicție a debutului rezultatelor învățării. Activitatea organizatorică cotidiană a profesorului și specificul manifestării acesteia. Implementarea scopurilor și funcțiilor activităților de control, evaluare și stimulare în practică.
2. Umanizarea educației. Asigurarea dezvoltării libere și cuprinzătoare a unei persoane în procesul de educație; răspândirea ideilor umanismului în educație.
3. Stabilirea unei combinații optime și armonioase de cicluri de discipline umanitare, științe naturale, tehnice și alte discipline în vederea dezvoltării unei culturi umanitare în fiecare student.
4. Individualizarea și diferențierea educației. Ținând cont de caracteristicile individuale ale fiecărui elev, creând condiții pentru educarea și formarea grupelor care studiază în funcție de anumite caracteristici.
5. Dezvoltarea și orientarea educației în educație. Orientarea educației nu este pe acumularea formală de cunoștințe, ci pe dezvoltarea abilităților elevilor, a gândirii acestora prin activarea nevoilor și capacităților lor cognitive.
6. Organizarea educației pe bază de competență. Ca urmare a stăpânirii conținutului educației pentru fiecare absolvent, ar trebui să devină un set de competențe.

Îmi doresc profesorilor să devină necesari și iubiți de elevi și colegi. Aceasta este o garanție a dobândirii libertății creative și, fără ea, cum să devii o școală la care atât copiii, cât și adulții vor să meargă dimineața?

Literatură

1. Vasilyeva N.V. Educația azi și mâine: modalități de depășire a crizei.- M.: ZAO, Editura Economie, 2011.
2. Probleme sociale ale educației: metodologie, teorie, tehnologie. Culegere de articole științifice. Editor O.A. Panin. - Saratov. - 1999.
3. Slobodchikov V. Noua educație - calea către o nouă comunitate // Educația Națională 1998 Nr. 5.